Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 76. Bölüm 5 Mayıs 2026

Eşhedü en lâ ilâhe illâllâh ve ehdû lâ şerîke leh ve eşhedü enne Muhammeden rasûlühu Euzubillahimineşşeytanirracîm Kıymetli kardeşlerimiz Bu mübarek hadis-i şerif dersinde Tergibü terif dersinde Yüz 165. hadis-i şerife geldik. Arada birkaç hadis-i şerif okudum. Bursa'da bir derste okudum, Tergib'ten.

Dün İzmit'te okudum. 2-3 tane. Onun için dersimiz 165 rakamıyla yani. Tabi burada rakamlar şey değil ama Mu'in Ebi Musa Radıyallahu Teala, Ebu Musa Efendimiz, El Eşari Efendimiz'den rivayet ediliyor. Bu hadis-i şerif, Ebu Davud,

Meclisimizi Allah hadis meclisi eylesin, ilim meclisi eylesin, zikir meclisi eylesin, buradan dağılmadan affeylesin, muhafiret eylesin, boynlarımızı cehennemden azat eylesin. Amin. 2 Haziran salıya mı geliyor? 2 Haziran salıda da inşallah. Ondan sonra 2 ay tatil veririz. Temmuz, ağustos'ta pek kimse bulunmuyor.

İnsanlar dağılıyorlar. İnşallah 2 Haziran'da da bir ders yaparız inşallah. Sonra bir daha Eylül'de devam ederiz inşallah. 2 Haziran'da inşallah akşam ezanıyla, akşam namazıyla Allah Teala manileri izale eylesin. Yardımcılarımız ziyade eylesin. Zikrine, şüklüne karşımıza yardım eylesin. Bu ilim meclislerinin kıymetini bilenlerden eylesin.

Amin, amin. Bin sene hiç günahsız ibadet yapan bu tarafa koyuyorsun. Bir ilim meclisinde, hadis meclisinde âyet okunan yerde bulunmak o bin sene günahsız ibadet yapandan daha faziletlidir buyuruyor. Yani bu bulunacak bir nimet değil. Bu zamanda âyet-i hadis okuyan, sohbet yaparken az kaldı. Maalesef konuşmacılar, konferanslar, sohbetler, muhabbetler birçoğunda...

Birçoğunda, Kâle Allah, Kâle Resûlullah, sallallahu aleyhi ve sellem, Allah şöyle buyurdu, Resûlullah böyle buyurdu, cümleleri çok duyulmuyor. Halbuki esas ilim âyet ve hadisten ve onlardan çıkarılan akaidden, tasavvuftan ve fıkıhtan ibadetler. Bunun dışında roman gibi konuşmak boş boş ilim meclis olmaz yani.

Müşahile ulemamız gale Allah buyurdu, haddesene Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem bize şöyle haber verdi. Bunlar varsa ilimdir. Bunları yoksa şeytanların vesveseleridir. Onun için kalan ömrümüzü Rabbim ilim meclislerinde sıhhatle, afiyetle, elimiz ayağımız tutarak, kimseye muhtaç olmayarak, ilim meclislerine iştirak ederek geçirebilmeyi nasip eylesin.

Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve âlihi ve sellim. Okuduğumuz hadis-i şerif Ebu Musa Radıyallâhu anh Efendimiz'den. Hadisimizden rivayet ediliyor. Enne Resûlallah sallallahu aleyhi ve selleme kâle, kâinatın Efendisi şöyle buyurdu. İnne min iclâlillâh, ikrâme ziss şeybeti'l-müslimi, ve hâmili'l-kur'âni, gheyril ghâli fîhi, velel câfî anhu, ve ikrâmi ziss sultâni.

Anil muksitî. Çok önemli bir hadis-i şerif, çok madde var. Kâinatın Efendisi sallallahu aleyhi ve sellem bize edep öğretiyor, terbiye öğretiyor, kul haklarını öğretiyor, alimlerin haklarını öğretiyor, yöneticilerin haklarını öğretiyor, hafızların haklarını öğretiyor, yaşlıların hakkını öğretiyor. O bize bunları öğretmesin.

Millet orman mahsulü hayvanlar gibi olur. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gönderilmese, bu sünnetler, bu hadis-i şerifler olmasa, bu ayetleri okumasa, düşün, şu anda bu kadar ayet-i hadis olduğu halde sekiz buçuk milyar insan hayvandan beter olmuş. Canavar olmuş. Birbirini keçiyor, doğuruyor yani.

Bir de Kur'an inmeseydi, bir de bu hadisler gelmeseydi, ne küçük tanırdık, ne büyük tanırdık, ne ana baba tanırdık, hiçbir hak hukuk bilmezdik. Çünkü insanlar maalesef yani boyunduruk altına girmek istemiyor. Efendim, böyle büyük küçük tanımak istemiyor. Canı ne isterse ona göre davranmak istiyor. Nefis öyledir.

Din olmasa, İslam olmasa, hadis olmasa insanların hayvandan farkı kalmaz, hayvandan beter olur. Çünkü hayvan mesul değil, mükellef değil. İnsan, yani insandan daha tehlikeli bir mahluk yoktur yani. Onun için iyi dinleyelim. İnne muhakkak min iclâlillâhi Allah'a tazimdendir. Yani Allah'ı büyük tutmak, yüce tutmak, bizi yaratan Allah'ımız ne kadar yücedir?

Celil, celil Allah'ın. Celil ne demek? Çok yüce demek işte. İclâl, yüce tutmak. Allah zaten yüce. Senin O'nu yüceltecek halin yok. Ama senin O'nun yüceliğini bilmen önemli, O'na inanman önemli. Saygı duyman önemli, tazim etmen önemli. İşte Allah'a tazim etmenin bir yolu nedir? Ben Allah'ı çok seviyorum.

Sübhane Allah'ı okuyorum. Tenzih ediyorum, tesbih ediyorum, hamd ediyorum, tekbir getiriyorum, Allah-u Ekber diyorum. La ilahe illallah, tevhid okuyorum. Tamam, çok güzel. Çok güzel ama bunlarla iş bitmiyor. Bir de kul hakları diye bir şey var. Allah'ın hakları da var, kulların hakları da var. İşte Allah'a tazim etmek istiyorsan, bunun yollarından biri nedir?

İkrame, min iclâlillah, mukaddem haber olduğu için, dinlenen ismi sonra geliyor. İkrame, zişşeybeti, zi sahip demek. Eşşeybeti, yaşlılık. Yani yaşlılık sahibi olanlara ikram etmek. Yani ne demek? İkram, hürmet etmek, değer vermek. Ama tabii burada bir madde koymuş. Bu da önemlidir. Yani, el-müslimi diyor.

Müslüman olan yaşlılar. Müslüman olan, yani İslam üzere yaşamış. Tabii ki namazlı, abdestli, ehl-i sünnet itikadıyla olursa, bu nurun ala nur olur. Tabii ki, sokakta gördüğünde, ne bileyim, metroda, veyahut işte neyse otobüste, şurada burada, yaşlı insanı gören, ona kalkıp yer verse, bu bir ikramdır.

Tabii şimdi, genel manada millet toptan Müslümandır. Adama, ben kalkıp sana yer vereceğim ama Müslüman mısın, gavur musun diye soracak halimiz de yoktur. Veyahut namaz kılıyor musun, kılmıyor musun diye otobüsün ortasında, metronun da konuşacak durumumuz yoktur. Ne yapmak lazım? Durumuna göre, efendim, yaşlıysa, yorgun, veyahut yaşlı olması da şart değil, hasta,

baktım bastona zor yürüyor, engelli, özürlü, bunlara ikram etmek, yani yer vermek, değer vermek, ne bileyim, ben müsait ortağımsa, bir çay, veyahut bir mecliste geldiler, sen önde oturmuşsun, gençler önlerde oturmuşlar, yaşlılar arkada, veyahut da işte buyurun diye yaşından dolayı Müslümanı.

Bir yaşlı büyüye hürmet edip öne almak, veyahut işte yerde oturuyorsan, minderde oturuyorsun, ona minderi buyur etmek, ikram etmek, veyahut arkasına bir yastık, işte efendim sert yere yaslanmayın, buyurun arkanıza bir yastık koyalım falan. Bunlar şey zaten, fakirse yardım etmek, sadaka vermek o zaten en büyük ikram da, her türlüsü bunun makbul.

Yani ona değer verdiğini gösterecek tavırlar sergilemek. Ama bu bazen yemek, çay ikramı ile, su ikramı ile olur, bazen yer ikramı ile olur, kendin kalsın buyurun oturun falan, bazen yastık ikramı bile, arkasına bir yastık, kendi arkandan alıp ona vermek, veyahut yandan alıp ona vermek, bunlar önemli şeyler.

Dua alırsın, efendim Allah razı olsun der, bir Allah razı olsun almak, edebi adamın da ağzı dualıysa, bir de duası müstecap bir adamsa, tabi yaşlı olmak esebiyle senden fazla namaz kılmış, senden fazla oruç tutmuş, senden fazla Ramazan görmüş, senden fazla Kadir Gecesi'ne rastlamış, çünkü yaşında burada önemi var.

Eğer sağdığı sütleri bir tekme vurup dökmediyse, yaptığı hayırları iptal ettirmediyse, dinden çıkmadıysa, elfaz-ı küfür konuşmadıysa, mürted olmadıysa, şirke düşmediyse, illa ki namazlı abdestli bir Müslümanın yaşının ilerlemesi, onun daha fazla mübarek günler, geceler görmesi, daha fazla zikir, ibadet yapması, çünkü biraz da ömürlere, nefeslere bağlı bu işler.

Fazla yaşayandan az yaşayanın, şey bir değil. Buradan dolayı değer vermek lazım. Şimdi, sahabe-i kiramdan iki kardeş, birisi Allah yolunda cihada çıktı, şehit oldu. Öbürü de bir sene sonra Medine-i Emnevere'de evinde öldü. Fakat birisi rüyasına gördü, yani şimdi bize rüya anlatma deme,

o rüya Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e anlatıldı ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem o rüyayı tabir etti ve onun üzerine hüküm bina etti. Dolayısıyla o normal bir rüyalıktan çıkmış, hadis oluyor. O şehit olan, işte beklerken, cennetin kapısında veya neyse o da girecek,

öbür kardeşi şehit olmayan, yani evinde ölen, şehit de eceliyle ölüyor, evinde ölen de eceliyle ölüyor. Kimse ecelsiz ölmez, o ayrı bir mesele. Evinde ölen daha önce cennete giriyor veya işte daha büyük makam verilmiş falan. Bu rüya anlatılınca, yani aklımda kaldığı kadarıyla şey diyorum, bilmiyorum Ramazan Risalesi'nde, Risalem'de de yazmışım,

sallallahu aleyhi ve sellem, yani rüyayı gören şaşırıyor. Çünkü adam Allah yolunda şehit olmuş, canını vermiş, kandavan içinde parçalanmış, öbürü normal evinde senin benim gibi yatarken ölmüş. O da sahibi tabii, o da sahibi. Ama o bir sene sonra ölmüş. Yani rüyayı gören taçup ediyor, şaşkınlığını gizleyemiyor.

Belki orada o rüya anlatılırken olanlar da biraz şaşırdılar yani. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem, bakalım buna ne mana verecek? Yani onun rüyasını kabul edecek mi, etmeyecek mi, kabul ederse? Nasıl bir tefsir yapacak yani? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hiç şey yapmıyor. Hiç şaşırmıyor yani.

hiç yadırgamıyor. Zaten Allah'tan hemen vay geliyor. Yani hadistenin hepsi vay olduğuna göre. Buyuruyor. E neyse. Neyse, yani Yani mealen söylüyorum. E buyuruyor, niye şaşırıyorsunuz yani? diyorsunuz yani. O bir sene O bir sene sonra... bir sene sonra ölen kardeş bir sene daha uzun yaşadığı için yaşın önemi İslâm'da.

Bir sene daha fazla yaşadığı için ondan bir sene daha fazla namaz kılmadı mı? Kıldı. Ondan bir sene daha fazla oruç tutmadı mı? Tuttu. Ondan bir sene daha fazla ibadet ve zikir yapmadı mı? Yapmadı. O onun farkıdır buyurdu. Demek ki o da kabul olmuş, o da kabul olmuş. Ama bir tarafta şehit var, bir tarafta da ibadet, taat üzere yaşamış.

Ama bir sene fazlalığı. O bir sene fazlalıktan ondan bir sene yaşlı yani. Orada da yaptığı ibadet ve zikir ve namaz ve oruç işte diyorum Ramazansa bir kadir gecesi daha geçti yani. Bir kadir gecesi demek 83 sene dört ay koyuyor üstüne yani. E faziletli geceler var. Receb-i Şerif'te, Şaban-ı Şerif'te, Beraat Gecesi'nde bir sene ne demek?

Ondan dolayı buyurdu sallallahu aleyhi ve sellem bu cennetten erken girdi veyahut işte daha fazla mertebe kazandı. Tabi bu herkes hakkında geçerli değildir. Kimisi 15 yaşında ölür, 17 yaşında ölür, öbürü 85 yaşında ölür ama 85 yaşına kadar boşuna yaşar. Namaz yok, abdest yok. Ne Ramazan bilir, ne Kadir Gecesi, ne Regaib Gecesi,

ne Beraat Gecesi, ne Miraç Gecesi, ne Mevlid Gecesi bir şeyden haberi yok yani. Öyle 85 yaşasan ne olur? 185 yaşasan ne olur? Ondan bahsetmiyoruz. Tuba müjdeler olsun. Ömrü uzun olanlara. Şimdi mesela benim bir kitap hazırladım sırada 40 tane kitap var. Hangisini çıkaracağız? Gelecek günahları sildirenler de mesela.

60 yaşının müjdesi var. İslam'da 60 sene yaşayan namazlı abdestle İslam içinde tamam mı? Allah ona azap etmekten haya ederim buyuruyor. 60 yaşın önemi. Ben 60'ı geçtim. Elhamdülillah 60'ı görmeden de ölebilirdim. Ama 60'ı gösterdim Mevla'ya şimdilik şükretmem lazım. 60'ta Men şâbe şeybeden fil İslâm, gufur olu.

Say hadis. İslam'da yaşlanan günahları af olmuştur. E biz de yani ne diyeyim sana sakalı da değirmende artmadık yani. He? 5 yaşından beri camideyiz. Yani inşallah af olduğumuzu ümit ediyorum. 60'ın müjdesi bu. 70'te ayrı müjde var, 80'de var. Mesela 90'da bir müjde var, şimdilik onu almak için dua ediyorum tabii yani.

Niye etmeyeyim arkadaş ya? Allah'tan istiyoruz kardeşim. Senden bir şey, cebinden bir şey mi çıktı? Sana ne oluyor? Sana ne oluyor? Cebinden bir şey çıkan yok, giren yok. Ben Allah'tan istiyorum. He. 90'da çok müjde var. Babam 90'a aldı mesela aşını. Hangi evliya Allah'ı gördüm? Hep 90'a ulaşmak için dua ediyorum.

Medine'de Şeyh Muhammed İbni Zekeriyel Bukhari Hazretleri. 90'ın müjdesi derdi derdi, 90'ı geçti. Hacı Salih Efendi Hazretleri, Fettesi Allahu Ekber, o evliyanın büyüklerinden. Efendimiz Hazretleri'ne giderdi. O da Efendiye çok gelirdi. O da giderdi. O zamanlar tabii onlar 70 yaşlarındaydılar. Mesela ben tanıdığımda 70'lerdeydiler, 60-70.

Ondan sonra tabii hep o da 90'ın müjdesini alayım, 90'ın müjdesini alayım. O da elhamdülillah 90'ı geçti. Hep müjdeleri aldılar, duaları kabul oldu. İnşallah bizimki de kabul olur. 90'ın müjdesi ne? Men belega tis'ine seneten minel umri. Ghafarallahul muatekat tebemiz enbi ve muatekkara. E yani namazla abdesti tabii.

Öyle. Şarapçı, marapçı, ayyaş, mayyaş, bertuş, onlar konuşmuyoruz. Onlar cehenneme odun olur. Kim diyor İslam içerisinde? Ne demek İslam içerisinde? Namazlı, abdestli, Kur'an'ında, camisinde, cemaatinde, namazanında, teravisinde. İslam içerisinde yaşıyor yani. Herkesin günahı var. Yani kimse peygamber değil.

Günahsızlık şartı yok. Ama İslam'ın da bir şartları var yani. Bir farzlar belli, vacipler belli. Bir adam hepten farzsız, vacipsiz. Nasıl İslam içinde yaşıyor? Eğer diyor, İslam'ın vazifelerini yapmak suretiyle 90 yaşına ömrü ulaşırsa geçmiş günahları da affolur. Gelecek günahları da affolur.

Yani 90'dan sonra diyelim yaşadı 100-110, mesela Medine'de geldi Yusuf Hoca, Samsun'dan tam 109 yaşındaydı. Geldi Ravzat'a, yanıma oturttular. Ben de ona hürmetten dizimi bile kıramadım. İki saat dizlerimi uyuşturup öyle duruyorum. Efendiyi anlatıyor, efendiyi anlatıyor. Mahmut Efendi şöyle buyurdu, Mahmut Efendi.

YouTube'da paylaştım. Benim sitemde YouTube'da var, dinleyin bak. 110 yaşında, zenit saati gibi kafa var. Dedi, ertesi gün Mekke'ye gidiyorum. İçimden geldi bu Mekke'de ölmesin şimdi. Ertesi gün Mekke'de öldüm. Ama son nasihatlerini hepinize yaptı. Bir gün evvelki nasihatler, Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in hesap sohbetinin dibindeydik.

İki saat konuştuk da tabii arkadaşlar bir öyle çekti, polis geliyor, bilmem ne geliyor. Kapat şunu diyor, bir şeyler. Ara ara bir şeyler çektik ya. Ama ne vaazlar ettiyse. Başı açık namaz kılanlardan tut, çıplak gezenlerden. Of lügatıyla bindirdi gitti yani. Böyle. Güzel de, şivesi de var. Neler konuştum, neler konuştum.

Ya. Mahmut Efendi'ye dedi, öldü işi bitti diyorlar dedi ya. Lan bunlar ne biçim adam dedi. İsmail Hacılar'a söyledi ha. Bunlar ne biçim adam dedi ya. Oradan daha çok iş görüyor dedi ya. İş biter mi dedi ya. Bak 110 yaşına aklı başında. Tamam. Ertesi gün bak 110 yaşına gelmiş.

Şimdi o 90'da geçmiş günahlar hafif olmuş, gelecekleri de hafif olmuş. Bak 90'dan sonra yaşadı 19 sene daha. Yani demek istiyorum, 90'dan sonra ne gelecek. Ya mübarek adam, adam 19 sene daha yaşadı işte 90'dan sonra. Ama onlar da af oluyor. Çünkü 90'a Müslüman olarak namazla abdesti kavuşursa, ondan sonra yaşadıkları peşin af.

Anladın? 100 yaşına gelirse diyor, Allah'ın yeryüzünde esiri. Yani esir, Allah-u Teala buyuruyor ki bu benim esirim. Şimdi adamı alıyorlar, hapse atıyorlar, esir oluyor, tutsak yapıyorlar, köle yapıyorlar. Allah-u Teala buyuruyor ki adam 100 yaşına gelmiş, esirullah filan. Yeryüzünde Allah'ın tutsağı bu yani.

100 yaş kolay mı? Onun için Mevla onu zaten, hiç günah yazmıyor ona 100'de. Ama ne zaman? O namazla abdestliyse. Ama azamir oldu falan kılamadı. O zaman ne sayılır? Namaz başındayken yaptıkları sayılır. Devam eder. Ama namaz yok, abdest yok, 100 yaşında ne gavurlar var. Onlar tulum çıkarıyor zaten. Onların geçmişi de yazılıyor, geleceğe de yazılıyor.

Hepsi günü, ya zaten. Namazsız, abdestsiz de günah mı arıyorsun ya? Tulum çıkartmış zaten. Allah cümlemizi namazsızlıktan, abdestsizlikten, kusursuzluktan, kuransızlıktan, zikirsizlikten, rahatsızlıktan, ilimsizlikten muhafaza eylesin. Amin. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sellim.

Onun için yaşlıların çok İslam'da önemi var. Bu usta birkaç adı şerif, 4-5 tane peş peşe Hafız Müziri Hazretleri zikrediyor. Onları şimdi güzel biraz izah edersem, ondan sonra kısa bir zamana versen, aynı yere vurgu yaptığı için 4-5 adı şerif bu gece okuyacağım inşaAllahurrahman. Ancak tabii önemli bir mesele bu.

İkinci mesele, şimdi yaşlı bir Müslümana hürmet etmek, saygı göstermek, değer vermek, Allah'a değer vermek sayılıyor. Allah-u Teala onu kendisine hürmet ve tazim kabul ediyor. E bunun tersi ne? Yaşlıya terbiyesizlik yapmak ve hakaret yapmak, Allah'a karşı terbiyesizlik ve Allah'a karşı hürmetsizlik sayılıyor.

Bunun tersi de o. O sıra iki taraflı keser. İkincisi kime hürmet etmek? Allah'a hürmet etmekten sayılıyor. Ve hamilil kur'ani. Kur'an'ı yüklenenler. Yüklenmek ne demek, Kur'an'ı yüklenmek? Hamile-i Kur'an, hafızlar, manası da çok önemli tabii, tefsiri de çok önemli, fıkhı da çok önemli. Alimler, hafız da giriyor, alimler de giriyor.

Biri hem hafız hem alim olursa, çift dikiş. Ama sırf alim olsa, yine o Kur'an'ın tefsirleri, hadisleri bildiği için, yine Kur'an'ın manasını yüklenmiş oluyor. Onun da kim bilir ne kadar esmeri var tabii alimlerde, hafız olmasa bile. Yani şimdi, hikmet-i ilahiye. Hacı Dursun Efendi Hazretleri, Efendi Hazretlerimizin Hocası, hafız değildi.

Ama Allameccan yani, yutmuş. E şimdi sen ona Kur'an'ın hamili değil mi diyeceksin aşağıya? Alater Efendi Hazretleri, bütün Kur'an'ı birbirine eklemişti. Ama bizim bildiğimiz manada hani hafızlık yapmamış. Yapamamış, ahıskadan zor çıkmışlar, etmişler, ömrü gurbetlerde geçmiş falan. Ama öyle der, hafızlık çok büyük nimettir.

Hafızlık, ilmin yarısıdır. Onun için Efendi Hazretlerini çok severdi. Hafızlık kuvvetli olduğu için. Bir de İhsan Efendi Hocamız, Allah rahmet eylesin, onlar kuvvetli hafız. Efendi Hazretleri, Alater Efendi onları çok tazim eder. Hafızların şeyi çok önemli. Yani Efendi Hazretleri, arabadayız, yani arabada çok gittik beraber ömrümüz, arabalarda geçtik.

Bir, önde, Efendi Hazretleri arkada otururdu hep zaten. Önde hafız bir arkadaş oturuyor. Efendi Hazretleri de ayaklarını böyle yapmış, kendine doğru toplamış, yani arabada önde bir, 10 santim, 20 santim ön koltuklu arasında yer var. Ayağını şöyle biraz ileri uzatabilir. Dediler ki Efendi Hazretleri, yani, rahat edin, ayağınıza yer var.

Efendi Hazretleri, önde hafız oturuyor, ayağımı uzatamam dedi. Mahmut Efendi olmak kolay mı ya? Niye öbür hocalar olamıyor? Piyasa hoca dolu. Enflasyon, devalasyon var. Hoca devalasyonu var. Ama, bir Mahmut Efendi gelmedi işte. Çünkü neden? Kur'an'a tazim. Dehiyem hamili, Kur'an zevati. Dehiyem fıka, alem zevati.

Ziyade tazim eyle bu necati. Kur'an'ı bilenleri, fıkı bilenleri, efendim, hadis tefsir bilenleri, çok hürmet et. Son derece tazim et ki kurtulasın diyor. Bak mesela, Efendi Hazretleri'ne bir hafız ziyarete gelirdi. Kur'an'dan sakalı yok. Veya sakalı kısa. Bidat. Veyahut pantollu, ceketli. Ama adam kuvvetli hafız.

Efendi Hazretleri ona nasıl hürmet eder? Hafızlığına hürmet eder, ilmine hürmet eder. Sonra çıkardı kapıdan, merdivene kadar götürüp, kapıya kadar ona hürmet eder. Niye? Efendi Hazretleri, Kutbul Akdab, Evliyanın reisi. E o adam, yani senden benden beter bir durumda tip olarak, şekil olarak. Ama hafızlığı var.

Ama ilmi var. Anladın mı? Adam dün, benim döndürdüğüm çok adam var öyle. Yani meyaneden, şuradan, buradan çok döndürdük biz. 50 senedir milletle uğraşıyoruz. Adam döndü şimdi, içki içiyordu, zina ediyordu, her yol var. Giydi şalvarı cübbeyi falan, bir de takvalaştı, bir hareketler. Kimseyi beğenmiyor abi.

Bir tek efendiyi beğeniyor. Efendiden aşağısı kurtarmıyor. Ya arkadaş, adam pantolu ceketli, yaşlı bir hafız. Of'tan gelmiş, çay karadan gelmiş. Kuru adam. Yutmuş. Aşere. 10 ve 2 okuyor. Efendi Hazretleri hürmet ediyor, böyle yapıyor falan. Ya şimdi, Efendi Hazretleri çıktı, uğurluyor. Kapıya kadar.

Biz de çıkıyoruz. Şimdi o arkadaşa diyorum, o da rahmetli. Medine'de öldü, o da Hazreti Osman'ın yanında gömüldü. Yani efendiye çok hizmet etti. Allah ondan rahmet etsin. Kabrın nur olsun ama biraz kapaydı yani. Ondan sonra, benim de ömrüm onlarla geçti, tabii de her türlü. Efendim, ya diyorum, abi diyorum, Efendi Hazretleri şey yapıyor, bir hürmet edelim, elini öpelim.

Koca Efendi'den bir dua alalım. Kurrağı olmuş diye pantolon giyiyor diyor. Ya arkadaş, Efendi onun pantolon giydiğini görmüyor mu? Adamda ilim var, hafızlık var, kıraat var. Sen şimdi bak, senin şeyhin adama hürmet ediyor, mürit hürmet etmiyor. Mürit diyor ki, bırak diyor ya, ilminden faydası olsa diyor, çüppe giyerdi diyor.

Ya kardeşim çüppeyle iş bitse, ben zaten çüppeliyim ama bitmiyor işte. Ben bebeklikten çüppe giymişim ama iş bitmiyor. Öyle bir şey yok. Terbiyesizliğin lüzumu yok. Büyüğünü tanıyacaksın, küçüğünü tanıyacaksın, hafıza hürmet edeceksin, alime hürmet edeceksin. Yani bir maalesef kılık kıyafetle de iş bitmiyor.

Bazıları da bunu çok önemsiyor. Tamam önemli, Efendimiz Hazretleri çok önemli. İslam'da şekilcilik vardır. Tabii ki İslam'ın bir şekli vardır, gavur gibi giyinilmez. Kafire benzememek İslam'ın en mühim mesele. Ama tamam da, yani adam, ha çok büyük bir hafız-ı kurrağı vardı. Efendimiz Hazretleri'nden de çok yaşlı, Efendimiz Hazretleri'nin emeği de vardı.

Sonra o vefat etti. Efendimiz Hazretleri, rüyada görüldü buyurdu, Efendimiz Hazretleri'nden de dedim. Buyurdu ki, ya çok Kur'an'a çok hizmet ettik, çok şey ettik ama, yani oradan kazandık ama, şu pantolon giymekten, bir de sakalım kısaydı, buradan sıkıntı çekiyorum dedi. Efendimiz Hazretleri'nden de bunu da dinledim yani.

Bunu da dinledim yani. Çünkü neden? Hafıza, alime ne yakışır? Bir tutam sakal yakışır, güzel bir sarık yakışır, bir şalvar cübbe yakışır. Hafıza, alime yakışır yani. Ama şimdi, yapmadı diye, giymedi diye, saygısızlık yapabilir miyiz? Yapamayız. Efendimiz Hazretleri yapıyor muydu? Yapmıyordu. Çok hürmet ediyordu yani.

Bu çok önemli. Efendimiz Hazretleri görmüyor mu, bilmiyor mu? Ahmet Vanlı Hoca öyle derdi. Rahmetullah, Rahmetullah Efendimiz Hazretleri'nin kayınbiraderi. O pantolon giyerdi. Ama Efendimiz Hazretleri yanına gelirken cübbe giyerdi. Pantolonu örtmek için. Ondan sonra tabi Efendimiz Hazretleri durup dururken öyle derdi.

Ya niye şalvar giymiyorsun, pantolon giyiyorsun hala falan? Ya Efendimiz Hazretleri derdi, kapıyı göremiyorsun, gözüm görmüyor diyorsun, benim cübbenin altındaki pantolonu nereden görüyorsun derdi. Efendi bu kardeşim. Sen şalvaza gitsen içindekini de söyler. Tabi. Efendimiz Hazretleri ondan sonra son kararı şuydu.

Dedi ki, adam kuvvetli hafız geliyor, alim geliyor. Onu imamlığa geçirmek istiyor. Yani Efendi hep mihrabı ikram ederdi. Yani misafir sen kıldır, hoca efendi buyur sen kıldır diye. Fakat bu şalvar işi, Efendimiz Hazretleri buyurduğu zuhurat var. Dar pantolonlarla mekruhluk var yani. Namaz oluyor da.

Mekruhluk var şimdi. Ne yapalım? E adama da şimdi, misafir gelmiş, şalvar diktir desen, nereden diktirip yetişecek? Ezan okunmuş, kahvet getirilmiş yani. Efendimiz Hazretleri de çok güzel bir formül buldu. Dedi ki, bir tane şalvar bulunduralım biz burada dedi. Adamın pantolonunun üstüne verirdi ki, giy şu şalvarı derdi.

Şalvarı giy hadi geç derdi. Ne kadar titizdi ya. İslamiyet'i nasıl yaşadı ya. Onun için onun yolunu azıcık bozarsak, ondan sonra zıvanadan çıkarız. Onun ciddiyetine takınacağız ve birbirini bu hususta uyaracağız. Allah için. Biz İsmaila ile niye uğraşıyoruz? Bugüne kadar niye uğraşmadık da şimdi uğraşıyoruz?

Efendinin yolunu bozarsan uğraşırız. Meselemiz efendinin yolunu. Çünkü efendinin yolu diye bir şey yok. Aynı zamanda kimin yolu o? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yolu. Sünnet seneye ittiba. Onun için ama bir insan hafız ise, alim ise onun kılığına, kıyafetine, yaptığına, ettiğine, amelini Allah'la arasında biz ona bakmasak da yine ilmine hürmet etmemiz gerekir.

Ancak Hadis-i Şerif devam ediyor. Çok muazzam bir hadis. Gülüv yapmayacak. Alim, hafız. Ama aşırılık yapmayacak. Nerede? Fihi. Kur'an'da. Kur'an'da aşırıya kaçmayacak. bunlar çok önemli meseleler. Ya ehlel kitâbil lâ tehlûfî dîlikum. Ghayral hâkk. Gayralhak. Ey ehli kitap diyor. Bizim ümmetten evvel Yahudilerin alimlerine Tevrat verilmedi mi?

Hristiyan alimlerine İslam'dan önce yani Kur'an'dan önce İncil-i Şerif verilmedi mi? O kitaplarında uleması yok muydu? Ahbar yok muydu? Ruhban yok muydu? Vardı. Ama Kur'an onlara ne diyor? Hak'tan gayri şeylere sapmayın. Dininizde aşırılık yapmayın. Dininizde aşırıya kaçmayın.

Şimdi yani her Allah'ın emrinde Peygamber değiliz biz. Dolayısıyla bizi çok dürter. Çok dürter. İki türlü dürter. Bir, Ya sana aşırıya kaçtırır, haddi açtırır. Dinde, dinde, ibadette. Ya da ne yapar? Çok geri bıraktırır, çok kusur yaptırır.

Şimdi bu ikisi de nedir? Şeytanın vesvesesidir. Doğrusu nedir? Orta gitmektir. İşlerin en hayırları nedir? Orta gitmek. E sen şimdi, adam dinde aşırıya gidiyor. Ne demek aşırıya gidiyor? Bir var, itikadda aşırıya gitmek. Bir var, amelde aşırıya gitmek. İtikadda aşırıya gitmek, ne gibi? İşte şu andaki Selefi Vehhabiler, Müslüman mı?

Müslüman, ehl-i sünnet desen sana buna bırakmıyor, biz ehl-i sünnetiz diyor. Ama ne yapıyor? Kafir ziyaret edenler, evliya olan yüzü sürvetine dua edenler, hepsi kafir diyor. İşte gitti, aşırıya gitti. Millete kafir dedi şimdi. Kendi yoldan çıktı. Gördün mü şimdi? Aşırıya gitti. Mesela efendim, Sallallahu aleyhi ve sellem'den hemen sonra aşırıya giden bir cemaat çıktı.

Deyin bakayım ondan adını. Hariciler. Hariciler ne kadar aşırıya gitti biliyor musun? Hazreti Ali'ye de kafir dediler. Amr ibn Asa'da kafir dediler. Ebu Musa'yla Şali'ye kafir dediler. Hakem heyetine, tahkim heyetine, hepsine kafir dediler. Ulan nasıl kafir oluyor? Diyor ki, inil hükmü illa lillah.

Şimdi bak, Kur'an'dan ayet okuyor. Aşırıya bak şimdi aşırıya. Hüküm ancak Allah'a aittir dedi. Hazreti Ali'de, Hazreti Muaviye'de, efendim, Amr ibn Asa veyahut işte Ebu Musa Şali'yi hakem kabul etmişler. İkisinin arasındaki, iki grubun arasında sulh olmak için hakem heyetinde. Onlara, karar yetkisi vermişler yani.

Sen bizim adımıza, sen benim adıma hüküm ver. O da demiş, sen de benim adıma hüküm ver demiş. Yani ne olmuş burada? Hakem tayin etmişler. Şimdi adam kalkıp ayete mana veriyor. Ulan, Hazreti Ali ayeti anlamamış. Ebu Musa Şali, Amr ibn As, Hazreti Muaviye, Vahiy Katibi. Bunları anlamamış. Sonradan çıkan zurnalar, zurnanın son delikleri, gelmiş, diyor ki, sen diyor

Allah'tan başka diyor, hakem kabul ettin diyor. Onun için diyor, kafir oldu diyor. Şimdi Hazreti Ali Efendimiz'e suikast yaptılar, sabah namazında şehit ettin. Hazreti Ali Efendimiz'i şehit eden, ne diye şehit etti biliyor musun? Allahu Ekber diye şehit etti. Niye? Hazreti Ali kafirdi, temizledim diye.

Tamam mı? İbnül Mülcem. Müslüman. Bak, Hazreti Ömer'i mihrapta şehit eden, mecusi. Ebu Lülü'ye. Hazreti Ömer'e üç gün daha yaşadı. Kanları devam etti akma. Hazreti Ömer'e sordu. Darbeyi yedi, düştü, bayıldı. Evine götürdüler, kan devam ediyor. Ama Hazreti Ömer Efendimiz ayılır ayılmaz sordu. Bana kim darbe vurdu?

Dediler, Ebu Lülü'ye. Elhamdülillah ki, bir Müslümana benim kanımı nasip etmedi, dedi. Mecusi onu şehit ettiği için sevindi. Ya Müslüman etseydi, derdi. Müslüman günaha girecekti, dedi. Ama Hazreti Ali Efendimiz'i şehit eden kimdi? Müslümandı. Haa, ne niye etti? Kafiri temizledim diye etti. Ondan sonra da manyak herif Allah'tan sevap umuyorum, dedi.

Hazreti Ali'yi öldürmekten çok derece aldım, dedi. Tamam mı? Bunlar böyle dinde aşırı gidenler. Aşırı gidiyor. Ona kafir, buna kafir. Yahu serseri herif. Öbür ayette Allah diyor ki, karı koca anlaşamazsa, hemen boşanmaya gitmeyin. ve hakeme min ehlî Kadının ailesinden bir hakem, erkeğin ailesinden bir hakem arayı bulsunlar, diyor.

O zaman karı koca bir hakem heyetine gittiği zaman sizin biriniz, ortağınızla veyahut başka bir komşunuzla bir sürtüşmede, çekişmede fetva İsmail Ünelici Hoca Efendi'ye gelseniz onun da burada fıkıh çalışmaları var. Hocam aramızda hakem ol. İslâm'a göre kim haklı, kim haksız desen kafir mi olacaksın şimdi haşa?

Onlara göre kafir oluyorsun. Niye? Hüküme ancak Allah verir. sana diyor ki, böyle durumlarda ben dünyaya halife gönderdim, alimler gönderdim, hafızlar gönderdim, mürşitler gönderdim. Bunlardan, takva insanlardan, salih insanlardan hakem yapın, diyor. Çünkü o Kur'an'ı, sünneti senden iyi biliyor, diyor.

İşte dinde aşırı... Şimdi bir adam hafız olsa, en büyük alim olsa, ama Vehhabi olsa, ona hürmet etmek gerekmez. Çünkü kime hürmet etmek? Allah'a hürmet etmek sayılır. Kur'an'ın ilmini yüklenmiş, hafız alim. Ama gayr-i ghalifi, İslâm'da aşırıya gitmeyecek. Bu itikatta aşırılık. Amelde de aşırılık. Bu amelde aşırılık.

Sabaha kadar teheccüd kılar, sabah namazını uyur. Böyle manyaklar da var. Hz. Ömer Efendimiz bir gün, mihraba geçti, arkadan safları teftiş etti, birini göremedi. Herkesi cemaat arıyordu. Sürünün çobanı, o zamanın devlet reisi ona derler. Devlet reisi olsan, camideki cemaat bile sayısını bilecek. Dedi ki, felancayı göremiyorum.

Kahamet getirilmiş. Bizde olsan, kahametten sonra imam bir şey söylese, bizim cemaat siniri bozulur. İsa Efendi bir gün, çıktı mihraptan, milletin ayaklarını düzeltmeye, sen geri gel, sen geri git. Orada yaşlı bir ihtiyar, yine lazlardandı mutlaka, dedi ki, ya git dedi mihrabına be, ne geldin buralara dedi.

Halbuki Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, sünnetini yapıyor İsa Efendi. Ama adam cahil. Hoca bir şey konuşuyor, ne konuşuyorsun kahamet geldi diyor. Ya adam sana bir şey anlatıyor. Diyor ki, kardeşler namazda şöyle yapalım, böyle yapmayalım, cep telefonlarını kapatalım. Mesela anlatıyor yani. Anlatabilir.

Kahamet getiren konuşmamalı. Ama imam geçti, orada bir şey, cemaate bir beyanatta bulunabilir. Hazreti Ömer de kalktı, dedi ki, felan adamı göremiyorum. Kahamet gelmiş. Dediler, ya Ömer, çok sabaha kadar teheccüd kılar, herhalde uyuyakaldı. Eyvah dedi. Keşke sabaha kadar uyusaydı da, sabah namazının cemaatine gelseydi.

Onun için ibadetlerde de, her gün oruç tutmak, ya Davud aleyhisselam bile, en büyük orucu o tutuyordu, bir gün tutuyordu, bir gün yiyordu. E şimdi adam diyor ki, beni korutmuyor diyor. Ya Davud aleyhisselamın şeyini az görüyor yani. Ne olacak? Her gün tutmak istiyorum. E şimdi bu aşırılık yani. Söyle Allah'a sen buyur, sum yemen, efter yemen,

madem en fazla oruç tutmak istiyorsun, senenin yarısını oruç tut, bayramın haricinde. Bir gün tut, bir gün aç diyor yani. Ama sen şimdi beni her gün tut diyorsun. Ondan sonra, birisi böyle bir adak yaptı, başına, mecbur etti. Yaşlanınca, iş zora bindi. Ah dedi, Allah'ın ruhsatını kabul etseydim, açtım başıma iş dedi.

E ne gereği vardı? Pazartesi, perşembe neyine yetmedi? Ziliccenin on günü neyine yetmedi? Muharrem'in on günü neyine yetmedi? On üç, on dört, on beş eyyamı biz neyine yetmedi? Daha fazla, başından üç, sonundan üç neyine yetmedi? Daha fazla, başından üç, solundan üç, E zaten hemen hemen ayın yarısı yani.

Ama bu ömrünün yarısını tutmak istiyor. Ha şimdi onun için, ibadette de aşırıya kaçan, kaçan makbul değildir. Şimdi adam adakken, Şimdi adama derken, şey yapayım, bir şey yapayım, ben hiç su içmeyeceğim. Ya su içmeyeceksin, Ya su içmeyeceği değil, yirmi gün olsun, böbreklerini bitirirsin. Böbreklerini bitirirsin, ondan sonra ondan sonra farzlaması da kılamazsın.

Diyalizlerden çıkamazsın yani. Yok ben, efendim, soğuk su içmeyeceğim. Ya Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, soğuk su içti mi içmedi mi? İçti. E bu vakit ısıttı, küpte su serinletirdi, serin su içsin diye. Anladın mı? Yok ben gölgenin altına girmeyeceğim, dışarıda duracağım, takvalık. Ulan takvalık bu değil, bu taklalık.

Bu takla atmaktır yani. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz, gölgenin altına giriyor muydu? Giriyordu. Bulduğu zaman et yiyor muydu? Et yiyor muydu? Yiyordu. Bulduğu zaman tavuk yiyor muydu? Yiyordu. Bal yiyor muydu? Yiyordu. Ben sofilik yapacağım ağabey, hiç bunları kendime yasak ettim falan bir hareketler.

Çok takvaymış falan. Sofi soğan yemez demiş, bulsa kabuğunu koy vermez demiş. bir zaman sonra, bir atlattığı zaman, bu sefer bak ne bulursa yiyor yani. Bu sefer midyede yiyor, karideste yiyor. Ulan Hanefi mezhebinde haram. Ondan sonra Şafii'de helal diyor. Ulan sen bal yemiyordun da,

şimdi karidese mi düştün? Ham sofilik, ham ne demek ham? Olmamış. Bu sofiyin geçinen, cahilin sofisi, şeytanın maskarası. Ne yapmış? Sarığın içinden bir şey sarkıyormuş. Âlimin bilgiyormuş, ne var sarığının içinde ne var demiş. Sorma demiş, bir fare öldürdüm, çok günaha girdim demiş, bir canlının hayatına mal oldu demiş yani.

Onun için demiş, sarığın altına koydum demiş, epeydir gezdiriyorum. Ulan sen ne yapıyorsun demiş. Fareyle namaz kıldın, bütün namazlarını iade et demiş yani. İşte sofi işte bu, sofilikten öldürdüm diye gitmiş, sarığın içine fare kuyruğu koymuş. Cahilliğin bir lüzumu yok arkadaşlar. İtikatta da aşırılıklar var.

Şimdi, Mustafa Öztürk hafız. Bayraktar bayraklı kuvvetli hafız. Yaşar Nuri hafız. Öyle mi? Mustafa Karataş hafız mı bilmiyorum, işte hadis profesörü. Şey, Halis Aydemir büyük hadis profesörü, büyük hadisçi yani. Elifsan, Litakrimi, Sahih-i İbn-i Hippan'ı tahkik etmiş adam, hadisçi.

Şimdi bunlara cahil diyebilir miyiz? Diyemeyiz. Ama bunlar Mustafa İslamoğlu. Bütün bunlar çarşaf liste uzun gider. Benim ömrüm bunlara reddiyeden geçti. Bu adamlara şimdi hafızdır, alimdir diye hürmet etmek Allah'a hürmet sayılır mı? Haşa, Allah'a hürmetsiz sayılır, hürmetsizlik sayılır. Neden? Bid'at ehliyle oturma diyor.

Bid'at ehline hürmet etme diyor. İtikadı ehli sünnetten farklı olan, mukalif olan bir karış ehli sünnet itikadından uzaklaşsa, hafız olsa, alim olsa mesela Mu'tezile'de ne alimler var? Mu'tezile mezhebindeki eski alimlerin isimleri, cisimleri hocamlar az çok bilir. Ama adam Allah cennette görülmeyecek diyor.

E bu da ehli sünnet itikadından mukalif. Ama dünyanın bütün ilimlerini yutmuş. Bin sene evvel, bin üç sene evvel, bin iki üç sene evvel bunlar Ahmet İbni Hanber zamanında Ahmet İbni Hanber savaştı bunlarla. Ama çok büyük alimler e şimdi bu Kur'an'ı ezberlemiş, fıkıhı yutmuş diye buna hürmet edilir mi?

Edilmez. Niye? E bid'at ehli. İtikadında ne var? Ehli sünnetten sapma var. Yetmiş iki fırkadan olursa, mesela Şii kafasında kocaman sarık. Humeyni gibi adamlar, işte hamane gibi adamlar, bilmem neler bilmem neler. Hz. Ebu Bekir'i sevmez. Hz. Ömer'e söver. Hz. Haşi Anamız'a iftira eder. Yüz yirmi dört bin sahabeden beşi Müslüman, geri kalan hepsi gavur oldu diyor.

Şianın itikadını bu. Kur'an eksik diyor. Hz. Osman Kur'an'ı eksikmiş diyor. E şimdi bu itikadda bir adam sarık sarsa ne olur, çüppe giyse ne olur? Buna şimdi yaşlı diye, alim diye hürmet edilir mi? Edilmez. Çünkü itikadı bozuk. Anladın mı? Bu hadisi de size benim gibi pek herkes anlatamaz yani. Kur'an'ı yüklenen hafız ve âlimlere hürmet etmek Allah'a değer vermektir.

Ancak diyor, Kur'an'da, İslâm'da, itikatta İslam'da, itikatta ve amelde aşırıya kaçmayacak. Ehl-i sünnet orta. Anladın mı? Bu çok önemli. Bir de, hafızlarda, alimlerde onlara hürmet edilmesi, Allah'a hürmet sayılır. Ama iki şart var. Bir, o hafız alim, muhafız, âlim, ehl-i sünnet dışı itikadları olmayacak, ehli sünnet dışı itikadları olmayacak, dinde aşırılıkları olmayacak.

İki, velel câfî uzakta olmayacak. Neden? An-ı Kur'an'da. Kur'an'dan uzak olmayacak. Şimdi Kur'an'dan uzak nasıl oluyor? İtikadı ehli sünnet olabilir. Normal ehli sünnet, senin benim gibi Müslüman, ama hafız, ama alim, ama namaz kılmıyor. Yok mu böyle hafızlar? Var. Namaz kılmayan hafız çok. Maalesef.

Hafızlarda namaz kılma oranı yani çok yüksek değil. Ha bu medreseler başka tabi de normalde binlerce Türkiye'de hafız var. Bunların namaz kılma oranı hepsi namaz kılıyor diyebilir miyiz? Kaç tane hafız şey mi? Hası gitmiş, fızı kalmış. Ondan sonra rastlaşıyoruz. Ben yine tabii hafız efendi diyorum,

Ben yine tabi hafız efendi diyorum, şeye hürmet ediyorum, şudur budur, yaa diyorum. Namaz abdest kalmadı bende diyor. Ya Allah ıslah etsin. Ama şimdi Kur'an'dan ve İslâm'dan uzak yaşayan hafız ve âlimlere hürmet etmek Allah'a hürmet sayılmaz. Anladın mı? Ama kim hafız, âlim veya sade hafız veya sade âlim ama İslâm'ı yaşıyor.

Elinden geldiği kadar, yani farzları, vacipleri. Anladın mı? Normal şey. Hiç günahsız olma şartı yok. Günahsız olma şartı koysan, adam kalmaz. O zaman herkes günahkar. Kimse kimseye hürmet etmesin yani. Öyle bir şey yok. Ama ne var? Aşırı gidip ehl-i sünnetten çıkmayacak. Amel bakımından da İslâm'dan, Kur'an'dan tamamen ne yapmayacak?

Soyutlanmayacak. Adam sarık sarmıyor diye veyahut da sünneti terk etmiş veyahut evvabin namazı kılmadı, işrak kılmıyor diye de sen şimdi bu adam Kur'an'dan uzak diyebilir misin? Adam beş vakit namazını kılıyorsa, orucunu tutuyorsa, zekâtı farzla, yani farzlarını, vaciplerini yapan bir adama da sen şimdi sünnetleri terk edince tabii faziletleri kaçırır, çok zarara gider.

Ama sen ona da İslâm'dan uzak diyemezsin ki. Bir defa beş vakit namaza devam eden adama İslâm'dan uzak denir mi? Hadîs-i şerifte bile Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem ne buyuruyor? Adam geldi, Bedevilerden bir Arap, sahabeden oldu tabii gelince, Müslüman olduğu için sahabe oldu. Sahabede Bedeviler de var.

Başımın tacı, gönlümün ilacı. Şimdi bulsam bir Bedevi Arap, çölden gelmiş sahabi, ayağını yıkarım, suyunu içerim. Sahabe olmuş çünkü. Ama Resûlullah ile pazarlık yaptı. Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Dedi ki ben, İslâm'ın şartlarını bana söyledim. İmanın şartlarını söyledim. Tamam iman ettim. Namaz, oruç, hac, zekat.

Hac, param var ise, yol emniyeti varsa, efendim hacda şartlar, zekatta da şartlar, nisabım varsa, işte param varsa. Namaz, oruç, oruçta da zaten sıhhatin varsa, sıhhatin yoksa fidye veriyorsun mesela. Namaz, herkese var. Kafası sallanandan namaz düşmez. Adam da ne dedi? Vallahi la ezîlû aleyhâze, ve lâ enkûsû aleyhâze.

Yemin ediyorum ki dedi, bu dediklerin dedi, İslâm şartlarını yapacağım dedi. Ama dedi, bir fazla yapmam. Vallahi bir fazla yapmam dedi yani. Bak farz namazı kılarım dedi, bir sünnet, bir regat kılmam dedi. Böyle konuşuyor ya. Ama dedi, farzlardan da bir eksik yapmam dedi.

E şimdi, biz olsak, ne biçim konuşuyor ya, bilmiyorum. Ama efendim, sallallahu aleyhi ve sellem, adam gidiyor, sözünü tutabilirse, yani farzları, sade farzları yaparsa, felaha erdi, cennete girdi buyurdu. Demek ki farzlar, vacipte amelen farzdır. Farzlar, vaciplerle insan cennete giriyor. Sünnetler, müstehabler, faziletli ameller çok.

Bunların da müekkedesi var, gayri müekkedesi var. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hiç terk etmedikleri var, arada terk ettikleri var. Hepsinin sınıflandırılması var. Fazla amel, fazla sevap, cennette fazla derece, fazla müslümana şefaat hakkı, bunlar çok iyi şey. Ama bir adam farzları yapıyorsa, sünnetleri yapmıyor diye de sen o adama İslam'dan, Kur'an'dan uzak muamelesi

yapamazsın. Bu hadisten o çıkıyor, say Bukhari. Bunları güzel anlayalım. Şimdi, yaşlı müslümana ikram etmek, hürmet etmek, Allah'a hürmet sayılır. Kur'an'ı taşıyan hafızlara, alimlere. Ama itikadı bozuk olmayacak, haddi aşmayacak, İslam'da farzları, vacipleri de terk etmeyecek. Bu durumda, adimlere hürmet de Allah'a hürmet sayılır.

o alimlere hürmet de... Daha ve ikrâme zissultâni sultani, saltanat sahibi, yani devleti yöneten ama her devleti yöneten, her kaymakam, her ama vali, her vekil, her başbakan, her cumhurbaşkan değil, el-muksitî, adil olacak, yani adalet el-muksitî adil olacak. Yani adalet sahibi olacak. Adalet sahibi olursa yeryüzünde Allah'ın halifeliğini yapıyor.

Çünkü neden? Allah-u Teala yönetimi kendi gelip de seninle uğraşmaz. Yönetimi kiminle yaptırır? Bir kulu vasıtasıyla yaptırır. Adem Aleyhisselam'ı yeryüzüne indirdiği zaman ne sıfatla indirdi? inni câilun fil arzî halifeten Peki, Fatih Sultan'a niye dönüyor diyordu? Halife deniyordu. Değil mi? Yavuz Sultan Selim neydi?

Halifeydi. Ne demek halife? Devleti yönetirken verdiği hükümlerde Kur'an'a, sünnete uygun hareket ediyorsa, şerata uygun hareket ediyorsa Allah'ın yerine iş yani Allah ona yetki vermiş. Ben kullarımla direkt muhatap olmam. Sen bunu yönet. Kur'an'a, sünnete uygun hareket ediyorsa adaletli olmuş olur.

Kur'an'a, sünnete, şerata uymayanda adalet aranmaz. Çünkü adalet ancak Allah'ın gösterdiği yolları. Kendi kafana göre kimse adalet yapamaz. Çünkü adalet Allah'ın sıfatıdır. Adil, mutlak ancak Allah'tır. Celle Celaluhu. Bundan dolayı halifelerde devlet yönetenlerde bölgesel yöneticilerde vesaire vesaire bunlara hürmet var mıdır?

Vardır. Takbîlü edil âlime ve sultan ile adil-i sünnet adaletli yöneticilerin elini öpmek ve âlimlerin, hafızların elini öpmek sünnettir. İslam'da el öpmek vardır. Vardır ama hafız, âlim de ne yapmayacak? Kürek gibi elini uzatıp böyle öptürmeyecek. Ayıp denen de bir şey var. Adam senin elini öpmeye zorlayacak, sen de elini çekeceksin.

Ya da kaptırdın elini öptü, sen de onun elini öpersin. Ali Adil Efendi öyle yapıyordu, Mahmud Efendi Hazretleri öyle yapıyordu. Eğilene eğilinir. Öpenin eli öpülür, yani bu bir usul. Ama sünnette el öpmek var mı? Var. Sahabe-i Kiram, Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem ayağını öptüler mi? Öptüler.

Heyet geldi, elini de öptü, ayağını da öptüler. Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem öptürdü, keşke biz öpebilseydik. Ayrı bir şey. Ama burada mesele yöneticiye hürmet ederken Allah için mi ediyorsun? Menfaat için. Ne diyor? Bir zengine sırf zengin olduğu için hürmet ederse, tevazu gösterirse, dininin üçte ikisi gider.

Dininin üçte ikisi gitti ne demek? Üçte birine ne iş görür? Cennete nasıl gireceğin üçte birine? Onun için yaptığımız hareketlerdeki manaları ve niyetleri sorgulayalım. Birine hürmet ederken Allah için mi ediyorsun? Nefsi de mi içine katıyorsun? Bir menfaat beklentisi mi var? Müftünün kızını almaya mı gidiyorsun?

Hocadan borç istemeye mi gidiyorsun? İş istemeye mi gidiyorsun? Ha! Allah için olursa hürmet, bu Allah'a hürmet sayılır. Ama nefis katmayacağız. Şimdi kardeşlerim, onun için burada Şarihler İbn-i Abdülber Hazretleri, büyük maliki muhaddis ve fakihtir. Diyor ki, Ebu Abdülhamid Kurtubi de bunu çok beğenmiş.

En mükemmel şekilde tarif etti. Hamele-i Kur'an kimdir? Yani Kur'an'ı yüklenenler, sadece hafızlık yeter. Bu konuda açıklama yapmış ulema. Diyorlar ki, Hümü'l âlimûne bi'ahkâmihi ve halâlihi ve harâmihi ve'l âmilûne bimâ fîh. Bir defa hafızlık yetmez. Kur'an'ın hükümlerini bilecek, helallarını bilecek, haramlarını bilecek, o da yetmez.

Helalla, haramla da amel edecek. Haramlardan kaçacak yani. İşte bu, İmam-ı Kurtubi diyor ki, bu tarif en mükemmel tariftir. E öyle adam nerede bulacaksın? Öyle adam çok az kaldı dünyada ama bulduğun zaman da yapış. Hürmet, saygı, sonsuz. Ama sırf hafız olsa yine Kur'an'ın zahirini yüklenmişim. Anladın mı?

Dolayısıyla ilmiyle amel ettikten sonra farzları var. farzları, vacipleri yaptıktan sonra ilim, hürmeti hak ediyor. Hafızlık ve ilim hürmetimizi hak ediyor. Allah rızası için olduğu zamanda. Fuzaylı Binyaz Hazretleri ama şimdi hafız da, âlim de kendi kıymetini önce kendi bilecek. Kendini de rezil etmeyecek.

Ne diyor İmam-ı Azam Efendimiz? Talebelerine vasiyetlerinde, ve vekkır nefseke bak sizden icazet veriyorum, büyük alim oldunuz ama ki İmam-ı Azam'ı yetiştirdiği alim dünyada şimdi öyle alimler kalmadı. Ama sen de diyor kendine hürmet et. Önce kendine hürmet et. Ne demek kendine hürmet et? E sen şimdi eğlenenden eğlenirsen, ha ha ha gülenden gülersen,

kahvede oturursan, orada içki içenlerin yanında yemek yersen, e sen de kendine hürmeti bozduruyorsun yani. Onun için Fuzaylı Binyaz Evliyaullah'ın en büyüklerinden, müçtehidler kapısında dururdu. Halbuki çok da âlim değildi. Eşkıyalıktan dönme, yol kesenlerin reisiydi yani. Sonra bir dönüş yaptı, bütün ulema, evliya kapısındaydı.

Mekke'de duruyordu. Halifeler kapıda bekliyordu, almıyor deve. Harun Reşit belki de, o zaman bilmiyorum hangi dönemdi. Abbas-ı Halife'de, hiç kimseye almıyor. İbadet ve zikir. Fuzaylı Binyaz Radıyallahu anh, çok büyük veli. Diyor ki, hamülül Kur'an, hamülü rahat-ül İslam. Kur'an'ı yüklenen hafız ve âlimler, İslam'ın sancağını ve bayraktarlığını yapanlardır.

Onun için normal vatandaş değillerdir. Ne yapacak? İçinde ezberlediği, aklında, kalbinde, beyninde cem ettiği, Kur'an'ın hürmetine kendi değer verecek. Önce Kur'an'ın hakkına, millet sana hürmet etmeden, sen ezberlediğin Kur'an'a hürmet edeceksin. Senin kendi ezberlediğin Kur'an'a hürmeti neyi gerektirir?

Eğlenenlerle eğlenemezsin, gafillerle gaflet edemezsin, boş konuşanlarla gıybet dedikodu meclisten de sabaha kadar dar dar dar, gır gır gır yapamazsın. Sen hafızsın, alimsin, önce kendine hürmet et, millet de sana hürmet etsin. Bu da önemli bir mevzudur. Enes radıyallahu anh'da rivayet eden hadis-i şerifte, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu.

Buraya dikkat. El Kur'an efdalü min külşe. Şu alemde Kur'andan daha faziletli hiçbir şey yoktur. Çünkü Kur'an Allah'ın sıfatıdır, kelamı kadimidir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mü'stün, Kur'an mü'stün. Kur'an üstün. Niye? Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mahluktur, yaratılmıştır.

Kur'an yaratılmış değil, Allah'ın sıfatıdır. Cebrail aleyhisselam mü'stün, Kur'an mü'stün. Kur'an üstün, Cebrail aleyhisselam yaratılmıştır. Arş mü'stün, Kur'an mü'stün. Ne konuşuyorsun? Kur'an'dan daha efdal hiçbir şey, fatihi, hiçbir faziletli ondan üstün yok.

Şimdi o zaman Hazreti Kur'an'ı iyi anlayalım. Hafızlığın kıymetini iyi bilen. Geçen işte icazete geldim burada. Orada da kısa bir şeyler söyledim. Yani, hafızlığın önemi var. Femen vakkaral kur'an. Kim Kur'an'a tazim ve hürmet ederse, fakat vakkarallaha, muhakkak Allah'a tazim ve hürmet etmiş olur.

Şimdi Arapları görüyorsun, Mekke'de, Medine'de, Kur'an'ı yere koyuyor. Ne terbiyesizlik ya! Kaldır diyorum adıma, şu kadar rahleler var, küçücük. Rahle zaten adamın dizinden altına geliyor. Ondan sonra gitmiş, oturduğu yere Kur'an koyuyor. Sandalyeler var şimdi, Mekke'de, Medine'de. Her iki küçük küçük sandalyeler var, vakıf yazmışlar üstüne.

Şimdi sandalyeyi koymuş oraya, kendine yara etmek için. Abdese gidecek, yerini kaybetmemek için sandalye koymuş. Öbürü de gelmiş oradan, Kur'an okudu, gitti sandalyeye, Kur'an'ı koydu. Anladım da oraya adam oturuyor, affedersin kıçının üzerine. Adamın oturduğu yere Kur'an koyulur mu? Merdivenin üzerine Kur'an koyulur mu?

Adamın bastığı yer. Kur'an'a hürmet eden, Allah'a hürmet etmiş olan. Osman Gazi'ye Osmanlı İmparatorluğu niye verildi? He? Anlatma halisim yok herhalde, hepiniz biliyorsunuz. Edebali Hazretleri'nin kayınpederi olacaktı sonra. Edebali Hazretleri'ne misafir gittiğini. Değil mi? Yukarı mushaf asılmış. Burada asıl olan nedir?

Musafir. tamam efendim dedi. Demedi ki ben başka odada yatayım. Demedi ki Musaf'ı bu odadan alalım. Kur'an yukarıda ama ben onun olduğu odada uyuyamam dedi. Yatağı hiç bozmadan sabaha kadar zikir yaptı. Kur'an'ın karşısında böyle. Musaf-ı Şerif. Biz de ne kadar normalleşmiş. Evin her tarafında Musaf, Kur'an koymuş oraya.

hanımı okumuş, koymuş oraya, çocuk gelmiş, almış oradan, koymuş aşağıya. Terbiyesiz, terbiyesiz işler. Ondan sonra sabah teheccüde kaldırdı, baktı ki yatak hiç bozulmamış. Ondan sonra Bunun üzerine... dedi evladım biraz dinlenseydin yoldan geldin, yola gideceksin. Dedi Efendi Hazretleri Mus'af-ı Şerif'e hürmeten zikir yaptım.

Oradan çıktı işte gidiyor Bilecik tarafındaydı şey, Edip Ali Hazretleri. Söğüt'e doğru gidiyor yani. Giderken yolda insan suretinde bir melek geldi. Cebrail Aleyhisselam geldi. Ona bir sarığını sancak yaptı. Bağladı bir şeye. Verdi eline. Bu senin sancağın. Dün gece Kur'an'a yaptığın tazim ve hürmet vesilesiyle Allah sana öyle bir devlet verdi bütün dünyaya hakim olacak dedi.

Kolay mı Osmanlı oldu? Ya bir daha onun misli devlet dünyaya gelecek mi? Gelebilir mi? Nerede gelecek? Rezil rezil devletler. Görmüyor musun dünyadaki devletler? İmparatorluklarda zaten kalmadı da Osmanlı gibi bir dünyaya adalet getirmiş. Her tarafı İslam'a kavuşturmuş. Her yerde hanlar, hamamlar, camiler, eserler, bütün Balkanlar, Avrupa, her yerde o.

Ya işte Osmanlı böyle oldu. Kur'an'a değer verirsen Allah sana değer verir. Ve men istikhaf ve bil Kur'an. Kim Kur'an'ı hafife alırsa hürmetsizlik yaparsa fakat istikhaf ve bil hakkıyla. Allah'ın hakkını hafife almış olur. Çünkü o Allah'ın sıfatıdır, kelamıdır. Zahiri manada hafife almayı anlattım. anlattım.

Aşağıya tutmak, abdestsiz tutamazsın. Aşağı tutmak. Kim Kur'an'ı abdestsiz tutarsa, Kur'an'ı hafife almış olur. La emes yu'ille mutahharûn. Kur'an'ı gusül abdesin olmak yetmez. Namaz abdesinde olmazsa Kur'an'ı tutamazsın.

Şimdi bazı zındık hocalar bazı mekteplerde, okullarda kızlara adet halinde hem Kur'an'ı tutturuyorlar hem de okutturuyorlar. Caiz diyor. İşte bunlar zındıklardır. Kur'an'ı tertemiz olmayanlar Kur'an'ı dokunamaz. Ama abdestsiz okuyabilir misin? Okuyabilirsin, tutmadan. Tutmadan, ezberden abdestsiz okuyabilirsin.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'de okuduğu var. Ama gusülsüz gusül yoksa haiz kendi fasken okumak da haram. Abdestsiz okumak caiz, tutmak haram. Bunları bileceksin. Bir de Kur'an'ın hükümlerine, şeriatına efendim 20. asırda bunlar olmaz. Kol kesmek zamanı geçti. Kısas devri geçmiştir efendiler diye nutuk atan eski cumhurbaşkanları, eski bilmem neler değil mi?

Bunlar ne yapmış oldu? Kur'an'ın hakkını, Allah'ın hakkını hafife aldı. Çünkü Kur'an'ın emirleri, ayetlerine ne diyor? Bu zaman bunun devri geçti diyor. Bu zaten dinsiz. Bunlar dinsizdiler. Onun için Kur'an'ın hakkına tazim bir iman ederek, itikad ederek sonra zahiren tazim ve hürmet ederek yükseğe koyarak abdestsiz tutmayarak değil mi?

Musafir şerifleri. Dini kitaplardaymış. Hameletül Kur'an Kur'an'ı yüklenen hafız ve alimler İslam'ı yaşıyorsalar Hümül mehfuvvune birahmeti illa teala Allah'ın rahmeti onları kaplamış. Her taraflarını rahmet kaplamış. Çünkü içinde Kur'an var. Ne diyor hadis-i şerifte? Men istez heral kur'ane fe ahalle halaluhu ve harramu haramuhu fe fedistüd riceddin nübüvvetü

ve ine cembeyi gayra ennehu la yuhayli Kur'an'ı ezberlerse helaluna helal inanırsa haramuna haram inanırsa yani tam şeriat sünnet ehli sünnet peygamberlik ilminin tamamı onun içine koyulur. Halife ne demek? Şimdi O, O'nun şeyhi, şeyhi halife bıraktı, O'nunki bırakmadı, ben halifeyim, Benim hiç öyle bir derdim var mı?

Yok. Niye? Mübarek adam. Vene merabil marub, vene anil münker. İyiliği emret, kötülükten ney et? İlmin varsa millete nasihat et. Ayet oku, hadis oku. Kur'an'a, sünnete davet et. O zaman ne olursun? Yeryüzünde Allah'ın halifesi olursun. Resulünün de halifesi olursun. Ve kitabının da halifesi olursun.

Allah gelip bu millete vaaz ediyor mu şimdi? Eder mi? Etmez. Adetullah öyle değil. Millete görünmüyor. E kim O'nun hükmünü anlatırsa, Allah'ın halifeliğini yapıyor. E kim hadisleri okuyorsa, Resulünün halifeliğini yapıyor. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şimdi buraya gelip vaaz etmiyor. Kim? Ayetlere, hadislere mana veriyorsa, Kur'an'ın halifesidir.

Kur'an rafta duruyor, Kur'an oradan bas bas bağırmıyor. Ama kim O'nu anlatırsa, O'nun halife yapıyor. E sen Allah'ın, Resulünün halifesi olamıyorsun. Kur'an'ın halifesi olamıyorsun. Çünkü o işlerde para yok. O işlerde holding yok. O işlerde müritler, sana efendim el pençe divan yok. Ne arıyor? Falan şeyinin halifesiyim.

Falanın vekiliyim. Niye? Yolcak milleti soyacak yani. Sahtekar. Herkes şimdi şeyh olmak derdine düşmüş. Memlekette şeyh enflasyonu var. Herkes. Ama kimse zora talip değil. Kimse Kur'an'ın sünnetin halifeliğini yapayım da, bu millete ehl-i sünneti anlatayım da, bu hususta çile çekeyim de, hapislere gireyim de, her şeyi göze alayım da, kim sevmezse sevmesin, kim söverse sözsün.

Öyle bir şey yok. Falanın halifesiyim bedavadan. Tamam, müritler gelin bana. Devam, hürmet edin. Yemek getirin. Ondan sonra para verin. Ya git işine ya, ya bırak şu işleri ya. Değil adamlar bu saate geldiler. Allah bu ümmeti şerlerinden muhafaza eylesin. Dolmuş memleket. Dolmuş. Anadolu'da da çok var, maalesef.

El muazzimune kelamullah. Kim Kur'an'ı ezberler ve ilmini taşırsa, amel ederse tabi, amel etmek şart. Allah'ın rahmetiyle çevrelenmiştir. Allah'ın kelamına tazim etmiştir. Değer vermiştir. El mülbesune nurallah. Allah'ın nurunu cübbe gibi, elbise gibi giyinmiştir. Çünkü Allah'ın nuru Kur'an. Kim Kur'an'la amel ediyor, Kur'an'ı anlatıyor millete?

Allah'ın nurunu giymiş. Peki ben hafız değilim. Ben alim değilim. Ben fıkıhçı değilim. Tefsir, hadis, ilmim yok. Ben ne yapacağım? Sana da bir çözüm. Kim Allah'ın dininin hafızları ve alimleri, Allah'ın dostları, dostluk ederse, onlarla samimiyet kurarsa, fakat o kişi Allah'ın dostu olur. Kim hafız ve alim?

Ehl-i sünnetten bahsediyoruz. Öbürlerini anlattık. Ehl-i sünnet, ilmiyle amel eden kişilere düşmanlık ederse, o Allah'ın hakkını hafife almış olur. Allah'a düşmanlık etmiş olur. Allah'a düşmanlık edene de, Allah ne buyuruyor? Hadis-i Kudsi Bukhari'de, bir dostuma düşmanlık edene, fakat azentü bil harbi, ben harbi ilan etmişim, Allah buyuruyor.

Allah'la harbi kimsenin kazanma şansı yok. Ehl-i sünnet hafızlar ve alimlerle kimse düşmanlık etmesin. İlimlerine saygı göstersin. Yine, Abdülhamid İbn-i Has Radıyallâhu Anhumâ'dan rivayet ediliyor. Semi'et-i Rasûl Allah'a sallallahu aleyhi ve sellem. Bu şeyde yok. Bunlar terribü terripte yok. Yani, şeyhten okuyorum bu hadis-i şerifleri.

Çok önemli hadis-i şerifler. Ne buyuruyor? Ekrimu hameletel Kur'an Kur'an'ı yüklenen hafızlara, alimlere hürmet edin. İkram edin. ikram edin. Değer verin. Femen ekramım kim onlara ikram ederse fegat ekram edeyim muhakkak bana ikram etmiş olur. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor. Bir hafıza alime hürmet et bana hürmet et.

Ben bunu unutmam buyuruyor. Allah bana bunu bildiriyor. Hepsi yazılıyor. Resûlullah'ın nereden haberi olacak ben bir alime hürmet etsem. Resûlullah vebat etmiş 1400 götürse ne olur? Öyle bir şey yok. Allah, Allah vefat mı etti haşa? Allah her şeyi görmüyor mu? Resûlü ne buyuruyor? Alime hafıza ikram etsin, bana hürmet etmiş olur.

Resûlü ne buyuruyor? Âlim-i hafıza ikram ve men ekrâmuhum, fe gad ekrâmuhum, Allah'a hürmet etmiş olur. Ve men ekramenî fakat ekram Allah'a sevilecek. Bana değer veren, Allah'a değer vermiş olur. Çünkü bu iş bende kalmaz, bu Allah'a gider. Çünkü Kur'an Allah'ın kitabı, ilim Allah'ın ilmi, din Allah'ın dini.

Bu iş âlimlerle devam ediyor. Hafızlar, âlimler olmasa da kimse namaz kıldıracak, cenaze yıkayacak adam bulamaz. Ondan sonra, innellâhe aleyhen sıddûlih Kur'an ve'l-semûmin ehlî. Allah, Kur'an okunduğu zaman dinler diyor. Birisi Kur'an okuyor, hafız Kur'an okusun, Allah onu dinliyor. Ama Kur'an'ın ehliyse, ağzını gözünü bozuyorsa ve Kur'an okurken yanlış yanlış

okuyorsa, harfleri yanlış çıkarıyorsa, Allah onu dinlemez. Kur'an'ın ehliyse, iki türlü ehli var. Bir, kıraatı güzel, ilmi güzel, düzgün okuyor. İki, ilmiyle amel edecek, öbür türlü Kur'an okuyor, ama Kur'an'daki bütün haramları yapıyorsa, o zaman Kur'an'ın ehli olabilir mi? Olmaz. Ne buyuruyor Hacı Serif?

Adamın biri Kur'an okur diyor, Kur'an ona lanet eder diyor. Ya rübbete alin lil kur'ani vel kur'anü yel anu. Nice Kur'an okuyan hafızlar, alimler var ama Kur'an onlara lanet ediyor. Niye? Helalına inanmazsa, haramına inanmazsa veyahut da amel etmezse nasıl olacak? Adam Kur'an okurken kendine lanet eder diyor, haberi de olmaz diyor.

Ben Kur'an okuyorum Allah'ın rahmetini kazanmak için, lanet nereden çıktı? E nereden çıktı? Kur'an'da ayete gelirse, hatim yaparken ne diyor? elâ lânetullâhi alâ zâlimîn. Allah'ın laneti kimlerin başına yağsın? Zalimlerin üzerine olsun. E sen de birine zulmediyorsan, Allah'ın laneti kime geldi? Kur'an okurken sana geldi.

Onun için Kur'an'ın ehli olmak lazım. Allah Kur'an'ı ehli ise, onun okuduğunu dinler diyor. elâ velâ zengûsû hamel edel Kur'ân-ı hukukuv Kur'an'ı taşıyan alimlerin, hafızların haklarını noksan etmeyin. feynnehum minallâhi bi mekân. Onlar Allah nezdinde çok yüksek bir mekanda itibardır. Cennetin derecelerinin sayısı, Kur'an'ın ayetlerinin sayısı kadar.

Hafız olarak ahirete çıksa, ilmiyle de amel ederse, Allah ona ahirette okumayı nasip eder. Ne diyecek hafıza alime? Mahşerde ne diyecek Mevlânâ? Sayyâdîs, ikra, verga. Bir ayet oku, bir derece atla. Bir derece ne kadar? Yerle gök arası kadar. Cennette çok derece var. Bir Kur'an oku, bir ayet oku, bir derece atla.

Bir ayet okudu ama amel etmediyse okutmuyorlar. Tak bir derece. Bir ayette oku, bir derece. Nereye gidecek bu, nereye kadar gidecek? Sen, son ayete kadar okudun, yüz ayette kaldın, yüz derece. Bin ayet okuyabildin, bin derece. Altı bin ayet okuyabildin, altı bin. Kur'an'ın bütün ayetlerini okuyandan daha yüksek derecede kimse ahirette yok.

Burada okursun da Allah'ın huzurunda okumak kolay. Ne zaman kolay? İlminle amel edersen, Kur'an'ı yaşarsan, yaşatırsan. Öbür türlü kuru kuruya olmaz. Kur'an'ı yüklenen hafız ve alimler, ikisi de beraber olursa birden az kaldı peygamber olacaklar. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den sonra peygamberler gelseydi, cahillerden mi seçilirdi, Ama ne buyurdu?

Kavmi içerisinde bir âlim şeyh ümmeti içerisindeki bir peygamber gibidir. Ne buyurdu? Sallallahu aleyhi ve sellem ulema ümmeti ke enbiya-i beni israil İsrailoğullarında çok peygamber geliyordu. Benden sonra peygamber gelmeyecek. Kim gelecek? Âlimler gelecek. Benim ümmetimin âlimleri Benî İsrâil'in peygamberleri gibi.

Şimdi daha ne buyuracak? Ama hangi âlimlerden bahsediyoruz? Ehl-i sünnet ve cemaat, itikadı, ameli, düzgün. Bunu zaten anlattık. Her seferinde tekrara düşünmek herhalde. İlla ennehu lâ yûhâ ileyh Kur'an'ın hamilleri peygamberlerden farkı nedir? Vahiy gelmiyor onlara o kadar. Geri kalan vahiyi hepsini ezberlemişler ama yeni vahiy gelmiyor.

Fark bu. E ne kadar mertebesi var yani? Adam olursa işte bir Mahmud Efendi Hazretleri. Sen şimdi bir Mahmud Efendi Hazretleri 9 Mayıs'ta inşâAllah anma günü tertip edecek. Buralardan da otobüsler kalkacak inşâAllah. Yani nasıl anmayız ya? Yolunu nasıl canlı tutmayız ya? Nasıl unuttururuz ya? Ya kardeşim, adamlar ölmüşler 90 sene, 100 sene kodoşlar, gebeşler ne bozuk zındıklar.

Hâlâ onların anıları, hatıraları tozuluyor. Biz nasıl unuturuz şeyhimizi, pirimizi? Her şeyi ondan öğrendik ya. Şu zamanda bir peygamber vazifesi yaptı. Bir peygamber gelseydi hangi vazifeyi yapacaktı? Onun yaptığı vazifeyi yapacaktı. Öyle mi değil mi şimdi? E daha ne? İtiraz eden yok. Onun için büyüklerimizi hürmetini, tazimini.

Vefat etti diye işi mi biter ya? Allah Allah. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem peygamberliği bitti mi şimdi? Evliyanın veliliği öldüğü zaman biter mi ya? Bu binbaşılık mı ki bitsin? Emekli olunca Tulkarı hükmüne dönsün. He? Bakanlıktan atıldı. Kimse adam yerine koymuyor. Bakanken o. E şimdi bu Allah'ın manevi mertebeleri senin verdiğin bir şey mi ki sen?

İstediğinde alasın. Etteali velmüstemiu. Okuyan ve dinleyen. Burası çok önemli. Ben hep söylüyorum. Cuma günü bir saat kalan akşama da fazla kabul saati. Kehf Suresi. Siz düzgün okuyamayabilirsiniz. Talim, tesvit kaydelerini bilmeyebilirsiniz. Rahat edemeyebilirsiniz. Bazen de okurken günaha da girersin.

Yanlış okursun. Ama ne yapıyorsun? Dinliyorsun. Tabii ki orada da dünya kelamı arada konuşmazsan sağa sola bakma. Huzur üzere Allah'ın kelamını dinlersen. Okuyanla dinleyen. Ayeten min kitabillah. Bir sure 20 ayet, 50 ayet, 100 ayet değil. Allah'ın kitabından bir ayet okusa biri, dinlese öbürü. Hayrun min sabirin zeben.

Sabirden sabir kadar altın olsa o altını da sana verseler bu mu daha hayırlı? Yoksa bir ayet okuman veya dinlemen mi daha hayırlı? Dediler ya Resulallah ve ma sabir. Sabir neresi? Biz sabiri anlamadık dediler. Sahabede anlamadı yani.

Şimdi siz anlamadınız ya. Siz de diyorsunuz ki şimdi hoca bir şey dedi ama biz anlamadık. E sahabede anlamadı. Resulullah Nebûl sallallahu aleyhi ve sellem yani sabir diye Arabistan'da bir dağ var. Uhud Dağı gibi. Aynı Uhud Dağı kadar tonajlı. Büyük dağ. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ne buyurdu?

Yarın ahirette sevap kefesine mizana konduğu zaman bir ayet okumak veya bir ayet dinlemek mizanda Uhud Dağı kadar sevap tarafına ağırlık kazandıracaktır. Peki o ayeti okuyacak dinleyecek zamanda film seyretsen dinlesen sol tarafa. Gıybet etsen sol tarafa. Boş konuşsan hadi ne sağa ne sola muba. Boş boş konuştuk.

Geviş getirdik işte ne bileyim. Ne diyorsunuz onun adına? Geyik. Geyik yaptık. Bilmiyorum yani geyik. Niye diyorlar? Geyik böyle devamlı çenesinde öğütüp duruyor geyik. Böyle böyle böyle. Allah Allah. İçerik ne? Gıybetse sol tarafa. Dedikoduysa sol tarafa. İftiraysa sol tarafa. Yalansa sol tarafa. Ya biz yalan gıybet yapmadık.

Ne yaptın? Geyik yaptık. Geyik ne? Boş boş konuşuyor. Bizim köyde bilmem ne var, oradan şu çıktı, buradan şu girdi, anlatıyor anlatıyor. Ulan bir saatte, bir cüz okurduk dinlerdik be, iki cüz okurduk dinlerdik be, Kara Sûresi biterdi bir saatte be. Uhud dağlarından, bir âyet Uhud dağından mizanda kayılır.

okuduğunla dinlediğin. E şimdi böyle bir Kur'an varken, böyle bir hazine varken, ömrümüz, nefesimiz birkaç gün mü kaldı belli değilken, yaşadığımız kadar kaçımız yaşayacağız? Ömrümüzün saniyeleri, nefesleri sayılıyken, Kur'an'dan başka, zikirden başka, zaruri ihtiyaçlar, çalışmamız lazım, para kalmaz, onlar ayrı bir şey.

Hanımından konuşursun, çocuğunu hasbihal eder, bunlar sünnette var. Ama bizim boş işlere vaktimiz var mı ya? Ne işimiz var bizim ya? O şöyle yapmış, bu böyle yapmış, haberler, reklamlar, zaten böyle bir reklamlar var ki, çırılçıplak! Yani reklam diye bir şey seyredilmez. Her kadın, herkes çırılçıplak ya!

Hep avret elleri açık ya! Yani insan en ufak bir gaflette, yazık ya! Gözün alır, kulağın alır, harama girersin. Kur'an oku, Kur'an dinle, sohbete git. Çoluk çocuğuna ilgilen, onlara dinlen, bir şey anlat, bir kitap aç, oku, ruhsuz kal, Efendi tesirini oku, bir sohbetler aç. Hanım otur, 5-10 dakika bir şey okuyalım.

Ne yapıyoruz bu fuzuli? Ama tabii ki, insan hanımıyla muhabbet eder. Onu şakalaşır, mizah da yapar, harama düşmedikten sonra çoluk çocuğuyla, bunlar sünnette var. Tabii ki, insan bir aile huzuru için, hanım ne yaptın bugün, ne ettin sen, kim geldi, kim gitti mesela, şöyle oldu, böyle oldu, çorba yaptım, sünnette var.

Bunlar muhabbet, bunlar iyi şeyler. Ama sen ne yapıyorsun? İnternete, hanım orada interneti açmış, adam burada interneti açmış, ancak böyle. Ancak böyle böyle. O video gitsin, bu video gelsin. La havle vela kuvvete illa billah. Yemekte suratına bakmıyorlar birbirine. Telefona bakmaktan çorbayı burnuna götürdü herif ya.

Ya arkadaş, bu kadar kendimizi kaybetmeyelim. Kendimizi kaptırmayalım. Yazık. Ömrümüz her bir dakikada kaç ayet okursa, bir ayet Uğut Dağı'ndan daha fazla altun, Uğut Dağı kadar altunun olsa, o kadar altunu, dünyada öyle bir rezerv yok. Kalksan Allah yolunda cihada infak etsen, bir ayet dinlemek ondan daha fazla mizana sevap getiriyor.

E sen şimdi böyle bir Kur'an var ya, içimizde en büyük cevher elimizde ya. Bir ayet ezberleyelim, cennette bir derece yükselelim. Az az ayet ayet ezberleyelim, sure sure ezberleyemeyebiliriz. Yaşlananların kafası, hafızası zayıflayabilir. Sen yine bir ayet bir ayet ezberlemeye bak. Herkes hafız olamaz.

Ama ezberlediğinin hafızı olsun. Okuduğun ayetten bir derece atlarsın. Ben daha size ne diyeyim? Onun için arkadaşlar, bu hadis-i şerif, ben 5-6 hadis-i şerif okurum dedim. Ama inşallah demedim. İnşallah demeyince bir hadisten kaldım. Ama yine de sözümü tuttum. Şerhten de kaç hadis, arada da 6-7 hadis okudun mu?

Okudum. Değil mi? Alacak verecek yok. Tamam hacı abi. Bu kadar. Allah 2 Haziran'da buluşmayı müyesser eylesin. İnşallahurrahman. Hocamız müjde verdi bana. Medreseye tefsir. Kur'an ilimleri. Tefsir ne demek? Hazreti Kur'an'ın manaları ve ahkamı ve izahları ve tefsirleri, hadislerden, müfessirlerden. Onun için kardeşlerimiz, burası karşıda alındı.

Tam buranın karşısı alındı. 900 metre kadar inşallah büyük bir yer. Sadece Kur'an ilmi, tefsir ilmine, ihtisasa tahsis edilecek. Allah Sultandere yaptığınız yardımlarınızı kabul eylesin. Şu anda inşaatın izni çıktılar. Allah tamamına ermeyi, açılışında da buluşmayı nasip ve müyesser eylesin. Sultan derneği bünyesinde hocamızın hafızlık, Arapça, tekamül, tefsir ihtisası,

fıkır ihtisası, eğitimler devam ediyor. Çok faydalı ilimler okuyorlar. Hiç lüzumsuz bir şey yok. Hepsi hakiki Hamele-i Kur'an. Ben şahitlik ederim. Bu medresede okunan ilimleri belleyen, icazet alan Hamele-i Kur'an. Kur'an'ın ilmini yüklenmiş yani. Buna şüphe yok. Burası ilayetlere, matiplere benzemez.

Buralar Kur'an medresesidir. Medrese ile o kulları birbirine karıştırmayalım. Öyle mi? Lütfen. Kur'an'a haksızlık yapmış olursunuz, medreseye haksızlık yapmış olursunuz, Allah'ın Kur'an'ın hakkını hatfe almış olursunuz. Burada öyle medresede öyle abdestsiz falan yok. Besmelesiz kitap! yok. Hamderesiz, salavatsız ders yok.

Sen şimdi dümdüz her şey okunulan, okutulan yerle Kur'an okutulduğu yer, tefsir bir mi? Onun için burası çok önemli. Bunun gibi dolu medreseleri Efendi Hazretlerimizin var. Allah sayılarını ziyade eylesin, nazardan şerlerden muhafaza eylesin. Derneğin internet üzerinden bağış yapılabilir veya 0216 alan koduyla 4206767 numaralı hattan bilgi alınabilir.

Yeni medresenin de inşası için, bu medreselerin de devamı için, bekası için. Bak kaç tane hafız verdiler, değil mi? Kaç, geldik burada kaç tane hafız, kaç tane alim? 60 küsür mü? Kaçtı? 81 tane hafız ayrı, alim ayrı yetişti. Hep bunlar sizin yardımlarınızdan. İşte ahirete çıkacaksınız. Alim ol, olamadım.

Talebe ol, olamadım. Dinleyen ol, beceremedim. Dinledim, kafamda bir şey kalmadı. O zaman yardım eden ol. Beşinci olma, helak olursun. Bari bir ucundan tutalım. Bir müjdeye girelim. Onlarla dostluk eden, destek veren Allah'ın dostu olur diyor. Daha şimdik okuduk hadisi. Ben o hadisleri buraya yardım toplamak için okumadım.

Hadis derste sırada geldi. Öyle mi? Yani denk geldi. E denk gelir tabii. İslam'da zıt bir şey var mı? Mobil uygulama yapmışlar. Sultan Derneği namaz vakitleri Kur'an-ı Kerim ve Ecrin takvim içeren mobil uygulama hizmete girmiştir. Dernek faaliyetlerine dini içeriklere ulaşmak için uygulamayı telefonlarınıza indirebilirsiniz.

Arkadaşlar bana da indirsinler hocam. Ben de bir istifade ederim inşallahurrahman. Kardeşler size Şifa-i Şerif getirmişler. Üç boy baz. bastı. Şifa-i şerif bu cep boyu. Şifa-i şerif kitabı bu. Altı üç sayfa kitap. Bu Şifa-i şerif hangi evde, hangi dükkanda, hangi gemide, hangi arabada nerede olursa hasar olmaz, zarar olmaz, nerede olursa hasar olmaz, zarar olmaz, ziyan olmaz,

ziyan olmaz, batma olmaz, boğulma olmaz, yanma olmaz. Bütün alimler bunu tecrübeyle sahip. Mesele Mesele itikad. itikad. Bu şifa-i şerif. Bir de cüzlerini yaptık. Otuz cüz. Hastaya okumak için. Bir gün geleyim. Mollalar güzel okuyanlar bir otuz tane de. Otuz cüz. Bir şifa hatmı benim üzerime bir üfleyin.

Tabii şu anda Şifa-i Şerif hangi dert için okunursa yüzde yüz. Taşköprüzade beyan ediyor. Bütün ulema yazdım. Seksen bir sayfa izah yazdım. Hepsinin kaynağını verdim. Şifa-i Şerif hangi hastan üzerine okunursa eceli gelene çare yok. Eceli gelmediyse mutlaka iyileşiyor. Eceli gelmediyse mutlaka Şifa-i Şerif.

Otuz cüz yaptık böyle kutu içinde. O da hafızlar, alimler hemen toplanır, okur bir hastaya. Üflerler, suya okurlar, içer, şifa bulur. Evde, ocakta taşınır. Bir de büyük boy yaptık. Kendiniz okumak isteyen, ders takip etmek isteyen, kendi yavaş yavaş okuyacağım, hatim yapacağım diyen kimseler için Şifa-i Şerif.

Kur'an-ı Kerim'in hatmından sonra ne gelir? Buhari hatmi gelir. Buhari hatminden sonra ne gelir? Şifa-i Şerif hatmi gelir. Ulemamız bunu bulaşıcı hastalıklarda, koronada vs. de bunları söyledi. Bütün alimler, Abdurrahman Bestami Hazretleri, Taşköprüzade Hazretleri, bütün Evliya, Şifa-i Şerif'in sahibi Kazıyaz Hazretleri, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i anlattığı için,

kitabın bütün tamamı Resulullah'tan bahsettiği için sahibinin hürmetine şifa alıyor. İnşallah bunu istifade edersiniz. Veda hutbesi hakkında bütün rivayetleri toplayan bir eser yazmıştım. Onu getirmişler. Burada Veda Hutbesi'nin başka rivayetleri var. Hiç duymadığınız Veda Hutbesi'nde rivayetler var.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in Veda Hutbesi'nde o meşhur Veda Hutbesi kadar konuşmadı ki. Çok daha uzun konuştu. Bu kitapta bütün tarihleri toplamışım. Burada silsilemizle ilgili, bunu da size yeni getirdiler. Efendimiz Hazretlerimiz 36, 37 Hazreti Mehdiye Allah kavuşmayı nesillerimize, zürriyetlerimize alimler yetiştirip nasip eylesin.

Bu silsilemiz bizim. Burada bir sayfada kısa ve öz hepsi hakkında bilgi, salihler anıldığında rahmet yağar, okuyalım, tanıyalım, büyüklerimiz, Mahmut Efendi Hazretleri'ni yetiştiren büyüklerin kimler olduğunu tanıyalım, bomboş insanları, fuzuli bize faydası olmayan insanların adını belleyeceğimize, hayatlarını öğreneceğimize,

Allah dostlarını öğrenelim, şefaatlerine nail oluruz inşallah. Bu da silsileyle ilgili benim... ile ilgili benim öz ve özet bir eserim. Dergi çok önemli bu ay. Zülkade'nin 25'i çok önemli. Kabe'nin indirildiği gece, Zülkade'nin 25'in gecesi.

Şimdi Zülkade ayındayız. O gecenin namazı, o gecenin duaları, o gecenin ibadetleri, Kabe gökten yere ilk Zülkade 25'te, rivayetlerini yazdım. Sonra Zülice, Zülice Zülhücce ne demek? Dünya günlerinin en faziletlisi Zülhücce'nin on günü. Yani hacıların hacca gitti Yedinci, sekizinci gün terbiye günü Dokuzuncu gün Arafat'a çıkıyor hacılar 9.

gün Arafat'a çıkıyor hacılar, 10. gün Kurban Bayramı. Onuncu gün Kurban Bayramı Onun için o 3 gün, Onun için o üç gün, üç gece 3 gece namazları namazları, gece namazları, gündüz namazları, oruçları, ibadetleri hepsini yazdım. Allah indinde Zülhice'nin 10 gecesinden daha faziletli gece yoktur, her bir gecesi Kadir gecesine denktir diyor.

Tirmizi hadis sahih, önümüzde 10 gece var, Zülhice'nin 1. gecesinden başlıyor, hem o arada kurban kesecek olanlar artık ondan evvel tırnaklarını kessin, tıraşlarını olsun, o saatten sonra kurbanını kesene kadar tıraş olmamaları ve tırnak kesmemeleri müstehaptır, çok önemli, Mahmut Efendi Hazretleri o konuyu da yazdım.

Zülhice'nin geceleri, 40 sayfa yazdım, 40 sayfa, gecelerinin ibadetleri, gündüzlerinin kelimeyi tevhid zikirleri, 100, 100, 100, her günün zikirleri var. Öyle faziletler, öyle ameller, geçmiş günahları affettirmekle kalmıyor, öyle kelimeyi tevhidler var, ölene kadar yapacağı, gelecek günahlardan da kurtarıyor.

Bu Zülhice'de oluyor bu. Bunların hepsinin tevhid zikirleri, uzun uzun yazdım, kaynaklarını yazdım, tercümelerini yazdım, metinlerini okuyacağınız harekeli yazdım, tek tek uğraşıyoruz. Onun için bu lale gül bir dergi değildir, kaç kitaba bedeldir, bu farklı bir şey. Amel çizelgesi, amel rehberi, onun için önümüzdeki Zülkadenin 25'i de bu ayda, Mayıs'ta,

Zülhice'nin 10 gecesi de, 10 günü de Mayıs'ta, yani bu ayın dergisinde, hepsiyle Allah amel etmeyi nasip eylesin. Zikrine, şükrüne, güzel ibadetine karşı bize yardım eylesin. Uyku halimizi zahil eylesin. Tembelliğimizi zahil eylesin. İbadete karşı şevkli eylesin. İbadetten, doymaktan muhafaza eylesin.

Günahlara karşı soğuk eylesin. İbadetlere karşı şevkli eylesin. Zevkli eylesin. Zikrin tadını tattırsın. Ruhunu erdirsin. Zülhice'mizi mübarek eylesin. Bayramımızı şimdiden mübarek eylesin. Terbiye günümüzde, Arafa günümüzde hacılara ortak eylesin. Hocam gidiyor, biz gidemiyoruz. Hocam sağlam. Ben 25 senede gidemiyorum hacca.

Ama öyle zikirler var ki burada Arafa günü onları yapan vallahi billahi hacılara ortaktır. Hacının kabul olunduğu garanti değil, burada aynı sevabı almak garanti. Her hacı da kabul olmuyor yani. Dolayısıyla 100 kulüb Allah okunacak, işte 200 kulüb Allah'ın namazı, Arafa gününün namazı ama Arafa gününün orucu geçmiş seneyi de sildiriyor, gelecek sene, terbiye günü.

Ya senede 5 gece var. İbadetle iyaden cennet vacip olur. O 5'in 3'ü bu 10 günün son 3'ü. O da ayrı. Onun için okuyun, okuyun, okuyun. Amel edin. Şimdiden ben heveslendim. 10 geceleri bekliyorum. İnşallah şöyle dünya kelamları konuşmadan cennetlerle Allah 10 gece 10 günü ibadetle geçirmeyi nasip eylesin.

Mahmud Efendi Hazretlerimiz nasıl Ramazan'ın son 10 gecesi günü camide itikaf var ya, Zülhicce'nin 10 gecesi hacca gitmediği sene camide itikafa girerdi, evine gitmezdi. Zülhicce'nin 10 gecesi 10 günü Efendi Hazretleriyle kaç kere ben itikafta kaldım, 10 gece 10 gün camide. Çünkü neden? Aynı Ramazan'ın son 10'u gibidir.

Bazı rivayetlerde daha faziletlidir. Çünkü hadiste diyor ki dünya günlerinin en faziletlisi Zülhicce'nin ilk 10'udur. Bu dergide de bu işlenmiş maalesef insanların haberi var mı? Zülhicce'nin birinci gecesi ne oluyor? İşte İbrahim Aleyhisselam doğmuş. Birinci günün orucunda ne zaman? Var mı haberi kimsenin?

Anlatan var mı? Dinleten var mı? Bir şey yok. Allah rızası için ben sizi faziletli amellere teşvik ediyorum. Efendi Hazretleri'nin tabiriyle ahirete harçlıksız çıkmayalım. Bu kadar mükafat var 10 geceler 10 günler dediği zaman adamın kılı kıpırdamıyorsa bir okuyayım da bakayım hangi zikir varmış demiyorsa demek ki bu adam Kur'an'ın kıymetini bilmiyor.

İmanı kuvvetli olsaydı ameli salihe rağbeti olurdu. Allah hepinizi amel-i salihe rahiplerden eylesin. Mâlâ yani fuzuli işlerden, yüz çevirenlerden eylesin. Haramlardan, uzak duranlardan, amel-i salihlere yakın gelenlerden eylesin. Zikrimizi, şükrümüzü şimdiden kabule karîn eyleyin. muhafaza eylesin.

Riyadan muhafaza eylesin. Kendini beğenmekten muhafaza eylesin. Milleti hakır görmekten muhafaza eylesin. O cübden muhafaza eylesin. Gururdan Gururdan muhafaza eylesin. muhafaza eylesin. Haddini bilenlerden eylesin. Sevabını Sevabını erenlerden eylesin. edenlerden eylesin. Cennetine girenlerden eylesin.

Cemaatini Cemaatini görenlerden eylesin. göre Amin, amin, amin. Gazze'nin kurtuluşu için, Filistin'in kurtuluşu için, Mayanmar, Doğu Türkistan'ın kurtuluşu için, Doğu Türkistan'daki, Benistan hapishanelerdeki esirlerin kurtuluşu için, idamlardan khalasları için, yuvalarına, evlerine güvenle dönmeleri için, Fatiha-i Şerife ne niyetle okunursa onun için hep bir ağızdan okuyoruz. El-Fatiha.