Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 70. Bölüm 7 Ekim 2025

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Celle Celaluhu. Ve mâ künnâ lehcezâ lehu lâ nedâne Allâh. Ve mâ tevfikî ve at-sâmi illâ billâh. Lâ qad jâed resûlu Rabbinâ bil-hagd. Sallu alâ Resûlillâh Muhammed, Allâhümme salli alâ seyyidina Muhammed. Sallu alâ tabîb kulûbina Muhammed, Allâhümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ alîhi s-salâmu aleyhi ve sellem.

Euzubillahimineşşeytanirracim. Rabbim affedibike minne mezzâti-şşeytânirracim. Rabbim affedibike minne mezzâti-şşeytânirracim. Rabbim affedibike Rabbi, en yahdurûn. Bismillahirrahmanirrahîm. Ali ibn-i Mes'ûd, radıyallâhu anhu ka alâ, sem'i'tu rasûlâllâhi, sallallâhu aleyhi ve sellem, yakûl, nabdarallâhu emrâ-n-semi'â, minne-şey'en fe belleghahû kemâ sem'i'ahû,

ferubbe mübelleghine ve âmi sâmi'an. Sadaka Rasûlullah, fîma ka'lev kemâ ka'len. Sem'i'ahû kemâ ka'len nebîm, sallallâhu aleyhi ve sellem. Doktorlar bana gitme dediler, hastalığım yükseltti. Ama ben size sözleştim, sözümü bozmam. Allah'ın izniyle bana dua edeceksiniz gece, bir daha hafta, bir daha geldim.

Ne gün geliyorum bir daha? 4 Kasım, salı mı? 4 Kasım, salı, inşaAllah. Şimdi şöyle bir şey var. Yatsı namazını biz kendi yerlerimizde tehir ediyoruz. Kışın yatsıyı tehir müstehabdır. Ama şimdi buranın ben işine karışamam. Ama sohbet, yatsı namazı geri geliyor. Sohbeti yatsı namazına geri getirirsek, esnaf-tüccar yetişemez.

Dolayısıyla biz sohbeti 8'e sabitliyoruz. Yani ben yatsı ezanı kaçta okudum, sakınılsın sakınılsın, sohbetimiz kaçta olacak? Uygun değil mi? Öbür türlü yetişebilir misiniz? Öbür türlü medreseden bir tek talebeler gelir. E talebelere zaten her zaman gelir. Ben sizin gelmenizi istiyorum. İnşâAllah onun için 8 gibi sohbet başlarız inşâAllah.

Bunu ilan ettik. 4 Kasım var mı? 4 Kasım'da başka bir şey. Çatıştırmıyoruz, yazıyorsun. İnşâAllah-u Rahman, tahlilleri sağlam çıkart. Ziherim düzelir, cerebem iner. Sizin dualarınızın yetişmesi lazım. Bu kadar adam bir dua tutturamıyorsanız, nokta nokta, nokta nokta. Ben bilmem. Allah için yalvarın ya.

Benim duymadığım yerde dua %100 kabul ya. Gıyabi dua, Müslüman Müslüman'a gıyabi edecek. Gıyabi dua %100 kabul. Ve davetu mü'minin derhî an zahril gaybidir. %100 kabul olunan dualar o. Bugün kitapta bir şey gördüm. Mahdut yazma bir eserde gördüm. Kayda geçireyim onu. Belki biz de unuturuz sonra. Mesela dua kabul zamanları var, mekanları var.

Onlara kitap yazıyorum zaten. Hazırladım epey. O zamanlar mekanlardan, mesela münasebetten biri, 40 tane evliyanın diyor, adını zikrettikten sonra diyor, yapılan dua %100 kabul. Dua %100 kabul diyor. Zaten Nakşibend'in silsilesi 36. Efendi Hazretlerimiz'de bitti. 36 onu okusan, peşine ne yaparsın? Bir de Abdülkadir Ceylani, bir de Ahmed El Rufai, anladın mı?

Bir de Maruf Ülkerhi, bir de Hayat-ı Harrani, bir de Akîl-i Membeci. Bunlar tasarrufu devam ediyor. Etli 41. Bir şey öğrettim mi size şimdi? Süfyan-ı Noyaner R.A. ne buyurdu? Bunu Nasr-ı Miyakub ve Dinevî Hazretleri, kitab-ı Camii'yle... Kitab-ı Camii-l Hayrat, çok kıymetli bir eser, çok eski bir eser, yazma bende bunlar.

Birçoğu yazma bende eserler. Orada zikrediyorum. Otuz altı silsileyi okursunuz. Beş tane daha ekledik. Abdülkadir Ceylani. Zaten Nakşibend Hazretleri, İmam Rabbani hepsi silsilede var mı? Efendi Hazretlerimiz var mı? Tamam. Otuz altı, tamam. İmam Abdülkadir Ceylani, Seyyid Ahmet El Rifay, Hayat-ı Harrani, Akil Membeci, Maruf Kerhi.

Bunlar kabirlerinde diri gibi tasarruf devam ediyor. Çıkıyorlar kabirlerinden, tasarruflar devam ediyor. Perşembe sohbetlerini kaçırmayın. Onlarda çok ilimler yazdık. Bizim de biliyorsunuz YouTube'umuza ihtar verdiler. Biz de Cübbeli Ahmet Hoca kanalına maalesef üzülerek, ben efendi lafını hiç sevmem kendime.

Efendilerin eline ayaktan öperim. Ama mecbur olduk, başka isim takmak daha zor, hepiniz kaybedeceksiniz sohbeti diye. Cübbeli Ahmet Hoca efendi olarak, bir efendi eklenmek suretiyle yeni kanala geçildi. Sizlerden Allah rızası için kadın, erkek, YouTube'a üyeliği olmayan, YouTube'la alakası olmayanlar kurtuldu.

Hiç girmeyin çıkmayın. Ama zaten YouTube'a giriyorsanız bari Allah için bir iş yapın. Zaten giriyorsun yani. Para istemiyoruz, ne istemiyoruz? Bir üyelik, Cübbeli Ahmet Hoca efendi yeni şeyden, çünkü üyelik açın, bildirimleri de açın. Bildirimleri açmazsanız, Aşin Perşembe tesbih namazı var, gazi için acil namazı var, nereden duyacaksın?

Programlar oluyor, icazetler oluyor, bu kadar ilanlar oluyor, bu kadar duyurular oluyor. Onun için üyelik tazeliğin bütün gruplarınız var sizin. YouTube'a ben girmiyorum diyen kadın, erkek kurtuldu. Onlara sözüm yok. Ama zaten YouTube'a girenler bu hizmete madem bir parmakla, bir tuşla yapacağı işi Allah'ın hizmetinden geri durursa, Allah sorar.

Biz burada tebliğ yapıyoruz. Üyelikte para yok, burada bir kar maksadı yok. Sadece üye olunacak ve bildirimler açılacak. Bir de bütün insanların, hoca efendinin sitesi Gazze şeyinden dolayı YouTube'dan ihtar yedi birkaç ay içinde. Orada on milyonlarca izlenim var. Bazı bir video, bir milyon iki milyon izlenmiş.

Bütün bu izlenimlerin kaybolma tehlikesi var. Biz bunları yeni yere geçmek zorunda değil miyiz? Mecburen yeni yere geçtik. Sizden Allah rızası için destek istiyoruz. Söz mü? Kadın, erkek, herkes. YouTube'da işi olmayana bir şey yok. Ama senin YouTube'da işin yok. Oğlunun var, kızının var, dünya kadar grupları da tanıdığın var, tanıdıklarının var.

Ya şunu da mı Allah için yapamıyoruz? Bu arada Allah için emniyarif tebliğ yapılıyor ya. Bildirimler yapılıyor bütün ümmete ya. Bunu, üyelikleri artıralım, yeni kanalı bulalım, sohbetleri kaçırmayalım. Bundan sonra bizim eski kanalda olmuyor. Yani bütün Mektubat, Şifa-i Şerif, Perşembe, Cuma günü kabul saati, Cumartesi, Bursa ayda bir, Salı gün burası.

Bunların hepsi yeni kanalda oluyor artık. Eski kanalda bunlara ulaşılmıyor. Onu demek istiyorum. Bunu sizin düşünmeniz lazım değil mi? Benim mi demem lazım? Ama desen bile çalkala çalkala sizden bu kadar yayık çıkıyor. Yani ne yapayım? Ben de size müstahakım demek ki. Siz de bana müstahaksınız demek ki.

Çok gayretli bir cemaatler kalmadı. Eski gayret yok. Allah rızası için her işi bırakın. Ya bir şeyle, mesajla ya, şu kadar basit. Bir de cahil medyalar. İkiye böldük, başlık çekiyorum. Sohbetlerin içinden 5 dakika, 10 dakika, 15 dakika. Mesela burada ben şimdi konular konuşacağım. Burada konuşacağım konularda 15-20 tane başlık çıkıyor.

Adam 1,5-2 saati dinlemeyen oluyor. Bir de ilgili bölümü arıyor. Yazıyor, bu konuda bir şey demiş mi, dememiş mi? Sohbetin içinden nerede bulacak onu? Herkes, maalesef birçok hocalara güven kalmadı. İnsanlar cübbeli ne diyor diye, yani hakikaten lale gül olarak vs. Her eve, her ocağa girmiş. Araştırmalar, yeni yapılan araştırmalar bunu gösteriyor.

Yani en çok güven dini kanallarda şu anda lale gül kalmış. Bu kesin. Bütün yani yetkili yetkisiz. Ben dünyada her sınıfı sana görüşüyorum. Ve arkadaşlar, özellikle İlyas Çiçek başkanımız, lale gül başkanı, bu usta ve araştırmalar yapıldı. Kesinlikle her eve girmiş. Ve kanallar, herkes diyor ki lale güle ayarlıyız.

Çünkü millet din meselesinde lale güle güveniyor. Milleti perişan ettiler. Kanal 7'leri, Hilal TV'leri, bilmem neler, İslami çıktılar. Bütün milleti ateiste hissettenler oldu. Ayeti hadisi inkar ettirdiler. Onun için buraya bir güven var. Ama bütün bu bildirimler, YouTube orayı ilanlarıyla, bildirimleriyle, sohbetleri millete bildiriyor.

Hem dinletiyor, hem de kayda alıyor. Sen televizyondan istediğini istediğin anda dinleyemezsin. Ama YouTube'dan istediğin sohbetleri dinlersin, istediğinde dinletirsin, istediğine link atarsın. Bu imkan tebliğ içindir. Tebliğ içindir. Bak bugün tebliğ hakkında faslan geldi. Terkibü terkib, hadis-i şerif derslerinde sıralı gidiyorum.

Sıramı bozmadım. Bak, burada siz niçin geldiniz? Ayet-i hadis dinleme için geldiniz. Özellikle hadis dersine geldiniz. Mahmud Efendi Hazretlerimizin elinden düşürmediği et-terkib, et-terkib, Hafız Mücri Hazretlerimizin topladığı hadis-i şerifler, sahih hadisler, hepsi kaynaklı. Bu hadisleri dinleriz.

Bak ne diyor? Baba geldik şimdi. Et-terkib'ü teşvik etmek. Teşvik hakkında yazdım diyor. Fî semâ-il hadis. Hadis dinlemeye teşvik. Yani bu babdaki bütün hadisler neye teşvik edecekmiş? Hadis dinlemeye teşvik edecek. Ve tebliğ-i ulaştırmaya. Tebliğ ne demek? Dinlediği hadisi ulaştırmaya. Peki sen bu hadisleri ezbere kafanda kalacak mı?

Kalmayacak. Hangisinin ezbere kalacak hadislerin Arapçası? Manaları bile, ben bu arada bir hadisi bazen bir saat anlatıyorum. Ondan sonra o da kafanda tam kalacak mı? Kalmayacak. Eksik, yedik olacak. Bu kaçınılmaz. Hafızalarımız buna müsait değil. Kimsenin kafası, İmam Süheytin'in kafası değil yani şu anda.

Bundan sonra ne yapacağız? Buradan ne kadar müjdeler gelecek şimdi? Daha, ve nesrihî yazmak. Hadisi yazıp, evvelce tabi böyle matbaalar yoktu. Yani Hafız Münzirî Hazretleri zamanında anlıyor musun? 800 sene evvel. 800 seneler evvel böyle matbaa işiyle kitabı bas, dükkanda satmaya, dağıtıp hediye et, yoktu yani.

Onun için ne yapıyordu bütün âlimler? İstinsak. İstinsak ne demek? Nuska kopyalama yani. Bir âlimin kendi el yazısından alan kopyalıyor. O kopyadan, o kopyadan dünyanın her taraflarına el yazma gidiyor. Şu anda dünya kütüphanelerinde el yazması, Kur'ân-ı Kerim'den sonra el yazma döneminden kalma. Mahdut deniyorlar.

Mahdut yazma kitaplar çok. Ama en fazla hangi kitabın yazmaları kütüphanelerde var? Hani milletin evinde, ocağındaydı, yandı, yakıldı. 1400 senedir onu tabi bilemeyiz. Ama şu anda dünya kütüphaneleri araştırıldığında Kazriyaz Hazretleri'nin Şifahi Şerifi kadar istinsak edilen kitap yok. 1500 yazma nuska.

Şu anda hangi kitabı helal alıyorsun? Ondan sonra Delal-i Ukayrat'tır herhalde. Hangi kitapları helal alıyorsun? Tabi 10 nuska, 20 nuska, 30 nuska. En mühim kitaplarda dünya kütüphanelerini konuşuyorum. Türkiye dahil, Süleymaniye başta olmak üzere. 20 nuska, 30 nuska bile çıksa ohoo. Onu matbua çevirecek nuskalardan kopyalamada

istinsak için, kıyas yapmak için onlar için çok önemli. Yazmada çünkü kaçak kaçak ölüyor, rutubet oluyor, güveyemiş oluyor. Bir harften mana bozuluyor yani. Onun için kaç yazma nuska bulunsa o kadar önem arz ediyor istinsakta. Ve tahkik ediyor. Adam bir bakıyorsun orada diyor ki iki nuskaya tekabül ettim mesela.

Ama öbürü diyor ki 7 tane maktuta tekabül ettim de yazdım diyor. Güven geliyor yani. Onun için 1500 yazma Şifahi Şerif'ten fazla. Şifahi Şerif'i bastırıyoruz, yeni. 30 cüz'e bastırıyorum. Kime hatim okunursa en büyük hasta bir anda şifa bulur. Tümü 600 sayfa. Musafi Şerif kadar. Bir kişi o hatmi edemez.

Cüz'lere bölüp talebeler mesela, 30 cüz'er medresede Şifahi Şerif. Hastaya, ustaya yardım eden bir adam hasta oldu. Babası hasta oldu bilmem. E talebelere bu kadar yardım etti bu adam. Medresenin alınmasına hayrı var. Mesela hemen gideceksin, bir Şifahi Şerif hatmi büyüklüğü çıksın Allah'ın izniyle.

Bu denenmiş, mücerrep diyor. Taşköprü zaten mücerrep diyor. Ve bunların bütün kaynaklarını buldum. Şimdi Şifahi Şerif'in başına 150 sayfa Kazıyaz tanıtımı, Şifahi Şerif'in faziletleri hepsini yazıyorum şu an. Yeniden onu şey yapıyorum. Ondan sonra Şifahi Şerif yeni basılacak, bilgisayar hattıyla basılacak.

Benim bastırdığım Osmanlı tıpkı basım. Osmanlı hattatlarının yazdığında mübarekler, harekeler birbirine karışıyor. Onun için Kur'an okumak isteyenler ekseri, bizim gibiler için değil tabi hafızlara falan ama, yeni başlayanlara falan bilgisayar hattlı, farkındaysanız şu anda, bilgisayar hattlı olan musaflar tercih ediliyor.

Harekeler daha seçik diye. Aslında ben Hazanız'a hattını tercih ediyorum. Hatta Hamdullah hattını tercih ediyorum ben. Ama Kadırgalı'yı tercih ediyorum. Ama insanların şu anda yönelimi nedir? Bilgisayar hattı olan, tabi diyanetten mühür basılmadan Kur'an basmak yasak da, zaten öyle olsun, önüne gelen Kur'an basar, ayeti eksiltir Allah muhafaza.

Diyanet üstlenmiş. Bilgisayar hattı da onaylılar var mesela. Niye bilgisayar hattı? Harekeler seçik oluyor. Bir hattatlarında harekeler çok yakın oluyor. Anladın mı? Hareket çok yakın olsa size ne geliyor? Zor geliyor. Şimdi Şifa-i Şerif'i bilgisayar hattıyla yazdırdım. Altı yüz küsür sayfayı sizin için.

Hastalarınıza okuyun diye, kendinize okuyun diye. Ondan sonra bilgisayar hattıyla, bir de ondan sonra onun dizmesi var, ondan sonra bir de onun tahsili var, uğraşıp duruyoruz. Hazırlandı bitiyor. Şifa-i Şerif yeni şeyle, üç boy inşallah bir cep boy arabada falan taşımak için. Bulunduğu mekan zarar görmez, bulunduğu gemi batmaz, bulunduğu mekan yanmaz.

Şifa-i Şerif çok önemli bir şey, kıymetini bilmediniz. İki yüz elliden fazla ders yapmışım. İki yüz elliyi geçmişim, şu anda yarısına geliyorum Şifa-i Şerif'i. Allah hatmine kavuşmayı nasip eylesin. Hepinizi de hatme davet edeceğim. Büyük külliyeyi de bitireceğiz inşallah. Büyük külliyede de toplanacağız inşallah.

Otuz bin, kırk bin, elli bin gelen gelsin bu meydana diyeceğiz inşallah. O zaman yer sorunumuz yok. Zaten Şifa-i Şerif'in hatmi de kaç seneler sürer. Allah bana da hayırlı uzun ömür, size de hayırlı uzun ömür. Bugün amin diyenlere, kadın erkek gelenlere, Allah için adım atanlara, Allah Şifa-i Şerif'i katkına kadar yaşamayı nasip eylesin.

Elden ayaktan düşürmesin. Kimselere muhtaç etmesin. Allah hepinizden razı olsun. Amin. Allahumme salli ala seyyidina Muhammed. Youtube işine söz verdiniz mi? Üyeliklere hemen her tarafa seferberlik açtınız mı? Bitti. Bir de cah medya var. Başlıkları, yeni Youtube sesine atmıyoruz. Başlık atılan, sohbet başlıkları.

Mesela bugünkü burada hadis-i şerifte diyor ki, devlet yöneticilerinin hayrını istemek ve onlara dua etmek. Bir müslümanın şahri olmalı, şimdi ona gelecek. Bunun aksini yapanlar, müslümanların cemaatine hainlik etmiş olur, diyor. Bu konu bir başlığa çekilmeklik bir konu. Çünkü bizi yönetenlerden, tabi müslüman olan var, olmayan vardır.

Ehli sünnet olan vardır, olmayan vardır. Biz müslüman ehli sünnet olanlarına dua etmeli miyiz, etmemeli miyiz? Etmeliyiz ve o duanın önemi çok. Bunu mesela başlığa çekeceğiz. Benim bir buçuk saat sohbet işine adam onu bulamıyor. Haşa, onu başlığa çektiğimiz zaman, o başlıklar hangi sitemizde var? Bir de oraya üye olacaksınız.

İkiye bölün, cah medya. Keşke medya olmasaydı, cah sohbet olsaydı. Bu bizim arkadaşlar bana sormadan isim koymuşlar. Şimdi de değiştiremiyoruz yani. Ben medya lafını hiç sevmiyorum. Gavurca Allah bize nasip etmesin. Cah sohbet. Ama cah sohbeti bulamayacaksınız işte. Onun için cah medya demişler. Allah istersin bizim arkadaşlar.

Şimdi, ne oldu kebap partisi mi var yine? Ulan yine hocam ne zaman gelsek ha buraya, et kokularından. İçtahımız açılmıyor da kapanıyor yani. Ben etçi değilim. Et, balık dediğimde ben kaçarım. Bana çorba. Ağzımda çorba tutmuyor zaten. Bana çorba. Başka bir şey lazım. Bir çorba içtim geldim. Amin efendim.

Şimdi, bu hadis-i şerife göre başlıyorum. Bir de bu batna hakkında ''Ve terhîbi korkutma minel kezibir yalan söylemekten alâ Rasûlillah sallallahu aleyhi ve sellem'' Rasûlullah Efendimiz'e iftira etmek onun buyurmadığı bir şeyi buyurun. Uydurmak, kendi kafandan hadis uydurmak, kaynaklara dayanmadan, kaynaklara dayanmadan, ehl-i sünnet ulemanın kitaplarında görmeden,

ehl-i sünnet ulema meşayıhtan duymadan, kendin hadis uydurmaktan sakındırmak. Bu da çok tehlikeli bir şey. Allah muhafaza etsin. Bana da hadis uyduruyor diye iftira atanlar var. Ben hepsini kitaptan nakil yapmadan vermedim. Kim bana hadis uyduruyor diyorsa bana iftira ediyor. Allah'ın laneti müfterilerin üzerine olsun.

Ha buradan da gönderiyoruz o lanetleri. Bana hadis uyduruyor diyenlerin evlerine ocaklarına gelsin. En sevdiklerinin canlarına gelsin. Allah belalarını versin. Hadis uyduruyor demek kafir demektir. Resulullah'a hadis uyduran bile bile kafirdir. Ben bütün kaynaklarımla veriyorum. Sen Abdülkadir Geylani'ye uyduruyor diyorsan, İsmail Akkıbursevi'ye uyduruyor diyorsan,

İmam Abdurrahman Safuri'ye uyduruyor diyorsan, Ömer Nesefi'ye uyduruyor diyorsan, benim binlerce on binlerce kaynaklarıma uyduruyor diyorsan, o zaman o Allah dostlarına iftira ettiğin için Allah'ın laneti o iftiracıların üzerine olsun. Amin. Kimseye beddua ettik mi şimdi burada? Ettik mi kimseye beddua?

Kaşınan var mı içinizde? Hepiniz rahat amin dediniz mi? Niye? Çünkü hem Resulullah'a iftira etmedik, hem de alimlere iftira etmedik. Kim alimlere iftira ediyorsa, ben eğer bir kitapta yerini gösteremeden bir hadis yazdıysam, o zaman bana da gelsin. Bu kadar basit yani. Ama benim kaynaklarım var. E ben Ruhul Beyan'ı kaynak kabul etmiyorum.

Yani Alaydar Efendi Hazretleri'nin kabul ettiği, Mahmud Efendi Hazretleri'nin elinden düşürmediği, bütün Meşayih'in elinden düşürmediği, 300 sene bütün Osmanlı, Şeyhülislamları dahi, bütün ulemanın, bir yanlış yok evladım diye, bundan sohbet yapabilirsiniz diye, Fetva verdikleri bir kitabı sen kabul etmiyorsan, seni kim kabul ediyor?

Ruhul Beyan'a çatıyor. Abdülkadir Geylani diyor, hadis bilmez diyor. İmam-ı Gazali'ye konuşuyor ya. Benim kaynaklarım çoğu İmam-ı Gazali. Adam diyor, İmam-ı Gazali hadiste zayıf diyor. Sen hadiste şişman mısın? Efendimiz öyle derdi. Hadise zayıf derler dedi şimdi bu hadise. Dur tavlasını okuyayım derdi.

Talka keserdi bu sahtekarlarla. Muhaddis diye çıkmışlar. Rezillik ya. Onun için bu bab bunlardan bahsedecek. Ben de, 3-5 hadis verip okuyacağım. Şimdi, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem dua edecek. Bir hadis geldi. Kime dua edecek? Hadis dinleyenlere. Siz şimdi hadis dinleyenlerdensiniz. Hadis-i Şerif'in kaynağını söyleyeyim.

Ebu Davud'da var. Tirmizi'de var. İbn-i İbn-i Sahit'de var. Tirmizi, Hadis-i Şerif'e sahit demiş. Hadis-i Şerif hem sahit hem hasen mertebesindedir. Ama bizim ders takip edilmiş kitap zaten. Hafız Münzir Hazretleri zaten uydurma rivayetlere haşa yer vermeyeceğini beyan ediyor yani.

Şimdi, buyuruyor ki, İbn-i Mesud Radıyallahu Teala Yüce Sahabi Efendimiz O buyuruyor, Kale dedi ki, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'de Şöyle buyuruyor, Naddara Kavluhu diyor, bak altta mana veriyor şimdi. Hafız Münzir'i kendi versin bir bakalım. Naddara diyor, bir teşhidi zat-ı murceme'dir. Sat değil yani.

Murceme diyor ki, yazmada nokta çıkmazsa karıştırmayın diye. Murceme diyor, yani vat diyor, sat değil diyor. Yazılışı aynı ya. Bir de efendim, zatın takvifiyle diyor, yani takvifiyle de var, teşhidiyle de var. Nadara, nadara da olabilir diyor. Ama Hattabi diyor, Hakkahu bunu nakletti diyor, el-Hattabiyu.

Hattabi diyor, Hattabi çok büyük bir haddis. Malimus Sunen diyen bir kitabı var. Bizim kaynak eserlerimizdendir. Moğollalar, hocalar Malimus Sunensiz yani ilim olmaz. Hattabi çok büyük markadır. Son sözü söyler. Hattabi demiş ki yani Nadara demiş, şeddessiz. Demek ki müteaddidir, şeddessiz olur. Ancak orada Nadara okuyan da çok alimler vardır.

Dolayısıyla Nadara'da okuyabiliriz. Bunun manası nedir? Ve manası, Nadara, Nadara aydın etsin. Parlak etsin, güzel etsin, nurlu etsin diye dua diyor. Kim dua diyor? Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem. Hadisin başında dua yapmış. Bunun manası nedir diyor. Hafız mücirazileri bazı böyle bir izah getiriyor.

Keşke daha çok izah getirseydi. Biz de çok yararlanırdık. Tabi işimiz şerlere kalıyor. Et dua. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dua ediyor yani. Kime lehu? Bir adama. O adam kim? Hadis dinleyip tebliğ yapan. Şimdi hadisi okuyacağız. Yani siz şimdi hadis dinliyor musunuz? Bu duaya giriyor musunuz?

Bundan sonra dinleyenler de bu sohbeti girecek mi? Girer. Ancak ikinci şart var. Onu yapabilecek misiniz? Duyduğu gibi tebliğ edecek. Şimdi YouTube'un önemi önümüze çıktı. Neden? Ortalama bir şey duyduğundan millete anlattın. Hadisin hiçbir şeyini oynatmadan duyduğu gibi aynen aktarırsa diyor. İkinci şart biraz pahalı.

Duyduğun gibi aktarmanın bir yolu çıktı şimdi. Birkaç sene evvel bu yol yoktu. Bir hadisi benim okuduğum hadisi. Link attığın zaman o link attığın adamlar bu sohbeti duymayacaktı. Cübbeli nedir zaten bilmeyecekti. Cübbeli bilmeyen kalmadı da. Sohbetleri bilmeyen çok ama o işine göre güldürücü videolara basıyor.

Ulan benim ağlatıcı videolarım da var. Bundan sonra arkadaşlar ağlatıcı videolar diye bir başlık atacaksınız bir de benim ağlatıcı videolarımı koyacaksınız. Ne bu ya güldürücüden gidiyoruz. Ağlanacak halimize güleceğiz ya. Bir de benim ağlatıcı videolarımı yap. Güldürücü bölümü var. Ağlatıcı bölümü yok.

Ağlatıcı bölüm 999. Güldürücü bir tane. Bütün millet neyi izliyor? Güldürücü izliyor. Sanki gülecek hali var. Sanki cennetten müjde gelmiş. Sanki bugün ölse imtihanı kazandı. Şimdi işittiği gibi ulaştırırsa diyor. Şu anda bizim Youtube'a önem vermemizin ciddiyetini anladınız mı? Hepiniz bu hadis derslerini kaç kişiye ulaştırırsan Resulullah'ın duası eskimez.

Kıyamete kadar geçerli. İkindiden evvel dört dakika sünnet kılana Allah rahmetiyle muamele etsin. Resulullah s.a.v. ikindinin sünnetini dört kılana rahmet merhamet duası yapmış. Resulullah s.a.v. duası yere düşer mi? Duası reddedilir mi? O zaman ikindinin sünnetini kılanlar Allah'ın rahmetine mazar mı diyeyim?

Peki Allah'ın rahmetine mazar duasını alanlar nereye gidecek? Yüzü ak olan Allah'ın rahmetine girecek. Orası neresi? Halidun ebedi kalacak cennet diyor. Şimdi Resulullah s.a.v. o zaman dua etti. O saatte sahabeye mi geçerliydi?

Şimdi ikindinin sünnetini kılana da geçerli miydi? Eee o zaman bu duada geçerli. Bu dua sadece sahabeye miydi? Benden duydu sahabe İbn-i Mesud gitti anlattı öbür sahabeye. Öbür sahabe gitti anlattı tabiine. Orada kaldı mı? Ben de sesini hadis rivayet ediyor muyum? Ediyorum. Ben de bu duaya girdim mi?

Peki sen de dinledin, sen de girdin mi? İsmail Hoca'mız, Münevverci Hoca kardeşimiz bizim. Her dakika giriyor. Devamlı hayatı çok iyi. Hiç tuttuğu yok. Ha maşallah diyelim onu da. Benim de bu nazarım değiyor biraz benim. MaşaAllahulakum Teylem. Allah'ım mübarek fi Allah'ım mübarek. Allahumme la tadurru ebeden mağfiretuhu.

Amin. Hiç zarar zeval görmesin. Hep yararlanalım ondan. Amin. Ha şimdi peki sizin buraya girmeniz için hoca değilsin, hafız değilsin. Ne yapacağız şimdi? Muhaddis değilsin, talebe değilsin. Dinlerse diyor. Dinlemek bedava. Onu bile yapmıyorsunuz. İki duyduğu gibi ulaştırırsa bunun yolu ne şimdi? Tergibü tergib dersleri başka derse benzemez.

Sırf hadis. Onun için bunu link atarak veya bundan başlık çıkarttığımız başlıklar varsa o hadislerin başlığıyla link atarak veya sohbetin tümünü link atarak bütün insanlara, tanışlarınıza bu hadis-i şerifleri dinleyin. Allah rızası için Resûlullah Efendimiz'in duasına siz de girin, siz de birine link atın, mesaj atın, onlar da dinlesinler

ve Resûlullah Efendimiz'in yüzünü aydın etme duasına Allah bizi mazhar eylesin. Şimdi bu dua, hadise daha mânâ vermedi. Bir şey vereceğim. Ve mânâ diyor, naddara kelimesindeyiz. Nadrat'ten geliyor. Bunun Kur'an'da yeri var mı? Var. Te'rifu fî vücûhihim, nadduraten ne'îm. Nadrat kelimesi. Bu naddara fiilinin mastarı da Kur'an'da geçiyor.

Ne buyuruyor? Cennet ehlinin, yüzünün, nurunu, aydınlığını, beyazlığını, aklını, güzelliğini yüzlerinden anlayacaksın diyor. Mahşerde adamın suratına bakacaksın, bu cennetliktir. Ya da güzelliğinden, nurundan anlayacaksın diyor. Kur'an böyle söylüyor. Ondan sonra nadrat kelimesi geçiyor.

İnsan suresinde de geçiyor. Allah onların yüzüne nadrat, yani nur ve güzellik, kalbine de ve sürura, kalbine de seviç ve ferahlık verdi diyor. Şimdi et duâu. Resulullah duâ etmiş oluyor. Le'û, o kişiye. Kime duâ etti şimdi? Okuyacağız. Bin nebâreti. Nebâret ne demek? Nebâret batla. Bu ne demekti diyor?

Ve'ye'û diyor, en nîmeti. Nimetlendirsin demek. Vel behçetü güzellik demek, güzelleştirsin demek. Vel hüsnü güzellik. Behçet, aydınlık, parlaklık. O zaman oluyor takdiru. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem duâ ediyor şimdi. Ne buyuruyor şimdi? Hadise başladık. Güzelleştirsin, nurlandırsın. Kim? Allahu Allah.

Bir kişiyi ne demek? Adamın güzelliğinin, şusunun, busunun, sevincinin, ferahının, mutluluğunun eseri nerede çıkıyor? Elinde, ayağında gözükmüyor herhalde. Nerede gözüküyor? Zaten Kur'an ne diyor? Burada yüz geçmiyor. Ama mana belli. Naddara aydınlatsın. Kim? Allahu Allah. İmran bir kişiyi. Yani ne demek?

Orada muzaffahsızdır. Bir kişinin yüzünü. Öyle kişi ki sem'a dinledi. Bir hadisi dinledi. Sonra ulaştır. Ama ne gibi? Hiçbir şey katmayacak, çıkartmayacak. O hadisi benden duyduğu gibi ulaştırırsa Müslümanlara, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den dinleme şartı yok. Resulullah'dan dinleme şartı olsaydı, o ulaştırana dua ediyor.

Peki o ulaştıranın ulaştırdığı Resulullah'dan duymadı ki. Anladın mı? Hatta Resulullah'dan duyanın ulaştırdığı da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den duymamış. Tabi çünkü. Onun için bu bize kadar geliyorsa, şart nedir? Duyduğu gibi aktarım yaptı. Doğru aktar. Bunun da en kolay çaresi sizin için, benim anlattığımı oraya göndermek.

Bunun daha basit çaresi yok. Bunun da en kolay yolu, başka yolu da yok. Ne yollan? Telegram çıktı, bilmem. O da varmış. Link atıyorsun. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e buyurdu. Güç kuvvet nedir? Atmaktır. Ayette ne buyuruyor? Gücünüz yettiği kadar kafirlere karşı kuvvet hazırlayın. Hadiste ne diyor o kuvvetin tefsiri?

Kuvvet atmaktır. Bu atmak, ok atmakta. Yerine gelince ok atmak. Yerine gelince top atmak. Yerine gelince füze atmak. Rey atacağız. Rey atmadan olur mu? Başımıza en kötüler mi gelsin? Yerine gelince link atmak. Yerine gelince tweet atmak. Kuvvet neymiş? Atmak. Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz nasıl bir mucize ki o zaman top yok, tüfek yok.

Ama ok atmak buyurmamış. Ucunu açık bırakmış. Açık bırakmış. Kuvvet nedir? Erram yok. Atmak. Siz bugün en büyük cihatı yapmak istiyorsanız eftalül cihat, el emrubil mağrur, ve neyyuhani münker. İyiyle emretmek, kötülükle ne etmek. Bunun en büyük yolu ne? Yine atmaktan geçiyor. Ne atmak? Link atıp sohbet atmak.

Adama sohbet atmak. İbanına para atmaktan İbanına para atmaktan daha mühim. İbanına para atarsan birkaç gün ekmek yer, sohbet atarsan imanı düzeltir, amelini düzeltir, namaza başlar, kadın tesettüre girer, ebedi cennette ekmek yer, bitiremez. Ona göre hizmetlerinizi çoğaltınız.

Şimdi ne diyor Hafız Müzir'i? Bu nabd olanın manası nereye döndü diyor. Benden bir hadis işitip, onu işittiği gibi ulaştıranı cemmele güzelleştirsin. Bu onu kim? Allah'u Allah. Allah onun yüzünü güzelleştirsin, bahtını güzelleştirsin. Önü açık. Ve zenyene ziynetlendirsin. Bu onu süslesin, kalbini, yüzünü ziynetlendirsin, nurlandırsın, ak etsin, pak etsin.

En mühim mesele burası nereye gidiyor? Mahşerde yüzü ak olanlar zümresine ilhak edilsin. Çünkü Resulullah'ın bu duasını alan, bu duaya mazhar olan mahşerde siyah suratlı çıkar. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem duasının reddolulduğu nerede görülmüş? Evet. Bir hadis-i şerif okuduk. Yüz ellinci hadisi okumuşuz.

Evet şimdi hadis-i şerif devam ediyor. ''Fa-rubbe muballaghin'' ''Rubbe'' ne kadar çok demek? ''Muballagh'' tefil babından, tebliğ maslarından ism-i mef'uldür. ''Muballagh'' kendisine sonradan tebliğ gelen. Nice kimseler vardı ki ''ev'a'' daha ziyade kavrayıcıdır. Kimden? ''Min sâmi'in'' dinleyenden.

Benden duyandan daha ziyade kavrayan, sonradan gelen ümmetlerim çok var ve olacak diyor. Anladınız mı ne demek? Anlamadınız belki. Anlamadınız. Doğru söyleyin anlamadıysanız. Ha, tabi hocama tenzih ederim. Şimdi mecburen biz hocam cemaate göre konuşacağız. Kusura bakma. Sen burada cemaatte olmaman lazım esasen.

Ben de daha rahat konuşurum da. İsa Efendi'ye öyle derdim. Ya hocam sen de git o arada başka bir yerde bahset. Burada durma derdim. Allah'ım o mübarek illa geleceğim derdi. Rahmetullahi aleyh. Ondan sonra, ondan da biraz çekinirdim. O Ebul İbare'ydi. İbare'nin babasıydı. Hacı Dursun Feyzi Efendi, Efendi Hazretleri'nin hocası.

İbare'nin babası binlerce alim yetiştirmiş. İsa Efendi'ye demiş ''ente Ebul İbare'' demiş. İbare'nin babası sensin demiş. Ona hiç yalnızsız okurdu. O da mübarek tabi. Öyle otururdum. Adabazarı Mekke mescidinde. Ben de gittim 15'te bir sohbete. Ya hocam ne olur Akyazı'ya git. Şuraya git, buraya git. Seni bekliyorum.

Ya o tabi bana destek için veriyor. Ben de istemiyorum. Büyüğümüz çok büyüğümüz. Ali Akar Efendi babamızdan. Ondan sonra ilimde zirve. Hafızlıkta. Efendi Hazretleri benden kuvvetlidir derdi. Efendi de çok tevazu yapardı. Ondan sonra İsa Efendi bir derdi. Millete önden telefon ederdim. İsa Efendi gittin mi bir yere?

Gitti derlerse oh. Gitmedi derlerse niye? Yanlış bulurdu çok. Kafayı eğerdi. Böyle bir de cehennemden falan bahsedersen oh. Allah Allah. Bütün iştahı kaçardı. Hiç öyle bir adam daha görmedim. Efendi'den sonra. Ondan sonra rahmetullahi aleyh hocamız. Cenazenin resmini paylaşayım sizle. Sene kaç tam şey yapamadık.

Doksan dört mü falan. Benim dünürüm kız kardeşimin kayınpederi rahmetli Kemal Şadoğlu abimiz. Erbakan Hoca'nın baş adamıydı. Milliyetçi talebeleri falan. Tayyip Bey'de falan da emeği olan. Mahmut Efendi Hazretlerimizin de baş ihvanıydı. Çok güzel tarikat dersi yapardı. Zengin iş adamıydı Rizeli. Rahmetullahi aleyh.

O vefat etti. Bundan Efendi Hazretleri de çok üzüldü falan. Cenazede bulunuyoruz. İhsan Efendi Hocamız da geldi. Efendi Hazretleri solunda bizim enişte Enişte o da öldü. Allah rahmet etsin. O da işte Kemal abinin oğlu yani. Kardeşim, kocası. o da vefat etti.

Solunda Efendi Hazretlerimizin oturuyor. Sağında İhsan Efendi, solunda ben. Sıkışık, saflar sıkışık. Çok protokolde var. Yani İstanbul Bütçesi orada gerisin bir oda gözüküyor o zaman ki. Hocaefendi. O Efendi Hazretlerine bağlıydı çok. Ondan sonra cenazeyi kılıyoruz. O şimdi tabi cenaze duasını okuyor.

Biraz da çok talim, tecrüb-i taslasıydı. Bir de harfleri çok çıkardı. Veleb, leyleb, lebeb, büşş, kravmet, büşş falan duyuyorum şimdi. Neyse cenaze namazı bitti. Tezgahı buldu. Döndü Efendi Hazretlerine. Dedi ki Efendi Hazretleri dedi Yarın da buradan beni kaldırırsınız dedi. Sapa sağlam geldi ayağıyla geldi İhsan Efendi.

Ben sıfırım yani. Onun resmini paylaşayım hatıra olsun. Arkadaşlar paylaşsın bu gece. Bizim yeni YouTube'a girmeyenler göremez. Ondan sonra cenazedeki bir resim çok eski çıktı bir yerden, yeni çıktı. Resim mesin, ben resimi topluyorum. Ondan sonra o zaman cep telefonunun resmi de çok az. Ancak gelen biri çekmiş.

92'ler mi 4'ler mi? Neyse. Biz de dedik Allah Allah niye böyle dedi acaba? Gitti o gün evine. Biz gittik cenazeyi defnettik Efendi Hazretleri falan. Oradan geldik. İkindiden sonra bir haber İhsan Efendi vefat etti. Nasıl bir keramet adamlar ölmeden haber veriyor ya. Çok büyük verildi İhsan Efendi. İhsan Efendi nerede yatıyor biliyor musunuz?

Efendi Hazretlerimizin kabri şerifinin hemen üstünde. Arapça yazıyor, Türkçe de yazdılar inşaAllah. İhsan Efendi'yi okumadan geçmeyin. Efendi Hazretleri'nin şerifi çok kıymet verildi ona. Hasan Efendi falan, Mustafa Efendi falan çok üstün derecesi tabii. Ali Haydar Efendi öyle buyurmuş. Ne güzel yardımcın var, ne güzel arkadaşın var.

Şimdi Mustafa Efendi Hasan Efendi'nin yardımcısıdır. İhsan Efendi için ne demiş? O senin yardımcın demiş. Ne güzel yardımcın. Şimdi İhsan Efendi ne oldu ya? Efendi Hazretleri bir telaş. Gitmiş abdestini tazelemiş. Kalbinde vardı da kalpten ölse ben ölürdüm 40 kere. Yani ecelden ölüyor kalpten ölmüyor kimse yani.

Ondan sonra abdestini almış hanımına da ara sıra şaka yapar. Hani hanımı da çok kıymetli. Hanımı da... Efendi Hazretleri'nin şimdi yattığı, Zehra annemizin, Abdullah Hoca'nın yattığı bütün kabirleri yerini hediye eden kim biliyor musun? İhsan Efendi. Oraları parasıyla İhsan Efendi almış. Tabi şu andaki bütün o kabirlerin hediye eden İhsan Efendi.

Onun için İhsan Efendi'nin hanımı Hacı Annemiz, beni de çok severdi. Rahmetullah Aleyhi Ekber, Nur Olsun. O da çocuklarını, Efendi Hazretleri ona çok takıldı. Dedi ki, İhsan Efendi ancak emri bir muarife tebliğe gezer. Evde durmaz, çocuğunun başına durmaz. Bütün oğullarını, kızlarını, çocuklarını hanımı hafız etti, şerefi itibar İhsan Efendi'ye kaldı.

Halbuki şeref hafızlık yattıran hanımıdır dedi. Hanımı Hacı Annemiz size şaka yaparmış. Kalbide var ya, bypass da olmuyor. Hocam ol, hocam ol. Yok. Ondan sonra böyle arada durup dururken otururken böyle bir yığılırmış. Böyle şeyler de yapmakta çok iyi değil. Ben hiç yapmam öyle numaralar. Dilersem açıkça giderim yani.

Ondan sonra kafama sıkar giderim demiyorum yani. Kelime-i Şehadet çeker giderim inşallah yani. Ya arkadaş abdesti almış, gelmiş sedirin üzerine. Bir yığılmış ha böyle. Hanımı da durmuş durmuş durmuş. Hanımı da ilgilenmiyor yani. Yine yaptı bir hareket. Gitmiş yanına. Ya demiş, iki de bir demiş yapma şöyle hareketler.

Bilmiyorum. Ama bu sefer hareket değil, bereket yani. Kadıncağız bir şok olmuş, bir şok. Hemen Efendi Hazretleri telefonu geldi. Ben de yanımda yıkılıyor ortalığı İhsan Efendi. Ya cenazede. Beraberdik iki üç saat evvel. Yanımda ya. Bak ne kadar canlı cenazede. O resmi paylaşayım sizle. Yunus duyuyor musun bizi?

Youtube yayını var mı? Tamam. Yunus duyuyor musun? Çay mı içiyorsunuz orada rahat yerde? Bak. Bizde burada ne çay var ne çorba var. Oturdular orada, tüm başına yönetiyorlar. Çay da içebiliyorlar tabi. Allah işlerini rast getirsin. Evet kardeşlerim.

Şimdi, nice tebliğ olunanlar var. İşte nereden geldik buraya ya? İpin ucunu kaçırırsam söyleyeyim. İhsan Efendi'ye bağırın. Hocam burada oturunca sorun çıkıyor işte böyle. Ondan sonra diyorum ona mübarek işlerine bak. Sen de bu gece git bir ara sohbet et. Bu sefer gitme. Oturuyor böyle şimdi. Ben yukarıdan bir hadis okuyorum, bir ibaret okuyorum.

O şimdi ah vah. Ne zaman kafayı şöyle kaldırıyor. Ben de kürsünün dibinde o. Mekke mescidin kürsü de yüksek o zamanlar. O kafayı kaldırınca ulan bir falso mu yaptık? Tabi bu dediklerim 35 sene evvel. Hocalarımız da şimdi de çok yok ama o zaman daha az. Bu sefer şey mi bozuluyor bu?

Şimdi bir şey mi yaptık filan. Neyse. Sohbet bitti bir gün. Çıktık. Efendim bizi uğurladı. Gittik. Ertesi sefer yine sohbete geldik. Evinde de ikram yok. Bir cömert bir cömert. Çok da fakir. Hiç zengin olmadı hayatta. Hiç zengin olmadı. Dünyaya hiç meyletmedi. Dünyadan en soğuk adam. Gördüğüm Mahmut Efendi Hazretleri.

İki, Gönerli Mehmet Efendi Hazretleri. Üç, İhsan Efendi Hazretleri. İşli yok. Bitelik vermez. Bir zeytin evinde bir şık. Bütün zenginler kapısında yattı. Allah adamı. Rahmetullahi Aleyh. Ondan sonra dedi ki Ahmet Efendi Kesensen dedi bir ibare okudun. Ben şüphelendim dedi. Ben farkındayım. Kafayı kaldırdı çünkü.

Orada bir şey demedim dedi. Millette de giderken kapıda adamlar vardı dedi. Gittim dedi. Tefsire baktım. Senin dediğin doğruymuş dedi. Ben dedi Ebul İbare, İbare'nin babası lakabım dedi. Acıdursun Efendi'den patenti bana ait. Patenti demedi

şimdi yalan konuşmayalım. Ebul İbare ben idim dedi. Ente Ebul İbare dedi bana. Ebul İbare sensin dedi bundan sonra. Sonra Efendi Hazretleri'nin yanında tefsir yazıyoruz. Uludağ'da Hüseyinalan Köyü'nde. 30 gün kalıyorduk. Ben her akşam sohbete geliyordum. Akşama Efendi'nin yanına dağa dönüyordum. 8 saat tefsir.

Her akşam sohbete gidiyordum, dönüyordum. 22 cilde hazırlıyoruz size. Merak etmeyin. Yusuf Suresi, Hud Suresinin tamamını bir cilde hazırladım elhamdülillah. Hepsini hazırlıyorum inşallah. Ondan basacağız birkaç ay sonra. Ondan sonra görürsünüz ne ilimler yazdım. Nuh Aleyhisselam'ın gemisine giren fareden, hınzırdan, aslandan öyle ilimler yazdık Nuh'un Furkan'a.

Şimdi birkaç ay sonra çıkacak 22 cilse. Bütün hadis-i şerif rivayetler, Taberi'den İbni Ebu Hatun, bütün kaynaklar. Aslan girmiş ortalığı dağıtmış. Ne olmuş? Nuh Aleyhisselam demiş ki ben burayı yönetemeyiz, bu vaziyette kaçayım. Buradayız. Mevla buyurdu ben ona bir sıtma vereceğim. Uslu uslu oturacak demiş.

Aslan çok sıtma olur. Onun için konma. Bir sıtmalanmış gemiden inene kadar ayıkamamış. Hep bunlar kaynak. Bütün tefsirlerden kaynak. Neler okuyacaksınız? Nuh'un Furkan'ı da Allah bana ömür versin mesele o. Nuh'un Furkan'ı bekleyin. Dördüncü cilt sohbetleri bitirdim. Efendim hazırladık bütün kaynakları.

Onu da bir ay bekleyin. İnşallah. Onlar hepsini yapıyor. Hastanede devam. Pastaneye zaten gidecek halimiz kalmadı. Eskiden ara sıra bir pastaneye gidiyordum süperhekim. Pastane bitti. Pastane tarihi otuz sene geride kaldı. Pastane tarihi devam ediyor. Ama ben sizin hizmetçinizim. Devam ediyoruz. Allah Allah, maşaAllah MaşaAllah maşaAllah la kuvvete illa billah Demiri keser.

Her işi yapmak istiyorsanız MaşaAllah la kuvvete illa billah Hazreti İmam-ı Malik İbni Ennes kapısına yazdırmış. Ben de kapısına yazdırdım. Sadece MaşaAllah yetmiyor. MaşaAllah la kuvvete illa billah Orada la havle yok. Ayette la havle yok. La havle ve la kuvvete illa billah hiçbir ayette yok. La havle hadiste var.

Mâ şâallâhu lâ kuvvete illâ billâh Kur'an-ı Kerim'de Allâhu Ekber yok. Sübhane Allah var. Elhamdülillah çok. Allâhu Ekber yok. Kul ey Hüseyin, Ekber-u Şâde var. Allâhu Ekber diyor, yan yana kelime yok. Ama bütün namazımız, her şeyimiz, Allâhu Ekber. Çünkü hadis-i şerif namazı bize neyle öğretti? Allâhu Ekber diye öğretti.

Hadisi Kur'an'dan ayırırsan, hadisi inkâr edersen, sünneti inkâr edersen, namazda kıldığın Allâhu Ekber'i bile, Kur'an'da lafzan bulamazsın. Fekebbir hu tekbirâ'yı bulursun. Tekbir emrini bulursun, zikrin lafzını Allâhu Ekber'i bulamazsın. Hadi bul. Sünnet düşmanları dinsizlerdir. Hadis-i din mi olur?

Allâhu Ekber'in lafzını bulamıyorsun. Sübhane Allah var. Sübhane. Sübhanellezi estagfirullah. Sübhane Allah'ın mâ yufrikûn. Elhamdülillah çok zaten elhamdülillah. Rabbil Alemin diye başlıyor. Allâhu Ekber'i ne emrediyor? Fekebbir hu tekbirâ'yı. Allâh'a tekbir et. Tekbir ne demek? Allâhu Ekber diyerek yapılıyor.

Ama Allâhu Ekber diyerek yapıldığının lafzını bulamıyorsun. Nerede buluyorsun? Hadis'te buluyorsun. Namazı hafifeyle kılın diyor. Namazın tarifini bulamıyorsun. Ne rükû, ne secdenin neresi belli? Yeri belli. Hangisi önce, hangisi sonra? Hiçbiri belli değil. Rükûda Sübhane Rabb'e lazım diyeceksin. Secdeye Sübhane Rabb'e lazım diyeceksin demeyeceksin.

Hiçbirinin yeri ayette belli değil. Fesebbî bismi Rabbike lâzım diyor. Büyü yüce Rabb'in ismini tesbih et diyor. Sübhane Rabb'e lazım çıktı. Sebbî bismi Rabbike le âlâ çıkıyor. Ondan sonra en yüce Rabb'in diyor. Sübhane Rabb'e le âlâ çıkıyor. Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Sübhane Rabb'e lazım rükûda okuyun buyurmasa İce âlâ fî sücûdikum Sübhane Rabb'e le âlâ

secdede okuyun buyurmasa kim onun yerini bilecek? Ondan sonra namaz kıl. Kur'an namazı emrediyor. Nasıl kılacaksın hadise bakmadan? Ona göre. Şimdi nice sonradan tebliğ olunan vardır ki benden dinleyenden daha kavrayıcıdır, daha anayıştıdır, koruyucudur. Bunun misali kısa. Bir, Ebu Hureyre radıyallâhu anh elâhı bir de Ebu Hanife İmam-ı Azam radıyallâhu anh elâhı Sahabede en çok

hadis civat edenlerden biri belki en birincisi Ebu Hureyre radıyallâhu anh Efendimizdir. Öyle mi? Peki. Ebu Hureyre radıyallâhu anh 5000'den fazla ibadet ettiğine kadar dinleyebiliyorum. En fazla çünkü 5000'lerde. Ondan sonra işte düşüyor biraz. Hazreti Cabir var. Haşa annemiz var. İbn-i Mes'ud var falan.

3-5 sahibi Müksirin'dendir. Müksirin'dendir yani. Ondan sonra efendim, dinleyenden daha kavrayıcıdır. Şimdi 5000 hadis civat eden bir sahibi, babası Ebu Hureyre radıyallâhu anh Fıkıh hükümlerinde helal haram tek ruh emir nehi yasak hükümlerinde Ebu Hureyre radıyallâhu anh 10.000-20.000 fetva çıkarttığına dair bir şey var.

Hadisi civat etmiştir. Ha müçtehit midir? Sahabedeki müçtehitlerden bile diyemiyoruz. Çünkü neden? Sahabenin hepsi müçtehittir. Genel manada. Ama özel manada müçtehitler 4 tane öne çıkıyor. 4 Abdullah Abdullah ibni Ömer,

Abdullah ibni Abbas, 4 halifeyi buna saymıyoruz. 4 halife zaten sünnet meşru etme yetkisine sahiptir. 4 halifeye müçtehit dersek onların makamını indirmiş oluruz. Ama 4 halifeden sonra 4 müçtehit varsa Fıkıh Fıkıh sahabenin en büyük vakitlerinden Muaz ibni Cebel de buna dairdir. Abdullahlardan 4'ü de Abdullah.

Bunun yanında tabi Muaz ibni Cebel, Zeyd ibni Sabit, Faraizde Muaz ibni Cebel ve Alemun bil halal vel haram Muaz ibni Cebel helal harama en iyi bilen. Bunlar 5-10 sahabeyi geçmiyor. Fıkıh Fıkıh ve müçtehit. Zaten sahabe döneminde Fıkıh demek müçtehit demektir. Ama şu anda Fıkıh demek müçtehit demek değildir.

Diyelim ki şu felan hoca bence Fıkıhtır. İyi Fıkıhçıdır diyorsun. O müçtehit demek değil. Şu anda müçtehit yok. Keşke o sayede olabilseydi. O seviye kalmadı. Onun için şimdi hadis Ebu Reyn radıyallâhu anh'tan Hammâd'a gelmiş. Hammâd kim? Ebu Hanife radıyallâhu anh'ın Şeyhi. Hadis İbni Mesud'dan kime gelmiş?

Nehâi'ye gelmiş, İbrahim Nehâi'ye gelmiş. İbrahim Nehâi kim? İmam-ı Azâm'ın Şeyhi. Peki onlardan hadis kime gelmiş? İmam-ı Azâm'a gelmiş. Arada ne var? Diyelim iki vasıtalar. Veya İmam-ı Azâm efendimiz çocukken 8 sahabe gördü. Yani ama sahabeden direkt rivayet ettiği hadisler bir elin parmaklarını geçmez.

Onun için İmam-ı Azâm efendimiz tabiindendir. Diğer dört mezhebinin üç imamı tabiinden değildir. Ancak İmam-ı Azâm tabiindendir. Tabiin olma şerefi çok önemlidir. Çünkü neden? Sahabe görme şerefi der. O İmam-ı Azâm'ın kendi sahabeden direkt aldığı hadisler yok denecek kadar azdır. Lakin tabiinden aldığı hadisler çoktur.

Hemen hemen birçok tabiinde görüşmüş. Tabi dolayısıyla bir hadis bir kaynaktan birinden gelir, tabiinden de alır. Onlarla da muasar. Hal böyle olunca İmam-ı Azâm efendimiz helal haram fıkıh meselesinde kaç tane hüküm çözmüş? Kaç binlerce. Kaç binlerce. Ne buyurdu? Bir iki rekatlık kılınan namazda on iki bin fıkıh meselesi var.

İki rekat kıldığın namazda senin başına gelmiyor olabilir. O kadar olay başına gelebilir iki rekatlık namazda. On iki bin, bunun abdesi var, kursu var, öncesi var, içindeki şartlar var, dışındaki şartlar var. Okuduğum bir kıraattan, o kıraat oldu mu olmadı mı, bir harf değişti, o harften namaz bozulmadı mı, ya takılsak?

On iki bin fıkıh meselesi var iki rekat namazda. Sekiz binine hemen cevap verebilirim, dört binini araştırmam lazım dedi. On iki bin fıkıh meselesi sırf namazda. Bunun bile abdesi, taareti, kursu, kadınların itteti, mütteti, hayızı, nifası, orucu, haccı, zekatı, muamelatı, büyüğü, alışı, verişi, satışı, akdi, nikahı, evlenmesi, talağı, sütü, bu kadar olay var.

Bu dini mümin İslam'ın dörtte üçünü ayetten, hadisten İmam-ı Azam çözdü. Kimin sözü bu? İmam Şafii'nin sözü bu. Koca İmam Şafii, en büyük müştehid. Bu dini mümin İslam'ın dörtte üçünü ayetten, hadisten İmam-ı Azam çözdü, çıkarttı, istimbat etti, iştah etti. Geri kalan bütün fıkıhçılara, müştehidlere dörtte biri kaldı, o dörtte birin yarısında da bize iştirak etti diyor.

El halgu kullu mu'yyalun fil fükri Ebu Hanife. Bütün mahlukat Ebu Hanife'nin çoluğu çocuğu diyor. Ne zaman bir müşkilim, sıkıntım olsa Bağdat'ta İmam-ı Azam'ın kabrine gidelim diyor. İki rekat acet namazı kılarım, onun yüzü suyu hürmetine istediğim anda kapıdan çıkmadan ne istiyorsam Allah verir diyor.

Bunu İmam Şafii söylüyor. İmam Şafii'nin mezhebinde besmele sesli okunuyor. Fatiha'dan evvel İmam Bismillahirrahmanirrahimelhamdü diye başlıyor. İmam Şafii'nin mezhebinde sabah namazında kunut var, bizim vitirde olduğu gibi. Ama İmam-ı Azam'ın camisinde, mezarının yanında kıldığım zaman bu benim görüşüm ve iştihadım, kunut var.

Besmele sesli okunması lazım. Ben ayetten, hadisten bunu anlıyorum diyor. Ama diyor burada yatan zatın karşısında edepsizlik edemem, besmeleyi de sessiz okuyor, kunutu da terk ediyorum diyor. Kendi iştihadını terk ediyorum, bu çok önemlidir. İştihadını terk edenin namazı olmaz mı mesela? Mesela gittik kıbleyi araştırıyoruz.

Ben zincire, şurada burada namaz geçecek, indik kıbleye bakıyoruz. Senin iştihadına göre bu taraf, benim iştihadım bu taraf. Ben senin iştihadına uçsam araştırmadan sonra senin iştihadın yanına çıksa namazı yağdı. Ama ben kendi iştihadımı uçsaydım yağdıya lüzum yok. Çünkü araştırdığımı araştırdım. Onun için İmam Şafii'nin orada iştihadını terk etmesi çok ciddi bir mesele.

İmam-ı Azam'ın büyüklüğünü anlatmak bağımından konuşuyorum. Şimdi, İslam'da kaç bin mesele var? Kim saydı o kadar fetvayı helal haram ve emri yasak? Kim sayabilir? Bunun dörtte üçünü İmam-ı Azam çıkar. Nereden çıkar? Ayetten, hadisten. Peki sahabenin bu hadisleri rivayet eden, Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'de işiten sahabeden kaç tane fetva bize ulaştı?

Haa, o zaman nedir? Nice sizin benden hadis işitip tebliğ ettiğiniz kimseler, benden işiten sizlerden daha çok mana çıkarabilecekler gelecek. İman Süreyya yıldızına çıksa diyor. Ülker yıldızı, küme yıldızlara. Kimse oraya ulaşabilir mi şu an? Amerika ülker yıldızından çıkan bir şey alabilir mi şimdi?

Uzayın neresinde? İman diyor dünyadan kaçsa, ilim dünyadan kalksa, fıkıh dünyadan kalksa Süreyya yıldızına kim ulaşacak? Selman-ı Farisi'nin dizine vurdu. Bunun kabilesinden, kavminden, Fars milletinden, Pers milletinden bir adam gelecek. Adamlar dedi ama bütün ulema İmam Süyuti dahil. Nuh hadisler ittifak etti.

Bu hadiste kast eden Ebu Hanife'dir. Bütün şerhler bunu yazıyor. Bunun kabilesinden bir adam gelecek. Ülker yıldızına çıksa oradan imanı ilmi geri indirecek aşağıya. İndirir diyor. O kadar alim olacak diyor. İşte sahabe taşıdı.

Taşıdı ama kendisine hadisi naklettikleri, taşıdıkları bir Ebu Hanife, bir İmam Şafii, bir İmam Malik, bir Ahmet İbn Hanbel'den iştihat yaptıkları fetvalar kadar sahabeden bize fetva, iştihat çıkmadı. Öyle mi? Yani benden burada bir adam bir şey dinliyor, gidiyor birine anlatıyor.

O daha ezberi kuvvetli, bir de kafası daha çalışıyorsa sen ona taşıyıcı oluyorsun, o ondan sen bir çeşit yemek yapıyorsun, o on çeşit yemek çıkarabiliyor. Anladın mı? Anladın mı? Bazısı bir kilo kıymadan bir yemek çıkarır, bazısı benim babaannem bir kilo kıymadan on çeşit yemek çıkarır. Niye? E biraz pirince katardı, biraz çorbaya katardı, biraz ona katardı, biraz buna katardı.

Öbürü de ne yapardı? Kıymalı yumurta yapardı, bütün kıyma bitti. etin kilosu kümrümem kaç lira olmuş geçen gün duydum, işittim aklım şaşırdı haberlerde muhalif kanallara inanmam istemedim ama muvafık kanallarda da etin kilosunu bulamadım kasabada gitmiyorum bir soracağım yani Muharif diye inanmak istemedim.

E şimdi arkadaş, bir kilo kıymayla kıymalı yumurta yapılıp yenir mi? Orada çoluk çocuğa et ihtiyacı var. Kıymayı böl, kıymalı çorba yap, kıymalı fasulye yap, kıymalı makarna yap, kıymalı oho kıyma her şeye konur benden başka. muhalif diye

benden başka. Ondan sonra on cecidin buğday da böyle vardı ya. Çok cecid. Az az kıymet serperdi. Fakirlik de vardı o zaman yani. Şimdi ne demek? Sonradan tebliğ. Yani şunu diyorum. Ey benim esamım. Ey benim ümmetim. Benden hadis dinleyip, işitin. gittiği gibi ulaştıranın Allah yüzünü hak etsin. Ben ümmetime duacıyım diyor.

Kıyamete kadar duam geçerlidir diyor. Ancak siz bunu yapın ki belki siz kendiniz duyarsınız, o kadar ondan istifade edemezseniz de sizin duyurduğunuz biri belki ne yapar? Daha fazla kavrar, daha fazla anlar, daha fazla tebliğ yapar.

Şimdi sizin birçoğunuz bana geliyorsunuz, konuşuyorsunuz. Ben senin sohbetinde döndüm. Her gün bir gelen, iki gelen var. Ama adam geliyor Halep müftüsü gibi, hafız hoca olmuş. Bir bakıyorum hocam hocam adama hürmet ediyorum. Ben senin sohbetlerinde döndüm diyor. Ondan evvel neredeydin diyorum. Sorma gitsin diyor.

Sorma gitsin diyor. Böyle çok var. Bazısı, tabi herkes camiden gelmiyor yani. Her yola giden var. Şimdi bir adam olmuş, tabi beni geçmiş derken aşağı ben kimim, adam çok takvalmış yani. Kimisi hafız olmuş, kimisi hoca olmuş. Bunun örnekleri çok. Ben elli senelik hizmetçinizim. Ancak yani orada adama bakıyorum, şimdi o da birine duyurmuş.

Ondan sonra biri geliyor, ondan sonra sohbeti falancadan duydum. O diyor ben bunu getirdim. E şimdi adama bakıyorum. Adam elli kişiyi döndürmüş. Şimdi hoca olmuş. Sohbetler yapıyor. E bak birisi ona duyurdu. O birisi iki kişiyi namaza başlatamadı hala. Ama o duyurduğu adam yüz kişiyi müslüman etti veya namaza başlattı.

E onun için tebliğden başka çaremiz yok. Bugün de tebriğin en güzel yolu sohbetin linkini atıp dinleyelim, dinletelim, bu hadis-i şerifin duasına, müjdesine girelim. İkinci hadis-i şerifi okuyalım. Ben Zeyd ibni Sabit'im. Zeyd ibni Sabit, Radıyallahu Teala, çok büyük sahabidir. Ve affolun. Ferâiz ve mirasını en iyi bilen sahabidir.

Babası vefat ettiğinde sabit olduğunda altı yaşındaymış mübarek Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında yetişen en kıymetli zatlardan. Dolayısıyla, şimdi burada bir de tabi şey meselesi var, yazma meselesi var. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında hadisler yazılıyordu, yazılmıyordu tartışmasından.

Yola çıkan bazı zındık ilahiyatçılar, bugari uydurmadır, müslim palavradır. Hadislerin hiçbirine Resulullah'la irtibatı yoktur, haşa. Çünkü neden? Zaten iki yüz sene sonra yazılma başladı diyor. Bunlar yalancının, kezzabın daniskasıdır. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında hadisler yazılmaya başlamıştır.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yazıya izin vermesi hakkında kısaca söyleyeyim. Bu da önemli bir ilimdir değil mi? Çünkü bunu bazı zındıklar, ilahiyatçı geçinen bazı, hepsi değil, bazı zındıklar bu konuyu çok dillendirip, hadisleri inkar ettirirken bütün milletin kafasını neyle karıştırıyorlar?

Yazı iki yüz sene sonra başlamış, peygamberden duyan zaten yazmamış, arada kopukluk var diyor. Arada kopukluk yok. Bir defa Ebu Reyleder R.A. unutmak diye bir şey yok. O zamanki bazı sahabede tabiinde Ebu Hanife'de unutmak diye bir şey yok. İmam-ı Suyut'u bile daha beş yüz, altı yüz sene evvel unutmak nasıl bir şeydir bana birisi anlatsın diyor.

Günah işlemeyenlerde hafıza bozulmaz. Hafızanın, ezberin zafiyeti günahtan gelir. Şekevdü ilâ vekiyen su-i hafızı, İmam Şafii çocukken hocaya gitti. Veki İbni Cerrah Hazretleri'ne R.A. dedi ki, hafızan biraz boz. İmam Şafii'nin hafızası da şu anda dünyada kimse de yok.

Sekiz buçuk milyar insanı şuraya koy, bir İmam Şafii'nin çocukluğundaki hafızası sekiz buçuk milyar toplamında olamaz. Kesin İmam Şafii de biliyoruz ne büyük adam oldu. Kitaplar oradalar, fetvalar oradalar. O bile diyor ki, hafızan biraz bozuldu diyor. Ferş edeni ila terkilmez. Hocam Veki Hazretleri de dedi ki diyor, evladım hiç günah işleme.

Alçana bak. İmam Şafii ne günah alacak? Resulullah'ın methettiği alim-i kureyşi, yeml-i tuba kalem-i zahirme. Kureyş'ten bir alim çıkacak, yeryüzünün bütün tabakalarını ilim dolduracak dedi. Say hadisteki Kureyş'ten, müştehitlerden hiçbiri Kureyşli değil. Tek Kureyşli var, muttalibi. İmam Şafii'nin bir künyesi El-Kureyşi, El-Muttalibi'dir.

Mutaliboğulları'ndan geliyor. Kureyş'ten geliyor. Seyyid değildir ama Efendimiz'in akrabasıdır. Kureyş'ten olduğu için Mutaliboğulları. Böyle bir insana bile diyor ki, evladım hiç günah işleme diyor şeyhin. Onun için hafıza sorunu zaten yok. Dedi ya Resulullah bana bir dua et, hiçbir şey unutmayayım.

Buyurdu sallallahu aleyhi ve sellem. Ya cübbeni şuraya, çıkarttı cübbesini. Yaydı önüne bir dua etti, bir üfledi. Giyin dedi, giyindi. Ebu Reyle diyor ki, ondan sonra ne konuşursan konuş. Bir harfi unutamıyor. O sadece sayın mucizedir zaten. Sen ne konuşuyorsun? Ancak yazıya izin yok meselesi burada.

Abdullah ibn-i Amr ibn-i As özellikle yazıya izin istedi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, başta La Tehtübü'n-Nirayrel Kur'an. Bunun özetini yapıyorum, kısa ve öz. Son noktayı koyuyoruz. La Tehtübü'n-Nirayrel Kur'an dedi. İlk zaman dedi ki, benden Kur'andan başka bir şey yazmayın. Bu hadis var mıdır?

Peki, şimdi bu neye benzer? Mezarları ziyaret etmeyin dedi mesela. İslam'ın başında. Peşinden ne dedi? Ben yasaklamıştım dedi. Cahiliyet dönemine yakındı dedi. Millet kabire tapar felandı. Şimdi o sorun kalkmıştır dedi. Mezarları ziyaret edin dedi. Emrediyorum dedi. Burada da dedi ki, Kur'andan başka bir şey benden yazmayın dedi.

Sallallahu aleyhi ve sellem. Sonra efendim, bir adam geldi. Dedi ya Resulallah dedi. Ezmerinde bir şey kalmıyor dedi. Senin buyurduklarını yazabilir miyim dedi. Resulallah sana sen buyurdun. Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem buyurdu. Yok, yazabilir miyim demedi. Ezberim dedi, hafızam az dedi. Yani ya dua et, işte bana bir şey öğret.

Buyurdu Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Öptüm, istehane ale hafızı gebi, yeminike. Terimizi ile geçiyor, Bezzarda Tabarani'de. Sağ elinden ezberine yardım al. Ne demek sağ elinden yardım al? Yani ezberlemek için sağ elini kafana koy, ha böyle, şarj yap. O mu demek? Ne demek sağ elinden yazarak ezberinde kalmasına yardım al.

Bunun üzerine sahabe-i kiramdan bazıları cesaretlendiler. Dediler ki şu hadis yazma işine de izin isteyelim. Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem o zaman buyurdu ki, şimdi aslında hadis yazmayın demek istemedim. Ulema'dan iki görüş var. Bazı muhadise buranın manasını benim aklıma da uyatıyor. Buyurdu ki, benden Kur'an'dan başka bir şey yazmayanın manasını,

Kur'an ile hadisi aynı sayfaya yazmayın. Çünkü o zaman Kur'an musaf halinde toplu değil. Musaf halinde toplanmak ne zaman oldu? Buyur. Bir buyur. Ha bu doğru. Küllün yanlış. Hazreti Osman dört nuska yaptı, çoğaltma Hazreti Osman zamanında. Kur'an'ın cem'i Ebu Bekir Efendi zamanındadır. Öyle bir şey yok.

Hazreti Ömer Efendimiz dedi hafızlar ölüyor. Ya Resûlallah hafızlar ölüyor. Birim Mevne'de yetmiş hafız şehit oldu. Sahabenin de hepsi hafız değildi. Çünkü bir musaf bile yok. İki ayet bir sahabede deve kemiğinde yazılı. Beş ayet bir sahabede ceylan derisinde yazılı. Ama sayfa bulan mürekkep bulan çok az.

Dolayısıyla hepsinin ezberinde olabilir. Hafızlar var. Hafızlar harfini şaşmaz. Ama hafızlar yetmiş hafız bir harfte öldü. Hazreti Ömer tutuştur adıya Allah'ın. Ne akıllı insan ya. Bu dini bir vizdan mı? Nasıl bize kadar getirdi? En baştaki sebepler Hazreti Ömer'dir ya. Dedi ya Ebu Bekir. Hemen dedi Kur'an'ın dedi.

Bütün sahabeden, şahitler huzurunda, bütün hafızlar huzurunda kalan hafızlarla cem ediyoruz. Topluyoruz. İki kapağın arasına bir yere deliyoruz dedi. Hazreti Ebu Bekir Efendimiz Radıyallahu Teala'nın dedi ki Resulullah sana sevmeyi yapmadığı bir işi yapmayalım dedi. Tam ittiba. Bizim Hazreti Resulü.

Bu sefer ama Hazreti Ömer de Resulullah'tan yetkili. Benden sonra iki kişiye uyun. İki kişiye uyun. Sadece Ebu Bekir değil. Birçok hadiste Ebu Bekir Ömer. O zaman Hazreti Ömer de dedi ki Radıyallahu Teala ben bu görüşteyim dedi. Allah seni dedi buna ikna etsin dedi. Ona da dua etti. Şudur budur gel gelelim.

Hazreti Ebu Bekir de Radıyallahu Teala dedi ki Benim de kalbim yattı bu şeyde. Mevla zaten Ebu Bekir Sıddık'ın sünneti Hazreti Ömer'in sünneti. Aynı Resulullah'ın sünneti. Zaten onlarda Resulullah gibi sünnet meşru etme yetkisi var.

Benim sünnetim neyse dört halife sünneti olur. Cuma namazında ikinci yazan Hazreti Osman sünnetidir. Teravide otuz namazın camide cemaat takılmak Hazreti Ömer'in sünnetidir. Efendimiz sonra sen üç gece kıldın. Otuza nasıl çıktı? Hazreti Ömer karar verdi. Onun için bütün sahabeden topladılar. Hepsine de yemin ettirdiler.

Hepsine de iki şahit getirttirdiler. E zaten Hazreti Ömer Hazreti Ömer hafız değil mi? Zaten kurulda Übey İbn-i Kâbe vardı. Çünkü Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki Ekrahu Übey İbn-i Kâbe. Ümmetimin içinde Kur'an'ı en iyi okuyan, en büyük hafız Übey İbn-i Kâbe'dir dedi. Onun için Übey İbn-i Kâbe Cersen'in heyetin başkanı seçtiler.

Zeyd İbn-i Sabit'i de Radyo Yaman çok önemli. Hepsini koydu. Çünkü Zeyd İbn-i Sabit vahiy katibidir. Onun için onu da koydular. Bütün vahiy katipleri koydular. Ve heyet tamamladı. Ne oldu? İki kabın arasına bütün toplananlar deriden, kemikten, hepsinden bütün ayetler bir araya geldi mi? Geldi. Ama çoğaltıp Mısır'a nasıl göndereceksin?

Bukhara Müslüman olmuş. Bukhara'ya nasıl göndereceksin? İşte Hazreti Osman İslam merkezlerinden dört nuska çoğalttı. Dördünü de ne yaptı? Dört nuskayı, işte Mısır, Bukhara gibi dört medeniyet merkezi, İslam ümmetinin medeniyet merkezi, yani külfet olabilir biri, buralara çoğalttı. Buralara gönder.

Hala Hazreti Osman'dan giden nüsha Bukhara'da duruyor, ben ziyaret ettim, Taşkent'te. Taşkent Müzesi'nde o duruyor. Hazreti Osman'ın kanının üzerine döküldüğü Topkapı Müzesi'nde. Ama o zaman İstanbul Müslüman değildi. Dolayısıyla Hazreti Osman İstanbul'a göndermedi onu yani. O sonra Hilafet Mısır'dan falan Osmanlılara geçince, intikal eden kutsal emanetler zımnında geldi.

Dolayısıyla Hazreti Ebu Bekir Efendi topladı. Şimdi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Kur'andan başka bir şey benden yazmayın derken neyi kastetti? Kur'an ile aynı çünkü, âyetleri yazıyorlar ya, izin var, âyeti yazdığınız yere hadisi de yazmayın. Çünkü yarın ne oldu bak, getirin dendi, getirince adam ölse, oğlu getirse, burası babam yazmış âyet bu ne bilmiyor.

İncil niye bozuldu? Tevrat niye bozuldu? Tevrat ve İncil'in şu anda geçersizliği, hükümsüzlüğü, bakmanın, okumanın, okutmanın haram olması nedendir? Tahrife uğramış. Bu tahrifatın baş sebebi ne oldu? Havariler İncil'e yaptıkları tefsirleri, anladıkları manaları İncil'in yanına yazıyorlar.

Havarileri İncil'in yanına yazdıkları tefsirlerle, tefsirle İncil'in, Allah'ın kelamı olan İncil karıştı. Şu anda kaç tane ayrı papaz çıktı? Her kilisenin papazı ayrı İncil'i var. Hepsi de yanlış. Bir tane de Allah'tan gelen İncil tarif edilmemiş, bir kilisede bulamaz. Çünkü Mevla'yı değiştirdiler buyuruyor.

Daha kim onu koruyabilir? Mevla korumadım diyor. Biz Kur'an'ı indirdik, koruyacak biziz Allah buyuruyor. Ancak Kur'an mahfuz. Sen de Kur'an'ın içine gir, hizmetine gir, sen de mahfuz ol Efendi Hazretleri buyuruyor. Seni de Allah korusun. Onun için benden Kur'an'dan başka bir şey yazmayın. Demek hadisi benden duyduğunuzu Kur'an'dan aynı sayfaya yazmayın.

Ama şimdi Musaflar var. Bütün dünyaya toplamış. Afrika'nın çölünde bile Musaf-ı Şerif gitmiş. Yahudiler bazı Musafları eksik bastırdılar. Yüz binlerce Afrika'ya dağıttılar, eksik Kur'an. Ama bir hafız gitti bir kabileye, baktı Kur'an. Bir okudu Kur'an'dan okurken baktı bir ayet eksik. Hemen anladı. Yüz binlerce Kur'an'ı toplattılar, yaktırdılar.

Çünkü neden? Şu anda Allah'ın korumasındadır Kur'an. Öyle hafızlar var ki aklını şaşırır, vahvını şaşırmaz. Onun için burada bir sorun kalmadı. Onun için Alaeddin Efendi babamız kendi Musaf'ının bütün kenarına hadisler yazdı mı? Yazdı. Niye yazdı? Şu anda ayetin hadisle karışma tehlikesi var mı? Yok.

Bunlar hep ilimdir. Bunlar hep ilmi bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Ondan sonra hadisle Kur'an'ı aynı sayfaya yazmayı buyurdu. Bunlar ne dediler? Hadis yazdırmadı. Yazdırmadığı için hadisler kopukluk oldu. Hiç bile kopukluk olmadı. Senin kafan kopuk. Ondan sonra ne oldu? Abdullah bin Amr Hazretleri geldi.

Dedi ki ya Resulallah ben dedi senin dedi bütün hadislerini yazmak istiyorum. Bazıları da dedi sahabeden hani yapma bu işi. Resulallah'ı sordun mu? Veyahut da yani işte Kur'an'dan başka yazmayını da bilenler, duyanlar var. O da manasını tamamlar anlamaz. Dedi yazmayın dediler bana dedi. Niye dedi dediler?

Ya Resulallah sallallahu aleyhi ve sellem de bir beşerdir, insandır. Ara sıra sinirlenir. Yani sinirlendiğinde ağzından bir şey çıkar. Sen de yazarsın. Hani hadis olarak yazarsın tabii. Hadis olarak yazarsın. Çünkü zaten ayetleri namazda okuyor. Zaten hadisler namazda okunmuyor ki. Hadis olarak yazarsın.

Yani sıkıntı çıkartma. Sonra ümmete kalır. Böyle diyorlar ya Resulallah dedi sallallahu aleyhi ve selleme. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem o zaman buyurdu ki Üktübü velâ harace Benden bütün duyduklarınızı yazabilirsiniz. Hiçbir sıkıntı yok. Evet ben beşerim. Arada da gazaplanırım. Ama üktüb feyni lâ yâhrucâni lâ hâk Boğazdan haktan başka bir şey çıkmaz.

Ya aptallâh. Onun için yazmaya zaten izin vermiştim. Bu hadis-i şerif kim rivayet ediyor? Hakîm-i Tirmizi çok önemli. Ne vaat ediyorsunuz abi? Kim rivayet ediyor? Ondan sonra Tabarani rivayet ediyor. Kim rivayet ediyor? En mühim mesele İbn-i Şahin. İbn-i Şahin büyük hadis hafızıdır. Muhaddis İbn-i Şahin.

İbn-i Şahin'in nakletmesi niçin önemli? Niçin önemli biliyor musun? Bak Hayatü'l-Val'den. Bu kitabın hangi hesabı? Onu soralım. Yani oradan geçeceğim de konuyu araya sokmayalım. Nâsihul-Hadîti ve Mensuhuhu. İbn-i Şahin'in çok önemli kitabıdır. Hiçbir âlim bundan müstahane kalamaz. Hadislerin nâsih ve mensuhları.

Hangi hadis, hangi hadisi nesh etmiş? Hangi âyet, hangi âyeti nesh etmiş? Öyle mi? Mescid-i Aksâya kübleydi. Bir âyet geldi. Mescid-i Haram'a döndü. Nesih var mı Kur'an'da? Var. Küble döndü mü? Döndü. Emreden Allah. Buraya döndüysen oraya doğru kılacaksın. Buraya döndüysen buraya doğru kılacaksın. Hadislerde de nâsih var mı?

E var. Kabir ziyareti yasak ettim diyor. Şimdi serbest ettim diyor. Kendi içinde nâsih mensuhu. İbn-i Şahin nâsihul-Hadîsi ve mensuhuhuda bu hadisini nesh etmiş. Yani ne demek? İki tane mana var. Benden Kur'an'dan başka bir şey yazmayın. Bir takım ulema diyor ki, yazın ama Kur'an ile aynı sayfaya yazmayın.

Bir takım ulema da diyor ki, baştan bu işi sıkı tuttu. Çünkü neden? Vahiy başlardaydı, 23 senede tamamlandı. Bitmedi ki. O arada kaçak köçek olmasın. Kur'an'ı yazın. Kur'an'ı yazın. Onda sorun yok. O arada karışma tehlikesi olmasın. Çünkü vahiy devam ediyor. Kur'an bitmemiş. Vahiy bitmemiş.

İkinci takım ulema diyor ki, Kur'an'dan başka bir şey yazmayın derken hakikaten ilk dönemde yazmayın buyurdu. Hadisi yazmayın buyurdu. Ama sonra onu nesh etti. Abdullah ibn-i Amr hadisiyle. Dedi ki, yaz bu ağızdan batıl çıkmaz dedi. Tamam mı? Yani hadisler Efendimiz Hazretleri zamanında yazılmaya başladı mı?

Mesela Amr ibn-i Şuayb'in An-Ebi An-Ceddi diye bir klişe var. Şuayb'in oğlu Amr'ın babası vasıtasıyla dedesinden diye. Amr ibn-i Şuayb'in An-Ebi An-Ceddi diye bir ekoldur bu. Bunu bilmez mollalar. Muhaddisim geçinen çoğu da bilmez. Bu Amr ibn-i Şuayb'in babası vasıtasıyla dedesinden. Tamam mı? O zaman dedesi kim ağabey?

İkravi dedesi. Öyle mi? Amr ibn-i Şuayb'in, yani Şuayb'in oğlu Amr diye bir zat var. Babasından, o da dedesinden ibadet. Tamam mı ağabey? Babası kim, dedesi kim? Babası Şuayb, Şuayb ibn-i Amr. Dedesi kim ağabey? Dedesi Amr ibn-i Has, şey, Abdullah ibn-i Amr. Abdullah ibn-i Amr, Abdullah, babası Amr'dan.

Ama orası Amr ibn-i Has değil. Yani onun oğlu olan Abdullah ibn-i Amr hazretleri var. Yani Amr ibn-i Şuayb'in babası Şuayb ibn-i, efendim, Abdullah, Şuayb ibn-i Abdullah, dedesi de Şuayb'in babası Abdullah ibn-i Amr. Bu zatın hakim müstedrekleri mesela bütün, Es sahifetus sadika. Sadık sayfa diye bir kitabı var.

Sahabe bu. Sahabe döneminde kalem yokmuş. Sahabe döneminde sayfa yokmuş. Herifler zaten diyor ki, serseriler, peygamber sakalını kesemedi, ustura yoktu diyor. Ulan senin kafanda usturanın ağzına sürülecek kadar akıl yok be. Ne zaman ustura yok? Ustura Musa aleyhisselam zamanında bile var. Her zaman ustura var.

Kesici alet. Muğul. Ustura mustura Adem aleyhisselam zamanında var. Efendimiz aleyhisselam zamanında ustura yoksa, e niye sana halk diyor, tıraş diyor? Sakalı tıraş diyor. Tıraş neyle olur? Tıraş ustura yoksa makine mi var? Kırkır kırkır. Ulan ustura yoksa makine hiç yok. Nasıl sıfır yapacak? Halk diyor.

Anladın mı? Dolayısıyla ondan sonra etek tıraşı diyor. Halkul aneti diyor. Net filim tu diyor. Koltuk altındaki tüyleri yolacaksın diyor. Onu onun için şeyle çekmek lazım, ağda ile. Sünnet odur. Koltuk altına silet vurmamak lazım. Ağda ile çekmek lazım. Hoca benim çok kıllarım var. Bas bas bağırıyorum deyince müsaade var.

Ulema'dan birinin koltuk altı görüldü, ırmakta yüzüyordu, çok da büyük bir fıkıhçıydı. Bir de baktılar, baktı, tak kapattı. Niye kapatıyorsun? Mübarek efendi anladı. Dedi ki, o öbür yanında yüzen de fıkıhçı. Dedi ki, alim tüennâzâ leyse bi sünnetin. Çünkü söktüğü ile, ağda ile aldığı ile, tıraş ettiği, zilet ile aldığı anlaşıldı.

O anlaşılınca hiç o sormadı. O bir baktı haberine. Bir baktı. Öbürü de çok alim idi. Dedi ki, biliyorum sünnet değil dedi bu. Yolmam lazım. Acıya dayanamıyorum dedi. Ne yapayım dedi. Oflu değil ha. Ben dayanamıyorum dedim. Ben çok eski bir alimden bahsediyorum, en az bin sene evvel. Bu olay bin sene evvel en az.

Kitapta gördüm de, adını söylemek istemiyorum. Acıya dayanamıyorum dedi. Senin de öyle çok kızlıysan affedersin. Acıya dayanamıyorsan idare eder. Ama ne yapacaksın? Ağda ile, oraya netfül ipti, koltuk altını yolmak, halkül âneti, eteği tıraşlamak. Resulullah zamanında ustura yokmuş. Ne akılsız adamlar.

Ustura yoktu da deveyi neyle kesiyorlardı? Deveyi tırnak makasıyla mı kesiyorlardı? Allah Allah. Bunlar ilahiyatçı olmuş. Bunlar ilahiyatçı olmuş. Resulullah zamanında kağıt yoktu diyor. Kültürsüz, seviyesiz herifler. Es sayfetu sâdika, doğru sayfa. Ne demek doğru sayfa biliyor musun? Abdullah ibni Amr ibni Azim.

Talebeler bunu iyi dinlesin, muhaddis geçinenler. Amr ibni Şuayb bin Anebi Anceddi'yi denen rivayet ekolu, Abdullah ibni Amr'ın rivayetidir. Ve Abdullah ibni Amr'ın rivayet ettiğinde nedir? Es sayfetu sâdika, doğru sayfa diye bir risale yazmış. Kitapta toplamış. Kaç hadis var içinde biliyor musun? O şimdi bütün şeylere dağılmış, müsnedlere.

Ahmet ibni Hanbel'in müsnedinde birkaç tane var. Hâkim Müsnedirek'te var. Yâmen Ezar Ali Cemil mesela. Onun sayfeti sâdikasında çıkıyor hâkimdeki. Dolayısıyla yedi yüz hadis toplamış. Ki yedi yüz hadis çok önemli bir şey. Yani yedi yüz hadis zaten ikrâvi, sahabe kendisi ben duydum diye toplamış. Ben duydum diye yazmış, yazmış.

Hiç duydunuz mu bu? Sahabe, ya hadis yazılmadı Resulullah'ın döneminde diyor. Yedi yüz hadisi yazmış. Adı es sayfetu sâdika. Es sayfeden değil mi? Es sâdika anlaşılıyor. Sâdık sayfa. İşte bu bizzat kulağına işitti. Arada râvi yok. Abdullah bin Amr Hazretleri Efendimizin yanında büyüdü. Oradan yazmış.

Yedi yüz hadisin bazısı, şimdiki kafayla üç satır, bazısı otuz satır. Uzun var, kısa var. Şu anda birçok, hocam da bilir, birçok hadis müsnedlerinde, dünya kadar eczâ-i hadisiyede, birçok meşhur hadis kitaplarında bin tane, bin beş yüz tane müsnedlerde olan dolu muhaddis var. Yani sırf sahabe, yedi yüz tane hadis yazmış.

Bukhari'deki mükerrelere çıkarsan dört bin. Yani Bukhari'nin dörtte biri kadar ki Bukhari bin tane şeyh gezmiş. Düşün, bin tane şeyh gezmiş. Ebu Hanife radıyallâhu anh bu kadar hadisleri ve rivayetleri almakta dört bin tane şeyhi var. Dört bin tane. Dolayısıyla sen burada ne diyorsun ya? Bunların hepsi yazılmış.

Sahabe döneminde yazı vardı, sayfada vardı, az bulunuyordu. Abdullah ibni Amr hazretleri yedi yüz hadis yazmış. Sen nasıl dersin ki Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ulaştırın buyurdu. Ulaştırın buyurduğunca da yazı yok. Yazı olmayınca da kulaktan kulağa ulaştı. Sonra Ebu Ureyre'ye ne kadar güveneceğiz?

Abdullah ibni Amr'a ne kadar güveneceğiz? Ebu Bekir hazreti Ömer belki hadisin yarısını unuttu da rivayet etti. Ondan sonra bu kadar hadis en çok rivayet edenlerden annemiz. Dininizin üçte ikisini bu Hümeyra'dan alın diye Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona göndermiş. Sahabenin müçtehitleri bile kadınlardan Hazreti Haşa annemiz müçtehidiydi.

Sahabenin en büyükleri, tabiinin en büyükleri, fıkıhçıları, müçtehitleri Perde arkasında soruyor hadisi, tefsiri, fetvayı. Haşa annemiz unutma ihtimali var. Din karışmış. Niye? Yazı yokmuş. Buradan gidenlere kapak olsun bu sohbet. İşte detaylı bir, bundan konuştum ama, detaylı bir ilim oldu bu. Bu kayıtlara geçecektir.

Hadislerde zerre kadar şüphemiz yoktur. Yeter ki sahih senet ve isnatla bize kadar muhaddislerden gelen kaynaklarda yer bulduysa zerre kadar şüphemiz yoktur. Ha burada Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu hadisi şimdi okudu,

şimdi burada olsaydı Naddarallaha umran, semi'a minni şey'en febellagaha kema semi'a feruhbe mübellaghin ev'a min sâmi'in Kelime kelime harf harf okudum bir hadis-i şerif. Bu hadis-i şerif Resûlullah okusaydı bu harflerle okuyacaktı. Ben de şimdi ondan naklen aynı bu harflerle okudum. Ondan sonra benim hafız münziriye kadar, hafız münziriye 800 sene evvel,

800 sene evvel geçen hafız münziriye hadislerine kadar ulema'dan icazetim var. İsnatlıyım. Seyyid Muhammed Alevi Maliki'den, Seyyid İbrahim Asayi'den, Ömer Ceylani'den onların hepsi senet ve isnatıyla bütün bu hadis kitaplarına isnat var. Benim Seyyid Nebhani Hazretleri'nden, Seyyid Nebhani ile aramızda iki vasıta var.

Yusuf Nebhani Hazretleri'nin bütün icazetlerinden. Hepsinde Evliyaullah'tan, ulema'dan yazılı icazetler almışım. Sünnenlerin hepsinde. O elhamdülillah. Hocam da Muhammed Ali Sabuni'den almış. Muhammed Ali Sabuni Allah rahmet etsin. Kabul olur olsun. Dolayısıyla silsile yoluyla duyandan, dinleyenden, okuyandan, görenden size kadar geldi.

Bu emanet şimdi size kaldı. Hadi bakalım. Ne yapacaksınız? Allah Tebarike ve Teala tebliğinizde sizi tesirli eylesin ve muvaffak eylesin. Anın. Onun için Belli Vâni ve Levâ. Bir ayet, bir hadis olsun benim tarafımdan ümmetime duyurulur.

Şimdi geldik. Bir hadis-i şerif daha okuyalım. Vâ zeyd-i misâbidin radıyallâhu teâlâ. Kâle-i semud, Rasûlullâh'a sallallâhu aleyhi ve sellem. Evet. Yakûl-i buyuruyor. Rasûlullah'tan işittim diyor. Nabbarallâhu umran. Allah bir kişinin yüzünü nur etsin, aydın etsin, güzeletsin ki. Semi'a işittim minnâ bizden hadise.

Orada bir şey dedi, burada bir hadis. Fe bellegâ ulaştırdı. Hû o hadisi. Gayrâ hû başkasına. Ulaştırdıysa Allah yüzünü hak etsin. Allah'ın Rasûlünün duasını alan cehennemde yüzü kararır mı yahu? İşte bu hadisler ulaştırdı.

Şimdi hadisler devam ediyor. Bundan sonra yüzlerce, binlerce hadis okuyacağız terkipte. Bize bu duayı almak için hep hadisleri dinleyin, derse gelin, ulaştırın. Farukbe hâmil-i fıkhin. Nice fıkhı, fetvayı taşıyan var. İlâ men o kimseye taşıyor ki hû o efkav. Daha çok dinde fıkh âlimidir minnû taşıyanlar.

Yani bir sahâbi bir hadisi bir müctehide taşıyor. O fıkh ilmini, içindeki bütün potansiyelini o hadisi taşıyor. Taşıyıcı annelik yapıyor. Bazısı kendisi de fetva çıkarıyor ama çok çıkartmıyor. Bazısı hiç fetva çıkartmıyor. Öyle sahâbe var ki hiç fetva çıkartamaz. Sadece nakleniyor. Peki nakletti ama kime nakletti?

O fıkhı çıkartmakta, hâdisten hâdisten hüküm helâlara mı anlamakta? Daha anlayışlıdır minnû ondan. Onun için ne demek istiyor? Siz arayı kopartmayın. Siz ulaştırmanızı yapın. Bütün sevaplar size de yazılacak. Neden? Senin yapamayacağını yapanlar gelecek. Gelmedi mi müctehidler? Farukbe hâmil-i fıkhin.

Nice fıkhı, ilmi taşıyanlar var. Neyse kendisi değildir bir fıkhi. Kendisi fıkh-ı âlimi değil. Ne demek? Bir hâdise ezberlemiş, fıkh-ı âlimin birine o hâdisi okuyor. O onu duymamış, o hâdise ona ulaşmamışsa, o ona Allah Allah diyor, ona da güveniyorsa nedir istatına? Ondan fetva çıkarabiliyor. Şunu düşünün.

Efendimiz Hazretleri'nin bir sözü. Adamın birine demiş. Efendimiz Hazretleri'nin bir sözü. Adamın birine demiş. Koca karının birine demiş. O koca karı ondan anlamış ama, çok mu mana çıkarmayabilir? Sonra o geliyor, koca karı, İsmail Hoca'ya diyor ki, Efendi bana bir zaman böyle bir şey demişti. Bana da böyle bir şeyler çok geliyor.

Ben bu sefer böyle yapıyorum. Allahu Ekber. Niye? Ulan Efendimiz Hazretleri'nin bir sözünü duymadım. Ulan Efendi Hazretlerimizin sözünü duymadık, Efendi Hazretlerinin de 90 senenin yanındaki Efendimiz Hazretleri'nin de 90 senenin yanındaki her sözünü duyduğunu kimse itaat emez. Dolayısıyla. Dolayısıyla, ulan büyük bir koca karıdan Efendimiz'in sözünü duymadık.

Kocakarı'dan emanet geldi bize. Çünkü neden? O laftan ben bir mana çıkarıyorum. Altyapısı var çünkü. Yanında kalmışlığım var. Bu lafın emanetine bir şey. Şaşırıyorum ya! Öyle meseleler geliyor şu anda. Ne kerametleri çıkıyor. Onun için sen diyor, duyduğunu, bildiğini ulaştır diyor. Senin ulaştırdığın senden daha çok malzeme çıkarabilir.

Çok kişiye daha fazla faydalı olabilir. Nice fıkıh ilmi içeren, bir hadis-i âyeti nakleden var. Neyse bir fıkıhı kendine sorsan bu hadisten ne fetva çıkar, çıkaramaz diyor. Resûlullah buyuruyor. Senâsün üç şey var. Lâ yugallu, asla kin kaldırmaz. Aleyhine onların üzerine kalbi müslümin. Bir müslümanın kalbinde üç itikad varsa, o müslümanın kalbi müslümanlara kin güdemez.

Müslümana kin tutan bizden değildir. Üç günden fazla küstüren bizden değildir. Üç şey varsa sizde, kalbinizde müslümana kin barınmaz. Üç şey eksikse, kalbinizde müslümana kin tutarsınız. Bir tanesi bile eksikse, onun için, benim ümmetim, benim sünnetime uyandır. Benim sünnetim, yatağa başımı koyduğumda, hiçbir müslümana kin tutmadan uyuyabilendir.

Ehli sünnet, hiçbir müslümana kalbimde kin tutmadan uyurum. Ben, ben. Ulan senden daha fazla millete çatan yok. Benim çattıklarım iki sınıftır. Birisi şeriatı bozanlar, o ehli bidattır. Ona kin tutmak farzdır. Din için. Çünkü bidat eline selam vermek caiz, yüzüne gülmek caiz değildir. Bir adam kaderi inkar ediyorsa, bir adam İsa selam öldü diyorsa,

mütevatir hadisleri inkar ediyorsa, bir adam Mehmet Emin Yıldırım gibi, Mustafa Karataş gibi, İsa selam çoktan öldü diyor, mütevatir hadisi inkar ediyorsa, bir adam Mehmet Emin Yıldırım gibi, ay yarılmadı, Musa selam medsesir oldu diye, dergisinde mucizeleri inkar ettiriyorsa, bir adam İslam oğlu gibi, mesela Adem Aleyhisselam'ın babası var diyorsa,

e şimdi bu adama selam verilir mi? Nurettin Yıldız, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem nakis kaldı, kamil bir mürşid olamadı diyor. Benim peygamberime nakis diyen adama, yani ben selamını verip alabilir miyim şu saatten sonra? Tövbe etsin, açıklasın. Haddini aşan bir beyan oldu, bunu kastetmedim.

Tövbe etsin, nikah etsin, bizim için sorun yok. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e kamil değil diyen kafir olur. Kesinlikle konuşuyor. Bütün kitaplar böyle söylüyor. Hadisin birini hakaret eden kafir olur diyor ya kitaplar.

Şimdi ondan sonra, geldiğimiz noktada, benim reddiye yaptığım iki kısım insan var. Dikkat! Bir ehli bidat, ikisi de ehli bidat. Birisi şeriatta bidat ehli, birileri de tarikatta bidat ehli. Tarikatta bidat ehli kim? Efendinin vasiyetini bozanlar, rabıtayı bozanlar, son şerhini reddedenler, şeyh uyduranlar.

İsim, cisim vermiyorum. Vermemize lüzum yok. Şimdi ben öbürlerine selam verseler alır mıyım? Tarikatta bidat ehli olsalar, Alırım. Değil mi? Şimdi peki, mesela, selam. Maalesef, Ali Ulu Uzunlar Hoca kardeşimiz, ömrümüz onunla toplantıda geçti. İhsan Şen Hoca Hoca'mızın babası Kamil Şen Hoca, rahmetullahi aleyh, kabrin nuru olsun, büyük veli,

Efendimiz'in en büyük vekillerinden idi Kamil Şen Hoca Hoca'mız. Bu sahte şeyhleri reddetti biliyorsunuz. Kamil Şen Hoca'nın cenazesine gittim, on tane hoca, Mustafa Eşekler Hoca sağımda. Ömer Hoca solumda. Ömer Mahmutoğlu Hoca solumda. Yani ne bileyim, Hüseyin Avlu Hoca yanımda. On hoca bastı geçti soldan, araba korna basar, buna bari bir korna bas.

Korna da basmadı, selam da vermedi gitti şimdi. Ama biz ona selam verebildik, verirdik de öyle bir hızlı gitti ki veremedik. O kadar hızlı yürümeye de bir lüzum yoktu yani. Sağlığı yerinde diye çok hızlı yürüyor yani. Ben nene gibi yürüdüğüm için yetiştiremedim yani. Ondan sonra, e şimdi, şerhatta bidat olanlara, kül tutar mıyım?

Tutarım. Allah için kül tutmam vacip mi? Vacip. Ama tarikat işinde, kimisi anladı, kimisi anlamadı, ne biçim kandırıldı, kimisi para için, kimisi korktu, bilmem ne, bilmem ne. Vallahi, ve billahi, ve tallahi. Yanlışlarını söylüyor musunuz? Yanlışlarını söylüyor muyum? Reddiyemi yapıyor muyum? Ama kalbimdekini tutuyor muyum?

Vallahi tutmuyorum. Ve yatağa yattığım zaman ve rüyalarımda da onlarla uğraşıyorum ve bugün yine rüyamda birini gördüm, çok önemli, en üst seviye. Yine konuşuyoruz, tartışıyoruz, yani mücadele ediyorum. Niçin? Allah için, tarikat için, efendim yolu bozulmasın için. Demek ki ben İslamoğlunu bir kere rüyamda görmedim.

Bu reddiye yaptığım bid'at en yaşar Nuri'ye bir kere rüyama nasip olmak. Otuz sene reddiye yaptığım adamlar bir kere rüyama girmedi. Bu bizimkilerle her gün rüyada uğraşıyor. Dönerler inşallah diyorum. Ama şunu bilin, ben tarikat işinde reddiye yapmak zorundayım, mecburum. Yoksa bazı medreselere incili soktular.

Bu yol da bozuluyor, bu şerata doğru. Ancak ben, e tabi medresede incil işi sokan ama o ayrı bir şey. Ama diğer meselelerde ben bir Müslümana ne kadar kızsam da, benim paramı çalsa da, bana maddi zarar verse de, bana hakaret söylese de, kalbimdekini tutmuyorum. Allah'ın izniyle, Allah benim kalbime bu genişliği vermiş.

Adam babamı vurdu, sekiz ay yattı. Ondan sonra geldi, Mikail amca rahmetli kapıda, sen gelmeyeceksin dedi, hocayla tek etek görüşeceğim. Belinde silah, babamı vurmuş, hapisten yeni çıkmış. Ben de zaten dedim, bir kelime işaret ettik, canımız var. Mikail amca diyor ki, ulan bir de diyor, tek etek nasıl görüşelim?

Çık sen dedim. Başkası olsa sıkar biraz. Yani ben öyle bir adamım. Dene istersen, sen de gel. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdûhü ve rasûlü. Dedi ki bu sefer, bana dedi ki, yahu dedi babanı vurmayacaktım, mesela seni vuracaktım da dedi, o denk geldi dedi. İsmail Han'ın kapısında vurdu babamı.

Ben de dedim ki, beni vursaydın, keşke babamı vurmasaydın dedim. Hiç olmazsa cami kapısında gider, kelime-i şehadet olurduk, giderdik dedim. Şehit olurduk dedim. Böyle yaşayacağız, ne olacaksa, belli değil dedim. Peşinden döndürdü lafı, yahu sekiz aydır hapisteyim, haçlığım da yok, ne yapacağız? Babamı vurmuş, ona iyi bir haçlık verdim, gönderdim yani.

Arkadaş, siz Cübbeli Ahmet'i tanıyamazsınız. Herkeste olan şeylerden farklı şeyler bende olabilir. Kimse bunu yapmaz. Asr-ı saadetteki olaylara benziyor, şu konuştuklarım. Ve ben şu kadar reddiye yapıyorum, sen de zannediyorsun ki, kin, nefret, sabaha kadar bu adam uyuyamaz, psikolojisi bozulur. Öyle bir uyuyorum ki, yastığa yarım metrekare horlamaya başlıyorum.

Hanım da horluyorsun demeye başladı dün itibariyle. Kortuzana başladılar yine, üç kilom artınca horlamaya başlıyorum. Başladım şu anda yine horlamaya, apne oldu yine. Kusura bakma, Cübbeli işine bakar, tesirine bakar, hadisine bakar, dersine bakar, dünya yanar, umurumda olmaz. Ben kim tutmam? Reddiye mi yaparım?

Kalbime atmam. Kalbim çift çarşısı mı? Senle mi uğraşacağım? Ha şimdi rabıtaya döndük deseler, biz yanlış yapmıştık, efendi son şeyh vasiyeti var, biz bunu karıştırdık deseler, ben bunlarla yine kuzu sarması olur muyum, olmaz mı? Alıştınız çünkü. Ama bazıları da bunu hoca çok dönektir.

Şimdi öyle konuştuğuna bakmayın, sonra seni yolda bırakıra çevirdi. Aslında ben dönek değilim. Ben hakka dönenle dönerim. Ben özür dileyen ve doğruyu söyleyenle dönerim. Ve bu hususta bana da şöyle demiştin, bunu da özür dile, şartını bile koyma, sırf efendinin ruhaniyetinden özür dile, efendiyle işini hallet,

arada benimle anama sövdünüz, bilmem ne ettiniz, tövbenizi Allah'a edin, hakkımı helal ettim, oturalım konuşalım. Vallahi derim, billahi derim. Bekliyorum. Bekliyorum. Kimseye kinimiz yok. Kimseye kinimiz yok. Ama yanlış, büyük bir yanlış. Tarikatta bidat ihtiyaç etmek, şeraatta bidat çıkartmaktan ehven değildir diyor mektuba.

Ben ondan dolayı bu yolun sahibi olmaya çalışıyorum. Hocamlarımız da sahip çıktı var Allah'a razı olsun. Gece gündüz on kişilik şurayetindeler, hepsi gece gündüz vazife yapıyor. Tabi eskiden beri fıkıh okutuyorlar, ilim okutuyorlar. Ama şimdi tabi tarikat hizmeti, özel yük bindi sırtlarına ya.

Şimdi diyorum bak hocam şuraya git, dersleri değiştirirsin, oradan atmış herif, yok Avrupa seni bekliyor. Niye? Burada şimdi manevi bir sorumluluğa girdiler. Ben yine sıyrıldım. Tarikat meşayih silsile sorar. O da demiyor. Allah için. Allah için. En fedakarlığa olan biridir. Onu bir şey demiyorum. Ama bana sormaz.

Niye sormaz? Ben bu işe içeri girmedim. Benim vazifem var. Sizle uğraşıyorum. Hocam özel kaliteli ihvanla uğraşıyor. Ben avamla, sıradanla herkesle uğraşmak zorundayım. Ama siz benden bin kat değerlisiniz. Sizden de şefaat bekliyoruz, dua bekliyoruz. Yarın ahirete iyi biliriz derseniz belki kurtuluruz.

Cuma ölürsem, vasiyetim cenazem pazar kalksın. İlk gece mezarın pazartesi olsun. Cuma ölürsem de şehit olurum. Cuma ölmek için çok uğraşacağım. Hacet namazları başlayacağım şimdi. Nasıl uğraşacağım Cuma ölmek için? Kafama mı sıkacağım Cuma günü? Gideceğim Kırklar Baba'ya hacet namazı kılacağım. Ölümüm illa gelecek.

Allah-u Teala Cuma'ya ilk kadar idare etsin bizi. Belki de ezerde Cuma yazmıştır. Şehit olmak istiyorum Cuma. Cuma ölürsem pazar gelirim. Ama vasiyetim olsun. Hali vakti müsait olup benden bir harf ilim öğrenip cenazeme gelmeyene hakkımı haram ediyorum demeyeceğim ama üzüleceğim. Cenazemde istiyorum.

Ya Rabbi bunu affet. Ya Rabbi bunu affet. Ya Rabbi azap etme. Ya Rabbi Efendi karşılasın bunu. Bu duayı cenazemde yapmanızı istiyorum. Gelemeseniz de uzaktan yapın. Gelirseniz ne kadar şahidim şefaatim çok olursa Allah beni de affetsin. Evet kardeşler.

Şimdi üç şey neymiş? Üç şey vardır ki bu üç şey bir Müslüman'ın kalbinde itikadda bulunursa. Nereden geldik buraya? Bir Müslüman'ın kalbinde bir Ehli Sünnet Müslüman'a kim barınmaz? Bir. İhlasul ameli lillah. Yaptığı amelleri Allah için yaptı. Bu uzun bir konu. Zaten yüz elli hadisin yüz kırkı ihlas hakkındaydı geri giderse.

Yani namazı Allah için kılmazsa, orucu Allah için kılmazsa, ömrüye gösteriş için gidersen, haçta şurada yanımda olsa da benim amellerimi görse diye düşünürsen ihlası bozar. Bir defa ihlas olmayanda niyet yoktur. Niyet olmayanda amel yoktur. Amel niyete göre bir. Şurada aynı namazı kılsak.

Ben yanımdaki adam beğensin de kızını versin diye kılarsam, öbürü de Allah rızası için farzım düşsün diye kılarsa, borcum düşsün diye kılarsa. Bunun namazı aynı, bu da aynı kıldı. Ama bununki oldu bununki olmadı. Ameller niyetlere göre. İhlas olmayanın kalbinde din olmaz. Din olmayanın kalbinde tabi kin olur, nefret olur, buğz olur.

Ehli sünnet düşmanlığı olur. Ve münasahatü veladilem. Müslüman yöneticilerin iyiliğini istemek ve onlara dua etmek. Bak üç şarttan biri neymiş? Onun için ne diyor İsmet Garibullah Büyükşehir Meclisi Hazretlerimiz? Nakşibend meclisinin adetidir. Yöneticiler eğer Müslüman ehli sünnetse, ehli sünnet Müslüman değilse, Allah ıslah etsin, ehli sünnete çevirsin diye dua edelim.

Ama onlara özellikle dua edelim, kendi iyilikleri için dua edilmez. Ama iyileşmeleri için edelim. Şu anda kafire de dua edebilirsin, ölmemiş kafire, Müslüman olmak nasip olsun diye. Ben şimdi Gazze'ye yardıma giden İtalyan, İspanyol, dünya kadar cavur, dinsiz Hristiyanlara dua ediyorum. Neyi duası ediyorum?

Ya Rabbi bunlar Gazze için bu kadar tehlikeyi göze alıp gittiler. Bunlara iman nasip edin. Ölmeden Müslüman olsun bunlar ya Rabbim. Bu dua yapılır. Ama şu anda bir kafir ölmüş. Ölmüş kafire daha dua yapma imkanımız bitti. Çıkmayan candan ümit kesilmez. Herkese duanın payı var. Ehl-i sünnet olmayan, kafir olan bir yöneticiye de dua edelim.

Ya Rabbi iman nasip et, ya Rabbi Kur'an nasip et, ya Rabbi ehl-i sünnete çevir. Bu başka. Ama ehl-i sünnet bir adamsa, fasık da olsa, büyük günahları da olsa yönetimde olduğu için onun düzelmesi herkesin düzelmesi. Onun bozulması herkesin bozulması. Onun düzeninin, hükümetinin bilmem nesinin düşmesi kargaşa.

Kargaşa olduğu zaman ne oldu? İç savaş, dış savaş. Ondan sonra kimse evinde rahat yatıp teheccüde kalkamaz. Bu medreselerde bu kadar hafız yetişemez. Bu memleketin iç savaştan dış savaştan korunması için yönetim lazım. Bu yönetimin başında da bazen hiç Kur'an'a inanmayan insanlar da evvelce geldi mi?

Geldi. Geçti mi? Geçti. Şimdi Müslümanlar var mı? Var. Ehl-i sünnet Müslümanlar var. Tabii ki kadronun tamamı ehl-i sünnettir anlamında kimsenin kefil olamaz. Ama yöneticiler başlıca belli. Dolayısıyla dolayısıyla bunlara dua edeceğiz ve bunların iyiliğini isteyeceğiz. Çünkü ne diyor? Efendim, Süfyan-ı Sevri Hazretleri, burası çok mühim,

buyuruyor ki, Radıyallahu Teala, o da İmam-ı Azam ayarında büyük bir müştehittir. Bunlar hakkında diyor, ülül emirler hakkında diyor, doğru meselelerde itaat edilecek. Mesela 15 Temmuz'da çıkın sokağa dendi. Çıkıldı mı? Çünkü doğru bir emir. Namaz kılma dedi. Namaz kılma dersen kim dinleyecek? Ananı babanı da dinleyemezsin yani.

O ayrı bir şey. Zaten ehl-i sünnet bir adam da sana harama helal ettiremiyor. Bu hususta onlara uyarı yapılabilir, destek olabilir, bildiri yapılabilir, bilmedikleri konuda yardımcı olabilir, dünyanın işlerinde akıl fikir işaret verilebilir, hainlik yapılmaz, zemmedilmemeli, aleyhine konuşulmamalı, lanet edilmemeli, beddua edilmemeli.

Beddua çok fena. Seni yöneten adam ehl-i sünnetse, senin beğenmediğin işleri de olabilir, beddua nasıl eder? Beddua ettin, alternatifi şu anda yok, ne olacak? Beddua çok tehlikeli. Ne diyor Allah'ımız açıkçası ile? Sizi yönetenlere sövmek ve hakaretle uğraşmayın. Siz bana tövbe edin günahlarınızdan, ben de onları size şefkatli ana baba gibi yapayım.

Çünkü onların perçemleri, tasarrufları, yönetimleri benim kudretimde. Dolayısıyla yanlışa yanlış ama lanet ne? Beddua olur mu ehl-i sünnetten? Hiç kimseye lanet okunmaması lazım. Lanet çok büyük bir günah. Onun için diyor ulema burada bunları beyan ediyor. Çünkü yöneticinin süfyan fazla, yok, Fuzaylı İbn-i İlyasmış, yanlış söyledim.

Fuzaylı İbn-i İlyas kim biliyor musunuz? Allah Allah Allah. Bütün müçtehidler kapısından nöbet bekliyor, hikmetli bir ilim almak için. O mübarek adam devamlı teheccüd müevliye, kapıdan Ahmet İbn-i Hanbel gelse görüşmüyor. Öyle büyük evliya Fuzaylı İbn-i İlyas. Buyurun Allah bana bir makbul dua verse.

Dese ki bir makbul duam var, yüzde yüz anında görüntü kabul edeceğim dese, benim bu kadar sıkıntım var ben gider bizi yönetene kullanırım. Çünkü onun düzelmesi, dünyanın düzelmesi. Onun işlerinin bozulması, alemin işlerinin bozulmasına tekabül eder. Emr-i bir maruf yapmayacak mıyız? Yapacağız. Yapmadık mı?

Yaptık. Nehi-i ar-rümünkel kötülükler ne? Etmeyecek miyiz? Edeceğiz. Etmedik mi? Ettik. On iki sene çıkarılırken de en üst seviyelerde görüşmeler yapmadık mı? Yaptık. Saatlerce oturup emr-i maruf şu şöyle bu böyle demedik mi? Bütün yetkililerden önemlilerine yaptık. Vazifemizi yapıyoruz. Ama beddua etmek, lanet etmek, alete konuşmak Müslüman'ın işi değil.

Eğer sen diyor, seni yöneten ehli sünnet bir kişiye bu şekilde iyilik düşünmüyorsan, senin şahsi menfaatin bozuldu diye de olabilir tabii. O zaman senin kalbin Müslümanlara karşı kin ve nefrete açık kalır. Her türlü mikroplara açık kalan kişilerin bağışıklık sistemi çöktüğü gibi, entübe olduğu gibi.

Üç şey bir Müslümanın kalbinde yoksa kin ve nefrete açık olur. Kin ve nefrete açık olan manevi bağışıklık sistemi çöker. Ondan sonra nefsani davranışlara başlar. Birincisi yaptığını Allah için yapmayan. İkincisi başındaki, bak ikinci bunu koydu. Hadis-i şerif kaynağını söyle. Kaynağını söylüyorum. İbn-i Hibban Sahih, Beyhakî, ondan sonra Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, İbn-i Mace.

Bütün kaynaklar burada. Zaten Tirmizi'nin şimdiki kaynaklarını okuyacağım size. Ondan sonra efendim kardeşlerim, Üç, Velüzûmü'l-Cemâti, Ehl-i Sünnet ve Cemaat'a itikadına yapışmak. Bir adam Müslüman olsa da Ehl-i Sünnet'in dışında 72 sapık vırganın birinin itikadını bulaştırsa kalbine, bunun kalbi Müslümanlara kin tutar.

Mesela Şia, Şia mezhebinde olanların hepsi sahabeye buğz eder. Şia mezhebinde olup da Ayşe anamızı seven var mı? Ebu Bekir Ömer'i, Osman'ımızı seven var mı? Hazreti Muaviye'yi geçtik, onları da sevmeleri lazım. Ayşe anamıza iftira atıyor. Peki bunun kalbi işte ne oldu şimdi? Bunun kalbi Müslümana kin tutar, Müslümana sahabeye kin tutan da ferahat gecesi laf olmaz,

kadir gecesi laf olmaz buyuruyor. Affolmaz, buyuruyor. Ehl-i sünnet hassasiyetimizi biliyorsunuz. Ve ne kadar konuşsaksak azdır. Şimdi onu çok uzun anlatmama gerek yoktur. Ehl-i sünnet itikadına, cemaatin itikadına sımsıkı sapıla yapışacağız. Ne buyurur? Ehl-i sünnet ve cemaatten ayrılan Allah-u Tebâreke ve Teâlâ'nın azabına ve gazabına çarpılmıştır.

İşi bitmiştir, buyuruyor. Şimdi onun için cemaatten ayrılmayın. Ehl-i sünnet müslüman yöneticilerin yönetimine baş kaldırmayın. Ayaklanmalara asla katılmayın. İç savaşlara sebebiyet vermeyin. Haccacı zalim yönetiminde bile sahabe-i kiram, Hasan-ı Bastı itaibi nizam, Haccacı'nın cuma kıldırdığı zaman cemaatine gidiyor muydu, gitmiyor muydu?

Çünkü o zaman cuma tek yerde kılınıyordu. İmam Haccacı zalim olduğu için, halifenin görevlisi, vali o olduğu için, 80 sahabe Haccacı'nın arkasında bir gün cumada bulunan var. Başka namazlarda kendileri imam buluyorlar. Cuma tek yerde kılındığı için o zaman, cumayı kaçırmayayım diye kılıyorlar. Niye?

Çünkü Haccac zalimdir. Haccac fasıktır. Haccac facirdir. Ama Haccac itikadda ehl-i sünnet dışı değildir. Nice evliya gibi yaşayanlar var. İtikadı bozuktur muhtesil eden şiadan. Çok takva gözükür. İtikadda bozukluk var. Bir daha teyledir. Nice zalim, facir, fazik her günahı yapan vardır. Ama itikadda kafası tam ehl-i sünnet olduğu için, o bid'at ehli değildir.

Fisk-ü fücur ehlidir. Bunları anlayacak kadar ilim, ben size bundan evvel vermiş olmam lazım. İtikaddan çok konuştum. Hakikat derslerini dinleyenler bunları yutmuş olması lazım. Ben size balık vermedim. Balık tutmayı öğreten dersler bıraktı. Ona göre kafası çalıştı. Onun için, yöneticiler, Müslümansa, bid'at ehli değilse, yani ehl-i sünnetse, kendi hamelleri kendine.

Yanlışlar yapabilirler. Yanlışlar da kendine. Nasihat edebiliyorsan et. Emn-ü aruf yap. Ama beddua, lanet, ayaklanma, kışkırtma, kalkışma, milleti sokağa dökme. Bunlara girmeyin. Bunlara girerseniz, kalbinizde Müslümanlara karşı kin oluşur, o da sizi, dininizin nurunuzu, imanınızın nurunu zayıflatır, diyor.

Çünkü baştaki yöneticilere dua yapmak, onların arkasındakileri kaplar. Sen bir yöneticiye dua ettiğin zaman, 85 milyonun, onun düzelmesi, 85 milyona yarar. Onun, doğru karar alması, 85 milyona yarar. Onun sapmaması, yanlış yapmaması, 85 milyona yarar. 85 milyona, hidayet, istikamet, salah, takva, iffet, günah için dua edilecek yere, yöneticiye yapılan dua,

arkasında ne varsa mesul olduğu, hepsine gider o dua. Ama sana yaptığın dua, ona gitmez. Ona yaptığın sana gelir. Çünkü o, balık baştan tutulduğu için, oradan hepimizin, çünkü bir kararlar alınıyor. Her gün kararlar alınıyor. Bak bu kadar dua ettik, inşaAllah yakında, çok güzel bir karar daha alınacak.

O da nedir? Uzatmalı eğitim, kısaltılacak inşaAllah. E bunlar, dualarla da oluyor. Emni arıfların da faydası var, Pek dua etmekten bu işler düzelir. Ondan sonra, Fuzari Efendi Hazretleri buyurdu, bir dua hakkım olsa, sultana kullanırım. Çünkü neden? Bütün herkesin işi oraya dönüyor. Orada bir alabora, bir efendim, düzensizlik, Allah muhafaza, bir yönetimsizlik olsa,

bir kargaşa olsa, üf millet marketleri yağmalar. Allah muhafaza. Böyle ülkeleri görüyoruz. Neler oluyor, değil mi? Neydi bu geçen bir yerde? Millet bir ayaklandı, hepsi öldürdüler, ettiler. Başkanım, başkanım, bilmem neyi. Yani şu anda yakında olan bir ülkede oldu. Ben hatta bunu unutuyorum. Bundan dolayı, aman aman aman, hep duacı olalım.

Allah bizi yönetenlere hayırlı istikametler nasip eylesin. Salah hidayetler nasip eylesin. Rabbim rüştlerini ilham eylesin. Sırat-ı müsteküm eylesin. Bütün şerlerden, eşşardan, sihirlerden, büyülerden, hastalıklardan muhafaza eylesin. Ümmetin ehli sünnetin yararına çalışmalar nasip eylesin. Gazze'yi nasıl kurtaracakları fikrini ilham eylesin.

Gazze'yi kurtarma hususunda bütün dünya devletleriyle en başarılı çalışmaları, toplantıları müyesser eylesin. Dua edelim kardeşim ya, dua edelim. Evet, biz duacıyız. Bet duacı değiliz. Bir adam namazından maksadı, niyeti dünyalık ise. Hoca olmuş, hafız olmuş, zarfı götürmek ise. Vakıf kurmuş, dernek kurmuş, karısına, çocuğuna mal yapmak ise.

Bir adam hacca gitmiş, ömrüye gitmiş, seyahat gibi ondan sonra iş adamlarıyla kurup gideyim, sonra birinden borç alırım ödemem, bulandırmak ise. Neyse, neyse, neyse. Kimin niyeti dünyalık bir menfaat ise, farrakallahu Allah ayıracak haleyhuna emrol. Allah onun bütün işlerini paramparça edecek ve etsin diyor.

Ve ceale yapsın fakra-hu fakirliğini beynane-i iki gözünün ortasına fakirliği yerleştirsin diyor. Resulullah'ın bet dua ediyen kaber verir. Allah için iş yapmayanın Allah işlerini dağıtsın, bir araya birleştirmesin. Ve Allah diyor iki gözünün arasına diyor fakirliği koymuş. Yani bu ne demek biliyor musun?

Milyar doların olsa Allah şurana fakirliği yazdıysa sen yine açlıktan öleceğim diye vesveselenirsin ve zenginlikten asla mutluluk duyamazsın ve huzur bulamazsın. Öbürü soğan yer oturur aşağı senden bin kat mutlu olur. Çünkü niyetin dünya olmamalı. Bu dünya beş gün sonra bitiyor. Kiminin beş günü kalmadı.

Velem ye ki hem de gelmez. Hi ona minet dünya. Dünyadan illa ne gelir? Ma o şeyler ki kütüpe yazılmıştı kaderinde. Lehu 13. Çatlasan patlasan rızkından fazlası gelir mi? Kaderinden başkası başına gelir mi? Kule yusibena illa vakitibullah. Habibi söyle ki Allah ne yazdıysa o gelir, başkası başımıza gelmez.

Peki. Şimdi aynı rızkı yiyeceksek, aynı paraya kavuşacaksak, aynı imkanlara kavuşacaksak bunu helalden de arasan aynı, haramdan da arasan değişen bir şey yok. Peki bir bunu haramdan arayıp da niye canını cehenneme satıyorsun? Çoluk çocuğuna haram lokma yediriyorsun. Niye niyetini bozuyorsun, kalbini bozuyorsun?

Düzgün niyetli olsa zaten yiyeceğini aynı mesaiyi ver helalden ya. Bil ki haram senin rızkını bir kuruş artırmayacak. faiz, rüşvet alman bir kuruş artırmayacak. Ne oldu Ekrem Ne oldu Ekrem İmamoğlu'nun dosyası? İmamoğlu'nun dosyası? Beş yüz kişiyi geçti. Beş yüz kişiyi geçti. Birkaç ay sonra patlayacak.

Bir lahım Bir lağım patlayacak. patlayacak, ha buralara durulmayacak. Beş yüz itirafçı Beş yüz itirafçı var. var. Rüşvete ne lüzum var? Naylon faturaya ne lüzum var? Vergi kaçırmaya ne lüzum var? Ne olacak? Parti kuracak şimdi herhalde. CHP'de gidiyor elimden herhalde bilmiyorum. Dolayısıyla para lazım.

Niye? İktidar olmak için. Niye? Cumhurbaşkanı olmak için. Kim dedi? İncıl uzun. İncıl uzun dedi ya lazım. Sen ne dersin dedi. İncıl uzun dedi yani şimdi. İngiltere'de maça gitmiş maça da. Sorana İngilizim diyemiyor da. İncıl uzun dedi. İncıl uzun istediği diye. Yani arkadaş. Bu ne rezillik ya. Bu ne rezillik ya.

Değer miydi dünyaya? Herkes kodes. Paraları yiyebiliyor musun şimdi? Bir evinde rahat çay içseydin de helalinden daha iyi değil miydi? Ben de girdim hapislere. Niye girdim? Birine 312. madde deprem mağazından. Birine girdim fetö'nün yüzünden. Birine girdim onun bunun yüzünden. İnşaAllah benim girdiğime değdi.

Senin girdiğine değdi mi? Değmedi. Dünyadan ne yazıldıysa o gelir. Artmaz eksilmez olur. Ama ahiretin berbat olur. Evin ocağın niran olur. Sonun nar cahim olur. Harama tenezzül etme diyor. Niyetini bozma. Allah için yapılacak amel. Sohbet yapmak, talebe okutmak, özellikle İslami vazifeler, dernekler, vakıflar.

Niyeti dünya olanın iki yakası bir araya gelmez diyor Muhammed Mustafa sallallahu teala aleyhisselam. Vemen kim ki? Kâinat olduysa, ahiret olduysa, onun niyeti olduysa Buysa, yani derdi ahiret, okutuyor Allah için, kılıyor Allah için, vaaz ediyor Allah için, çalışıyor Allah için, kazanıyor Allah için, harcıyor Allah için,

herşey, niyeti alma, hiç niyeti Allah için olan harama giren, işte o zaman, cemaat Allah'a emrol, Allah onun bütün işlerini toplar, kafasını toplar, önce kafasını. Kafan toplanmadan işler toplanmaz, kafası dağınık adamın işleri birleşmez. En mühim şey, kafa dağınıklığını, bunun da bir duası da var. Bu sabah namazından sonra okunuyor, Tirmizi'de.

İhyata da var, çok acayip bir dua. Ben onu okuyordum, işlerim daha derli topluydu ya. Biraz okumaya uğraştım ama, uzun bir dua. Allâhümme seyyidil rahmeten, Bütün dağınık işlerimi toplayasın diyor, bana bir rahmet et diyor. Kalbime hidayet ver, o rahmetinle diyor, işlerimi topla diyor, kafamı topla diyor, işlerimi topla diyor.

İşlerin dağınıklığı kadar büyük bir sıkıntı yok. Bir adam karmakarışık olur, iş toparlayamaz, gider batar. Herkesin kendine göre dağınık işleri var. Allah toplasın hepimizin işlerini. Beynimizi toplasın Allah. Dinde toplasın, zikirde toplasın, Kur'an'da toplasın. Onun için diyor, niyetinizi ahirete çevirin, her işi Allah rızası için niyet edin.

Hanımı getirdiğin üzüme kadar Allah rızası için hanımıma bakıyorum diyor. Çocuğunun ağzına yemeği koyarken, cebine haçlığı koyarken Allah rızası için Allah'ımın emaneti bana bakıyorum. Her şeyin niyetini Allah'a çevir. O zaman Allah işlerini toplayacak. O zaman zenginliği eline vermeyecek. Zenginliği eline verirse mutluluk yok.

Daha beter belayı bulursun, parayı nereye koyacağım diye. Niyetin Allah için olursa, Allah zenginliği kalbine indirir. Zenginliği elimize mi versin, kalbimize mi versin? Kalbine verirse mutluluk gelir mi? Saadet, selamet gelir mi? Kanaat gelir mi? El kanaatü ben zülhafna, kanaat bitmez tükenmez bir hazinettir.

Çünkü neden? Adam soğanla tatmin olur, öbürü bir öküz yer, aç kalmış. Öyle, aç gözü doyuramaz. Karnı patlar yemekten, gözü doymaz. Hırçtan, tamahten. Ondan sonra, ve etektü dünya. Dünya ona gelir ve ye, o razı metedir. Dünyada boyun eğerek yenir. Yani sen Allah için iş yaparsan, dünya, sen kaçarsın, dünya kovalar.

Efendi Hazretleri dünyadan kaçmıyor mu? Bütün dünya peşine koşuyor. Şimdi, insan dünyadan kaçmıyor. Bütün zenginler kapısına yetiyor. Bütün Evliyaullah'tan kimi gördüm? Hiç dünyaya metelik vermiyor. Bütün zenginler kapısında. Ama öbürleri, dünyacı olana, bütün millet kaçar. Allah dünyaya vahyetti. Ya dünya, ey dünya,

Ey dünya, bana hizmet edene sen hizmetçi ol, sana hizmet edeni sen hizmetçi al. Bir rivayet. Ey dünya, bana hizmet edene sen hizmetçi ol, sana hizmet edeni sen zahmete sok. Yok. Biz Allah adamı olalım, bak dünya peşimize koşa koşa nasıl geliyor. Dünyadan uzak olma sıfatını Allah bize nasip eylesin. Bunun İslam literatüründe, literatürde gavurca estağfurullah diyelim,

İslam istilağında ve tabiratında adı nedir? Zühd. Yeni adı tasavvuf. Tasavvuf ama şimdi de bu tasavvufçu var, tarikatçı var, koznik yarışına girdi. Senin şu kadar paran var, benim bu kadar binamam. Tarikatın da adı kaldı, Bir zaman gelecek, Kur'an'dan ancak ismi kalacak. Kur'an'dan ancak resmi kalacak, İslam'dan ancak ismi kalacak.

O zamana doğru gidiyoruz, tam o zamana gelmeden Allah ruhlarımızı kabzeylesin. İman selameti var seylesin. O zamanda durulur mu yahu? İnsanların başına bir zaman gelecek. İslam'ın nüfus kağıdı, Müslüman. Yazı kalacak. Kur'an'ın resmi kalacak, açacaksın, satırlar var, o kadar. Şeriat diye bir şey.

Bir de bak, bir de bak. Mescitler, camiler adamlarla dolacak. Ki şu anda daha da beter, mescitte adam da yok. Demek ki Osmanlı'nın son dönemlerini mi söylüyor? Yani kaç yüz sene evvel olmuş bu. Çünkü camiler bedenlerle, şimdi de diyelim Cuma ve Bayram. Doluyor. Ama kalpleri hidayetten boş kalacak. O gün göklerin altında yaşayanların en kötüsü kimler olacak?

Deyin de bakayım. Şarkıcılar mı, zulzalılar mı, memleciler mi, fahişeler mi, kerhanedekiler mi, meyhanedekiler mi? Yok. Ulema o. Dini bilen alimler olacak. Fitne onlardan çıkacak. Fitne geri onlara dönecek. Bu milleti ateist deyiz. Masonlar, Yahudiler etmedi. Kader yok, şu yok, bu yok, peygamberin de yanlışı var, sünnette, hadiste inanılmaz diyen ilahiyatçılar etti.

Ne kitaplar yazdılar, ne konuşmalar yaptılar. Millete hadis İslam'da delil değildir dediler. Kaderi inkar ettiler. Amentü'yü ikiye indirdiler. FETÖ ve adamları, FETÖ'lü terör örgütünü adamlar. Bunlar hep ilahiyatta bir kısmı hoca değil miydi? Bunlar bu kadar insana, yüz binlerce gence, yüz binlerce gence,

Muhammedun Resulullah'sız iman olur cennete girer, Yahudile girecek demediler. Fitne kimlerden çıktı şimdi? Evet. Ama yine onlara döndü, dönüyor. Ama arada bu kadar Müslüman'ın yavrusuna olan da oluyor. Allah kurtarsın ya Rabbena. Hala da bitmiş değiller.

Şimdi hadis-i şerifin öbürünü atladım, onu ribaat okuyayım, bitti. Ravahu var ise ribaat etti. Ebu Davud ve Tirmiziyyu ve İbn-i Hibbâne fî sâhînihî sâhinde illâ enkâlehu dedi. Rahimallahum râhim. Allah yüzünü akeşsin değil de sade İbn-i Hibban'da Allah o kişiye rahmet etsin varmış. Hadisin farklı lafısı bir tek İbn-i Hibban'da nazzara değil rahimeymiş.

Ve kâlet Tirmiziyü, Tirmizi'yi de dedi ki bu hadis Hasan'ın çok muteber, mertebesi husus derecesinde sâhihum sâhidir. Şimdi bu son okuduğum hadis-i şerifi kim ribaat etmiş? Ravahu İbn-i Hibbane İbn-i Hibban fî sâhînihî sâhinde ribaat etmiş. Vel beyhakîyü, beyhakîyü ribaat etmiş ama bitakdîmin ve teğhîrin Demin okuduğum aynı hadisin biraz ileri geri var.

O cümle sonra geliyor, öbür cümle önce geliyor. Beyhakîyü'de böyle bir ribaat var. Ve Ravah, hadis-i şerifi ribaat etti. Sadrahu, baş kısmını. Nereye kadar? İlâ kavlî le'sebi fekî. Nice efendim fıkıhı taşıyan vardır ki kendi fakih değildir'e kadar ribaat etti. Ebû Davûd'e ve'l-Tirmiziyyû Ebû Davud, Tirmizî'ye ve'l-Nesâ'iyyû ve'l-İbn-i Mâce'de bi ziyâdetin aleyhimâ Onlar

Ebû Davud ve'l-Tirmizî'den daha ziyade lafızlarla da Nesâ'î, İbn-i Mâce'ye ribaat etmiş. Hasılı hadis-i şerif ve'l-Tirmizî'de sahih eden hemen hemen şu anda gördüğüm dört tanesinde var. Dolayısıyla inanan zate inandı, inanmayan kurarına bile inkar ediyor. Allah iman-ı İslam nasip etsin. Rabbim hayırla cümlesini ıslah eylesin.

Şimdi hadislerde tekerrürat var. Ama biz önümüzdeki dört kasaba bırakalım. Onlar kısa kısa artık onlara mana vermeden çünkü bugün verdiğim manalardan dolayı bunu yapacağım. Efendim kardeşlerimiz Nuri Demir kardeşimiz vefat etmiş. Daha toprağa girmemiş. Kardeşlerden duası Allah'ın ona da bu cama Nuri Demir kardeşimize de bu cemaatin geçmişlerinden müminat mervahinedir.

Bugün vefat etmiş Tamam şimdi biz ölüp, baban ölmedi ki mübarek adam, şimdi ölüleri okuyoruz babana da şifa duası yapılacak. Allah'ım ne heyecanlısın mübarek adam. Şimdi biz önce bir ölülere bir rahmet okuyalım. Ondan sonra dirilere şifa okuyalım. Sonra hafızlara icaz et, dua okuyalım. Sırayla iş yapıyorum.

Sen merak etme, ben heyecanlanmayayım. Mübarek adam Allah'ın izniyle kafam da yerinde. Şimdi muhteremler geçmişlerimize Allah rahmet eylesin. Kadirlerin nuru eylesin. Madem ilah babamızı anamıza kadar bizi doğuran cümleye bağışla ceddatımızı. Kabirlerine şu dersten hasıl olan sevaptan, şu hadis-i şeriflerden hasıl, ecu mesubattan şu ilim ve zikir meclisten hasıl

olan bütün mükafattan dağlar müsaade rahmetleri şu saatte kabirlerine nur olarak ithal eylesin. Amin. Nur-u demir kardeşimiz de taze ölmüş. Allah yarın kabir sualine cevabını kolay eylesin. Kabir azabından muhafaza eylesin. Rabbim Tebâreke ve Teala Habibimiz şefaatine dair eylesin. Amin. Babanın adı ne?

Eyüp Halil. Eyüp Ali Efendi ağabeyimize, Allah'ım acil şifalar ihsan eylesin. Buradaki diğer hastalara da, ben başta da olmaktan, hep hastalarımıza acil şifa ikram eylesin. Derdimizde devalar ihsan eylesin. Entübe olan yine bir hastamız var.

Şimdi dua işlediler. Efendim Hüseyin Efendi ağabeyimiz, o da entübe olmuş eski ihvandan, 80 yaşlarında. Çok kıymetli bir evlat yetiştirmiş, vatanımıza hizmet ediyor. O Hüseyin ağabeyimizle beraber. Her bir ellene ya Rabbim. Ölüyü dirilten Allah'sın. Celle Celaluhu ya Rabbim. Taze hayat başlayla ya Rabbim.

Entübelerden de helas eyle ya Rabbim. Ecellerine kadar hayırlı uzun ömürle yaşat ya Rabbim. Elden ayaktan düşüp insanlara muhtaç etme ya Rabbim. Şifa isteyen cümlemizin şu anda okunan ayet hadisler hürmetine, ismi zikredilen cümle ulema, evliya, sahabe-i kiram hürmetine, her zerremize kadar, tepemizden tırnağımızın en ucuna kadar, bütün hücrelerimize,

nurlar ithal eyle, şifalar ithal eyle, rahmetler ithal eyle, bereketler ithal eyle, afiyetler ithal eyle, sıhhatler ithal eyle. Her tarafımıza nurunu sirayet ettir. Kemiğimize kadar nurunu işlet ya Rabbel Alemin. Efendimizin duasıdır o. Kemiklerimizin içine kadar nur işlet ya Rabbim. O duayemizi dahil ve nail ve mezher eyle ya Rabbel Alemin.

Evet. Daha ne diyor? İmanı muhafaza kitapları çıktı mı diyor. Çıkmadı. Çıksaydı duyururdum. İki cilt bitti. Hepsi 400-500 sayfa olduğu, iki cilt 800 bin sayfa olduğu. Ve lakin benim işte oradan oraya, oradan oraya duanızı bekliyorum. Ömrüme bereket, vaktime bereket. İmanı muhafazayı da çok yakında çıkartmam icap ediyor.

Önemli bir şey arz ediyor. Şimdi hocamız 10 tane hafız yetiştirmiş. 11. 11 hafız. Ne 11 ya? Yüzlerce hafızı var da. Şu anda hafızlığını bugünlerde bitirenler. Veysel Sarac yavrumuz. Halil İbrahim Demir yavrumuz. Muhammed Hamza Demir yavrumuz. Muhammed Ali Çaylak yavrumuz. Ahmet Mahmut Kama yavrumuz.

Seyit Han Kocagöz yavrumuz. Ömer Faruk Yılmaz. Muhammed Kartal. Enes İnan. Ömer Er Yılmaz. Musaf Göksü. 11'i de buradalar. Dua edelim. Amin. Subhane Rabbil Aliyyil Aliyyil Azim. Subhane Rabbil aleyhi ve aleyhi ve rahmetullahi ve berekatuhu. Alhamdulillahi Rabbil Aliyyil Azim. Sallallahu aleyhi ve sellem.

Sallallahu ala Sayyidina Muhammedin ve alaihi s-salam. Ya Muhammedin Vahid. Sahabe-i Cemaat. Sahabe-i Ecmain. Ya Rahman Rahimin. Ya Rabb bu yavrularımızın icazetleri müteemmen ve mübarek eyle. Ya Rabb, bu yardılarımızın icazetlerini mütemmel ve mübarek eyle. Amin. Efendi Hazretlerimizden almış gibi bereketlerine nail eyle.

bereketini mütemmel ve mübarek eyle. Amin. Efendi Hazretlerimizin açtığı bu çığırdan yürüyerek, onun yetiştirdiği, hocaefendilerin yetiştirdiği, yetiştirdiklerinde yetişerek, bu hafızlıklarını, Hazreti Kur'an'ın hıfzını itmam eden bu yavrularımız, Efendi Hazretlerimizin en sevdiği, en beğendiği, mahşerde sevinçle karşılayacağı kıymetli alim ve hafızlara ilhak eyle.

Amin. Ve Ya Rabbi bu yavrularımızın dünya ahiretlerini mamur eyle. Amin. Okumalarında zerre kadar yardımı olanların hepsinin dünya ahiretlerini abat eyle. Amin. Yardım edenlerine yardım eyle. Onlar da yavrularını bu aruzların yetiştirmesine vesile oldukları için Onların da yavrularını bu hafızların yetiştirmesine vesile oldukları için, onların yavrularını da Kur'an'a ehli eyle.

onların yavrularını da Kur'an ehli eyle. Namaz eyle eyle, zikir eyle eyle, hırs ehli eyle. Amin. Ya Rabbi bu yavrularımızı da ana babalarına sevdiklerine, dünya ahirette zarar zeval verme Ya Rabbi. Amin. Kur'an mahfuz kaledir. Gir içine sen. Amin. Ya Rabbi bundan sonra ölüm-i şerieyi bitirmelerini nasip eyle.

Amin. Fıkıh tefsir, hadiste alim eyle, amil eyle. İlimlerle amil muhlis eyle, muhlas eyle. Amin. Muhlasın cümlesine cümlemiz ilhak eyle. Ya Rabbi Kur'an'ı unutmaktan onları da bizi de muhafaza eyle. Amin. En büyük günah ezberlediği sureyati unutmak, bu belaya düşürmeden ruhlarımızı kabz eyle. Amin. Ya Rabbi onları bizleri Kur'an'ın Ya Rabbi verdiği hafızayla, zeka ile, nur

ile, rahmet ile, bereketle ölene kadar metalanmak nasip eyle. Amin. Avz-ı haymur olmaktan muhafaza eyle. Elden ayaktan düşüp millete muhtaç olmaktan muhafaza eyle. Amin. En sevdiğimize bile muhtaç etme Ya Rabbi. Allah'ımızın Hz. Kur'an'ı ayırdıkları vakitler, nefesler hürmetine onları ölene kadar namazdan, zikirden, Kur'an'dan, takvadan mahrum etme Ya Rabbi.

Amin. Amin diyen dillerini arayacağım. Amin diyenleri de yavrular hakkında, kendileri hakkında bu dualara ilhak eyle. Amin. Amin. Amin. Bize yakın şu anda hanım cemaat dinlemiş, sohbet edmiş. İki bin. Erkeklere beş çeker. Beş çekmez belki de, üç çeker de yani. Allah mübarek eylesin. Onlara da çok dua.

Ya Rabbi kız medresesinde gelen kadın cemaatler, dinleyen kız talebeler, her birerlerini iki cihanda ne hayırlı muradlar varsa yatağıyla, ne müşkülleri varsa asaneyle, dünya ahiretlerine hayırlı eşler, ilimlerinin çarşaflarını muhafaza edecek, ilimlerinin kıymetini bilecek, dünya nereye ne en varıp medrese açacak, hayırlı eşler onlara nasip eyle.

Yüzlerini güldürüp ölene kadar Kur'an'ın medresenin bereketini göster onlara Ya Rabbena. Ve Ya Zaynan Nasir. Burada, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, Anne Babası'nın İhyâsı kitabı getirildiyse kadın erkek bu kitaptan Resûlullah Efendimiz, anne babası hakkında yazılanlardan çok razı oluyor. Burada anne babasına okunan salavatlar var.

Özellikle Ravza'da, Muvâciye'de, Medine ziyaretinde okunan salavatlar var. Son tarafında tam sayfasını bir kere bulup da söyleyemedim yani. Okuyun bakın inşâAllah vakit bulamıyoruz. Bu kadar kitabı yazdık size. Bunun kıymetini bilin. Kesinlikle Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e özel yakınlık isteyenler anne babasıyla ilgili yazılanları okusun, değer versin.

Görürsünüz, ruhkunuz açılır. Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den bana özel hediyeler geldi. Size de gelir inşâAllah. Ben yazdım, siz de alıp okuyun, dağıtın talebelere, hocalara. Anne babası hürmetine Allah bizi de affeylesin, mağfiret eylesin o kıymetli Ebeveyn-i Şerif'e hürmetine. Lale Gül dergisi bir dergi değil, kaç kitaba bedeldir,

içinde ne ilimler var, Perşembe anlattım. Özellikle Esma-i Hüsna'dan efendim, çok sırlar var, yani neler anlatıyor. 79-80 hastalıktan kurtulmak için okunacak manzume Esma-i Hüsna beytleri, beladan kurtulmak için, rızk için, mutluluk için, Allah'ın âli kurguyu, yakınlık, manevi seyri sülük yükselmek için böyle beytler var.

İmam-ı Timyatı anında kabul oluyor, sayıları var. 79-80'de o Esma-i Hüsna'da sayıları var. Bu ismi şeriflerle işini Allah'tan kopartamayacak, gördürmeyecek yok. Ama Esma-i Hüsna manzumelerini okuyan ki, onun için yazıyorum, yakında da o manzume tümü bitecek. Çok dergilerde yazdım, bunu da dışarıda size azıcık getirmiş olduğunu beyan ediyor.

Sultan derneğimizin genel ihtiyaçları, aşevinde acil ihtiyaçları var, sıvı yağ ihtiyaçları var, kuru vakfiyat ihtiyaçları var, ben sana söyleyeyim, nakit ihtiyaçları var. Nakitsiz olur mu? Bu kadar hocaya maaş veriyor, bu kadar masraf, bu kadar gelen giden, yiyen içen talebe okutuluyor. Allah Sultan der, bütün ümmetin sahip olması gereken, yardım etmesi, destek olması gereken,

bu yakada Efendi Hazretleri'nin rabıtasını muhafaza eden bütün medreselere, binlerce kız erkek talebeye imdat olmuş, yemek vermiş bir dernektir. Onun için Allah rızası için arayın, sorun, ben şeyleri bilmiyorum, telefon numaraları şunlar bunlar, ibanlar kafama kalmaz. Her şey bizim. Ama Sultan der, özellikle bizim inşallah rahman, Allah yardımlarınızı

kabul eylesin, ziyade eylesin, cömertliğin ziyade eylesin. Bu mebar 90 talebe bekliyor. Yerde yetmiyor. 90 talebe yersizlikten duruyor. Gelin bir hal sorun, bu 90 talebe niye duruyoruz? Bu arada ne yapalım? Nereyi açalım? Ne edelim? 90 talebe, Efendi Hazretleri'nin uykusu kaçardı şimdi, evine girmezdi 90 talebeyi alamadım diye.

Siz de bu yolu yürütün inşallah. Allah hepinizden razı olsun, dualarımız kabul olsun, akıbetimiz hayır olsun, Gazze'ye halas nasip olsun, Filistin'e kurtuluş nasip olsun, Allah'ım zalimleri kahreylesin, hainleri bir an önce güçsüz eylesin, Rabbimiz Tebarekev Teala Gazze'nin halasını bir an önce görmeyince müesser eylesin.

Ateşkesler bir an önce nasip eylesin, mutabakatlar kurulup Gazze elinin sürgüne gitmemesini nasip eylesin, yerlerinde kalmasını nasip eylesin. Ve oranın enden mamur olmasını Müslümanlarla nasip eylesin. Dualarımızı kabul için, hayırlı uğurlarımızın usulü için, Gazze'nin halası için Fatiha Şerife'nin en iyi etli okulusu onun için El Fatiha.