Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 41. Bölüm 30 Ocak 2017

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin Salatü vesselam alâ seyyidil murselin muhammedin ve alâ al ve sahbi EC bir mübarek terhip terhip dersinde daha buluşmamız nasip oldu Geçen hafta habeşistan'da gelince yetiştiremedik dersi Tabii çok üzülüyorum derslerimiz zay olmasın hep hadis-i Şerifleri beyan edelim Resulullah Sallallahu Aley ve sellem

neler buyurdu neler beyan etti ehl sünnet itikadında kalmamız için ehl sünnet inancını korumamız için bütün mesele itikat itikat itikat Ben canımı veriyorum bu işe ya Yani o kadar üzerinde duruyorum ehl sünnet itikadının önemi hakkında Efendi hazretlerimiz bu kadar bu işte hassasiyetle durdu geçen işte Ahmet gözlüklü Ahmet abii ziyarete gittik mahdumu Mahmut Hoca

rahmetullahi aleyh taziyesi için Ahmed abi bayağı yaşı var var Yani tabii 80 ve ziyade yani Efendi Hazretlerimizin en eski adamlarından Ali hayder Efendi babamızı tanıyor yani öyle dedi Bir gün dedi çıktın dedi kapıdan dedi Efendi Hazretleri de Eee benim yanım yanında oturuyordum dedi Sen de buradan çıktın böyle geçiyordun dedi seni gösterdi dedi bu ehli

sünnettir şimdi daha yeni yani Ahmet abi bunu söylerdi arada da yeni söyledi herkesin Ehli sünnet olması lazım değil mi Ben anlamıyorum herkesin Ehli sünnet olması lazım ya Zaten herkes ehl sünnet Hele ki Müslümanım diyenler de ehl Sünnetim diyenlerin hepsi ehli sünnettir diye kabul edeceğiz o Zan Bir de tarikat ehli ehli tarikat ehli tarikat oldu mu Zaten

Ehli sünnet olmasan ehli tarikat atlık bir şey yaramaz o zaten ehl sünnet olacak E bir de ilimle uğraşan bu kadar arkadaşlarımız var Eee okuyan okutanlar E bu da zaten Ehli sünnet olduğunu Demeye ne hacet Demeye ne hacet yani

şimdi benim için Esasen çok acayip normal geliyor şöyle yani mesela bir insan için desen ki bu insandır Yani bunun mana zaidi olmaz ki yani bu zaten Hepimiz insanız ya Yani camialar mızda ehl sünnet hepimiz birbirim biliyoruz Ve şahitlik ediyoruz hepimiz ehli sünneti niye Efendi Hazret o zaman öyle dedi Efendi Hazretlerinin biliyorsunuz sözleri çok seneler sonra çıkabilir

anlaşılabilir öyle sözleri var herkes mana o anda veremez yani O dediği vakitte Belki de benim bu kadar bu işlere Eee hassas durduğum dönemler değil illaki değil çünkü çok eskiyi söylüyor bak ileride ne oldu olacağını Mevla bildiriyor da söyle diyor şimdi herkes ehli sünnettir niye diyor ki Ahmet ehl sünnettir Çünkü ehl sünnet olmak başka ehli sünnete sahip olmak başka ehl

sünneti müdafaa etmek Başka ehl sünnetin Eee düşmanlarını muhaliflerini bidat ehlini reformistleri Efendim reddiyeler le savuşturmak bunun için gayret sarf etmek Emek vermek vakit vermek tehlikeyi göze almak bunun için Hedef olmak bunun için başımıza gelmedik kalmadık Biz hapse niye girdik ya hapse niye girdik yani bir sene hapiste niye yattık

anamızı öldürdüler yani ne iftiralarla kadıncağız üzüntüde hiçbir hastalığı yokken üzüntüden ölür mü insan ölür ben gördüm yani işte bu Katiller bu Zalimler bu ciler neler ettiler dert neydi dinler arası diyaloğun şirk olduğu İşte ehli sünnette böyle şeylerin olmadığı vesaire konu oradan başlamıştı Ondan sonra görmüyor musunuz her gün bir şey çıkarıyorlar hala duruyor mu Benim

hakkımdaki Fury alar durmuyor bir uydurdular kefen sattı 370 500 b000 liray yanmayan kefen Vallahi billahi ben böyle bir şey demedim hiç yanmayan kefen diye bir şey demedim Ağzımdan çıkmadı nasıl yanmayan kefen diyeceğim deli miyim ya ondan sonra çıkarttılar su sattı peygamberin saçını Sallallahu ale sonra Tesisler kurdu yalan iftiralar rahmeti hakın en son

haber bu işlere hep alet oldu Ondan sonra çıkartıyorlar bir şey her dakika bir şey görüyorsun şimdi çok satranç dediler o yalan değil idi ama mezhep ihtilafı var mezhep ihtilafı var iki sene önceki işey yenid denmiş gibi koydular ortaya hala milete anlatamıyorum ya Bunu ben şimdi demedim bu günün konusu değil memleket bu kadar fitne var Reyna saldırısı olmuş

cenazeler ortada morgtan daha alınmamış şimdik satranç demenin ne alakası vardı yani ne zam zamanı değil zemini değil bir şey 3 haftadır uğraştırdı sağcısı solcusu bürokratı bilmem nesi gayri bürokratı Yani bu ne Durmaz hala linç sonra Şifa Şerif kitabı şifa ayetleri kitabı mahkemelere vermek rezillikler Bunlar biliyorsunuz hdpi PKK isı halk divisi sözcüsü gözcüsü Bunlar

hepsi birleşiyor Bir de bizim sacı geçine bürokratlar da var bunlarda da Şia var ya irancı Dır benimle uğraşanlar da ya vahhabi dir ik ya da Kripto fetö'cüdür 3 Bunlar da durmaz Bunlar da Müslümanların içinde kümelenmiş gizlenmiş Şimdi biz bu bu kadar ben benle niye uğraşılır Mesela ben kimsenin rakibi değilim maddi menfaatine çomak sokmam kimseyle Efendim Çünkü benim

kendi saham da bir Rakibim yok kendime göre bir kitap yazarım kendime göre Efendim bir dergilerde yazı yazarım bu kadar ondan sonra tarikat şeyhi değilim vekil değilim kefil değilim Ticaret yapmam şirket yok A şimdi bir gün gazetesi mi ne varmış herhalde sol cenahtan diye yani haber aldım ş Haber yapmış Efendim işte be yıldızlı Umre Cübbeli

Ahmet Hocanın İşte hoca diyor mu demiyor mu bilmiyorum işte liderliğinde işte Efendim dolar lan fiyatlar doları Türk parasına çevirmem işler bir şeyler bir şeyler böyle de bir haber şimdi duydum yeni yani Birkaç gün oldu Ya arkadaş ben daha Ömre gideceğim diye bir şey yok bir ikincisi benim turum yok hiçbir turla şirketle hissedarlığı yok hiçbir Efendim

turun fiyatını dolarını bilmem nesini Bilmem ve Bilmiyorum ya şu anda mesela bana sorsanız Ben komisyon almam para almam efendim şu anda ben bu sene hiç insanlara ben ümreye gidiyorum hadi gelin melim ş İsmail cemaat Ömre gidiyor dediler ki bizim Ömre gideceğimizi duyurur musun yani hocalarımız büyük hocalarımız yaşlı Efendi Hazin Eee en büyük vekilleri

vesaire E ben cemaat adamıyım Ben cemaat adamıyım Ben şimdi kendimi ismaila cemaatın soyutlayıp Okumuş dolu hadis ezberlemişim Çocukluğumda Ahmet hocamda Şimdi onlar bana bir şey rica ederler ki şunu ilan et ben bunu ilan ederim ha cemaat umreye gidiyor bir birlik olsun beraberlik olsun bütünlük olsun orada hatmi Şerifler oluyor zikirler oluyor

cemaatle sohbetler oluyor Mekke'de Medine'de Herkes bu fırsatları bulamıyor gidiyor adam kendi başına tarm tağan ne yapacağını bilmiyor ibadetini bilmiyor başına bir hiç kese fetva soramıyor ihramın yasağı oluyor vesaire oluyor kadınların biliyorsunuz özel halleri oluyor camiye giremiyor ihramdan çıkamıyor falan falan E bir de fıkıhçı hocalarımız gidiyor fıkıh heyeti gidiyor

ya Bunu ben dedim diye bunun benim turla ne alakam var Hangi tur olduğuyla ne alakam var Hiçbir turda benim şirketle ne alakam var benim burada bir kuruş hiçbir turdan gelenden gidenden bir kuruş alıp Efendim aldığıma dair en ufak bir şey söylense bu iftira olur ya hiçbir alakam yok yok beş yıldızmış da yok cübbelinin liderliğinde ymiş de ne alakası var benin lider

liderim de ben bu zamanı tespit etmemişim Şubatı tespit etmemişim gününü ben tespit etmemişim liderliğinde demek bir insanın turunda tur onu dinler şirket onu dinler gününü o belirler kaç gün olacağını o koyar adını sana Benim Hiçbir haberim yok yani bana dediler ilan ederin ilan ettim bir en ufak bir turla şirketle hissedarlığı var orayla irtibatım var

komisyon alıyorum bilmem ne K vallahi iftiradır Allah belalarını versin en ufak iftira yapanlara lanet etsin Allah iftira dnya Çünkü Kur'an'da Allah lanet ettiği için ben Lanet ediyorum ayet var yani İnsanlara Efendim bir şeyden habersiz kur'an-ı Kerim'in tabiriyle el Gafil diyor yani konudan Gafil Gafil demek habersiz yani konuyla ilgili bir

bilgisi yok ya E sen burada nasıl iftira atıyorsun kardeşim iftiranın neyle destekleyecek Hani del Hani beyini Han E sen söyledin ümreye gidiliyor ya ismaa cemaati camia olarak umreye gidiyor dedim katılmak isteyenler varsa dedim bak konuşmam orada İsmail Han'ın sitesine girersin dedim bak İsmail sitesine diyorum benim siteye demiyorum bizim derneğe demiyorum şuraya demiyorum

şu vakfa demiyorum İsmail cemaatin Kendi resmi sitesi var Oradan bilgi alan asıl diyorum ben ne alakası var ya o kadar da bir şey demezsem olmaz ki cemaat bir birlikte hareket etmek istiyorlar onlar da E ben yani buranın neresinde olacağım onlarla beraber gidemeyeceğim beraber dönemeyeceğim Mesela e durumum yok yani benim takatım yok vaktim yok sağlığım

yok saatim yok o arada denk gelir gelmez meselesi ayrı dava hani benim o programın içinde başından sonuna kadar bulunmam diye bir şey de söz konusu değil E şimdi Nedir yani Yani demek istiyorum Niye uğraşılıyor Ha ben de öbür hocalar gibi kıssadan hisse anlatsaydım Ben de öbür hocalar gibi vehhabiye çatması IŞİD'e çatması daeş'e çatması PKK'ya çatması dım YPG'ye çatması

fetö'ye çatması diyalog dinler arası diyaloğa çatması Anladın mı efendim bütün bu işlere kulağımı gözümü tık kasaydınhaber şöyle oldu Hazreti Ali böyle Şehit Oldu haz Ömer böyle Şehit Oldu Kerbela'da şunlar yaşandı Oho şiş kebap itibarım fazla olur gelenim gidenim ziyade olur Bütün millet şey hürmet eder bütün televizyon kanalları çıkarır gel

hocam milleti ağlat falan falan E benim işim bu değil Arkadaş milletin itikadı bozulmuş millet ehli sünnetten çıkıyor millet kaderi inkar ediyor Amentü bir şartını ihlal ediyorum inanmamaya başladı diyorum sana Bak İslam şartlarından bahsetmiyor namaz kılmayan oruç tutmayan çok ben şimdi amel amel konusunda bile uğraşacak vaktimiz kalmadı itikat bozukluğu o kadar mühim

ki Çünkü itikadı bozuk olan imansız ölüyor ameli bozuk olan yine imanlı ölebilir tövbesi var şefaati var vesaire itikadı bozuk olan da bir s itikat ehli sünnete göre ya şimdi Nurettin Yıldız çıktı mesela ne yazdı görmüyor musunuz Yani sakallı hoca dediğimiz ehl sünnet camian Hoca adam kalktı diyor ki Allah göktedir diyen alimler de var Onların da görüşü

Doğrudur diyor ümmetin alimleri İki görüş var diyor ümmetin Alim nerede ümmetin alimleri desene ki vahabisi IŞİD iisi diyor Allah Gök dedi IŞİD diyor Allah gökte değil diyeni kafasını kesiyor sakallı sarıklı Hacıyı hocayı kafasını kesiyor Çünkü biz Allah gökte demeyiz ki beni yakalasa şimdi Allah nerede sorar bana ben derim Allah Mekandan münezzehtir Vay sen Allah gökte

demedin beni keser Kıtır kıtır durum bu bütün dünya biliyor bunu adamların itikadının başı Allah göktedir itikadı vahab sen kalkıyorsun diyorsun ki Allah göktedir diyen alimlerimiz de var ümmetimizin alimlerdir Burada da sorun yok tövbe ya rabbel alemin E bu adam el sünet camiasında kabul görüyor Şimdi ben böyle bir zamanda Ne diyeceğim ya Yani farkındaysanız yani şu

namazın sevabı nafilesi onu bile Onları bile çok azaltım eskiden saatlerce o konuları konuşurdum yani onları bile çok azalttım yani çünkü ya fayda et ki Nafile namaz ya Günde 500 rekat namaz kılsa itikadı Allah göktedir olsa Haşa veya İslam oğlu gibi Kader yok Alın Yazısı yok Allah Ezelden her şeyi bilmez Aziz Bayındır gibi Allah senin kimle

evleneceğini boşanacağını bilmez İşte yaş Mehmet Okuyan gibi yani Mehmet Okuyan şimdi Yaşar okuyanla karıştırmıyorum Yaşar Okuyan Allah şifa versin Geçmiş olsun O benim mahkemelerim mahkeme geldi beni o hapis sürecinde bu sağ cenahtan hiç kimse desteklemez Ken hepsi pısırık Eee Yaşar Okuyan Eee mahkemeden de geldi destek verdi Efendim eski de tanırım Yani 202 sene evvel de

oturmuştum görüşmüştüm varada bazarında falan görüşürdük versin aradım kendisini Geçmiş olsun dedim oradan karışmasın atlar Yani o Mehmet Okuyan da o hoca hoca geçinen adam kabir azabı yok O yok bu yok Meryem validemize çift cinsiyet var Onun için doğurdu babası doğ yani babası doğurdu gibi gözüküyor ama içinde erkeklik hormonu da var ya adamlar

mucizeleri inkar ediyor Kur'an'daki bütün mucizelere kılıf buluyor ya kılıf buluyor o Kuşlar dört kuş meselesine inkar ediyor Bakara suresindeki İbrahim Aleyhisselam dört kuş Hani kafalarını kesti koydu kenarına dördünü birbirine karıştırdı Arman etti Dört dağın üzerine ayet ya ayet yani

şimdi bu adamlar bu itikadı memlekette açlar Ken Bunlar Karadeniz'de Anadolu'da şurada burada gittikleri yerde cemaat müşteri bulurken konferans verdiği zaman önünde oturanlar dizilmiş dururken ben ne yapabilirim bir kişinin itikadını nasıl kurtarırız ona bakıyorum ef Haser niye dedi ki Ahmet Ehli sünnet He ben miyim Ehli sünnet İsmail Hanın tümü Ehli

sünnet Adıyaman tümü Ehli sünnet İskender Paşa tümü Ehli sünnet sünnet Erenköy cemaat tümü Ehli sünnet yani hakiki söylüyorum hepsi ehl sünnet ama şimdi burada ehl sünnet yani hassasiyet var demek istiyor sonra ileride bak canını verecek bu uğurda bu işi müdafaa etmek için demek istiyor evliya Allah biliyorsunuz ileriye matuf konuşur çoğu meseleler

mesela seneler evvel biri Onu ziyarete gelmiş bürokratlardan Efendi haz şilik adam anlatıyor Yani kendi anlatıyor adam E yani vazifesi icabı şu İştesi bu iştesin demiş İnşallah uçak yaparsın içilik adam Allah Allah ne alakası var Ben nereden Uçak Yaparım şimdi o adam mesela uçak yapma ile ilgili bir projenin Efendim yönetiminde Allah Allah diyormuş Ya bu Mahmut Efendi nasıl bir

adam diyormuş ya gittik bir ziyaret ettik seneler evvel alakası yok diyormuş İnşallah uçak yaparsın demiş ona yani bunlar tek kelime gibi gözükü ayrı bir şeydir keramatı evliya haktır Bu da ehli sünnet Kaidesi yani Onun için Ahmed ehli sünnete dikkat edelim Ben şimdi mesela terhib terhip hadislerine Başladığım zaman terhib terhip ben bildiğim terhib terhip Yani

ben böyle bablara çok Aşina değilim yani bakmışım gençliğimde Çocukluğumda Bu kitapları okumuşum ama senelerdir elime de alamıyorum faali Amal yani terhib terhip terhip teşvik demek terhip uyarmak korkutmak demek şimdi terhib u terhip faali Amal faziletli ameller şu namazda şu zikirde şu ibadet önümüze göreceksiniz daha ne dersler gelecek o Allah bana ömür verse

biraz da gevezeliğin durursa işte derse girersem ama girizgah yapmak icab etti Burada yine Şimdi ben mesela Eee terhib terbin ilk babı İhlas olduğu vesaire o hadisleri bilirdim Hızır Efendi hocamız Rahmetli de ondan da okumuşu oraları o uzun hadisler falan vı ya yedi kat sadan ameller döndürülme hadisi falan bunlar hep çocukluğumuzda okumuşu yani 10

yaşımızda falan Ben mesela ikinci kitabının kitabı sünnet olduğu o zaman bana kitabı sünnet deyince ben Ben Sakal bırakmak Sarık sarmak misvak kullanmak Mesela yani onlar da sünnet ama ameli sünnet Halbuki kitab-ı sünne dediklerinin içinde ameli sünnet az bir E şey teşkil etme 4.000 Aşkın sünnet var sünnetler az demiyorum Yah sünnete vurgu yapan

hadislerde sünnete vurgu yapar yani aleyküm B sünnet sünnete vurgu yapan Z Tabii ki fıkıh Tabii ki ahkam Tab Tabii ki Amal Tabii ki kılık kıyafet hepsi var Hepsi var ama sünnete vurgu yapan sımsıkı sarılmayı emreden hulefa-i raşidin sünnetinden ayrılmayın buyuran vesaire sünnet hakkındaki hadislerin mesela gençlik yıllarımda daha yakına kadar diyeyim belki de 1015 seneye kadar

belki 152 seneye kadar Çünkü benim tefsirle biraz ihtisası oldu yani tefsirden evvel mevize e üzerine yani çünkü o zaman biliyorsunuz kanallar yok radyo yok televizyon yok hangi cemaata gitsen aynı şeyi konuşsan e öğlende konuştuğun cemaat ikindi de orada yok ikindiye gittiğim cemaat İzmit'teki adapazarıda yok Adapazarı'ndaki İstanbul'da Yok bazı böyle meraklılar

vardı Her vaaza gelirdi ya Haftada bakıyorsun 15 yerde gelmiş adam o ayrı bir şey ama genel manada insanlar hepsi farklı yörelerde insanlar ayağına gidiyordu E bu sefer de ne lazım gelmiyordu Yeni konular konuşmak icap etmiyor zaten konu da pişmiş Tabii ilave şeyler konuşuluyorsa da ana şeyler belliydi mefhumlar mevzular Yani bir mevzuyu değiştirdiğin zaman 15 yerde 10 mevzuyu

konuşabilirsin Çünkü o hiçbiri onu duymamış ki orada yeni duyuyor ama şimdi televizyon çıktı şey yaptı ben şimdi bu konuyu bu hafta veya bir ay sonra bir daha konuşsam çoğunuz dersiniz ki geçen anlatmıştı Ya bu sefer ne oldu bugün Mevlana Hazretlerinin buyurduğu gibi yeni şeyler söylemek lazım yeni şeyler söyleyince de yenilikçi şeyler değil eskilerin buyurdukları

bugüne kadar duyurulmayan Vardan yeni şeyler bu kadar ulem mız evliyamıdır kıyamete kadar yaşasam işim var diyorum ya Mevzu ne mevzu şu Yani ben dahi yani dahisi Fuzuli sünneti şim gelecek önümüzde de ilerde geliyor Bu bapta sünnetimden yüz çeviren benden değildir ya Allah Allah adam namazda bir Sarık sarmadı biz mesela Eskiden şöyle anlıyoruz Allah

Allah bu adam sarıksız namaz kılıyor Resulullah buyuruyor benden değildir F Halbuki onu buyuruyor yani çünkü Sarık fezaili Amal dendir faziletli amelden yaps iki rekat namazın 70 rekattan Eftal olur yapmadığın zaman kardan zararın olur Anladın mı misbak biraz daha çok önemlidir sakal bak sakal tıraşı haram Sarık sarmamak haram değil ama sakalı

tıraş haram Onlar ayrı şey çünkü ona göre Onun hükmü farz de Korkma evladım buyurdu aler Efendi dört mezhep müftüsü ydi Çünkü çok tetebbuat var buyurdu Bir de yapmamaya tehdit var şimdi bir şeyin vacip olması farz olması terkinin haram olması için tehditli hadis olması lazım Mesela teşvikli hadis yetmez size Kaideler öğretiyorum yine ne demek mesela

buyurursanız 70 rekat sarıksız kılınan hayırlıdır Tamam bu hadis-i Şerif kabulümüzdür E şimdi sen şunu şöyle hesap edeceksin senin elinde bir ürün olsa mesela domatesin var bugün domatesini Beykoz'un pazarında satarsan 1 lira Çengelköy'e inersen 2 lira karşıya geçip çarşamba pazarına saklayıp götürüp satarsan 4 lira sen Bu domatesi nerede satarsın der misin ki Beykoz bana

yakın Ben mahallemde satarım bir liraya demezsin Çengelköy daha uzak için beykoz' göre ama Denizli Çengelköy 2 lira ya % 10000 yok sana bir duyarsın çarşamba pazarında 4 lira % 300 o zaman dersin ki kardeşim köprüyü geçmek var oradan aşmak var ama biraz mesafe uzun zahmet ol ben Avanak mıyım Enayi miyim Beykoz'daki mahallemde niye satayım domatesi Kapının önünde ya giderim şey

duysan ki Edirne'de 8 lira Edirne'ye de gidersin % 500 b000 ha O zaman şunu diyorduk efendimizin de beyanı ve cile ya kardeşim aynı namazı kılacaksın iki rekat olacak bir Sarık saracaksın aynı namazı kılacaksın 70 rekattan hayırlı olacak ben manyak mıyım Enayi miyim 70 rekat ne kadar dakika sürer ya bir dakika tutsan en azın 70 dakika sre Bir saati geçer ik rakat 2 dakikada

kılınıyor En azından anladın mı anlamadın yine tabii de neyse şimdi ben sana ne diyorum Burada Peki Sarık sarmayan şöyle azap var böyle gazap var gayak suyuna boyl acak Es Var mı böyle bir hadis yok şimdi o zaman Sarık sarmak sünnet oldu faziletli amel bakımından oldu teşvik oldu ve saire tamam Efendim abdestteki dualar buna göredir sabah akşam okunacak zikirler buna

göredir yaparsan sevabı var şu duayı okursan diyor sabah diyor akşama kadar korunursun Akşam da okursan diyor sabaha kadar korunursun Allah sana Korumalar gönderir görevler sahih hadis Bunlar ama okumadın Bu koruma Eee nimetinden mahrum oldun okusaydın Allah Ente Rabbi okudun Seyyidül İstiğfar Bak ben okudum Ha

şimdi akşam oluyor ilk iş okuyorum Sabah Oluyor ilk iş okuyorum Neden o gün okursa kesin cennete girdi kesin cennete girdi hasballah La İlahe ill Aley tevel Rabb Yedi kere Ebu Davud hadisi sahih diyor ihlası tevekkülü becersin bir velilik gibi bir makamda da olsa Allah onun ne sıkıntısı varsa yeter bak dün bir yere gittik geldi bir arkadaş çocuğu da

şeyinde biraz hastalık eseri var üzerinde çocuğun dedi ki hocam bu ölüyordu küvezde kaldı 27 gün işte kaç aylık işte unuttum tam dediler yaşamaz ben seni sohbetlerinden dinleyen adamım dedi bu Hasbi Allahu Yedi kere devam devam devam annesi Ben oku oku oku çocuk dedi yaşadı a şime çocuk da biraz kucağa geliyor yani işte dedi bu dedi senin dedi duaların Yahu dedim Benim dualarım

değil Resulullah'ın duaları Peki Dualarım kitabımın adı Dualarım ya belki ondan dualarım senin duaların diyor da benim topladığım dualar Hala da canım çıkıyor ikinci cildini hazırlıyorum 1in cilde işlemler yapıyorum canım çıkıyor aylardır gece gündüz uyumadan onunla uğraşıyorum yine yani itikat Ama bak

şimdi o duaları yapmasaydı Peki çocuğu bugün yaşamıyordu veyahut da ağır hasta olacaktı şimdi çocuğunu Eline Almış Elhamdülillah gezdiriyor Allah nazardan korusun amin Ha şimdi bu duayı yaparsan bu müjdeyi alırsın yapmazsan en a gibi kalırsın burada fazileti terk etmiş olursun ama Seyyidül istiğfarı okumamak haram diyebilir miyiz okumak vacip diyebilir miyiz diyemeyiz

Sarık da buna keza farzdır vaciptir diyemiyoruz sünnettir Şimdi ben bile dediğim o sünnetle ilgili konuların tümünü Anladın mı abdestin sünneti kustun sünneti yemenin sünneti Efendim el yıkama sünneti tamam mı var giyme sünneti cübbe giyme sünneti Tamam bunların hepsi sünnettir ama amellerle faziletler le ilgili sünnetler Sen bunların terkine haram diyebiliyor musun

diyemiyorsun o zaman tehdit olan yani sünnetimden dönen benden değildir şimdi benden değildir çok büyük bir tehdit resulullah'tan değildir Ne demek ya resulullah'tan değils sen Ebu Cehil'in ya Ne demek yani iki taraf var ya İslam ya Küfür yani benden de şimdi bu benden değil de tahli ve teşdit ve tehdit ifadeleri vardır hadis-i şeriflerin Eee

mefhumunu ruhunu iyi anlamak lazım ehli sünnete göre Ama buradaki sünnet herhalde yemeğe Tuzla başlamak gibi kabilinden adap kabilinden olanlar değildir burada itikadı benim gibi olmayanlar benden değildir işte bak ben bile işte diyorum 152 senelik şeyler anlayışlar hele ki bu son 1015 senede bu islamo oğluyla Eee Efendim Müşerref olduğumdan beri itikadımca

görmeden bu aziz bayındırlar Mehmet okuyanları Yaşar nuriler vesaire hayreti Karaman şimdi karşı cepheyi görmeden Sen de safları sıklaştırılması bir de bak ayeti daha iyi anlamaya başladık hadisi daha iyi anlamaya başladık Aa bir ayet okuyoruz görüyor musun bu da kaderi söylüyormuş ya biz bundan bu manayı çıkartmıyor E neden inkar edenlerden değildik ki

efendim iman için delil arayalım ya delile lüzüm yok zaten inanmayacak delile ne gerek var delil Kime lazım münkire lazım E şimdi onun için ben mesela terhip dersine Başladığım zaman terhip Eee 1ci cildinin terhip terhip hadislerinin ikinci bölümü mesela bir bab mesela belki Bir seneye yakın İhlas bölümünde 58 hadis Mine okuduk Kimisi bir satır Kimisi iki sayfa 3 sayfa Şimdi

ikinci bölüm kitabı sünne olduğunu mesela hani ezberden belki sorsam Bilmem her kitabı biliyorum okuyorum ediyorum ama şu bölümü nedir 2 bölüm nedir 3 bölüm nedir ezberlemiş değilim 2 bölüm kitabı sünn velevki bildim kitab-ı sünne ne demektir bana sorsaydınız yani ben 40 sene evvel de bu işteydim bana sorsaydınız ben size Ehli sünnet itikadı

diyemeyen oldu İslam oğulları vesaire vesaire bunları görünce bunları reddiye yapmak için araştırmalar icap ediyor Şimdi kitabı sünne geldik ve Teala sıramız daki hadisi şerif Enes İbn Malik hadisinde Kale dedi Hazreti Enes Kale Resulullah Sallallahu al ve Resulullah Sallallahu al veem buyurdu bu taberani rivayet ediyor bu hadis-i Şerifi isnadı hasendir diyor yani

hadis-i Şerifin isnadı Efendim Muteber demek istiyor Muteber Eee Resulullah Sallallahu ale buyurduğu ne buyurduğu Hafız münziri zaten büyük muhaddis terg terte de ilk kaynak taberani hafız mziri ilk kaynak olduğu belki ahre celi haddesi kitabı Vardır meşihatı vardır falan şeyhlerinden aldığı nükul atı vardır Onu bir de bilmiyorum Onu demiyorum ama terhib

terdeki hadislerde ben hadde Sen alı yani senedini zikrederek Ben hatırlamıyorum Yani mesela bu ama taberani dediğin zaman taberani ben şundan duydum O şundan duydu o şundan duydu İsnat zincirini Sayan bilen Onun için illaki bir yere dayandırır yani Anladın mı yani Hiçbir hadisi şu rivayet etti dememiş bırakmaz yani Zaten muhaddislerin usulü budur Eee innallah

Şüphesiz Allahu Teala Hace engelledi Vay anasını ya Neyi engelledi et tevbete tevbeyi engelledi an kli sahibi bidatin her bidat sahibi bidat yenilik reformist her bidat sahibinin tövbesini engelledi tövbe nasip etmedi hatta yeda kendisi bırakıncaya kadar neyi bidat batını bırakıncaya kadar ne yaptı Allah Teala tövbesini engelledi şimdi tövbesini engellediğinin manası Şu adam

Estağfurullah diyemiyor demek değil islamo oğlu da Estağfurullah diyor Mehmet Okuyan da Tövbe estağfurullah diyor mana nedir menb makbul tövbe eder ama diyor tövbesi makbul olmaz diyor niçin itikadında bozukluk olduğu için Anladın mı bidati diyor sinden okuyorum muhaşşi Büyük muhaşşi Hadis dedim Bütün muhaşşi bütün kütübü sidde muhaşşi aradın mı

sindi marka isim kaddes Allah Hazretleri bidatın yani itikadında dolayı tövbesi makbul olmaz diyor Ha Ama bu demek değil ki tövbe şartlarına haiz olarak tövbe etse Yani ben kadere inandım alın yazısının hak olduğuna inandım Allah Teala'nın ilim sıfatına inandım Allah Teala ezelde her şeyi bilmektedir o ne yazmışsa o olur Onun yazmadığı bir şey olmaz itikadını

düzeltti Tabii İslamoğlu'nun sade burada değil ki e Kamburu dünya kadar itikadı bozukluğu var ondan baş olmaz o o ayetlerle çelişiyor ademan babası var diyor adam daha onun Kaderi mi kalmış yani de E ama diğer Tabii eee itikadında bir bozukluk olan var mesela Mustafa neydi Karataş mıydı Mustafa Karataş genelde itikadın da fıkhında falan Eee ortalama Ehli sünnet gidiyor ama

itikadında bir bidat var tehlikeli bir bidat nedir İsa aleyhisselamın nüzulü inkar ediyor Halbuki İsa Aleyhisselam'ın nüzulü Mütevatir hadislerle sabittir manen Mütevatir deir ve bütün Ehli sünnet itikat metinlerine geçmiştir İmam Azam efendimizin Eee Fıkhı ekber'e bile var düşün ki imam-ı Azam ya bu işin babası atası Yani ilk yazılan itikat kitaplarında bile var

İsa sam incei adam bunu kabul etmiyor Yani bu da bir nevi mucize inkar kabilinden işte oksijen yok gökte nasıl yaşar falan falan merag ilerin işte Bilmem Abdullah'ın Afgan ilerin reformist bidatın Kab ama o adamın K bir yerde anlıyor musun peki başka yerlerde de çıkar Ama genelde bir yerde ama şimdi islamoğlu'nu ele aldığın zaman ne 15 ne 25 Yani mesela Mustafa Karataş da bir

yönde biliyorsunuz bir sene Ramazan sırf onunla uğraştık Eee nüzülü mesi inkar ediyor ama o da sıkıntı sıkıntı olmaz mı ya sıkıntı olmaz mı imamı alü diyor ki inkar edenin tekfirin de İcma var diyor yani çok tehlikeli Çünkü neden tehlikeli biliyor musun Mütevatir olmak ne demek biliyor musun Resulullah sallahu sellem Şimdi burada gelse konuşsa bu kulağından duysa

Olur mu öyle şey ya Resulullah anma da attın der yani Tövbe estağfurullah bunu demekle eşittir yani ha Mütevatir bir hadisi reddetmek Her hadis Mütevatir olmaz lafs Mütevatir yok gibidir zaten azdır çok mane Mütevatir konuşuyoruz zaten itikadi metinlerdeki hepsi manen tevatürle sabit oluyor ki Hazreti Mesih'in nüzulü Mehdi'nin zuhurunda tevatüren daha

akvadem kıyamet alametleri ile ilgili itikadımız özel bir kitap İnşallah hazırlıyorum hazırlıyorum ben her şeyi hazırlıyorum zaten ölene kadar ne yetiştirebileceğimiz Bereket bedenime afiyet versin amin şimdi bidat sahibi demek şimdi mesela sofrada yemek sofra var ya sofra kulağı böyle sofrada yemek bidat midir değil midir meselesi şimdi bidat iki türlüdür

Resulullah Sallallahu Aley ve sellem zamanında olmayan şeyler yeni çıktı anlamında bidat sofrada yemek bidattır Çünkü Resulullah Sallallahu s zamanında böyle Bizimki gibi masa sandalye yoktu peki Yani Resulullah sah sellemin işte bidat sahibinin tövbesi kabul olmaz bidat sahibi Efendim benden değildir gibi buyurduğu hadislerde geçen bidattır

sofrada yemek yemek değildir Çünkü neden orada özellikle aleyhine beyanlar olan konular vardır itikadi konulardır fıkhi konulardır buna Öyle denmez şey sordu Mahmut Efendi Hazretleri işte Ali had Efendi babaya sordu ki sofrada yemek bidat mıdır veyahut işte sofrada yenim falan yani al Efendi ona mesela dört mezhep müftüsü fıkhi olarak bir cevap vermedi dedi ki yemesen

sormazdım Yani ne anlarsan anla yemesen sormazdı ama burada bu bu manada bir bir söz konusu değil yani sofrada yemek yemek tövbesi kabul olmaz benden değildir hadislerine taalluk eder mi yani şimdi onun için bidat deyince lafı doğru anlayacaksın yani Efendimiz Sallallahu Aley ve sell zamanında olmayan şeylerin hepsini bidata soktuğun zaman o Ona bakarsan Yani sen Efendim

arabaya binmek uçağa binmek Ne alakası var canım Yani bunlara bidat denmez yani ha Lügat itibariyle yeni çıktı yeni icat gibi denirse denir Lügat fıkıh ve hadis istila göre batla bunun alakası olmaz onun için doğru anlayalım şimdi işte Eskiden bunları bu şekilde izah edemezdik bu Ehli sünnet hassasiyetinden sonra manaları doğru verebilmeye başladım diyorum ya size bidatin

bırakmadıkça Allah tövbesini engellemiştir şimdi tövbesini engellemiş ne demek adam Estağfurullah diyemez demek değil Adam 40 kere Estağfurullah çekiyor günde ama Kaderi de inkar ediyor Mutezile senden benden fazla zikrediyor Yani zemahşeri daha mı abisin adam Kabe'nin içinde sabah alıyordu sabada ama işte Allah'ın sıfatları konusunda şeyi var ruyetullah konusunda

işte yanlış İtik o Tövbe etmiş ölmeden diye o rivayeti zemahşeri hakkında ben tercih ediyorum yani çünkü cemak şerin çok emeği hizmeti var bu ilme dine öyledir diye düşünüyorum Çünkü bir rivayet de var rüyada Görmedim yani o Eee ha rüyada da görüldü keşfi açık bir zata Ben müracaat ettirdim bu hususta çok dedi ki sonu çok iyi gitmiş diye öyle de bir şey gördü e

keşifleri hala İlim ve şey sabit olmaz Hüccet değildir ama keşşaf tefsirini yazan sen bak Peki işte keşaf tefsiri okunur mu asla Hele ki senin gibiler işte bir aklı evvel de çıkmış tercüme etmişse Onu bilmiyorum etmiş midir etmiş olabilirler Çünkü memleketi karıştırmak için adam ehli sünneti tercüme etmez gider mutezileyi tercüme eder çünkü Çü keşaf

yazarken tam Mutezile üzereydi E sen nesefi tefsiri Ney ne etmiyor okuyabiliyorsan Onu oku yani çünkü nesefi keşaf ki izaler efendim azl etmiştir ayırmıştır seçmiştir tamam nesefi de kem keş raftaki ilimleri alırsın beyzavi neyini etmiyor Bunlar ehli sünnetin kitapları Şimdi sen Efendim Eee zemahşeri kadar ibadet edebilir misin sabaha kadar ibadet et mesela İbn

teymiyye İbn teymiyye ile kadar ibadet edebilir misin yani Ama İbn teyin itikadı bozuk kıdemi aleme kail oluyor efendim maddenin Aslı ezelidir diyor çok büyük itikat bozuklukları var yani bildiğin gibi değil E şimdi bu adam mesela talebeleri diyorlar işte İbn kayyimi diyor falan yani teheccütte diyor otururdu zikrediyor Öğle namazına kadar zikre devam ederdi diyor yani

Sabah namazını kılar Yine oturur işr kılar Yine oturur kuşluğun kılar Yine oturur sen Hangimiz yani gecenin ikisinden üçünden oturuyorsun ertesi gün öğlene 2'ye kadar zikir İbn teymiyye bu E şimdi bu İbni teymiyye'nin bu kadar ibadeti bunu kurtarır mı kurtarmaz Mevla nereye bakar önce itikada bakar Çünkü itikadında ne var bidat var itikattaki bidatı bahsediyoruz ne bidatı var

itikadında E çünkü Adam diyor ki e alemin ham maddesi diyor bu şekilde Gökler yerler Ezeli değilse de diyor ham maddesi Eee eee nevma diyor yani Alem tür olarak türü geçmiş ham madde diyeyim sana heyula meul aşi ham maddesi ezelidir diyor Allah ondan sonra diyor hamuru yoğurmak gibi açma yapmış poça yapmış çatal yapmış hesabı işte Efendim bu aleme bu şekilde sonradan sokmuş ol

sonan sokmuş diyor canım onu onu da önceden olduğunu dese manyak derlerdi zaten de yani Ama diyor kıdemi Alem Efendim bir nevisi le şahsıyla Bu müşahhas haliyle değil de Eee ham madde türü itibariyle Aslı vardır diyor E bu insanı çok büyük Yoldan Çıkarır zaten İbn Hacer heytem niye tekfir ettiler ki tekfir Etmek Kolay mı bir iş midir yani adam Sarık sarmadı diye mi tekfir

ettiler yani hani Efendimiz Sallallahu ve s kabri şerifine gitmek meselesi gitmenin günah olduğunu söylüyor falan bundan da tekfir edilmez dal denir Mudil denir sapıtmış denir ama tekfir ayrı bir şey çünkü orada Allah Teala'ya şerik koşmak sıfatların da şirket yani kıdem Beka Allah'ımızın sıfatı E sen şimdi nasıl dersin ki Eee Allah'la beraber yani

alemin maddesi de Allah varken hep vardı ya Bu çok tehlikeli bir şey Yani bu ustada bir kitap yazmak istiyorum ben ne kadar kitap yazmak istiyorum Acaba ya İbni teyin Dalal atı diye Yani elimizde çok da malzememiz de var vaket olamıyoruz E şimdi bu noktada bidat bu

şimdi bu adam tövbe eder mi şimdi mesela İbni Teymiye yakalandı kaç kere Kalede hapsedildi Şudur budur kazıl kuzat önünde işte zannedersem Mısır'da oldu bilmiyorum Şam'da da olabilir Mısır'da da olduğunu biliyorum bir iki kere başına geldi böyle adama tövbe et dediler Yoksa yani Mürtet durumuna giriyor çünkü itikadi ya tövbe ettim dedi Bir de şey

yani Ha çok büyük Mücahitler hesabı falan moğollarla karşı savaşmış falan hikaye çok kıvır tıkt geldi Orada ne yaptı Tövbe ettim dedi Ondan sonra canını kurtardı bilmem ne gitti o yana geldi bu yana yine aynı şeyleri sürdürdü Ulan senin imanın itikadın buysa azimetle amel et o zaman ne Tövbe ettim diyorsun öldürsünler git Madem öyle inanıyorsun Şehit olursun yok

yani orada Tövbe ettim diye de kaç kere ulemayı mahkeme-i şeriyeyi de yani yanılttı Yani aldatmacadır yani de E şimdi bu bidat bu adam tövbe eden İşte bu hadis-i Şerif diyor ki bu itikadını kendi iradesiyle ihtiyarıyla bırakmadıkça O da zor işte şimdi Neden zor o bu Perşembe o hadis-i Şerifi kendiliğimden okudum yani de bu burada da sırada geldi

şimdi o Hadise atlamak icap edecek Çünkü o hadisi atlayarak bu hadisi şerh ettiği için ona geçeceğim iki sonra kendi bidatın bırakmadıkça Allah bidat sahibinin tövbesini engelledi diyor Tabar zikrediyor ne demek engelledi yani Allah Teala ona makbul bir tövbe nasip etmez ama estağfurullah çeker mi onu anlatıyorum sabaha kadar da Estağfurullah çeker Yani senden benden

bin katta fazla Zikreder bu bidat ehli bazıları Şimdikiler değil Şimdikiler beş vakit de kılmıyor da o zamanın bidat ehli çok namazlı abdestliyim tezil Esi falan evet özellikle Mutezile ve hariciler hariciler hakkında hadis var Salat Salat Siz diyor Ey benim sahabemiz bile namazınızı Akır göreceksiniz hariciler o kadar namaz kılacak diyor yani bu

daiş'in işte Ağa babaları yani Hazreti Ali'yi şehit eden adam Belki de hazreti Ali'ye yakın zahiren görüntüde o kadar saat ibadet eden bir adamdı baksan yani Sen uyursun artık uykun gelir uyanırsın yine namaz kılıyor adam yani Allah Allah ders evliyaullah zannedersin sapık itikat bir girmiş acayip bir şey virüs gibi bir şey y kurtulamazsın Bu bir bulaşık pislikten

Onun için Aman itikat ehli sünnete göre bidatın bırakmadıkça işte bidatın bırakabilir mi İşte ona Geliyorum şimdi uğursuzluğun dolayı bidatın yani o reformist itikat Yani reformist dediğim yenilikçi itikat şunu anlayacaksın Resulullah sallah ve sahabenin döneminde olmayan bir inanç mevzu bu sahabe ve Resulullah sah döneminde alemin ham maddesi ezelde

vardı Böyle bir şey olabilir haz Ömer kılıcı çeker adam boynunu ayırdı ya Kader yok Alın Yazısı yok Sen ne diyorsun ya sahabenin son dönemlerinde başladı bu kaderi İnkar Eden taife esbak mıydı neydi kuf de başladılar küfe'de o zaman 1000 tane sahabe yaşıyordu bir arada Mesela yani haz Ömer döneminde de Hz Ömer efendimize de yazdılar mektup da

yazdılar böyle adamlar çıktı Kader inkar ediyor şunu soruyor bunu soruyor itikadi konularda fitne çıkarıyor falan Hazreti Ömer efendimiz ya onunla mücadele edin de onu vazgeçir de bu kadar sahabesinin mesutlar bilmem neler var yani ya siz onunla baş edemiyor musunuz ya Kederin rezil edin Madara edin şey yapın bizim Hüseyin abin Hoca diyor mübarek bir eli bidat Adam bana gelmek

ister falan beni çağır diyor biz onu madar ederiz ya hocam Madara ederiz de niye bulaşım ya niye bulaşım ya şimdi sahabe-i kiramı Hazreti Ömer efendimiz O geldiği zaman mescide Kalkın buyurdu cevap aynı hadis-i Şerif hükmünde hulefa-i raşidin sünne ve diyorlar ki işte sahabe anlatıyor tabiin anlatıyor küfe Mescidi meşhur biliyorsunuz küfe mescidinde bu esah di

adını belki şey edebilirim ama esah diye hatırlıyorum bu adam mescide girdiği zaman diyor 1in tane sahabe her direğin altında bir halaka olsa herkes kalkar camiden sıvış böyle kenar köşe Aman ya sahabenin itikadı mı bozulacak sahabe şüpheye mi girecek değil ama adamda bir Alın Yazısı yok Allah ezelde bilmez sonradan olanı bilir gibi bir itikat bir virüs

ya Yani şimdi ben ha benim bünyem çok sağlıklı anlıyor musun tahlillerim Zenit saati gibi çıkıyor Ee buraya cüzzamlı otururum beraber de yerim içerim ağzından da alırım benim ağzıma da atarım hesabı böyle bir şey yok ya aslandan kaçar gibi cüzzamlı kaç sana hadis-i şerifte tedbir almayı emrediyor mikroplu diye Allah tesir etmezse etmez tamam etmez ama Sen tedbirini al diyor

Sen şimdi burada bir adam dünyanın en sağlıklı adamı olsa karşı tarafta da ya görmüyor musunuz Bir Kuş gbi çıkıyor bilm kıtalar arası dolaş millet kıta kıta kaçıyor ya En sağlıklı adamlara bulaşıyor dağ gibi herif boksör bilmem ne güreşi küt devrildi Ne oldu bu adama D eriyor eritiyor senin raporlarının iyi çıkmış olması benim B bağışıklık sistemim güçlü bağışıklık sistemi

dediğin Saniyede çökebilir en sağlıklı adamın künü konuşuyorum Benim gibi zaten 40 senedir bağışıklığın çöküntü deyse zaten böyle yuvarlana yuvarlana gidersin ama en sağ ki bir saniyede çöker yani mevzu bu E sen şimdi 1000 tane sahabe diyor o adam mescide girse diyor hepimiz camiyi terk ederdik çıkardık diyor bunlar uğraşamadım mı bu bu bidat ehliyle Onun

için ben mesela Yaşar nuriler beni çağırdı Açık oturumlara davet edildim birçok ehli bidatle Açık oturumlara davet edildik icabet edemedik neden Bu hadisten dolayı delillerimiz zayıf olduğundan değil çenemiz Efendim zayıf olduğundan değil aklımız az olduğundan da değil Allah'ın izniyle de efendim bac Avaya çevirir diiktiraf laşın ya sen veba olan yere girin

buyuruyor mu hadisi şerifte girmeyin buyuruyor girmeyin buyuruyor O zaman işte bidat sahibi bidatın terk eder mi işte mesela o edene kadar makbul tövbe nasip etmez diyor Estağfurullah çeker ama neden Estağfurullah çeker Affedersin karıya baktıysa Estağfurullah çeker ama kadere inanmadığın Estağfurullah çekmez Çünkü neden onu Hidayet zannediyor mevzu bu işte benim bu

Perşembe okuduğum hadis Tabii ben perşembe okumuştum oradan dinleyin diyemem kitapta Ders yapıyorum mecbur o hadisi bir daha okuyacağım R eb bekr sıddik radiyallah an Ebubekir Sıddık Efendimizden rivayet ediliyor iki hadis Evet arada üç hadisi şerif atladım ama onun sırasını sağmış olacağız yani okumuş oluyorum İhsan Efendi hocamız çok okurdu

Bu hadis Şerife pazar sohbetlerinde de o mektubata falan çıkardı şeyde çok okuru Ben ondan ezberlemişim yani kulaktan da Zen İbn Ebi Asım büyük muhaddis kitabı sünnisi var O rivayet ediyor ve gayru çok kaynağı var Enne Resulullah Sallallahu ve s kal Kainat Efendisi buyurdu inne iblise kal Şüphesiz İblis dedi Hani dedim ya iblisle mi görüştün

Hoca iblisin ne dediğini Ne biliyorsun dersiniz dedim şimdi iblisten dedim haberler geliyor Çünkü Allah Teala kur'an-ı Kerim'de iblisten nakiller yapıyor İblis şöyle dedi böyle af kurdu söylüyor ondan sonra Resulullah s İblis peygamberler ibliste görüşürdük bu kadar peygamberlere He Musa aleyhisselam ibliste çok işleri var yani eee Biz Tabii hadis-i Şeriften biliyoruz

ibliste iblis'i rüyada Görmedim yani ehlek ben helak ettim biz zünub günahlarla işte günahlar demin dediğim amel bidatları olabilir fıkıh mekruhları olabilir veya haramlar da olabilir haramlar da Günah kabilinde kebairi var sagair var küçük büyük tasnifi var ehli sünnete göre yani şimdi bir e zina atmakla namahreme şehvetle bakmak veya bir pis film çıplak mükem film izlemekle

zina yapmak bir değil buna bir diyen de yanlış ymış olur Kebir sagi birbirine karıştırmış olur yani Buna da birçok delilim var şimdi Sırası değil hadiste bunların birbirinden ayrıldığına dair veyahut bir kadının elini tutması veya öpmesi veya sarması Bunlar zina olmadıktan sonra bunlar Eee zina gibi bir büyük günah değil zina gibi bir günah He küçük günah deyince de küçük

küçük deyince de küçüğünde yani sen Efendim küçük görme küçüğü de küçük görme Onu demek istemiyorum ama şimdi zina biliyorsunuz Hac cezası uygulanan Eee hakkında recim veya yüz sopa şey yani Efendim Eee gibi hükümler olan bir şey öbüründe tövbe istiğfar ediyorsun falan şimdi diyor ki İblis Ben diyor bu milletle uğraştım Adem Adem'in aleyhissalatu velam nesli benim

düşmanım babaları da düşmanım çocukları da düşmanım E şimdi bunlara ne Yaptıracağım da ben bunları cehennemde yanıma arkadaş alacağım da Bunlar cennete giderlerse Ben mahv Olum yani İblis cehennemde kendi yandığına da yanmaz bizim cennete gittiğimize yanar mesele o Ben senin gibi olamasam seni ben gibi yaparım yanayım diyor ya yanayım diyor Yeter ki diyor bunlardan

kaç kişiyi yandırar diyor yani Yandıra bilirim diyor Ben diyor insanları günahlarla ocaklarını batırdım diyor hakikaten yani şimdi Eee bu akşam sabaha kadar kim bilir ne kadar Müslümana ne kadar günahlar işletecek sebep olmak bakımından Yaratmak Allah'a mahsus yani zina fiilinde Allah yaratıyor içki fiilinde Allah yaratıyor ş İblis günah yaptıran bir şey değil sebebiyet

bakımından ve Şan kötü işleri süsleme Sevel de var tezyinat yapar işte vesvese verir süslü yağlı boyar falan yaratamaz yani şimdi günahlara ben bunları helak ettim helak ettim derken yani onları helak edecek günahlara sebebiyet verdim demek istiyor ama Fi bil istiğfar hisan Efendi hocamız onu B la ilahe illallah ve istiğfar okurdu Demek ki lafızlar çok

oluyor bir hadisin 40 tür lafzı var tabii Demek ki o lafız da öyle buradaki de yok istiğfarla onlar beni helak etti ne demek Tövbe istiğfar şimdi tövbe istiğfar adamı temizler temizler Çünkü Resulullah Sallallahu ale veem buyuyor işte 70 kere istiğfar edersin Sabah namazından sonra işte adam Efendimiz Sallallahu ale vaziyetini bozmadan ayak şeklini de değiştirmeden

işte Estağfirullah innehu tevvaba deim 70 kere okurdu 70 kere okuduğu zaman Eee buyuruyor 700 günah affolur diyor di 700 günahı var Daha sabah namazında adam günaha Başlamadı ki ya günaha başlayacak sokağa çıkınca çarşıya gidince buyuruyor K Sallallahu Alim Eee 70 istiğfar Estağfirullah innehu tevvaba Sabah namazına vaziyetini bozmadan abdest

şey namaz şeklini bozmadan okurdu bunu bunu yeni ikinci ciltte yazıyorum dua kitabını yani bir de yok bunun kaynağı 70 kere okusa diyor 700 günah aff olur ya daha adam günah işlemedi ki ya peşin hazırlık yaptı stok günahlara karşı ne olur diyor İnşallah diyor benim bir ümmetim de diyor Bir gün akşama kadar diyor 700 günahtan da fazla yapmaz herhalde

diyor y ne demek istiyor ya 700 günah fabrika mısın ya seri imalata mı geçtin nasıl 700 günah yapacaksın yapan da olur ha 7.000 de olur yani bu millet Durmaz da bilmiyorum ben benim Günahlarımı mesela bilmiyorum saymadım da yani 700'e ulaşmaz Zal vaktim yok günah yapma yani

şimdi istiğfar eder 700 günaha tekabül eder diyor Anladın mı şimdi sen sabah namazında estf bilmiyorum eksik söylüyor muyum tabii de hadis aklımda kaldığı kadarıyla bunu yaptın bu yarı sabah yaptın akşama kadar y şimdi Şeytan ne yapıyor şeytan şeytan bakıyor şimdi yatırıma değer mi değmez mi mesaiye değer mi değmez mi Şeytan bakıyor ki Ulan zaten

bu herif 700 günaha karşı tekabül eden hazırlığını stoğunu sabah namazında yaptı bununla uğraşmayalım bununla uğraşırken başkası zaten stoğu Yok bito yok herif zaten hep keçeden yiyor cepten yiyor Onun için diyor ben başkasına bari fazla yaptırayım günah neden bu adamın karşılığı var Ben buna 700'den fazla yaptıramayan karşılığını hazırladığına

göre veya efendi hazr çok anlatırdı İşte bu hadis-i şeriftir Tabii rivayet olarak çok anlatırdı bunu yani ne sahabe-i Kiram döneminde şeytanları İblis ordularını salardı derdi saldı bütün bütün sahabeye Bir Günah işlet akşama kadar bir günah yok Bir Günah işlet demiyorlar sahabe Bunlar akşam dönerlerdi baş iblisin şeye meclis toplanı Şura heyet dolu heyetler var

iblisin de heyeti var canım dedi ne durum var ne yaptınız ya bunlar ne biçim adamlar Bir Günah yapamıyorlar kayağa çattık Bekleyin bekleyin şim onlardan sonra gelecekler günah işletecek tabiin geldi tabiin de tek tük bir iki günah Vuku bulabilir Ama adam Hemen peşine estağfirullahelazim ve etübü iley zaten üç kere Estağfirullah La İlahe ill hayyel Kayyum ve dese sahih

Tirmizi hadisinde kebairi affettiriyor üç keree kebairi vei harpten kaçsa ekb Kebir Sen efendim Akşam yine toplantı yapıyorlar tabiin dönemi durum ne merkezde ya yine çok moralimiz bozuk ya Niye ya bunlar ne biçim adam Niye ya günah yaptığı anda adam tövbe aklına gelir mi ya diyor Bari biraz adam keyfini yaşasın yani ondan sonra a günah yapmıştım der Bunlar hemen ediyor e

Bunlar sahabe görmüş evladım diyordur İblis herhalde evladım bunlar sahabe görmüş Yani bunlar sahabe görmüş ne yapacağız bekleyin bekle geldi te tabin tabakası bunu rul da gördüm metninde Efendin anlatımıyla anlatıyorum Efendin üslubu böyleydi Ondan sonra Efendim TEB tabiin geldiği 3 asra tekabül eder hemen hemen asrı saadetten sonrak yani ikinci oluyor asız adetle 3üncü

oluyor ya günah yapıyorlar Yani günah işlememek işi peygamber değil kimse sahabe değil diyim sahabe de günah işleyebilir de işlemesi mümkün bakımından pe peygamberin işlemesi mümkünatı yok sahabenin işlemesi mümkün vukuu enderi nadirattan o da yok gibi bir şey yani ondan sonra ama Vuku var yani mümkün yani oranın farkı masumlukla ısmet sıfatı

peygamberde var sahabede Yok evliyada yok farkı bu evliya günah yapar anlamında değil öyle Veli var ki hiç günah yapmamış yani ama yapabilir mi Bunu da ehli sünnete göre doğru anlayın bak yapabilir mi şimdi Mahmut Efendi haz gelmiş Ali hayer efendiyi ilk görmüş Ali hayer Efendi Hazretleri demiş ki ya bunun daha sol tarafına bir seye yazılmamış diye meşhur bir kıssa bizim

cemaat nakledilir mesela E şimdi hemen burada tarikat tasavvuf düşman nasıl iş ya Ali Haydar Efendi de ehl sünnete muhalif konuşuyor Niye konuşmuş Ali ha sünnete muhalif nereden yani tamam keşfine göre konuşuyor o seni bağlamaz O beni bağlar ahava inanmaya bilirsin

şimdi nasıl olur ya bir şeye yazılmamış bu peygamber mi Ya arkadaş peygamber değil diye günah yapması zaruri ve vacip de değil ki İsmet sıfatı şu hiçbir peygamberden bizim e akidemiz göre matür de eşari farkı çıkar ama kabl nübüvve ve baad nübüvvetten önce de sonra da yine sagir kebir'de bir fark çıkar ama sagir ve Kebir tümü kabl nbu ve baad peygamber

olmadan öncesinde de Sonrasında da hiçbir günah sadır olmaz bizim itikadımız bu ehli sünnette yani Cumhur görüş E şimdi Efendim Bu İsmet sıfatıdır peygamber günah yapamaz yapmaz demiyorum yapamaz Mevla Teala onu öyle hal etmiş masum K garantide ya şimdi veliler sahabe de velilere dahildir Ebubekir Sıddık da velilerden peygamberlerden olmadığına göre veliler

dendir Tabii ki sahabe velilerin en üst tabakasıdır alı de Ama veliler mefhumunun içindedir nasıl ki Nebiler mefhumunun içinde ulül azm olanlar olmayanlar Resul olanlar olmayanlar ülü lazim 5 diyorsun rusul 313 diyorsun Enbiya 124.000 224 b000 diyorsun veyahut Allah bilecek kadar fazla diyorsun tasnif var velilerde de tasnif var sahabe evla Ala derecesidir ondan sonra

bu tabiinin velileri Tabii ki tep tabiinin velilerinden eald hayrul kurun karni ilk ü Asır hakkında hadis var Nas var on iün ilk üç Asırın ki Eftal oluyor selef-i Salihin dediğimizde onlardır şimdi hal böyle olunca velilerde bir Veli olamaz mı ki anasından doğmuş Ölene kadar hiç günah işlememiş vardır vakı var mı Vuku da vardır böyle veliler vardır ha kimdir

nedir Ben ne BİM şimdi ama var ki yani geçmiş büyüklerde anlatılıyor He Allah'ın dinde günahı var mı melek yazmış mı Biz meleğin ne yazdığını Allah'ın onun hakkında ne bildiğini Ne bilelim ki biz ama vardır mefhum olarak bunu kabullenebilirim ehl sünnete Uygundur bu görüş ama o Veli diyelim ki cüneyd-i Bağdadi dir diyelim ki sultanül arifin

Ebu Yezid el bamir diyelim diyelim Üveys el karanir tabiinin en kayısı diyelim ebubekir'i sıddıkı Bak geldim en zirveye getirdim işi diyelim Ebubekir Sıddık tır günah yapması mümkün müdür yapabileceğini farz edebilir miyiz düşünebilir miyiz düşünebiliriz Ebubekir Sıddık'ın da bir günah yapabileceğini düşünebilirsin Anladın mı yapabilirlik

var yapar demek değildir Bunlar ayrı bir şey şimdi bu derste de çok kavit geçti ha Yani şimdi şu dersi muhafaza edin yani bunun kaydını kuydu insanlar bu yani iki hadis Okuduk ama ama ehli sünnetin birçok kavaidi zikrettim Ben burada bunları beyninize alın Yani birçoğu sorulsa size yekten diyemeyeceğiniz konular geçiyor ondan sonra Efendim İblis orduları işte topluyor

Akşamları toplantı yapıyorlar falan falan tabiin dönemi geçti tebii tabiin geldi 3 Asır ya bu durum ne işler kesat niye günah yaptıramıyorum musunuz hiç ya yaptırıyoruz Tabii ki geçen asra göre bir 2 3E çıktı sayılar Ee ama elde cepte bir şey yok Neden akşam melekler defteri dürek günlük defter kapanıyor Ya akşamlar e defter kapan mesele aradaki kazanımlar değil ki

dükkanı kapatırken kalanlar yani Bakal Dükkanı günde 1000 liralık 3.000 liralık alışveriş yapış ama akşama kadar hepsi gittiyse adam elde cepte akşam bir şey yok öbürü geldi para istedi beriki geldi şunu yaptı karın hastaneye kalktı oğlunun bacağı kırıldı masarifi kesire ne olacak 5.000 lira kazandım Bugün akşam sıfır bir de eksiye de geçti Ne yapacağız o zaman o

zaman Dediler ki biz nasıl memnun olalım sana mutlu gelemiyoruz ya bir Yüzümüz Gülmedi ya dedi Yani bir akşam gelip sevindirici bir haber yani atamıza iblise veremiyoruz onların atası iblis ne yapıyorlar dedi ya günah yapıyorlar hemen tövbe etmiyorlar Bunlar biraz tabiin gibi hemen tövbe etmiyorlar ama 15 dakika 30 dakika bir saat falan Vay ben ne yaptım falan bir isti var bir

ağlamak piş sızlamak Vay Anas yaptırmasın pişman oluyoruz günahı yaptırdığımızda davete sevaba giriyorlar yani ağlamaktan Ne olacak bu bir kürek ileri iki kürek yi sahili bulamayız dedi Bekleyin bekleyin Bunlardan sonra da gelecekler var onlarda işler açılacak dedi İblis bizde zaten şu anda işler full açık yani iblisin en verimli zamanındayım da bile bu kadar değildir

tabii Çünkü ne olsu günah yapan yok bu dünya kadar Osmanlı'da da halkta günah işleyen adam vardır yani Ama haramlar alenen işlenme şeyi olmadığından bu engelleyiciyi mesela kadınların açık saçık olmaması erkek kadın birlikte karışmaması Efendim içkinin alenen satılmaması tekel bayileri olmaması vesaire sigaralar şeyler falan uyuşturucular bile artık

Allah razı olsun Bu arada çok güzel operasyon yapıyorlar Allah Süleyman bakanımıza yardım etsin Allah eşar Şen muhafaza etsin yani şu iki haftadır yakalanan uyuşturucu Belki de 502 senede yakalanmamış tır çok güzel operasyonlar var şu anda her taraf şeyi Allah muvaffak etsin bütün polislerimiz emniyet imizi muvaffak etsin Amin

şimdi ondan sonra TEB tabin de bitti Ondan sonra geldi Tabaka 4 asır şimdi 4 asırda da çok büyük ulema evliya var tabii 4 Asrın evliyası Ne diyorsun sen ondan sonra ne diyeyim yani şey olarak Yusuf ve mediler dönemi falan veyahut onlardan da biraz önce ne büyük veliler var yani 5 asırda Abdülkadir geylaniler Muhiddin arabiler dönemi Yani daha

Beşler bile sen ne diyorsun tabakalar yüksek tabak da ya o zamanın genel halkından bahsediyor Şeytan salıyor her sabah şeylerini sancakları yla beraber bir hadisi şerif yazdık ya da ikinci cilde mi dualar Kur'an dualar ik cilde öyle bir hadis-i Şerif daha hiç görmedim Çok da Muazzam dedim ki bu hadis-i Şerifi dedim Eee yani dua ve zikir hakkında değildi

fakat şeytanın her gün sancaklarını Eee kimlerin taşıdığını Efendim işte Allah Allah iblisin sancakları Mevla'nın sancakları mescitlere Eee takılıyor iblisin sancakları Çarşı pazarlara takılıyor her gün o sancakları kimler taşıyor en son dönen sancağı geri getiriyor evine İblis'in sancağını evine getiren kim Mesela İblis'in sancağını çarşıda kalan sancağını

İblis'in en son evine getiren kim Mesela e bunların hepsini anlatıyor ne acayıp had zannedersem taberani ydi zor idi de bayağı zor idi Manası çok tercümesi çok zor idi uğraştım ona yani de nerede Hatırlamadım Dur bakalım kulaman Dergiye koyarım size bir daha ayağa yazdırdım ama sancaklara çıkıyorlar her sabah iblisin sancakları da piyasaya çıkıyor

Rahman'ın sancakları da çıkıyor Allah Allah Şu anda var ya nasıl anlatıyor sokakları çarşıları şu anda böyle şimdi isim vermeyeyim bilmem ne oranın esnafı bana dava açar böyle esnaf Tüccar olan bölge böyle böyle kaynıyor Efendim her yerde bir kimi yerde iblisin sancağı ağır basıyor kimi bölgede Mevla'nın sancakları fazla tabii nerede Cami fazla

olursa medrese fazla olursa zikir fazla ol ilginç sancakları açıyorlar yollara da saçılıyor ondan sonra Efendim Akşama dönüyorlar diyor durum ne ya sorma diyorlar Çok güzel verimli geçti Bizim açımızdan Bayağı da bir günah işletme Efendim imkanı bulduk fakat defter kapan güneş batınca defter şey olacak güneşin batmasıyla beraber bir de melekler de devri teslim yapıyorlar

yaar Buhari hadisinde geçer Gece melekleriyle gündüz Melekleri art arda gelirler sabahla ikindi de nöbet Devri teslimi var tabii o Devri Teslime yetiştirmeye uğraşıyor iblisler de yani defterde kayıt kesinin lan Ya biz yine ümidi kestik ya ya kesmeyin ümidinizi diyor ya Ümit kesilir mi diyor İblis yani hani Allah'tan ümit kesilmez hesabı yapmıyor da İblis şunu diyor ya

bu milletten Hi cacık olmaz hesabı bunlardan ümit kesilmez diyor bunlara günahkarlar gelecek siz merak etmeyin diyor ve Niye şimdi yine moraliniz bozuk sizin ya Bayağı işler iyi geçti dediniz ya İşler iyi geçti ama diyor e Efendim diyor günah yaptırdık yaptırdık Adam hemen tövbe etmedi 10 dakika sonra etmedi bir saat sonra etmedi şu Oldu bu Oldu

efendim biz de ümitlendi ki bu bize kar kalır bu defteri lekele kirletir siyah bir nokta yayılır bütün kalbi kaplar biliyorsunuz hadis-i şerifte abdü kalbi Nüket Sevda Kalbine bir e siyah Nükte yani nokta e günah beraber aynı sip siyah yani kalbi açsanız o siyahlığı bulursunuz di hadis-i şerifte o siyah nokta sonra diyor tövbe istiğfarda etmezse işte Beş

vakit namaz aralarını temizler vesaire zikir falan yapmaz zaten o diyor Eee bütün kalbi kaplar Eee sonunda isfet kalbi küllü bütün kalp sipsi olur diyor Eee bu durumda Biz de dedik ki bu noktalar arttı Siyah noktaları Eee bayağı artırdık kentinde Bu da Tövbe de etmedi etmiyor 3 be saatte geçti Biz de böyle bayılıyoruz Ulan elde cepte kar kalacak zaten de bu siyah noktalar Bunun

kalbini ş sip siyah yapacak Beklerken akşam namazından evvel geldi camiye Efendim Sen bunu çok söylerdi işte 10 dakika kala 5 dakika güneş batmadan işte kbi ya kur'an-ı Kerim'e her şeyi anlatıyor da Anlayan Yok güneş doğmadan evvel sübhanallahi ve bihamdihi zikret güneş batmadan evvel Rabbine Hamdi ile tesbih et ama tabii ki şuur şuur şuur efend derdi Biz de iki çarşı

pazar var biri burada biri burada ağzımız Sübhanallah diyor Kalbimiz Eyvallah diyor hiçbir şey yok ağzımız Mevla diyor Kalbimiz Leyla diyor olmaz çarşıları birleştirelim derdi yani ağzımızdan çıkan kalbimize insin kulağımız duysun demek değil kalbimize insin bazı insan murakabe hali üzere dilinden de çıkmaz zikir kalpte de olur Dua kalpte de olur

davet gizli dua 70 aleni duadan üstündür veya denktir bazen gizli dua dilin de Söylemediği Yani kalpten yapılan cuh hatır mevlaya yöneliş dir murakabe hali zaten zikir dilde yapılmıyor şimdi Eee Akşama yakın sübhanallahi ve bihamdihi ama Sübhanallah derken Efendi Hazretlerinin verdiği manalar Ala der babamız da çok anlatırdı bunu mülahaza

eden yani Allah'ımı tenzih ederim noksan sıfatları yok şeriatında eksiklik yok hükümlerinde eksiklik yok Neyi yasak ettiyse Doğrudur Neyi emrettiyse yerindedir kim Allah'ın şeriatına sünnetine itiz ederse onlardan beriyim Ben Allah'ımı tenzih ederim Allah'ımın dininde hükümlerinde yaptıklarında fiillerinde sanaat ellerinde He en ufak bir noksanlık ve zarar zeval yok Sübhanallah

bu demek ve bihamdi ne kadar nimetleri var üzerimde sayısız sonsuz ha bu akşama çıktık sabaha çıktık ne nimetlerle donatılmış vaziyetteyiz katır trilyon Nimet tek bir adamın üzerinde sayabiliriz ama sayamayız neden sayamayız o Nimet elinden alınınca anlaşılıyor yüz binlerce hastalık çeşidi var biri gelmeden onu bilmezsin işte ve bihamdi mesela 100 kere okusa bu

Müslim hadisidir sahih Müslim hadisidir ya ne kadar kolay iş iki dakikada okunuyor Ama tabii huzuru kalple okumak lazım Haberlere bakarken camdan bakarken Yok efendim metroda şurada Tamam metroda falan okunur okunmaz demiyorum Hele ki metroda falan insanlar kafilen Allah Teala'yı hatırlamaz Ken zikretme zk okursan 100 bin kat fazla sevabı var Çünkü herkes Gafil ise sen

zikret mesela duanın kabul saatini arıyorum ya duanın kabul saati tamam Kadir Gecesi mi daha makbul Efendim seher vakti mi da hepsi hakkında hadisi şerifler var Cumanın bir anı var hepsi Buhari hepsi sahih ama diyor Sen eğer en kabul saatini arıyorsan diyor Dün vad Şerif'te gördüm daha yeni gördüm yani onu da bilmiyordum git diyor diyor milletin gaflet ettiği bir ortama gir

herkes Allah'tan habersiz unutmuşlar gitmişler İbn Ömer hususi çarşıya giderdi ya zikir yapardı çarşıdan gelirdi Ya sen ne aldın Ne sattın Niye geldin niye gittin derlerdi Ya kardeşim evde okusam 100 sevap 2 sevap geldim buraya 40 milyona çıkıyor derdi Çünkü neden gaflet edenlerin arasında Rabbimi hatırlıyorum onun için çarşıya hususi zikir için giderdi kapıdan girerdi bir

zikir yapardı dönerdi Anladın mı şimdi Sübhanallah di Hele ki metroda Çarşıda pazarda rastlarsan zikretme demiyorum ki sana ama sağa sola müfettiş gibi bakarak zikretme Ben mübarek adam her türlü insan geçiyor yani açığı var çıplağı var Efendim dinsizi var donuzu var ne bakıyorsun millete zaten şoför sen değilsin şoför Ken de gözünü kapat demedik Yani şoför

sen değilsin kardeşim Yum gözünü zikret 100 kere subhanallah okusa Hani bazı hadislerde güneş doğmadan batmadan var Bu ayete göre de güneş doğmadan önce batmadan önce ile amel bakımından kabl Tulu kablel gurub efdaldir ama bazı hadis-i Şerifleri sahihi müslim'de de mutlaktır mutlaktır ne demek vakitle kayıtlı değildir Bu rivayete göre K sahih de en sahih de de mukayyet

değildir yani diğerleri mukayyet olanlarda başka faziletler de var ilave faziletler var ama bunun müjdesi nedir bütün dünyanın denizleri dünyanın dörte ü sularla kaplı Bunların hepsi de köpürüyor dalgalanıyor bu kadar köpükten fazla da günahı olsa hepsi affedilir bu saym bundan daha büyük müjde var mı ya E şimdi iblisler dediler ki şeytanlar ya bu adamdan 3

saat 5 saat ümitlendi hakikaten pişman olmadı Tövbe de aklına gelmedi bir günahlar yaptı işte onu Gıybet etti dedikodu etti kadını gördü bir şeyler etti yani sonra Neticede Akşama işte 10 dakika 20 dakika kala geldi camiye oturdu döndü kıbleye derdi efend haz aldı tesbih eline derdi böyle yapardı sübhanallahi ve bihamdi sübhanallahi ve bihamdihi sübhanallahi ve bihamdi 100 kere

ok bütün günahlar gitti ya Şimdi iblisler burada daha Mahsun oldular Çünkü neden ümitlenmek çıkaramadı tabiin de çok Ümit demedi anında tövbe ettiği için e tbei tabiin 5 10 20 dakika yarım saat sonra tövbe Edi falan öbürü birkaç saat sonra falan

Şimdi tabiin de hemen tövbe ediyor TEB tabiin de biraz sonra ediyor yine Adamın ümidi baştan kırılıyor yani bunda tam heveslendi Oh dedi Akşam oluyor bu adamın da tövbe edeceği de yok görünüyor dosyada kapanırsa bugünkü günahlar bugünün içinde kaldı Elhamdülillah kardayız Elhamdülillah demezler Peki de çok kardayız derler bizim tüccarlar hesabı Elhamdülillah diyorum yani

kardayız derken tam yani direkten Döner mi ya geldi orada akşama 10 dakika kala bu kadar büyük Z iblisler mahvolmuş dediler ya dedi durun durun ümidinizi kesmeyin daha neler gelecek ne olacak dediler Ard an sonra birtakım insanlar gelecek yaptıklarını günah da saymayacağız

hakikaten Tabii o Kaçıncı Yüzyıldan sonra gelmeye başladıysa geldi Tabii hele şimdiki duruma bakar mısınız adam ne Sabah namazı ne cemaat ne istiğfar ne sabah okunacaklar ne akşam okunacak lar ne zikir hiçbir şey yok Beş vakit namaz yok adamda onu da geçtim beş vakiti de kılmasa hadi diyelim ki imanını kurtarabilir mi itikat da yok adamla Şimdi adam zaten Allah bilmiyor

ki diyor benim ne yapacağımı seyrediyor diyor ben yapınca görüyor Diyor Mutezile kafası işte Aziz Bayındır ve İslamoğlu bu zihniyettir kaderi inkar bu demek E sen şimdi bu adam sabaha kadar zikret ne olur akşama kadar namaz kılsa olur Olur kılmasa olur zaten itikattan bozmuş şimdi İblis diyor ki bak ben insanları günahlarla helak ettim işte bu hadis-i Şerifi bu kadar izah

yapmasam Tamam anlatamaz Lügat manası ver geç Ne anlatacaksın hadisten Ben insanları günahlarla helak ettim fakat diyor yani şeyi söylüyor sahabeden sonraki tabin TEB tabin 3 D tabakat gidiyor fek onlar da beni helak ettiler bil istiğfar Kimisi hemen Estağfurullah Kimisi o yarım saat sonra Kimisi Bir saat sonra Kimisi Akşam ezanına yakın en

nihayetinde Ocağımı batırdılar diyor ne demek kar yok biz de bir mesai sarf ediyoruz diyor İblis Ben de diyor bu kadar zürriyetimi yaymış diyor dünyaya bir kişiden defterinde günah kalmadık sonra ben neye çalıştım diyor o camı batırdılar diyor ta ki bu durumu gördüm e İblis de manyak mı yani diyor ki ben diyor bu şekilde Kara Geçemem ebedi ne yapayım Ben dedim ehlek onları

helak ettim bil ehva ehva ehva hevanın cemisi geçen bir derste hevaya çok güzel bir mana verdim canın istediği gibi inanmak diye Şimdi bilmiyorum O tabirlerin benim değişiyor her dakika bir şey aklıma geliyor da heva Aslında Arzu demektir kötüye kullanılan bir tabirdir Arapçada hadislerde ve bu itikadi noktada mesela canın istediği bir tavuk yiyim Bu bir şev

evettir bir istektir ş buna heva denmez Çünkü besmeleli kesilmişse makine kesimi değilse el kesilmişse el yolması İsa falan falan helal da mekruhta şeyde sıkıntı yoksa bunu yersin Yani bu bir istektir ama meşrudur yani Oruçluyken yemedin ya haram olsun yani E canım muz istedi alırsın karpuz istedi alırsın falan falan bunlar şehvet hanımından cima

istedi canın edersin yani ne olacak namaz mı kaçıyor namaz kaçmıyorsa gusle vakit varsa falan Sen Bunlar Meşru bir şeydir Tabii şehvet buna şehvet den heva denmez heva kötüde kullanılır kötü arzudur özellikle heva nerede kullanılır bu hadis-i şeriflerde çok görüyoruz onu heva itikadi Arzular Ben böyle inanmak istiyorum hesabı ya bu ayette hadiste yok sahabede Yok şeyde

yok cumhura yok Sen niye göre inanıyorsun ya Kader inkar eden bir sahabe var mıydı Alın Yazısı yoktur Allah bilmez diyen bir sahabi var mıydı tabiin Var mıydı ya Hadi bir sahabeyi baz alalım müttefekun aleyh durumunda sahabede bu zerre kadar bir şey yok sahabe böyle bir İtikatta olandan bin tanesi kaçıyordu ya işte İblis de diyor ki ben baktım ki bu

millet günahı günah bildikçe Haramı haram bildikçe Ha böyle de pişman olup tövbe ettikçe ben akşama sabaha defterde bir şey kalmaz onlara bazı şeyleri inandırmaya başladım yani vesvese tezyinat tesat ehlek bilva şimdi ehlek bilva nefsani arzuların getirdiği inançlarla Ben onları helak ettim şimdi bakıyoruz F sinden Okuyorum yani Haşiye Ben şimdi kendime göre mana veriyorsun

islamo oğluna çatmak için kendine göre demiyorum Baku herkes canının istediğine uydu mu Ama şey değil Ha yani yan bakmak istedi baktı armut yemek istedi yedi ayvayı yedi Bunu demiyor Bak hasenen benim dediğim manayı ben buraya bakmadan verdim buraya bakmadan Çünkü bir melekem var çünkü ehva kelimesi buna kullanılır görüşünü güzel kabul etti Ray ne demek Ray amel başka

Ray başka amel icraat tatbikat Adır insan büyük günaha da düşebilir ama Ray öyle değil Ray mesela adam içki içer ameldir ama ne var bu içkide ya üzüntümüzü gideriyor kafayı buluyoruz Yani biz de bir Efendim bu sıkıntılardan kurtuluyoruz uyuşturucuyu çekiyorum derdimi unutuyorum uyuşturucu çekmek haram ama uyuşturucu çekmese de o haram adamı kafir etmez uyuşturucu kullanmasa da

içki içmeseydim kurtuluyor bunu da bu kadar engellemeyin ha bu Rey bu görüş ve itikattan kafire diyor ne yaptı görüşünü güzel gördü Şimdi mesela şeye sorsan Eee İslamoğlu'na ki mutezileden cevapları biliyorum çünkü ona sormamız dcım yok Mutezile aynı kafa ya Yani sen niye diyorsun ki efendim bu adam kendi işini kendi yapıyor içkiyi kendi çöz cin

Allah'a suç bulmayı ya Haşa Allah'a suç bulunur mu Ama Allah yaratıyor bu fiili buna Yok efendim Allah y Allah onu bilmiyor Ezelden içeceğini edeceğini o içince biliyor görüyor yani o kendi kendine teşebbüse giriyor yaratıyor işlerini Mutezile bu kafadadır Sen şimdi bu kafaya geldiğin zaman niye Ya kardeşim Allah mı adama iç geçirtti diyeceğiz şimdi Allah'ı tenzih etmek

için mutez bütün çuvalladı Allah'a tenzih edelim ya Böyle işler Allah'a bulaştırmayın hesabı E peki sen Allah'a tenzih edelim derken Allah'tan başka yaratan çıkar yorsun kul fiilinin halkıdır kul kendi işini kendi yaratır diyorsun kendi fiilini kendi yaratır nasıl yaratacak O zaman o kadının zemah Şeriye demesi gibi evlendirin beni onla da anlatayım dedi durumu D Ondan sonra

Efendim ilişki İlişki İliş pili bitince Hadi dedi Bir daha istiyorum ya dedi ben makine miyim e dedi sizin mezhepte kul fiilinin halkıdır yarat sana bir fiil daha dedi dedi ki ben de F bitti o zaman kul fiilini yaratamaz yani 40 tane hoca zemak şerii durduramaz diı bir kadın durdurdu Hani evlendi onla nikah kıyıldı Şudur budur böyle bir kıssalar

anlatılıyor Yani sana tes falan senden de dinlemiştim şimdi Mevzu ne mevzu Sen Allah'a işte adama iç ki içti diyelim şimdi Allah'a ya Allah Celle celalü ona vaaz gönderdi Hoca gönderdi içmesin diye her türlü engeli koydu ama adam nefis şeytanla uyor içti Tamam içebilir yani kafir olmaz haram olduğunu bildikçe E

şimdi ama sen geliyorsun Ne diyorsun bu adam kendi içti bunu ya Allah'ın hiçbir şey de burada yaratması yok E nasıl Allah'ın yaratması yok Allah yaratmadı da bu adam bu içkiyi nereden aldı gitti buldu Ondan sonra nasıl bu boğazından geçti bu boğazdan bir şeyin geçmesi Allah yaratmadan mümkün mü ya sen Nefesin tıkanır boğazında kalır ya adam Yani ne diyeyim sana muhallebi

yerken dişini kırıyor ya yani Allah yaratmadan o muhallebi geçer mi yani o zaman Ne oldu bu adamın içki içmesi haramda kaldı haram olduğuna inandığı için öbürünün ya o fiili o kendi yarattı demesi Allah karışmadı bu işe Allah'ı karıştırmayın Allah içki içmeyi yaratmaz Nasıl yaratmaz ya o zaman Ne oldu bu adam bunu içtiğine göre Kim yaptı bu işi yarattı bu işi adamın

kendi yarattı E sen Allah'a ortak koştun bir yaratan daha çıkarttın Bak şimdi ama niye yapıyorsun böyle niye düşünüyorsun böyle niye inanıyorsun böyle ya kardeşim Allah'a mı adama iç geçti diyelim ya Allah'a tenzih ediyorum işte işte reyini Hasen gördü bu demek bir güzellik yönü buldu orada bir meşruiyet kazandırdı kendine Ben Allah için yapıyorum hesabı

Ben Allah'ı tenzih ediyorum ne oldu Ha işte bir de o inancı Kur'an'a sünnete en uygun Allah'ın rızasına uygun taat benim bu inancım taat sizin ehli sünnetin görüşü is şirktir niye E sen diyorsun ki Allah yaratıyor her şeyi Ya kardeşim Tabii Allah yaratıyor e zinayı da mi Allah yaratıyor E tabii Allah yaratıyor Adam adamı öldürüyor şeydi ya ölümü Allah yarattı diyor bu adam

burada kurşunu Çekiyor o adam orada ölüyor Tamam bu adam katil oluyor mesul oluyor ama ölümü yaratan benim diyor Kur'an Allah durup dururken yatağında ölen de Allah ölümü yaratıyor Kurşundan sıkan da ben yaratıyorum öyle mi şimdi bu nasıl iştir Ya arkadaş sen şimdi Allah adam Allah adama katillik yaptırdı veya Allah adamı zulmen öldürtür dü Allah kadına

tecavüz işlemini yarattı ya Allah imtihan olsun diye yaratır Eğer Allahu Teala herkesin yapacağı iyiliği yaratsaydı yapmak istediği kötülüğü yaratmasaydı böyle bir imtihan olmazdı böyle bir imtihan olur mu ya bütün soruları ver önüne cevabını da işaretlemiş olarak kağıtları topla bir saat sonra böyle bir şey olmaz o zaman burada yaratan ancak mevladır ama Mevla burada

buyuruyor ki bundan razıyım mesela Namaz kıldın namaz fiilini yarattın diyor ki Ben razıyım Bu namazdan razı olarak Yarattım Peki öbüründe kafirliği de ben yaratıyorum adamın kalbinde ama kafirliğin razı değilim irade başka Rıza başka iradesi olmadan halk olmaz halk olmadan o iş meydana gelmez irade ediyor yaratıyor ki o iş oldu ama kötü bir iş

ya adam milleti doğradı ya kesti ki kanrevan oldu burası mezbahaya döndü falan yaratan Allah'tır suç işleyen mesul olan kesp eden kuldur Mevla bu işten razı değildir Ama imtihan hikmetine mebni yen Eee razı olmasa da yaratmıştır Çünkü öbür türlü imtihan olmaz he Adamın da her istediği şeyi yaratmak zorunda değildir Nice insanlar ne bombalar patlatmak istiyor Mevla onu takdir

buyurmak onu yaratmıyor yaratmayın da o canlı bomba canlı kalıyor çok Ölmek İstiyor öldürmek istiyor ama canlı bomba maalesef kendine göre kendine göre çok üzülüyor keşke patlasaydı diyor patlayasım diyor anladın mı Çünkü Mevla ama canlı bomba patladığında da patlatan yine yaratan Mevla patlamayı yaratan Mevla çünü o yaratması her bomba patlasaydı öbüründe

niye patlamıyor işte orada yaratıyor patlamayı burada yaratmıyor patlamayı ama İkisinde de bu adam da patlatmak istediği için aynı günaha girdi mi girdi ayrı bir şey o zaman şimdi kendi görüşünü ne zannediyor Adam diyor ki ben Allah'a diyor kötülükleri yanaştım Eee yakıştıramadım Bundan dolayı Bütün suçları günahları yani şeyi yaratmayı da Kula yükledim yaratmayı da biz de

suçları günahları Kula yüklüyoruz ehli sünnete göre Haşa Allah bir suç gider mi Haşa ve şerr diyor Sallallahu Sellem ve şerr şerrin mesuliyeti sana gelmez Ya Rabb ama yaratması senden değil demek değil yaratması senden demek değil değil demek değil yaratmak ondan ev ve bil kaderi Hayri ve şerrihi minallah Teala daha ananın öğrettiği nenenin ö ettiği amentünün manasından Haberin

Yok hayır ve şer yaratılmak cihetinden Allahu Teala'dan yoksa Rıza bakımından değil Rıza hayırda var şerde yok Ama halk ciheti yaratmakta minallah amentünün bu Müslüman olamıyorsun buna inanmadan ya Nasıl olacak işte kaderi inkar edenler bunu da inkar ediyorlar yani alın yası yok diyen bunu da inkar ediyor Çünkü neden sen kendine göre takılıyorsun

diyor şimdi bu adam bunu ne zann diyor taat Hayır görüyor itikat taat sayıyor Halbuki ve fil hakikati küfrün Halbuki bu inanç Allah'tan başka Yaratan Var dese bir adam ne olur kafirliktir abi ama mutezileye kafir de diyemiyorsun İşte yani tevilat Tevcih attan ama tabii kafire yakın bir ehli sünnetten çıkıyor zaten ev bidat ya kafirliktir direkt Allah'tan başka

yaratan var derse ya bidattır işte Alın Yazısı yoktur dediğin zaman şimdi burada ne yoktur Kimisi diyor ki Allah biliyor ama böyle Levi mahfuzda falan bir yere kayıt yazı mazı yok kitap yok defter yok kayıt yok bu bidattır şimdi buna kafir diyemeyiz Gerçi Kitab zapt ettik var İlla Fi kitap kitapta var fakat tevilat götürüyor işte ben Allah'ın ilmini inkar

etmiyorum Allah her şeyi biliyor falan ama hani böyle sizin dediğiniz gibi kayıt kuyut yazı falan yok gibi şeyse hani buna direkt kafir diyemiyoruz ama sünnetten çıkar Çünkü Mütevatir şeyler var bu Usta bidattır ev masiyet En azından Günahtır bazıları da günahı sevap niyetiyle yapıyor hani itikada taalluk etmiyor amele taalluk eden bir işi yapıyor

yaparken de bunu sevap niyetiyle yapıyor değil mi Mesela yani Resulullah sallahu s yasak ettiği bir şeyi haram ettiği bir şeyi bilmem ne millete ikram ediyor ona da sorsan e diyorum ki ne var diyor Ben diyor adama diyor yemek İsm alladım veya bir şey hediye et ettim diyor y hediye ettiğin şeyi dağıttım diyor ben bunu hayrıma dağıttım ne dağıttın hayrına tavla

dağıttın millete tavla dağıtıyorsun niye oyalansınlar boyal dansın Ya kardeşim tavla zarin fakat tavla oynayan Allah Resul isyan etmiştir Ebu Davut hadisi ya sahih E sen şimdi ne yapıyorsun tavla dağıttım niye dağıttım ya insanlara hediye dağıtıyorum ne var Millet memnun olsun diye Anladın mı yılbaşı gecesi hindi dağıtıyor hayrıma ya millet hindi

yiyemiyor millet fakir hindi dağıttım ya E niye yılbaş gecesi hindi dağıtıyorsun Kurban bayramında kurban dağıt et dağıt veyahut da yılmazı gecesi de git başka bir şey dağıt tavuk ver bilmem ne ver adama gidiyorsun Niye hindi veriyorsun ha şimdi adam günahı yapıyor ama sevap zannıyla yapıyor şimdi bu adam bundan tövbe eder mi etmez niye etmez e günah yapmadım ki

niye tövbe edeyim Ey İslamoğlu Tövbe Et niye e calın yazısı var şey yap dön bu itikattan ehli sünnete gel Ya kardeşim benim delilim var ben haklıyım Benim görüşlerim var Ben şu kadar mutezileden şu kadar cebriyenin adam Güya inceledim ettim hesabı felsefeden Bilmem nereden doldurmuş karmaş karışmış karışık bir itikat çıkartmış ortaya bunun gibi daha

niceleri şimdi onun için İblis diyor ki baktım günahlarla baş edemedim günah yaptırdım yaptırdım bir istiğfar ediyor geriyi sildiriyor bir hacca gidiyor iki Hac arası 40 senelik günah gidiyor iki Ömre arası diyelim ki 10 20 seneyle ümreye gitti bir ömriye gitti 20 sene sonra bir ömriye gitti 20 sene temizlendi sahih hadis var Özellikle küçük günahlar hakkında kesin kesin vel

Hac ilel Hac vel umra ilel um Bir de salavat Beş vakit namaz kılan zaten arada beş vakit siliniyor E bu sefer diyor ki Şeytan da bakıyorum ben böyle küçük günahlarla büyük günahlarla Bilmem nelerle bir kar edinememek bozukluk sokayım bunu görünce diyor kendi canların istediği gibi takılma inanç bakımından reformlar yapma yenilikler çıkartma zarureti var zarureti var

efendim Nasıl zarureti var adam şimdi görmüyor musun geçen meal Enbiya kitabını anlattım Geçen hafta hangi derste işte onlar da Şaşır diyorum Adam ne diyor Orada Alim gya Tayyare abdülfettah Tayyare tam Tayyare adam orada ne diyor diyor ki efendim e diyor İslam diyor ilimle diyor çelişmez diyor He bana göre de öyle ama hakiki ilimle çelişmez yanlış ilimle çelişir e diyor

ama diyor Fosiller bulundu diyor Fosiller birkaç milyon senelik çıktı diyor Adem Aleyhisselam'ın da yaratılışı diyor işte 7.000 sene Bilmem 10.000 sene Neyse buradan anlıyoruz ki diyor Adem'den evvel de beşer cinsinden mahlukat var idi bu kitabı bizim medreselerde bile okutmuş zoka yemişler

şimdi ne demek istiyorum E şimdi bu adam bunu aslında aslında milleti gavur etmek için Yazmadı bu kitabı Adem aleyhisselamdan evvel insan vardı Beşer vardı e demek insanı kafir eder Kur'an'ın sarih nasların aıttır Fakat bu bunu bunun için yapmıyor Sen niye yapıyor biliyor musun Şimdi Avrupalılar bilmem neler İslam'a hakaret ediyor diyorlar ki bu İslam geri

kalmıştı Şudur budur Niye sizin Kur'an'ını da diyor ilk insan ademdir Adem'in gelişi belli gidişi belli İbrahim aleyhisselam'dan evvel 2000 sene ne olacak topladın 7.000 sene 8.000 sene e burada diyor bir fosul bulduk 1 milyon sene bu sefer milleti dinden çıkarıyorlar Amerika'da Avrupa'da Şura burada millet kafir oluyor işte şüpheye düşüyor vesveseye kapılıyor ne olacak o

zaman ben bu vesveseyi gidermek için islah yapayım Nasıl bir ıslah yapayım ıslah yapayım derken Efendim müslümanı da gavur ediyor y Ona inanan müslümanı da gavur edecek Halbuki oradaki Sorun neydi Müslüman olmayanlar yanaşmıyorlar bu işe niye yanaşmıyor Tam ben de müslüman olacaktım ama e Adem 7.000 senelik ademde ilk insansa nasıl oluyor 1 milyon senelik arkeolojide şey çıktı

ha ben bunu da müslümanlığa çekeyim nasıl çekeceğin abi işte diyorum ya sana güzel görüyor meseleyi taat kabul ediyor Hasen görüyor sıkıntı burada ben bu yorumu niye yapıyorum ya diyor Ben diyor milleti dinden iman Yaklaştır diye diyor diyor şimdi Adem'den gelen bu nesil var da Adem'den evvel de beşer vardı işte İstanbulu ne diyor maymundan gelmedik

ama diyor daha geride maymunla bir yerde birleşiyoruz diyor E böyle bir şey yani Tayyare de uyduramaması gökte değil İsa Aleyhisselam niye inmeyecek Ölmüş falan falan ne dedi Süleyman Ateş oksijen yok dedi ya şey dicek ha şimdi burada tabii mucize-i inkar var mutez kafası var ama esas şu da var ya şimdi biz dersek ki İsa gökte şor 2000 seneyi geçmiş ömrü ta da ne kadar 100 sene

geçecek de inecek de falan bu millete aklına yatmaz aklına yatmayız y böyle de İslam M olur da dinden çıkar En iyisi biz bunu inkar edelim hurafe diyelim bilmem ne diyelim işte Abdu Afgani kafası belki Abdu Tabii masondu Afgani Şia ajanıydı Onlarda iyi niyet hiç düşünemem Zaten onlar kasıtlı yaptılar da Çünkü ilk çıkaranlar kasıtlı çıkarırlar onlar iblisle beraber bir

şirkette hissedardan i Avanaklar E tabii iyi niyetli olabiliyor bazı Avanaklar şimdi Adam da diyor ki ya şimdi İsa Aleyhisselam göktedir yaşıyor falan deyip de milleti şey etmeyelim anlamayacağı şeyleri konuşmamak ne olur diyelim ki yok öyle bir şey ya Nasıl yok öyle bir şey diyorsun bu kadar hadis-i Şerifi inkar ediyorsun Yani anlatabildim mi Eee işte

Efendim Mesela şimdi bu feministler komünistler meselesinde Bazı hocalar çıktı E Allahu Teala'nın Eee erkek kadın ayrımında cinsiyet farkını yaratımında Efendim kimini kiminden Üstün kıldık sırrına işaret şimdi o Konulara Girmeyeceğim fiziki tafsilat var Akli tafsilat var vesaire bütün bu konularda şu bakıyor ya diyor Biz diyor Şimdi burada kadınları diyor ya kadınları

rencide eden yok ki Allah Teala bazaz hepiniz Birbirinizin erkek de kadından doğmuş ond sonra ecrinizi hiçbir amel eden ecrini Z etmeyeceğim kadınlara ne kadar faziletler vadediyor kur'an-ı Kerim vaz Ondan sonra veir her vasıfta erkek kadın zikreden namaz kılan oruç tutan hepsinde kadını müşterek etmiş hiçbir sorun yok ama yaratmak bakımından seni öyle Yarattım

seni de öyle yarattım diyor zaten bunun aksini iddi manyak derler Yani bir kadın çıkarsa derse ki ben dedi erkek gibi bütün Hormonlarım var erkek gibi bütün larım var dediği zaman zaten ona derler sen git tedavi ol E Allah bir farklılık yaptım diyor E şimdi bunu yani işte kadınları celb edelim çekelim falan derken ayetleri İnkar Eden hocalar gördü

hem de İlahiyatçı Süleymaniye imamıyım bir zaman E adam kalktı hadisler İnkar etti Yok öyle bir şey yok öyle bir şey y senin derdin ne Aslında şey niyeti kötü değil bak Zaten işte reini Hasen görür diyor masiye taat Sayar diyor çünkü neden ona göre ona göre ben burada toplum ahır zamandayız bunları İslam'a ısındırmak için Acaba ne gibi bir üslup

geliştirebilirim E ben de aynı üslubu geliştiriyorum Ben öyle demediğim halde kadınlar beni daha çok dinliyor seni niye daha çok dinlemiyor Çünkü onlar da biliyorlar ki yalan konuşuyorsun Onun için Çünkü meale bakıyor böyle değil yani

şimdi İblis diyor ki günahlar yaptırarak ben bu milleti batıramaz Çünkü istiğfar diye bir şey müessese var ama bunu görünce ne yaptım yani onlara güzel göstererek yeni yeni inançlar fikirler bidatlar reformlar uydurdum çıkarttım Tabii o mutezileden beri başlayan süreç hariciler daha önce başladı bu 72 fırkanın hepsi ehva sahibidir bidat sahibidir hepsinde mutlaka bir sahabe

döneminde asrı Sadet Resulullah sah ve sahabe döneminde olmayan bir inanç var 72'nin hepsinde var bu Ama mutlaka var hem de Önemli konularda Mütevatir konularda teferruatta değil yani teferruatı anlattım Demin Size teferruata şey yapmıyorum ameli günahtan zaten hiç bahsetmiyorum her günah sahabe döneminde de günah işlenmiş yani sahabeden sahabe masum değil dedik ya

biz Genel manada şeytan onlardan bir şey koparamadım dedik yine de koparamadım recm eden de oldu ama kendi geldi kendini recm ettirdi Yani onun için Resulullah buyurdu bir Tövbe etmiş bu kadın ki bütün dünyaya Medine'ye dağıtılsın hepsine tövbesi kafi gelir Efendim 80 sopa yiyen oldu ama Resulullah burdu Allah resulünü seven adamdır benim sahibem Sakın ona beddua etmeyin yaptı

bir iş Hac cezaları uygulananlar oldu 2 3 yani 114.000 sahabeden Bah 2 3 oldu bunlar olmadı demiyoruz ama şeytan bir şey koparamadım neden hemen tövbe ettiği için ve bir de canını o yolda verip de ahirete temiz gideyim diye o imanı gösterdiği için hiç kimsede o İman yok şu an hal böyle olunca ben onlara diyor sahabe döneminden sonra sahabede olmayan

itikat ve inanç ve düşünce bak Ray görüş benim görüşüm bu Bu da bir görüş Hele bir de Bizimkiler E bunu da bir dinleyelim bu da bir görüş Ya neyi görüşü dinliyorsun Adem aleyhisselam'dan evvel Beşer vardı Nasıl dinleyeceksin kabir azabı yok Nasıl dinleyeceksin oksijen yok isem yaşam Nasıl dinleyeceksin Yecüc mecü Neredeymiş de Amerika bulamamış Yok ya böyle bir şey

Nasıl dinleyeceksin abi Yecüc Mecüc bulamayınca dünyada yerini Belle yemeyince Kur'an'da da Yecüc Mecüc geçince Ne yapalım abi Yecüc Mecüc diyelim ki efendim çinlilerdeki Ne alakası var stin tarifi Kur'an'da var İki dağın arasının dar olduğu var kurşun var bakır var demir var 5 kilometrelik set kaç kilometre isse topraktan kerpiçten Ne alakası var Kur'an'ı

değiştiriyor adam ama niyetim İyi ya ben Yecüc Mecüc üm ne İnanmaz bu Kur'an'da da neler yazıyor der kabur olur Onun için da Betül ne yapacağım da Betül dabbetül yerin altında hayvan mı çıkar ya ot mu ki bu mantar mı ki bu çıksın Ne olacak o zaman e de petaz diyelim ki de petaz nedir işte bil hatir Bilmem nedir fizikçiden denir mi Ama işte oraya bir çözüm üretecek ya

Anladın yani göya işte şeytan bunlara diyor ki ya Millet diyor yoldan çıkmasın Medineli hacos Efendi bile mübarek adam cins etti dedi Bir ara bayağı ortalık koptu Ali had efendi baba çağırdı onu eve kitledi kapıyı buna bir bindirdi Tabii dövmedi de çok büyük harp yaptılar yani ev halkı diyorlar Bahattin abi derdi ki biz Evden çıktık efendi baba

bir öyle bağırdığı zaman aler Efendisi gök gürültüsü gibi olur çok kuvvetliydi de dedi ki evden kaçtık Biz herhalde dedi Ne yapacak acaba Medine Osman y Sen nasıl diyor sen için setti dersin falan ya işte o da diyor ki ya sonra döndü onu ikna etti de ya işte bulamıyoruz nerededir set falan Millet de dinden çıkacak Ne yapalım Olmaz Olmaz işte Ali hader Efendi Hazret

reddiye ciliği le öne çıkmış yolda izde kenarda pazarda çekerdi hocaları hocaları cahilleri değil hocaları Gel bakalım sen sen ne konuşuyorsun zadül kevseriye de bir bağırmış şeyde meşik Hatta ne hususta Onu tam anlayamadım ne huzura Onu tam hatır yani orada bize anlatan zat şimdi hayattadır da o o şahit de yani bağırdığın şahit değil sonradan demiş ki o şimdi muhacir oldu

Mısır'dan da gelemiyor Sen git ona ezerde okumaya giden talebe o zaman sen git ona de ki işte bana hakkını helal etsin Ben B bağırdım çağırdım falan Sonra o da gittim Dedim olur mu demiş ya aler Efendi bizim hocamızdan çağırır da hepimizin hocasıdır demiş yani diye onu anlatıyor yani alad Efendi haz kini yok bir şeyi yok Eee iskil hatı efendiyle de çok ağır

tartışmalar oldu tarikat o rabıta inkar ederdi falan tabii şimdi ehli sünnetin genel meselen inkar başka Tabii rabıta tasavvuf ve rabıtadan ana unsurları var falan falan ama geldiğin zaman bir var bu işi kuranlar kurucuları Onlar insan iblisleri yani abduh Afgani gibi şeyler bunlar çünkü bütün kaynaklar bakıyorsun oraya dayanıyor Yahudi Hristiyan cennete

girecek işte şeyini Bir de bakıyorsun eee şey şeyin hayretti Karaman'dan o Mustafa Çağrıcı lın yaptığı mealde bile bir görüş olarak aktarıyor abdü kalıyor görüş Çünkü abdan evvel Hiçbir kitapta kaynak veremez E çünkü Abdul masondu Farm masondu burada kalıyor takılıyor onu da gitmiş oraya tefsir diye yazdıkları kitaba koymuşlar E biz bu görüşte değiliz bütün görüşleri söyledik

e bütün görüşleri söyleyelim o zaman söylüyorsan Altına da bu böyle olur mu ya de büret diye yaparak nakletti yok ama şimdi burada sonra gelenlerden işte Şeytan diyor ki ben onları ehva ile helak ettim yani ona bir şey inandırdım ona bir şey yaptırdım demiyor dikkat edin bak itki içirmek demiyor zina yaptırmak demiyor kumar oynatmak demiyor yalan konuşmak demiyor adam öldürmek

demiyor çünkü bunlar zünub kısmındadır amel kısmındadır bunu demiyor ehlek dum neyle helak ettim diyor çünkü zunup la helak edemedim diyor çünkü adam günah işlese de en büyüğünü yapsa da Tövbe kapısı açık velev ki bu adam günlük defteri bırak aylık defteri bırak Şabanın 15'i beratan berata bir yıllık defteri bırak ölümüne yakın tövbe etse artık gargara haline gelmeden

tövbesi yine kabul oluyor e şeytan Zaten orada da iflas edecek en nihayetinde isterse 500 senelik günah yaptırdığı bir adama son dakika tövbe nasip olduğu anda 500 senelik emeği gidecek bırak 5 saatlik Dolayısıyla şeytan zün upla iş yapamadım diyor bil ehva zünub amellerdir hangisiyse sınıfına göre ehva inançlardır ve görüşlerdir ve düşüncelerdir çünkü insanı kafir eden de

budur ehli sünnetten hariç eden de budur 72 fırkanın 72'si de hiçbiri günahtan dolayı ehli sünnetten çıkmadı hepsi Ray heva ve inanç ve görüşten dolayı ehli sünnetten çıktı Hiçbir adama bu zina sünnetten çıktı denir mi Ama kaderi İnkar etti ehli sünnetten çıktı görüş Şimdi burada deminki hadisi Şeh edeceğim şimdi ilk başladığım Hadis Allah Teala diyor bidatın bırakana kadar

bidat sahibinden tövbeyi Hac hacm etti men etti diyor o hadisi bu şerh ediyor şimdi peki adam tövbe etse Kabul etmeyecek mi ayet var Tövbe kapısı açık tövbe etse Kabul etmeyecek değil diğer tövbelerini kabul etmiyor bir iki tövbe etmek istemediğinden Allah engelledi derken Allah Teala adamın ağzına gidip de toprak basıp da Estağfurullah deme Ben kadere inandım

deme Ben döndüm ya kadere iman mutezileden dönen olmadı mı oldu diğer 72 fırkadan ehl sünnete dönen olmadı mı oldu tövbesi kabul olmadı mı oldu E o zaman bu Hadis Boşa mı çıkacak Haşa Bu hadis bunu demek istemiyor Allah onu engelledi ne demek istiyor Çünkü ona o inanç öyle güzel öyle doğru Öyle uygun ve muvafık geliyor ki mevzu Burada onlar kendilerini

hidayette sanıyorlar Ben bunu iyi niyetle yapıyorum milleti İslam'a cezbetmek için bu işi değiştirdim veyahut Millet yanlış anlıyor bu işi bu işi izahta edemeyince ben bari böyle bir şey dedim bunu inkar edelim konuyu kapat at alım dedim falan falan falan kendini iyi niyetli görerek hidayette sanıyor kendini hidayette Sayan tövbe eder mi etmez adama içki içiyor adama

diyorsun Tövbe Et ya Allah nasip etsin diyor Hocam diyor dua et diyor Allah beni kurtarsın keranede ki diyor bunu ya keraneye giden diyor ki ya Allah beni kurtarsın ya hocam dua et ya Allah bana tövbe nasip etsin Ben düşmüşüm bu batağa Çünkü neden Adam kendini hidayette zannetmiyorum Ben yanlış yayım Ben günahtı diyor Onun için istiğfar ediyor

veya tövbe etmek istiyor o anda etmese de Allah tövbe nasip etsin diye dua etmek nasip oluyor adama ya veya senden benden dua istiyor Bu ne demektir doğru yolda değil olduğunu biliyor ama bu durum ne sen Şin islamo oğlunu tevbeye davet edebilir misin aziz bayındır'ı davet edebilir misin herif Süleymaniye Vakfı kurmuş diyor ki bütün dünyaya İslam'ı yayıyorum diyor Hidayet

yayıyorum diyor Bütün dünyaya öbür bir tane var mübarek adam Neyse ismini vermeyim devamlı diyor kaset çekiyorum diyor bedava diyor Allah rızası için diyor Bütün televizyonlara dağıtıyorum diyor o biraz Bence iyi niyetli Hakikaten iyi niyetli de işte çok çuvalladı gönderiyorum diyor Bütün televizyonlara diyor Allah rızası para istemiyorum pul istemiyorum çekin benden

bedava her şeyi güzel yapıyorum Diyor biraz da arkası şey güçlü zengin Hoca Ben diyor dağıtıyorum diyor milleti dağ arkadaş ama millet idet busun derken bir getiriyor sahabe zina ettiyse bana mı sordu arkadaş falan bir de ondan sonra cariyeyle olan ilişkiye zina deyip Allah muhafaza Resulullah Sahin ki cariyesi vardı mariye validemiz çocuğu da oldu

kainatın efendisine kadar giden çok büyük bir iftiraya giriyor yine mevzu nereden işte Efendim böyle şeyler deyip de milleti soğutmayalım hesabı ya soğutmayalım zaten şu anda cariyelik yok ki Neyi soğutacak konu kapanmış Yani sen sahabe dönemine niye B yorum yapıyorsun bugüne göre Ama adam diyor ki ben diyor kayıtları yapıyorum Diyor 35 kanala bedava gönderiyorum diyor Çoğu da

yayınlamıyor ya diyor Halbuki ne büyük hayır diyor yayınlasın İhsan Şen Hoca hoca görmüş bir yerde bir yemekte bine bir yerde toplantı görmüş dedim ki diyor İhsan hoca bana anlattı da ya dedim diyor hocam dedim diyor Biz gençliğimizde sizin şeylerin de büyüdük efendim ne büyük bir ekoldür ne büyük bir çağrışım şey çığır açan bir durumdaydı Sizin ne

işiniz var islamo oğullarıyla Aziz bayındırlar La birlikte oturuyorsun kalkıyorsun bu adamlar Kader inkar her şeyi inkar ediyor Sen bu durumda da değilsin ama yani Falan falan başladı Ağlama diyor o da ağlar Hemen de onu Allah ona ben dua ediyorum yani Allah Teala ona ehli sünnete muhalif itikatlar andan Hidayet nasip eylesin tövbe nasip etsin bak Çünkü ben onda kötü niyet ve

fikir görmüyorum Ama abi Kötü niyeti yok diye de itikadı yanlış itikadı doğru diyemeyiz itikadı yanlış abi yanlış ama şimdi ben ona istiğfar et desem ya sen istiğfar et diyecek Çünkü sen yanlış olasın diyecek Ben ne yapayım Onun için İblis diyor ki nefislerinin hevalarına düşürerek keyiflerine göre inandırarak ve arzularına göre düşündürerek görüşlere

sevk ederek onları helak ettim oldu onlar kendini hidayette sandı af istemedi şimdi öbür hadisi şerh etti mi bu Hadis Allah bidat sahibine tövbesini engelledi Aslında Allah adam tövbe edecekti de ağzına çamur basmadı ne demek engelledi şu demek adam ona adam onu doğru zannettiğinden istiğfar etmedi istiğfar etmedi dönmedi Dönmeyince de Allah tövbesini kabul

etmedi tövbe etseydi kabul etmez miydi şim İslam oğlu Ya Rabbi sen ilmi ezeline inandım kaderine inandım alın yazına inandım Ne hepsini ezelde biliyorsun sen ne buyurdu yazdıysan o oluyor Yazmadığın hiçbir şey bu hayatta olmuyor dese Allah kabul etmez mi canım ama engelledi Niye engelledi E çünkü Niye engelledi adam iblisin iğvası yla vesveseleri le bu tip

Kafalar kendini hidayette zannettiği için hidayette zannettiği için Efendim tövbeye istiğfara ihtiyaç duymuyor Allah da zorla mı Tövbe ettirecek adama Tövbe de etmeyince Allah da tövbe engelledi işte yani kabul etmiyor Çünkü neden etmedi ki kabul etsin bu iki hadisi okudum arada 3 hadis-i şerifimiz var 84 Noa kaldım O 84 85 86y Efendim e okuyabilirim 86y da okuyabilirim hemen

bazı mis aliyyeden geçen okuduğumuzun bir parçasıdır K Resulullah s sonradan çıkan sahabemiz şerifte ne buyuruyor benim Sünnetim Neyse DT halifi sünneti olur onlardan da ayrılmayın benim sünnet deyince Anladın mı şimdi önce itikattaki sünnet yani Ehli sünnet inancı bu inanca sahip çıkın temz sımsıkı ellerinizde tutunun belki Ellerinize biri böyle vurur da sizi

ayırır Onun için azu dişlerinizi de benim sünnetime yani benim inancıma takın böyle ısırın benim ve sahabenin döneminde olmayan bütün inançlar şia'nın inancı var mıydı sahabe döneminde hiçbiri yoktu Ebubekir Sıddık ve Ömer'i sorsan sahabenin içinde En üstün kimdi onlardı hilafete layık olan Kim onlar zaten ona biat ettiler E şimdi sen geliyorsun Efendim bütün sahabeden sonra

çıkıyorsun hazre Ali'nin de döneminde bunu yapamıyorsun Hz Ali efendimiz de vefat edince hazreti Ali'ye Kimisi ilah diyorsun Kimisi peygamber diyorsun Kimisi kalkıp Ebubekir hak yedi diyorsun ebubekir'den Üstün diyorsun Vesaire Vesaire Vesaire bunların hiçbiri sahabe döneminde olmayan sahabe döneminde her şey belliydi o zaman diyor buyuruyor benim asrımda

bulunmayan ya Resulullah'ın asrında Hazreti Ali mi İmam oldu Efendimiz hasta olduğunda Hz Ebubekir mi İmam oldu haz Ömer bile İmam olamadı Hz Ebubekir imamlığa geçmek istemedi Ayşe annemiz ve geçti gereli çekilmesine ağlamaktan kıldıramaz dedi Sen karışma Ya Ayşe dedi işi karıştırma dedi Ebubekir Geçecek dedi ve haz Ömer'in sesini duydu tekbir

alırken hemen hasta yatağında komalık ağır hasta hemen mescitten odası mescidin içinde zaten yanda hemen müdahale etti Ebubekir Ebubekir Allah da istemiyor Müminler de istemiyor İlla da Ebubekir İlla da Ebubekir onu geçirdi e Resulullah'ın yaptığı işten E sen şimdi geliyorsun diyorsun ki Hazreti Ali üstündür Haz Ali Hakkı yenmiş Bilmem ne Bilmem Haydar Baş

işte Sahabiye Mürtet dedi ya Onun için benim asrımda olmayan inançlardan sakının inançlardan diyorum ameller yenilikler şeyler fen teknikler bunları karıştırmıyor din hususundaki İnanılacak konularda B sonradan çıkan her şey bidat bidat uydurma icat yeniliktir veale her bidat dalalettir mesela yine inançlara vurgu yapıyor neden mesela teravih 30 gün

Efendimizin zamanında camide Cemaatte kılınmadı iki veya ü keredir en fazla rivayat Resulullah efendimiz kıldırdı Tamam Aslı sünnet sabittir Peki 30 günü kim bağladı hatimle kılmasına 30 güne hatimle de kılınmadı 3 günde Peki hem 30 gün 30 gece kılındı hem de hatimle kılınacak kim bunu yaptı haz Ömer yaptı Tamam hulefa-i raşidin sünnetidir ama nimeti

bidat ha Bu ne güzel bidattır dedi Şimdi buradaki bidat Lügat manasındadır Yani Aslı Sad ve Hazreti Sıddık e mürtedler le uğraştığı için ik sene zaten Kısa bir dönemde bu düzenlemeleri yapamadı ama bana nasip oldu dedi yani burada bundan sakının anlamına gelmiyor çünkü bu Efendimiz s zamanında Aslı olan bir gece iki gece kılınmış olan ancak

şekliyle farklılık arz eden daha güzel olduğu Anlaşılan Çünkü her gece cemaat farz olma tehlikesi kalkması meselesi vesaire Onun için inanç ve görüşteki yenilikler Hep buraya vurgu yapıyorum bu hususta çıkan her yenilik bidat olur ve her bidat sapıklık olur her sapıklığın sapık inancın bu cinsi sapıklık manasında falan değil hakareti mucip bir söz değil bu buradaki

hadisi şerif dalalet yolunu kaybetmek demek Arapçada latta dalalet kayp olmak mesela Kur'an'da da secde suresinde lugatında dal yani kaybolduğumuz zaman toprakta yani ölüp çürüdüğü zaman yen mi diriltileceği dalel dalalete düştük değil mesela oradaki Lügat manası Adır yani kaybolduk toprakta yani dalalet yolunu kaybetmek demektir böyle şi andaki Anlaşılan

cinsel sapıklıklar mda değildir bunlara da dikkat edelim Onun için dikkatli konuşmak icap ediyor görüyorsunuz memleketi her dakika benim üzerimde oyunlar oynandığı için her bir kelimeden mevzular Büyüyor yani milleti de şeye düşürmeyelim ama hadis-i Şerif Bu tercüme etmek durumundayım her sonradan çıkan görüş inanç bidat olur her bidat dalalet olur her dalalet yani Ehli

sünnet yolundan ayrılış yolu kaybetmek finar sonunda ateşte neticelenir ama müslümanlığını imanı kurtardı İsa cehennemde itikadının pisliği kadar yanıp çıkar ebedi kalmaz kafir olmadığı için ama 72 fırkadan birine sapıp iman da kaybedecek kadar hani bazı şiaların bazı hepsini tekfir edemeyiz bazı şanın işte Yani kur'an eksiktir diyenleri var E şimdi Kur'an'a

eksik dediğin zaman insan dinden çıkıyor hazre Ayşe'ye iftira Haşa Bu da 18 a inkar alıyor Bu gibi bir durum yoksa itikadının bozukluğu kadar yanar sonra o cennete çıkar ama finar ne demek ehl sünnetten ayrılanların neticesi mutlaka cehenneme uğrar Çünkü yoldan çıktı ya yoldan çıkan mutlaka Bir Çukura girecek yani finnar Zaten kü fin İbn Mac

hadis de İmam Rabbani Hazretleri Şare vecile Küllüm dediğinden dolayı ehli sünnetten cehenneme giren olursa da yani ekseriyet cennete girer ve direkt girer Ehli sünnet itikadında ölen de cehennemde bir miktar Yansa da çıkar cennete geçer ama 72 fırkadan bidat elinden direkt cennete giden bir tane bile olmaz çünkü Bu hadiste ve kle dalaletin

itikat noktasındaki her dalalet finnar kül kelimesi diyor o Bu hadis de ona uydu şimdi öbüründe ve küllüğüme söylüyor onu da hepsi ateştedir yani burada diyor ferden ferden tek tek tek tek bir tane Fire vermez diyor itikadında sıkıntı varsa mutlaka Bir Ateşe girer diyor zaten imanı kurtaran bahsediyoruz kurtarmayan ebedi Cehennem o zaten kafirle aynı oluyor imanı

kurtaranlar bahsediyoruz ama Ehli sünnet oden ayrılmanın faturası çok Fecir pahalıdır Allah Teala cümlemizi fazlu keremi ile ehl sünnet dairesinde merkezinde cema eylesin Ehli sünnet itikadına zerre kadar kıl kadar muhalefet Efendim içinde olacak inançtan fikirden reyden düşünceden görüşten cümlemizi muhafaza eylesin sevdiklerimizi de muhafaza eylesin ocağımızı kıyamete kadar

muhafaza eylesin hepimizi Ehli sünnet itikadı üzere yaşayıp ölmeye muvaffak eylesin amin Yani geçen hafta vermedik Ama bu hafta size 2 bu5 ders verdik 45 dakikada olsa ortalaması bte ü ders verdik Onun için alacak verecek yok Efendim Bu dersi de güzelce hazm edin tekrar tekrar verin Dinleyin dinletin bu sohbet öbürlerine biraz benzemedi eski

sohbetler bizim Gürsel Efendi öyledir Hocam bu sohbet eski sohbetlere benzedi der ney diyorum yenileri beğenmiyor musun arkadaş niye eski sohbetleri met ediyorsun işte o da biraz herhalde benim o heyecanlı şey bağır çağır şeylerimi daha çok seviyor herhal Timurtaş vari usullerin vardı bazı Eskiden rahmetullahi aleyh E bu biraz eskiye benzedi yani muhabbetli oldu E bu

sohbetin inşaallah işte Efendim tekrar tekrar verilmek suretiyle ehl sünnetin 5 10 tane Kaidesi geçti burada 5 10 tane en az Kaide e Kaideyi Eline alırsan uygulamayı yaparsın ama örneklerden gidersen Kaideyi bilmezsen öbür örnekte çuvalların Kaide ne gibidir Sen şimdi burada burada buğdayı tartın burada arpa burada Tarı Bilmem bunu tartın 20 gr E

bunun bu 20 gram diye bunun aynısı 20 gram gelmez ki özgül ağırlığı var bilmem nesi var bir de bakıyorsun bundan Efendim 20 gramı şu kadar yer kaplıyor Bundan 20 gramı şu kadar yer kaplıyor şu kadar parça Demir koyuyorsun 20 gram KL Yani sen örneklerden gidersen yeni bir örnekle karşılaşınca acaba dersin Ama senin elinde 20 Gramın şeyi olsa kıstası

olsa vezni olsa olsa Halep oradaysa arşın buradaysa o arşına göre Hele gel ya Ne konuşuyorsun ipekli misin yünlü müsün Pamuklu musun Hele Gel vururum buraya çıkar kaç arşın oğlum yani ben size Kaideler veriyorum bu Kaideler İnşallah diğer örnekler ileride neler çıkar bilmiyoruz ki biz ölüp gideriz bunlara karşı da ehli sünnetin kaideleri belliyse bu kurallara tatbik edersiniz

demek istiyorum İnşallah Allah Teala size de feraset faydalı ilimler ehli sünnete muvafakat isabetli anlayışlar en büyümesi Hikmet Hikmet doğru anlayış nasip etsin bize de nasip etsin ve böylece bu dersleri daim eylesin yaşadığımız sürece Allah bizi bu derslerden sizinle sohbetten mahrum bırakmasın engelleri izale eylesin yardımcıları ziyade eylesin ve

Sallallahu teala ala seyyidina ve Mevlana Muhammedin ve alâ alih ve sahbi elhamdülillahi rabbil alemin yeni dergi çıktı Bu dergide çok ilimler yazıldı çok dualar yazıldı çok faydalı mesele bu Perşembe anlattığım dahil Tek Tek İşte vakit bulamıyorum ama hoca efendilerin de öyle güzel ilimler yazıldı ki mesela yani İhsan Şenocak hoca efendinin bir

yazısı var tam sayfası şu anda aklımda değil orada islamoğluna karşı öyle ehl sünnete göre cevaplar vermiş yani hakikaten ilmi Bak ben şimdi Fuzuli met etmem aşırı da mübalağ acı da değilimdir yani hakikaten diyorum hakikaten ilmi bir seviye var yüksek bir seviye Belki de herkes de anlamayacak okuyan onu da söyleyeyim çünü Ç yazı ilmi bir yazı ama

çözmeye bakın çözün yani çok itikat kavaidi anlayacaksınız çok kavaid var Efendim o İhsan Şan hocanın bu Lal güldeki bu sayıdaki dergideki malumatı Diyor ki ey Mustafa islamoğlu'nu sevenler öyle hatırlıyorum sevenler şu yazıyı dinleyenler diyelim veya sevmek isteyen senle takıl dinleyenler y söz dinlemek de ayrı bir şey sevmek belki gayri ihtiyari de olur

sözünü dinleyenler lütfen şu yazımı Allah rızası için okuyun diyor ya şunu okuduktan sonra hala dinleyebilecek misiniz dinleyebilecek misiniz Çok güzel bir şerh yapmış izah yapmış İnşallah çok istifade edersin ya bana ne ben islamoğlu'nu dinlemiyorum ki zaten demeyin çünkü orada İslamoğlu değil başka bir profesör çıkar Başka bir Doçent çıkıyor Şimdi televizyonlarda

bütün Ehli sünnet dışı ne kadar adam varsa çıkartıyorlar ondan dolayı Mehmet Okuyan her dakika çıkıyor Habertürk'ün abonesi olmuş yani burada sorunlar e İslamoğlu merkezinde değil o bir örnektir Öbürlerini 40 kişiyi meşhur etmeyelim diye birini meşhur ettik Zaten ondan devam ediyoruz yani geri kalanlarda Siz diyorum bu öyle bir şuur alırsınız ki Ehli sünnet

itikat şuuru alırsınız ki işte Öbürleri de Kaideyi aldığınız zaman kim gelirse o kaideye göre kıyaslarsan adamın ne mal olduğunu Yani onun için okuyun diyorum isem oğlunu ben dinlemiyorum diye okumaz etmeyin bu ayrı bir şey çok güzel madde madde ehl sünnet itikadı üzere orada konuları tahlil etmiş ilmi yani Allah Teala istifade nasip eylesin amin sallallah teal alidina Muhammedin ve al al ve tesl rabbil alemin Amin