Şifâ-i Şerîf Dersi 35. Bölüm 10 Ocak 2017

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselam alâ Melin Muhammedin ve alâ ALC kıymetli dinleyenler imiz Elhamdülillah bu gecee Şifa Şerif dersine başlamaya muvaffak olduk geçen cumadan tehir ettik Eee salıya almak uygun oldu Cuma günü çok Yorucu yorgun oluyorum Yorucu geçiyor benim için Eee o bakımdan salı akşamları daha uygun

olacaktır diye düşünüyorum inşallah teala böyle de devam edelim sakın sakın dersleri bırakmayalım insanları haberdar edelim hemen birbirine e mesaj atalım telefon açalım Resulullah Sallallahu Aley ve sellem bahsedecek bizim Ondan büyük meselemiz yok bırakın millet millet dama mı oynuyor ganyan mı oynuyor iddia mı oynuyor bilmem ne dizi mi seyrediyor

evlenme programını seyrediyor bırakın Siz bunları biz işimize bakalım ahiret yolcusuyuz her an öl üzereyiz Onun için kainatın efendisini sallallahu aleyhi ve sellem soracaklar bize Onu tanımakla meşgul olalım ilimle vakit geçirelim ne buyuruyor hadis-i şerifte TB saaten Kıyam Leyle bir saat ilim tahsil etmek ayeti kerime hadis-i Şerif Allahu Teala ne buyurdu Resulullah

sah ne buyurdu ne yaptı nasıl idi bunları tahsil etmek bir gece sabaha kadar ibadet etmekten hayırlıdır bak bir adam bir gece sabaha kadar şimdi geceler ne kadar uzun biliyor musun 12 13 saat yani ta 6da akşam oluyor ta 7'ye çeyrek kala bir de geçiyor imsak oluyor 13 saati geçiyor yani gece imsaktan sonrayı konuşmuyorum gece imsaktan sonra gece olmaz İmsaka da gece

Güneş doğmayı konuşmuyorum O arada da yine var bir buçuk saatten fazla bak o kadar uzun gece bir insan sıralı ibadet yapsa ayakta diyelim ki iki rekatta hatim yapsa biliyorsun 8 saatte hatim yapabilenler var bütün Kur'an'ı öyle kuvvetli Hafız olup da tabii adamın beli dayanır mı ayrı dava iki rekatta katim yapıyordu Hazreti Osman Efendimiz bir rekatta hatim yapıyordu İmamı Azam

radıyallahu anh Eee iki rekatta hatim yapıyordu düşün Yani bir insan sabaha kadar ibadet etse bir insan da bir saat ilim tahsil etse hangisi Allah'ın D hayırlıdır bir saat ilim tahsil etmek hayırlıdır Onun için sohbet sohbet sohbet görüyorsunuz AET hadis dinlemeyen cahillerin rezaletleri dinliyorsunuz ortalıkta görüyor musunuz Facebook'a WhatsApp'lı da bilmem nereder ne Cil

cahil konuşmalar yapıyorlar Kendilerini rezil ediyorlar Allah muhafaza dünyada ahirette itibarsızlaştırılması Hadise karşı çıkıyor Çünkü neden ayet hadis dinlememiş dinlememiş adam benim aklım ne derse ben onu yaparım diyor mantığıma nasıl gelirse öyle uygun diyor yani millet çok cahil profesörü de cahil doçenti de cahil Hatta ne diyeyim sana echel

yani adam İsmet Berkan kalkmış bana ya bir ü gündür bu Cübbeli denen adamı konuşuyoruz Bunu niye ciddiye alıyoruz ya bu adam kim ya falan fal o NTV midir nedir onda da bir Bir spiker var adını unutuyorum Onun böyle biraz şişmanca bir şey ben de onu dinlerdim ara sıra yani kültürlü bir şey Zannederim parlan marlan program yapardı falan yaah diyor Hiç diyor bunu sabahlara kadar

konuşturuyorlar diyor bir şeyler diyor sabahlara kadar konuşturuyor da adam ben hikayemi anlatıyorum da konuşturuyor E ben sabaha kadar ayet hadis okuyorum ilk çıktığım teke tekte 5 saat süren 56 saat süren 800 tane hadis saymışlar 800 tane hadis saymışlar yani Birkaç teke tekte belki bini geçiyor hadis saymışlar ezbere okuyorum ezbere kaynaklarıyla söylüyorum sana bir

de mana veriyorum sana Bir de akışı bozmadan yapmadan sen orada iki kelime konuşacaksın 5 dakikada 5 kere yapıyorsun ve ben dinim hakkında konuşuyorum bildiğim konularda konuşuyorum a Diyanet de orada doğudaki seydal da orada batıdaki hocalar da orada bütün dünya Gelsin bakalım bir ayete yanlış mana vermiş miyim bir hadis-i Şerife yanlış mana vermiş miyim

Ee ben din adına konuştuğum bir şeyde Ben senin alanına giriyor muyum NTV'nin reytingini mi anlatıyorum yani programlarını mı karışıyorum Ondan sonra yani yapımcılarını mı müdahale ediyorum ben sizin neyiniz de uğraşıyorum hiçbirinizle uğraşmıyorum aldığınız sattığınız yediğiniz içtiğiniz hepsi olsun ama millet bana soru soruyor Ben bunun

cevabını vermek durumundayım Ondan sonra 2 sene evvel konuşulan lafı Getiriyorlar şimdi gündeme yeni konuşmuş gibi bu sefer Çoluk çocuk toyları da kandırıyorlar gençler de ya hoca efendi Tamam doğru söylüyorsun diyen de var ama Zamanı mıydı y bunu çıkaranlara sorsak Zamanı mıydı milletin cenazeleri ortada daha defin olmamış kanç gelmiş oraya Reyna da

taramış milleti öldürmüş Böyle bir olayın ertesi günü bu çıkarılıyor e Bunda sen ya bunu bunlar niye çıkarttı diyecek yerde Hoca niye bunu konuştur diyorsun adama ben bir soru sorulana bir fetva veriyorum Bu benim dini vazifem ha diyanetin ilmi halinde de koydum şeye Bizim siteye Facebook'a al diyanetin ilmi halinden sayfa koydum haram diyor

sana satranca haram diyor Diyanet diyor yani ben bir şey demiyorum ben 2 sene evvel yaptığım 1 buç sene evvel yaptım bir konuşmayı bu anda bu şimdi bunu fetö mü koydu ortaya hangi Efendim gündemi değiştirmek isteyen ne niyetle koydu onu düşünen yok tabii toy gençliğimiz var Hemen Hoca bunu şimdi bunun niyi y ne alakası var şimdiye benim Bunu herkes

atladı ortaya ben bu sefer ya ben bunu şimdi demedim diyorum bunu derken de yine demiş oluyorum Tabii E böyle bir zamandayız zemin deyiz böyle bir durum var Adam diyor bunu diyor ciddiye niye alıyorsunuz ya Ama diyor sper alıyoruz işte görüyor musun diyor O da diyor He diyor alıyoruz diyor ya ü gündür diyor bunu konuşuyoruz ya kardeşim niye konuşuyorsun alma ciddiye

alma Sen Allah'ın resulünü ciddiye alma ayeti hadisi ciddiye alma Hazreti Ali efendimiz buyurmuş bu taptığınız heykeller putlar ne satranç şeylerine put demiş ve şirke yakın buyurmuş bunu İbn Ebi şeybe anlatıyor İbn Ebi şeybe el musannef de el musannef ne demek buhari'nin şeyhi ya buhari'nin şeyhinin kitabında da var bu e süneni kübada var be Yarım sayfa

kaynak var bunu Hazreti Ali efendimiz buyurmuş Benim Din adına konuşmaya yetkim yok ancak Allah ve Resulü buyurur Bir de hulefa-i raşidin sünneti bizi Bağlar Çünkü Resulullah sah ale sünneti ve Sünnet hufa raşidin dört halifemiz sünneti aynı benim Sünnetim buyuruyor Hazreti Ali Efendimizin buyurduğu yerde bu konuyu Resulullah sall yapmış oluyor

hadislerde sahih hadislerde yokmuş e sahih hadislerde olmasa da birçok hadis-i şerifte var sahih değil demek uydurma demek değil ki sıhhat şartı kuvvettir ama Hazreti Ali efendimizin Bu sözü sahih Hazreti Ali efendimizin hükmü aynı Resulullah'ın hükmü gibidir Sallallahu Aley ve sellem niçin Resulullah Sallallahu ale ve sellem Dört halifenin sünneti benim

Sünnetim le aynıdır buyurdu e bitti daha ne arıyorsun yani şimdi bunun satrancın hükmü Kur'an'da var mıdır Vardır nasıl vardır ya sen nereden uyduruyorsun ya bunu geldiler İmam Şafi'ye sordular İmam Şafi Radıyallahu Anha geldiler dediler ki ihramlı kişi Arıyı öldürebilir mi arı öldürebilir mi ihramdan ya yasak hayvanı öldürmek imam Şafii Radıyallahu anhu dediler ki Peki

dediler Kur'an'da bunu bulur musun dedi ki öldürebilir dedi yani Ar sokarsa ona zarar hasta eder onu küllü mud yuk telani öldürülebilir zarar veren ş akrep de öyle seni sokacak seni öldürecek falan yılan ona keza e dediler ki hani kur'an-ı Kerim'de buyuruyor ki işte Mübin yaş Kuru Her Şey Kur'an'da var işte veya Biz Bu kitapta bir şey eksik

bırakmadık bu daha delil Olabilir çünkü hani levhi Mahfuz öbürü gidebilir bunun Kur'an olduğu daha açık ve K şey bu ayet daha açık şimdi 3 tane ayet okudum peş peşe bir anda Yani kur'an uydurma değildir lakin her şeyin tafsilatı Kur'an'da var imam Şafii de müçtehit olduğu için Geldi Dediler ki her şeyin tafsilatı Kur'an'da var mı dedi ki var E peki dediler arı

ihramlı kişi arı öldürebilir mi dedi ki öldürebilir Hadi bu Kuran yerini dle imam Şafii de buyurdu ki Hadi sana Kur'an'da yerini buluyorum kafan çalışıyorsa dinle bakalım şimdi dedi peki ayet okuyorum sana haşır suresi Resulüm ne verdiyse alın Neyi yasakladıysa vazgeçin bırakın ayet midir dedi ayettir dediler peki burada Resulullah sah s'e helal Haramı

beyan etme yetkisi verdi mi de verdi peki Resulullah s ne buyurdu aleyk sünneti ve sün huf Raşid el Mehdi de var benim sünnetimi terk etmeyin Bir de Raşid Mehdi hidayete ermiş halifelerimiz sünneti Bunlar 30 senelik süreçtir O da Hazreti Hasan efendimizin 6 ayıyla tamamlanıyor yani 4 halife dönemidir onların sünnetini de bırakmayın benim Sünnetim de aynıdır zaten

var Ebubekir özel de var ebubekirle Ömer'in yoluna Uyun vesaire diğer hulefa-i raşidin hakkında çok hadis-i Şerif var peki dedi Kur'an'da söylüyor mu ki Resulüm ne verdiyse alın ayettir Peki Resulullah s buyuruyor mu ki halifelerimiz sünneti aynı benim sünnetimdir tamam peki sen şimdi ihramlık işi arı öldürebilir Kur'an'da bulabildik mi bulamadık hadiste

bulabildik mi bulamadık ama haz Ömer buyurdu ki yani öyle hatırlıyorum Haz Ali de olabilir ama haz Ömer diye hatırlıyorum katl zur ihramlı kişi Arıyı öldürebilir şimdi Hz Ömer dedi mi ki ihramlı kişi Arıyı öldürebilir dedi peki Resulullah sah buyurdu mu ki haz Ömer'in dediği benim dediğim gibidir buyurdu Peki Allah Teala buyurdu mu ki Resulüm

ne verdi sa alım buyurdu nereye gitti bu zincirleme Kur'an'da Bulduk işte İbn Mesud da aynı istişah adı yaptı ya saçına saç ekl ettiren kadına lanet edince Sen nasıl lanet edersin dedi Ümmü Yakup diye bir kadın geldi dedi Resulullah'a lanet ettiğine ben nasıl lanet etmem vei killah Kur'an'da da var bu lanet ya dedi Ben bütün Kur'an'ı okudum Nerede var Kur'an'da saçına saç

ekl ettiren kadına lanet ayette yok dedi İbni Mesud ne dedi Ona Kur'an'ı doğru okusaydın çoktan bulmuştur onu Çünkü ayette buyuruyor mu ki Resulüm ne verdiyse alın onu Tamam e hadiste de buyuruyor mu ki saçına saç ekleyen ekleten eklettirme Hadi bakalım

şimdi Bak burada imam Şafii nereye getirdi Dört halifenin buyurduğunu da Kur'an'da olduğunu kesin ispat etti burada e ki kesin Resulüm ne verdiyse alın ayet dört halifemiz hadis Hazreti Ali de buyuruyor ki bu satrancın takımlarında heykeldir bunlara Ne tapıyorsunuz yani ben B diyorum İbn Ebi şeybe bu ya hazre Ali'nin bunu buyurduğu sabit kesin Esan Ç Hoca Efendi de aynı

rivayeti okudu mesela Hanefi mezhebi bir şeye haram demek Allah serbest bir şeye haram demek adamı kafir eder Hanefi mezhebi nasıl haram diyecek ya Hanbeli Mezhebi nasıl haram diyecek Maliki Mezhebi nasıl haram diyecek bu kadar müçtehitler nasıl haram diyecek E bu din şaka mıdır ama insanları uyutuyorlar uyuşturuyorlar Ondan sonra ayet hadisler de

reddediyorlar ondan sonra sağlam kaynaklar reddediyorlar milleti oyalıyorlar boy alıyorlar çoluk çocuğu da benim aleyhime dolduruyorlar insanlar da Hoca bunları şimdi nereden çıkarıyor E sen çıkartıyorsun Yani ben bir şey demedim ki durup dururken tweetler şeyler E ondan sonra bu adamı niye ciddiye alıyoruz da ü gündür konuşuyoruz ya İsmet Berkan Beyciğim alma ciddiye

Beyefendi ben seni ciddiye alıyor muyum ayet bilmiyorsun hadis bilmiyorsun birate mana veremezsin bir Hadise mana veremezsin Allah ve resulünden bir tane hüküm bilmezsin E ben senin ciddiye alıyor muyum almıyorum E sen de beni ciddiye alma Çünkü neden senin sahla hiçbir alakam yok ama millet Beni ciddiye alır niçin okuduğumu kaynağını veriyorum da onun için senin gibi duvara

yaslanarak NTV'nin programında konuşmuyorum ki ben ayat hadis konuşuyorum senin hangi kaynağın var 152 dakika konuşuyorsun Bir saat program yapıyorsun Ne kaynağın var Hürriyet gazetesinde yazıyorsun hangi yere kaynak veriyorsun Ben kaynak veriyorum Hadi benim kaynağa biri yalan desin Hadi karış anını E sen ayet Hadise kaynağa tayan konuşan ciddiye almıyorsan alma Demek ki

sen Allah Peygamberi ciddiye almıyorsun Allah Peygamberi ciddiye almıyorsan bana ne yani ben mi senin muhasebeni göreceğim canım Öbürü de çıkmış o env de ne onun adını unuttum ya o Şişman bir tane var müzik programları da yapar çok kültürlü böyle acayip entel kinir böyle Entel Dantel falan ya saatlerce bunu konuşturuyorlar falan falan dinleme dinleyen var ayet hadis konuşanı

Bu millet dinler Bu millet müslümandır bu millet kafir değildir Bu millet Hazreti Ali dedi mi durur İbn Ömer dedi mi durur Ayşe Radıyallahu Anha dedi mi durur Bu millet Kur'an sünnet konuşunca durur Bu millet müslümandır kafir değildir dinliyor bu millet kardeşim sana ne oluyor Bunu niye ciddiye alıyorsun alma demek alıyorsun ki konuşuyorsun benim ismimi Niye benim

ismimi konuşuyorsun Bak ben senin ismini bile hatırlamıyorum demek hiç ciddiye almıyorum yani Bak hatırlayamadım kafamda çıkaramadım Yani o kadar demek hiçbir şeyin Etkin olmamış vatana millete memlekete yani olsaydı aklıma kalırdın Yani onun için biz bu milletin 5.000 10.000 15.000 genci bir gecedeki konuşmayla tek tekte bütün kişilerden bana yetkili yetkili

kişilerden bu Haber geldi ben Efendim Ne diyorsunuz ona Eee araştırma şirketim yok yani bunları araştıranlar haberler geldi Ciddi yerlerden haberler geldi 101.000 kişiyi bir gecedeki konuşmamızda IŞİD'e katılmaktan Elhamdülillah kurtarmışım milletin çoluğunu çocuğunu B aileleri yıkılmaktan kurtulmuşum içkiden kumardan zinadan kurtarmış yüz binleri namaza

başlatmış Sen de ciddiye almıyorsun alma ciddiye alanla niye dalga geçiyorsun ya ciddiye alan insanlarla alay etmeyen ne hakkın var insanları ciddiye almamak demek dalga geçmek demektir hakaret etmek demektir E sen yani bu insanlar ciddiye alıyor Bunu burada bir eti var burada bir takip var Sen bunu alay etmeye bir hakkın yok Hürriyet gazetesinin yazarı oldun

diye onun için siz ilim sohbetinden ayrılmayın bir saat ilim tahsili bir gece sabaha kadar ibad Eftal erkek kardeşlerim Hanım kardeşlerim gençler yavrularım Benim yavrularım bu ömrü bir daha bulamazsınız Bak bu sabah yine yeni kitaplar geliyor bana devamlı kolu kolu kitap gelir ta bu sabah yine seyitlerden kettani Seyitler inden büyük ulemadan ev

kitaplar geldi vakitlerinizi zah etmeyin diye kitabın taz evkat yani vakitleri zah etme hususunda bu damaları oldu ğu kur'an-ı Kerim'in bu oyunları eğlenceleri yasak ettiği ayetlerin hadislerin yasak ettiği Ondan sonra Efendim sahabenin yasak ettiği Yani üç tane Zaten oyuna izin verilmiş eşinle efendim şakalaşır oynaşır efendim gidersin kart top oynayabilirsin

Eee Çünkü ailendir eşindir şey muhabbettir bunlar iyi şeylerdir Evet ondan sonra Atını terbiye edersin at binersin Ondan sonra ok atarsın falan falan bunlarla uğraşırsın bak Bilal Erdoğan kardeşimiz Allah ondan razı olsun Allah ona selametini daim etsin sıhhatini afiyetin daim etsin Ne güzel Okçuluk şeyini geliştirmeye çalışıyor işte Efendim Eee kültürel şeylere hizmet

edyor Ben kültür buna derim ya Hadise Uyanış yapıyor sünnete Uyanış yapıyor e ölmüş sünnetleri İhya eden işler yapıyor Efendim hattır sanattır Ondan sonra Efendim ok atmaktır at binmek eee yüzmek hadis-i şerifte yüzmek de var E bunlar güzel şeyler bunlar insanın beynini geliştirir vücudunu geliştirir aklını geliştirir kültürünü geliştirir gençliğin bunlara yönlendirilmesi

gerekir Çünkü Kolunda ne diyeyim sana bileğinde altın Bilecik Yani bir iştir bir meslektir bir bir şeye yarar da kardeşim E sen şimdi ne fuzulu Fuzul insanlara ganyan manyan dama bilmem ne bu oyunlara bir şey dediğin zaman da hemen ciddiye almayın bu adamı falan falan niye konuşuyorsun Yani ciddiye Almayacaksın da Ha iş yapan adamlar ortada yani akıllı mantıklı Kur'an'a

sünnete Uyan örfe Adete uygun iş yapan ha bilel Erdoğan başımın tacı yaptığı işler takdir ve tebrikle izliyorum yani e ama çalışıyor devamlı bir yerde gençliğe hizmet etmeye çalışıyor benden de genç gençliğe hizmet etmeye çalışıyor Bir genci kurtarmaya çalışıyor fetö'nün elinden bu kitapsız namussuzların elinden gençler düşmüş bunların şeyine intihar saldırıları

yapacak işte IŞİD'e katılacak bilmem ne bak böyle gençliği kurtarabilirsin ben buna ciddiyet derim Ben böyle işlere ciddi işler derim ona sünnete uyana ben ne derim Tebrik ederim Teşekkür ederim Bütün Eee milletimiz adına bizi seven Bütün kardeşlerimiz cemaatimiz adına müteşekkiriz y yani böyle faaliyetler yapanlar O da vaktini mesafesini harcıyor kolay iş değil Yani devamlı

uğraşıyor Ben biliyorum yani takip de ediyoruz Hani haberlerde de çıkıyor ama milleti milleti meşgul etmeyelim Fuzuli işlerle Al Allah bir kuluna İkbal mi etmiş ondan iraz mı etmiş Mevla bir kulundan yüz çevirdiğin alameti nedir sanın gelip de Kapına melekler bu adam senden Allah yüz çevirdi diye yazmaz beni İsrail'de oluyor o işler Bizim ümmette her şey

kayba kaldı gizlendi Şimdi artık İmtihan devam ediyor dünyana ahiretine yaramayan işlerle meşgulsen anla ki Allah senden yüz çevirmiş Onun için siz beni ciddiye alın Allah da sizi ciddiye alır peygamber de sizi ciddiye alır Sallallahu Ben Ati hadis okuyorum 40 dakika 50 dakika konuşuyorum 10 30 tane 40 tane ayti hadis geçiyor tamam mı Bak

şimdi başlıyorum buradan Efendim Şifa Şerif ders dersine Eee ne diyeyim sana Eee Burada bir tane ayeti kerime En azından dersin metninde geçecek Ondan sonra 1 2 3 4 Efendim 5 6 7 8 tane hadis-i Şerif ve rivayet şu anda önümdeki ders inşallah bitireceğim Yani bu gece E sen de bu kadar ayet hadis şifa-i Şerif kazı yaz Hazretleri hatd senla bana şu bildirdi ona şu senediyle

isnadı yla hadisleri alan bir büyük muhaddis yani allame-i Cihan kadıların Kadısı E şimdi biz biz bunların ilimlerini size aktarıyoruz biz öyle keyfine göre konuşanların Efendim Eee Allah'tan peygamberden haberi olmayan Efendim yok hürriyetin yazarıyım şunun milliyetin Bilmem nesiymiş falan bize ne ya biz de onları ciddiye almıyoruz İsmet berkan'ı ben Niye

ciddiye alayım benim ahiretim için Dünyam için bana katkı sunan bir şey söylemedi bugüne kadar kardeş söylemedi ya Ama ben vatana millete bu kadar katkı sunan konuşmalar yaptı fetö yen evvel Eee teşhir edip din arası diyaloğa şirk deyip Türkiye'yi işgal projesi olduğunu Efendim 2008'de demiş Adam bunu 2009'da konuşmuş adam tekraren t ne konuşuyorsun

ta 89 sene evvel ben bunları görmüşüm şia'nın tehlikesini görmüşüm IŞİD'in ne bela olacağını görmüşüm Bunlar yokken bu olaylar Suriye Şia işgal etmeden konuşmuşum her şeyi konuşmuşum şurada 89 senede söylediğim ü tane vasiyyet diye ölürsem kalırsam dediğim şeyin üçü de patlamış ve üçü de memleketi yakıp kavuruyor islam alemini kavuruyor haşlı şabil eri Bilmem neleri

daşi Bilmem neleri PKK isı Kimdi ne kadar genci çocuğu PKK'dan kurtarmış Siz Müslüman Kürt evladısın yavrularımız sınız Sizin seydaların var şeyhlerin var yavrum Kürtler çok dinine bağlıdır Müslüman Müslüman insanlardır başımızın tacıdır onlar çok al lerimiz evliyamıdır çıkın dininize Yavrum bu marksistlerin şeylere uymayın PKK'ya neler dedik neler dedik

senelerdir hiç Kışkırtma yaptık mı hiç fitne çıkarttık mı hiç ayrımcılık yaptık mı yahu Geçen gün o adamın da adını dimiş o ne Doçent onu adını desenize bana ya Ahmet Hakan'ın programında bir kadın konuşuyor bir hanım konuşuyor işte Efendim Eee şeye de o Cübbeli fetva vermez ki diyen de bir Doçent var orada adını bulabilirsiniz geçen ben şey ettim size böyle şişmanca

yı yarı bir adam Adını da desem iyi olurdu onu da dinlerken ona göre değerlendirerek dinlersiniz fetva veremez ki diyor ya Ya adam Allah bilmez diyen Aziz Bayındır fetva veriyor kimse bir şey demiyor öbürü Kader yok diyor amen diyor beşe indirmiş kimse bir şey demiyor öbürü sahabeye sövüyor kimse bir şey demiyor öbürü Kur'an eksiktir diyor Kimse bir

şey demiyor memlekette konuşan konuşan Ağzı olan konuşuyor ben burada kitabın ortasından düzgün doğru dürüst konuşuyorum Hepsine de kaynak veriyorum Ondan sonra adam fetva veremez ki diyor neyse ona göre veremeyebilirim de orada bir kadın konuşma yapıyor Ahmet hakanın bir ik hafta evvelki program ya kadın ne diyor biliyor musun nedir diyor ya bu

diyor siz diyor sünniliği dayatmasına diyor işte diyanete çatıyor Güya diyanet yıl başıda kutlam y yılbaşı kutlamayın bile demedi Diyanet diyanetin hutbesine Ben Cumada vardım ya gayrimeşru eğlenceler yapmayın de zaten gayrimeşru her zaman gayri meşrudur bunun yılbaşı olup olmaması fark etmiyor da Diyanet Yani lafı ortasından konuştu biraz genel

konuştu yani çok böyle Özele de girmedi bir şey de konuşmadı yani hal böyle olduğu halde bir saldırdılar bir saldırdılar falan falan Ondan sonra Sünni diyor işte Efendim şey diyor O kadın da herhalde bir etiketi vardı ki oraya çıkarttı Ahmet h benim gibi etiketsiz deri zaten çıkartmaz Ondan sonra adam Kadın diyor ki ya diyor Ne diyor bu Sünni diyor Hanefi Sünni bilmem

ne Diyanet Day atmış diyor falan Ondan sonra ne dedi biliyor musunuz resmen deim Hatta birileri bana anlattı dedim Yok ya ben dinlemem lazım bu kadar da olmaz dedim o bana fetva veremez diyen doçentin adını bulun ya o Doçent de orada bak kadın ne dedi öbür dinlere de Saygılı olmak lazım E tabii olmak lazım Biz de öbür dinlere zaten en çok saygılı

olan biziz yani malına canına şeyine Dokunmayın diye millete anlatan mı Ne kadın ne dedi biliyor musun Mesela dedi Aleviler dedi yani öbür dinlere diyor Saygılı olmak lazım diyor ve misalde de Alevileri veriyor ya orada en az 3 tane 4 tane Ahmet Hakan hariç ne Ahmet Hakan ne oradaki o bana fetva veremez diyen neyse o Doçent herhalde on Doçent diğer

üç kişi iki kişi de var bir kişi kadına çıkıp demedi ki ya Hanım Sen Alevileri Niye efendim Müslüman saymıyorsun senin ne hakkın var Alevileri Müslüman saymam ya Başka dinler diyor ya Aleviler müslümandır benim seneler evvel 5 10 sene 15 sene evvel sorulan sorulara cevaplarım var ya Aleviler müslümandır hazreti Ali'ye bağlılıkları fazla olduğundan yani sevgiler Biz de çok

seviyoruz O isimle anılmışlardır Alevi Ali'ye mensup ve bağlı demektir soyundan gelene de Alevi denir yolundan gelene de Alevi denir Aleviler müslümandır Aleviler bizim kur'an'ımı inanırlar birçok Alevi dedeleri Kur'an okurlar namaz kılarlar Sivas'ta Tokat'ta Küçük Alevi dedeleri tanıdıklarımız var benim bizim şoförümüz yani seneler evvel 30-40 sene evvel Efendim şimdi yakında

rahmetli oldu Alevi bir Efendim abimiz büyüğümüz idi namuslu dürüstlük Biz Aleviler çok tanıdık Yani biz Alevi tanımıyoruz değil yani sen Alevilere başka dinler nasıl dersin ya ama Ahmet Hakan'ın programında ya hoca fetva veremez diyen o adamlar orada o ayrımcılık yapılırken ve Aleviler başka dinden denilirken ve Aleviler müslüman sayılmaz Ken Orada hepsi oturmuş cnn'de

oturmuşlar bir kişi ya Niye siz bölücülük yapıyorsunuz Alevilere Niye başka din diyorsunuz ya Alevi kardeşlerimiz Aleviler müslümandır demesini beklerdim ne Ahmet Hakan itiraz etti kadın başka dinlere diyor ya Başka dinler diyor mesela Aleviler diyor Nasıl Alevilere başka din dersin ya müslümandır Aleviler ya Ne yapmaya uğraşıyorsunuz alisiz Alevilik işte

bilmem ateistlik bilmem Allah'a inanmayan öyle Alevilik mi olur o Alevilik değil ki o dinsizlik ama aleviyim demek Müslümanım demektir Ehlibeyt sevgisi önde gelir 12 imama bağlılık vardır vesaire vesaire Biz de 12 imama bağlıyız buhari'de hadis-i Şerif var benden sonra 12 kureyş'ten 12 tane benim zürriyetimden zat gelecek buhari'de hadisi şerif vardır 12 sayısı

da vardır yani biz bunları kabul eden insanlarız hangi hadisi Gizledim Ben bugüne kadar ya Ehlibeyt hakkında 30 küsur saat konuşmam vardır 3040 Saat 3040 Saat ehlibeytin Faz 12 imamın tek tek tek faziletini Saydım ben ne konuşuyorsun sen ondan sonra Efendim kendileri entel olmuşlar kültürlü olmuşlar Doçent geçiniyor onlar cübeli fetva veremez K diyor Orada

karşıdaki hanıma diyemedi ki lütfen Alevileri başka din mensubu saymayalım Aleviler müslümandır Cemevi de kendi tasavvufi kültürlerini Bektaşilik geleneklerini ve sair Tarikat ve tasavvuf kültürlerini işledikleri bir yerdir buradan biliyorsunuz ittifaklı değildir birisi Sas çalmaya caiz değil derse öbür caiz diyen insanlar var İmam Nablusi caiz diyor Şah aşm Hazin önünde

Efendim ikisi kişi geldi saz çaldı Biz bunu çalmayı Ama size de bir şey demeyiz dedi Mesela e Bunlar Biz kitaplarımızda yer alıyor biz ş Alevi kültürünü niye redded delim ki İslam'a muhalif değil ki mesela saz çalmak falan yani bazı konular vardır Bunlar nedir Eee içtihada açıktır Onun için fetva veren vardır vermeyen vardır saa da sen bir işte

ittifaklı bir konu olmadıktan sonra ne diyemezsin Günahtır haramdır caiz diyemezsin Ona bakarsan Bizim tek tasavvuf umuzdaş yapar nakşilerde Bu bidattır çok da kaçarlar yani o ortamda bile bulunmazlar ama diyelim ki sünnidir velakin kendi aramızda da Açık zikir bidat Sayan var öbürü bir Açık zikir sünnet Sayan var bas bas bağırarak ortalığı yıkıp zikir yapan var mesela

bizde sessizdir mesela ama biz kadiriye hak değil diyor muyuz ki bektaşiye hak değil Diyelim onun için çok önemli millete bir şey vermemiş adamlar insanları arasında tefrika çıkartmaya yol verenler orada Alevilere başka din mensubu derken ya Aleviler müslümandır dikkat konuşmalarımıza lütfen dikkat edelim bile diyemeyenler ya kültürleri bilgileri müsait değil veya orada ne

bileyim Neye bakıyorlar ne dinliyorlar yani orada bütün milletin önünde böyle bir fitneye sebebiyet verilir mi bir kişi tasf bile etmiyor Ondan sonra görüyorsun cübbel ben bu kadar sene insanların önünde konuşuyorum Hiçbir eee Yanlış insanları tahrik edecek tahkir edecek Ondan sonra insanları bölecek Müslümana kafir diyecek kafir dedirtecek hiçbir şeyim yoktur

beyanım Allah Allah Ama gelelim işte noktaya memlekette gündemi değiştirmek isteyen Birileri bir tweetle bu tweetlerin de çoğu Amerika'dan geliyor şu anda bizim internetle ilgilenen arkadaşlarla dün gece konuştum arkadaşlar dedi ki bana ya dediler bu tweetleri hep başlatan Amerika'dan geliyor Amerika'dan kim gelir belli ama bizimkiler de atlıyor Amerika'dan gelen

tweetleri Bizimkiler de atlıyor Ya kim çıkarttı Bu konuyu şimdi ne alakası var demiyor Çünkü neden canı ekşili istiyor tamam Ama ben size ilim veriyorum İrfan öğretiyorum ayet hadis okuyorum helal Haramı beyan ediyorum inanın inanmayın ama ilim almak isteyen Efendim hikaye dinlememek isteyen bu derslere devam edecek bir saat ilim tahsili bir gecenin

sabaha kadar ibadetinden Kur'an'ın hatminden bir gecede Eftal deir İlim ilim ilim helal Haramı bilmezsen Haramı helal dersin helal haram dersin kafir olur dinden de çıkar gidersin Ondan sonra da sabaha kadar teheccüt kılarsın hikaye Çünkü evvela iman haram helal konuları çok önemlidir din ciddi bir meseledir din ciddiyet ister din oynamaya gelmez dinle oynanmaz aklın

böyle basıyor falan falan olmaz Senin aklın bir pıhtı atana kadardır Tamam bir pıhtı attığı anda felç olduğun anda beynin gitmiştir hafızan resetlemiyor L ha yaparsın tamam mı O zaman aklında vahye kafa tutamazsın akılcılık yapamazsın diyor Hazreti sıddıkı Ekber Radıyallahu Teala dinimiz ayet hadis dinidir Allah resulü buyurdu Haz Ali buyurdu haz Ömer buyurdu

din budur akıllara uyacak diye bir şey aklıma yatıyor Yatmıyor diye bir şey dinde yoktur doğruyu söyleyeceğiz Allah'ın izniyle Celle Şan şimdi Fasl bu Fasıl Resulullah s utangaçlığı hakkında göz yumması yani müsamahakarlık böyle ayıplar kusurlar görür avreti açmaz insanların yüzüne vurmaz insanları rencide etmez teşhir etmez falan bunları anlatacağız haya utanmak demek

biliyorsunuz İnsan bir de göz yummak göz yummak görüp de görmemek görmezden gelmek Haya nedir anlatıyor haya haya Türkçede Çok konuşuyorsunuz hayasız adam hayalı adam haya nedir haya Arapça bir kelimedir haya rikkat bir hassasiyet inceliktir Efendim duygusallıktan insanın yüzüne vurur utandı mı yüzü kızarır hemen bakıs adam utandı ya utandır Ya adam utandı Nereden

anladın adam utandı yüzü kızardı işte adamın yüzüne Vur ne zaman f o şey yapıldığı zaman ki bekleniyor kerat y y onun eee istenmedik bir şey olması beklenende beklenende diyor istenmedik şey yapıldığında demiyor Çünkü neden Efendim Eee bazı kere İnsan istenmedik bir şey olmaz yine utanabilen mesela Bir kızı istemeye gelirler E kız cağız Tabii

ki perdenin arkasında durur veya Neyse görücüde biliyorsunuz görmek vardır yüzünü falan görür evlenmeden de insan evleneceği kızı görür nişan ki ahkamı kitabımda bunları anlatmışım uzun uzun E şimdi mesela ona İşte biz kızınızı Eee istiyoruz Allah'ın emriyle peygamberin kabulle dendiği zaman kızın Efendim yüzü kızarır bir utanır anası babası var

toplum var utanır falan ama o istenmedik bir şey değildir yani belki anası babası zorla veriyor O istemiyor falan o ayrı bir şey onu kastetmiyorum Normalde istediği biri dünürlüğe gelse o yine utanır Onun için ma Yahu demedi Yani istenmeyen şey yapıldığında demedi isten mediği düşünülen yani genel manada Efendim Eee olmasaydı gibi şeylerde durumlarda

Eee mahcubiyet Çünkü mahcubiyet istenmedik hallerdir mahcubiyet Hacel yani adamı mahcup edersin Bilmem dersin adam utanır milletin içinde adama dersin ki A ne biçim ya şalvarının da kenarı ne biçim olmuş falan adam bir bakar Bütün millet onun ayağına başına bakar falan adam bir mahcup olur bunlar istenmedik şeyler olur böyle yerlerde de yüzü kız

utanır Onun için yani genel manada istenmediği düşünülen Ama bazen de ne oluyor istenen bir yerde de insan istediği bir şey olduğunda da utanabilen demedik le her şeyi nasıl konuşmuşlar görüyor musun kazı yaz Hazretleri kelimenin bir kelimeden bir cit kitap çıkıyor senin gibi öyle at gitsin neymiş Hürriyet gazetesinin yazarıyım Nasıl olsa herkes

yutuyor öyle bir şey yok her konuştuğun Lafın altında 40 tane mana var lafına dikkat edeceksin bak hemen diyor Orada istenmediği düşünülen evma yahut da o şey ki o şey yapıldığında ki yani fiili ma yekün oluyor terk onu bırakmak hayr daha Hay yapmaktansa yapmamanın daha hayırlı olduğu Eee noktalarda da Efendim Eee Arız olan insanın yüzüne Arız olan

hallerdir mesela onun için Allahu Teala'ya da istihya yani atfeden hadis-i Şerifler var vahak Allah hakkı söylemekten utanmaz Eee peygamber utanır diyor Sallallahu efendimiz için utanır diyor Ben utanmam diyor kurban oldu yani doğruyu söylemekten Ama tabii Allah'a istiad edilen Hayla bizimle ilgili durum Allah Teala Haşa bizin gibi yüzü yok Haşa bizin gibi Efendim derisi

yok Haşa bizin gibi işte ink hali yok yani işte mahcubiyet hali yok Haşa Haşa Haşa ama o gibi şeyler olursa da mana tabii Mesela innallah Müslim Eee inah Şüphesiz Allah haya muamelesi yapar neden utanın mü İslam'da yaşlanmış saçı çakalı namaz abdestle ağırmış bir 60 yaşını geçen 70 yaşını geçen bir kuluna azap etmekten Haya eder Yani haya etme muamelesi yap

yapar yani Burada maksat ne Allah ona azap etmez demek yani ben şimdi bu kulum saç sakal ağırmış E bu kadar sene yaşamış Namaz abdest devam etmiş Yani kul illaki günahları da var ama ben şimdi Bun nasıl azap edeyim bu önemli bir şey Allah onun için hayırlı uzun ömür versin yaşlılığım ı görelim Ben onun için 60'ı geçmeyi çok bekliyorum 60'tan sonra bu hadis-i Şerif var benim

de 67 Senem kaldı Elhamdülillah Yani inşallah görürüz yani iyi bir şey İslam'da yaşlanmak saça Sakala beyaz düşmek E bu Mevla Ama tabii kullardaki durum başka Eee yani bir şeyi kerih görmeyebilir bir insan ama yapmasaydım daha iyi olduğunu düşünür onda da bir haya olabilir gelebilir insana yani bir mahcubiyet şeyi yani Keşke yapmasaydı mesap olur

ama o işte haram değildir Yani illa da Günah olması anlamına gelmiyor göz yummak nedir görmezden gelmek namazdan gelmek yani gafletten gaflet göstermek fark ettin sen oradaki adamın ne yaptığını ne ettiğini de bir yanlış yaptı mecliste veya Neyse sana yaptı arkandan yaptı gözünden yaptı kaç gözü yaptı bir şeyler dalga geçti senle falan Sen de fark

ettin Ama tekful yaptın ne demek görmezden geldin ya bana ne demiş ne dememiş neden Amma şeyden insan onu istemiyor Efendim insanın kerik gördüğü bir şey Ama neyle istemiyor onu tabiati yani tabiatı gereği istemiyor İlla şeriata göre istenmedik bir şey olmayabilir Yani orada bir haram Bir Günah bir şer atsızlığı insanın kendi iç güdüsü de doğal olarak

tabiat doğallık demektir yani doğal olarak istemediğin bir durumla karşı karşıyasın doğal olarak Efendim Eee yani bakıyorsun adam orada bir şey yapıyor yani haram değil Kur'an'a göre görüş haram değil ama senin canın istemediği bir şey yaptı Yani sana diyelim bir hareket çekti falan e yani e Sen burada Eee y duymadım görmedim bilmedim hesabı yaptın bu da iyi bir şeydir sünnete

Uygundur Çünkü aste Fuzuli konuşmalar görüşmeler vakit zatı e kaçınılmaz olacaktır Onun için Konuyu kapatmak evladır ve K Nebi Sallallahu tealâ al ve sellem kainatın efendisiydi eşed de eşed Nasi İnsanların en şiddetlisi ydi haya en utanmak bakımından Çok utangaç idi ve insanların en fazlasıydı ayıplardan göz yumması bakımından Yani ayıp derken Mesele ne değildir mesele

şeriata göre her şeyin mekruh olması haram olması günah olması icap etmiyor Anlatabildim mi Eee burada ne var Efendim Eee üzücü tabiatına göre hoş karşılanmayan işler var ama bunu yüz demek istiyor mesela misal veriyor allahan Teala Allahu Teala ne buyurdu Eee Ahzap suresinin

ayetinde Efendimiz sallin evine Eee izinsiz girmeyin e kimsenin evine izinsiz girmeyi peygamberinizin evine gidip de misafir olduğunuz zaman efendim ill ancak yemeğe gidebilirsiniz onu da söylüyor Kur'an pişmesini beklemek için değil yani yemek içeride hazırlanıyor diye Sen önceden gidip de evi rahats etme diyor Ancak ne yaparsın diyor Efendim Eee yemek hazırsa girersiniz

yoksa çok oturursanız V M hadis böyle ne haber Ne var ne yok konuşmaya da girmeyin Peygamberimin evinde böyle alimler de buna kıyas edilir meşayih da buna kıyas edilir ciddiyeti olan vakti Mühim olan e en ufak saati vakti olmayan islam' hizmette umumi faaliyetler gö insanlar da buna dahildir Çünkü Meşgul ediyorsun bu durum benim peygamberime eziyet olur üzer diyor hani Bu haram

değil evde biraz 10 dakika fazla oturdu misafirlikte buna Haram dedik mi şimdi demedik Onun için ne dedi insanın tabiatıyla kerih gördüğü şeyden tekafül etmesi yani ne demek şeriata göre 10 dakika fazla misafirlikte oturmak diye bir şey var mı girdin mi bir D Bir saatten sonra çıkacaksın bir saati 2 dakika geçse harama girer diye bir şey yok ki ama eziyete girer Yani insanlar

sıkılabilir senden Onun için kalkıp gitmek lazım ve yediğiniz zaman fente Şir Hadi Kalkın gidin diyor bu diyor benim peygamberime eziyet verebilir Peki Resulullah s bir şey der mi evinden adama Yani benim işim var kalkar mısınız der mi demez diyor utanır diyor utanır öyle şey yapar mı o çok ahlaklı çok hayaldim şahıdır en büyük ahlak üzeredir o der mi size

diyor Ben Hakkı söylemekten utanmam Allah buyuruyor Onun için oturmayın çok buyuruyor şimdi Resulullah s biliyorsunuz düğün yemeği vermek çok kuvvetli bir nettir nikahı ilan etmek lazımdır velime de çok önemlidir düğüne davete icabet şafii'de de vaciptir Eee Sallallahu ale Efendimiz Zeynep Binti Cahş annemizle Radıyallahu Teala Anha evlendiği vakitte bir koyun kesti Yani

bir koyun Tabii sahabe çok kalabalık bir koyun ama bereketi var işte bir koyun biraz hurma biraz da un bulaması falan Eee hazre Enes Efendimiz hizmetinde bulunuyordu dedi ki sahabeyi çağır O da sahabeyi çağırdı geldiler E tabii ki evi Efendimiz Sallallahu biliyorsunuz birkaç metre odası E diğer annelerimizin odalarında da yapmıyor nikah kıydığı

Zeynep annemizin Eee iki Zeynep var da Binti huzeyme değil Binti Cahş olanın Radıyallahu Teala an hani kur'an-ı Kerim'de Ahzap suresinde yedi kat semanın fevkinde nikaha kıyılan annemiz oradaki şeyde Tabii insanlar geliyorlar işte kaç kişi 5 10 kişi yiyorlar çıkıyorlar Çünkü nöbetleşe oluyor dışar da bekliyorlar mescitte diğerleri zaten hane Saadet biliyorsun

mescidin hemen içinde onlar çıkıyorlar öbür taife geliyorlar yola çıkıyorlar falan Eee sonra ü kişi kaldı sahabeden Eee bu üç kişi biraz uzun oturdular yani Resulullah sallah de oturuyor çünkü evinde misafirdir Mescit değil ki kalksın evine geçsin Hani cemaat oturur İmam kalkar misali değil yani Bu sefer Ne oldu uzun oturdular biraz da konuşuyorlar böyle işte lih hadis yani

yalan yok Gıybet yok haram Yok dedikodu yok bir şey yok da işte Yani biraz Ne oldu insanı ağırlık oldu yani Hah ağırlık oldu bu sefer yani imam suyutinin bua müstakil Risalesi var sukul mü Ne diyorlar onlara Sekin cemi ağırlık yapan insanlar yani Gelip Böyle ağır okka oturup da insanları sıkıntıya sokan insanlar bunlar hakkında böyle Latif şakalar şamatalı ve bunları işte

Nasıl uyarırsın da nasıl ikaz etmek sureti le Efendim Eee kaldırabilirsin hesabı Eee Resulullah sah biraz üzüldü fakat Çok utangaç olduğundan Hiçbir şey diyemedi Onlar hakkında Bu ayeti kerime indi Çünkü neden Benim Peygamberimin evi dar annemizin duracak yeri yok yani perde arkasında duruyor ne kadar duracak yani öksürmek istemez sesini duyurmak istemez

annemiz var orada yani ev dar Ondan sonra Efendimiz Sallallahu al s vakti çok değerli ama size diyebilir mi ki çıkın misafire diyemez Onun için bunlar adapt andır şeritin adabından O bir insan çağrıldığı yere de gitmiş çağırılmadığı yere gitmeyecek Efendimiz sallah bire çağırıldı yerin peşine biri takıldı Eee bu çok önemli bir adab-ı Şeriye denir e ev sahibine kapıyı çaldı

açtı dedi ki bu beni dedi siz çağırmadınız Ben de çağırmadım yanlış anlamayın sizin çağırmadı zı ben çağıramam dedi kap eşime takıldı o da bir muhtaç durumda bir şey yemek yor ama ben Siz İzin verirseniz onu da Buyur edeyim dedi Siz izin vermiyorsanız D dev sahibi olarak davet sahibi olarak hani onu geri göndereyim ev sahabi de ne demek Efendimiz sallallah s sizin

yanınıza takılıp geldi O da bizim misafirimiz dediler ama bir insan Yani yanına ne yapamaz Davetsiz gideceği bir yere kendi davetli Ken gideceği bir yere Davetsiz birini de takamaz E şimdi hanımsan yere hanımını da alıp giderse şeriata muhalefettir Ondan sonra hanımıyla çağrılan yere bir de çocuğunu alıp giderse şarata muhalefettir yani ailecek

bekliyoruz denir Tamam aile 10 kişiyse 10 kişidir yani çocuğun fazla ama eşinizle bekliyoruz ayrıdır adam da ona göre hazırlığı vardır Ona göre yeri vardır e düğünü kalabalık davetlisi vardır sandalye yoktur ayakta kalırsan adam mahcup olur birisi yemeksiz kalır Efendim bir de bakarsın ikram kalmadı adama düğün sahibi çok rezil olur yani düğünüme Adam gelmiş Ben Yediremedim

olur Ayıp bir şeydir sen adamı mahcup etmeye sıkıntıya sokmaya ne hakkın var eziyet yapmaya Yani biz bu insanlar Bunları yaşadık senelerdir Cemaat içinde olduğumuz için gelen giden Yani hakikaten yaşanıyor yani adam çağırıyorsun götürü Ben ona göre bir şey ısmarlamış yani sana ikram edeceğim bir şey eksik kalınca Ben ne yapacağım yani

şimdi çok ayıp oluyor bana çünkü Neden ben ama adamına göre ısmarlamış yani Yani getirmişim bir şey yemek Onun için e İslam tamamı edeptir ne yapmalıdır diyor bir insan davetli de ziyaret Tamam ben davetliyim davetlisin diye sabaha kadar oturmak O da hakkın değil o zaman ne yapacak diyor Arada bir ben gidebilir miyim Efendim diye bir hareket yapmalıdır ev sahibi derse ki durun

kalkmayın biraz daha oturursanız ne olur istek arz ederse rağbet İzhar derse Tamam baktın Sükut etti Sükut ikrardandır adam da sana Hadi Buyurun efendim deyip hemen Kapıyı açıp da hadi sepet havası yapmaması lazım o zaman da ev sahibi edepsiz dirir Amma ve lakin arada bir Efendim kalkabilir miyim Müsaadenizle denir O da sükran E siz bilirsiniz

Efendim demek gidebilirsiniz Efendim demektir Bunlar edeptendir şimdi onun için eee ulemadan birine sordular ki Eee kur'an-ı Kerim'de böyle insanlara ağırlık yapıp oturup kalkmayan adamlar hakkında bir ayet var mıdır hakikaten hiçbir kimse yekten söyleyemez o zat buyurdu ki Vardır Nerede çıkarttınız hocam Efendim dedi ve yemek yer yemez çarığını bakın yani

ayrılın gidin dağılın çıkın bu ayet ne demektir yedikten sonra uzun uzun oturmayın Bu da ne demek ev sahibine de çok ağırlık vermeyin demek ya bu bir şakalar var bir şeyler var yani biliyor musun akıl dışı böyle latifeler var da işte vaktimiz yok haddesena bize haber verdi Bak şimdi kendisi hemen Eee beyan Edecek yani eee ravileri yle Ebu Muhammed İbn attab

Ebu muhamed Hattab Hazretleri diyor B kıraati ben okudum aleyhi onun kendi yanında Arz Ettim Bu hadisi kendisine Yani ben ondan aldım haddesena o dedi ki bize haber verdi Ebul kasim hatim İbn Muhammed'in Eee meşhur bir muhaddis Kasım Ebul Kasım hatim Hazretleri o da ona bildirmiştir O diyor ki hadd Sena bize bildirdi Ebul Hasen kabisi Ebul haseni

kabisi Hazretleri bize haber verdi magripte Bir beldedir kabis O diyor ki Hat cenabe bildirdi Ebu Zeyd mervezi Ebu Zeyd mervezi Hazretleri bize haber Bunlar hepsi büyük muhaddisler Yani hemen Hemen buhari'ye geldik Hades diyor ki bize anlattığı Muhammed İbn Yusuf bu Muhammed İbn Yusuf Efendim ferber Eee fir beri de olabilir bu zat Muhammed İbn

Yusuf da Buhari'den icazet idir meşhur Buhari'den o da onu anlatı bak kazı yaz hazretleriyle hemen geldik buhari'ye arada 3 tane 4 tane saydı İmam Buhari ile arasına kadar yakın Hatta sen diyor ki bize haber verdi Muhammed İbn İsmail Muhammed İbn İsmail İmam Buhari dir meşhur O bize haber verdi İmam Buhari de biliyorsunuz direkt resulullah'tan

almamış Sallallahu Aley ve o dedi ki hatd Sena bize haber verdi abdan Efendim Eee abdan Hazretleri Eee yani Abdullah Bin Usman İbn cebele İbn Ebi ravat el mervezi el Hafız Büyük Hadis hafızlarından DT altı kütübü süte 6ı hadiste rivayetleri Muteber altı hadis kaynağında ismi geçen bir zat bu Aban Radıyallahu O da dedi ki en bena bize bildirdi haber verdi Abdullah kim

Abdullah Oho Abdullah İbn mübarek Radıyallahu Teala anh O çok büyük bir şeyhu Horasan ve müsa Horasan'ın hadis isnatlar tümü ondan geçer Horasan dediğim bütün Türkistan Türkmenistan buara Özbekistan takacak İstan şu andaki bütün o bölgelerin şeyhidir Abdullah mübarek Radıyallahu Teala Hazretleri tasavvufun reisi çok meşhur menkıbeler sahibi Kütübü Sitte ondan kaynak

vermiştir İmamı Azam Efendimizin ders halkasında yetişmiştir imam-ı Azam efendimize çok itibar eder Eee kendisine de çok itibar edilen bir zattır bütün hadis kaynakları ondan rivayet almıştır sene 1081 yani Hicri 1081 düşünebiliyor musunuz 1200 seneden Efendim 1250 senelik bir şey vefatı od da doğumu zaten çok şey efendim çok ta eski İnşallah niyet ettik gideceğiz

Türkmenistan'dan İnşallah Allah bize nasip ederse Eee Türkmenistan'da kabri şerifi dediler geçen mevlitte geldiler oradan gelenler söyled Ben bilmiyordum orada olduğunu hit diye bir hiit mi Heyit mi o kabrinin olduğu yerin tam şeyini Bilmiyorum tabii biliyorsunuz Bu isimler kitaplarda çok eski geçiyor

Şimdi Tabii isimler değişmiş oluyor Hani onu arasan bulamıyorsun o isimle isim değişiyor kabrinde teberrük edilir diyor Ali Kari Hazretleri kabrinde Allah bereket versin diye Bütün millet Akın Akın Hala ziyaret eder diyor ta 400 sene evvel Abdullah mübarek Hazretleri ahb O da diyor ki Abdullah mübarek O da resulullah'tan direk işitmedi bize

bildirdiği kim şü İmam şube Radıyallahu Teala anh büyük muhaddis O da kimden an katete kaden katade Radıyallahu tabiinden Kale O da dedi işittim Abdullah Abdullah işittim Kimdir o Mevla Enes Enes Hazreti Enes İbn Malik meşhur sahabinin azatlısı dır İbn Ebi utbe Evet ismi musahhar Ubeydullah imiş o Hazreti Enes'ten de aşi annemizden de rivayet eden bir zat Eee zaten bütün hadis

kaynakları ondan rivayet almış kütübü sidede Eee de geçiyor saduk fika güvenilir muhteber bir zat O da kimden işitmiş an Ebi Sail kudri Radıyallahu Ebu Sail hudri Yani 6 tane sahabeden 6 y tane mük vardır hadis rivayetinde en çok rivayeti olan Ebu Hureyre Radıyallahu Teala sonra herhalde Abdullah İbn ömerdir böyle bir sıra vardır Ebu Sail kudri en son sıradadır ama o bile 1700

falan küsur hadis rivayet etmiştir Ebu Sail hudri Eee çok büyük sahibidir değerlidir kâne o anlatıyor diyor ki kâne id ras bak kafadan Konuşulacak bir şey mi Din isnatsız senetsiz sepetsiz koltuğa dayanarak yel yaslan atış serbest yapılabilir mi Bak kazı ıyaz Hazretleri Efendim 900 senelik Eee insan kendisiyle bir şey Resulullah s hakkında bir şey söyleyecek dünya kadar Ravi

saydı din ciddiyet ister din rivayet ister din senede isnada dayanır vahiye dayanır din adına kimse konuşamaz konuşan Helak olur Onun için ilimsiz konuşulur mu ya K Resulullah Sallallahu tealâ kainatın efendisiydi eşed hayen daha utangac iyı kimden Minel Bakire bir kızdan nerede fid yani evinin bir köşesinde perde arkasında bulunan bir bakire ki eskilere göre Tabii bakire

kızlar Erke yani kadın da erkeğe görünmez erkek kadın bir arada oturulmaz arada hicap perde çekilir Kimse kimsenin yüzüne eline bakmaz elbisesine çarşafına bile bakmaz çarşafına bile bakılmaz Yani bu şekilde idiler çok utangaçlık vardı biliyorsunuz Eee Onun için e Ebu Sail hudri Hazretleri bunu anlatırken o zamandaki örf de anlatmış oluyor bize ne

kadar Asrı Saadet Allah'ımızın hayrul kurun karni asırların en hayırlısı benim asrım dır benden sonra her Asır birbirinden beter olacak buyurduğu 14 15 asırdayız şu an beterin beterin beterinde ki haya diye bir şey kalmamış el haya Minel iman utanmak imandan gelir ama maalesef başını bacağını göğsünü her tarafını açan televizyona çıkıyor ve Efendim erkek bulma programları kız

bulma programları kadın evlenme programları adı altında kafirlerin Eee Fransa'nın İtalya'nın ne kadar Eee çöplük programları varsa Rezalet programlarını alıp getirip ve milleti bununla meşgul ediyorlar ve bütün insanlar da bunları Efendim seyrediyorlar Eee ölsek ne cevap vereceğiz kaza namazımız var mı Helal Haramı biliyor muyuz ilmi hal bilgimiz

yok itikat ehli sünnete göre tavsiye etmiş miyiz bugün ölsek ahirette ne Hesap verece falan hiç bunlar umurlarında değil onlar işleri güçleri devamlı dizi program evlilik programı bilmem ne bilmem ne Böyle durum böyle maalesef kaç kişi kurtarabiliriz derdimiz bu Allah bize yardım etsin Siz de bize yardım edin insanlara tebliğ edin sohbetlerin vaktini saatini

bildirin Allah rızası için hizmet edin Evet örtüsünün içinde bulunan bir bakire ne kadar utanır yani Hele bir de birden bir erkek diyelim ki perdeyi veyahut da anlamadı boş bulundu bazı öyle kaza gibi durumlar oluyor e Orada kimse yok zannediyor birden görüyor efendim orada diyor bir Bakire kız nasıl nasıl mosmol nasıl utan nasıl hemen üstüne şey eder değil mi Ta o zaman

biliyorsunuz 28 Şubat tör evinde Eee neydi Anayasa Mahkemesi başkanının Başkan yardımcısıydı o zaman herhalde eşi başörtülü bir hanım kardeşimiz bacımız yani o zaman Ne haberler çıkmıştı şeyde u ne hakaret ettiler kadıncağız ne geriyor bazı neymiş bir tane erkek o arada içeri birden girmiş ya kadıncağız örtülü bir hanım Belki o anda Kadınlar Arasında diye biraz başını

açtı bu caizdir yani Ama pat diye bir erkek girilir mi yani pat diye girince birden halının altına böyle birden yattığı yere diyor halıyı üstüne çekmişler Aa Bunlar mağaradan çıkmışlar Bunlar ne kadar gerici yobazlar ne olmuş Şani efendim seni mi Yiyecekler yam yam mı girdi falan 28 Şubat'ta neler ettiler Halbuki çok kültürlü Anayasa Mahkemesi

başkanlığına Efendim seviyesine ulaşmış bir abimizin yani e düşün ki o kadar okumuş etmiş ki beni niye bir yere memur etmiyorlar Benim bir şeyden haberim yok kültür seviyem çok düşük o kadar okumuş etmiş mürekkeple almış Adam eşi de ona göre kültürlü bir Eee Hanım kardeşimiz bacımız efendim de Ya kardeşim Elham utanmak imandandır Yani sen Utanmıyorsan

insanların hepsinin hayası da su yüzünün suyu çekilmedi ki ya Yani hayalı insanlar var hala yani Ne demek yani Birden erkek girdi diye kadıncağız saçının telini erkeğe göstermemiş şeriata sünnete uygun yaşayan bir hanım Tabii ki aniden orada başörtüsünü bilmem nesini e çarşafını veyahut neyse işte atkısını şalını bulana kadar ani müdahalede hemen yere

yatıp hemen halıyı kafasına çekmiş Ne insan be ne hayalı insan be ne kaliteli bir insan değil mi Ama ne dediler bunlar böyle insanlara hakaret insanlar bunlar gayri ciddi bunlar ne ya bunlar gerici yobaz falan ya senin bunu yapm ne hakkım E ben Senin hanımın açık geziyor diye benim senin hanımına terbiyesiz konuşma onun hakkında ne biçim geziyor deme hakkım var

mı Yok benim eski sohbetlerimi dinleyin yok şalvarı cübeli sakallı adama hanımının yanında ya şu hanımını kapatsana niye böyle açık gözlüyor diyen adama ben neler dedim git eski sohbetlerim bak ulan siz Ne biçim adamsınız dedi Bir kadın başı açık da Gezer bacağı açık da Gezebilir Yani sen ona bakıp da laf atar gibi kapansa hanımını kapatsana bu sokak ortasında

kadına taciz gibi konuşulacak laf mıdır İslam'da böyle bir şey var mı Sen nasıl kadına diyorsun ki kapan bilmem ne sokağın ortası çok fitneye sebebiyet verecek bir şey ya emri bil marufa böyle bir şey var mı ya kadına laf atmak E ben Senin hanımın kızın da açık Gezebilir Ben onların da hakkını koruyorum şal Cübbeli diye gezen dünya kadar böyle dangalak

var Rezil rezil işler yapabilirler biri kalkar gider sokaktaki bir kadına ne bu vaziyetin ya kapanana be bilmem ne E bunu demeye ne hakkı var bu şalvarı cübbelinin böyle bir emri Arf olabilir mi bin türlü harama giriyor burada böyle şey yok kadına direkt laf atılmaz mevzu açılmaz kadınla konuşulmaz böyle Yol ortasında bu senin neyin oluyor Yani

demek istediğim E ben seni hanımın da başı açık gezme hakkını savunuyorum yani Hakkını savunuyorum derken ona da hakaret edilmesine karşı konuşma yapıyorum burada seneler evvel yapmışım Yani bunu Dolayısıyla senin de bu ne biçim gerici yobaz ya halının altına girdi kafasını soktu E ne deme ne hakkın var yani kadına kadının da e ayet Hadise

göre Eee Efendim saçın telini göstermeme vazifesi var Onu ifa ediyor Ne hayalı kadın demen takdir tebrik etmen gerekirken hakaret ediyorsun adamın hanımına neler ettiler ya televizyonlar Barbar baar 28 Şubat hiç utanmazlar hiç Kadın hakkında kız hakkında bilmem ne adam hiç utanmazlar hemen orada kinlerini kusarlar E ne demek yani Hani laiklik vardı özgürlük vardı insanın

yaptığına ne karışıyorsun Sen onun için utanmak çok iyi bir şeydir ve sünnettir imandan bir şubedir Ebu Said kudri kainatın efendisi anlatırken ne buyurdu perde arkasında duran bir bakire kızın hayatından daha şiddetli utan kaç idi yani Birden Perde açıldı bir erkek girdi falan O nasıl artık şey eder mosmor olur kıpkırmızı olur işte kainatın efendisi

Sallallahu asla ve k i zakeri İstemediği zaman şeyen bir şey baktı ki bir ortamda bir durum var hani böyle haram ayrı üçü kumar oynanılıyor seyreder de geçer Haşa şimdi yine yanlış manalara müsait getirmeyin işe Yani istenmedik iş Mesela işte evde çok oturuyorlar O da sıkıldı yani e çıkın da diyemedi Mesela bu şimdi haram değil haram olsa ne yapıyorsunuz derdi ama

eee istenmedik bir şey yap gördüğü zaman Araf ne Biz anlardık hu onu Fi Veci mübarek yüzünden anlardık Neden böyle önüne başını önüne eğeri Ondan sonra mübarek Veci şerifinde parıltılar parlamalar olurdu Ondan sonra işte efendim E biraz yüzü kızarır dı falan biz de anlardık biraz bu işten hoşlanmadı ve K Sallallahu te S Çünkü kainatın efendisiydi lael Beşar derisi

cildi mübareğin çok hassas idi böyle kalın değil idi sert değil idi Latif idi mübarek ciltleri veş böyle yüzleme zdi ahen kimseyi kimseyi Efendim ne yapmazdı yüzüne muhatap alarak Eee bima o şeyle ki yekru Eee istemiyor o şeyi yani istemediği bir şey vukuu bulduğunda adamı yüzleme diye haen yani utancından dolayı ve kerame nefsin mübarek şahsının zatının E

kereminden efendiliğinden beyefendiliği yani seciyesi üstünlüğünden dolayı kimseye böyle yüzleme ya çok oturdunuz yani veyahut da biraz ben sıkıldım falan hiç sıkıldım deyince Yani insanlar insanlara karşı bunu edep ve riet bakımından uygun görmez Ayşe Radıyallahu Teala Anha Ayşe annemiz anlatıyor Ebu Davut bundan rivayet ediyor Resulullah sallallahu

aleyhi ve sellem kat Efendisi ulaştığı zaman onin bir adamdan şeyi yekru istemiyor onu yani bir adamın istemediği bir iş yapmış adam böyle haram değil Ha böyle İçki içmiş falan ona bir şey demez kumar oynay bunu anlatmıyor tabiat işte bak en başta dersinde dedik bir tabiati dedik yani doğal olarak insanın ağırlandığı beğenmediği davranışlar hareketler olsa lem yekul demezdi ma

fanin Şu adamın Ne oldu ya Y kulü söylüyor keza bu adam niye böyle konuşmuş ya bu adam niye şöyle oturmuş ya falan Adam niye bir saattir Gitmiyor ya falan demezdi adamların ismini ver ve lakin yakul şöyle derdi Mesela diyelim ki kendi akrabasından birinin şirk üzere ölmüş isim vermeyeyim

şimdi E Müslümanlık nasip olmadan vefat etmiş bir efendimizin akrabası vardı kızı Müslüman olmuştu e kızı Mekke'de muhacire olarak annemiz gelmişti e fakat orada işte bazı işte bilmiyorum münafık ortamlar da çok oluyor Kendini bilmeyen Medine'de münafık bol idi işte Efendim işte babası cehenneme gitti zaten bunun falan bir şeyler konuşmuşlar y şimdi bu

haram direkt bir yalan konuşmuyor olabilirsin Çünkü şirk üzer ölen cehennemliktir Tamam Kur'an'a uyuyor olabilir Hadise uyuyor olabilir fakat bir müşahhas bir kadının bir kızın yoldan geçerken oradan giderken ona duyurmak gibi böyle bunun da babası Müslüman olamadı ya falan falan En azından incitirsin eziyet edersin insana eziyet edersin Onun için Sallallahu

çıktı hutbeye mesela o meşhurdur burada Onu misal vermemiş ama benim aklıma geldi Necat valideyn kitabında hazırlamıştım onu daha eserim çıkmadı buyurdu ki yani bana eziyet eden bana üzen şu topluluğun hali nicedir niye insanların anası babası nereye gitti Nereden geldi falan lafları yaparaktan eziyet veriyorsunuz insanlara falan ama konuşma tabiri velakin yul ne

derdi Ne oldu o millete ki yna yapıyorlar y söylüyorlar keza işte şöyle şöyle laflar söylüyorlar ya bu topluma ne oldu bu Cemaat niye böyle yapıyor falan müşahhas isme işi indirgeme Efendim yenha yasaklı bir şeyi yani böyle yapmayın birbirinize eziyet vermeyin falan ama vei tesbi etmezdi isim vermez fa yapanın adını söylemezdi kinali konuşurdu rah Enes Rad rivayet ediyor ki

sah yanına girdi bir adam bir onda vardı bir sarılık eseri vardı elbisesine safranla falan da boyamış mı bir şey yapmış yani e Efendimiz Sallallahu ale ve sellem böyle elbisede Safran izi Safran vers di denen bir e bitki var yine boyalı bitkiler Hani bunlar biliyorsunuz halılarda da şimdi kök boya dediğiniz şeyler kök boyayla halılar var daha pahalı olur onlar o kök boya İşte

bu bitkiler Bazı bitkiler boya çıkarır yani acayip bir boyaları vardır sanal kimyasal boyalara kık çeker yani renklerinin güzelliği vesaire doğallığı o gibi bitkilerle falan veya safranla elbisesine Yani diyelim iz bırakan şekilde elbisede iz kalmasını e sevmezdi ve bir kişi yanına geldi elbisesinde de bir sarılık izi vardı yani FEM yul demedi Leona şy hiçbir şey demedi ve

sah yüzleme de haden kimseyi BİM istemediği bir şey adamın istemediğini düşündüğü bir şeyi yüzüne söyle zdi utancından çok utanç ne zamanki çıktı o kişi meclisten Kale dedi ki Lev küm deseydiniz levu ona yil yık kasayı Haza şu elbisesindeki şeyi izi Eee yani geçirmek için elbisede bir sarılık izi kalmış bir leke gibi bunu yıkasın iyi olurdu deseydiniz iyi olurdu

iyi iş yapardınız cevabı mahuf yani eee buy buyurdu veyahut da yen çıkarsaydı ha O elbiseyi hani şu anda yıkama imkanı olmaz veya işte Efendim şeyin yoktur giderici madde şu anda yanında yoktur falan veya suyla hemen çıkmıyor falan o zaman onu çıkarsın başka bir şey giysin deseydiniz ona yıkasa çıkartsın Eee böyle Sallallahu ve sellem beyan ederdi biliyorsunuz

özellikle siyah ile boyamaları kesinlikle yasaklamıştı saçı sakalı siyah haram ilk siyaha boyayan firavundur hadis-i şerifte de rivayet ediliyor ancak diğer renklere müsaade ederdi Eee ama şey için yani sakal için kınayla mesela sakalınızı beyazlığı değiştirin gay şey bu beyazlığı değiştirin biraz kına Eee sürün diye beyan ederdi kendisi Efendim

Eee vefatından sonra ibnü cevzi de naklediyor Efendimiz sah s saçlarını Kınalı olarak gördüklerine dair bazı eee sahabeden bir cemaat rivayet ediyor ef la verle böyle sarı şey eee kına gibi şeyler sürdüğü var Sallallahu Aley ve Sellemin ama ekseri evkatı da terk ederdi yani eee böyle şeyler sürmezdi ama Eee yine de sünnettir Eee ekabir sahabe yapmıştır

Eee Ebubekir Sıddık Efendimizin babası Eee İbn Ebi kufe'ye işte Mekke feinde bunu çok beyazlamış biraz kına sürün diye emretmiştir onun için terk eden sünneti terk etmiş diyen de var bazısı da ya ben uğraşamaz yani kına yapma bua yapma mesela ben hayatta kına sürmedim yani sünnet olduğunu da biliyorum ama yani beceremiyorum tekellüf var yani

benim için zahmetli bir şey hiç de o işe mesela girmedim Evet Eee ancak Eee bu hadis-i şerifte yani bu sarılığı Bu eseri Bu izi kaybetsin hadis-i Şerifi Eee sakal hakkında değildir yani elbisede leke gibi kalan meselesidir oraya da dikkat çekelim Çünkü öbür türlü Yani ellerini ayaklarına Eee Efendim kına sürmesi mesela yasaktır erkeğin Çünkü o

kadınların ziynetidir kadına teşebbüh ve müşabehet girer e Dolayısıyla Sakala Müsaade var ama sen Sakala Müsaade var diye kalkıp eline ayağına da kına sürsen Ondan sonra ne derler Hadi git bilm bir yerine de sür derler Yani biraz ayıp kaçar insanlar da senden dalga geçer ve alay ederler Bir de elbisene böyle Safran boyalı boyalı bir şeyler böyle

elbisenin üzerine sürmek yasaktır Çünkü iz bırakıp bunlarda Eee kirli gösterir ve şeyi genel görünüme zarar verir Evet bu İslamiyetin tamamı edep ve Ayşe sahih sahih rivayetlerde Tirmizi de geçiyor sahih olduğunu Tirmizi naklediyor Ayşe annemiz buyurmuştur ki lemek Nebi sallallah Tea sellem kainatın efendisi değildi fahişenin kaba şiddetli bir kişi değildi veen

böyle efendim taammüden yapan biri de değildi yani ne tabiatı huyu katıydı kabayı sertti ne de hani bazısının huyu öyle olmaz Mesela ben kuyum Hiç sert değildir kaba değildir katı değildir ama diyelim bir yerde bir sertlik yapmaya taammüt ettim yani kasten bir çıkış yapmak istiyorum falan Ha Efendimiz Sallallahu ve Sellem kuyun da yoktu yapmak İstemezdi ve yaptığı da

vaki değildi Mesela benim bazı yaptığım vakidir yani bazı bir sert çıkışlarım kasıtlı bir sert çıkayım dediğim Belki bir hareketler olmuştur evde ocakta şurada burada ha Benim Gerçi tabiatım da yok hakikaten misal ama bazı insanın tabiatında kabalık katılık sertlik vardır bazı insanda istedğim sert olabilir mütef o demek yani müteammid Efendimiz Sallallahu ve sellem katı sert

değildi tabiatıyla ama istese de yapacak bir tipte değildi yani taammüden de bir sertlik yapamazdı Tamam yani kasten Ben burada bir sertlik yapayım onu da yapamaz vahen bağırıp çağıran biri değildi biles Bak sokaklarda gürültülü konuşan sesli konuşan biri değildi vei kötülüğe kötülükle karşılık ve mukabele yapmazdı asla velakin ve affederdi saf ederdi görmezden gelirdi Efendim

eee huke Nitekim nakledildi Eee mislü Hazel kelam bu rivayetin aynısı Ayşe annemizin bu sözünün bir benzeri an tevti Tevrat kitabında da zikrediliyor rivayeti Abdullah İbn Selam Sen tevrat'ı ne biliyorsun Tevrat mı okuyorsun Abdullah İbn Selam Tevrat alimiyla müjdelenmiş bir zattır haşer beşer'den değil de başka cennetle müjdelenen çok var Abdullah i Selam

Hazretleri Tevrat'ta Resulullah Sallallahu Aley ve Sellem'in müsamahakar olduğu Eee görmezden geldiği kötülüğe kötülükle mukabelede bulunmadığına dair ayet olduğunu beyan etmiştir ki tevrat'ı hiç değiştirilmemiş olan nüshasını en iyi bilen zattır Abdullah AB Selam değiştirilmemiş nüshasını Dolayısıyla Eee Tabii benim bu hususta çok rivayetlerin var nerede Mevlit kıssası

kitabı mucez hayat berzenci mevlidini şer ettiğim 800 sayfalık işte 700 800 sayfalık eserimde bu konunun tam sayfasını şu anda bilmiyorum ama Efendimiz Sallallahu ale ve Sellem'in geçmiş kitaplardaki evsafı Yani Tevrat'ta incilde zeburdaki evsafı buna bir bab açtım Z diye hatırlıyorum ve bu bapta dolu Rivayet var dolu onları okursanız acayip istifade edersiniz Kainat efendisini

Daha ziyade tanısın sallallahu teal aleyhi ve sellem ve Eee Abdullah Bin Amr Bin As Radıyallahu tealâ anhü Abdullah İbn amran da bu rivayet Tevrat'ta okuduğuna geldi E peki hadi Abdullah İbn Selam dedin ki Tevrat alimidir yahudilikten dönmüş Müslüman olmuştur Peki Amr İbn As kureyşi kureyşli nasıl tevratı falan biliyor ama şimdi Abdullah İbn amas da Müslüman olmadan evvel Eee

iki kitabı da okumuştu yani tevratı da İncil de bilirdi çok Alim idi Efendimiz Sallallahu s sıfatlarını sordukları zaman Tevrat'ta tahrif edilmeden evvel Tevrat'ın tahrif edilmemiş nüshaların bildiği için Eee onu beyan ederdi Çünkü onlar Müslüman olmadan önce Şimdi kureyşte Mekke'de okuma yazma bilen oranı az Abdullah bbn amur okuma yazma bilenlerdir Ümmi değildi okuma yazma

bildiği için ehli kitabın kitaplarında okumuştu o zaman da daha Efendimiz çıkmadığı için Nübüvvet Efendimiz Sallallahu ale ve s sıfatlarını değiştirme lüzumu hissetmemiş zaten kendilerinden gelecek diye beni İsrail'den diye bekliyorlardı Bundan dolayı Abdullah bbn Amr Hazretleri de Eee ehli kitabın kitaplarının alimiyla değiştirildikten sonra yüzlerine

vuranlardan Bu kitap böyle değildi Ben okumuştum diyenlerdenseniz efendimizin kötülüğe kötülükle karşılık vermeyen sokaklarda bağırıp çağırmayan sert ve kaba tutum davranışlarda bulunmayan affedip görmezden gelen e bir zat olduğuna dair Allah'ımızın onun sıfatlarını beyan ettiğini bildirmişti yoksa bizim şu anda Tevrat okumamız haramdır İncil okumamız

haramdır Eee ancak alimler diyorlar ki tevratı ve İncil'i bakıp da içindeki tahrifatı tezvirat Yal yan dolanı İslam Resulullah aleyhine çıkan hurafeleri ayıklayıp da reddiye yapmak için çalışanlara Müsaade var mesela alü de çok geçer tefsirde ama Çünkü neden onların bozdukları açıklamak için giriyor Dolayısıyla ilim ehli olup da reddiye yapmak için Eee uğraşanlara

müsaade edilmiştir ama genel manada Müslümanların şu anda Tevrat İncil Zebur nüshalari alıp okumaları caiz değildir ve haram edilmiştir E zaten sahabeden de bu bir zaman Okanlar olduysa sonra ayetiyle nesh edilmiştir yani Yetmedi mi Onlara Biz Kur'an indirdik başlarından aşağı bütün ayetleri vahy ediyorum Yetmedi mi Onlara yani eski kitaplar nesh edildi buyuruyor bu ayetle

de sahabe de ondan sonra okumayı terk etmiştir Hz Ömer efendimiz bir kere Yahudilerin medreselerinin yanından geçerken Biraz merak etmiştir Sonra gidip Resulullah efendimize Ya Resulallah çok ilimler okuyorlar eski kitaplardan yani onlara da çok vahiyler gelmiş Evvelce de biraz dinley Bilir miyim acaba Resulullah s öyle bir gazaplanmak landığını alnındaki damarı dışarı çıkardı

çıkmıştır Yahudi Hristiyanlar şaşıp kaldı dinlerini tarif ettikleri gibi siz de mi hayrete düştünüz ne yapacağınızı şaşırttın ya Ömer bana gelen Kur'an Size yeter buyurdu Onun için Eee yani Abdullah İbn amr'ın tevrat'tan yaptığı bu nakil sizi yanlışa sevk etmesin o Müslüman olmadan önce tahrif edilmemiş yani Nesih önce İslamiyetin ilk döneminde de

bakıyorlardı sahabe nesirden önce bakmıştı ve tahrif edilmemiş nüshalar de efendimizin bu sıfatlarını gördüğünü zikrediyor zaten Abdullah İbn Selam kendi dininin kendi kitabıydı iki kitaba inandıklarından iki kat mükafat alacaklar Çünkü tahrif etmeden Kur'an gelince Kur'an'a tabi oldukları için zaten Abdullah B Selam diğer Abdullah Bin Amir gibi olamaz

çünkü o kure eşlidir abdisselam iki kat mükafat alır çünkü neden kitabı tarif etmediği ve İslam'a girdiği için Sallallahu te efendimizin yine rivayet ediliyor vasf hakında İmam Gazali ihyada zikrediyor ki e Suyuti de var Enne Efendimiz sallahu idi utan açlığından dolayı sabit kılmazdı gözünü Fi vein kimsenin yüzüne gözünü dikip de uzun uzun bakmazdı yani böyle şimdi adamı

utandırmak için veya yüzünü aşağı eğdirmek için falan böyle Hele sen bir gözüme bak hele gözüme gözüme bak bakayım öyle Ne Hareketler Bunlar sünnete muhalif edepsizlik hareketleri insanlar yüzüne böyle gözünü kaçırtacak hipnotizma yaparcasına bakılmaz Biraz utangaç olmamızda fayda var böyle yapmayalım e ve s Efendimiz idi Yek kinaye yapardı neden

Amar mecbur bırak bırakan şeylerde hu kendisine el kelamı konuşmak ileyhi o şeyi söylemek gerekiyorsa da adını söylemezdi mimma o şeylerden ki yru yani İnsanlara direkt adını konuştuğun zaman Tenasül uzvunun adı gibi avret mahallerinin durumu gibi gibi hallerde E ne yapmazdı Efendim ismini vererek uzvunun adını söylemezdi Her işte kina yapardı Mesela ne bur hadisi

şerifte işte Efendim eee işte Kalkan ne yapsın elini yıkasın hemen gidip de Uyanır uyanmaz yemeğe içmeye Hurmaya meyveye elini uzatmasın Yatağın kenarında bir şey varsa şekere gitsin bir elini yıkasın niye gece elinin nerede geceliğini bilemez elinin gece nerede geceliğini bilemez E şimdi bu nedir kinayedir Ama ben olsam şimdi işte kabak gibi

konuşurum işte Çünkü neden Nerede bizde Resulullah'ın ahlakı Sallallahu bundan sonra olur inşallah onun için Eee Ama siz de kabak gibi konuşanları seviyorsunuz abi edepli konuşanları beğenmiyorsunuz ki reyting almıyor kabak gibi konuştuğun video milyon izleniyor çok kibar konuştuğun video hiç izlenmiyor neden seviye sıfırın altında eksi kaç derece işte ondan sünnet mi

kaldı memlekette ehl sünnet mi kaldı Hadise ayete dinleyen Uyan mı kaldı E bu millet bu toplumdan ne bek diyeceksin tabii ki sövüp sayana daha itibar ediyorlar şu an Allah muhafaza rezillik ve aşe Radıyallahu Teala Anha Kainat efendisinin kıymetli eşi annemiz ne buyurdu Ben görmedim F Resulillah Sallallahu kat ebediyen Resulullah Sallallahu ve Sellem'in Tenasül uzvunu

görmedim Halbuki eşidir Ben de ma bu beyan Bedi ilminde çok acayip bir mefulün mahzuf luu unun Misali Ben ondan görmedim o benden görmedi Neyi görmedi niye görmedi yok o benden görmedi Ben ondan görmedim işte burada mefuller hazf edildiğine ne kadar misal Bu nedir işte kinayeli konuşmadır edeptir hayadır vesaire ha fetva olarak soruyorsanız birbirinin Tenasül uzuna

kadın erkek bakabilir mi bakabilir Eee caizdir Hatta İmamı Azam Efendimiz Eğer Eee helal bir isteği tahrik ediyorsa sevap da Umarım buyuruyor cevapta Umarım bu ama Efendim sallah farklı bir insan Tabii ki İbn iban rivayet ettiği bir hadiste Tenasül uzuna bakmak göz zafiyeti getirir yani gözü insanın Efendim kendisini veya çocuklarında Bir genetik olarak şey diye bir hadis-i

Şerife mana vermişler bu hadis-i Şerif İbni Eee hibban rivayet etmiş İbn Hacer telhis Habir isimli eserinde bunu İrat etmiştir ama burada ekser manana kalp körlüğü biraz kasvet katılık kalp katılığı yapar falan diye Eee Bu da denmiştir ama Resulullah Sallallahu s zaten hiçbir zaman Kainat efendisinin biliyorsunuz sünnetli doğmuştur avretini kimse görmemiştir zaten efendimize

mahsus peygamberlerin özelliğidir avretini gören kör olur yani efendimize mahsus ama senin benim değil avretini gören kör olur Bundan dolayı kimse avretini görmemiştir Sallallahu teala aleyhi ve sellem en yakını en sevgilisi en sevgili zevcesi eşi Efendim yanından ayrılmadığı koynunda uyuduğu ve kucağında vefat ettiği Ayşe annemiz de böyle olursa artık o bile hiç

görmemişse Eee hiçbir kimsenin hayatı boyunca onun hiçbir Tenasül uzvunu Efendim avret mahallerini görmediği Aşikardır Bu da onun hayasının şiddetine delalet eder yoksa normal aile düzenlerim de Efendim alim Veli de olabilir Eee bu yasak olan bir şey değildir Hatta mekruh olan bile bir şey değildir Hatta imam-ı azamdan naklediyor Eğer ki mübah ve helal kuvvete ve şehvete destek

verecekse helal olma bakımından yani isteği artıracak İsa helaline karşı sevap da Umduğunu beyan edilen bir şeydir ama iş Resulullah Sallallahu ale ve Sellem'e geldiği zaman farklı bir insan eşi emsali olmayan bir insan herhalde zannediyorum Enbiya zamın Hepsi de öyle nedir ama biliyorsunuz Musa aleyhisselam başına bir iş geldi taşı elbisesi taşı kaçırdı sahih buhari'de

var yani insanların içine gitmek zorunda kaldı eliyle Kapattı Ama çok büyük bir olay yaşadı biliyorsunuz taşa tokat attı Tokat izleri taşta çıktı Musa Aleyhisselam'ın gazabını biliyorsunuz taş toprak anlamaz yani taşta Niye o zaman aldı kaçtı taşta Madem akıllı işi yaptı taşta Tokatı hak etti diyor vurdu gitti Ebu Hureyre Rad o taşı gördüm diyordu 78 Tokat eseri var yani

eee böyle oldu efendim Bundan dolayı Efendimiz Sallallahu s mahsus olduğu daha anlaşılıyor kainatın efendisinin avretini kimse görmedi Eee Bu da hayasının şiddetinden idi sallallahu teal aleyhi ve sellem İşte o eserimiz getirdiler 3 bölüm sayfa 105 Bunun kıymetini bilmediniz Resulullah sallahu Mevlit kıraatı kitabının şerhi 8 Eee 780 küsur sayfa Bu mübarek kitabın 3 bölümü

sayfa 105'e Baş diyor öyle vasıflar söy kainatın efendisini tanıyın be peygamberinizi Sevin tanıyın okuyun okutun Boş işlerle uğraşmayın damaları tavlalar la zarlarla uğraşmayın heykellerle putlarla ben size Allah için tavsiye ediyorum kainatın efendisinden haberiniz yok kaçıncı bölüme kadar gidiyor ona tam bak bulayım dedim buldum herhalde de yani 4 bölüm 177 de bu 105'e

yani 70 küsur sfe Efendim Sırf bu bölüm bir kitaptır ha müstakil kitaptır Sırf bu bölüm o kadar hadisi Şerife rivayet Efendimiz s o ahlakı o tevrattaki onun hakkındaki ayetler incil'deki ayetler Tabii ki hep kabül Ahbar gibi Yahudi Hristiyan ulemasından Müslüman olanlardan geliyor tahrif edilmemiş kitaplarda e görün ya görün peygamberinizi tanıyın be kardeşim

tanımadan ölmeyin size onu soracaklar bu zatı tanıyor musun mezara İner inmez onun Cemali gelecek ne kadar tanırsa o kadar seversiniz ne kadar severseniz o kadar şefaate erersiniz yardımına erişir siniz elinizden tutar imanın son nefeste görünür sizi kurtarır mezarda gelir size Telkin yapar Sallallahu ve sellem işiniz mi bitti Siz hangi kitabı okudunuz ya Ne

Okuduğunuz da şimdi Fuzuli zarlarla tavlalar uğraşıyorsunuz Onun için Eee 46 kitabımdan mdir Mevlit kıssası ve mucez hayat bundan istifade edersiniz inşaallahurrahman Evet orada demin tarafsız bölgede tartışanlarda o bana Eee kadının ismi several Ballıkaya several Ballıkaya Eee yani başka dinlere de saygılı olalım mesela Alevilik diyerek Alevilerin

Müslüman olmadığını açıkça söylemiş Oldu ben burada kınıyorum ve reddiye yapıyorum ve yaptım Vazifemi de yaptığımı düşünüyorum Aleviler müslümandır Efendim hiç imanla Kur'an'la Bir sorunları yoktur ama Sünniyim diyen de dinsiz var o ayrı dava ben Sünniyim anası babası Sünni ama Eee Ben Kur'an'a inanmıyorum diyor şimdi Kur'an'a inanmayana Müslüman diyemeyiz ki

Kur'an'a inanmayan Sünni de var Yani çok Sünni biliyoruz ateist olmuş ateistleri konuşmuyorum ama Sünni De Alevi hepsi müslümandır Ben bunu konuşuyorum Alevi Kur'an'a inanan amentüsü olan insana nasıl kafir diyeceğiz ya onun için ben bunu Evvelce de konuştum 89 sene evvelki beyanlarımızı mi vesaire ben buna bir saat cevap verdim herhalde benim sitede

var mı o alevlerle ilgili O bir saatlik İbrahim Soydan kardeşimizle yaptığım benim sitede olması gerekiyor Facebook'un yani eski konuşmalarım orada suallere fetvalara cevaplar programında var internette yani gidin bakın yeni Konuşmuyorum ha yeni konuşuyor demeyin bak 78 seneden aşağı değil o onun için Eee several Ballıkaya Eee Alevileri Eee başka dinler olarak nitelediği için

kendisini kınıyorum bu Cübbeli fetva veremez ki Eee demeyi bilen Tanju Tosun mu o yoksa Mehmet Şahin mi hangisi acaba dört kişi ama hepsini Zan altında bırakmayalım ama dördüne de Ahmet Hakan'la beraber Eee Alevilere başka din mensubu diyemezsiniz hanımefendi Lütfen bunu Tashih ediniz demedik için onları da kınıyorum onları da kınıyorum ne demek Müslümanlara başka din denildi

Yani bu denemez yani Bunu da kınıyorum Ondan sonra da bu bana bilmiyorum onun atışlı ikisinden hangisi olabilir Eee fetva veremez diyen Eee Doçent beyefendiye de orada Tanju Tosun var bir de doktor Mehmet Şahin var hukukçulardan değildi o ona Çünkü o Doçent yazdı altında zanneder Mehmet Şahin Olabilir çünkü Doçent yazmıştı ben benim şey g görüş hafızam çok kuvvetlidir isimlerim

unuturum ama ekrandaki şey kafamda şeydir Eee böyle demekle olmuyor altında to çet yazılmak da olmuyor Cübbeli fet B veremez diyorsun ama sen de orada doğru bildiğini söylemeliydin Aleviler başka dinden denirken de bir doçent olarak o programda da konuk olarak ya Yapmayın etmeyin bu şimdi Alevilere Müslüman değil diyemezsiniz demeni beklerdim E

sen bunu demedin Ben de buradan diyorum fetva veremez diyorsun ama Bal gibi de fetva da veriyorum Bal gibi de vatanın milletin faydasına milleti bölmem Efendim adına konuşabiliyorum Onun için Herkesten de bu eee davranışları bekliyorum bir programa katılıyorsun hakkını vereceksin hakkını veremeyeceğin programda da oturmayacaksın doçentin diye yazarak Tan olmuyor bu işler Orada

büyük bir e hezeyan vukuu buldu Alevilere başka din denilen bir yerde oturuyorsun hakkını da vermiyorsun Yani bu böyle denilir mi Hanımefendi lütfen tavsiy edin bu sözünüzü bu kadar dünya kadar alevi vatandaşımız kardeşimiz var Efendim namaz kılanı var Oruç tutanı var E sünnisi de namaz kılmayanı var Oruç tutmayanı var yani burada mesele zaruriyatı diniye inanmaktır Amentü

esasları bellidir e inanan Herkes müslümandır yani e inanmayan zaten Sünni de olsa kafir Dolayısıyla burada Niye ayrım yapılıyor yani ondan sonra diyanete çatarken sünnilerin diyaneti falan falan böyle bir şey yok Diyanet ayrım yapmıyor ki bir şey Allah Allah Yani diyanete göre Sen camiye Alevi gelse Diyanet çık mı diyor öte taraftan bir Sünni Cem evine

gitse Sema izlese Diyanet Sema izleyemezsiniz Cem evine gidemezsiniz dediğini duymadım Yani dememeli Yani o da bir kültürdür folklorda tasavvufta Bektaşi'nin ritüel didir e Bun vardır Yani insanlar demin misal verdim Yani ben Nakşi im diye Kadiri sessi zikir yapıyor bidattır diyemem ki adama bana göre bidattır ona göre bidat değil ona göre de sünnet o bunları da dengeli bir

şekilde helal belli haram belli arada ittifak sız konular varsa onlarda da birbirine ayrımcılık yaparak suçlamamak lazımdır İnşallah salı günleri Şifa Şerif dersini takip edin birbirinize izletin hepinize Allah'a emanet ederim