Şifa-i Şerif Dersi 272. Bölüm 3 Kasım 2025

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillâh Rabbil Alemin. Sallallahu Teala alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ecma'in. Şifa-i Şerif dersinden Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in duasına icabet mucizeleri den bahsediyoruz. O fasıldardayız. Yaptığı duaları Allah-u Teala'nın reddetmemesi ve anında kabul etmesi ve kabul eserini çarçabuk izahar etmesi O'nun

Allah-u Teala'nın olduğunu ifade eden ve O'nun fesâlet iddiasında sıdkı sadâkatini teyit eden mucizelerindendir. Bunun hususta birçok husus vardır. Onun için bu rivayetler vardır. Epey okuduk, okumaya devam ediyoruz. En son kaldığımız yerde "...ve da'a limuâviyete bittemkini fenâlel hilâfete." Buyurmuştu, ona biraz anlatmıştım da ona ilave bir şey daha söyleyeceğim.

"...ve da'a Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem duâ etti kimin için limuâviyete." Muaviye radıyallâhu anh Efendimiz için, işte Şian'ın baş düşmanı olduğu, Hayreddin Karamanlar'ın ben muaviyeyi sevmem dediği, haşa kella sahabeyi sevmemek, Allah muhafaza adam öyle sünnetten çıkarır, zat. Ona dua etti.

Ne diye dua etti? Bittemkini, imkan ve iktidar bulması. Temkin mekandan geliyor. Mekanın yer edinmek. Hani derler ya bu adam burada yer edindi, yer edinmek ne demek? Ne demek? Güç ve kuvvet kespetti, kazandı. Duası yaptı. Fenâle o da nâil oldu. Kavuştu neye? El-Hilâfete, halifeliğe.

Tabi şimdi buradaki hilâfet, geçen dersin sonunda ne dedim şimdi hatırlamayabilirim, bir hafta geçti. Hulefâ-i Râşidî'nin El-Hilâfet-i Vâdi-i Selâsîm-i Senâ'ya, benden sonra halifelik 30 senedir buyurduğu hilâfetten değil. Çünkü o kâmil hilâfet. El-Hilâfet-i Vâdi-i Selâsîm-i Senâ'nın adı harici içindir.

Kâmil halifelik. Kâmil demek mükemmel. Onların sünneti benim sünnetim. Aleyküm-ü sünneti ve sünnet-i Hulefâ-i Râşidî. Benim sünnetime sarılın. Râşid halifelerin sünnetine sarılın. O Râşid halifelerin dönemi ne zaman bitiyor? Öbür sayı hadiste otuz sene buyurduğu için.

Otuz senede Hazreti Hasan Efendimiz'in altı ayıyla tamamlandığı için orada dört büyük halife, bir de Hazreti Hasan'ın işte bir şey var, orada nasibi var. Hazreti Muhammed'in nâil olduğu hilâfette maksat bu da halifelik. O, onun sünneti benim sünnetim buyrulanlardan değil de emir-ül mü'minin, yani Hazreti Hasan Efendimiz'in de ona teslim etmesine beraber emir-ül mü'minin oldu.

Sultan oldu yani, padişah oldu. Emir-ül mü'minin oldu. Zaten ben en evvelü selâtıyım, sultanların ilki benim buyurdu. Kendisinden evvel halifelik vardı. Ben sultanların ilkiyim buyurdu, Hazreti Muaviye Efendimiz. Onun için oradaki hilafeti doğru anlayalım. Belki geçen derslerde buna temas etmiş olabilirim.

Ondan sonra, bu müminlerin emri ve sultan olma maiyetindedir. Ama Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ona ne yaptı? Dua etti. Yani fene alel imarete dese daha iyiydi, imarete. İmaret ne demek? Emir olmak yani. O daha yakışık alırdı. Dolayısıyla Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti Muhaveyye Efendimiz'e çok duaları var tabi.

Onları geçenlerde söyledim. Allahumma allimul kitab. Ya Rabbi Muhaveyye'ye yazı yazmayı öğret. Biliyorsunuz vahiy katiplerindendir. Hem Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in kayınbiraderidir. Ümmü Habibe annemizin kardeşidir. Bu itibarla halül müminin, müminlerin dayısıdır.

Çünkü Ümmü Habibe annemiz Ümmü'l müminin, müminlerin annesi olunca Kur'an'ın nazısıyla ayetle sabit. Ümmet-i ümmi eşleri, ümmetin anneleridir. Kayınbirader olarak da kardeştir. Halül müminin, müminlerin dayısıdır. Bu vahiy kâtip olması büyük bir fazilettir. Yine hadis-i şerifte İbn-i Sa'din'e tabakatta rivayet etti.

Ahmet-i Muhammed'in üstlerinde de var. Tirmizi'de de, başka hadislerde de var. Allâhu Cealuhâ diyen, Mehdiyen. Hidayet edici ve hidayete erdirilmiş bir zat yap. Ondan sonra... Allâhu meallimu'l-kitâbi vekri'l-azâb. Yazıyı öğret, azaptan koru. E azaptan koru. Allâhu meallimu'l-hicab da var. Hesap, matematik.

Hesap yapmayı öğret. Bu çok önemli bir dualar. Bu dualarla adam ne olur yani dünyayı? İşte fetheder. Etti zaten Hazreti Muhammed R.A. Kıbrıs'ta hala her yeri o fethetti. Ondan sonra... İbn-i Sa'din'in ibadetinde, buradaki hadis-i şerifle ilgili... Allâhu meallimu'l-kitâbi. Muaveyeye yazı yazmayı öğret.

Ve mekkinu fil bilâd. Şehirlerde ona yerleşme imkanı ver. Yani fetihler nasip et. Nusre Cennet'e yedir. Vekri'l-azâbe. Azaptan onu muhafaza et. Bu da... Ali Nukari'yi de bunu alıyor. Şifa şeriflerinde zaten önemli kaynaklarda geçiyor. Dolayısıyla...

Resûlullah'ın sallâllâhu aleyhi ve sellem duası yere düşmez. Düşmedi. Burada geçen derste unuttuğumu hatırlatmak için bu mukaddime yaptım. Yine Resûlullah'ın sallâllâhu aleyhi ve sellem bir hadis-i şerifinde... Len yûle ve muaveyet. Muaveye asla mağlup olmaz. Girdiği hiçbir mücadelede, muharebede yenik düşmeyecek.

Buyurduğu rivayet ediliyor. Hatta çok kaynaklarda da gördüm. Ali Nukari'yi de burada alıyor. Hazreti Ali radıyallâhu anh'a bu rivayet sonradan ulaştı. Yani Sıffin Harbi'nden sonra bunu, Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellem böyle buyurduğunu... Her sahabe, her dakika Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellem'in yanında bütün hadisleri her sahabe duymuyor.

Birini o duyuyor, birini o duyuyor, birbirinden duyuyorlar. Yani en fazla duyanlar işte. Yanında en fazla duranlardır tabi ki illa. Ebu Reylakibir radıyallâhu anh. Hazreti Ali Efendimiz bu rivayeti duyunca buyurdu ki... Lev âlim tü lemâ harabtû. Bu hadisi bilseydim... Yani önceden bunu duymuş olsaydım...

Muaveye ile harbe girmezdim. Çünkü Rasûlullah buyurdu ki yenilmeyecek. E ben niye boşuna gireyim? Hem kendi adamlarımı kırdırayım... Hem zarar göreyim yani. Bu da çok önemli bir mesele. Rasûlullah'ın sallâllâhu aleyhi ve sellem'in buyurduklarındaki mucizeleri görüyor musun? Sonra yine mucizesine Hiczâ Melek denilerse Farfuklu'yum.

Mektubat-ı İman Rabbânzer'i alırmış. İbn-i Hacer-i Eytemî'yi rivayet eder. Herhalde sabah akül mührikâda... Tabi ilk kaynakları illa hadis kaynaklarındadır da... İnsanlara malik olduğun zaman... Yani hükümdar olacaksın. Hükümdar olduğun zaman yumuşak davran. Hakikaten Hazreti Muaveye de çok yumuşak...

...ahlaklı bir insandı, davrandı. İbn-i Ebu Dünya, Hafız-u Dünya... Dünya'nın en büyük hadisi Hafızı İbn-i Ebu Dünya'nın... ...sırf özel Hilm-i Muaveye... Muaveye radıyallâhu anh'ın güzel ahlakı... ...yumuşak huylu olması... ...ve insanlara ceza vermekte falan... Tabi devlet yönetiyor. Mutlaka bir ceza mühiti olacak.

Acele davranmaması... Hilm deniyor ona. Allah'ımızın da biliyorsun isimlerinden sıfatlarından. Halim ismi şerif var. Müslümanlarda Hilm sıfatı... ...acele davranmamak... ...çok önemli. Hilm sıfatına sahip olan... ...acele davranmayan, insanlara güzel ahlaklı... ...yumuşak yaklaşan... ...az kalsın peygamber olacak sıfata sahip.

Yani peygamber olmuş değil de... ...peygamber sıfatlarından büyük bir sıfata... ...maliktir, buyrulmuş oluyor. Hz. Muhammed'e de bunlar öne çıkıyor yani. Rasulullah'ın mucizelerinden biri yani. Bak insanlara hükümdar olduğun zaman... ...olacaksın diyor. 20 sene Şam'da valilik yaptı. Hz. Ebu Bekir, Hz.

Ömer, Hz. Osman zamanlarında... ...Ruhmanullahü Teala Halimiz var. Sonra... ...Hz. Ali onu... ...valilikten... ...tutmadı, azletti ama... ...o yine valiliğine devam etti. Verdiği vekaletten. Sonra işte harp dersi şunlar bunlar. Hz. Hasan Efendimiz'e... ...kamil manada halifelik geçti. Hz. Ali Efendimiz kamil halife olduğu için...

...kuleb-i araçtan olduğu için... ...kamil manada hilafet... ...Hz. Hasan Efendimiz'e geçti. 6 ay kadar da Hz. Hasan Efendimiz... ...radıyallahu teala... ...bunu yaptı. Çok büyük ordularda... ...sahibiydi. Ama yine Rasulullah'ın mucizesi... "...innebniyâdehelle seydun..." "...zallallâhu ayn yuslâ..." "...bihi..." "...ve nefiyyeteyni..." "...hazimeteyni minel müslümin."

Bir kere Hz. Hasan Efendimiz'i küçük çocukken... ...kucağına almıştı, minbere hutbeye çıkmıştı. Bu benim oğlum seyittir... ...Hz. Beyefendi yani... ...şerefli, asil, nebil... ...bir zattır. Allah-u Teala bunun vesilesiyle... ...Müslümanlardan... İşte burada harp çıkma durumu oldu yine. Hazreti Muhabir'in ordularıyla Hazreti Hasan Efendi'nin orduları...

...karşılaşacaktı. Burada da kan dökülmesin diye... ...nefsini ezdi. Hak kendisinde olmasına rağmen... ...tabi Hazreti Muhabir'in de... güzel yöneteceğini, yanlış yapmayacağını düşünse gerektir. ...düşünse gerektir. Çünkü onun haşa... Çünkü onun haşa, bozuk bir adam olduğunu, fâsık olduğunu, fâcir olduğunu haşa haşa haşa mülaze etmiş olsaydı,

...bozuk bir adam olduğunu, fasık olduğunu, facil olduğunu... Müslümanlar harp ederdi, yine de Müslümanların imaretinin yönetimini bozuk bir adama vermez. ...imaretini, yönetimini bozuk bir adama vermez. Hazreti Hasan Efendimiz, Resûlullah Hasan Efendimiz'in torunu. Hazreti Hasan Efendimiz, Resulullah Hazretleri'nin torunu...

...Seyyid. Seyyidlerin efendisi, başı. Onun için o da artık baştaki yönetimi... ...daha iyi yapar. İnsan yönetimi ayrı bir siyaset ister falan. Bu noktada... ...kendisi daha layık olduğu halde... ...onun da imarete, sultanlığa... ...yöneticiliğe... ...müsait olduğunu ve... ...elverişli, salih, elverişli olduğunu mülaza ederek...

...hiç şüphesiz ki... ...khilafeti, emirli ona... ...devretti. O zamana kadar... ...Hazreti Muaviye Radıyallahu anh, Şam valisi olarak kalmıştı. Hazreti Hasan Efendimiz'in... ...khilafeti devretmesinden sonra... ...emirul müminin olma... ...vasfı, müminlerin emri ve sultanı... ...genel manada halife, özel manada...

...kamül halife değil ama, genel manada halife. Osmanlı Padişahlarından da halife diyoruz. Genel manada halife... ...umvanına sahip olmayı... ...hak etti. Genel manada halifelerin başı oldu, sultanların başı oldu. Müminlerin emri zaten... ...evvelki Sıddıkaslı Ömer'e de emirul müminin deniyordu, o ayrı bir şey.

O zaten dört halifeye de deniyordu. Ama dört halifeye denen manada, kamül manada halife... ...zaten 5. Hazreti Hasan ile bitti, 30 senede tamam oldu. Ondan sonra daha böyle... ...efendim... ...gelenlere sultan dendi, emirul müminin dendi. Halife Eruiz Emin dendi, bir şeyler dendi. Onların sünneti, benim sünnetimdir buyrulan...

...raşid halifeler manasında hilafet tabirini... ...hak etmiyorlar. Ancak... ...emirul müminin vesaire, genel manada halife oluyorlar. Çünkü daha son zamana kadar Sultan Abdülhamid halifeydi vesaire... ...son padişahlar halifeydi. Hilafet kaldırmana kadar... ...o genel manada... ...diğer yöneticinin yerine gelen manasına...

...halife olmuş oluyor. Bunu da... ...bilelim. Ve Hazreti Muaviye meselesinde... ...Allah-u Teala... ...Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in... ...özel hadislerini ve duaları, dünya kadar İbn-i Asiyakir'de... ...hadisler var. Benim 40 hadis kitabım var. Arsko onu hediye ediyor herhalde. Ondan sonra...

...bakın o uygulamalar, bir uygulamayı indirenlere... ...hediye ediyor. Büyük bir kitap, çok önemli bir kitap. Orada sahabe müdafaasında kaçıncı hadis-i şerif... ...şu anda tam aklımda değil. Herhalde... ...40 hadislerden 38-39 oralarda... ...ama 40 sayfa kadar izahat var. Bir hadiste... ...40 sayfa, bir risale kadar.

Orada çok hadis anlatıyor. Hazreti Muaviye'nin... ...faziletler hakkında biraz hadis-i şerifler orada zikrediyor. Ve ne buyuruyor Sallallahu Aleyhi ve Sellem? Sahabemi seven, beni sevdiği için onları sevmiştir. Ve menevvadan ve bir boğzu yapmaz o. Onlara kızan... ...onları sevmeyen, bana boğzu ettiği için onlara boğzu etmiştir.

Bundan dolayıdır ki... ...Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz'e... ...boğza götürür bu iş. Hazreti Muaviye'yi sevmiyorum diyen... ...Rasulullah'a sevmediğini göstermiş olur. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in... ...sevmek din ve imandır. Sevmemek ise şirk ve küfürdür. Allah muhafaza etsin bu vartalara düşmekten cümlemizi...

...Rasulullah'a emin eylesin. Amin. Bunu geçen derste biraz kısa geçtim, sonuna gelmişti. Onun için hilave etmek... ...zarureti hissettim. Kaldığımız yerden... ...zaten devamıdır peş peşede. Veli Sa'di İbn-i Ebi Vekkas'ın... ...vedea'ya söylüyor. Veli Sa'din'in lam... ...Veli Sa'din'in atı vardır. Veli Sa'din'deki lam...

...nereye talip ediyor? Vedea'a-l-Muaviye'de. Muaviye için dua etti. Veli Sa'din'in... ...Aşire-i Enbeşşere'den olan Sa'di İbn-i Ebi Vekkas... ...hazretleri içinde... ...Rasulullah'a emin eylesin Efendimiz... ...dua etti. Efendim... ...ne diye dua etti yani onun hakkında? Sa'di İbn-i Ebi Vekkas...

Efendimiz, adı Saat'tır, babasının künyesi Ebu Vakkas'tır, babasının ismi değil de künyesi. O da babasının künyesinden ispat ediliyor, Ebu Vakkas'ın oğlu Saat. Efendim, babasının adı ne diyorsanız, Malik, İbn-i Veyb, İbn-i Abdümenav, Ez-Zühri, El-Kuraşi. Yani Zühre kabilesinden. Efendim, son seferinde anne tarafı Zühre oğulları herhalde orada, öyle anlıyorum.

Çünkü Kureş kabilesindendir Zühre oğulları da. Babasının künyesi Ebu Vakkas ama Saat Hazretleri babasının künyesine nispetiyle şöhret bulmuştur. Babasının adı Malik İbn-i Veyb'iymiş. Sa'd İbn-i Ebu Vakkas R.A. Efendimiz cennetle müjdelenen, haşere-i mübeşşer eden biridir. İslam'da kafir kanı, muharip kafir yani harpte kafir kanı akıtanların ilkidir.

İslam döneminde müşrik ve kafir kanı akıtan, ilk gavurun kanını akıtan Sa'd İbn-i Ebu Vakkas R.A. Efendimiz. Rasulullah S.A.V.'i koruyan, korumalarından, pehlivanlardan, şecaatli, cesurlardan biridir. Ve ok atıcılıkta biliyorsunuz çok meşhur idi. Attığı ok hedefe isabet ederdi, hiç şaşmazdı. Rasulullah S.A.V.'in bazılarına işte babam sana feda olsun, annem sana feda olsun,

hani yap şu işi gibi dua ettikleri övgüde bulundukları vardır belki birkaç tane. Ama anne babasını hiç kimse için cem etmemişti. Yani annem babam sana feda olsun, ikisi birden hiç bir sahabe hakkında rivayet yok. Ama Sa'd İbn-i Ebu Vakkas R.A.'nın bir muharebede işte, İrmi, fidâke ebî vemi, ey saat at, anam babam sana feda olsun,

yani diyecek kadar duasına mazar olmuş bir mücahiddir. Aşire-i Mbeşşere'nin vefatları sırasında en son vefat eden zat, Sa'd İbn-i Ebu Vakkas R.A.'nın nedir? Hicretin 55. senesi, bayağı yaşamış. Yani Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem'den sonra o zaman 45 sene kadar yaşamış olur. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem Hicretin 10.

senesinde vefat ettiğine göre. 45 sene yaşamış, yani Hicretin 55. senesinde vefat ettiği için, Aşire-i Mbeşşere'den son vefat eden, yani Aşire-i Mbeşşere'nin 9'su da vefat etmiş. En sona Sa'd İbn-i Ebu Vakkas kalmıştır. Yani yaş hakkında ihtilaf vardır. 70'e yakın diyen var, 70'i geçmiş diyen var, 80 diyen de var, vefat ettiği zaman, yaşa itibariyle.

Cennet-ül Bakı'yı da defnedilmiştir. Benim bildiğim kadarıyla o Akık Vadisi'nde orada bir arsası, tarlası var, oraya biz gittik. Orada da kabir rivad ediliyor ama, orada ekiyordu, biçiyordu, bu fitnelerden de uzak kaldı biraz. Sahabe arasındaki çıkan savaşlara da katılmadığını, karışmadığını hatırlıyorum.

Akık Vadisi, Cennet Vadisi orada ekti, biçti işte falan. Sonra orada vefat etti. Ve lakin, yani vefat ettiği yerde defnediyorlar o zamanki tabi imkanlarla. Medine'nin merkezine de biraz mesafe var, kaç kilometre var yani bayağı. Bir gittik bilmiyorum, tam şu anda hatırlamıyorum. Belki de en az 14-15 kilometre var, belki de daha fazla var mı bilmiyorum.

Daha az da olabilir. Ama bayağı kilometre var yani, arabayla gidebiliyorsun. Oradan omuzlarda taşındı. Bekriye Mezarlığı'na, Bekriye-i Garka'da yani Medine Mezarlığı'na getirildi. O rivayet sahiptir, kuvvetlidir. Ve defni kabri şerifi Cennet-ül Bekriye'de olduğu rivayeti hemen hemen kesindir.

Şimdi, bu özetten sonra Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Sa'di Bin Vakkas için dua etti. Ve de'a Ali Sa'di Bin Vakkas, Radıyallahu Teala. Ne diye dua etti yani? Ne hakkında, şifası için mi, uzun ömür için mi, zenginliği için mi, ne için? Ona öyle bir dua etmiş ki, bütün anahtarı vermiş oraya.

En yüce ibe, kabul etmesini. Kimin Allah'ı ve Allah'ın neyi davet ediyor. Onun her duasını kabul etmiş. Davet ediyor değil mi? Her Müslümanların Allah'ın duasını kabul etsin, öyle değil. Davet ediyor demek, davet dua demektir. Yani orada külle davatî demektir. Bütün dualarını, Allah senin bütün dualarını kabul etsin demiş.

Ondan sonra böyle bir hadis-i şerif var. Yani Efendimiz'in bunu böyle yaptığına dair. Kirmizi'yle geçiyor bu hadis-i şerif. Buyuruyor. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem. Allah mesecib-i saadin izâ deâke. Ey Allah, saad sana dua ettiği zaman, ne zaman dua ederse yani. Saad ibni Ebi Vakkas sana dua ettiği zaman onun duasını kabul et, buyurmuş.

Bu hadisten dolayı bütün duaları kabul olmuş. Miktad radıyallahu anh, meşhur sahabi Miktad ibni Esfet olacak, rivayet ediyor. Saad radıyallahu anh demiş ki, Ya Rasulallah, ödüllerini isteyeceğim ve duayı. Ya Rasulallah, Allah'a dua et de benim dualarımı kabul etsin. Yani benim bütün dualarımı, ne dua edesem kabul etsin.

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Sallallahu teala alâ seyyidina Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi cema'in. Şifa-i şerif dersinden Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in duasına icabet mucizelerinden bahsediyoruz. O fasıldardayız. Yaptığı duaları Allah-u Teala'nın reddetmemesi ve anında kabul etmesi ve kabul eserini çarçabuk izhar etmesi,

onun Allah-u Teala'nın Hak Rasulü ve Nebisi olduğunu ifade eden ve onun Risalet iddiasında sıdkı sadakatini teyit eden mucizelerindedir. Bunun hususta birçok husus vardır. Onun için bu rivayetler vardır. Epey okuduk, okumaya devam ediyoruz. En son kaldığımız yerde

buyurmuştu, ona biraz anlatmıştım da ona ilave bir şey daha söyleyeceğim. Ve de'a Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem dua etti ki Müşirli Muaviye'de, Muaviye radıyallahu anh Efendimiz için, Şianın baş düşmanı olduğu, Hayreddin Karamanların ben Muaviye'yi sevmem dediği, haşa kella sahabeyi sevmemek, Allah muhafaza adam öyle sünnetten çıkarır, Zat, ona dua etti.

Ne diye dua etti? Bir temkini, imkan ve iktidar bulması. Temkin mekandan geliyor, yer edinmek. Hani derler ya bu adam burada yer edindi, yer edinmek ne demek? Güç ve kuvvet kespetti, kazandı demek. Duası yaptı. Fena ile o da nail oldu. Kavuştu neye? El hilafete, halifeliğe. Tabi şimdi buradaki hilafet, Geçen dersin sonunda ne dedim, şimdi hatırlamayabilirim, bir hafta geçti.

Kulefa-i Raşidin'in, El hilafetü va'di 30 sene, Benden sonra halifelik 30 senedir buyurduğu hilafetten değil. Çünkü o kamil hilafet. El hilafetü herifin ahdi harici içindir. Kamil halifelik. Kamil demek mükemmel. Onların sünneti benim sünnetim. Aleyküm sünneti ve sünneti Kulefa-i Raşidin. Benim sünnetime sarılın, Raşid halifelerin sünnetine sarılın.

O Raşid halifelerin dönemi ne zaman bitiyor? Öbür sayı hadiste 30 sene buyurduğu için, 30 senede Hz. Hasan Efendimizin altı ayıyla tamamlandığı için, Orada dört büyük halife, bir de Hz. Hasan'ın nasibi var. Hz. Muhammed'in nail olduğu hilafet ne maksat? O da bir halifelik. Onun sünneti benim sünnetim buyrulanlardan değil de, emirul müminin.

Sultan oldu yani, padişah oldu. Emirul müminin oldu. Zaten ben en evvelü selatıyım. Sultanların ilki benim buyurdu. Kendisinden evvel halifelik varıdı. Ben sultanların ilkiyim buyurdu. Hz. Muhammed Efendimiz. Onun için oradaki hilafeti doğru anlayalım. Belki geçen derslere buna temas etmiş olalım. Ondan sonra, bu müminlerin emiri ve sultanı olma mahiyetindedir.

Ama Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ona ne yaptı? Dua etti. Yani fenâler imârete. Dese daha iyiydi, imârete. İmâret ne demek? Emir olmak yani. O daha yakışık. Alırdı. Dolayısıyla Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hz. Muaviye Efendimiz'e çok duaları var tabi. Onları geçenlerde söyledim. Allah muallimul kitap.

Ya Rabbi Muaviye'ye yazı yazmayı öğret. Biliyorsunuz vahiy kâtiplerindendir. Hem Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in kayınbiraderidir. Ümmü Habibi annemizin kardeşidir. Bu itibarla halül müminin, müminlerin dayısıdır. Çünkü Ümmü Habibi ve annemiz ümmül müminin, müminlerin annesi olunca, Kur'an'ın nazsıyla ayetle sabit.

Ve ezvâcûn, mâtûn eşleri, ümmetin anneleridir. Kayınbirader olarak da kardeştir. Halül müminin, müminlerin dayısıdır. Bu vahiy kâtip olması büyük bir fazilettir. Yine hadis-i şerifte, İbn-i Sad'ın et-Tabakât'ta rivayet etti. Ahmet-i Muhammed'in üstünde de var. Kırmızı'yı da başka hadislerde de var. Allâhu Cealuhâ diyen, Mehdiyen.

Hidâyet edici ve hidâyete erdirilmiş bir zat yap. Ondan sonra, Allâhümme Allîmü'l-kitâbi vekîl-i azâb. Yazıyı öğret, azaptan koru. Azaptan koru. Allâhümme Allîmü'l-hesab da var. Hesab, matematik. Hesab yapmayı öğret. Önemli bir dualar. Bu dualarla adam ne olur? Dünyayı işte fetheder. Etti zaten Hazreti Muaveyye R.A.

Kıbrıs'ta her yeri o fethetti. Onun döneminde. Ondan sonra, İbn-i Sad'ın rivayetinde, buradaki hadis-i şerifle ilgili, Allâhümme Allîmü'l-kitâbi, Muaveyye'ye yazı yazmayı öğret. Ve mekkînû fil bilâd. Şehirlerde ona yerleşme imkanı ver. Yani fetihler nasip et. Nusre cennet eyden. Ve gıylâ cehbe. Azaptan onu muhafaza et.

Ali'l-Kâri'yi de bunu alıyor. Şifa şeriflerinde. Zaten önemli kaynaklarda geçiyor. Dolayısıyla, Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in duası, yere düşmez. Düşmedi. Burada geçen derste, unuttuğum, hatırlatmak için bu mukaddime yaptım. Yine Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in bir hadis-i şerifinde, Len yûle ve muaveyyet.

Muaveyye asla mağlup olmaz. Çizdiği hiçbir mücadelede, muharebede yenik düşmeyecek. Buyurduğu rivayet ediliyor. Hatta çok kaynaklarda da gördüm. Ali'l-Kâri'yi de burada alıyor. Hazreti Ali radıyallâhu anh'ın bu rivayeti sonradan ulaştı. Yani Sıffin Harbi'nden sonra bunu, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem böyle buyurduğunu, tabi her sahabe, her dakika

Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in yanında bütün hadisleri her sahabe duymuyor. Birini o duyuyor, birini o duyuyor, birbirinden duyuyorlar. Yani en fazla duyanlar işte. Yanında en fazla duranlardır tabi ki illa. Ebu Reyrekî radıyallâhu anh. Hazreti Ali Efendimiz bu rivayeti duyunca buyurdu ki, Lev alimtü lemâ harabtû.

Bu hadisi bilseydim, yani önceden bunu duymuş olsaydım, Muaviye ile harbe girmezdim. Çünkü Rasûlullah buyurdu ki, yenilmeyecek. E ben niye boşuna gireyim? Hem kendi adamlarımı kırdırayım, hem zarar göreyim yani. Bu da çok önemli bir mesele. Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in buyurduklarındaki mucizeleri görüyor musun?

Sonra yine mucizesine Hicrâ Melek denilerse, farfuk mıyım? Mektubatta iman Rabbinize ne alır bu İbni Hacer-i Eytemî Muhadde'de, herhalde Sabah-ı Akbûl-Muhrikâ'da. İlk kaynakları illa hadis kaynaklarındadır da. İnsanlara malik olduğun zaman, yani hükümdar olacaksın. Hükümdar olduğun zaman yumuşak davran.

Hakikaten Hazreti Muaviye de çok yumuşak ahlaklı bir insandı, davrandı. İbni Ebû Dünya, Hafız-ud Dünya. Dünyanın en büyük hadisi Hafızı İbni Ebû Dünya. Sırf özel, Hilm-i Muaviye. Muaviye Radıyallâhu Anh'ın güzel ahlakı, yumuşak huylu olması ve insanlara ceza vermekte falan. Tabi devlet yönetiyor, mutlaka bir ceza mühiti olacak.

Acele davranmaması Hilm deniyor ona. Allah'ımızın da biliyorsun isimlerine sıfatlarından Halim ismi şerif var. Müslümanlar'da Hilm sıfatı acele davranmamak çok önemli. Kâde'l-Halîm ve'l-kûne'l-Nebiyyen diye de bir rivayet var. Hilm sıfatına sahip olan acele davranmayan, insanlara güzel ahlakla yumuşak yaklaşan, az kalsın peygamber olacak sıfata sahip.

Yani peygamber olmuş değil de peygamber sıfatlarından büyük bir sıfata maliktir. Buyurulmuş oluyor. Hazreti Muhammed'e de bunlar öne çıkıyor yani. Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in mucizelerinden biri yani. Bak insanlara hükümdar olduğun zaman diyor, olacaksın diyor. Yirmi sene Şam'da valilik yaptı.

Hazreti Ebu Bekir Hazreti Ömer Hazreti Osman zamanlarında Ruhmânullâhi Teâlâ âl-i mecmân. Sonra Hazreti Ali onu valilikten tutmadı, azletti ama o yine valiliğine devam etti. Üç halifenin verdiği vekaletten. Sonra işte harfler, şunlar bunlar. Hazreti Hasan Efendimiz'e kâmil manada halifelik geçti. Hazreti Ali Efendimiz kâmil halife olduğu için

kâmil manada hilafet Hazreti Hasan Efendimiz'e geçti. Altı ay kadar da Hazreti Hasan Efendimiz Radıyallâhu Teâlâ bunu yaptı. Çok büyük ordularda sahibiydi. Ama yine Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in mucizesi Bir kere Hazreti Hasan Efendimiz'i küçük çocukken kucağına almıştı, minbere hutbeye çıkmıştı.

Bu benim oğlum Seyyid'dir. Hazreti Efendi yani şerefli, asil, nebil bir zattır. Allah-u Teâlâ bunun vesveseyle Müslümanlardaki büyük cemaatin arasını soru edecek. İşte burada harf çıkma durumu oldu yine. Hazreti Muhammed'in orduları ile Hazreti Hasan Efendimiz'in orduları karşılaşacaktı. Bu arada kan dökülmesin diye nefsini ezdi.

Hak kendisinde olmasına rağmen Hazreti Muhammed'in de güzel yöneteceğini yanlış yapmayacağını düşünse gerektir. Çünkü onun haşa bozuk bir adam olduğunu fasık olduğunu, facir olduğunu haşa haşa haşa mülaze etmiş olsaydı Müslümanlar harp ederdi. Yine de Müslümanların imaretini, yönetimini bozuk bir adama vermez.

Hazreti Hasan Efendimiz torunu Seyit. Seyitlerin efendisi başı. Onun için o da artık baştaki yönetimi daha iyi yapar. İnsan yönetimi ayrı bir siyaset ister falan. Bu noktada kendisi daha layık olduğu halde onu da imarete, sultanlığa, yöneticiliğe müsait olduğunu ve elverişli, salih, elverişli olduğunu mülaze ederek, hiç şüphesiz ki khilafeti, emirli ona devretti.

O zamana kadar Hazreti Muaviye Radıyallahu anh Şam valisi olarak kalmıştı. Hazreti Hasan Efendimiz'in khilafeti devretmesinden sonra emirul müminin olma vasfı, müminlerin emiri ve sultanı genel manada halife, özel manada kamil halife değil ama genel manada halife, Osman Padişah'la da halife diyoruz.

Genel manada halife unvanına sahip olmayı hak etti. Genel manada halifelerin başı oldu, sultanların başı oldu. Müminlerin emiri zaten evvelki sırtı gazete emirul müminin deniyordu. O ayrı bir şey. O zaten dört halifeye de deniyordu. Ama dört halifeye genel manada, kamil manada halife. Zaten beşincisi Hazreti Hasan'la bitti.

Otuz senede tamam oldu. Ondan sonra daha böyle gelenlere sultan dendi, emirul müminin dendi. Halife-i Ruizemin dendi, bir şeyler dendi. Onların sünneti benim sünnetimdir buyrulan raşid halifeler manasında khilafet tabirini hak etmiyorlar. Ancak emirul müminin genel manada halife oluyorlar. Çünkü daha son zamanına kadar Sultan Abdülhamid halifeydi vs.

son padişahla halifeydi. Khilafet kaldırana kadar o genel manada yani diğer yöneticinin yerine gelen manasına halife olmuş oluyor. Bunu da böyle bilelim. Ve Hazreti Muaviye meselesinde Allah-u Teala'nın Resulullah'ın özel hadislerini ve duaları. Dünya kadar İbn-i Asiyakir'de hadisler var. Benim 40 hadis kitabım var.

Ağız konuğu hediye ediyor herhalde. Ondan sonra bakın o uygulamalar, bir uygulamayı indirenlere hediye ediyor. Büyük bir kitap, çok önemli bir kitap. Orada sahabe müdafaa'sından kaçıncı hadis-i şerif şu anda tam aklımda değil. Herhalde 40 hadis 38, 37, 38, 39 oralarda ama 40 sayfa kadar izahat var. Bir hadiste yani 40 sayfa bir risale kadar.

Orada çok hadis anlatıyor. Hazreti Muaviye'nin radıyallahu anh faziletler hakkında biraz hadis-i şerifler orada zikrediyor. Ve ne buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem. Sahabemi seven beni sevdiği için onları sevmiştir. Ve menevvazan femi buğzu yapmaz o. Onlara kızan onları sevmeyen bana buğz ettiği için onlara buğz etmiştir.

Bundan dolayıdır ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e götürüp bu iş Hazreti Muaviye'se Hazreti Muaviye'yi sevmiyorum diyen Resulullah'a sevmediğini göstermiş olur. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i sevmek din ve imandır. Sevmemek ise çirkin küfürdür. Allah muhafaza etsin bu vartalara düşmekten cümlemizi Resulullah'a emin eylesin.

Amin. Bunu geçen derste biraz kısa geçtim. Sonuna gelmişti. Onun için hilave etmek zarureti hissettim. Kaldığımız yerden yani zaten devamıdır peş peşede. Vel-i Sa'di İbn-i Ebi Vekkas'ın Veda'a'ya söylüyor. Vel-i Sa'di'l-Lam. Vel-i Sa'di'l-Lam. Atı var bilir. Li Sa'di'ndeki Lam nereye talep ediyor? Veda'a'l-i Muaviye'de.

Muaviye için dua etti. Vel-i Sa'di İbn-i Ebi Vekkas'ı o da olan aşeriyen Beşşere'den olan Hazretleri için de Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz dua etti. Efendim Ne diye dua etti yani onun hakkında? Sa'di İbn-i Ebi Vekkas Radıyallahu anh Efendimiz Adı Sa'd'dır. Babasının künyesi Ebu Vekkas'dır.

Babasının ismi değil de künyesi. O da babasının künyesinden ispat ediliyor. Ebu Vekkas'ın oğlu Sa'd Babasının adı ne? Diyorsanız Malik İbn-i Veyb, İbn-i Abdümenaf El Zühri, El Kuraşi Zühre kabilesinden Zühreoğulları herhalde Kureş kabilesindendir Zühreoğulları da Babasının künyesi Ebu Vekkas Ama Sa'd Hazretleri Babasının künyesine nispetiyle şöhret bulmuştur.

Babasının adı Malik İbn-i Veyb imiş. Sa'd İbn-i Ebi Vekkas Cennetle müjdelenen Haşere-i Mübeşşere'den biridir. İslam'da kafir kanı Muharip kafir yani harpte Kafir kanı akıtanların ilkidir. İslam döneminde Müşrik ve kafir kanı akıtan ilk gavurun kanını akıtan Sa'd İbn-i Ebi Ebu Vekkas Rasulullah S.A.V'i koruyan korumalarından pehlivanlardan şecaatli cesurlardan biridir.

Ve ok atıcılıkta biliyorsunuz çok meşhur idi attığı ok hedef hesabet ederdi hiç şaşmazdı. Rasulullah S.A.V'in bazıları işte Annem sana feda olsun yap şu işi gibi dua ettikleri övgüde bulundukları vardır belki birkaç tane ama anne babasını hiç kimse için cem etmemişti. Yani annem babam sana feda olsun ikisi birden hiçbir sahabe hakkında rivayet yok.

Ama Sa'd İbn-i Ebu Vekkas S.A.V'in bir muharebede işte irmi ey saat at annem babam sana feda olsun yani diyecek kadar duasına mazhar olmuş. Bir mücahiddir. Aşire-i Mübeşşire'nin vefatları sırasında en son vefat eden Sa'd İbn-i Ebu Vekkas S.A.V'in 55. senesi bayağı yaşamış. Yani Efendimiz S.A.V'den sonra o zaman 45 sene kadar yaşamış oluyor.

Efendimiz S.A.V'in 10. senesine vefat ettiğine göre 45 sene yaşamış yani hicretin 55. senesinde vefat ettiği için Aşire-i Mübeşşire'den son vefat eden yani Aşire-i Mübeşşire'nin 9. sene vefat etmiş. En son Sa'd İbn-i Ebu Vekkas kalmıştır. Yani yaş hakkında ihtilaf vardır. 70'ye yakın diyen var 70'ye geçmiş diyen var, 80 diyen de var vefat ettiği zaman, yaşa itibariyle.

Cennet-ül Bakı'yı da defnedilmiştir. Benim bildiğim kadarıyla o Akık Vadisi'nde orada bir arsası, tarlası var. Oraya biz gittik. Orada da kabir rivad ediliyor ama orada ekiyordu, biçiyordu. Bu fitnelerden de uzak kaldı biraz. Sahabe arasındaki çıkan savaşlara da katılmadığını, karışmadığını hatırlıyorum.

Akık Vadisi, Cennet Vadisi orada ekti, biçti işte falan. Sonra orada vefat etti. Lakin, yani vefat edenin vefat ettiği yerde defnediyorlar o zamanki tabi imkanlarla. Medine'nin merkezine de biraz mesafe var, kaç kilometre var yani bayağı.

Bilmiyorum, tam şu anda hatırlamıyorum ama belki de en az 14-15 kilometre var, belki de daha fazla var mı bilmiyorum, daha az da olabilir ama bayağı kilometre var yani, arabayla gidebiliyorsun. Bir gittik bilmiyorum, tam şu anda hatırlamıyorum.

Oradan omuzlarda taşındı, Bekü'yü mezarlığına, Bekü'l-Garka'da, yani Medine mezarlığına getirildi. O rivayet sahiptir, kuvvetlidir. Ve defni, Kabri Şerifi, Cennetül Bekü'nde olduğu rivayeti hemen hemen kesindir. Şimdi, bu özetten sonra, Rasulullah S.A.V. Sa'di Bin Vakkas için dua etti. Ne diye dua etti yani?

Ne hakkında? Şifası için mi, uzun ömür için mi, zenginliği için mi, ne için? Ona öyle bir dua etmiş ki, bütün anahtarı vermiş oraya. En yüce kabul etmesini, kimin Allah'ı Allah'ın neyi, davet-i hu. Onun her duasını kabul etmektir. Davet-i hu demek, her Müslümanların Allah'ın duasını kabul etsin, öyle değil.

Davet-i hu demek, davet dua demektir. Yani orada külle davati demektir. Bütün dualarını, Allah senin bütün dualarını kabul etsin demiş. Ondan sonra, böyle bir hadis-i şerif var. Yani Efendimiz'in bunu böyle yaptığına dair. Kirmizi'yle geçiyor bu hadis-i şerif. Buyuruyor, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem.

Allah'a mes'ecib li sa'din izâ de'âke. Ey Allah, Sa'd sana dua ettiği zaman, ne zaman dua ederse yani. Sa'd bin Ebi Vakkas sana dua ettiği zaman, onun duasını kabul et, buyurmuş. Bu hadisten dolayı, bütün duaları kabul olmuş. Miktar Radıyallahu Anh, meşhur sahabi Miktar İbn-i Esved olacak, rivayet ediyor.

Sa'd Radıyallahu Anh demiş ki, Ya Rasulallah, Allah'a dua et de benim dualarımı kabul etsin. Yani benim bütün dualarımı, ne dua ediyorsam kabul etsin. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem de ona buyurmuş ki, Ya Sa'din, Allah'a la istecibü duâ edin hattâ yatîbe tuğmetuhu. Veyahut yatîbe tuğmetehu. Tuğmetehu da olur.

Ey Sa'd, Hattâ başka hadis-i şerifte de ben hatırlıyorum. Atıtme tâmeke üstencebleke. Yiyeceğinin lokmanı helal yap, temiz yap. Yani haramdan, şüpheli şeylerden kaç. Boğazından haram lokma, şüpheli şeyi geçirtme. Duan kabul olur. Ey Sa'd, şüphesiz ki Allah, bir kimse yediği yemeğini, yani rızkını, boğazından geçeni, temiz ve helal yapmadıkça, onun duasını kabul etmez.

Böyle bir şart koşmuş. Hazreti Sa'd da ne uyanık, ne akıllı anamış. Tamam, öyle yapacağım dememiş. Udûllâhen yutâibe tuğmetih. Fe innî lâ kuvvâ illâ bi duâ. O zaman bir dua yap. Allah benim bütün rızkımı helal yapsın. Bana haram ve şüpheli nasip etmesin demiş. Ya ne güzel pazarlıklar ya, ne hoş şeyler ya.

Bize hiç böyle bir imkanlar nasip olmadı ya. Şüphesiz ben senin duanı olmadan hiçbir şeye gücüm yetmez. Helal yemeğe de, temiz yemeğe de gücüm yetmez. Senin duanı olursa gücüm yeter buyurmuş. Bu sefer Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem fekâle buyurmuş. Allah'ım yatıp tuğmeti Sa'd. Ya Rabbi Sa'd'ın bütün yiyeceklerini, içeceklerini tertemiz, helal, mübarek yap demiş.

Hiç haram şüpheli nasip etme buyurmuş. Bu hadis-i şerifi de taberana irvat ediyor. Mecmua-yı Cevahid'de Heysemî, İmam Heysemî 10. yüzyılda 295. sayfasında bu hadis-i şerifi takdir etmiş. İbn-i Asakir'de de var, İbn-i Manzur'da, Teheccüb Tarih Hidmet'te de var. Bunun üzerine bu pazarlıklar neticesinde Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem duaları almış.

En sonunda Allah-u Mescid-i İblis, Sa'd-ı Nizâd-ı Hâke, Tirmizi hadis-i şerifinde Sa'd sana ne zaman dua etse duasını kabul et buyurmuş. Onun için, metne geliyorum şimdi, Şifa'nın metni, Fema De'a. O saatten sonra, artık F, o demek. Takip, ifade ediyor. Fema De'a Hazreti Sa'd dua yapmazdı alâ hadin.

Hiçbir kimseye, yani lehine veya lehine. Tabi bu alâ ile kullanılırsa, alehine olmuş oluyor ama icabında birbirine yerine de kullanılıyor. Fema De'a De'a Hadin. Hiçbir kimseye lehine. O alâ da ikisi de melhuzdur. Ve hiçbir kimse alehine. Dua yapmazdı ki illa.

Birinin lehine ne dua derse, hayır için dua derse veya beddua derse, onun alehine bir bedduası, illa mutlaka üstücibe kesinlikle kabul olunurdu o duası veya bedduası. Kim için? Lehu kendisi için. Yaptığı dua kendisine kabul olunurdu. kim için? Lâhu kendisi için. Yaptığı dua kendisine kabul olunurdu.

Şimdi ecâbe ile istecâbe fiilleri, efendim, birisi if'alden, birisi istif'alden geliyor. İsticâbet de çok geçiyor şeyde. Ve esteciybüllezîne de, Kur'an'da da isticâbet şeyden geliyor.