Şifâ-i Şerîf Dersi 13. Bölüm 5 Şubat 2016

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselam alâ seyyidil murselin muhammedin ve alâ al ecm Şifa Şerif dersinde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin faziletleriyle alakalı konuşuyor idik bu arada Efendimiz Sallallahu ale ve üstün ahlakından bahs ildi ve bu Üstün ahlakın çalışmayla

kazanmaya olmadığını Allahu Teala'nın kendisine bir lütfu ve bahşı olduğunu Eee kazı yaaz Hazretleri beyan ettiği Eee diğer peygamberlerde de salavatullah alâ Nebi al ecmain Bu durumun söz konusu olduğunu onlara da mevlamızın bazı faziletler verdiğini beyan etti Allahu Teala bazı kullarına bazı güzel ahlaklar verir kimine cibilliyet yani hilkatten ve fıtrattan yaratılış

itibariyle Bunlar mezc eder ve derc eder sahabe-i kiramdan birine Resulullah sah buyurdu Sen de iki haslet var Allah ve Resulü onları seviyor nedir Onlar Ya Resulallah sordu Dedi Elm V enat bir insanlara yumuşak huylu davranıyorsun Bir de acele yapmıyorsun aceleci değilsin paniki değilsin böyle yavaş hareket ediyorsun yumuşak davranışlı sın

falan dedi ya resulallah Bunlar Ben ben mi kazandım Yoksa Allah Teala mı beni bu Fıtrat üzerine halk etti buyurdu bel Bilakis Yani sen kazanmadın cebelek Aley Allah senin cibiliyetini bu fıtratı yerleştirdi O da Hamdolsun Allah'a ki Allah ve Resulün sevdiği iki huyu bana nasip etti Mevla Teala bazı ahlaktan razı olur Bazı ahlakı sevmez beğenmez Resulullah

Sallallahu ve sellem de hiç beğenmediği bir huy yok en çok beğendiği ahlakı onda Cem etmiştir bizim huylarımız sevdiği var sevmediği var Biz de Resulullah sallahu vein ahlakına tabi olursak onun gibi olmaya çalışırsak işte ne kadar benzersek o kadar bizi de sevecek peygamberlere Eee İhsan edilen bu hale misal veriyor kazı yaz Hazretleri Eee bazı

peygamberler ismini zikretmiş mesela Eee Yahya Aleyhisselam'ı Eee İsa Aleyhisselam'ı Eee beyan etmişti ilk olarak diyor ki kal Allahu Teala Allahu Teala buyurdu ki Yahya aleyhisselam hakkında Meryem suresinde biz ona sabien Sabi çocuk buluğa ermemiş Ken Hikmet verdik buranın tefsirinde Yani tabii buraya devreye kimler giriyor müfessirler giriyor müfessir tefsir

ilmiyle uğraşan alimler dediler ki Yahya Yahya aleyhisselama verildi Elme kendisine ilim verildi ne ile ilgili bir kitabullahi Teala Allahu Teala'nın kitabı ile ilgili yani tevrat'ı kastediyor Musa aleyhisselam'dan sonra gelen İsa Aleyhisselam'a kadar gelen bütün peygamberler Tevrat ile amel ediyorlardı kendilerine özel vahiy geliyor da özel konularda Fakat hükümler

Eee tabi olunacak hükümler Tevrat'ta zikredilmiş idi Bu itibarla Eee o da Tevrat kitabının ilmine Eee Vakıf oldu Yahya Aleyhisselam ne vakit Fi hal yani çocukluğu döneminde ayette Çünkü Sabi olduğunu söylüyor burada bu hükümden Maksat Nübüvvet peygamberlik diyen de vardır Eee İbn Abbas Radıyallahu anhü da da Eee Nübüvvet yani peygamberlikle tefsir ediyor

Efendim Tabii ki Peygamber çocukken beşikte olsa da ne fayda eder ama bu şu demektir eser Zuhur ediyor İsa aleyhisselam da beşikteki konuşmasında kur'an-ı Kerim ondan naklediyor veen nebiyyen diyor beşikte beni peygamber yaptı diyor yani ileride peygamber olacağı kesin olduğundan Bir de eserleri Zuhur ediyor Çünkü neden İsa Aleyhisselam beşikte konuşuyor bu bir

halikul adikti beşik konuşması da nübüvvetin eserlerinden oluyor Yine İsa İsa Aleyhisselam'ın sözünü de naklediyor Meryem Suresi 30 C inni Abdullah Ben Allah'ın kuluyum beşikte konuşuyor ki annesini kurtaracak diyorlar annesine Sen bildiğimize göre Evli değilsin bu çocuğu nereden peyd alad O da beşiktekini işaret ediyor Mevla öyle öğretti ona ki sen konuşmama

orucu Ada bir şey sorar olursa beşiği göster beşikte çocuğu göster onlar da diyorlar beşikteki Sab nasıl konuşacağız başlıyor İsa Aleyhisselam Beşikten Kale inni Abdullah Ben Allah'ın kuluyum kitap bana kitap verdi beşikteyken diyor Bunu veen nebiya beni peygamber kıldı diyor ve kale mun mamer Eee Hazretleri Eee büyük zattır bütün Buhari Müslim vesair hepsi

ondan hadis rivayet etmişlerdir bu zat diyor ki Yemen'in en büyük alimi bu zat k Yahya Aley velam idi ib senete ik senelik idi ya da bazı rivayetlerde 3 yaşındaydı ya 2 yaşındaydı ya 3 yaşındaydı bu zaman da Mevla Ona ne yaptı Eee Nübüvvet ilmi verdi manevi ilimler verdi bunun da eseri onda ne oluyordu Eee Zuhur ediyordu Çünkü bazı rivayetlere göre annesinin karnında da

kendisine bu hal verilmiş Ne diyor hadis-i Şerifi bat veş Fi bat Said Bahtiyar kul anne karnında Said olandır Bedbaht olan da anne karnında Bedbaht olan Çünkü kaderi şeyde yazılıyor yani anne karnındayken ne adam olacağı da belli oluyor defteri de dürülü fekale dedi lehu ona ıyan O da 23 yaşındaydı Çocuklar da yolda oynuyorlardı çocuklar ona dediler

ki niçin Sen de gel oynayalım Ya niye oynamıyorsun işte 2 yaşındaki 3 yaşındaki çocuğun cevabı bu olabilir mi Normalde olamaz demek ona çocukken Hikmet verildi ki bu cevabı verdi Oyun için değil yaratılmış değilim Ben oyun için oynamak için yaratılmadım evet e İsa Aleyhisselam'a anne karnında Tevrat ilham edildi vesaire yine ben oyun için yaratılmadım sözünden ne

anlaşılıyor o sabide ilim olduğu Hikmet olduğu şimdi yaşlı başlı adamlar oyun için yaratıldıklarını zannediyorlar kalkıp horon öpüyorlar kalkıp oynuyorlar cennete girmiş gibi sıratı geçmiş gibi adamlar oynuyorlar akıllı geçinen adam kalkıp oynuyor deli yapmaz yani Halbuki bir çocuğa soruluyor gel oyna deniyor niye oynamıyorsun oyun için yaratılmadım

benim büyük gayeler var imtihan oluyorum Ben diyor diyebiliyorsa demek ona Hikmet verilmiş Yani bu sadece eee peygamberlerin fıtratına mezc edilmiş eee bir hal ve kıyle yine tefsir yapıldı denildi Fi kavli Teala Allahu Teala şu ayeti kerimesinin izahında Ali İmran suresinde 39 ayette geçiyor musaddik B kelimetin minallahi Yahya Aleyhisselam'ı tarif ederken Mevla buyuruyor ki

Zekeriya Aleyhisselam'ın uzun zaman çocuğu olmadı ya ümidi de kesmek üzereydi Mevla bir çocuk istedi hanımı da kısır idi yaşlarda 80 90'a ulaşmış idi Allahu Teala bir Gulam ben sana bir oğlan çocuğuyla müjdeliyor dedi mescid-i aksada mihrapta namaz kılarken melekler geldi melekler ona Seslendi ve kendisi ayakta namazın kıyamında dı mi mihrapta kılıyor Mihrap

yani Şimdiki camilerdeki imam ayrılan yer gibi değil o zaman mirab bir odanın ve mescidin içine kendine ayırdığı ibadet yeri orada ayak tak kılarken melekler ona Seslendi Yahya Allah seni bir çocukla müjdeliyor bir oğlan çocuğuyla müjdeliyor ismi Yahya olacak Dünya kuruldu kurulalı Bu isimde başka çocuk geçmemiş yani bundan evvel taşı yok bu eee Yahya'nın sıfatlarını sayarken

Allahu Teala diyor ki musaddik tasdik edecek bir kelimetin minallah Allah'ın kelimesini Allah'ın kelimesi kim Allah'ın kelimesi İsa Aleyhisselam ne demek Allah'ın kelimesi İsa Aleyhisselam Çünkü İsa Aleyhisselam babasız yaratıldı babasız yaratılması da nasıl oldu Kün Fe yekun meselesi Allahu Teala'nın Kün kelimesi Kün ol demek Kaf la nun Mevla

bizin bir harfle KF lanu telaffuz etmez ama mana budur ol emri veriliyor o zaman İsa aleyhisselamın doğumu neyle oldu Allah'ın kelimesiyle oldu yani bizim gibi sebeplerle olmadı da Eee baba sebebi ortada yokken oldu o zaman kelimesiyle oldu yani ol kelimesinin eseridir bu itibarla İsa Aleyhisselam'a Allah'ın kelimesi deniyor Allah'ın ruhu da deniyor Yani ruhullah

deniyor ruhullah Allah'ın ruhu Haşa Allah'tan parçaya ayrılmış değil yani ne demektir Allah'ın özel yarattığı ruh bizi de biz de özeliz herkese özel bir ruh vermiş kimsenin ruhunu kimseye kullandırmıyor Ama o özellik başka Biz de sebepler aleminde ana baba birleşiminden sebepler oluştuğunda oluyor ama İsa aleyhisselam da babasız olmasından dolayıdır ki ona

özel ruh vermiş cibril Emin Cebrail aleyhisselamın adı da ruhül emindir bir adı da Ruhul emindir Çünkü Allah'ın Hayat sıfatından geliyor Mevla yaratmasıyla Eee Cebrail Aleyhisselam Meryem validemizin rahmine üflüyor Biz ona ruhumuzdan üfledik buyuruyor Kur'an ruhumuzdan üfledik ne demek hayat sıfatım danan canlılık verdik ona canlandırdık onu ama biz bunu

direkt yaptık Yani Baba vasıtası aracı melekler olmadan burada tabii Cebrail Aleyhisselam aracılığı oluyor ama baba aracılığı olmadığından Kudret eseri oluyor is Yahya aleyhisselam da bunu tasdik etti diyor ne zaman tasdik etti mesela bütün tefsirlerde Eee burada e diyor ki Eee saddeka tasdik etti yani iman etti Yahya Yahya Aleyhisselam teyze

oğullarıdır İsa aleyhisselam'la Yahya Aleyhisselam teyze oğullarıdır Yahya Aleyhisselam iman etti bir İsa İsa Aleyhisselam'a yani o peygamber olsa da öbürünün de peygamber olduğuna iman etmesi gerekiyor çünkü Resulullah Sallallahu ale ve sellem kendinden evvelki bütün peygamberlere iman etti yani Allah'tan gönderildiklerini tasdik etti nasıl İnkar edecek ilk Mümin odur

işte Yahya ale selam da peygamber olduğu halde Teyzesinin oğlu İsa Aleyhisselam'a da peygamberlik verildiğini tasdik etti yani Sen Allah'ın Peygamber isin ben sana iman ettim dedi ve sinin 3 yaşındayken iman etti yani İsa Aleyhisselam'a dedi Sen Allah'ın peygamberin İmam süheyli İbn kuteybe naklettiği bir Rivayet var 6 aylıkken konuştu ve 6 aylıkken dedi ben iman

ettim Sen Allah'ın Nebi biresin İsa Aleyhisselam'ı tasdik etti Fe şe de şahitlik etti lehu Eee İsa Aleyhisselam hakkındaki ennehu Şüphesiz İsa Aleyhisselam kelimetullahi işte Allah'ın kelimesidir anlattım yani Kün kelimesiyle özel yaratmış daha nedir ve ruhu ruhudur ne demek ruhu Allah'ın ruhundan parça kopmaz Allah'ın ruhu yok Haşa Buradaki bizim anladığımız ruh

değil yaratılmış Eee ruhtan bahsediyor yani Allah'ımızın Celle celaluhu verdiği hayat sıfatı yaratılmamış Allah'ın Hayat sıfatı mahluk değil kendine aitti ondan dilediğine yaratıp veriyor bize de verdi İşte anne karnında bize Can geldi ya O can gelince ruh verildi işte Ama İsa Aleyhisselam niye Allah'ın ruhu olarak özel geçiyor çünkü ona Cebrail

Aleyhisselam'ı direkt e göndererek ruh üflettiği Normalde zahirde babası olmayan tek sudan Yani tek annenin veya tek babanın suyundan hayat olmaz onda Harikulade bir mucize gerçekleşir bundan daha büyüğü de Adem aleyhisselam da gerçekleşmiş çünkü onun annesi de yok onu topraktan yaratıyor E peki İsa Aleyhisselam Allah'ın oğlu diyen Avanaklar Adem

Aleyhisselam'a niye demiyorlar o zaman Adem Aleyhisselam hepten nesi olacak o zaman E bunu doğru anlamak lazım ya ama İsa Aleyhisselam hakkında Eee şehadetler ne geçiyor O Allah'ın kelimesidir ve ruhudur diye geçiyor çünkü bu kur'an-ı Kerim'de de geçiyor hadis-i Şerife gelene kadar ayeti kerimede de geçiyor innemel Mesih İsa ib Meryem Meryem oğlu İsa Eee ilah değildir

Allah'ın ortağı değildir oğlu değildir vesaire ancak nedir Allah'ın elçisidir resulullahi ve kelimetu Allah'ın kelimesidir yani El Meryem o kelimeyi yani Kün emrini Meryem'e bırakmış cibril ona bu hayatı diriliği ruhu ilka etmişler ve ruh Bir de Allah'tan bir ruhtur ne demek Allah'tan Celle celalü yaratılan özel bir ruhtur babasız olduğu için özelliği var diye ayeti kerimede de

geçiyor bu da önemli bir şahitlik Resulullah Sallallahu Aley ve sellem buyuruyor ki Buhari hadisinde Kim Allah'tan başka ilah olmadığına Allah'ın ortağı olmadığına Muhammed'in sallallahu ale ve sell Allah'ın kulu ve resulü olduğuna İsa'nın da Allah'ın kulu ve kelimesi Meryem'e bıraktığı Kün emri kelimesi ve Allah'tan gelen bir ruh olduğuna cennetin hak cehennemin hak

olduğuna inanırsa Allah onu cennete girdirir ve şahitlik edecek Bu da özel bir kelime-i şehadettir biraz uzun bir kelime-i şehadet yani Eşhedü en la ilahe illallah vahdehu la şerike leh ve enne Muhammeden abduhu ve Resulü devam ediyor ve Enne İsa Eee ve en is Abdullahi ve res ve kelimet bu özel bir kelime-i şehadettir Benim kitaplarımda var mı yok mu Ben de şüphe

ettim Benim yazdığım bunca kitap var 70 pki oldu Eee onlarda Zannedersem bu hadisi yazmamış olabiliriz hangisini baş edelim bunu Bu dergide yazalım Yani önümüzdeki Dergiye bu şehadeti yazalım ölmeden evvel Siz de bir kere olsun bu şehadeti okuyun Çünkü bu özel bir şahitlik İsa Aleyhisselam'ın da Allah'ın oğlu olmadığına dair önemli bir şahitlik işte Yahya Aleyhisselam bu

şahitliği yaptı ne zaman yaptı 6 aylıkken E o zaman bu ne oluyor bu sonradan öğrenmekle tahsille talebelikle olacak bir şey değil Allah peygamberlerine ne vermiş özel hikmetler ve ilimler vermiştir ve kıle şöyle de denmiştir E yani Taberi Tefsiri meşhur İbn cerir taberi'nin tefsirinde de bu mana geçiyor ki diyor kazı yaz Hazretleri söylüyor

sadd Yahya Aleyhisselam tasdik etti hu İsa Aleyhisselam'ı ve ve Halbuki bat bırak Al aylığı annesinin karnında iman etti nasıl annesinin karnında iman ettiğinin delili nedir feket oldu Ümmü Yahya Yahya aleyhisselamın e annesi Yahya aleyhisselamın annesi tekul diyordu li Meryem'e Meryem validemize nesi oluyordu Onun kız kardeşi teyze oğulları ya Eee kız kardeşine Meryem

validemiz Evet birçok e rivayetler bu hususta geliyor p ki Eee Yahya Aleyhisselam'ın annesi İsa Aleyhisselam'ın annesine e diyordu ki bakıyorum Yahya Aleyhisselam'ın annesinin ismini Eee almışlar mı bir bilgi Vermişler mi diye de göremedim herhalde ismine Eee Vakıf olamamış olabilirler daha uzun tarih kitaplarına baksa veriyor da olabilir diyordu ki hasılı Bize lazım olan mana

Efendim inni muhakkak ben ecidü buluyorum ma o şey ki Fi batni karnımdan karnımdaki çocuğu yani Yahya'yı buluyorum yescüdü secde ediyor Yani selamlama secdesi eski ümmetlerde selamlama secdesi cizdi bizim ümmette kaldırıldı heykel de eski ümmetlerde caiz bizim ümmette heykel yapmak yasak edildi Eee bazı hükümler nesh edilir değiştir zamana zemine göre benim

karnımdaki Yahya senin karnındaki İsa aleyhisselamı Dağı dolmamış senin e karnındaki yescüdü secde ediyor Yani eğilip hürmet ediyor İman ediyor tasdik ediyor ve tahiyye selamını ifade ediyor Fi batn senin karnındaki niçin teten selamlamak için yani secde Allah'tan Gayrın tapmak secdesi yapılırsa kafir olur Allah muhafaza benim karnındaki senin karnındaki teten

selamlamak için leh onu secde yapıyor görüyorum diyor karnımdaki Yahya Aleyhisselam'ın annesi bunu söylüyor ki bu rivayet öyle hurafe bir rivayet değildir Ahmed İbn hanbel de rivayet ediyor birçok ravisi var müteaddit tarikler bu rivayet geliyor Bu hadis sahihtir diyor yani şihab Hazretleri de sahih diyor öyle bir Hadise yaşanmış ki ta annesinin

karnındayken fakat Nassa muhakkak e açık ifadede bulundu Allah Allahu Teala Ne üzerine al kelam İsa İsa Aleyhisselam'ın konuştuğuna aleyhissalatu velam annesiyle vilade onu doğurduğu zaman annesi doğurduğu zaman iyyu onu B kavli İsa Aleyhisselam şu sözü söyleyerek leha annesine la tzeni daha doğar doğmaz annesine Üzülme dedi annesi Hani bu çocuğu nereden peyal diye şimdi

İsrailoğulları ona iftira edecekler babasız çocuk mu olur falan çok üzülüyordu annesine doğar doğmaz dedi ki üzülme dedi Tabii bu nereden çıkıyor ayette Ala kıraati o kimsenin kıraatın göre ki Karay okudu m şimdi bizim kıraatı Efendim kıraatı Asım ve rivayi hafs üzere okuduğumuz şu andaki kıraatta Mery Seslendi min aşağı tarafından yani Eee orada Irmak akıyordu Mevla oradan

bir ırmak akıttı kuru hurmayı da yeşertti Tap taze hurma verdi ham Doğum yapar yapmaz oradan hurma yesin diye bir de alttan da ırmakta yıkansın diye Tohumdan sonra eee Bu kıraatte alttan yani o ırmağın tarafından tzeni Üzülme Rabbin senin altına küçük bir har kaçtı buradan su akıtıyor yıkanacak senın bu iddianın kur'an-ı Kerim'de bizde cibril tarafından olduğu

anlaşılıyor aşağıdan seslenildiğini söylemiyor fakat bazı kıraat alimleri biliyorsunuz Aşere 10 türlü kıraat var Kur'an'ın da kıraat vecihleri var bir kıraata göre nasıl okudu buraya fenada Meryem'e Seslendi Men taht Men o zat ki taht altındaydı yani İsa onun aşağı tarafındaydı daha yeni doğmuş idi elbisesiyle annesinin arasından daha çıkmadan laen üzülme diye

konuştu zaten beşikte konuştuğu ayet kesin üzülme diye konuştuğu Bu rivayete göre şimdi ve Ala kavlen Eee şu müfessirlerin görüşüne göre ki bu mana Eee innel münadiye Kale o kişiler dedi innel mün diye o üzülme diye seslenen kimidi İsa İsa Aleyhisselam olduğunu söyleyen alimlere göre daha yeni doğar doğmaz konuştuğu Eee sabit oluyor ama zaten vea Allah Teala Eee açık delil

olarak ifade etti bu hususu Ala kelami İsa aleyhisselamın konuştuğunu Fi Mehdi beşiğinde Ken konuştuğunu Onda zaten kıraat farkı da yok bütün kıraatlar ittifaklı ki beşikte konuştu demin okuduğum A ne fekale buyurdu İsa aleyhisselam'dan hikay eten o beşikteyken Eee ne dedi inni Abdullahi Allah'ın kuluyum Kitabe bana kitap verdi ve Ceni nebiyyen beni peygamber

yaptı Allah Teala Aklını da Eee Kemale erdirdi daha çocukken Eee Bebekken ona çok üstün Eee zeka verdi Efendim onu konuşturdu beçik de konuşan daha birkaç Rivayet var Yusuf Aleyhisselam'a şahitlik eden beşikte konuştu O da Yusuf suresinde geçiyor firavunun tarakçısı oğlu Efendim e beşikte konuşanlardan böyle hadis-i Şerif var bir sohbette Eee ben bunları anlatmış idim yani eee

mevlanın beşikte konuşturduğu Eee halikul adik lütfettiği kulları var işte bunlar en başta Tabii ki peygamberlerdir yine Böylece ve kal Allahu Teala Allahu Teala buyurdu ki Fe fehhemnaha Biz o kıssayı hükmü anlattık kime süleymane Süleyman'a anlattık ve küllen her birine yani Süleyman'a da Babası davud'a da ateyna verdik hükmen hilim hik hüküm yani fetva vermek

bilgisi fıkıh ve ilmen ilim verdik birçok konularda yine burada da ne oluyor eee çocuk olduğu Süleyman Aleyhisselam'ın çocuk olduğu döneme işaret ediliyor nasıl oldu mesela Davud Aleyhisselam Süleyman aleyhisselamın babasıdır Davut Aleyhisselam insanların arasında hüküm veriyor hem hükümdardır mülk verilmiş hem de nebidir Nübüvvet verilmiş israiloğullarında dav Aleyhisselam

Süleyman Aleyhisselam hem Kral yani padişah hem de peygamber bu diğer peygamberlere nasip olmamış şimdi Davut Aleyhisselam'a iki kişi geliyor biri diyor ki benim tarlam vardı Efendim bunun koyunları benim tarlama Eee zarar verdi di Davacı oluyor efendim geceleyin Eee koyunlar gelmişler girmişler benim tarlamı yemişler etmişler e Böylece Efendim Eee bundan Benim hakkımı almanı

istiyorum diye Eee Süleyman Davut Aleyhisselam'a müracaat ediyorlar Davut Aleyhisselam da diyor ki yani hüküm yani fetva verecek fetva makamıdır zaten hem de peygamberdir diyor ki sen diyor bu koyunların sahipleri diyor Efendim eee koyunları diyor versin şeye Sen koyunları diyor bu tarlasına zarar verdiğin adama ver diyor sen de diyor tarlanı diyor Eee koyun sahibine ver diyor

Böylece Efendim Sen bunun yani koyunlarından istifade et sen de madem bu zararı açtın bunun başına bekle bu mahsulü bir daha sen de o mahsulden istifade et gibi bir fetva veriyor bu Bunlar Eee Efendim yanından çıkıyorlar Süleyman Aleyhisselam da dışarıda çocuklarla beraber duruyor onun Eee yanından geçerler Ken Süleyman Aleyhisselam onları çağırıyor Yani daha Çocuk diyor ki

Eee sizin davanız hakkında Babam ne karar verdi diyor Onlar da diyorlar ki böyle böyle karar verdi Süleyman Aleyhisselam gidiyor babasına şimdi Tabii burada da bir edep var Eee işte çocuk aklı olsa karkar der ki öyle şey mi olur ya Bana göre böyle der hem babasını Bozar fakat hem ayıp Hem baba oğul ilişkisi var hem de babası peygamber yani o zaman Süleyman

Aleyhisselam peygamberlik verilmemiş Olabilir çünkü ekseri peygamberlerin hemen hemen tümüne diyebiliriz ki 40 yaşında verilmiştir Kemal yaşı 40'tır 40'ta verilmiştir bazı rivayetlerde de İsa Aleyhisselam'a Yahya Aleyhisselam'a küçüken verildiği ayetlerde de işte geçtiği için bazıları nübüvvetin eseri verildi diye tevil ediyor bazıları küçükken de verildi diyor çünkü İsa

aleyhisselam da 40 yaşında diyemeyiz 33 yaşında göklere kaldırıldığından dolayı nasıl diyeceğiz 40 Yaşını da verildi 40 yaşından evvel dünyadayken peygamber olduğu kesin fakat Genel manada peygamberlere 40 yaşında verildiği için Süleyman Aleyhisselam O zaman çocuk geliyor babasına dönüyor diyor ki baba diyor sen bunlara bir Eee fetva vermişsin fakat diyor

in ben herkese daha uygun olan eee bir şey yol izleyeceğim Çünkü neden sen buna vermişsin adam koynuna Tamam koyunu sağsın E işte sütünü içsin yesin kessin yesin Ama bu adam tarlayı bekleyecek bu adamın tarlası bozuldu ya koyun sahibine de tarlayı veriyorsun e tarlanın sahibine koyunu veriyorsun o hemen yararlanabilir fakat tarlanın Sahi koyunun sahibine tarlayı veriyorsun

tarla bozuldu zaten ifsat olduğu için tarlanın mahsulünü beklemesi lazım bu hemen alıyor o veres alıyor falan falan Ben de buna bunda biraz bir tarafa zarar oluyor Allah Allah bak Mevlana buy fehhemnaha Biz Bu meselenin hükmünü anlattık Süleyman yani babası Davut Aleyhisselam hem peygamber hem babası hem yaşlı başlı bu kadar ümmeti yönetiyor ona anlatmadık fetvayı diye V

gittik diyor Süleyman'ı anlaştırır diyor Demek ki Mevla bazılarına fıtratından verir şimdi Tabii bütün bunları toplasak Resulullah Sallallahu s verileni zekat olmayacak nokta İlerideki derste oraya gelecek ama geçişte Tabii bunları da anlatmadan geçemiyor Çünkü Neyi anlattı Süleyman Aleyhisselam'a diye anlatmasam bu sefer geçeceğim ileri gideceğim Sen

de anlamayacaksın Bir şey mecbur izah gerekiyor Peki diyor şöyle diyor Bu da ne güzel Davut aleyhisselamın tevazuu peygamberlerin hikmetini çocuk da olsa reyine Eee değer verdiklerini Söyle bakayım dedikler bunlar hep bize de bir edeptir yani böyle hani sen de ne konuşuyorsun ya deyip kovmam lazım Efendim senin kendi çocuğun diye veya yaşı küçük diye hor

görmemen lazım işte mütevazi olman lazım Allah Belki bir çocuğa anlattı bir meseleyi Yani bunlar hepimize de ders çıkartabilecek dolu kıssalarla doludur E peki diyor sen ne fetva veriyorsun diyor yani oğlum diyor O da diyor ki bu koyun sahibi şeyi alsın Efendim tarlayı alsın tarla eski haline gelene kadar tarlaya bakım yapsın cezalı ya koyunları tarlayı bozdu

tarlayı verelim koyun Sahibine verelim ama Temelli vermeyelim diyelim ona ki bu tarla eski haline gelene kadar bakımın sen sana ait bunu düzelt bunu isat diyelim Ekin sahibine de efendim tarlanın Hani tarlası bozuldu ya zarar etti ziyanı olana da koyunu verelim diyelim ki bu senin tarlanı eski haline getirene kadar sen de koyunların sütüyle

yağıyla İşte şu süren bu süren ve çocuğu da olur olan çocuklar da senin neslinden işte ve sütünden vesair koyunun faydalarından yararlansın ne zamanki tarla geldi eski haline Yani tarla düzelince onun mülkünü ona verelim onun mülkünü ona verelim Evet Davut Aleyhisselam ne dedi esap de doğru bir görüş dedi Allah sana doğruyu buldurmak Eee burada ne anlatılmak

isteniyor bize Mevla Teala her şeyi biliyor ve şahidin biz onların verdiği hükümlere şahittik bir hakim mahkemede karar veriyor biliyor Gizli dosyada kimle imza atıyor biliyor Savcı ne Mütalaa veriyor biliyor Gizli bir plan kurduğu içinde kumpas yaptı biliyor hepsini biliyor Biz hükümlere şahidiz Allah buyuruyor burada da bak bir hüküm oldu hemen değiştirtti

diyor ama kimine vahiy gelir kimine Vahi gelmez şimdi bizim hakkımız ne kadar yanlış hükümler veriliyor kararlar veriliyor Hakimler savcılardan kumpas yapanlar var değil mi yaptılar millete e Mevla bunları görmüyor mu görüyor ama Mevla şimdi sana üstteki Hakime gidip vahiy göndermez ki şimdi gayba iman ediyoruz artık ama ahirette çıkacak mı çıkacak Onun için karar verenler

Mevla'nın şahit olduğunu düşünerek dikkat etmeleri lazım veat yine muhakkak zikredildiği yani anlatıldı min hikemi süleymane Süleyman Aleyhisselam'ın Efendim hikmetlerinden olarak Eee min hükmü süleymani olabilir birçok hükümleri Süleyman aleyhisselamın aleyhissalatu vesselam min hükmü süleymane Eee Süleyman Aleyhisselam'ın bazı böyle verdiği fetvalar var bu o fetvalarda

aleyhissalatu vesselam ve Halbuki kendisi neydi Sabi çocuktu yelab oynuyordu Hatta sokakta oynayan bir çocuk olduğu halde Fi kaze merti zina suçundan recm edilen kadınla ilgili bir fetvası vardı ve Fi kıssa sabii yine bir çocukla ilgili E işte Kimin çocuğu olduğuyla ilgili nesep sabit olmaz nesep tespiti kıssasına Eee bazı hükümler vermişti o hükümlerden anlatıldı öyle

şeyler ki ikt uydu biri kendisine Ebu babası ona uydu yani Davut Aleyhisselam peygamber iken henüz oynayacak çağdaki çocuk olan oğlunun verdiği fetvaya itibar etti Bunlar da tabii Eee bazı kıssalar Eee size anlatılacak Yani nasıl efendim E bu hükümlere eee Süleyman Aleyhisselam Eee isabet etti Allah teala onu isabet ettirdi ve Taberi Taberi de nakletti en

Süleyman aleyhisselamın ömrü idiye verildiği zaman el mülke yani Saltanat kendisine verildiği zaman amen 12 yaş idi Yani 12 yaşındayken Süleyman Aleyhisselam Efendim kendisine mülk verildi yani Melik oldu padişah oldu Demek ki peygamberliğinden evvel Hükümdarlığı da var Fakat çocukluğu döneminde bile ne geliyor devamlı Mevla'dan Eee ilimler geliyor hikmetler veriliyor

hükümler öğretiliyor ve böylece En doğru karar Neyse Allah ona Eee bulduru oldu şimdi bunları düşündüğümüz zaman diyor Allahu Teala'nın peygamberlerine fıtratları onlar Sabi iken küçük çocuk iken onlara ilimler verdiği hikmetler verdiği kesinle miştir diyor bu husta daha misaller veriyor Ben önümüzdeki derste İnşallah bu recm edilen kadın kıssasını Eee çocuğun

nesebinin sübutu kıssasını Bunlar şimdi biraz vakit alır Ben de biraz bugün rahatsızım üzerin afiyet İnşallah önümüzdeki derste onları anlatırız Ondan sonra Musa Aleyhisselam'ın firavunla olan kıssası Ondan sonra İbrahim Aleyhisselam'ın babasıyla olan kıssası bunları Eee kazı yaz Hazretleri kısaca Tabii o metine kısaca zikrediyor ama biz kısaca geçemedi dediğimizde şerlerden

istifadeyle size neler yaşandığını hem peygamberlerin başına gelen ibret verici hadiselerden örnekler vermiş oluyoruz hem de bunların neticesinde Resulullah Sallallahu Aley ve Sellem'in ne kadar büyük olduğunu ve hepsinin Peygamberi olduğunu hepsinden üstünlüğünü Eee Hepsinden daha Muazzam hükümlere hikmetlere sıfatlara ve güzel ahlaka Malik ve sahip

olduğunu Eee bağlayarak eee bu Faslı bitirecek ama Eee Efendimiz Sallallahu Aley ve Sellem'in kadr kıymeti ve Allah'ın ona verdiği değerle ilgili bu bab Eee gördüğüm kadarıyla ileriye doğru da devam ediyor Biz okunan dersi anlamaya çalışalım

şimdi buradan iki tane benden alacağınız kaldı bir recm edilen kadının kıssası neydi iki çocuğun nesebi nasıl bulundu kimden olduu bu iki kıssa la beraber devam edeceğiz Ondan sonra E bu Süleyman Aleyhisselam hükümleriyle ilgili Ondan sonra diğer peygamberlerle ilgili de devam edeceğiz inşallah ve böylece onlara verilen üstünlüklerin hepsinin

Resulullaha toplandığını Sallallahu ale ve s Hatta onlara verilen hepsin resulullah'tan alınıp onlara verildiği ne diyor kasidei Bürde İmam bu Hazretleri ve ne kadar Mucizeler varsa ilimler varsa hükümler varsa hikmetler varsa Kiram yani değerli peygamberler neler getirmiş terse bütün getirdikleri Efendimiz Sallallahu al ve Sellemin nurundan onlara ulaşan nurun

parçalarıdır Çünkü ilk yaratılan nur onun nurudur Ondan sonra yaratılan bütün Nurlar onun nurundan alınmadır Ayın Işığı güneşten alınma gibi Güneş bitse ayda Hiç ışık kalmadığı gibi Resulullah Sallallahu olmasa hiçbir olmayacaktı Onun için Sallallahu Aley ve Sellem'in öyle bir nuru var ki her yere onun nuru ulaşmıştır Allah Teala onurdan bizleri

de azami derecede müstefiz eylesin Çok feyizler alarak yoluna uyarak sünnetini izleyerek şefaatine nail olmayı Müyesser eylesin amin o Sallallahu teala ala seyyidina ve Mevlana Muhammedin ve alâ al sahbihi ve sell teslimen elhamdülillahi rabbil alemin Amin