Mi'râc Gecesi Özel Sohbeti 15 Ocak 2026

Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ âli seyyidina Muhammed bi'adedi kulli dâim ve devâim ve bârik ve sellim aleyhi ve aleyhim kesîrâ Bismillahirrahmanirrahim. Allahümme enfâna bil-Kur'ânil-azîm, ve barik lana fî velhamdülillâhi Rabbil-âlemîn, ve istaghfirullâhi l-hayyi'l-qayyûm.

Hassantukum bil-hayyi'l-qayyûm illadî lâ mûtu ebedâ, ve defâtu annî ve annikum üstû ebdâ havle velâ kuvvete illâ billâhi alî-l-azîm. Âl-i İmrân-ı Şerîf'in âlimi-l-azîm. Allah'ımız gecemizi mübarek eylesin. Bütün faziletlerine ve berekatına nâil ve mazhar eylesin. Âmin.

Şimdi tabii, Miraç gecesi, bu mübarek gece, 27. gece, Receb-i Şerif'in Perşembe-i Cuma'yı bağlayan son Cuma gecesine, bu sene, muvaffakat etti. Bundan dolayı, tabii hıfız namazımız da var, onu da yediğe tamamlayacağız, inşâAllah-u Rahman. Zaten Yasin-i Tebâreke, duham ve secde sûreleriyle saat 10'da başlayacağız kılma, inşâAllah.

O mübarek namaz zaten bütün geceyi ihya da sayılır, yeri göğü sevapla doldurur. Geçen hafta onun hakkında beyanlarda bulunduk. Şimdi, burada şey bulalım, bizim 27'nin hadislerini, 27. geceyle günün faziletini. Onun için hanı kardeşlerden de uzağa gidenler var, bize de rica etmişler. Otobüs bulamıyorlar diye 11.30'dan sonra falan.

Onun için 10'da hıfız namazına başlamamız icap ediyor. Eğer hıfız namazımız olmasaydı, yani bu cuma gecesine rastlamasaydı, hıfız namazı olmayacaktı. Her zaman cumaya rastlamaz. Regaib her zaman cumaya rastlar. Ama öbür geceler dolaşır. Onun için, ben yoksa tabi miras sohbetleri çok uzun yaptım. 3 saat 4 saat sohbet yapmak icap edecek bir derstir.

Lakin şu anda vaktimiz kısıtlı. Çünkü hıfız namazına denk geldi. Hanım kardeşler uzaklara geceleri... Uzaklara gece gidiyorlar. Bundan dolayıdır ki, ona kadar inşâAllah sohbeti, duayı tamamlarız. Onda da hıfız namazına dururuz. Çünkü ibadet eftaldir kardeşlerimiz. Bundan dolayıdır ki, biz size bu mübarek gecenin fazileti hakkında bazı hadis-i şerifler, rivayetler yapacağım.

İnşâAllah ondan sonra miras-ı şerifin ağaç kelimesini okuyacağım, mana vereceğim. O arada da bazı... Evvelce konuşulmamış bazı rivayetler gördüm, o rivayetlerden de söylerim. Yoksa ben, şeyde, Yenibosna Aksa Camii'nde 6 ay devam ettim. Tabi onun kasetleri çekildi mi bilmiyorum. Görüntülü yoktur da sesli kasette var mıdır, onu da bilmiyorum.

Çünkü eski zaman, 80'lerde mi, 80'lerin sonunda olabilir. 6 ayda biz miraç dersi yaptık. Her pazar gidiyordum, 4 kere aldı 24. Yani 26 sohbet, 26 sohbet, bunun en azı 1 saat, 1,5 saatten aşağı olmaz, bu kadar uzun bir derstir. Yani Ruhul Beyan'dan o zaman ders takip ettim.

Şimdi Bostanülfukara'dan yine 70-80 sayfalık bir ders, miraç dersi. Keşke bir kitaba döndürebilsek de insanlar ondan vaaz etseler, hocalar da istifade ederlerdi falan ama onu da yapamadım, ona da vakit bulamadım. Ancak Ruhul Furkan tefsirini yirminci cildini tamamladım, elhamdülillah.

Firislerini de yaptım, hepsini alfabet ikilisinde de yaptım, matbaaya gönderdim, elhamdülillah. Ruhul Furkan yakında ise, kısa zaman içinde, yirminci cildi çıkacak. İnşâAllahurrahman. gördüm, kürsüdeyim, Efendimiz aşağıdan millete ayağa kalkmış, anlatıyor, emnârıfı yapıyor işte vesaire bir şeyler, millet de anlamıyorlar, yahu durun, susun, Efendimiz Hazretleri var falan, en nihayet buyurdu ki, Ahmet işini yapıyor, Ahmet işini yapıyor,

Anladım ki tefsir bittiği gece gördüm, tefsiri bitirdim, firisi bitirdim, o gece gördüm. Ama çok net bir şekilde, çok kalabalık cemaatler, kâbe gibi her tarafta olduk. Bir mübarek kandil gecesiydi, ruhlu bir yandan ders yapıyordum. Efendimiz Hazretlerimiz baktım, ayağa kalktı. böyle bir şeyin sesini duydum, Ahmet işini yapıyor diye.

Elhamdülillah, Allah ölene kadar onun hizmetinde, tefsirinin hizmetinde, yolunun hizmetinde, rabıtasının muhafazası hizmetinde bu fakiri istihdam eylesin. Hizmetlerimizi makbul, meşru, mellu ve müessir eylesin. Amin. İbrahim Efendi Hocamız da Allah hayırlı, uzun ömürlü, sıhhat ve afiyetle başımızda daim eylesin.

Şura-yı müceddili yeni de kaim eylesin. Hazreti Mehdi'ye bu yolu vasıl eylesin. Âmin. Aksi gidenler zaten bereketlerini kaçırmışlar. Pankartlar asıyorlar her tarafa, yollara, şuralara, buralara. Yirmi kişi toplayamıyorlar. Otuz kişi toplayamıyorlar. Biz de dedik, bereketleri kesilecek, ebter kalacaklar.

Allah ıslah eylesin. Allah hidayet eylesin. Amin. Aksi gidenler zaten bereketlerini kaçırmışlar. 20 kişi toplayamıyorlar, 30 kişi toplayamıyorlar, biz ne dedik, bereketleri kesilecek, ebter kalacaklar, Allah ıslah eylesin, Allah hidayet eylesin, amin.

Şimdi, kardeşlerimiz, evvela bu gecenin önemi, 27. gecenin faziletini yaptım. Her sene bir kere yapsam elli senedir yapıyorum. Ama eee tabii bugünün gecenin ibadeti, yarın ibadeti faziletleri de önce onların konuşulması icap eder. Çünkü biz ne yapacağız? Ne ibadet yapacağız? Rabbimize nasıl takarrupta bulunacağız?

Tabii ki gecelerin içerisinde en mühim gecelerden biridir diyeceğim. Ama bir yönü var ki, bir haysiyeti var ki, hepsinden daha mühim. Yani Kadir Gecesi'nden de daha mühim olduğu bir ciheti var, bir vicesi var. Mesela Kadir Gecesi hakkında âyet-i kerimede binadan hayırlı buyuruyor. Tabii hayırlı dediği için o binayla sınırlanmıyor.

Daha hayırlı olduğu için üstü, üstü açık. Ne kadar hayırlıysa üstü açık. Yani seksen üç sene dört aya denk değil kadir gecesi. Hayırlı demek daha faziletli demek. Onun için seksen üç sene, dört ay asgari limit. Onun üstü açık. Tabi adamın takvasına göre, ibadetine göre, faziletine göre. Ancak bu gece, bu gecede bir hadise var.

Bu hadise nedir? bu hadise nedir? Allah-u Teala hiçbir peygamberine nasip etmediği ziyaretini, cemal-i ve kemal-i müşahdesini Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme bu gece nasip etti. Yani Recep'in yirmi yedi gecesi. Kuvvetli ve meşhur rivayet budur. Bazı rivayetler

Bazı rivayetler vardır, onları da yok demiyorum ama en meşhur ve kuvvetli rivayet ve ümmetin, cumhurunun ittifak ettiği kavle göre, 27. Recebi Şerif'in 27. gecesidir. rivayetler Yani bu gecedir. E bu gecede Cuma gecesine denk geldi, bayram üstüne bayram oldu, faziletine fazilet katıldı. Zaten Cuma gecesi gecelerin efendisidir.

Bunları birleştirdiğin zaman çok büyük... dediğin zaman çok büyük bir fazilet toplanmış oluyor. Allah-u Tebâreke ve Teâlâ'nın cemalinin müşahidesi Musa aleyhisselâm talep etti biliyorsunuz Lenterani, asla beni göremezsin nidasıyla muhatap oldu ve dünyada Mevla'nın görülemeyeceği ve dünyanın buna tahammül edemeyeceği dağların taşların işte tur dağına tecellide paramparça olduğu

Kur'an-ı Kerim'de zikrediliyor. Musa aleyhisselâm Allah-u Teâlâ'nın cemalinin nurundan bir zerreyi müşahide şöyle dursun o bir zerre nurun dağ parlamasını tecelli etmesini dağ taşa tecelli etti Mevla ona bile dayanamadı bayıldı düştü. E sen benim zatımın cemalini görmeye nasıl dayanacaksın ya Musa buyurdu.

Daha sen bir zerren tecellinin dağın dağ dayanamadı ve dağın paramparça olmasından sen dayanamadın ben seni teyze ederim dünyada görülmeyeceğini anladım cennete geldiğim zaman ancak görebilirim. Bu arada bir talepte bir duada bulundum ama sana tevbe ettim demek ki bu isteğim dünya bakımından uygun olmadı duam uygun olmadı ben sana inananların en evveliyim

diye Musa aleyhisselâm cevap verdi. Dolayısıyla Şahin ne diyor tecelli sıfatı ya Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Musa aleyhisselama zat tecellisi olmadı. Sıfat tecellisi oldu. Allahü teâlânın zatı var bir de sıfatları var isimleri var, fiilleri var. Esma ilahiye sıfatı ilahiye faal ilahiye diyoruz.

İşte Musa aleyhisselam tur dağına yaptığı tecelli sıfatlarından bir sıfatından ne kadar bir nur e şimdi Musa aleyhisselam sıfat tecellisinden bayıldı düştü. Sen ise ya Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem Allahü teâlânın zatını gördün bayılma ayılmada yaşamadın tebessüm etti. Yani ne kadar ayık oldun.

Ama tabi bunun içinde Allahü teâlâ ne yaptı? Onun için üç tane ameliyatlar geçirdiği çocukluğunda bir ameliyat geçirdiği peygamber olacağı zaman kırk yaşında kalp ameliyatı yine geçirdiği bir de miraca çıkacağı bu mübarek gecede yine bir kalp ameliyatı biliyorsun geçirdiği Hazreti Cibril, Ümmü Kâhil ve melaike-i kiram hazaratı hazır oldular.

Kalbi şerifini yardılar. Çıkarttılar cennetten Zemzem-i Şerif Mekke'de zaten Kabe'de oldu bu hadise. Bir rivayet Ümmühani annemizin evinde bir rivayet Altınoğlu'nun altında. Oradan Zemzem-i Şerif yakında zaten. Kuyudan zemzem suyu çıkarttılar, getirdiler ve Zemzem-i Şerif'le ne yaptılar? Kalbi şerifini sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in yıkadılar.

Bunun için yaptılar. Allahü teâlâ'nın cemalini görmenin kuvvetine yani o cemalinin müşahedenin dayanılmaz normalde dayanılmayacak bir nur. Gökler yerlere tecelli etse yanar. Bütün on sekiz bin alem yanar. Allahü teâlânın nurunu parlatsa. Hep arada hicablar var. Hep arada perdeler var. Yetmiş bin hicab var.

Her bir hicab, her bir perde yetmiş beş yüz senelik mesafede hızı külli hicabı sevme müeteam var. Her perdenin bazı rivayetlerde beş yüz senede geçiliyor. Gök katmanları beş yüz sene. Onda sayı hadis var. Ondan sonra nurdan perdeler var. Önce karanlıktan perdeler Bu perdeler zaten Cebrail aleyhisselam da o perdeleri aşamıyor.

İki aleyhisselam da aşamıyor. İsrafil aleyhisselam aşamıyor. Hiçbir mahluk aşamıyor. Dolayısıyla Allahü teâlâ Allah ile mahlukat arasında yetmiş bin hicab var. Min nurin ve zulmetin nurdan ve karanlıktan Eğer o perdeleri Mevla aradan kaldırsa Allahü teâlânın gördüğü ne varsa görmediği bir şey yok ki.

Her şeyi görüyor. Gördüğü ne varsa hepsi yanar kül oldu. Hatta güneş bile dünyaya ulaşmadan evvel arada deniz var. Kur'an-ı Kerim'de de bahri'l-mescur diye engellenmiş manası da var. Bahri mekfuf diye hadislerde de var. Yani o o denizin suları şeyde yazdık. Yirminci citru'l-furkan tefsiri çıkınca alın bakın.

Orada bunda çok malumat var. Eee birinci kat semanın altında deniz var. Eee yedi kat semanın fevkinde deniz var. Bu denizlerin derinliğini ancak Allah biliyor. Dünyadaki okyanuslar onların damlası olmaz. O denizler bu kadar yağmurlar, bulutlar, doludan dağlar var. Gökte diyor Kur'an-ı Kerim söylüyor.

Gökten indiriyor. Gökteki dağlardan dolular yağdırıyor diyor. Geçen de dolu yağdı mesela. Gökteki dağlardan yağdırıyor diyor. Bunlar hep ayet. Hadisler sahih. Onun için o deniz olmasa diyor güneşin ışınları dünya yakacak. O süzgeçten geçiyor. O denizin süzgecinden geçtikten sonra ışıklı ışınlar bize vuruyor mesela.

E sen düşün da güneşin ışınlarına dünya dayanamayacak her yer eriyecek. Onu da Mevla denizle büyük bir denizle onu süzgeç süzgeçten geçiriyor. E peki ya Allahü Teala'nın zatının cemalinin nuru buna Mevla hicap koymasa hiçbir mahlukun dayanabileceği bir şey midir? Haşa ve kella. Onun için Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e olan muamele tek ve özel ve farklı.

Ne bir peygambere nasip olmuş, ne bir meleğe nasip olmuş, ne buyuruyor Sallallahu Aleyhi benim Allah ile özel bir vaktim var. Benim Allah ile hususi bir anım var. Rasullerden hiçbir nebi hem de ülül azim olsa bile ve nebi meleklerden hiçbiri mukarreb olsa bile Cibril ve Mika'in ve İsrafil dahil olmak üzere.

Ki onların üstünde de ruh isimli bir melek var. Biiznirrabbi min kulli emru. O ruh denen melek bize vaktim olsa onları çok hazırlayamadım. Ben de kitaba çalışıyorum. Kur'an dualarının ikinci ciltine çalışıyorum. Onu hazırlayayım Ramazan'a kadar diye gece gündür şimdi ona bir hız verdim. Kur'an duaları yarım kaldı.

Müminin suresinden şey İbrahim suresinden müminin ne kadar hiç olmazsa bir cilt oldu. Şimdi onunla uğraşıyordum. Çok da bir derste hazırlayamadım. Esas ruh isimli meleğin hakkında sıfatları hakkında öyle bir şey de var. Şimdi bakalım vakit bulursam onu anlatacağım size. O Cebrail Aleyhisselam'ın fevkinde.

Dolayısıyla burada benim Mevla ile öyle bir anım var ki ne mukarreb melek ne bana yaklaşamaz. Yaklaşamaz. Nerede kaldı benim yanımda duracak? Yaklaşamaz. Yanar kül olurum buyuruyor. Cebrail Aleyhisselam, Mika'l Aleyhisselam, İstanbul'a hepsi ruh bile öyle söylüyor. Ruh isimli melek bütün meleklerin o da diyor ki ben buradan efendim sayıllar sen buyur sen buyur ziyarete.

E diyor nereye ziyarete? Benim haddime mi düşmüş? Mevla Teala'nın cemalini görmek. Sen geç Allah seni davet etmiş sana ikram etmiş. Bizim haddimiz var. Makamun malum diyor Kur'an'da. Meleklerin dilinden Mevlamız. Melekler ne diyorlar? Her birimizin makamı malumdur, yeri bellidir. O sınırdan ileri geçemez diyor melekler hakkında.

Ancak Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem eee makamı hepsinin fevkinde Mevla'yı ziyarete gidiyor. Onun için şimdi bu geceyi yani bu gecenin fazileti hakkında hadis var mı? Şudur budur nedir ne? Ya mübarek. Allahuteala Habibi sallallahu aleyhi ve sellemin kendisini ziyaret etmesi için bir gece bir an bir vakit bir saat bir ay seçti.

Aylardan Receb ayını seçti. Gecelerden yirmi yedinci gecesini Receb ayını seçti. Değil mi? Ve bu gecede Habibin sallallahu aleyhi ve sellem ziyaretine kabul eyledi. Şimdi böyle bir şey Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e dair kaç kere vuku buldu? Ruhani miracı yirmi dört kere rüyada miraç yaptı.

Ama bu miraçlardan bir tanesi hem bedeniyle hem ruhuyla hem bedeniyle hem ruhuyla olan bir tane. O da Recep'in yirmi yedi gecesindeki işte Mescid-i Aksa'ya götürüldüğü, Mescid-i Aksa'dan göklere çıkarıldığı, oradan Sidre zül Münteha'ya, oradan Cennet-ül Meva'ya, hoca efendinin yatsı namazında münasebet vecih üzere Ben Necmi'yi okudu.

Namazda da onlardan bahsedildiği ayetlerde İsra suresinin başındaki ilk ayet-i kerimede Mescid-i Aksa'ya götürülüşü açıkça sanaten beyan ediliyor. Bunu inkar eden kafir olur. Yani Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hayatında Mescid-i Aksa'ya gitmedi. Çünkü fiziki olarak eee miracın dışındaki gecede eee develerle, kafilelerle hani yirmi beş yaşında Hatice

annemizin eee kölesi Meysere'yle beraber Bahira rahip eee ondan sonra eee ondan sonra eee diğer iki rahibin görmesi çocukluğunda efendim sallallahu aleyhi ve sellem görmeleri var. Ondan sonra yirmi beş yaşında bir daha bir ticaret kafilesiyle gittiğinde var. Bu Busra'ya kadar Şam'ın Busra şehrine kadar gitmesi var.

Fakat Mescid-i Aksa'ya gittiğine dair hiçbir kafileyle bir vaat yok. Mekke ehli de birbirini tanıdıkları için orası köy gibi küçük bir yer. Herkes birbirine nereye gitti, nereden geldi, biliyor. Dolayısıyla Mescid-i Aksa'ya hiç gitmediğini de eee yani deveyle, kafileyle, ayağıyla gitmediğini de biliyorlar.

Dolayısıyla zaten onun için tahccüb ettiler. Bir gecede gidilir mi? Bir gecede geri dönülür mü? O kadar yol falan tabii mucizeden haberleri yok. Ondan dolayı Miraç hasıl oldu. Allah Teala Miraç mucizesini eee nasip etti. Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e. E bu eee Mescid-i Aksa'ya kadar gidiş, ayet-i kerimeyle sabit olduğu için Resulullah

sallallahu aleyhi ve sellem Kudüs'e gitmedi. Beyti Maktes'e, Mescid-i Aksa'ya hiç gitmedi. Orada namaz kılmadı diyen bir insan ilahiyatta profesör de olsa en büyük kafirdir. En büyük zındıktır. Işte bir tanesi var Samsun'daki. O Samsunlu değildir o. Ofludur da Çaykaralı'dır. Oflu budur Çaykaralı'dır.

O da ihtilaflıdır. O Samsun'daki bela olmuş milletin başına. O ne diyor? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Mescid-i Aksa'ya gitmedi diyor. O zamandaki Mescid-i Aksa demek en uzak Mescid diyor. Kabe'ye de en uzak Mescid diyor. Ciharhane de var diyor. Mekke'ye yirmi beş kilometredeki ciharhane var.

Ciharhaneye gitti diyor. Mescid-i Aksa'ya gitmedi diyor. Halbuki ayet onu tekzip ediyor. Çünkü ayette ne diyor? Etrafını ağaçlık, zeytinlik, ırmaklar, yeşilliklerle bereketlendirdik diyor. Ciharhaneye gidiyorsun yok olacak yok. E peki ciharhane nasıl Mescid-i Aksa olacak? Ileride ayette diyor ki etrafı çok bereketli yeşillikler, ağaçlıklar, ııı

sular, seller, ırmaklar var diyor. E Mescid-i Aksa'nın etrafında Ürdün ırmağı var, Filistin ırmağı. Oralar hep zeytinlik, yeşillik. Mescid-i Aksa'nın içinde binlerce zeytin ağacı var. Ciharhane de ne var? Yok olacak yok. E şimdi adam bunu söylüyor. Bu adam Müslüman olabilir mi? İsra Suresi'nin ilk ayetini kafadan inkar etti.

E şimdi millet bunları dinliyor. Onun için oraya kadarı ayetle sabit. Oradan ileri yedi kat gökler, say hadis-i şerifler, Bukhari, Müslim vesair, mütevatir, manen mütevatir yani mana olarak çok tarihten geliyor. Manen mütevatir. Hadis-i şerifler. Onun da inkar eden kafir olur. Manen mütevatir, inkar eden kafir olur.

Mesela yedi kat gökler. Oradan sidretül münteha sidretül münteha aşırı şeyde okundu, namazın zammı suresinde. E sidretül münteha da gördü diyor. Cibril'i bir kere dünyada Hira mağarasında ufku kapatmış altı yüz kanadıyla astığı sureti ve hırikatı üzere gördüm. Bir de bir kere daha gökte gördüm. Bir kere yerde gördüm.

Bir kere gökte gördüm. Ve bu nüzüllerinde ııı gelişlerinde ııı Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem cehyetül kelbi suretine bürünürdü. Efendim farklı farklı ııı suretlerde görülürdü. Ama iki kere asli sureti altı yüz kanadı gökleri yerleri kaplamış vaziyette kimse dayanamaz onu görmeye. Mevla kuvvet vermezse Hazreti Hamza Efendimiz bacağını gördü bayıldı düştü.

Kabe'de taaf ederken. Bana da göster, bana da göster. Dayanamazsın amca dedi. Bir kere de bana göster dedi. Bak dedi makamı İbrahim'in orada. Bir ayağının ucunu gördü zeberjetler, zümrütler, yakutlar, artık nasıl bir mücevherlerle donatmış cevherlerse bunu ayağını ayağının nurundan düştü bayıldı Hazreti Hamza Efendimiz.

E dedim sana amca dedi dayanamazsın dedi. İki kere Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e göründü. Birisi yerde birisi gökte. Yerdeki Hira mağarasına ilk vahiy geldiği zaman birisi de gökte Miraç gecesinde Sidratü'l-Münteha'ya vardığı zaman. zaman. E âyet-i kerime zaten Necip Sûresi. E şimdi diyorlar ki işte Mescid-i Eksa'ya kadar gidenin gittiğini inkar eden kafir olur.

Ondan yukarısında kafir olmaz. Bid'at ehli olur, ehl-i sünnetten çıkar. Ehl-i sünnetten tabii ki çıkar da çıksa, çıkmakla kalsa bu duruma bakarsan dinden de çıkar yine. Çünkü neden? Resûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Cibril'i gördü diyor. Nezlete nukra, başka bir inişte. Yani Hazreti Cebrail aleyhisselâm sarktı böyle.

makamından aşağı doğru bir sarktı. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ta onun makamına çıkmadan evvel onu gördü. Nezleten-i Kur'an. Neresini nerede gördü? Önde sidratil münter. Sidre bir ağaç ki Allah cennete girip görmeyi nasıl

cennete girenlerin manzarası, evinin, köşklerinin, saraylarının, dallarının da ne kadar büyük, bütün cennet ehlinin her köşkünde dalları var. E şimdi, dünyada bizim için görmek mümkün değil. Sidratü'l-Müntehâ'da gördüm. münteha neresi? Hadi adam şey diyecek, sidre demek. Iıı Arabistan ııı kirazı. Arabistan kirazı derler.

Öyle bir ağacı var onu. Arabistan kirazı. Biraz da dikenli de olur. Iıı O ağaç dünyada benzeyen ağaç o cinsten. O cinsten. Ama münteha nihai nokta son. Yani mahlukatın ilimleri orada duruyor, varıyor, duruyor. Mahlukatın ilimleri ne demek? Münteha nihayetten geliyor. Türkçede nihayet, nihayet son demek.

Nihayete erdi. Yani son buldu demek nihayet. Münteha o kelimenin kökünden geliyor. Münteha ne manaya geliyor? Son nokta. Neyin son noktası? Son noktası, arştan gelen bütün hükümler, emirler, fermanlar, buyruklar, tecelliler, nur var, feyizler, bereketler, rahmetler, sitre zülmüntahaya yağıyor, oradan dağılıyor.

Yukarıdan, arştan, sitre zülmüntahaya iniyor. Aşağıdan zikirler, tesbihler, okuduğumuz evlatlar, ezgârlar, namazlar, ibadetler, meleklerin yazdığı defterde sağımızda, solumuzda sevaplar, günahlar, ameller, her bir dosyalar da oraya kadar yükselir. amel-i sûr'e kadar işim. Aşağıdan gelenler orada nihayet buluyor.

Yukarıdan inenler orada nihayet buluyor. Ve böyle Sıdratü'l-münteha bir orta durak oluyor. Şimdi adamın diyecek ki, o zaman Cebrail a.s. Sıdratü'l-münteha'da gördüğüne dair ayet var mı? Var. O zaman Resulullah s.a.v. Mescid-i Eksa'ya kadar gidip kalmadı. Çünkü Mescid-i Eksa'ya kadar gidip kalsaydı, Sıdratü'l-münteha Kudüs'te değil ki.

E şimdikiyle lügat manası verecek. Eksa en uzak, işte Mekke'ye en uzak, Cihrane'dir. Veyahut da diyecekler ki münteha işte son demek. Sidre'de bir kiraz ağacıdır. Arap kiraz ağacı demek. Arabistan kirazı demek. O zaman Efendimiz s.a.v.

diyelim Mekke-Medine'de bulunduğu sıralarda en uzak yerde, nihai bir noktada bir Arabistan kiraz ağacı vardı, oraya gitti, orada da Cebrail göründü ona, gidecek işi oraya çevirecek. O zaman Ama çeviremez. Niye çeviremez? Peşindeki ayet diyor ki indaha cennetül meva. Meva cenneti Sidretü'l-münteha'nın yanındadır diyor.

E şimdi sen lukat manasından giderek, Arabistan kirazı bularak şurada görüştüler diye mana veremezsin. Çünkü neden? Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, Cibril'i nerede görülüyor? Meva Cenneti'nin yanında gördü. E Meva Cenneti nerede? Of'un bilmem ne köyünde mi yani? Meva Cenneti of'ta olmadığına göre sizin köy değil yani.

Sizin köy değilse bizim köy de değil. Demek ki Sidratü'l-Münteha, yedi kat semanın fevkinde, üstünde, Meva Cenneti'nin indinde ve yanında Allah buyurur. Öyle mi? E şimdi bu âyet varsa, bu âyette de Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Cebrail aleyhisselam'ı ha Allah-u Teala'nın cemalini bizzat gördüğüne dair âyet yok.

Bazı hadis-i şerifler var. Ahmet İbni Hanbel bunu kabul ediyordu, sahih olduğunu rivayet ediyordu, başının gözleriyle Rabbini gördü diye ilan ediyordu, koca müjdeyit. Dolayısıyla biz Ehl-i Sünnet'in içerisinde burada bir ihtilaf olmakla beraber, olmakla beraber, yani bir adam dese ki Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem mirat gecesi kafasının başının gözüyle,

başının gözüyle Mevla'yı görmedi dese biz ona kafir diyemeyiz. Ehl-i Sünnet'e göre. Ehl-i Sünnet'ten çıktı da diyemeyiz. Bilmiyorum anlatabildim mi? Çünkü İbni Abbas vs. bazı sahabe kalbinin gözüyle gördü. Ha miraç bedeniyle Mevla ziyaret, ama zatını görme meselesi. Gelince kalbinin gözüyle gördü diyenler de var mı?

Var. Aşağı annemiz de bu görüşte. Ama Ehl-i Sünnet'in cumhuru, Ehl-i Sünnet ulemasının sahabeden, müjdeitlerden cumhur ne demek? Ekseriyet demek. Cumhurun kavline göre nedir? Allah-u Teala'yı başındaki şu gözleriyle Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in miraç bedenini görmüştür. Biz böyle itikad ediyoruz.

Ama bunu tartışma konusu yapıp adam dinden çıktın, Ehl-i Sünnet'ten çıktın demenin de bir anlamı yok. Bunu da belki eskiden konuştum mu bilmiyorum. Bu da sizin kafanızda önemli bir ilim olarak kalsın. Tartışmalara girmeyin. Çünkü şimdi bazı şeylerle tartışmaya giriyorsunuz. Vehhabilerle, selefisiyle, sapığıyla, reformistiyle, mealcisiyle giriyorsunuz tartışmaya.

İlminiz de yeterli olmayınca bazı kere tartışılması gerekmeyen konularda tartışıyorsunuz. Bu da size iyilik getirmez. Kesin sabit konular var. Onlar da onların itikadları bozuk. Onları tahsil etmeye, düzeltmeye çalışalım, reddiyeler yapalım. Bu gibi Ehl-i Sünnet'in içinde tartışma varsa o konuları ne yapmayalım?

Vehhabilerle, selefiyle mücadeleye taşımayalım. Doğrusu budur. Anladın mı? Şimdi onun için Amma emma velakin Tabii Mevlid'de Süleyman Çelebi Hazretleri de ne diyor? Aşikare gördü Rabbul İzzeti, ahirette öyle görür ümmeti.

Şimdi ahirette ümmet neyle görecek? E kafasının gözüne görecek. Aşikare ne demek? Açıkça gördü demek. Efendi Hazretlerimiz her Miraç dersinde bu beyti okuyordu. Onun için bizim görüşümüz, Efendi Hazretlerimizin itikadı ve sermeşahımızın başının gözleriyle gördü. Çünkü neden? Allah-u Teala onu dayanabilmesi için ha ancak İmam Rabbani Hazretleri burada orta bir yol buluyor.

Çünkü neden? Diyor ki Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Mevla'yı baş gözüyle gördü. Gördü ama diyor dünyada görmedi. Niye? Dünyadan çıktı Sidratü'l-Münteha'ya gitti. Sidratü'l-Münteha dünyanın içinde değil ki. Yedi kat gökte dünyanın içinde değil. Cennetü'l-veva'nın yanında Cebrail Aleyhisselam'ı gördü.

Daha Sidratü'l-Münteha'dan ileri gittiklerine dair hadis-i şerifler var. Ama Sidratü'l-Münteha'da Cebrail Aleyhisselam'ı gördüğüne dair ayet var mı? Var. O zaman Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem yedi kat göğdü üstündeki makama çıkmış mı? Çıkmış. Gördü dediğine göre Cebrail Aleyhisselam'ı gözüyle gördüğüne göre bedeniyle çıkmış değil mi?

Gördüğüne göre gözüyle gördüğüne göre gözü bedeninden ayrılmaz. Bedeniyle çıkmış. Demek ki bu noktada hani Mescid-i Eksa'dan ilersini inkar ederse bid'at ehlinden olur, ehl-i sünnetten çıkar. Ama dinden çıkmaz diye bir kavil var ama

şimdi bu noktada göklere çıktığı ve cennete girdiği, me'va cennetin yanında cibrili gördüğü, e bunlar âyetle sabit olduğuna göre bunların da inkarı adamın ne yapması gerekir? Kafir etmesi gerekir. Ama Sidratü'l-Münteha'dan sonrası Allah-u Teala'nın yetmiş bin hecab kaldırıldığı ve Mevla'nın mâkemali müşahedesi ve orada aldığı vahiyler, telakki ettiği doksan bin kelam,

yetmiş bin kelam, bir ibadet doksan bin kelam vs. vs. vs. Bunlarla ilgili hadisler sahiptir. Sahih hadisler var mıdır? Vardır. Ama mütevatir değildir. Şimdi mütevatir olursa, yedi kat göklere çıktığına dair manen mütevatirdir. O kadar tarikten geliyor. Ama yedi kat göklerden sonrasıyla ilgili hadisler de sahih midir?

Sahittir. Ama mütevatir demek çok tarikten gelmesi lazım. Fazla tarikten gelmeyince mütevatir olmuyor. Mütevatir olmayınca da inkar edene kafir denmiyor. Bu da ayrı bir meseledir. Ancak sahih hadisleri inkar edenin zaten Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in bereketinden istifadesi kalmıyor.

Çünkü hadis olan bir noktada, sahih hadis olan bir rivayeti inkar ettiğiniz zaman neler neler neler Çünkü hadis olan bir noktada, sahih hadis olan bir ibadeti yani yüzlerce, binlerce hadis-i şerif var. Mîrat gecesi işte şunları gördüm, cennette şunu gördüm, meleklerden bunları gördüm. Mirac gecesi işte şunları gördüm, cennette şunu gördüm,

o bana şöyle dedi, İbrahim Aleyhisselam şöyle dedi, işte efendim Sare Vademiz'i gördüm, sayıyor sayıyor. Bunun ben sohbetlerde ne dedim sana? Altı ay konuşulmuş, altı ay da bitmemiş konular var yani. İki saat, bir buçuk saat kalmadı bile benim şimdi sohbetimin vaktine. Ne anlatacağım? O sohbetleri dinleyin.

Eski mirac derslerimde üç saatlik, iki saatlik, bazı kere üç dört sohbet bir arada zannedersen benim YouTube sitemde onlar mevcuttur. Bir tane hoca efendi sohbet etmek istemiş bugün. Ya diyor senin eski sohbetlerinden birine baktım, işte doksan dokuz mu dedi, bir şey dedi. Ya orada diyor öyle bir sıra takip edip, kitaptan sıra takip ettim, ders takip ettim.

E şimdi efendim diyor onları nasıl anlatacağım? E ben ne yapayım dedim. Yani mübarek gelip de kafana hap diye, hap değil ki ağzından atayım da kafana sokayım dedim. Ben diyor nasıl anlatacağım diyor. O senin mesele yani be. Ben nasıl anlatacağım? Ben kendi derdime düşmüşüm. Onun için o eski sohbetlerdeki sıralı dersleri dinleyin.

Miracı dinleyin. Miraçtaki ilimler başka yerde bulunmaz. Ama ben size yine bu gece miracı konuşuyorum ama farklı şeyler konuşuyorum. Yani bazı ilimler bir şeyler söyleyeceğim. Ama bunlar ehl-i sünnet itikadına taalluk eden konulardır. Şu konuştuklarım ehl-i sünnet itikadına mütaallık konulardır. Ama yedi kat semanında peygamberlerle görüştükleri vesaire

hepsi sahidir, mütevatir derecesindedir. Ama yedi katın fevkinde, hani Cebrail aleyhisselam ben buradan ileri geçemem yanarım denilen noktalarda, yetmiş bin hicap kaldırılma noktalarında, Mevla Teala'nın Efendimiz aleyhisselamdan başka hiçbir muhatabı kalmadığı, Cebrail aleyhisselamın da sesinin kesildiği, bütün melekler, melekler, gökler,

gürül gürül zikirler, tesbihler, Efendimiz aleyhisselam'ın istikballer, karşılamalar, o sesi duysan kalbin çatlar ölürsün. O sesleri, meleklerin sesini duysan kalbin çatlar ölürsün. sesine otursan kalbin çarpar ölür. Hiç dayanılacak şey değil Hiç dayanılacak şey değil sesleri, zikir sesleri. seslere.

Zikir sesleri. Onların hepsi kesildi. Onların hepsi kesildi. Hiçbir ses duymuyorum diyor. Ses kesilince ürperdim Ses kesilince ürperdim diyor. diyor. Çünkü yine Cebrail Hazretleri Çünkü yine Cebrail aleyhisselam falan yanımda, melekler falan, bir yolculuk, nereye gidiyoruz bilmediğimiz bir yere, ilk olarak gidiyor.

Onun için istihaş diyor. İstihaş demek yalnızlık hissi geldi. İşte yalnızlık hissi gelince, ürperdim, korktum, öyle ortada kaldım. Bir makamdayım ama, neredeyim yani? İşte Mevla Teala o zaman, Ebu Bekri Sıddık'ın sesiyle nida ediyor. İlginç, Allah Allah diyor. Cebrail aleyhisselam gelemedi buraya, Ebu Bekir nereden çıkmış buraya diyorum.

Diyorum diyorum. Halbuki Ebu Bekir radıyallahu anh çıkmamış. Radıyallâhu anh çıkmamış oraya. Ama Mevla işittirirken Hazreti Sıddık'ın sesini işittiriyor ona. Hazreti Sıddık Mekke'de. Hazreti Sıddık Mekke'de ama onun sesini işittiriyor orada. Niye? En yakın arkadaşı, mağara arkadaşı. E hep eee dünya ikincisi olduğu için her yerde ikincisi ya Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem

Saniyes değil ikinin ikincisi diyor Kur'an onun için. Hazreti Hazreti Sıttık'ın sesine çok alışık ya Sıddık'ın sesine çok alışık ya çocukluğundan beri onunla çocukluğundan beri onunla büyümüş büyümüş. O sesi duyarsa korkusu korkusu gider diyecek. Orada bile Hazreti Sıttık'ın ses tonu, sesi var. Sesi devrede yani.

Seslendirme de yapılıyor. Allah-u Teâlâ'nın direkt kendi kelamı değil. Yine Hazreti Sıttık'ın sesiyle Mevla murad ettiğini ona işittiriyor. Kıf ya Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem fe inne rabbike yusalli ya Muhammed dur senin Rabbin salat ediyor. İşte salat ediyor esas lukat manası nedir? Namaz kılıyor.

İşte Efendi Hazretleri bunu dediği Vehhabiler ayağa kalktı. Dediler ki bu Mahmut Hoca mübarek Efendi Hazretlerimiz için dedi ki böyle, bu hadis var sahih ama namaz kılıyor. Yani Efendi Hazretleri diyor ki bunun lukat manası namaz kılıyor demektir. O zaman Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem de anlamadı.

Dedi ki sallallâhu aleyhi ve sellem li men yusalli, kim için kılıyor? Şimdi eğer namaz manasını anlamasaydı kim için der miydi? Kim miydi? O zaman Mevla Teâlâ cevap buyurdu ki ene esterni anis salatil ehedi ben kimse için namaz kılmaktan münezzerim. Ben namaz kılmam Allah buyuruyor. Benim salatım demek duam demektir.

rahmetim demektir, tecellim demektir bereket yağdırmam demektir. Benim salatım şudur buyuruyor. Rahmetim gazabımı geçti. İşte ben sana bunu ilan ediyorum. Ben şu anda salat ediyorum senin ümmetlerine, kullarıma iman eden erkeklere, kadınlara salat ediyorum. Nedir benim salatım? Onlar hakkında rahmetim gazabımı geçti.

Yani rahmetimle muamele edeceğim onları mağfiret edeceğim, senin ümmetini senin hürmetini affedeceğim Allah buyuruyor. Mevzu bu. Ama kelime olarak manada salat namaz manasına geliyor. Dua manasına geliyor, namaz manasına geliyor. Allah Teâlâ kimse ibadet etmez. Allah Teâlâ mağbudun bir haktır. Allah'tan gayrı her şey abiddir.

İbadet edici kuldur. Allah Teâlâ mağbuddur. İbadetler ancak ona layıktır. Onun için ama Allah Teâlâ'da tecelli eder mi? Eder. Rahmet eder mi? Eder. Salat Kur'an'da söylüyor. Allah ve melekleri size salat ediyor diyor. Niçin? Sizi karanlıklardan nura çıkarsın diye. Sonra ne buyuruyor? Allah bütün melekleriyle beraber yusallûne alel nebi.

Nebiyye salat ediyorlar. İşte bu salatı da doğru anlamak lazım. Onun için bu gece, bu gece öyle bir işler oldu ki bu gece dünya yaratıldı yaratılalı ondan evvel cennet, cehennem daha önce yaratıldı. Ondan evvel elli bir sene evvel lev mafuz, arş, kürsü yaratıldı. Hepsi en nihayetinde mahluk sonradan yaratıldı.

Hiçbir şey Allah'la beraber yok idi. Hiçbir şey ezelî ve kadim değildi. Dolayısıyla ilk mahluktan itibaren bugüne gelindi. Bundan da kıyamete doğru gidecek. Oradan sonsuzluğa cennet ve cehennem ebediyete gideceğiz. Bu günlerin ve gecelerin yani cennet cehenneme kadar diyelim biz yine şimdi. Çünkü cennette Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zaten ahirette Mevla ile görüşecek.

O zamandan sonrasını katmayabilirim. Ama şu geceye kadar yaratıldığından bu geceye kadar bu gece vuku bulan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem elli bir yaşlarındaydı. Hüzün senesiydi. Amcası onu koruyordu. Koruyan amcası Ebu Talip vefat edince müşrikler çok saldırıya saldırıya artırmışlardı. Yine onu çok himaden teselli eden kıymetli eşi Hadidetül Kübra

zevcesi, zevce-i taarası, mutahharası annemiz de vefat etmişti. Onun için Onun için o sene Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem hakkında hüzün senesiydi, üzüntü yılıydı. İşte Allah Teâlâ onun bütün hüzünlerini, üzüntülerini ayrıyetten daha neler oldu? Neler oldu? Ebu Cehil, o zaman Mekke dönemi,

Ebu Cehil Mekke'de cirit atıyor, Ebu Cehil'in gebermesi daha hicretten iki sene sonra, Bedir'de. Dedi ki, bir gün yanından geçiyor dedi, ya Muhammed dedi, bir gel dedi, bir gel. Geldi, getirdi onu, bir yere soktu böyle, kendi özel hazinesini oraya koymuş, mallarının mülklerini yığmış, bir oda yapmış oraya.

Açtık odayı, hele bir bak dedi, bak, altınlar var, zümrütler var, işte böyle kıymetli şeyler koymuş, mücevherler, bilmem neler, paraları yığmış altın, o zaman altınları yığmış, yahu dedi, bunları bırakıyorsun da dedi, peygamberim diye dedi, fakir fukara yaşıyorsun dedi, peygamberim diyorsun, fakir yaşıyorsun dedi, gel bizle takıl dedi, bütün hepsi senin dedi ya.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e böyle bir terbiyesizlik yaptı, Ebu Cehil cehaletin babası yani. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem çıktı, yani hem onun tabii bir yandan akılsızlığına üzülüyor, onlara iman etmeleri istiyor tabii. Ama şey, hemen Allah-u Teala'ya Cebrail aleyhisselam vay getir, ya Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, Ebu Cehil seni kendi evine soktu,

kendi özel odasına, kimseyi sokmadığı yere soktu da sana mücevherler, dünya ziynetlerini gösterdi sana, ondan sonra seni kıskandıracağım zannetti veyahut da seni üzeceğim zannetti. Allah-u Teala da Ebu Cehil'e rağmen seni ziyaretine davet etti, cemalini sana göstermek için sana Burak ve bizi gönderdi diye geldiğinde Hazreti Cebrail bunu da beyan etti.

Yine göklere davet edilmesi ve miracın vesilelerinden birisi, gökler yerler iftiharlaşmaya girdi. Tefahhur deniyor. Şimdi gökler dediler ki arş bizde, kürsi bizde, cennet bizde, huriler bizde, melaike bizde, gökler iftihar etti. İftihar etmeyi de hak etti zaten, hakkıları var. Allah onlara ikram etti göklere.

E bu sefer yerde iftihar etti, yer ne diyecek? Enbiya bende dedi, evliya bende dedi, ulema bende dedi. Şimdi yerde böyle iftihar etti. En sonunda olmadı, kazanmak için dedi ki Muhammed Mustafa bende dedi. Sallallahu Teala aleyhisselam. Anladın mı? Ne diyor? Hem Resulü mücteba ol rahmetellil alemi bende medfundur deyü eflake fahreyler zemin ravzasın ziyareti dübdili cibrili emin

hâzi cennâtu addin fethulûhâ hâlidîn Bunu burada yukarıda levha var. Sultan Mahmud Padişahımız, kıymetli padişahımız, şeyinde babası değil mi, Abdülmecid'in çok kıymetli yani tekke İsmet Garibullah Hazretleri Abdülmecid'i çok tutar değer verilen padişahlardır. Sultan Mahmud el yazısıyla bu beyti yazmış.

Padişahın el yazısıyla. Yukarıda levha var orada mütevelli odasında. Bu levhada. Ol seçilmiş Resul ki bütün alemlere rahmet olarak gönderilmiş. Bende defnedilmiş, bende yatıyor diye eflake, eflak ne? Felekler, felekler gökler. Felekler gökler ve göklüğün üstlerine de felekler deniyor. Çünkü gök yedide bitiyor, yedinin üstünde de felekler var.

Sekizinci var, dokuzuncu var. İşte kürsü var, arş var. Kürsü sekiz, arş dokuz. Böyle gidiyor. Yerler ne diyor? Zemin, zemin yer. Zemin diyor ki göklere, feleklere. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bende defnedilmiş diyor. Onun için sen ne konuşuyorsun diyor. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem arştan üstün değil mi?

Kürsüden üstün değil mi? Cebrail aleyhisselamdan üstün değil mi? Mahlukatın en hayırlısı olduğuna göre. E mahlukat deyince hepsi yaratılmış. Onun için Ravza-i Mutahara'yı Cebrail aleyhisselam ziyaret etti. ziyaret etti. Işte esas adın cennetleri burasıdır. Girin İşte esas ardın cennetleri burasıdır.

Girin çıkmayın, ebedi kalın. çıkmayın, ebedi kalın. Çünkü dünya doğruya gitsen ahirete Çünkü dünya da oraya girsene ahirette cennete giriyor. cennete gülüm. evimle minberimin arası cennet bahçelerinden bir ravzadır." buyuruyor. Dolayısıyla gökler yerler iftihara kalkınca Allah-u Teala buyurdu ki madem öyle ben Habibimi alayım göklere de bir ayak bastırayım yedi kat göklere

arşa kürsüye ziyaret yaptırayım. Sidretü'l-Münteha'ya, Cennetü'l-Mevva'ya getireyim. Öylece Resûlullah öylece Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile sallallahu aleyhi ve sellem ile kökler şereflensin. Tamam mı? gökler şereflensin. Tamam mı? Melekler şereflensin. Melekler İşte onun için miracın sebeplerinden biri de göklerdeki meleklerin

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile şereflenmeleri ve onun ziyaretiyle yedi kat semanın ayak basmasıyla müşerref olmasıdır. Bir de bu mesele var. Şimdi bütün bu hadiseler ne gece oldu? Bu gece oldu. Yani her sene bu gece Receb-i Şerif'in 25. gecesi oldu.

Şimdi böyle olaylar ve Allah-u Teala'nın cemal-i müşahede hiçbir peygambere nasip olmadığına göre alemler yaratıldığından beri en büyük olay ve en faziletli vahiyler ve Allah-u Teala'yı ziyaret bu gece oldu. Şimdi bu Kadir gecesinde Kur'an indirildi, tamam. Onun için Kadir gecesi 83 sene 4 aydan daha hayırlı oldu.

Peki bu gecede Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Mevla'nın cemaatini gördü. Bu gece şimdi ne kadar hayırlı oluyor? Anladın mı? Onun için sen şimdi bana bu gecenin fazileti hakkında ayetleri sormana bir gerek var mı? Zaten katada geceler ve günler faziletlerini nereden alıyor? Kendilerinde hukuk bulan hadiselerden alıyor.

Mekan var da öyle. E Kabe-i Muazzama diyorsun, Mina diyorsun, Müzdelife diyorsun, Meşar-ı Haram diyorsun, Arafat diyorsun. Hepsi Adem aleyhisselamın tövbesinin kabulünden başlayan süreçte Havva anamızla buluşmalarından başlayan süreçte İbrahim aleyhisselatü vesselamdan gelen süreçte onun şeytanın taşlaması, Mina'da kurban diyorsun, İsmail aleyhisselamın yatırdığı

kurban etmek üzere vesaire. Bütün İslam'daki geceler, günler, zamanlar ve mekanlarda mutlaka ne var? Mutlaka Allah dostlarının, Peygamberi Aleyhisselam hazaratının yaşadıkları hadiseler var. Mescid-i Efsa diyorsun, 124 bin peygamberin kıblesi. Orada ibadet yapmışlar. Meryem validemiz orada ibadetini yapmış vesaire.

İsa aleyhisselam orada doğmuş. El-Halil'de. Bütün meseleler buradan geliyor. Şimdi bunları mülaza ettiğin zaman Safa Merbara'sı diyorsun, Sahid diyorsun, Hacer annemizin oğlu İsmail aleyhisselama su bulmak için eşi İbrahim aleyhisselam onu bıraktı gitti. O da su bakayım diye yedi kere Safa ile Merbara da gitti geldi yukarıdan aşağıdan bir su bulurum diye.

Üstten bakayım diye. O zaman tabi tefeler daha yüksektiler. Şimdi bütün hadiseleri böyle incelersen peki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Rabbül İzzeti aşikare kafasının gözüyle görmesinin nasip olduğu bir gece ele aldığın zaman diğer olayların hepsi bunun yanında ne kalıyor? Mukayese edilemeyecek derecede ondan aşağı kalıyor.

Öyle mi değil mi şimdi? Çünkü Allah'ın cemali Habibi en sevdiği gördü. O şeyleri konuşmuyoruz. Beş vakit namazın bu gece farz edildiğinden efendim bu kadar ayetler, hadisler, vahiyler vazluha geldi. Amelen Resulü bu gece arşın altından indirildi. Cebrail aleyhisselam vasıtası olmadan vesaire vesaire dünya kadar mesele var.

Doksan bin kelam diyor. zaman durdu mekandan sıyrıldı, soyutlandı, çıktı. Onun için İmam Rabbimiz ne buyuruyor? Buyuruyor ki Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Mevla'yı gördü. Mevla dünyada görülemez. O Mevla'yı dünyada görmedi ki çünkü neden? Zamandan, mekandan soyutlandı, çıktı. Dünyadan çıktı, cennete girdi.

Zaten ayette diyor ki Mevla cennetinde gördü Cebrail'i diyor. Şimdi cennete giren zaten Mevla'yı görmeyecek mi? Görecek. O zaman Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin görmesini dünyaya sınırlamayın diyor. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem gördü. Dünya hayatında gördü ama dünyanın içinde görmedi.

Dünya hayatında, hayattayken gördü ama elli bir yaşlarında gördü ama nereden gördü? Cennete girdi, cennetten gördü diyor. İşte İmam Abla Hazretleri'nin bu bu seçimi, beyanı hakikaten başka bir kitapta, başka bir âlimlerin tarafından pek görmediğimiz bir izahat. Ama ne kadar yerinde ve ne kadar doğru bir izahat.

Onun için bu gecenin önemi Allah Teâlâ'yı Habibi'nin ziyaretinden geliyor. E sen de şimdi burada bir namaz var. Aslında on iki rekat bir namaz var. Bir de iki rekatlık var. O on iki ayrı kılacağız inşallah. Gece kılarız. Geceler O on iki ayrı kılacağız inşaAllah. Gece kılarız, geceler uzun. İki rekatlıkta bir namaz var.

uzun. Iki rekatlıkta bir namaz var. Orada bir dua var. Bak ondan sonra ne istersen Mevla veriyor. Niye? Çünkü o duada diyor ki, Diyor ki, Kısa bir dua. O iki rekatı da kılarsınız. Şimdi tarifini söyle. Peşine bu duayı okursun. Dergide de yazıyor. Receb Risalesi de var çoğunuzda. Orada da yazıyor. Dergide sayfasını bakalım söyle.

Ne diyor burada şimdi? Ey Allah'ım diyor. Mesele o. Ben senden diyor, Bazı şeyler niyaz ediyorum. İşte peşine edeceksin. İsteklerini sıralayacaksın. İstiyorum. Dua yapıyorum sana. Senden talepte buluyorum. Ne hürmetine diyor? Sana aşık olan, seni seven dostlarının, sır latifelerinin, Seni görmeseler de, Habibinden başkası seni görmedi ama,

Sana aşık olan velilerin, nebilerin dostlarının, sır latifeleri, Müşahede etti seni. Çünkü nedir? Rüyetnist ker rüyehest derdi. Efendi Hazretleri. Görmek yok. Görür gibi olma hali var. Ne diyor? Müşahede ne demek? Bu hadiste de geçiyor. Sahih hadiste. İman-ı İslam hadisinde. İhsan nedir? Sen Allah'a ibadet ederken, Sanki onu görüyormuşçasına ibadet yapacaksın.

O işte, o müşahede. E biz onu tabi beceremiyoruz. İki rekat namazda bir an vursa, Vuruyor, kaçıyor, geçiyor. Ama tabi bizim bir an bile yakalamamız çok önemli olan, Hani Mevla'yı görüyor gibi bir hal takınma şeyinde, Mahmut Efendi Hazretleri gibi zatlar devamlı o hal üzereydi yani. Onlarda devam eden hal, Bize böyle, ömrümüzde bir iki çaksa böyle,

Tecelli Berk-i Tariki ile değil o tarikat dersinde, Şimşek gibi bir kalksa da kaçsa, çaksa da kaçsa falan, O bile bizi ne yapıyor? Üf! Abat ediyor yani. Düşün ki o hal, Devamlı yaşanan Mahmut Efendi Hazretleri gibi veliler, Devamlı müşahede hal. O müşahede işte görür gibi olma. Görmek yok, Görür gibi olmak var.

Anladın mı? İşte diyor ki, Ey Allah'ım diyor, ben senden istiyorum. Neyin hürmetini istiyorum diyor? Ben senin gerçek manada aşıklarından, Müşahede makamındakilerden değilim. Ama sana hakkıyla aşık olan muhiplerinin, Sır latifeleri, Kalp, ruh, sır, hafi var ya, Oradaki müşahede sır latifesiyle yapılıyor.

Her latifenin farklı bir tecellisi var. Sır latifelerinin diyor, Seni müşahede etmeleri hürmetine istiyorum. Daha, Yirmi yedinci gecede, Recebin yirmi yedinci gecesinde, Seyyidül Murselin sallallahu aleyhi ve sellem, Peygamberlerin Efendisine, Özel bir halvet nasip ettin. Halvet ne demek? Tekete kalmak, başarış kalmak.

İşte diyor, hiçbir peygambere nasip etmediğin, O halvet, O, Habibinle, Özel mülakat ve lika, Ve vuslet, vaslı uğrayan. Efendim Hazretleri vaslı uğrayan derdi. Vaslı uğrayan ne demek? Yani, iki şey birbirine bitişse, Arada, Gömlek olsa, Uğrayan olmuyor. Uğrayan ne demek? Çıplak demek. Yani, Tamamen sıfıra sıfır.

Oradan daha, İleri bir yakınlık yok. Mevla mekandan, Münezzeh. Mevla'ya bitişilmez. Mevla ile birleşilmez. Mevla'ya, O manada, fiziki manada ulaşılmaz. Anladın mı? Ne diyorsun? Medene fe tedella, fe kâne kâbe kavseyni, Evet ne? Atabora'da dünü var, Yakınlık var, Tedelli var, Tedelli, tecelli başka, Tedelli başka, Tecelli nur parlamak demek, Tedelli sarkmak,

Bunlar Allah-u Teala, Cebrail aleyhisselam hakkındaysa, Anlaşılmayacak bir şey yok. Çünkü Cebrail aleyhisselâm indi, geldi, yaklaştı, aralarındaki mesafe iki yaykadar oldu, Çünkü Cebrail aleyhisselam evet ne, daha da yakın oldu, iki kaşın arasına kadar diyor, kavseyniye, kavs, yay gibi kaşları var derler Türkçe'de, kaşları da yay gibi derler.

Kavs, aslında yay demek. Onun için onu hacipten kinaye, iki yay kadar yani iki kaş kadar, iki kaşın arasına kadar, şurada şu kadar bir parmaklık yer bile yok. İşte o kadar yaklaştı diyor. Ama o yaklaşmalar Cebrail aleyhisselâm ile alakalı olan manalara göre, burada iki mana var, bir mana Cebrail aleyhisselâm ile ilgili,

eğer Cebrail aleyhisselâm ile ilgili ise hakikaten sıfıra sıfır yanaştı mı, yanaştı. Bunları da güzel anlayın, bu gece de farklı bir sohbet oldu. Peki, Allâh-u Teâlâ ile alakalı ise, o zaman bu ayetler nereye giriyor? Müteşâbihata giriyor, sıfat ayetleri. Müteşâbihat ne demek? Lügat manası vermek caiz değil.

Rahman Teâlâ arşa istiva etti, sen oraya oturdu manası verirsen ne olursun? Kâfir olursun. Allah oturmaktan, kalkmaktan münezzeh. İşte burada o zaman yaklaşmak, yakınlaşmak, sarkmak, aradaki mesafe iki yay kadar, hatta daha da yakın olmak, ayette bunlar geçiyor. Bu Cebrail aleyhisselâm hakkında olduğu zaman izahı kolay.

Ama Mevla ile alakalı olduğu zaman ki bazı müfessirler, meşayih, evliyaullah, tasavvuf ehli, bunu Allâh-u Teâlâ hakkında müteşâbihat olduğunu söylüyor. O zaman mana nedir? O zaman mana şudur. Siz, kendinize yakın etmek istediğiniz birini, şeref vermek istediğiniz birini, tazimini, hürmetini bütün meleklere, bütün peygamberlere, bütün âlemlere göstermek istediğiniz birini,

kendinize ne kadar yakın edip ona ne kadar değer verirseniz, Allah da Habibi Muhammed Mustafa'ya sallallahu aleyhi ve sellem o kadar yakın muamele yaptı. Şeref verdi, tazim etti, derece verdi, cemalini gösterdi. Mevla mekandan münezzeh. Ama o noktada Rasûlullah da mekandan çıktı. Sallallahu aleyhi ve sellem mekansız.

Ama İmâm-ı Rabbânî'nin beyanını esas alırsak, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem cennetteydi. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zamandan çıktı, mekandan çıktı. Ama Mevla Teâlâ'yı, cemalini ziyaret ederek Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem cennetteydi.

Şimdi o zaman sorun kalıyor mu? Kalmıyor. Allah Teâlâ bunun, bu gibi müteşabi ayet, hadis çok var. Birçok hadis-i şerif var. Ne diyor? Kulların kalpleri Allah'ın ispalarının arasındadır. İspa manası versen iki parmak arası. Peki Allah'ın parmağı olur mu? Haşa. Parmağı var desen ne olur? Kafir olur. Ama ne diyor?

Sizden biriniz bir kağıdı aldığı zaman iki parmağının arasında bu kağıdı nasıl böyle böyle kolay yapıyorsa Allah da bütün kulların kalplerini istediği tarafa o kadar kolay çevirir. Yani Allah'a zorluk ve kolaylık olmaz demek istiyorum. Burada da Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e öyle büyük şeref verdi, öyle büyük ikram etti ki hiçbir nebiyizi inşâna nasip etmedi.

E şimdi o zaman bu gece, o gece. Bunda ittifak var. Yani Mirac'ın, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin şânını bütün peygamberlerden üstün olduğunun beyanı olarak değerlendirmekte ittifak var. Adam hâlâ diyor ki İslamoğlu zihniyetinde hiçbir peygamber diğer peygamberden üstün değildir. Ya böyle bir saçmalık olabilir mi?

Peki niye o zaman Musa sallallahu aleyhi ve sellem'e sen beni göremezsin diyor da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i ziyaretine, ruhiyetine davet ediyor. Altıncı kat semadan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ayrılırken Musa aleyhi ve sellem'i ziyarette, Mirac gecesi, Musa aleyhi ve sellem kaçıncı katta görüştüler?

Altıncı kat. Musa aleyhi ve sellem'le üç kere görüştü. İbrahim aleyhisselam'la iki kere görüştü. Diğer peygamberlerle iki kere görüştü. Musa aleyhisselam'la üç kere görüştü. Çünkü bir Burak'la gelirken Mescid-i Aksa'ya in zil fasallüne rakete, in burada iki rekat namaz kıl dedi Cebrail aleyhisselam.

Burak tanıdı iki rekat kıldı. Dedi nerede kıldın biliyor musun? Dedi bilmiyorum. Dedi ki bura Musa'nın aleyhisselam kabridir. Sonra dedi bak Musa orada duruyor. Ben dedi Musa'nın kabrine geldim. Baktım ki ayağa kalkmış. Ayağa kalkmış, kabrin içinde ayakta namaz kılıyor. Kabrin içinde ayakta namaz kılıyor.

Say hadis. Kaimen ayakta. Ruh ayağa dikilemez ki. Ruh fiziki değil ki. Demek bedeniyle peygamberler kabirlerinde namaz kılıyor, bedeniyle kılıyor. Ayakta namaz kılıyor. Sonra Mescid-i Eksa'ya geldi. Melek, peygamberler toplandı. Onlara imam olacak. E orada da ne yaptı? Tam arkasında İbrahim Aleyhisselam durdu safa.

Sağında Musa Aleyhisselam, solda İsa Aleyhisselam. Orada da gördü. Anladın mı? Sonra göklerde tekrar gördü. E zaten Adem Aleyhisselam da Mescid-i Eksa'da namazda vardı. 224 bin peygamberin hepsi Mescid-i Eksa'da fiziken, bedenleriyle geldiler. Ve namazda arkasına cemaat olarak uydular. E 6. Kast Sema'dan Musa Aleyhisselam'ın yanından ayrıldım diyor.

Ayrılınca arkamdan bir ağlama sesi geldi. Benim baktığımda Musa Aleyhisselam ağlıyor. Dedim ey Cibril niye ağlıyor? Elbette Musa Aleyhisselam hasedinden, fesadından haşa haşa haşa ağlayacak hali yok. Ama niye ağlıyor? Çünkü şunu diyor Mevla, Ya Rabbi diyor bu peygamberini benden sonra gönderdin.

Yani fiziki manada yoksa ruhlar aleminde ilk yaratılan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ruhu yaratılmış. Musa Aleyhisselam da onun nurundan yaratılmış. O ayrı bir mesele. Dünyaya geliş sırasında benden sonra gönderdin. Ama ben senden cemalini görmek istedim, bana göstermedin, beni engelledin.

E şimdi onu davet ettin, özel ziyaretle cemalini göstereceksin. Musa Aleyhisselam ağlıyor. He Musa Aleyhisselam'ın bu ağlaması neyi gösteriyor? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ondan eftal olduğunu gösteriyor. Eğer peygamberler arasında birbirinden eftaliyet olmasaydı kimsenin kimseye gıpta etmesi, imrenmesi söz konusu olmayacaktı.

Musa Aleyhisselam burada haşa günaha girmiş değil. Ama o şekil Mevla'ya naz, nazlı kul. Nazlı kul ne demek? Onun yaptığını sen yaparsan kafir olursun. Diyelim. Allah seni tard eder, gazap eder, cehennemin dibine atar. Ama o kuluna musama eder. Musa Aleyhisselam yolda birini gördü, evliyadan birini selam verdi, adam selamını almadı.

Artık neden selam? Mevla'yla mükalemede dedi Ya Rabbi dedi, yolda bir kulunu gördüm, benim selamımı da almadı, ne biçim kullarım var? Mevla buyurdu ki, o bana da dargın dedi ne zamandır, benle de konuşmuyor dedi yani. Şimdi mesele ayrı mesele yani. Allah'ın enbiyasında, evliyasında nazlı kullar var.

Vekâne indallâhe vecihâ diyor Kur'an. Musa Allah'ın ezdiğinde Aleyhisselam vecih idi. Vecih idi demek çok itibarlıydı, onun muamelesi seninle bir olur mu? O Mevla'ya naz ediyor, niyaz ediyor. Mevla'da kabul ediyor. Cevap veriyor. Ne cevaplar verirdi Musa Aleyhisselam'a? Musa Aleyhisselam'ın

Ya Rabbi ahir zamanda işte şunu nasip edeceğin ümmeti benim ümmetim yap. Mevla buyurdu, yok o Ahmet'in ümmeti olacak. Ya Rabbi şu fazileti bana ver. Ramazanı bana ver. Musa Aleyhisselam Ramazan için müracaat etti. O ümmette bizim gibi bir ay Ramazan yoktu ki. Mevla buyurdu, yok Ramazanı ahir zaman ümmetine ayırdım.

Ahmet'imin ümmetlerine vereceğim diyor. Geçmiş kitaplarda Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in hakkındaki ismi Ahmet ismiyle geçiyor. Onun için o nida geliyor. İsmi şerifi öyle zikrediliyor. Anladın mı? Şimdi bunlar hususi haller. Ama Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in verilenin hiçbirine verilmediği kesin.

Ondan dolayı Ve mâ sellâke illâ rahmetellin âlemîn. Bütün alemlere rahmet. Hiçbir peygambere böyle bir şey buyurulmadı dedi Ali Adere Efendi babamız. Hiçbir peygamber hakkında böyle bir ayet nazil olmadı. Ondan sonra Ve mâ sellâke illâ kâfetellin nâs. Ve şîrâmene. Bütün insanlara, bütün cinlere. Bursi'l-el-ehmeri ve lesved.

Kırmızı, siyah diyor. Dediği insanların, cinlerin hepsine gönderildi. Hiçbir peygamberde yok. Bunları düşündüğümüz zaman Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in faziletlerini anlarız. Ne diyor Kaste-i Bürde'de İmam Busiri? Ve bitteter gâ ilâ ennil cemen zileten min gâbe gavseyni lem tüdrak ve lem türemi.

Ya Resûlallah diyor, sen diyor, gâbe gavseyni makam Kabe-i Kavse'in makamında o kadar mertebelere yükseldin, yükseldin, gece vakti tabi artık o, Efendimiz'e gece gündüz kalmamış da zamandan çıkmış ama tabi dünyada geceydi. Kabe-i Kavse'in makamında yani Mevla ile yakınlık, işte o yakınlık manevi yakınlık, Allah ile olduğu zaman manevi yakınlık.

Ama öyle bir şey ki idrak edilememiş, kimse tarafından anlaşılamamış ve hiçbir peygamber tarafından duada bile istenememiş. Çünkü bir peygamber, bir veli duada o makamı isteyebilmesi için Allah'ın ona onu ilham etmesi lazım. Aklına bile gelmemiş ve isteyemez. Çünkü neden? Duada haddi aşmak haram. Allah haddi aşanları sevmez diyor.

Rabbinize dua derken ne yapın diyor? İstikamet üzere dua edin diyor. Yalvarın, yakarın, korkun. Allah haddi aşanları sever. Bizden birimiz şimdi peygamberlik makamı istersek ne oluruz? He? Haddi aşmış oluruz. Evliyadan birisi şimdi Ya Rabbi dünyada seni kafamın gözüyle görmek istiyorum diye dua edebilir mi?

Bunu Musa Aleyhisselam'a sen beni göremezsin buyurulmuş. O nasıl isteyecek öyle bir şey? E şimdi her şeyin nesi var? Haddi sınırı var. Allah haddi aşanları sevmez diyor. Bu da çok önemli bir mesele. Onun için Efendim Nuh Aleyhisselam ne dedi? Ya Rabbi dedi benim ailemi kurtarmayı vaat ettin. Tufandan.

E benim oğlum da boğuldu bir tanesi. Senin sözünde haktır dedi. Hüküm sana aittir dedi. Ama ne oldu yani dedi. Mevla ne cevap verdi? Ya Nuh Ben senin ailene söz verdim. O senin ailenden sayılmaz. Ameli bozuk, kendisi bozuk dedi. Benim vaatime girmiyordu. Ama peşinden ne dedi? Fela tesel lima leyse leke bi'ilm Hakkında bilgin olmayan şeyi benden isteme.

İnni izzuke entekune minel cahilin Ya Nuh Nebi Zişan'sın Ben sana vaaz ediyorum. Allah diyor buna ha buyuruyor. Cahillerden olma sakın. Nuh Aleyhisselam tutuştu. Ve bu vahiy geldikten sonra Nuh Aleyhisselam üç yüz sene ağladı. Oradan dokuz yüz elli sene müşriklerden çekti. Ondan sonra dünya tufan oldu bu için küffar helak oldu.

Ama bir oğlunun meselesini Mevla'ya sorduğu için üç yüz sene ağladı. Peygamber'in makamı senin benim makamıma benzemez. Onun makamı yüksek olduğu için Hasenatü'l-evras, seyyatü'l-mukarrebil. Orta derecede kulların sevap ameli mukarreb olduğun zaman günah sayılır. Çünkü onun makamına göre o onu kaldırmaz.

Ebu Salih Haraz'ın kelamı. Kaddese Allah'a soru. Yani Ne dedi Nuh Aleyhisselam hemen? Kale rabbi inni auzi bike en es eleke ma leyse li bi'ilm Hakkında istemem caiz mi değil mi? Dua etmem meşru mu değil mi? Bilmediğim bir şeyi bir daha istemekten sana sığınıyorum. Ve illa teghfirli ve terhamni ekum minel hasiri Beni mağfiret etmezsen, bana merhamet etmezsen

kusurluğuna uğrayanlardan olur. İşte bu peygamberlik makamı. Yoksa istediği şey, sorduğu şey normal bir Müslüman'ın niye böyle oldu acaba demekle siteme olacağı bir şey değil, azaba olacağı bir şey değil. Ama Nuh Aleyhisselam burada günahmış dedi. Haşa! Asla bir günah. Neden? Çünkü oğlu münafıklık yapıyordu.

Oğlu ben kafirim demiyordu. Oğlu Müslüman göründü ona hep. Son dakika gemiye binerken dedi bak bak Nuh Aleyhisselam ne demedi? Vela tekun minel kafirin, oğlum kafirlerden olma demedi. Çünkü onu Müslüman zannediyordu. Oğlu oğlu iki tarafı idare ediyordu. Takıya yapıyordu, münafık tutuyor İmam Kuşeyri.

Vela tekun minel kafirin dedi. Bak, Nuh Aleyhisselam'ın lafına dikkat et. Kafirlerle birlikte kalma dedi. Demedi ki kafirlerden olma. Çünkü onu Müslüman zannediyordu. Onu Müslüman zannettiği için Mevla'ya dedi ki benim ailemdendi dedi. Anladın mı? Mevla'da buydu ki ey Nuh Sen 950 sene 950 sene kâfirlerle neler çekmişsin?

Sen bunun münafık olduğunu hâlâ anlayamadın mı? Yani orada içtihat hatası var. Biraz daha düşünseydin, biraz ince gitseydin, bana bunu sormazdın. Halbuki soruda bir günah yok. Anladın mı şimdi? Onun için dua yapılırken, bir şey istenirken, bir insan ne yapmayacak? Kafasına göre bir şeyler, dualar yapmayacak.

Âyete uyacak, hadise uyacak. Gayrimeşru bir şey istemeyecek. Muhal şeyler istemeyecek. Anladın mı? Yok havada uçmak, bilmem nereden kaçmak, keramet, böyle değişik değişik şeyler. Bunları istemeyecek. Allah'tan istemeyecek. Kur'an açık, hadisler açık, bu kadar dualar var. Sen niye çıkıyorsun sünnetin dışına?

Ama öbür türlü karnım ağrıyor ya Rabbi, karnıma şifa. O ayrı bir dave, onları tabii isteyeceğiz. Onun için ne diyor? Ya Rabbi ben senden niyaz ediyorum. Sana aşık olanların sır latifelerinin seni görür gibi müşahadelerinin hürmetine. 27. gecede Resulüne sallallahu aleyhi ve sellem ihsan ettiğin halvet hürmetine istiyorum senden.

Benim hep dualarımda geçer. Ne derim? Ya Rabbi şu mübarek gecede seni gören gözler hürmetine sallallahu aleyhi ve sellem. Ha öyle de işte. İstiyorum. Ne istiyorum? En terhama kalbel hazin. Kalbim çok üzüntülü. Mahzunum. Dünya kadar başımda bela var. Derdimiz var. Hepimiz. Sizin var mı derdiniz? Kalbiniz mahzun mu değil mi?

Ha yok benim kalbim çok iyi. Mesrur. Mesrur, sevinçli. Tuzum kuru, tıkırım yerinde. Ya Gazze bu haldeyken sen nasıl kalbin sevinçli ya? Millet orada fırtına, yağmur, çamur içinde. Aç açık perişan ya. Doğu Türkistan kamplara alınmış, karı koca birbirlerine zulüm altında. Bütün dünya Müslümanlar inim inim inliyor.

Beni İsrail hapishanelerinde on binlerce Müslüman mazlum inim inim inliyor. Sen nasıl sevinebilirsin ya? Şeriat mı hakim oldu? Dünya şeriat mı geldi ya? Ne zaman seviniyorsun sen? İşte benim üzüntülü kalbime açıyasın. Ey kerem sahiplerinin en keremlisi, dualarımı kabul edesin. Bu duayı yaptıktan sonra, miraç gecesi iki rekat kıldıktan sonra, bu duayı okuduktan sonra

ne isterse kabul olur diyor. Onu da bu gece yaparsınız inşallah. Ondan sonra dua edin. Eş istiyorsan iste, iş istiyorsan iste, Mevla'dan takunyanın kayışı kopsa iste diyor. Tuzunu bile ya Musa diyor. Keçinin tuzunu yulafını bile benden iste diyor. Allah'tan her şey istenir ama haddini aşacak şeyler, makamını taşacak şeyler istenmez.

Onun için bu makam sadece Muhammed Mustafa'ya mahsus. Sallallahu teala aleyhi ve sellem. Ondan başkasına herkese nasip olmaz. Onun için diyor Kabe Kavseyn iki tane yay, bir de Ev Edna daha yakın. Ne demek o diyor? Allah Teala'nın efalinin, fiillerinin yakınlığı var. Ondan sonra sıfatlarının yakınlığı var.

Ondan sonra zatıyla yakınlığı var. Bunlar manevi şeyler. Ama Kavseyn'e varınca, Kavseyn'e ulaşınca, varır durur gemiler, Ev Edna'nın bahrine her giz gemi salınmaz derdi Efendi Hazretleri. Yani Kavseyn iki yay. Sıfat tecellileri, fiil tecellileri, baya bir evliya oralara gelir. Gelir ama daha da yakın deyince zat tecellisi, zata gelince

Allah'ın öz zatıyla yakınlık kesbetmek işi, oraya her gemiyi salmazlar derdi. Onun için biz o dostları sevenlerdeniz. İşte onların müşahhedelerine hürmetine dua edeceğiz, isteyeceğiz. Anladın mı? Bizde bir makam yok. Neyi bizim evladının huzurunda pazara koyacağız? Ya Rabbi şu amelimin hürmetine diyecek.

Bende bir amel yok. Sizde varsa bilmem. Şu amelimin hürmetine diye. Çıkar ortaya bir amelini de onun hürmetine Allah'tan iste de kabul edecek mi bakalım? bakalım, paçavraya mı çevirecek seni? Ama Mahmud Efendi Hazretleri'ni Allah için Allah için sevdim. sevdim. O sevgimin hürmetine isterim kardeşim.

Allah için Allah dostunu sevmek en faziletli ameldir. Benim oradan maddi Benim oradan maddi menfaatim yoktu ki menfaatim yoktu ki beş yaşımdan beri. Onu sevdim, Allah için sevdim. 5 yaşımdan beri. Sen de muhibleri sev, aşıkları sev, velileri sev. hubbu dervişan, kilidi, cennet'e cennetin anahtarı dervişleri, Allah dostları, derviş garip, fakir, fukara ama zikir ehli, zikir

zikir ehlini seversen, tamam ama onlara sinirlenirsen, onlara hakır görürsen, onları aşağı tutarsan o zaman da cehennemin anahtarı böylece kazanacağız şimdi onun için bu gece böyle bir şah, gecelerin şahı bir gece buyuruyor Enes radıyallahu anh'dan rivayet, hadis-i şerifinde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem fi racebe leyletün Receb ayında bir gece var

yuktebulil âmili fîhâ hasenâ, tümiyet sene o gece ibadet eden, namaz kılan, zikir yapan, salavatun getiren, hatim okuyan, işte ne bileyim teheccüd kılan vesaire vesaire amel edenlere yüz senenin hasenatı yazılacak bak ne oldu şimdi Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in miracının hürmetine Allah bu geceye ne verdi?

yüz sene ibadet sevabı verdi işte her sene zaten Kadir gecesi var, da işte Kadir gecesi rivayetler çok muhtelif bu gece mi, öbür gece mi, bu sene hangi gece? Geziyor bir de mübarek her sene geziyor ama 27. gece geçmiyor bu gece, yemin etsem bu gecede, yani 27. gece bu gece takvim öyle yüz senenin hasenatı var ve zâlike o ne zaman?

liselâsin üç kalâ ve kîne kal min raceb Recebin bitmesine üç gece kalâ yani şu anda Receb 30 çekiyormuş bu sene dolayısıyla işte üç gece kaldı, 29 çekse 2 kalırdı yani bunu saymazsan bu sene diyelim, yani normalde 3 kalâ 30'a göre fe men her kim sallâhı namaz kılarsa fîhâ o gecede istetliği aşırtarak yatan 12 rekat kılarsa yekru'u fîkûle rekâli, her rekatta ne okuyacak?

Fâtiha'tel kitâb bir Fâtiha okuyacak ve sûrate minel Kur'ân Kur'ân'dan bir sûre okuyacak, sûre dediğine göre âyet kurtarmaz Sûrenin en kısaları, Kevser Sûresi İhdâs Sûresi, Kulû Allâh'a hâl, bunlar hepsi sûredir başka sûrelerde biliyorsanız düzgün okumayı okursunuz ama Fâtiha'yı şey İnnâ ataynâ kulû Allâh'ı daha düzgün biliyorsanız yani

talim tecvitini en iyi hangisini biliyorsanız o sûreleri okuyun hani farklı sûreleri okuyayım diye tam talimini yaptırmadığınız sûrelere girmeyin çünkü ağzınızı talim tecvit almadıysanız o sûrelerde yanlış okuma tehlikesi var hangi sûreleri talim tecvitli okuyorsun onu iş yap hep aynı sûrede olsa olsun mühim olan harfler doğru çıksın, yerini bulsun bir Fâtiha bir sûre okursa

eteşe'en fîkul rakateyn her rekatta ettehayyâtı okursa iki rekatta bir selam da verebilir, dört rekatta da verebilir gece namazlarında bu var ama iki rekat imameyne göre eftal, dört rekat imam-ı azama göre eftal fark etmez ikisi de sümme'e kulû namazı bitirdikten sonra on iki rekat bitecek sübhanellâhi velhamdülillâhi ve lâ ilâhe illallâhu allâhu ekber bu zaten

hünnel bâkiyâtus sâlihât ebedî ahirette bâkî kalacak sâlih ameller ancak bunlardır, bu tesbih, tahmid tevhid tektir işte İsra Sûresi'nin ahirinde sübhânellezî esrâbi abdî kulûnü leylen gecelî minel mescidil harâm mescid-i haramdan alıp ilel mescid-i leksâ mescid-i leksâya götüren Allah'a tesbih ederiz hep tesbih tesbih Allah'a tenzih demek meleklerin tesbihleri

şurada 70-80 sayfa kitap baktım buraya gelmeden yani meleklerin 7 kat göklerdeki ve o miracın merdivenlerindeki ve sonraki mertebelerdeki melaikenin o kadar tesbihleri var ki bugüne kadar hiç duymamışsınız Türkçesinin manasını da duymamışsınız Arapçasının lafını da duymamışsınız melaikenin devamlı işi tesbih Mevla'yı tesbih Mevla Teâlâ Sübhane Allah'tan çok

hiçbir kelimeyi sevmiyorum diyor yahu tesbih onun için 100 kere Sübhane Allah demiş oluyorsun 100 kere Elhamdülillah demiş oluyorsun 100 kere La ilahe illallah ne demek yahu Kelime-i Tevhid Eftelü zikir zikirlerin en faziletlisi Eftelü duaların en faziletlisi ne? Elhamdülillah Hazreti Ömer Efendimiz öyle buyuruyor Elhamdülillah zikrini çok okuyun çünkü Elhamdülillah zikrinin

iki tane gözü var iki tane kulağı var, arşta zikrediyor kimin Elhamdülillah zikri çok olursa arş-ı âlâda o hamd onu karşılayacak diyor. Cennette o hamd onu karşılayacak, şefaat edecek diyor. Bu hamd zikri çok önemli. Yemek yiyorsun Elhamdülillah tamam da işte bunların hep duaları var, zikirleri var.

Sonra tekbir zaten Allahu Ekber Göklerle elleri arsını dolduruyor bir Allahu Ekber, bir Allahu Ekber. E bundan yüz tane okuyacaksın ve estağfurullah sonra istiğfar. Zaten Receb ayının en mühim ibadetlerinden biri tevbe istiğfara devam etmek. Receb'de istiğfar edilir mi? Ben affederim bunu size kaç defa beyan ettim.

Yüz kere de estağfurullah bak Receb ayı çıkmak üzere son günlerindeyiz, son geceler istiğfarla meşgul olacağız yüz kere. Sümme-i salli ala nebi sallallahu aleyhi ve sellem. Sonra Efendimiz'e salavat okuyacak. Bu gece de tam cuma gecesi salavat-ı şerifelerin merkezindeyiz. Miyete merra yüz kere de salavat-ı şerif okuyacak.

Sümme-i salli ala nebi sefeyed ül nefsin maşa min emri dünya ve ahiret. Sonra dünya ve ahirette ne istiyorsa Allah'tan dünyalık işlerim var. Ahiretlik işte ahiretlik işlerimiz zaten çok. Dünyalıkta bazı işlerimiz, sıkıntılarımız, müşkirlerimiz var. Onlar için dua edecek. Ve yusbihu saima. Sabaha da oruca niyet edecek.

Yarınki günün orucu. Şimdi kandilin orucu ne gün? Yarın. Bugün perşembe zaten kuvvetli sünnette o ayrı bir dava. Ama yirmi yedi orucu ne gün? Yarın. Cuma tek tutulur mu? Bugün tutan zaten yarın tutar. Bugün tutmadıysa da yarın tutar. Çünkü neden? Cuma eğer hadiste vaat edilen müjdeli güne rastlarsa tek de tutmak caizdir.

Cumayı da tek tutarsın, cumartesi de tek tutarsın. Ne zaman? Mesela yirmi yedinci güne denk gelir. Recep'in on beşine denk gelir. Aşure'ye denk gelir. O zamanlar tutulur. Dolayısıyla burada da yirmi yedinci gün orucuna denk geldiği için yarın, bugün tutmamış olsa bile yarın tutabilir mi? Tutar. Ve tutsun.

Ve bu yüz senelik oruç cevabını kaçırmasın. Sabaha oruca niyet ederse Allah onun bütün dualarını kabul eder. Bak peşine ne isterse on iki rekattan sonra bütün dünya, ahiret, istekten hepsini kabul eder. Ancak günaha dua ederse kabul etmez. Onda iyi ki kabul etmez. Kabul etse günah, istediğin bir günah meydana gelir.

Ondan da belayı bulursun. Onun için günah, işte günahları biliyorsunuz işte. Haram istemek, bilmem ne istemek bunlar Allah muhafaza. Bu namaz çok önemli. Bunu İmam Beyhakî kitab-ı davatta zikrediyor. Fazal-ül Evkat'ta zikrediyor. Şuab-ül İman'da zikrediyor. İbn-i Asâkir zikrediyor. Ömer Nesef'i zikrediyor.

İmam Suyut'u zikrediyor. Ve Mahmud Efendi Hazretlerimiz bir sohbetinde şöyle buyuruyor. Sohbetlerinden bir tanesinde buyuruyor ki Elhamdülillah Allah iman nasip etti bize. Bundan büyük nimet olmaz. Amel-i Salih hakkında İmam-ı Rabbani buyuruyor ki Namaz, oruç, hac, zekattır. Unutmayın. Salih Amel'in diğerleri de vardır.

Bunlar en âlâsıdır. Ne mutlu bu işi yapana diyor. Mübarek sohbette. Ömer Nasuhi Efendi buyuruyor ki Miraç gecesinde 12 rekat namaz vardır. Şimdi bu nafile namazları inkar edenler bu mübarek gecenin namazlarını inkar edenler Mahmud Efendi Hazretlerinin sözlerini inkar etmiş oluyorlar. İşte bu 12 rekatı nereden çıkarttın?

Ya nereden çıkarttım? Hadiste dolu kaynağı var. Ama Efendi Hazretleri söyledi bunu. Efendi Hazretleri neler söyledi de çoğusu kayda geçmedi ki yazılanlar, yazılmayanların zekatı olmaz yani. Son 20 sene yazıldı yani. Zaten son 15 senede sohbet etmedi 20 sene. Ondan evvel 20 sene yazıldı yani. Efendi Hazretleri 20 sene mi vaaz etti ya?

99 yaşında vaat eden zat. 12 rekat namaz, her rekatta Fatiha, Zam, Mesure okunacak diyor. Bundan sonra namazı kılarsın, dua edersin diyor. Bu mübarek namazın arkasında makbul dua vardır. Bilhassa bu mübarek gece, yani 27. gece diyor. bu mübarek gece yani 27. gece diyor Cenab-ı Hakk'ın kullarına bahşettiği kârlı bir Cenab-ı Hakk'ın kullarına bahşettiği karlı bir gecedir.

gecedir yani çok mükafat var diyor kullarını sevdiği acıdığı için hem kolay hem çok sevaplı ibadetler cevaplı ibadetler nasip etti. Mesela diyor, 12 rekatlık Miraç namazı diyor. Ne kadar kolay diyor. Bak Allah bizi sevdiği için bu namazı bize öğretti diyor. Ne kadar büyük mükafat var. Bu iyiliği ancak Mevla yapar, Celle Celaluhu.

Başka kimse yapamaz. Mevla'nın kıymetini kim takdir edebilir diyor. Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem hakkıyla ibadet edemedik buyuruyordu. Eee şöyle yaptık, böyle yaptık. Biz edebilir mi? nasıl diyor ibadet yaptık diyeriz. Haddimizi bilelim, dikkat edelim. Cemaati müslümin diyor. Kıldıktan sonra da ben Kıldıktan sonra da ben namaz kıldım

namaz kıldım on iki rekat, yüz rekat demeyin diyor yani. Biz 12 rekat, 100 rekat demeyin diyor yani. Biz haddimizi haddimizi bilelim. Biz kim oluyoruz? Biz nerede onun huzuruna layık ibadet edeceğiz? Yakışmıyor bizim ibadetlerimiz ona diyor. Fazla keremine kabul eder. Biz toz bile değiliz diyor. Bu 12 rekat namaz.

Az, kolay, sevabı çok, ya ihlas okunur, ya kevser. İkisi de okunur diyor. Her şeyi söylemiş ya. Yahut daha uzun sureler okuyabilirsiniz diyor. Ne kadar yapabilirsek. Dikkat. O hocalar var ya o hocalar, hadisi geçinen hocalar, efendim bulanık suda bocalar. Onlar var ya onlar. İsimleri vermeyelim şimdi onların.

Nafile namazlarına ne konuşanlar. Efendimizin sözüne bak bak. Ona katiyen inanmak lazım, itikad etmek lazım diyor. Katiyen ne demek? Kesinlikle bunların sevabına inanmak lazım, itikad etmek lazım. Şimdi koca Mürşid-i Kamil, Müceddit Kaos ne dersen de böyle bir insan bunu buyuruyor. E sen

şimdi kalkıyorsun, bak iki büyük dost görüştüler. Ne anlatıyor şimdi? Mirat gecesinde kim görüştü? İki büyük dost görüştüler. Biri Allah Celle Celaluhu, biri Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem. Bu iki dostun görüşmesi büyük mükafatlara sebep oldu.

Şimdi azıcık namaza bu kadar sevap niye veriliyor diyor? Çünkü diyor iki dost görüştü. Ben sana dedim bu gecenin fazileti hakkında bir şey konuşmaya lüzum yok. Kimler görüştü? Kimler buluştu? Anladın mı? Sakın unutmayın on iki rekat namazı. Kolay unutulur. Bak bak nasıl tembih ediyor? Nasıl tembih ediyor?

Büyük İslam ilmi halinde var diyor. Ne kadar harf okursan o kadar kazanırsın. Bir sevap on defa katlanıyor. Her harf on defa katlanıyor. Elif la amin dedin mi oldu otuz sevap. Ne bereketli mübarek şey. Kolay kazanmayı unutmayalım. Ya nice insanlar var. İhlas bilmez. Sübhaneke bilmez. Yirmi otuz sene mektep okumuş.

Namaz terk etmek kolay bir şey midir? Cemaat. Neler anlatıyor? Neler anlatıyor? Kardeşler kardeşler kardeşler. Şehvet nefsin arzuları demektir. Namazı ufak görmeyelim. Yalvararak güzellikle yumuşak konuşmakla müjdelemekle müjde müjdeyi söyleyelim. Bak biz hadislerde hep müjdeleri anlatıyoruz. Bize diyorlar bu kadar sevap olur mu bilmem ne.

Ya arkadaş Efendi Hazretleri bak ne diyor? Müjdeleri söyleyelim. Kitaplarda geçen hadis-i şeriflerde geçen müjdeleri millete söyleyelim diyor. Teşvik edelim diyor. Cennet dünyaya benzemez. Tahtan tahtadan değil evleri. Sekiz cennetten biri meva cennetidir. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu gece meva cennetine girdi.

İbni Abbas sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki meva cennetinin her şeyi altındandır. Tahta, çimando, tuğladan ev yapıyorsun. Bir iki sene sonra başlıyor eskimeye. Eğer kılmadığımız namaz varsa hemen kılalım. Kaza edelim. Kaza namazlara çok ağırlık verir. On iki rekat kıldın. Yüz rekat kılma o zaman sen.

On iki rekatı kıl mübarek git orada üç günlük beş günlük de kazanı kıl. Kaza var. Borcunu öde. Kaza yokmuş. Ha Elhamdülillah. O zaman kazan yoksa Allah'a hamd et diyor. Kaza namazın varsa kaza namazını hemen kılmamız lazım. Allah'ım diyor senin kolay etmen ne oldu? Anamızdan babamızdan bize çok ödeyen Mevla ağır bir şey yükler mi?

Yüklemez. Bu zor bir şey mi yahu? Ellerini sürüyor yüzüne kalkıyor. Ya nereye kaçıyorsun? Bir şeyler yap Mevla senden bir şeyler bekliyor. Bu kahveler bu kahveler diyor tabi şimdi internetler Instagramlar, Telegramlar bunlar bizi mahvetti. Yani vakitlerimiz boş işlerle, filmlerle dizilerle bilmem açık oturum, reklam vesair ne seyrediyorlar işte acayip acayip kadınlar, kızlar

çoluk, çocuk Çoluk, çocuk, herkes videolar bilmem neler seyretmekle saatler geçiyor, saatler! Şurada 12 rekatı 12 dakikada kılar ya! Ama namaza geldi mi üşeniyor, efendim boş konuşmalara geldi mi sabaha kadar biraz daha konuşalım, nereye gidiyorsun diyor, ya saat 3 oldu diyor, daha rahat konuşuyoruz da 3'e kadar nerede namaz kılacak?

3'e kadar kim zikredecek, dua edecek? Hemen uyku geliyor, biraz zikire başladı mı şeytan hemen ulan bu Allah'a çalışıyor, bana çalışmıyor, hemen bunu uyutayım diyor, uykuyu salıyor. Hakikaten ben uykusu gelmeyenlere tavsiye ediyorum bin kere la ilahe illallah deyin, bini bulmadan uyursunuz diyorum, çünkü iblis çok rahatsız oluyor, uyku veriyor.

Allah iblise uyku verme fırsatı vermiş mi? Vermiş. Unutturma imkanı vermiş mi? Vermiş. Yuhşi aleyhisselam bile balığın denize uçtuğunu unuttum diyor, ama bana şeytan unutturdu diyor Kur'an'da. Koca Allah'ın peygamberi şeytan unutturdu der mi? demek ki Allah şeytanımıza musallat etti, bizi onunla Demek ki Allah şeytanı bize musallat etti, bizi onunla imtihan ediyor,

imtihan ediyor, onun için uyku getiriyor, hakkı unutturuyor, namazı unutturuyor, zikri unutturuyor. Haşinlik otuz zekatın on zekatı var. Hiç kılmamış olsa Ha şimdilik 30 zekatın 10 zekatı var. Hiç kılmamış olsa 20'yi mutlaka kılsın, yirmiyi mutlaka kılsın. Hadi onu da kaza gibi hadi onu da kaza gibi sayılır, nafileleri de sonra kılsan olur derdi Efendimiz aleyhisselam.

Nefsi tembel alıştırmayalım derdi. Onun için sonra da olsa kılın derdi. Madem niye zamanında kılmadın, kıl bakalım şimdi derdi. Ha böyle yapacaksın. Şimdi 30'uncusu var. Ne dedi Selman-ı Farisi'ye? Ey Selman, bu namaz müşriklerle münafıklar aramızda alamettir, münafıklara kılmak nasip olmaz. Ben 20 rekat kılabildim.

Ama şimdi geliyorum bir sene, son 10 rekatı unuttum. Ya Rabbel Alemin! İlk 10'u kıldım, ortadaki 10'u kıldım, sonu unutturdu bana bir sene, geçen senelerden birinde mesela. Şeytanın işi yok ki uğraşıyor. Orada o alamet, o müjdeleri mahrum oluyorsun. Onun için şimdi 10 rekatta, o da biliyorsunuz nasıl kılınacak?

Son gece kılınacak. Son gece ne gecesine geliyor şimdi bu takvime göre? Artık şimdi kılabilirsin, bu gece de kılınır. Sonunda kıl diyor. Son gece buyurmuyor Hadis-i Şerif. Başında kıl. Ortasında kıl, sonra artık sonuna girilmiş ama son pazarı pazartesiye bağlayan onun da zikirleri var. Efendim 3 kere Kuluyü Allah'ta okuyorsun.

Her rekatta, kaç rekat kılıyorsun? 10 rekat. Her rekatta ne okuyorsun? Başta Fatiha'dan sonra 3 Kuluyü Allah okuyorsun, sonra 3 Kulüya'yı okuyorsun, kafirun. Kafirunu bilmeyen onun yerine de 3 Kuluyü Allah okusun. O zaman 6 ihlas olur. Kafirunu bilen 3 kafirini okusun. Namazdan sonra zikirleri var. Onun müjdelerini anlattım, anlattım, anlattım.

Yarım saat müjdesi var Hadis-i Şeriflerde. Hz. Selman şükür secdesi yaptı. Dedi ya Resulallah, Allah bu kadar müjde mükafat veriyor bu namaza sana. Sen bize bunu öğretmeseydin biz kimi bilecektik? Secde yaptı, şükür secdesi yaptı. E işte onun da her 10'undan sonra zikri var.

Şimdi son 10'un zikri Receb Risalesi'nde 254. sayfada. Son 10'u kılıyorsun, elini kaldırıyorsun. La ilahe illallah ve ahde vela şerefe ile devamı var. Her 10'un ayrı bir kelime-i tevhid zikri var. 3. 10'un zikri 254-55'e geçiyor. Bu namazı da kılmayı Rabbim nasip ve müyesser eyleye. Şu mübarek gece hürmetine cümlemizi mağfuri zümresine ilhak eyleye.

Şimdi çok şeyler baktım ettim. Ancak vakit bulamadım. Bir mesele kadınlarla ilgili. Bunu bulabilir miyim bakalım yerini. Orada Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem birçok melaikeyi gördüğünden bahsediyor. Sallallahu teala aleyhi ve sellem. Miraç gecesinde anlatmakla bitmiyor. Burada mıydı hocam o?

Senin çıktı aldıklarında bakacağım onu. Kadın hanım kardeşlerin eşlerine itaatleri zaten Müslümanlar ederler, isyan etmezler ama Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme Miraç gecesinde de özellikle tavsiye edilenler arasında idi. Bakalım bulabilir miyim? Evet buldum. Buyuruyor ki Hazreti Ali radıyallahu anh bir kere Nebi sallallahu aleyhi ve sellemin

sonrası Miraç gecesi gördüm nisan muallakat ve eşfari uyuniyle gözlerinin kirpikleri büyütülmüş, kirpiklerinden cehennemde ateşten kancalara asılmışlar. Kadınlardan bazıları görün. Dedim bunlar kimlerdir? Buyurdu ki, Kendi çocuklarına süt vermezler, başkalarının çocuklarını emzirirler parayla, kendi çocuğunu emzirmezler.

Böyle kadınlar var. Hz. Ali radıyallâhu anh buyuruyor ki, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem yanına girdim, ağlıyor. Dedim ya Resûlullah niçin ağlıyorsun? buyurdu ki, bu Miraç gecesi, Miraç'a götürüldüğüm gece gördüm. Yüzlerce böyle hadis var. Buyurdu ki,

Yani gördüm, şunu gördüm, şunu gördüm, şunu. Ümmetimden bazı kadınlar gör. Çok şiddetli azap içerisinde. Bir kadın gördüm, göğsünden çengelle asılmış, cehennemde yanıyor. Boğazını da açmışlar, boğazından içeri katran döküyorlar. Kimdir ya Resûlullah?

Kocasının rızası olmadan başkasının çocuğunu emziren kadınlar. Şimdi bu mesele de bir acayip. Geçen İsmail Ağa'ya telefon etmişler Fıkıh Hattı'na, İsmail Ağa'dan cevap veriyor. Ses kaydı da var. Cevap veriyor, diyor ki, kocasından izinsiz emzirebilir mi diyor, emzirebilir diyor. Halbuki kocasından izinsiz başkasının çocuğunu emzirmesi caiz değil.

Yanlış yanlış fetvalar veriyorlar. Bense onun için artık onlara güven kalmadı diyorum. Yine diğer bir hadis-i şerif. Dikkat! Bir kadın kocasının yüzüne bakmaktan başka bir niyetle kocasına süslenmek, kocam beni beğensin diye süslenmek meşru, hatta o onun ibadeti. Ama başka biri için gözüne sürme çekerse, yani makyaj yapar, onu bunu yapar.

Allah yüzünü mahşerde kara edecek. Mezarını cehennem çukurlarında hufre edecek, diyor. E şimdi maalesef Müslüman kadınlar, başörtülü kadınlar, kapalı kadınların bile bazıları dışarıda yabancı erkeklerin göreceği yerlere giderkenler de bir şeyler sürüyorlar, ediyorlar. Efendim, bunlar bak Miraç gecesi özellikle bu çengelle asılmış kadınlar gösterildi bana buyuruyor.

Sallallahu aleyhi ve sellem hanım kardeşler bunlara dikkat etsinler. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem, zamanında bir adam yolculuğa çıkacakken hanımına dedi ki, Evden çıkma dedi. Ben yola gidiyorum geleceğim. Senin evinde herhalde onun ihtiyaçlarını şey yapmış, yemesini içmesi var. İhtiyaçların var, evden çıkma dedi.

Kadının babası hasta oldu. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem haber gönderdi, izin istedi. Kocam böyle dedi ama benim de babam hasta ziyarete gidebilir mi? Efendim sallallahu aleyhi ve sellem, Kocana itaat et. Çıkma dedi, çıkma. Babası öldü. Ölünce yine izin istedi. Ya gideyim eve cenazenin yanına gideyim işte falan.

Defninde hazır olayım. Resulullah buyurdu, Kocana itaat et. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e vahiy geldi. O kadının babası hakkında. Dikkat et, dikkat et. Bu şimdi bir kadın hakkında diye bize duyuruluyor. Herkese derdi Efendi Hazretleri, Sebeb-i nüzul, sebeb-i vurut hususi olur. Ama bütün herkese Mevla bunu duyuruyor.

Sonunda Efendimiz buyurdu ki, Sen ki kocana itaat ettin, evinden çıkmadın, laf dinledin. Tabi Resulullah'a da itaat etmiş olduğu arada sallallahu aleyhi ve sellem. Allah da senin babanın bütün günahlarını mağfiret eylesin.

Şimdi kafana göre iş yaparsın. Yok hastanesine gideyim, pastanesine gideyim, defnine gideyim. Cenab-ı Hak şu dur, bu dur. Ya kocana itaat et. Ha öbür türlü, ananda affolmaz, babanda affolmaz. Laf dinlersin. Ya gidemedim, edemedim diye üzülürsün ama Allah'ta ne var? Sen emir tuttuğun için meyyitini de, geçmişini de rahmet eder, mağfiret eder, affeder ya.

Bu İslamiyet itaat üzere kurulmuş. Onun için maalesef şu anda tabi kadınların birçoğu namaz kılan örtülü hatta bazı hatta bazı çarşaflılarda maalesef koca hakkının büyüklüğünü ve Miraç gecesi bu hususta görülen rivayetleri duymamış, bilmemiş gibi hareket ediyorlar. Erkeğin, ooo, kadınlar yine bir kocaya itaatlan cennete giriyor.

Erkek, erkek hepten yandı zaten. Erkeğin dünya kadar. Kadında iş Kadında iş kolay. kolay. Beşini kıldığı zaman ayını tuttuğu zaman ayı ne? Ramazan. Beşini kıldığı zaman ayı ne? Ramazan. ayını tuttuğu zaman, namusunu koruduğu zaman, e zina edecek hali yok. Allah korusun hepsini.

E, vâ teâ zevce, kocasınla da hoşgeçindiği zaman, sözünü dinlediği zaman, deheletil cenne, cennete girdi. Ee, Kocasıyla da hoş geçindiği zaman, Ben kadın olup da şu şartlara razıydım. değildir. Burası dörtten giriyor. Biz kırk tane sıkıntımız Burası dörtle giriyor, biz kırk tane sıkıntımız var başımızda şimdi.

Para kazanmak bize ait. Helalinden kazanmak bize ait. Haramdan, bilmem ne, bilmem ne, bilmem ne. Yine kadınların namusunu koruma oranında, kadınlar çoğunlukla koruyor. Erkekler de namuslu daha fazla. Onun için yani, şimdi zina, mina, riba, faiz, haram, rüşvet, bilmem ne, e, ortalık. Cennete nasıl gidecek adam ya?

Bu adamların cennete girmesi çok zor. Kadınların aslında çok kolay. Çok kolay. Onun için, kocalarıyla da iyi geçinip, itaatli olup, helallik almak lazım. Allah şu gece, Rabbul İzzet'i gören gözler hürmetine, cümlemize, kul haklarından, helallaşarak, ahirete temiz çıkmayı nasip ve müyesser eylesin. Amin.

Onun için kardeşler, şimdi, Receb ayının faziletli amellerini okuyun dedim. O amellerden çok ibadetler göreceksiniz dedim. Özellikle şunu söylüyorum şu anda. Receb ayındaki sadaka, Receb ayındaki fazilet, efendim, aş evi yapılıyor. İkinci, üçüncü kata çıktı. Bu kadar talebeye yemekler veriliyor. Efendim, şu anda yemekler de güzelleştirildi.

Pil, tavuk, onlar da eklendi. Yağları güzelleşti falan. Talebe en iyisini yemeği hak ediyor. Ona göre masraflar 500 bin lira yüklendi. Her ay üzerine. Ondan sonra bir yandan inşaat aş evi devam ediyor. Receb ayında 27. şu mübarek gecesindesiniz, Receb ayında Allah için bir sadaka verene, karganın yuvasından uçtuğu çocuk, bebek karganın ilk tüyleri tüylendi, uçtu.

En uzun ömrü 500 sene yaşayan karganın ömrü kadar cehennemden uzak edilir diyor. Enes İbni Malik radıyallahu anh hadisinde, her kim bir mümine, bir fakire, Receb ayında, hele ki şu mirat gecesinde, yarınki gününde yemek yedirirse, kıyamet günü Allah onu bir sofraya oturtacak. Ama o sofrada kimler bulunacak?

Ala ma'idatin aleyha, İbrahimu ve Muhammedun sallallahu aleyhi ve sellem. İbrahim aleyhisselam ile Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin oturduğu sofrada yemek yemek isteyen, Receb ayında fakir fukaraya yedirsin diyor. Aş evi böyle bir hayır. Talebelerin yemekleri, Haydar bu kadar her gün 8 bine, 10 bine veriyor, 30 bine çıkacak.

Bunların masrafları, külfetleri yüklendi. Gazze'ye o kadar gönderiyor. Her gün 10 bin kişilik yemek gazze'de veriliyor. Sırf ayda 250 bin dolar tutuyor. Dünya kadar madde madde madde, etler azalmış talebeye, aş evinde etler azalmış. Receb-i Şerif hürmetine kurban da verebilirsiniz. Yardım da verebilirsiniz.

Her kim bir su verse, Receb ayında Allah onu mühürlü şaraplardan, cennet şaraplarından, hitamı misk olanlardan ona içilecek ve onu suvaracaktır. Buyuruluyor. Şimdi bir de yirmi dokuzuncu gününde orucu var. Onu da altmış aydan daha faziletli. Yirmi dokuzda pazara geliyor. Önümüzdeki pazar gününde oruç tutarsa o da efendim Yirmi yedinci gün Recep'in yirmi yedinci günü yani yarın

Kim oruç tutarsa ve bir sadaka verirse yarınki gün yardım için çok önemli. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ikindiye kadar hep ibadet yapardı. Sabahtan öğrene kadar namaz kılardı. İştahtan sonra kuşluğa kadar namaz kılardı. Öğlen ikindi arası namaz kılardı. namaz kılardık. Devamlı namaz kılardık.

Recep yirmi yedinci gün çünkü biliyorsunuz Miraç'tan döndüğü gün Miraç'tan döndüğü gün onun için çok ibadet etti Mevla'nın cemaatini ziyaret etti geldi. Recep'in yirmi yedisinde bir sadaka verirse Allah ona bin hasen orucunda ve sadakasında bin hasene yazar, iki bin köle azat. Bir köle azadı, adamı cehennemden azat ettirir.

adamı cehennemden azat ettirir, bir köle, iki bin köle azadı sevabı var, yarınki günün orucunda Bir köle. İki bin köle azadı sevabı var yarınki günün orucunda ve yarınki günün ve yarınki günün sadakasında, Allah Teâlâ faziletli amellere cümlemizi muvaffak eyle.

Şimdi öbür namazı söylüyorum, derginin 72. sayfasında, hocam buradan da kitap var çoğunda, onu da bir verebilse, inniyesel göbü müşahadeti, burada hadis-i şerifte gelmiştir, Recep'in 27. gecesi iki rekat kılarsa, bu gece, her rekatta bir Fatiha, 20 Kulüvallah okursa, ikinci rekatta da 20 Kulüvallahat, 40 Kulüvallahat, tamam, okursa, namazdan sonra o demin size,

demin söylediğim dua var ya, Allah'ın inniyesel göbü müşahadeti esra'l-muhibbin, Resulullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in 27. gecedeki Allah ile buluşması hürmetine istiği halvet duası, o duayı da yaparsa peşine, Allah Teâlâ onu dualandan kabul eder, şanını yüce eder, yalvarışına acır, kalplerin öldüğü günde, herkesin son nefeste iblis imanına çöktüğü günde,

son nefeste Allah ona iman nasip eder, miras gecesi bu iki rekatı kılıp bu duayı yaparsa, Allah onun kalbini öldürmez, iman nurunu söndürmez buyuruyor. Amin. Bu kitap, evinde kitap olanlar, duayı okuyacak olanlar, sayfa 244-245, Recep Risalesi son baskıda 244-245, dergiden bu duayı arayanlar, sayfa 72, Allah Teâlâ cümlemizi amele muvaffak eyle.

Yarınki gün dua kabul saatinde buluşmak üzere inşâAllah, buluşmak üzere inşallah. On yediyi beş gece yani beşi beş 17-i beş gece, yani beşi beş gece, gece duaya başlayacağız. Evlatlar okuyacağız, Hizbul barlar okuyacağız, kefsirleri okuyacağız. Canlı YouTube'dan, canlı YouTube'dan, televizyondan, radyodan dinleniyor, televizyondan, radyodan dinleniyor.

Inşallah yarınki inşâAllah yarınki Miraç gününde, Miraç gününde yirmi yedinci gün ürmetine 27. gün hürmetine farklı bir cuma idrak edeceğiz inşâAllah, çok daha faziletli bir cumaya yetişmiş ve kavuşmuş olacağız. Amin. Hazret-i Şeyhimiz, Ruh-u Ruhuna ve Hâdînâ ile Allah'a muallim olanı bilmiyoruz. El-Hac, Mahmud, El-Hafı, Keddes, Allah, Esrâr-ı Ümr-ü Aliyye.

Allahümme a'zâ l-İslâmi ve'l-Müslimîn. Ve zille-şşirke ve'l-müşrikîn. Allahümme zahhiril-keferete ve'l-fecerete ve'l-mülhidîn. Allahümme sığılıl-zâlimîne ve'l-zâlimîn. Ve ahirinân beynim sâlih. mürselîn, fîn-i esrati bi-leylete-sâbi'u vel-işrîn, ente-rhame-kalbene-l-hazîn, ve tücîbe davetena, ya ekremel-ekremîn, ve ya erhemel-rahîmîn.

Ya Rabbi okumuş olan 1314 Kur'an-ı Kerim, Khatemat Şerifeler, 336.690, Fatiha Şerifeler, 84. 4.005 atel kürsileri, 1.290 fetih sûre cellelerini, 1.800.050 kelime-i tevhid hatemahat şerifelerini, 669.710 salavat şerifelerini, 11.928 müksûre cellelerini, Ya Rabbi vaka sûrelerini, salat 12.588 salat tefrikini

cihiyyeleri, ya 26.600 Yasin şerifleri, 543.400 İhlâs Sûre Cellesini ve ya Rabbi vesâir evrâd ezgâr şüferi celleleri sahiplerinden kabûle karîn eyley. Hasbunâsûn ve subhâtu evvelen middâte hâciye-i kâilâ, şefîrûnû sâlih. Hazret-i Muhammed Mustafa sallallâhu aleyhi ve sellem. Mustafa, sallallahu aleyhi ve sellem, Efendimizin, Aziz, Latif-i Şerif, Ruh-u Tayyibelerine,

Bütün Peygamberlerine, İzzam, Resûl-i Fikam, Salavat-ı Mennam, Hazarat, Ervah-ı Tayyibelerine, Âle-i Ezvâd-ı Dairât, Ümmet-i Müminin, Kulefâ-yı Râsîdîn, Eshâb-ı Güzîn, Eshâb-ı Muâcirîn, Tebî'in, Tebî'-i Tebî'in, Tebî'-i Tebî'-i Tebî'in, İlmi-i Müjdeyidîn, Müfessirîn, Muhaddisîn,

şu anda kabirde bizden hediye bekleyen cümle müminin-i müminatler Ervahine, şu saatte izhâl eyle, kabirlerine emsâli cibâl rahmetler ithâl eyle. Ya Rabbi, azapları varsa şu mübarek gecede cemâlini gören gözler ümmetine azaplarını ref eyle. Zerre kadar imanlarına bağışla, ref eyle. Bir daha da azaba düşmekten muhafaza eyle.

Bize de son nefeste iman-ı kamil üstü katim eyle, çene kapamak müessere eyle. Ya Rabbi, kurban olduğum sana Allah'ım, şu mübarek gece hürmetine, senin cemâlini gören gözler hürmetine, seninle yaptığı o mübarek halvet hürmetine, vasfı uğrayan bereketine, Ya Rabbi, Ya Rabbi, Ya Rabbi, bizi Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hürmetine affeyle, muhafaza eyle.

Boyunlarımızı şu saatte cehennemden âzâd eyle. Bir daha canını cehenneme satmaktan muhafaza eyle. Ya Rabbi, elden ayaktan düşürme. Ya Rabbi, kimselere muhtaç etme. Ya Rabbi, abdestimizi, taharetimizi kendi başımıza alabilmek nasip eyle. Ya Rabbi, ölene kadar insan eti ağırdır, kimsenin eline düşürme.

Ya Rabbi, Ya Rabbi, rükûla secde eyle, kıyamda namaz kılmak nasip eyle. Son namazımıza kadar ayakta kılmak nasip eyle. Abdestle ölmek nasip eyle. Taharet üzere, zikir üzere ölmek nasip eyle. Gafletle ölmekten muhafaza eyle. Borçlu ölmekten muhafaza eyle. Kulaklar üzerinde yüklü ölmekten muhafaza eyle.

Vasiyetsiz ölmekten muhafaza eyle. Sana sığındık, kurban olduğum Allah'ım, tertemiz ölmek nasip eyle. Ölümümüzü mübarek eyle. Kabrimizi mübarek eyle. Cennetini, cemalini, ziyaretimizi mübarek eyle. Dünya ahiret bütün bereketini, rahmetlerini bizlere irsal eyle. Dünya ahiret bütün azaplarını, gazaplarını, nekerlerini, rizlerini, rizlerini Müslümanlara zulmeden Beni İsrail vs.

zalimlerin üzerine irsal eyle. Kahrumanı perişan eyle. Lütfunla, kereminle Müslümanları halas eyle. Gaziye yardım ulaştırmak nasip eyle. Evlerine, ocaklarında rahat etmelerini, yeniden düzen kurmalarını müesser eyle. Doğu Türkistan'dakileri hapishanelerden, kamplardan halas eyle. Eşleri buluştur, eşleriyle kavuştur ya Rabbel alim.

Hapishanelerdeki mazlumları halas eyle. Yarın zalimlerin helakini bir an önce görmek bize nasip eyle. Yarın vatanımızı İslam vatanından, iç savaştan, dış savaştan muhafaza eyle. Ehli İslam'ı aziz eyle. Ehli bidati zelil eyle. Ehli şirki hakir eyle. Amin diyen dillerini harcamdan azat eyle. Şu saatte bizim dualarımıza amin diyen biz daha yarım saat dua edebiliriz.

Ama hıfız namazına geçeceğiz. Ondan dolayı duayı kısa yapmak durumunda kalıyoruz. Kurban olduğum sana Allah'ım. Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem. Miraç gecesinde ve ondan evvelinde ve ondan sonrasında senden neler istediyse hepsini istiyoruz. Bize de nasip eyle. Ya Rabbi sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.

Miraç gecesinde ve ondan öncesinde ve ondan sonrasında nelerden sana sığındıysa hepsinden, toptan sana sığındık. Sen muhafaza eyle. Dostların neler istediyse bize de nasip eyle. Ya Rabbi düşmanlarına ne belalar takdir etse hepimizi muhafaza eyle. Ya Rabbi yakın uzak bildik bilmedik bütün hayırları bize nasip eyle.

Bütün şerlerden bizi ırak eyle. Allah'ın kurban olduğum yavrularımızı terbiye eden aciz kaldık. En büyük sorunumuz çocuklarımız, torunlarımız namaz ehliye eyle. Namaz ehli eyle, Kur'an ehli eyle, zikir ehli eyle, sâlihin sâlihatı ilhâb eyle Ya Rabbi, Ya Rabbi, başımıza fitne olmalarından muhafaza eyle Mal evlat fitnesinden mahfuz eyle

Eşler aramızda ülfet, meveddet, muhabbet, karar, istikrarlar halka eyle Fitne firarlardan, sihirlerden, Ya Rabbi, kânetlerden, kem gözler yüzüyle, huzursuzluklara düşmekten cümlemizi muhafaza eyle Üzerinde sihir olanların büyüleni iftihar eyle İçlerinde cin, şeytan musallatı olanları ihraç eyle Ya Rabbi, ne istekleri olan, hayırlı muradı olan varsa şu saatte, şu mübarek 27.

gece hürmetine ikram eyle Boş dönmekten muhafaza eyle Uyku hâli tembelli izahle eyle Bu mübarek ayın, Şaban-ı Şerif ayının, Ramazan-ı Şerif ayının oruçlarına kuvvet ihsan eyle İbadetine, zikrine, şükrüne, güzel ibadetine karşımıza yardım eyle İslam'a, Müslümanlara yardım edenlere yardım eyle

Bu günlerde, gecelerde sadaka verenlerin karşılığını, Uhud dağları kadar dünya, akıret ihlaf eyle Yerlerini doldur Ya Rabbi Zayi olmaktan muhafaza eyle Ya Rabbi, umduklarımıza nail eyle Korktuklarımıza nemhin eyle Efendi Hazretlerimize dostlarına bağışlayarak onların yüzüne karşı çıkarken yüzümüzü ak eyle Razı olmalarını bizden nasip eyle

Onların rızasıyla Habibi'nin rızasına ulaşmak nasip eyle Ya Rabbi, her biri içimizde imansız ölecek bir feth bırakma Ya Rabbi Hastalığına şifa vermedik bir dertli çıkartma Ya Rabbi Hidayete eriştirmedik dalalette bir feth çıkartma Ya Rabbi Şu amin din yer içerisinde Ya Rabbi Rızana ermeden dünyadan hiçbirimizi çıkartma Ya Rabbi Ya Rabbi, kazanamaz borcuyla çıkartma Ya Rabbi

Bütün vazifelerimizi bir hakkı nifaya muvaffak ederek Ya Rabben alemin her türlü hayırlı muratlarımıza nail olarak Gözümüz arkada kalmayarak Emanetlerimizi, vasiyetlerimizi yerine tehdiye ederek Yavrularımızdan, zürriyetlerimizden gözümüz aydın olarak Namaz eyle, zikir eyle, arkamıza duadan salih zürriyetler bırakarak Dünyadan çıkacağımız anı en hayırlı anımız eyle

Seni göreceğimiz cennette cemali göreceğimiz günü en hayırlı günümüz eyle Son nefesimizi en hayırlı nefesimiz eyle O zamana kadar ki bütün günahlarımıza son nefesimizi keffar et eyle Ya Rabben alemin ve ya hayran nasirin ve ya hayran fatihin Daha niye Receb-i Şerif aylarına kavuşmak nasip eyle O haram ayı çıkıyor bizden hoşnutla razı eyle

Senin huzurunda şefaat ettiklerinden eyle Şikayet ettiklerinden olmaktan muhafaza eyle Berat gecesine kavuşup hayırlı kazalar kaderler takdirini akşam ezanında buluşup Yasin şerifleri okuyup Dualarımızı okuyup hayırlı kazalar kaderlerine muvaffak eyle Ya Rab Ramazan-ı Şerif'i sıhhat ve afiyetle balir eyle Ya Rab Kadir gecesine ulaşmak nasip eyle

Ya Rab dostların gibi bayrama kavuşmak nasip eyle Allah'ım dostlarının ne kadar sevdiğin sıfatları varsa hepsini bize de nasip eyle Düşmanların ne kadar buğz ettiğin vasıfları varsa hepsinden bizi uzak eyle Şu saatte tövbe-i nasuh üzerine dönmek nasip eyle Günah günahlara dönmekten muhafaza eyle Amin diyen dillerine harcayın hem de nasihat eyle Amin amin

Bir hürmetli Allah'a ve Yasin Her birerlerinin isimleri burada bizlere ulaştırılmış Ve lakin vakitler çok yetmiyor Mehmet Güler Efendi, Yener Efendi'nin yakınlarından namaz abdesti kardeşlerimizden Ayşe, Kıymet, Asiye Arzu, Güllü, Huriye Rabia, Fatıma, Gülsüm, Fatıma, Hatice, Oya İpek, Sevinç, Emine, Nimet, Halilcan Belkıs, Zeynep, Yasemin, Türkan, Necibe

Memiş, Cihat, Fahrettin, Yavuz, Niyazi, Recep, Ömer, Seyit Halit, Sahip, Zahit, Ruhi, Ahmet, Yaşar, Salih, Kerem Cevdet, Yaşar, Hayrettin, Şaban, Hamdi, Yakup, Haciz, Yüftü, Kemal, Nurullah, Bekir, Arif, Mehmet, İsmail, Osman, Uğur, Emre Mustafa, Hasan, Hüseyin, Ramazan, Zülküfl, Abdülbaki, Bahattin, Şecahattin, Aziz, Nurettin, Gültekin, Semih Dünyada insan kalmamış

Herkes ölmüş kabirde Dua bekliyor, imdaaat bağırıyor. Ya Rabbi isimleri burada zikredilir Soyadlarını biliyorsun Kabirlerini biliyorsun Amellerini biliyorsun Azapta olan varsa azaplarını ref eyle Rahmet eyle, lütfeyle Bize de anlan halini hallendikten azara hasenle hüsnü katime nasip eyle Her bireyle dervahçuk Buyurun Eşhedü en lâ ilâhe illallah

Ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu La ilahe illallah Muhammedun Resulullah Fikulli lemhati ve nefesin Adede ma yus'ahu ilmullah Allah, Allah, Allah Celle Şanika ve Celle Celal Ya Rabbel Alemin Hediyelerimizi bizden kabul eyle, isimleri zikredilen her birinin kalp birlerine şu saatte emsal-i cibar rahmetlerin nurları idkâl ve îsâl eyle.

Ya Rabbi kurban olduğum sana Allah'ım, bizlere de son nefeste kelime-i şehadet nasip olması için bir dakika aşk ile buyurun. La ilahe illallah Ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu Bu kelime-i şehadeti, kelime-i tevhidi tatlı tatlı kolayca okuyup ölmek nasip eyle. Ahir kelamlarımızı kelime-i tevhid ve Kur'an-ı mecid eyle.

Amin diyen dillere cehennem ateşi değdirme ya Rabbi. Kulaklara cehennemin gürültüsünü işittirme ya Rabbi. Gözlere cehennemi uzaktan da gösterme ya Rabbi. yoktan da gösterme ya Rabbi. Direkt dostlarımla muamele eyle ya Rabbi. Direkt dostlarınla muamele eyle ya Rabbi. Ve ya hayra nâsirin ve ya hayra el-Fâtiha.

Allahümme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin Nebiyyil Ümmîn, el-Habîbil Âli'l-Kadrîn. el-Azîm, el-Câhî, ve al-Âlî, ve el-Sahbî. Dualarımızın kabulü için, hayırlı muradlarımızın husûlü için, bütün şerlerin, belaların üzerimizden def'i için, bugün yarın bütün amellerimizin makbuliyeti, mahbubiyeti için,

ve bundan sonra bayrama kadar bütün salih amellere muvaffakiyetin müyesseriyeti için, Ruh-u Resulillah sallallahu aleyhi ve sellemden şefaat talep etmek için, huzuruna pâk-i tâhir-i tırnakına arz olunmak üzere, şu mübarek Cuma gecesinde, Miraç gecesinde, buyurun, el salatu ve selam aleyke ya Resulallah, el salatu ve selam aleyke ya Habiballah,

el salatu ve selam aleyke ya Seyyidel Evveline vel Akirin. Sübhane Rabbike Rabbil İzzeti Amma Yasufun. Ve selamün alel mürselin. Velhamdülillahi Rabbil Alemin. Gazze'nin, Filistin'in, Doğu Türkistan'ın, Mayanmar'ın, Somali'nin, Sudan'ın, bütün mazlumların halası için, zalimlerin kahri için, duaların kabulü için, hayır-ı muradlar husulü için, Fatiha-i Şerife'nin niyetli okunusu onun için el Fatiha.