Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 72. Bölüm 6 Ocak 2026

Bismillahirrahmanirrahim. Er-Rahman, Er-Rahim. El-Ali'l-Azim. Önceki ayın kaçı oluyor? Ramazan-ı Şerif'ten evvel bir daha geleceğiz herhalde inşaAllah. Efendi Hazretlerimiz öyle derdi, işte bir evde ikram için çağırırlardı felan. Yemezdi içmezdi zaten de işte gönüllerini yapmak için, hatırlarını yapmak için hepsine giderdi.

Çıkarken de derdi bir daha ne zaman geleceğiz derdi. Her zaman Efendi Hazretleri derlerdi. Üç Mart mı oluyor? Üç Şubat. Üç Şubat Salı inşaAllah buluşuruz Allah Teala. Nice hadis-i şerifler okumayı nasip eylesin. Şimdi biz dersimiz hadis-i şerifler olduğu için, başka konulara girmeyelim. Terip teripten 156.

hadis-i şerife gelmişiz. Allah Teala bitirebilmeyi nasip eylesin. Bu mübarek kitapta çok ilimler var, çok. Bundaki hadis-i şerifler bir yerde bulunmaz. Mânev-i Hureyre'ten oluyor Allah Teala'nın. Ebu Hureyre Hazretlerinden ibadet ediliyor bu hadis-i şerif. Altında şöyle söylüyor İmam Münzir Hazretleri, Rava Müslim'in.

Bu hadisi Müslim ibadet etti ve gayruhu diğer muhadislerden muhadisler de rivayet etti ve tekaddeme geride geçti ve bu hadis ve muhadisler diyen tazamu, çiziliyor nerede fîsil ki onun ipinde. Yani onun manasında olan diğer hadis-i şerifler de zikredildi. Ve yeti gelecek levhul bu hadis için nezairu bazı benzerleri de gelecek fî neşril ilmi

ilmi yaymak ve gayrihi diğer teşvik konularında inşaAllahu Teala, Allah dilerse buyulur ve onlar zaten ileride de onları yazmış. Şimdi hadis-i şeriflerin altlarında böyle çıkarımlar yapıyor. Tahrişler yapıyor. Hafız Münzir Hazretleri. Hem ulema'dan hem evliyadan çok büyük bir veli.

Ne buyuruyor? Kâle kâle Resûlullah Sallallahu Teala aleyhi ve sellem. Bu meşhur hadis. Hepinizin de çok duyduğu. İdâ mâ tebnâ deve. Ademoğlu öldüğü zaman inkâta kesilir. Amelü yaptıkları, çünkü bir de öldüğü için namaz kılanmaz, oruç tutamaz, zikir yapamaz. İllâ min selâsetin. Selâsetin ancak üç şeyden müstesna.

Üç şey kesilmez, yani defter kapanmaz. O da nedir? Sadakatin bir sadakadır ki cariyetin. Cariyetin demek cereyan ediyor. İşte cereyan yaptı derler. Niye camları açıyorsun? İşte oradan hava sirkülasyon ediyor, cereyan yapıyor. Yani ne demek? Sürekli akıyor, gidiyor. Sadaka cari olursa.

Şimdi tabi bir var, bugün bir ekmek verirsin, adam yer biter. Yani o ekmek, yarın bir daha o ekmeği yemez. Ona cari denmez. Ama tabi ki elbise alırsın fakire, efendim su verirsin, yemek verirsin filan bunlar. Para verirsin miskinlere, dullara, yetimlere. Bunlar çok büyük hayırdır, sadakadır, fazilettir, sevaptır.

ve lakin devam etmez. Ama bir mescit yaptırırsın, millet oradan bakar. Bunlar devam eder. Yol yapımına vesile olursun, o yoldan gelenle geçen olur. Ağaç dikersin, ne bileyim ben oradan erik verir, armut verir, kuşlar yer, insanlar yer. Bunlar devam eder. Sadık-ı Hicâniye dediği, ardı arkası kesilmeyen, köprü, çeşme,

tabi su kuyusu aç yola işte Afrika'da falan, burada çok şey oldu. Bizim de teşviklerimizle tabi, su hayrı çok büyük hayrı, baya hadisler okudum millete ondan da teşvik oldu yani bu tabi seneler evvel. Ama tabi derneklerin her birerleri doğru iş yapmıyor maalesef. Orada da seçici olmak lazım. Su kuyu açan Afrika'da, çünkü neden?

Açıyor, kaç metreden su çıkarıyor ama ondan birkaç ay sonra o su ne oluyor? Aşağı doğru gidiyor, su geri çekiliyor ve pompayı basıyor, suyu veriyor, oradan video çekiyor. Tamam kuyudan su geldi falan oğlu falanın hayra atıdır yazıyor, bir de video çekiyor buraya atıyor. Buradan hayır yapan adam Afrika'ya gidemez ki, başına mı gidecek, nasıl gidecek?

Bu sefer işte o şey, bu açan dernek bunu derin açması lazım, kapanmayacak şekilde açması lazım. E o zaman pahalı oluyor. Pahalı oluyorsa doğru söylemek lazım. Sen şimdi bin dolara açacağım diyor, ondan sonra birkaç metreden açıyor, suyu buluyor. Ondan sonra birkaç ay sonra sen gidip teftiş edemiyorsun, musluktan su akmıyor.

Oradaki Müslümanlar gusül alacak, abdest alacak, taharet yapacak, yemek yapacak, suya kavuştuk diye seviniyorlar. Birkaç ay sonra su bitiyor. E diyor ona ki sen bir daha altı ay sonra, bir sene sonra gitsen, kuyu kurumuş. E niye sen derin yapmadın, artizan vurmadın, 80 metre yapmadın? Mesela yani ben tam metreleri bilmiyorum, bölgeye göre de değişir, toprağına göre de değişir.

Her yer bir değil. Peki sen öyle mi yapıyorsun? E diyor ben pahalı dersem millet vermez. E tamam ucuz dedin millet verdi, iki ay sonra su bitti. Böyle derneklerde böyle tolan başlar duyuyorum, isim vermiyorum. Bu kuyu kaynağı açanlar sadaka-i cariye midir? Cariyedir. Ama cariye olması için ne demek lazım?

Devam etmesi lazım. Kuyu kurulsa cariye olur mu? Su bitti. Onun için Müslümanları aldatanlar çok büyük azaba düşerler. E o zaman mesela misal veriyorum, ben fiyatları bilmiyorum. Şu kadar dolar demem lazım. E o zaman da kim söylüyor? Ya mübarek adam, o zaman dersin ki üç kişi, beş kişi birleşip de yapsın.

O beş yüz versin, o bin versin, o yüz versin, bin versin toplansın havuzda. Allah-u Teala kimin ne katı verdiğini bilmiyor mu? E biliyor. Tamam o paralar toplanarak bir kuyu açılır. O kuyuda artizan yapılır, derin açılır. Derin açıldığı zaman da orada aylar, senelerce o su devam eder. Millet de abdest alır, kusur alır, taharet yapar.

Sevabı da sana gelir. Herkes ne katı para verdi Allah onu bilmiyor mu? Ama hiç olmazsa o hayır devam eder. Sen şimdi ucuz etin yağını şey yapıyorsun, milletin paraları topluyorsun. Ondan sonra üç metreden beş metre suyu çıkarıyorsun, bir resim çekiyorsun iş bitti. İki ay sonra gitti su yok. Onun için bu derneklerin hemen hemen çoğuna güvenilmez.

Çoğuna güvenilmez bu işlerde. Böyle yapıyorlar yani. Kazdım mı kazdım su çıktı mı çıktı. Altı ay sonra gitti su var mı yok ya. Bunları ben çok duyuyorum yani. Benim dünya kadar gelelim gidelim var. Onun için aldanmayın. Kadınlar, erkekler saf olmayın. Önüne gelenlere paraları kaptırmayın. Güvenilir dernekler, güvenilir.

Ondan sonra hesap sorun. Altı ay sonra bu kuyu çalışıyor mu çalışmıyor mu? Senin verdiğin parayla bu kadar olur. O zaman doğruyu deseydin ben daha fazla verirdim. Veya iki kişiden daha toplardım, üç kişi. Kalıcı bir şey yapardım. Niye milleti kandırıyorsun parasını almak için? Onun için sadaka-i cariye devam eden hayırlar...

...devam eden hayırlar demek. Bu defteri kapanmaz. Yani adam kabirde şimdi ölmüş yatıyor, bu akşam ilk gecesi olan dünya kadar merta var. Öğlen de ikindi de kaldırıldı, şimdi bu gece ilk gecesi. Allah yardımcıları olsun, Allah... ...bir zerre kadar imanı olanlardan azabını refeylesin. Recep-i Şerif haram ay hürmetine.

Recep-i Şerif'teyiz. O kadar fazileti var, o kadar ibadetleri var, o kadar zikirleri var, oruçları var. Perşembe sohbetlerini dinleyin. Perşembe sohbetlerini dinlerseniz gününüzü, gecenizi... ...abad etmiş olursunuz. Ne yapacağınızı, zikrinizi, her şeyinizi söylüyor. Ama şimdi her yerde de aynı şeyi anlatamam ki.

Orada da hadis dersindeyiz. Onun için bu haram ay hürmetine Mevla affeylesin, mağfiret eylesin. Şimdi onlar kabirde yatıyorlar ama mesela medrese yaptırdı. En büyük hayır, sadaka-i caniye, medrese niye? Talebe okumaya devam ediyor. Mescit yaptırdı, medrese yaptırdı. Ondan sonra, şu anda medrese daha şey.

Çünkü mescit çok var. Her yerde cami yapıyor. Zaten diyanete bağlı. E diyanette her yere memur koymuş. Dolayısıyla ama medrese az var. Talebeler yetmiyor. Talebelere yer yetmiyor yani. Kız talebeler, erkek talebeler çok var. Mahmut Efendi Hazretlerimizin berekatıyla. Onun için bu hayırlar devam ederse...

...bir çeşmeden su içildikçe, bir ağaçtan meyve yenildikçe... ...vakf edilen bir bağdan bahçeden fakirler, fukaralar, talebeler yedikçe... ...ne bileyim bir köprüden geçildikçe, yani hastaneden hastalar faydalandıkça... Bunlar devam eden hayırlardır. Hark açıyor, su harkı mesela. Irmak orada, bu tarafta köye kadar su gelmemiş.

Adamın biri hayır yapmak için orada masrafı üstlense, ırmaktan köye kadar hark. Hark demek, tabi şimdi devletten izinsiz öyle şeyler yapamaz da... ...evvelce zaten herkes kendi işini kendi yapıyordu. Irmaktan yarık açıyor, bahçelere kanal diyorlar. Kanallarla neyi getirdi? Sizin bahçelere su getirdi.

Bu işte kalıcı bir şey. O ırmaktan oraya su geldikçe kalır. Adam da kabirde yatar, boşuna yatmaz. Defter çalışıyor. Buna sadaka-i cariye deniyor. Ev yahut ilmin bir ilim ki yüntefa faydalanılıyor bir onunla. Mesela bizim vaazlar, eğer ki bu şeyler olmasaydı, çekimler YouTube'da kalmasa... ...evvelce kasetlerler vardı, o zaman YouTube bir şey yoktu.

Kasetlere sohbet alınıyordu. Oradan birine dinliyordu, o ona dinletiyor, o ona dinletiyor. O deprem vaazları her eve ocağa girdi mesela. Oradan milletin çoğu namaza başladı. Yüzlerce, binlerce insan o teke teklerden namaza başladı, hidayet buldu. Yani belki de yüz binler. İşte bunlar faydalanılan ilim olarak kalıyor.

Ama evvelce talebe okutuyorsun. O talebe hoca oluyor, o birini okutuyor, o birini okutuyor. İslamiyet bize bu zamana kadar nereden geldi? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e sahabe-i kiram dinledi. Sahabe-i kiram tabiini yetiştirdi. Müşrikler, muhaddisler, müfessirler, fıkıhçılar. Böyle böyle okutula okutula bize kadar bu ilim geldi.

Efendi Hazretlerimiz de bize okuttu. Resul hocamız vesaire hocalarımız Allah hepsine yüksek dereceler ihsan eylesin. Efendi Hazretlerimize fevkal tecelliler ihsan eylesin. İşte bu faydalanılan ilim. Şimdi ben burada bu hadisleri okuyorum. Efendi Hazretlerimin defterine gidiyor mu? Resul Hoca'ya gidiyor mu?

Kimin bir emeği varsa bende gidiyor mu? Şimdi onlar kabirde yatıyor, boşuna mı yatıyor? Defterleri ne oluyor? Çalışıyor veya kitap yazarsın. Recep Risalesi yazdık, okuyan çok az. Lakin giren yüz binde bir demiş. Yani maalesef şu Receb-i Şerif ayının on beşini geçtik. Ona geliyoruz. Perşembede onları güzel anlatıyorum.

Bu perşembeyi dinleyin. Yarın dinleme gece. Ama sohbetleri kaçırmayın. Çünkü 27. gece var, ondan sonra önemli namazları var, zikirleri var. Bir şeyler daha anlatacağım yani. Perşembede kaçırmayın, dinleyin. Şimdi Receb-i Şerif Risalesi. Bu Risale'yi yazdık. Ben kabirde öleceğim, yatacağım. Ama bu kitap kalacak mı?

İnşaAllah çoluk çocuğu kalacak. İnşaAllah çoluk çocuk da sahip çıkar. Çoluk çocuk sahip çıkmasa ümmet sahip çıkar inşaAllah. Zaten işte hayderler var, şeyler var, vaad derler var, lane gül vakıflar var. Bu vakıfları, dernekleri niye kurduruyoruz? Niye kurduruyoruz? Çünkü çoluğa çocuğa çok güven olmaz.

Herkes derdine düşer. Yine bizi cemaat sever. Çoluk çocuk mezara gelmez, senede bir gelmez. Bakarsın cemaat haftada mı gelir? Onun için bize Fatiha okur. Bu ilimlerden istifade eder. 108-109 kitap oldu. Yüzlercesi de sırada. Allah ömrümüze bereket versin. Vakitlerimize bereket verirse. Ruhul Furkan 20.

cilli bitirdik elhamdülillah. Onun firistini yapıyorum şimdi, onu bitireceğim yarın inşaAllah. Onu baskıya vereceğiz. 20. cilt muazzam. 600 sayfa ilimlerle dolu ki, onun sayfaları uzun. Onun 600 sayfası bundan 1250 sayfa eder bu boydan. Öyle yazıldı yani. E bunlar kalacak. Kalacak. Efendimiz Hazretlerimizin bereketi, himmeti o yazdırıyor.

Onun için faydalanılan ilim, kabirde işlemeye devam edecek. Bu çok önemli. Özellikle burada medrese ve talebelere yapılan hayırlar. Çünkü sen talebeye hayır yapıyorsun, yatırım yapıyorsun. O hoca olacak, o okutacak, vaaz edecek. Onun da okuttukları böyle ne oluyor? Devam edip gidecek. Hayır bitmeyecek, bir yerde durmayacak yani.

Nasıl bize okutanlar, bizde emeği olanlar, defterleri şimdi açık kaldı kabirde. Hoca efendilerinde okuttukları aynı. Onun için siz de oralara ne yapmanız lazım? İnfakta bulunmanız lazım. Şu anda benim anladığım en büyük hayırlar o aşevleri, talebenin yemekleri. Çünkü talebe de, yani yedi bitti. Yedi bitti ama yedi bitmedi.

Niye? Yemek kalori oldu, enerji oldu. Bir gün, iki gün onda bedeninde kaldı. Ondan sonra bitti. Ama faydalanılan ilim bitmedi. Şimdi birinci madde sadaka-i cariye. Oraya girmedi dersen ikinci maddeye giriyor. Çünkü faydalanılan ilim. Nasıl faydalanılan ilim? Sen alime yatırım yaparsan, hocaya yatırım yaparsan, talebeye yatırım yaparsan, hafıza yatırım yaparsan,

burs verirsen, kurs verirsen, neyse efendim. Onlar devam edecek, okutulacak. E onun okuttuğu da okutulacak. E bitiyor mu şimdi? Sahabe-i Kiram'dan beri geliyor. Bin dört yüz küsur senedir. Bizim bütün bu ilimlerimizde Sahabe-i Kiram'ın katkısı yok mu? Ebu Reyla radıyallahu anh bu hadisleri vaat etmesin, bize kadar gelir miydi?

Bak faydalı ilim nasıl devam ediyor işte. Ta Ebu Reyla radıyallahu anh şimdi buradan sevap gidiyor mu? E gidiyor. E bin dört yüz sene geriye kadar gidiyor da senin şu anda yaptığın talebeye, hizmete, okutmaya gitmez mi? Bu da devam edecek inşallah. Allah bu medresede sultan derdeyiz. Dünyanın nerelerinden izleyenler var.

Neredesiniz? Burası sultan der. Burayı tanı. Tanımazsan hiç boşuna yaşanmış olursun. Tamam mı? İsmail Ünelice diye bir hocaefendi kardeşimiz var. O çalışıyor. Gece gündüz durmuyor. E talebe yetiştiriyor. Beş yüz tane talebe var ya. Beş yüz tane, bin tane her yere talebe. Avrupa Yakası'nı bütün aşevleri, medreseli talebelere veriyor.

E şimdi bu faydalanılan ilme girmiyormuş. Sadaka-i cariye de giriyor. Onun için bu hadis-i şerif sırada geldi. Ben hadis-i şerifi seçtim mi? Dersimizden gidiyoruz. 156. hadis-i şerif. Ondan sonra 157 okuyacağız. 158, 159 gideceğiz inşallah.

Şimdi bak buraya ne vermişler. Burada biz de bir şeyler katkı yapmaya çalıştık ama hocaefendiler hemen yanımızda şu karşıdaymış. Yer alındı elhamdülillah. Medrese yetmiyor. Talebeler sığmıyor. Her tarafı doldurdular hafızlar, hocalar. Yetişmiyor. Elhamdülillah. İsmail'e sinek avlıyor. Erenciler sinek avlıyor.

Talebe yok. Efendiyi bıraktılar. Allah da onları terk etti. Efendi de terk etti. Hünerli Yüce Hoca Efendinin yoluna sahip çıktı. Şura'ya dahil oldu. Efendi Hazretlerinin vasiyetlerini tuttu. Baktı. Alim adam, akıllı adam dedi ki İsmail'e yoldan çıkmış. Çünkü o da gidiyordu toplantılara. Verdikleri sözleri bozdular.

O da şahit. Orada söz verdiler. Sözleri bozdular. Rahmetli Efendi'ye devam edecek dediler. Hocaefendi de şahit. Toplantılarda vardı. Sözleri bozdular. Hocaefendi de dedi ki ben efendiyi satamam dedi. Efendi de ona himmet ediyor.

Şimdi bak talebe koyacak yer bulamıyor. Niye? Bereket başka bir şey. Başka bir şey, bereket. Allah hocaefendinin ve onun okuttuğu hocaefendilerin, onların talebelerinin bereketini daim eylesin. Kapılarını kapatmasın, medreselerini mamur eylesin. Haşr sabahına kadar kaim eylesin. Sizin de defterinizi kapatmasın.

Bu aşevlerine, bu hayırlara zerre yanma. Bak ben, ben dernekçi, ben dernekler üstüyüm. Ben vakıflar üstüyüm. Ben efendiye hizmet eden, ehl-i sünnete hizmet edenin hizmetçisi. Benim öyle özel bir şeyim yok. Ama siz tabi mutlaka işinizi sağlam yapın. Önüne gelen dernekleri şuralara kaptırmayın paranızı.

Sağlam yerlere verin. Ben onu diyorum. Ben isim vermedim ama ehl-i sünnet olsun. Efendi Hazretleri bağlı olsun. Bir de işi sağlam olsun. İşi sağlam olsun. Rastgele iş yapmasın yani. Sadaka hayır daim olsun. E şimdi burada bunun şüphesi var mı? Burada bir tereddüt var mı? Binlerce alim, hoca, talebe yetişmiş burada.

Ocak devam ediyor. Onun için bu yer alındı. Yetişen hafızlara İslami bilimler, Arapça eğitim verilecek. Onaylar alındı. Bin metre, bin metre güzel bir rakam buralarda. Çünkü buralar şehir içi. Artık buralar sıkıştı yani. Buralarda yer bulma imkanları artık azaldı. 40 sene evvel Sultanbeyli bedava veriyorlardı.

Ama şimdi öyle değil. Sultanbeyli olmuş, Ümraniye gibi değerlenmiş buralar. Her taraf değerlenmiş. Yer yok, yurt yok. Pahalaştı. Onun için bin metrelik yer, çok acil ihtiyaç. Hiç yer kalmadı. Mübarek aylarda gayret edersek diyor. Mübarek aylarda yani Receb ayı. Receb ayında sadaka. Haram ayda sadaka.

Başka aya benzer mi? Benzemez. Kim buyuruyor Receb ayında bir sadaka verirse bu ay haram ay. Ben de size diyorum. Sultan derin derneğine girin. Efendim hizmetlerini görün. Ondan sonra bu yerin bin metrekarelik yerin yapılması için Allah rızası için yardımcı olun. Neden? Haram ay çıkmadan evvel. İşte bu mübarek haram ayda kim Receb ayında bir sadaka verirse diyor.

Ne olur buyuruyor? Be'adevullahu alinnari. Allah Teala onu cehennemden uzak edecek. Ne kadar? Kemikdari gurabin ta'rafelhan hatta matehrimen. Bir diyor efendim karga yuvasından küçük vaziyette efendim uçarsa ondan sonra da en uzun ömrüne kadar yaşarsa ne kadar yaşar diyor? Beş yüz seneye kadar uzun ömürlü kargalar var.

Karga en uzun ömürlü hayvanmış. Onun için onun ömrü kadar Allah onu cehennemden uzak edecek. Bu neyin hürmetine diyor? Recebi şerifin hürmetine diyor. Ben tabi hazırlıklı gelmedim. Yerlerin neresi olduğunu da tam bilmiyorum. Hadis-i şerifi okumasın geldim. Buradan buldum şimdi bakalım. Recebi ayındaki Risale'de Sultan derim bu yerinin yapılması için gayret edeceğiz.

İnşa'Allahu r-Rahman. Ne buyuruyor? Recebi şerif ayında Kim hayırlı ameller yaparsa Allah onu kat kat katlayacak. Haram ayda sevaplar da katlanıyor, günahlarda katlanıyor buyuruyor. Yine ne buyuruyor? Hadis-i şerifte işte demin söylediğim beş yüz senelik mesafe cehennemden onu uzak eder buyuruyor. Yine ne buyuruyor?

Allah-u Teala Receb ayında sadaka verenlere 1000 altın sadaka, altın çok bağlaştı. 1000 dinar demek altın para demek. Bir sadaka veriyorsun diyor, 1000 altın para vermiş yazıyor. Recebin hürmetine. Ve bedenindeki her tüye karşı 1000 sevap yazıyor. 1000 derece yükseltiyor, 1000 günahını siliyor. Her gün verdiği sadakaya karşı 1000 hac.

Ulan adam kaç bin dolar, 8-10 bin dolara bir hac yapıyor o da kabul oldu mu belli değil. 1000 tane makbul hac, 1000 tane umre. 1000-1000 dolara, 2000 dolardan aşağıya umre yok yahu. 1000 umre sevabı veriyor, cennette 1000 köşk bina diyor, 1000 efendim hücre bina diyor, odalar, şehirler, köyler Allah Allah.

Mahlukatın hepsi toplansa, bir kulun Receb ayında verdiği sadakanın sevabını yazmaya kalksalar, 10'da birinin 10'da birine mâ belegû mi'şârer uşri diyor, yani 10'da birinin 10'da biri %1 demek. Bütün mahlukat kıyamete kadar yazsa %1'ini yazamazlar diyor. Receb ayı Allah'ın ayıdır, bunda haram ayıdır, sadakalar, namazlar, oruçlar, sevaplar katlanıyor haram ayın hürmetine.

Onun için bu hadis-i şerif de size geldi şimdi. İlk hadiste bu geldi şimdi. Hem sadakanız devam eder, hem faydalı ilim kalır, hoca yetişir. Yetişen hocalar sizin yaptığınız yerde yetişirse, sizin yaptığınız, yardım ettiğiniz medreseden onlar ne olacak? Üzerinde tavan olmasa, dam olmasa, bu soğukta nerede duracak?

Bir damın altına girecek daha. E sen yaparsan yuvasını, Allah yapar yuvanı cennette kardeşim. Medresenin, talebenin hafızın yuvasını yaparsan, bak sıcak sıcak şurada hafızlık yapıyorlar. Gecenin dördünde, beşinde onlar kalkıyor ders yapıyor. Sen horor şeşmede hızar biçiyorsun. Talebe uyumuyor, hocalar uyumuyor.

İmsaktan evvel, en az 1 saat, 2 saat evvel ayakta medreseler. Öyle yatan bir medrese ben duymadım Efendi Hazretleri'ne bağlı. Onun için ne yapın yapın, bu yavrularımızın, talebenin ocağını yapın. Sultan derle irtibata geçin. Üç, evvel edin, salihiyet uylevur. Defter kapanır, öldün amel bitti. Üç şeyden kapanmaz.

Ya hayrın devam ediyorsa oradan devam eder. İlmin faydalanan ilmini bıraktıysan, kitap bıraktıysan, talebe bıraktıysan, hoca yetiştirdiysen, bazılar yaptıysan, şimdi bir yol daha çıktı. O da nedir? Sohbetlerimiz çekim oluyor ve kalıcı oluyor bundan sonra. Bu kalıcılığı da ne oluyor? Sonradan dinleyenlerde faydalanıyor mu, faydalanıyor.

Bize şimdi bir sebep kapısı daha açıldı. Evvelce bu sebep kapısı yoktu. Hoca anca okuttuğu, cemaat dinliyor onu, dinleyen cemaat de ölüyor, hoca da ölüyor. Ama şimdi sohbet kalıyor. Benim için 40 sene evvelki sohbetin kaydı var. E şimdi bunların da kaydı bizden sonrakilere devam edecek. Orada bakacak adam dinleyecek.

Ya Allah bu hocaya rahmet etsin diyecek. Kabrini nur etsin diyecek. Yani inşaAllah dinleyenler öyle denecek. Ya Rabbi, yanlış amelleri de vardıysa, azabı da hak ettiyse, bize de ayet hadis okudu, biz de onunla yolumuzu bulduk. Onun hürmetine onu affeyle, mağfiret eyle. Haa bak, benim cenazeme gelmeyenlerde sıkıntı var.

Benden bir harf öğrenip, vakti hali müsait olup cenazeme gelmeyene nokta nokta. Haram etmiyorum ama nokta nokta. Benden ilim öğrenin kardeşim, namaza başladım diyor. Senle namaza başladım, sen intihar edecektin, senle döndüm. Şöyle yaptım, böyle yaptım, mübarek bana ne anlatıyorsun? Bana dua et, Allah beni affetsin bir.

Şifa versin iki. Ölürsem de bir gel de bir şefaat et kardeşim. Müslüman müslümana şefaatçi olacak. Sen de gel de bu adam bu kadar anlattı dinletti, bunu da affet ya Rabbi de ya. Ya şimdi değil ya, cenazemde mübarek adam. Şimdiki de gece yap. Anladın mı? Haa, onun için inşaAllah cuma ölürüm. Ya Rabbi bana Allah'ım, salli ala seyyidina Muhammedin ve ala seyyidina Muhammedin.

Allah'ım bi hakkı seyyidina Muhammedin. Ve cahil seyyidina Muhammedin ve ala seyyidina Muhammedin. Bu sevenlerimiz hürmetine, dinleyenlerimiz hürmetine. Onların ameli salihler hürmetine. Ben affeyle mağfiret eyleyim. Ya Rabbi bana da bu kardeşler bilmiyorum, siz belki kendiniz için amin demezsiniz. Ben özel sipariş veriyorum.

Ya Rabbi bana cuma gecesi, cuma günü ölmeyi nasip eyle. Pazar günü de defni nasip eyle. Pazartesi de ilk gecem eyle. Cemaatında çok gelmesini nasip eyle. Amin. Allah'ım o salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sellim. Yine kendi mevcutum yok da. Aminlerin bereketiyle bu duvar kabul olur inşaAllah.

E siparişle nasip edeceksin. Kardeşim kafamı da sıkıp cuma gecesi öleyim diye kendimi öldürecek halim yok yani. Ama kurban olduğum Allah'ım, zayi etmesin. Cuma gecesi, cuma günü ölen şehit ölmüştür. Kabir münker nekir suallerin meleklerinin fitnesinden, zorluğundan, imtihanından korunmuştur. Kabir azabından korunmuştur.

Ne yapacağız da cuma öleceğiz? İşte elimizde değil. Sipariş olsa ne yapacağız? Ama Mevla zayi etmez. Duaları zayi etmez inşaAllah. İki kapı var, defteri kapatmayan. Ya sadaka devam edecek, hayrın devam eder. Hayrın devam eden hayır olacak. Ya da ilim, faydalanan ilim bırakacaksın. Evveled'in sâlihun yedulev ya da sâlih bir evlat

bırakırsa, o çocuk da o babasına, anasına dua yaparsa, sâlih demek, takva sahibi demek, haramlardan sakınan. Nerede? Yani birkaç çocuklarımızdan birkaç tane takva sahibi var. Yani onların da hakkını yiyemeyelim. Ama hep çocuklarımızı sâlih yetiştirdik dersek, o da zor bir iddia olur. Çoğumuzun öyledir.

Allah yavrularımızı sâlihi sâlihata ilâk eylesin. Allah'ım kurban olduğum yavrularımıza namazsız, abdestsiz bir tane evde, ocakta terk etmesin. Allah'ım hepsini zikir eyle, Kur'an eyle, ibadet eyle, eylesin. Çok hayırlarını görmeyi nasip eylesin. Onlardan mürüvvetler görmemizi nasip eylesin. Allah'ım eşcinsellik vesaire, haramlar, lezbiyenlik,

ne kadar günah varsa onlardan hepsini uzak eylesin. Yavrularımızı ateist teist olmaktan muhafaza eylesin. Yavrularımızı İslam, Kur'an, Ehl-i Sünnet üzere yetiştiren bahtiyarlara ilhak eylesin. Amin, amin, amin. Çok önemli. Evlat yetiştirmek kadar önemli bir şey yok. Ama yani işte ne yaparsan yap, çatlasan olmaz.

Mevla'yı yalvaracağım. Şeyh Muhammed İbni Zekeriyye Bukhari Hazretleri, Efendimiz çok yakınıydı. Efendimiz de ona çok tazim ederdi. O da Efendimiz'in büyüklüğünü itiraf ederdi yani. Medine'in kutupu velilerin reislerindendi. Öyle diyordu yani. Nasıl dua açıyorlar, çocuklarımız için dua et. Efendimiz Hazretleri diyorlardı.

O da öyle diyordu. Allah'a diyeceksiniz ki Celle Celaluhu, Ya Rabbi çocuklarımızı terbiyeden aciz kaldık, hayırla ıslah eyle. Yani dua bu. Terbiyeden aciz kaldık. İmam Malik İbni Hazretleri, İmam Malik Müşkiyit, dört mezhepten biri. Malik'in mezhebini kuran İmam Malik Hazretleri. Medine'nin en büyük alimi.

Hadis var hakkında ya. Sahabeden değil ama hakkında hadis var. Medine'nin aliminden büyük alim kalmayacak buyuruyor. Bütün dünya Medine'ye gelecek, ona fetva soracak buyuruyor. Onun hakkında bu hadis-i şerif sahihde varid olmuştur. İşte İmam Malik Hazretleri bir gün oturuyorlar böyle sohbette. O arada çocuğu da merdivenin üst kattan, yani o zamanlar öyle üç kat, beş kat yoktur.

Tabi de illa bir kat, iki kat var. Yukarıdan doğru şeyden, tavandan iniyor. Güvercin mi uçurtuyormuş, ne yapıyormuş? Şimdiki olsa çok haram bir şey değil. Ama mekruh bir şeydir. Bu güvercinlerle oynamak, oynatmak, Lut kavminin işlerinden, on işinden biridir. Kuşlarla oynamak, oynatmak onların, kumar olursa zaten haramdır.

Ama öbür türlü de boş işlere giriyor, malihaneye giriyor, mekruhlara giriyor bu güvercini oynatmalar, uçurtmalar, kaçırtmalar, getirmeler, götürmeler falan. Fıkırlarda iyi sayılmıyor. Değil mi hocam? Fıkırlarda iyi sayılmıyor. Hocam ben de fıkıhçıdır yani. O da çocuk yukarıdan iniyor. Meğer elinde güvercin var, güvercin oynatıyormuş falan.

İşte babası aşağıda diyor. Babası kim? İmam Malik. Orada da var müçtehitler fıkıhçı var İmam Malik'in yanında. O da yukarıdan gelirken neyse güvercini örtmüş. Çocukta da tabii haya var, görmesinler yani. Güvercini oynattı da yukarıda güvercinle uğraşıyor, kuşla uğraşıyor diye. Onu da böyle bir şey örtüp bezi kapatmış üstüne.

Ama İmam Malik Hazretleri bir utanmış, bir utanmış. Bak şimdi, kızı çırılçıplak pans ediyor, adam da diyor ki hasbama da çok yakışıyor diyor. Böyle namussuz babalar var. Şimdi bir siteler kurmuşlar, karısını kızını soyunduruyor, orada oynatıyor, para kazanıyor. Şu anda böyle site var. Adam da karısını kızını soyunup oynamasına izin veriyor.

Niye? Para gelecek. Lanet olsun o mağla ki, namus ona alet ola demiş Niyazi Mısra Hazretleri. Ya namusuna alet edip para kazananlar var ya. Bir de karısının kızının açılmasına saçılmasına para için oynamasına izin verirse. Bu nedir ya? Tam bir gavat yani. Değil mi şimdi? Gavatlar cennete giremez diyor hadi şimdi.

Gavat Arapçadır ha. Anladın mı? Mesele bu yani. Adam şimdi bu işler böyle. C'ye g dedim mi cevat oluyor gavat yani. Tehlikeli bir kelime yani. Kelime çok tehlikeli. Telefusuna dikkat edeceksin. Kaçırtmayacaksın yani. Ama cennete giremez diyor. Hep hadis bunlar. Adam para için karısını soydurur mu ya internette?

Deyyuslar cennete giremez diyor. Şu anda öyle site çıkmış. Ben şok oldum ya. Yeni duydum. Gavurlarda ne varsa bin beteri bizde var. Hatta gavurda yok. Buna Rusya'da izin vermezler ya. Rusya'da böyle site yoktur ya. Bizde her sınıf var. La havle ve la kuvvete illa billah. Onun için yani o zaman çocuk güvercin oynatıyor diye İmam-ı Malik utanıyor.

Mekruh bir iş yapıyor diye. Şu anda çoluğu çocuğu almış gitmiş başına. Her namussuzluk var. Anası babası üzülmek bile üzülmüyor ya. Üzülmek bile üzülmüyor. Aman yapsın. Yazıklar olsun ya. Yazıklar olsun. Onun için İmam-ı Malik Hazretleri baktı şimdi yanındakilere. Çocuk da öyle güvercini sarmış sarmalamış indirdi aşağı kaçtı kenardan dediğini.

El Edebü Edebullah. La Edebü La Bâvel Ümmah. Dedi ki efendiler dedi cemaata. Edebü terbiyeyi Allah verecek. Yoksa dedi ana babanın verdiği terbiye bu kadar olur. Halbuki çocuğu ne yaptı? Bir şey yapmadı yani. Güvercini oynatıyormuş da o zaman tabi çok şey sayılıyor bunlar. Abes sayılıyor. Mekruh bir şey çok önemlidir.

Şimdi alenen en büyük haramlar normal olmuş ya. Millet şu anda en büyük haramları normal sayılıyor. O zaman bir mekruhtan nasıl utanıyorlar ya? Dedi efendiler dedi. El Hayru Hayrullah. La Hayru La Bâvel Ümmah. Ana baba ne hayır yapacak oğluna. Ne kadar yaptıksa yaptık ama dedi. Edebü terbiyeyi Allah vermezse dedi.

Ben ne yapayım dedi yani. Halbuki çocuk da bir büyük bir günah da işlemiş değil orada yani. Ama mevzuya bak. Onun için ne diyor şair? Yetim babası ölen değildir. Yetim ilimden yoksun olan, edebden mahrum olan, terbiyesiz olan kişiler yetimdir. İstediği kadar babası olsun, anası olsun. Onun için çocuk salih olacak.

Salihlerden olmak için ana baba da salih olacak ki çocuğu salih yetiştirsin. Bazı kere de ana baba olduk, çocuk salih oluyor. Düzeliyor, medreseye gidiyor, yolun idaretini buluyor. Nice çocuklar da ana babasından dertli. Çarşaf giyeceğim diyor, izin vermiyor diyor. Medreseye gideceğim diyor, kız çocuğu.

Anası izin vermiyor. Ondan sonra üniversiteye gidersen erkeklerle karışık, karma karışık okursan, ineğimi satarım seni okuturum diyor. Arsamı satarım seni okuturum, yeter ki diploma al diyor. Katana kadar kıza. Ondan sonra ama çarşaf giyecek, medreseye gidecek. Hakkımı haram ederim diyor. Böyle analar var, babalar var.

Böyle ana var. Sütümü haram ederim diyor, medreseye gidersen diyor. Efendi Hazretleri de derdi ki seni sütü bozuk anne derdi. Bindirirdi bunları, ömrü bunları bindirmekle geçti. Onun için eğer hayırlı bir evlat yetiştirirsen, evladın profesör oldun, imam ne oldun, mühendis oldun, mimar vesaire vesaire, namazı kapta, şık bilmem ne, sen de gittin kabirde yattın.

Namaz kılıyor mu kılmıyor. Namaz kılmayan 5 vakit Rabbana gfirli veli valideye, velil müminin ev mevkumul hesab okur mu? Namaz kılmıyor ki nereden okuyacak? O zaman veli valideye, ana babasına bir dua gelecekti 5 vakit namazda. Namazsız çocuk yetiştirirsen, ondan sana ne hayır gelir mezarda? Niye? E dua yapmaz ki.

Dua yapsa da kabul olmaz. Namaz kılmayan duası kabul olur mu? Olmaz. Salih değil ki o evlat. Bak hadis ne diyor, çocuk salih olursa, ana babasına dua ederse, mezarda defteri kapanmaz diyor. Onun için hayırlı evlat yetiştirmek meselesi var. Ama terbiye Allah'ın verdiği terbiyedir ne yapalım ama elimizden geleni yapalım, medrese verelim, Kur'an'ı öğrettirelim,

akait ilmihal öğrettirelim en azından, derin hoca olamasa bile, en azından dinini öğrensin, ilmihalini öğrensin, itikat farz, Allah'ın sıfatlarını öğrensin celeciler. Bir çocuğa bir şey sorduğu zaman, en azından bizim itikad risaleti, ehl-i sünnet itikadı, kısa bir risale var, en kısa. İlk yazdıklarımdan, madde madde soru cevap.

Ya ondaki sorulara cevap veremeyene kız verilmez. O çok kısa zaten. Ben sana iman-ı İslam ilmihalindeki sorulara cevap veremeyene kız verilmez dersem, o zaman kız verecek adam kalmaz. İman-ı İslam ilmihalinde bizim 1700 tane madde var. 1700 maddeye nereden cevap verecek? Ben de yazdım ama, hepsine daha deyince belki ezberden ben de cevap veremem.

Kitaba bakmak lazım, yazarken kitaba bakarak yazıyorsun yani icabında. Daha bazı, çoğu meseleyi az çok bilirim ama, anladın mı? Ben sana iman-ı İslam ilmihalinden cevap vermeyene kız verilmez demiyorum ki, ben sana ne diyorum, itikad risalesi var, kısa, adı itikad risalesi. Onda Allah'ın sıfatları var.

Allah hakkında en az zaruri bilgi var, zaruri. Ondan aşağı Müslüman olamaz. Allah'ın sıfatını bilmiyor ya. Adam diyecek, Allah beni burada şimdi görüyor mu, ben ne bileyim görüyor mu der. Allah beni görüyor mu, ben ne bileyim görüyor mu? Müslüman olur mu böyle konuşan? Allah'ın sıfatını bilmiyor ya.

Oradan herkes soru cevap yapsın. Ezberlesin onu. Kız isteyene de gel bakalım, şu kitaptan seni bir imtihan edelim. E ben şimdi hazır değilim. Hazır değilsen git ezberle de gel. Öyle ya, ezberle de gel ya. Kız evde kalmadı. Gelirsin iki ay sonra, madem kızı istiyorsun o kadar, ezberle itikad risalesini, ben de soru cevap yapacağım.

Bir tane böyle yapan var mı bugüne kadar? Yok, niye? Ya hoca efendi bunu kaçırmayalım şimdi, adamın jipi çok var. 14 milyonluk jiple geldi ya, buna kız verilmez mi? Ulan ne yapacaksın 14 milyonluk, namaz yok abdest yok, onun jipi ne? Ondan yetişen senin torunun da azgın yetişir. Kızına da yazık. Sonra içki içer, zina yapar, kumar oynar, ocağın batar, kızın mutsuz olur.

Para için vermeyin kızları, para için vermeyin. Din dara verin, namaz abdeste vermeyin. Sonra salih torun yetişmez. Sokaktan buldunuz bu çocukları ya. Onun için hayırlı evlat yetiştirirse, o evlat da ona dua ederse, o da kabirde yatarsa, ama şimdi mesela evladı öldü, torunu var. O da torunun torununu gören de var, görmeyen olsa da, bizim de torunlarımız var şimdi.

Allah hepsine hayırlı zürriyetler nasip eylesin. Hepsinden göz aydınlığı versin. Mahşer sabahına kadar bizden gelecek nesilleri, Aba ecdadına mağfiret duası yapan namaz eyli, Kur'an eyli, el-Sünnet ve'l-Cemaat'tan eylesin. Amin. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sellim. Bu hadis-i şerifi okumuş oldum.

Kâlen hafızu, hafız dedi gidiyor, hafız dedi mücdiri, kendisi yani de, onu kitabı yazan adam, yani bu ibare mücdiri hazretlerine aittir demek için öyle söylüyor. Şimdi bak ne söylüyor, hadisin altına bir not düşmüş. Ve nâsihul ilmi, ilim yazan. İşte bilgisayarda yazılıyor, şimdi artık matbaa çıktı, bilgisayar çıktı falan da, evvelce hep ellen yazılıyor tabi o zamanlar.

Öyle ilim ki en nâfi, faydalı ilim. Faydalı ilim ne demek? Tefsir, hadis, fıkıh, hakaret, tasavvuf. E faydalı, tıp da faydalı mesela. Bildiğin doğru bir şeyler, diyelim ki ilaçlar, insanlar hasta, ağrısı geçmesi için falan bunlar. Yazanlar, lehu ecru, kendisinin ecri sevabı ona ait olur. O kitabı sonra okuyanların sevabı da ona ait olur.

Ev, nesehavu yahut onu ondan görüp yazan için. O da bir yerden bakacak da yazacak. İlk yazan yazmasa, ondan, ezberden ezbere gitmez bu iş. Sahabede gitti bir dönem ama, yazıya dökülmese bize kadar gelebilir miydi? Gelemezdi.

Şimdi kaç yüz bin, bir milyon hadis, Ahmet İbn Hanbel gibi bir milyon hadis bilen İmam Bukhari gibi adamlar var mı? E yok, demek ki ezberden buraya kadar gelmezdi. Bu iş yazıyla geldi. Onun için yazdığını okuyan veya onun yazdığından kopya yapıp yazan, müstensik deniyor bunlara. Osmanlı'da vesaire eski dönemlerde müstensik ne demek?

Hattat yani hattat. Hattat çünkü bir yere bakacak, o da oradan alıp da yazacak. Ezberin dediği ki, hattatların çoğu cahil olur zaten. Hattatta ilim, şahit yok. Hattat gördüğünü yazıyor. Ama oraya kim yazdı ilk? Onun sevabı devam ediyor, faydalı ilim. Anladın mı? Veyahut da kitap kayrı yaptınız. Talebelere.

Özellikle mesela Hayder'de var, kitap bağış bölümü. Hayder mesela, oraya ben niye onu özel yaptım? Çünkü biz kelime manalı altı ciltlik, bütün Kur'an'ın meali kelime manalı talebeye yapmışız. Altı cilt. Öyle bir misli yok. Efendi Hazretleri'nin bereketi kırık mana, Efendi'den öğrendiğimiz üzere. O başımızda zaten yaptırdı onu.

E şimdi, tabi evvele dayanıyor. Sonra yeni bir versiyon oldu ya, basıldı. Altı cilt olarak mesela. E talebe onu alamıyor da altı cilt nereden alacak? Kaç yüz lira ediyor? E adam oraya kitap bağış yapıyor, talebe bizden kitap istiyor. Veyahut bir medrese kitap istiyor, bir yerde kütüphane açılıyor, kitap lazım,

Efendi'nin ruhu zurkan tefsiri, işte senin kitapların falan diyor adam. Geçen bir kütüphaneye gönderdim, kırk bin lira. Yani kırk bin lira tuttu mesela hepsi, istediklerine baksam yüz elli bin lira, baş edemedim. Ama bir kırk bin liralık Efendi Nazım'ın kitaplarını hiç olmazsa Efendi'nin tefsirini gönderdim.

E şimdi bu şekilde hareketler yapıyoruz. E bu nedir? Kitap kayrı. Sen talebeye onu veriyorsun, o talebe onu okuyor, hoca oluyor, amel ediyor. Ondan sonra millete oradan ders yapıyor, vaaz veriyor. O ilim ne oluyor? Kitap kayrı kalıcıdır. Bak sadakayı cariye, faydalanılan ilim. Çünkü kitap duruyor, adam ölüyor, vakfettiği, bağışladığı, dağıttığı kitap var,

medreselerde, kütüphanelerde duruyor, alıyor adam, okuyor. Bak mesela ben bütün kütüphanelere, hapishanelerde, ben hapishanelerde yattığım zaman kitap dışarıdan vermiyorlardı. 28 Şubat'ta yattım, FETÖ döneminde yattım, üç defa gittim yattım. En az üç kere girdim çıktım. İki sene, üç seneye yaklaştı.

Şimdi bütün bu hapislerde kitap istiyorsun, Arapça kitap zaten yok. Türkçe bir kitaptan bir şey istiyorsun, haftada bir imza alıyorlar, imzayla sana veriyor. Haftada bir imza geliyor revirci, işte oradan o kitabı alıyor, bu kitabı veriyor falan. Ne kadar kitap sıkıntısı çektik ondan sonra.

Şimdi bütün hapishaneler mektup yazıyor bize. Hapishaneler Derneği'nin başkanları geldi bana. Dediler ki hocam günde 200 tane mektup var hapishanelerde, 200 tane. Bu mektupların çoğunda Cübbel Hoca'nın kitaplarını istiyoruz. Yani kütübhanede Demirbaş'a kaydediliyor. Demirbaş'a kaydedince onlar da yazıyor isteği var şu kitap diyecek.

E o kitabı diyor, Demirbaş'tan diyor ki o kitap şeyde kayıtlı yok diyor. Kütübhanemizde yok diyor. Ben mesela iki tır, iki kamyon dolusu Ankara Tevkif evlerinin resmi makamına, iki kamyon dolusu ne bileyim sen o zaman 380 hapishane vardı. Ne kadar hapishane arttı bilmiyorum. Kaç sene evvel yaptım ben bu işi.

380 hapishaneye hemen hemen o zaman 90 kitabımız vardı bizim. 90 kitap 380'le çarp. Her şeye hapishane. Niye ben hapishanelerde yattığım için bu meseleyi biliyorum. Adam oradan kitap istiyor. Kitaba müracaat ediyor. Diyor ki Demirbaş'ta bu kitap yok diyor. Halbuki işte biz şimdi gönderdik elhamdülillah.

380 hapishanenin kütübhanesine kayıtlamak üzere yani. Çünkü neden? Kalıcı olsun yani. Faydalanılan ilim. Bunlara dikkat etsesin mübarek, uyanık olacaksın. Sen öleceksin, amel edemeyeceksin ama defterin açık kalsın. Kafanı çalıştır. İşte böyle hayır yapılırsa böyle olur. Kitap hayrı. Onun için diyor.

Lehu Ecru kendi sevabını kitap yazan, yazdıran, kitap hayır yapan bir defa onu yapmaktan sevap alır. Sonra Lehu Ecru Mankarov onu okuyup amel edenin sevabını da alır diyor. Evnesekavu yahut ona bakıp da ondan kopyalayıp yazanın da sevabını alır diyor.

Şimdi acayip bir şey var mesela. Bir şeyi dergiden şuradan burada resmini çekiyor. Recep Ayyin'in işte 27. Miraç gecesi namazı diye. Onun resmini çekiyor. O resmi nerede paylaşıyor? Kendi grubunda paylaşıyor. Bir whatsapp grubu yapmış. Oradan da yüzlerce kişi icabında gidenler var. Bu sefer ne oluyor?

O kadar insan yarın ben oruç tutmayacaktım ama bu hadisi şimdi sen bana gönderdin yarın oruç tutacağım diyorsa oraya kalkıyor. 27. gün orucunu tutayım diyor. Ondan sonra oradan 12 rekat namazı var. O namazı kılıyor. Bu da nasıl oluyor? Ben yazıyorum Recep Risalesi'ne. Lale Gül Dergisi'ne. O oradan alıyor.

O da gruplarda yayıyor. E bu sefer ne oluyor? Onun ecri kendini yaptığı kendine bir de okuyanlıkta amel edenlerin de ecri kadar ona geliyor. O ona sebep oldu diye. Yoksa ben yarın tutmayacaktım diyor. Ya 27. gün orucu 100 senelik sevabı var ben onu bilmiyordum diyor.

Şimdi bunlar ne oluyor? Hepsi birden toplanıyor. Dönüyor dolaşıyor. Cübbeliğe geliyor. Niye? E ben yazdım baştan da onun için. E sen yazsaydın sana gelseydi. Sen yazmadın. Bir de yazana da o hadis sayıp o bilmem ne İmam-ı Gazali hadis bilmez bir de alimlerin haline koşuyor. Bu yeniden uydurma hadisi vardır.

Sen böyle hocalık yaptın. Ben nasıl hocalık yaptım? İmam-ı Gazali Bunların kitabında olanlara biz itibar ederiz dedim. Bütün millete o kitaplarda olanları tercüme ettim. Doğru mu yaptım? İyi mi yaptım? Memnun musunuz? Ama amelden memnun yok değilsiniz ama amel. Yüz rekat namaz deyince oho! Motor şu kaynatıyor yüz rekat namaz.

Ama var işte ben ne yapayım? On kıl, yirmi kıl ne yapayım ya? Recem-i Şerif'te bu kadar namaz var, bu kadar fazla amel var kardeşim ya. Yap! Zengin çıkarsın ahirete. Fakir çıkma, harçlıksız gitme ahirete. Namazdan oruçlar gelecek ahirete. Anlatıyoruz her Perşembe orada neler anlatıyoruz. Düzgede neler anlattık.

10. 15. gece ile ilgili mesele hemen geçti. O gece anlattık, o gece geçti. Ertesi gün adam diyor ki 15 geçmiş. Ben var ya dün gece anlattım diyorum zaten dinleyemedim. İşte bazen de 3 gece evvel anlatamıyorsun, o gece anlatıyorsun. O gece yaptın yaptın. Ertesi gün 15 bitti. Yahu neymiş diyor ya. Recem-i 15 geçen pazardı.

Cumartesi pazara bağlayan gece biz cüzdeden döndük işte. E sabah da pazar günü de günüydü. Orucunun faziletleri, namazdan ibadetleri Allah Allah Allah. E geçti. E ben ne yapayım? Sen ne seyrediyordun cumartesi pazara bağlayan gece? Hangi filmi seyrediyordun? Hangi açık oturumu, hangi numara, hangi dırdırgırgır maalaya nüfuzun?

E ben orada cüzdede konuşup 2 saat sohbet yaptım. Dinleseydin. Gece de kalkar belki 2 rekat namaz kılardım. Ertesi günde oruç tutardım belki. Ben ne yapayım şimdi? Bu kadar insan bundan faydalanıyor. Dolayısıyla bu ilimler kalıcı olur. Hepsi derlenir, toplanır. Senin sebep oldukları sana gelir. Ben sana sebep oldumsa onlar da bana gelir.

Hepsi birbirine gelir. Defterimiz kapanmayacak inşaAllah. Evet. Ev amilevi min ba'di. Ev yahut da umile yahut da ecru men amile'ye gider. Amile amel etti bir yolunla min ba'di. Ondan sonra ardından amel etti. Yani adam öldü gitti. Kitabında okuyan amel etti.

Şimdi biz İmam-ı Gazali Hazretleri'nin kitaplarından okunmuyor muyuz? Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin kitabında okunmuyor muyuz? Ebu Talib'in Mekke Hazretleri'nde okunmuyor muyuz? E şu anda onların vefat etmiş 900 sene olmuş. 900 sene, 1000 sene, 1200 sene evvel İmam-ı Bukhari okumuyor muyuz Bukhari'nin hadislerini?

E ne zaman yazmış onu? Ta 250 icri. Olmuş şurada. 1200 sene evvel. O kabirde yatıyor İmam-ı Bukhari. Kitabı devam ediyor. İşte okuyanların ecri ona gidiyor. Mabegı'ya kaldığı sürece hattuhu yazısı. Şimdi eskiden yazı mürekkeble yazılıyor. Tabi bozulma tehlikesi var. Rutubetten çürüyor. Su gelince üstüne yazı ne oluyordu?

El yazısı. Su gelince üstüne yazı çözülüyor, akıyor, gidiyor. Hülagü geldi Bağdat'ı bastı. Bütün milyonlarca alimlerin eserleri ne kadar kayıp var. Onların hepsini Dicle'ye attı. Koca Dicle Irmak'a günlerce, aylarca mürekkep aktı. Ama ne eğilimlerimiz gitti. Bak şimdi çoğu kitabın adı geçiyor, kitabı bulamıyorsun.

Çünkü yazması Bağdat'taydı. Tek yazması vardıysa işte onu kopyalamayınca, öbür atlatları ondan çoğaltmayınca, dünyaya yayılmayınca gitti. Allah'tan İhya Ülumettin çok çoğaltılmış. İmam Abdülkarim'in kitabı Hunyeler çok yazılmış da, o yazılanların çok olması vesilesine İskenderiye Kütüphanesi yansa, Süleymaniye'de var.

Süleymaniye'ye bir şey olsa Allah muhafaza. Şu anda zaten Avrupa, Amerika'da bütün yazma eserler dolu. Gavurlar toplamışlar toplamışlar. Müslümanlara demişler ki bunlar sizi geri bıraktı, bunları yakın demişler. Kendileri de köyleri, kentleri gezmişler. Yazma eserleri toplamışlar. Şu anda biz tefsir arıyoruz.

Beş yüz sene, bin sene evvelki tefsiri arıyoruz. Amerika'da çıkıyor. Berlin'de çıkıyor. Ve şu anda İslam aleminde bulduğumuz kitaplardan daha fazlası, gavurların kütüphanelerinde maalesef. Ama onları şu an olsa kayıt almışlar. Ve internetten indirme izni de veriyorlar. Bizim İslam ülkelerinin şu anda hala bu teşkilat yok.

Süleymaniye'de zayıf bu konuda. Çünkü neden? Kayıtlarda çok inceleme yapmamış. Bir kitapta yirmi tane kitap var. Başındakinin adını kayda geçirmiş. İçinde yirmi tane risale var. O risale yok zannediyorsun. Halbuki o kitabın içine bakınca görüyorsun. Halbuki internete girdiği zaman o risalenin adını yazmıyor.

Bir risalenin adını yazsan yok. Süleymaniye'de yoktur çünkü. Halbuki o yirmi risaleden biri. Neler çekiyoruz, nelerle uğraşıyoruz? O yazma eserlere ulaşmak için. Onun için onların hepsinin ecri o ilk yazanlara. Ondan sonra onlardan kopya edenlere.

Şimdi zaten bilgisayar dönemindeyiz, matbaa dönemindeyiz. Şimdi ama hadiste diyor ki yazı kaldığı sürece o kitapta o alimin ecri sevabı devam eder. Amel kaldıkça bihi onun yazdığıyla. Yani onun yazdığı bir namaz kılındıkça, sevabını yazdığı bir oruç tutuldukça hangi salih ameller yazdıysa alimler, onlarla amel eden varsa ilk yazanlar ve anlatanlara ecri geliyor.

Neden sebep geliyor? Liyaz-el hadis, işte bu hadis onu söylüyor diyor. Faydalanılan ilim, bu hadisten sebep. Vems-i Ali buna benzer hadisler var diyor. Ama faydasız ilimleri yazanlara gelince. Bir faydasız derken bir boş var. Roman, çala kalem, roman yazmış, yazmış, yazmış. Hiç, uydurmuş yani. Ki şöyle yaptı, bu böyle yaptı.

Tabii öyle bir şey de olmuş değil falan. İşte milleti oyalamak, boyalamak için yazmışlar. Bazı gerçek yaşanmış, romanlarda bazı bildirirler. Derler ki yaşanmış bir hikayesi var. Onlar şimdi diziler miziler yapıyorlar. Tabii çoğu da bozuk, Allah muhafaza şerleri der. Ama bazı da diyorlar ki mesela hayal ürünü.

Adam oturuyor, kuruyor, kaldırıyor. Yazıyor bir şey. E şimdi bunu yazan günahkar olur mu? Yani mubahsa, içerikte haram günaha teşvik yoksa uydurur, kaydırır. Ben böyle düşündüm, yazdım diye bir şeyler çıkarım yaptı. Yani mubah olsa belki başa baş gelir. Ama min ma o şeylerdense ki yucibu gerektiriyor el isme eğer günah mucibi olan bir şeyler yazdıysa

Allah'ın ortağı olduğuna dair kitap yazanlar yok mu? Haşa. E Hristiyanlar da bu kadar. İsa aleyhisselam Allah'ın oğludur diye kitaplar yok mu? Haşa. Bu kadar şirk içerikli, haram içerikli günahları özendiren, insanları İslam'dan soğutan alimlerden uzaklaştıran dünya kadar yayın var. Bunları yazanların durumu ne olur?

Aleyh onun aleyh nedir? Vizru kendi günahı. Sadece kendine haram yaptı, günah yaptı. Günahı kendine. Onun kitabını, yazısını, internetteki yazısını, gazetedeki yazısını okuyup da günahı görenlerin günahı da onun üzerine. O saptırdı çünkü. Ev nese kavuk yahut onun haram ve günahlarla dolu kitabını, yazısını yani şimdiki gibi matbaa yok ki o zaman.

Kopyaladı, istilsah etti. Nasıl ki tefsirleri, hadisleri alimler elleriyle yazdılar birbirinden. Mesela Şifa-i Şerif, Kazı Yaz Hazretleri'nin Şifa-i Şerif derslerini var. Dün Şifa-i Şerif dersi yaptık mesela, her pazartesi yapıyoruz. O Şifa-i Şerif mesela dünyada yazması olan en fazla eser Kur'an'dan sonra o.

Yani Mus'af çok yazılmış Mus'af-ı Şerif. Mus'af'tan sonra, Mus'af zaten o zaman baskı yok. Herkes el yazısıyla, Kur'an herkesin evinde bir Mus'af olacak da. Dolayısıyla en fazla Mus'af yazılmış, bu normal. Mus'af'tan sonra en fazla yazılan kitap, mesela Bukhari'de falan var ama şu anda dünya kütüphanelerini araştırdık.

Binden fazla yazması var. Ki bunun yananı yakılanı bilmem nesi 900 senedir. Onları saymıyoruz, onlara biz ulaşamayız şu an. Şu anda kayda girmiş, söylüyoruz. Yoksa mağripte, fas'ta, cezaevde, turist'te, tekkelerde, mekkelerde, kenarlarda, köşede dolu yazma var. Onları biz nasıl bilelim? Hesaba girdiğimizde bakıyoruz, binden fazla el yazması var Şifa-i Şerif'in.

Neden? Onda çok ilimler var, bereketler var. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vessellem tanıtıyor, en iyi şekilde yazmış. Şimdi ondan biri kopyalanmış, ondan biri kopyalanmış. Aslında onu el yazısıyla kim yazmış? Kazıyas Şifa-i Şerif'i yazan yazmış. İmam Gazali kendi eliyle yazmış. Abdülkadir Genel eliyle yazmış.

Ondan alan, onun bir nüshası var, ondan alanlar işte çoğaltmış. Matbaa olmadığı için yazmayla çoğaltmış. Tekstil yapmış. Bunların hepsinin sevabı o aslına gider, ilk yazana ama ondan sonra ondan okuyana, ondan okuyana, ondan okuyana yararlanabilir. Ama kötü bir şeyler yazdıysa hem kendi günahı kendine gelir ve biz Rumenkara okuyanların günahı da ona gelir.

Evnesi ondan kopyalayıp yazanların günahı ona gelir. Günahı ona gelir. Ev amilebî min bâdî. Kim ondan sonra o günahla amel ederse, onun dediği kötülüğü yaparsa efendim bilmem ne demiş, şurada şöyle bir şarap var demiş, gidin oradan yıllanmış şarap alın demiş, şuranın şusu meşhur, buranın bilmem nesi meşhur, haram günah şeylere milleti teşvik etmiş.

şuranın bilmem nesi meşhur. Haram, günah şeylere milleti teşvik etmiş. Adam kitabı yazmış ondan sonra herkes onunla yürümüş gitmiş. Hepsinin günahı ona yazılır. Mâ begî hattû O'nun o yazısı kaldığı sürece onunla birileri amel ettiği sürece, ona dayanarak şirk konuştuğu sürece, günah yaptığı sürece yani kendi günahıyla yetinmez.

Hepsinin günahı başına biner. Niçin? Dememle hadis, geride bu kadar hadisler geçti. Bu derslerde. Bunları daha evvel şeyde yapıyoruz tabi. yerde yapıyorduk. Ama derslerimiz duruyor. Lale Gül'ün sitesinde mi bilmiyorum, bizim Youtube'da var. Kübbeli Ahmet Hoca Efendi Youtube sitesinde var.

Orada Efendisi fazla da mecburen Efendi ekledik, sistemimizi kapattık şeyler yüzünden Allah muhafaza, ben İsrail'in yüzünden. Ondan dolayı bu yeni sitesinde de var. Lale Gülü sitesinde mi bilmiyorum. Bizim Youtube'da var.

Onlar oraya geçiş yaptırıyoruz şimdi. Tergibü terhib hadis dersleri diye geçiyor. Tergibü terhib. Tergibü terhib derslerine girin, bunlar bu hadisler geçti. Kimler hakkında? Fîmen o kimseler ki sen ne? Sünnet yaptı, sünnetel hazenel güzel bir çığır açtı, e ve hatta seyyitten kötü bir çığır açtıysa, vallâhu alem en iyisini bilen Allah'tır diyor, hafız münziriye izah veriyor.

Yani nasıl? Şu hadis-i şerifi okuyoruz. Fîmen o kimseler ki sen ne? Sünnetel hazenel güzel bir çığır açtıysa, vallâhu alem en iyisini bilen Allah'tır diyor, hafız münziriye izah veriyor. Kendi ecri kendine, kıyamete kadar onunla amel edenlerin ecri sevabı kendine. Peki bize Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sünnetel hazenel meşru etme yetkisi vermiş.

Ne demek? Mesela Şah-ı Nakşibend Hazretleri. Ayetlerde, hadislerde günde en az beş bin kere Allah diyeceksin, la ilahe illallah diyeceksin, tarikat dersi yapacaksın diye. Ayette, hadiste böyle bir sayı var mı? Yok. Peki Nakşibendi tarikatında günde en az, lakal, beş bin yapacaksın diyor. Bu usulü kim koymuş?

Hz. Muhammed Bahauddin Şah-ı Nakşibend Kudsesur Hazretlerimiz koymuş. Burada bir tecrübe yapmış. Beş binden aşağı kalbi ısıtmıyor. Soğuk demir dövülmez. Önce kalbi zikirle ısıtıyorsun sonra şekil vereceksin. Günde beş bin demiş. Bu tarikat dersi yirmi bir sene devam ediyor ve yirmi bir sene zarfında her gün en az bu beş bin devam ediyor.

İlk derste de lafzayı celal olarak, ilk başta sessiz olarak, kafi olarak, sonra dilden, ondan sonra kelime-i tevhide geçiyor. Kelime-i tevhide beş binden aşağı düşmemek kaydıyla son derse kadar, son derste de zaten ölene kadar devam ediliyor.

Şimdi bunu ayette, hadiste yerine ararsan bulabilir misin? Bulamazsın. Bu sefer kalkmış Vehhabi, Selefi zındıkları diyorlar ki bu tarikatlar uydurmadır. Uydurma olur mu ya? Hadisten delili var. Nasıl var? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki, kim güzel bir çığır açarsa ayetten, hadisten alarak, la ilahe illallah zikirlerin en faziletlisi diye hadis var mı yok mu?

Zikiri çok yapın. Millet size deli diyene kadar zikir yapın, Allah'ınızı zikredin diyor. Hadis var mı? Var. Kur'an'da, Allah'ın zikri her şeyden büyüktür var mı? Var. Allah'ı çok zikreden erkekler kadınlara çok büyük ecir hazırladın mı? Var. Niye hiçbir ibadette çok demiyor da sade zikirde çok diyor bütün Kur'an?

Ey iman edenler Allah'ı çok zikredin diyor. Bu kadar namaz kılın emri var, oruç tutun emri var, zekat verin emri var. Kur'an'da yüzlerce emir var, hüküm var. Hiçbirinde çok demiyor, sade zikirde ne diyor? Her ayette çok diyor. E Şah-ı Naşman Hazretleri bu çok nasıl olur demiş, bakmış tecrübe etmiş, beş bin acayip tesir ediyor günde.

Bana mürit olanlar demiş, benim yolumda gelenler, bana biat edenler, söz verenler günde beş binden aşağı Allah demesin. La ilahe illallah desin beş bin. Ne var şimdi bunda? Güzel bir çığır açmış oldu mu? Kendinin ecrini kendi aldı, kıyamete kadar amel edenlerin hepsinin sevabı için Şah-ı Naşman Hazretleri'ne gidiyor mu?

Şimdi bu kadar. Adam şimdi diyelim camide namazdan evvel millet gelmiş oturuyor boş boş. Zikir yapmıyor, tarikatlı değil, bir şey değil. İmam da dedi ki bari bir Yasin okuyayım ezana kadar. Şimdi adama gelip de desin Bir adama gelip de dersen, Medine'de sahabe-i kiram Yasin mi okuyordu namazdan evvel, bir tat işler yapmayın bilmem ne.

Bunlar manyak işte. Bunlar tam bir salak yani. Selefi vâbi kafası. Ne alakası var? Yasin okuyan bir Yasin, on hatim sevabı diye hadis var mı? E var. Yasin, Allah çok günah olur cevabı. Hadis var mı? Var. Adam da boş duranlara bir Yasin okuyayım demiş. Öyle de imam kaç tane var da. Oho imam zaten sünneti zor yetiştiriyor.

Kıldığı da belli değil yani. Odadan çıkıyor, odada. Bazı imamlar var odada sünneti kılmıyor. Millet sünneti kılıyor, bu farzı kıldırmağa geçiyor. Odada sünnet kılmayan imam da gördü. Dolayısıyla. Onları geç. Ya adam şimdi güzel bir sünnet çıkartmış. Yani ne demek? Yasin zaten çok sevap. Millet de dinlesin.

Dinleyen de okuyan da sevabı müşterek. Kur'an dinlemek ümmetin en büyük fazileti ameli. Adam da boş duracağına Yasin okuyor. Yani bunları yadırgamamak lazım. Kur'an'da sünnette bir şeyin aslı varsa, onun şekli onu bidata çevirmez. Kayde budur. Kaydeyi belleyin. Bu kaydeyi bilmeyen çok aptal olur. Kur'an'da sünnette bir şeyin aslı varsa, onun şekli onu bidata çevirmez.

İmam Masum hazretlerine soruyorlar. Ya millet namazdan selam veriyor. Mekke Medine'de çok. Hemen sağına musafaha yapıyor. Şimdi musafaha yapmak kuvvetli sünnet. Ama tabi bulaşıcı hastalık var. Şu var bu var. Onlar ayrı şeyler. O zaman tutmamak lazım. Diyorlar ki İmam Masum hazretlerine, camide musafaha yapmak bidat mıdır?

Yani kapıda camiye girerken, çıkarken musafaha yapılıyor da caminin içinde musafaha yapılıyor. Musafaha da böyle tokalaşma gibi. Tokalaşma bidat. Tokalaşma diye bir şey sünnette yok. Musafaha böyle yapılıyor. Ondan sonra da şekli var sünnette. Bu bidat mıdır diyorlar. İmam Masum hazretlerine buyuruyor ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem iki müslüman musafaha etse

günahları dökülür buyuruyor. Madem musafaha yapmak sünnettir, o zaman bunu camide yapılması bunu bidata çevirmez. Çünkü işin aslı sünnet. Yasin'in aslı okuması fazilet. La ilahe illallah çok faziletli bir zikir. Eftelü zikri la ilahe illallah. Bunu beş bin kere diyene, sen bidat yaptın denir mi? Bütün Kur'an çok zikredin diyor.

Yani riayetliğin lüzumu yok. Onun için hadisler diyor ki, güzel çığır açanlarla, kötü çığır açanlar birliği. Bir de bir adam, kimsenin yapmadığı bir günah çıkarttı. Mesela şimdi diziler, bazı programlar çıkarıyorlar, hiç kimsenin aklına gelmemiş, öyle günah yapmak. O gitti, o günaha önayak oldu, çıkarttı.

Ondan evvel öyle bir günah kimse yapmadı mesela. Böyle günahlar da var şimdi, yeni yeni günahlar, şekiller çıkıyor. Şimdi o adamdan öğrenip de o günahı yapan, kıyamete kadarın hepsinin günahı ona yazılıyor. Niye? Kötülükte çığır açtı. E biz iyilikte çığır açanlara tabi olacağız inşallah. Kendimiz de bir çığır açabilecek açarız ama, ilmi olmayanların yapacağı iş değil.

Şimdi mesela, 14 secdeler yapılıyor. Bunu ben kitapta gördüm. Ama cemaatle yapılmıyordu. Cemaatle yapılmayınca ben de baktım ki, bu millet 14 secdeyi Kur'an'dan bulup okuyamıyor. Okusa kıraati, filaveti çoğunun düzgün değil. Ondan sonra sayı şaşırtacak, bilmem ne. Ben bunu 40 sene evvel, 30 sene evvel, dedim ki cemaate Cuma sabahları 14 secde yapalım.

Şimdi burada ne olmuş oldu? Güzel bir çığır açılmış oldu. Bundan sonra her tarafta bunu yapıyorlar şimdi. Teheccüde kalkıldığı her yerde devam ediliyor. Bunu ben başlattığım zaman bu yoktu başka yerde. Ama ben bunu uydurmadım ki. İbn-i Abidin'de yazıyor. Ali Adem Efendi babamız yazıyor. Kur'an'da 14 tane secde ayeti var.

Bunları bir mecliste bir kere de okursan, sonra da kalkıp 14 istersen okuyup secde okuyup secde yap. Bir oku bir secde yap. İstersen de 14'ünü oku peş peşe. Ondan sonra 14'üne bir kere yani 14 kere secde yap. Sadece secdeler. Kalk secde, bir daha secde, bir daha kalk, bir daha secde. İstersen ayeti oku bir secde, bir de ayeti oku bir secde.

İkisi de caiz. Kefaullaha mağmur. Ne sıkıntısı varsa Allah kâfi gelecek. Ama ne sıkıntısı varsa. Bu denenmiş. Biz orada 7 Cuma sabahı geliyorlardı. 7 Cuma'ya varmadan herkesin işi gücü rast geliyordu. Hastalar iyileşiyordu. Eski Hayder'den ben bunu yaptırıyordum.

Şimdi tabi gece sohbet, sabah falan. Artık eski sağlığım, sağlığım yerinde değil. Ama oradaki hocaefendi yapıyor mu yaptırıyor mu onların da yaptırması lazım. Onlara söyleyin, bakayım. Bakayım, biz bunu senelerce devam ettik. Biz hapisteyken, Mustafa Özçimçek Hoca Efendi senelerce devam ettiydi biz hapisteyken bile.

Durmadı bu. Bu on dört secdeler. Şimdi ne oldu? E bunun kitapta yeri var mı? Var. Ama cemaatle yapılmıyor. E tek tek de millet yapamıyor, bir şeyden haberi yok adamın. Zaten çoğunun kıraatı düzgün değil. Hani belki inne hata inne akulü, Allah'ın namaz kılacak kadar bir şey biliyor. Öbür secde âyet-i Kur'an'ın ortalarında yani.

Nereden herkes düzgün okuyor Kur'an'ı? Okuyamıyor ki. E bu ne oldu şimdi? Güzel bir çığır oldu. Her yerde şirik yapılıyor. Kadınlar bile yapıyormuş. Bir kız medreselerinde yapsın. Ha on dört secde. E şimdi bunlar, devam eden ameller, aynı bu işi kim başlattıysa, aslında Kur'an'da, sünnette var. Zaten secde âyet-i Kur'an'da var.

Okuduğumuz secde vacip oluyor. Bu kadar basit yani. Ama bunun şekli olarak, bu şekle bürünmesi, bunu neye çevirmez? Bir tat böyle şeyler yok. Öyle şey olur mu ya? Ona bakarsan Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in zamanında minare yok. Ona bakarsan hastane yok. Ona bakarsan köprü yok. Yani mesela.

E sen o zaman bu hayırlar yapılmayacak mı yani? Mühim olan, Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in yol verdiği, koy verdiği, yapın dediği, teşvik ettiği bütün ameller, buraya dahil olur. Yine bir hadis edeyim. 157. hadise geçtim. Ve Ruhi Aleyhi ve Reylâhu ve Teala Kâri Kâri Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem.

Men sallâ aleyye fî kitâb. Çünkü kim salavat okursa, buyurun okuyalım. Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ alihi sahbihi selim. Ama nerede salavat okursa, fî kitâbin bir kitaba yazarsa. Yani kitabın birinin başına, içine, zaten adam kendi muhaddisse kitap yazıyor. hadis yazdığı için o şeyi ver.

Bu lazım şimdi. Şimdi hatırladım. Öbürü bu lazım. Şimdi bu şeyin, hafız meclisinin şerri bu. Fethul Karîm-i İlm-i Mahfeyyûm Hazretleri. Hazretleri çok büyük allamedir. Çok büyük allâhımedir. Ondan sonra. Ondan sonra Şimdi bir kitapta diyor, bana salavat yazarsa diyor. Bu acayip bir şey. Yani sizde böyle bir şey yaptığınız yok.

Tabi siz yapsanız da, yapsanız da çoğunuz Arapça çoğunuz Arapça yazamazsınız. yazamazsınız. Arapça yazamayınca Latince sallallâhu aleyhi ve sellem yazılsın. Ondan da sevap olur mu? İnşâAllah olur. Bilmiyorum. Ona bir şey diyemem. Ama sallallâhü teâlâ aleyhi ve sellem, Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ alihi ve sellim vs.

birçok salavat var. İçinden fazla salavat sıyrıları var. Rûlü Ben tefsirine zikrediliyor. Hangi salavat o? Sizin otomatiğe bağladığınız, Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ alihi ve sellim diyorsunuz. Doğrudur, uygundur. Seyyidina demek lazım. Direkt Allahümme salli alâ Muhammed de olur ama edebe uygun olmaz.

Seyyidina, Seyyidina Efendimiz demek. Seyyidina'yı koymak lazım. En kısasından hepiniz bir salavat biliyorsunuz. En azından. Bu salavat-ı şerife de okumanız. Ben bunun hakkında 10'a yakın kitap yazdım. Faziletli salavatlar yazdım. Düğümleri çözen salavatlar yazdım. Salavat-ı muzaffat yazdım. Dünya kadar Apkâl-ı gelânin 40 salavatını yazdım.

Benim dolu eserlerim var. Salavatın fazileti hakkında yüzlerce hadis yazdım, izah yazdım. Ancak burada başka bir şey söylüyor. Bir insan kitap yazarken, bir âlim hadis yazarken salavatı yazarsa, e çünkü İmam-ı Bukhari Hazretleri orada 8 binden fazla hadis var. Tarık-ı Kebir'de binlerce var. Diyelim Ahmet İbn-i Hanbel.

İmam-ı Bukhari 600 bin hadisten sayı Bukhari'yi cemaat gibi diyor. Demek 600 bin hadis yazmış. Bunların hepsinde ne yazıyor? Resulullah dediği zaman yanına ne yazması lazım? Sallallahu aleyhi ve sellem. Ben teâlâsız demiyorum. tazim lazım. Teâlâ Allah'a tazim lazım. Onun için aklınız başınızda olsun.

Sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem. Teâlâsız ben yazmıyorum da okumuyorum. Allah'a tazim lazım. Celle Celaluhu. Sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem. İmam-ı Bukhari 600 bin hadis yazdıysa, 600 bin kerede ne yazmış olması lazım? Salavat yazması. Ahmet İbn Hanbel 1 milyon hadis biliyor.

Şimdi bu yazıda geçmesi, siz onu nasıl yapacaksınız? Şöyle yapabilirsiniz. Arapçayı yazmayı öğrenin. Sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem. O kadar. Kitaplarınız var ya evde, kütüphanenizde. Ruhul Furkan tefsirinin başına yazın. Benim bir kitabım varsa onun sonuna yazın. Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Sizin de bir el yazınız bulunsun şu dünyada.

Ölüp gideceksiniz. Bir salavat yazmadan ölmeyin. Şu kadar bir şey öğrenin bari. Ya insan baka baka bile hattat olmaya lüzum yok ki. Kafa çalışan bu kadar insan mı? Hepiniz zeki adamsınız. Dünya işlerinizde, uuu, beş kuruş için Allah kulak ediyorsunuz ortalığın hesabını. E orada bir bakarak yaz. Kitapta yazıyor Sallâllâhu aleyhi ve sellem.

Bakarak yaz. Eğer diyor bana salavatı yazıda yazarsa diyor. Allah Allah. Bu da ayrı bir müjde. Lem tezel, zail olmaz. Yani daim olur. Elmeleket, melekler, testavvuru, devamlı istiğfar edecekler. Kim için? Lev o kişi için. Onun günahlarının af olması için. Ne kadar süre onun günahları için istiğfar edecekler?

Madame daim olduğu sürece. İsmi, benim ismim. Fî zâlikel kitâbi. O kitapta. O yazı durdukça. O kitapta benim ismim. Şimdi Sallâllâhu aleyhi ve sellem diyorsun. Efendimiz Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Seyyidina Muhammed. Ama Muhammedli olması lazım. Bunu ismim diyor. Aleyhi ve sellem derse. Aleyhi zamir gider.

İsim gelmez. Ne yazacaksın o zaman? Allahumme salli. Ala seyyidina Muhammedin. Muhammed ismi duracak orada. Benim diyor. Ahmet ismi. Fark etmez. İsimleri çok. Benim ismim diyor. O kitapta onun yazısı durduğu müddetçe. E kitap ne kadar kalır? E adam ölür. Bu kadar insanlar öldü. El yazmaları. Bin senelik, iki bin senelik el yazmalar var.

Yazı duruyor. Ne demiş şair? Şimdi Hafız Osmanların, Hamdullahların, Gazazger İzzetlerin. Dünya kadar hat yazıları bende de var. Ortalıkta da var. El yazma. Kaç yüz sene evvel? 300, 400, 500 sene evvel. 600 sene evvel yazmalar var. E fıkıh yazmış adam. E şimdi o adam yazan toprağın altında gömülmüş.

Ama hat duruyor mu yazı? Hat duruyor. Onun için ne demişler? Yazı unutmaz demişler. Kafa unutur, yazı unutmaz. Not almanın da önemi buradan çıkıyor. Kafaya güven olmaz. Akıl gelir gider. Onun için bir insan diyor. Bana bir salavat-ı şerif ediyor. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alisellim.

Bir kitapta yani. Kitap dediği, kocaman kitap yazman gerekmiyor. Yazılan bir yerde, sayfada da olur diyor. Ama tabi sayfalar şimdi ortalıkta öyle böyle oluyor. Kitaplar kalıcı olur. Onun için kitabın başına sonuna falan yapmakta fayda var. Çünkü bir sayfaya yazarsın. Ama sayfa durmaz ki kitap gibi. Sayfayı çocuk alır götürür.

Öbürü yere atar. Öbürü çöpe atar. Sayfaları korumak zor. Bir kitabın başına sonuna olsa kitaplar kütüphanede durur en azından. Sen ölsen kütüphane kalır. Benim ismim o yazıda durduğu müddetçe melekler diyorlar ki Ya Rabbi bu kulunu affet. Ya Rabbi bu kulu mağfiret et. Ya Rabbi günahsız eyle. E sen kabirde yatıyorsun.

Melekler senin için estağfurullah çekiyor. E meleklerin günahı yok. Meleklerin af istediğini Allah affetmez mi? E senin de kabirde günahın kalmaz. Azabın da kalmaz. Niye? Salavat-ı şerifeyi yazdın diye. İşte insan biraz kafayı çalıştırıp bu gibi arkasına ölümünden sonra arkasına yarayacak ameller bırakması lazım.

Şunu bile bugüne kadar siftah yapmadınız. Ben çok yazıyorum. Sırf o kitapta kalsın diye yazıyorum. Binlerce kitapta sallallahu aleyhi ve sellem yazdım. Bu size bastığım kitapları demiyorum. Elimle yazdım. Benim kütüphanemde 50 bin cilden ötün kitap var. Bunların yani en az 3'te 1'i de notum var. Bu notlarımın hepsinde mutlaka bir sallallahu aleyhi ve sellem.

Çünkü Efendimizin ismi geçiyor zaten benim şeyde. Hala Resulullah geçiyor. Resulullah da yeter. Sallallahu aleyhi ve sellem koymak şartıyla. Elhamdülillah. Ölürüm kalırsam kütüphaneye zaten vakıf yapmışım. Noterden de vermişim. Tastiklemişim. Şu anda milyarlara toplanmaz. O kadar kitap var. Milyarlara toplanmaz.

O kadar parayla. Parayla alınacak gibi değil. 50 senedir toplamışım. Ha şimdi onlar hocalar okuyor mu? Okuyorlar. Kütüphanelerden bakacaklar. Külliye de olacak. Hep okuyacaklar. Oradan da faydalı ilim kalacak. E bir de Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ismini yazdım. Yüzlerce, binlerce kitaba.

O da kalır inşaAllah. Yani kurtarmak için her çareye başvuruyorum. Ama Mevla affetmezse işim yaş. Ama fazl-ı keremiyle bu hadis-i şeriflere inanıyorum. Birinden, birinden, birinden affolacağım inşaAllah. E siz niye çarenize bakmıyorsunuz? Haa hoca ben zaten cennet kuşuyum ya. Ben garantiye. Çok günahım var.

Sen başının derdine yan. Diyorsanız bana ben zaten başımın derdine yanıyorum. Merak etme. Ama siz de kendinizi düşünseniz iyi olur. Cennetle müjden edenler güvenmemiştir. Sana bana ne oluyor? Bu da büyük bir hadis-i şerif. Rabbana bu hadis-i şerifi ibadet et. Tabaraniyyu tabaraniyyu gayruu. Diğer muhaddisler.

Garu ve ayrıca ibadet edeli min kelam. Cafer ibn-i Muhammed'in. Cafer ibn-i Muhammed demek meşhur Cafer-i Sadık R.A. Ehli Beytin İmamı. Bizim silsilemizde. Beyazıt-ı Eslami Hazretleri'nin Şeyhi. İmam-ı Azam Efendimiz'in de ilimde de Şeyhi, tarikatta da Şeyhi. Cafer-i Sadık Hazretlerimiz. Onun da bu hadise göre bir rivayeti var.

Mevkufen aleyh. Orada Rasulullah buyurdu demiyor. Kendine mevkuf yapmış yani. Kendi sözü olarak söylemiş. Ama onun da hadis olduğu kesin. Çünkü Ebu Reyre'den hadis olarak rivayet edildiğine göre ayrı tarihten geliyor. Ve ona mevkuf olması eşbehu. Eşbehu yani daha doğruya benziyor. Yani Cafer-i Sadık R.A.'nın rivayetinde kendisi söylemiş.

Hala Rasulullah buyurmamış. Ama biz başka tariklerden anlıyoruz ki bu hadis-i şeriftir. Çünkü Ebu Reyre Taberani Moceme Efsad'da rivayet ediyor. İsmahani Tergibü Terib'de rivayet ediyor. Hafız Münziri'de okuyoruz işte. Bu zaten Tergibü Terib hadis kitabıdır.

Şimdi onun için bu Efendimiz S.A.V.'in ismi şerifini yazmak çok önemli. Burada yine Enes İbni Malik R.A. bir hadis-i şerif var. Şeyin metninde yok. Tergibü Terib'in metninde yok. Bu da ilim ehlinin fazileti için yeter. İzâken evm-ül kıyameti, kıyamet günü olduğu zaman Cehâd-ı Eshâb-ül Hadis, hadis yazan âlimler gelecekler.

Beydîm-ül mehâbiru. Ellerinde okkalar var, mürekkepler var. Mahşerde mürekkebin ne işi var? Okkayı mürekkebi kim bulacak? Adam mezardan canını zor çıkartır. Ama Mevla hadis ilmi okuyanlara, okutanlara ne veriyor? Ellerine okkalar, mürekkepler veriyor. Fe ye'murul âzze ve celle, Cibril âni silâ meyyetium.

Cebrail a.s. emrediyor, git o hadis yazan âlimlerin yanına. Fes'elev men'um. Git onlara sor ki onlar kimmişler. Mevla biliyor her şeyi ama şahitleştiriyor. Feyetîn fes'elû. Hazreti Cibril muhaddislerin yanına geliyor. Onlara soruyor. Diyor, siz kimsiniz? Fekûl edi olan nehne sahibül hadis. Biz dünyada hep Rasûlullah s.a.v.

hadisleriyle meşgul olduk. Hadisleri yazdık, hadisleri okuttuk. Hadis dersleri yaptık. Fekûlul âzze ve celleylehum. Allah azze ve celle onlara buyurur. Üdhulül cennete. Haydi hepiniz toptan pazar. Buyurun girin cennete. Talemâ küntüm tusallûne alâ nebiyyi sallallâhu aleyhi ve sellem. Siz benim peygamberime çok fazla salavat getirdiniz.

Çünkü neden? Hadis okuyor, okutuyorsa, ikide bir kâle Rasûlullah, Rasûlullah buyurdu deyince ne demek lazım? Sallallâhu teâlâ aleyhi ve sellem. Her hadiste kaç defa ne diyoruz? Hadis okuyunca salavat çoğalıyor. Öyle mi? Adamın birinin ne kadar bozuk amelleri vardı. Bir gün hadis dersi yapılıyordu. Bu ders hadis dersi.

Çok önemli. Hadis dersinin özelliği var. Geldi hadis dersinde oturdu. Adamda da her yol var. Fakat o arada işte muhaddis zat derste salavat-ı şerife getiriyor. Onlar da salavat-ı şerife getiriyorlar falan. Bu da salavat-ı şerife diyor. Ondan sonra öldü. Kabirde falan ölürken kabirde buna hoş muamele yapıyor.

O da şaşırttı. O da bekliyor ki Allah bana çok sopa vuracak yani Münker Nekir benim kafamı kıracak ama baktı ki durum iyi. Evdeki hesap çarşıya uymuyor ya. İyi adam da gider bile bakarsın. Gel bakalım sen ne bozuk adamsın. Bu da bir de bu var. Sonra onu mana aleminde Evliyaullah'tan biri görüyor. Komşusuymuş.

Diyor ki nasılsın ahirete? Vallahi çok iyiyim diyor. Ulan nasıl iyisin diyor. Senden bozuk adam yoktu diyor ya. Da diyor ki yahu diyor bir gün hadis dersi yapılan bir ilim meclisine katıldım. Orada muhaddis hadisi vaat etti. Bütün cemaat sesli bağırarak salavat-i şerife getirdiler. Ben de onlarla beraber salavat-i şerife okurken orada af olmuşum diyor.

Herhalde ondan sonra da pek günah yapma vakti kalmamış. Demek ki sonu temiz gitmiş. İşte Mevla affedecekse ölümüne yakın adama güzel amel nasip eder. Böyle adamlar duydum. Ama adamda her yol oldu. Yani o yolları anlatmama lüzum yok. Kötülüğün adını geçirip yaymayalım. Her yol var. Adam ölümüne yakın yahu.

Ümreye gitti. Namaza başladı. Binler etti. Dualar, zikirler. Birkaç ayda pat öldü ya. Ya bu adam gelmişsin 60 yaşına. Bu yaşa kadar tam gaz cehenneme zümera giderken birden şerit değiştirdi adam ya. Şerit değiştirme hakkı var abi. Can boğazından çıkmadan tevbe kabul oluyor mu? Oluyor. Allah kabul ediyorsa sana ne abi?

Ondan sonra ne demişler? Demişler ki efendim Allah affeder, felanca affetmez. Felancayı kim affedecek yani şimdi? Gaza'da böyle kraldan beter kralcılar var. Adam diyor ki bunu Allah affetse ben affetmem. Ulan sen kimsin? Terbiyesiz herif. Böyledir. Manyaklar da çok var. Onun için Allah affeder. Ya Rabbi bu kulunu da nasıl affediyorsun ya?

Bu adamın da yapmadığı kalmadı falan. Allah'a bu denebilir mi? Yaptığından Allah mesul edilir mi? La üsselamu aleyhi ve aleyhi ve sellem. Affeder. Yapmıştır bir hayır. Almıştır bir dua. Son nefesinden evvel işi yoluna koymuştur. E bir de var. Düzgün gitti gitti bir şerit değiştirdi. Sağdan gitti soldan bitirdi.

Böyle de yok mu? Böyle de var. Az var. Soldan gidip sağdan bitiren de çok az var. Sağdan gidip soldan bitiren de çok az var. Çünkü neden? Ekseriyetle yaşadığınız gibi öleceksiniz. Temutune kema te'işune Ekseriyet kaide nedir? Nasıl yaşarsanız öyle öleceksiniz. Fetihü ve'şûre kema te'işune. Nasıl ölürseniz öyle dirileceksiniz.

Ama bazen bu kaide şaşar. Çok iyi yaşayıp kötü ölen, imansız ölen var. Ama demek onun görünüşte iyiydi. Onun yine içinde bir sinsilik vardı da Allah da pazara çıkarttı. İpliğini pazara çıkarttı. Çok kötü görünüşte idi. Cenazesine kimse gitmeyen adamlar var ya. Cenazesine kimse gitmedi adamlar. Basra'da yazlık mevlid kıraatı kitabında

Basra'da bir adam öldü, cenazesine kimse gitmedi. En bozuk adam dediler. Ondan sonra haa öldü, haber aldı, o zaman küçük yerler, herkes birbirini duyuyor, çöy gibi efendim felance ölmüş. Dediler ki hiçbiri cenazesine gitmeyeceğiz dedi bütün millet, mahalleliler, komşular. Ondan sonra gece hepsine rüyasında alimlerin veli, uhturû cenazete velîmin evliyali.

Evliya'dan bir zat öldü, cenazesinde bulundu. Yaa sabah kalktılar, bu kim ya? Başka da cenaze yok. Dediler bu. Ama bu nasıl kazandı bu işi? Sonra dediler, nasıl oluyor ya? Ya dedi ben çok rüyada gördüler, dediler sana ne oldu? Dedi ki ben çok günahkarım, ben de biliyorum ama Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Mevlid ayında, Rebûl evvel ayında

Resulullah Efendimiz doğduğu için yemek yapardım, millete, fakirlere dağıtırdım, peygamberimize sevinirdim doğduğuna falan. Oradan af oldum. Yaa Ben İsrail zamanında, Musa Aleyhisselam zamanında bir adam çok günahkar, Musa Aleyhisselam zamanında çok alimler var, ahbar, uuu, onlarda bir takvalık var.

Bildiğin gibi bir şey değil, hiç günah işlemiyorlar, mağaralarda ibadetler, eski ümmetler yani. Adamın biri de çok bozuk, her yol var. Adam öldü. Bu şey rivayetlerde geçiyor, kaynaklarda tesir ediyor. Adam öldü, dediler ki bunun cenazesine gitmek bir şey değil, bunu defnetmeye bile, kimse karışmasın, elini bulaştırmasın dedi.

Çöplüğe atsın gitsin dedi. Mezbeleye attılar adamı, cesedi. Allah Teala Musa Aleyhisselama vahyetti. Çabuk git benim dostlarımdan biri vefat etti, onu orada cenazesini bizzat sen yıkayacaksın, sen kırdıracaksın, sen kaldıracaksın, sen defneteceksin. Neyse Musa Aleyhisselam vahyi uyguladı peygamberler.

Yaptı. Dedi ki Ya Rabbi dedi. Beni İsrail, bunun lehine hiç konuşmuyorlar. Çok aleyhine konuşma var. Çok da bozuk adammış ama hikmetinden sual olmaz. Ben sen emrettin, ne dersen yaptım. Mevla buyurdu ki, Ya Musa, ben bilmiyor muyum onun ne bozuk adam olduğunu. Ama Tevrat yazılı onların evlerinde, Tevrat'ın sayfaları var o zaman.

Musa Aleyhisselam zamanında Tevrat inmiş. Tevrat'ı açıyordu. Açtığı zaman benim ahir zamanda göndereceğim Muhammed Mustafa'mın sayolase ismi geçen Tevrat'ta Efendimiz'in ismi nasıl geçiyor? Faraklid. Bazı rivayette de Baraklid diye geçiyor. Faraklid'in karşılığı Arapçada Ahmet. Çok hamd eden demek. Eski kitaplarda Efendimiz'in ismi Muhammed diye geçmiyor, Ahmet diye geçiyor.

Ve müveşşiron bir rasulün yeti, mübade ismi Ahmet diyor Kur'an'da. Ahmet isminin Arapçada karşılığı çok hamd eden, Türkçesi çok hamd eden, İbranice'de karşılığı Faraklid diye geçiyor. O kulum çok günahkardı ama Tevrat'ın sayfasını açardı. devratın sayfasını açardı, benim ahir zamanda göndereceğim Muhammed Mustafa'mın

Benim ahir zamanda göndereceğim Muhammed Mustafa'mın sallallahu teala aleyhi ve sellem sallallahu teala aleyhi ve sellem, ismini öpüp, öpüp, öpüp dururdu koklardı. O ahir zaman Peygamberimin ismine hürmet ettiği için onu affettim.

Şimdi senin burada bir şey sorma hakkın var mı? İstediğine azabı yarhamu men yeşa ve ve'allimu men yeşa. Bu kıssa sahih kaynaklarda Ebu Nuaymler'de, Delali Üveyler'de geçiyor. Kaynaklarını yazmışım. Çünkü vahiyle alakalı olduğu için kaynak ister. Hepsini yazdım. Dolayısıyla efendiler, kardeşler nereden kazanacak belli değil.

Bütün salih amelleri yapmaya koşalım, birinden birinden kazanırız inşaAllah. Günahlarımla hepsinden kaçmaya bakalım. Nereden belayı buluruz belli değil. Birinden Allah muhafaza torbayı deldirebiliriz. Elimizden geldiği kadar. Nasıl olsa tevbe kapısı aç. Tamam. Onun için ilim ehli, hadis ehli, bak adam bir hadiste bir salavat-ı şerife okudu.

Hadi beraber. Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Amin. Şimdi şurada hep af olduk elhamdülillah. Bir daha da günah yapmadan ölebilirsek köşeye döndük ama günah yapmama gayret edeceğiz. Yine bir hadis-i şerif, İbn-i Ömer R.A'dan vardır. Bunlar metinde değil. Yani tergibü teribden okumuyorum şu an, şerhten okuyorum.

Bunlar da güzel hadis-i şerifler. İzâ kâne yevm-ül kıyamet, kıyamet günü olduğu zaman rûzâ et menâbiru min nûrin aleyhâ kibâbu min dürrin nurdan minberler kurulacak. Minber ne? Burada var işte. İmam Cuma günü hutbeye çıkıyor ya okumaya, oraya minber. Nurdan minberler mahşerde. Peygamberler minberlerde bütün, her veli olmaz.

Şehitler sıktıkları minberler kurulacak. Üzerlerinde, minberin üstünde böyle kubbe, yuvarlak kubbeler var. O kubbeler neden? İnciden. Dünyada bir tane öyle inciden kubbe yok. İnci zaten küçük bir şey. Saf inciden, hem de tek inciden. Tek inci ne demek? İnci küçük küçük bir şey. Koca kubbe tek inciden kubbe mi olur?

Hangi şeyin sadefin içinde onu yetiştireceksin? Dünyada öyle bir inci yok. Tek inci olup da kubbe kadar. İşte cennette, ahirette var. İnciden kubbeler var. Sümme münâdin münâdin. Sonra bir münâdiz seslendik. Eynel fukaha. Benim dinimin ilmini yapan fıkıh alimleri neredeler? Ve eynel eymmetü vel müezzinûn.

İmamlar neredeler? Namaz kıldıranlar neredeler? Müezzinler neredeler? Ezan okuyanlar, müezzinler Allah. Ne kadar sevapları var da işte maalesef şimdi merkezi sistem teyipten okuyorlar. Ya müezzin çıksın minareyi okusun da müezzin minareye çıkıp kendi okumazsa bu sevabı alamaz. Havvaförlüğünden okuyabilir, ben bir şey demiyorum ama kendi okuyacak, sesiyle okuyacak.

Neredeler müezzine? Müezzinlerin fazileti hakkında bir kitap yazdım. Bildiğin gibi bir fazilet, bir sevap yok. Kızını vermeye müezzin ararsın yani. Ama müezzinlerde müezzin olsa yani. Şu andaki müezzinlerde teybi kurmuş, kendi yatıyor evde. Ezanı teypten okuyor. O öyle müezzin mi olur? İzni Suali Adi.

Oturun bu minberlere, kurulun bu minberlerin üstüne. Fela Rav'a Rav'a, korku demek. Fela Rav'a. râvû'â aleykum velâ hazenâ Size korku yok, size mahzunluk yok hattâ yafruhallâhu fî mâ beyni ve beyni ibad ve'l-hesâb Allah kulların muhasebesini görecek kullarla arasındaki hesapları görene kadar fıkıh alimleri namaz kıldıran âlimler, müezzinlik yapan âlimler ama şimdikiler

çoğu buraya girmez, çoğu buraya girmez. Tamamen maaş üzerine, maaş olmadı mı namaz kılmayan imam var ya. İzinli olduğu gün camiye gelmiyor imam. Halbuki evi yanında. Uzağa gitsen gelme, yanındasın sen, bugün izinliyim diyor. Ulan beş vakit namaz, cemaat niye izinli değil o zaman? Benim hiç iznim yok.

Bu nasıl bir iş bunların ki ya? Allah muhafaza, onlara, yok. Takva olacak, haramdan sakınacak. Peki devletten mi maaş alırsa, bu onun sevabına mani olur mu? Olmaz. Maaş alabilir. Efendi Hazretleri buyurdu ki, bu maaşı namaz kıldığı için, kıldırdığı için almıyor. Başka işe gidemiyor, orada bağlı kalıyor.

Çünkü iki vakit arası iki saat. İki namaz arası bir buçuk saat. Akşam ucuza yatsıya kadar ne işe gidecek? İşin dini akşam arası iki saat, iki buçuk saat. Hangi işe gitse iki saatte iş bulabilir. Ondan sonra gelecek yine camiye. Orada bağlanıyor ya, aldığı memuriyet maaşı, orada bağlanmasından dolayı alıyor.

Yoksa namaz kılması zaten kendi de kılacak. Kılarken kıldırıyor zaten. Anladınız mı? Bak, yanlış anlamayın ha, selefiler gibi memur yani müezzin para alırsa, imam para alırsa bunun namazı kabul değil diyenler yanlış konuşuyorlar, zındıklık yapıyorlar. Böyle bir şey yok. Burada diyanetin, devletin memurları yeter ki vazifesini Allah için yapsın

ve ezanını, kâmetini, cemaatini, namazını, taaretini, guslünü, abdestini, kıraatını güzel yapsın. İnsanlara hizmet etsin. Aldığı para da anasının ak sütü gibi helalı hoş olsun. Ama şimdi benim dediğim başka bir şey. İzinliyken camiye gelmiyor. Teybi açmış, ezanı kurmuş. Böyle olur mu kardeşim sen Allahu Ekber demeye mi üşeniyorsun?

Bize para mı veriyorlar da Allahu Ekber diyoruz? Sen bir de para alıyorsun. Mübarek adamlar. Onun için hakiki imamlık ve müezzinlik yaparsa hakiki din âlimi fıkıhçılık yaparsa Allah onlara böyle mükafatlar verecektir buyuruyor. Onun için İmam-ı Kurtubi'de bunu Et-Tizkâr fî fezâli'l-ezkâr isimli eseri var bende de Onda da bu hadis-i şerifi zikrediyor.

Çok önemli bir hadis-i şerif. Çok büyük bir veli Eski büyüklerden Muâfâ Adı Muâfâ Radıyallahu Teala Ne buyuruyor? Kitâbetu hadis-i vâhidin ehabbû li min salâti leylet Bir hadisi yazmak İlim kalsın diye İnsanlara ulaşsın diye Bir hadisi yazmak Bir gece sabaha kadar teheccüd kılmaktan bana daha sevdi.

Demek ki bir ilim meclisine oturmak Bir hadis-i şerifi okumak Bir hadis-i şerifi size burada nakletmek Sabaha kadar teheccüd kılan meftal Bir ilim meclisinde bir hadis-i şerif okuyan dinleyen meftal. Onun için ilim meclislerini bulduk Terk etmeyelim inşâAllahurrahman Hadis-i şeriflere derslere devam ediyoruz.

3 Şubat mı? 3 Şubatta da buluşmayı Rabbim müyesser eylesin. Amin Subhane Rabbil aleyhi ve alel veal Elhamdülillahi ve salatu ve selamu ala Seyyidina Resûlillah ala alîhi ve sahbihi ve menvâlih ya arhamen rahimîn ya bedî as-semâvâti vel-azze vel-azze ya zelcelâl ya zelcelâl ve lekûm ya zelcelâl ya Allah ya alîm ve ya azîm ya hakîm ve ya kerîm la ilahe illa tevlane abduhü lillahi

ya kefâfü anna ve afna ve tekabbel minne anneke entes semî'ul alîm Allahumme zannâ Nebiyyena Muhammedâ sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem Allahumme zannâ Ashabı Rasûlillahi sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem hayran cezâ Allahumme izze l-İslame ve l-Müslimîn ve zille şirke ve l-Müşrikîn Allahumme kahri l-Keferete ve l-Fecerete ve l-Mülhidîn Allahumme kahri l-Yehûde ve l-Nesâire

Allahumme nsûr Gazzete ve Filistin ve Sudan ve Somal ve Şark-ı Türkistan ve Somal ve Yemen ve sahir-i aktar-i'l-arzı Ya Rabbel Alemin Allahumme nsûr il-mazlûmîn Allahumme ferri canil-mehmûmîn Allahumme ersil rizzeke ve rizzeke ve azâbeke ve azabeke, alel yehûdil-gâsibîn. Allahumme kahrirhum kahran âcilen. Allahumme huzumakte azîzim muktedir.