Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 39. Bölüm 5 Ocak 2017

Bismillahirrahmanirrahim, elhamdülillâh, Rabbil alemin, es-salâtu vesselâmu alâ seyyidil murselîn, Muhammedin ve alâ aliyye ve sahibiyye cimâîn. Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecma'in Tergibü terif hadis-i şeriflerinden

kaldığımız hadis-i şeriften devam ediyoruz Sırayla tabi bu kitab-ı sünnet, sünnet, yani burada itikattaki sünnet tabi, yani ameldeki de zaten haydi haydi dahil oluyor ama, esas, itikattaki sünnet, sünnete ittiba ve bid'attan iştinâb. Bu husus, kuvvetle arz ediliyor. Ona dair hadis-i şerifler ribat ediyor.

Ve'â nebî berzete radıyallâhu teâlâ ânihu âni'l-nebî sallallâhu aleyhi ve sellem. Ebu Berzer radıyallâhu anh'tan, ribat edilen hadis-i şeriften Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki, İnneme âkşâ ve ancak korkuyorum aleyküm sizin hakkınızda. Sizin üzerinize yani sizin hakkınızda korkuyorum.

Yani başka hadis-i şeriflerde de şirkinizden korkmuyorum diye var. Yani sizin müşrik olacağınızdan, dinden çıkacağınızdan, bir daha putlara tapacağınızdan korkmuyorum, endişe etmiyorum. Ancak tabi hemen Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in zamanından biraz sonra diyelim işte, Efendimiz zamanında başladık haricilerin şeyleri tabi.

Ataları vardı ama böyle bir mezhep şeklinde çıkış olmamıştı. Bu dağişlerin yani yürüdüğü nokta, hemen Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'den sonra hariciler çıktı, Hz. Ali Efendimiz'i şehit eden fırka, onlarla harp etti. Ondan sonra zaten Şia, Mortecile vs. yani hemen ikinci yüzde bunlar belirdi.

Onun için sallallahu aleyhi ve sellem hani evvelce haber verdi, yeniden çıkacağınızdan yani müşrik olup put atacağınızdan korkmuyorum. Yani Allah Celle Celaluhu ümmetimi muhafaza edecek. Ama inneme ahşe aleykum, sizin hakkınızda korkuyorum. Neden şehevatil gay? İnsanı azdıracak şehvetlerden, yani isteklerden.

Nerede? fî butûnikum ve fûrûcikum. Karnınızdaki şehvet, bir de tenâsül huzurlarınızdaki şehvetten korkuyorum. Tabi bu da neden oluyor? Zenginlikten oluyor. Fakirlik her zaman için, efendim, hem gayrimeşru yemek içmekleri, hem gayrimeşru cinsel birlikleri mümkün mertebe kısıtlayan ve engelleyen bir şeydir.

Onun için başka bir adet-i şerif de, ve vallâhi ilel fakra ahşe aleykum. Vallahi sizin fakir olmanızdan korkmuyorum. Yani fakir olsanız bir şey olmaz. Fakir olsanız bir şey yok, sıkıntınız yok. Ve inne mâ ahşe aleykum en tümsatü aleykumü d-dünyâ. Size dünyanın döşenmesinden korkuyorum. İşte Hazreti Ömer zamanından başlayan fütuhat ile çok zenginlikler oldu tabii.

Fakat Hazreti Ömer radıyallâhu anh gibi zatlar dünyanın zenginliğine meyletmedi, itibar etmedi. Yemeklerini arttırmadılar, elbiselerini arttırmadılar, istirahatlerini, keyfilerini arttırmadılar. Daha beter sorumluluk hissederek daha az yediler, daha az içtiler, daha az uyudular yani. Ama tabii bu bir dönem gitti sahabe falan.

Yani ikinci, üçüncü asırlardan başlamak suresiyle fetihler ve ganimetlerin genişlemesi, yargınlaşması. Siz de genişlemesi, yakınlaşması, sizde kemâ müs'udat alâ men kâne kablekûb Sizden önceki ümmetlere de döşendiği gibi dünya size de serilecek önünüze fetenâ fesuhâ ehliket, kümke ve ehliketum. Yani siz de ne yapacaksınız?

Eee geçmiş ümmetler nasıl para, kadın, dünya eee kemâ tenâ fesuhâ Yani siz de ne yapacaksınız? Geçmiş ümmetler nasıl para, kadın, dünya temayülleri neticesinde Tevrat'ı bozdular, İncil'i tahrip ettiler ve bütün dünya temayülleri neticesinde eee imkanları neticesinde sapıttılar ve dinlerini ve dinlerini de değiştirdiler.

Dünya onları helak etti. Korkarım sizi de helak edecek. buyuruluyorum. Ve hakikaten baktığımız zaman yani şimdi bile bakıyoruz bir 20-30 sene evvel İslamiyet zordayken, dardayken, sekten, ihtilali 28 Şubatlarda falan daha bir ihlaslı, daha bir samimiyetli garip zamanlar, herkes sıkıntıdayken Müslümanlar, İslamiyet adındaki faaliyetlerden bahsediyorum.

daha bir verimliydi. E şimdi imkanlar arttı, maddi genişlikler arttı, serbestlikler arttı, hürriyetler arttı falan filan. Fakat bakıyorsun aynı kalitede iş çıkmıyor. Aynı kalitede cemaat bulamıyorsun, talebe bulamıyorsun, onu bulamıyorsun. Çünkü hakikaten imkanların artması kaliteyi düşürür yani. Bir de dünya temayilini artırıyor.

Şimdi cemaatlerin çoğalması, işte hocam hacım diyenlerin çoğalması, E bu da şey, insan yani etrafında pek yardımcısı yokken daha ihlaslı, gayretli oluyor. Herkes hürmet ettiği zaman, izzet ettiği zaman, itibar ettiği zaman, hocam şuraya han yap dediğin yere han yapalım, ham ham yapalım, bana bir tane nasip olmadı.

Ne hikmetse böyle bir iş adamı gelmiş. Bir tane nasip olmadı. Allah Allah, bu kadar da mı olmaz? Bunda hayır var diyorum yani. Bunda hayır var. Hani ne dersem yapacak, büyük projeler yapmak istiyorum, imza atacağız. Nerede? Yani benim kadar meşhur olmayan, benim kadar yani diyelim birçok vasıfta hiç tanınmayan bir adam.

Oooo Çok trilyonluk işler yapabiliyorum. Maşallah yapsınlar ben kimseyi itham etmiyorum yani. E fakat ben bu kadar isim ve ihtimal bu kadar hizmet görüntüde var. Fakat şurada bir ufak bir cihaz alalım desem 5 liraya, 10 liraya adam bulamam yani. 5 kişiye telefon edeceğim 50 liraya, 100 liraya yani. Durum bu.

İyi bir şey. Demek iyi bir şey. Demek saptırıyor. Demek az duruyor. Demek kaliteyi bozuyor yani. Mevla'dan nasip etmiyor meselesi. Onun için dünyanın genişliğini, imkan genişliğini çok istiyoruz ama isteriz ama tabi bizi nefsin şeytanı kandırdı en büyük mesele. Ben hizmetleri büyütmek için istiyorum falan.

Ama o hizmetleri büyütmek isteyenlerin sonra FETÖ gibi Mossad'ın eline düştüğünü gördük yani. Onun için hizmetleri büyütmek diye İslam'da bir hedef yoktur. İslam'da ihlas ve istikamet diye bir hedef vardır. Buna zarar verecek her şeyden sakınmak lazımdır. Ne yapacağız yani? Yoldan çıkıp da 5 milyon adamımız olacağına yolda olup da 5 kişiyle muhabbet edelim.

Ne yapacağız şimdi? Bir acılık mı yapalım ona buna? Ben sizin adınıza çok korkuyorum diyor Sallallahu aleyhi ve sellem. Neden korkuyorum? Azdırıcı bir şehvet. Azdırıcı bir şehvet nereden gelir abi? Nereden gelir? Para varsa gelir. İmkan varsa gelir. Dünya önüne döşenmişse gelir. Azdırıcı şehvet nereden gelir?

Adam zaten soğan bulamıyor yemeğe, gözü görmüyor yani. Nasıl azdırıcı şehvet olsun? Fakirde olur mu? Bir de midenizde. Midenizde ne demek? Helal haram ver Allah'ım, senin kulun yar Allah'ım demek. Yani karnına ne girdi hiç umursamayacaksınız. Rüşvet mi? Faiz mi? Haram mı? Helal mı? Ya senin bunu midene sokman caiz değil, helal değil.

Yut. Ben hizmet yapıyorum. Bilmem ne. Türkiye darüler. Faiz caiz. Tövbe estağfurullah el azim ve celal. Bunu İslami cemaatler veriyor bu fetva. Yazıklar olsun yani. Nasıl oluyor haram helal ya? Ne darüler bir Türkiye ya? Nereden çıkartıyorsunuz bu fetvaları? Ya bunlara fetva verenler var. Allah muhafaza etsin.

Darüler bile zina caiz diyenler var ya. Ruslarla, Muslarla. Nasıl caiz olacak Ruslarla zina? Sen nikahsız bir muamele, adı zina. Bu nasıl caiz olacak darülerde ya? Ama buna da fetva verenler var. Onun için azdırıcı şehvet, affedersin cebinde para varsa kendine fetva arıyor yani. Ben korkuyorum buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem.

Bir karnınıza giren çıkan meselesi ve furucukum. Zaten karnına giren çıkan çok önemli. Niçin? Benzin bozuk, benzin aldın mı araba tekler yani. Benzin bozuk, haram şüphe yedin mi? Gözün harama bakar, kulağın haram dinlemek ister. Tenasül uzvuda harama iş arar. Çünkü neden? Önce butunikum karnınız buyuruyor, sonra furucukum tenasül uzvularınız buyuruyor.

Mide ete bozulmak ne demek? Benzin bozuk. Benzini bozuk aldın mı? Motor bozuldu yani. Ondan sonra bütün uzuvlar ters çalışır. Azdırıcı şehvet midenize girerse, yani haramlar. Azdırıcı şehvet ve istek, hırs ve tamah demektir şehvet. Bu sizi en sonunda zinaya götürecek. Ya bakıyorsun ehl-i sünnet geçinen, namazlı abdestli adamlarda bile,

içkiyi ağzına sürmez, kumar oynamamış, faiz yemeyen adamda bile zina var. Orantılı nisbi konuşuyorum. Var. Zinadan kurtulan namazlı abdestliler de daha az. Yani içkiden, faizden, şeyden kurtuluyor. Zinadan daha az kurtuluyor. Namazlı abdestlilerde de istatistik yapılsa zina oranı, yani şeye göre konuşuyorum, diğer günahlara göre.

Çünkü namaz kılan diğer günahlar çok ondan sakınıyor demektir. Ama yine orada fire veren nokta zinadır. Herkes hakkında konuşmuyorum. Orantı olarak. E bir de tabii mütanikâhını helal demek, yani şiâya falan. Yani adam kendine fetva arıyor. Ehl-i sünnet bildiğimiz adamlar mütanikâh kıydılar. Kimisi İran'a gidiyorlardı, kimisi burada.

Bu mütanikâh aynen zinadır ve haramdır. Velâkin şiâda sevaptır. Ne kadar fazla mütanikâh kersen o kadar cennete köşkün sarayın artıyor. Çünkü şiânın mezhebi dinsizliktir. Mütanasızlık. E sevap olacak ya zina. Ama işte bizdekiler de kaşınıyor. Fetva arıyor. Bakıyor molla sarıklı. Siyah sarıklı. Halbuki kafasına baksa takke yok.

Oradan keli görünüyor ama işte bizimki böyle bir kafana bakayım, kelini göreyim demiyor. Sarık görüyor, sakal görüyor. Aa bu da Müslüman kardeşim, bu da hocak, senelerce okumuş. Mütanikâhı sevapmış ya falan filan. Onun için ben diyorum, azdırıcı şervet sizin önce karnınıza girecek. Sonra tenâsül huzurlarınız haramlara girecek.

Ondan sonra yoldan çıkacaksınız diyor. Sonrada ne gelecek? Ve muddillâtil hevâ. Saptırıcı inançlar. Hevâ, nefsin keyfine göre inanmak. Kafaya göre takılmak demektir. Ne demek kafaya göre takılmak? İstavroğlu diyor ki kader inancı fuzuli tartışmalı. Bak âmentü'deki kaderi bütün ayet hadislerde geçen kaderi şu anda hoca diye izlenen bir adam

memlekette, prokraste, şurada burada da hoca nazarıyla din adamı zannedilen bir adam âmentü'müzün bir maddesini hasp etti. Çit yok. Benden başka uğraşan olmadı. Oldu belki cılız sesler. Saptırıcı hevâlar. ne demek? Canın istediğine göre inanma. Kader inkâr ediyor. Öbürü İsa A.S. öldüğü yaşamıyor diye mütevatir bir şey itikadı.

Öbürü Hazreti Mehdi yok, onu inkâr ediyor. Öbürü mevcid olsaydı Amerika çoktan bulurdu. Kur'an'da olan bir şey inkâr ediyor. Ve tevil ediyor vesaire vesaire. İslamoğlu kafasında mucizeler inkâr ediyor. Medcezir olayı diyor işte efendim vesaire. Bu Zeynel Selam ölmedi. Kur'an'da öldürdüm dirittim dediği ayet meselesi.

E bunlar nasıl din adamı olabiliyor? Adem A.S. babası var dedi ya. Kur'an'da topraktan yaratıldığın ayeti var. Adam babası var. Yine bir kişi demedi ki sen ne biçim hocasın ya. Demez. Çünkü uyuşmuş ve uyuşturulmuş bir nesille karşı karşıyayız. Önce azdırıcı şey evet. Mideye haram giriyor. Ondan sonra tenasül huzurları haramlara giriyor.

Ondan sonra adamın itikadı bozuluyor. Önce ameller bozuluyor. Normal gelmeye başlıyor, alışkanlığa başlıyor. Ondan sonra itikad bozuluyor. İtikad bozulunca da adam Adem A.S. babası da var dese öbürü şak şak şak şak bu da hocadır bir bildiği var diyor. Çünkü neden Resulullah S.A.V buyuruyor ki puta tapıyorum diye gavur olmaktan alenen şirke düşmanınızdan korkmuyorum ama

inanç hususunda keyfinize göre saptırıcı inançlara ve bidatlara ve reformlara uymanızdan en çok endişe ettiğim şeydir. Ve hakikaten korktuğu başımıza geldi mi? Resmen geldi. Yani Aziz Bayındılar, Mehmet Okuyanlar, şunlar bunlar bu adamlar alenen ayetleri hadisten inkar ediyor. Ayetleri. Artık ayetler inkar ediyor.

Adamın çenesinde sakal da var. Namaz da kılıyor, milleti haç ömrüye götürüyor. Ne yapacağız yani? Yaşar Nuri'ler bitti diye sevinirken beterleri geldi. Çünkü neden beterleri? Yüce Huzur Yaşar Nuri'nin bizim İslami mahallede pek dinleyeni yoktu. Zaten sonra hepten CHP'ye gitti, şudur budur. Tarafını tam belli etti.

Ama ilk zaman biliyorsunuz Ahmet Hakan'ın en büyük seyyatından ve ahirette en büyük azaba düşeceğini düşündüğüm seyyatından biri nedir? Kanal 7'deyken Müslümanlar o zaman bir kanal da yoktu. Bütün Müslümanlar oranın haberleri şeyine dönüyordu. Haberlere bile fetva için Yaşar Nuri'yi çıkarıyordu. Yani o zaman da Ahmet Hakan'ın yani Kanal 7'deyken de

göya bizim adamımız diye zannedilirken de Yaşar Nuri'yi çıkartmasından biz anlıyorduk. Bu saptırıcı hevaya tabi olmuş. Ama millet yine anlamıyordu o zaman. Anlatamıyorduk yani. O kadar Yaşar Nuri'ye de çok tepki yoktu. Sonra ona bazı kere siyasi yönlerden yine dini yönlerden bir şey anladıklarım daha değil bizimkiler.

Siyasi yönlerden fena kızdılar, gıcık oldular. Fena. Hadi o itibardan düştü. Biz de dedik elhamdülillah ya bunun kadar çenesi olan yok zannettik. Ama bir de baktık bizim mahallenin içinde neler çıktı neler çıktı. Yani İslamoğulları, Mehmet Okuyanları, Aziz Bayındırları vs. Ali Zahide Mircanları vs. E şimdi bunlara baktığın zaman bu adam resmen ayetleri hadisleri

inkar edip sahabeye zina suçu istat ettiler. Ve bunları yaptıkları halde bir tane müşteri kaybetmediler. Çünkü neden? Önce mideye haram girerse girerse, sonra senâsul huzurlara harama girerse, sonra saptırıcı itikadlar mutlaka baş gösterecektir. Ben bundan sizin adınıza çok korkuyorum." buyuruyor Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem.

Ve oldu. Şimdi laf da anlatamıyorsun. Adam diyor, Mustafa Efendi oğlum da hocaya, dindar adam, ne var? Ya diyorum, Allah'ın ilmi inkâr etmiş, ağzını bayıltır diyorum. ah bilmiyor diyor diyorum falan. O da bir görüştürüyor ya. Adamda tartacak mizah yok, adamda kıstası yok. Adamda ilim yok zaten toplumda.

Etiketinde docent, profesör bilmem ne olursa, Ecübbeli ilkokul mezunu bile değil. İlkokul diploma var da. Onu, onu mu dinleyelim? Bizi hurafeci işlesin. Yılbaşı düşmanı, satranç aram demiş, falan filan. Ben mi dedim Hazreti Ali demiş, radıyallâhu anha, İbn-i Ömer demiş, Ayşe Anamız demiş, bu kadar hadis var, rivayet var, fıkıh var, falan filan.

Adam hiç. Ben diyor, yetkiliyim diyor. Ne yetkilisisin? Elif'e mertek çekiyorsun, hangi kitabı tanırsın? Getirip sana bir ayet-i hadise mânâ ver bakayım, veremezsin. E niye böyle işlem adına konuşuyorsun? Durum bu. Bilmez mi sallallâhu aleyhi ve sellem? Ve ânâ Amr ibn-i Avf'in, radıyallâhu anha, Amr ibn-i Avf Hazretlerinden ibadet eder.

Hadis-i şerifte kâle buyurdu. Semi'utu işittim, Rasûlâllâhu sallallâhu aleyhi ve sellem yakûn. Sahabe-i kiram. Allah'ın elçisini kulaklarımla duydum diyor. Hadis-i şerifi Bezzar. Büyük muhaddistir İmam Bezzar. Efendim, İmam Taberani. Tirmizi'de de var. O da kabul etmiş hadisi. İbn-i Hüseyin'e sahihinde zikrediyor.

Hadis-i şerifte. Kâneat Efendisi'ne buyuruyor. İnni yehâfu alâ ümmetî min selâz. Ümmetim adına en çok endişem ve korkum üç şeydendir. Bu üç şey kadar hiçbir şeyden korkmuyorum. Fakir olmalarından korkmuyorum. İşgal olmalarından korkmuyorum. Sürgün olmalarından korkmuyorum. Katliamlarından korkmuyorum.

Zelzelelerle ölecekler korkmuyorum. Bak korkmuyorum. Üç şey. En büyük tehlike öbüründe ölse şehit oluyor zaten. İtikadı düzgünse, itikadı bozulursa ne olacak ağabey? Min zel, işte Işid, güya Allahu Ekber deyip duruyor. İtikadı bozuk olduğu için, Müslümanlara kâfir dedikleri için her gün geberiyorlar.

Ama görsen ayet-i hadis okuyorlar. Ne olacak şimdi? Bak. Tehlike nereden geldi? Tehlike, Zelzele'den, katliamdan, sürgünden, harpten gelmedi. Bak, Zelzele Müslümanım diyenlerden geldi. Güneyi Şia, Haçlı Şia bir Müslümanım diyen, Hz. Ali Elibek diyen adamlardan geldi. Görüyor musun Suriye? Onun için çok korkuyorum.

Neden korkuyorum? Min zelleti âlimin, âlim kişinin ayağının kaymasından korkuyorum. Çünkü, cahilin ayağının kaymasıyla kahvedeki, sokaktaki, iskambil oynayan, tavla oynayan, satranç oynayan birinin fetva vermesiyle millet onu dinleyip sapıtmaz. Ama âlim kisvetinde, kılığında bir de doçent bilmem ne, ilahiyatta araştırmacı, yazar bilmem ne falan ise

işte onun ayağının kaymasıyla ne olur? Birçok insanın ayağı kayar. Çünkü adam gazeteci, yazar bile olsa internette bir şey paylaşsa din adına Mehdi yoktur dedi. Mesela Hüseyin Öztürk mühineydi. Akıt gazetede rahat rahat yazıyor. Hadislerin hepsi uydurma diyor. Dünya kadar cidden de olsun kitabımız var, kaynağımız var.

Ehl-i Sünnet'e göre. Adam bunu yazabiliyor. Peki bu adamın hangi hadise mânâ verilecek, tahriç yapacak ilmi var? Yok. Ama gazetede köşesi var ya. Kaç kişi okudu yanlardan? Sapıtan olmuştur şimdi. Şimdi âlim olması, eğer âlimse Yaşar Nuri gibi uff! Mustafa İstanbul'un Yaşar Nuri'nin eline su dökemez.

İlmi yok o kadar. Yaşar Nuri çok âlim idi. E şimdi bir Hüseyin Atay'a. Kırk sene talebelik yapsa belki o kadar anlayamaz. O ayrı bir şey. Âlimin ayak kayması tabi onlar ana ocak. O ne yaptı? Yaşar Nuri'leri yetiştirdi. Ondan sonra bayraktar bayraktıları vs. ocak o. Ne kadar ilmi fazlaysa o kadar tehlikesi büyüyor.

Ama kendi bir kişiyi sapıtmamış. Kendi bir kişiyi sapıtmayabilir. Talebe okuttu ya. O talebelerle ne oldu şimdi? Ne kader inancı kaldı, ne bilmem ne inancı kaldı? Tusunami gibi herkese vuruyor. Yani o 80-90 yaşındaki Hüseyin Atay'lar deyip boş geçme. Mutezile'yi gelip de Ankara ile hayatta başlatan adam.

Âlimin ayağının kaymasıyla âlemin ayağı kayar. Onun için çok korkuyorum. Hak yoldan ayrılırsa, itikadı bozulursa bu itikattan bahsediyor. Âlim diye günah yapmayacağı şey yok. Masum değil ki. Âlim de günah yapabiliyor. Ama âlimin günahıyla bütün âlem günaha düşer demiyor. Sünnetten ayrılır. Antara'yı kır.

Hak yoldan zelle. Hak yoldan ayrıldı mı tehlike burada. Ama bizim millet öyle bir şey değil. Hocanı bir kadına bakarken bir resmini çeksinler. Yuh, yuh bilmem. Yahu kadına bakmak günah. Bu adam bir günah yapmış. Öbürü orada kader yok diyor. Adamı bırakmıyorlar. Ama bunu bir kadına baktığını görürse hepsi terk eder.

Halbuki adam alimse, ehl-i sünnet itikadındaysa günahı olabilir. Sen yine onun ilminden istifade edebilirsin. Çünkü neden? Ehl-i sünnet itikadında doğruyu konuşuyorsa, doğruyu konuşuyorsa zellesi bir günah olur. ve günahı, senin onun ilminden istifadesine mâni olmamalıdır. Ama aynı ilimde takva sahibini buluyorsan onu tercih et.

Ama o ilim başkasında bulunmuyorsa, mecburen o ilmi alacaksın ama ehl-i sünnet ve doğru ilim varsa diyorum ben Ama sen ne yapıyorsun? küçük bir günahtan adamı damgalıyorsun halbuki ehl-i sünnet itikadında adam onu tukaka yapıyorsun milletin gözünden düşüyorsun FETÖ'nün yaptığı birçok operasyonda bunları yapmaya çalıştık insanların günahlarını açığa çıkartmaya çalışıyor

ses kaydı alarak bir görüntü alarak falan filan e sen insanları suçladığın şey zina veya başka bir haram peki senin yaptığın ne? şirk e sen şimdi şirk yapan adamı temiz ve nezif buluyorsun FETÖ'ye misli emsali adamları kaderi inkar edeni şirk yani şirk yapan adamları ayet-i hadisi inkar eden adamları yanına çok düzgün adam para alışverişleri güzel karı kız işleri yok

şunları yok olmayabilir ama itikadda bütün milleti saptırıyor dinden çıkarıyorlar din hırsızları diyor İmam-ı Rabb'a ama orada yok onun için burada alimin zellesinden korkuyorum ne buyurur? itikattaki zellesi sana Mehdi inkar ettirirse İsa'yı Semedü'yü inkar ettirirse Yeşil-i Mevcid'i inkar ettirirse Eylül Sünnet'in itikadı mütevatir ayet-i hadislerini inkar ettirirse

sen o zaman kaydın gitti yoksa sen içki içmekle Eylül Sünnet'ten çıkmazsın haram işlemiş olursun ama mütevatir bir konu inkar edersen Eylül Sünnet'ten çıkarsın hele bir de ayet-i hadis mütevatir inkar edersen dinden de çıkarsın Allah bilmiyor ne demek ya onun için alimin zellesinden çok korkuyorum ve min heven müttebe'in peşine düşünen heva yani insanın canı bir şey ister

ekşili ister, turşulu ister yani şunu demek istiyorum ona inanası gelir, buna inanmayası gelir falan filan bu vesvese kabiliğinden kalırsa Allah'a sığınırsın kurtulursun ama peşine düşünen heva yani keyfine göre fetva vermek keyfine göre istediğin gibi itikat meselelerini yoğurmak bunu aklım almıyor ya bu akla mantığa uygun değil Kur'an'da bunu Kur'an'da varsa da

bu akla uymayanı Kur'an'da da olsa kabul etmeyiz mesela bu yaparsan mütevatir hadiste de olsa buna akıl erer mi kardeşim? dediğin anda demek sen o kötü itikada yani canının istediği hevaya, inanca, fikre, yola ittiba ediyorsun yani uyuyorsun çünkü neden? Dillendirdin dillendirdiğin zaman millete intikal etti dinleyenler sapıtacak içinden kalsaydı vesveseydi

ama sen dillendirip konuştuğun zaman heven mütteva mühlikat insanı helak eden üç şeyden biri insan canının istediği şekilde konuşma, fetva verme, itikadi konulara mütehal etme gibi bunu eğer ki vesveseden çıkarıp da bil fiil konuşma sahasına çıkarırsa gitti bundan çok korkuyorum ve min hakemin cair bir de zalimlik yapan hakimlerden şeratın ehkamından kuruc eden

insanları tehlikeye atan ve zalimlerin zulmünü teksir eden, çoğaltan haksız ve adaletsiz efendim kararlar alan hakimler neydi o FETÖ'nün hakimleri yahu? adliyelerin yani üçte ikisi bunların elindeydi üçte ikisi benim işte içeri alındığım dönemde özel yetkililerin tümü bunların elindeydi bizim hakimlerde üç hakim vardı ikisi bunların talebeliğinden yetişmişti bir tanesi de

Mehmet Egencik bunların şakirdi değildi ama efendim bunlara tabi olmuş ve insanları asıyordu kesiyordu şimdi aranıyor mu kaçak mı ne belli değil yani aranıyor da bulunmuş değil teslim olmuyor mu ne yapayım birileri koruyor işte bunları bu kadar zalimlik ettiler onun için ne buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem?

zalim hakimlerin şerrinden adaletle hüküm vermeyenlerin de bu ümmete çok zarar vereceğinden işte bu darbe bile bu kadar olay memleketteki bu kadar şey mahkemeler eliyle oldu mahkemeler de FETÖ'nün mağrebiyetiyle oldu onun için hep zulme imza attılar kendilerine uymayan adamları işten attılar görevden attılar sürgün ettiler kumpaslar kurdular iftiralar attılar

ama bunların hepsi nereye dayandı? mahkemeye dayandı beni bile bana bile bir şey yapamadılar en sonunda mahkemeyle beni içeri attı Çünkü sana gelip de senin itibarını azaltacaksan internete bir yalan atıyor, oraya bir Kur'an atıyor, kumpas atıyor, montaj atıyor ama bunlar insanları kandırmıyor. İnsanlar hakkı biliyor çünkü.

Ama ne yapıyor artık? Dayanamayınca mahkemeye veriyor. Çünkü hakimler kendi elinde. Hakimler kendi elinde olduğu için ne yapıyor? Efendim, onların marifetiyle bütün insanlara, iş adamlarına, şunlara, bunlara ne ocakları batırırlar, ne işlerini milletin batırdılar, maddi manevine zararlar verirler. Onun için sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor.

Ben üç şeyden korkuyorum. Bir tanesi de zalim, hakimlerin hükmüdür. Allah Teâlâ şerlerinden muhafaza eylesin. Allah'a emanet olun, ya en iyisi arasından. Yüksek ve yükseklik hakkında. Allah'a emanet olun. Yüksek ve yükseklik hakkında.