Terğîb-ü Terhîb'den Hadîs-i Şerîfler 14. Bölüm 15 Şubat 2016

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin Ves salatu ves selam Ala seyyidil murselin Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecma'in Terkibu terif hadis şeriflerinden 27 no'lu hadis şerife geldi sıramız Buradan dersimize devam edeceğiz Şu mübarek saat Tabi bizim için mübarek Herkesin vakti saati ameline göre Mübarek olur veya meş'um olur

Mübarek bereketli ve hayırlı demektir Meş'um uğursuz ve hayırsız demektir Şimdi aynı saatte içki içen olabilir O saat ona uğursuz gelir Ahirette onu perişan edecek Şimdi bu saatte zinaden olabilir O ahirette mahvedecek onu o saat

Şimdi bu saatte Kumar oynayan olabilir Kumar başında Uğursuz Ameli uğursuz yani Kendine de sirat edecek Ama biz bu saatte ne yapıyoruz şimdi Hadis şerifler okumak için oturduk buraya Sizde İnsanları haberdar edin Hadis şerifler başladı 6-7 tane hadis şerif niyet ettim inşallah Hadis şerifler kısa kısadır Hemen hemen aynı noktaya vurdukları için İzah birbirine İzah yerine geçer

O bakımdan 6-7 hadis şerif okuyabiliriz Bazı kere bir hadis bile okuyamıyoruz Bir gün yarım hadiste kaldık İnşallah okuruz Bu itibarla Önümüzdeki pazartesinde Ben umredeyim ama Hiç duymadığınız dinlemediğiniz yeni bir Hadis şerif size Çok önemli bir hadis şerif Pazartesi saat 8.30'da Size arz edilecek Denizli'de yaptığım sohbet Yayınlanmadı hiçbir yerde Orada da

Uzun bir hadis şerif okundu Ebû Kâhil hadisi Çok önemli yani madde madde Bütün salih amelleri saymış O sohbette Haftaya kaçırmayın Ondan sonra zaten inşallah ben yine dersimdeyim İnşallah dersimize devam edeceğim Allah'ım Kardeşlerimiz de devam sabah istikamet nasip eylesin Şu anda İnsanlar ne sıkıntılar içerisinde Dünyanın er yende Özellikle Müslümanlar

Ehl-i Sünnet kardeşlerimiz Bombalar altında Baskılar altında Biz burada rahat rahat oturuyoruz Azmayalım kudurmayalım Efendim maçlarla Hadi maç yine Ehven Diziler filmler Kadın erkek karışık kuruşuk işler Kadınların Başı açık boynu açık Erkeklerin onlara bakmaları vs Çok fitneler fesadlar var Her türlü muhalif Yayınlar televizyonlarda İnternetlerde perişanlıklar var Yani insan

Bu kadar Müslüman zor durumdayken Böyle keyfe kaçarsa Allah Teala'dan belaya davetiye çıkartmış olur Yani gönder Belamı başıma demek bu Sonra ağlamak inlemek fayda etmez Bakın Suriye yanıyor Filistin yanıyor Yemen yanıyor Irak yanıyor İran yanıyor her yer Perişan Bizim burası Sarılmış kuşatılmış vaziyette Ne olacak halimiz belli değil Bu memleketin içine de bu işler

Bulaştırıldı zaten Dışarı ile de karıştırılmak bulaştırılmak isteniyor Bu işe Ancak dua fayda eder Allah'a tevbe etmek Dönüş yapmak Çoluk çocuğumuzu medreseye vermek Ya Rabbi ben kız erkek karışık Okulları bıraktım Kadın erkek karışık çalışmaları bıraktım Ya Rabbi ben haramları Günahları bıraktım tevbe ettim Diyerek her Müslüman kendi vazifesini yaparsa

Benden ne olur bir kişi dönmekle Bu iş düzelmez dememek lazım Mevla Bir kişinin duasını da kabul eder Bir kişinin tövbesine de Rabbim Teâlâ yönelir, teveccüh eder. Dua Dua Bir insanın bir insana vaaz etmesi, bir insanın namaza başlatması, Dua günahı bıraktırmasından Allah'ım azabı kaldırır. Dua Dua Kaldırırım diyor.

Dua İyiliği emrederseniz, kötülükten ne ederseniz Dua Dua sapıtan zarar vermez size diyor. Dua يَا أَوْلَ دِينَ آمَنُوا اَيْنَا مُشْكُلُنَا Dua لَا يَدُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّيْهِ دَهْتَ دَيْتُمْ Dua Siz doğru yoldaysanız sapıtan size zarar vermez. Dua Dua E siz doğru yolda ne zaman olursunuz? Bana ne neme lazım derseniz, siz de sapıttınız.

Ama insanlara vaaz edersek, bak şimdi bir mesaj atmak, bir telefon açmak, sohbet başladı demek, bir hadis-i şerif insanın dinlemesini sağlamak, وَلِّغُوَانِ وَلَوَاٰتِنَا Bir ayet, bir hadis, ne olur ümmetime, benim tarafımdan ulaştırın buyuran kainatın efendisinin sallallahu aleyhi ve sellem hatırını gözetmek, onun sünneti, hadis sünnet demek ya.

Hadis-i şeriflere, sünnetlere verirsek, Mevla bizim de başımızdan belayı sarf eder, def eder. Yoksa, işte davullar çalıyor yani, geliyor böyle yavaş yavaş yavaş, geldi geliyor, geldi geliyor, artık hepimizin evine, ocağına ateş düşme tehlikesi var yani. Türkiye'nin durumu hiç iyi değil. Bunu ancak emri bil marif, ney yani müker?

Dua, zikir, Allah'a yalvarmak, bir de neme lazımcılığı bırakıp insanlara, bak Lale Gül'de sohbet başladı, hadis-i şerif dersi var, mektubat dersi var, şifa-i şerif dersi var, tefsir dersi var. Ya arkadaş bu kadar ilim anlatılıyor ya, bu kadar ilim konuşuluyor. Bu millet nasıl bu ilimlerden mahrum kalacak?

Batıl insanları dinliyorlar, ehli sünnet dışı insanları dinliyorlar. Ha Mustafa İslamoğlu, geçenki konuşmasını şimdi bu, dün dinlettiler bana, şaşırdım ya. Birkaç sene evvelki görüntüsü var, biraz daha genç, diyor ki Adem Aleyhisselam'ın babası da yok, anası da yok diyor. Zaten doğrusu o, ayeti de okuyor.

Ayet okuyor ya Kur'an'dan. Hadi hadiseye inanıyordu da şimdi hadisi inkar etti, fikri değişti diyemezsin. Ayet okuyor. Benim bu Perşembe okuduğum ayeti okuyor. İsa'nın durumuna, Adem'in durumuna benzer ayetini okuyor yani. Ben tafsilat verdim, bu geçen Perşembe sohbetinde dinlersiniz. İsa'ya ne şaşırıyorsunuz diyor, babası yok diye.

Adem'in diyor babası da yok, anası da yok. Bak ne kadar doğruyu konuşuyor. Birkaç sene geçmiş, adam şimdi diyor ki Adem'in babası var diyor. Olmaz olur mu diyor, Kur'an söylüyor diyor. Ya öbürü de Kur'an'dı senin okuduğun. O zaman Kur'an'ı birbirine çeliştirdin. Demek ki kimse Kur'an'a inanmaz ki böyle Kur'an'a ya.

Ama sen yapıyorsun bunu. Milleti Kur'an'dan soğutuyorsun ya, dinden soğutuyorsun. Adam diyor ki bu Kur'an ne biçim şey ya, böyle diyor, böyle diyor. Gavurlara malzeme vermek, dinsizleri, imansızları güldürmek mi istiyorsun ya? Oda TV bile bunu haber yapıyor ya. İslamcılar ihtilafa düştü, Adem'in babası var mı yok mu?

Ya sen kitapsızlara niye malzeme veriyorsunuz? E sen nasıl hoca olabilirsin? Böyle bir hoca olabilirsin mi? Allah'ın Kur'an'ını birbirine çatıştırıyorsun. E kaç sene evvel böyle diyorsun, şimdi böyle diyorsun. Millette yazmış bir karar ver ya, Adem'in babası var mı yok. Bir karar ver demiş, adam yazmış yani internete.

E bu adamları millet dinliyor. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem Nali Şerif'ine nal diyor. Saçı Şerif'ine kıl diyor. İşte Bursa sohbetini dinlerseniz, cumartesi geriye dönük. Orada baya bir izahat ettim. Şimdi de sitesini kapatmış. Elhamdülillah, kurtulduk. Gördüğüm lüzum üzerine bugün mesaj atmış, tweet mi ne atmış.

Gördüğüm lüzum üzerine, işte bir süreliğine mi demiş, neyse süreliği, süresiz olsun inşallah. Sitemi kapattım demiş. E şimdi millet bir hücum etmiş, ya Adem'in bir babası var diyorsun, bir yok diyorsun, sen ne yapıyorsun falan. Gördüğüm lüzum üzerine kapat, sen Resulullah'a kahret edersen, Sallallahu Aleyhi Vesellem'in Nali Şerif'e nal dersen, haşa hayvan nalı gibi haşa,

Nali Şerif'e nal dersen, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem Nali Şerif'inin kenarıyla senin ağzını yırtar. Ondan sonra da bak, gördüğüm lüzum üzerine kapatırsın. Yakında vakfı da kapatırsın, yakında derneği de kapatırsın, dükkanı da kapatırsın, görürsün. Ama ahiret hesabını kapatamazsın. Melekler yazıyor her şeyi.

Bu milletin Kur'an'ına, sünnetine, hadisine, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem'e olan saygısına, sevgisine zarar vermek için bu kadar çalışılır mı ya sen? Ne yapmak istiyorsun? Gavurlar bunu yapamadı. Müsteşrikler yapamadı, ajanlar yapamadı. İçimizden böyle adam çıkartıp hoca diye. Bu kadar bürokrattan da bunu seven, sayan var.

Aklınızı yiyin. Peynirle mi yediniz? Adem Hasan'ın bir babası var diyor, bir babası yok diyor. Sen anlamıyor musun ki bu adam Kur'an'da bile çelişki buluyor. Bu adamın da hadisten, hadis konusuna hiç girme ya buna. Kur'an'da çelişkiler konuşup duruyor. Habese'de de aynı yaptı. Bir konuşması var. Yüzünü eksiten peygamber diyor Sallallahu Aleyhi Vesellem.

E tefsirde de yazıyor ki o kibirli yüzünü çevirdi. Eksitti. E biz de diyoruz ki nasıl bu kibirli yüzünü eksitti diyorsun Resulullah'a? Ben Resulullah'a demedim. Başka Veli Dibni Mugrek gavuruna dedim. E tamam ama konuşmanda da yüzünü eksiten Resulullah diyorsun. Orada da sesin var. Yani bu kadar yani zamiri orada başkasına gönderiyorsun burada başkasına.

Bu millet ne? Hangi ayetten ne anlayacak? Senin yazdığın tefsirin meali gerekçeli meali okuyan ne olur ya bu vaziyette? Ne olur yani? Adam Kur'an'ın başında göker, sonunda inkar edecek. Onun için böyle ehl-i sünnet ilimler anlatan hocalar varken ne işiniz var ehl-i bidatla ya? Ne işiniz var ehl-i dalalette ya?

Ne kaşınıyoruz arkadaş? Ehl-i sünnet bizi kurtaracak. Ehl-i sünnet merkezinde toplanalım. Bütün dünyanın mücadelesi ehl-i sünnetle. Bunu biz bırakmayalım, savunalım. Millete de ilan edelim, haberdar edelim. Bu benden sonra işte 4-5 sohbet var ben yokken.

Şimdi çarşamba var. Ondan sonra perşembe var. Ondan sonra cuma var. Ondan sonra bir daha pazartesi var. Sonra benim geleceğim gün tabii geç olabilir. Çarşamba var yani 5 tane sohbet var şimdi bu hafta benden sonra inşallah. Hepsi hazırlandı. Hiç dinlemediğiniz ilk dinleyeceksiniz. Hiçbirinin ikincisi yok.

Yeni konacak yani. Ne güzel hadisler okumuş, ne ilimler konuşulmuş, ne güzel şey. Kaçırmayın inşallah. Birbirinizi teşvik edin, birbirinizi haberdar edin. Hidayetin nerede olduğu belli olmaz. Belki bir kelimeden hidayetinizin vakti gelmiştir. Ben Allah için tebliğ ediyorum. Ben Allah için sizi davet ediyorum, teşvik ediyorum.

Ne yapayım? Bu arada birkaç husus duyurayım, hadiselere başlayacağım. Dün akşam Efendi Hazretlerimi ziyaret ettim. Oturduk, konuştuk işte Muhammed Hoca Efendi'ye vs. Dertleştik. Ondan sonra. Efendi Hazretlerimize de selam verdik. Akşamı beraber kıldık. Muhammed Hoca dedi işte Cübbeli Hoca gelmiş. Efendim biraz istirahatteydi.

Hemen gözünü açtı. Elhamdülillah iyi gördüm elhamdülillah, iyi gördüm elhamdülillah. Dualı edin, Allah nazardan muhafaza eylesin. Hayırlı uzun ömürle muammer eylesin. Allah başımızdan eksik etmesin. Allah yokluğunu göstermesin Rabbim. Amin. Allah Allah ya Rabbi. Böyle sağ tarafında idim ben. Yatağının.

Böyle sağ biraz döndü, gözünü açtı böyle. Dedim efendim size ne diyeyim dedim. Dua buyurun dedim. Tefsiri işte yazmaya çalışıyoruz. Allah razı olsun dedi. Tabi bu dua bana yetti. Bütün dünya ve mafya benim olmaktansa böyle bir veliden Allah razı olsun. Ne demek yani? Allah razı olursa zaten her şeyi kazandık daha.

E razı olsun diye de dua edince Allah dostunu kırmaz. Biz öyle ümit ediyoruz. Böyle bir dua aldım. Sizleri de haberdar etmiş olayım Efendi Hazretlerimizin. Hali iyidir elhamdülillah. Bundan da epeydir size haber veremedim halinden. Elhamdülillah. Yani iyi gördüm elhamdülillah. Allah'ım saati afiyetle devam eylesin.

Amin. Birinci bunu söylüyorum. İkinci biz geçenlerde tabi bu internetten de haberler geliyor ama ben adamın sesini duymadan öyle yazıyla hareket etmem. Şeyh Said Camii İmamı diye bir hoca vardı. PKK'yı destekliyordu. Falan askere polise şey ediyordu. Orada geçen iki üç hafta evvel vaazda söyledim bunu da şimdi tam detayını unuturum tabi arada.

Dolu meseleler yaşıyorum. Bugün Diyarbakır müftüsü aradı. Yani birkaç saat evvel. Müftü Efendi dedi ki bana sizi aramamın sebebi dedi. Selam kelam birbirine hürmetimizi arz ettik. Dedi bu Şeyh Said Camii İmamı dedi çok üzüldü. Diyarbakır'ın Şeyh Said Camii İmamı dedi. Ehli sünnet vatanı milletin sebebi kardeşimiz dedi.

Bu Diyarbakır dedin dedi. Bu Camii İmamı üzüldü. Bizim de değil dedi. Biz de değil dedi. Ben de bunu tabi insanları da yanlış şekilde yönlendirmemek için size de bu vesileyle açıklamak zorunluluğu hissettim. Bu tabi kayıt kesiliyor sitelere atılıyor. Ben her dakika bir şey konuşuyorum ama bir konuşma esnasında bunu da ileteyim.

Allah müftü efendiye de, hoca efendiye de Diyarbakır'da, Şırnak'ta, Cizre'de, Silopi'de bütün imamlara, müezzinlere, hoca efendilere selametler versin, muhafaza etsin. PKK'nın şerrinden, PYD'nin şerrinden, şerlilerin şerrinden muhafaza etsin. Vazifelerini camilerinde hayırla, selametle ifaya muvaffak eylesin.

Amin. Bu Şeyh Said Camii bizde değil dedi. Sonra dedim Şırnak'ta yazıyor. Şimdi internetten çevirmişler Şırnak'a. Öyle yazıyor. Sonra dedi ki ben dedi Şırnak müftüsüne de sordum. Şırnak'ta da değil. Yalnız Şırnak'ta bir imam tutuklanmıyor. İmam değil de bir yerde bir cami gibi bir şey yapmış. Kendi kendine dedi bir vaaz mı etmiş, hutbe mi okumuş böyle bir hoca çıkmış.

Yani o tutuklanmış dedi. O böyle devleti, vatanı böylece konuşma yapmış dedi. O tutuklanmış dedi. Ya ama onu bilmiyorum dedi ama Şeyh Said Camii adı altındaki imam dedi. Bizde görev dedi. Böyle bir şeyle hiç alakası yoktur dedi. Bunu dedi insanlara duyuralım da hoca efendi zan altında kalmasın dedi.

Ben de bunu sizlere duyuruyorum. Onlar bizim araştırmalarımıza göre diyor bu Avrupa'da bir cami olabilir diyor. Yani Avrupa'da biliyorsunuz PKK'nın çok şeyleri var. Dolu kumarhanesi var, uyuşturucusu var. Her pisliği var da. Belki de camisi de var. Bilmiyoruz yani. Böyle bazı camiye Cuma'ya gidip namaz kılan Müslümanları da kandırmak için cami açarlar böyle de hoca koyarlar.

Biliyorsunuz PKK'ya Avrupa'da yol veriliyor çok. Yani biz bunun Avrupa'da olduğunu düşünüyoruz. Olabilir orada da. İnternet haberinde belki Diyarbakır'da. Ama haber doğru yani. Böyle bir hoca var. Çünkü ben konuşmasını dinledim. Ama bizdeki Diyarbakır'ın Şehzade Camii'nin imamı değil. Diye kesin söyledi.

Bunu paylaşıyorum. Oluyor işte böyle haberler. Şimdi haberlerde Genelkurma Başkanı Ömre'ye gitti diye çıktı. Sonra meğer Genelkurma açıklamış biz vazifeye gittik. Yani Ömre'ye gidemedik. E biz de tabii genel haberlerden konuşmalarımız arasında laf açıyoruz. Onu da tahsis edelim. İnşallah gidebilir. Nasip olsun gitsin inşallah.

Ama tabii vatan millet görevi var. Genelkurma Başkanı da bu kadar askerin başında. O da tabii Başbakan ile Riyad'a gitmişler. Yani oradaki hani askeri şeyler ileriye dönük işte Allah muhafaza, Sireli Sünnet'e Müslümanların vatanlarına bir hücum, bir saldırı. Rusya ve İran'dan bir tehlike tabii. Suudi Arabistan'da bu tehlikenin farkında.

Katar'da bu tehlikenin farkında. Bahreyn bu tehlikenin farkında. Çünkü Bahreyn'de bayağı bir şia var. Bunları ayaklandırıp duruyor zaten birkaç senelerce. Olay olmuştu evvelce. Kuveyt bu tehlikenin farkında. Kuveyt'te pek şia az. Katar'da pek şia az. Bahreyn'de çok var. Suudi Arabistan'da var bayağı.

Güney bölgelerinde bayağı var. İran'ın kötü niyeti ortada. Rusya ile beraber oldu. Bak bugün Azeri'yi bombaladılar. Yani bizim Türkiye PYD'yi şey etmemek istiyor. Kürdistan projesi kurup da Türkiye'ye terörist ithal edecek diye oraya mani olmaya çalışıyoruz devletimiz. Hükümetimiz. Orayı bombalıyoruz.

Onlar kalktı Rusya ile beraber. Azeri'ye bomba attılar. 20 tane ölü var. Kapalı kadınlar tesettür ediyor. Hastaneyi bombalamış. Doğum evini bombalamış. Okulda kalıyor muacirler. Onları bombalamış. 20 ölü, kaç yaralı, can pazarı. Kadınlar bas bas bağırıyor, ağlıyor. Bizim de başımıza gelebilir. Çok dua etmemiz lazım.

Çok üzülmemiz lazım. Çok yalvarmamız lazım. Bir şeyler yapmamız lazım cemaatle. Gideyim döneyim bakalım. Gece bir şeyler yapalım. Oturalım. Tesbih namazı kılalım. Bir hacet namazı bir şeyler yapalım. 5 sene oldu ya. Bunun vakti gelmedi mi? Kurban olduğum yardım etsin bize bir an evvel. Ya çok ölüyorlar Müslümanlar.

Hep Ehl-i Sünnet'te bombalıyor Rusya. İran'la beraber olmuş. Yine haberlerde İran diyor Rusya ile beraber diyor. İran da diyor bombalıyor diyor. Yani bu nasıl Müslümanlık ya? Zerre kadar imanı olan Müslüman'a bomba atar mı? Bırak yani Ehl-i Sünnet'ten boş verdik. Müslümanım. Müslüman bu adam da. Ya bizi gavur görüyorsun.

Ya da Müslümanız. Niye bomba atıyoruz biz sana? Ne yaptık ya? Bunlar böyle. Bunların Ehl-i Sünnet'le bir alakası yok. Müslümanlıkla bir alakası yok. Onun için Genelkurmay Başkanımız da Allah işlerinde muvaffak etsin bütün askerimizi, polisimizi. Onlar riyata gitmişler. Yani böyle askeri konularda istişare için tabii devletler arası.

Önemlidir tabii ki Allah muvaffak etsin. Hepsini muhafaza etsin. Müslüman ediyoruz. Şimdi hadis-i şeriflere başlayalım. Bani Abdillah ibni Amr ibni Nas radıyallahu teala anhuma Abdullah ibni Amr Hazretlerinden büyük sahabidir. Dört Abdullah'tan biridir. Sahabe arasında en çok hadis vaat edenlerdendir.

Kale diyor. Kultü ben sordum ki Ya Rasulallah ey Allah'ın elçisi akhbirni bana bilgi ver anil cihadi Allah yolunda cihada çıkmaktan vel gazve gazaya gitmekten. Dedim ya işte bizim asker polis şimdi hep işte cihatta, sınırlarda orada orada her dakika ölüyorlar.

Şimdi kaçakçılar bir askerin boğazını mı ne kesmişler. Eşkiyat olur memleket. Eşkiyat olur. Ya bunlar cihatta olmayacak da ne olacak yani adam sınırı beklerken ölüyor yani. Bu cihat değil midir? Bu hafta hep onu anlattım yani. Askerin polisin çok dinlemesi lazım. Bu geçen perşemben sohbetini internette.

Onlardan paylaşımlar yapıyoruz biz. O paylaşımları atın asker polis tanışlarınız vardır. Onları siz atın. Biz nasıl baş edelim? Asker polis görevde vazifede onu siteye girip zor bulur. E siz ne iş yapıyorsunuz mübarek adam ya? Ne iş yapıyorsunuz ya? İki buçuk milyon takipçi var. Bugün bir haber attık.

Beş milyon görmüş. Yani var. Var ama faal değil ya. Sen bunu niye şey yapıyorsun ki bu kadar azda kalıyoruz biz ya? Biz doğruyu söylüyoruz. Vatan müdafası söylüyoruz. Eri sünneti söylüyoruz. Cihatı söylüyoruz. Hakiki cihat nedir? Askerin polisin ki meşhurdur. Ya bunlar önemli şeyler. Teşvik etmemiz lazım.

Dolu çocuğumuz orada askerde ya. Şehitliğin fazileti var. Yani cesaret vermek lazım. Duacınızız demek lazım. Şu paylaşımlar benim sitede var. Cübbeli Ahmet Hoca. Nokta TV'de var işte. Facebook adresimiz. Resmi olanlarda. Bunları takip edin. Oradan hani bütün sohbeti atmak zor. Öyle beş dakikalık üç dakikalık bölüm yapıyoruz.

Başlık koyuyoruz. O başlıkları ulaştırmak ehline işte neyse meraklısına veya da ilgilisine. En büyük cihat ya. Bu vaazı sen yapmış gibi olursun dağıt ama. Herkes ona da ulaşamıyor. E ben de herkese ulaşamam. Yani siz niye işlerinizi yapmıyorsunuz? Fuzuli attığınız mesajların adli hesabı yok ya. Fuzuli.

Yani bu millet ne boş işlerle uğraşıyor. Bu kadar önemli meselelerimiz var. Dinimizi alakadar eden, dünyamızı alakadar eden, ahiretimizi ilgilendiren. Bu kadar konu varken bir sevgililer günü furyasıyla düzümsüz yere milletin ne kadar telefon edildi kim bilir ne kadar çiçek fuzuli ne kadar bilmem hediye fuzuli bir alakası yok.

Zaten karın sağ gidersin evde konuşursunuz. Karın değilse zaten konuşman caiz değil. Ne boşuna işler yapıyorsun ya. Şu mesaini, şu kuvvetini, şu emeğini bir hakkın tebliğine sarf etseydin bu memleket şimdi bu aleme gelirdi. Be mübarek adam. 1 milyon 2 milyon ne demek? 10 milyona 20 milyona ulaşır istediği zaman ya.

2-3 kişiye mesaj atsa 1 milyon etti sana 4-5 milyon ya. Niye atmıyorsunuz ya? Niye birbirinizi kaberdar etmiyorsunuz siz ya? Ben ne diyeyim size? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem emrediyor size de bana da ya. Bir hadis öğretin. İlim tebliğ edin benden. Gidin bana cihadı anlat. Bana gazayı bildir.

Ya Abdullah İbn Amir Ya Abdullah İbn Amir hitap ediyor ismiyle babasının adıyla sallallahu aleyhi ve sellem Katil de eğer sen savaşırsan Allah yolunda Allah'ın din düşmanlarını bertaraf etmek için sabiran sabrederek yani sebat ederek, kaçmayarak muhtesiben sevabı sırf Allah'tan bekleme hususunda ihlas sahibi olarak muhtesib o demek.

Sevabı sadece Allah'tan bekleyen sevabı sadece Allah'tan bekleyen ne düşünmez? Kim ne dedi kim ne gördü mü? Kim işitti mi? Kimse beğendi mi? Beğenmedi mi? Düşünmez. Eğer sen ihlas ile sabırlı bir şekilde cihad edersen Allah seni diriltecek, mahşere getirecek sabiran sabırlı bir müslüman olarak yani sabırlılara mükafatları hesapsız verir ayeti var ya innemâ ive fessâbirûne ecran

bir gayrı hesap. Mahşere sen sabir olarak, sabırlı olarak gelirsen herkesin zekatın sevabı belli namazınki belli, haccınki belli her şeyinki belli. Sabırın sevabı bir gayrı hesap. Hesapsız diyor. E şimdi seni bu şekilde diriltecek. Yani ecrin hesapsız olacak. Muhtesiben ihlas sahibi olarak ihlas sahipleri Mevla'nın huzurunda herkes rezil olacak.

İhlas sahipleri ayağa kalkabilecek. Yüzü ak olacak yani. Öbürleri gizli şirke düşmüş. E seni ihlaslı olarak diriltecek. Ben katildim ama sen savaşırsan. İşte cihada gittin harbe gittin, vatan müdafasına gittin işte meşru savaşların hepsi cihattır meşru Efendim sen eğer ki savaşırsan müraiyen gösteriş gösteriş yaparak insanlara amelini göstermek için

işte seni övsünler, methetsinler, beğensinler falan mükafiran mükatir yani iftihar için, hava atmak için insanlara işte ben şöyle yapıyorum, böyle yapıyorum çok amel gösteriyorsun yani. Sen bak iki şeyi yapamıyorsun ben işte. Şunu da yapıyorum, bunu da yapıyorum. Namaz da kılıyorum, oruç da tutuyorum.

Açça da gittim bu sene. Şöyle de hayır da yaptım, şöyle de yaptım. Böyle bir havalar yani böyle amel göstermek. Çok çok iş yaptım diye göstermek için. Savaşırsan Allah seni diriltir müraiyen gösterişçi olarak mükafiran iftihar edici biri olarak, çokluk taslayıcı biri olarak diriltir. Ne olacak o zaman?

Yaptıklarının hepsi de boşa gitmekle yetmeyecek, cehennemin dibini boğulacaksın. Çünkü neden? Hani dese ki sana sevap vermiyorum, sana sen zaten gösteriş yaptın, millet desin beğensin, millet de dedi beğendi, senin de benden alacağın kalmadı. Hadi peki başa baş gelir. Öyle yapmayacak ki. E gizli şirkten seni cehenneme atacak.

O zaman ne oldu? Amelin boşa gitmekle kalmadı. Cehennemlik oldu. Yani yaptığın iş meşru bir iş, niyeti bozuk olduğun için salih bir amel gibi görünen bir şey, Allah yolunda cihad gibi görünen bir şey, seni attı cehenneme. İşte geçen hadislerde bu mahalleydi. İlk cehennemin tutuşturulacağı üç kişi. Biri şehit görüntüsündeki, yani durumundaki, vaziyetteki biri,

çok hayır sahibi zengin, biri de çok iyi Kur'an okuyan kari. Üçlü, hadis-i şerif iki, bir hafta bile okundu size. Bu da onun devamı. Abdullah İbn Amr'in, Ey Abdullah İbn Amr, Ala eyy halin katelte, sen hangi niyet üzere, hal üzere savaştıysan, askerimiz polisimiz de dikkat etsin. Niyet Allah için. Kutsallarımızı muhafaza, ezanımız, namazımız, vatanımız, bayrağımız,

kutsallarımız var. Çoluk çocuğumuz, namuslarımız var. Bunların muhafazası için. Niyet bu olacak, Allah rızası için. Maaş alabilir. Maaş almak ihlası bozmaz. Çocuk muvazzaftır, görev yapıyor, işine gidemiyor. Çoluk çocuğu ne yiyecek? Onlara da ekmek yolluyor. O ayrı bir şey. Para almak ihlası bozmaz.

Caminin imamı da para alıyor mu ya? Adam başka işe gidemediğinde, beş vakit camiye bağlı adam, kim işe kabul eder? Ne zaman gidecek, gelecek? Gidene gelene kadar ezan oluyor zaten. Hele kısa günlerde beş beşe yani. Adam nasıl camiyi bıraksa? Ya bu sefer de oradan para alamazsa? Ne yiyecek çocuğu, çoluğu?

Herkese babasından miras kalmaz. Yani o ihlasa münafi değil. Niyet mühim. Hangi hal üzere savaştıysan, ev kutilde yahut öldürüldüysen, yani şehit olduysan, yani öldürüldün tabii, görüntü olarak herkes şehitler sana ama Allah'ın dinde ne olsun? O ayrı bir şey. Niyetine bakar Mevla. Görün, suretlerinize bakmam diyorum.

Amellerinize bakmam diyorum. Kalplerinize ve niyetlerinize bakarım. Çünkü o da namaz kılıyor, o da namaz kılıyor. Ama o gösteriş için, o Allah için. Ben o amellere baksaydım, o da namaz kılıyor, namaz yazardım ona. Ama yazmıyorum ona namaz. Çünkü niyetine bakıyorum, gösteriş yapmış. Onunki namaz değil.

Şirk. Onun için Allah seni o hal üzere diriltir. Yani niyetin neyse mahşere öyle kalkarsın. Allah'a yutturamazsın. Herkese ne mübarek adam der. Ama mahşere çıkınca bir de bakarlar ki sana, rezil ediyorlar mahşerde seni. Suratına tükürüyor gelen geçen. Allah sana bir sancak veriyor herkese. Ha bu gösterişçidir diye bayrak gibi tutturuyor elinde.

Ondan sonra bir de bakıyor, senin sancakta ne yazıyor? Gösterişçi. Allah buna lanet etmiş. E şimdi sen böyle bir sancağı tutturuyor senin eline. Gelen geçen diyor, Allah sana lanet etsin. E şimdi bu duruma düşmenin ne gereği var? Görse ne yazar, beğense ne yazar, beğenmese ne zarar? Yani ben şimdi Allah için muazze edeceğim burada yani.

Şimdi beni seven var, sevmeyen var. Dünya kadar bana söven var. Dünya kadar bana hakaret eden var. Hem ne terbiyesiz, namussuz sövenler var bana da yani. E şimdi ben adam... Şimdi bana sevenle söven eşit gelmesi lazım. Ben Allah için muazze ediyorsam, bir hadis okuyorsam sana, mededenlensin, fark etmemez.

Tabii ki sövenle üzülürüz. Onun adına üzülüyoruz yani. Günaha giriyor, hakka giriyor, iftiraya giriyor. Yani onun adına üzülürüz. Ayrı bir şey. Ama beni değiştirmemesi lazım yani. Ama bütün millet benim aleyhime dönüyor. Ben doğruyu konuşmayacak mıyım? Eğer millet seni beğenmese de, sen beğense de aynı çizgide gidiyorsan bu ihlastır.

Yok efendim, aa bu konuya girmeyelim. Niye bu konuya girmeyelim? Bayağı tepki alıyoruz. Ters yorumlar var. Bana ne yorumlar? Bana ne? Tutulmuş, bindirilmiş kıtalar var. Herifler. Kimi Adnan'ın adamı, kimi bilmem İslamoğlu'nun adamı, kimi Aziz Bayan... Her şey size var. Aleyhte yazabilir. Benim milyonlarca sevenim, dinleyenim var.

Onlar yazmayı bilmiyor çoğu. Orada var yüz tane, iki yüz tane adam. Oturtmuş onu bilgisayar başına Adnan. Herkese attırıyor bir mesaj. E sen de bir bakıyorsun, aa beş yüz tane yorum geldi. Eee? Üç yüzü aleyhine. Bizim hanım öyle şeylere biraz sıkıntı yapar bana. Yani ne yapalım? Diyorum ki, peki benim dediğim laf doğru mu değil mi?

Diyor ki doğru. E niye üzülüyoruz o zaman? Üç yüzü yanlış o zaman. Dört yüzü yanlış. Bana ne? Ben düz yolda gidiyorum. Herkes ters yolda gidiyorsa bana ne? Yeryüzünde olanların çoğuna uyarsan Habibim seni Allah'ın yolundan saptırırlar diyor. Çoğunluk her zaman belada. Biz onlara mı tabi olacağız? Onun yorumuyla yönümüzü mü değiştireceğiz?

Küblemizi mi çevireceğiz? O bir şey dedi, bu bir şey dedi. Ayet ortada, hadis ortada, doğrusu ortada. Sen beni tenkit edebilirsin. Resulullah S.A.V'in mübarek bedeninden idrarı dahil, kanı dahil çıkan her şeyin temiz olduğuna ulema icma etmiş. İmam Nebevisi, İbni Haceri Aynisi vs. Yazdım kaynaklarıyla.

Ay öyle deme, şöyle deme, sana şöyle deme. Saldırtlar bana. Ne zaman saldırıyorlar? Ya arkadaş Resulullah S.A.V'in mübarek bedeninden çıkan şeyler temiz. Ben bunu söylemek durumundayım. Bana ne dersin ne demesin. Hiç beni alakadar etme. Ben Resulullah S.A.V'e olan doğru inancım ve doğru aktarımım ilgilendiriyor.

Ben onun ümmetine sohbet yapıyorum. Ben onun ümmetine duyurmam lazım. Niye burnundan çıkan mübarek sümkürüğünü hep üzerlerine sürüyorlardı o zaman necaset olsa canım? Bu kadar sahabe bu işi bilmiyor muydu necaseti, taareti? Sahabeden iyi mi biliyorsun İslamiyeti, dini ya? Ne konuşuyorsun? Ha bu laf tepki alır.

Hiç beni alakadar etmez. Doğruyu derim. Demeliyim. Ama onlar tepki yapmasın diye bunu gizlersem ne oldu? İhlas yok. Niye ihlas yok? E milletin lafından korktum, hakikati gizledim. Böyle yapmamam lazım. Biz bunları yapmamak için kaç kere hapislere girdik. Bira idareli gitseydik, o konulara girmeseydik, nasırlara basmasaydık kimse de bizimle uğraşmazdı.

Nitekim birçok yanlış işleri benim de vardır günahım ama kanunen suçum yoktu. Suçsuz yere beni attılar. E şimdi dünya kadar suçu olan adama bir şey yapan yok. Neden? Bize dokunmuyor diyorlar. Ama şimdi doğruyu konuştuğun zaman bir yere dokunuyor, dokunduğu zaman onlar da sana dokunuyor. Ama ihlas neyi gerektirir?

Allah için onun bunun yorumundan lafından, tehditinden çekinmemeyi gerektirir. Biz hak üzeriyiz yani. Neye korkacağız? Demek ki niyetin neyse ahirete öyle kalkacaksın. Ameline göre kalkmıyorsun. Hangi niyetle o ameli yaptığına göre? Hani Hübeyb Nikâhı bin Radıyallâhu anh Hz. Hübeyb Nikâhı Kur'an'ın reisi.

Ondan ibadet ediliyor. O dedi ki Kale Rasûlullah Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu. Beşşirâ deyil ümmete. Beşşir. Çok müjde var. Yani Hübeyb Nikâhı mı dedi? Sahabeden bir başkasına mı dedi? O duydu. Onu tam anlayamadım ben buradan. Bakayım. Şerhde bir şey. Ha diyor ki Hıtâb-ı lümeykûn ehlen liâzel hıtâb Bu hitaba layık olan herkese hitaptır.

Yani bana da geliyor şimdi. Çünkü neden? Ben size konuşuyorum ya. Yani kim müjdeleme durumundaysa yani anlatma durumundaysa ilan etme durumundaysa ona hitaptır. Belli bir sahabiye değil. Beşşir. Müjdele. Yani müjdeleyebilirsin. Müjdele diyor. Ben de sizi Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i bu müjdesiyle muştuluyorum.

Hepiniz bu müjdeye dahil olun inşallah. Bütün dinleyenlerimiz dahil olsun. Bütün ehl-i sünnet dahil olsun. Müjdele diyor. Ben Allah'tan aldım diyor. Size vahiy bildiriyorum. Müjdeleyin diyor. Hâzîl ümmete. Bu ümmete müjde ver. Bu ümmet ahir zaman ümmeti. Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ümmeti.

Neyle müjdele? Biz senâi yükseklikle, yücelikle, Allah indinde itibarla yarın mahşerde bu ümmet bütün ümmetlerin fevkinde olacak. Bu ümmetten üstün bir ümmet yok. Herkes kapıda bekleyecek. Cennete en evvel bizim ümmet gelecek. 224 bin peygamber ve ümmeti 40 safı teşkil edecek cennetten. Cennet elinden.

Bir tek bizim ümmet 80 safı dolduracak. Onun için bu ümmetin Allah'ın çok itibarı var. Müjdele ve dini. Evet. Bu ümmetin müjdele neyle müjdele? Dindarlıkla. Ondan sonra kadri kıymetle, şerefle, itibarla dinlerinin doğruluğuyla, yollarının doğruluğuyla, dindarlık olmalarıyla ve rifati, yücelikle insanlar nezdinde de bugün hakikaten bu kadar Yahudi var, bu kadar Hristiyan var.

Hristiyanlar zaten bir buçuk belki de 2 milyar falan yani Müslümanlar kadar, belki de fazla. Yani Müslümanlar kadar, belki de fazla. Ama itibaren gidince kim de Müslümanlardı? Çünkü neden? Tevrat tarif edilmiş, İncil tarif edilmiş, onun 40 tane kitabı çıkmış, bunun 50 tane kitabı çıkmış, birbiri bozuyor yani.

Bizde hiç öyle bir şey yok. Dinimiz sabit. Çelişki yok. Her mesele çözüme kavuşmuş. Tekamül etmiş. Her asrın, her dönemin sorunlarına cevap verebiliyor. Bugün bir sıkıntı çıksa, bir şey olsa, bir olaya tahlil getirecek olsan, Tevrat'ta bulamıyorsun, İncil'de bulamıyorsun, Kur'an'da buluyorsun. Ama açık bulamıyorsun, dolaylı buluyorsun.

Çünkü Kur'an seni Rasulullah'a havale ediyor. Rasulullah S.A.V'de Hadis-i Şerif'e havale ediyor. Anladın? Hadis-i Şerif'e havale ediyor. Hadis-i Şerif de bize o meseleyi beyan ediyor. Her mesele Kur'an'da bu itibarla var oluyor yani. Bu itibarla. Yani mesela İmam Şafi'ye bir şey sordular işte. İhramlıyken arı mı öldürmüş birisi neyse falan.

İşte dedi bir cevap verdi ona, bir şey gerekmez falan. O dedi ki, adam soran Kur'an'da var mı? Kur'an'da var. Nasıl var ya dedi, ben okudum bulamadım. E dedi ki doğru okusan bulurdun dedi. Bak dedi Mevlana buyuruyor dedi, Rasulüm ne verdiyse alın. İşte geldi oraya Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'de ne buyuruyor işte şöyle buyuruyor.

Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'de mesela diyor ki, sahaben yıldızlar gibidir. Onlara uyarsanız hidayet bulursunuz. Rasulullah'ın sözünde de çıkmazsa bu mesele bu sefer sahabenin sözlerine geçiyorsun. Sahabenin sözlerinde mutlaka bir konu buluyorsun. Nereye geldi? Yine Kur'an'da var ya geliyor.

Sen Kur'an doğru okuyabiliyorsan. Onun için bu dinin mensuplarını ahirette itibarlı olacakları, dinlerinin doğruluğu ve maddeten ve manen yücelik sahibi olmalarıyla müjdele. Yeryüzünde onlara temkin ve iktidar verileceği, yardım edileceği. Ya Rabbi salli ala Seyyidi Muhammed ve ala al-Seyyidi Muhammed.

Allah'ın bir hakkı Seyyidi Muhammed ve cahil Seyyidi Muhammed ve al-Seyyidi Muhammed. Ya Rabbi bu hadisi rivayete übey ibl-i kaf hazretleri hürmet. Ya Rabbi bu hadis-i şerifi beyan eden Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hürmetine. Bu hadis-i şerifi rivayete Ahmed ibn-i Hanbel ibn-i Hibban hakim ve elki hürmetine.

Ya Rabbi bu hadisi kitabı alan Hafız Münzir Hazretleri hürmetine. Ya Rabbi bu hadis-i şerifte beyan edilen sen bu ümmeti müjdeleyin ki bu ümmete Allah yeryüzünde imkan ve iktidar verecek. Sen müjdeledin bunu. Bu müjdeyi Ya Rabbi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem kendi kafasından konuşmaz buyurduğuna göre.

Sen ona vahyettin. O da bize söyledi bunu. Sen bu ümmete imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver.

Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver.

Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver. Bu müjdeyi imkan ve iktidar ver.

Tamam, müjdenizi aldınız. Ama fe men her kim amile işlerse ümmetimden amelel ahıreti ahiretin işini ahiretin işini Namaz ne işi? Ahiret. Cihad, ahiret işi. Oruç, ahiret işi. Sadaka, ahiret işi. Vaz, nasihat, ahiret işi. Emri bil marif, neyi alimüker? Ahiret işi. Bunlar hepsi ahiret işi. Yani Allah için yapılması gereken işler bunlar.

Ama sen ahiret işini yaparsan ilk dünya, dünya için yani namaz kılıyor gösteriş yapıyor. Öbür adam da onun namazını zannediyor falan. Ondan sonra adam aldanıyor ona kızını veriyor. Çevirdi onu dünyaya. Gidiyor hacca, ömrüye bilmem ne insanlarla arkadaş oluyor falan. Orada da böyle bir tavaf da mavaf da ağlıyor mağlıyor bir numaralar falan.

Aaa ne mübarek adam falan. Geliyor burada adam işte hac arkadaşı olmuş turizmde falan. Oradan bana bir borç versene falan. Adam da mübarek adam zaten falan öder. Alıyor parayı götürüyor. Veya seninle ortak oluyor. Ondan sonra seni batırıyor. Nice böyle? Adamlar ahiret işlerini dünyaya çevirdiler. Para topluyorsun.

Allah için yetimlere bakacağım. Aşevi yapacağım. Şunu yapacağım, bunu yapacağım. Allah'ı muhafaza. E sonra paraları cukka yap. Ahiret için göğe topladığına sevap alacaktın. Hayra vesile olsaydın. E sen ne yaptın? Oraya buraya paraları atardın şimdi. Böyle işler de dönüyor yani. Ternek vakıf işleri de sıkıntılı.

Türüs olmak lazım. Kim ahiret işini dünya için yaparsa lemme kulluhu fil ahireti min nasib. Bilsin ki ahirette hiç nasibi yoktur. Çividi yok yani. Cennette karış yeri yok. Çüküreden. Boşa gitti yani. Öyle namaz mı olur? Öyle hayır mı olur? Öyle yardım toplamak mı olur? Öyle vaaz mı olur? Yani bu işler tehlikeli işler.

İhlastan bağdası iflast edilmezse, bütün konu buraya dayanıyor. Niyet, niyet, niyet. Fani ibn-i Abbasi radıyallahu teala anhuma. İbn-i Abbas hazretleri rivayet ediyor. Kale diyor ki, kale racülüm. Bir adam dedi ki, geldiler. Her türlü insan geliyordu Rasulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem. Ya Rasulullah ey Allah'ın elçisi inni şüphesiz ben el mevkıfe duruyorum.

Bir yerde duruyorum. Yani bir camide namazda bulunuyorum. Veya bir sohbette cemaate karışıyorum. Veya Mekke'de tavafta görünüyorum. Veya sahil yerinde, Arafat tahtçıda bulunuyorum. Veya işte neyse. Cihatta bulunuyorum. Ondan sonra üridi istiyorum. Zatının rızasını istiyorum. Benim niyetim, niye geldim buraya?

Niye duruyorum burada? Bulunuyorum burada. Mesela bulunduğum bir yerde Allah için bulunuyorum. Yani Allah'ın rızasını da istiyorum. Ama ve üridi istiyorum görülsün mevtini. Ama durduğum bir yerde görülsün. Yani bak ibadet yaptım. Namaz kıldım. Bugün sohbette bulundum. İşte efendim Kabe'de göründüm falan.

Görenler de olsa iyi olur yani. Benim yerimi görürse falan. Bu adam hep burada görülüyor. İşte devamlı ibadette yani devamlı tavafta veya her hafta sohbette. Yani neyse. Camiye beş vakit geliyor cemaatler. İstiyorum ki görüleyim. Benim durumum ne olacak? Cevap döndürmedi aleyhi ona Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem.

Cevap vermedi. Bir cevap vermedi, bekledi. Neyi bekledi? Hatta nezelet şu ayet-i kerimenin inmesini bekledi. Yani ininceye kadar cevap vermedi. Ne buyuruyor? Kehf suresinin son ayeti. Çok önemli ayet-i kerimedir. Yatmadan evvel okunursa. Dualarımın kitabında var.

Şimdi cep kitabı çıktı. Dualarımın cebi. Onu da zaten yatmadan evvel okunacak ayetlerde yazmışım bunu. Bu ayet-i kerimeyi buradan bir adam yatarken okusa, Beykoz'da yattığı evden ta Mekke'ye kadar nur oluyor. O nurun içi de melek doluyor. Buradan Mekke'ye kadar. Kaç bin kilometre. O nurun içindeki bütün melekler sabaha kadar ona dua ediyor.

İstiğfar ediyor. E peki Mekke'de yatarsa ne olacak? Hadis-i şerif onu da söylüyor. Eğer yattığı yer Mekke ise o zaman diyor Beyt-i Mamur'a kadar yedi kat semaya kadar da nur olur diyor. O zaman da diyor o nurun içi melek dolar. Hepsi ona dua eder, salat eder, istiğfar eder. Kehf suresi son ayetidir ama orada duası da var peşine bir okunacak.

Dualarımda da, cep dualarımda da vardır. Bu ayet indi. Ne buyuruyor bu ayet? Fe ben kâne yarcû ligâ-e rabbihî fel yâme'l amelen sâlihâ. Ve lâ yuşrik bi'ibâdeti rabbihî ehedâ. Kim Allah'a kavuşmak umuyorsa, kim hesap gününden korkuyorsa, kim Rabbime kavuştuğum gün razı olsun benden diye arzuluyorsa, kim Allah bana gazban vaziyette, kızgın vaziyette huzuruna çıkmayayım diye böyle

endişeleniyorsa, ben ona şimdiden yol gösteriyorum Allah buyuruyor. Sâlih amel işlesin. Sâlih demek elverişli demek. Kabulü elverişli. Niyeti düzgün olursa, şartlarına riayet ederse, edebine ilbeâl. Niye yazdık iman-ı İslam ilbeâlini? İman olmayan ameli zaten olmaz. E imandan sonra da İslam ilbeâli devreye girer.

Abdesi, kustu, târeti, şartı, şurdu olmasa yine sâlih değil. Sâlih amel işlesin. Anamdan böyle gördüm diye kılarak olmaz. Babam böyle okuyordu diye kıraat olmaz. Mutlaka Allah'ın dinine değer vereceksin. Ciddiye alacaksın Allah'ın dinini. Sen bir sınava girerken ciddiye alıyor musun? Terfi edeyim diye bir sınava girerken kademe atlayayım diye yüz, iki yüz bin lira

maaşına ilave olacak diye. Ne kadar çalışıyorsun ciddiye alıyorsun? Allah'ın huzuruna paldır küldür duruyorsun. Ne okuduğun belli, ne rükûn etsin. Pah! Kült gidiyorsun. Sâlih olun mu bu? abdestten, taharetten, tuvaletten başlıyor amel bana kavuşacağın o mal ciddiye alsın beni diyor Allah-u Teala benim dinimi ciddiye alsın, benim dinim şaka değil ebedi ahiret buna bağlı

iki günlük dünyadaki iki yüz bin lira, yüz bin liralık maaşın ilavesi için kırptakla atıyorsun ciddiye alıyorsun o işi, böyle çabalıyorsun o işi herkesin belli sınavlara, girdiği sınavlara verdiği değer e sen diyor be, ebedi ahirete geliyorsun benim huzuruma cennet istiyorsun, sonsuz nimetler istiyorsun bende laubali vaziyette bu amel salih olmaz bana kavuşmayı uman

beni razı olarak bulmayı arzulayan salih amel işlesin ve la yüşrik ortak etmesin bir an daha diyeceğim Rabbine yaptığı kulluğa ehadâ kimseyi ortak etmesin içinden bile şu beni desin, beğensin, görsün, işitsin, düşünmesin e bu ayeti Efendimiz okuyunca ona ne demek istedi? sen duruyorsun bir ibadet yerinde, mahallinde ama diyorsun ki ben Allah'ın rızasını istiyorum ama

görürsem de memnun oluyorum, yani istiyorum ki görüleyim ama bu ayet ne buyurdu sana dedi işte cevabını Allah indirdi dedi Rabbine yapacağı ibadeti kimseye ortak etmesin bu zahiri de olabilir yani esas tabii kalpten gizli şirk olan riyadan, gösterişten, işitsinler, beğensinlerden uzak durması kastediliyor ama Hz.

Ali Efendimiz bu ayeti şöyle de aldı bir gün abdest alıyordu, birisi suyunu dökmek istedi o zaman böyle musluklar yok her yerde bir yerde de yok zaten, ibrikle döküyordu yani ben suyunu dökeyim istedi o zaten bu ayeti okudu dedi ki Rabbine yapacağı ibadete kimse ortak etmesin bu dedi abdest dedi, bu şey ibadettir dedi ben kendim alayım dedi, sen bana burada ortak olma benim

yani böyle manalar da var ha ama tabii ki sen abdest alamayacak durumdansın özürlü bir durumdansın, birisi su döküyor sana bunda mekruhluk yoktur normalde de dökende mekruhluk yoktur biz Efendimiz Hazretleri'ne abdest suyu dökerdik çocukluğumda çok, hep ibrikle alırdı musluktan almazdı hakikaten şimdiki musluklardan da biraz almamak lazım

çünkü ayarı çok kaçıyor, açıyorsun fazla açılıyor birden kısıyorsun az geliyor falan insan abdestini baya bir suyu israftan mekruha sokuyor ben de şimdi böyle hesap yapıyorum yani bir maşraba temiz veya ibrik bulunduralım yani şeyde yani elini yıkamakta yemekteyiz demiyorum ama abdest bir ibadettir israfta olmaması lazım ya onun için su döküyorsun yıkıyorsun, döküyorsun

şimdi musluk bir açıyorsun yani üç uzun yıkayacak kadar bir kere de bazı kere açılıyor bu da mekruha sokuyor yani bu abdest işi yani bizim zaten niye işlerimiz rast gitmiyor bizim dualarımız niye kabul olmuyor bizim durumumuz niye böyle huzursuzluk var ya bunların hepsi edepleri terk etmek yani bu işler namaz kılıyorum diyen de işte namazı nasıl kılıyor

oradan gel abdesti nasıl alıyor her şey birbirine bağlı gidiyor yani bir işin ucunu başını sağlam yapacaksın yani İslam bir bütündür bu bölümü kabul etmez onun için İslam İlmihalini doğru okuyacaksın İslam İlmihalini edeplerine kadar yazılmış farz, vacip, sünnet, müstehab edep bunların madde madde yazılmış mübarek adamın üzerine abdest suyu sıçratmamasına kadar her şey yazılmış

e bunlara göre yaparsan bu namazın çok daha tesirli olursan tamam borcun düşüyor Allah sormasın kıldığın tadil erken hayat ettiyse tabi şarttan genel anlamda ama bunun edepleri de var buradan azaba düşmezsin namazın reddolunmaz belki ama bir çok yan gelir kayboluyor karların gidiyor bu da zarardır kardan zarar etmek ister misin dünyada kardan da zarar etmek istemezsin daha

niye fazla kar edemedim diyorsun her işte ona göre hareket edeceksin evet bu hadis şerifte kalalım ben size 5-6 hadis okurum dedim ama efendim burada okuyorum ismini ilk duyuyorum buyururken ne buyurdu ve Sümaltin insanlar duysun diye bir yerde durursa ayakta, kıyamda, namazda, Arafat'ta, vakfede Mekke'de, tekkede, sohbette, camide neyse

sernekte, vakfede, yani göya bir hizmet durumunda vazifede fakat orada maksat riyade Sümah görsünler beğensinler ise ra'a ra'a geçerken ra'allahu ra'a gösterir Allah'a Allah bi'onu yevmel kıyamet Allah onu kıyamet günü millete gösterir da ve semma'a işittirir ne demek gösterir işittirir şu demek yani alın der bu gösterişçi adamı hepinize rezil ediyorum ve teşhir ediyorum

mahşer meydanında duydunuz mu bunun mürayi ve riyakar olduğunu gizli şirke düştüğünü duyun bunu der e diyorum sana sancak verir eline kaldırtır ya adama bayrak taktır Allah der gün gün münafığım diye gösterişçiyim diye onun için kıyamet günü Allah onu gösterir işittirir ne demek gösterir işittirir yani işte ana abdullah ibni hamr diğer hadis yine kâle semeüttü rasulallah

sallallahu aleyhi ve sellem işittim yakulu buyuruyor men semma'a semma'a her kim işittirirse en nasih insanlara bir amel yaptığı bir iyi amel işittirirse hele teheccüd namazı hepten gizli gece kılındığı için zaten o kadar faziletli bir de kalkıp gece iki rekat on iki rekat bu gece teheccüd kıldım yani zaten gece niye bu faziletli kimse görmüyor diye

e ne anlatıyorsun bunu kardeşim işte sen amelini duyurtursan duyulmasını istersen semma allahu bi Allah da onu işittirir sâmi'a me sâmi'a halki sâmi'a halki bütün mahlukatın duyanlarına işitenlerine bütün yaratılmışların yarın ahiretteki kulaklarına ne yapar onu işittirir la sâghâra küçük eder o onu ve hakkâra hakir eder o onu rezil eder hakir eder zelil eder perişan eder

yaptığına ettiğine pişman eder ondan sonra bütün millete duyun görün bu adamı bakın bu ne muraidir ne gösterişçidir Allah'a yaptığı işi kalktı gitti milleti milleti kattı ona ortak etti evet 32 nohulu hadis-i şerifte kalalım artık önümüzdeki pazartesi çok önemli bir hadis-i şerif size okunuyor uzun bir hadis-i şerif okundu onu da kaçırmayalım insanlara da efendim sohbetlerin

saatlerini daima pazartesi sohbetim var sekiz buçuktan sonra sekiz buçukta çarşamba sohbetimiz var sekiz buçukta o biraz ağırdır mektubat ama çok indimler var onda cuma perşembe sohbetimiz var efendim sekizden sonra o herhalde o sekizden sonra bir tek o sekizden sonra cuma sohbetimiz var şifa-i şerif ne ilimler var bu haftada acayip bir ders var yani o da sekiz buçukta

böylece Allah Teala dinlemeye amel etmeye en mühim mesele ya Rabb ihlas ile hareket etmeye gösterişten beğensinler duygusundan düşüncelerinden uzak olmaya bizleri muvaffak eyle amin