Şifa-i Şerif Dersi 277. Bölüm 15 Aralık 2025

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin Ve sallallahu teala alâ seyyidil murselin Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecma'in Şifa-i şeriften dersimiz kaldığımız yerden devam edeceğiz Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in dualarının kabul eserinin çabuk çıkması ve bütün dualarının kabul olunması hiçbirinin reddolunmaması

ve acayip konularda yaptığı duaların yani akıl sır ermeyecek şekilde tabi harikuladelik var mucize olması için normal senin benim duamı kabul olması da bazen keramette sayılabilir yani Efendimiz'in öyle duaları vardı çıkıyordu falan ona da keramet denir tabi de genelde Müslümanların duasına Mevla icabet sözü veriyor, vermiştir hani

ama Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in ki böyle bir değil, iki değil, üç değil herkesin birkaç duası kabul olur ama yani buna misaller fasılı bitiremedik kaç derstir bundan devam ediyoruz hatta faslın sonunda herhalde önümüzdeki haftaya kalır faslın sonunda buyuruyor ki bunun bu sayısızdır diyor yani bunun sonunun hata edilmesi yani kuşatılıp

kavranması yani bu bu kadardır tamam bitti burada 40 40 veya 80 200 böyle denmesi mümkün değil diyor dolayısıyla bu kadar duanın kabul olması tabi küllü nebi mücab her peygamberi zişan mücabtır yani duası müstecaptır her peygamberin duası kabul olur bu defa peygamber olanlara bu has bir şey bu ama Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'de bu çok zuhur etmiş yani

binlerce kere yani binlerce kere zuhur etmiş bu da büyük bir mucizedir çünkü insanlar bunu görünce iman ediyorlar hidayet buluyorlar dedi ya amcası Abbas radıyallahu anh ya muhammed ma asbahaka rabbuke Rabbin ne kadar seni dinliyor ne dersen yapıyor dedi yani şimdi o demek ki daha Mekke döneminde de bu vardı

yağmur dualarında Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem çıkarıyor daha peygamber olmadan önce yağmur dualarında onun yüzü su hürmetine dedesi amcası bunlar kitaplarda var peygamber olduktan sonra sallallahu aleyhi ve sellem tabi düşmanları çok oldu ama ondan evvel ittifaklar seviliyordu hakkı ilan edince tabi düşmanları çok oldu ama

yine bazı insaflık yavrular hakkı teslim ediyorlardı diyorlardı ya bu ne duası kabul oluyor diyorlardı yani şimdi bazıları inatına inkar eder ama bazıları iman eder bazıları iman etmese de en doğruyu da söyler ama etmez yani Allah'a hidayet nasip etmediğine etmez bunlar ayrı şeyler birbirinden onun için ve en teyâmile ve ta'tevle ve ta'de

amcacığım dedi sen de Allah'a itaat edersen Allah da sana dediğini yapar hani Allah'a itaat eder dememek lazım Türkçesi onun yani Allah sana niye itaat edecek hani dediğini yapar dediğini yapar ne demek duanı kabul eder istediğini gerçekleştirir demek

yani demek ki bunun aslı Allah'a itaattan geçiyor demek istedi yani günah işlemez sen haramlardan sakınırsan emirleri tutarsan Mevla da seni kırmaz mealine geliyor ve bu işin başını Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem çekiyor çünkü inne etkâkum ve alemekum billâhi Allah'tan en çok korkan haramlardan en çok sakınan

Allah'ı en iyi bilen benim buydu tabi ki onun duası kabul olmayacak benimki mi kabul olacak? ama bunun mucizevi hale dönüşmesi hakkında Kazıyaz Hazretleri Şifahi Şerif'te işte böyle bir müstakil fasıl açtı yani mucizeler bab babın içinde fasıl açtı o fasıldan gidiyoruz yani belki de bir iki aydır derslerimiz bir hafta hani Hindistan'daydık yapamadık gerek olan hep yaptık

onun için şimdi yine şimdi yine dualarından örnekler ve kabulüne efendim delaletlerden bahsediyor veda sallallahu aleyhi ve sellem dua etti ama şimdi ala kisra deyince a geliyor ileride ala geliyor ala lam gelseydi lehine dua etti olurdu ala gelince aleyne oluyor veda dua etti yani şimdi duası da kabul bedduası da kabul bu şimdi iki tarafı ustura iki tarafı keser

sallallahu aleyhi ve sellem bu hadis-i şerifi Bukhari ve Müslüm rivayet ediyor İbn-i Abbas Ravi'sidir kime beddua etti? ala kisra, kisraya beddua etti şimdi kisra kim? her birinizi az çok biliyorsunuz aslında khusrevin arapçalaştırılmışıymış kisra, farsçası khusrev demektir, khusrev farsçı onu biliyorum da fars meliklerinden her birinin lakabıdır

yani mesela Türk meliklerine, hükümdarlarına işte padişah denir, sultan deniyor da ekseriden padişah deniyor işte mesela Mısır'dakilere işte mukavkıs deniyor işte efendim böyle şeyler var, Habeş'tekilere necaşi deniyor sonra şeylere Romalılar, Rumlar'a kaysari deniyor böyle yani bir kralların bir özel ismi vardır

bir de özel isminin yanında mesela 36 padişah var hepsine padişah diyorsun hepsinin özel ismi var ama hepsinin adı padişah yani adı derken lakabı yani onun için kisrada Pers, Faris milletinin hükümdarlarına denen bir lakab tabi burada çok kisralar geldi geçti yani tabi efendim sallallahu aleyhi ve sellem'den önce de kisralık vardı yani Acem hükümdarlığı

belki de bin sene, efendim sallallahu aleyhi ve sellem'den de evvel bin sene daha var geride onların hükümdarlığı çünkü meclisler ateşe tapıyorlardı bin sene ateşleri hiç sönmemiş çünkü başında dünya kadar görevliler falan o artık devlet şey yani devletin müteka sorunu o o ateşin sönmemesi lazım onun için ona tabi adamlar musallatı şey etmişler

tayin etmişler bilmem neler binlerce hizmetçisi var ateşin o ateş zaten ilah tapınılıyor bin sene sönmedi diyor oradan anlayalım yani diyorum yani efendim sallallahu aleyhi ve sellem'den ne kadar geride başlamış işte mevlid gecesi diyor ya Hüseyin Persler'in ateşleri söndü işte o ateş durup dururken söndü o kadar bakıcısı var o kadar odun atanı, kömür atanı, körükleyeni

mümkün değil sönmesi yani yüzlerce binlerce hatimi var ateş bir anda söndü yani durup dururken işte o neye alamet oldu dünyada büyük bir fark geçmişe var nedir o? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem annen hamile düştüğü gecede de rivayet var doğduğu gecede de rivayet var tabi doğduğu gecedeki daha kuvvetli yani mevlid gecesinde demek ki adamın mülkü saltanatı

atalarından geliyor bin yıllık yani efendim sallallahu aleyhi ve sellem zamanında bin yıllık küsürü de var adamların devleti var bin yıl ne demek? en büyük imparatorluk bile 600-650 senedir yağma aslanı böreği gibi gitti yani dolayısıyla bin yıl çok büyük bir rakam bir imparatorluk için bu efendim sallallahu aleyhi ve sellem dönemine gelende dinin ismi

yani bunların da adları bitins yani de neyse Ebruiz İbni Hürmüz yani tabi Arapça okunuşlarla Türkçe okunuşlarla biraz fark ediyor bunun bir daha bakalım şimdi oraya Allah Allah yani Ebruiz ya da Ebruyes, Ebruyes de olabilir ben talih tarafından her şey yapabilirim Ebruyes İbni Hürmüz, babasının adı Hürmüz'müş kendisinin adı Ebruyes falan

ondan sonra bu efendim sallallahu aleyhi ve sellem döneminde şimdiki İran da bunun içinde yani o İran'ı da aşar da o zamanki imparatorluk Pers İmparatorluğu geniş yani çok büyük geniş bir coğrafya ama şimdiki İran da hemen hemen ülkesinin yüz ölçümü ona dahil yani ama onun haricinde de vilayetleri vardır bu yani Ebruyes de ne demekmiş diyelim manası muzaffer demekmiş

muzaffer yani Türkçe'de kullanılan muzaffer Arapça da yani işte zafer kazanmış hükümdar manasına geliyormuş onun Arapçası da Arapçası da bunlar Enûş-i Şeravân'ın çocukları Enûş-i Şeravân adaletli bir hükümdar idi yani Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in doğduğu dönemde

yani yeni doğduğu dönemde Enûş-i Şeravân vardı Pers hükümdar şeyinin imparatorluğunun başında o adaletli bir adamdı diyor Adaletli bir hükümdar zamanında doğdum diyor yani gavur meclise olmakla beraber adalet de ayrı bir şey yani Müslüman bakıyorsun zalim oluyor gavur bakıyorsun adaletle babılıyor kendine göre

Enûş-i Şeravân'ın işte herhalde torunu falan çünkü orada birkaç hükümdar ancak teşhir Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'de Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'de Medine Mürevve-i İzzet'i 50 küsur sene, Efendimiz'in doğduğunda dedesi olsa, işte 50 küsur sene sonra artık mektubu da ne zaman yazdı?

Zaten 53 seneden sonra Medine'ye geldi. Ondan sonra oluyor yani bu 50-60 senelik bir şey. Onun Enûş-i Şeravân da Müceddid-ül Mülk, mülkü yenileyen hani nasıl ki dini yenileyene müceddid diyoruz Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e falan işte orada da krallığı yenileyene Müceddid-ül Mülk deniyormuş onun da Farsça'da girerken Enûş-i Şeravânmış yani Enûş-i Şeravân meşhurdur İslami şeylerde kaynaklarda geçer

Şimdi Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem ne yaptı? Buna bir mektup gönderdi bu şeye, Kisra'ya. Yani özel ismi Ebruyes falan, yoksa şeyin yönetim olarak isim, yani Mektubun gönderildiği makam, kisralık makamı, kisralık, yani şimdiki, o zaman, şimdi diyelim ki padişahlığa gönderiliyor, yani saraya gönderiliyor manasına geliyor.

çünkü neden muhatabı kim muhatabı kral kimse o Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem ona beddua etti ne zaman beddua etti şimdi o ibareyi okuyayım bitireyim sonra teferruatı biraz veririm şerhlerden o ibareyi okuyayım, bitireyim, sonra teferruatı biraz veririm şartlardan. Hine ne zaman mezzeka? Hine ayrılmaz tek manası da, muzaf oluyor cümleye.

Hine mezzeka parçaladığı zaman. Ne kitabı o? Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem gönderdiği mektubu parçaladı. Evet. Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'de vede alâ kisrâ, kisrâya beddua yaptı, hîne mezzika kitâbu, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in mektubunu parçaladığı vakitte ne diye beddua yaptı Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimiz?

En mmezzika, parçalaması için, kim Allah o Allah, ney mülkü, onun mülkünü parçalasın. Halbuki o zamana kadar bin seneyi aşkın dönemdir, saltanatları devam ediyor, dünyada yan bakan yanıyor yani onlara, dünyanın en büyük imparatorluğu. Allah parçalasın diyen hümeyselik paramparça yapsın. Allah Allah, ne mülkü onun, mülkü saltanatının.

böyle beddua yaptı, sonra felem tefga, hakikaten kalmadı, çok kısa bir zaman. Hz. Ömer döneminde bitti. Yani Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in bedduası, Hz. Ömer dönemi, zaten Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'den 10-15 sene sonra. Yani, Efendimiz'in de vefatına ne kadar ne kadar evvel bu beddua yaptığını tam bilmediğim için tam şey veremiyorum.

Yoksa Hazreti Ömer dönemi, 2-3 sene sonra Ebu Bekir Sıddık Radıyallahu anh vefat etti, 2 sene küsur ondan sonra Hazreti Ömer dönemi zaten. Hazreti Ömer Radıyallahu anh'ın döneminin neresi? Tabi siyerde o yazar ama ortalamasını baz alsan yani zaten da 10 sene yaptı. Efendim, Sallâllâhu aleyhi ve sellem der, yani 10 sene, 15 sene geçmemiştir.

Bu nasıl bir bedduadır? Ama bu beddua, sen normal bir vatandaşa yapmıyorsun ki, koca bir dünyanın en büyük imparatorluğuna yapıyorsun. Hemen kabul oluyor. Felem Cevka kalmadı. kalmadı. Lehu, İsra için, yani Acem Devleti için, Bâkıyetün, bir bakiyetin bir kalan eser bile kalmadı. O kadar da eserleri var yani.

1000 senelik bir devletin ne kadar bıraktığı anıtlar olur, eserler olur, yapılar kalır. Hiç de kalmadı. Felem Bekiyet baki kalmadı yani. Kim için? Lifârisin. Fâris için, fâris. Persler için. Pers ırkı için. Ne kalmadı? Riyâsetun. Hiçbir reislik diye bir şey, liderlik kalmadı. Nerede? Fî aktâri dünyâ.

Dünyanın kenar bucaklarında. Yani dünyanın hiçbir tarafında reislikleri kalmadı. Ondan evvel lider ülkeydi. Onun için iki kutup. Onun için iki kutup, o zaman dünyada O zaman dünyada iki kutup vardı. Birisi Kayseri, Kayseri, Kayserlik Yani Rum İmparatorluğu, İstanbul merkezliği, ondan evvel Roma, yani Rum

ondan sonra falan, İstanbul, Konstantiniyye işte, Rum İmparatorluğu, İslamiyet fetihler yapa yapa, tabi İstanbul'a kadar yaklaştı ama o fetihler daha Kudüs'ten, Mescid-i Aksa'dan, Kudüs'ten, Ürdün'den, Filistin'den öyle geliyor, oralar hep Rum İmparatorluğu'na bağlıydı. Mısır, bir kısmı yani Mısır'ın, oradan geldi Şam, Şam tamamen Rumların İmparatorluğu'nun merkezidir,

yani Hristiyanların, Şam mesela Suriye vesaire, Irak da öyleydi de, yani Irak'ta da çok vardı, zaten bu Anadolu tamamen Bizans'ın yani Rumların elindeydi, bütün Anadolu yani, bütün Anadolu, Balkanlar zaten İza'ya ihtiyaç yok, hep buralar öyleydi. Sonra İslam orduları işte şeyden başlayarak, Ürdün, Ambas, işte oralardan başladı tabi,

Filistin, Askalan, sahillerden, denizlerden, sınırlardan vesaireden, nöbet tuta tuta tuta, sınırlar ta geldi Adana'ya kadar, yani İslam devletine kâbe oldu, ta İbrahim İbni Ethem zamanında, işte Ebu Sakfezari'ler falan, bunlar büyük zatlar yani, Abdullah İbni Mübarek'ler falan, yani, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hizmetinden,

işte ne diyeyim sana yani, 200 sene, 150 sene, 200 sene, o aralar yani, 150-200 sene sonra, sınır boyu, yani İslam'ın fetihleri nereye kadar geldi, Misis, Misis, Mısıysa, şimdi Adana'nın ortasında ilçe Misis, bir adı yani, eski Adana, Misis, onun Arapça adı el-Masıysa yani, işte oralarda İbrahim İbni Ethem, Adana'da orada, sınırda, İslam devletinin sınırı olmuş,

oraya kadar İslam gelmiş ki, 200 sene içinde, İbrahim Ethem, Abdullah İbni Mübarek'ler, harplere orada katılıyorlardı ve Adana'ya, şuraya, buraya, zaten Mardin falan çoktan fetholmuştu yani, oralarda şey yapıyorlardı, İslam'ı yaşıyorlardı, yaşatıyorlardı, oradan artık Hazreti Fatih'e kadar da, İstanbul'un dibine kadar geldi yani, kaçmış.

Dolayısıyla, o zaman iki güç vardı dünyada, biri Rum İmparatorluğu, Kayser düzeni, bir de Pers İmparatorluğu, ikinci güç, o da Kisra, Kisralık işte. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Kayser'e de mektup gönderdi, İslam'a davet için, Hirakl, azim-i Rum, Rum büyüğü diye, onun da özel adı Hirakl.

Ona da mektup gönderdi, Kisra'ya da mektup gönderdi, bu Ebru İzze. Fakat Kayser, mektuba hürmet etti, aldı, tazim ile okudu. İşte o mektup meşhur, Bukhari hadisinin üzerinde de geçer. Muhammed Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hirakl'a, azim-i Rum'a.

Kusura bakma. Ayet kerimesiyle mektubu bitirdi. O mektubunda ne buyurmuştu? Allah'ın Resulü Muhammed'den, sallallahu aleyhi ve sellem, Rumların büyüğü Hirakl'e yazdım. Kendi yazmıyordu, yazdırıyordu. Mühür vardı, mühür basıyordu. Mühürsüz mektuplar muhtemel olmaz. Yani imzasız, direkçe geçmiyor ya.

Şimdi bundan sonra sana söyleyeceğim şey şu, çok kısa ve öz. Müslüman ol, İslam'a gir, iki cihanda kurtulursun. Allah da sana sevabını iki kat verir. Çünkü neden? Kur'an şeriatı gelmeden evvel, Risale-i Selam şeriatına bağlanmıştın. E şimdi Kur'an geldi, o nesoldu? Bana tabi olman lazım. Evvelki, din de geçerliyken, ona tabi olduğun için, şeriat yani diyelim,

orada din, din aynı. Din aynı, din tek İslam'da. Evvelki şeriata tabi olduğun için, İncil şeriatına, o zaman, şimdi ben geldim, sana tebliğ ettim, tamam, ben de kabul ettim, döndüm. İki kat mükafat alacaksın. Eğer kitap, İslam'a girerse, iki kat mükafat alıyor. Abdülhamid Selamun Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekatuhu.

Niye iki kat? Çünkü evvelce Tevrat şeriatına bağlıydı veya İncil şeriatına bağlıydı. Kur'an'ı diyelim ki İslam oldu, o da İslam. Allah'ın tek dini var, İslam. Dinin her lafı çok tehlikeli. dinler lafı çökte. Din tek İslam. Onun için şeriatlar denebilir, kitaplar denebilir. Kitaplar farklı, şeriatlar farklı oldu.

Bunu biz bile ara sıra yanlışlıkla kaçırıyoruz. Kelimelerimize dikkat etmemiz gerekiyor. Çok yanlış manalar çıkıyor. Mesela bir şeyi uyandım şimdi, tarihçi, böyle güzel şeyler yapıyor, programlar, işte neyse, kitaplar yazıyor, eski yerleri buluyor, çıkarıyor falan. Telefon ettim, tabi tabi hocam dedi, sen bana anlat.

İslam öncesi dedin dedim, Nuh Aleyhisselam'ın gemisini anlatıyordum. İslam öncesi, bu yanlış dedim. Çünkü dinen de Allah'ın tek dini İslam ya, Adem Aleyhisselam da Müslüman, İbrahim Aleyhisselam da Müslüman diyor Kur'an. Yani İslam öncesi, nasıl yapalım? E dedim Kur'an öncesi, Resulullah Sazem öncesi, öyle diyelim.

Çünkü İslam öncesi diyemezsin, İslam, tek din İslam, Adem Aleyhisselam da Müslüman zaten. İslam Allah'a teslimiyet dini demek, hangi zamanda, hangi kitap gelirse, hangi şeriat gelirse ona teslim oluyorsun. Ama dinin adı İslam oluyor. Çünkü Allah'ın sözünü diniyorsun, emrini tutuyorsun, itaat ediyorsun ya, İslam o demek.

E tabi bunu millet hala bir şey anlamış, ilahiyatta giren haberi yok bir şeyden. Normal adam ne anlayacak? Bu itibarla esrim teslem, İslam'a gir yani Kur'an şeriatına tabu, iki canlı da kurtulasın. Gül tüke Allah'ın cezasına kemarat eyle. Allah senin ecelini iki kat verir. Çünkü hani Mekke'nin müşriklerinden sahabe olanlar, cahiliyet döneminde şirk ehlinden idiler.

Onlar ehl-i kitap değildiler, kitapsız idiler. Onlara iki ecel olmuyor. Ama ehl-i kitaptan olup da sahabe olursa ona özel iki eceli var. Çünkü neden? Evvelki şeriatla da amel etmiş diye. Ayette de geçiyor. Bir de onlar çok sıkıntı gördüler. Yani Yahudilerden, Müslüman olanlardan, Hristiyanlardan dönenler İslam'a çok tabi kendi toplumlarından çok baskı gördüler.

Yani eziyet de çekiyorlar. Çünkü sen bize yolumuzu bıraktın, bizi rezil ettin, bize şöyle ettin, bize böyle ettin. Bayağı bir tehdit de aldılar. Bayağı bir sıkıntı gerçekleştirdiler. Sevapları sıkıntısından dolayı artıyor. Eğer yüz çevirirsen de bana iman etmezsen. Efendim, bütün fellahların, yani senin ülkende bulunan vilayetlerde, eyaletlerde, oho, Rum İmparatorluğu o zaman.

Efendim, sallallahu aleyhi ve sellem bu mektubu yazdığı vakitte, Ürdüm, Mürdüm, Hıristiyan, her yer Rum İmparatorluğuydu. Bütün şu andaki 50 İslam Devleti'nin hemen hemen hepsi Rum İmparatorluğu, hemen hemen. Ülkeler yani. Bir tek Pers tarafı, Acem tarafı, işte İran o tarafı, Irak oralar farklı. Geri kalan bütün Şam, Ürdüm, Filistin, şimdiki devletlerin hepsi.

Onun için o bölgelerde o kadar ekip biçerler var, o zaman tarımlar yani, halk çiftçi. Onun için buyurun ki bütün çiftçilerin günahı vebali senin boynundan yazılacak. Çünkü neden? Sen hakkı duydun, sen bana iman eden Müslüman olsan, sana tabi olan. Bütün ülkelerde, şehirlerde, köylerdekiler hepsi Müslüman olur.

Çünkü millet paşa bakar. İnsanlar meliklerinin yolunda sülük ederler. Yani yöneticiye çok bakarlar. Yöneticiye boyun eğerler, yağçılık ederler, takıya ederler. Yöneticiyle iyi olayım diye dinini bile değiştirir millet. Onun için hepsinin günahı senin boynuna olur. Bak sen burada kazandı. Sonra da hadis-i kerimeyi haber etti.

Ehl-i kitap, aramızda müşterek olan kelime nedir? Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceğiz. Allah'a bir şey ortak etmeyeceğiz. Birbirimizi papazlara, haamlara ilah edinmeyeceğiz. Ondan sonra Allah ne buyurduysa onu yapacağız. Tevrat'ta ne buyurdu? Ahir zamanda Ahmet aleyhisselam gelecek. İncil'de ne buyurdu?

Mübeşşir olan bir Resul. mübeşşir olan bir Rasûlü yetimim var, Hüsn-i Muhammed. Hüsn-i Muhammed bir Rasûl, müjdeliyorum size İsa'ya selam. E şimdi ben geldim. E sizin kitaplarınızda zaten bunu söylüyordu. Allah'ın kitapları hep birbirini tasdik ediyor. Tarif ederse papazlara hamlar etti. Tarif edilmese hepsi birbirini tasdik ediyor.

O zaman seni Kelime-i Tevhid'e La ilahe ill'Allah Muhammedun Resulullah La ilahe illallah Muhammedun Resûlullah çünkü Musa ondan sonra Kelime-i Tevhid'e çünkü Musa ondan sonra Kelimullah şeriatın dönemi bitti. İsa ruhullah şeriatının dönemi bitti.

Şimdi geldik Muhammedun Resûlullah dönemi. Buna gel dedi. E her kitap Eğer yüz çevirirseniz bu İslam davetimi, Kur'an davetimi kabul etmekten Allah-u Teala'da bu Rabbim eğer onları yüz çevirirlerse ve buyuruyor siz o zaman Ey ehli kitap, kitablı kitapsız bütün kafirler siz de şahit olun, ben de Müslümanım.

Siz Müslüman olmadıysanız biz Müslümanız. Ayet böyle bitiyor. Kayser'a yazdığı mektubun metnini okudum yani. Onu çok ezbere biliyorum. Kayser buna hürmet etti. Hatta Müslüman olmak istedi. Papazları men etmeselerdi hatta onu öldürüp darbe ve ihtilal yapacak çünkü din adamlarının çok gücü var. Toplumlarda.

Arkadan bir iş çevirdiler, din değiştirmek. Kolay mı yani? Cesaret ister. Herakli, Hatta Ebu Şufyan'ları çağırdı. Mekke'den heyet çağırdı. Meşhur hadise. Fakirler mi tabi oluyor, zenginler mi tabi oluyor? Sordu. İşi artıyor mu, eksiliyor mu? Sordu. Hep o mu kazanıyor, hep siz mi kazanıyorsunuz? Sordu.

Onlar hep ters cevap. Verdikleri cevaptan o etkilenir de Müslüman olmaz diye Müslümanlığa meyletmez diye düşündüler. Ama ters oldu. Çünkü Herakli çok bilgiliydi. Ve saygılıydı. Onlar dediler ki bazı biz kazanıyoruz, bazı o kazanıyor. Yani Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem beceri kazandı, Uhud'da kaybetti ya.

E o zaman yani peygamber olsa hiç kaybetmez diyeceğini zannettiler. Halbuki Herakli uyanıktı. Dedi ki peygamberler imtihan olsun diye bazen kaybeder dedi. Hadi bakalım. Yalanını denediniz mi dedi. Allah'tan yalan söyleyemediler. Dediler ki hiç yalanını denemedik. Yalan dedi konuşmuş değil. Peki dedi sizin işinizde eşraf mı ona tabi oluyor?

Alçak işlerde çalışan fakir fukara mı tabi oluyor? Onlar da iftihar ile beraber hep fakir fukara dedi. Bir tane aklı başında zengin iş adamı yok. Tamam dedi. Zaten bütün peygamberler hep fakir fukara tabi oldu baştan dedi. O zenginler hiç olmaz dedi. Ne dediler? Herakli dedi ki bütün bu cevaplarınız onun Hak peygamber olduğunu tasdik ediyor.

Eyvah dediler ne yaptık biz. Adamı soğutacağız derken adamı ısındırdık yani. Onun için Herakli müslüman olmak istedi. Ve yanındakilere teklif etti bunu. Papazlara, hagamlara. Ve dedi ki Herakli'nin ferasetine bak. Eğer bu dedikleriniz doğruysa dedi. Yani şunu demek istedi. Ben size şahitlik sordum. Siz de bu cevapları verdiniz.

Onlara göre bu Hak peygamber dedi. Ve bu cevaplarınızın nuacesinde. Çok zaman geçmez. Benim şu iki ayağımın bastığı yeri. Artık o zaman Şam'da mıydı? Herhalde o zamanki görüşme Şam'da oldu. Bizans'ta burada da İstanbul'da da saray var. Saray kaç yerde saray oluyor. Büyük imparatorluklarda. Eğer bu dedikleriniz doğruysa.

Bu zat yakında benim şu iki ayağımın bastığı yerlere de sahip olacaktı. Buraların mülkü hep ona geçecekti. Doğru lafa ne denir? Müşrik de söylesin. Doğru konuştu. Ve hatta bir de patrik meselesi var yine. Mescid-i Aksa'nın kapıları meselesi var. Biliyorsunuz bir gece Mescid-i Aksa. Onlar o efendimizi yalancı çıkartmak için.

Haşa. Ne dediler? Ya efendim bu dediler böyle atmasyonu var yani. Yalanını denemedik ama böyle bir şeyler söylüyor. Akıl mantık almıyor dediler. Ne söyledi mesela dedi. Ne söyledi ya bir gece yatsıdan sonra. Mescid-i Aksa'ya gitmiş sabah dönmüş Mekke'de. Millete böyle ilan etti dedi ya. Ondan sonra olacak iş mi dedi ya?

Develerle iki ayda gidiyoruz, geliyoruz. Bir gecede, bir gecenin, gecenin tamamı da değil. Allah Allah dedi. Hirakil onun hakkında malumatı olmadığı için orada duraksadı. Dedi ki, Var mı? dedi böyle bir şey. Yanımda Patrik var, Bitrik, Arapçası Bitrik. O zamanın en büyük O zamanın en büyük alimleri yani.

alimleri yani. Diyelim ki İncil. Diyelim ki İncil falan. Böyle bir şey dedi, yani o bildiklerine cevap verdi. Yorum yaptı, bu bilmediği için yorum yapamadı. O zaman yandaki, orada bayağı patrikler, bütün patrikleri toplamış. Ebu Süfyanların Mekke heyetini çağırmış. Ne kadar patrikler varsa, üst seviye onları da toplamış.

Hani çünkü dini bir konu konuşulacağı için, peygamber midir, değil midir tartışması var. Ondan dolayı. Tam orada, o kadar patrik içinde, hepsi böyle yaptı falan, olur mu öyle şey, bilmem ne bir şey. Bak, orada dürüst bir patrik çıktı. Kimdir o? Kudüs patriği, yani başpapazı. Kudüs papazı çıktı dedi ki, ondan sonra.

Ben dedi, o geceyi biliyorum dedi. Hoppala. Ne oluyor ya falan. Ebu Süfyanlar şaşırdı falan, Mekke'ye geldi. Ne çıktı bu şimdi ya? Neyse, anlat dedi, sen Heraklül dedik, anlat dedi ya. Bak orada, oradan kendilerini ele verdiler işte. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, sen bir mucizesinden çık. Heraklül tam iman etesi geldi ya.

İşte onun için. İşte patrik anlattı işte, ben her gece Mescid-i Eksa'nın kaç tane kapısı varsa kapatıyordum, kilitliyordum. Kudüs'ün başpatriği işte, o zaman o mecliste bulunuyorum. Ondan sonra sabaha geliyordum, kilidi açıyordum işte. Bir gece oldu. Bütün kapıları kapattım. Burak Duvarı'nın tarafında kapı, şimdiki ağlama duvarı.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Burak'a bağladığı duvar, o kapı. O duvardaki kapı yani. Çünkü Mescid-i Eksa'nın dört tarafı var yani. Orada Güneş ve Aymine resimleri varmış o zaman. O kapının yanında çizimler varmış yani. Oradan kapıları birbirine tarif ederken hani işaret veriliyor ya mesela.

İşte Güneşli kapı şu, yanında şu yazan, yanında bu çizen, çizilen falan. O kapıyı dediği kapatamadım. Bütün kapıları kapattım. Uğraşıyorum, uğraşıyorum. Kapıyı kapatamadım. Gece de geç vakit oldu. Herhalde dedim binada çökme yaptı biraz. Bina biraz çökme yaparsa kapıyı zorla rahattan kapanmaz. E şimdiki de marangoz çağırsam işte saati değil.

Sabaha bakarız yani, o kapıyı öyle açık bırakmak zorunda kaldım. Sabaha marangoz çağırırım, ıslah ederim, düzelttiririm. Altından mı kestirecek, üstünden mi kestirecek. Neyse kapıyı işletecek. Allah-u Teala Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e kapının açık kalması lazımdı ki. İki yüz yirmi dört bin peygamberi orada o gece namaz kıldılar.

Yani orada kapı mı lazım onlara? Kapının açık kalması lazımdı. Ama Mevla-i Teala yüreklerin önünde bu konuyu konuşturacak ya. Onu konuşturmak için kapıyı açık bıraktırdı. Patrik öbür türlü ne biçim? Gece peygamberler toplandı gittiler, namaz kıldılar. Patrik onları mı seyretti? O kapıyı açık bıraktırdı işte.

Ama Patrik fazladahasını söyledi. Çünkü dedi geldim dedi, baktım dedi sabah, gece. Oho çoktan Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem namazı kıldırdım, miraca çıktım, miraçtan döndüm ki. Neler oldu, neler oldu? Yetmiş bin, doksan bin kelam Mevla ile görüşmeler oldu. Kıyamete kadar ki zamana sığmayan işler bir anda oldu.

Zamanlar mekandan çıktı. Patrik tabii sabah geldi, baktım dedi kapı tıkır tıkır işliyor. Ulan bunu gece kapatamadık, bunu nasıl işleyeceğiz? Marangoz gelmedi, hoş. Ama dedi bir de baktım dedi, kapının yanında olmayan bir şey var. Niye? E adam her gün açıyor kapatıyor kapıyı. Duvar dedi, oyulmuş dedi.

Oraya dedi bir hayvan bağlamak için bir şey efendim, oyulmuş. Yarın oyun içerisine de hayvan bağlama yeri yapılmış. Takılmış. O zaman anladım dedi, Allah-u Teala önce bizim kitaplarımızda ahir zaman peygamberi buraya gelecek. Buradan miraca çıkacak, Mescid-i Aksa'ya getirilecek, orada peygamberle imam olacak.

Yani o teferruatı artık Patrik dedi mi bilmiyorum. Ama şey dedi, ahir zaman peygamberi buraya ziyaret edecek, gelecek. Bu haber, biliyordum dedi. Biliyordum dedi, tamam, o bu gece olmuş meğer dedim dedi çünkü efendim, kapının düzelmesi. Hadi bir yana, oradaki gece vakti Cebrail aleyhisselam duvarı boydu, Burak'a ya da Burak'a bağlamasan kaçar mı?

Cennetten gelmiş Burak kaçar mı efendim? Say Allah'ın aşkına, asrısız kalmış, erimiş gitmiş Burak. ama işte o iki alamet kalacak. Bir kapı açık kalacak, bir de yanında Burak'ın bağlandığı şey kalacak. İşte o zaman, o patikonu deyince, Hirakil dedi, bu neymiş dedi ya, vallahi dedi, haklı. İşte o zaman, o patrikonu deyince, Hirakl dedi, bu neymiş, dedi ya.

Vallahi, dedi, hak, dedi ya. Yani genel manada konuşuyorum. İşte Hirakl, onun için ne yaptı? Saygı gösterdi, inanmaya meyletti, hatta kafası da yattı bu işe, fakat işte, sonradan papazların ittifakıyla falan, ona da bazı haberler geldi, seni darbe yapacaklar, öldürtecekler, padişah olsan ne olur? Yeniçeriler bir ayaklanıyordu, kaç padişah öldürdüler, tahttan indirttiler.

Yani Osmanlı'da bile, düşün yani, işte o öldürülme tehlikesini, tahttan, işte uzak edilme tehlikesini, öldürülme tehlikesini işte göze alamadı. Göze alamadı, yoksa ne büyük sahabeden, en büyüklerinden olacaktı yani. Oradan kaybetti. Kaybetti ama Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem de buyurdu ki, madem o benim mektubuma saygılı davrandı, madem benim sözlerimi iyi dinletti,

onun için ona beddua etmedi. Beddua etmeyince ne oldu? Mülkü devam etti. Ta bak, şey kadar yani, Fatih Sultan'a kadar, ne demek yani Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den sonra, öbürü, Kisra, mektubunu parçaladı. Allah da onun mülkünü parçalasın buyurdu. 10-15 sene geçmedi. Yama Hasan'ın böreği gitti.

Acem hükümdarlığı kalmadı. Onların eseri de kalmadı. Ama bak, Rumların, Kayserilerin hala var. Şu anda Yunanistan Rum devletidir. Ondan sonra Avrupa'da birçok, yani Rumların Rum ırkı, yani genel olarak Arapçada, hadislerde Rum diye geçer. Ama onların içinde kendi ırklar vardır. O ayrı bir şey. Yani kendilerine göre kabileleri vardır,

boyları vardır, soyları vardır, onu konuşmuyoruz. Genel manada hadis-i şerifler, şu andaki Avrupa Birliği, Amerika, İngiltere, bütün hepsinin adı toptan Rumlardır. Yani hadislerde geçen tabiriyle. Armageddon'da, Melame-i Kübra'da, işte 80 sancakla, gelecekler her sancakta 12.000 kişi olacak hadis-i şerifinde.

Kıyamet kopmayacak Rumlar Amikova'sına gelinceye kadar. Orada savaş çıkmadan kıyamet kopmaz. Bak orada hadis meselesinde Rum diyor. Halbuki orada 80 sancak diyor. 80 sancak ne demek? 80 ülke demek. 80 ülke ama tabii ırk olarak onlara Rum diyor hadis-i şerif. Bakın onların hala, bölünselerde, farklı isimlerde anılsalarda, devletleri var dolu.

Ama Pers İmparatorluğu diye, Fars İmparatorluğu, Pers İmparatorluğu diye bir şey yok. Eseri yok. Bir şey, eyalet kalmamış. Onun için Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den beddua aldıkları için. Şimdi, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, evvelem işte, vela bekiyet kalmadı li farizin. Pers milleti için, Farslar için, fiyasetin hiçbir reislik ve liderlik yok.

Tarih dünyası. Dünyanın kenar köşelerinin hiçbir tarafında reislikleri kalmadı. Ama Rumlar öyle mi? Şu anda bile dünyada at koşturuyorlar. Yani ekseri şeyler, efendim, yani Roma deyince sen Roma, işte efendim İtalya, İtalya'da onlar, Roma, Batıkan, şu andaki İspanya, bütün bunlar Rumlar. Onlarca devletleri var.

Anladın mı? Ama Fars'tan bir alamet var mı dünyanın bir kenarında? Yok. Bu da büyük bir mucize oldu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Abdullah İbni Huzafez Sehmi, radıyallahu anh, ekseri rivayetlerde bu geçiyor sahabe-i kiramdan, onunla beraber bu mektubu gönderdi. Kisra'ya gönderdi. O da işte artık o zaman, şu andaki İran'ın neresindeydiyse, saray.

saray, oraya gitti. O da mektubu aldı. Mektubu aldı. Hakaret olsun diye Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem mektubunu paramparça etti. Paramparça etmek kalmadı. Ondan sonra bazı rivadelerine göre koyun dedi şuraya, hedef tahtasına dedi. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem mektubunu hedef tahtasına koydurdu.

Ondan sonra ok ata ata ata, mektubu oklarla parçaladık. Niçin? Cepharlık yapmak, zorbalık yaptığını göstermek için. Neymiş efendim? Benim ismimin üstüne kendi ismini yazmış. Min Muhammedun Rasûlillah, Allah'ın Rasûlü Muhammed'den. Mi Muhammedun Rasûlillah, Allah'ın Rasûlü'nün ismini yazmış. İlahi Irak lazım mı Rum?

Rum büyüğü Irak ile. Orada da Efendimiz kendi ismini öne yazdı. Çünkü mektup gönderenin ismi önde yazılır. Kimden gidiyor diye. Zaten haşa kıyas edilmez onun üstünde, alemlerin üstünde de bu mesele o değil yani. Benim ismimin üstüne kendi ismini yazmış dedi. Koyusun dedi hedef tahtasına, yapıştırın dedi.

Paramparça etti. Mektupta ne yazmıştı Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem? Min Muhammedun Rasûlillah, Allah'ın Rasûlü Muhammed'den. İlahi İsra Azim-i Fariz. Fers milletinin büyüğü. Kral o. Ona mektup yazdı. Selamun Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekatuhu. Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun.

Çünkü selam verecek ama ona da selam verilmez mecusi. Onun için selam hidayete tabi olanların üzerine olsun diye genel veriliyor ya. Allah Rasûlü'ne iman edenden üzerine olsun. Onu bütün insanlara peygamber olarak gönderdi.

Hayatta olan, aklı başında olan, hirilikten eseri olanı uyarsın diye. Ölüysen sen tesirlenmezsin. Kalbin ölüyse İslam davetine gelmezsin. Hiri olanları uyarsın diye. Azap sözü kafirlere hak olsun diye. Yani kafirlikte kalma. Allah onu bütün insanlara niye gönderdi? Onu inkar edenlere azap sözü hak olacak.

Eslim teslem. Aynı mealde yine. Demek ki Hiraklı'nın başındaki burada sonda geliyor. Eslim İslam'a girmeyi kabul et. Teslem iki cihanda kurtulursun. Bütün mecusilerin yani o zaman büyük bir imparatorluk dünyada. Ne kadar ateşe tapan mecusiler varsa hepsinin günahı vebali boynuna olur. Çünkü neden? Millet sana bakıyor.

Senin mülkündekiler sana bakıyor. Sen Müslüman olsan onlar da olacak. Bu vebali alma dedi yani. Sonra şey böyle yaptı. Mektubu getiren Abdullah bin Muzaffer Hazretleri de durumu gördü. Yani mektubu parçaladı ve hakaret etti. Bunun üzerine o da Medine'ye döndü. İşte Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e bu haber ulaşınca.

O arada da zaman geçmiştir tabii. Yani mektuba böyle muamele yaptı diye. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'de ne yaptı? Kisra'ya beddua yaptı. Mektubunu parçaladığı zaman da ne diye beddua yaptı? Yani onu duyduğu zaman da ikaz ediyor yani. Allah da onun mülkünü parçalasın buyurdu. Bunun üzerine şimdi Rum İmparatorluğu'nun yıkılması.

Acem İmparatorluğu'nun, Pers İmparatorluğu'nun yıkılması. Hazreti Ömer Radıyallahu Anh döneminde tamamen bitti. Yoksa fetihler önce başladı. Rum İmparatorluğu'nun da bazı kısımlarının ganimetleri. Ondan sonra Kisra'nın da bütün ganimetleri. Hazreti Ömer zamanında Radıyallahu Anh İslam Devleti'nin Beytül Mal hazinesine Medine'nin ortasına bütün hazineler getirildi.

O ilk bitti yani. Ama Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem bedduası hemen tuttu. Çünkü Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem hayattayken o mülkünün parçalanması Hazreti Ömer döneminde. Kendinin gebertilmesi daha önce oldu. Çünkü Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem o bedduayı yaptıktan sonra Acem İmparatorluğu düşüşe geçti.

Ama düşüş çok hızlı oldu. Sonra oğlu Şirevey var. oğlu Şirevey var, oğlu Şirevey, babasını öldürdü. Oğlu Şirevey babasını öldürdü, yani Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem mektubunu parçalayan, Yani Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem mektubunu parçalayan hemen kısa bir zaman sonra oğlu tarafından geldi.

hemen kısa bir zaman sonra oğlu da öldürdü. bir zaman sonra oğlu tarafından gebertildi. Ve ondan sonra az bir zaman geçti, oğlu da öldü. Ondan sonra devlet yamuldu ve çöküşe geçti. Burada da şöyle acayip bir kısa Aliülkari anlatıyor.

Bu Ebru Veys dendi ki, haber geldi yani, Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem, Medyumun Padişahlıktan sonraki günlerde bir ispiyon geldi, yani istihbarat, krallar istihbarata meraklıdır. Bir istihbarat geldi, dediler ki, Çünkü oğullar bazı babaları ölmüyor, yaşıyor onunla, oğlu da, ulan benim gençliğim geçecek babam ölene kadar.

Ben yaşlı zamanda mı kral olacağım, belki de hiç kral olmadan öleceğim diye, babasını öldürür, taht için. Oğlun Şireveys seni öldürmek için, dediler. O da dedi ki, o beni öldürürse ben de onu öldüreceğim, dedi. Ulan sen öldükten sonra nasıl öldüreceksin, lazım dediği gibi bu da bana tekrüben mi oldu diyeceksin.

Eee, o beni öldürürse ben de onu öldürürüm, dedi. Ulan sen öldün zaten. Bak şimdi, ne uyanıklık etti, o kisra tabii. Dedi ki, bu ateş olmayan yerden duman çıkmaz, bir şey yapacak bana bu oğlan herhalde, dedi. Ben de bir plan kurayım, dedi. Ondan sonra özel bir ilaç hazinesi vardı.

Eski milletler biliyorsunuz, devalar, iksirler, gençlik iksiri, bilmem ne kuvvet, özellikle kadınlara karşı tabii düşkünlükleri var, dünya kadar şeyleri var, nikahlı nikahsız onlar bakmaz. Ondan sonra cima, güç lazım, ikide bir performansı düşüyor falan, bu işlere çok meraklar.

İşleri, güçleri, hala bütün krallar, saraylar, özellikle bu bizim İslami kralların, birçoğunda, kraliyet de çoğu, bunlar çoğunda böyle, efendim, bu ilaçlar çok şey, yavaşta, çünkü nefisleri tatmin olmuyor yani, devamlı kuvvetle kalmıyor falan. Orada özel bir ilaç hazinesi yapmış, Kisra kendine.

Orada da böyle, acayip acayip o zamanın tabi bilim adamlarının, havasçılarının terkipleri var. Şimdi bile yoktur o güçte terkipler. Orayı açtı, şimdi orada kimse giremiyor ya, ama oğlu onu öldürürse, kral olacak ya, kral olunca ilk başta ne yapacak? Babasının özel dolaplarını açacak, hizane yani hazineler, açacak.

Para var, şu ilaç var, şu ilaç, ilaç paradan daha büyük, ilaçtan düzeliyorsun, hastalık devam ederse, ölürse, zaten para hazinesine lazım. Onun için ilaç paradan daha lazım, yaşaman için, sağlığın için, kuvvetin için. Onun için açtı, Edviye, Hizanetü'l Edviye diyorlar, devalar hazinesi, açtı oraya, halbuki değil ha,

zehir, içinde zehir olan, zehir de lazım, adamı öldürürken de zehirli öldürüyor bilmem ne de, zehir hukkasının üzerine yazdı, Ette etteva nâfeu li'l-cimâ, işte cinsel işler için çok faydalı bir ilaç diye yazdı. Halbuki içi zehir, bunun üzerine, bak ne oyun kurdu, oğluna kurdu oyunu, Ondan sonra, efendim, oğlu da bu işlere, efendim, çok düzgünmüş, o da onu biliyor,

ondan sonra, hakikaten bir zaman sonra, oğlu kalktı babasını öldürdü, hadi bakalım Resulullah'a sarıl, ağzı çıktı, sen parçalarsın Resulullah'ın mektubunu, Allah da seni, oğluna gebertirdi. Ondan sonra, oğlu kraliyete geçer geçmez, ulan dedi, hazinelerde ne var acaba? İlk iş o da, ondan sonra açtı şeyi, hazineleri açıyor böyle, kitleyi böyle özel,

ancak kral girebilir oraya, o da babası sarken giremiyordu yani. Ondan sonra baktı, aa dedi, görüyor musun babamda ne işler varmış dedi ya, cima dedi, yararlı bir ilaç, şunu dedi, bir iş mi et, dikeyim kafadan aşağı dedi, zehiri bir içti, o da geberdi, kısa bir zaman içinde Kisra'nın diğer çocuklarının hepsi geberdi,

akrabaları Kisra geberdikten sonra hepsi geberdi, efendim, sarıl Allah'a senin bedduasından sonra, adamın ne çocuğu, ne zürriyeti, ne akrabası, 6 ay, ay. Bedduadan sallallahu aleyhi ve sellem altı ay içinde adamın nesli kesildi.

Düşünün bir padişahın nesli kesilir mi, onun için çok evleniyorlar, topu çocuk yapıyorlar, biri ölse o kalsın diye, benim neslim devam etsin diye de altı ay içinde bütün nesli kesildi, ondan sonra sonra devlette çökmeye başladı.

Zaten bölüm bölüm Müslümanlar fethettiler, Acem Diyarını, Pers İmparatorluğunu, bölüm bölüm yani hepsi bir anda fethedilmedi, birkaç fethi oldu, en nihayetinde Acem diyarını, Pers imparatorluğunu, bölüm bölüm yani En nihayetinde, Hazreti Ömer olacağı zamanda bütün hazineler İslam veytülmaline intikal etti.

Onun için Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den dua almak lazımdı, beddua almamak lazımdı. Fakat kral oldu ama aklı başında olmadı. Evet, zaten Bukhara hadis-i şerifinde heleke kisraa felaa kisraa ba'dehu Kisra bitti diyor. Halbuki o zaman Acem imparatorluğu en güçlü dönemi gibi gözüküyor. Daha bunu buyurduğu zaman kisra bitti.

Daha da kisralık kurulamayacak. Ve heleke kaysaru Bizans içinde söyledi. Kayser de bitti. E bitti. Çünkü onların sade İstanbul'a gelene kadar Hazreti Ömer r.a. zamanında Uyurdun, Filistin, Kudüs, Şam 50 sene, 100 sene geçmeden ne diyorum sana Adanalara dayandı İslam devletinin sınırı. O da bitti. Heleke kisraa ba'dehu.

Ondan sonra da Bizans Rum imparatorluğu olarak Kayser kurulamaz buyurdu. Ve kurulamadı. Bütün şeyleri bir arada tutan büyük bir imparatorluk olarak değil. Onlar da işte dünya kadar devlete bölündüler. Ama yine atlarını yaşatanlar var kendi içinde. Kraliyetlerde, kendi aile işlerinde var. Kisra da hiç yok.

Onun eseri de kalmadı. Ama sallallahu aleyhi ve sellem yani şu anda Amerika bitti, Rusya bitti. Şu anda biraz onlar da çöpme durumunu anlaşılıyor. En güçlü olduğu dönemlerde bitti diyene kim itibar eder ya? Sen ne konuşuyorsun ya? Nerede Amerika bir çek ya? Sen bittin derler. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem dünyanın en büyük iki imparatorluğu için

Kisra bitti daha kurulamaz. E şimdi bundan büyük bir ucuz olmuyor. Bu kadar buyurdukları kaydedilmiş. Sahabe Ekrem bunu nakletmiş. Bunlar çıkmasaydı şimdiye kadar da çıkmayabilirdi. Ne dedi Yaşar Nuri? Ya bu hadislere zayıf diyoruz. İşte peygamberden sonra yazıldı diyoruz. Şu diyoruz bu diyoruz ama dedi lütfen Konstantiniyye elbette fetholmayacak dedi.

E şimdiye kadar da fetholunamayabilirdi dedi yani. Sahabe Ekrem de kaç defa? 7-8 kere. Sahabe Tabin, Emeviler, Abbasiler yani özellikle Emeviler kaç kere İstanbul surlarının dibine kadar geldi? Fethi mesel olmadı ki. Hz. Fahadiye nasip oldu. Ama Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem o buyurduğu da 700-800 sene sonra çıktı.

İstanbul'un fethi ne kadar oldu? 600 olmadı da. Belki Hicri'de 600 olmuştur hani şeyde bunlar miladiden sayıyorlar. Efendim o zaman ya diyoruz ya hadisler şöyledir böyledir diyoruz ama İstanbul fetholunacak. İstanbul'da fetholundu dedi yani şimdi ne yapacağız şimdi dedi. Bu fetholunmaya da bilirdi dedi.

Oldu dedi yani şimdi. Orada biraz bir insaflı konuştu. Yani buyurulanların hepsi anında çıkmaz. Ama ayet ve hadislerden öylesi var. 1400 sene sonra çıkıyor şimdi. E kıyamete yakın olacakları bildirdi. Ondan hiçbiri daha çıkmadı ki. Ta 1400 sene geçti. Hani Mehdi nerede çıkmadı? Tekçar çıkmadı. Kıyametin daha büyük alametleri var.

Tuman dünyayı kaplamadı. Ondan sonra daha Petülas çıkmadı. Yecüc, Mecüc patlamadı sert. Daha Meleme-i Kübra olmadı. Ancak o. Yani yüzlerce binlerce daha verdiği haberler var. Bunların hepsi çıkacak. Bunların hepsi mucidi. Saatli bomba kurulmuştu her defa zaten. Ama bu demek değil ki dua ettiği anda hemen veya bir şeyi bildirdiği anda 5 sene sonra çıkacak.

Vakti geldiğinde çıkacak. Ama çıkıyor mu çıkmıyor mu? Sen ona bak. Dünya o kadar filozoflar. filozoflar, kâhinler, falcılar, büyücüler iki bin senedir, üç bin senedir atış serbest hepsi karavanaya gitti olacak diyor olmuyor, ölecek diyor ölmüyor kâhinatların çoğu kâhin çoğu diyorum çünkü neden bazıları çıkıyor diyor, ulan bazıları ne çıkıyor

Çünkü onu da hadislerden, şeyden öğrendiler felsefeciler. İmam Rabbim Hazretleri geçen mektubatta ne diyor? Felsefeciler bütün tıbbı, gök ilimleri, astroloji, bütün bunları efendim peygamberlerin kitaplarından çaldılar diyor. Eski alimlerin, velilerin kitaplarından çaldılar. Ondan sonra bilmem, Nostradamus'un kâhinetleri.

Ulan ne Nostradamus ne bilir ya. İlla Allah'tan gelen vahye dayalı ya geçmiş peygamberler döneminden kalmak, ya İslâm'dan, hep yararlandılar, hırsız onlar diyor İmam-ı Rabban. Hep çaldılar diyor. Kim çöldü? İmam-ı Gazâlî çöldü diyor. İmam-ı Gazâlî felsefenin ağababalarını mağlup etti. O işte zirveye çıktı, ondan sonra felsefenin zararlarını kitap yazdı.

Felasife-i Eriyette yaptı. İmam-ı Gazâlî çöldü. Hepsi çalıntı diyor. Ama Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem okuma yazma bilmiyor. Ümmi, mektep medrese görmemiş. Hiçbir hocanın öncesi çökmemiş. Cebrail aleyhisselam geliyor, vay götürüyor. Öyle bir zatın bütün buyurdukları çıkıyor. Öbürleri zaten okuma yazma biliyorlardı.

Çaldı kaptılar. Aralarına sıkıştırdılar. Ondan sonra bir dediği çıkınca vay çıktı. Ulan binlerceci çıkmadı. O bir çıkanı da Allah'ın kitaplarından, Evliya Allah'ın kitaplarından çaldı diyor İmam-ı Gazâlî. Bu kadar net. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kimsede okumamış. Kitap da okuyamıyor. Peki o nasıl bu kadar isabet ediyor?

Çünkü Allah'ın Rasûlü işte mucize bu demek. Mevzu bundan ibaret. Onun için kardeşlerimiz tam bir saat olmuş. Bir tane daha okuyayım. Bu hepten bir satır oldu bu sefer ya. İki satır okuduğum zaman sayfayı atlayacağız. Bir sayfa bitirmiyoruz da yeni sayfaya geçeriz en azından. Veda sallallahu aleyhi ve sellem.

Küçük bir çocuğa beddua etti. Hadi bakalım şimdi gel de izahına başlayalım. Eder arkadaş. Ne yaptı çocuk? Bunu da bu Davut Bey'e krivat ediyor ya. Küçük bir şey değil. Yezid-i İbni Behram'mış çocuğun adı. Allah Allah. Behram'da farsa bir ismi. Nerede çocuk? İzmi bilinmiyor denen de var ama Yezid-i İbni Behram diyen de var.

Çocuğa beddua etti. Niçin beddua etti ya? Katağı kesti çocuk aleyhi efendimizin üzerine salate. Namazını kesti. Bozdurdu. Niye bozdurdu? Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılıyordu. Önüne sütre koymuş koymamış. Orada ihtilaf var. Ama önünüzde bir şey yoksa böyle boş alanda kılarken mutlaka bir sütre koyun.

En azından şu kadar bir ziralık. Efendim şöyle eni de biraz da eni olacak. Öyle bir şey. Tahta, çanta, ne bileyim ben minder. Bir şey koyun. Önünüzde şöyle bir sütre olsun. Özellikle sahralarda, boş yerlerde kılıyorsun. Gelen geçmesin diye. Evvelce önüne bir şey koymadığın zaman önünden de biri böyle geçerse namazın bozuluyor.

Şimdi bozulmuyor namaz. Bozulmuyor ama geçen çok günahkar oluyor. Evvelce öyle bir, İslamiyet'te biliyorsun bazı hükümler nesketâbe oldu. O zaman o hüküm vardı. Bazı rivayetlerde Efendimiz'in namazını bozdurmadı da huşunu bozdu. Huşunu bozdu ne demek? Mevla ile beraber ya. Oradan meşgul etti yani. Bazı rivayetlerde o manada vardır ama

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah'tan hiçbir şey meşgul edemez. Bir evliya Allah bile Allah'tan gayrı düşünemiyorum diyorsa Efendimiz nasıl meşgul edecek? Diyen ulema bugün huşu zayıf gördükleri için. O vakitte önüne sütre koymadığı için veya çocuk sütre ile Efendimiz'in arasından geçti. Sen şimdi önüne bir şey koysan da adam gelip

sütreden, geriden, beriden de geçer. Geçerse ne olur? O zaman bozuluyordu. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ya çocuk, sabit çocuk, mükellef değil, niye beddua etti? Şimdi orada ne bedduası etti bir defa? En yak dağı kesmesi için. Kim? Allah Allah. Ne? Eter al. Allah bunun izini kessin dedi. İzini kessin demek iz ne zaman çıkar?

Ayağın bir yere basarsa topraktan, kumdan iz çıkar. Allah izlerini kessin, eser izleri demek, izlerini kessin ne demek, adım atamasın demek. Yani adım atarsa izi çıkar. İzini kessin demek, adım atamasın demek. Böyle buyurdu.

Hiç daha kıpırdayamıyor, yürüyemiyor, asla hareket edemiyor. Şimdi bu da İbn-i Mihran'dan rivayet ediliyor, İbn-i Hıbban'da rivayet ediliyor, Tebuk'ta bir kötü rum gördüm. Yezid-i İbni Behram adında dedim ona, sen niye kötü rum oldun? Dedi ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılarken önünden geçtim.

Dedi, Allah'ın baktığında, astagfirullah, ya Rabbi izlerini kes, o günden sonra yürüyemedim. Şimdi burada tabi alimler bu Şifa-i Şerif'in metninde, kitaplarda, hastada geçiyorum. Çocuğa beddua etmesi, efendim, saygı Allah'a, rahmet ehlil alemin alemlere rahmetullah göndermiş çocuk da mükellef değil.

Küçük. Burada iki tane izah var, o iki izahı yapmazsak yanlış anlaşılır. Birinci izah, çocuğun ana babası azılı kafir idi, ki şunun namazını bozdur diye bir defa çocuğu kasıtlı gönderdiler. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem de beddua ederek ne yapmış oldu? Duasının ve bedduasının kabulünün eserini göstermiş oldu.

O kafirlere karşı, bak ben Allah'ın hak peygamberiyim, bak benim duamı Allah yere koymaz diye bir mucize izah etti. Kafirlere karşı mucize izah etmek önemlidir. Birinci bana, ikinci bana e şimdi bunu anlamak, kafaya yaklaştırmak için ben bu görüşü çok beğendim. Yani birçok tevil ve cilleri var ama çoğu sadra şifa vermiyor.

Ancak şu görüş çok güzel. Hızır aleyhisselama Mevla git şuradaki oynayan çocuğun kafasını kopar diye vahiy etti mi? Etti. Peki Hızır aleyhisselam Kehf suresinde Kur'an ne anlatıyor? Fakat deli o. Geldiği çocuğun kafasını prasad şeyden koparır gibi son koparır gibi kafasını koparttı. E Musa aleyhisselam bile anlamadı hikmetini.

Hala gazete nefsine zekiyetten bir karın öz. E bu çocuk birini mi öldürdü de kısas yapıyorsun? Yok. E bu çocuğun ne suçu var burada oynuyor dedi. E sen de diyorsun ki küçük çocuk sabidin ne suçu var Efendimiz niye beddua etti? E Musa aleyhisselam da aynı şeyi söyledi. Bu çocuktur hem çocuktur hem de hiçbir şeyde kötülük de yapmadı.

Yine bu geldi namazı bozdurdu. O bir şey de yapmadı çocuklarla oynuyordu. Ama Allah-u Teala Hızır Aleyhisselam'a ne bildirdi ve emmel gülam? Ha o çocuk ondan sonra yaşasaydı ana babası iyi adamdılar ama o çocuk yaşasa kafir olacaktı. Ana babasını fakashina yurguvma tuğyane ve küfra ana babasını zora sokacaktı onları da azgın edecekti kafir edecekti.

Mevlana bunu ezelde bildiği için o anne babasını da Allah sevdiği için çocukları da onlara zarar vermesin çocuk da kafir olmadan ölsün diye yani buluvermeden ölsün diye Hızır Aleyhisselam'a bak Allah burada kaç kişiye iyilik yaptım herhalde. Halbuki ana babası da çocuğumuz öldü diye üzülüyor. Bilse ki o çocuk onları da kafir edecek hepsi ebedi cehenneme gidecek.

Çocuk önce ölürse çocuk da cennete gidecek. Ana babası da cennete gidecek. Led'ün ilmi bu. Arka planını bilsen hiç itiraz eder misin? İşte burada da Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e Mevla bildirdi ki bu çocuk yürüse çok fesat ifsat yapacak. Dünyayı karıştıracak kadar bozgunculuk yapacak. Onun için bunun kötürüm olması hikmete uygundur.

Çok büyük belalar açacak herkesin başına. Onun için o beddua yaptı. Anladın mı? İşte öyle Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem izinsiz Mevla'dan izinsiz beddua yapar mı ya? Bir sabirsiz bir yana haşa. Burayı doğru anlamak lazım. Bunu da beyan ettim. Yani bu dersler çok hızlı gitmez. Bazı dersler çok hızlı gider.

Bu dersler çok hızlı gitmez dedim size. Niye gitmez? İzahsız gitmez. İzah etmek icap eder. Yine bir mucizesini dağıtalım. Vekâle dediğin racülün bir adama öyle adam rahat gördüğünde kül yemek yiyor. Neyle bir şimali? Sol eliyle yiyor. Adama buyurdu ki kül ye bir yeminike sağ elinle ye be adam. Fekâle adam da dedi ki, yani alay ediyor esasen.

La estatü'l-sağla yemeğe güç getiremiyorum. Halbuki sağ eliyle yiyebiliyorum. Alay için yaptı. Dedi ki, la estatü'l-güç getiremiyorum. Fekâle Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem de buyurdu ki, Lestetâte. güç getiremiyesin dedi. Halbuki sahili sapasağlam. Dalga geçti dedi ki, gücüm yetmiyor falan. Bir numara yaptı oradan.

Lestatate. La yok demek istatate gücün yetti. Lestetâte gücün yetmedi, yani yetmesin. Lestatate. Beddua makamı da söylüyor. Artık adam bir baktı sonra, felem yarfa, kaldıramaz oldu, haa elini ilâ fihi ağzına sağ gitti. Sen mi Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e böyle varsın? Ondan sonra, elini kaldıramaz hale geldi, bir daha sağ eli gitti.

Onun için Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den dua almak lazım, beddua almamak lazım. Ya şimdi hoca bende, o zamandı o, şimdi Resûlullah vefat etti, bu işler geçti. Geçmedi. Yine dua almak lazım, beddua almamak lazım. E ben şimdi Resûlullah'tan nasıl dua alabilirim? Yüzlerce duası var. Bir tanesini söyleyeyim, Rahim Allahümme Rahim, Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem,

Kabir ve Asrı ve Erbaan. İkinciden evvel dört tane sünnet kılana, Allah rahmetiyle muamele yapsın, acısın, her işini yoluna koysun. İkinden evvel dört tekete devam edersin, Resûlullah'ın rahmet duasına alırsın. Şu anda da beddualar var. Yine lanetleri var. Değil mi? Rüşvet alana, verene, faizi yene, yedirene, üzümü sıkana, şarap yapana, sakinlik yapana, sunana,

Allah lanetlesin. O beddualar devam etmiyor mu? O haramları işleyenlerin bereketi kalıyor mu? Hâlâ beddualar, o biçim. E dualar da ona göre. Anladın mı? Rahim Enfur Hacı Zükürtü'nün Tevfeleme Sallâllâhu Aleyhi. Benim adım bir adamın yanında anılır da bana salavat okumazsa burnu sürtülsün diyor. E şimdi bu kadar Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem adını

duyuyor bir kere salavat okumayanlar. Ne oldu? Bedduaya girdi işte. Burnu toprağa sürtülsün diyor. Daha ne diyecek sana? Dualar ve beddualar devam ediyor kardeşler. Ben bunun misallerini çoğaltabilirim. Yani yüzlerce hadis-i şerifte lanet okudukları var. Günahlardan dolayı. Öyle mi?

Dövme yaptıranlar, yaptırtanlar, peruk takanlar, taktırtanlar, ondan sonra ne bileyim ben kafirlere izleyenler. Bunların hepsi beddua değil mi? Lanet okutmak ne demek? Rahmetinden Allah'a uzak gelsin. Allah'ın rahmetinden uzak olan iki cihanda iki yakası bir araya gelir mi? Onun için Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'den dualar almaya bakalım.

Beddualarından uzak duralım. Yani ne demek? Dua ettiği salih amelleri yapalım. Beddua ettiği haram günahlardan kaçalım. Çünkü o devam ediyor. Allah'ın Rasûlü bunu yaptığı yere düşer mi? Böyle de burada kalalım. Rabbimiz önümüzdeki derste sahat ve afiyetle buluşmayı müyesser eylesin. Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in dua buyurduğu bütün salih amelleri ölmeden evvel

velev bazılarını bir kerede olsa yapabilmeyi ve duasının ve duasının bereketine dahil olmayı ve nail olmayı müyesser eylesin. Aminu sallallahu aleyhi ve sellem Aminu sallallahu ala seyyidina Muhammed. Muhammed. Ve aleyhi s-salâmu aleyhi ve sellem. Kardeşlerimiz bir de bu çarşamba mektubat yapamayacağız.

Çünkü Ahmet Hakan Beyefendi programa çağırdı. Orada da önemli sorular, cevaplar oluyor. var, oluyor. Dünya meselelerinden de icabında görüşlerimiz soruluyor. Biz de hak bildiğimiz şeyleri anlatıyoruz. Bir emn-i arıfa niyet ediyoruz. Biz tebliğe niyet ediyoruz. Para almıyoruz, pul almıyoruz. Hiçbirinden bir, efendim, anlaşmalı, tanışmalı gitmiyoruz, gelmiyoruz.

Allah rızası için gidiyoruz. Bunu herkes şahittir. Dolayısıyla... Dolayısıyla O programa icabet edeceğiz. Saat 20.30'dan başlıyor. başlıyor. CNN'de yarın değil, öbür akşam, çarşamba akşamı 20.30'da akşam 8.30'da Ahmet Hakan Beyefendi'nin işte programına istirahat edeceğiz. Allah Teala tevhidini refit eylesin, hakkı konuştursun, muvaffak eylesin, tesir yaratsın.

Bütün insanların gözlerini, gönüllerini, kalplerini hak üzerine konuşanlara yönlendirsin, tevcih eylesin ve kalplere işletsin, tesir eylesin. Amin. Bu bakımdan tam mektubat saatine çatıyor. Mektubat 9.30'a başlıyordu. Ondan dolayı işi karıştırmayalım. Yani iki yayın birden de bizim YouTube ayrı, o ayrı, o ayrı yapmasın diye.

Şeyi bölmeyelim. O da bir tebliğ. biliyorsunuz biz böyle programa çıktığımız zaman, özellikle hâle gül hâre, ama böyle programlara, ulusal kararlılara çıktığımız zaman da, selefiler harekete geçiyor, bütün vehhabi gruplar harekete geçiyor, şiha, efendim sahabe düşmanları harekete geçiyor, FETÖ, biliyorsunuz Avrupa, Amerika bütün şeyler FETÖ'nün elinde,

yani bu siteler, viteler, bütün FETÖ, biliyorsunuz kimlerle çalışıyor, Mossad ile siyah ile çalışıyor, bütün bunlara karşı biz burada cihat yapıyoruz, mücadele veriyoruz, onun için bütün bu gruplar, bizim aleyhimize başlıyorlar, 40 sene evvelki şeyleri ortaya atmaya, yalanlar yanlışlar uydurmaya, efendim müstehcen görüntüler aktarmaya,

ne kadar kumpas bilmem ne varsa, bizim başarılı olduğumuz görülünce bir şeyde, Allah'ın tevhidiyle, Efendi Hazretlerimizin hikmetiyle hepsi harekete geçiyor, bir tek bizi seven Müslümanlar, çerez yiyor, çay içiyor ve çekirdek çitliyor, ben bunu size reva görmüyorum, uygun görmüyorum, madem Kur'an Sünneti yerinde düşmanları, bizim aleyhimize bütün tweetler atmaya

ve efendim her türlü imkanlarını kullanarak işte aleyhimize, milleti bizi dinlemesin diye, inanmasın diye uğraşıyor o saatlerde, biz bunu görüyoruz, artışı görüyoruz, uğraşıyı görüyoruz, duyuyoruz, peki siz bizi Allah için seviyorsanız, bu kadar sohbetlerimizden yararlanıyorsanız, bir kuruş para da almadık sizden, e tamam da mübarek adam,

madem öyle bir zamanda da bir tweetle olsun, bir ne bileyim mesajla olsun, bir yorumla olsun, kuvvet atmaktır diyor hadis-i şerif, kuvvet atmaktır, yeri gelir silah atmak, yeri gelir ok atmak, yeri gelir top atmak, yeri gelir füze atmak, yeri gelir tweet atmak, yeri gelir yorum atmak, atmaktır, elhamdülillah kuvvet aramıyor diyor Kur'an,

gücünüz yettiği kuvvete hazırlan diyor, kuvvet atmaktır, yatmak değil, düşmanlarımız atıyor, bizimkiler yatıyor, ya Allah rızası için size hiçbir bir hassasiyet yok, hiçbir bir islam hassasiyeti yok, hiçbir bir el-isnat hassasiyeti yok, bu kadar sevdiğiniz, dinlediğiniz bir kocanızsam ben, beni sevenlere konuşuyorum, sövenlere zaten sözüm yok,

sövenlere Allah'a emanet ediyorum, ama beni sevenler, e Allah rızası için biraz hareket ya, eksin ya, biraz hareket, sizden hareket bekliyoruz, bu gibi programlarda destek bekliyoruz, neden, sizin yorumlarınızın yorumcularda etkisi var, bizi niye, efendim, düşmanlarımızın oklarına hedef bırakırken, siz Allah için bir destek vermiyorsunuz,

bunu Allah size sorar, ha ben zaten bilmiyorum, ben de bilmiyorum, tamam, ben destek veremiyorum, niye ben yorum yapamıyorum internete, tamam, biz de sana bir şey demedik, ama vırt zırt, her yalanat olana bir yorum yapan adam, geliyorsun, burada Allah için emnarif yapılıyor, saatlerce, doğrular anlatılıyor, oradan bir şey,

parmağın mı kırıldı ya, eline mi yapıştı klavyeye, bir şey mi yazamadın, Allah hepinizden razı olsun, onun için bu şeyden önemli, gündem önemli, İznik konuları var, Papa konuları var, Türkiye'nin çok önemli gazete konuları var, Filistin konuları var, bütün bunlar çok önemli konular değil mi sizin için, Müslümanlara alakadar etmiyor mu bu konular, e bunları dertleşeceğiz,

dertleşeceğiz, onun için insanlara şuur vereceğiz, inşallah, Allah bize verdiği şuurdan, yani onlara vermeye çalışacağız, Allah bizim de şuurumuzu mücdad eylesin, sözlerimizi müessir eylesin, kalplere hidayetler halk eylesin, size de İslami hassasiyet ve emri bil maruf, şuuru ihsan eylesin, amin.