Mektûbât-ı Rabbâniyye'den İ'tikâd Mektubları (1. Cilt 266. Mektûb - 22) 22. Bölüm 21 Nisan 2016

elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselamü alâ seyyidil murselin muhammedin ve alâ Ali ve sahbihi ecin İmamı Rabbani Hazretleri Mektubat anda Yani gönderdiği mektuplarında ihvan'a sevenlerine itikat meselelerini anlatıyordu ve son olarak aklın tam bir delil olmadığını Hüccet olduğunu fakat hücceti

nakıs olduğunu eksik delil oldu olduğunu hüccet-i baliga olmadığını hüccet-i baliga yani delilikte zirveye ulaşmış ve Allahu Teala'nın azabını kendisine bağladığı bir delil değil Çünkü neden bir adam akıllı olsa da peygamberlere kavuşmas Fetret döneminde olsa ona azap yok demek ki akıl tam bir delil olsaydı sen niye beni bulmadın bu aklınla

İslam'ı bulmadın Helali haramı bilmedin diye onu sorgularda Eee niye sorgulamıyor peygamber göndermeyince akıllı da olsa adam demek akıl yetmiyor akıl yetseydi peygambersiz de akıllılara Azap ederdi ama peygambersiz azap yok Ne demek bu peygamber gönderilmeden delil tamamlanmıyor demek burayı Eee anlatıyordu geçen mektubumuz da dersimizde burada

kaldık şimdi bir soru cevap yapıyor fenk ile Eğer denilirse Sellem Biz kabul ettik ennel akle akıl nakıs noksandır gayr tammin Tamam değildir Ne hususta Fi haddi zati Yani kendi başına Fi Hakkı marifeti ahkamil ilahiye Celle şanuhu ilahi hükümleri anlama hususunda yani Allah'ımızın hükümlerini Eee hükümleri derken işte helal haram içe içki haram Zina haram işte Efendim

Domuz eti haram balık eti helal mesela bunları bilmekte akıl yeterli değil yani bunları akıl tespit edemez Biz bunu kabul ettik denirse velakin Lakin Niye Niçin caiz olmasın en Yahu hasıl olması Lil Akli akıl için b h tasfiye ve tezkiye tasfiye ve tezkiye hasıl olduktan sonra lehu kendisi için Yani tabii her akıl için demiyoruz ama diyor işte az yemek az içmek az uyumak

işte falan bu Hindistan bir bazı mezhepler var berahime ciye gibi bunlar kendilerini şeye çekiyorlar ne onun adı riyazata çekiyorlar riyazat demek işte hayvani gıdalar falan yemiyorlar işte az yiyorlar insanlarla görüşmüyor falan falan bazı şeyleri var Onların usulleri var o usullerini tatbik ettikten sonra Efendim Eee Bunlar Eee Hatta halın üzerinde havada uçup da

Eee bütün milletin gözünün önünde halının üstünde uçabiliyor Bunlar Hindistan'da varlar imamı Rabb Hazretleri zamanında bilhassa vardılar şimdi var mıar bilmiyorum Eee yani kendilerine göre böyle aye Hadise göre değil zaten Kur'an bir şey bilmezler fakat tasfiye ve tezkiye yapıyorlar Yani nefislerini bir nevi arındırıyor artık bu arındırma Şimdi de

bir şeyler yapanlar var ya işte Efendim midesi için bir şey uyguluyor İşte şu kadar su içeceğim bir şey yemeyeceğim Bilmem nece miden temizlenecek gibi bunlar da kalbin arınması için kendilerine göre bir Kaideler gerçekleştirmişlerdir

şeyler hafiflik hiffet hasıl oluyor işte böyle uçuyor kaçıyor bir şeyler Belki diyor akıl tam etmez helal Haramı Bilme ama Eee işte bazı usullere riayet edilerek felsefecilerin yani filozofların usullerine riat edilerek işte Eflatun dedi ya ezeb Yani İsa Aleyhisselam'ın mucizelerine İnandı ama peygamber olarak ona tabi olmadı E gel bize rehberlik et

Biz ona tabi olalım beraber dediler dedi Biz mühezzeb bir toplumuz bizi tzip edene hacetim yok bizi eden ne demek yani biz ahlakımızı safile ettirmiş Şimdi bunlar da kendilerine göre bir ahlaki Hani bazı biliyorsunuz gavurlarda mesela bazı kriterler var ahlaki kriterler yok etik bilmem ne bir şeyler

Şimdi kendilerine göre bunlar bir şey yaparlar Eee Efendim insanlara şöyle davranmayacak şununla konuşmayacaksın şununla görüşmeyeceksin görüşürsen şöyle yapacaksın işte neyse işte o sana Tokat atsa Sen öbür tarafını çevireceksin veyahut da Eee ilişkilere bir sistem geliştiriyorlar Ondan sonra Böylece ne oluyor akılları süzme oluyor ruhları kendilerine göre arınmış

oluyor işte efendim yani dinsiz Allah'tan ayet hadis din gelmemiş Kendi kendilerine Eee mantıkı yollarla kalplerine ve nefislerine ve akıllarına bir arındırma Eee usulleri geliştirmişler birisi derse ki diyor E bu kadar filozoflar geldi geçti dünyada Bunlar da kendilerine ruhlarına nefislerine akıllarına bir şeyler kazandırdılar bazı melekeler Safa

halleri bir arınmışlık bir Durulmuş bunlar oldu Yani yaşanmış tarihte şimdi o zaman deriz ki Tamam akıl helal Haramı tek başına bulamaz Ama bu usullere metotlara neat ettikten sonra eee lehu akıl için olamaz mı münasebet bir ilişki ve ittisal bir irtibat bila keyfin Yani tabii şekil vermeyelim yine Çünkü Allah'la ilgili konuşulacağı için şekil demiyoruz neyle ittisal olacak bir

mertebe vücub vücut mertebesi le yani Allahu Teala'nın olmazsa olmaz zorunluğu Kendi varlığı kendinden olan makamı talet ve tekaddes et o mertebe yücedir ve münezzehtir eğer böyle bir irtibatı E bir adamın aklı peygamberler sizi konuşuyor şimdi peygamberler devre dışı y işte Aristo işte Efendim Eflatun gibi bir tip bir adam kendi nefsini kalbini

aklını neyse işte her türlü usulü deneyerek safile ştir arındırılmamış şekilsiz tabii yani sanki bir ilham alma kabilinden fey hze alamaz mı el ahkam hükümleri yani Mesela şu helaldir bu haramdır min hunake vücut mertebesinden Tab helal haram ancak Allah yapabilir ama bi tilkel münasebeti o aklına ve kalbine kazandırdığı safilikte saflık temizlik iyi niyetlilik dürüstlük de de

de işte hani bu yetmiyor mu Eee bitirgen münasebeti o ilgiyle vel ittisali O alakaya mesela Allah'tan ona ilhamlar Gelemez mi şunu yap şunu yapma ş Şuraya git şuraya gel şu şu helal Bu haram bu yasak bu serbest yani biliyorsunuz cahiliyet döneminde de bazı insanlar doğru yolda gidebilmek tük de olsa cahil döneminde Fetret döneminde bile çıkabiliyor Demek

ki iyi niyetli olmaları dürüstlük yi adaletleri yani insanlara karşı yaklaşmaları vesaire işte Neyse hele bir de bunu felsefi mukaddimeler işte E yani kaidelere riayet olmadan da oluyor Bir de kaidelere kurallara uymuş saa bu adam hayatı boyunca bu adam acaba bir manevi irtibat Allah ile kuramaz mı yani cibril gelmiyor Melek gelmiyor peygamber

olmuyor bu adam ama E şimdi bakıyorsun bazı gavurlarda bile bir ilham var adam şimdi diyor ki içime şöyle geldi diyor gitmedim diyor işte uçak düştü ben kurtuldum yahut da şunu yapma diye dendi bana yani böyle rüyada gören var uyanıp konuşan var dediği çıkan var Yani bu kadar da e Müslüman olmayan insanlardan şu anda yaşadığımız dünyada da görüyoruz

bunları ilginç ilginç hadiselerle karşılaşmış Ama diyor ki ben Aklıma uyum veut içimin sesini dinledim böyle laflar çıkıyor ihtiyaç olmazin o takdirde peygamberliğe Ya böyle bir şey diyemez miyiz ya peygamber olmadan da olur Öyle melek yani buna da Allah'tan gönderimler geliyor bildirimler oluyor ama Melek vasıtasıyla bizim bildiğimiz Melek vasıtasıyla olandır Melek

vasıtasıyla olan birte ihtiyaç duyulmaz Melek vasıtası olmadan yani Allah adamın içine direkt Sezgi buluş bulgu gibi şeylerle de Allah atamaz mı bu doğru bu yanlış denilirse Eğer bu soru da 4 satır soru var şimdi soruyu güzel anlamazsan cevabı hiç anlayamazsın böyle denirse ü cbe Buna cevap verildi ki ennel akle akıl ve her ne kadar nıl olsa da leu

akıl için tilkel münasebet bir ilişki düşünülebilir vel ittisal Bir nevi irtibat diyelim farz ettik ki doğruluğu dürüstlüğü saflığı iyi niyeti vesaire vesaire birçok e iyilikleri veyahut da bir bazı şeyler Eskiden denenmiş olan bazı Yolları tatbik neticesinde akıl mevlanın manevi makamıyla bir irtibat kurdu diyelim ve Lakin lakin la yezulu kaybolmaz Hani ondan taalluku alakal

anması neyle B cism heyulani bu gördüğümüz beden Yani elle tuttuğumuz gözle gördüğümüz dokunduğumuz bu beden efendim yani ham maddesi Eee elle tutulup gözle görülen heyulani demek yani bir maddeden oluşan maddi ham maddesi olan cisim Çünkü ruhun Eee aklın kalbin ruhun Ota tarafa gittiğimiz zaman bir hammaddesi Elle tutulur gözle görülür bir mayası bir hamuru

yok ama bu cismin var çünkü gidiyorsun işte suya kadar gidiyorsun İnsanın yaratıldığı su oradan geriye gidiyorsun toprağa iniyorsun işte yemeklere Gıdalara geliyorsun oradan toprağa Geliyorsun yani her şeyin de elle tutulur bir tarafı var yani maddi bir cisim var ortada Aslı da maddi yani Nereye kadar ger gitsen maddi ama kalpte akılda ruhta maddi bir boyuta

varamıyorsan Elle tutulur gözle görülür bir şeyi yok şimdi bir akıl ne kadar mükemmel olursa olsun diyor ne kadar arı durı olursa olsun Safi olsun tasfiye görmüş tezkiye görmüş temizlenmiş Her şey olmuş fakat cisimden bir külliye bütünüyle ilgisi kaybolmaz Şimdi ben akıllı bir insan olabilirim Kalbimde çok temiz olabilir Ruhumda çok olgun Kamil

mükemmil mükemmel bir ruhum da olabilir diyelim ki benim her şeyim tas Tamam manevi boyut tarafımda fakat beni bu bedenden ilgim kesilir mi zaten bedenden ilgim kesilirse Ben de ulaşım kesiliyor ya Adam zaten ölüyor öldüğü zaman ruhu ölmüyor ki ruhun bedenden ilgisi kesiliyor ruhun bedenden ilgisi kesilince zaten ölüyor ölüm odur ölüm ruhun ölmesi değil o

zaman bir ruh bir akıl bir kalp ne kadar olgun Kamil mükemmil musaffa ya müezze olsa arınmış Durulmuş her şey tertemiz yani Mevla ile irtibata elverişli falan bunun bedenden ilgisi tamamen kesilmez niye kesilmez e kesilse zaten Senin onunla işin kalmıyor onu konu edemeyiz ki ölmüş ölmüşüz konu edeceğiz yani o bir şeyi bilebilir mi Nasıl bilecek öldü bir şey bana anlatabilir mi

Nasıl anlatacak öldü o zaman bizim Ondan istifadenize olduğunu tasavvur etmemiz gerekiyor Çünkü diri olmayanla hiçbir irtibat Biz kuramayacak Neye yaradı bu iş istediği kadar adam mükemmel olsun ölmüş zaten bütün Ölüler zararsız zararsızdır bütün teröristler bile ölse zararsız hale geliyor etkisiz hale geliyor E şimdi faydasız da hale geliyor

dünyanın en büyük alimleri evliyası e ölmüş etkisiz hale geliyor yani manevi tasarruftan bahsetmiyorum senin onla iletişime geçmen artık E düşünülemeyen bana peygamber gelmeden adamın aklı mükemmel olur kalbi düzgün olur Şua böyle olur falan E bu adam Allah'la irtibat kursa Elal aramı bir şekilde sezemezsin ki bu adamın bedeniyle hiç irtibatı kalmadı zaten senin onunla

görüşmen konuşman imkanın kalmadı konu kapandı Sen dersen ki yok bu hayattayken olacak E zaten hayattaki konuşuyoruz hayattayken olunca o zaman Bunun bedeniyle mutlaka irtibatı olacak bedeniyle irtibatı oldu mu Ne olmuyor hası olmuyor o beden için tam bir soyutlanma Çünkü Hayatta adam baygın bile olsa bir adam komada bile olsa hayatta olduğu için Ruh bedenden tam

soyutlanmak ölmüş olması gerekir e tam bir vehmetme var vehmetme gücü ne biliyor musun olmayan bir şeyi var gibi düşünme hani ne diyorsun vehim evhamın müfred didir tekili çoğulu evham gelir Biz Türkçede bunu çok kullanıyoruz diyoruz ki bu adam evhamlı ne demek ev hamlı olmayan bir şeyleri var zanneder

şimdi gel Oradan Efendim ya bu evde işte şöyle Cinler var bilmem neler var E delilin ne işte delili yok hiçbir şey işte şuradan şöyle bir şey esiyor gibi oluyor esiyor gibi oluyor lan olmaz ki bir şey eserse oradan buradan yaprak kılması lazım Ben böyle bakacağım kıpırdıyor mu perde yok yaprak Yok kitap yerinden oynuyor mu bir şey düşüyor mu yok Nasıl

rüzgar esiyor Burada rüzgar esiyor E ben duymuyorum Rüzgar O evhamlı ne demek evhamlı o olmayan bir şeyi var gibi düşünüyor şimdi vehim gücü her insanda var bazı kere Bizler birden bir karanlık oluyor birden bir şey oluyor Işıklar sönüyor bir yola gidiyoruz bir şey mi var acaba var acabalar Bunlar ilim değil bilgi değil delile dayanmıyor hemen bir şey geliyor

insanın içine y düşünce geliyor şimdi bu vehim gücü Fi akı o insanın ökçesi arkasını bırakmıyor daimen sürekli bırakmaz Çünkü neden bir insan hayattaysa hayattaysa bunun aklı kalbi ruhu nefsi hepsi bedeniyle ilgili demek zaten tüm ilgisi kopsa ölü olur Peki bedeniyle bunların alakası varsa ruhunun aklının kalbinin bedenden de Neşet eden vehim gücü

var bu vehim olmayan bir şey var gibi düşünür Bu adamda bu var mıdır E çünkü Madam adam hayattadır adamda vardır Çünkü vehim demek olmayan bir şeyi var gibi düşünmek bu ölü de olmaz Demek ki Diri de olur e diri bunlardan ayrı kalmaz her hayatta olan da bir acabalar böyle oldu mu acaba bu bu demek istiyor burada şöyle bir şey mi var ben görmüyorum ama var mı gibi

evham olabilir ve bırakmaz el kuvet müte hayal gücü zeyle hayali onun Hayal eteğini asla şimdi insan varsa insanda birtakım kuvvetler var hani kuvvetler ayrılığı diyorlar şimdi devlette kuvvetler ayrılığı bozulduğu zaman zaten devletin düzeni bozuluyor değil mi İçişleri Bakanı emniyet ayrı olması lazım askeriye ayrı olması lazım işte danıştayı var sayıştayı var o onu

denetleyecek bilmem ne bilmem ne Bunlar çorba olduğu zaman kuvvetler birleştiği zaman ne oldu Herkes yanlış yapsa kimse kimse denetlemiyor devlet çöküyor İnsan bir beden bir hükümet gibidir devlet gibi bir şey şimdi burada kuvvetler ayrılığı var Çünkü bu kuvvetler birbirine karışırsa vehim akla karışır Hayal zekaya karışır ne hafıza kalır ne bir şey zeka sana diyor ki ben bunu

hatırlıyorum bu var diyor Orada hayal de karıştığı için acaba yok da Hayal mi ediyorum dersin ama şimdi ne diyorsun var olduklarını bildiklerime kesin konuşuyorum mesela Çünkü benim hafıza gücüm vehim gücümden ayrı alanları birbirine karışmıyor alanları birbirine girerse Ben ezberimde olan her şey için acaba demem gerekiyor Çünkü neden hafıza

gücüne ne karıştı kuvve-i mütehayyile karıştı hayal gücü şimdi bizde Mesela ne gibi sıcak su soğuk karışmasa veyahut da iki Denizi Allah birleştiriyor işte ne oluyor Tatlıs su tuzlu su karışmıyor işte Allah da bize öyle Güçler koymuş birbirine karışmıyor karışsa zaten bir tane akıllı adam kalmayacak çünkü hepsinin evhamı Galip gelecek Bende de evham ben akıllı

olabilirim bende de evham yok mu var ama ona dur diyebiliyorsun o gücün burada sınırı var o sınır orada kalıyor akıl bunun sınırı var herkes sınırında durunca adam da Makul bir adam oluyor sınırlar karıştığını düşün ne dediğine inanacaksın bu adamın bir var diye bir şey söylüyor ondan sonra acaba var mı ya diyor E bu adamı kim dinler ben şimik

böyle bir sohbet yapsa beni kim dinler şimdi o zaman insan diyor ruhu mücerret olsa yani bedenden soyutlanmış ruh olsa bu ruhta hayal gücü yok derim çünkü bedenden sıyrıldı hayal gücü kapan gözeneği kapan vehim düşünce gitti Efendim mesela yine diyor ve kuvet gabet öfke kuvveti var sinirleniyorsun Bu da bir kuvvet işte kuvvetler ayrımı diyorum sana sonra ne var ve şeheviye

şehvet isteği var canın yemek istiyor karşı cinse karşı temayülün var o seni zorlamaya başladı bunlar hep bedende oluyor bedenden soyutlanan ruhta ruh sinirlendi diyemezsin ruh ruhun canı şunu istedi ruhun canı yemek etmemek istemez ruh acıkmaz ruh uyumaz rüyayı neyle görüyorsun ruhunla görüyorsun işte beden uyuyor Ruh bedenden ayrılınca geziyor dolaşıyor

bütün dünyayı neden ruh seninle beraber şeyde çakılı mı kalsın Divanda ruh Durmaz ruh Onun için bütün dünyaya dolaşır E sen şimdi uyuyan kişide gazap var diyor musun şehvet var diyor musun uyuyanın canı prasa istedi diyor musun Uyuyor da canı bir şey isteyecek zaten uyandırıyor onu Çünkü uyanmadan devreye giremez o zaman insandaki kuvvetler düşünce gücü hayal gücü

öfkelenme gücü Canın bir şey isteme gücü bunlar hep kuvvettir şehvet istek seni zorluyor gidiyorsun bir şehvetinin peşine fizana kadar gidiyorsun Canın bir şey istedi diye bu Cinsel manada da olabilir yemek de olabilir su da olabilir manzara seyretmek de olabilir Herkesin bir hobisi var Adam kuşların türlerini sayma İyi de bir şey de Rize'nin dağlarında Yaylalarda dolaşıyor

bir ay bana bir de üstüne 1 milyon dolar versen ben acaba gelip orada iki gün durur muyum işim var gücüm var ha burada yani Ama adam Üstüne bir de para veriyor 5 ay dağda geziyor ne bir kuşu yakalama resmini çekecek Yani bunlar şehvet istek istek hobi Bunlar hepsi olmaz hepsi dir olur peki diri olan bir insanda bunların hepsi var mı devamlı musahib teyni o

gazap ve şehvet gücü birlikte olur lehu insanla beraber bütün dönemlerde böyle diriye uyanıksa mutlaka Bunlardan biri devrededir vezil H hırs rezil bir güç hırs yani öbürlerine rezil demedi bak Çünkü öfkelenmek yerinde meşru olabil Hatta gerekli de olabilir şehvet yerinde uygun olabilir uygun Tabii ki uygun aşıktan ölecek misin canım yemek istiyor Tabii

ki yiyeceksin Namaz kılın belini doğrultamamak gider dava açar ki bu adamda adamlık yok iktidarsız mıdır nedir bilmem ne alın benim Başımdan gitsin geri Çünkü neden sen gerekli yerde şehvet lazım mıdı E sen de o İstek de devreye girmiyorsa sende hastalık var arızalısın E şimdi o zaman Onlara rezil demiyor Çünkü niye rezil demiyor o güçlerin Yeri gelir meşru o yerinde o

lazımdır Hatta ama hırs Hırs hiçbir zaman lazım değil hırs rezil bir şey hırs Ne düşkünlük yani aşırı düşkün tamah tamah Tama Arapçası Türkçe tamah diyorlar tamahkarlık yani yediği yetmez evlenir yetmez karısı ona yetmez sofrada Kaç çeşit var Yetmez kazanır para yetmez araba almış yetmez ve şeri şerh şerh yani böyle bazı adamlar böyle yemek yiyor ya yemek yemek

meşrudur helalinden insan yiyeceksin içeceksin iftarı var sahuru var yemen lazım olan yerleri var ama şerh hiçbir zaman gerekli değil onun için rezilet diyor Ona şerh şu demek yani gözü kapalı körü körü körüne böyle bir düşkünlük aşırı istek şere Efendi Hazretleri aşırı istek derdi mesela Menek bir kalbi mesela Normalde yemek yiyene Allah bu cezayı vermiyor

ama aşırı düşkünlükle böyle hırsla yiyenin Allah kalp gözlerini kör eder ne demek kalp gözlerini kör eder şimdi bakıyorsun önüne bir yemek geliyor işte bizde de oluyor Gerçi işte dersi yetiştirelim namaza yetişeceğim falan bir hızlı yemek şeyimiz oluyor mecburen Aslında sünnete muhaliftir ama tabii düşkünlük o manaya gelmeyebilir bazı adamın işi var zaruri hızlı yiyor O

belki o o manaya gelmeyebilir Ama onun emares didir ha emare veriyor şimdi Bu şere ne oluyor ya suyu da içerken yani ne diyor emerek sakin sakin ciğeri rahatsız etmesin çünkü birden dökersen diyor ciğer hastalığı yapar hadis-i şeriftir Efendimiz Sallallahu emerek içeride süzdürülür yük bindirmiyor öbür türü ne yapıyorsun Aben ona AB deniyor AB bir

yudumda bir anda gitti bu işte eee ciğeri bozan zaten ciğerin hastalığının adı da abap mı abap mı Ne oradan geliyor yani kelimesi de dolayısıyla şere rezil bir şey ama Fi külli Evan devamlı insanın yanında bulunan bir şey yani insanda birile bakıyorsun bir şeye karşı bir düşkünlük oluyor Eee yani yerken içerken dizi seyrediyor Veet birinin maç düşkünlüğü

Hani adam kaç kaç sorar veya izler ya Her işte bu şerh hırs iyi bir şey değil Adam durun susun bağırıyor anasına bağırıyor babasına sövüyor ya Ne konuşuyorsun golü kaçırdı yıktı ortalığı kadın madın Çoluk çocuk diyorlar ki ya bu adamla bir şey seyredilme hasta Yani şte orada ne var bir şeref var aşırı düşkünlükten böyle böyle vuruyor ediyor bazı kere ayağa

kalkıyor gol atayım diye duvara vuruyor falan deli yani Yani bunlar rezil huylar ama her insanın da mutlaka bunlar var nerede O yemekte öbürü maçta öbürü kadına karşı öbürü erkeğe karşı Herkesin bir temayülün ziyadeleşmek var bu artış hırsa gidiyor artık hırsa gittiği zaman meşru olan bir iş bile gayri meşrua döner yani yemek meşrudur Ama bu şekil

yemek gayri meşrudur Tamam Yediğin tavuktur yediğin çorbadır ama böyle çorba yenmez kafa içine sokuyorsun kardeşim Biraz usulüyle ye bunlar veek hiç insandan ayrılmayan huyları sayıyor şimdi hangi takdirde bedenle birken bedenden ayrılan ruhta bunları konuşabilir miyiz konuşamayız Çünkü ruh yine diri ama böyle şeyler yok onda vea enfek ayrılmaz anu insandan u yanılma

yanılgı insanda hata payı var mı var herkeste var mı var yani Peygamber bile olsa Sallallahu Aley ve sellem yanılabilir mi yanılma yanılma ve nisyanı unutma Unutma var mı Resulullah Sallallahu Aley ve sellem unutuyordu kızıyordu ama meşru yerde kızıyordu o ayrı bir şey ama insanda kızma kuvveti var mı var insanda unutma özelliği var mı var bu Peygamber bile olsa var

peki günah yok peygamberde günah başka bir şey unutma başka bir şey yanılgı başka bir şey o onu Onan birbirine karıştırma Yani iki rekat kıldım zanneder 3 kılmış Yani bu beşeriyet gereğidir bunda ne yok günah yok kasıt yok ama hata payı var hata günah demek değil ama şimdi Türkçede bu adam hatalı adam deyince Günah Gibi yanlış adam bozuk adam

çeviriyorlar arapçadaki hata o değil Çünkü rutil Hatta o ve nisyan hata ve unutma Ümmetimden sorumluluğu kaldırılmıştır ne demek adam işte Hata ile su içti Oruçluyken onun orucu bozulmuyor Çünkü hatayla içti Anladın mı yani içmek kastıyla içmedi kasıtlı alıp da ağza diki pişmedi o arada mesela suya bakıyordu bilmem ne oluyordu Bir de baktın birisi koluna şey etti ve o arada

ağzına bir şey girdi su kaçtı iki damla ya bu hatadır yani kasıtlı alıp içmedi bunlar ama insanda Bunlar olabilen şeyler Bu ikisi insan türünün gereksinimlerinden ayrılmaz özelliklerindendir daima insansa unutma peşini bırakmaz hata peşini bırakmaz ayrılmaz işte yanılgı şaşırma bu dünya aleminin özelliklerindendir yani dünyadayız bunlarsız duramazsın

Ebeda yani ebediyen bir insan hayatta olduğu sürece benden galat sudur etmez yani galat Yani kur'an okuyoruz hafızlarda galat derler Mesela meşhurdur yani yanlış ezberlemiş orayı yanlış ezberlediği için sıralı yanlış okuyor orayı Bu buna galat diyor ama onu düzelttin ne kadar düzeltirse düzeltsin yine gelir bir gün bir yeri gelir yine oraya kafayı mutlaka takması lazım Çünkü

o galat devamlı ağzına o gelir onu düzelt bile aklından oraya ne yapması lazım Efendim beynine komut vermesi lazım galat olan yere yaklaşıyoruz Hani nasıl ki Eee tamirli bölgeye yaklaşıyoruz hızı kesin der gibi Galata doğru yaklaşıyorum aman Dikkat edeyim derken bir de baktın Yine galat gitti Bizim rahmetli şey döneceğiz yani di çatı amca namaki

böyle bizim Şimşek Allah selamet Şimşek ne arabayı sürüyor o mu sürüyordu işte bak dedi buralarda dedi böyle şeyden çık Amasya'dan Turhal'a doğru gidiyoruz buralarda dedi böyle keskin virajlar vardır dedi böyle gösteriyor bir yandan bir yandan böyle yapıyor Bir Yandan Bir de baktık kendimizi tarlada bulduk böyle yapıyor buralarda dedi Keskin virajlar

var dedi böyle gidiyor Şimdi galat yani beyne komut veriyorsun arkadaş bak Önümüzdeki satırda Sen burayı F bellemiş misin bu V komut da verirken geliyor yine F diyor çünkü bunlar başımıza geliyor insansan dünyadayız unutmak peşini bırakmaz galat peşini bırakmaz Efendim Kur'an muciz okuyan aciz demiş en kuvvetli Hafız bir yere geliyor galat okuyor yani Halbuki Orayı galat da

bilmiyor ha ağzı gidiyor en büyük Hafız adam haşere Kurra Tayyibe bitirmiş adam Ben Efendim fiyet diyorum fidye diyor bana ya diyorum Hocam diyorum bu diyorum yani Ben Arapça bildiğimden diyorum fidye delikanlılar demek fidye oruç parası yok diyor fidye orası diyor fidyeyi şey edeme yani o anda daldırmak de bir şey ettik Tamam tamam devam etti doğrusun şimdi galat bu demek

hata yanılgı insan yanlışlıktan Yani bu fıkıhta neler var yani hata acayip bir şey Allah muhafaza Estağfurullah Eskiden böyle ışık mışık da yok yani evlerde biliyorsun daracık Adam hatayla gidiyor Karısı zannediyor başkası geçmiş yatağında teyzesi yatıyor bilmem nesi yatıyor gidiyor ona hareket yapıyor Şimdi bunlar fıkha göre hükme bile bağlanmış bu adam bunu hatayla ya

zaten hatasız olacak iş değil yani Şimdiki gibi de iş herkesin odası var ışık var düğme var bilmem ne Eskiden köyleri biliyorsun Efendim küçücük Odalar kaç kişi karışmış Bir ışık yok lamba Yok lumba yok falan falan falan E

şimdi hatayı Allah sormuyor ki Ama sen hata süsü verip de sahtekarlık yaparsan Belanı bulursun o ayrı bir şey Şimdi biz Nereye geleceğiz Şimdi sen diyorsun ki diyor soruya geliyor İmam Rabb hazretleri bu kadayifin telleri gibi böyle tek tek tek tek ayırır onlar tahlil yapar çok acayip tahlilci didir İmamı Rabbani hazretlerin böyle bir huyu var deşti mi çok deşer

tafsilat çok girer yani sen diyorsun ki diyor bir adam çok akıllı olsa ve bu adam aklını da eğitse köpeğe bile terbiye veriyorsun mükellef oluyor yani o köpek köpeğin yani getirdiği av bile yeniyor normal köpeği yenmiyor o köp Çünkü Talim Terbiye metotlara riayet usule bağımlılık ve bağlılık yani papağan hayvan natık oluyor papağan konuşuyor

köpek eğitimli köpek Mesela bugün dünya kadar şey bulmuşlar PKK'nın en büyük silahlarını bulmuşlar Belki bizim orduda Yok nereden gelmiş bunlar diyor Kobani süreci bilmem ne sen acıyorsa adama Hadi Kobani'ye geçin oradaki Kürtleri kurtarın diye geçiriyorsun adamlar oradan bu tarafa silah geçirmişler Meğer Bir buçuk sene evvel gelmiş silahlar dünyanın hiçbir ordularında olmayan

mermisi tek tük bulunan silahlar hepsini yakaladılar Bugün bizim askerimiz Şimdi sen bunu neyle yakalıyor eğitimli köpekle Yani bugünkü şeyde yine köpek bulmuş cihaz bulamıyor yani teknoloji bulamıyor köpek Tabii Allah'ın cihazı Allah'ın yarattığı buluyor kokusu hesi duygusu şimdi köpek bile talimler bu kadar iş görüyorsa hayvan papağan konuşuyorsa talimi terbiyesi usulü

dairesinde nefsini Adam Eder aklını fikrini başına devşirir felsefe Yolları var bilmem E bu adam mükemmel oldu peki bu adama Melek gelmese Melek gelmeden Bu adam çok iyi niyetli temiz bir ahlaklı herkese iyilik düşünüyor falan Allah'ın Eee sevdiği kuyuların tümünü takınmış falan Böylece Allah'tan Melek vasıtası olmadan bir Emirler yasaklar alamaz mı

şunu yap şunu yapma veya Şunlara söyle şu millete şu ümmete şunları tembih et öğütle veya kitap yaz veya git konuşma yap ki Eflatun arıol dönemlerinde Merci Diler Yani herkes onlara da gidip soruyordu zaten Çünkü aşırı zeka ve felsefede Zirve yapmış bu adamlar yani peygamber vasıtası olmadan Melek vasıtası olmadan Allah'tan direkt bir şeyler alamaz mı acba diye bana bir

soru sorarsan diyor Ben de sana cevap veriyorum diyorum ki diyelim ki bu adam ruhunu Tekamül ettirdi tekmil etti bu adamın ruhu Kamil mükemmil mükemmel bir ruh oldu bunun bedenle irtibatı kalacak mı kalmayacak mı diye sana soruyorum diyor Sen dersen ki bu bedenden mücerret soyutlanmış bir ruh E soyutlanmış bir ruhsa bu sana bir şey anlatamaz ki

konuşma yapamaz kitap yazamaz fayda sağlayamaz sen bundan bir şey alamazsın kendine de yararı yok çünkü soyutlanmış bir ruhsa bedenden çıkmış bedenden çıktıktan sonra mükellef değil ki konu kapanmıştır O zaman sen bu Allah'tan bir ilim alsa diye konuşmana gerek kal almadı niye alsa ne olacak ruhun alması şimdi bu kadar ulemanın evliyanın ruhları dünya kadar şeyler

mevladan alıyorlardı biz bunları kabul ediyoruz Ruhlar hayatta olduğu için Ama bize ulaşmıyor sa topluma yararı Yoksa ne Ne olacak bu kimi kurtardı bu biz onun için bunu Konu Dışı yapıyoruz bunun bize bir faydası yok Bize faydası olan nedir bu adam bir şeyler öğrenecek Allah'tan millete faydası olacak veyahut da işte peygamber işlevini görecek diyorsan bu adam

Hayatta olması lazım E hayatta olduğu zaman bunun ruhu ne kadar mükemmel olsa da bu bedenle ilişkisi lazım zaten bedenden irtibatı kopan ölüyor e bedenle ilişkisi olunca bedende neler var Ben de sana sayıyorum diyor işte Yarım saattir saydık ne saydı bunda varsayım gücü var mı vehim demek varsayım gücü yani yok olan bir şeyi var sayıyor yani Burası sıcak soğuk ya sen

ateşli olabilirsin O yok ateşi de yok pişisi de yok Her şey düzgün bana göre sıcak gü sana ya Arkadaş bur ya sıcaktır ya soğuktur bunun bir derecesi var Halep oradaysa arşın burada sen diyorsun ki sıcak Ben diyorum ki soğuk bir de dereceye bakıyoruz demek ki sen vehm ediyorsun bir şey hayal ediyorsun Anladın mı Burada şu kadar adam var ya

burada 4 kişiyiz sen di Yok ya burada 50 kişiyiz ya normal bir şey yok yani görünende E sen bu sefer vehm ediyor evhamlı İşte bu sefer ne oldu senin ruhunla bedenin bir mi bir ayrılsa zaten öldü konu kapandı Peki bir olduğu zaman senin ruhun bedenin ne bunda varsayım gücü var mı var hayal gücü var mı var öfke gücü var mı var Can isteme şehvet

gücü var mı var ondan sonra bunda hata payı var mı var bedenle beraber Çünkü var unutma payı var mı var galat alışkanlıkları var mı Yanlış al bildiği şeyler var ondan sonra var var var var hırs var mı tamahkarlık düşkünlük Bir şey var körü körüne böyle atlamak aşırı iştah bir şeyi çok talep etmek ölür onun uğruna E öyle insanlar var yani bir atın

peşine bir köpeğin peşine atlar köprüde yani son derece hırslı olduğu konular Her insanın bir noktada bu var Var oğlu var peki bu kadar insanda yan taraflarda Güçler varken bu adamın aklı çok Tekamül etti olgun bir akla sahip diyelim ki aklı zirvede beyin adam Deha işte Aristo Eflatun İbn Sina Farabi Yani bunlar bunlar da ehli sünnet dışı Tabii adamlar İbn sin

far ama zirveye gelmişler akılda felsefede bunların bunları geçen yok bütün bu gelen filozofun geç en felsefeciler bunların kırıntılarını toplamaya anlamaya çalışıyor bunlar Bu işin babaları beyinleri Peki bunlardaki bu aklın zirveye çıktığını düşünelim Bunlar hayattayken yani yaşıyorlar Ken bunların canları bir şey istiyor muydu istiyordu bazen kızıyorlar mı kızıyorlar

istekleri var mı var düşkünlükleri olduğu Hobileri var mı Var vehimler var mı varsayım güçleri var Hayal güçleri var mı var unutma payı var mı var yanılma payı var mı var Var oğlu var mı Çünkü insan sonuçta nedeniyle ilişkisi var o zaman Ne oldu fela kü olamaz el aklü Akıl izen hiçbir zaman kimin aklı olursa olsun ne olamaz hakikaten layık olamaz

ve Hari elverişli olamaz bil İtimat güvenilirliğe Yani bu adam mükemmel akıldır bu nerede Doğrudur bunun anladığından bir şey kaçmaz helal dediği helaldir haram dediği haramdır serbest diyorsa Doğrudur yasak diyorsa Doğrudur diye hiçbir zaman bir akla güvenilmez kimin aklına hiç kimsenin aklına güvenilmez Resulullah s Ya Resulullah s aklına güvenilir mi

Resulullah s kendi buyuruyor ki ben Aklıma uymuyorum bana vahy edilene uyuyorum diyor Allah Teala peygambere Ben sana çok akıl verdim en mükemmel akıl sende kendine göre takıl millete helal haram koy demedi ki Habibim rabbinden sana indirilene tabi ol ondan büyük akıl yok Ama ona da demedi ki aklınla iş yap Ona da dedi indirilene Uy o zaman hiçbir zaman Akıl ne olmaz

güvene şayan olmaz akıl vahyi anlamaya kullanılmalıdır Vahyin yerine geçemez altın yüzük erkeklere altın takmak niye yasak İpek giymek erkeğe niye yasak burada vahye bakacaksın cibril gelmiş Resulullah s bildirmiş Bunlar senin ümmetin erkeklerine haramdır buna bakılıyor bti akılla bu iş olamaz akılla bu iş olamaz çünkü Efendimiz Sallallahu bunu aklına

dayanarak erkeklere ipeği yasak etmemiş sonra ne çıkmış 1400 sene geçmiş şimdi bakıyorsun erkek İpek yerse kadın su hormonları üretiyor fazlalaştırılır kırıtma Sırıtma bilmem ne baktın ki kadın tipli bir herif olmuş Hemen olmayabilir herkes de olmayabilir Ama bunda bu şey var Vasıf ve nitelik var hal böyle olunca Allah bunu haram etmiş neden Allah her şeyi bildiği için akıl

bunun bu sırrını bilemediği için burada akıl kalkıp da İpek Niye ya güzel serin tutuyor mis gibi bit pire yanaşamayan İpek erkeğe serbest olsun der akla mantığa sorsan Akıl ne anlayacak ondan Onun için akıl hiç Kim kimin aklı olursa olsun ve hangi dönemde olursa olsun itimad ş olamaz olamaz akıldan vasıtasıyla alınan hükümler metten korunmuş olamaz min

sultanil vehmi o varsayım güc gücünün tasallutundan ve tasarruf hayali Hayal gücünün hayal ediyor hayal ediyor ne demek şimdi ben böyle duruyorum böyle bir Dereler Irmaklar tepeler güzel geçti hayal ediyorum belki dünya haritasında öyle bir yer yok ama ben bunları hayal edebilirim Hani önce Hayal ediyorlar ondan sonra ne yapıyorlar bilgisayar

Mimarlar Bilmem tasarım yapıyor çizim yapıyor ondan sonra bilgisayarda Onu varmış gibi tamamen gösterim yapıyor sunum yapıyor bir de bakıyorsun Allah Allah Buralar diyorsun dünyanın neresinde Yok ya biz diyor oradan bir şey buradan bir şey ekledik birbirine diyor Bir Hayal ettik diyor böyle bir şey varsayım yani Ama sana bir proje üretiyor mesela fikir veriyor Sen de

diyorsun ki tamam Bu proje Uygundur bizim inşaatlar Bizim Site böyle olsun önünde şöyle Gölet olsun şöyle şey Efendim bahçe olsun o zaman Ne oldu insanda olan varsayım gücü insanda olan hayal gücünden Eee hiçbir zaman korunmuş olamaz sen şimdi diyorsun ki bu iş serbest neye göre dedin buna ayet mi var yok hadis mi var yok neye göre konuşuyorsun bu bunu serbest veya

diyorsun ki bu yasak bu mekruh Allah bunu sevmiyor veya diyorsun yasak etmiş ya sana Allah'tan vahiy mi geldi yok cibril mi geldi yok Melek mi geldi yok ayet hadisten Efendimizden Sana mı kaldı bir şey Sallallahu ale ve ilim yok aklın böyle hesap yaptı felsefe yaptı mantık yürüttü ama ne diyor Senin aklın ne kadar mükemmel olsa da eğer sırf akla

dayanıyorsa akıldan aldığın bir hüküm bir karar vehimden hayalden Masun Mahfuz kalamaz mutlaka orada senin bir varsayım gücün devreye girebilir olmayan bir şey varmış gibi hayal etmiş olabilirsin mahfuzat akla dayanan kararlar korunmuş Olam yanlışlık yanılma payı var O şen ve nisyan unutma payı var % bin Sağlam iş yaptım diyorsun yine bir baktın bir

yerde bir şeyi bir detaya atmamışsın yani hatasız hiçbir Proje yok zaten dünyada şu an o zaman Ne oldu meleki melekte Bunlar yok işte biz sana onun için Diyoruz ki Peygamber gelmeden olmaz diyor ve peygamber Vahi Melek peygambere vahiy getirecek Melek Siz senin aklınla buldukların hepsinde karışıklık var % 10000 garantisi yok Biz de % y00 Garantisi olmayan bir işte

yarın ebedi ahiretimiz için ve Allah'ın Helali mıdır Haramı mıdır bilmek ve tespit yapmak için Eee hata payı olan işe güvenemeyiz ama Melek münezzeh Melek münezzehtir Melek arınmıştır ani hazi Safi bu sıfatlardan melekte varsayım gücü yok melekte hayal gücü yok melekte kızma gücü yok melekte şehvet gücü yok melekte unutma yok melekte yanılma yok E

mü beri tutulmuştur haili hırs gibi tamah gibi şerh gibi yani canım çekti şunu yapayım dalmış Gitmiş böyle bir rezil huylardan Müberra beri tutulmuştur feek o zaman Melek olur müstehak hak kazanmış olur niye Lil itimadi Melek güvenilir itimada Müstehaktır ve tek olur El mütat telakki edilen hükümler min melekten Resulullah sahem Eee altunun haram olduğunu

erkeklere nereden almış melekten Efendim ipeğin haram olduğunu erkeklere nereden almış Ondan sonra adamın teyzesiyle evlenmesinin yasak olduğunu nereden almış bir adam teyzesiyle evlenemez haram ama teyzesinin kızıyla evlenir helal ul nasıl oldu şik bu Helal bu haram O diyor ki anasını alamıyorsun da kızını Nasıl alıyorsun öyle şey yok işte anladın mı

üzümü de üzümünü yiyorsun suyunu sıkıp da şarap oldu mu hiç yemiyorsun O da onun suyu şarap ne üzümün suyu git üzümünü ye kimse bir şey demiyor suyu alkolle Şti oldu haram yani sen şimdi bak bu Helal bu Haram nasıl ayıracaksın bunu bundan e nasıl ayıracaksın Allah'tan bilgi gelirse ayırabilirsin aklından çöz diyor o zaman Ne oldu melekten aldığın hüküm Resulullah

melekten aldı ki teyzesiyle evlenemez haram teyzesinin kızını alabilir helal aldı melekten Ne oldu bu hükümler mun eten korunmuş oldu Neden mi şahetil vehmi burada acaba Melek bir şey mi kattı karıştırdı evham etti diyebilir misin Yok şaibe yok vel hayali Melek böyle düşünmüş olmasın yolda getirirken karıştırmasın Hayal şeyi karışır mı hayalden uzak

ve yanlışlık payı var mı yanılma zannedilebilir yok o zaman ne olacak bunların hepsi Muteber Olur melek vasıtasıyla gelen ahkam Muteber Olur melek devrede olmadıktan sonra aristosu gelse eflatunu gelse İbn sinas far abisi bütün filozofların akılları bir araya gelse şu serbest şu asak diye bir hüküm veremezler verdikleri zaman itimada şayan olamazlar Biz ona güvenmek zorunda

değiliz ve güvensek de yanlış ederiz Çünkü Allah adına hüküm verme Efendim elverişli değildirler Çünkü Allah onların aklına o şeyi yeteneği vermemiş Allah'ın vermediğinde kimse kendi kendine alamaz ve nerede ararsa arasın bulamaz Onun için Allah Teala bizleri akla fikre değil de vahye Kur'an ve sünnete tabi olanlardan eylesin Amin sallah alidina Muhammedin ve al tes

Elhamdülillahi Rabbil Alemin Muhammed ve mamm Muhammedin inami V hikemi mevl Salli ve Sellim Ebed hab