Mektûbât-ı Rabbâniyye'den İ'tikâd Mektubları (1. Cilt 266. Mektûb - 16) 16. Bölüm 9 Mart 2016

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselamü ala seyyidil murselin Muhammedin ve ala alihi ve sah ecm henüz tam iyileşemedim Tabii hastalıklarım benim Kolay geçmez şeker hastalığım Müzmin olduğu için gelen hastalık pek kolay da gitmez fakat Ömür biter dert Bitmez onun için biz hala hayatımızda ölene kadar sizlere hizmete

Söz verdik mektubat-ı şerife'den derslerimizi devam edeceğiz çok kıymetli bir mektup çok zor da geçti baş tarafları fakat bundan sonra bayağı mevzulara temas edilecek İnşallah Eee istifade edersiniz Eee Rabbimizin Yüce zatı hakkında sıfatları hakkında çok muhteşem ilimler konuşuluyor Hiçbir kitapta yazmayan İmamı Rabbani hazretlerinden başkası tarafından çözülemeyen bazı sırlı

bilgiler vardır bu zat ik binin müceddid didir ve akait müçtehit onun için Bundaki ilimler başkasında bulunmaz Mektubat dersten iyi dinleyelim milleti de haberdar edelim hemen başladığına dair insanları ikaz edelim kimse ders kaçırmasın kaçıran sonradan dinlesin internetlerden Bizim siteye de atılıyor l sitelerinde bulunuyor Bismillah yen gerekir en yeme

bilinmesi gerekir ki ennel mümk mümkin varlıklar mümkin demek varlığı yokluğu mümkin Yani sen ben Gökler yerler melekler felekler Bunların hepsi mümkün yani Olsa da olur olmasa da olur biz vacib vücut değiliz ki varlığımız zorunlu değil Çünkü varlığımız kendinden değil Madem varlığımız başkasından yani Allahu Teala'dan O zaman biz olmasak da

olurdu mümkün o demek yani olmasak da olurdu yani bütün varlıklar mümkü giriyor Allah'tan gayri her şey Allahu Teala'nın Tabii sıfatları isimleri değil sıfatları isimleri kendiyle beraber Onun dışındaki bütün varlıklar Arş kürsü Levh kalem cennet cehennem hepsi mümkün yani olsa da olurdu olmasa da olurdu Allah var etti ayrı dava mümkün varlıklar bi

esri tamamıyla ve tümüyle beraber Evet Cevahir cevherleri Cevher kendi başına Duran mesela duvar beton yani Kerpiç tuğla Cevher Yani kendi başına durur Eee yani insan da Cevher sayılı mesela Çünkü iskelet var ya İskelet kemik falan kendi başına durur ve araza arazlar Araz demek yani duvarın rengi gibi renk kendi başına duramaz ille bir yerde durur ya

kütüphaneyi boyayacak ya duvarı boyayacak yani renk diye bir şey havada bir renk görülmez yani şurada şimdi bir kırmızı renk göremeyiz ama Şuraya bir eee şey örtü koyarız kırmızı renk O işte renk onda görünür buna Araz derler Araz kendi başına duramayan yani alemdeki varlıklar ya cevherdir kendi başına durabilir ya arazdan duramaz renkler gibi mesela işte güzellik çirkinlik

güzellik diye bir şey şimdi ortada bir güzellik seyredelim nasıl seyredeceğiz ya bir insanda ya bir hayvanda ya Balıkta ya Değil mi ya kuşta güzelliği nasıl seyredeceğiz Bunlar Aras şeylerde insan cevherdir Ama mesela işte boyudur rengidir güzelliğidir iskelet olacak ki gözüksün insan iskeleti insan bedeni olmadan da nerede boy göreceksin en

göreceksin Bunlar Araz şeyler arazlar ve ecs cisimler cisim zaten hepten bahs taktuk eden şey her şey cisim ve Akıllar akıl cisimlerden mücerrettir yani soyutlanmış Mesela akıl gösteremezsin aklı beyni gösterirsin tamam beyin kasapta satıyorlar beyin İstersen git al yersin de ama beyin Başka akıl başka oradaki anlayış Kab kabiliyeti anlayış

kabiliyeti yani beynin neresinde Tamam Eee kalp de aynıdır kalbin de bir manevi tarafı var Sen şimdi atan kalbi çalışan Duran kalbi gösterirsin Şu kadar bir şeyd çam kozalar şeklindedir Fakat onun bir manevi tarafı var o Fırıldak gibi dönen Bir Anda Dünyayı dolaşan Her şeyi bir anda düşünen o et düşünmüyor onu hoş onun Eee manevi nasıl insan bedeninin

ruhu var uykuda çıkıyor ölürken çıkıyor işte kalbin de eee Eee manevi kalp var akıl ruh Bunlar Eee cisimlerden uzaktırlar yani cisimle alakası yok elle tutulmaz gözle görülmez diyeyim sana Akıllar ve nüfus nefisler nefisler Ruhlar demektir yani nefis Hani bizim bildiğimiz Kötü Nefis benim nefsimin şerrinden Allah'a sığınırım falan o ayrı bir şey kötülüğü emreden yani nefsin

tabakaları var kötülüğü emreden var sonra kendini levm eden var Sonra mutmainne olur zikirle yatış falan o ayrı bir şey burada Ruhlar kastediliyor nefsin meratibi kastedilmiş O ruh ruhu Ben sana nasıl tarif edeyim kul ruh Rabbi de ki Habibim ruh Rabbimin emrindendir Kün ol emriyle olmuş ruh anne suyundan erkek suyundan birleşiminden olmuyor ki ruh zaten e 120

günlükten Eee anne suyuyla Baba suyu rahimde birleşmiş et parçasına dönüşmüş Ken ruh dışarıdan veriliyor ruhun iskeletle kalıpla bir ilgisi yok candır zaten ruh gelmeyince düşük oluyor falan biliyorsun cansız doğumlar oluyor çünkü ruh gelmemiş ha geldikten sonra da ölen de oluyor da onu demiyorum hiç ruh gelmeyen de düşükler var 120 günlükten evvel e ve nüfusa Ruhlar ve Eflak

felekler felekler işte Gökler gezegenler Efendim feleklerin Eee ve bunların unsur cevherlerin arazlar cisimlerin akılların ruhların feleklerin meleklerin unsurları unsurlar şu demek yani dört ana temel madde bütün varlıkları ondan yaratmış su hava toprak Ateş yani eee dünyadaki bu alemdeki varlıklarda yani belki de gezegenler de buna dahildir Çünkü oraya da gidiyorsun

Bak Mars'ta su arıyorlar Bilmem Şu gezegende zaten Toprak hepsinde buluyorlar Kaya Maya buluyorlar su hava toprak Ateş Bu D maddeden yaratılmış Bunların hepsi ham maddesi de temel maddesi de yani sonradan oluşan şekillerini bırak bunların gerisine git gerisine gerisine gerisine Git git git git bütün bu gördüklerimizin ilk oluşumundaki artık en temel madde su

hava toprak ateşe kadar insen bunların hiçbiri kendi kendine yaratılmamıştır bunların hiçbiri kendi kendini yaratmamıştır Bunların hepsi müstenid dayanmıştır istinat etmiştir neir gücü çok olan olan son derece güçlü olan bir zatın var etmesine öyle zat K el muhtari Muhtar demek istediğini Seçen istediğini Seçen yani isterse bunu yaratıyor isterse yaratmıyor isterse bu

şekil yaratıyor isterse Başka şekil yaratabiliyor yani ay illa bu şekil olmak zorunda değil onu başka da yaratabilirdi bu şekli o seçti Güneş Başka şekil de olabilirdi allahut Teala Eee olası bütün ihtimaller içinden bu şekli ihtiyar etti seçti yani ne demek değil Allahu Teala'nın ihtiyarı yok Seçimi yok Kendi kendine bunlar böyle oldu Allahu Teala da a böyle mi oldu

dedi sonra o bize mahsus bizin gibi acizlere çok işler oluyor bizden habersiz çocuk doğuyor Ulan ne tipsiz çıktı bu çocuk diyorsun ya anası güzel babası yakışıklı bir çocuk çıkıyor tencere karası gibi bir şey yani di Allah Allah Yani bizden bu Çocuk nasıl oldu diye şüphelenen ana Babalar da var çocuk çirkin oluyor yani şimdi allahut Teala orada ne yapıyor ihtiyarın

kullanıyor o çocuğu O şekle sokuyor Yani sen ana babasın Ama senin elinde bir şey yok sipariş veremiyorsun Ya Rabbi kızın 180 olsun oğlumun burnu şöyle olsun Bunlar senin elinde değil o zaman Kadiri Muhtar kimmiş Yani hem gücü olacak hem de istediğini seçecek Bu ancak Allah'tır işte her şeyin varlığı onun icadına dayanmıştır ellezi öyle Allah ki ehre

çıkarttı ha bütün bunları Yani bu Demin saydığımız ham madde temel madde Efendim bütün varlıkları nereden çıkartı min ketm Ademi Adem yokluk demektir Adem değil Adem Ayn Adem yokluk yokluğun gizliliğinden Mesela ben 55 sene evvel yoktum Sen 80 sene evvel yoktun 100 sene 150 sene evvel gitsen 7 milyan hiçbiri yoktu 5 7.000 sene geriye geçen Gökler

yoktu işte 20.000 50.000 Neçe git geri melekler de yoktu falan falan her şeyin yok olduğu bir dönem var o zaman Allah'tan gayri Adem gizlilik kapalılıktan 55 sene evvel Ahmet Mahmut Cübbeli takkeli Bilmem ne Bu bir gizli yani kapalı bir şey bunun esamesi okunmaz yani esamesi kimse bunu plan bile yapamaz programa bile koyamaz böyle biri olacak mı olsun gizli bir şey yani

gizlilik demek yokluk yani eee silinmiş Yani seni kim konuş senden bahsedebilir Yani benim babam Tabii 55 sene evvel vardı da böyle bir çocuğum olur diye konuşamaz dı ki ne bilecek gizli yani Allah biliyor başka kimse bilmiyor gizlilik yokluğun gizliliğinden aldı çıkarttı nereye arsa Türkçede arsa ofisleri var ya arapçadır esas arsa Eee alan saha demektir arasat Meydanı

mahşere arasat deni Yani ain yani arsalar vücut varlık demektir Siz tabii vücut yaptı vücut yaptı diyorsunuz böyle pazı Mazı yapaca onunla alakası yok yani esas Arapçada vücut varlık Allah'ın sıfatlarından biri vücuttur Allah'ın ne arar pazısı mazısı vücudu Yani onun için Türkçeyi de yanlış kullanıyorsunuz Arapçada bilmediğiniz için e Türkçeye geçmiş haliyle böyle yanlış yanlış

şeyler tabirler geçiyor ama lügatlar dönmek lazım kelimelerin aslını bilmek lazım yoksa yanlış manalar çıkabilir değil mi vücut arsasına ne demek varlık sahasına demektir şimdi Adem yokluk yokluk gizli esamesi okunmuyor ama Allah Teala aldı bütün bu yaratacaklar şimdi hala yokluğun gizliliğinde kalan var mı şu an Var tabii şimdi daha benim torunum

olmadı mesela olacak mı olmayacak mı yokluğun gizliliğinde bu kadar çocuğum var işte evlenecekler İnşallah Allah hayırlı versin hepinize sizin de Benim çocuklarıma Ondan sonra bunun çocuğu olacak mı kaçının olacak oğlu olacak kızı mı olacak güzel mi olacak çirkin mi hepsi şu an yokluğun gizliliğinde Gördün mü şimdi daha herkesin daha Eee Allah'ın

herkesten yaratacaklar var çıkartacak varı var yani e Bunlar yokluğun gizliliğinde şimdi E bunların hepsini varlık arsasına Kim çıkarıyor Allah Teala çıkarıyor başka bir elinden bir şey gelen var mı Yok torunum olmasa dünyayı yırtsam ben o kızıma oğluma gelinime damadıma Ben bir çocuk veremem yani onlar da bir şey beceremez Ben de bir şey beceremem tüp bebek servis Kyle

uğraşır uğraşır tüp bebek de tutmaz Mevla vermeyince hiç kimse veremez Yani onun için yokluğun gizliliğinden yokluğun gizliliğinden varlık arsasına her şeyi çıkaran ancak Allah'tır ve kem Anna nasıl ki bütün bu varlıklar muhtac muhtaçtırlar kime ilei Teala Allahu Teala nerede fil vücudi var olmakta var olmakta var olabilir miydik Hiçbirimiz olamazdık var olmakta kime

muhtaçtı Allahu Teala bundan sonra var olacaklar kime muhtaç Allahu Teala kezalike işte aynı Böylece hiye bütün varlıklar muhtac muhtaçtırlar iley Sübhanallah Teala fil bekai kalmada varlıklarını sürdürmede ne gibi ecza ilk varoluşta olduğu gibi yani ben 52,5 sene evvel 53 sene evvel yani işte 52 buçuğu geçiyorum şu an Hicri hesaplan Tabii bunun 9 ayda

gerisi var falan falan işte 53'ü geçiyor bu serüven şimdi şu anda benim itibarım la konuşuyorum bu noktada Benim var olmam işte annemin babamın sularından başlıyor bu iş o suların onların sulbünden ve rahminde var olması süreci oradan intikal ve rahimde içtima süreci bu noktadan itibaren var olmamın başlangıcı nasıl ki Allah'a muhtaç o yaratması o su oluşmaz o yaratması O

sular birleşmez o yaratması oradaki canlı hücre er bir araya gelmez o yar atmasa Efendim et oluşmaz kemik oluşmaz O Yar atmasa ruh üflenmez ruh gelmez cenin halinde kalır ölü kalır Can gelmez falan falan falan nasıl ki orada varlıkta ilk var olmamda Her şey ona muhtaç idi Peki ben geldim bu kadar yıldır yaşıyorum yiyorum içiyorum konuşuyorum görüşüyorum bekam Yani benim şimdi

kalıcılığın var daha ne kadar kalacağım bekam var bilmiyorum kaç nefesim kaldı bilmiyorum bu kadar aciz bir durumdayım Hepimiz aynıyız şimdi o zaman var olmam Nasıl ona muhtaç her şeyin var olması nasıl ona muhtaçsa kalıcı olması da ona muhtaç yani o devam ettirmesi beni koruma sıfatını Ben 10 sene evvelde Ölürdüm 20 sene evvelde yok olurdum 30

sene evvelde yanardım 40 sene evvelde göçük altında kalırdım Belki doğmuşken bir yaşında 2 yaşında bile boğulurdum çocuk bebek yatakta boğuluyor ya anası geliyor ölmüş Yani bir ters dönüyor nefesi kesiliyor yastık ağzına geliyor yani yastığı kaldıramaz o kadar küçük ya bunun bir de yaşatılması var yaratılması Nasıl Allah'a muhtaç devamı da Allahu Teala'ya muhtaç Şu anda ben her

Konuştuğum her konuştuğum kelime harf ses nefes yani şu hareketlerimin tümü Allah ile oluyor Celle celalü Çünkü ben yaratamazsın ki kendime bir hareket yaratamam ki biz Mutezile mezhebinden sapık fikirli değiliz ki biz ehli sünneti ehli sünnete göre göre Biz kendi işimizi kendimiz yaratmıyor bütün şu andaki fiiller imizi de Allah yaratıyor Celle celaluhu ve inn

ceale muhakkak kıldı Kim Allah sübhanehu sübhanehu demek Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah kıldı Neyi Vücud esbabi sebeplerin varlığını davel vesti vasıtaların şimdi vasıta aracı demek vasıta da Arapça Siz vasıtayı arabaya diyorsunuz vasıta geldi falan vasıta tabii şimdi demiyorlar da Eskiden vasıta denir taksiler efend falan araç yani

araba sebep ve vasıtalar sebep de Arapça illet illet de Arapça yani ne yapacağız Arapçadan kurtulamazsınız Hiç öyle Türküm mürkim diyerek sıyrıl amaz yani Arapça buşe girmiş yani Eee neden di Türkçesi neden neden neden de tam açıklamıyor Çünkü neden Belki de bana soruyorsun Neden böyle yaptın gibi neden Yani neden de kaç türlü manası var Türkçe tam buraya cuk diye oturmuyor

yani neden lafa şimdi sebep ve vasıtalar var mı var ne demek e beni Allah Teala yaşatıyor yaşatıyor ama su içiyorum Efendim sıcakta duruyorum Yani bir vücut hararetini koruyorum Şimdi ben gitsem buzun içinde iki gün 3 gün ik gün 3 güne de kal ben zaten 2 saatte Donarım da benim hepten vücut düşük bağışıklık çökmüş falan Hadi sen diyelim ben 5 saatte

Donarım Sen 50 saatte donarsın donarsın yani E şimdi sen bu sıcaklığı dengeleme senen su içmezsen yemek yemezsen 3 gün kalori almadın 5 gün 25 gün kaç gün yaşayacaksın Peki o zaman sen diyorsun ki varlığımızın devamı Allah'a muhtacız diyorsun Peki anladım da Allah'a Muhtacım da yemek yemesem Allah beni böyle durdurabilir mi su içmesem Allah

beni yaşatabilir mi Oksijen olmasa Hani İsa Aleyhisselam ikinci kat semada ya Hala da hayatta yaşıyor nasıl yaşıyor oksijen yok dedi ya Süleyman Ateş yani Allah nasıl yaş atacak Onu demek istedi ve Ala kül şeyin kadir diyorsun Allah'a Ondan sonra da oksijensiz nasıl y atacak diyorsun demek ki sebepler kalksa da Allah Teala yaşatır melekler yaşıyor mu

Hem de 3.000 5000 7.000 senelik melek var 10.000 senelik şu anda melek var hiç ölmemiş E tabii ki Adem babamıza meleklere secde Edi Adem babamız 7.000 sene evvel O melekler hala yaşıyormuş Peki melekler daha ölmedi mahşerde ölecekler bir ölüp dirilecekler Peki melekler yemek mi yiyor su mu İçiyor meleklerde oksijen mi var gökte oksijen yok

ki e İsa Aleyhisselam'ı da Melek moduna geçiriyor Mevla istere beni de geçirir Yemeden içmeden yaşatır ayrı dava şimdi sebeplere inanalım ama sebeplere takılmayalım sebeplere başvuralım yiyelim içelim suyumuzu yemeğimizi kalorimi vücudumuzun sıcaklığını hararetini su hava toprak Ateş dedim sana dört unsurla yürüyor bu iş ller e vücutta su çekilse vücut

gidiyor değil mi toprak zaten bütün eti kemiği Toprak yemesen içmesen yürü mü bu iş hava almazsan yürü mü bu iş Ateş sıcaklık olmasa vücutta donarsa ölüyorsun Yani onun için dört unsur geçerlidir bu sebepler devam ediyor Allahu Teala sebeplerin ve vasıtaların varlığını yaptı ne yaptı nikab ben peçe yaptı neye Veci fiili kendi fiilinin yaratmasının sıfatının yüzüne peçe koydu

şz bir kadının yüzüne peçeyi koyduğun zaman ne oldu sen görüyor musun kadını Yaşlı mı genç mi Erkek mi dişi mi Belki de erkek çarşaf giydi yani Dolayısıyla peçe oldu mu arkası görükmez ama aklı olan ne anlar bakarsın ki bu gidiyor böyle ne gidiyor böyle duvar gitmiyormuş direk de gitmiyor demek bunun içinde bir insan var değil mi o zaman bakarsın yürüme şekline hafif

kırıt mırıye ne BİM Ben şim erkek kırıt mı ya tövbe estağ şimik erkekler kırıt diyor gerçi de yani şimdi bu böyle dur direkt Gitmez ki peçe var bir şey gözükmüyor ama yürüyor E yürüyorsa bu robot değilse insan e burada bir insan var işte ona göre yorumlar yapacaksın işte erkek mi dişi mi artık boyunu moyun bir şeyler bir şey Bir de sesi Gelir

birazdan sesi gelirse Ha doğru ya bu kumaş konuşmuyor herhalde canım bunun içinde insan var zaten Sesten de karı mı erkek mi anlarsın Şimdi bazı erkekler de karı gibi konuşuyor o da ayrı dava da şimdi burada peçe ne yapıyor arkayı kapatıyor Sen ne yapıyorsun bu sefer peçenin arkasını neyle anlamaya çalışıyorsun işte sesten nefesten hareketten tavırdan tarzdan gidişten

gelişten bir şeyler ul Burada biri var da bu direkt yürümez ki burada Şimdi sen benim yaşadığımı görüyorsun konuştuğumu duyuyorsun bakıyorsun burada bir insan var konuşuyor görüşüyor şunu yapıyor bunu yapıyor şimdi bunları yaptıran ancak Allah yaratan ancak Allah Teala Ama sen nereye takılıyorsun yemeğini yemiş suyunu içmiş Hoca Efendi İlacını almış

doktora gitmiş bilmem ne yapmış kendini yürütüyor işte Ölmemeye Mücadele veriyor canlı devam ediyor diye doktorun ilacını yemeği suyu havayı E Sağlık sebeplerinin hepsini e önümde peçe gibi duran sebepleri takılıyorsun diyorsun ki bunlar olmasa bu adam ölmüştü Halbuki Allah dilese ölmemişti yaratan Allah Teala yaşatan Allah Teala sebepleri ne yaptı sebepleri peçe yaptı Şimdi

diyorlar Aa adam öldü ölecek öldürecek ilaç lazım ne ilacı lazım Amerika'da var Bu ilaç Türkiye'de bazı hala Türkiye'de bulunmayan ilaçlar var Hemen uçakla uçakla parası varsa zaten jet hızıyla falan kaç bin dolar ver ilaç geliyor falan hakikaten yani zahiren böyle durum zahiren böyle adam ilacı alıyor ibret müsbete dönüyor hemen insanlar ne

diyorlar doktorlar veyahut da çev ilaç yetişmesi adam böbrek gitmişti Halbuki eceli Gelmediyse ilaç yetişmesi de yaşayacaktı yaşayacaktı ama Mevla Seni sebebe bağladı o sebebi de kendi fiilinin yaşatma fiilinin önüne peçe yaptı Sen de o peçeye takılınca sen de dedin ki ilaç yetişmesi adam gitmişti Halbuki Mevla Ya yaratacaktır yeniden hayat varsa verecekti o hayatı yoksa ölümü

takdir edecekti zaten ölümü ver eceli geldiyse de ilaç da para etmeyecekti yani eceli o saniyede isse istediğin kadar ilaç yetişsin Nice insanlar en teşekkürlü hastanede sahip hastanenin sahibini kurtarırlar ya Ellerinden gelse sahibi gidiyor o zaman sebepler peçedir yani perdedir ve ceale Allahu Teala yaptı Neyi el hikmete hikmeti Hikmet ne

demek Allah'ın hikmeti var bu işte bu adamın şu gün ölmesinde ne hikmetler var acaba biraz daha yaşasaydı ne belalar gelecekti Onun da başına fşa belki de Ölüm onun için kurtuluş olu belki değil olanda Hayır olduğuna göre ölende de hayır var o zaman her şeyde hikmet var o adamın hasta olmasında ne Hikmet var Sağ Olsaydı Kim bilir ki ne kadar zina

ecekti adam cinayet içecektik olacaktı orada bir hastalık geldi onu kurtardı mesela o Belki o hastalığa üzülüyor ama ne belalardan kurtuldu yani Hikmet var Ben ş hapishanede Belki bir sene yatmasa başıma ne belalar daha gelecek Belki de hapishanede bir sene yattım ons ne belalardan kurtuldum belki değil mutlaka öyle o zaman Hikmet Allahu Teala ne

yaptı kıb kıb kubbenin cemi kubbe yaptı Kubbe nedir mesela üstü açıksa bir şeyin üstten alttan görülür Ama sen şimdi kubbe kapattığın zaman dışarıdan görülmez Kubbe ne demek peçe gibi bir şey Allah Teala hikmetini ne yaptı kubbe yaptı li kudretihi kudreti için yani Allah'ın gücüyle oluyor bu işler ama Allah Teala orada bir vesile bir vasıta bir aracı bir hikmet bir neden

Eee gösteriyor onu da kubbe gibi Eee çatıyor Caminin üstündeki kubbe gibi ne oluyor görülmüyor altı Sen ne yapıyorsun içeride Allah'ın kudreti gizli hikmeti gizli fiili gizli onun gücüyle oluyor bu iş yani ölüyor veya hasta oluyor veya iyileşiyor veya veya veya Ama sen hep sebeplerde ve hikmetler takıldığın için bu şundan oldu bu bundan oldu Şu olsaydı bu olmazdı bu

olmasaydı bu olurdu şeklinde Tabii ki münafıkların da lafıdır bu iyyaküm V ve Lev yani şayet mayet şeylerinden sakının Şan diyor hadis-i Şerif sahih müslim'de geçer bunlar şeytanın ameline kapı açar Çünkü münafıklar Ne dediler Bedir'de Şehit olanlara uhuda Şehit olanlara bizim yanımızda Medine'de evlerinde güzel hurma bahçelerinde serinlesir oturup yiyip

içseydik çünkü bunlar Eceli gelen evinde de olsa aynı vakitte ölecek Şehit olduysa davaya gitmedi çok değerli ahireti kazandı Şehit olmakla beraber Yoksa aynı dakikada ölecekti belki de Niyazi olacaktı ama şimdi buradan oldu Şehit Oldu o zaman Burada olsa ölmeyecekti lafı münafık lafı Ama bizim de günde bir 50 kere 100 kere konuştuğumuz bir laf bu şu gelmeseydi şu

olmay şu gelseydi şu olmayacaktı falan Devamlı konuşuyoruz biz de şey çok yani gaflet şimdi Allahu Teala ne yaptı hikmetini kudretine kubbe yaptı örttü yani gücünü örttü gücünü gizledi yaratmasını gizledi fiilini gizledi neyle gizledi sebeple ilaçla gelenle gidenle en ufak bir nedenle gizledi değil mi arabanın bu tarafında ur tak geldi soldan arabaya geçirdi

burada bunun burnu kanamadı falan Ulan solda otursaydın gitmiştim işte bak sen Hemen sağda oturma sebebi ne yaptı Allah'ın seni korumasının kurtarmasını önüne peçe oldu Anladın Halbuki solda da olsan Allah Teala seni araba pert olmuş burnu kanamadan çıkan var üç cenaze şoförün burnu kanamamış yani araba böyle akordeon gibi böyle geçmiş Ama adamın burnu kanamamış

ben bunu çok gördüm haberlerde Peki o zaman sen niye diyorsun ki ulan solda otursaydın belimden aşağı gitmişti felç omurilik gitmişti böyle niye konuşuyorsun Allah'a hamdet şükret ş ha laflar konuşulur gevezeyiz ya ondan Ama doğruyu anlayalım şimdi Mevla ne yaptı sağda oturman senin bir sebep ya o sebebi kubbe yaptı örttü Allah'ın kudretini Halbuki Sena bir şey olmaması

Allah'ın kudretiyle Allah korudu seni Allah'ın gücüyle Sen sağlam kaldın ama sen ne diyorsun sda oturmam kaldım işte bu peçeler ve kubbeler çevirmiştir la Hayır bu iş tersinedir Esasen insanlar böyle konuşuyor ama aslında bu düşünce yanlıştır la buna olumlu bakmıyorum diyor imb Bilakis Ben bunu tersine çevireceğim şimdi diyor ceale Allahu Teala kıldı Neyi el esbab

sebepleri ne kıldı nedir kıldı dela ile deliller göstericiler ne fiilinin varlığına delil kıldı Yani sen sağda oturdun araba da soldan çarptı sana bir şey olmadı aslında bu neyi gösteriyor biliyor musun bu sebebi bu sebep Allah'ın e fiilinin var olduğunu Esasen gösteriyor tersten okursan D vel hikmeti Allahu Teala hikmeti yaptı Yani neden bir sebep bir hikmetle bir iş

oluyor bu hikmeti ne Yaptı vesilenle Yaptı neye ila vücudi kudreti kudretinin varlığın vesile yaptı Yani şimdi sen Efendim Eee Allahu Teala bazı şeyleri sebep yaptı Ne diyeyim sana ateşlendi Sen ateşlendim ateşin 38 39 40 falan gidiyor Sen şimdi bu bu seni ne yapar bu ateş bu ateş senin beynine vurabilir bu ateş seni işte havale geçiriyor küçük çocuklara biliyorsunuz gözlerini

kaydırır havale geçirir acile Kalkarlar Gece çocuklar havale derler buna bu havale geçirenler sonradan beyinlerinde noksanlık oluyor eksiklik oluyor sinir oluyor psikolojik sorunlar oluyor bunlar çocukken havale Geç bu mesela Sebep olarak ateşin yükselmesinden oluyor Sebep olarak sen de şimdi Ateş mak 38 39 gidiyor hemen koca karılar olsun veyahut

da tecrübeli kadınlar olsun falan hemen bazı çözümler var ne yapıyor işte ona işte mendili koyuyor sra işte alnına basıyor Koltuğunun altına bir şeyler koyuyor bilmem ne bilmem ne Bir de bakıyorsun 37 36 geri geri çıkıyor şimdi burada Ne oldu Biz sebep devreye girdi ne sebep ne sebebi devreye girdi Efendim İşte ben o Buzluktan şey Aldım Mendil

Aldım işte orasına buz buz koydum koltuk altına şunu koydum E işte ayağına şunu sürdüm ve şurasına sirke sürdüm göğsüne biber sürdüm İşte bu gibi şeylerle Ateş düşürülüyor işte Öksürük kessin hırıltı nefes bronşit çözülsün falan falan falan ya da hap alıyorsun ya da doktor hap veriyor falan Sen Böylece iyileşiyorsun Ben geçen hafta çok beterdir daha açığım

bak konuşabiliyorum geçen hır hır hır hır E şimdi ble ilaçlar kullandım Tabii sebepler aleminde yiz Ama ben bu sebepleri ne diyor İmam bu sebepler Aslında Allah'ın fiilinin varlığına delildir bu hikmetler de aslında nedir Allah'ın kudretinin tecellisine vesiledir şimdi Allahu Teala her şeyi sebebe bağlamış Allah'ın yaratmasıyla oluyor o hapı alınca o hap o hapa o gücü veren de

Allah o ilaca ateş düşürücü özelliği Yaratan da Allah o ilacın içindeki hammaddede hangi ot hangi bitki ilaçlar hep bitkiler bu ilaçlarda bu bitkilerde Aspirin kavak yaprağı dan oluyor yani Sen şimik bu Aspirin senin kanını sulandırıyor senin için kanın sulanmazsa senin şekerin fazla bilmem nen fazla pıhtılaşıyor kan pıhtılaşıyor şerbet gibi oluyor akışı bozuluyor akışı

bozulunca ne oluyor pıhtı atıyor pıhtı atınca ne oluyor damar tıkanıyor damar tıkanınca ne oluyor kalp duruyor kriz geçiriyorsun oradan ne oluyor beyin felc felc oluyor adam bir dakika evvel konuşuyor adam bir tak Ha böyle oluyor Ne oldu Hiç konuşamıyor emiyor attı beyinde Bunlar nereden geliyor ta geliyor işte bak kanın su sulu olmamasından akışının bozulmasından

geliyor e Burada ne oluyor Bir Pavik hap alıyorsun veya bir Aspirin alıyorsun bu kanı sulandırıyor Peki Aspirin ne kavak yaprağı kavak yaprağı biliyorsun yani bizim Samsun'da çok olur A şimdi bunun e dibi toprak su hava toprak Ateş En nihayetinde hammaddesi ağacı yaprağı Çınarın yaprağında da neler varmış şimdi onları inceliyorlar Şimdi bunu alıyorsun

hap yapıyorsun bu ne yapıyor kanı sulandırıyor O ne yapıyor damarı açıyor O ne yapıyor kalbi çalıştırıyor O ne yapıyor beyni çalıştırıyor bilmem ne bilmem ne iş nereye dayandı geldi kavağın yaprağına E şimdi burada Esasen Sen Aspirin kanımı sulandırdı da pıta atmadı da ben kriz geçirmedim diyeceği ne aspirinin hammaddesi kavak ağacının yaprağına Bu ilacı koyan Allah'ı

düşünmen lazım k o zaman Ne oldu İmam Rabb dediği oldu yani Aspirin Senin ilacın olmadı Aspirin seni kurtarmadı Aspirin sebep oldu Sen aspirinde niye takıldın kaldın aspirine o Hammaddeyi içine konan Hammaddeyi köyün dağın başındaki kavak ağacının yaprağına kim koyduğunu düşüneceksin Yoksa bu Aspirin olmaz ki ham maddesi olmadan o zaman nereye gidiyorsun ya bu seb işledi Ama bu

sebebin Aslı ne nereye dayanıyor bu sebep kendi kendine işler mi ya araba kendi kendine giden mi şoför lazım yok bizim araba uzaktan kumandalı o zaman da düğmeye basan lazım uzaktan kumandalı düğmeye basmadan başlıyor mu Kim Düğmeye bastı yani şimdi birazdan şeysiz arabalar göreceğiz şoförsüz arabalar başlıyor o dönemler ama yine Uzaktan kumandaya düğmeye basan lazım o

zaman kendi kendine iş olur mu Olmaz nasıl bu Aspirin beni kurtaracak o zaman Hasbin de yani ha Ben sana ilaç kullanma demiyorum sebebe takılma sebebi bil sebepte takılacağını sebebi ne yap hikmeti ne yap Allah'ın kudretinin varlığına delil gör Allah ne büyük Kudret sahibi Allah Ya şu kadar ilaç bazı kere şu kadar ilaç adamı zehirliyor götürüyor şu kadar o kadar küçük

zehirler var Adam yüzüğünün taşına koyuyor tık içince intihar bak şu kadar bir ilaç Küçücük küçücük adama değişiklikler yapabilir ki vücudunda kalp krizi Geçit tireb bilir beynini durdurabiliyor ne biçim ilaçlar var zaten onun için dozuna dikkat edin deniyor mesela şu E sen şimdi o zaman şu ilacı nedir ki nedir ki benim vücudumdaki Bütün damarları açıyor şu

ilaç nedir ki beni felç edebiliyor veya felç felcimi ayıktı biliyor o zaman Ne oldu ha sebepler var ama bu sebepler aslında kendi başına iş yapan şeyler olmadığı göre Bunlarda bu Hüner olmadığına göre o zaman bu hüneri bunlara kim koydu onu arayınca Nereye gidiyorsun yine allahut Teala gidiyorsun işte ya kabak ağacının yaprağına gidiyorsun ya Efendim Ağrı kesicilerde

eee şey Tütüne gidiyorsun Bilmem Efendim haşhaşa gidiyorsun Afyon'a gidiyorsun değil mi ağırı kesicilerde de ne dozu var adamın ağırısı geçmesi için uyuşturucu ilaca koymuş Onu daha dozu var ağrı kesici de var ama tabii kafayı bulduru ayr dava onun tozunu ayarlamışlar E şimdi burada burada bir ağrı var dayanılmayacak bir şey bir alıyorsun hele yeşil le çeteli falan güçlüleri de

var bir atıyorsun falan ağrın duruyor E bir dakika evvel bas bas bağırıyordum E şimdi bu ağrı nereden durdu arkadaş ya bu hapta buap ne ya yine gidiyorsun Ota o şeye tarladaki ot ilacın içiyor ottan ürettiler tarladaki otun ne öneri olur ya Nereden çıktı bu kendi kendine çıktı bu kendi kendine çıkar mı ya bunun içinde bu hammadde nasıl olur Özellikle

bunu koymuş her Ota bir şey koymuş her bitkiye bir Mevla Teala sıfat koymuş o zaman bütün sebepler nereye götürdü seni müsebbib sebepleri yaratana götürdü aklı olanlara konuşuyoruz tabii ateist ateist ateist dolu akılsız var onları boşver Çünkü fetanet sahipleri bak fetanet ne demek Fatin Fatin çok uyanık adam demektir Fatin şimdi o isim koyulmuyor

eskiden vardı Fatin Rüştü zorluğu idam mı ettiler Ne Menderes'le idam edilenlerden biri değil mi Fatin Rüştü Zorlu Fatin çok akıllı demek Fatin e fanet de zekavet yani çok zeki insanlar zekavet sahiplerini aşırı Zeki olanlar aslında Çok da aşırı Zeki adum yok bizim köydeki koca karı bile bu bu Kafası çalışıyor yani o kadar Amerika'nın en büyük

profesöründen akıl yok bizim köyün Kocak karasında akıl var niye sabaha kadar namaz kılıyor kadın Allah'ını bulmuş yani Öbürü de hala Mars'ta e merih'te zuhal'de geziyor su bulabilir miyim diye suyu yaratanı bul önce de ondan sonra her yeri Bulursun ya da bir yağmur duğası yaparsın dünyaya su yağar niye milyar dolar masraf ediyorsun milyar dolar masraf ediyorsun

kaç senedir uğraşıyorsun Mars'a gidiyorsun su arıyorsun iki Yağmur duğası yapsak aşurada Yarın yağar deli misin desen ha fanet sahibi değilsin Eğer iyi akıllı olsalar ellezine o kimseler kium onların gözleri ve Basiret yani kalp gözleri mükte hilet sürmeli ştir neyle bir Enbiya aleyhissalatu vesselam salat selam üzerlerine olsun peygamberlere uyma

sürmesiyle sürmel denmiş şimdi bizim aklımız çok çalışıyor Neden biz Müslümanlar olarak Ehli sünnet olarak çok akıllıyız Ben asla ahmak falan akıl hırsızlığı kabul etmem kendi açımdan ve Ehli sünnet Müslümanların hepsi koca karu olsun dede olsun nene olsun köylü olsun kentli olsun İlkokul diploması olmasın okuma yazma bilmesin hiç fark etmez Ehli sünnet itikadında Müslümanlar

peygamberlere uyma sürmesiyle kalp gözleri ve Basiret deri Sürmeli ştir onlara fetanet erbabı denir yani onlar çok zekidir işte onlar yeme bilirler ki ennel esbab bütün sebepler dael vesile bütün vesileler elleti öyle şeyler ki Hi onlar muhtac muhta muhtaçtırlar Eee fil vücudi on elleti öyle şeylerdir ki hiye onlar muhtac muhtaçtırlar fil vücudi var

olmakta kime ileyi Teala Allahu Teala'ya su benim yaşamama sebeptir ama su Allah Teala'nın yaratmasıyla oluyor gökten indiriyor yere görüyor musun yoksa su olmaz Peki şey nedir efendim ilaç Eee ağımın kesilmesine sebeptir ama o da Allah'ın yaratmasıyla Adır çünkü onun ham maddesi şu ottur şu şu bitkidir Peki şu mesele nedir efendim Eee sebeptir Kurşun adamın ölmesine

sebeptir ama hemen ne biliyor bu Kurşun adamı öldürme adamı tarasan Allah öldürmeyin ölümü yaratmayın ca adam Ölmez yaralı kalır yine Dolayısıyla Ne oldu yaralanmak da aynı şu yaralar adamı yaralamaz bıçak Keser İsmail Aleyhisselam kesmedi Ateş Yakar İbrahim Aleyhisselam yakmadı su boğar Musa sen bo olmadı o zaman Ne oldu bütün akıl sahipleri fethan sahipleri peygamberler

uyan müslüman Ehli sünnet insanlar bilirler ki sebepler ve vesileler vardır ama onlar da var olmakta Allah'a muhtaçtır Çünkü ne diyorum sana Aspirin kanın sası sulandırın Allah ona onu yaratmadan ya V sebepler için vardır sün sabitlik vardır yani sebepler sabittir e sebepleri İnkar etmiyoruz sebepler ortada duruyor Şu ateş Sebep olarak yakıcıdır

yani Ateş Sebep olarak yakıcıdır bıçak Sebep olarak delici kesicidir sebepli vardır ve kıyamın varlığını sürdürmektedir kıyamı vardır yani Biz bunlara Rüyadır hayaldir diyemeyiz ama bunların varlığı minhu allahu teal dandır ve Teala tadese Allah ile de beraberdir fil hakikati gerçekte Efendim Bunlar Eee Allah teala ile durmaktadırlar Ha dur şimdi daha annenin

haberini arıyorum da anca geldi en Evet var olmakta Allahu Teala'ya muhtaç olan varlığını sürdürmekte Allah ile beraber olan varlığının devamı Allah'tan olan bütün sebepler ve vasıtalar fil hakikati gerçeğe bakarsa nedir cemadat donuk varlıklardır hepsi Mahzun Halis Efendim Eee Hadi suda biraz kıpır aşma var falan ama onda Allah Rüzgar eserse kıpır aşıyor Yoksa o da kokuyor

duruyor öyle Yani her şey bir sebeple oluyor o suyu da kıpırdatan Rüzgar rüzgara düğmeyi kim bastı e Rüzgar hiç görmüyorsun bile kaldırıyor ağacı deviriyor ama ortada rüzgar yok yani Rüzgarı göremezsin ancak yaprağın sallanmasın anlaşıyorsun Bir de Yüzüne Vuruyor ama görülmüyor o zaman her şey geri geri bir yeş şeye bağlı gidiyor kendileri nedir

kendileri cemadat yani nedir cemadat donuk bir varlık Ben şimdi burada ağrım var bas bas bağırıyorum Şu kadar bir hap alıyorum yeşil le çete tak atıyorum Yarım saat içinde ağrım duruyor e Bu neydi Bu eli yok Ayağı yok gözü yok kulağı yok Bu ne tesir bundan nasıl gelsin Bu ne yapabilir Ya mercimek tanesi kadar ilaç ama ağrıyı durdurdu o zaman Ne oldu E bir Kudret devreye girdi

ama o Kudret Neyi neye bağlamış Bu ilaç alındığında Sebep olarak ağrının kesilmesini kanuna bağlamış her şeyi sebebe bağlamış fet sebeba sebebe bağlayınca ne olmuş bunu yapana bu olur Bunu içene bu olur Bunu yiyene bu olur ama her zaman olur mu olmaz niye her zaman olmaz işte demin söyledim istisnaları var bazı kere de aynı doz ilacı alıyor onun ağrısı Dinmiyor değil

mi Herkeste bir olmuyor aynı kalbi tıkalı O adam da kalp krizi oluyor ölüyor O da % 180 tıkalı o kalp krizi oluyor kurtuluyor niye aynı derece talı aynı kriz bu niye öldü bu niye kaldı bu neeli vardı da ondan Demek ki 2 kere 2 4 değil Burada sana göre Allah'a göre 2 kere 24 Çünkü o bu adamın ecelini koymuş onda bu sebep buraya kadar taalluk eder Bunda bu sebep

buraya kadar yarar şurada yaramaz durur öbür türlü olsa sebepler devam ettikçe herkes ebedi yaşardı sebepler varken niye ölüyoruz Hayat sebeplerimiz ortada yemeğimiz var suyumuz var ilaçlarımız var bilmem nemiz var niye ölüyoruz her gün millet ölüyor bu kadar zengin bu kadar çaresi var çözümü var sebebi var o zaman Ne oldu bunlar ilaçla mı düzeliyor

zannediyorsun Ha o ilaçlar olsun o bıçaklar olsun o sebepler olsun hepsi donuk varlıklardır yani etkisiz keyfe tesir Bunlar nasıl tesir edecek etki bırakacak Fi şeyin ahara Fi şeyin bir şeye öyle şey ahara başka bir şey misli ha kendi gibi Efendim eee nasıl etki yapacak yani şimdi benim bu kolum ağrıyor bu kolum Efendim donuk bir varlık Yani bu kendi kendine Sallanan

bir şey değil Allah ruhla beraber şey ruh gitse Allah ruhu sebep yapmış bunu kıpırdat biliyorum ruh gitse kıpırdatamıyorum şimdi bu böyle bir ilaç alıyorum ilaç da donuk buradaki ağrıyı durduruyor ya bu zaten donuk bir şey bu da donuk bir şey bu kendi kendine burada Bu iş nasıl oluyor bu etki nasıl hasıl oluyor ve nasıl İcat edecek Onu donuk

bir şey öbürünü nasıl Yoktan var edecek yaratacak Yani ne diyeyim sana Annenin suyu babanın suyu bunlar bir araya geliyor bu sular böyle duruyor ikisini kaba koyan böyle kıpırdamaz iki suyu bir kaba koy 50 senede mayala üstünü kapat yoğurt gibi Bekle bir çocuk olur mu diye bekle olmaz nası oluyor anne rahmine düştüğü zaman da onlardan çocuk oluyor Aynı suyu

dışarıda şey etsen döllenen olmuyor İlla bir Rahime yerleşecek Allah ayran biraz duruyor bir de bakıyorsun ayran böceklenmiş Allah Allah meyvenin kabuğu biraz duruyor bir de görüyorsun sinek dolu küçücük Küçücük küçücük sinekler dünya bir araya gelse bir canlı sinek uçurt amaz dünya bir araya gelse peki burada ne olduk portakalın kabuğundan biraz gittik

geldik eve İki gün sonra a portakal kabuğunda sinek doldu yani şimdi bu bu cansız Bir portakal kabuğu Bu nasıl sineği yaratacak sinek Can uçuyor Allah Allah o zaman mahza donuk varlıklar nasıl başka bir şeye etki bırakır nasıl başka bir şey yaratır ve nasıl icat eder başka bir şey nasıl icat eder icat var etmek demektir kendisi donuk kendisi kıpır

aşamayan bir şey yani Akıl mantık duruyor yani Hadi portakalın yanında bir de baktın bir tane kabuğuna ilave çıkmış büyümüş kabuğu uzamış desen 1 santim Hadi biraz anlayacaksın ya cansız bir şey Can bir şey çıktı orada ayranın üstü sinek doldu ayran ekşiyince ayran zaten cansız e sinek canlı nasıl oldu işte bu ayran ekşiyince sebepler aleminde burada

sinek yaratırım diyor Bir sebebi bağlamış ya hepsine o yaratma devreye giriyor yaratma devreye girmeden sinek olur mu sinek canlı Amerika'nın laboratuvarları toplasa bir sineği yaratamaz şu an Mevla buyuruyor ki Eee sinek yaratsın kur'an-ı Kerim'de Allah Teala neyle meydan okuyor bütün dünyanın gavura putlar müşrik Line toplansak yaratamazlar ve hepsi bir

araya gelse de ayet bu şimdi de yaratıyorlar ama yaratmaya lüzüm yok ne yapıyor Ne dediler çocuğa deneyde ateist çocuğa öğrenciye Allah var falan ne Allah var falan bilmem Allah yoktan yaratıyor Ben de yoktan yaratırım dedi Nasıl Dedi manyak bir deney öğrenmiş gitti den yaptı bilmem ne kaba soktu bir şeyleri Toprak bir şey bir şeyler kapattı M

battı Ondan sonra içinde böcek olmuş açtı şeyi bak dedi ben yarattım böcekleri Sen yarattın ama 40 tane hammadde var zaten o ayran dururken kendi kendine de oluyor deney yapma hüü yok ki o zaman Ne oldu Toprak kimin hava kimin cam kimin kapak kimin her şeyi Allah'ın yarattığı malzemeyi koymuş Onun içinde de zaten Allah o sebebi yaratmış bu olursa bunu yaratırım diye Allah'ın

yarattığı sineyi sahipleniyor diyor ki ben yarattım Sen Ol De bakalım oluyor mu öbür türlü kendi kendine Duran portakaldan sinek çıkıyor kokunca yani kafayı çalıştırmayan böyle zekası olmayan dolu okumuş mürekkep yalamış akılsızlar var ama akıllı olduğun zaman bir kocakarı köyde okuma yazma bilmiyor ama profesörden akıllı diyorum ya Çünkü Allah'ını

biliyor bel Bilakis verel esbab bütün bu sebeplerin arkasında ne varir bir gücü yeten Kudret sahibi Allah var yd o yaratıyor var ediyor Yoktan var ediyor nee şey o şey ya Ayran duruyor burada bir dakika evvel çıt yok üzerinde yanında bir şey yok Bir dakika sonra ik dakika sonra geliyorsun ekşi C sinekler olur İşte orada bir Kadir var ha Orada

Sebep nedir ayr ekşimesi orada Sebep nedir meyve kabuğunun bozulması meyve kabuklarının kokması sebep o Ama bu sebep mi yarattı bu canlı sğ şimdi ya bu sebebin arkasında ne var Kadiri mutlak var ne yapıyor o yike şeye o şeyi o Yoktan var ediyor Çünkü o sinek canlı dünyanın yapamadığı bir şey o o canlıyı yaratıyor ve y veriyor Hi o Eee varlığa Neyi veriyor el kemalati hünerler

veriyor öyle Kemal Elik yakışan bir ona ona yakışan hünerleri veriyor ne demek ona yakışan sinek uçuyor kaçıyor değil mi konuyor kalkıyor E şimdi burada o sineğin canı gibi öbür maddelerde Can yok ki ona layık olan hünerleri var canlıysa cansız İsa kokusu var tadı var şekli var görüntüsü var rengi var E bunların hepsini ona yoktan yaratıyor

onu hepsine uygun yakışan hünerleri de o veriyor el Görmez misin enel akıllılar Yani akıllıysan sen akıllı kimseler gördükleri zaman fiilen bir iş min cemin donuk bir varlıktan mahz Halis donuk bir varlık mesela mesela Halis donuk bir varlık akıllılar bir fiil gördüğü zaman yani Mesela nedir Hacivat Karagöz Onları böyle şey ediyorlar tahtadan kesilmiş

bir ona gyor tak vuruyor o ona göre acı karagözüm acı vım bilmem böyle yapıyor şimdi dışta ne var İki tane tahtadan kesilmiş şekil var canam var mı onlarda yok ben akıllıysan zerre kadar kafam varsa har cıvat Karagöz seyrediyorsa ne anlamam lazım arkada oynatan var yoksa bu buna nasl K küt gidecek vuracak kafasına Ya kendi yerinde duramıyor ki

zaten Ayakta da duramıyor bıraksan küt aşağı devrilecek canı yok bir şeyi yok Sen de zerre kadar usturanın ağzına sürülecek kadar mıh varsa akıl sen bunu gördüğün zaman ne diyeceksin yentek intikal edecek min ondan zihn zihinleri beyinleri nereye il Faili bunu yapana ve muharriki oynatana gideceksin hen muharrik hareket ettiren var E o zaman

Gökler yerler hareket ediyor güneş ay hareket ediyor Her yer hareket ediyor güneş sabah şuradan doğuyor Akşam buradan M otuyor bir günde koca Güneş nereden nereye geldi Her şey oluyor böyle kendi kendine oluyor sende akıl var mı

şimdi Delilere ne lazım işte Çünkü akıllılar yem biliyorlar Yakinen hiç şüphesiz ki enel bu iş ve hareket Hacivat'ın karagöze bindirmesi burada bir faaliyet var gitti Oradan gel vurdu ona bu fiil hareket var burada He bu leyse olamaz Fi havale bu bunun kendi gücünün havalesinde kapasitesinde değil ki yani bu çünkü tahta tahta bunu bırak şurada

50 sene sonra gel bu burada durur birisi gelip itmedi isse E bu nasıl gidecek vuracak ona e Güneş de aynı değil mi canlı mı yani ay da aynı değil mi Yıldızlar aynı değil mi Dağlar aynı değil mi denizler aynı değil mi Kim akıllı kimde hayat var o zaman bel belki Bilakis bunun arkasında ne var fail bu işi yapan biri var mucid yoktan yaratan biri varel fiili bu iş adam ne

yapıyor durduruyor onu ona bunu yaparken ne yapıyor arkadaki hareket yapıyor bu hareketi kim yaratıyor Allahu Teala geriye gittiğin zaman donuk varlıklarda bir hareket görürsen mesela gördün ki bir araba gidiyor şoförü yok akıllıysan Ne dersin akıllıysan dersin ki efendim Bu araba uzaktan kumandalı birisi dışarıdan bunu yönetiyor sağa götürüyor

sola götürüyor Bu arabanın düğmesine biri basmış ki bu gitmiş dersin işte onun için felem yekun olamaz olmadı filü cemaat donuk varlıklardan görünen işlerel ukai akıllılara göre ne olmadı nikab peçe olmadı neye Veci fiil fail hakiki gerçek failin yaptığı işin yüzünü peçeleme yani Hacıvat Karagöz oyunu oynayan oynanan oyunu seyreden hiçbir akıllı kişi bu tahtalar kalkıyor kendi

kendine oynuyor gidiyor birbirine vuruyor ve konuşuyor demez onu seyreden Herkes ne der arkada oynatan var hakiki fail arkadadır Der şimdi diyor sen diyor donuk varlıkların hareketlerini gördüğün zaman ya bu kendi kendine hareket edemez Öyleyse arkada oynatan kıpırdatan var diyorsun Onun o hareketi yaptığını görmen peçe olmuyor perde olmuyor arkadaki oynatan gizlemiyor herkes

biliyor arkada oynay anlıyor Peki niye diyor güneşin ayın felekleri bütün bu alemdeki olan olayların Eee sebeplere bağlanması Niye seni perdeliyor peçeli da arkada Bunları yapan Allah var dedirt miyor o zaman s kusura bakma akıl yok diyor hakikaten akıl yok ya Yani Hacıvat Karagöz'ü seyredip de bu tahtalar odunlar kendi kendine kakıp ne vuruyor

diyen ne kadar Akılsız saa ne kadar beyinsize işte bu dünyada kendi kendine bu işler Doğa kanunları tabiat kanunları diyen o kadar beyinsizler Efendim belbel K ne oluyor zik o hareket ne oluyor nazaran itibar ederek neye ila cadiye mastari o sudur ettiği varlığın cemadi etine nazaran yani bakıyorsun ki tahtadan bir şey yapılmış Eee şekiller yapılmış tahta ne diyeyim

sana kereste kütük yani tahta ham maddesi tahta bu tahtanın ean hareket sudur ediyor kalkıyor böyle kıpır taşıyor gidiyor ona vur Sen diyorsun ki bunun mastarı Ne yani bu fiil bu hareket bu vurma fiili nereden sudur etti tahtadan tahta Ne diyorsun canlı mı cansız mı diyorsun ki cemat yani donuk varlık E peki bu donuk varlısan O zaman burada bu donuk varlık olan tahta

hareket etti mi hareket etti sen o zaman daha iyi anlıyorsun ki daha iyi anlıyorsun ki efendim bu bunun işi değil arkadaki oyuncunun işi oyun Kuranın işi oynatanın işi neden kendisinin cansız olmasından itibar ederek Onun bu işi hareketi ne oluyor delil delil oluyor al V hakiki gerçekte bunu yapan başka bir varlık vara delil oluyor Onun için İmam

Rabbani Hazretleri ne diyor sebepler ve hikmetler ne olmaz Esasen milletin gözüne perde peçe oluyor ama Esasen Bunlar perde peçe olmamalı tam tersine ne olmalı dedi yaratana delil olmalı Anladın mı şimdi şimdi Oradaki bir adam bir adama gidip de bir yumruk çaks saydı adam donuk varlık değil adamda hayat var adamda hayat olduğu için sen ne diyecektin ya bu adam diri ya diri

olduğu için gitti vurdu buna diyecektin Aslında yine ne anlaman lazımdı bu adama da bu gücü veren Allah yürüten Allah vurduran Allah kaldıran Allah oturtan bu adama bu fikri veren Allah çünkü adam elini bile kaldıramaz Allah yaratması ayrı dava ama sen orada sebeplere takılacaktır niye takılacaktır Adam canlı ya kıpırdayan tahtanın biri gidip öbür

oduğunu vurduğu zaman durup dururken odun kalktı orada oduna vuruyor Sen bu sefer daha iyi anlıyorsun Neyi anlıyorsun lan bu cansız ya bu odun bu bu odun bu oduna vuramaz diyorsun o zaman Ne oldu burada bir fiil var gitti vurdu hareket etti oradan oraya o zaman Faili hakiki yani gerçek oynatan arkada bunun bir ipi sapı var herhalde bir yerden diyorsun bu bunu kumanda etti

gitti buna çaktı o zaman ne oluyor diyor sen de diyor Güneş ısıtıyor veyahut Güneş gidiyor gidiyor lan sabah buradan Akşam buradan ne kadar mesafe biliyor musun doğuyla Batı arası ne kadar uçakla kaç saatte gidersin acaba doğudan batıya kaç gün uçak oradan oraya giden uçak yok şu anda kaç yerde aktarma yapman lazım E şimdi bu Güneş buradan buraya Bugün gitti arkadaş bu

sabah kalktı Buradan oraya bu akşam battı dikkat edeceksin Bu nasıl yürüdü bu dünyanın da yüzlerce kat büyük ve yürüyor dünya da dönüyor E şimdi sen tahta tahtaya gidip vurduğu zaman zaman Manyak mısın ya Tahta tahtaya vurur mu arkada biri oynattı onu diyorsun Hadi adam adama vursa diyorsun ki Adam canlı gitmiş vurmuştur diyorsun cansız biri

vurunca Ulan cansız vurur mu ya diyorsun cansızı biri kullandı arkadan diyorsun o zaman demek ki burada Nasıl ki onun cansız olması arkadaki iş yapanın başka biri olduğuna daha iyi delalet ediyor burada da güneşin ayın ve Allah'ın yarattığı bunca varlık cansız varlıklar canlılar da Allahsız yapamaz ama hele ki cansızların bu kadar hareketleri

tesirleri etkilerini görüyorsun E bu etkiler onlardan mıdır kendi gibi cansız olan bir şey cansız bir şey nasıl yaratacak nasıl yapacak nasıl geliştirecek nasıl oluşturacak Güneş vuruyor sebzeler meyveler yetişiyor tatlanıyor ballanıyor sulanıyor e sebzeler meyveler cansız Güneş cansız arada bir Faili hakiki olmadan bu nasıl toprağın içinde şeker

yok bir şey yok bu Karpuzda niye bu kadar tat var 50 kilo koysan reçele kad tat veremezsin Karpuza bu şekeri kim koydu arkadaş toprağı yesen tatsız E şimdi sen diyebilir misin Güneş bunun içine şeker koyuyor O zaman sen odunun oduna vurmasını kabul eden manyaklık Demek ki mastarının yani o işin meydana gelen işin meydana geldiği noktanın cemat olması yani donuk bir

varlık olması cansız bir varlık olmasını nazarı itibar edersen o fiil ne oluyor delilenmeli hakiki orada daha çok anlaman lazım ki bu bu işi yapamaz hakiki fail arkadadır Çünkü neden bu cansız Ha işte konumuz da böyle cedir neam Evet inne fel cemat donuk şeylerin yaptığı işler nikab peçedir fil fail hakiki e Faili hakikinin işinin yüzünde peçe oluyor Ama kime göre yani Hacıvat

karagözün birbirine vurmasından arkası görünmüyor arkada oynatan adamın görünmemesi perde var o perde peçeyle Efendim birisi diyebilir ki burada bu tahta kalkıyor bu tahtanın kafasına vuruyor ama bu kime göredir Fi Nazar ebleh ahmakların nazarında ahmağın biri orada oturur seyrederse Sen dersen ki arkada biri var Bunları oynatıyor o ahmak ne der sana nerede arkada biri var

arkada biri olsa görürüz Bak her yerde kimse yok Bunlar kendi kendine vuruyor der çünkü bu ahmaktır ezu Çünkü o iddia ediyor el Cemel mahza Halis donuk bir tahtayı min Kemali Gabi son derece aptal olduğundan Gabi olduğundan bir vasıt o iş meydana gelmesi vasıtası anhu ondan ya Ben adamın elini melini görmüyorum ya diyor ben bu tahtayı görüyorum bu tahta kalktı bu tahtaya

vurdu diyor bu tahtada buna konuştu diyor buna bir şeyler dedi diyor Ben diyor Bunu bunu görüyorum arkayı görmüyorum öyle konuşma arkada bir şey yok diyor hate ahmak olursa o fiil ondan göründüğü için onu ne zanneder Sahibe kudreti güçlü bir şey zanneder vurabilen bir bir şey zanneder konuşabilen bir şey zanneder ve yekfur küfreder inkar eder bil fail hakiki gerçek fail olan

arkadaki oynatan yani gökleri yerleri güneşleri ayları bütün cansız varlıkları canlı varlıkları Efendim yaratan yaşatan yöneten yürüten allah' yok der çünkü neden görmüyorum işte onun için yudu saptırır Allah B bunla kesiran bir çokan vehdi hid erdir bunla keiran çoklarını yani ne demek istiyor bazıları Eee işin meydana geldiği noktaya bakıp ya bunda Can yok bir şey yok güç yok

etki Yok diyerek Allah'ı bulur Hidayet olur bazıları da ya arkada bir şey yok önde görünen Neyse bu ilaç işte bunu içince Benim ağrım geçti diyor Halbuki bu da cansız varlık bu cansız varlık Ağrı acı zaten görülmeyen bir şey elle tut gözüde görülmüyor ağrı var ağrı var göster bas bas bağırıyorsun gö yemiyorsun E bu bu da cansız varlık bunun ne etkisi olacak da buradaki ayi

bıçak gibi kesecek arkadaş bu kadar anlamıyor musun sen ya Tahta tahtaya gidip de keser mi ya bıçak kendi başına durup dururken bıçak karpuzu keser mi ya bu bunu nasıl kesiyor yani o zaman Kimisi buradan Allah'ı buluyor Kimisi de sebeplere takılıyor ya bu Doğa tabiat kanunları dır bu oldu mu bu oluyor zaten Otomatiğe bağlanmış Allah Mall yok Haşa

ve kella yani ne kadar imanımıza hamd etsek şükretsek hazır Allah bize iman Selam meti nasip etsin bu yolda yaşayıp bu yolda ölmek nasip etsin rabbimizi en iyi tanıyan lardan marifetullah Allah'ı tanıma meselesi işte marifetullah Arif Arif Allah'ı bilen demektir Anladın mı Arif Arif Allah'ı bilen Allah'a tanıyan işte Allah'ı böyle tanıyacaksın Mektubat

dinlemeden Mektubat okumadan Allah'ın isimlerini sıfatlarını bilmeden Mevlayı tanıyamazsın bu sohbetleri dinlemeden Allah bilinmez Allah bilinmeden Allah bulunmaz Allah bulunmadan cennete girilmez Onun için mutlaka dersleri dinleyin dinletin insanlara da ulaştırın tekrarları da var Onlar da takip edin Allah Teala'dan bu marifette ziyadelik devam Sebat istikamet rabbimizi bilme

tanıma yolunda ölünceye kadar ziyadelik ve artış bize nasip etmesini niyaz edin ve edelim Eee bu duaya da hepimiz Amin diyelim Amin sah alid Muhammed hamdülillahi rabbil alemin