Kutlu Ebeveyn: Diriliş ve Îmân

Kutlu Ebeveyn: Diriliş ve Îmân Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in Şerefli Ebeveyninin Diriltilerek Ona Îmân Ettikleri Husûsunda Vârid Olan İHYÂÜ’L-VÂLİDEYN Hadîs-i Şerîfinin Sübûtuna Dâir Kuvvetli Deliller

Bütün hamd-ü minnetler ve lütf-u hidâyetler, Kur’ân-ı Kerîm’inde Habîb-i Edîb-i Muhammed Mustafâ’sı (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem) Efendimiz hakkında: 

﴿ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظ۪يماً ﴾

“Elbette Allâh’ın sana olan fazl(-u ihsân)ı çok büyük olmuştur.” (en-Nisâ Sûresi:113) buyuran Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsustur. 

Sınırsız salât-ü selâmlar ve ta‘zîm-ü tahiyyeler: 

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ شَفَعْتُ لِأَب۪ي وَأُمّ۪ي.»

“Kıyâmet günü olduğu zaman babama ve anneme şefâat edeceğim.” (Ebu’l-Kāsım et-Temmâm er-Râzî, el-Fevâid, rakam:1095, 2/45; Muhibbüddîn et-Taberî, Zehâiru’l-‘ukbâ, 1/7; ‘Abdurrahmân es-Süyûtî, el-Hâvî li’l-fetâvâ, 2/363; Huseyn ed-Diyârbekrî, Târîhu’l-Hamîs, 1/232; Muhammed es-Sâlihî, Sübülü’l-hüdâ, 1/253) buyuran Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in, onun tayyib ve tâhir (ak pâk) olan Ehl-i Beyt’inin ve çok uğurlu ve mübârek olan cümle sahâbesinin üzerine olsun.

Emmâ ba‘d! Şu bilinsin ki; Allâh-u Tebârake ve Te‘âlâ, Kitâb-ı Kerîm’inde Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in şânını pek yüce tutmuştur. Nitekim bu hususta:

﴿ وَمَٓا اَرْسَلْنَاكَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَم۪ينَ ﴾

“(Habîbim!) Biz seni bütün âlemler için ancak büyük bir rahmet olarak gönderdik.” (el-Enbiyâ Sûresi:107) buyurmuştur. 

Diğer bir âyet-i kerîmesinde ise: 

﴿  وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظ۪يمٍ ﴾

“Yine muhakkak ki sen elbette (mâhiyeti kimse tarafından idrâk edilemeyecek kadar) çok büyük olan üstün bir ahlâk üzeresin.” (el-Kalem Sûresi:4) buyurmuştur. 

Başka bir yerde ise onun bizim hakkımızda ne kadar büyük bir rahmet eseri olduğunu beyân sadedinde:

﴿  لَقَدْ جَٓاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِكُمْ عَز۪يزٌۘ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ 
حَر۪يصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِن۪ينَ رَؤُ۫فٌ رَح۪يمٌ ﴾

“(Ey insanlar!) Andolsun ki; (meleklerden ve cinlerden değil de, anlaşıp uymanız kolay olsun diye) muhakkak size kendi nefislerinizden (sizin gibi bir beşer) olan pek değerli bir Rasûl gelmiştir ki, sıkıntıya uğramanız ona çok ağır (ve zor olmakta)dır, siz(in îmân etmenize ve tüm işlerinizin yoluna girmesin)e karşı çok düşkündür ve sâdece müminlere karşı çok esirgeyicidir; pek acıyıcıdır.” (et-Tevbe Sûresi:128) buyurmaktadır. 

Hâl böyleyken ilim ehli diye geçinen birtakımları özellikle Selefî-Vehhâbî gürûhu Rasûlüllâh (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem)in bu zâhirî âleme çıkmasına vesîle olan Seyyidü’l-kâinât Rasûlüllâh (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem)in anne-babası hakkında ileri geri konuşarak onların cehennem ehli olduğunu söylemektedirler. Oysa âlemlere rahmet olarak gönderilen bir zâtın kendi anne-babasına rahmet vesîlesi olmaması düşünülemez.

Ayrıca Rasûlüllâh (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem) kendi neseb-i şerîfinin seçilmiş özel bir soy olduğunu beyân mâhiyetinde:

«إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاع۪يلَ وَاصْطَفٰى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفٰى 
مِنْ قُرَيْشٍ بَن۪ي هَاشِمٍ وَاصْطَفَان۪ي مِنْ بَن۪ي هَاشِمٍ.»

“Şüphesiz Allâh-u Te‘âlâ, İsmâ‘îl ((Aleyhisselâm)ın) neslinden Kinâne’yi (ve oğullarını) seçmiş, Kinâne’den ise Kureyş’i seçmiştir.

Kureyş (kabîlesin)den Hâşimoğullarını seçmiş, Hâşimoğullarından da beni seçmiştir.” buyurmuştur. (Müslim, es-Sahîh, el-Fezâil:1, rakam:6077, 7/58; et-Tirmizî, es-Sünen, rakam:2276, 4/1782; Ahmed İbnü Hanbel, el-Müsned, rakam:16986; 28/103)  

Şu bir gerçek ki Allâh-u Te‘âlâ Kitâb-ı Kadîm’inde: 

﴿ وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِ ﴾

“Bir de şüphesiz ki onlar Bizim nezdimizde, elbette (diğer insanlar içerisinden) seçkin kılınanlardan; o çok hayırlı olan kimselerdendir.” (Sâd Sûresi:47) buyurarak, bütün peyğamberlerin seçilmiş ve hayırlı kimselerden olduklarını bildirmiştir.

Fahr-i âlem Muhammed Mustafâ (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem) Efendimiz, kendisinin de müntesibi bulunduğu ve anne-babasının soyu olan Hâşimoğulları ile Zühreoğulları hakkında “Seçilmiş” tâbîri kullandığına göre onların da îmânlı öldükleri ve cennet ehli oldukları kesinlikle anlaşılmaktadır. 

Zîrâ Kâinâtın Efendisi Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz’in kâfir olan ve cehennemlik olacak kimseler hakkında “Seçilmiş” tâbîrini kullanması düşünülemez.

Yine Enes İbnü Mâlik (Radıyallâhu Te‘âlâ Anh)dan rivâyete göre; Rasûlüllâh (Sallellâhu Te‘âlâ Aleyhi ve Sellem) Efendimiz: 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَنَا خَيْرُكُمْ نَفْسًا، وَخَيْرُكُمْ أَبًا.»

“Ben (bütün insanlar arasında) şahıs bakımından da sizin en (üstün ve) hayırlınızım, baba bakımından da sizin en hayırlı (olanı)nızım.” buyurmuştur. (el-Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, 1/174-175; İbnü ‘Asâkir, Târîhu Dimeşk, 3/47-48; İbnü Ebî Şeybe, el-Musannef, 11/431; İbnü Sa‘d, et-Tabekātü’l-kübrâ, 1/60; et-Taberânî, el-Mu‘cemü’l-evsat, rakam:4728; Ebû Nu‘aym el-Isbehânî, Delâilü’n-nübüvve, rakam:16, sh:58) 

Müşrik ölen ve cehennemden çıkamayacak olan şakî ve bedbaht bir kimse hakkında Seyyidü’s-sâdât ve Fahr-i kâinât (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz’in “En hayırlı” tâbîrini kullanmasını hiçbir Müslüman tecvîz edemez (mümkün göremez).

İşte geldiğimiz bu noktada her sene Mevlid-i Şerîf ayı olan  ayında Rebî‘ulenver Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) hakkında bir eser te’lîf etme husûsunda evvelce (2002 yılında Bandırma Cezâevi’nde) yaptığımız nezri îfâ etmek üzere Mefhar-i mevcûdât (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz’in ebeveyn-i şerîfeyninin, onun duâsı bereketiyle ihyâ edilip kendisine tafsîlatlı bir şekilde îmân etme şerefine nâil olarak sahâbe-i kirâmdan olduklarına dâir vârid olan hadîs-i şerîfleri, kaynaklarını, tercemelerini, onlar hakkında vârid olan îtirazlara reddiyeleri ve daha birçok iknâ edici delîli ihtivâ eden ve “Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in anne-babasının ihyâsının sübûtuna dâir kuvvetli deliller” mânâsına gelen “İhyâü’l-Vâlideyn” risâlesini hazırlamaya Rabbimin havl-i kuvvetiyle muvaffak kılındım. 

Bundan dolayı Rabbime sonsuz hamd-ü senâlar ederim. 

Yüce Rabbimiz Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in âşığı olan siz ümmetlerine, bu esere çok değer vermenizi, okuyup okutmanızı ve Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in kıymetli anne-babası hakkında ileri geri konuşanların ağızlarını kapatmak üzere nehy-i ani’l-münker yapmaya niyet ederek emri bi’l-ma‘rûf ehlinden kılınmanızı ve bu husustaki gayretleriniz vesîlesiyle Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in dünyâda ve âhirette şefâatine nâil kılınmanızı Yüce Rabbimden niyâz ederim.

4 Eylül 2025 / 12 Rebî‘ulevvel 1447