Karabük Sohbeti 27 Mayıs 2025

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin Ve sallallahu teala ala seyyidil murselin Muhammedin ve ala alihi ve sahibihi ecma'in Euzubillahimineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim Allah için geldiniz. Uzaktan, yakından kadın, erkek, çoluk, çocuk, Allah Teâlâ adımlarınıza hac, umre, sevapları bahşeylesin.

Bu mübarek Zülhicce-i Şerife'nin İlk gecesindeyiz. Zülkade ayı bitti, Zülhicce ayı girdi bu gece. Onun için çok mühim bir gecedeyiz. On geceler, Allah-u Teala'nın yemin ettiği geceler. Bu hususta müfessirler arasında ittifak var. Onun için geceler, ibadet geceleridir. Gündüzlerde, oruç günleridir. Yarından itibari.

Yani yarın çarşamba olsa da oruç günüdür. Çünkü neden? On günlerin oruçları başlamıştır. Şimdi, insan mevsimini bilecek, faziletli zaman dilimlerini bilecek ve çok kar edecek. Efendimiz Kudüs'e öyle buyurur, ahirete harçlıksız gitmeyelim. Harçlık, yani eski tabirlerdendir, yeniden biraz az kullanılıyor.

Haraç da oradan geliyor yani. Cep harçlığı, para yani, cep harçlığı olmazsa, bak şimdi dünyada cebinde bir para olmayınca, ne diyeyim sana yani, su alamazsın, ekmek alamazsın, bir ihtiyaç göremezsin, icabında, yani halaya bile giremezsin. Hala bile kaç kuruş oldu, hesap yapacaksın. Ben şimdi baksam, orada halacı bekliyor, hemen cebimi yokluyorum, bozuk param var mı?

Neyse yanımda pek arkadaşsız gezmiyorum, onun için veriyorum. Veriyorlar ama, yani şimdi, evvelce yalnız gezdiklerimiz de oluyordu. Şimdi hastalandık, yaşlandık falan, yardım ediyorlar bana. Ama, şimdi bakıyordum, genel hala mıdır? Yani umumi bir hala mıdır? Para almıyorlar, yoksa bir adam orada durup, işte kolonya molonya bir şeyler koyuyorlar işte.

Yani para isteyecek mi benden? Onun için, mahcup olmamak için, rezil olmamak için, cebimi kontrol ediyorum, yoksa temin edeceğim. Neden? Girdin halaya, çıkarken, para isteyecek adam, bir lira, bir lira, iki lira gider, şimdi bilmiyorum kaç lira. Ödeme var ya, harçlıksız gitmeyelim, ahirete harçlıksız gitmeyelim.

Dünyada ne demişler? Her şey mankıra bağlı. Yani her şey paraya bağlı. Ne kadar paran var, o kadar konuşuyorsun. O kadar köfte alıyorsun, o kadar çorba içiyorsun. Hiç parasız bir işinizi gören var mı? Yok. Dünya bu kadar değersiz, kıymetsiz, basit, fani bir yer. Ama cebine para almadan bir yola gidemiyorsun.

Peki sonsuz ahirete gitmek üzereyiz. Ölüm genç ayırmıyor, yaşlı bakmıyor. Ölüm bu. Her an gelebilir hepimize. Doğru ahirete gidiyorsun. Ne hazırladın? Bir şey yok. Onun için şimdi bizim tek derdimiz ahireti kazanmak olmalı. Dünya öyle de yürür, böyle de yürür. Bunun için ahirete zengin çıkalım. Efendimiz Hazretlerimizin o dünyadan soğutma hakkındaki sohbetleri,

ahiretin güzelliklerini anlatma, ahirete teşvik, salih amellere teşvik, zikre teşvik sohbetleri. Kim öyle sohbet yapabilir? Çünkü neden? Allah'ı en iyi bilen O'ydu. Ahireti en iyi bilen O'ydu. Nasıl büyük bir alim idi, nasıl büyük bir veli idi, şeyh idi, müceddetti, kutuptu, hasti ne dersen de saymakla bitmez.

Onun için O'nun sohbetleri çok tesir ediyordu. İnsanların sohbetinde dünyadan buz kesiyordu, çok soğuyordu dünyaya karşı. Hep ahiretliği düşünüyordu. Çıkınca yine tabii nefis şeytan devreye girer, feyiz azalabilir. Onun için Hanzâle R.A. bir gün sokakta, Medine'de öyle bağırıyor. Ne yapacağız Hanzâle?

Hanzâle münafık oldu diye. Dediler böyle konuşma. Ebubekir Sıddık'a rastladı. R.A. Dedi sen niye böyle konuşuyorsun münafık oldu diye. Zaten münafık olan ben münafığım der mi? Demez. Demek ki bu samimi bir Müslüman. Ama bir şeyden daraldı yani. Şeyi bozuldu, kuvvet maneviyesi kaçtı. Hazreti Sıddık R.A.

dedi sen niye böyle konuşuyorsun? Ya dedi Rasûlullah'ın huzurunda sallallahu aleyhi ve sellem sohbet dinliyoruz. Bir nurlara gark oluyoruz, bir feyizler. Dünyayı unutuyorum. Kendimden geçiyorum. Hep ahirete yöneliyorum. Sonra sohbetten çıkıyorum. Yine dünya işleri aklıma geliyor veya başıma geliyor.

Haram yapmıyorsun, günah yapmıyorsun. Dünya işleri de meşru işler var. Hanım var, çocuk var. Kazanmak var, harcamak var yani. Bizim de nefakasını temin etmekle yükümlü olduğumuz insanlar var hepimizin. Bu da bir vazife. Ancak Hazreti Sıddık dedi ki R.A. E ben nerede böyle oluyorum dedi. Yani işte bir hanzala diyorum münafık oldum.

Hazreti Sıddık da dedi niye böyle konuşuyorsun? E diyor sohbette kalbim başka oluyor. Sohbetten çıkınca kalbimde bir değişiklikler oluyor. Hazreti Sıddık Efendimiz buyurdu. E bana da böyle oluyor. Yani her insan tabi sohbetteki haliyle, zikirdeki haliyle, dışarıda dünya işine çalışırken hali bir olmaz.

Tabi tarikatın gayesi budur. Tasavvufun gayesi budur. Seyr-i sürük'ü bitirmenin maksadı budur. Kalbi çalıştıracaksın. Elin işte olacak, gönlün eşde olacak. Hiç Mevla'yı unutmayacaksın. İmam Masum Hazretlerine sordular. Senin Allah ile olan nispetin nasıldır? Yani irtibatın, bağlantın yani Allah'a olan bağlantın.

Allah-u Teala'ya kimse direk bağlanamaz. Arada peygamber var sallallahu aleyhi ve sellem. Arada silsile var. Arada mürşid kâmil var. Size Allah'a ulaştırılacak vesile arayın buyuruyor. Yani vesilesiz iş yok. Sessiz iş yok. Ancak tabi iman-ı masum gibi zatlar yüz bin veli yetiştirmiş, seyreti sülükünü bitirtmiş, yüz bin müridi, seyreti sülükünü bitirtmiş, mürit yetiştirmiş.

Şimdiki gibi iki yüz bin tane mürit var, kaç tane adam yok, onu konuşmuyoruz. Hakiki mürşid bu. İman-ı masum hazretlerimiz. Senin Allah ile irtibatın nasıldır? Dediler. Buyurdu ki, devamlı akan ırmak gibidir. Şimdi buraya dikkat, bak dünya kurulduğundan beri akan ırmaklar var, hâlâ durmuyor. Devamlı akan ırmak gibidir.

Benim de aklıma dünyalık bir iş gelmez mi? Gelebilir, günah değil de, mesela. Acıktın, açlığını hissedersin, bu normal bir şey. Abdestin sıkışıyor. Kalbe gelince, kalbi meşgul eder. Yani ne demek istiyor? Benim de aklıma ara sıra bir şey gelir. Bu neye benzer? Devamlı akan ırmağa, efendim, fırat ırmağına, dijda ırmağına, yaprak düşmesine benzer, toprak düşmesine benzer.

Bir şey düşer mi? Düşer. Kalbe bir şeyler gelir mi? Gelir. Ama o kalbe gelen şey, ırmağın akışını durdurur mu? Durdurmaz. Madem ırmağın akışını durdurmaz, düşmemiş hükmündedir. Tarikatten maksat, Allah ile o irtibatı kurmak. O arada, ve şeriyet gereği hepimizin ihtiyaçlarımız var. Bunlar, gelir gider.

Vesvese de gelir. Hırsız boş eve girmez. Dediler, Ya Resulallah Sallallahu Aleyhi Vesellem, biz kalbimize öyle şeyler geliyor, düşünceler, onları dillendirmektense yedi kat gökten düşüp parçalanmayı tercih ederiz. Ama kalbimize geliyor ama konuşmuyoruz onları. Ama kalbe geliyor böyle şeyleri. Bunu sahabe söyledi.

Evliyanın en büyüğü, sahabenin etnasının tırnağına yetişemez. Ama sahabeye de oluyordu bu. Ama ne buyurdu Sallallahu Aleyhi Vesellem, ne bozuk adamsınız ya, ne biçim şeyler düşünüyorsunuz, haşa, öyle bir şey demedi. Tilke mahzul iman. O imanın halisidir. Çünkü neden? Hırsız boş eve girmez. Onu etüt eder, inceler.

Riske değmeyecek yere girmez. Onun için şeytan kiminle uğraşır? İmanı düzgün adamlarla uğraşır. Vesvese, ümmetimin halislerine, samimi müminlere vesvese arızı olur. Buyuruyor. Şimdi, gâvura, zındağa, münafığa, abdestsize, namazsıza, kusursuza vesvese niye gelsin? Onun için abdeste vesvese gelir, kusurda vesvese gelir, namazda vesvese geliyor.

Bunlardan da sakınmanın yolu var mı? Var. Benim ezgâr davat kitaplarım, iki cilli çıktı mesela. Evvelce dualarım da vardı. Orada alfabetik firiste var diye hatırlıyorum. V harfinde bakarsan, sayfalar kafamda tutamam, kırk elli bin sayfa gibi şey yazmışım. Yani V harfinde vesvese maddesi yazar, oradan sana sayfayı yönlendirir.

Mesela iki yüz elli de edersin, bakarsın oraya. Bir duası var yani, yok değil. En başta eûzu billâhi s-semî'il âlîmi mineş-şeytânirracîm Levent Zerlân'ın başında okuduğumuz, onu on kere okuyoruz. On kere okursan, vesvese için özel. Allah-u Teala ve kelele-u meleke yedûk bâni-şşeytân kemâ yuzâbu ibül-ül-garîb anil-havzî Yabancı deveyi, sahibi kendi havzından kovduğu gibi,

çünkü Arabistan'da çölde su az. Kendi develerine yetecek kadar bir havuz yapmış, develer su içi. Bir de başkasının devesi gelirse, o deveyi kovarlar. Çünkü kendi devesini etmiyorsun. Yabancı deveyi havuzdan kovdukları gibi, şeytanı ondan kovacak, Allah bir melek görevlendirir. Euzubillahimineşşeytanirracim.

Ama o her şeyi işiten, her şeyi bilen, kalbimdeki niyeti vesveseyi her şeyi bilen, Allah'a sığınıyorum, kovulmuş şeytan var. Manayı düşünmek esastır. Huzursuz hiçbir ibadet tamam olmaz. Onun için şu duayı okuyorum, kabul olmuyor. Şunu yapıyorum, vesvese geçmiyor. Şifa duasını şunu okuyorum, başımın ağrısı durmadı.

E tamam da mübarek adam. Efendi Hazretlerimiz öyle buyurdu. Bizde iki tane çarşı var. Birisi kalp çarşısı, birisi dil. İki tane pazarlık olur mu? Ma cahilallahu liracul min kalbi elifi cevfi. Allah hiçbir adama kalbin göğsünde iki kalp vermemiş. Kalp ya Mevla'dadır ya Leyla'dadır. Kalp ya huzurdadır ya gaflettedir.

Manayı mülaza etmek huzuru temin bakımından yardımcıdır. Onun için Türkçelerin altına yazıyoruz ki, Arapça bilmeyende en azından hangi kelimeden ne mana çıktığını anlamasa da, umumi bir mana mülaza etsin. Çünkü sen vesveseden muzdaripsin veya bir de kalp sıkıntısından muzdaripsin falan. Şüphe geliyor içine bir şeyler.

Dillendirmedikten sonra günahı vebali yok. Halis imanın var, onun için şeytan sana musallat olur. Bu başka. Ama bunun def olmasını istiyorsun. İstemen lazım. O zaman işte böyle dualar var. Ya fa'an ismi şerif var. Risale-i Halide'de olacak. Ya hallak ismi şerif okunuyor. İn yeşe'yü zibkum ve ye'tü bi halkın cedid.

Ve made halke alallahü biaziz. Ayeti okunuyor. Allah dilese sizi giderir, yerinize yeni mahlukat getirir. Bunu yapmak Allah'a hiç de zor gelmez. O da işte kalpteki vesveseleri götürür. Onun yerine huzur, tatminlik, mutmainlik getirir. Hani bunlardan okumalar var. Ama bütün mesele kalple dili birleştirmek.

Hani ağzından çıkanı kulağın duyacak diye bir laf var. Buradaki mana nedir? Kalbin hazır bulunmasını. Çünkü bu yana bak, bu yana bak, zikir yaparken, ibadet yaparken, Kur'an okurken işi bozar. Bir insan Kur'an okumaya başlasa, arada dünya kelamları kaçsa, karıştırsa, konuşsa, zaruret olmadığı sürece, e tabi sen Musaf-ı Şerif'i açtın, Kur'an-ı Kerim okuyorsun,

oradan da çocuk gidiyor, sobaya değecek, çocuk yanacak. Orada zaruret var. Hemen sadakallahülazim diyeceksin, çocuğu tutun dersin. Hatta bir ağma uçuruma gidiyor veya orada yanacak, düşecek. O zaman namazı bile bozuyorsun. Yani neden ki bir insan zarar görmesin. Zarureti konuşmuyor. Ama şimdi kardeşim, Kur'an'ı okuyor, ondan sonra Kur'an okurken,

telefon geliyor, hemen telefona cevap veriyor. Nasılsın, iyi misin bilmem ne. Ondan sonra kapatıyor. Devam ediyor. Badr-ı Bilev'in mesele, Ashab-ı El-Kâriye'ye gidiyor. Bir Yasin okuyacak. Beş kere araya giriyor. Bunun havası bozulur mu? Bozulur. Yasin-i Şerif'in fazileti çok ama, dünya kelamı araya giriyor.

Çok büyük zaruret var. Ölüm kalım meselesi. Büyük bir zarar telafisi olacak. O zaman sadakallahu lazim dersin. O meseleyi çözersin. Ondan sonra estaizu billah dersin. Bir daha kaldığın yerden başlarsın meseleye. Bir edep lazım yani.

Şimdi bir insan, Kur'an okurken ikide bir ona cevap ver, buna bir şey söyle. Efendim, bir yandan sağa bak, sola bak falan. Allah-u Teala buyurur. Be gafil adam! Senin benim kelamımla ne işin var? Sen Kur'an okumaya layık bir adam değilsin. Benim muhatabım değilsin. Sen kaymakama dilekçe versen, kaymakamdan randevu alsan, randevu alsan, kaymakamdan randevu almak kolay mı?

Validen randevu almak kolay mı? Karabük valisi kim şimdi acaba? Acaba? Git bakayım validen randevuçta bakayım, kaç dakikada alırsın, alıp veya kaç günde, kaç senede alamazsın? Hadi aldın, çıktın o halinin huzuruna, makamında, ondan sonra bir derdini anlatacaksın, bir yardım isteyeceksin veya neyse işte bir mesele hakkında.

O arada telefon geldi, cevap verir misin? Niye? Zaten canımız çıktı randevu alana kadar, ondan sonra valide bakar, kaymakam, ne biçim adam ya, hiç bunun bir dediğine itibar etmeyeyim. Niye? Sağa bakıyor, sola bakıyor, ona bir laf atıyor, bilmem ne, telefona cevap veriyor. Olur mu ya, ciddiyet lazım.

Sen Kur'an okuyorsun, yemin etsen başın ağrımaz, Allah ile konuşuyorsun Celle Celaluhu. Sen nasıl Mevla'nın huzurunda sağa sola bakıyorsun? İşte bunlar hep kalbin gaflet elindedir. Sıkıntı yok. Onun için çarşıyı, pazarı tekeye indirmek lazım derdi Efendimiz Hazretlerimiz.

Şimdi ne diyor? Hanzala münafık oldu dedi yani. Hazreti Sıssıttık dedi, Radıyallahu anh niye böyle konuşuyorsun ya? Dedi, sohbetteki feyzi dışarıda bulamıyorum. E dedi ben de bulamıyorum. Ne olacak o zaman? Dediler ki beraber Resulullah'a gidelim. Sallallahu aleyhi ve sellem, durumumuzu soralım yani.

Hazreti Ebubekir Efendimiz de hemen, Allah'tan ne kadar korkuyor, ne kadar samimi bir Müslüman, hemen etkilendi. Ben de bu durumlar ya dedi, yoksa dedi, o zaman dedi, bende mi münafıklık var acaba? Ya Hazreti Ömer, Radıyallahu Teala, Hazreti Huzeyfe'nin, Radıyallahu Teala yanına gidiyor, kapısına gidiyor.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, münafıkların isim listesini sana bildirmiş. Onun için, o listede benim adım var mı? O da diyor, ya Ömer, estağfurullah, ya git işine diyor yani. Bizim tabirle, Hazreti Ömer diyor ki, bak sakın benden korkma. Ben emirul müminim, halifeyim, şuyum buyum, hiç korkma.

Resulullah buyurduysa, sallallahu aleyhi ve sellem, ben de kendimi çeki düzen vereyim ya. Sahabedeki iman kuvvetine bakıyor musun? Biz olsak, bende münafıklık ne arar ya, ben Müslüman'ın en öndekideniyim ya. Kendimizi tevhain aslında görüyoruz. Halbuki cüceliğimizden bir karış gölgemiz yok ya. Ama sahabe ahireti düşünüyordu çünkü.

Dünyada bana halife demişler, emirul müminim demişler, devlet reisi olmuşum, astım astım, kestim kestim, böyle bir şey var mı ya? Ahirette ne hesap vereceğim, ne cevap vereceğim? İman bunun için zaten. Şimdi bir köşe başını kapan, bir yere gelen, hemen akşam kesin. Hiç düşünmüyor burada kul hakkı yiyor muyum, ihaleye fesat mı karıştırdım,

bir Müslüman'ı kapıdan mı döndürüyorum, bir ihtiyaç sahibinin işini görmeden mi geri gönderiyorum? Allah soracak bana mı? Onu düşünmez. Geldiler, dediler ya Resulallah böyle böyle bir şikayetimiz var. Ne buyurdu? Eğer siz sohbet bittiği zaman, ilim meclisi dağıldığı zaman, zikir meclisi dağıldığı zaman,

benim yanımdan ayrıldığınız zaman, benim yanımdaki halinizi muhafaza edebilseydiniz zaten, Yollarda gezerken melekler gelirdi, melekler size görünürdü, melekler ellerinizden tutardı, sizinle musafaha yapardı. Onun için, Bir saat öyle olur, bir saat öyle olur, bir saat çok feyiz olur, çok nur olur, bir saat biraz kabuz hali olur, tutukluk olur.

Nasıl ki miden her zaman ishal olmuyor, her zaman kabuz olmuyor, her zaman düz gitmiyor işler. Hepimiz insanız. Maneviyat da böyledir. Onun için ilim meclisleri, bu gibi meclisler, kanimet bilinmesi gereken meclisler. Kalp, müddele, seyahat, hasenat, günahlarınız ne kadar vardıysa, hepsi sevaba döndürüldü.

Tonlarca günahla geldim ben buraya, Allah rızası için niyet ettim. Biraz da hastalığım geçmiyor. Buhara'dan evvel yakalandım, İzmir'den de oradan geçtim. Geldim, düzeleceğiz falan. Yani sesim, boğazım, farkındasanız, zorluyor beni. Ben niye geldim? Karabühe niye geldim? Karabühe bir kere yoldan geçerken, Safranbolu'dan gelmiştim.

Hatta Seyyid Muhammed Alevi Maliki Hazretleri'yle gelmiştim. Kaddesallâhu aleyhi ve sellem. O, Efendimiz'in çok sevdiği kutuplardandır buyurduğu bir zat idi. Onunla geldiğimi hatırlıyorum. Bazı yatırlar, dağların başlarında bazı yatırlara da gittik. Fakat içeriye inmedik. Yani içeriden geçtik. Onun bir müritlerinden biri vardı, beyaz sakallı.

Onunla bir rastlaştık falan. Bir sohbete gelmedim bugüne kadar. Ahmet Yeter Hoca Efendi kardeşimiz, Allah razı olsun çağırdı. Allah razı olsun çağırdı. Sizinle bizi cem etti. Allah onu da hayırlı muradlarıyla cem eylesin. Amin. Sizinle bizi cem etti. Allah onun da hayırlı muratlarıyla cem eylesin. Amin.

Ama cevher var, feyiz var, nur var, bereket var, rahmet var. Hem de Zülice'nin ilk gecesine denk geldiği, Kadir gecesine denk olan bir geceye denk geldiği çok büyük bir şey. Hem de Zülhice'nin ilk gecesine denk geldiği, Kadir Gecesi'ne denk olan bir geceye denk geldiği, çok büyük gece. Çok uzatmayacağım iş günü.

Uzaktan gelenler var, yarın da iş var. Yani bereket hasıl olsun, maksat hasıl olsun, Allah için toplanma hasıl olsun. İleriki zamanlarda da gelirim inşallah. Senede bir kere hakkınızı arayın. Senede bir kere gelebilirsem hakkınızı arayın. Senede bir kere gelirim inşallah. Belki daha rahat zamanlarda, şimdi akşam yatsılar biraz şey oldu, geçe gitti.

Erken yapsan iş günü falan. Mesele, burada fırsatı değerlendirmek, ganimet bilmek. Nereden geldik buraya şimdi? Her zaman aynı feyiz, aynı hal hasıl olmaz. Buldun mu, ganimet bil. Değerlendir yani. Şimdi bu on gece öyle. Senede on gece. Her zaman bu on gece yok. Gökteki ay hesabından senede, üç yüz elli beş gün.

Burada on gece var, Mevla onlara kasem ediyor, yemin ediyor. Ne kadar önemi var ki onlara yemin ediyor. Şimdi bunlar boş geçirilecek geceler midir? E şimdi ne yapalım? Üç buçuk, dörde varmadan imsak oluyor. Gece bir avuç. Düştü yani, çok düştü. Teheccüd kılabiliyorsun, bir şeyler ediyorsun ama, uzun namazlar, uzun dualar, hatimler yetişmez.

Bir gece de nasıl olacak? Yüz rekat bazı nafile namazlar, ibadetler var mesela. Bazı gerek kısa gecelerde yüz rekat yetişmiyor. Onun için Efendi Hazretleri buyurdu ki gündüzden yardım alın. Beraat gecesinin namazında mesela. Hani gündüzden yardım açın, günler uzadı biraz baya. E şimdi, ama huduru beclisi ilmin, bir ilim meclisinde bulunmak, böyle bir ayet, hadis okunan yerde,

eftalümün salat, elfe rekat. Bin rekat nafile kılmaktan daha fazilet. E bin rekat bu gecelere sığmaz. Yüz rekat bile sığmıyor. Yatsıyı kılsan zahmet üç saat kalıyor. Bir abdest hazır etsen. Pat küt kılmıyorsan, doğru kılıyorsan, yüz rekat bile sığmıyor. Ama bin rekat nafile namaz kılmak bu tarafa, bir de böyle bir ilim meclisine Allah için gelmek.

Bu daha sevap. İmam Gazali bunun için ne diyor? Hadis-i Şerif olarak. Ve, min huduri elfi cenazetin ve min âyâdeti elfi merîzîn bin tane hasta ziyaretinden eftal. Yani, bir gecede iki kişiye git, üç kişiye git. Zaten on ikiden birden sonra ayıp. Kimseye bir yere girmez, hastane bile almaz. Bin tane hasta ziyaret.

Ne demek hasta ziyaret? Allah-u Teala'yı ziyaret kabul ediyor. Hadis-i Şerif'te ne kadar eftal bir amel. Bin tane cenazede bulunur. Cenaze namazını kılmak. Men ittebâ cenazete müslimun felehu kıyrat. Bir müslümanın cenazesine katılsa, namazını kılsa, bir kıyrat alır. Küllü kıyrat misli uhud. Her kıyrat, uhud da o kadar sevap.

Anladın mı? Defneye giderse mezarlığa o zaman bir kıyrak daha alır, iki Uhud Dağı kadar çabalar. E şimdi ne buyuruyor? Bir ilim meclisinde bulunmak, bin tane cenazede bulunmaktan efter. Bin cenazeden ne alırsın? Defneye gitmesen bile bin tane Uhud Dağı. Uhud Dağı ne demek? Kimse tartamaz. Sıra dağlar Medine-i Münevvere'de.

Onun tonajları, kaç ton geliyor yani? Uhud Dağı kaç ton geliyor? Kim ödeyecek onu? İşte bin tane Uhud Dağı kadar sevabı hasenat tarafından bu tarafa koy. Bir ilim meclisinde bulunmak, ondan daha eftel. Onun için biz Zilicce'nin bu mübarek ilk gecesinde ne yapabilirdik? Yüz rekat bile kalamazdık. E bin rekattan eftel-i amel oldu şimdi.

Bir cenazeye gidemez. Bin cenazeden eftel oldu. Bin Uhud Dağı'ndan fazla sevap. Kim kazandıracak bize yani? İşte bu. Bu geceyi biz bilmedik. Yani bu geceye denk geldi Zilicce'nin ilk gecesi. Böyle on gece var. Yarın öbür gün, öbür gün, öbür gün gidiyor. En sonuncu gece, onuncu gece bayram gecesi. Kurban bayramı gecesi.

Onuncu gün Kurban bayramı günü Akşam ezanıyla on geceler, on günler bitmiş oluyor. Kurban bayramı gününde. Bitmiş oluyor. Onun için Allah'ın değer verdiklerine değer verelim. Haram ve hürmetliği yasaklı kıldıklarına saygı gösterelim. Bunun saygısı neyle olur? Künahlardan sakınmak, ibadetleri artırmak.

Ve özellikle günlerinde oruç tutmak. Bayram günü hariç. Ancak bayram günüde kurban kesenler kendi kurbanlarının etlerinde yiyene kadar bir şey yememeleri kuvvetle müstehaptır. O da 3-4 saat bir oruç, yani normal bildiğimiz imsaktan iftara oruç değil. Ama bir şey yememe manasında yani bekleme manasında kendi kurbanın etinden ciğerinde yiyene kadar ona da yani

binlerce sene oruç cevabı verin. Bayram günü kendi kurbanın etini yiyene kadar beklersen tabi şeker hastasın, ilaç içeceksin, bilmem tansiyon apı içmen lazım, onu konuşmuyoruz. Zarureti olmayanlar. Onu beklerseler çok cevaplarını yazdım, kitaplarda gördüm yani. Onun için Allah Teala bazı zamanları seçti, bazı mekanları seçti, bazı şahısları seçti.

Senin Rabbin dilediğini yaratır, istediğini seçer. Kimsenin elinde seçme, seçilme hakkı yok. Sen muhtar seçiyorsun, milletvekili seçiyorsun, belediye başkanı seçiyorsun. Ama sen aylar içinde bir ayı seçebilir misin? Seçersin ama ne hükmü ifade eder? Hiçbir şey ifade etmez. Sen desen ki bugün oruç tutsan, 100 günlük oruç cevabı var.

Ne hükmü var bunun? Onun için bir şeyi haram etmek Allah'a mahsus. Helal etmek Allah'a mahsus. Tazim etmek Allah'a mahsus. Onu uğurlu kılmak Allah'a mahsus. Mübarek kılmak Allah'a mahsus. Uğursuz kılmak Allah'a mahsus. İstediğini yapar. Onun için ne buyuruyor Hadis-i Şerif'te Ebu Reyre'den Radıyallahu Teala'nın tanıdığı vaad ediyor.

Beyhakî şu'abul İman'ın tanıdığı vaad ediyor. İhtar Allah'a azze ve celle zemâne feabbuz zemâni ilallâhi'l-eşhurû'l-hurû. Allah zaman dilimleri arasında bir seçime gitti. Ve bu seçimde Allah'ın en sevdiği zamanlar zaman demek ay, gün, hafta işte zaman. Allah'ın en sevdiği zamanlar haram aylar. İşte haram aylar minâ arbâtu'l-rûm dört tanedir.

Bunların biri tektir Receb-i Şerif. Onun evveli, ahirinde haram ay yok. Onun için Receb-i Fert deniyor tek. Diğeri üç tane peş peşedir. Selâsü mütevâliyât. Şimdi bu, bugün çıktı. Zülkî'în dedi ve zülhüccet ve'l-muharramdı. Zülkî'în bitti. İkincisi zülhüccet peşine geliyor. Üçüncüsü muharram peşine geliyor.

Zülhüccet hicri senenin on ikinci ayındayız. Girmiş bulun. Bundan sonraki ay hicri yılbaşımızdır. Muharram ayı hicri yılbaşımızdır. 1447'ye nasipse inşâAllah geleceğiz. Onun için zaman dilimleri içinde Allah'ın en değer verdikleri haram aylardır. Ama bunların içinden de ve'hebbu leşşurî ilâllâhî zülhüccet.

Dört tane haram aydan Allah'ın en çok hürmetli kıldığı, değer verdiği hangisidir? Zülhüccedir. Bu gece giren ay. Çünkü neden? Kurban ibadeti bundadır. Arafat'ta vakfe bundadır. Müzdelife vakfesi bundadır. Kıran Haccı'nın, işte Meddua Haccı'nın ümresi bundadır. İşte efendim, farz tavafı bundadır. Cemarat, şeytan taşlamalar bundadır.

İslam şartlarından biri olan hac ibadeti ancak bundadır. Başka aylarda hac yapamazsın. İşte Arafat Vakfesi ne? Terviye günü zülhüccenin sekizinde Mine'ye çıkacaksın. Beş vakit orada kılacaksın öğlen namazından itibaren. Ertesi gün sabah namazı kılacaksın. Mine'de Arafat'a çıkacaksın. Dokuzuncu gün vakfe Arafat'ta ancak bu ayın dokuzu.

Kurban bayramı bu ayın onuncu günüdür. Onun için başka günde kurban, vacip kurban kesilmez. Kurban bayramı namazını kılmadan evvel kurban kessen kabul değil. Yani vacip senden düşmez. Sadaka kestin bir kurban dağıttın fakirlere ayrı bir mesele. Vacip kurban ancak namazdan sonra. Onun için Mevla bunları seçmiş.

Zaman dilimlerinin en sevgilisi Mevla'ya haram aylar. Haram ayların Allah'a en sevgilisi zülhüccelik. Fe azam ve ahürmeten zülhüccelik. Haramlığı en büyük olan zülhüccelik. Haram hürmetten gelir. Hürmet saygınlık demek. Bunu birkaç sohbette perşembelerde tafsilatıyla anlattım. Sonra başlığa da çektim YouTube'da.

Haram hürmet bunlar bu tabirler. Haram ay, mescidi haram, haram mescid, beledi haram, haram şehir, meş'ari haram, müjdelifenin ismi. Bunlar nereden geliyor? İhram aynı kökten. İhram altına üstüne çarşaf dolanmaktan ibaret değil. İhramın aslı niyettir. Niyetsiz ihram olmaz. Elbiseni değiştirdin diye ihrama girmiş olmuyorsun.

Niyetle giriliyor. İşte o niyet ne yapıyor sana? Evvelce helal olan bazı şeyleri haram ediyor. Tırnak kesmek helal, müstahap. Ama ihrama niyet ettikten sonra yasak. Haccı kırandıysan iki kurban cezası yersin. Koku sürünmek, alkol malkol içermiyorsa sünnet. Tabii erkek kadın kokusu sürmeyecek, kadın erkek kokusu sürmeyecek.

Kadın zaten hiç koku sürüp dışarı çıkamaz. Yabancı bir erkek onun kokusunu duysa yoldan geçerken bile haramdadır, günahtadır. Kadın işi farklı. Kadın ancak kocasına suçlanır. Babasıdır, oğludur. Mahremlerinin yanında başka. Nameram olan bir kişinin yanında asla koku... Zaten onlarla oturamaz kalkamaz, bir odada halvet yapamaz vs.

Ama tabii mecbur otobüse biniyorsun, uçağa biniyorsun. İşte ne bileyim yoldan geçiyorsun. O zaman sürmeyecek. Çünkü o kokuyu bir yabancı erkek alırsa en büyük haramdadır. O ayrı bir şey. Ama erkek adam, diyelim gül yağ sür. Ama ihrama girmeden önce sürer. İhrama niyet ettikten sonra koku sürmek ne oldu?

Haram. E bunlar helal şey. Ama işte ihram, haram etmiyor. Namaza durursan Allah-u Ekber, ihram tekbiri. Ne demek? Namaza niyet etmeden evvel sana bir şey konuşsam helal. Ama Allah-u Ekber dedikten sonra sana bir şey desem haram. Namazımı da bozar. Hürmet, saygınlık. Kabe'nin için Mescid-i Haram, Allah orayı seçmiş.

Burada bir yatsı, cemaatle kılarsan yirmi yedi namaz. Mekke'de kılarsan yüz bin katlama var. Burada kalbinden geçen günahlardan cezaevi var. Ama Mekke'de kalbinden bir günah geçirsen ceza alırsın. Buyurmuyor ki Kur'an'da, kim Kabe'de bir zulüm ve haksızlık, bir günah yaparsa, biz ona can yakıcı azaptan tattırırız.

Ya ne buyuruyor? Kim Mescid-i Haram'da bir zulüm yapma niyetine girerse, yürüt diyor, yazlım demiyor. Başka yerde zulüm yapsa günaha girer. Mekke'de zulüm yapmayı aklından geçirse günaha girer. Niye? Haram. Ne demek? Çok saygın, saygıdeğer. Orada kalbine de sahip olacaksın. Onun için haç bitti, umre bitti.

Mekke'de çok durmanın tehlikeleri çoktur. Hazreti Ömer Efendimiz Radıyallahu anh alırdı sopa yerine, haç bittiği zaman Yemenliler Yemen'e, Iraklılar Irak'a, Şamlılar Şam'a, hadi bakalım dağılın gidin. Kur'an'ın saygınlığı var, laçkalığa lüzum yok. Biraz fazla kalırsan alışkanlık yapıyor, laçkalık başlıyor.

Ama Medine-i Münevvere'de en az sekiz gün kal, kırk vakte tamamlan. Sünnet müstahak. Çünkü Medine'de kalbinden geçirdiğinde ceza yok. Mekke'de var. Haram. O demek yani. Haramlığa helal. Helal serbest yer. Serbest bölge. Haram, yasak bölge. Mesela Mekke'nin anında, Hanefi mezhebine göre, ihramsız, yani ya ömre yapmak ya haç ihramı için olmadan Mekke'ye giremiyorsun.

Şafii mezhebinde müsaade var ama Hanefi'de yok. Neden? Mekke, efendim Karabük değil. Tamam, Yozgat değil, Kastamonu değil, Mekke orası. Cellezib-i Bekke'de mübarek. Haram kılmış oraya. Bütün bereketleri oraya yağdırmış yani. Onun için ihrama niyet etmeden girsen, günah oluyor. Her yerin, zamanın, mekanın haramları var.

Onun için faziletler, şimdi biz haram aylardayız. Ama bu haram aylarının hürmet bakımından en büyük hangisidir? Zülhicce-i Şerife'dir bu ay. Bu gece girdi, yarın bir. Takvime bakıyorsunuz, işiniz gücünüz. Mayıs kaç çekti, Haziran girdi mi? Emekli maaşı ne zaman, ikramiye ne zaman? Ondan sonra alacak, verecek.

Orada halbuki üstüne baksan, Zülhicce bir yazacak şimdi bu gece. O cep telefonlarımızdaki ezan takvimlerinde bile yazıyor. Ama kimse Zülhicce'den, Zülkade'ye haberi yok. İşi gücü Mayıs kaç, Haziran kaç. Çünkü neden? İşine bakıyor, parasına bakıyor, maaşına bakıyor. En hürmetli ay Zülhicce gir. Niçin?

E bütün millet ihrama girdi. Milyonlarca insan ihrama girecek şimdi, hele ki son birkaç gün kalan. İşte bak, ihrama girince ne oluyor? Dışarıda helal olan şeyler ihramda yasak oluyor. Hürmetler artıyor, yasaklar artıyor.

Şimdi içine uzun şerat donu giysen, sünnet oluyor, müstahap oluyor. Şalvar giysen sünnet, müstahap oluyor. İhramdayken şalvar giysen günah oluyor. Niye? Dikişli. Dikişli girmek haram. Yani bunları doğru anlamak lazım. Onun için haramlığı en büyük olan ay Zülhicce.

Şimdi mesela biz bugün tırnağımızı kestim. Dikkatli, biraz da hafif dibinden kestim. Niye? 10 gün daha tırnak kesemem. E ben hacca mı gidiyorum? Hacca gitmiyorum. Hacca gitmiyorum ama kurban kesecek miyim? Kesmeyecek. Anladım.

Şimdi kurban, eğer kurban kesmeyeceksen serbest. Şimdi siz bu sene kurban kesecek misiniz? Kadın erkek kesecek. O zaman ne diyor? Kurban kesmek istiyorsa, yani istiyorsa derken, ister kese ister kesme demiyoruz. Vacipse yani. Onun şartları var biliyorsunuz. Zekattan nisap biraz fark eder. Bunda sene dönme şartı yok.

Havelan havelan şartı yok. Vesaire. Malının satılık olması. satılık olması, artıcı olmasının şartı yok. Kurban işi biraz farklı. Onun için kurban kesecekse, Zürich'e onu girerse, bak akşam namazında gir. Perşembe sohbetimi benim dinleseydiniz, bunu duyacaktınız. Çünkü ben gününe gecesine göre konuşan adamım.

şerifelerinden haberdar ediyorum. Başkaları konuşuyor, âyet, hadis, çok. Allah mübarek yapsın. Ama şimdilik adam bak bugün bak bugün, bir daha perşembe sohbeti, bir daha Perşembe sohbeti, yarın değil yarın değil öbür gün. öbür gün. Ben onu geçen Perşembe Ben onu geçen perşembe söylemem lazım. Niye? E şimdi bu gece girdi.

Bir daha perşembe söyleyeceğim, iki gün geçmiş oldu. Ne olacak? Felâ-i messe min şârihi şeye, ve cesed-i şehe. Saçından, tüyünden, bedeninden, hiçbir şeye dokunmasın. Yani, hacca gitmese de, ihrama girmese de, bu on gün, kurban kesecek adam, kurban bayramını kesecekse, bu on gün zarfında, ne yapmasın?

Tıraş olmasın, tırnak kesmesin. Efendi Hazretlerimiz, kat'esallâhu aleyhi ve sellem, buna çok üzerine dururdu. Bu, Hanefi mezhebinde müstahap. Onun için, müstahap ne demek? Allah'ın sevdiği amel demek. Efendi Hazretlerimiz, müstahapları, farzlar gibi, ciddiye alır. Onun, defterinde, farz, vâdir, sünnet, müstahap, edep farz, vacip, sünnet, müstahap, edep, eşittir.

eşittir. Fıkha göre eşit olmayabilir, azap bakımından Azap bakımından eşit olmayabilir. sevap bakımından eşit olmayabilir. Ama o ne derdi? Ama o ne derdi? Bunu Allah'ım seviyor böyle yapmayı. Müstahap, Allah'ın sevdiği şey demek. Onun için bu müstahapla, cihat edelim. İşte bunlar nedir? Bu haram aylardaki özel meseleler var.

Başka aylarda olmayan. Hiç senenin bir gününde, bugün tırnak kesme, saçını kesme diyen var mı? Ama bu on gecede, on günde var şimdi. Onun için, peki, zamanlar içinde Allah'ın en sevdiği haram aylar. Haram aylar içinde en sevdiği Zülhicce-i Şerife.

Zülhicce'nin içinde otuz gece gün var, neyse. Allah'ın en sevdiği hangi kısmı? İlk on. Bu gece bir. İlk on. Ramazan-ı Şerif'te, son on. Muharrem-i Şerif'te, ilk on. Bunlarda hep üç tane on var. Bu üçünde de itikaf var. Ramazan'daki Sünnet-i Mekke'de, diğerlerinde müstahaptır. Efendimiz Hazretleri hacca gitmediği seneler, Zülhicce'nin ilk on gecesinde mesela,

bu o gün akşam ezandan evvel, itikafa girerdi. Aynı Ramazan gibi. Kurban Bayramı'na kadar biz kaç kere itikaf yaptık Efendiler? Camide. Çünkü hacca gidilmeyince, on gecelerde camiden çıkmazdık. İtikaf seneleri. Efendi Hazretleri'nin bu sünnetleri de, yani sadece Efendi'nin sünneti değil, bütün meşayihin sünneti.

Bunlar da terk edildi. Terk edildi. Benim zaten oruç tutamayınca itikaf sahi olmuyor. Şeker hastalığında bir de oruç tutamıyorsun. La tikâfe illa bi savv. Oruçsuz itikaf olmaz falan. Hani birkaç saatliğine niyet ediyorsun, geceliğine niyet ediyorsun. Ama bildiğimiz itikafta oruç şartı da var. Eşref yapmayınca, hocalar öne geçmeyince, cemaat ne yapsın?

Hiç zürriçte de itikaf var. Çoğunuz belki de yeni duydunuz. Efendi Hazretleri'nin itikafa girdiğini. Efendi Hazretleri'nin yolunu, onun sünnetin riayetini, onun müstehapları muhafazasını, bunun derdinde adam kaç kişi kaldı? Yolunu bozdular, rabıtasını bozdular, her şeyi bozdular. Onun için, bu zamanı iyi değerlendirelim.

Bu hususta Nebû'l-Estağfirullah ve'l-Fecr'i imsak vaktine yemin ederim. Tan yerinin ağırma vakti. Oruç tutacak kişi, ağzını bağlıyor. Ondan sonra su bile içemez. İşte o vakit çok önemli. Bir saat evvel, dağları görmüyordun, yarım saat içinde, bir saat içinde pire atlasa görüyorsun derdi. Efendi Hazretleri.

Yani ne kadar büyük bir değişiklik. Geceyle gündüzün birbirinden ayrılmaz ama. fecr-i sâdık ise yani, imsaksa vel fecri, o vakte yemin eder. Bazı âlimler, burada herhalde Dâhâk radıyallâhu anh'dan olacak, söyledim onu da, İmam Dâhâk, İmam Mücahit, imamlarda, burada beyanlar var. O hangi sabah? Özellikle ziridçenin birinci sabahı.

Yani bu gecenin sabahı var ya, haç ayının birinci günü. İşte bu gecenin sabahına bazı müfessirler öyle tefsir ediyor. Vel fecri, o sabaha yemin eder. Sabah demek imsakla sabah başlıyor. İmsak girdi mi gün girdi demek. Sabah namazının vakti girdi demek. İmsakta. O sabaha yemin ol dedim diyor. Niye yemin ediyor?

Çok büyük bir mesele. Ziridçâ'yı on geceler girdi, on günler girdi. Haç ayı girdi. Hoca, Mekke'ye akın ediyor. Ve leyâlin, gecelere yemin ederim. Aşrîn, on geceye yemin ederim. Bu on gece, bütün müfessirlerin ittifakıyla fecir, Kurban Bayramı sabahının rivâtı var. Arafa günü sabahının rivâtı var. Her sabaha yemin rivâtı var.

Bir de ziridçâ'nın bir, yani dört rivâtı var. Ama ve leyâlin, aşrîn, on gecelerde hiç ihtilaf yok. Bütün müfessirler, muhaddisler ittifak ettiler. Çünkü hadîs-i şerîf onu tefsir ettiği için kesinleşti. On geceler, bu gece bir, bayram gecesi on. Bu on geceler. Bunda zerre kadar şüphe yok. Allah bunlara Celle Celaluhu yemin ediyor.

Niye? Bunlarda çok ibadetlerin sevabında katlama var. Mekânın haremine, Kâbe'ye, Mescid-i Haram'a gidemedik. Her namaza yüz bin namaz katlamaya bu sene şu anda giremedik. Ama zamanın haremi bütün dünyayı sardı. Ziridçâ girmekle katlamalar bize de başladı. Niye? Ayın, gecenin şerefinden dolayı. Haram mekânda sevap katlanıyor, günah da katlanıyor.

Haram zamanda, yasaklı zamanda sevap da katlanıyor, günah da katlanıyor. Şimdi, ibadetlerimiz sevabı artacak. Bu mübarek günler, gecelerden dolayı. bu ustada hadis-i şerif var. Ne buyuruyor? Sallallahu Teala Aleyhisselam, mâ min eyyâmin efdale fînnel amelû ehabbe ile illallah teala de var ehabbe ile illallah minel yuteabbede fînnel amelû Çok, rivayet çok.

sahih kaynaklarda geçiyor. Allah-u Teala'ya ibadet, kulluk yapılmasını Mevla her zamanda, her mekanda sevdi. Kendine kulluk yapılmasını sever. Çünkü Allah-u Teala menfaattan münezzet. Bizden bir kar etmiyor. Ne yapıyor kurban olduğum? Sen kazanıyorsun diye seviniyor. Çünkü sen ibadet yapıyorsun, cennete kazanıyorsun.

Canını cehennemden satın alıyorsun Mevla'da kulunun. Affetmek istiyor. Cennete koymak istiyor. Onun için kendisine ibadet yapılmasını her zaman sever. Ancak Zülhicce'nin on gecesi, on gününde kendisine ibadet, taat, namaz, oruç, zikir yapılmasını sevdiği kadar senenin diğer günlerinde, gecelerinde asla bunun kadar sevmez.

En çok bu gecede ibadet yapılması. Bu on gecede ve on günde. Bundan daha fazla fazilet verdiği, mükafat verdiği gece gün yok. Nasıl bir şey ya? Sen ne diyorsun ya? Arafat Vakfı'sı var burada. Bayram sabahı var. Bu kadar kurbanların kanları Allah için dökülecek. Hangi gün o kadar kan dökülüyor Allah için?

Her gün atak kurbanı, şu kurbanı, bu kurbanı kesilir dünyada. Ama bütün Müslümanlar aynı anda kurban geçiyor. Azamul eyyam inde layımın nehrin Allah'ın günlerinin en büyüğü kurban bayramı günüdür. Çünkü Allah için o kadar kan akıtılıyor kardeşim ya. Nerede görülmüş öyle bir gün daha senede? Onun için bunlar Kur'an-ı Kerim'de özel geçiyor.

Bilinen günlerde Allah'ı zikretsinler. İşte kurbanları keserlerken. Bilinen günler. Ma'dûdât da var, sayılı günler. O sayılı günler, mina günleri. Şeytan taşlama günleri. Tekbir günleri. Teşrik tekbirleri günleri. Hepsi nerede? Zülfikçe'de. Başka hangi gün namazdan sonra? Allâhu Ekber, Allâhu Ekber.

Lâ ilâhe illallah, Allâhu Ekber. Allâhu Ekber ve Lillâhi'l-hamd. Vâcib. Hiçbir namazdan sonra vâcib değil. Zikirdir, sünnettir, müstehaptır. Ama teşrik günleri, Arafa günü sabah namazından başlıyor. Bayramın dördüncü günü ikinci namazına kadar vâcib. Sayılı günler diyor. Malum günler diyor. Bilinen günler, geceler diyor.

Bütün bunlar nereye atıf yapıyor? Bu Zülfikçe ayındaki belli günlere ve gecelere atıf yapıyor. Böyle bir şey diğer günlerde, gecelerde var. Onun için Müslümanlara bu gecelerin, günlerin ehemmiyetini, faziletini anlatmak lazım. Vaaz yapmak, sohbet yapmak, gününe, gecesine münasip konuşma derler. Alakasız, alakasız şeyler.

Şimdi adam müstehabı bilmiyor. Tıraş olmalamasının müstehabı olduğunu bilmiyor. Bugünlerin zikirlerini bilmiyor. Niye kaçırsın bu adam? Ben Karabük'e niye geldim? Gelmişken bir şeyler anlatma. Allah için niyet ettik yani. Onun için dedik. Bu gecede böyle bir konu var. Kâlû dediler. Allah yolunda cihat yapmak da Zülhitçe'de ibadet yapmaktan daha faziletli olamaz mı yani?

Allah yolunda cihat yapmak ne demek? Harbe gidiyorsun. Ölme riskin diyelim çok. Sahabe-i Kiram cihata gidiyorlardı. Kaçı dönüyordu? Kaçı sağlam dönüyordu yani? Harbe gidiyorsun. Allah yolunda ölmeyi köze alarak ve şehit olmak istedikleri için. Bedir Muharebesi'ne ani çıkıldı. İşte 313 kişi toparlandı.

Ani çıkıldı yani. Şu kafire meselesinden falan. Onun için Bedir'e katılanlar hakkında müjdeler, faziletler, ayetler, hadisler, öbür sahabe-i kiram çok üzüldü. Çok üzüldü. Onun için dediler, görüyor musun? Biz Bedir'i kaçırdık derler. Bu sefer Uhud Muharebesi patladığı vakitte bak efendim sallallahu aleyhi ve sellem rüya gördü.

Uhud'a gitmeyelim. Biz şehirde üzerimize gelirlerse müteafaya geçeriz. O anlaşıldı. Yani rüyasından onu anladı. Lakin sahabe-i kiram biz Bedir'de şehit olmayı, muharebede bulunmayı kaçırdık, kaybettik. Onun için şimdi belki şehit olma fırsatını yakalarız. Adamlar şehit olmaya can atıyor ya. Ve nihayet Uhud'da yetmiş şehit verdik.

Yani Bedir'de üç misli orduya karşı hem kazandık, on dört şehit verdik. Uhud'da öyle bir durum da yoktu. Baştan da kazanılmış muharebeydi. Bir de emir kırılmak yüzünden, Allah'ın buyurulan yeri terk ettiklerinde neyse tafsilatı yok. Ne oldu? Kazanılmışlar, kaybedildi. Ve yetmiş şehitler. Ama neden? Çünkü sahabe-i kiram şehit olmaya can atıyor.

İlla çıkalım. Dediler ya Resulallah, cihattan da mı üzdün bu on gecelerin ameli, on günlerin orucu, ibadetini? Buyurdu, Allah yolunda bir adam harbe gitse ne demek bu? Ölümü göze alması demek. Ölüm kolay bir şey mi ya? Hepimizin en korktuğumuz, kaçtığımız şey ölüm ya. Zaten şu anda bu Müslümanlar ölümden korkmasalardı gazze bu hale gelir mi?

İki milyar Müslüman. diğer Müslüman, tükürükle boğar, iki milyon Müslüman'ı kurtaramadık, altı milyon Yahudi yok. Tükürükle boğar. Ama ölümden korkuyor. Müslümanlar ölümden korkuyor. Buyurdu, sallallahu aleyhi ve sellem, yushik ve ented'a'l ümmem kema te'de'al eke'letü ilâ kas'atiyâ yushik ented'a'l ümmem ve aleykum yakında bütün gâvur milletleri toplanacak açlar

yemek kâsesini tabağının üstüne birbirini işte çağırıp oturup yedikleri gibi dünyanın gâvur milletleri toplanacak sizin başınıza çullanacak. Dediler, ya Rasûlullah, efe'min kılletin, yevme izin, o zaman bizim sayımız çok az olacak. Onun için mi gâvurlar bize güç bulacak? Buyurdu, innekum kesîrun siz o zaman sayınız çok olacak, nüfusunuz çok olacak.

İki milyar Müslümanız dünyada, iki milyar çok olacak. velâkin velâkin egum ghusâvun kevgudhâseyd nüfusunuz kalabalık olacak ama siz selin yukarıdan aşağıya gelip denize sürüklediği bir süprüntü gibi, çerçöp gibi zayıf, kuvvetsiz, mâneviyatsız, ruhsuz, ruhaniyetsiz bir toplum olacaksınız. Ya Rasûlullah, bu neden olacak?

Buyurdu, sallallâhu aleyhi ve sellem, size galip gelen dünya sevgisi ve kerâyetül mevk geçim derdine düşmek ve ölüme karşı isteksizlik. Ölüme karşı isteksizlik. Kimse ölmek istemiyor, herkes yaşamak istiyor. Allah için ölmeyi göze alan bir toplum hatta bir kişiye, iki kişiye dünyanın ordusu baş edemez.

Kıbrıs Harbi'nde Efendi Hazretleri anlatıyordu. Ondan sonra Kuyumcu Hikmet vardı o zaman. Eski dönem tabi, 80'li şeylerinde İhvan'dan o anlatıyordu. Efendi Hazretleri ondan naklediyor. Askerde yani. Amerika'nın altıncı filosuna, Efendi File derdi. Altıncı File gelmiş, Kıbrıs'tan biz çekilelim diye. O arada komutan topladı askerleri, ne dedi?

Ya dedi, biz bu işten baş edemeyiz. Ancak dedi, helikopterle neyse işte, filonun gemi filosu yani. Paçasından biri intihar komandosu gibi yani girerse bunlar patlar, öbürlerinde ödü kopar, filo gider. Hani gizli bir şey bu. Askeriyede özel konuşuluyor. Sonra açığa çıktı tabi. Herkes ayağa kalktı. Tamam dedi, ben yaparım bu işi.

Komutan dedi ki, ya evli olmayan, çocuğu olmayan, yani varsa böyle karısı evde bekliyor, çocuğun var, çocuğun, çoluğun, yetim bırakmayın. Ama burada Allah için, din için, vatan için bir mesele var. Kıbrıs gidiyor. Onun sonra yine hepsi kalktı. Yok dediler. Karımız, kızımız, çoluğumuz, çocuğumuza bakmıyoruz.

Vatan kurtulsun dediler. Ve tabi bunu sen böyle askeri toplayıp da böyle bir teklif yaparsan, bunu Amerika duymaz mı? Amerika bunu duydu. Filo, 6. filosu geri gitti. Efendi Hazretleri bunu çok anlatırdı. Sohbet kitaplarına bile yerleşmiştir bu yani. Efendinin yazılı sohbetlerinde var. Bu yaşanmış bir olay.

Çünkü neden? Kimse ölümden korkmuyor. Herkes kalkıyor. Yahu çocuğu olmayan kalksın. Yok, hepsi kalkıyor. Kâvurlar bakarsa ki bunlar ölümden korkmuyor. Korkarlar. Ama şimdi bakıyor ki, Müslümanlar rahatlığa alışmış. Herkesin kafasına keyif girmiş. Ellerinde bir cep telefonlar bilmem neler. İnternetler, İstagramlar, Telegramlar.

WhatsApplar bilmem neler. Hiç keyfini kaçırmak istemiyor adam. Gazze mi öldü? On dört bin bebek aç mı kaldı? Yahudi hastaneye mi vurdu? Hiç. Derdi yok adamın ya. O zaman ne oluyor? Iki milyar selin süpürüntüsü gibi itibarsız. Çünkü sizi ölümü istememe hali kaplayacak ölümü istemeyince de gavur senden korkmaz.

Çünkü bu ölmek istemiyor. Bilse ki bu ölmek istiyor, Allah yolunda şehit olmak istiyor, gavur mu dayanır ya? Çünkü gavurlar ölmek hiç istemiyor. Özellikle Yahudiler hakkında Kur'an ne söylüyor? Elfe sene. Her bir Yahudi ister ki bin sene yaşatılsa. Ama istediği kadar yaşatılsa da onu azaptan kurtaracak değil.

Bak şirk koşan, kitapsız, ateist, deist bilmem ne. Onlar da herkes yaşamak ister. Ama dünyada fazla kalmak ve fazla yaşamak isteyenler içerisinde yetmiş iki buçuk millet içerisinde Allah yemin ediyor ki Habibim istersen incele, yaratan bilmez mi? En çok hayat düşkünü olanlar Yahudilerdir. Onun için Yahudi'yi korkutmak kadar, kaçırtmak kadar, mağlup

etmek kadar aslında basit bir şey yok. Ama Müslümanların bu dünyacılığı ve ölümü istememesi, cihatı istememesi, şehit olmak aşkında olmaması işi bu hale getiriyor. Onun için dediler ya Resulallah cihata çıkmak İslam'ın örgücünün zirvesi. El cihat kafiri mağlup etmek, şerata hakim etmek, Allah'ın dinini dünyaya âli etmek.

Cihat bu niyette yapılırsa cihat oluyor. Allah'ın de makbul oluyor. Işte İslam'ın amelleri içerisinde en yüksek amel devenin örgücü gibi yukarı doğru bir de onun tepesinde zirvesi var. O zirvede ne duruyor? Cihat duruyor. Dediler ya Resulallah cihat da mı bu on gecede on gündeki amelin sevabını geçemez?

Bu on gecenin on günün ibadeti o kadar faziletli ki cihat yapanın cihadı da bundan üstün olamaz. Başka günler. Ama hem zülhiccedesin hem de cihattasın. O zaman amelin üstünlüğüyle zamanın üstünlüğü birleşti. Katma değeri çok fazla. Ama üç yüz elli beş günü on gece on gün çıkart. Üç yüz kırk beş. Üç yüz kırk beş günün içinde bu on günün çıkarırsan gökteki ay hesabı konuşuyorum.

Kameri sene. Dünyayı cihatlarda geçirsen harplerde, gazalarda geçsen öbürü de bu on günde amel etse bu on gündeki amel edenin ameli ondan eftal oluyor. Ama bu on günde cihat yapıyorsan o zaman en eftal ameli en eftal gecede yapıyorsun, günde yapıyorsun, o başka. Ama başkasında yaparsan bu ondan üstün.

Ancak illa ve mali falan yazıyor. Bir şey. Bir adamın amelin başka günlerde. Oraya düzgün anlayın. Başka günlerdeki amellerinde. Bir adamın ameli müstesna. O da nedir? Allah yolunda cihata çıkmış ama hem canıyla çıkmış. Yani kendisi çıkmış. Fiziken hem malıyla çıkmış. Malıyla ne demek? Beytülman'dan askeriyeden ne almamış?

At almamış, deve almamış, silah almamış. Silahını da kendi parasıyla temin etmiş. Atını devesinde kendi atını almış. Eee götürmüş. Allah yol yollacağı da çıkartmış. Sonra cihattan sağ salim geri dönmüş. Olmaz. Cihattan sağ salim geri döndüyse Zülidçe'nin on gününün amelini geçemiyor. Kendi şehit olmuş ama atı devesi eve geri dönmüş.

Miras olarak yani. Öyleyse kimin atıydı? Bu felan mücahidenin atıydı. At ölmedi, at geri gelecek. At kimin? Ya adamın atıydı. Daha atı götüreceksin, oğluna vereceksin, karısına vereceksin daha. Adamın kendi geri dönmemiş ama at sağlam geri dönmüş. Olmaz. O da Zülidçe'nin on gününü geçemiyor. Anlatabiliyor muyum?

Hadis sahih. Eğer o adamın canı da geri gelmiyor, şehit olmuş, malı da geri dönmüyor, atı da boğazlanmış, Allah yolunda kafirler harp yaparken at deve bakmaz. Öldürüyorlar. Hayvanı da geri dönmüyor, malı da geri dönmüyor, yanına götürdük açlık paradan da bir şey geri dönmüyor. Bir tek böyle bir şehidin ameli Zülidçe'deki ameli geçer.

Hangi gecedeymişsiniz farkında mısınız? Yine bir hadis şerif okuyalım. Tirmizi rivayet ediyor. Büyük muhaddistir, sahittir ve daha çok kitaplarda var. Bu hadis şerifte Ravisi Anebü Reyret'e radıyallahu teala Efendimiz'den geliyor. Ne buyuruyor? Bu farklı lafızdır.

Allah kendisine ibadet olunmayı sevdiği günler içinde en çok Zülidçe'nin 10'unda sever, daha fazla hiçbir günde sevmez. yâdilûn her günün orucu bir sene oruca dengtir. Yani yarınki gün oruç, bir insan bir sene oruç tutsa yarın tek gün tutsa tam bir seneye demektir. Her gecenin kıyamı Kadir Gecesi'nin kıyamına denktir.

Kıyam ne demek? İbadetle ayakta durmak, ekseri namaz kılmak, teheccüd namazı özellikle kılmak. İbadetle ayakta durmak, ekseri namaz kılmak, teheccüd namazı özellikle kılmak, kaza namazı olanlar kazalarına da ağırlık versinler, o çünkü borçtur. Tabi o nafile kıyam ehine geçmez. Teheccüd geçen, gecenin ekseriyetini namazla kılmak.

ve ayakta durmaya kıyam derler. Ama yatsı namazını cemaatle kılarsan biz şimdi çıkacağız buradan işte yakınlarda bir şey olsa Yakınlarda bir şey olsa yatsı cemaatle kılsak ne kadar fazla cemaat o kadar Allah sever. yatsıyı cemaatle kılsak ne kadar fazla cemaat o kadar Allah Cemaatsiz hiç kılmıyorum zaten ama kalabalık cemaat eftel.

Yatsı cemaatle kılsak, yarı geceye kadar ibadet yapmış bir yazar. Sabah namazı cemaatle kılsak, yarın sabah Zülhice'nin sabahı Allah'a yemin etmiş mutlaka camide cemaatle kıl. Onun için sizi biraz erken salacağım. Her gecenin kıyamı Kadir gecesinin kıyamına denktir. Buraya dikkat. Ben Kadir gecesinin sevabını kazandıran ameller diye bir kitap yazdım.

Benim yüzden fazla, yüz beşten fazla kitabım için. Efendimiz Hazretlerimizle yazdıklarımız hariç. Kadir gecesi sevabı hakkındaki hadisleri topladım bir kitap yazdım. Şimdiki Risale-i Rakamı hatırımda değil. Ama yakın birkaç senelik kitap. Orada şu ameli yaparsan Kadir gecesi gibi sevab alırsın.

Mesela Yatsı namazının son sünnetini dört kılmak hakkında Efendimiz Hazretleri çok okudu. Tergibü Terip'te de var. Yatsı namazının son sünnetini dört tekat kılarsa sevab alır. Ne gibi? Kadir gecesinde kılmış gibi. O dört tekatı Kadir gecesi kılsaydı ne sevab alıyorsa Yatsı'nın son sünnetini hangi gece kılarsa dört kılarsa Kadir gecesinde kılmış sevabı alır.

girmekte önceyiz. Niçin? Çünkü altı yüz sene, bin sene ömrüleri var. İbadet etmiş. Bizim altmış sene, yetmiş sene ömrümüz var. Yaşlılığını çık, çocukluğunu çık. Kırk elli sene yakalıyor, yakalmıyor. Ama her sene bir kadir gecesi vermiş. Bin aydan hayırlı ne oldu sana? Kırk tane kadir gecesine ibadetle rastlasan kırk tane bin.

Seksen üç sene, dört ay. Dört kere sekizden çarp, kaç bin senelik ömürden eftel. Dört bin sene, on bin sene, yirmi bin sene yaşayandan daha fazla sevap alıyor. Onun için öne gidiyoruz. Bu zamanları bize onun için seçti, verdi. Cennete önce sokmak istiyor bizi. Cennette yüksek derece vermek istiyor bize.

Niye? Peygamberimizin hatırı için. Sallallahu Teala'yı sellem. Ama tabi sen de bir amel edeceksin, bir gayret edeceksin. Sadece ahir zaman ümmetisin diye seni de kalkıp Efendim Sallallahu Aleyhi Vesellem'e komşu yapmaz yani. Kazan işte burada. Mesaiye kal. Karabük demir fabrikasına mesaiye kalıyorsun.

Sekiz saat mecburi, sekiz saat sonra saat başına şu kadar zam, ilave var. Ona mesai denir. İşte o zaman adam ne diyor? Ya sen bana saat başına iyi bir para ver. Ben sekize bir dört daha eklerim. Altı daha eklerim. Ulan ne zaman yatacaksın? Boş ver, para kazanalım. Yaa. On gece teheccüd dediğin zaman sabaha işe gideceğim Hoca Efendi.

İşte bak ahiret uyanığı değil. Ahiret karını bilmiyor. Ebedi sonsuz ahirete zengin çıkmak istemiyor. Burada zengin olsan ne olur? İki gün sürmüyor. Sonsuz ahirette üstün derece asak herkes bize yıldıza bakar gibi baksa mertebemiz, derecemiz. Velelâhıhratu ekberu derecâtin ve ekberu teftîlâhın zorr Habibim bak.

Keyfe fuddalâ bâzım Nasıl kimini kiminden üstün yaptık? Dünyada 20 bin lira maaş alıyor, asgari ücret alıyor. Öbürü 30 bin alıyor. Öbürü 50 bin alıyor. Öbürü 100 bin alıyor. Öbürü günde 1 milyon kazanan var. Günde 1 milyon kazanıyor. Öyle adamlar var mı? Günde 1 milyon dolar kazanan bile var. Yaa. Bak dünyada kimi kiminden üstün ettik.

Ama bunlar geçici şeyler. El mâlü vel benûne zînetül hayâti d-dünya Dünya hayatının süsleri, dünya ne kadar kalacak ki süsü ne kadar kalsın derdi Efendi Hazretleri. Önce süsü dökülür, sonra kendi yıkılır derdi. Ki öyle oldu hepimiz hakkında. Vel bâkıyâtü sâlihât Salih ameller kalacak. Hayrun enderabûke sevâben Sevap ve mükafat bakımından ve hayrun emele ümit bağlayacaksan

paraya, malına, yazlığına, küslüğüne, evine, arabana, karına, kocana bırak. Hepsi yıkılıp gidecek. Ümit bağlayacaksan İmâm ve amel-i sâlih ve zikirler. İşte şimdilik tam mevsimi 10 geceler, 10 günler Her günün orucu bir seneye denk Bir de özellikle Perşembe, Cuma, Cumartesi Bu haram ay orucu. 10 günlere mahsus değil, zülücciye de mahsus değil.

4 ay ya mahsus. Bu 4 aydaki Perşembe, Cuma, Cumartesi. Bu da taberani de geçiyor, birçok kaynak da geçiyor. Ketübballâhu'l-ibâdet-i teş'âmiyyet-i dokuz yüz sene ibadet sevabı. Perşembe, Perşembe, cuma, cumartesi. cuma, cumartesi. Bu Bu orucun adı haram ay orucu. Ömer Nasuhi Bilmen Hazretleri bile ilmâde yazmış bunu.

Ömer Nasuhi Bilmen Hazretleri bile ibadet Hani sevabını yazmamış da, haram ay orucu diye yazmış. Dokuz yüz sene. Bir ayda dört kere var. Dört ayda, on altı kere var. Dokuz yüzü on altıyla çarpıyorsun, işte ahiret kafası çalışanlar, böyle götürüyorlar ahirete sevapları. Ama ahiret kafası çalışmayanlar, ya hoca her dakika oruç çıkartıyorsun,

namaz çıkartıyorsun, zikir çıkartıyorsun, ya ben mi çıkartıyorum, uyduruyor muyum, hepsinin kaynağını söylüyorum. Git bak. Her gecenin kıyamı, ibadeti, Kadir Gecesi'ne denk. Buraya dikkat et. Kadir Gecesi hakkında kitap yazdığım sevaba hakkında, Kadir Gecesi hakkında kitap yazmadım. Kadir Gecesi'nin sevabını kazandıran ameller hakkında yazdım.

Orada karıştırmayın. Oradaki rivayetlerde mesela şunu yaparsan, Kadir Gecesi gibidir. Kadir Gecesi'nin ecri gibidir. Kadir Gecesi'nde kılınmış gibidir. Böyle şeyler çok. Hadis-i Şerif'te. Burada ne diyor? Kadir Gecesi'ne denktir. Gibidir demek. Denk ne demek? Bak, denk. Yan yana. Merkebin üstüne koyuyorsun, bir tarafına bir tarafına, otuz kilo buraya, otuz kilo buraya,

ona denk derler, denk. İki tarafı denk. Hah. Şimdi Kadir Gecesi, Ramazan'da hangi gece diye yemin edebiliyor musun? Edemiyorsun. 27. gece en ümitli gece. Kadir Gecesi geziyor. İmam-ı Azam Efendimiz'e göre senenin gecelerinde bile gezer diyor. İmam-ı Azam Efendimiz'e gönül, Ama ekseli ibadet şeyleri Ramazan'ın gecelerinde gezer.

Ama ekseri rivayeti şeyle, Ramazan'ın gecelerinde gezer. O en kuvvetlisi o. Ama mesela bir Ramazan geliyor. Yemin edebiliyor musun? Vallahi billahi bu gece Kadir Gecesidir. Yemin edemezsin. Çünkü Hadis-i Şeriflerde, 21 rivayeti var, 23 rivayeti var, 10 gecelerin tek gecelerinde arayın var, arayın diyor, arayın, arayın, arayın.

Ama bu gecenin, Kadir Gecesi'ne denk olduğuna yemin edebilir miyim? Vallahi ederim. Billahi ederim. Niye? 10 geceler belli mi? Belli. Bu gece Zülhicce'nin 10 gecenin birinci gecesi mi? E 10 gecelerin hepsi Kadir Gecesi'ne denktir. Hadis sahi mi? Sahi. Bak buna Kadir Gecesi'ne denktir diye yemin edebiliyorum.

Ama Ramazan'da şu gece Kadir Gecesidir diye yemin edemiyorum. Ne anlatmaya çalışıyorum? O kadar garanti. Kaç tane var bundan? Önümüzde bu gece hariç 9 tane daha var. Şimdi onun için, ibadet, taat, zikirle geçirelim. Ne buyuruyor Hadis-i Şerif'te? Aleyküm gusallim eyyamil aşrı ve ihtiyaret. Dua ve istiğfar ve sadaka fiyat.

10 günlerde oruç tutun. Dua ve istiğfarı, tevbeyi çok yapın. Sadakayı çok verin. Elveynü limen hürme. Hayr eyyamil aşrı. 10 günlerin, gecelerinin ve günlerinin hayırlarından, bereketlerinden, sevaplarından mahrum olanlara yazıklar olsun. Vay haline diyor. Kimin haberi var? Türkiye'de, Araplarda yine biraz daha fazla bu konu var.

Aylar, Zülice falan biliniyor. Şu anda Zülice kurban bayramına birkaç gün kaldı. Onu biliyor herkes. Kurban alacak, bir de ikramiye bekliyor. Falan maaşını ayarlıyor. Kurbanlık parasını ayarlayacak. Ondan dolayı. Zülice girdi. Kimin haberi var? Yok. Neden? Çünkü ahiret, kârlarına meraklı değil. Halbuki senede 10 gece var denseydi.

O 10 gecede gelenlere 1 kilo kıyma var bedavadan denseydi, beleşten. 245 günü iple çeker, yarım kilo kıyma alacak veya 2 tane kemikli et alacak diye çocuklarına, et suyuna, kemik suyuna şimdi et pahalı, hiç olmazsa kemik suyuna bir çorba yaparım. O da yine fayda eder çocuklara diye. O 10 günü bir sene boyunca iple çeker, yarım kilo kıyma için.

Ama her gecesi Kadir Gecesi'ne denk, bu demek ki bin aydan hayırlısı. ne aydan hayırlı sevaplarda katlama var. Bunu ganimet bil, günler geçici. İşte zaten sayılı günler diyor Kur'an, malum günler diyor Kur'an-ı Kerim. Ama kimse zil edeceğin birinci gecesi ne zaman diye merak eden duymadı. Onun için ben sizi Allah için uyarıyorum.

Ahşar radıyallâhu anhâ adâni ve âdâni şerifte menehyâ leynetem min liyâli âşri zilhakke Kim ziliccenin gecelerinden bir geceyi, bu on geceyi söylüyor. On geceden birini bile ibadetle ihya ise, ihya ne demek? İşte Yasin Şerif okur, Tebarek'i okur, secde sözü okur, nafile namaz kılar, Kur'an'dan cüz okur, salavat şerife getirir, sadaka verir, vesaire vesaire.

İbadetle canlan tutacaksın. İhya ders ediyor, en kolayı yatsıyı cemaatle kıl, sabahı cemaatle kılsan bile yine nasibin büyük olur. E bir de giriyorsun, evde kılıyorsun, ondan sonra cemaatsiz kılıyorsun, bundan daha büyük zarar ne olabilir ya cemaatsiz namaz, farz namazı cemaatsiz kılınır mı ya? Sen kadın mısın?

Kadınların evde kılması eftel. Sen erkek adamsın, sen cemaatsiz evde ne işin var namaz, farzı kılıyorsun ya? Ha evde cemaat yapıyorsun 5-10 kişi falan, ayrı dava. O anda evde de cemaat var, kıldınız. Ama tek başına kılınır mı? Bir geceyi ibadetle geçirse,

Bir sene boyunca her gün devamlı ömre yapsa, bir ömreyi bitirse, tenime gitse bir daha ihrama gitsin, bir daha ömre yapsa bir daha gitse. Bazı kere günde 4 tane ömre yapan adamlar gördüm ben. Günde günde, 4-5 yapan var. Gidiyor tenime, bir daha ihrama giriyor, bir daha geliyor, yapıyor. E bunlar can dayanmaz, ömrede kolay bir şey değil.

Ama bir sene devamlı ömre yapan ve o sene haccada giden kişiyi ama ömre devamlı, bir iki ömre değil, bir sene her günü sürekli ömre yapıyor. Bu adamın sevabı neyse, Zülicce'deki bir geceyi ibadetle geçirse, o bir sene tümünü ömreyle geçiren eşittir. Onun için,

Yarınki gün oruç tutsa, öbür gün oruç tutsa, bu 10 günler oruç tutsa, senenin diğer bütün günlerini oruç tutmuş gibidir. Onun için tesbihleri artıralım, zikirleri artıralım, ibadetlerimizi ziyadeleştirelim. Bu Lale Gül dergisi size getirilmiş dışarıda. Herhalde yeni sayısı bu, ben öyle kapaktan öyle anladım.

Yani, Haziran sayısı. 8 günü bunda giriyor. Ama şimdi önden çıktığı için, yarın birden itibaren en evvel size ulaştı. Sizden evvel dergi kimseye nasip olmadı gün olarak. Bugün çıkmış getirmişler demek. Benim de önüme yeni koydular. Burada zikirler. Mesela bugünlerde diyor, bir sadaka verse, bütün peygamberlere, Rasullere yardım etmiş gibidir.

Bir hasta ziyaret etse, Allah'ın bütün evliyasını ebtal kırklar yediler, ziyaret etmiş gibidir. Bir cenazeye katılsa, bütün şehitlerin cenazesine katılmış gibidir. Bir mümine elbise giydirse, Allah ona cennet hullelerinden giydirecek. Bir yetimi, başını okşasa, ona bir haçlık verse, ikram yapsa, Allah kıyamet günü ona, arşın gölgesinde lütufta bulunacak.

Evet. Ben bunu unutmuştum tabi, bakıyorum öyle. Şimdi size, büyük bir müjde. Ve men hadara meclisem min mecalisil ilm. Dün gece olsaydı, ilim meclisinin sevapları, günahlar affediliyor, kötülükler sevaplara dönüyor. Onlar var, her gece var, her gün var. Ama dün gece olsaydı, zülkadenin gecesiydi. Anladın mı?

Bu gecede geldik buraya, zülhitçe, on gecenin birinci gecesi. Kim on gecelerde, on günlerde, ayet, hadis okunan ilim meclislerinden birinde hazır bulunduysa, Allah'ın nebilerinin ve rasullerinin iki yüz yirmi dört bin peygamberin sohbetine katılmış sevabını alır. Ha işte, kaynağını da söyleyeyim. Ebu'l-Leysi Semerkşe, onu da hatırlıyorum.

Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin El-Günye-i Talibi Tarikat-il Hakk Azze ve Celle isimli mektubatta da çok geçen, İmam-ı Rabbani Hazretleri'nin Günye kitabından bahseder. Bu kitaptan bahseder İmam-ı Rabbani mektubattay. Abdülkadir Geylani'nin El-Günye kitabı çok önemli diyor. İşte o kitapta bu hadis-i şerif geçiyor.

Onun için kazandınız inşallah. Yatsıyı cemaatle kılın. Arkadaşlar aranızda, hepinizi götürüp bir yere cemaat yaptıracak şu anda yerim olsa, Karabük'te, hadi oraya gidelim, cemaatle yatsıyı kılalım diyeceğim. Ama o kadar imkanımız yok. Kılabildiğiniz kadar kalabalık arkadaşlarla yatsıyı kılın. Sabah namazında da cemaata çıkın.

Ve bu gecelerin, günlerin faziletine erin. Burada Perşembe sohbetimi benim. İyi dinleyin. Her gece kılınacak bazı namazlar var. Özellikle Arafa gecesi, bayram gecesi namazlar var. Onları da, bu Perşembe ve diğer Perşembe, İki Perşembe gecesi, öbür Perşembe bayram gecesi. Onda ibadetle ihyadem, Kalbi ölmez, iman nuru sönmez, Yarın ahirete selamette çıkar.

Bayram geceleri iki tanedir. Çok önemlidir. İkisini ibadetle geçirene, İman nuru sönmeyeceği, Kalbinin gaflete düşmeyeceği, Ve ölümün sekeratından dolayı, Allah'ı unutmama sözü verilir. Bundan büyük bir müjde olamaz. Çünkü hepimizin korkulu belası, Son nefes tehlikesidir. O son nefeste şeytan gelir, İmanını çalmaya kalkar, Bir bardak suya nicelerinin,

İmanını satın aldım, dediği iblis. Ruhlu Beyan'da yazıyor bu. Onun için Hüsnü Hatime kitabı hazırlıyorum, İki cil, İmanı son nefeste kurtarmanın, Lazım olan ameller. Birinci cilde, İmanı kurtaramama tehlikesi neden baş gösteriyor? İmanı, Kurtarmaya yardımcı olacak ameller, Bir de imansız ölme tehlikesi neden?

Ah almaktan, zulüm yapmaktan, Ana baba bedduası almaktan, Evliya'yım diye iddia etmekten, Sahte şeyhlik iddia ilan etmekten, Kendine milleti rabıta yaptırmak, Bütün bunlar, İmansız ölmenin en büyük sebebidir diyor. Kaynaklarıyla yazdım oraya. Onun için, Müslüman haddini bilecek, Zulüm yapmayacak, Kul hakkına girmeyecek, Kimseye iftira etmeyecek,

Uslu kul olun buyurdu Efendimiz Hazretleri. İmanlı ölmenin yolunu arayacak. Bunun en büyük sebebi, İki bayram gecesini ibadetle ihyadır. Men ehya leylete'il aideyni, Lem yamut kalbu yevmete budül kulüm. İbn-i Macede'de de geçiyor bu hadis-i şerif. İki bayram gecesi ibadetle geçer, Kalbin ölmez. Herkesin kalbi ölür, Tam, 104 kitabı ezbere bilse, Molla Cami Hazretleri'nde,

Efendi Hazretlerimiz nakleder. 104 kitabı ezbere bilse, Ölüm öyle bir çöker üstüne, Sekerat-ı Mevt'te, Allah demeyi unutur. Allah nasip etmese, Kelime-i Şehadet getiremez, zikir yapamaz. Bütün ilimler, kitaplar, Hafızlardan, hocaların kafasından silinir. İlla men etellâhu bi kalbin selîm. Zikri, Kalbine yerleştirenlerin, Ağzına zikir gelir.

Kalbinde zikir olmayanların, İlimleri sökmez, ne kadar da hoca olsa, İmansız ölme tehlikesi var. Ancak Allah'ın zikri kalbe yerleşmesi, Adamı kurtarır. Bir şey fayda etmez. İlla men etellâhu bi kalbin selîm. Kalp, Allah'ın gayri dertlerden, tasalardan, Düşüncelerden, sevgilerden, korkulardan, Gafletlerden, selamette kalmışsa, İşte o da zikre çalışmakla olur.

Zikri, kalbe yerleştirirsen, Dile, kolay gelir. Allah'ın zikri kalpte yoksa, İlimler, bir yere kadar seninle gelir, Sekerat-ı Mevte, bir panikleme gelir, O paniklemeyle adam, Allah bile diyemeden gider. Allah cümlemize, son nefeslerimize, İmanı kâmil, Hüsnü kâtime, Nasîb eyleye, Ahir kelamlarımızı, Kelime-i Tevhid ve Kur'an-ı Mecid eyle.

Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve aleyhi selam. Şimdi, sade sayfalarıyla, size vazifeleri söylüyor. 57. sayfada her gece kılınacak 10 gece bir namaz var. Fazileti çok büyük. Abdülkadir Geylani Hazretlerimiz El-Günye'de bu namazı rivayet ediyor. 10 günlerde kelime-i tevhid, tekbir, Allah-u Ekber ve zikri çok yapmak.

10 gecelerde Fecr Sûresi okumak. Vel-Fecr Sûresi. Kısa bir sûredir. Geçmiş günahları affolun. Ondan sonra 59. sayfada 60. sayfada 10 günlerin zikirleri var. Yarın bir. Bunların hepsi kelime-i tevhid ve kelime-i şehadet zikirleridir. Hepsi 100 kere yapılıyor. Aslı, 5 taneden 100'er kere yapıp 500 tane yapmaktır.

Ebu'l-Leys Semerkandî Hazretleri, Abdülkadir Geylani Hazretleri, bütün meşayih bunu nakletmiş. İsa Aleyhisselam'a vahiy edilmiş. Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'e sahabe-i kiram da bunu amel etmiş. Bu zikirler günde 100 kere yapılıyor. Farklı, uzun. Yani biraz uzun. Mesela birinci zikir hepinizin bildiği bir şey.

La ilahe illallah ve ehdehu la şerike lehlehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü yuhyi ve yümit ve vahiyü'l-lâ mutbi'edî-l-hayru ve alâ kürişen kadir. Bundan 100 kere. yüz kere. İkinci zikir eşhedü en lâ ilâhe illallah ve ehdühü le şerîke le ilahen vahiden ferdan sameden ilâhe vâhiden ferdan sameden vitran levmetteh vitran lembettehü sahibetten sâhibete velâ uleve Yüz, yüz, yüz, yüz.

Bunlar bayağı bir zaman alıyor. Bunlar baya bir zaman alıyor. Ama bunun sevabı nasıl bir şey? Ha burada Ha burada okuyun. okuyun. 60. Benim Altmışıncı, benim kurban Risale-i kurban risalem var. Kurban risalesinde de bunu yazmıştım evvelce. Oraya da bakabilirsiniz evinizde varsa. 60-61 Yalnız şimdi yeni bir rivayet gördüm tabi eski bir kitapta Ömer Neslihan Hazretleri olacak.

Orada diyor ki hepsini her gün yapamayanlar birinci zikri birinci gün 100 kere. İkinciyi ikinci gün 100 kere. Üçüncüyü üçüncü gün 100 kere. Dördüncüyü dördüncü gün 100 kere. Beşinciyi beşinci gün 100 kere. Bu yapılabilir bir şey. Öbürleri de yapılır da. Altıncı gün bire dönüyorsun. Birinci zikir yine 100 kere.

Yedinci gün ikinci zikirle geliyoruz. Onuncu gün beşinci zikir. Kurban bayramı günü. Bayram seyran deyip unutma bu zikirleri yapanlara Allah. Nurdan beş tane tabak üst üste evine konmuş eve, ocağa bereket, rahmet, feyiz ağzından 100 kere çıkıyor çıkar çıkmaz Mevla Teala'nın kabul makamına geçiyor ve Allah-u Teala kuluna o anda özel bir nazarla, rahmetiyle tecelli ediyor herkesi

görüyor. Ama o 100 tane bittiği anda sana özel bir tecelli yüklüyor. Allah bir kuluna ve izâ nazarallâhu ilâ abdi ve müâcebü ve ebeden. Eğer Allah'ın bir rahmet nazarına özel şahsi, müşahhas kendine haz kavuşursan Allah daha sana ebedi azap etmez diyor. Onun için bu 100 zikir bugünlerin zikirleridir, çok önemlidir.

Yine burada en mühim mesele, geçmiş günahları affettiren çok amel var gelecek günahları affettiren az amel var. Gelecek günahları affı hadislerde var mı? Var. Bedir ehli için ne buyurdu? Bu saatten sonra ne yaparsanız yapın, peşinen affettim. İ'melu mâ şiddum fe gad gafartulak. Bu sahih hadis. Bazı ameller gelecek günahları da sildirir.

Sahih hadis. Arafe gününün orucu Arafe günü ne gün? Bu perşembe değil, bir daha perşembe. Bu sene bayram, cuma olması iki bayram birleşti ve bayram gecesinin cuma gecesi olması da faziletine fazilet kattı. Çünkü neden? Cuma zaten bayram gecesiydi. E bir de bayram gecesi kurban bayramı o. Sağmıyım Arafe, Arafe günü oruç tutmak yani bu perşembe değil bir daha perşembe, bu sene

yani. Yükeffirû senetel mâziye ve senetel bak. Geçmiş senenin günahlarını sildiriyor. Bunu anlayabiliriz. Geçmiş günahları sildiren çok amel var. Ama ne diyor? Gelecek senenin günahlarına da kefaret. Gelecek sene ne demek? Bu sene Arafe günü perşembe oruç tutsan, bir daha sene Arafe o güne kadar yapacağın günahlara da kefaret teşkil et.

O arada ölürsen kefaretli ölmüş olursun. olursun. Silgecin yanında gezdirmiş olursun. Günahsız duramıyorsan, kefaretsiz de durmamalısın. Onun için bazı ameller. Şimdi bu on günlerde Kelime-i Tevhid zikirleri var. Bunun kısa rivayeti var, uzun rivayeti var. Kısa rivayeti müttefakun aleyh. Uzun rivayeti de yazdım ama en azından kısasını okuyayım.

Yarın bir, öbür gününki bayram günü son. Bu tevhid zikirlerini yaparsanız geçmiş bütün günahların silinmekle kalmıyor. Bundan sonra ölene kadar yapacağınız günahlara da kefaret teşkil edin. Ya hoca ne biçim iş? Ben daha yapmadığım günahın şimdiden kefaret olma. Hadisler var. Bu ne demek? Bir, sana Allah kalan ömründe günahlardan muhafaza nasip ediyor.

Bir defa seni koruyor. İki, oldu ki düştün. Düşmez kalkmaz bir Allah. O zaman seni tevbesiz bırakmıyor, sana tevbe nasip ediyor. Herkese tevbe nasip ediyor mu? Etmiyor. Üç, tevbe eden herkesin tevbesini kabul ediyor mu? Etmiyor. Senin tevbeni de kabul ediyor. Dört, bir günaha ısrar ederek tevbesiz ölmek nasip etmeyecek.

Bu demektir ki mutlaka ölmeden tevbe nasip edip öyle canlı alacaklar. İşte bu, bunun hakkında da bir kitap yazdım. Ama onu basamadım. Vakitlerim yetmiyor. Şimdi Ruhul Furkan'ın tefsire de başladık, çalışıyoruz. Vakitlerim yetmedi. O kitap hazır. Ameller içerisinde geçmiş günahları sildiren çok var, gelecek günahları sildiren az var.

İbn-i Hacer de bunun hakkında bir eser yazmış. Dört, beş kitaptan topladım. Yirmi yedi kadar amel çıkıyor. Ama geçmiş günahları sildiren, ben diyeyim bin tane hadis göstereyim sana, öbürü sende iki bin tane hadis var. Şunu yapanın günahları af olur, şunu yapanın günahları af olur. Ama gelecek günahlar çok önemli.

Neden? Gelecek günahları sildiren amelleri yapanlar bir defa imansız ölmez, bir defa tevbesiz ölmez. Bu çok büyük. Onun için Allah tevbesiz ölmekten cümlemizi muhafaza eylesin. Bu zikirler 63. sayfada La ilahe illallah adedel leyali ved duhur La ilahe illallah adeden vadil buhur La ilahe illallah adeden nebati ve şecer La ilahe illallah adedel katri vel maddar Böyle gidiyor.

Üç satır. Yani ne diyor? Yağmur damlaları kadar Allah'ı tevhid ederim. Ağaçlar kadar Allah'ı bitkilerin sayısınca kelime-i tevhid okuyorum diyor. Gözlerin kırpması kadar Allah'ı tevhid ediyorum. Ya bir adam bilene kadar göz kırpıyor. Düşün bütün mahlukat göz kırpıyor. Hepsinin adedince kelime-i tevhid okur.

Peki bu o kadar yazılıyor mu? Yazılıyor. Sahih hadiste var. Niye? Çüveyriye annemiz, Radıyallahu anh validemiz Teheccüde kalktı. Teheccüden sonra sabah namazını bekledi. Sabah namazından işrağı bekledi. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'de sabah sünnetini evde kılardı. Hane-i saadetinde kıldı. Hücre-i saadette cemaata çıktı.

Sonra kuşluk vaktinde geldi. İşrağı kıldı. Kuşluğa kadar sahabeyi dinledi. İşte fetva soranlar var. Sohbet ediyor. Kuşluk vakti geldi. Baktı ki çüveyriye annemiz hala seccadede. Teheccüden beri. Dedi mazildi fi meclisiki münzü farak tüke. Ben senin yanından çıktım. İmsak'ta mescide gittim.

Şimdi geldim kaba kuşlukta. Sen hala zikirde misin? E dedi ben zikirdeyim. Efendimizin hanımları bizim annelerimiz de zirve zikirde. Dedi ki ben senden sonra üç kere dört kelime söyledim. Senden fazla zikrettim dedi. Nasıl oldu ya Resulallah dedi. O kaç kere zikredi? Belki beş bin, on bin. Kaç saat sürdü?

Oturuyor orada. Altı, yedi saat olmuş. İmsak'tan kaba kuşluğa. Dedi ki ben şöyle söyledim. Allah'ı tespih ederim ve O'na hamdedin. Ne kadar? Yarattıklarının sayısınca. Arşının tartısınca. Zatının rahatını razı edecek kadar ve kelimelerinin mürekkebi kadar. Bunu dedi dört kelime, üç kere tekrar ettim.

Benim zikrim senden fazla oldu. Niçin? E çünkü mahlukatının sayısınca ne kadar şey yaratmış Allah? Ancak kendi bilir. Anladın mı ne diyorum? La ilahe illallah diyor, peşine diyor ki yağmur damlaları kadar. E ne kadar yağmur damlası yağmış? Adem aleyhisselam'dan hala yağıyor. Onun için bu zikirleri on günlerde ihmal edenin ahiret aklı yok.

Ahirete zengin çıkmak istemiyor. Karını zaranı bilmiyor zavallı biçare. Ben yanarım yanarım da bu zikirleri yapmayanlara yanarım ya. Nasıl kaybediyor bu millet ya? Allah'ı zikretmeden nasıl duruyor yaşıyorlar ya? Onun için evvela ehl-i sünede göre itikad tahsili itikad sohbetlerimiz YouTube'da duruyor.

Mektubat itikad mektupları yapıyoruz. Iıı kavadüle ait. Önce itikad sonra beş vakit namaz, farzlar beş vakit namaz. O olmadan hiçbir amel kabul olunmaz. O bitti. Namazı olmayan hiçbir ameli hayrı kabul yok. Önce iman, sonra beş vakit namaz, ondan sonra sırasıyla ilmi, hal bilgileri böylece inşallah ne yapalım?

Ahirete zengin gitmeye bakalım. Fukaradan ahirette olmayalım. Başkalarına da şefaat edelim. Öyle bir zikirler yapalım. Eşimize şefaat edelim. Torunumuza şefaat edelim. Bir hafız on tane cehennemlik akrabasına şefaat ediyor ya. Mübarek. Milletten şefaat dilenmeyelim. Veren el, alan elden üstündür. Niye ondan bundan şefaat dilenir?

Sen şefaat edenlerden olabilirsin. Sen şefaat edenlerden olabilirsin. Yani milleti biz kurtarma niyet edelim, gayret edelim. Işte zengin olursak herkese dağıtırız. Ahirette. Zengin çıkmanın önemi bu. Ne zaman zengin olsun? Işte sana her gece kadir gecesi, her gün bir sene oruca denk, al da sana kazanç mevsimi.

Bu on gecede günde katlamalar senede başka günde bulunmaz. Allah bunu da sevdiği kadar ibadetten hiçbir zaman bu kadar sevip razı olmaz diyor. Bunu beyan etmiş olan. Ondan sonra da Efendi Hazretlerimizin sohbetleri üçüncü cildi. El yazma sohbeti üçüncü cilde emek ettik, hizmet ettik. Bu da çıktı. Aksiyonlarından.

İmam-ı Tirmizi buyuruyor ki Menkane fi beyti hazel kitap fe kenne va fi beyti nebiyye tekelle. Kimin evinde benim bu Süneni Tirmizi kitabım varsa sanki evinde bir peygamber konuşuyor. Ben de diyorum ki kimin evinde bu sohbetler efendimizin orijinal değişmemiş. El yazma sohbetleri ama buna çok emek ettik.

Kaynaklar, ısrarı, parantezler. Efendi Hazretlerimizin hiçbir sözünü bozmadan, harfine zeval vermeden kimin evinde bu kitap varsa şu anda üçüncü cilde çıktı. Sanki evinde Efendi Hazretleri pazar sohbeti, pazartesi sohbeti yapıyor. Bir dalıyorum gidiyorum, bir de hatıralar gözümde canlanıyor. Yerde miyim, gökte miyim, gireni çıkanı görmüyorum.

Efendi Hazretleri aynen konuşmaya devam ediyor. Tasarrufu devam ediyor. Mürşidimiz birileri onu terk etti. Birileri başka eee efendim füskarlara yelken açtı. Gemilere bindiler. Rabıtasını terk ettiler. Torunlu kalktı. Dedem kabirde yetkisi yok, tasarrufu yok. Benim dedemin sözü muteber değil diyecek kadar ileri gittiler.

Hadlerini açtılar. Allah ıslah eylesin. Allah hidayet eylesin. Allah efendiye dönmeleri nasip etsin. Biz işimize bakalım. Ahmet Yeter, soyadı da yeter. Ahmet Yeter Hoca size artar ve yeter. Efendiyi korudu, Allah onu muhafaza etsin. Şahitliklerini gizlemedi, kimseden korkmadı, her şeyi göze aldı ki benden başka bunu yapan çok az kişi

çok az kişi var, o da hodri meydan dedi, siz yanlış yoldasınız dedi ve her şeyi göze aldı. Allah ondan razı olsun. Şimdi onun medreseleri, kız ve erkek medreseleri, sizden talebe istiyoruz. Sizden talebe, erkeklerinizden, kızlarınızdan burada medreselerde boş yer var. Kara büke yakışıyor mu? Kara büke yakışıyor mu?

15 talebe yakışıyor mu? Efendi Hazretleri olsa şimdi sizin evinize gelip kapı kapı yalvarırdı size oğlunuzu verin, kızınızı verin medreseye. Efendi vallahi yalvarırdı, billahi yalvarırdı. Adam Rize'ye gitti, eml-i harf yaptı, sakal bırak dedi adama, adam da dedi ki sen de hocasın ama dedi, hiç sözün bana tesir etmedi dedi.

Mahmud Efendi deseydi bırakırdı. kırdım dedi. O bizim emnubi mahşer arkadaş da döndü dedi Efendi Hazretleri. Böyle bir adama rastladım. Nerede dedi? Rize'de. Hemen gidiyoruz dedi. Kalktı gitti o adama bir sakal bırakmak için. Kalktı gitti o adama bir sakal bırakmak için. Bir kadına çarşaf giydirmek için kutuplara giderim derdi.

Bir ihvanın dersini değiştirme kalkardı karşılığa giderdi bir kişi için. O öyleydi. O öyle buyurdu. Ben kabrimden sizi okutacağım. Efendi Baba ne buyurdu? Aynı şey Mahmut'um da buyurdu. Bende ne varsa Mahmut'uma ver. Ne buyurdu Efendi Baba? Kabrimden sizi okutuyorum. O da öyle buyurdu. Ben sizi Edirnekapı'dan da bırakmam.

ömrümden çok kudretli. O da öyle kudretli. Ben sizi Edirnekapı'dan da bırakmam. Rabıta bana devam edecek. Kabiliyet kalmadı evladım. Benden sonrasına Şeyh Halife yok. Vekillerimle bu yol yürüyecek. Al sana vekili işte, Ahmet Eder Hoca. Bunun gibi daha birçok hocaefendi vekiller var. Şura-yı Müceddi diye İbrahim Efendi Hocamız başımızda, bak

haddini bilen insanlar, ne güzel insanlar, mürşidimiz odur, şeyhimiz odur rabıtası ona devam edecek, vekillerle bu yol Hazreti Mehdi'ye ulaşacak. Yoldan çıkarsan hiçbir yere ulaşamazsın. yolda devam edersen, Hz. Mehdi'ye kadar nesillerin, zürriyetin, talebelerinden Allah'ın dininin yardımcıları yetişir.

Sen de kabirde yatarsın, bedavaya yatmazsın, defterin açık kalır, mahşere kadar işler. Yol budur, vasiyet budur, kulaklarımızla duyduk, gözlerimizle gördük. ses kayıtları ve görüntüleri de mevcuttur. Bunların çoğunu dinlediniz ve dinleme imkanınız da mevcuttur. İsteseniz buluyorsunuz. Onun için bu medreselere talebe verilir.

Efendimiz Hazretleri'nin feyzi, bereketi, nispeti burada devam ediyor. Karabük'te, burada, Hoca Efendi'nin medreselerinde. Allah rızası için. ne olur çocuklarınızı Kur'an medresesine verin. Diploma toplama dertlerini bırakın. Ilime çalışanı Allah rızkına kefil. Allah için ilmi arayanı Allah beklemediğinden zık verecek.

Kız erkek yavrularınızı medreselere verin, talebe verin. Inşallah güzel hoca yetişir. Iyiliği emrederler. kötülüktenden yederler, size de şefaat ederler, cehennemlik olan akrabasına da şefaat ederler. Cehenneme gireni ipten, adamı ipten alır diye bir tabir var. Bir Kur'an hafızı, bir Kur'an alimi, Cehennem kesinleşmiş, küllûn ve cebetle bunlar.

kesinleşmiş adamdan on tane, en azından on tane, kimisi yetmiş tane, kimisi yedi yüz tane, öyle bir zatlar var, bir ümmeti kurtaracak ya. Bu senin çocuğun da olabilir. Benim kızım olabilir. Sizin torununuz olabilir. Bunun yolu nereden geçer? Bunun yolu mektepten, imam hatipten, ilahiyattan geçmez. Bunun yolu ancak Kur'an medreselerinden geçer.

Allah rızası için yavrularınızı Kur'an'a verin ve azami derecede iki canla istifade edin. Amin. Kadın erkek bu cemaati affeyle. Mağfiret eyle. Boyunlarımızı cehennemden azade eyle. Buradan dağılmadan bu mübarek geceyi kadir gecesine denk şekilde hiyâ etmek nasip eyle. Ya Rabbi bu on gecelerin ibadetlerine, zikirlerine, günlerine, oruçlarına muvaffak eyle.

Ya Rabbi bu yolda yardımcılarımızı ziyade eyle. ziyade eyle, manilerimizi izale eyle. Ya Rabbi özellikle bu Karabük'teki kız erkek medreselerini talebelerle doldur taşır ya Rabbi. Oradan da ilimleri dünyaya ulaştır ya Rabbi. Amin dediler hocaefendi kardeşimiz başta olmak üzere. Ona yardım eden hafız efendiler, hocaefendiler vesair

Şura Müceddini hocaefendileri, temsilcileri vesair hazreti Kur'an'a hizmet eden, ehli sünnete hizmet eden ne kadar ulema var ise hafız var ise hepsini muvaffak eyle ya Rabbi. Yavrularımıza keskin zekalar faydalı ipler ihsan eyle ya Rabbi. Ya Rabbi içimizde ne muradı olan varsa hayırla ita eyle ya Rabbi.

Hastalıklarımıza acil şifa, dertlerimize, deva, borçlarımıza ödeme kolaylıkları ikram eyle ya Rabbi. Ya Rabbi buradan dağılmadan ya Rabbi kalplerimizdeki ne hayırlı muradımız varsa bu gece ibadete gelme, ilim mecliste katılma, zülüccenin gecesini ihya niyetiyle toplanan kardeşlerimizin o muradlarını ya Rabbi bu mübarek gecenin hürmetine ihsan eyle.

Ya Rabbi yavrularımızı terbiye edene aciz kaldık. Hayırla ıslah eyle. Evde ocakta namazsız abdestsiz bırakma ya Rabbi. Bizden bir zerremizi cehenneme atma ya Rabbi. Ya Rabbi Gazze'ye yardım eyle. Filistin'e yardım eyle. Doğu Türkistan'a, Mayanmar'a yetiş ya Rabbi. Ya Rabbi Eritre'ye, ya Rabbi Keşmir'e, ya Rabbi dünyanın neresinde esir kamplarında zulme uğramış Doğu

Türkistan'da ve Sare'de kadın erkeğin imdadına yetiş ya Rabbel alemin. Ve ya hayran Nasır'in ve ya hayral Fatih'in. Yavuz'u Siyonistleri kahreyle. Kafirleri birbirinin birbirinin eliyle katleyle. Aralığında kim ve nefreti ya Rabbi körükleyip idra eyle. Yaktıkları ateşleri itfaiyle. Hilelerini başlarına mahkus eyle.

Trump'la aralarındaki muhabbeti iptal eyle. İngiltere, Kanada, Avrupa hepsini birbirine düşür ya Rabbel alemin. Aradan Gazzelileri, Müslümanları selametle. Halas eyle. Bize de onlara yardım etme imkanları nasip eyle. Yardım kapılarını fetheyle. Bir an önce hayırlı haberler almak ateşkesler ve evlerinde yuvalarına dönmelerini yeniden mamur ederek nasip eyle.

Amin diyenlerine harcamdan azat eyle. Amin amin. Bir hürmeti Allah'a ve Yasin. Kardeşler her perşembe ve pazar Ahmet Yeter Hoca Efendi'nin sohbeti var. Efendi Hazretlerimizin usulü sohbet yapılıyor. Büyük feyizler, bereketler Efendi Hazretlerimizin nispetinde bağlılıkları hürmetine sizlere de ulaşıyor.

Onun için Bostan Bükü Lale Gül Derneği. Bizim Lale Gül adından evvel hocam Lale Gül koymuş. Maşallah. Ne kadar eee muvafakat etmiş. Hisabet etmiş. Lale Allah'a ait sembolize ediyor. Gülde Muhammed Mustafa'yı sallallahu teala aleyhi ve sellem. Onun için eee bu Lale Gül Derneği sizin bildiğiniz bir yer.

Her perşembe akşamları ve her pazar sabahları ilim meclislerine Efendi Hazretlerimizin kurduğu bu sohbet cemiyetlerine katılın, insanları da teşvik edin, götürün, sizin vesilenizle bir kişi namaza başlar, bir kişi haramdan kurtulur, bir kişi zinayı içkiyi bırakır, bir sohbette dönüş yapar, bütün dünyanın kırmızı develeri, son

model jipleri sizin olmaktan sizin için ahirette daha hayırlı olur, hayra anahtar olalım, şerre kilit olalım. Ya Rabbel alemin ve ya hayran nasirin, Gazze'nin kurtuluşu için, Filistin'in halası için, Doğu Türkistan vesair mazlum coğrafyalardaki esirlerin, tutsakların halası için Fatiha Şerife ne niyetle okunursa onun için el Fatiha.