İzmit Sohbeti 3 Mayıs 2026

Euzubillahimineşşeytanirracim Euzubillahimineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim Ey iman edenler, Allah'a sadık olun ve sadiklerle kalın. ve a'nî ve a'nkumu s-sûre ve bilâ hevle velâ kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm Rabbimiz, tebâreke ve teâlâ, adımla nizâh et, umre sevapları ihsan eylesin. Purazan dağılmadan, mağfûrin zümresine ilhâb eylesin.

Meclisimizi ilim meclisi eylesin. Âyet-i hadislerden çok istifade etmeyi nasip eylesin. Amin. Efendimiz'in ocakları tütüyor. Efendimiz'in yolu yürüyor. Ayrılan kendi ayrılıyor. Elhamdülillah. Yani İzmit peçelâşe, hocaannemizin hizmetleri.

Bu çok büyük bir bereket. Silsileye bağlı olunca Efendimiz Hazretlerimize rabıta devam edince, bu sefer ne oluyor? Buradaki lambaların efendim, işte skortası, kofrası, bilmem nesi geriye kadar gidiyor. Elektrik nereden geliyorsa işte o arada irtibat kesilmezse buraya da geliyor. Bir yerden irtibat kopsa, burası karanlığa bürünür.

Kimse bir şey anlayamayacak hale gelir. Kimse göz gözü görmez Bu ışık nereden geliyorsa ise ilk üretim merkezinde bu müceddit olarak bu yüzyılın asrın müceddidi ve bizim tarikatımızda silsilemizin son şeyhi Hazreti Mehdi'ye bu ışığı ulaştıracak olan müceddit burada.

Müceddit Muhammed Efendi Kudüs Esiri Hazretlerimizdir. Resûlu Hazretlerimizdir. Onun için daha demin biraz yatıyordum ben biraz geceleri uyuyamıyorum yani oradan geliyorum, buradan gidiyorum. Daha demin gördüm rüyamda Elhamdülillah ne büyük bir kalabalık böyle bir cemaate sohbet ediyorum işte Efendimiz Hazretleri geliyor dediler

oradan millet ayağa kalkınca hemen anladım, kestim. Yani bayağı bir meseleler vardı, unuttum da var. Söylemek lazım, olmayan da var. Ama oturdu, işte ben kalktım, oturdu oturdu, işte işte o gelene kadar millete bir şeyler anlattık diye. anlattık diye falan istediniz. Allah razı olsun Allah râzı olsun dedi.

Yani rüyada bunu dedi. Birkaç saatler evvel, buraya çıkmadan, Allah râzı olsun dedi. Bu çok mühim bir şey benim için. Çünkü ne demek bu? Bizden râzıdır, memnundur, yaptığımız işler doğrudur, yanlış bir şey yapmıyoruz, yoluna halel getirmiyoruz, zarar vermiyoruz, vasiyetlerini bozmuyoruz, sahte şeyhlere uymuyoruz, hokkabazlarla işimiz yok.

Efendimiz'in yolunu muhafıza, hoca efendilerle beraber çalışıyoruz. İbrahim Efendi hocamız, Allah selamet versin, bereketimiz hayırlı olsun ömürle, herkes vazifesini yapıyor. Tabi burada şeriat vazifeleri var, tarikat vazifeleri var. Bunlar birbirinden ayrılmaz ama bazen tarikat işinde özel izinler icap edebilir Efendi Hazretlerimizden.

Onlar ders değişebiliyorlar, hadis-i şerif yaptırabiliyorlar. E şimdi de bu yolun devamı için Efendi Hazretlerimizden kalanların da bir kısmı vefat etti. Bir kısmı da çok yaşlandı. Ondan dolayı şuurhan hoca benzerinde, temsilci olarak, ders değiştirme olarak Efendi Hazretlerimizin cemaat seçerini buyurduğu üzere yol yürüyor, yol yürüyor.

Onun için Efendi Hazretlerimize rabıta yapan mahrum olmaz. O ruhaniyeti terbiye makamındadır. Şu anda da yetiştirmeye devam ediyor. Çünkü haddini bilmeyen terbiyesizlerin, işte vefat etti, işi bitti diyen Vehhabi zihniyetli İsmail'in şeytanın adamlarının, efendim laflarına, sözlerine aldanacak cahillerden değilsiniz.

Hizmette de var öyle bir tane dunduna. Tam bir dunduna yani. Benden de senelerce ders okudu ama dunduna adam yani. Onun için bunların zaten üç kişi, beş kişisi kalmamış. İnsanları kırmışlar, geçirmişler, kibir yapmışlar, büyüklük taslamışlar, kendilerine bir şeyler vermeye çalışmışlar. Onun için şu anda hiç bir kadın erkek cemaatleri yok.

Talebeleri yok, bir şeyleri yok. Neden? E şimdi ki buradaki ışıkların efendim kabloları ana merkezden kesintiye uğrarsa burası karanlık kaldığı gibi, onlarda karanlık kalmışlar. Yani kim haklı, kim haksız diye bir şey yok. Zaten nerede cemaat, nerede talebe? Efendi Hazretleri ihvanı nereye gönderiyor?

Aha şu saymakla bitiremiyoruz. Yani bunları da ben kısa kestim. Tek tek saysam da bir saat ilan var. Niye? Her yer medrese, her yer talebe, kız talebeler, erkek talebeler, bütün Adımazan havalisinden, oradan git, Düzce'den, efendim git yani Ankara'sına, her tarafı Efendi Hazretlerimiz doldurmuş, taşımış.

E şimdi buna bu talebelere sahip çıkmak, bu cemaate ihvana Allah için hizmet etmek, burada nefsi ezmek, kendinden bilmemek, kendini beğenmemek en mühim mesele budur. Onun için Rabıta seni güzel yapana Efendi Hazretlerimizden feyiz kesilmiş değil. Çünkü feyiz kesilecek olsaydı, Allah ona bu sözü söyletir miydi?

Rabıta bana devam edecek, benden Mehdi'ye görünüyor, bu kadar. Vekillerimle bu yol yürüyecek, şeyh bırakmadım, yerime halife bırakmadım. Vekillerin başını ne yaparız? İki kişiyi söyledi, ondan sonra onlar da vefat etti. Ne olacak? Cemaat seçer. Bu yurdu bütün usül yürüyor. Burada hiçbir sıkıntı yok.

Efendi Hazretleri seni feyizsiz bırakmak, bırakmak ister mi? Kendinin ruhaniyetinde Allah ona o gücü vermese, o izni, müsaadeyi vermese, hiç sana rabıtayı bana devam edin, der mi ya? Böyle bir mürşid-i kamil bu kadar sene bu milleti yetiştirmek için canını verdi, ömrünü feda etti, şimdi kalkıp da sizi sonunda helak eder mi ya?

İsmaila diyor ki, Efendi Hazretleri rabıta bana devam edecek demekle, ihvanı perişan etti. İsmaila Efendi'ye iftira diyor. Recep Er Yiğit ne diyor? Bu Efendi nasıl işler yaptı böyle diyor. Nasıl işler yaptı diyor, çok yanlış işler yaptı demek istiyor yani. Niye? Hem bıraktı, hem rabıta vermedi. E rabıta izni vermeden önce bırakmadı, anlasana.

Onu da anlamıyorum. Böyle bir takımla karşı karşıya kaldık ama hükümleri yoktur, itibarları yoktur. İzzet şereflerini kaybetmişler Efendi Hazretleri kaybettikleri için. Elhamdülillah biz o şerefle yaşıyoruz. Allah bu izzetimizden, şerefimizden, rabıtamızdan, bereketimizden, nurumuzdan bizleri mahrum eylemesin.

Ölene kadar daim şabit eylesin. Amin. Onun için biz kendisine rabıtayı sorduğumuz zaman hemen cevap vermedi. Durdu, gözlerini kapadı, Sana bana benzemez ki. Sen de bende olsa hindi gibi düşün. Ama efendi bu ya, gözünü kapattı böyle, alnını sıktı, bir iletişime geçti. Kimle iletişime geçti? Mevlasıyla.

Mevla ile arasında hicab yok. Seninle benim aramda binler, yetmiş bin hicab var. Efendide hicab yok. Bir şey yok. Tamam dedi. Sen güzel düşündün bu işi dedi. Yani o soruyu sorduğum için. Sen güzel düşündün bu işi dedi. Rabıta bana devam edecekti. Sonra çıkarken dedim, efendi hazretlerimiz, ben sizden sonra yaşarsam bunu ihvana ilan edeceğim.

Müsaade buyurur musunuz? Doğru yaparsın, güzel yaparsın. Daha ne kaldı? Ben müslümansam, benim Allah bir dediğime inanıyorsan, efendi hazretlerine yalan, iftira etmeyeceğime inanıyorsan, şahitlik budur. Önceki sefih kocalarına herkes şahit oldu. Olay o gün, herkes şahit oldu. Orası tek kişi değildim ben.

Dolayısıyla yolumuz doğrudur. Hazret-i Mehdi'ye kadar ruhani terbiyeyi yapacak kadar Mahmud Efendi Müceddit Hazretlerimize Mevla tasarruf vermiştir. Zaman garip zamandır, kabiliyet kalmadı evladım. Bizde verici var ama alıcı yok. Şeyhlik almaya müsait adam kalmadı buyurdu. O sahte şeyh var ya şimdiki, bizzat o bütün 100 kişinin içinde anlattı.

Efendi Hazretleri ne buyurdu ona? Biz çok hoca yetiştirdik ama bir tane şeyh yetiştiremedik. Efendinin şeyh yetiştirememesi, efendinin noksanlığı mı, müritlerin noksanlığı mı? Ne buyuruyor? Verici var, alıcı yok. Ben kendime göre aldım. Adem Hoca kendine göre aldı. Efendim, Alak Hoca kendine göre aldı.

Herkes kendine göre bir şeyler aldı. Ama mürşidi kamil olmak, bu ahir zamanda çok zor. Bakın görüyorsunuz, yine Efendi Hazretleri ile biz bu yolu Mehdi'ye kadar götürebileceğimizin müjdesini aldık. Elhamdülillah. Diğerlerinde o da yok. Dünya kadar tarikat, Nakşibendiyeden, Halidiyeden, Kadiriyeden, Rıfaiyeden, şu anda Türkiye'de ve dünyada ben çoklarını tanırım.

Dünya kadar yani çok fazla, çoğu bitti. Mürşidi kamil kalmadı. Halifelerinden bazıları çok yaşlandı, iş göremiyor. Geri kalanlar, maalesef şu anda Türkiye'de öyle tarikatlar var, sizin de çok meşhur bildiğiniz ve çok da doğru zannettiğiniz. Ben bunların kafalarıyla görüştüm. Kimisi Vehhabi olmuş. Bu evliyaya kutluk denmez diyor.

Abdülkadir Geylani'ye kutluk denmez diyor. E bu Vehhabi. E kendi şeyh. Diyor ki Hz. Maviye'ye radıyallahu anh denmez diyor. Tövbe estağfurullah. Bunlar mektubata baksan zındık. Zındık olmuş. Şu anda birçok tarikat, bunların isimlerini fitne çıkmasın diye çoğunu veremiyorum. Birçoğunda itikat bozulmuş.

Bir kısmında amel bozulmuş. Kadın erkek karman çorman. Birçoğunda zaten haramdan sakınmak bilmem ne bir şey kalmamış. Yani şeriatı muhafaza eden kalmamış. Nerede tarikat kalmış? Bu Akçeşme, Pakçeşme. Mus'ab Asmad Gharibullah Büyükşehir Efendimizin, Abdullah Mekke Hazretlerimizin, Mevlana Halide Zülcelalinden almış getirmiş.

Ve bu yol aynı asaletiyle takva üzere yaşayan Efendi Hazretleri'nin vekilleriyle yürüyor. Kaşınmanın bir lüzumu var mı? Sahte şeyh tutmanın bir lüzumu var mı? Bak biz şeyh yetiştiremedik diye Efendi Hazretleri bana demedi. Başkasına soruyorum bakıyorum. Birkaç kişiye demiş. Onlardan da kulağımda da duyduklarım da var.

E şimdi bak. Niye söyledi bunu? İşte yarın bu fitneler çıkacağında o şahitlik yapsın. Şahitlikleri de yaptılar. Yaptılar ama ondan sonra kendilerini şeyh ilan edenlere tamam ben o zaman şeyh olayım dedi kabul ettiler. Nasıl iş? Nasıl iş? Efendiden sen duydun bunu bize anlattın millete anlattın. On gün evvel diyor ki Kaptan Abinin oğlu Osman Efendi'ye

Rahmetullah Aleyhi Kaptan Abimiz büyük veli-i salihlerden onun oğlu mübarek insan eski babası kıymetli o her şeye şahit orada. On gün evvel o sahte şeyh olan diyor ki Hasan Efendi'ye rabıta olmaz, rabıta Efendi'ye devam edecek. 10 gün sonra kendine rabıtayı kabul ediyor. Ya Hasan Efendi'ye rabıta olmuyor da Yahu Hasan Efendi'ye rabıta olmuyor da sana nereden geçti bu?

Topçulardan, popçulardan ondan sonra dediler ki sana rabıta olur. He olur mu? Olur. Olsun o zaman dedi. Kabul etti gitti. Allah Allah. Ya Rabbi dünyada böyle bir rezillik Efendi Hazretlerimize karşı böyle bir hainlik bu kadar veli nimetimize karşı böyle bir unutturun. böyle bir unutturmak ve onu öldürmek için gayret dünyanın hiçbir sapık tarikatında bile görülmemiştir.

Onun için biz bu işi canlı tutacağız inşâAllah. 9 Mayıs'ta da 4. seneyi devriyesidir. Öldü, bitti, vefat etti değil. Neyin seneyi devriyesi? Şebi'arûs. Mevlana'nın 700 küsur senelik Şebi'arûs'u devam ediyor. Şah-ı Nakşibend Hazretleri'nin Şebi'arûs'u devam ediyor. İmam-ı Rabbani Hazretleri'nin 400 küsur senelik Şebi'arûs'u devam ediyor.

Efendi Hazretleri'ni 4 senede bunlar gömmeye çalışıyorlar. Allah, ne diyeyim ya Rabbi, şerlerine kifayet eyle ya Rabbi, şerlerine kifayet eyle. İmkanlarını iptal eyle ya Rabbi. Bak, Efendi Hazretleri'ni unutturmaya çalışıyorlar. 4 sene oldu. Ya İmam-ı Rabbani Hazretleri'ni, Efendi Hazretleri'ni unutturdu mu?

Şah-ı Nakşibend Hazretleri'ni unutturdu mu? Hiç kendini anlatıp sıralı hâlâ der Efendi Baba. Biz Efendi Baba'nın sözlerini ezberledik ya her şeyi. Hiç görmediğimiz halde. En için devamlı şeyhini söylüyor. Sen kimsin, ben kimim ya? Müceddit demek, şeratı, sünneti yeniden eski tazeliğine kavuşturdu, parlattı.

Onun için bu yoldan ayrılan zamanının imamını tanımamış ol. ayrılan zamanının imamını tanımamış olur. Hadis-i Şerif'te ne buyuruyor? Men mâ tevelem yârif imâme zemânih fe mâ temeyteten câhiliyeten Burası çok tehlikeli. Bunu anlatamıyorum çünkü izahı biraz zor, biraz da izaha girdiğimi o iş biraz çok yerleri sarsar.

Onun için dikkatli konuşmam icap ediyor. Her kim zamanının imamını şeratta, tarikatta, hakikatte, mağribette liderini, reisini, Allah ve Rasulü'nün seçtiği zatı tanımadan ölürse cahiliyet ölümüyle ölmüştür. Yani imanını zor kurtarır veya kurtaramaz.

Şimdi onun için Efendi Hazretleri bir çırağı yaktı şeratı, sünneti parlattı. Sen onu görememiş olabilirsin. Yetişememiş olabilirsin. Yanında bizim gibi faydalanmamış olabilirsin. Yani biz yanında durduk çok faydalandık. Ama sen o faydadan mahrum olabilirsin. Ama vekillerimle bu yol yürüyecek dedi. Oraya dikkat edersen onu görün, bak Beni görene müjdeler olsun.

E o zaman sadece sahabeye müjdeler olsun. Öbürleri ne yapacak? Hasan-ı Basri ne yapsın? Veysel Karahani ne yapsın? Ömer İbni Abdülaziz ne yapsın? Beni görene görene de müjdeler olsun. Bu sefer sahabeyi gören bütün tabiri. Beni görene görene de müjdeler olsun. Bu sefer Artık oradan geliyor. Hep hadis devam et.

E biz Mahmut Efendi Hazretleri'ni gördük. E şimdi o zaman ne oldu? Onu gören vekilleri var. Görenleri görenlere de müjdeler olsun. Ne zaman? Sahabenin içinde olsan, görsen, yanında otursan, arkasından namaz kılsan, ama sonra dinden dönsen, mürted olsan, müjde var mı? Yok. Helak var. Peki, sahabenin arasında olsan, Abdülhamid Bey'in bir senül gibi efendim, devamlı

mescitte olsan, sohbette olsan, ama münafık olsan. Münafık. Şimdi, Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem sohbetinde oturuyor, dinliyor. Çıktıktan sonra münafıklarla kafa kafaya veriyor. Bu da ne biçim şeyler konuşuyor, diyor ya. Sen inandın mı, diyor bunun dediğine, diyor. O diyor böyle, o diyor öyle, o diyor böyle.

Ya Rabbel Alemin. Münafıkların bu şekilde Mevla Kur'an'da haber veriyor. İz zübeyyitune mâ lâ yardâ minel kavl. Geceliğin toplantı yapıyorlar, Allah'ın razı olmadığı laflar konuşuyorlar, diyor. Ama sahabenin arasında ama Mevla ben onları biliyorum, diyor. O hainleri biliyorum, diyor.

Sakın o hainlerin tarafını tutup onlar da benim sahabemdir diye Müslüman zannetme. Onlar kafirden bederdir, diyor. Bunlar ebayet. E sen Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem sohbette bulunup, arkasından da bu ne biçim iş yaptı dediğin zaman İbn-i Selül'den ne farkın var? Efendimiz Hazretleri'nin buyurduğu bir şeyi duyduğun zaman, dinlediğin zaman

ondan sonra ona itiraz et, yapamayabilirsin. Bir insan tarikat dersinde gevşeklik olur, amelinde bozukluk olabilir, bir harama düşer, bir günaha düşer, kimse peygamber masum değil. Ama itikat yerindedir. Allah'a inanır, Resûlüne inanır, mürşidine inanır, Allah dostlarına itikad eder, kerametlerine itikad eder, onların hatalardan mahfuz olduğuna, korunmuş olduğuna itikad eder,

kendi ameli kendine der, herkesin günahı olabilir. İmam-ı Rabbânî Hazretleri buyurur, bunda zararı yok çünkü tevbe eder, telafi eder, işi yeniden tecdid eder ve böylece yoluna girer. Efendi Hazretleri, Efendi Baba'dan, Ali Hazretleri benim babamdan kaç kere duydum, nakletti. Yirmi sene, otuz sene bir mürid, bir derviş salik, salik, Allah'ın yoluna girmiş salik,

yirmi otuz sene gevşeklik eder, sonunda yarım saat ciddiyetini toplar. Bu sözün kelimesi, kelimesi ne böyle? Yarım saat ciddiyetini toplar. Ben ne yapıyorum ya? Bu kadar Allah bana dostlarını buldurdu, bildirdi, görüştürdü, dedim ben. Ne kadar boş yaşadım ya. Bir ciddiyetini toplar, otuz senenin bütün eksiğini, gediğini yarım saatte telafi eder.

Niye? İtikadı sağlam, muhabbeti çok, sevgide sorun yok, itiraz yok. Men kâle li şeyhî, lime? Lâ yuflihû. Şeyhine ve mürşidine. Niçin bu böyle diyen, ebedi felah bulmaz. İtiraz eden asla felah bulmaz. Rabıta bana devam edecek, buyurun. Senin ne hakkın var itiraz etme? Ama sen yolu kapatıyorsun Efendi Hazretleri.

Ulan sen ne yolu biliyorsun da, ne yolundan haberin var da, serseri dunduna. Efendi akıl öğretiyorsun, yolu kapatıyorsun diyor. Böyle zındıklarla karşı karşıya kaldım. Ya bu yolun mürşidi kâmil. Buyurmuş ki buraya kadar geldi, bundan sonra kabiliyet kalmadı şeyhde, vekillikle yürür, benim de Mevla benim ruhaniyeti ve Hazreti Mehdi'ye ulaştıracak kadar

bizim yolumuzdan, tarikatımızdan ders alanları silsilesi kopmadan, mürşidsiz kalmadan, şeyhsiz kalmadan, e sen Efendisi haken yirmi sene evvel yanına gidip dersini Efendi mi değiştiriyordu seni? Neyle yürüyordun? Rabıtasıyla yürüyordun. Vekillerle dersini değişiyordun. Efendinin vefatından yirmi sene, otuz sene evvel böyleydi zaten.

Ne değişti? Ha o zaman çavuş başında evde oturuyordu, şimdi Edirnekapı'da. Vefat etmeden ne dedi sana? Ne dedi? Ben Edirnekapı'dan sizi bırakmayacağım. Ve sizinle meşgul olacağım. Dedi, söz verdi. Ali Adem Efendi baba ne söyledi? Mezarımın başını bırakmayın. Sizi oradan dokunacağım. Efendi Hazretleri ne buyurdu?

Ben de ne varsa Mahmud'uma verdim. Efendi Hazretleri ne buyurdu? Ben, hayattayken kılıç kınında gibiyim. Ben vefat ettikten sonra kılıç kınından çıkacak. O zaman daha fazla iş kıracağım. Vallahi bu kelam Efendi'nin kendi ağzından çıkmış. Ben rüyada görmedim. Kendi söylemiş. E şimdi sen öldü işi bitti diye terbiyesiz adamlar daha ruhani terbiye yapamaz.

Efendim, e senin bin tane sahtekarın bir insana seyri çürükte bir adım ilerletemez. Ama Efendi Hazretlerimiz ve Alem-i Berzak'tan rabıza yapanların hepsinin seyri çürükünü düzgün iş yapanların, dersine çalışanların hepsini Allah'a vasıl edecek manevi güce sahip ve maliktir. Vallahi böyledir, billahi böyledir.

Eğer böyle olmasa bize böyle der miydi? Biz o zaman Allah'a iftira eden bizata mı tabi olduk haşa? Biz o zaman bizi saptıran bir mürşit mi bulduk haşa? Bu mürşit miydi, değil miydi? Bu vasıl ilallah mıydı, değil miydi? Bu kutbul ektap mıydı, değil miydi? Bu müceddede ahir zaman mıydı, değil miydi? Bunları sorguluyorsan o zaman benim seninle konuşacak lafım yok.

Ama ben sen bunlara inandıysan benim sana lafım çok. Onun için, Allah rızası için size öğretilenler, Efendimiz'in sohbetleri, Ruhu'l-Furkan tefsirleri, Efendimiz'in Risale-i Kudsiyeleri, Efendimiz'in bıraktıkları salih vekilleri, rabıtası sağlam vekilleri talebeler vermeniz için, kız erkek talebeler yönlendirmeniz için, ondan sonra tarikat derslerini değiştirmeniz için,

hadm-i şerifler, kadınlarda yok hadm-i şerif, erkekler için konuşuyorum onu, hadm-i şerifler yapabilmeniz için, sohbetlere gidebilmeniz için size yetecek, artacak adam Efendi yetiştirdi, bıraktı. Bundan sonra kaşınan, iş arayan, belasını arayan belasını bulur. Mevlasını arayan mevlasını bulur. Bunu size beyan ediyoruz.

Onun için bu seneyi devreye çok önemli. Dördüncü senesinde neden? Karşı taraf bittikçe bitiyor, eridikçe eriyor. Ne yapacaklarını şaşırdılar. Şu anda sahte şeyhi geri çekelim, Recep Er Yiğit'i öne geçirelim. Ondan sonra ne yapalım, bundan sonra ne yapalım? Bizim hiç öyle bir derdimiz var mı? Yok, şeyhimiz belli, mürşidimiz belli, rabıtamız belli.

Çok huzur üzereyiz. Hz. Mehdi'ye kadar yolumuz çizilmiş elhamdülillah. Onlar şimdi düşünsün, taşınsın, biraz da kaşınsın, uyuz olsun. Ondan sonra başlarının belasına düşün. Ama ben bedduacı değilim. Ya Rabbi onları da ıslah eyle. Ya Rabbi onları da Efendi'ye rabıt edin, icbar eyle. Ya Rabbi onları da hidayet eyle.

Amin. Ama kim dış güçlerle iş tutuyor, biz onları biliyoruz. O arka planda bu yolu bozmak için bu rabıtayı bozdular. Ya Rabbi kahru perişan eyle. Ya Rabbi şerlerine kifayet eyle. Amin. Onun için Çekmece'de Yahya Kemal Bey hattıdan daha büyük salon bulamadık. Çünkü orası on bin içerisi alıyor, dışarısı mesela yirmi bin demek ki alıyor.

Yani yine en büyük yer orası. Onun için orası tutuldu. 9 Mayıs Efendi Hazretleri'nin vefatı Hicri Zilkade 23-24'e bağlayan akşam. Tabi ki pazar olunca millet çok uzaklardan gelecek otobüslerle, onların dönmesi vesairesi. Bir gün evvel, nasıl olsa aynı haftası, iki üç gün içinde Zilkade 22'sinde, 23'e bağlayan gecede toplamış oluyoruz ama ikindiden sonra yapılacak.

Aynı burası gibi ama beşte beş buçukta hemen herkes seccadesini alsın gelsin. İkin namazını orada kılınır, namazın peşine başlar. Üç dört hocaefendi konuşma yapacak. Bu fakirde hatim duaları yaparım. İbrahim Efendi hocamız da teşrifede buyurabilirse inşallah sağlığı saati. O da bir dua yapacak, tamam.

Ama Efendi Hazretlerimizi unutturmayacağız. Çünkü Efendi Hazretlerimiz ne buyurdu bize? Ne zamanki o hafile olayında İsmail'e itiraz etti. İmam, o zamanki imam da kürsüden bizim salonumuz yok, efendi çağırsa da gitmeyeceğiz dedi. Ve Efendi Hazretleri benim emrimle geldiler biiznillah dedi. Ondan sonra Yeni Şafak'a ne yazdırdılar?

Cübbeli provokasyoncu Mahmut Efendi'yi kandırmış, götürmüş diye yazdırdı. Neler çektim ben neler çektim. Ama ondan sonra Efendi Hazretleri ne buyurdu? Bunlar yalan söylüyor. Ben Ahmet'ten razıyım. Sesi var. Youtube'larda sesi var. Yalan söylüyor. Ben kendim istedim geldim buyurdu. Ve orada mücedditliği ne büyük olay var işte.

FETÖ'cüler o mücedditliğin ilanını hiç istemedikleri için Sinan Erdem'i iptal ettirdiler, emniyete yalan ihbarlar verdirdiler. Neler ettiler neler ettiler. Sonra da bizi hapse attılar. Helal olsun Efendi Hazretlerine bütün yaptıklarımız. Helal olsun. Az bile efendi için yapabildik. Hiçbir şey yapamadık.

Ama ne buyurdu? Bizi yalnız bıraktılar. Ne buyurdu birisi için? İsmi lazım değil. Ben onu bize yardım etsin diye buraya getirdim. O gitti onlara yardım etti. Bu kişinin ismi lazım değil. Ama onlara kim? Onu anlamadıysanız efendiden hiçbir şey anlamadınız.

Şimdi biz kim? Onlar kim? Efendi Hazretleri bu sözü söylediğinin dünya kadar şahidi var. Onu çağırdık getirdik İstanbul'a. Bize yardım etsin diye. Ama o gitti onlara yardım etti. Demek Efendi Hazretleri bundan 15-20 sene evvelde birileri için bizden değil onlar diyordu. İşte o onlar dedikleri kim? Onlar dedikleri o zaman efendi

o zaman efendinin ödül merasimini iptal ettirmek isteyen İsmail Ağa amcaoğullarından vardı, kendi oğlu vardı, işte Hasan Efendi'nin oğulları, bütün hepsi seferber oldu Efendi Hazretleri'nin hafiflesini iptal ettirdiler Sinan Erdem. Bunları yaşadık. Siz nerede yaşıyorsunuz? Bak bizi yalnız bıraktın abi.

O zaman Resûl Efendi hocamız rahmetli aleyh geldi yanına oturdu. Oteldeyiz. İstanbul'da oteldeyiz. Efendi Hazretleri'nin yanındaki odadayım. Efendi Hazretleri'nin yanına geldim. Efendi Hazretleri bu sizin bütün dünyanın alimleri sizin emrinizle geldiler, toplandılar. Buraya bazı hocalar efendiden tarikat dersi almış adam efendiyi boykot ediyor.

Allah Allah! Bu hocaları ben affedemiyorum dedi. Efendi Hazretlerimiz de doğru söylüyorsun. Ben de affedemiyorum dedi. Onun için bizi yalnız bıraktılar dedi. Şimdi biz Efendi'yi yalnız bırakmamak için Efendi Hazretleri aynen aramızdadır, her sene inşallah Zülkade ayının işte 23, 22, 24 o aralar o hafta büyük salonlar tutup

inşallah büyük külliyemiz de yapılır birkaç sene içinde oraya da geçeriz. Bu salonlara da ihtiyaç olmaz o zaman 20 bin, 30 bin kişi de gelse alır. Allah'ın izniyle. Ama şu anda salon tutmak zorunda kalıyoruz. Birkaç sene daha böyle devam edeceğiz. Hepinizi Allah için Efendi Hazretlerimizin anısına, hatırasına tecdidinin, devamının efendim bekasının

müyesser olması niyetiyle davet ediyoruz. Federasyonun telefonunu yazmışlar bu Mahmudi Federasyon kuruldu. 300 dernek üyesi var. 0-200-12 alan koduyla 571-36-36 Benim bile aklımda kaldı ya. Niye? 36 çünkü kim? Silsile'de Efendi Hazretleri. 37 kim? Hazreti Mehdi. Onun için 36-36 kafada kalsın. Efendi 36.

Ne buyuruyordu Kemal Efendi Hocamız? Padişahlar 36, silsile 36. Tamam mı? Onun için 0-200-12 zaten İstanbul'un kendi şey, dahili şey. 571-36-36'dan efendim ne yapacaksınız? Bu telefona kadın erkek kim ulaşırsa seferi mesafelerden mahremsiz gelinmez. Caiz değildir. Kadınlar gelemez. Seferi mesafeden mahremiyle gelirse gelir.

Erkeklere mahrem sorunu yok. Onun için gelebilenleri bekliyoruz. Bu telefondan da telefon. Mesela İzmit'ten şuradan otobüsler kalacak. Derince'den şuradan otobüsler kalacak. Körfez'den şuradan, Adapazarı'ndan şuradan. Bütün otobüsler hazırlandı. Herkes yazdırsın adını ama sözünde dursun. Boşuna Müslümanları meşgul etmeyelim.

Allah benizden razı olsun. Amin. Öbürleri nal topluyor. Efendi Hazretleri'nin medreselerinde talebe, rabıta edam edenlerde talebe çok. Demin saydıklarımdan bir tanesinde 300 talebe var. Bir tanesi. Her taraftan Elhamdülillah. Niye? Ana merkez ile irtibat devam ettiği için ışıklar yanıyor. Karanlıklar ref oluyor.

Onun için bidatlar ortadan kalkıyor. Uydurma silsileler, uydurma sahtekar şeyler devrede olmayınca ortalık pırıl pırıl parlıyor. Ama nerede sahtekar girdi? Oralar zulümat. Karanlıklar içerisinde bunalımlar, buhranlar. Adam maaşım kesilmesin diye adama şeyhim diyor. Ama ona rabıta yapıyor musun deyince yapmıyorum diyor.

Neye benzedi? Kâvurlar İncil dağıtıyordu şeyleri. Nişantaşı'nda. Noel şeyinde. Günlerinde, gecelerinde. Ondan sonra arasına da Euro koyuyorlar. Eski zamanda Mark koyuyorlardı. Sonra dolar koyuyorlar. Bizim millet de İncil'i alıyor. Halbuki ben onların elinden İncil bana uzatsalar alır mıyım? Almam. İçine iki bin dolar da koysa almam.

Ama bizim millet diyor ki ya diyor aldım Doları aldım, İncil'i yaktım diyor. doları. Yani bizim millette de böyle bir kurnazlık var. Onun için sahteler tutmuyor. Millet onların farkındadır. Kimisi maddi menfaat için, kimisi işimden atılmayayım diye, kimisi oturduğum binadan çık derler diye. Böyle sudan bahanelerle dünya menfaatleri için

maalesef hakkı söyleyemiyor herkes bizim gibi. Allah onlara da hakkı söyleme imkanları nasip eylesin. Bir an evvel onlar da çıksın. Efendimiz'in son sözümüz nereden uydurdunuz sahtekarlar, çekilin gidin diyebilmeyi diyebilmeyi onlara da nasip eylesin. O tadı, o zevki, o lezzeti onlara da onlara da tattırsın Allah-u Teala.

Ve medreselerin çoğalması, bu bölgede bu bölgede özellikle bu körfez buradan Yalova'ya kadar yakında Yalova'ya da icazete gideceğiz. Kaçında gideceğiz Yalova'ya? Ömer Hoca Efendi orada da birçok talebe yetiştirdi maşallah ona icazete gideceğiz. Yetiştiremiyoruz. Haziran 14'ü ne günü? Pazar günü. Öğlen namazından sonra saat 3-4 gibi orada ilmi icazete katılacağız.

Yalova'da mesela. Orası icazete çağırıyor, orası icazete her yer. Niye? Talebeler yetişmiş, hafızlar yetişmiş, alimler yetişmiş. Elhamdülillah. E bu yol Hazreti Mehdi'ye ulaşmaz mı şimdi? Ulaşır. Hocalarla, talebelerle Efendimiz Hazretlerimizin vekilleriyle yürüyor. Onun için takoz olanların düşünmesi lazım.

Al ben ne günah işledim ki Allah Efendi Hazretlerinin yoluna beni takoz olarak efendim moloz olarak, takoz olarak engel çıkarttı. Ben ne günah işledim de efendi beni kovdu. Rabıtasından beni mahrum etti. Ben ne belaya düştüm. Onun düşünmesi lazım. Benim düşünmem lazım değil. Ben de düşünüyorum ki ben ne iyilik yaptım ki, ben ne dua aldım ki

Allah beni bu yolun muhafazasında hizmetçi etti. Ben onu düşünüyorum. O da niye ben moloz oldum diye düşünsün? Kütük oldum diye düşünsün? Onun için kardeşler bu çok sevindirici bir haber. Vallahi billahi tallahi benim bu kadar hastalığım, derdim, çoluğum, çocuğum telaşem çok. Başımda manilerim, engellerim, sıkıntılarım çok.

Her bakımda ama bir en hangi sıkıntımın açılmasındansa bir yerde medrese açılmış, bir yerde üç yüz, beş yüz talebe var. Geçen Mersin gibi bir yerden geldi. Yetmiş tane talebe. Maşallah Mersin gibi yerde. Çok bozuk yerler. Yani yetmiş talebe talebe, başkalarında talebe yok. Işte demek ki Allah'ın dinini sevenler var.

İşte demek ki Allah'ın ilmini sevenler var. Şeriatı, tarikatı sevenler var. Evliyaullah, Evliyaullah, Silicile-i Mahmut Efendi Hazretlerimize Sivcileyi, Mahmut Efendi Hazretlerimize bağlı devam edenler var. Çok Allah Çok. Allah sayılarını artırsın. saylarına Allah nazardan şerden muhafaza etsin. Bütün umduklarınıza nail eylesin.

Korktuklarınızdan emin eylesin. Bütün bu medreselere başlayanlara yardım eylesin. Yardım edenlere yardım eylesin. Açılışlarına da katılıp sohbetlerine, icazetlerine de katılmayı nasip eylesin. Amin. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim.

Şimdi tergibü terib hadislerinden dersler okuyorum. Dün de Bursa'da bir hadis-i şerif okudum. Bugün de burada bir hadis-i şerif okuyabilsem iki hadis-i şerif, üç hadis-i şerif okuyacağım. Ve'an İbn-i Abbasin radıyallahu teala anhumâ kâle kule yâ Rasûlallahi eyyü cülesenâ hayr. Kâle sallallahu teala aleyhi ve selleme men zekkerekum billahide var, burada besis rû'iyetuhu

ve zâde fî amelikum mantıkuhu ve zekkerekum bil âkireti ameluhu. Evet. Ruvav Ebu Ya'la. Bu hadis-i şerifi Büyük Muhaddis Ebu Ya'la rivayet etmiş. Ve ruvâtu ruvâtus sahih. Rabilerin nefsi sahih. Hadisleri rivayet eden zatlardır. İlla mübarek ebne hassâne mübarek ebne hassânenin rivayetleri Bukhari Müslim gibi sahillerde geçmiyorsa da bu hadisin rabilerinden olan o da

diğer müsnetlerde ve musanneflerde rivayetleri geçen bir zattır diyor. Şimdi bu hadis-i şerifte ne buyuruyor? Bir kere Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimiz'e soruyorlar. Eyü'cülesâ inen hayr. Cülesâ, celisince mi? Celis, oturup kalktığın adam demek. Meclis arkadaş. Bizim oturduğumuz, kalktığımız, işte kadınlar, erkekler kendi aralarında meclisler kuruyorlar.

Bizim meclis arkadaşlarımızın hangisi daha hayırlıdır? Yani kiminle oturalım, kiminle oturmayalım? Kiminle sohbet edelim, kiminle sohbet etmeyelim? Kimi dinleyelim, kimi dinlemeyelim? Dün de Bursa'da bu konuyu konuştuk. Her âlimin sohbeti dinlenmez buyuruyor. Hadis-i şerif, Ebû Naim, Hilyetül Evliya'da geçiyor.

Âlim olabilir, Her âlimle oturmayın. Sizi beş şeyden kurtaracak, beş şeye davet edecek. O âlimlerle oturabilirsiniz diyor. Zaten kafadan, مِنَ الشَّكِيلَ الْيَقِينِ diyor. Şüphelerinizi giderecek, size yakini, şüphesiz bir inanç verecek. Kur'an'a, sünnete, hadislere karşı. Ehli sünnete karşı. Bu öyle âlimlerle otur.

Şimdi internet dolu, ilahiyatlardan çıkmalar dolu, o proflar, doçlar dolu. Ama bunların konuşmalarının birçoğunu özellikle işte Mehmet Okuyanlar gibi, Mustafa İstemoğulları gibi, işte benim ölmüşleri var, kalmışları var, Bayraktar Bayraklılar gibi, Mustafa Karadaşlar gibi, Mustafa Öztürkler gibi, bütün bunları dinlediğiniz zaman adamların ilmi yok değil.

Adamların hafızlığı var, hocalığı var, medreselerden de gelmiş bunların bir kısmı. Onun için de acayip hitabetleri de var. Milleti kandırıyorlar. Dinlediğin zaman sana yakın mı veriyor? Yani şüphesiz inanç mı veriyor? Yoksa senin kafana şüphe mi? Karpuz kabuğumu sokuyor. İşte oraya dikkat edeceksin.

Şimdi Mustafa Öztürk'ü dinlerse ne diyor? Ya Kur'an'da diyor cennet şöyle yeşillik, böyle yeşillik anlatıyor, anlatıyor diyor. Ya Araplar yeşil görmemiş diye Kur'an'da Araplara inmiş diyor. Onun için yeşillikleri anlatıyor. Gelsin de girasına görsün ne yeşillik var diyor. Bunu kime diyor? Allah'ın Kur'an'ına, Allah'a diyor.

Bu adam tefsir profesörü. Şimdi sen bunu dinlersen ulan girersin mi daha yeşil, cennet mi daha yeşil diye şüpheye girersen ne olursun? Stalin gibi kafir olursun. E işte seni şüpheye sokmadı. Hepten dinden çıkarttı. Öbürünü de diyorsun Mehmet okuyanı Mescid-i Eksa diyor, Filistin'deki değil diyor. Eksa en uzak demektir.

Mekke'deki Ciorane'ye gitti diyor. Mescid-i Eksa'ya Peygamber gitmedi mi diyor. Ya İsra Suresinin başında ayet var ama orada diyor Filistin'de diyor ki diyor uzak bir mescid diyor o da Ciorane'de diyor. Gece gitti Ciorane'ye diyor. Bütün millete Filistin'i bırakın Mescid-i Eksa kutsal değil Kur'an'da geçen orası değil diyor.

Yani şimdi bu adam tefsir bilmem ne profesörü, tefsir yazmış yazıyor. Ne yaptı senin şimdi kafana? Şüpheye soktu. Kabir azabı yok diyor. Kabir azabı yoktur da nereden anlatıyor biliyor musun? Bak şimdi şüpheye bak. Öyle bir şüphe veriyor ki ama siz derseniz hoca sakın bunu bize anlatma çünkü ben de şüphelenirim benim de böyle dingil üzere duruyorum derseniz es geçerim.

Yani şüpheye çünkü bir şüphe sokacak bu iş. Ama ondan sonra ya ama ben ona bir delil getiririm hiç şüphe kalmaz. Ama ne lüzumu var ne şeytanı göreyim ne ucu çekeyim diyorsan onu bilmem. Ben zaten şeytanı görmeden de ucu çekiyorum devamlı yani. Ha şimdi niye öyle diyor? E kabirde diyor mahşer kuruldu mu?

Kurulmadı diyor. Hesap görüldü mü? Görülmedi diyor. Hesap görülmeden azap olmaz diyor. Bu sefer bizim millet böyle yapıyor. E çok doğru konuştuk ya. Hadi bakalım şimdi kabir azabını inkar etti eylül sünnetten çıktı. Eylül sünnetten kesin çıkar kabir azabını inkar etti. Muhtesile bile kabul ediyor kısmen.

Hiç mezhepte yerin kalmaz. Peki ben de sana bir ayet okuyacağım. Ne diyor? O kafirlerin zıddıkların günahkar fasıkların fâsıkların, melekler canlarını alırken nasıl kamçılarla geliyorlar bir suratlarına, bir kıçlarına dön bakayım, evire çevire ateşten kamçılarla darbeleri indiriyorlar diyor Allah peki ölürken daha kabre bile girmedi Ölürken hesap bitti mi?

Mahşer bitti mi? E bitmedi. Ölürken azap ediyorum diyor mu Kur'an? Ediyorum. O zaman daha ölürken azap başlıyor, kabirde niye azap olmaz? Ediyor. Mevla bilmiyor mu kimin mahşerdeki hesabının neyle neticeleneceğini? Allah'ın ilminde adamın ameli belli, durumu belli. E Allah mahşerde niye hesap hesap yapacak.

Niye hesap yapacak? yapacak? Çoğuna hesap yapmayacak, gümbürtü cehenneme gönderecek. Ne buyuruyor? fe lâ nukîmu lehum yevmel kıyâmeti veznâ Öyle kullarım var, sevabı da var, sevabı da var, günahı da var. günahı da var. Terazi ona kuracağım diyor. Öyle kullarım var, hiç sevabı yok, hepsi küllün günah olmuş.

Ben ona terazi kurmayacağım, onu direkt cehenneme göndereceğim diyor zaten. E tamam. Biz de kabir azabı var, bütün Müslümanlara kabir azabı var demedik ki. Fasıklara, facirlere, kâfirlere var. Eyni sünnetin itikadı ayetten, azizden.

Şimdi ne oldu? Her âlimin sohbetini dinlemeyin. Her âlimle oturmayın. Çünkü sizi şüpheye sokarlar. Şüpheye girerseniz imandan çıkarsınız. İnnemel mü'minûne lezîne âmenû billâhi ve rasûlihi zümme lem yarte'âbu. Allah'a ve Rasûlü'ne imandan sonra asla şüpheye asla şüpheye düşmeyenler ancak müminlerdir.

Şüpheye düşenler mümin değiller. Onun için hangi âlim geçinen tefsirci, hadisçi, fıkıhçı, şuçu, buçu bir öyle söylüyor, bir öyle söylüyor şüpheye sokuyor ondan sonra böyle olur mu ya? Şimdi eyni sünnet geçinen bazı âlimler var. Yalova Üniversitesi'nde, şu üniversitesinde, bu üniversitesinde. Eyni sünnet.

Adam genelde eyni sünnet. Ama bir konuşmalarını dinliyorsun. TV.net'te falan çıkıyordu eskiden. Zaten onunla çıkan adam Talha Alp zaten. Şimdi peygamberde şüphem var diyor. Adam sakallıydı. Bir tutam sakallıydı. İsmail Ağa'da talebeye ders okudu diyor. Büyük âlim idi. E şimdi ne diyor? Mektubatı tercüme etti güzel yani yanlışlıklar etmekle beraber çoğunu yaptı.

E şimdi ne diyor? Allah'ta şüphem yok ama peygamberde şüphem var diyor. E bu adam senelerce gazetelerde yazıyordu. İnternetlerine fetva verdi. Ve senelerce yeni şabakta şurada burada program yaptı. TV.net'te. E şimdi bu adam şu anda peygamberde şüphem var diyor. Çünkü peygamber kendini Allah'ın yerine koydu diyor.

Ve bu adam şu anda dinden çıktı mesela. Allah istahesin, iddia etesin. Ben çok korkuyorum tabi böyle durumlar. Âlim adamlar dinden çıkınca ben çok korkuyorum. Allah muhafaza. Belhamebü'l-Bâvrâz, Ders-i İsa'sı önümüzde çok kötü örnekler var. Allah muhafaza. İhtikat. Bak peygamberde şüphem var diyor. E şimdi bu şüphe buna nereden girdi?

Öbürü ehl-i sünnet adamı ondan program yapıyor. Ona türü Mehdi hakkında hadisleri soruyor. İşte şunu soruyor, bunu soruyor. Mezheplerin lüzumu hakkında konuları soruyor. O soruyor, öbürü cevap veriyor. Yahu konuyu götürüyor, götürüyor, götürüyor. Akademik takılayım diye. İşte tehlike burada. Akademik takılayım diye ne yapıyor?

Ucunu açık bırakıyor. Ucunu açık bırakmak ne demek? Yani bu delillere göre mezhepler lazım. İstemezsen lazım değil. İster al, ister almaya çeviriyor işi. Ve ondan sonra Mehdi ile ilgili sahih hadisler var mı? Var. O zaman gelecek mi? Yani Allahu alem ulan Allah buyurmuş ki Resulüm ne buyurduysa alın.

Resulü buyurmuş ki dünyadan kıyamet kopmasına bir gün bile kalsa yani bir gün kala gönderecek demek değil. Lafı doğru anla. Ve le yursilenne min ehli beyti racüle ismü yuvafikü ismi vesmevi yuvafikü ismevi Hz. Mehdi kıyamet kopmadan 150-200 senelere evvel gelecek. Öyle son gün değil. Ama hadis sana ne söylüyor?

Sahih. Dünyanın bitmesine, kıyametin kopmasına bir gün bile kalsa Allah Allah o günü uzatacak, yine ehl-i beytimden, ismi benim ismime, babasının adı, babamın adına uyan, Muhammed İbni Abdillah isminde, Hazreti Mehdi'yi gönderecek. Bir gün bile kalsa gönderecek. Yani ne demek istiyor? O günü uzatacak.

uzatacak. Bu o demek değil. Bu sana ne demek Bu sana ne demek istiyor? Mutlaka gönderecek demek istiyor. istiyor? Mutlaka gönderecek demek istiyor. Yoksa Yoksa gönderme tarihleri belli. gönderme tarihleri belli. Yani güneş batıdan doğmadan yüz yirmi sene evvel o arada otuz kırk sene ne kadar varsa İsa Aleyhisselam'ın vefatı İsa Aleyhisselam daha vefat etmedi.

İsa Aleyhisselam'dan efendim 33 sene evvel Hazreti Mehdi 7 sene beraberler 33 sene sonra Hazreti Mehdi vefat ediyor Ondan sonra 33 sene İsa Aleyhisselam devam ediyor. İsa Aleyhisselam'da İsa Aleyhisselam da 40 sene sonra indikten, 40 sene sonra vefat ediyor. sonra vefat ediyor, Medine-i Eminevre gömülüyor.

Medine-i Münevvere gömülüyor. Hazreti Mehdi nereye gömülecek? Hazret-i Mehdi nereye gömülecek, onun hakkında Onun hakkında hiçbir rivayet bulamadık mesela. Bulamayınca uydurmanın lüzumu yok. Ama olanları söylüyorum. Hazreti İsa Aleyhisselam, Efendim Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i defnedecek. Ondan sonra işte Hazreti Mehdi'nin halifeleri devam edecek.

Onların da isimleri değil de, künyeleri ekseri var. Ondan sonra birden dünyayı bozulmaya başlayacak. Müslümanların sayısı azalacak. Kur'an ehli azalacak. Zikir ehli azalacak. Allah diyen azalacak. İşte sonra güneş batıdan doğacak. Ondan da 120 sene sonra kıyamet kopacak. Yani hadislere baktığın zaman Hazreti Mehdi kıyamet kopmadan en az 200-250 sene evvel

şu durumda, şu hadislere göre gelmesi icap ediyor. Çünkü sırf 120 sene güneş batıdan doğması. 33 sene İsa Aleyhisselam, İsa Mehdi'siz, Mehdi'nin vefatından sonra. Koy onu, ekle zaten oraya. 200 seneye yaklaşıyor. Arada da boşluk dönemi var İsa Aleyhisselam'dan sonra. Bütün dünya Müslüman olmuşken tekrar gavurluğa dönme süresi var.

O da çok hızlı olacak. Orada yüzlerce sene geçmiyor. Çok hızlı bir gavurluğa dönme ve Allah'ı unutma başlayacak. Şimdi bunlar, sen şimdi burada hadis var mı? Var. Ebu Davud'da var. Hazreti Mehdi'nin imam olacağı Müslüm hadisinde, Sahih Müslüm'de var. İsa Aleyhisselam'ın gökden ince Bukhari Müslüm dahil bütün kütüb-ü Sitte'de, Tirsa'da hepsinde var.

ondan sonra ucunu açık bırakıp yani hadislerde böyle var. Allahu Alem. Ulan ne Allahu Alem? Allah her şeyi en iyi bilendir. Allah sana bildirdiği bir meselede beş vakit namaz farz mı? Allahu Alem. Allah da sana ne der? Ya Allah her şeyi bilendir ama sana beş vakitin farz olduğunu Kuran'da indirdim mi ben?

İndirdim. Daha ne diyorsun ki? Şüpheli bırakıyorsun işi. Farzdır desene. Kuran'da sana Resulüm'ün verdiği hadislere, ilimlere tabi olun. Emretti mi? Emretti. Allah Aleyhisselam kütüb-ü Sitte'de, en sahih kaynaklarda Mehdi gelecek dedin mi? Dedi. Daha işte Allah bilir. Ne olacak? Zamanını Allah bilir.

Tamam. Tam tarih verebilir misin? Allahu Alem. Tamam. Ama Mehdi var mı yok mu? Allahu Alem. Ya Allah'ın sana bildirdiği bir şey. O zaman Allah var mı yok mu? Allahu Alem. He? Allah var mı yok mu diyene de Allahu Alem mi diyeceksin? Ya böyle saçma sapan insanlarla rastlıyoruz ya. Ateistlerin inşallah demesine benziyor yani.

En fazla inşallah, maşallah kim diyor biliyor musun? Ateistler de deistler. Senden fazla diyor. Adama bir ateist, adama dedim ki devamlı inşallah diyorsun ya. Allah yok diyorsun, ondan sonra inşallah diyorsun. Ne biçim iş? Kuran hak diyorsun, sünnet hak diyorsun, sonra hadise diyorsun ki Allah bilir.

Ne cahil adamlar. O şey ne yaptı? Neyse Din İşleri Yüksek Kurulu'dan kurtulduk ondan yani. Halis Aydemir. Peygamberin diyor, bütün buyurdu, o adam o kadar ilmi var ki. Hadis ilminde İbn-i Hibban'ın sahihini tahkik etmiş. O kadar ilmi var. Hadiste. Ama bak adam ne diyor bak. Adam diyor ki, ayet olsa aklıma danışırım, aklımın almadığına kabul etmem diyor.

Adam kendi ağzından hadislerde sahih diyor, iki bin tane var diyor. Bukhari altı yüz bin hadis ezberli biliyorum diyor. Ahmet İbn Hanbel bir milyon hadis ezbere biliyorum diyor. hadis ezbere biliyorum diyor. Bu da diyor ki hadis diyor, sahip diyor iki bin tane var. Ondan sonra da ne diyor? Ama hadisse diyor zaten bir hüküm ifade etmez.

Ya bu nasıl Müslümanlık? E bu âlim diye bütün millet bunun sohbetini dinliyor. Hadis derse ne dinliyor? Ondan sonra da ne diyor? Seleman'ın ineceğine dair hadisler var mı diyor? Var diyor. Sahih mi diyor? Sahitte de var diyor. Bak şimdi. Sahit ne demek? Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den kendi kulağından duysan neyse, duysan neyse, o Buhari'de geçen o.

o Bukhari'de geçen o. Sahi kabul ediyorsan Bukhari'yi. Sahi mi diyor? Sahit diyor. E o zaman inanmak lazım mı diyor? Soru soruyorlar. Diyor ki, benim yine bir şüphem var diyor. Allah Allah! Hadis profesörü. Din işleri yüksek kurul. Ondan sonra diyor ki, o zaman diyor, acaba diyor, Yahudi Hristiyanlardan mı sokma girdi diyor, İsrailiyattan mı girdi diyor.

Bak şimdi. Yok yok diyor, İsrailiyattan girecek kadar ebden de diyor, o gaza sahici diyor, Bukhari Müslim'de falan diyor, o ben Yahudilerden de geçmiş olamaz diyor. Bak, onu da doğru konuşuyorlar. Onu da doğru konuşuyorlar. E o zaman diyor adam, peygamberden duyuldu bu diyor, inanmak lazım diyor. Benim yine de şüphelerim var diyor.

Bunu bizzat saatlerce oturmuş milletle sohbet yapıyor. Her alimle oturmayın diyor. Niye? Birinci sıfatı o alimin, şüphelerden sizi kurtaracak, ayete, hadise, mezhebe, tarikata, şeriata sizi yakinen şüphesiz inanca çağıracak ve davet edecek. O alimdeki ilk sıfat o olması lazım. Diğer dört sıfatı dün gece bursada saydım, sohbette dinle.

Ama burada farklı şeyler söyledim şimdi. Yani, hangi hoca hadisçi, fıkıhçi, şu bu, konuşurken kesin konuşmuyor, şüpheli konuşuyor, o da var, bu da var, o da caiz, bu da caiz ama şu başka, Hanefi mezhebinde bu caiz, Şafii de caiz değil, bu şüpheli değil, bu ikisini de kesin konuşuyor. Ama öyle de yapsa ne olur, böyle de yapsa ne olur?

Ya bu din senin oyuncağın mı? Don lastiği gibi istediğin tarafa çekilir mi bu? Onun için sordular, Ya Resulallah, biz kiminle oturalım, hangi alimi dinleyelim, hangi insanla sohbet, muhabbet edelim, kimden uzak duralım? Şimdi size Muhammed Mustafa Sallallahu Teala Aleyhi ve Sellem bir üç tane sıfat söyleyecek.

Bu üç sıfatı bu hadisten kafanızda mıklarsanız, bu saatten sonra oturup kalkacağınız, sohbetine gideceğiniz veyahut kitabını okumak da aynı manaya gelir veyahut televizyonda, radyoda, internette sohbetini dinlemek de aynı manaya gelir. Çünkü vakit ayırıyorsun, onunla oturmuştan beter oluyorsun. Zehiri aynı, zehiri akıtıyor.

İlimse, ilim veriyor. Zehirse, zehirini sokuyor. Dolayısıyla bunun, ha burada karşımda oturduk beraber, ha da televizyondan izledin, radyodan dinledin, Youtube'dan. Bunun farkı yok. Bu meclis oluyor artık. Çünkü neden? Adamın fikirlerini saatlerce dinliyorsun. Bundan etkilenmemek kaçınılmaz. Ancak çok ilmin olur da, adamın yanlışlarını bulmak için dinlersin, reddiye yapmak

için. E, sende o ilim yok. Boş kap ne koyarsan o dolar. E, senin bunu dinlemeye müsaaden yok. Ama bizim millet meraklı, bakayım ne diyecek diyor. Ya adama kaç kere dedim, sen Mehmet Okuyan'ın konuşmalarındaki fırıldakları çözecek ilmin yok. Seni suya getirir, susuz getirir. getirir, susuz getirir. Adam feci bir lisan dar dar dar Adam dar dar.

Ha. Yine bakıyorum. Dinliyor çünkü. Neden Haa, yine bakıyorum, dinliyor çünkü neden anlıyorum, onun konuşmalarından bana anlıyorum? Onun konuşmalarından bana sorular sorun. sorular soruyor. E, dedim seni kim zehirledi? Şimdi bana da diyemiyor ki Mehmet Okuyan'ı dinliyorum. Ama sorulardan anlıyor. Bu sefer diyorum, ya ben seninle mi uğraşacağım arkadaş?

Pas alırsın, paklamazlar, kalacı demiş. İkide bir zehirleniyor, ondan sonra bana seansa gelmek istiyor. E, ben seninle mi uğraşacağım ya? Bu kadar Müslüman'ın derdi var. Onu getireyim, bunu götüreyim. Hocam, kafasında şüphe olanlar var, bunları olanlar var, bunları bir cevaplayalım. Nereden girdi o şubeler?

İşte o dinlediğin adamlardan girdi. Sana demedi mi Efendi Hazretleri ki İsmet Karayibullah Büyükşehir Efendi Hazretleri ki, oturma münkirle, yeme sancı, pas alırsın, baklama, zeher, kalaycı, sana Evliyaullah tembih etmedi mi? Sen ne yapma benziyor. Efendim, öküz deviren zehiri biraz içtiğin zaman deveyi deviriyor yani.

O zehiri O zehiri ben de bir deneyim diyorsun. ben de bir deneyeyim diyorsun. Çok az bir miktar deneyeyim diyorsun. Sen zehiri deniyor musun? Denemiyorsun. deneyim diyorsun. E zehiri denesen canından olursun. Sapık hocayı denesen dininden olursun, imanından olursun. Efendi Hazretleri çok okurdu o beyti de işte farsça biraz sonlarını belki ezbere unuttum.

Ama ikinci cil şiirlerde onları topladım. Yâr-ı betbet derbu et ez, better bu et ez mağribet. Hakk-ı fakir zâtı Allah-u samet. Böyle okurdu mübarek. Yani kötü arkadaş zehirli yılandan daha zararlıdır. Yüce Allah'ın hakkına yemin ederim. Çünkü yılan sokarsa canına sokar, kötü arkadaş sokarsa imanına sokar.

Bitti. Kötü arkadaş, Bütün İmam-ı Rabbânî mektubatta ulema-i suhû kötü alimlerden bahsediyor. Millet de zannediyor ilmiyle amel etmeyen alimler. Halbuki ilmiyle amel etmeyen alimin tesiri olmaz. Ama ilmiyle amel etmese de konuştukları doğru olsa onun bu kadar zararı olmaz. Ama ilmin içine hakk-ı batılla karıştırırsa işte o seni imandan eder.

Ama ameli bozuk bir alim konuştukları doğruysa senin dinine, imanına zarar vermez. Ama sana çok etkili olmaz. Amel etmeyenin lafı sözü tesir etmez. O ayrı bir şey, o ayrı bir şey. Ama adamda itikad sıkıntısı varsa nasıl olacak?

Şimdi biz kime gidelim? Kimi dinleyelim? Kimle sohbet edelim? Ya Rasûlullah dediler. Sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu bu. Buyurdu ki men zekkarakumullâhe rû'yetuhu. Kimin yüzünü görmeniz size Allah'ı hatırlatıyorsa. Ne acayip bir ölçü birimi ya. Sana ne diyor? Halep oradaysa arşın burada. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sana kıyamete kadar gelecek

ümmetlerinin isimleriyle şahıslarını belirleyecek hali yok. O biliyor, hepsini gördü, hepsini gösterdi Mevla. İsmiyle, babasının ismiyle bütün ümmetimi tek tek tanıdım, hepsinin şeklini, suretini gördüm, say hadis. Ama tabi hadislerde bunun isim vermekle kıyamete kadar gelecek isimleri nasıl versin?

Hangi kitap yeter, kimin hafızası alır? Kimi gördüğünüz zaman, yüzüne baktığımız zaman Allah'ı hatırlıyorsan bir vezâdefî amelikum mantıkuhu. Kim konuştuğu zaman, sohbet ettiği zaman muhabbet ettiği zaman onun konuşması sizin ilminizi artırıyorsa İslam hakkında bilginizi artırıyorsa ve amelinize sizi teşvik ediyorsa onu dinlediğin zaman namaz kılmak canını istiyorsa

oruç tutmaya teşvik oluyorsa, zikir yapmaya hevesleniyorsa konuşması amelinize artış getiriyorsa yüzünü görmek size Allah'ı düşündürüyorsa ve zekkarakum bil âhiret ameluhu, yaptıklarına baktığınız zaman konuşmasından teşvik oluyorsun, ilmin artıyor, amelin artıyor. Bir de yaptıklarına bakacaksın. Yaptıklarına baktığın zaman namazı, abdesi, orucu, zikri

haramdan sakınması, takvası vs. harekâtü sekenat size âhireti hatırlatıyorsa işte ben böyle birini buldum. Buldum, kaybetmiş de değilim. Ölene kadar da kaybetmem Allah'ın izniyle ve onun yanında elli, altmış sene durdum. Ben böyle birini buldum. O Efendi Hazretlerini gördüğün zaman hümüllezîne izârû zükirallâh Evliyaullah kimdir?

Kim Allah'ın dostu? Tarif, say hadis kime baktığın zaman onun yüzünün cemali sana Allah'ı hatırlatıyorsa Allah'ın nurundan onda bir nur hissediyorsa bir nur hissediyorsan o velidir. Şimdi adamın suratına bir bakıyorsun, neuzübillah yani Allah'ı hatırlamak değil, iblisi hatırlıyorsun. Hasbi Hoca'nın dediği gibi rahmetullah yani iblis derdi böyle.

şeyli konuşurdu. Yani bakıyorsun adamın suratına, iblisin de düzgününü değil, yamuk, çarpılmış iblisleri hatırlıyorsun, çarpık herif. E bu adam E bu adam hoca olsa ne olur, şeyh olsa ne olur? Ne olur ya? ya? Suratına bak, meymenet var mı? Ondan sonra bana dediler ki sen niye böyle yapıyorsun, şöyle yapıyorsun ona şöyle diyorsun, ben kimseye bir şey demiyorum.

Herkesin gözü var, kalbi var, müminin feraseti var, suratına bakarsın Allah'ı mı hatırlatıyor, iblisi mi hatırlatıyor? Allah'ı hatırlatıyorsa sana göre velisin veli diyorsun, ben bir şey bilmiyorum. Peki sen şimdi öyle alim geçinenler, öyle sohbet, muhabbet edenler o kadar kendi çevrelerinizde sizin görüştükleriniz, konuştuklarınız var ki adamla konuştuğunuz zaman hep dünya

sizi ahireti hatırlatmıyor, ahireti unutturuyor. Sizi Allah'ı hatırlatmıyor, şehveti hatırlatıyor, dünyayı hatırlatıyor. Canının istedikleri şeyleri hatırlatıyor. Ondan sonra konuşmalarından hiçbir kere kalkıp da namaza başlayayım, öbürü nafile namaz kılayım, bir iki tesettüre gireyim, çarşafa bürüneyim.

Hiçbir etki yok. Ya Rabbel Alemin yani senelerce bu kadar konuşmalar olmuş, bir kişiyi adam namaza başlattıramaz. Niye? Tesir yok. Ya kendi konuştuğuna kendi inanmıyor, amel etmiyor, namaz kılmıyor. Ben bilmiyorum. Bu kadar sene bir insan insanları namaza başladığı zaman kaç tane cahil tanıyorum, hiç ilmi yok, bir şey yok, sonradan dönüş yaptı.

Kaç kişiyi döndürdü? Bak adamın ilmi yok. Ama ihlaslı, takva sahibi kaç kişiyi namaza başlattı? Öbürü alim, hoca adam bir kişiyi kötü yoldan döndüremez. İşte onun için hangi meclis arkadaşlarımız hayırlıdır? Burada seçici olmanız lazım. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem cevap verirdi, derdi ki ilmi olan herkesi oturun dinleyin.

Ama öyle buyurmuyor. Her alimle oturmayın diyor. Şüpheden sizi kurtaran, şüphesiz inanca davet eden. Bak burada ne buyuruyor? Görüntüsü Allah'ı hatırlatacak, konuşması ilminizi, amelinizi artıracak, yaptıklarına bakarsan sizi ahirete hatırlatacak. Böyle olmayınca hayır yok. İlmi doğru da olsa tesiri yok.

Bu hadis-i şerif bize çok büyük bir kıstas ve ölçü verdi. Bu ölçüyü elimizde tutarsak, aklımızda tutarsak kimle sohbet edilir, edilmezi az çok anlarız. Ama senin canın ekşili turşulu istiyorsa, kıybet dedikodu sabaha kadar vuralım beline konuşalım diyorsan, o zaman zaten meclis arkadaşı çok. Ama şu sıfatlarda oturulacak kalkılacak adam az.

Zaten öyle adamın da çok vakti olmaz. O da seninle zaten fuzuli konuşmaz. Çünkü fuzuli konuşan adamın da zaten bu sıfatlar olmaz. Allah cümlemize bu fazilette ve etkide ulema ile tanışmayı nasip eylesin, görüşmeyi nasip eylesin, ilim meclislerine buluşmayı nasip eylesin, yavrularımıza da nasip eylesin.

Şimdi efendim bir hadis-i şerif de okuyayım size. Burada da Hafız Münzir Hazretleri Büyük Muhaddis bir teşvik diye bap açmış. Bu teşvik ben sıradan derse gidiyorum. Yani tergibü dersleri yapıyorum. 164. hadise geldi. Bu bahsi alimlere değer vermek Kur'an ilmi, tefsir ilmi, şeraat ilmi, fıkıh ilmi olanlara hürmet etmek ve tevkirihim onlara vakar vermek azametlerini takdir etmek

daha ve terhibu korkutmak ve sakındırmak min izahatihim alimlere değersiz kılmaktan Kur'an ilmine sahip olanları zayi etmekten ve ademil mübalatihim il-mubalati, itibar vermemekten bihim onlara korkutma hakkındaki hadis-i şerifleri rivayet ediyor. An-Câbir'in radıyallâhu anhû enne nebiyye sallallâhu teâlâ aleyhi ve sellem'e kâne yecme'u beynel raculeyni

min katlâ uhudil, yani fil kabri. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Uhud Muharebesi'nden sonra kâinatın Efendisi hicretin üçüncü senesinde müşriklerin topladığı ordularla harp etmek durumunda kaldı. Medine-i Münevvere'nin yakınında Uhud Dağı'nın dibinde. Bu, tabi çok hikmetleri var, uzun sohbetleri var.

Efendi Hazretleri çok anlatırdı. Onları şu anda vaktimiz yok. Velakin bir hezimet yaşandı. Bu bozgunun sebebi de Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in emrinin kırılması, okçular tepesinin boş bırakılması neticesinde oradan, arkadan düşman toparlanıp geldi. Baştan kâfir ordusu bozguna uğramıştı. Fakat müslümanlar işte biraz ganimetler derdine düşerken

okçuların emri, elli küsur okçu vardı tepede. Sakın siz bu tepeyi bırakmayın, Resûlullah bize emretti, vasiyet et buyurduğu halde. O harp bitene kadardı. Şimdi harp bitti, arkadaşlarımız ganimet alıyor diye. O zat ben öyle anlamadım dedi ama işte hepsi bıraktılar. Sekiz kişi kaldı. Orada sekiz kişi kaldığını görünce düşman orduları toparlandı, yeniden bir takviye yaptı.

Oradan ilk başta o sekiz sahabeyi şehid ettiler. Ondan sonra arkasından girip önden çıktılar. Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem'in mübarek dişi şehid oldu. Miğferin demirleri mübarek dişi şerifine saplandı. Hz. Talha radıyallâhu anh, Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem bayıldı. Hz. Talha Efendimiz sırtına aldı, dağa doğru kaçırdı.

Arada kâfirler ona saldırıyordu. Resûlullah Efendimiz'i yana bırakıyordu, koyuyordu. Efendimiz baygın vaziyetteydi. Ondan sonra kâfirleri püskürtüyordu, yeniden alıyordu sırtına. Yani ne büyük fedakarlıklar. Evcebe talha cenneti vacip etti buyurdu. Zaten Talha radıyallâhu anh, aşereyi mübeşşereden de olmak asebiyle on kişiden biridir.

Şimdi bu zatların aleyhine konuşulur mu? Hz. Talha gibi bir zatı şia sevmez. Şia fırkası Hz. Talha'yı dinsiz diyor, kâfir diyor. Hz. Zübeyir hazretlerine kâfir diyor. Hz. Ebubekir Ömer Osman'a kâfir diyor. Şimdi bu adamlar müslüman olabilir mi ya? Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in en yakın hizmette bulunan en büyük sahabesine

kâfir diyen insanlar da zerre kadar iman olur mu ya? Onun için ehl-i sünnet itikadına göre bu zatların günahsız değiller, peygamber olmadıkları için masum değiller. Ama bazı işlerde, içtihatlarında hata da olsa bir ecir aldılar ve asla aleyhlerine kimse konuşamaz. Onları sevmiyorum diyen ehl-i sünnetten olamaz.

Dolayısıyla Uğurt'taki bu muharebenin neticesinde Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem'in okçulara burayı ben size haber gönderene kadar burayı terk etmeyin emri kırıldığı için maalesef büyük bir bozgun yaşar. Burada yetmiş tane şehit verildi. Bu şehitlerin başında Hz. Hamza Efendimiz şeyd-i şühedeha gelir.

Musa Efendi Efendimiz radıyallâhu anhı ve cimâin. Benim bir kitabımda Bedir ehliyle tevessül kitabımın ortalarında bir bahiste Uhud şehitlerinin isimleri tek tek zikredilmiştir. Ben Uhud'a gittiğim zaman Umre'de, bu seferde yaptım elhamdülillah o listeyi alıyorum Hz. Hamza Efendimiz'den başlayarak yetmiş şehidin hepsine tek tek selam veriyorum.

Bu da güzel bir şey oluyor yani çok feyiz, bereket geliyor. Rahmetler yağıyor şehitler, salihler anıldığı zaman buyuruluyor. Unce zikri sâlih. Tenzilur hamd. Hele bir de sahabenin şehitleri, bir de onların yanında onlar zaten kıyamete kadar selam verene cevap verecekler buyuruyor sallallâhu aleyhi ve sellem.

Kıyamete kadar selam veriyoruz, cevaplarımızı alıyoruz. Elhamdülillah dualar ediyoruz. Bu Uhud Muharebesi'nin şehitlerinden tabi o zaman fakirlik de var, İslam Devleti daha tekâmül etmemiş, daha hicretin üçüncü senesi, tabi İslam'ın tam tekâmülleri artık altın seneden sonra Kayber'in fethinden sonra Mekke'nin fethinden sonra bolluk oldu biraz.

Ama ikinci seneler, üçüncü, ikinci sene Bedir Muharebesi zaten. Bedir'de Yabuciler geberince tabi bunun intikamı için hemen bir sene sonra Uhud'a yürüdüler, geldiler. Burada şehitler elbise yok, kefenleyecek, kefen yok. Birine bir tarafını kapatıyorsun, bacakları açılıyor. Öbürünün hiç kefeni yok. Mezar açmak zor.

Sahabe-i Kiram geldi dediler ki, Ya Resulallah dediler. Hatta o sahabenin ismini de söyleyelim. Hişami ibn-i Amir'il-Ensari Babası Amir-i-Ensari Hazretleri Uhud'da şehit oldu. Hişam da onun oğlu, babasıyla beraber Uhud Muharebesi'ne katılmış. Dedi ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e şikayet ettik.

Dedik, Ya Resulallah yetmiş tane mezar kazmak bize zor. Çünkü ordunun geri kalanı, şehitlerden geri kalanı da hepsi yaralı. Kadınlar bile gelmiş, işte efendim, annelerimiz yaralıları sarmağa. Artık erkek yetişmemiş, yaralı var. Dolayısıyla biz kendimiz de yaralı, bereli vaziyette hepsine mezar kazmak, derin mezar kazmak zor.

Biz ne yapacağız? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki, İhtiru kazın ve e'migu derin kazın, dibe doğru ve ehsinu güzel kazın, geniş kazın ve etfunu defnedin el-isneyni iki taneyi ve selase üç taneyi fi kabrin vahidin. İki tane, üç tane sahabeyi aynı mezara defnedin. Birini kıbleye doğru, onu onun arkasına, onun arkasına işte biraz enli kazarsan

üç taneyi arka arkaya iki ve üçe müsaade etti. Sallallahu teala selam. Tamam dediler fakat ilginç bir mesele yani maşallah tabii onların kafalarına kadar çalışıyor. Dedik ve men nukaddimu ya Resulallah duvarın dibine lahit yapılıyor çünkü biraz lahit yapıyorsun ki yüzü kıbleye doğru gelsin. Öbür türlü sırtı geri düşer yüzü kıbleden dönmese bile kıbleye gelmez.

Onun için mezarın duvarına öne kimi geçirelim dediler. Şimdi ben olsam bu soruyu sormam. Hemen giderim işime bakarım, cenazeler, şehitler ortada zaten onlar yıkanmıyorlar elbiselerinin, elbiseleri de paramparça olmuş, kefen zaten yok ondan sonra kimi öne geçirelim dediler. Yani hepsi sahabe hepsi şehit eşit fazilette görüküyor.

Ama o zat sordu babası da şehit hangisini kıbleye yani duvarın önüne hangisini koyalım? Öbürünü arkasına, öbürünü arkasına. İşte orada bu hadis-i şerif çok dikkat edilecek bir ilim veriyor. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyuruyordu ki mezarları da teftiş ediyor, nasıl kazmışlar, nasıl etmişler bütün mezarların başında dolaşırken eyyühümâ

iki kişiyi gömüyorsun, üç kişiyi gömüyorsan hangisi ekseru, daha çoksa ehzen almak, okumak, ezberlemek bakımından lilkur'ani Kur'an'ın ayetlerinden hangisinin ezberi daha çoktur? Sahabe-i Kiram birbirini tanıyor. Hepsi hafız değildi. Çünkü neden? Ayet-i Kerimeler devamlı nazil oluyor. Daha hicretin üçüncü senesinde vahiy bitmedi ki.

Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem vefatına seksen gün kalana kadar, el yem ve ekmek güle güme kadar vahiy devam ediyor. Dolayısıyla vahiy devam ediyor. Ama o gelenlerin tümünü ezberleyen var, yarısını ezberleyen var, Kim o zamana kadar inenin ekserisini ezberlemiş veya hepsinin hafızı? O vakte kadar inen için.

Kimin Kur'an ezberi daha fazlaysa, onu mezarda öne koyun. O zaman soruyorlardı birbirine hangisi daha fazla Kur'an'dan ezberi var? fe-izâ üşîrâ ilâ hadîmâ Onlardan birini gösterdikleri zaman kattemâu fil lahdîn mezarın lahdinde onu öne koyun diye takdim ediyorlar. Yani Kur'an'ın değeri, ilmin değeri, hafızın değeri, âlimin değeri, kendi değerlerini

kendileri de bilirlerse tabii daha iyi olur. İşte o zaman Allah'ın dininin ilmine önem vermek, çoluk çocuğu medreseye göndermek, çocuklarınızdan hafız yetiştirmek, âlim yetiştirmek, yarın onun şefaat edeceği on kişi bazısına yetmiş kişi cehenneme girecek ailesinden, akrabasından çekip zebanilerin elinden kurtaracağı bir şefaat hakkından yararlanabilmek.

Sonra o hafızın kendi başına ne takılacağını söylemiyor. Annesinin, babasının men hafızal kur'âne ülbise vâlidâü tâcen yevmel kıyâmeti dal'u mistezâ-i şemsi fî büyûtid dünyâ fe mâ zannukum billezi hamile bihâze. Sırf kuru kuruya hafız olsa, yani âlim değil Arapça bilmiyor, tefsir, hadis bilmiyor. Sadece Kur'an'ı ezberlese bile kim Kur'an'ı ezberlerse

onun anne babasına kıyamet günü öyle bir taç giydirilecek ki şu anda dünyadaki evlerinizde güneş vursaydı nasıl parlardı güneş? Güneş nasıl parlardı ya? Zaten ev mi kalır, ocak mı kalır? Güneş dünyaya tam vursa dünya eriyecek, gidecek. O kadar parlak ve yakıcı. İşte dünya evlerinize güneş gelseydi ne kadar parlardıysa o anne

babasını, hafızların ana babasının tacı o kadar parlayacak. Peki, ya o hafızın kendisine ne giydirilecek? Bir de o hafız ezberlediği Kur'an'la amel ederse, o zaman ilmiyle amil olursa ona ne taçlar giydirilecek, cennette ne yüksek dereceler verilecek?

Şimdi mekteplerde bu fazilet var mı? Besmelesiz kitaplarda, salavatsız kitapları okuyup ezberleyenlerde, oralardan diploma toplama alanlarda ahirete, kabirde, mahşerde bu müjde var mı? Yok. O zaman siz ilmi tercih edin. Ahireti tercih edin. Çoluk çocuğunuzu Allah yolunda, din uğrunda feda edin inşaAllahurrahman.

Vahanebi Musa Radıyallahu anh. Vakit de dolmuş. Bir adı şerif daha okuyabilirim dedim ama şimdi dualar edelim kısa çünkü akşam ezanı çabuk geçer, rahat olur. Daha ne hadis-i şerifler okuyacağım. İnşaAllah bizim Youtube sitemizde tergibü terhip dersleri diye bunlar ekleniyor. Ana sohbet başka. İçindeki hadis-i şerif ve tergibü terhip hadisleri diye ekleniyor.

Oradan 160 tane hadis okudum. Neler okudum, neler okudum. Geriden doğru gelin, hepsini dinleyin. Bundan sonra eklenenleri de takip edersiniz. İnşaAllahurrahman. Şifa-i şerif derslerimiz devam ediyor. Bu şifa-i şerifi cep boy Kur'an-ı Kerim gibi bastılar. Bunda şifa-i şerifin tamamı var. Bulunduğu ev yanmaz, bulunduğu gemi batmaz.

Bütün ulema evliya kaynaklarıyla yazdım. Yeni şifa-i şerif basıldı. Onun başında 80 sayfa şifa-i şerifteki şifalar hastalıklara devalar, dertlere ilaçlar hepsini yazdım. Geçen bir sohbet yaptım. Perşembede yirmi yirmi beş dakika bunu anlattım. Bu cep boyun için evde, arabada, ocakta, dükkanda, her yerde bunun sahibi Kazıyaz Hazretleri'nin Resulullah sayılıllı Hasem hakkında

topladığı bütün mucize ve ikramların bereketiyle sahibinin hürmetine hiçbir hasar, zarar, zeval görülmemiş. Bütün ulema ittibak etmiş. Bu bu şekilde. Otuz yüz yaptık. Hafızlar düzgün okuyanlar toplanırsa birer yüz dağıtılır. Bir saat içinde şifa-i şerif katmedilir. Hastanın üzerine okunur, üflenirse hangi hastalık varsa şifa.

Eceli gelmediyse. Eceli gelene yapacak bir şey yok. Bunu bütün alimlerimiz beyan ediyorlar. Kuraklıkta bu buhari katmediliyor. Bir de şifa-i şerif katmediyor. Büyük bela geldi. Zelzele, deprem sıkıntı, musibet çöktü. Kendine, evine, ocağına, Müslümanlara şifa-i şerif katmediliyor. Gazze için şifa-i şerif katimlerine başlayalım.

Doğu Türkistan için başlayalım. Allah bizi de halas eder. O cüzler halinde basıldı. Bir de kendi okumak isteyene büyük harflerle, bilgisayar hattıyla yazdırdım, dizdirdim. Çünkü Osmanlı başkalarında harekeler çok birbirine girift, onları doğru okuyamıyorlar. Şifa-i şerif size arz ediliyor. Kurban Risalesi arz ediliyor.

Kurbanla ilgili ilimlerden, zikirlerden burada var. Silsile-i Aliye ricalimiz çok kısa ve öz ve özet şekliyle topladım ama daha zor oldu. Kısa yazmak daha zor, uzun yazmak daha kolay. Bir sayfaya sığdırdık her bir silsileyi. 36 silsilemizin faziletleri vs. hayatları yazıldı. Lale Gül dergisinde sizin için çok önem var.

Zilkade geliyor 25. gece. Çok acayip namazı var, ibadetleri var. Zilkadenin 25'inden kimsenin haberi yok. Haram aylarda zilkadenin 25'inde ne oldu? Ne oldu biliyor musunuz? Burada bütün hadisleriyle, delilleriyle yazıldı. Kabe-i Muazzama 7 kaç semanın fevkinden nur halinde şu andaki yerine ilk olarak Adem a.s'dan evvel zilkadenin 25'inde nazil oldu.

Allah tarafından aynı bina olarak indirildi. O zaman Yakut'tandı, Akık'tandı, indirildi. Onun için Kabe'nin indirildiği gece ve gün ne gibi? Kur'an'ın indirildiği gece ve gün Kadir Gecesi oldu. Binaından hayırlı ol. Kabe-i Muazzama'nın da indirildiği, dünyaya ilk indirildiği gece ve gün bunu kimse bilmiyor, haberi yok.

Bütün hadislerle, kaynaklarıyla, sayfalarıyla yazdım, tercümeleri yaptım. Bunu okuyun. O gecenin namazı var, duası var, ibadeti var. Zilkadenin 25, tabii zilkadenin 25 nereye geliyor? Ve onu orada tarihini söylüyor. 37. 41. sayfalar. Sonra Zülhicce geliyor. Zülhicce, Eftelü Eyyamit Dünya. Hacılar hacca gitti.

Dünyadaki Allah'ın yarattığı gecelerin, günlerin en faziletlileri Zülhicce'nin 10 gecesidir. Allah Kur'an'da yemin ediyor. On gecelere yemin eder. Her gününün zikirleri var. Borçtan kurtulmak için, çok sevap almak için namazları var. Özellikle terbiye gecesi, arafa gecesi, nehir gecesi. Senede 5 geceden 3 gece bu 10 gecelerin sonunda.

5 gece ibadetle geçirene cennet vacip olur. O 5'in 3'ü bu 10 gecelerin son 3'ü. Ondan evvelki 7'nin her biri Kadir gecesi, Tirmizi hadisinde. 10 gecelerin her biri Kadir gecesine denktir. Kadir gecesini arıyoruz arıyoruz bulduk bu belli değil. Ama bu 10 gecelerin hepsine yemin etsen Kadir gecesine denktir.

Tirmizi hadisi sahiptir. Allah'ın yarattığı geceler günler içinde. Allah'a ibadet edilmesini Allah çok sever. Ama en fazla ibadet ve zikri hangi günlerde sever ya Resulallah dediler. Buyurdu ki Zülhicce'nin 10 gecesi 10 gününde sever. O hususta bütün hadisleri, kaynakları belki de efendim 54'ten başlamış 80'e kadar.

Yani derginin yarısı belki fazlası Zülhicce-i Şerife'nin haç ayının kurban bayramından evvelki 10'la beraber 10 gecenin faziletleri hakkındadır. Onun için Velfecr Suresi okunacak, şu zikirler yapılacak, her gün 100 kere şunlar okunacak, şu namazlar kılınacak. Hızır Aleyhisselam'ın virtleri, belalardan korunmak için, Arafa günü hangi dualar okunacak zikirler.

Hepsini yazdık. Tabi özellikle Efendimiz'in sene-i devri olduğu için cenazesinde toplanan 4 milyon, 3-4 milyon arası kalabalığın görüntüsünü koyduk. Ve orada da İmam-ı Azam, Ahmet İbni Hanbel Efendimiz'in sözünü koyduk. Ahmet İbni Hanbel'e çok işkence ettiler, hapislerde çürüttüler o zamanın Abbasi yöneticileri.

Ahmet İbni Hanbel Radıyallahu anh Efendimiz en sonunda dedi ki, Mutezile mi haklı, ehl-i sünnet mi haklı? Mutezile maalesef hükümeti ele geçirdi. O zamanda Ahmet İbni Hanbel gibi alimlere çok eziyet etti. Ama insanların çoğu ehl-i sünnetti. Ama hükümet, o zamanki devlet yöneticilerinin bazıları Mutezile'ye döndü.

Kur'an mahluktur meselesi oldu falan filan. Ahmet İbni Hanbel Hazretleri de dedi ki, Bizimle bid'at ehlinin arasında kimin haklı, kimin haksız olduğunu ne gösterir? Cenaze günümüz gösterir dedi. Ne demek istediği, bid'at ehlinin cenazesine Allah kimseyi göndermez, ehl-i sünnet alimlerin, velilerin cenazesine bütün dünyayı doldurur, taşırır.

Yani Türkiye'nin tarihinde bilmiyorum, Osmanlı'dan beri de bilmiyorum. Mahmud Efendi Hazretlerimizin cenazesinde Allah rızası gereken, öyle hükümetin gücüyle, Cumhurbaşkanı resmi vazifede ölmüş, herkesi toplamışlar, getirmişler memurları, hani mesele, onları konuşmuyorum. Ama şu anda Allah rızası için bir gece evvelden gelip sokaklarda yatan

ve emniyetin raporuna göre 3 milyondan fazla, bu bir de kadınlar gelmediği hal. Kadınlar gelseydi, kadın cemaatinin Efendi Hazretlerinin erkeklerin 3 misli olduğu kesin. Bu rakamı bir düşünün. İşte Allah dostlarını böyle uğurlar. Onun için Mahmud Efendi Hazretlerimizin hak olduğu, buyurdukları sözlerinin hak olduğu, vasiyetlerinin geçerli olduğu,

bunun ispatını aramanın lüzumu yok. İmam Ahmet-i Dambel ne buyuruyor? Cenaze günümüze baksınlar, haklıyı haksızı ayırsınlar. Onun için Allah Teala şefaatlerine nail eylesin. O hususta benim de bir yazım var, Efendi Hazretlerimizle ilgili, o yazıyı da okursunuz. Zülkader'in vazifelerini yaparsınız, Zülhicce'nin vazifelerini yaparsınız.

Ve alegül bir dergi değildir, kaç kitaba bedeldir. İçinde o kadar ilimler var, size de çıkarken arz ediliyor. Bu çok önemli. Çünkü ben şimdi perşembe sohbetinde bir zikir söyleyeceğim, burada. Ezberletemem ki sana ben yayında. Nasıl ezberleteceğim sana tarifleri? Bütün hepsi burada. Özellikle Zülhicce'de 40 sayfa kadar ilim amel var.

Bunların hepsi bize lazım. Bir daha sene ya nasip, bu seneye bile ya nasip. Onun için dünyadan ahirete hazırlıklı gidelim, azık alalım gidelim, zengin çıkalım mahşere. Efendi Hazretlerimizin tabiriyle ahirete harçlıksız gitmeyelim. Harçlıksız gidersen affedersin. Hamama bile giremezsin, tuvaletten bile çıkamazsın.

Adam durmuş tuvaletin kapısında, para diyor, adamın da bir kuruş parası yok mu? Yani giremedi şu şey, girdi de girerken parası olmuyor, girdi de çıkartmıyor adam. Diyor ki para ver. Yok param diyor. Ulan diyor ben burada boşuna mı temizliyorum ortalığı? Pislettin bıraktın diyor. Ver parayı diyor. Harçlıksız halaya girersin ama haladan çıkamazsın.

Yani İbrahim ibni Edeb Hazretleri hamamın önüne geldi, ah dedi, bayıldı düştü. Dediler ne oluyor ya? Antakya'ya falan gelirdi, Mardin'e gelirdi. İbrahim Edeb Hazretleri buralarda çok dolaşmış. Orada hamama gelmiş. Ondan sonra ah dedi bayıldı. Yahu dediler hamama girsene, çok sıcak var falan, tansiyonun düştü, bayılır.

Ondan sonra terle. Bayıldı dediler. Efendi Hazretleri niye bayıldınız dedi. Yahu dedi bu hamam dedi, şeytanın evi dedi. Girmeden dedi para istediler dedi. Şeytanın şeytanın evine bile parasız girilmezse, Rahman'ın evine sevapsız nasıl gireceğiz evladım dedi. Bir düşündüm ahirette de cennete sokmazlarsa dedi.

Haa. Onun için ahirete harçlıksız gitmeyelim. Lafa bak. İzaya gel. Kazanalım, zengin çıkalım. Zengin çıkarsan yanındakilere de şefaat edersin. Sevdiklerine de biraz verirsin bir şeyler. Ama harçlıksız gidersen ana bana bir şey ver, baba bana bir sevap ver. Çünkü ahiret yevme yefirru'l mer'u minekhihi ve ümmihi ve benihi ve sahibeti ve benihi Kur'an'ın ifadesiyle kardeşinden

anasından, babasından, karısından, kocasından oğullarından firar edeceği aman beni görmesin, herkes benden bir sevap ister, hak alacağı çıkarır diye kaçacağı gün. Onun için birkaç günlük ömrümüz ya kaldı ya kalmadı. Şu zilhiccenin on geceleri, on gününün orucu, her gününün orucu, terviye, arefe gününün orucu, ondan sonra

o on gecelerin namazları, zikirleri, neler yazdım neler yazdım. E şimdi ahirete zengin çıkmak isteyenlere mevsim geldi. Tam haram aylar geldi. Haram ayların en büyüğü de zilhicce. Ve e'zamuha hurmeten zilhicce. Çünkü neden? Hacılar ihrama giriyor, tırnak kesmek yasaklanıyor onlara, Burada da kurban kesmek isteyenler, burada da kurban kesilir.

onu da yazdım. Kurban kesmek isteyenler derken, keyfi bir şey değil, anef-i mezhebüne göre vacip, bana vacip, mecbur keseceğim yani, kesmek isteyen derken, kesecek olanlar, zülhiccenin, onu girmeden, son ikindiye kadar tıraşlarını olsunlar, işte başını mı tıraş edecek, bıyığını aldıracak, sakal tıraşı haram, sakaldan da ancak bir tutamdan fazlasını alabilir,

işte boyun altlarını alacak, tırnaklarını kessinler, zülhiccenin birinci gecesi bak, günü değil, geceden başlıyor İslam, birinci gecesi, akşam ezanından sonra, hiçbir tırnaklarını kesmeyecekler, ondan sonra, vücutlarından da, tüy kopartmayacaklar, ne zamana kadar? Kestikleri kurbanın, haberini alana kadar, hacı nasıl ihramda,

kurban kestiğinin haberini almadan ihramdan çıkmıyorsa, bu durumda böyledir, yıkanabilir, kusur abdesti alabilir, ama, hadis-i şerifte buyuruyor bu, Şafi mezhebinde vs. mezheplerde kuvvetli sünnet, Hanefi mezhebinde, müstehaplardan sayılıyor ama, Mahmud Efendi Hazretlerimiz, bu hadisle çok amel ederdi, hacca gitmediyse ne Zülhiccenin, on gece on gün camide itikafa girerdi,

biz de girerdik beraber, aynı Ramazan gibi itikafa girerdi, evet, faziletli gecelerden dolayı, ve tırnaklarını kesmezdi, saçlarını kestirmezdi, onun için, kurban kesecek olanlar, sahih Müslüm hadis-i şerifidir, fela yemesse min şârihi ve zufrihi şeya, tırnaklarına, tüylerine dokunmasın, bütün bunların kaynakları, ilimleri, terkide yazılıyor, bunu da size şimdiden söylüyorum,

Allah, bayramınızı şimdiden mübarek eylesin, cümlemizin, hayırlı muratlarımızı ihsan eyleyip, ihsan eyleyip umduklarımıza nâil eylesin, umduklarımıza nail eylesin, korktuklarımızdan emin eylesin, amin diyen dillerinizi nârcühümden âzâd eylesin, amin, yâ Rabben âlemîn cenneti ile cemâlim şeref eylesin, amin, rızâsı ile vuslatı ile mesrûr eylesin,

azabından gazabından cümlemizi muhafaza eylesin, kurban olduğum Allah'ım yavrularımızı derbiyeden aciz kaldık. Hepsini hayırla ıslah eylesin, hidayet eylesin. Evlerimizde, ocaklarımızda Kur'an-ı Sünnet'i hakim eylesin. Ailevi huzursuzlukları Rabbim bertaraf eyleyip, zikirle, Kur'an'la, teheccüdle, ibadetle, karı kocalar, eşler arasında Rabbim huzurlar temin eylesin.

Mebeddetle, rahmetle. nasip eylesin, kararlar, istikrarlar ihsan eylesin. Ehl-i sünnetin ocaklarını muhafaza eylesin. Yuvalarını muhafaza eylesin. Allah'ın dağılmaktan muhafaza eylesin. Yavrularımız kötü etkilenmesinden muhafaza eylesin. Rabbimiz ne korktuklarımız varsa emin eylesin. Rabbimiz Tebarik ve Teala elden ayakta düşürmesin.

Namazdan, zikirden mahrum etmesin. Gafil gafil öldürmesin, öldürmesin. Abdestsiz namazsız öldürmesin. Vasiyetsiz vasiyetsiz öldürmesin, öldürmesin. Rabbim emanetler üzerimizde öldürmesin. Rabbimiz ölene kadar ayakta namaz kılmakla müşerref eylesin, rükû secdeyle namaz kılmak nasip eylesin, kuvvetimizi ölene kadar daim eylesin,

verdiği bütün uzuvlarımızla ölene kadar yararlanmak nasip eylesin, Allah'ım hiçbirinden mahrum etmesin, hastalarımız var, bize dua ısmarlayan hastalar var, Ya Arhamel Rahimîn, ayağa kesilecek olan kardeşimize acil şifa ihsan eyle, ölmüşlerimize gargaygarg rahmet eyle, yakında vefat edenlerin ailelerine sabrı cemiller ihsan eyle, her bir dua isteyen, entübe olan,

yoğun bakımda kalan, her bir ciğerleri stoplamışlar, dünya kadar hastalar dua istiyorlar, çocukları otizm olmuşlar, engelliler, Ya Rabbi ümmeti Muhammed'in yardımına, imdadına, yetiş Ya Rabbel Alemin, Ya Rabbi rahmet eyle Ya Rabbi, şifalar ihsan eyle Ya Rabbi, devalar ikram eyle Ya Rabbi, eşsizlere eşler, işsizlere işler nasip eyle Ya Rabbi,

borca düşüp de günaha düşmekten muhafaza eyle Ya Rabbi, her bir kardeşlerimiz şuradan dağılmadan içlerinde ne muratlar taşıyorlarsa okunan ahadisler ümmetine ikram eyle Ya Rabbi, nail eyle Ya Rabbi, mazhar eyle Ya Rabbi, Ya Rabbi son nefese kadar imanda sebat istikamet ve yaptığımız amelleri Ya Rabbi zayi etmeden, torbayı deldirmeden, sevaplarımızı sildirmeden,

Sana kavuştuğumuzda cennete girecek kadar ameli salihle kavuşmak nasip eyle Ya Rabbi, amin amin, bi hurmetli Allah'a ve yasin. Allah'a ve Yasin, Filistin Gazze'nin kurtuluşu için, Bayan Mar Somal, Doğu Türkistan'ın kurtuluşu için, Filistin'de hapishanelerde idama götürülen genç yavrularımız, Filistinli

Gazze'li gençlerimizin selameti için, Doğu Türkistan'da kamplarda esir bulunan karı kocalara ayrılmış Müslüman Türkler'in Ya Rabbi, halâsı için, gâvurun elinden kurtulmaları için, zulme uğramış hapishanelerde yatan kimler varsa, bütün mazlumların kurtuluşu için, için, ehl-i bidatın zilleti için, Fatiha-i Şerife'nin niyetli okunsun için el Fatiha.

ehl-i bid'atin zilleti için, Fâtiha-i şerife ile niyetli okunsun için el-Fâtiha.