İftar Sohbetleri 2026 - 3. Bölüm 22 Şubat 2026

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin ve Sallallahu Teala Ala Seyyidil Murseline Muhammedin Ve Ala Âlihi Ve Sahbihi Ecmâîn Kıymetli takipçilerimiz, dinleyenlerimiz Allah Teala'nın rızası uğrunda sizlerle kardeş olduk. Müminler zaten kardeştir. Ama hususiyetle sohbetlerden buluşmak ve ilim meclislerinde birlikte olmak bunlar tabi sohbet hukukunu

gerektiriyor ve geliştiriyor. Ve üzerimize bazı yükler, yüklüyor. Dinleyeceğiz, dinleteceğiz, insanlara tebliğde bulunacağız. Her akşam iftardan önce bir saat kala Lâle Gül televizyonda, radyosunda, bizim Youtube kanalımızda, sohbetler canlı veriliyor. İnsanların çoğu adres arıyor, ellerine dek şeyler almışlar, iftara da bir saat kalmış.

Zaten rahavet çöküyor, yorgunluk oluyor, biraz sigaracıların sinirleri bozuluyor, efendim, dalacak yer arıyor falan. Tam o aşamada Allah rızası için âyet, hadis okunan ilim meclislerinde iştirak etmek, Ehl-i Sünnet âlimleri dinlemek. Tabii, insanı orucunun kabul olunması bakımından, günahlardan sakınması bakımından sohbet dinlemek, vaaz dinlemek çok tesir eder.

وَذَكِّرْ فَاِنَّ ذِكْرًا تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ Allah'ımız buyuruyor. Habibi öğüt ver, vaaz ve nasihat. Vaaz ve nasihatte bulun. Çünkü şüphesiz vaaz ve nasihat müminlere fayda verir. Demek ki imanı olmayana fayda vermez. İmanı olan mutlaka bundan yararlanacaktır. Tabii biz herkese tebliğ yapacağız, hakkı duyuracağız.

Lakin kime tesir edecek? Yasin Şerif'te ne buyuruyor? Habibim sen ancak o zikre, Kur'an'ın bir ismi de zikirdir. Hem senin için hem kavmin için Bu Kur'an çok büyük bir öğüttür, vaazdır, nasihattir. Yakında Kur'an'a karşı nasıl davrandığınızdan ahirette mesul tutulacaksınız, buyuruyorum. Onun için kim bu zikre, bu Kur'an'a tabi olduysa

ve zaten ona tabi olanlarda olan sıfat nedir? Görmediği halde gayben ve kıyaben Rahman Teala'dan korkarsa sen ancak onu uyarırsın. Sen ancak O'na vaaz edersin diyor. Halbuki Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Ebu Ceyl'i de uyardı, Ebu Leyb'i de uyardı. En yakın akrabanı uyar emri geldi. Onun için yakınlarından başladı bu işe.

Ve en büyük tepki de amcalar, bazı amcalarından, bazı yakınlarından, efendim, sıkıntı çekti. Kur'an-ı Kerim'de bunu, Ebu Leb Sûresi bunu anlatıyor. Amcasının vaziyetini anlatıyor. Yengesinin, Ümmü Cemil karısının, yengesinin pisliklerini anlatıyor Kur'an-ı Kerim. Tikenli odunları, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'i anlatıyor.

yaralansın diye yollarına döşeyen bir yenge var. Bir amca var. Yani dolayısıyla en yakınlarından başla uyar. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in bu emri tutmamış olması düşünülemez. Yani mutlaka uyardı. Allah'a emredip de yapmadığı bir şey var, maaşa. Peki uyardıysa niçin bu âyette diyor ki sen ancak Kur'an'a tabi olan ve Allah'ı görmeden, Rahman'dan korkan

haramlardan sakınanları korkutursun. Halbuki herkesi korkutuyor. Ama burada da ancak onları korkutuyorsun diyor. Çünkü neden? Ancak inanırsa fayda inanırsa fayda görür, iman ederse fayda görür, amel ederse fayda görür. Yoksa hocalar istediği kadar anlatsın, dinletsin, insanlar dinlesin. Allah'tan korkmuyorsa, haramlardan sakınmıyorsa,

hele ki Ramazan günü orucu ağzına hâlâ kibet ediyorsa, hâlâ dedikodu ediyorsa, laf taşıyorsa, fesat ifsat yapıyorsa, ondan sonra bu... İzleden öğüt almaz. Ama Kur'an-ı Azimuşşan bu hususa çok yerde temas ediyor. İşte öylesini sen, büyük bir mağfiretle müjdele, günahlar affedilecek. İşte Ramazan-ı Şerif geldi, geçen seneyle arasında günahlar affediliyor.

Ama kimin affediliyor? Bir de Allah'tan korkacak, haramlardan sakınacak. E haramlardan sakınanın zaten günahı olmaz. Olmaz oğlum, mübarek eden büyük günahlar var, küçük günahlar var. Haramlardan, büyük günahlardan sakınırsan, küçük günahları Mevla zaten affediyorum diyor. Özel tevbe etmese bile diyor, Ramazan girmekle affediyorum.

Cuma cumarasını affediyorum buyuruyor. Hadis-i şerifte, say hadiste geçtiği için böyle söylüyorum yani. Âyette büyüklerden sakınırsanız buyuruyor. İnteşteni bu, kebâira matûnevnâen. Yasaklandığınız şeylerin günahlarından, büyüklerinden sakınırsanız sizi küçük günahlarınızı zate silerim. Çünkü neden?

E peşi vakit namaz kılacaksın ya, cuma kılacaksın. İşte müsaitsen imkanın varsa Ümre'ye gidiyorsun, Hacca gidiyorsun falan. E zaten Ramazan geliyor, Ümre'ye Hacca gitmesen de Ramazan her Müslüman'a geliyor. Her bölgeye giriyor Ramazan. E işte, o araları ben siliyorum. Habibim sen de işte ancak onları korkutman fayda verecek.

öbürlerini de korkutsan, korkutacaksın, vazifeli yapacaksın Nebûl-i Ebû Bekârî Sûresi'nin başında Ne buyuruyor Bakara Suresi'nin başında? inne-llezîne keferû sevâvne aleyhime enzertev emrem tünzirû ya ümminû kafir olanlar, kalbi büğürlenmiş, tamgalı olanlar ister onlara uyar, ister onlara uyar ister onlara uyar, ister bir şey yapma.

ister bir şey yapma. Onlar iman etmeyecekler buyuruyor. Onlara iman etmeyecekler buyuruyor. Şimdi, خَتَمَ اللّٰهَ عَلٰى قُلُوبِهِمْ عَلٰى سَمْعِهِمْ Allah kalplerine mühür vurdu, kulaklarına mühür vurdu. Duyuyor, kalbe inmiyor. Görüyor, hakkı görüyor, hakikati görüyor. Mucize görüyor. Ay parmağının işaretiyle yarıldı, gökteki ay ikiye bölündü ya.

Onu görüyor. Onu görüyor. Bunu kim yapabilir? Allah'ın Peygamberinden başka. Allah'ın Peygamberi'nde. Yani mucize olarak. Şimdi bunları gördüğü halde faydalanmıyor. Ya Allah mühür vurdu. Allah niye mühür vurdu ona? Bana niye mühür vurmuyor da ona vuruyor? Ve alâ sâlihu şâfe gözlerinin üzerinde Gözlerinin üzerinde kalın petreler çekilmiş diyor.

kalın perdeler çekilmiş diyor. Ve lev mâ zâbîn. Bunlar için çok büyük azaplar var buyurun. Bunlar için çok büyük azaplar var buyuruyor. Şimdi Şimdi, Ebu Bekir de radıyallahu anh, Mekke'nin ahalisi. Ebu Bekir de, radıyallâhu anh, Mekke'nin Ebu Cehil de. İkisi de o zaman için eşraftan sayılıyor tabi. Ebu Cehil erazilden, rezillerden ama işte o toplumda eşraftan sayılıyor.

Çünkü paran varsa düdüğünü öttürüyorsun. Yönetimi ele geçiriyorsun. Dünyada da öyle şimdi şeytani akıl, üst akıl dedikleri bilmem ne. Parayı kimin elindeyse Arap-ı Acemi, Arap Devletleri, İslam Ülke Birlikleri bilmem neler bilmem neler. Gazzel'in durumuna bak. Kimse sigartamıyor. İşte ferman kimin elinde?

Hükümler hakikatte Allah'ın kudretinde. Lakin zahirde sebepler aleminde. Para meseleleri, işte şantaj meseleleri bilmem ne. Bak işte adalarda, modalarda neler yapmış herifler. SPT'nin midir, STP'nin midir bilmem ne midir adını da doğru telaffuz etmem de lazım değil zaten de. Öyle pislik adalarında dünyanın en meşhur kadını çıkmıştı diyor.

Bebek eti diyor çok lezzetliydi, krema gibi geldi diyor. Bebek etlerini yedik diyor ya. Hala bunlar yaşıyor ya. Avrupa insan hakları, Amerika bilmem ne demokrasi hakları. Kadın açıkça bebek etleri krem gibi, pamuk gibiydi diyor. Yahu sen gel bakalım sen de bebek etini yedin mi diyorsun sen. Müebbet hapis demiyor.

Küfür el küfrü milleti maalesef tek millettir. Beni İsrail'e göre herkes onların kölesi bilmem ne. Adam tecavüz ediyor, tecavüz ederken boğuyor, boğduktan sonra gömüyor, bilmem ne bilmem ne. Neler çıkıyor neler, ne lezzetliler ne pislikler hayvandan.

Şimdi anladınız mı? Kafirler davarlar gibidir, hatta onlardan daha safıktırlar. İşte kafirlerin şu yaptıklarına dünya ayağa kalkması lazım. Bütün dünya gavurların bilmem nesi. Ayağa kalkması lazım, çıt çıkaran yok. Kendi kendilerine itiraf ediyorlar. Kendi dosyalarını kendilerine açıyorlar. O ona karşı şantaj, bu buna karşı şantaj.

Heriflerin elinde para var, güç var. Ondan sonra adalarda bilmem ne. Adam başbakan olayım isteyen oraya gitmiş. Kral olayım de, babamdan sonra ben olayım. Kardeşim olmasın diyesin. Oraya gitmiş. Herkes o Masonik yapıya bir şekilde katılmış, üye olmuş. Hadsiz günahlar işlenmiş. E şimdi bunlar ne anlayacak ya?

Ayetten, hadisten konuşsan ne anlayacaksın? konuşsan ne anlayacak ya, bebek etini yedim diyor, efendim lezzet aldım diyen bir safık, bir namussuz. Yani bunun mühürlü. Ama Allah-u Teâlâ bize zorla mühürlemedi ki bunlar. İradelerini önde kullandılar. Çünkü Allah ezelden bildi, sonra da yarattı, gördü.

Yaratınca herkes gördü. Allah yaratmadan biliyordu. Ama ezel-i ilimde değişen bir şey yok. Ve lakin sen yine vaaz edecek misin? Edeceksin. Vaaz etmekle mükellefsin. Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'e emir böyle. Tebliğini yap. Hidâyet yaratmak bana ait. E kiminle yaratıyorum? E niye yaratmıyorsun ya Rabbi?

Ben onlara mühür vuruyorum diyor. Ama şimdi başka âyetlerde Çünkü ilk seferinde de Hakk'ı anlıyor, anladığı halde inadına iman etmiyor. İnadına iman etmezsen inadına, iş yapana çare yok. Çünkü Ebu Cehil bilmiyor mu Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in en doğru dürüst insan olduğunu, bu âyetlerin uydurmadığını, okuma-yazma bilmediğini, hiçbir hocadan ders almadığını

Mekke'de, birbirinin içinde büyümüşler. Mekke o zaman şimdiki İstanbul'un bir mahallesi kadar bile nüfusu yok. Herkes birbirini tanıyor. Ama sen yalan söylüyorsun diyor. Özelde kaldığı zaman bu iş yalan söylemez diyor. Yalan söylemezse o zaman yandık da Cehennem'e gideceğiz diyor. Böyle söylüyor bize Cehennem'e gideceksiniz Müslüman olun diyor.

E bu yalan söylemezse biz Cehennem'e gideceğiz. O zaman yalan söylemediğini sen kabul ediyorsan sen bizim akıllı mısın? Cahiliyet döneminde onun künyesi Ebu'l-Hakem'di. Yani hikmetli ilimlerin babası. Çok akıllıydı. Ebu'l-Hakem'di. İslam geldi iman etmeyince Ebu Cehil cehaletin babası oldu. Hikmetin babası iken Baba demek işte bir işin babası ne demek?

O işin önde gideni demek. Cehaletin babası oldu. Adamlar diyor ki ya biz seni dinliyoruz. Mekke'nin büyüğü sensin. E sen diyorsun buna. İnanmayın şöyle yapın, böyle yapın. İman etmezseniz namaz kılmazsanız, oruç tutmazsanız cehenneme gideceksiniz. Cehennem sonsuz. Öldükten sonra da dirilmek var. Ölüm kaybolmak yok.

Bunu okudukları bundan bahsediyor. E sen bize diyorsun ki buna tabi olmayın. E biz buna tabi olmasak bu yalan konuşuyorsa bir zararımız yok. Ya doğru konuşuyorsa o zaman ne yapacağız diyorlar. Şeyh Hüseyin diyor ki ben bunun yalan konuşmadığına inanıyorum diyor. E madem öyle cehennemden gidiyoruz diyor ya hepimiz beraber diyor.

Hepimiz azaba düşeceğiz. Sonsuz ateş. Madem tabi olalım buna diyor bu yalan konuşmuyorsa bir kere aykırı gittik diyor. Şimdi diyor iman edersek mahcup olur, ayıp olur diyor. Utanılacak iş yapmayalım diyor. Bak adam kendini itibarı dünyada kaybolur yahut da dün dediğini bugün reddetti derler. Falan diye.

Ben biliyorum doğru söylüyor ama diyor bir kere aykırı gittik diyor. Yani inat. İnat ettik. E şimdi Allah buyuruyor ki ben bu adama zorla mı hidayet yaratayım? Ben istesem herkesi müslüman ederim. Ama imtihandayız. Serbestlik verdi bize. İsteyen sağdan gitsin, İsteyen cenneti seçsin, isteyen cehennemi boylasın.

İrade vermiş, kudret vermiş. Seni mecbur ederek bir şey yaratmıyor. Senin istediğini sana yaratıyor. Bakıyor ki adam hep cehennem tarafını seçiyor, tercih ediyor. İradesini, kudretini o yönetmiyor. Allah seni zorla namaza mı getirecek? Alnını zorla bu secdeye bağlayacak. Zorlan olsa imtihan olmaz. İmtihanın hikmeti bozulur.

Onun için tebliğ lazım. Yani duyurmak lazım. Şimdi bu saatte bu sohbet var. Diyelim iftara bir saat kala her akşam Ramazan sohbet var. Ramazan'da dini duygular biraz daha hassaslaşıyor. Yani başka zamanda çok günahları olanlar, bazıları Ramazan münasebetiyle tevbe ediyor. Veyahut biraz daha tabi oruç tutan adamın zina etme imkanı azalıyor.

İçki içme vakti azalıyor. Çünkü iftardan sahur arasında ancak bir şey yiyebilir, içebilir, bir günah yapabilir. Bu da Ramazan'da çok caydırıcı oluyor tabi oruç. Sonra şeytanların bağlı olması. Azgün ve Sufi'de Maradeddüşe'ye attığı ilk 3 gece Allah-u Tevbe ve Teala ilk geceden iddia ediyor. Ya Cibril, ihbid, zilel, arz.

Çabuk dünyaya in. Ramazan başlar, başlamaz. Fesfid, meradedeş, şeyatîn, azgın şeytanları, inatçı, ifritleri, cinleri, şeytanların kabilinden olan kafirlerini bağla diyor zincirlerle. Ve hullehum fil ehlâl. Bir de tasma yap onların. Boğazlarına da tasma yap. Ellerine de tasma yap şeytanların. Vekzifum fî lucecil bihar.

Denizlerin dalgalarını, ortalarını at onları diyor. Şimdi azgın cinler, şeytanlar, iblisler, hepsi okyanusların içindeler. Dünyada kalmadı. Hattâ lâ üfsidû alâ ümmet-i habîb-i muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem seyâmım, habîbimin, sevgilimin diyor, ümmetinin oruçlarını bozduramasınlar diyor.

Şimdi bu şeytanların bağlı olması var ya, bu millet, ikindiye kadar zor durur. İkindiye kadar hepsini bozdurur yani. Sabır diye bir şey yok. Bizim toruna döner yani. Ta altı yaşında bir torunun var şimdi bugün tutmuş. İkindiye kadar da tutmuş. İkindiye kadar tutmuş. O arada kek vermişler bir yerde. Keki de yemiş.

Ondan sonra demiş ya orucu ben yine devam edeyim demiş akşama kadar demiş. Zaten unutarak yese devam edecek ya. O da öyle bir şeye döndü yani bizim esra. Yani şimdi çocuk ikindiye kadar zor dayadı. Şimdi bu şeytanlar sokakta salınsa var ya aynı eskisi faaliyetlerini yürütecek olsa var ya, milletin çoğuna bir şekilde orucu bozdurur.

Hokkabas hocanın birine demiş, karısına. Canım çekti seni demiş ya. Ne canım çekti sen, hoca adamsın demiş. Ramazan demiş, Ramazan. Oruçluyuz demiş. Neyse demiş, ben onun kitapta yerini buldum demiş. Nasıl buldun nasıl ettin, oradan şaka şamata derken, hanımla işini bitirmiş. Kadın bu sefer aklı başına gelmiş.

Demiş ki kitapta buldum nasıl kurtaracağız demiş şimdi. Nasıl kurtaracağız demiş. Sana da 61 bana da 61 demiş. Hanımına demiş ki ulan 61 olduktan sonra kitapta yerini böyle mi buldun? O zaten belliydi demiş yani. Şimdi bak şeytan düşüyor, hoca adamla bile uğraşıyor. Hocalarla daha fazla uğraş. Hacılarla daha fazla uğraşıyor.

Herkesin orucunu bir bahaneyle bozduracak. Bak Mevla ne buldu? Azgıncıları, şeytanları bağla ki, at denizin ortalarına, dalgaların içine salla diyor. Sayatist. Habibimin ümmetinin orucunu bozduramasınlar. Bak Mevla ne kadar yardım ediyor şimdi. Eğer o ifritler şeytana mesela bende şu anda dünyada bir şeytansızlık var şey olarak.

Şimdi ifrit şeytanları yok. Şu anda dünyada başımıza gelmiyorlar. Ben mesela dünden beri bir kolaylık hissediyorum. İbadetlerimde falan. Hafiflik hissediyorum. Değil mi şimdi? Dün gece mesela başka zaman kılsaydık fethi namazında Kur'an'da dokuz sayfa okuduk falan. Herkese soruyorum. Bir sayfa gibi geldi diyor.

Hiçbir şey anlamadım. E neden? İfritler bağlandı da ondan. Ramazanda ibadete kolaylık geliyor. Mevla bize yardım ediyor. Ama şimdi peki o zaman bu günahlar niye devam ediyor milletin? İçki içenler yine var Ramazan'da ama azalıyor. Bak suç oranı Ramazan'da azalıyor. Emniyetin şeylerinde. Her günlük, hafta, aylık, yıllık rapor var.

Şu kadar suç oranı var yani. Cinayet şu kadar, yaralamak bu kadar, gasıp şu kadar bilmem ne. Ama Ramazan'da baya bir düşüş var. E niye şimdi? Bir oruç tutuyorsa, oruç tutuyor da hırsız oruç tutar mı? Ne bileyim. Tutar. Hem ömreye gidiyor, hacca gidiyor, cinayet mi yok? Öyle adam var. E hırsızdan, o zaman iftardan sonra çalarız diyor herhalde.

Belki de Efendim, belki de gündüz çalmıyor. gündüz çalmıyor. Veyahut Veyahut Ramazan'da tatil edelim diyor. Ramazan'da tatil edelim diyor. Çünkü neden? Çünkü neden? Şeytan var. Bağlanınca Şeytanlar bağlanınca, şeytanın onun ığrası, şeytanın onu ihrası, kışkırtması, vesvesesi, ondan sonra hadi hadi falan hadi hadi falan, o kavkı...

o kalkıyor. Kalkıyor ama günahlar bitiyor mu? Günahlar bitmiyor. E niye bitmiyor? Nefis var. Tevekke nefseke lâ te'menenne havâ ilâ fe inne nefse ehbezû min sefâine şeytâne. Sen nefsinden kolla kendini diyor. Çünkü neden? Onun şerlerinden emin olma. Bir nefis yetmiş şeytandan daha murdardır diyor.

Şimdi bizim nefislerimizin Mahmud Efendi Hazretleri gibi kâmile, mükemmile, mükemmele, râzıya, mârzıya bizde öyle bir nefisler kaç kişimizde var? Bir kısımlar. Yani Allah muhafaza, emmare çok kötü. Emmarede değilizdir inşâAllah da. Çünkü neden? Emmare kötülükleri emrediyor. E bizimki de kötülükleri bazen emrediyor.

Yani istiyor. Ama o kötülükleri emretmesi sana, bana emmare makamında olduğumuzu gerektirmiyor. Çünkü öyle olsaydı Yusuf Aleyhisselâm ne buyuruyor? Ve ma verûnefsî Ben nefsimi temize çıkartmıyorum. Zina meselesinde musallat olan Aziz'in hanımından dolayı kurtardı. Allah onu muhafaza etti. Çünkü zorladı kadın.

Hem efendisi yani Yusuf Aleyhisselâm köle olmuş. Efendisinin karısı. Sonra bir iftira attı. On iki sene hapis yattı. Bak şimdi. Başına gelecek var. E dolayısıyla o da şimdi kaçıyor ama bütün kapıları kapattırdı sarayın kapılarının şeyini. Ve gâle gâtilebbâh Bütün kapıları kapattı diyor. Kur'an söylüyor.

Ve gâle teytelek Hadi gel. İstediğimi yap. Ondan sonra da teyit etti. Eğer benim emrettiğim şeyi, zinayı yapmazsam efendim ve lekûn emne sâhirîn Alçaklardan olacak. İşte efendim le yüce nenne mutlaka hapse atılacak. Allah şerlerinden muhafaza etsin. İnne keyde şeytan kâne zâife. Şeytanın hilesi çok zayıf oldu diyor Kur'an.

İnne keyde günne azîm. Ey kadınlar sizin hileniz çok büyük oldu diyor Kur'an. Dolayısıyla burada şeytanın hilesini geçen geçiren efendim hileleri, tuzakları var. Bunları ancak Allah korusa düşmezsin. Yusuf Aleyhisselâm diyor. Galem-i arzallâh Allah'a sığınırım diyor. İnnehu rabbi ahsene mesfâhi. Sen evli bir kadınsın.

Senin kocan benim efendim. O da bana ikram etti. Yerimi, yurdumu güzel etti. Yatıyorum kalkıyorum burada yiyorum, içiyorum. İnnehu le hafîhuz zâlimûn. Efendimin karısıyla ben zina yapamam. O zaman zâlim olurum. Zâlimler felâh bulmaz. Yusuf Aleyhisselâm'ın cevabı bu noktada oldu. Ve lakin o anda tabi Yusuf Aleyhisselâm bir günah yapma meyletmedi de Allah'ın korumasıyla.

Ve lakad embed bihi kadın tamamen meyletti. Ve hem ebiha Yusuf'un da aklından geçecekti. Lev le arra burhâne rabbi Rabbinin açık delilini görmeseydi. Bak orada Allah-u Teâlâ devreye giriyor. Açık bir delil gösteriyor. Mucize gösteriyor. Bu mucize de nedir? O anda Yakup Aleyhisselâm babası 40 senedir ayrı kalmış zaten.

Yani 40 seneye yakın o zaman. Buluşmalarında tam 40 sene doldu da. Bu arada Mısır'da işte kölelik dönemi ondan tabi hapis dönemi de var. E demek ki 12 sene evvel. 12 sene hapiste kaldığına göre. Yani babasından o zaman en az 30 seneye yakın bir ayrılığı var. Hiç görmemiş. Daha hapse girmeden evvel. Ama Yakup Aleyhisselâm duvarda geldi.

Allah-u Teâlâ getirmiş. Âlemin misali anlatıp duruyorum. O mektubat derslerini, çarşamba derslerini kaçırmazsanız ilminiz çok gelişir, çok şey anlarsınız. İşte efendim duvara Yakup Aleyhisselâm temessül ediyor. Yani fiziki fiziki vaziyette görünüyor. Ondan sonra Yakup Aleyhisselâm parmağını ısırıyor.

Böyle yapıyor. Eyvah! Ente indellâhi nebiyyü minel enbiyâ. Peki Yusuf Aleyhisselâm'a daha peygamberlik verilmemiş. O zaman kırk yaşında verecek. Peygamberlik verilmemiş. Ama ne diyor Yakup Aleyhisselâm ona? Oğlum diyor. E tefalü. Sen böyle bir zinaya düşebilir misin? Halbuki Allah'ın dininde peygamberler divanında yazılmışsın evladım diyor.

Ondan sonra Yusuf Aleyhisselâm tabii sakınıyor, şey ediyor. Kendini koruyor biliyorsunuz gömlek meselesi. Önden mi yırtıldı, arkadan mı yırtıldı? Yusuf Aleyhisselâm kaçıyor, arkadan çekiyor. Elbisesini yırtıyor falan. Kur'an-ı Kerim bunları tafsilatla anlatıyor. Yine Yusuf Aleyhisselâm'ı Mevla kurtarmak için bu sefer özel muamele yapıyor.

Ne muamelesi yapıyor? Bu sefer Yakup Aleyhisselâm geliyor. Duvarda gözüktü ya. Parmağını ısırdı. Eyvah! Sen böyle bir şey nasıl yaparsın? Yani yapacaksın. Sakın yapma, niyetlenme diyor. Fakat Yusuf Aleyhisselâm yine bu basınç altında kalınca, baskı altında devam ediyor baskı. Kadın kapıları kilitlemiş.

Ondan sonra saldırıyor üzerine. Böyle bir şey yani. Gelir saldırır, üstüne atlar ya. Ondan sonra da bir resim çektirir, bir bilmem ne şey yapar. Bana tecavüz etti der. Anladın mı şimdi? Orada Yakup Aleyhisselam duvardan geliyor. Anladın mı? Yakup Aleyhisselam nerede o zaman? Çenanilin'de. Kudüs'te. Yusuf Aleyhisselam nerede?

Mısır'da. Arada çok Mustafa var. Belki binden fazla kilometre var. Yakup Aleyhisselam geliyor, göğsüne şöyle bir vuruyor. Bütün parmak uçlarımdan bütün şehvet çıktı diyor. Allah koruduğunu da böyle koruyor. Ama niye? Ebu Cehil'i gavurluktan niye korumuyor da Yusuf Aleyhisselam'ı zinadan koruyor o Allah.

Allah aynı Allah. Ama Mevla Ebu Cehil'in niyetini de biliyor. Yusuf Aleyhisselam'ın niyetini de biliyor. Ebu Cehil irade kudreti nereye kullanıyor? İnkar noktasında kullanıyor. Halbuki İslam'ın hak olduğunu biliyor mu? Biliyor. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in As-sakul gâilîn konuşanların en doğrusu olduğunu biliyor mu?

Biliyor. Geldiler toplandılar. Safa Dağı'na çıktı çağırdı. Ya Maşar-ı Kureyş Ey Kureyş alayları isimlerin saydığı boylarının, soylarının hepiniz bağırıyor bağırıyor ulan ne oluyor dediler. Bu Muhammed de hiç böyle Sallallahu Aleyhi ve Sellem sokaklarda bağırıp çağırmaz. Tepenin üstüne çıkmış. Eee gelin.

Ne oldu ya? Bir de geliyorlar. Elle vel ekber tüküven nebüse fehâdel cemeli aduven hel gündü musaddıgıye desem ki şu tepenin arkasını siz görmüyorsunuz. Ben arkayı gördüm oradan dolandım geldim. Arkada düşman sabaha yakın size baskın yapacak. Bütün evinizi ocağınızı işte mallarınızı yağmalayacak. Siz beni tasdik eder misiniz?

Diyorlar ne ham tabi tasdik ederiz. Ne yapacaksın? Senin bir yalanını tecrübe etmedik. Bugüne kadar kırk senedir aramızdasın. Hiç senden bir yalan sadr olmamış. O zaman diyor bak ben de size haber veriyorum. İnni nedirullekum beyned-i ilâ bilşedid Önünüzde çok şiddetli azap var. Ölür olmaz bu cehenneme düşeceksiniz ve ebedi yanacaksınız.

Çünkü artık fetret devri bitti. Cahiliyet devri kapandı. Allah bana peygamber olarak beni size gönderdi. Şimdi ben sizi uyarıyorum. Size tebliğ ulaştı. Beni dinleyin. Çok şiddetli azabın öncesinde tehlikeyi haber verin. Ne dedi? Ebu Leb Tebben leke le'âzâd davetene Kahrolasın dedi yazıklar olsun sana dedi be.

Biz de zannettik önemli bir mesele var. Bu hurafeler için mi bizi çağırdın da bize burada imandan, dinden bahsediyorsun, ölümden, ahiretten bahsediyorsun dedi. Allah da ne buyurdu? Tebben le'âzâd davetene O mu sana ellerin kurusun dedi? Ben de ona beddua ediyorum. Ebu Leb'in iki eli kurusun dedi. Peki Ebu Leb'in yaptığından

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e bir zarar geldi mi? Gelmedi. Ama Allah'ın lanetinden Ebu Leb helak oldu. Şimdi burada Yusuf aleyhisselam zina etmemeye bahaneye çare arıyor. Allah zina etmemeye çare arayanı zinadan korur. Ama adam zina etmeye fırsat arıyor. Mevla da irade kudret vermiş koy veriyor.

E şimdi Allah senin iradeni, kudretini nereye kullandığını, neyi istediğini, canını ne istediğini meylin nereye olduğunu vesaire bilmiyorum. Biliyor. Ama şimdi Ramazan-ı Şerif'te yardımcı olmak için şeytanları bağladı şimdi. Bu mübarek aydır oruçlarını bozdurmasın. Çünkü bozuyor. Bir de bunun manevi tarafı da var.

Tabii çünkü günahlarda manevi tarafını bozuyor. İşte yemek içmek cinsi münasebet orucun zahirini bozuyor. Yalan konuşmak, gıybet etmek, laf taşımak, şehvetle namereme bakmak vs. Bunlar Orucun manevi tarafının sevaplarını iftihar ettiriyor. E şimdi bunların hepsi de şeytanın büyük payı var. Şeytan çünkü ve zeyyenelehum şeytâne ve amâlehum Kur'an-ı Kerim'de ne diyor?

Şeytan onlara amellerini süslü göster. Şeytan devrede olursa en çirkin işi, en güzel olarak gösterir. İşte bunlar şeytana taban satan işler midirler, nedirler, daha da beter midirler? İşte çocukların etini ye. Çocuğun boynundaki kandan bebeğin kanlarını iç. Bebekleri çal. Ve bütün dünyada depremler, mevremler, yangınlar, selleri takip et.

Oralarda çoluklar çocuklar yetim kalır, sahipsiz kalır, ana babası dergide derdine düştüğü için oralardan çocukları topla. topla uçaklara doldur, tırlara götür niye? onun kanını sen içersen sana taze kan geliyor, sen uzun ömürle yaşayacaksın bu şimdi kimin aklına gelir ya? bu kimin aklına gelir? bu aklı veren ve zeyyene levmü şeytânü âmânevm şeytan onlara amellerini süslüyor

suçlu gösterdi. Evvela günahı suçlu gösteriyor. Evvela bak ne dedi? Yapalım dedi, sonra kitaptan yerini buluruz dedi yani. İşte şeytan onu sezgin ediyor. İşte şeytan onun sesini duyuyor. Ya 61 tutarsın ne yapalım şimdi? Ya 61 tutarsın da sen Allah'ın orucunu niyet ettiğin halde kasten bozdun. kasten bol tutarsın.

Şimdi bu 61 bunun kefaretidir ama sen şimdi bir zaruretin yok, bir şeyin yok. İftara kaç dakika var? İftardan sonra istediğini yaparsın hanımından helal ya. İftara kadar bir sabret kardeşim. İşte bak şeytan olsaydı çoğu insana iftarı ettirmezdi. İftardan önce açtırırdı. Çünkü bu hadisten o anlaşılıyor.

Şeytanları bağlar ki diyor Habibimin ümmetinin orucunu bozamazsın diyor. Bozduramazsın diyor. İfsat ediyor. Tabi şimdi buradaki ifsat bir zahiri manada fıkha göre bozulması bir de manevi tarafında sevabının iptal davası oluyor. Ama şimdi bir de tabi şöyle bir şey tutturmuşlar yarın çocuk okulun imtihana girecek veyahut sporcuyum diyor işte antrenmanlarım var bilmem ne var

çok hareket yaptırıyorlar koşturuyorlar ettiriyorlar ondan sonra evladım sen niyet etme niyet etmezsen o günde tutmazsan 61 gün olmaz. 61 gün ceza olmayınca da Ramazan'dan sonra güne gün kaza edersin imtihanın olmadığı zaman veya antrenmanın olmadığı zaman.

Şimdi de millete böyle fetva veriyorlar. Fetva verir derken işte hainler zındıklar yani hocalar fetva veriyor demedim. Belki öyle hoca da bulmuşlardır kafama göre bir hoca buldum dedi ya ondan sonra o da olabilir yani. Adam dedi ya dedi hoca efendi dedi ondan sonra ben dedi hanımımla cima diyorum şöyle diyorum böyle işte oruçluyken değil oruçluyken dedi

sonra da çok yorgun oluyorum dedi yorgun olduğum için dedi böyle çürüp çürüp yatsam işte müsaade var mı bilmem ne bir hocaya gitti çok da cünüp yatılır mı dedi ölürsem murt gidersin murtlar olursun dedi bilmem ne halbuki murt falan gitmezsin yani şimdi öyle de bir şey yok. Cünüp olarak insan çok yorgunken uyuyabilir.

Kalkınca yıkanacak teheccüde yetiştirecek veya sabah namazını mutlaka tabii zaten teheccüd gibi değil onda senin şeyin imkanı yok geciktirme imkanı yok kazayı bırakamazsın sabah namazını hatta cemaata da yetişmek lazım dolayısıyla ona göre saatini kuruyor ben yıkanırım şimdi çok yorgun oldum falan e şimdi ama tabii bazı hocalar da yanlış da fetva veriyor

böyle yanlış fetva veriyorlar bir gün Adapazarı Mekke Mescidi'ne vaaz ediyorum perde arkasından kadınlara ama çok izdiham olduğu için perdenin hemen yanında önünde oturuyorlarmış yani hani böyle şimdiki gibi burada 5 metre açalım 3 metre öyle bir durum yok o zaman izdiham yaşlı da bir nene var herhalde lazlar da ondan sonra ben de dedim ki yahu dedim şimdi kalktınız

10 dakika kalmış siz de çürüpsünüz eğer şeyseniz ne onun adı yemeğe yerseniz gusül imzaktan sonraya kalacak yani imzaktan sonraya kalsa sabah namazı kaçmıyor ki yemezsen efendim gusül edersen imzak da olacak o zaman dedim elinizi ağzınızı yıkayın sadece elinizi ağzınızı yıkarsanız fıkıhta da böyle söylüyor ondan sonra yemeğinizi yiyin rahat rahat yiyin rahat derken ne olursunuz

10 dakika kalmış gusül yetişiyorsa önce gusül etmez önce dedim yemeğinizi yiyin dedim sonra dedim gusülünüzü alırsınız dedim çok da yorgun olursanız dedim yani falan gece kalkarım yıkanırım diye de çürüp olarak yatmağa da fıkıhta müsaade var dedim müsaade var deyince o da oradan kadın dedi ki o kadar da değil dedi ya mübarek nene acuze sen şimdi ham sofilik yaparak

takvalık yaparak efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in bile aileleriyle bir cimandan sonra sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin çürüp olarak bir zaman için az bir zaman uyuduğu var yani bu buharide vesairede geçiyor

şimdi başka birisi ne etti Bu benim anlattığımı başka bir yerde anlattılar kadınlara, yayıldı bu iş çok. Oradaki kadın da dedi ki, Resûlullah da biraz takva saydı ya dedi ya, niye böyle takva yapmıyor dedi. Şimdi böyle ham halat, kör kütük, cahil cühela tayfalarıyla, yani çarşaf giysede...

Başını örtse de, sakalı bir tutam olsa da, kafasına Şam müftüsü gibi sarık sarsa da, bu adamlar âlim değil yani. Bu kadınların bir kısmı sonradan dönüş yapmış. Zaten sonradan dönüş yapanlar daha sert gidiyor bu işlerde yani. Ondan sonra mubah diyorsun, ne mubahı diyor ya, o kadar da değil diyor şimdi.

Ya mübarek Allah'ın helal ettiğini, sen haram edemezsin. Haccını yapmamak iyidir, abdestli yatmak iyidir. E çünkü ne diyor hadis-i şerifte? Müminlerin ruhları, özellikle eli kıblenin, namaz kılanların ruhları, uyudukları zaman, hadis-i şerif kaç tane hadis-i şerif var? Uyudukları zaman arşa gidiyor.

Yani namaz ehli Müslümanlar, ben zaten namaz ehli olmayan, bu fazilet, müjdelerin hiçbirinde nasibi yok, devamlı anlatıyorum. Namaz ehli bir Müslüman, ruh arşa gidiyor. Şimdi, arşa giderken, işte rüyalar görüyor. O rüyaların bazıları sadık çıkıyor, bazıları kâzip çıkıyor. Yani bazı rüya gördüğün gibi çıkıyor, bazı rüya boşa gidiyor.

Bir şeyler görüyorsun, ediyorsun ama fare rüyasında deve olmuş gibi mesela. Sen de kendini çok zengin görüyorsun, sabaha bakıyorsun yine faturalar, borç yani. Rüyada da çok zenginsin yani falan. Krallarla falan oturursun, kral olmuşsun, sarayın var, şeyin var. E şimdi diyorum, bazısını hakikaten rüyada gördüğün gibi sonradan zengin oluyor.

Bazısının rüyası boşa gidiyor. Dediler bu neden oluyor? Hadis-i şeriflerine cevap veriyor. Sahabe-i Kiram rivayet ediyor. Diyor ki, arşa giderken, yarı yolda uyanırsa uykudan, o rüyalar kâziptir, boşa gidiyor. Ama arşa varırsa, arşa secde yapıyor. Arşa secde yapabilirse, orada gördükleri rüyalar, hepsi sabahın, bulutsuz havada, güneşin doğması gibi parlak çıkıyor.

O rüyalar çıkıyor. Rüyanın sadık olanı var, kâzip olanı var. Anladın mı? Şimdi, bir de bu rüyalardaki meselelerde vs. Arşta secde edenlerin rüyaları sadık çıkıyor. Mesela ben size bir formül öğreteyim. Arşta ruhunu secde etsin, uyurken istiyorsanız. Uyumadan bin kere La ilahe illallah, yüzün başında Muhammedun Resulullah dersin.

Veya binin sonunda da dersin. Muhammedun Resulullah bir kere mutlaka demek lazım ama. Bin kere, bin kere okursa, ondan sonra uyursa, bunun ruhu kesinlikle arşta secde yapıyor. Eğer cünüp olarak uyursa, bedeni cünüp olduğu için, ruh cünüp olmaz ama, bedeni cünüp olduğu için, ruhu arşta secde izni verilmiyor.

Anladın mı? Abdestliyse, hem gusül abdesti var, hem namaz abdestiyle uyduysa, o zaman arşta secde ediyor. Abdestsiz uyuduysa, ama cünüp değilse, çoğu kere öyle oluyor, cünüp değilsin ama abdest kaçmış, bir daha da gözün kesmiyor, şimdi uykumu açmayayım bilmem ne, suğurlayıp suratıma diyor, abdest almadan yatıyor.

E şimdi bu haram değil. Yani mekruh da diyecek durumda değiliz ama müstahabbın terki var. Efendim, tamam, faziletli amel. E şimdi, eğer bu abdestliyse, namaz abdestliyse, arşta secde yapıyor. Namaz abdestli değil de, gusül abdestliyse, yani cünüp değilse, o zaman arştan uzak bir yerde secde yapıyor.

Yine göklerde. Ama arşın yanında değil. Namaz abdestsiz yattı, anladın mı? Cünüpse, hiç secde yapamaz. Ama Müslüman adam namazın abdestine gece kalkacak, yıkanacak. Onda bir sorun yok, yani orada bir haram mekruh yapmış olmuyor, uyuyabilir. Sabah namazı kaçmadıktan sonra. Onda bir sorun yok ama, işte o arştaki secdeler,

secde edebilmek, secde edememek, meselelerinde farklar var. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ne buyuruyor? Ben sizin birinizin abdestsiz uyumasını uygun görmüyorum. İstemiyorum diyor. Çünkü neden? E çünkü korkarım, o uykuda ölür de, Cebrail aleyhisselam cenazesinde hazır bulunmaz. Acayip hadis-i şerif.

Efendi Hazretleri çok okurdu bunu. Efendi Baba da yazdırmıştı bunu, kaddes Allahü Teala. Muhandis-i şerif sahittir. Muhandis-i Şerif'in manasından da çok şey çıkıyor. Mesela, bir abdestsiz uyuyanlar, öyle ölürse, cenaze namazında Cebrail Aleyhisselâm gelmez, ne demek? Buradan anlaşılıyor, diyor şârihler ve âlimler.

Bundan anlaşılıyor ki, abdestli uyuyan, Namaz şart. Beş vakit namaz kılmayan, abdestle uyur mu ya? Ya öyle insanlar da var. Üç ayları tutuyorum diyor, namaz kılmıyorum diyor. Öyle de adam araslarım hevesi geçiyor. Öyle de adama rastladım evvelsi gece. Dolayısıyla işte namaz kılacak tabii. Dolayısıyla şimdi namaz kılacak tabii, söz verdi elhamdülillah ondan, söz aldık ondan da

Söz verdi elhamdülillah. Söz aldım ondan da. şimdi, bu milletin işleri bir acayip. Adam öyle para dağıtıyor, öyle hayır yapıyor, öyle sadaka veriyor. Şaşırdım. Kendimi onun yanında cimri buldum. Çok cimri buldum kendimi ya. Tabii o da çok zengin ama yani şimdi. Onun kadar da benim olsa, ben belki de onun kadar da verirdim.

Belki de daha fazla verirdim. Boş konuşma alücüm yok da yani. Öyle de bir zengin olacağımı da rüyada görmedim de ama adam da Türkiye'nin meşhur zenginlerindendi yani. Onu da namaza başlattım şimdi, söz aldım. Sade farzlarını kıl bari dedim, tamam söz dedim. O da baktım, para saçıyor her tarafa. En zor iş, bizim hacı hoca da böyle üstten sıkıyor, alttan yalıyor yani.

Adam şeyliğinden, cimriliğinden yani reçelin, kavanozunu yalıyor dışarıdan yani. Cimrilikten yani, dışarıdan yalıyor yani. Şimdi böyle de, adamlar namazda, abdestte hacı hoca, teheccüd kazası yok. Orada veremiyor işte. O da veremiyor. Bu cimrilik acayip bir şey. Verene de verme diyor yani. Çünkü başkası verse sanki onun malı gitmiş gibi.

Cimriler hiç kimseye ver demez. Herkese verme, ona verme, buna verme. Ya sana ne ya? Sen mi kazandın? Kendi paramı mı veriyorum ben? Sen ahirette beni kurtarabilecek misin falan? Aman haklılık etme, haklısızlık etme. Amanaklık etme, akılsızlık etme, verme diyor. Fakat Allah-u Teala vermemeye çok kızıyor.

Ama verme diyenlere daha fazla kızıyor. Anladın mı? Mesela ne diyor orada? Yine Ebu Cehil'den bahsediyor. Yetimi kovuyor. Kapıdan alacağına gelmiş, işte babası ölmüş, mallarına çökmüş Ebu Cehil. Yetim de parasını istiyor veyahut işte neyse annesiyle mi gelmiş, kimle gelmiş yani alacağı var. hadi git, defol git, sen Ebu Cehil'den para söktürebilir misin?

Sen Ebu Cehil'den para çöktürebilir misin? Çöktü üstüne işte. Şimdi de var öyle adamlar, yetim malına çöker. Velâ yehuddu alâ tâ min miskin. Bak, miskini, yoksulu yedirmiyor demiyor. Yedirmiyor zaten. Zekat vermiyor da, sadaka vermiyor, fitre vermiyor demektir. Yedirmiyor. Ama Allah-u Teala öyle buyurmuyor.

Yoksulu yedirmeye teşvik etmiyor. Yani bir adam kendi verse de, yedirse de eğer başkasına verme, yedirme diyorsa yine bu âyete giriyor. Onun için yedirmemek gibi yedirmeye teşvik etmemek. Yani bu dilenceleri kovun, fakirleri defedin, kapınızdan bilmem ne. Ondan sonra efendim, çünkü sonra alışırlar, dadanırlar, ikide bir isterler.

Yahu tamam da kardeşim, Ya tamam be kardeşim, sen bu zekatı, sadakayı nereye vereceksin o zaman? e sen bu sekatı, sadakayı nereye vereceksin o zaman? Bir yere vereceksin daha, teşvik de etmiyor. İşte onlar, onlara feve'l-hud, hamâşer-i musallim, peşine de İşte onlar, onlara feveylül. Peşine de, namaz kılanlara da veyle olsun diyor, peşine de.

Çünkü namaz kılmak yetmiyor. Ellezîne umruhâûn, gösteriş yaparlar diyor. Millet görüyor diye, beğeniyor diye, müftünün kızını alacağım diye, imamdan borç alacağım diye veya imamdan da borç soracağım diye. veya imamlar da borç zor alırsın da, imamlardan öyle geç o işleri. Ama neyse işte, camide, cemaatta birine görüneceğim de, oradan ona güven telkin edeceğim,

ondan sonra da bir borç alacağım, ödemeyeceğim, hadi bakalım dolandıracağım diye namaz kılıyor. Camiye geliyor, sohbette geliyor. Onlara cehennemde veyl kuyusu var diyor. Peşinden ne diyor? derler. Mavun ne demek? Ya komşu tuz istiyor, çocuk veriyor, anası diyor ki ne verdin diyor ya. Ya tuz ya! En ufak, ikram yapmayı bile ne yaparlar?

Engellerler. Zaruri istiyaçlar vardır. Komşu komşunun demiş, külüne mi muhtaç derler? Komşu komşunun külüne muhtaç, külüne. Kül ne işe yarar? Ne lazım bana komşunun külü? Ne lazım bana oğlum işte şey oluyor, bir yerin kanıyor, kanamayı durdurman için kül basman lazım. Ondan sonra şey taşı var, kan taşı var.

kantaşı var, onu sürmek için kantaşı durduruyor, kesiyor bende şekerden çok kanama oluyor onun için kantaşı ile durduruyorum bazı kere bir yerimi kestiğim zaman anladın mı? kantaşı şimdi ben öyle muslumun altında kantaşım var benim ama kantaşı yok, kuş yok sürecek kuş yok komşu komşunun külüne muhtaç oluyor diyor, kül lazım.

O da diyor ki, külü ne yapacaksın ya? Yahu diyor, yaraya basacağım diyor yani. Anladın mı? Ama ne yapıyor? Veyemne'ûne'l-ma'ûn. Ufak tefek Ufak tefek hayırları bile, yardımları bile men ediyor. Aman diyor. İşte efendim İşte efendim, kızına bağırıyor. kızını bağırıyor. Öyle kaç tane efendim öyle cimri, hain adamlar, dilenci gelmiş.

Kız evdeki yemeği dilenciye vermiş. Babası da hain, hazele, hiç benzemez, güzel ederdi Efendi Hazretleri. Ondan sonra babası da gelir kızına ne yapıyorsun sen? Bizim yemeğimizi verdin, bizim zaten çok yemeğimiz yok. Gitti kızın elini kesti yani. Ruhurbeyen tefsirinde yazıyor bu. Bilmem sözcüğünün haberlerinde yazmıyor yani.

Ruhurbeyen tefsirinde yazıyor. Kızın elini kesti yani. Ondan sonra da Allahu Tebarike ve Teala o kızı elini iade etti. Kesilen el bir gün kalktı uykudan eli yerinde duruyor. Rüyasında dediler ona ki sen bizim için o eline fakire yardım ettin, biz de senin elini iade ettik diyor. Bir kalktı baktı, eli takıldı.

Ulan neler oldu ya bu dünyada kardeşim? Hayırlara engel olunur mu ya? İnsanlara, verenlere mani olur mu ya? Ama burası bozuk yer. Buraya verme, şuraya ver dersin. Şu dernek sıkıntılı, istismarcı. Bu derneğe mesela ben ilk defa yardım edilmesi tavsiye etmiyorum. Batıla destek verdikleri için Efendi Hazretlerine hainlik ettikleri için mesela tavsiye etmiyorum.

Misal. Ama ben ilk defa tavsiye etmiyorum diye Kızılay'a da verme diyor muyum? Afat'a da verme diyor muyum? Anladın mı sen? Diğer dernekler bu kadar dernekler var. Haydar'ın da dışında. Hepsine verebilirsiniz. Ehl-i Sünnet'te, hizmette de, güvendiklerinize verilebilirsiniz diyorum mesela. İşin dolayısıyla ama sen hiçbir yere verme.

Ne yapacaksın? Altınların turşusunu kur. Yakında altın turşusu da çıkacak. Herkes yastık altına koymuş diyor. Dünyadakinin bilmem ne kadarını %71 yastık altı bilmem nerede Türkiye'de bunların başında geliyor. Herkes yastık altı, yorgan altı, hasıl altı. Ondan sonra da orada ölüyor o arada. Ölünce bulana ganimet yani.

Bulan yaşadı. Ondan sonra nasıl olsa bu öldü gitti diyor. Parayı haramladı. Günahlar da yok. O da ondan mesul oluyor. Senin üzerinde namaz borcu varken senin arkadaşlarla oturup çekirdek çitleyip muhabbet etmen caiz değil. Bak hanımınla oturman konuşman caiz. Teşvik edilen bir amel. Çoluk çocuğunla muhabbet edersin.

Nasılsınız? İyi misiniz? Yavrum bugün ne oldu? Şu gün ne oldu hanım? Kim geldi? Kim gitti? Falan dedikodu, iftira yapmadıktan sonra bunlar hanımınla çoluk çocuğunla oturman, bir sofrada yemek yemen bunlar muhabbeti celleden Allah bundan çok razı oluyor. Ama şimdi arkadaşlarla oturduk diyelim ki konuşuyoruz yani muhabbet bir saat, iki saat.

Ramazan gecelerinde de çok olur. Ondan sonra muhabbet ediyoruz. Şimdi bu adam yalan, gıybet, iftira, söz taşıma nemimet yapmıyorsa normal dereden tepeden kaçmayacak gene. Mubala ne demek? Mubala da yalandan meşubedir. Mubala atmasyon demek. Bu atıyorum diye başlıyor ya o atıyorum deyince anla zaten atıyor yani.

Onun için mubala atmasyon yasak. Anladın mı? Çünkü o da yalandan meşubedir. Adam muhabbet olsun diyor. Yahu diyor geçen sahile indim diyor. O zaman köylerden sahile inmek zor. Adam Bayburt'tan bir kere gelmiş denizi görmüş. Daha yeni görmüş Bayburt'tan Karadeniz'i geçmesi için arkadan Karadeniz'e geçiyor Bayburt'un arkası.

Oradan aşağı şaraftan yuvarlansan gelirsin denizi görürsün. Denizi de hayatta hiç görmemiş. Yahu böyle bir deniz, böyle bir su, böyle bir su, böyle bir su anlatıyor anlatıyor. Köyde de göl var, gölet var küçük bir şeyler ama böyle şey hiç görmediniz, hiç görmediniz diyor. Onlar da diyor Allah Allah ne kadar bir anlatıyor.

Ya ne anlatayım diyor. Emmimin kazanı ile 3-4 kazan dolar diyor yani. Şimdi emminin kazanı ile 3-4 kazan dolar mı? Kiminin kafası böyle basıyor. Bu da yalan şimdi. Boş konuşuyor. Öbürü de konuşuyor. Öbürü diyor ne kadar bir şey diyor ya seni sen gördün mü diyor. Görmez olur muyum diyor ya denizi. Nasıl bir şey diyor.

Ya sen ne diyorsun diyor ya. Öyle diyor köydeki lahanaya benzemez diyor. Orada bir lahana bitmiş diyor. bana bitmiş diyor. Koca gemiyi bağlamışlar, lana sallanmamış diyor ya. Falan. Bir öbürü oradan, amma da attın diyor, bilmem ne diyor, bilmem ne. Bir iki oradan işte efendim, Bursa'da diyor, kapalı çarşıya girdim diyor, Bakırcılar Çarşısı'nda çak çak tak tak,

uuu, bir kazan gördüm, bir kazan gördüm. gördüm diyor, Allah Allah, elli kişi içinde diyor, çekip çalkalıyor, birbirinin sesini duymuyor diyor ya. Ulan amma dağıttın diyor ya. O da diyor ki O da diyor ki, senin lana nerede pişecek dedi ya. senin lana nerede düşecek dedi ya. O kadar lana varsa O kadar lana varsa, bu kadar da kazan lazım diyor.

bu kadar da kazan lazım diyor. Şimdi bunlar, bunlar nedir arkadaşlar? Bunlar mübalağadır, yalana giriyor. milleti güldürmek için mübalağa yaparsan aynı yalan konuşmuş kadar günah var. Bu şovmenler var ya, bilet kesip de, milleti biletle, pahalı biletle şov yapıyorlar bilmem ne, konuştuklarının çoğu olmamış şeyler.

Hep uydurma. Güldüreyim diye, ne konuşacağını şaşırtıyor yani. Buna küllün, yalana gürüyor, ekseriyetle. Ben mesela bir şey anlatırım, dün akşam bir şey oldu, onu yaşadım da anlatırım. Yani yaşanan bir şeyi anlatabilirsin. Anlatırken de bir şey katamazsın. Katarsan mübalağa girer, mübalağa, ner'on minel kezibi, yalandan bir şubedir diyor.

Ama, öbür türlü konuşuyoruz. Ya hoca, gıybet yapmayacağız, yalan konuşmayacağız, mübalağa yapmayacağız, laf taşımayacağız, söz gezdirmeyeceğiz, dedikodu yasak. E ne kaldı arkadaş, hiç konuşmayalım daha iyi diyor. Ulan senin hiç doğru konuşacağın lafın yok mu? Milletin çoğunda var ya, yalanı, gıybeti yasak bu toplantıda de, adam kalkar gider.

Ulan yalan konuşmayacaklar burada ne işimiz var? Çünkü gıybet edemediğin zaman, gıybet etmediğin zaman, hiçbir şey. Ayet, hadis oku, yarım saat, bir saat, uykusu geliyor, çöküyor. Ama ne zaman yalan, dolan, gıybet, komşu şöyle yapmış, iş komşusu bunu yapmış, öbürünün arabasına aciz gelmiş, berikinin kızı kaçmış falan, Allah!

Diyor ya, beş saat olmuş, hiç anlamadan nasıl geçti ya? Namaz olsaydı, anan ağladı diyordu. E şimdi böyle geçiyor. Şeytan süslüyor. Ve zeynelevu şeytane amalev. Şeytan yaptıkları süslüyor, konuşmaları süslüyor. Müzik çalarken süslüyor. Şarkıya çok merak var. İblisin, zurnaları, mezami ruh şeyatın, zurnalar, davullarla şeylerle bayılıyor.

İnsanlara çalgı çaldırma. Anladın mı? Mesela, arabaya diyor, merkebe biner binmez diyor, hadis-i şerif, sahih. İşte şimdik merkep, araba yani, kimse katıra binmiyor. Ama katıra binen de yine de var köylerde, eşya biner. Kim bindiği zaman diyor, şeytan hemen geliyor arabaya. Yoksa Ramazan'ın bereketi şimdi gelemez.

Şeytan hemen geliyor. Diyor ki, ondan sonra, efendim, şarkı söyle diyor. Ondan, türkü çığır diyor. Adam diyor, benim sesim güzel değil ya, mesela yani şey, şeytanla konuşuyorsun böyle. Nasıl ki melek ilham veriyor, şeytan da geliyor böyle vesvese veriyor. Efendim, bir şarkı aç diyor o zaman. Nasıl olsa kaset var diyor.

Aç bir şarkı, vur portasını, çal aynasını diyor, arabayı meyhaneye, kerhaneye çevirecek. Ondan sonra aç duruyor, müzik açtırmaya çalışıyor. Ondan sonra, eğer diyor, adama kendine şarkı söylettiremezse diyor, o zaman der ki diyor, böyle temenni, yani, boş konuş. Fuzuli laflar konuş yani.

Şimdi, fuzuli laf konuşsa, günah değilse konuştuğu laf, yine orada şeytanın karı var. Niye karı var? Kıymet dedikodu iftiradan harama düşüremiyor ama, Allah'ın zikrinden uzaklaştırıyor. Çünkü sen boş konuşursan, Sübhanele'l-İsrail'e ne okumayı unutacaksın. Arabaya binme duasını unutacaksın. İnerken Rabben zillimün zelen okuma duasını unutacaksın.

Arabada yanındakilere bir şey, ayet, hadis okuma tebliğ yapmayı unutacaksın. Şeytan neye bakar? Şeytan işine bakar. Karına bakar, her zaman karına bakar. Şimdi onun için, şu anda şeytanların bağlı olması, yani, daha çok burada birçok şeyi de belki açık bıraktım. Birçok konular açık kalmıştır yani, kapatacak vakit yok.

Şu anda sınırlı vakitlerle konuşuyorum. Yahu dedim, şu sınırlı vakitle konuşmak ne zormuş ya! Dakikada bir saat olmuş ha şimdi yine. Eee? Önüm açık olduğu zaman? Rahat. Şimdi kısa konuşmak kadar bana zor gelen hiçbir şey yok. Daha anlatacağımı binde bine anlatamadım. Ama önümüzdeki her derslerde, iftardan bir saat evvel inşaAllahurrahman, efendim, sohbetlerde

Cem olalım, buluşalım. Kardeşlerimiz, şeytanın bağlanmasından faydalanalım. Ama şeytan bağlandı da hâlâ bu kadar milletin için günah yapan var diyorsanız onun cevabını verdim işte. Bir nefis yetmiş şeytandan pis. Şeytan bağlı, şeytan gemiyi dışarıdan deldirmeye uğraşıyor. Nefis içeriden deldirmeye uğraşıyor.

Nefs-i emmare meselesini konuştum. Yusuf aleyhisselam bile ne diyor? Acıdıkları dışında herkesin nefsi çok kötülüğü emreder diyor. Ama bizim nefislerimiz inşallah kötülüğü emreden makamından çıkmıştır. Çünkü neden çıkmıştır? Herkes kendi makamını bilebilir, bulabilir. Halep oradaysa arşın buradadır.

Gidip de benim için istihare yap. Benim Levvame'de miyim? Mülheme'de miyim? Raziye miyim? marzıya mıyım, kâmile miyim? Kamile miyim? Bilmiyorum, kâmile misin, kâmil misin? Ben bilmiyorum nesin yani. Bilmiyorum. Kamile misin? Kamil misin? Ama ben sana ölçü veriyorum. Ama ben sana Ölçü veriyorum. Efendi Hazretleri'nin ölçüsü, Mektubat-ı Şerife'nin ölçüsü.

Muhammed Efendi Hazretleri'nin ölçüsü. Ölçü nedir? Eğer günah yapmıyorsan demiyorum. Günah yapmamak elde değil yani, elde de. demiyorum. Elde de Muhammed Efendi Hazretleri'nin elindeydi. Hiç günah yapmadı işte. Defterine bir günah yazılmamış diye Ali Adar Efendi şahitlik etmiş. Hacı Tursun Efendi şahitlik etmiş.

Evliyaullah şahitlik etmiş. Demek böyle insanlar oluyor. Hiç günah yapmıyor. Ama bizde oluyor. Ufak tefek şeyler. Ha bu günah o zaman sen Emmare'de misin? Sen Levvame'de misin? Şimdi zaten şeytanlar bağlandı. Dışarıdan gemiyi deldiren kalmadı şimdi. Geminin içeriden delinme tehlikesi var. O da nefis.

E bir nefiste yetmiş şeytandan biz. O nefis duruyor. Onun için efendi kardeşlerim Âlemin misal. Evliyaullah'tan biri nefsine dedi. Seni dedi. Gebertene kadar aç bırakacağım dedi yani. Devamlı oruç, oruç, oruç, oruç. İftarda da bir hurma veyahut da bir zeytin. Bir şey yok. Yeniden oruca niyet. Ondan sonra nefis artık canı çıktı ya.

Bir gün oturuyor. Önünde de su var. Nefsi yine su içiyor. Halbuki su içebilir yani. Ramazan değil, oruç değil, bir şey değil. İnat ediyor. Dedi ki seni diyor ezeceğim kafan dedi Evliyaullah'tan bize. Ya diyor ağzımdan diyor böyle şey gibi bir şey, çekirge gibi bir şey çıktı diyor. Gözümle görüyorum diyor.

Suya atladı diyor. Böyle suyun içinde dolanıyor diyor. Yani sen bana su vermiyorsun, ben de çıktım su içiyorum diyor. Evliyaullah'a keşifle gösteriliyor. Yani nefisinde bir sureti var. Tamam mı? Bir şekle bürünüyor. Alemin misali o demek. Çıktı diyor bir şey diyor. Suyu atlatıyor, ağzımdan çıkıyor. Ulan dedim diyor hazır ağzımdan çıkmışsın ben de ağzımı kapattım.

Daha seni geri almayacağım diyor. Daha seni geri almamak mümkün mü? Mevla Teala o zaman ilham etti ki diyor o zaman imtihan kalmaz. Onu geri al. Çünkü o zaman canın hiç yemek istemiyor, su istemiyor. Oldun melek. O zaman da imtihan kalmadı. Alemin misali böyle şeyler. Onun için sizin nefsiniz emmare mi levvame?

Benimki en azından levvame bir defa. En azından. Kesin. Çünkü neden? Ben bir günah yapsam memnun olmuyorum. Siz memnun oluyor musunuz? Ben bir günah yapsam pişman oluyorum. Siz pişman olmuyor musunuz? Ben bir günah yapsam üzülüyorum. Allah'ıma nasıl yaptım bu işi diye. Siz de üzülüyor musunuz? En azından levvamesiniz.

Çünkü levvame ne demek? Kendini tenkit ediyor. Nasıl yaptım bunu? Allah'a karşı yapılır mı böyle iş? Bir daha yapma. İşte o levvame. Ama onları geçmek lazım. Çünkü ondan sonra ne oluyor? Mülheme oluyor. İlhamlar gelmeye başlıyor. Bu nefsin yedi mertebesi var. Ha şimdi razıya, merzıya. Merzıya en üstün, kamile.

En üstün makam. Mahmut Efendi Hazretleri. Gördük mü öyle zat? Görüştük. 50 senede yanında durduk. İşte ha. Onun farkı ne bizde? Onun farkı şu. Devamlı ibadeti emrediyor. Nefis ibadet emreden devamlı namaz abdesti ibadeti emrediyor. Bütün günahlardan nefis onu sakındırıyor. Ulan nefis adamı günahtan sakındırır mı?

İşte o makama gelince nefisle ruh birleşiyor. Ruh galip geliyor. Nefis ruhun boyasıyla arşın nuruna boyanıyor. Ondan sonra nefis devamlı zikrediyor. Ulan biz zikirden yoruluyoruz. Efendi Hazretleri zikirden rahatlıyor. Biz ilimden yoruluyoruz. Efendi Hazretleri namazdan, zikirden, ilimden, dersten tat alıyor.

Yorgunluğum geçti diyor. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem yorulduğu zaman ne diyor? Erihna ya Bilal. Ey Bilal ezan vakti gerer girmez oku da şu namaza duralım da bizi bir rahatlat diyor. Ha işte Resulullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem makamında Muhammed Efendimiz Hazretleri gibi zatlar o makamlara çıkıyor.

Peygamber olmuyor. peygamberin nefsi nasıl ki esleme şeytani, şeytanın müslüman olduğu yani bana musallat olan cin İslam'ı kabul etti diyor. Onun için şeytanın müslüman olduğu derken meşhur iblisin şeytanın müslüman olma anlamında değil. Sana görevlendirilen cin evlendirilen cin, eğer Müslüman olursa, kâfir cinse yandı.

Müslüman olursa, sana yardım eder. Ama her Müslüman cin de, her Müslüman adam sana ibadetine yardım ediyor mu? Bu kadar insan, insanı ibadetten soğutmaya uğraşıyor. Zikiri engellemeye çalışıyor, nafile namazı engellemeye çalışıyor. Bu kadar Müslüman hacılar, hocalar, muhaddis geçinenler. Anladın mı?

Onun için, senin cinnin Müslüman olması da yetmez. Onun sana iyiliği emretmesi lazım. Nefis bir adama iyiliği emrettiği zaman, işte o, mükemmel makamının, nefsin kâmile makamına erişiyor. Allah cümlemize nasip eylesin. Ölmeden evvel nasip eylesin. Bir an önce, Rabbimiz Tebârik-i Teâlâ'dan niyazımız budur.

Bu dersleri birbirine, önümüzdeki derslerle bağlayacağız inşâAllah. Allah Teâlâ, şifalarımızı, devalarımızı ikram eylesin. Oruçlarımızı kabul eylesin. Teravihlerimizi kolaylıkla ihsan eylesin. Zikrine, şüklüne karşı bize yardım eylesin. Dualarımızı kabul etsin. El-Fâtiha.