İftar Sohbetleri 2026 - 18. Bölüm 12 Mart 2026

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Ve sallallahu aleyhi ve sellem. Kıymetli kardeşlerimiz. Rabbimiz Tebâreke ve Teâlâ. Gecemizi mübarek eylesin. Cuma'mızı mübarek eylesin. Cuma akşamına girmek üzereyiz. Gecesine kavuşmak üzereyiz. Ramazan-ı Şerif'in son cumasıdır. Haftaya Cuma, Bayram-ı Şerif olacak.

Allah dostları gibi bayrama kavuşmayı nasip eylesin, müesser eylesin. Âmin. Efendim, şimdi tabi size bazı meselelerde ilanlar veriyorum. En evvel vereceğimiz ilanımız şudur ki, bölümümüzdeki 18 Mart, yani 17 Mart Salı, 18 Mart Çarşamba'ya bağlayan gece Evliyaullah bir keşif yapmışlar, manevi mükaşefeleriyle yaptıkları tespitlere göre.

Özellikle Seyyid Mevlânâ Hazretleri, din beyanı ve çile, Allah-u Teâlâ, hayrı da yaratandır, şerri de yaratandır. Allah'tan başka yaratan yoktur. Celle Celaluhu, bu hasetle Mevla şerleri yaratmaz diye bir şey yok. O zaman mutezileye döner. El-Sünnet'in itikadı Allah'tan başka yaratan yoktur. Hikmetine mebniyen, hayrı da yaratır, şerri de yaratır.

Kurban olduğum Allah'ım. Hayırdan razıdır, şerden rızası yoktur. Şerre rızası yoktur. Ancak hasta olanın hastalığı, vefat edenin ölümü, başına bela geleni, musibeti vs. konularda kimse Allah bunu bana niye yaptı, niye yarattı, benim aklımda bunu diyemez. Hak şerleri gayreyler, zannetmeki gayreyler, arif anı seyreyler, görelim Mevla neyler neyler.

Neyler neylerse güzel eyler. Vallahi güzel etmiş, tellahi güzel etmiş, görelim Mevla nitmiş, nitmişse güzel etmiş. Sen razı ol, demen için bu neden böyle, yerincedir ol öyle, teffiz-i umur eyle, görelim Mevla neyler, neylerse güzel eyler. Yani İbrahim Hakkı Erzurum Hazretlerimizin Arifet Namesi'nden Efendi Hazretleri çok okurdu bunları.

Dolayısıyla her şeyin bir hikmeti var. Buna göre Mevla bazı günleri, bazı geceleri uğurlu etmiş, bazılarını uğursuz etmiş. Şer yarattıkları zaman dilimlerini, azap yolladığı zaman dilimlerini ve mekanları da böyle. Mekanlar da var. Mesela Salih Aleyhisselam'ın kavminin helak olduğu topraklardan geçerken Hıcir'di değil mi?

Hıcir toprakları. Toprakları Hıcir bölgesi yani. Kur'an'da Hıcir Sûresi de var. فَلَقَدْ كَذَّبَ اصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَل۪ينَ diyor Kur'an. Resûllerin inkaretine buyuruyor. İşte oradan geçerken sahabe-i kiramla beraber yani, he? yani Medainu sâlih diye de geçiyor. Kur'an'da icir diye de geçiyor.

Yani illâ temurru bi arzil kavmil muazzebîn illâ ventum bâkûn azap olunan kavimlerin belaya çarpıtılan toplumların topraklarından topraklarından geçerken ağlayarak geçin. gülerek, oynayarak geçmeyin, ibret alın, ders alın buyuruyor. Ondan sonra oranın suyundan hamur yoğurmaya başladılar. Yolculuk esnasında bir şey yiyecekler, un var yanlarında ekmek yapacaklardı.

Sallâllâhu aleyhi ve sellem o hamur teknelerini şey etti yani reddetti. Buyurdu ki burası Allah'ın azabına çarptı. Yaratılmış bir toplumun arazisidir, onun için ileride daha düzgün, Allah'ın mübarek yerleri olar, oralardan su alırsınız, unu hamur yaparsınız, bunların suyuyla da ekmek yapmayın buyurdu ve orada onların suyuyla ekmek yapılmasını da men etti.

Bunlar sahihde geçiyor sahih, hadis-i şerif. Zaman ve mekanlarda, işte Kur'an-ı Kerim'de buyuruyor, innâ arselnâ aleyhim riyâhın sarsaran, fî yevmin nehsin müstemir'de var, onsuza fî eyyâmin nehisat'ta var, Kur'an-ı Kerim'de birkaç surette var. Uğursuzluğu devam eden gün buyuruyor. Bugünün ne olduğunu tabii hadis-i şerif olmadan anlayamayız.

Hadis-i şerif lafın şer'i diyor, ne buyuruyor, yevmül âhirû erbeâ fî şe'ri, aslında âhirû kaydı bazı hadislerde var, çoğunda yok. Yevmül erbeâ, çarşamba günü, yevmin nehsin müstemir, uğursuzluğu süre gelen bir gündür. Çünkü Ad kavmi, Hud aleyhisselamın kavmi, Ad toplumunun helaki o günde gerçekleşti.

O gün başladı, yedi gün sürdü. Üç çarşamba bitti. Bu da sefer ayının son haftasına muvaffakat etti. O günler içinde fî eyyâmin nehisat, uğursuz günler buyuruyor. Dolayısıyla burada ne anlıyoruz? Halime Hazretleri, şu an bu liman sahibi çok büyük allamedir. Yani ulema arasında sözü muteber bir zat. Eski bir halim, 900 sene, 1000 sene evvelki bir halim o.

Onda Beyhakî'nin de şu an bu limanı var. Onun da şu an bu limanı var. Bence o Beyhakî'den de evvel diye hatırlıyorum Halime'yi. Halime Hazretleri buyuruyor ki, ondan sonra şeyde de var zannediyorum, Azizî'de de var, cami ustaları şerhlerinde var. Oradan naklediyor. Sonra ben kendisini kendi kitabımdan da buldum.

Kur'an ve şeriat ve sünnete baktığımız zaman, ayet-i şeriflere ve ayetlere baktığımız zaman, bazı zaman dilimleri mübarektir. Mesela Kadir Gecesi, mesela Beraat Gecesi, mesela Regaib Gecesi. Bunlar mübarektir. Bazı geceler uğursuz olur. Ne bakımdan? Allah onda şer yaratır. Bela takdir eder, musibet takdir eder.

Beraat Gecesi'nde hayır da takdir eder, şer de takdir eder. Bazı gecelerde sırf şer takdir eder. Mesela Kadir Gecesi'nin, Beraat Gecesi'nin farkı nedir? Selamünniyatta matlâhil fecri. İmsak doğana kadar selam ve selamet. Kadir Gecesi'nde şer takdir edilmez. Beraat Gecesi'nde hayır da takdir edilir, şer de takdir edilir.

Kimin başına ne gelecekse, anladın mı? Onun için, bunlar âyet ve hadisinde sabit olduğundan, kimse diyemez ki, zamanın vakitleri içerisinde nahz yoktur, saat yoktur. Saat uğurlular demek, nahz uğursuzlar demek Arapçada. Çünkü bu âyetler hadisinde bunu beyan ediyor. Hal böyle olunca, kardeşlerimiz, tabii ayın son çarşamba kaydı bazı hadislerde var.

İbn-i Mace hadisinde vs. hadislerinde, ayıyla ilgili Safer Risalesi yazdım. O Risale'de bunların tafsilatlı delilleri mezkurdur. Yani âyetler, hadislerden kaynaklarıyla zikredilmiş. Evliyaullah'tan Mâluhane Hazretleri keşfe açık, bastonuyla Fransızların helikopterini düşürecek kadar keramet ve tasarruf sahibi

Moritanya'nın Fransızların işgalinden kurtarılmasına vesile olan Evliyaullah'tandır. Daha yakın tarihte vefat etmiş. Yani bilmiyorum, 150 sene falan var. Tabii 150 sene var da. O mübarek Veli Zişan, diğer bazı Evliyaullah'tan da nakiller yapıyor. Diyor ki iki tane gece çok önemlidir. Bu iki gecenin birisi, Safer ayının son çarşamba gecesidir.

O zaten öbür çarşambaya kadar uzanır. Onun hakkında zaten âyetler, hadisede işaret var. Çarşamba hakkında sarahat var, açık ifade var. Ama o Safer'in son çarşambası olduğuna dair rivayetler var. Çünkü öbür türlü her ayın son çarşambası hakkında, öbür türlü her ayın son çarşamba sakkı hakkında, sade sefere mahsus değil hadisler sadece Safer'e mahsus değil hadisler,

her ayın son çarşamba sakkı Burada da ruhmi takvime göre, Bu şimdiki takvimle uyuşmuyor. bu şimdiki Rûm takvimine göre ilk çarşambası. çarşambası. E şimdi bu zaten hadislerin umumiyetine giriyor. Niye? Hadisin birinde son çarşamba diyor. Üçünde Niye? Üçünde Yağmur'u Erbağa çarşamba diyor. Yani son demiyor.

Son demediğine göre, hatta Hüseyin Avni Hoca beni Hatta Hüseyin Efendi Hoca beni Oğuz'da konuşurken ben, o onu kaydettim. Oğuz'da konuşurken ben hani o onu kayıtladı dedim. Son çarşambayla dedim. Yok dedi. Yani mutlak mukayyede hamledilir diye usulü fıkıhta bir kaide var. Bir çarşamba dedi, kayıt koymadı.

Hangi ay, hangi çarşamba demedi. Bir rivayette de var. Son çarşamba. Şimdi bir kaide var. Kayıtsız olan kayıtlıya hamledilir. İlk son çarşambaya bağlanır. Ama yine bazı alimler diyorlar ki Her yerden mutlak mukayyede hamledilmez. Mutlak mutlak bırakılır. Kayıtsız. Kayıtsız. Kayıtsız olunca zaten birçok hadistede yevmül erbe'a geçiyor.

geçiyor. ma'ruzü be kavmul illâ yevmül erbe'a diyor mesela. İbn-i Mâce'de var. diyor. Her kavme azap mutlaka çarşamba gelmiştir. Bütün azaplar çarşamba günü gelmiştir diyor. diyor. Mesela bu, Kütüb-i Sitte'de de geçiyor. Lâ yebdû cüzâmun ve lâ barâsûn lâ melârbi'â. Cüzan hastalığı, alaca hastalığı vs.

mutlaka çarşamba günü belirir diyor. Cüzan hastalığı, alaca hastalığı vesair Mesela çarşamba günü diyorsan tırnak kesme. Anladın mı? Allah'ın biri bu hadis zayıf diye hem de muhaddisti tırnak kesti abraş oldu. Bütün derileri alaca oldu. Ondan sonra çok üzüldü etti. Bunu Gümüşhanevi Hazretleri Devam-ı Ulukul isimli Ramûzul Hadis'in şerrinde yazıyor.

Daha birçok eski kaynakta da geçiyor. Camus Sağır şerlerinde geçiyor. Ondan sonra büyük de bir muhaddiste. Onun için Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem acıdı ona. Rüyasına girdi. Dedi ki buyurdu ki Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Ya Resûlullah görmüyor musun ne haldeyim? Her tarafım alaca hastalığı oldu.

Alacanın da tıpta şu anda bile çözüm yok. Şu anda bile alaca hastalığı iyileşmiyor. Böyle de Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem arz etti. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyurdu ki Ben çarşamba günü tırnak kesmekten seni nehy ettiğime dair bir hadis var. O sana ulaşmadı mı? Sen duymadın mı?

Dedi ya Resûlullah ulaştı bana ama zayıf hadis olduğu için amel etmedim. Şay olsaydı kesin amel ederdim. Buyurdu ki Sakın benim hadislerimi hafife alma. Zayıf diyenlere çok fena azarlardı. Benim hadislerime zayıf deme hadislerimi hafife almaktan sakındırıyorum sende. Ondan sonra yine acıdı onu rüyasında sıvazladı ellerini kollarını uyandı alacası geçmiş.

Bak bu yaşanmış bir hadise bütün kaynak kitaplardan kaynağı. Onun için mutlak mukayyede hamledilmez hadisine göre her yerde her yerde hamledilmez. Her yerde hamledilmece göre genel çarşambalarda bu sorun var mı? Var. Tırnak kesme sıkıntısı var. Kan aldırma. Kan aldırma sıkıntısı var. Bir vakit yatarsın kan durmaz.

Öyle gidersin. Kaç tane çarşamba günü ameliyatta çıkamadın? Hasbi Hoca'da rahmetli onlardan biri. Dolayısıyla çarşamba işine dikkat. Emniyette bile haberlerde gördüm o zaman kara çarşamba diye bir şey var. Suç organı en çok çarşamba. Vur kır en çok çarşamba. Yani eski şeyler böyleydi. Şu anda her taraf Teksas'a döndüğü için çarşamba perşembe kalmadı herhalde de çeteler, meteler

hepsinin farklı kendilerine isimler koymuşlar. 16 yaşında çocuklara vermişler. Parayı ellerine silahı vermişler. Haraç vermeyeni öldürtüyorlar. Memlekette çok büyük bir mafyavari ortam maalesef artarak ilerliyor. Allah şerlerinden muhafaza eylesin. Allah yeni bakanımıza hafızlığı hürmetine okuduğu Kur'an hürmetine kıldırdığı teravihler hürmetine bu işe el atmasını

ve bu işte muvaffak olmasını ve bu terörü bitirmesini çünkü bu PKK terörü bitti diyorsun. PKK alttan oradan terörü bitti gibi yapıyor. Alttan bütün doğudan güneydoğudan başıboş çocukları salmışlar buraya. Veriyor ellerine doları, silahı. Yaptı milleti eşkıya. Ve böylece nice genç heba oluyor. heba oluyor.

Eşkıya olarak şu anda yetişiyor. Ama evvelden beri suç oranları çarşambanın fazlalığına dair haberlerde, beyanlarda pek internete girseler YouTube'dan bulur musunuz bu kara çarşamba lafını suç oranı çarşamba ilişkisinde görürler. Bundan dolayı mutlak manada, çarşambalarda bu hadis-i şeriflere göre de birçok hadis-i şerifte kan aldırmayı çarşambadan

nehyeden hadis, son çarşamba demiyor. Tırnak kesmeyi nehyeden hadis, son çarşamba demiyor. Buraya dikkat. Onun için önümüzdeki yani Evliyaullah'ın keşfi bu hususta hadis var demiyorum. Hadis hangi hususta var? Genel manada çarşamba hakkında hadisler var mı? Var. Safer kitabında Süyûtîn-i Dürül Mesud tefsirinden, İbn-i Mace'den vesaire bütün hadis kaynaklarından.

Koydun mu kaynaklarını? Koydum. Okudunuz mu o kitabı mı? Okudum bak burada bir tane okuyan var, herkes okudum diyemese de. Kaynakları gördün mü orada? Gördün. Hepsinin kaynağı var. Git bak. Hadis-i şerif. Çarşamba hakkında genel.

Şimdi Evliyaullah'tan bazıları meşayih, Şenkıddî meşayihi vesaire buyurmuşlar ki iki çarşambaya dikkat. Birisi Safer ayının son çarşambası. Bu zaten Ruhul Beyan tefsirinde de Koca Karaso okları diye geçiyor o zaman. At kavmine gelen rüzgar ve kasırga ve fırtına da Safer'in son çarşambasından son çarşambasına kadar diyor.

O, Ruhul Beyan tefsirinde Safer ayının son çarşambasının özel at kavminin helakı olduğu tefsirinde, Safar ayının son çarşambasının ve at kavminin helakını hakkında da kuran uğursuz günler diyor. özel at kavminin helâkı olduğu ve at kavminin helâkını hakkında da Kur'an, uğursuz günler diyor. Onu Ruhul Beyan tefsiri söylüyor.

Bu Mart ayının ilk şeyi, tabi eski takvim ilk şeyi yani Maulane-i Şenkite Hazretleri yani Maulane-i Şenkıddî Hazretleri dönemindeki takvimler şu andaki Mart takvimi değil. Yani bundan 150 sene evvel Osmanlı dönemindeki bile takvimde Rumi hesap. Rumi hesaptaki takvimde gezegenlerin olaylarıyla ve sahireyle daha irtibatlı takvim tutması bakımından.

Bu itibarla biz bunu Rumi takvime göre hesap ediyoruz. Rumi takvime göre Mart'ın ilk çarşambası diyor ki bir Safer'in son çarşambası çok sıkıntılıdır. 12 rekat namaz kılın. Kurban kestirin. Maddi imtihanı olanlar kurban kessin. İmtihanı olmayanlar şu duaları, virtleri, zikirleri akşam ve yatsı arası okusun.

Böyle buyuruyor. Onun için şimdi Veya akşam ve yatsı arası veya geceye ne kadar erken olsa o kadar iyi olur. Kurban kesenler kurbanı 60 parçaya bölsün. Ondan sonra fakirlere tasadduk etsin. Burada büyük kaza ve belalarda engeller diyor. Dolayısıyla bu ikisinde diyor senede çok çarşamba var ama bu ikisinde özellikle buyuruyor çok uğursuzluk ve şerler Allah-u Teala yaratıyor.

Gezegenler bir şey yaratamaz. Yıldızlar bir şey yaratamaz. Burçlar bir şey yaratamaz. Günler, geceler bir şey yaratamaz. Ancak Allah yaratır. Ama bazı günlerde bazı şeyler yaratıyor. Nasıl ki bazı geceler günlerde bereket yaratıyorum buyuruyor. Bazısında şer yaratıyor. E ayette de buna uğursuz günler demesinde bu anlaşılıyor.

Bundan dolayı önümüzdeki 17-18'e bağlayan gece yani salıyı çarşambaya bağlayan gece çünkü belalar, musibetler yağmaya geceden başlıyor. Gününde de o ortaya çıkıyor. Eserleri eserleri zuhur ediyor. Belalara karşı dua hazırlayın buyuruyor hadis-i şerif. Bir. İkincisi Hastalığınızı sadaka ile tedavi edin buyuruyor.

Ondan sonra ne buyuruyor? Kazayı, belayı ancak dua geri çevirin buyuruyor. Ondan sonra az sadaka çok belayı def eder buyuruyor. Onun için kurban kesmek çok önemli bir ibadettir. Farz olmasa da, vacip olmasa da, adak olmasa da yani adak olursa vacip oluyor zaten. Onu mecbur keseceksin. Adak olmasa da böyle şerli olduğu hadis-i şerifte bildirilen

veya meşayikata bizim itikadımız var. Evliyaullah boş konuşmaz. Keşifleri sahittir. Onların da dedikleri gecelere dikkat etmek lazım. Bir kere biliyorsunuz bir sene çok bu olay patladı benim bu lafımdan dolayı. Bu senede Evliyaullah'ın beyan ettiğine göre Mart'ın ilk çarşısında Mart'ın ilk çarşambası Rumi takvime göre hesap yaptığımız zaman ilk çarşamba 17 Mart'a geliyor

17 Mart'ta önümüzdeki salı önümüzdeki salıyı çarşambaya bağlayan gece. Bu hususta biz size yine Lale Gül dergisinin efendim Mart sayısında çok ilimler yazdık yani ne zikirler yapılacak, ne yapacak. Şimdi ben buraya gelir miyim, gelebilir miyim? Yani gelirsem de burada şey yaparız ne onun adı ne diyor burada

60-63 diyor efendim akşamla yatsı arası o zikirleri beraber yapabiliriz. Şimdi zaten burada Mart dergisinde çok önemli şeyler var. Şerlerden korunmak için her hicri ayın son çarşambasında okunacaklar. Bu zaten 60. sayfada var. 100 kere Besmele-i Şerife, 100 kere Ya Halik, 100 kere Sübbonkut, 100 kere La Havle-i Şerife Elal-i İlazim ile beraber.

Bu 60. sayfada bu zikirler beyan edilmiş. Bu her çarşamba yapılırsa hiç belasız ömrün geçer. Her çarşamba gecesi yani salıyı çarşambaya bağlayan akşam namazı evvabinden sonra okursan zor bir şeyler değil. Her salıyı çarşambaya bağlayan gece okursan ömrün selametle geçer. Belasızlık istiyorsan bunu yap.

Ben bunu her zaman söylüyorum. Ondan sonra her salı ikinden sonra özellikle önümüzdeki salı Ya Kafi El Bela zikri var. Bunu da Evliyaullah İmam Attas Hazretleri Yemen Meşayihından büyük zat o da bunu zikretmiştir. Bu hususta hadis-i şerif de Deylemi'de Müsnedül Firdevs'de hadis-i şerif var. Kim bu duayı okursa diyor salı günü ikindiden sonra, daha belalar

başlamadan evvel, çarşambadan evvel, her salı bu var. 3 kere okursa Allah'ım Ya Kafi El Bela. Dua burada 62. sayfada var dergide. Mart sayısı. Dergisi Mart sayısı. Ben ne yapayım kardeşim? Bütün kitapların sayfasını kafamda tutamam ki. İşte önümde dergiden mecbur söylüyorum. Ondan sonra Safer kitabında da olabilir.

Var diye biliyorum. Ama sayfasını hatırlamıyorum. Allah'ım Ya Kafi El Bela. Bunu şiar edinin. Hiç bırakmayın. Her salı ikinden sonra. Ben kaç kişiye mesaj attırıyorum kendime unutmayayım diye. Kaç vilayetten kaç kişi bana mesaj atıyor. Hocam okumayı unutma diye. İnsanlara öyle tembihlemişim. Yine de unutuyorum ya.

Bu milletin işlerinden, telefonundan, geleninden, gideninden, başım Allah demeye vakit bırakmadılar bize ya. Ama meşgul oluyorum. Yani onun için bu duayı unutmayın. Ben sizi Allah için seviyorum. Salı günü ikinden sonra. Her salı. Allah'ım Ya Kafi El Bela. İkvin El Bela. Kablen zülümles sema. 7 kere Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah.

Sonra bir daha dönüyorsun. Her birinde 7 kere Ya Allah, Ya Allah, Allah diye bırakmayın. O da size sıkıntı getirir. Allah'ın ağzınızı açın yani. Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Allah demeyin. Lah derseniz bir elif düşüyor. Allah'ın isminden bir elif düşürürseniz senin isminden bir harfi düşürene ne kadar kızarsın?

Allah da sana gazap eder. Allah'ın ismini doğru oku. Tamam mı kardeşim? Bu dua okursunuz. Ondan sonra aşağıda zikredilen dua sabah akşam 3 kere okunuyor. Salıyı çarşambaya bağlayan gecelerinde gücü yetmeyen bir kere de okuyabiliyor. Bu da belalarına korunmak için Ayet El Kürsi duası. Çok önemli bir duadır.

62-63 sayfada. Bu her çarşamba var ama özellikle senede iki çarşamba. Onların biri de önümüzdeki salıyı çarşambaya bağlayan gece. Bunları burada yazdım. Bu dua 62-63'te manasına yer kalmadı. Eski dergilerde var da. Burada tabi Ramazan sayısına çattı bu sene Mart. Dolayısıyla çok yerimiz yok.

Şimdi Rumi takvime göre olan Mart ayının ilk çarşamba gecesi. Her salıyı çarşamba bağlayan akşam vs. arası 4 şey okunuyor. Yüzer kere. Ancak senede iki çarşamba. Biri saferin son çarşambası, biri Rumi takvime göre iki çarşambası 8 şey okunuyor. O deminki 4 her çarşamba okunan 4 içinde. 4 daha ilave var.

Bu 4 ilave nedir? 12 kere Fatiha okunuyor. 100 kere Besmele. Zaten onda da var. 100 kere Bismillahirrahmanirrahim uzunu. Vebessemü'l âlime kadar. O her akşam sabah 3 kere ya. O geceler 100 kere. Çünkü en az 33 kere 3 oluyor. O 33 kere 3 olmasıyla beraber o şimdi her gece yarına kadar ki garantisi var.

Sabah okudun akşama kadar var. Bu 33, o sene bir daha seneye kadar. Yani 33 kere 3. Yani 100 kere olunca da en az içinde 33 tane 3 var. 100 kere de Bismillahirrahmanirrahim okunuyor. 100 kere la havle, o öbür 4'te de var. Sonra 27 Kadir Suresi, öbür 4'te yok. İnnâ enzellâh zaten selam selamet gecesi.

Bu senede tam Ramazan sonu 10 gecelerine çattı bu 17'yi 18'e bağlayan gece. Şeyde kaçıncı gece bilmiyorum takvimde yani şey. Ramazan'ın kaçına geliyor bilmiyorum. 27 Kadir Suresi. 100 kere ya Halikûn, öbüründe de var. 100 kere ya Sübbûn Kuddüs, öbüründe de var. Sonra da bir Salavat-ı Şerif'i. Salavat-ı Şerif'i hepsinde var.

Yani Erdoğan sonunda okudu zaten, o bir kere. Şimdi bunun üzerine her ayın özellikle Rumi Mart ayının başında yani bu sene 17 Mart, Salih'i 18 Mart, Çarşamba'ya bağlayan okunarak korkulardan, rezilliklerden, zelilliklerden, itibarsızlardan kurtulup aziz olmaya, itibarlılmaya vesile olacak. Ahmet-i Buni Hazretleri Evliyaullah'ın reislerinde İmam Haliusi bile ondan alır.

Yani havas ilminde onun üstüne kimse daha yok. Çok eski bir meşayıhtan, Mısır meşayıhından. Ahmet-i Buni Hazretleri buyuruyor. Bu zikir çok acayiptir diyor. Köle dua etse azat olur. Esir zikri yapsa serbest kalır. Hafisteki okusa kurtulur. Korku içinde olan korkusuna emin olur. Fakir okursa zengin olur.

İtibarsız olan mutlaka aziz olur. Zalimleri, zorbaları, düşmanları kahretmek için okunur. Fesatçıların şehrini savuşturmak için okunur. Yazıp üzerinde taşırsa zorbalardan, inatçılardan emin olur. Zikre devam ederse herkes mutlaka onu sever. Çok çok çok burada Bunlar hangi günlerde okunur?

Şimdi bu her zaman değil de saatleri var. Cuma gününün ilk saatinde yani cuma sabahının imsaktan sonraki ilk saat. Pazar gününün ilk saati. İlk saat demek imsaktan sonraki ilk saat demek. Arefe gününün ilk saati iki bayram gününün ilk saati aşure gününün tümünde Ramazan-ı Şerif'in beraat gecesinde bak bunu hiç yapmıyoruz beraat gecesinde.

Beraat gecesinde bunu niye yapmıyoruz? Hiç aklımıza gelmedi. Halbuki Buni Hazretleri söylüyor bunu. Çünkü beraat gecesi esas kardeşim kardeşim. Hayır da şer de takdir edilir. Beraat gecesinin tümünde Ramazan-ı Şerif'in 27. gecesi Kadir Gecesi. O senede iki defa 27 var yani şimdi. İmame Yusuf'a göre pazarı pazartesine bağlayan değil mi?

İmame'ne göre 14 Mart Cumartesi Salı'ya. Evet zaten Salı'ya bağlayan da buradayız. Ondan sonra bir de her ayın özellikle Safer ayının Rumi takvimine göre başlangıcında Burada bir her ayın başlangıcında bu şey 14 Mart Cumartesi günü oluyor başlangıç. Doğru. Yani 14 Mart geldi mi? Ayın kaçı? Bu Cumartesi 14 o zaman.

Tamam. Bu Cumartesi de okunabilir diyor yine bu zikir. Kurban kestirebilir. Vesaire gecelerde. Burada duadan evvel 12 rekat hacet namazı kılınıyor. Hacet namazının biraz farklı tarifi var. Sall-i barik okunduktan sonra Sübhanallahü'l-hamdü lillahi'l-alâh okunuyor selamdan önce. Yok sall-i barikten önce.

Ettehiyyattan sonra Sübhanallahü'l-hamd okunuyor. Sonra sall-i barik Rabbena adına. Ondan sonra Salavat-ı şerife var. Sonra benim okunduğum hacet namazın hayatına benziyor. Selam vermeden selam vermeden secdeye varıyor. Secdede yedi kere her birinin başında besmele çıkıyor. Fatiha-i şerife okuyor. Yedi kere Ahadet-i Kürsü okuyor.

Sonra on kere La ilahe illallah, Tevle-i şerife okuyor. Sonra Allah'ın ne sevgiyle duası var. Bunu herkes yapamayabilir. Ancak o gece bütün bu belalardan korunmak için biz bunu, efendim, yapılabilir yani. Yapılamayacak da bir şey değil. Ama bu cemaatsiz, siz bunu yapamazsınız. Yani o es-Selük'e bir mağdur etse duası bile yapılamaz.

O zaman da salı da gelmek icap eder. Pazartesi Salı'ya değil, Salı-i Çarşamba'ya bu. Salı-i Çarşamba'ya bağlıyor mu Kadir Gecesi? Yirmi yedi. Yok, Pazartesi Salı'ya. Anlamadım, bu Salı-i Çarşamba'ya bu. Salı-i Çarşamba'ya, yani Kadir Gecesi'den bir gece sonra bu. Kadir Gecesi'den bir gece sonra bu hacet namazı kılınabilir.

Kısa kısa surelerle kılınıyor zaten. İstediğin sure okuyabiliyorsun. Bu da bu belalardan korunmak için çok önemli bir namaz. Ama bu cumartesi bizim yapacağımız büyüyle, sihirle ilgili bu ayrı, bu bütün şerlerden takdir olacak şerlerden dolayı namazdan sonra kurban kesiliyor. Çarşamba sabahı mümkünse, parası ederse yağlı bir koç keser diyor, koçu kıbleye çevirir diyor.

Kesim esnasında duası var. Ondan sonra vesaire bu da tarif ediyor. Altmış parçaya bölünecek, derisi, başı, karnı ayrı ayrı parça sayılır diyor. Fakirlere dağıtılacak. Ondan sonra bunu yapamazsa altmış fakire en iyi yemeklerden yedirir diyor. Altmış fakire en iyi yemeği yedirse zaten bir kurban parasına gelir.

Ondan sonra veya diyor, yedi fakire yedi direm sadaka verir. Kurban kesemeyen ne yapsın? Yedi gümüş para, hatta o diremin şu anda karşılığı kaç TL'ye geliyor bilmiyorum. Yedi fakire yedi direm sadaka verir diyor. Bunları iyi anlatıyor. Biz sana manevi huzura girmen için kapıları açtık. Allah dilediklerine fazl-ı kereminden verir.

Allah fazl-ı kerem sahibidir buyuruyor. kerem sahibidir buyuruyor. Onun için Onun için 17 Mart'ı 18'e bağlayan gece bu zikirler okunuyor. 17 Martı 18'e bağlayan gece bu zikirler okunuyor. Zikirler nereden başlıyor? 67, 68, 69. Burada kırmızı ile yazılanlar var. Kırmızı ile yazılanların peşinde adet var.

O adet tekrar ediliyor. Mesela salli barik var orada. On kere tekrar ediyor. La ilahe illallah, sübhaneke var. Yüz yirmi altı tekrar var. Yaptık bir sene biz burada. Hasbiallah var. Yedi kere. Bismillahirrahmanirrahim. Üç kere. Selamun kavlen. On dokuz kere. La havle şerife. Burada sonunda da biterken de bayağı var.

Ya latif yüz yirmi dokuz kere. Kelime-i tevhid bin kere. Ya kafir yüz on bir kere. Ya halim yüz seksen, seksen yirmi vesaire. Bunlara rahat edilecek. Ertesi gün maddi imkanı olanlar kurban kestirecek. Altmış parçaya böldürecek. Ama şimdi adama vekalet veriyorsun. O tabii o duasını okuyor mu? O duayı da öğretmemiz lazım.

O duayı okuyor mu? Altmış parçaya bölüyor mu? Bölmüyor mu? Bu başka. Altmış parçayı da bir anda fakir bulup dağıtamayabilir. Ama sen o gün o kanı akıttığın için ondan sonra aşevine de verilse onu zaten talebe yiyecek, fukara yiyecek. Çünkü aynı anda bütün hepsini dağıtıp da yedirmen o gün içinde mümkün olmayabilir.

Ve lakin bu tabii en iyisi bunu dernek vakıflar ve kurumların yapması uygun. Çünkü biz kendimiz nasıl evin bahçesine gidip altmış parçaya böleceğim, ben nasıl yapacağım, benim işim değil. Ekseriyetimizde bunu yapamıyoruz. Bunu yapacak hayır kurumlarına tabii güven diyorsanız, güven çok önemli. Güvenilmeyen yerlere verilmesin.

Güvenilen yerlere verilir. İnşallah ama kimse sen şimdi tabii altmış parçaya bölmekle vesaire uğraşmaz yani. Dolayısıyla onu yapmayı üstlenen söz versin. Yani ona soracaksın. Sen bunu yapacak mısın? Allah için dersen. Şimdi bizim arkadaşlara bunu birkaç kere öğrettim. Ancak Kadir Gecesi karar veririz.

Ertesi gün yani 27. gece buradayız ya. Pazartesi salıya bağlayan gece bana hatırlatın. Burada karar veririz. Olmazsa ben salıda gelirim. Salı normal kısa surelerle yine teravi kısa surelerle kılarız. Peşine bu 12 rekatlık hacet namazını bütün belalardan korunmak için. Çünkü bayağı sıkıntı var. Zaten görüyorsunuz harp marp ortalık karıştı, bütün dünya karıştı.

Bir de bundan sonrası işte boğazlar kapandı, bilmem ne oldu. Petrol fırlayacak, o bilmem ne olacak. Yani bayağı bir tsunami'si de bu işin daha gelmedi. Daha bu işin tsunamisi gelmedi. Bunun bir de tsunamileri var farkındaysanız. Onun için 17-18'e bağlayan gece çok önemli. Gelemeyenler kendi okusunlar.

Ben inşâAllah gelmeye niyet ettim. Yani şeyde de buradayız. Zaten 10 gece itikâfta olmak lazım. Yani zaten itikâfta olmak lazım. hafta olmak lazım, camide olmak lazım yani. Ben de salı gelirim inşâAllah, şimdi gelirim diyorum inşâAllah. Ondan sonra, belki bu hacet namazını falan, arada sohbet yapmayız.

arada sohbet yapmayız, iftarı burada yaparız. İftarı burada yaparız. Teraviden evvel kılarız. Teravihden evvel... Çünkü teraviden sonra geç oluyor. 12 dakika artık hacet namazımızı, dualarımızı yaparız ama teraviden sonra zikirlerimizi okuruz. Çünkü teravi çok gecikmesin. Teraviyi kılarız. Haceti önden kılarız.

Teraviyi kıldıktan sonra da zikirlerimizi, kalan buradan kalır. Kalamayan giderken de yayından dinler. Nereden yaparsa yapar. Herkes oturduğu yerden zikirlerimizi yaparız. Belaları def ederiz, gideriz. İnşâAllahurrahman. 17-18'e bağlayan 13'ün kurban ibadetini de unutmayın. Arkadaşlar da ona göre hazırlık yapacaklar.

Efendim, 18 Mart çarşamba günü kazadan beladan korunma niyetiyle Hayder tarafından yurt içinde, burada, yurt içinde kurban kesilecek. Vekaletle kesilen her kurban 60 parçaya bölünerek Hayder, Yesevi, Aşevleri aracılığıyla İhtiyar sahibi ailelere, ilim talebelerine ulaştırılacak. Kurbanların kesim görüntüleri bağışçılara SMS'le gönderilecek.

Ramazanın hem son on günü, hem bu uğursuz sayılan günler, hem sadakalarınızı Hayder'e kurban bağışlayarak bereketlendirebilirsiniz. Kurban bağış bedellerini de 0212-923-1923 telefondan öğrenebilirsiniz. Ahmetyesevi.org.tr'den de bağış bedelini, kurban bedelini öğrenebilirsiniz. Evet, kardeşler. İnşâAllahurrahman.

Bunu size söylemeden geçemem. Çünkü önümüzde büyük belalara maruz kalma tehlikemiz var. Bir gece zikredelim. Birkaç saat dua edelim. Hacet namazı kılalım, yarvalalım. Paramız varsa kurban keselim. Kurban kesecek paramız yoksa, az da olsa bir sadaka çıkaralım. Ertesi gün 3 Arşamba, 18 Mart için söylüyorum.

Ve belaları savuşturalım. Başka çare yok. Zikir, sadaka, dua, hacet namazı. Allah Teala bunları kabul ediyor. Bunların dışında 40 tane koruma ile efendim kendine istediğin kadar bakım yaptır, check-up yaptır. Ondan sonra spor yap, hareket yap, hapları yut. Bela gelmesin zannet. Ama sen açık hedefsin.

Çünkü neden? Zikir kalkanın yok. Dua kalkanın yok. Hacet namazı kalkanın yok. Sadaka kalkanın yok. Zekat da vermiyorsan, fitre de vermiyorsan Allah'a gel benim belamı yağdır demiş oluyorsun zaten otomatikman. Ama Allah bu gavurlara niye böyle yapmıyor? Yahu gavuru zaten eve değil cehennemde yakacak.

Onun cennete girme ihtimali yok. Niye Müslümanlara yapıyor? Şefkat tokadı atıyor. Dost tokadı atıyor. Belanı vereyim de bari ölmeden tevbe et dersin. Zekat borçlarını hesap edip çıkartırsın. Belki fakire sadaka verirsin. Belki namazlara kazalarını yaparsın. Namazlarına başlarsın. Hacet namazlarına bana yalvarırsın.

Çünkü neden? Ahirette bunları yapma şansın yok. Bari dünyada yap. Müslümana dünyada yapması için tokat atıyor. Ama ben tokat demek istemiyorum. Tokat demek istemiyorsan uslu kul ol. Uslu uslu oturan çocuğa kim tokat atıyor? Haylazlık yaparsan birisi kıçına vurur. Onun için uslu kul olmak ne demek? Allah ile arayı iyi yapmak demek.

Mevla ile münasebet kurmak demek. Allah-u Teala alemleri yoktan yaratan, münezzeh. Ben meniden yaratılmış, mehin sudan yaratılmış adi bir mahluk. İnsanoğlu. Herkes aynı evrelerden geçmiş. Tabi ki peygamberler hakkında evliya hakkında konuşurken bu şekilde ifadeler kullanmamak lazım. Ama tabi sen, ben, hepimizin ham maddemiz belli.

Onlar da meniden yaratılmış ama onlar hakkında konuşurken ifadeye dikkat edeceksin. İfadeye dikkat edeceksin. dikkat edeceğiz. Ondan dolayı, mesela İmam Şafii'ye göre insanın suyu meni temiz. Yani Şafii mezhebinde temiz. Ne demek temiz? Yani sen meni çıkınca tabi cünüp oluyorsun, oğluyorsun, bu oluyor, o ayrı bir şey.

Kusur farz oluyor. Ama elbisene bulaşırsan Yani elbisende diyelim meni var, anladın mı? Ama şey değil ha, idrar başka, mezhi başka, vedi var bir de, vedi başka, meni atılgan su. Boşalırken atılgan su. Sadece o meni. Onun hakkında konuşuyoruz. O niye temiz? Mesela İmam Şafii'de diyor ki, peygamberler de bu sudan yaratıldı diyor.

Allah mehin diyor, o mehin basit, değersiz manasındadır diyor, nediş manasındadır diyor. Hanefi mezhebi onu pis manasına alıyor. Anladın mı? Dolayısıyla el ayası kadar necaset olursa, namaz olmaz. Ama bu necaset, Şafii'ye göre meni necaset değil diyelim. Bir adam Şafii olsa, Şafii mezhebinden olan bir adamın elbisesinde de el ayasını geçkin kadar, daha fazla meni kurumuş olsa,

meni kurumuş olsa veya ıslak olsa, Şafii'de onun namazı olur mu? Olur. Çünkü elbisesinde necaset yok. Hanefi'de olur mu? El ayasından aşağı olursa, diğer necasetler gibi, af kapsamına girer. El ayası dediğin şunun ortası. Aya burası. Bunun içi. Hani o kadar bir, bu kadar az bir idrar olsa, hani birkaç damla idrar damlamış.

Hanefi'de de namazın olmaz demiyor. Elbisendeki, temizlik bakımından. Tabii ki öyle elbiseyle kılma. Ya kılma ama başka elbisem yok şu anda, bilmem ne. Üç damla damla demesin. El ayasını geçer mi? Geçmez. El ayasını geçmeyen, muaf kapsamındadır. El ayasını geçerse, o elbiseyle namaz olmaz. Anlatabiliyor muyum?

Ama Şafii'de olursa, meni yoğundan istisna etmiş. Niye? Peygamberler de oradan yaratılmış. Yani, dolayısıyla mevzumuz o değil. Mevzumuz şu. Kıymetsiz, hakir. Allah'a nisbetle, Allah'a ne kadar aziz, biz o kadar zelil. Allah'a ne kadar alim, biz o kadar cahil. Öyle mi şimdi?

Kulla Allah'ın bir münasebeti olamaz. Onun için İmam-ı Rabbani Hazretleri öyle buyurur. Mal-i Turabi Rabbil Erbabi. Kralları bir damla sudan yaratan Allah ile, topraktan yaratılmış. Bizim ne münasebetimiz olabilir? Hiçbir münasebetimiz olmaz diyor. Ama peşinde söyle söylüyor. Ama sen Allah'ı devamlı zikredersen, devamlı zikir ve dua yaparsan, sen ne oluyorsun?

Zakir. Yani zikredeceksin. hatırlayan demek. Tabi o illa zikirde hatırlamak olmuyor. Esas zikrin Esas zikrin anahtarı kalptedir. Çünkü Allah'ı düşünerek yapıyorsan zikir, kalp Allah'ı hatırlamış olur. Yoksa ağzından zikir yapıyorsan, kalpten Mevla'yı düşünmüyorsan, o zikir tam yerini bulmaz. O zaman iki tane pazar kurulur.

Birisi dil pazarı, birisi kalp pazarı. İkisi farklı çalışacak. istenen netice ve maksat hasıl olmaz. Eğer dilin zikriyle, kalbin zikri yönelirse Mevla'ya, bunda çok nurlar, tecelliler, feyizler, bereketler zor eder. Ama sadece dille olan zikirlerde de, Mevla yine fazl-ı kerem ile kabul ediyor mu? Ediyor.

Şimdi namaz kılarken, Namazı beni zikretmek için kıl, buyuruyor. E şimdi namazda kaç kişinin kalbi Mevla'da? Eğer Mevla, kalbinden beni düşünmediğim vakitlerde kıldıkların, namazların, dakikalarını reddediyorum dese, her birimizin namazında, yani iki rekat teravide kıldığımız, diyelim ki dört dakikada kıldık.

Bu dört dakikada, kaçında Allah'ın huzurunda olduğumuzun farkındayız? Kaçında sağda solda dolaşmaktayız yani. Dolayısıyla yine fazl-ı kerem ile kabul ediyor yani. Dilin zikrini de kabul ediyor. Ama kalbin zikri eklenmezse, maksat hasıl olmaz, ayrı dava. Onun için, sen Mevla'yı zikrettiğin zaman, eğer kalpten de zikredersen, devamlı onu hatırladığın için, zatını düşünemezsin.

Sıfatlarını düşüneceksin, fiillerini düşüneceksin. İşte burada rabıta devreye giriyor. Kamil bir mürşidin aynasından gözetsen, kamilden o zat, Allah-u Teala'yı, kamil bir zatın aynasından gözet. Bu şekilde bir zikir yapılabilirse, bu mukarribattan oluyor. bu garibattan oluyor, Allah'a yaklaştırıyor, aradaki perdeleri, hecapları kaldırıyor, masumayı kaldırıyor,

kalbi tasfiye ediyor, arındırıyor, tezkiye ediyor, falan, nefsi temizliyor. Bu zikir çok önemli. Ama onu beceremeyen dille de zikredecek tabii. İkisi birleşmezse de yine dilden zikri bırakamaz. Dilden zikri bıraktığı zaman zaten ne namaz kalır, ne abdest kalır. Hep zikirle daim. Bu zikri yapan adam, kalpten de Mevla'yı hatırlayarak yapsa, zâkir olur.

Peki, kimi anıyor Mevla'sını? Mevla'mız ne oluyor o zaman? Mezgur olur. Mezgur zikrolunan Allah. E şimdi bu sefer, aslında senle benle Allah arasında hiçbir irtibat yok. Ne alakamız var yani? Mevla'nın oğlu yok, kızı yok. Hiçbir nesebi yok, soyu yok. Anladın mı? Anası babası bir şey yok. Kimle irtibat kuracaksın?

Herkes birbiriyle bir irtibat yok. Bütün dünyanın insanları birbiriyle irtibatlı var. Niye? Hepsi de Adem'in çocuğu. Adem'le Havva'nın çocuğu. Kan Bağ bile var. E ikinci baba kim? Nuh Aleyhisselam. Hadi bakalım. Herkes iki babada birleşti. Türk olursan, bütün Türkler 400 milyon olsa Yafes'te birleşiyor.

Üçüncü baba. Araplar, Yahudiler, Samoğlunda Aleyhisselam birleşiyor. Anladın mı? İnsanlar, 8 milyar insan şu anda kan bağı bile var hepsinin. Niye? E babalar aynı yukarıda. Ama Allah ile kiminle alakası var? Allah ile kimin kan bağı var? Kimin süt bağı var? Kimin komşuluk bağı var? Allah ile kiminle alakası var?

Allah ile ancak onu zikredenin alakası var. Zakir ile mezkür münasebeti var. Zikreden, sen, ben. Zikrolunan, Allah-u Teala. Şeyh İmam-ı Rabbani buyuruyor ki bu münasebet vasıtasıyla. Dua da zikir değil midir? He? Her zikir aynı zamanda duadır. Ama her dua aynı zamanda zikir sayılmayabilir. Ama zikir yaptığın zaman da bir şey istemesen bile Mevla'ya ne demiş oluyorsun?

Ben seni meth ediyor. Yani ne demek istiyorsun? Ya Rabbi hazinelerim bol. Bir şey istemiyorum ama ve velâküli şeyin kadir diyorum yani. Sen de her şeye kadirsin. E şimdi bir şey istemeye lüzum var mı? Sen bir adamın cömertliğinden bahsedip onu meth edersen, kudretinden, gücünden meth edersen, ondan sonra da efendim bir şey istemesen bile durumun ortada zaten.

Adam da bakıyor, benim gibi çapulcunun biri gelmiş. E tipe bak, şekle bak yani. Adamı da meth ediyorsun, meth ediyorsun. E bir şey verir mi vermez mi yani? Öküzse vermez. Davarsa, teşekkür ederim, teşekkür ederim der. Bir çay ısmarla, hadi yolla. Ama davar değilse, insansa bu adamın tipi şekli muhtaça benziyor.

Beni de çok meth etti ya. Ayıp ya, şuna bir kaç dakika. E şimdi Mevla bizim ne rezil olduğumuzu görüyor. Benim hastalıklarımı Allah bilmiyor mu, acil mi bilmiyor mu? Ne yaptı Eyüp Aleyhisselam? Ya Rabbi bana şifa ver diye dua etmedi. Ne dua etti? Rabbin nimet seniye duru ve ente erhamurrahimi. Rabbisi orada yok da, en nimet seniye duru diye baş dua etti.

Ya Rabbi bana çok büyük zarar isabet etti. Zarar ne demek? Hastalıkta zarar, fakirlikte zarar, hasar yani. Durumu bir şey değil yani. Ya Rabbi bana çok büyük bir zarar isabet etti. E tamam. Ve ente erhamurrahimi. Sen acıyanların en merhametlisisin. Bu kadar. E Mevla'da ne buyurdu? Festecebne alev duasını kabul ettik.

Aslında dua gözükmüyor. Bizim bildiğimiz dua, Ya Rabbi bana şifa ver, amin. Öyle bir şey yok burada. adama gidiyorsun, ya ben çok zor durumdayım, sen de çok cömert adamsın falan diyorsun, diyorsun, diyorsun, Ya hakikaten dediğin gibi ben çok iyi adamım, cömert adamım. Adamı sepet alasın. Ulan ne biçim, öküz böyle yapmaz ya, bir süt verir ya.

Sen ne biçim bir şeysin. İnek süt verir ya, inek olsa ya. Yani acıyorken adamın haline hiç acımıyor ya. Ama sen Allah'a dersen acıyanların en merhametlisi sensin. Bana da zarar dokundu. Bu kadar. İşi bitirirsin. La ilahe illallah ve subhaneke inni gündü bina z-zalime Yunus Efendi Efendi duası Orada da dua yok.

Senden başka ilah yok. şimdiden başka ilâh yok. Sen zulmetmezsin, tenzih ederim. Ben kendime zulmedenlerden oldum. Ama hadis-i şerifte ne diyor? Dua-i zinnun diyor. Balık sahibi Yunus'un duası en makbul, müstecap duadır, ismi azamdır diyor. E peki orada dua yok ama manayı verdim işte, manayı verdim, dua var mı?

Ama Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem onun için ne diyor? Dua diyor. Onun için kardeşler aramızda münasebet kurmaktan başka Mevla ile ilişki kuramayız. Ben de sizi devamlı zikre teşvik ediyorum. Ben sizi devamlı duana teşvik ediyorum. Böylece ne oluyor? Mevla sen zâkir oluyorsun, Mevla mezkûr oluyor.

Bu münasebetten dolayı Mevla Teâlâ da buyuruyor ki bu kadar kullar yarattın hepsi fuzuli fuzuli, dar dar dar, kır kır kır konuşuyor beni zikretmiyor. Bu kulun beni zikrediyor. E şimdi senden belayı kaldırmaz mı? Senden azabı kaldırmaz mı? Sana cenneti vadetmez mi Yüce Rabbim? Onun için biz mübarek geceler, uğursuz günler efendim belalı, musibetli zamanlar

her zaman Allah diyeceğiz. Eğer başımıza bela geldiği zaman kafamıza bomba yağarken başlarsak o zaman Firavun'a dendiği gibi bize de âl âne, şimdi mi? âmentu dedi ama şimdi mi derler adama? Fakat asâ-i tekâbülü ve günte minel müfsidi evvelce isyan ettin fesat çıkaranlardan oldun.

Şimdi Allah demeye başladın. Onun için Mevla hadis-i şerif ne buyuruyor bize? Te'arraf ilallahı firraha ya'rif kefşitne Rahat zamanda Allah'a zikirle, şükürle, ibadetle iyi tanın ki Allah da zor zamanda seni tanısın. Allah tanımaz olur mu? Unutturma haşa. Ne demek tanısın? Haa bu kulum benim evvelden beri zikreden kulum diye muamele yapsın.

Firavun gibi sana muamele yapmasın. Öbür türlü sana Firavun gibi muamele yapar. Şimdi mi geldin? Başına bomba yiyince. Bak her taraf cayır cayır sallayan sallayan her taraf ateşe döndü. Herkes sığınaklara kaçmış. Kafanı çalıştır. Bugün bu memlekette bela yağmıyorsa, azap yağmıyorsa Mahmud Efendi Hazretlerimizin müceddetliğinin bereketidir.

Ona hiç şüphem yok. Evvelden beri o hep öyle zaten derdi etrafımız ateş çemberi buraya bela yağmıyor. Niçin derdi? Medreselerin bereketi zikredenleri falan falan derdi ama o medreseler, o zikredenler, o şükredenler onlar kimden öğrendi ki? Mahmud Efendi Hazretleri bütün açtı bu çığırıp şeratı yeniden parlattı.

Onun bereketi bir de bu tabii zikredenler, şükredenler rükü edenler, secde edenler, acet namazları kılanlar, tarikat dersini düzgün yapanlar, medreselerde Allah diyenler, teheccüde kalkanlar efendim sabi sübyan yavrularımız günahsız ağızlarıyla teheccüde yani bunlar çok önemli. Biz de size bu duaları, bu zikirleri öğretiyoruz.

Lale Gül Dergisi'ne hemen temin edin. Mart sayısını temin edin çünkü biz Safer kitabına maalesef daha bu uzun dualar, şeyleri yeni mizampaj yapamadığımızdan vakit bulamıyoruz. 40 tane kitap yeni çıkıyor, eskilere dönemiyoruz. Yani bu ancak dergide yayınlayabiliyorum çünkü uzun bir dua yani Safer Risalesi'nde bunu yapmak, yaymaya kalksan 20 sayfa olur.

Onları oraya mizampaj edemedik daha yani, bu dua orada yok. Bu dualar, onun için biz önümüzdeki salıyı çarşambaya bağlayın, akşam da inşallah iftardan evvel geliriz, akşam namazını kılarız. Akşamdan sonra evvabine de sayılır o. Hacet namazımızı kılarız. Hacet secdesinde belaların refi için dualarımızı yaparız.

Ondan sonra teravi olur, teravimizi kılarız kısa sürelerle. Çünkü zikirler uzun sürüyor. Zikirler uzun sürüyor, kısa sürelerle kılarız. Ve zikirlerimizi yapmaya Rabbim Tebâreke ve Teâlâ bizleri muvaffaklı eyleye. Onun için Yunus Aleyhisselam gibi daim zikredenlerden eyleye. Başı sıkışınca Allah diyenlerden eylemeye.

Amin, bu çok önemli. Melekler bile ne dediler? İşte bakın bir de tabi Ramazan-ı Şerif olmasının faziletleri hakkında da bir hadis-i şerif o arada okuyayım, biraz daha birkaç dakika var herhalde. On geçer mi, kaç geçer? On? On dört geçer. Üç de koy. On yedi, tamam. İyi, siz daha benden siz. Hadis-i şerifleri okuyabilirim size.

Anladın mı arkadaş? Şimdi on dört geçer, ne zaman gitmiş? peki geçen ne zaman gitmiş ya bu ayağınız? Tamam. Şimdi, Ramazan-ı Şerif'in faziletlerine nail olmak için hele ki Cuma'nın faziletleri, bu gece son Cuma'a iki hesap var biliyorsunuz bu sene, İbâbev Yusuf ve İbâbev hesabı var. Geceler bakımından İbn-i Arabî Hazretlerimiz'in Ramazan, Perşembe ile girerse, değil mi?

Rivati, bu geceyi tutuyor. Yani, bu gece bir hesapta 23. gece, bir gece evvel olan da 23. gece, yarın öbür hesapta 23. gece, 23. geceler çok önemli. Ama bu gecenin Cuma gecesi olması buna ayrı bir fazilet katıyor. Onun için her saat başı iftardan sonraki ilk saatten itibaren iftarda zaten bir milyon azatlı var, o her sabit fiks lafını kullanmak istemiyorum.

Fiks, gavurca fiksleri kullanmayın. Fiksin yerine sabiti kullanın. Her iftarda bir milyon cehennemden beraat, sabit. Ama Cuma'ya giriyoruz, son Cuma. Bu Cuma'da 24 saat var. Bu 24 saatin her saatinde bir milyon cehennemlik beraat alıyor, azatlı var. Bu da son Cuma'mız artık. Belki bu zamana kadar hâlâ azat olamamış olanlarımız olabilir.

Ben şu anda yemin edemem ki ben cehennemlik değilim ve cehennemden beraat almışlardanım veya işte bu Ramazan'da üç Cuma geçirdim ve 24 milyondan her Cuma 24 milyondan, her iftarda çikolata milyondan ben bu sene bu şeye girdim diyemem. Yani ben bunu diyemem. Kendi adıma yemin edemem. İnşâAllah ümit ederim.

Hâlâ cehennemden beraatını almamış, bu Ramazan'da azat olmamış kişiler Müslümanların arasında var mı? Çoook! İki milyar Müslüman var. Belki bizde onlardan biri olma tehlikesi var. Onun için bu Cuma son Cuma'dır. Bütün saatlerini dikkatli yaşayalım. İbadetle geçirelim. Çünkü her iftarda bir milyon var, bir milyona girmek zor iş biraz.

Ama 24 milyona girmek biraz da ümidi artırıyor. Sayı çoğaldıkça ben ümitleniyorum. Bu Cuma'dan yarın akşam ezanında o 24 milyonun şeyi de bitmiş oluyor. Dördüncü Cuma'mız bitmiş oluyor. Ondan dolayıdır ki faziletini bilelim, farkını bilelim, Cuma'ya özel değer verelim, çok önem verelim. Efendim burada bazı tabi hadis-i şerifler, çok hadis-i şerifler vardır ben.

Okuyacağım dedim, başka konularda konuştum bu Ramazan-ı Şerif biraz farklı oldu. Farklı konulara da girdim de ondan sonra kardeşlerimiz her bir ellerinin faziletlerine dair baya bir şeyler var. Ama Yasin-i Şerif'i unutmayalım. Cuma zaten gece okuyoruz, teravihde okuyoruz da siz de yarın gündüz bir Yasin-i Şerif mutlaka okuyun.

Çünkü özel taş giydirilecek. Ramazan Risalesi'nde de yazdım. Ramazan-ı Şerif'in cumalarında Yasin-i Şerif okuyanlara, Kur'an-ı Şerif'i yapanlara ayrıyetten Ebu Reyhan R.T.B. hadis-i şerif bu hadis-i şerifi de hiç duymadınız bugüne kadar. Kale Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem men katevel Kur'an fişe Ramazan Kim Ramazan ayının içerisinde başlayıp içerisinde

Ramazan çıkmadan Kur'an-ı Şerif'in hatmini bitirirse fe inne hurmetlehu ki hurmeti alâ emmedi ben ümmetime karşı ne kadar faziletliysem o adamın da diğer ümmetlerime karşı fazileti benim ümmetimden eftaliyetim kadardır. Ramazan'daki hatme çok değer veriliyor. Ramazan Kur'an ayı olduğu için ve ve mâ efil cenneti cennette Ramazan'da hatim yapanlar

benimle beraber olacaklar buyuruyor. Yani özel bir beraberlik kastediliyor. Cennete herkes girer tabi de Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'i de mutlaka cennete giren görür. Orada mahrumiyet gibi bir şey yok ama beraberlikte de bir yakınlık bir komşuluk, bir civar var. Mücaveret alakası. ve yurfu'uluhu sevâbu sem'ine nebiyyen ve o kişi için ve sevâbu sem'ine sıddîkan

yetmiş tane peygamber Ramazan'da Kur'an hatmeseydi ne sevap alırsa ona Ramazan'da hatmettiği için yetmiş peygamberin hatim sevabı veriliyor. Yetmiş tane sıttık Ebu Bekri Sıttık gibi Ramazan'da Kur'an'ı hatmedince ne sevap alıyorduysa Hazreti Sıttık Efendimiz ona da o sevap ihsan ediliyor. Ümmetin. Evet, yetmiş bin kişilik ümmet onun şefaatine girer diyor.

Şimdi tabii her hatim edene de bu kadar şefaat hakkı verilir mi? Yani doğru mu okuyor, düzgün mü okuyor? Yani o bakımdan biraz daha kolaysa mukabele dinlemenin mukabele dinlemenin de acayip bir fazileti çıkıyor buradan ortaya. Çünkü herkes her ayeti, her sureyi düzgün okuyamaz. Onun için mukabele de dinleyen okuyan ecirde müşterektir.

Sırrı namazlar olursa hatim olur. Onda hatim yaptım dese başı ağrımaz. Çünkü dinleyen, okuyan ecirde müşterek. İmam Fatiha okuyor, sen arkasında Fatiha okumuyorsun. E sen Fatihasız namaz olmaz bu hadis. İmamın okuması senin okuman sayılmasaydı Fatiha okumadan namazın olur muydu? Okuyan, dinleyen, ecirde müşterek.

Mukabeleler daha önem arz ediyor. Kendi okumaya çok uğraşan var ama işte bu yanlış okuma tehlikeleri de biraz biraz düşündürücü ve caydırıcı oluyor. Düzgün okumak da hadisini 2 sure, 3 sure, 5 sure, 10 sureye ağzını düzelttin. Bütün Kur'an'ı da talimli, tecvidli öğrenmek o zaman talim, tecvidi bileceksin.

Talim, tecvid kaydelerini bilirsen her yeri doğru okursun. Ama öbür türlü 3-5 sureyi ağzın düzelsin, namazı kurtarsın diye öğrenirsin ama o zaman da bütün Kur'an'ı aynı kabahate riayet ederek okuyamazsın ki. Bu da başka bir sıkıntı yani. Talim, tecvid öğrenmek en doğrusu bu iş. Yani neden? Her yeri doğru okuması için.

Ama bunu da herkes bazen de yaşı müsait değil, o saatten sonra öğrenemiyor yani. Efendim, onun için mukabelenin de burada önemi çok çıktı da bunu da sen Ramazan'ın sonunda mı söylüyorsun? Hoca diyenler olacak bana tabii ama ne yapayım? Bir daha Ramazan'ı yaşarsan aklında bulunsun. Ne diyeyim? Benim de vaktim buraya geldi.

Ve lâ yemurru alâ şey. Efendim, yani bir de şu mesele var. Şimdi şerata inanmayıp da Kur'an okuyanlar var. Şerata inanmayıp, kafir olup da hatim indirenler var. Adam Efendi Hazretleri'nin yanında söyledi ya. Ben dedi abdestliyim dedi. Kur'an okuyorum dedi, işte neyse hatim indiriyorum. Ben Kur'an'a inanıyorum dedi ya.

Ama Efendi Hazretleri dedi, hırsızın kolu kesilme ayetini okuyunca böyle şey olmaz dedi. Efendimiz Hazretleri getir dedi oradan mahali, o zaman bizim mahali yok, 80'de oldu bu iş, birinin evindeyiz, Of'un ağalarından, Of'un ağalarından, çok büyük ama Of'ta değiliz, burada Kadıköy'deyiz. Efendi Hazretleri getir dedi oradan meali.

O zaman bizim meali yok. Ondan sonra getirin dedi mahalileri, orada da o zaman Diyanet'in mahali mi ne vardı? Ondan sonra getirin dedim meali dedi. Orada o zaman diyanetin meali mi ne vardı? Meali de açtı, Efendi Hazretleri gösterdi. O zaman gözleri biraz daha görüyordu. Al dedi bak dedi. Adam baktı.

İşte hırsızın, erkek vesaire kuvvetsi, harikatı fakta, o ediyor ama ellerini kesin buyuruyor ayetini. Okudu. Dedi ki, Kur'an'da olsa da ben buna inanmam dedi. Efendi Hazretleri ona dedi ki, sen dedi, ölsen cenaze namazını kılmam dedi. Müslüman da değilsin, Müslüman mezarına da gömülemezsin dedi. Senden, sana dedi kız da verilmez, senin dedi cenazende kılınmaz dedi.

Suratına. Sonra evinde bulunduğumuz, misafir olduğumuz adam da ağabey adamıydı. O da ona dedi, beni de rezil ettin dedi, mahcup ettin dedi. Ondan sonra onu öyle sepetledi ama o da eski bir asker emeklisiydi. Ondan sonra böyle bir işle karşılaştım. Şu anda efendinin yanında yaşadığım olay konuşuyorum.

Şimdi, çok böyle hatim yapıyor, Kur'an'dan bir ayet okuyorsun o zaman, habalada şey olur mu diyor. E bu kafir. Nice Kur'an okuyanlar var, Kur'an onlara lanet eder. Onun için Kur'an'ın şefaatine ermek için başta iman, ehl-i sünnete göre itikap, sonra haramlardan sakınmak, sonra Ramazan'da da bir hatim incelebilirsen, nurun ala nur olur,

geceleri de biraz uykundan fedakarlık edersen, gündüz açısız kaldın, oruç şefaat eder, gece de uykusuz kaldın, Kur'an şefaat eder, çift dikişle beraber cehenneme girmezsin inşallah. Ben ne yapayım kardeşim? Kim Kim Ramazan'da hatmini bitirirse,

Onun için Allah cümlemize bir katbi şerif okumayı nasip ve müyesser eylesin Evet, Ramazan Şerif'te Şehadeti çok yapın, istiğfarı çok yapın, cenneti çok isteyin, cehennemden çok sığının İkisiyle Rabbinizi razı edeceksiniz, ikiniziyle de dünya ve ahiret saadetini celp edeceksiniz Hadis-i şerifin senelerdir Defaatle okuyoruz Neşe ve Arife Hanım kardeşlerimiz

Ahmet Süleyman, Galil Hayreddin, Osman İsmail, Recep Mehmet Emin, İsmail Hacı Bekir, Fethi Hüseyin, Ali İbrahim Adın, Hulusi Ya Rabbi bu isimleri bizim ağzımızdan burada okuttun Bu kardeşlerimize beraber dua ediyoruz, onlara rahmet eyle, kabile nûr eyle Bizim Hüseyin Gündüz Hocamız da vefat etti, bilirkişi çok hattattı, kıymetli bir zattı

Hani doner istedim ya size karaciğeri için O da vefat etti Ya Rabbi hepsine rahmet eyle, kabile nûr eyle Azapları varsa ref eyle Ruhlerine buyurun Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlü Lâ ilâhe illallah Muhammedun Resûlullah fî kuli lem hattin ve nefesin Âdede mâ us'ahum ilmullah Allah, Allah, Allah Çelleşen Ya Rabbi hediyelerimizi kabul eyle

Ervane vasıl eyle Ruhaniyetten haberdar eyle Bizler de son nefeste gelmeye şahadet Çene kapamak için aşk ile buyurun Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlü Şu saatte boynlarımız cehennemden azat olması için bir dakika buyurun Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlü Allahümme salli ve sellim ve barik

alâ seyyidina Muhammedin nebiyyil ümmiyy el-Habibil âli el-kadri el-Azîbil cahîd ve alâ âlihi ve sahbih Amin