İftar Sohbetleri 2026 - 16. Bölüm 9 Mart 2026

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil alemin. Ve sallallahu teala alâ seyyidil murselin ve muhammedin ve alâ âli ve sahbihi ecma'in. Kıymetli kardeşlerimiz, Ramazan-ı Şerif'in bu mübarek 19. günü 20. gecesi olacak. İslam'da gece evvel geldiği için bu mübarek gece artık itikafa girenlerin güneş batmadan evvel, şimdi birazdan akşam ezanı okunur, güneş batmadan evvel

itikafa itikafa girmeleri lazım, çünkü son 10 gün olarak artık o 29.8'e vesairede itikafa, neden itikafa giriliyor? Çünkü Kadir Gecesi aranacak bu son 10 gecelerde. Resûlullah buyuruyor, sallallâhu aleyhi ve sellem, buyuruyor, siz Kadir Gecesini Ramazan-ı Şerif'in son 10 gecelerinin tek gecelerinde talep edin, arayın buyuruyor.

Artık şimdi tek gece, bu gece bu itibarla tek gece değil, İmam Ebu Yusuf'a göre tek gece, bir gece evvel olduğundan. Orada 21. gece oluyor bu gece, ona da dikkat etmek lazım. Çünkü bu sene böyle oldu yani, her geleni Kadir bil, her geceyi Kadir bile döndü bu iş. Tam o sözün masadaki oldu.

Bu geceler gaflette geçirilmemeli, teravih namazı asla terk edilmemeli, akşam namazı cemaatle eda edilmeli, erkekler için konuşuyorum. Yatsı namazı cemaatle mutlaka eda edilmeli, kalabalık cemaatlerle eda edilse, fazileti fazla olur, kabule şayanlığı daha ümitli olur diyelim. Çünkü 40 kişiyi geçen cemaatte bir kişi mutlaka kabul edilir, hele 100 kişiyi geçen cemaatlerde.

Redd olma tehlikesi yok. Çünkü Allah-u Teala birini kabul edip öbürlerini reddetmeyecek kadar kerem sahibidir buyuruyor hadis-i şerifte. kâsirîn. Bir kişiyi kabul edip de diğerlerine hâid ve kâsir vaziyette mahrum bırakmayacak kadar Yüce Rabbimiz kerem sahibidir. Onun için kardeşlerimiz

şimdi artık çift gece, tek gece derken İmam Mevlusu'na göre de bir gece önce olduğu için yani her gece birine göre tek, birine göre çift her gece tek olma şeyi doğdu. Bu seneden böyle oldu yani. Mevlam bizi çok kazandırmak istiyor. Çünkü neden? Bu gecede kadir gelirse olabilir, bu gecede kadir gelirse olabilir.

İnsan arayacak. Arayan bulur, bulmaz. Bulmaz her arayan. Ama bulanlar mutlaka yani arayanlardandır. Onun için men hürmen hayrâ ve kad hürm. Fî leyletün hayrû minel şehrin. Ramazan sevdiği bir gece var, binayden hayırlıdır. O gecenin hayırından, bereketinden, işte ibadetinden, duasından, taatinden kim mahrum olursa, muhakkak ki o bütün hayırlardan mahrum olur.

Onun için çok büyük bir, yani Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem çarşafını, yaygısını mescide niye serdi? Uyumak için değil. Sallallahu aleyhi ve sellem ne kadar uyuyor? Bir saat, iki saat zaten uyusada abdesti bozulmuyor, kalbi uyumuyor. Tenâmü aynâi ve lâ nâmu kalbî. Gözlerim uyur ama kalbim uyumaz.

Devamlı Mevla aleyhi zikirâne de buyuruyor. Bu Resulullah'a mahsus. Sallallahu aleyhi ve sellem. Kim uyusa abdesti bozuluyor. Bir tek Resulullah'a uyusa, sallallahu aleyhi ve sellem abdesti bozulmayan tek o var. Onun için kardeşlerimiz

şimdi bu gecelerin nazikliğini, hassaslığını anlamak lazım. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem eşlerine yanaşmazdı. Mescidlerde itikaf halindeyken eşlerinizle cüma yapmayın. E tabi bu camide, eşin camiye gelecek anlamında değil yani. Sen çıkıp gitmeyeceksin eve. O arada evin ne kadar yakın olsa, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hücre-i saadetleri.

Mescidin, mescide bitişik. Oradan bir perde açtın mı mescide geçiyordu yani. Mescidin bitişi ama işte hatta başını yıkatacağı zaman sallallahu aleyhi ve sellem kendi bedeni mescidin içinde, bu bu kadar ince bu işler, kendi bedeni mescidin içinde başını uzatıyordu hane-i saadetleri tarafına. Oradan annemiz başını yıkıyordu yani.

Ondan sonra o kadar. Dolayısıyla yani mesciden hiç çıkılmıyor, zaruret hariçinde. Bu çok kuvvetli bir sünnet. Herkes buna tabi yapamıyor, yapamaz. Memuru var, işçisi var. Yani çamur deyince sahabe-i kiram da bakıyorlar hangi gece. Bir de baktılar 23. gece yağmur yağmış. Tabi Mescid-i Nebevi'nin üstünde şimdiki gibi beton binalar yok.

Hasırlardan tavan var. Hasırlardan tabii yağmur kuvvetli yağarsa hasırlar akıtır. Ondan sonra Mescid-i Nebevi'nin döşemesinde bizimki gibi böyle bandajlı halılar bilmem neler yok. Kum, ince kum var. E tabi sudan damla ince kuma. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e bir secde yaptı. Alnını kaldırdı.

kum yapışmıştı yani. Dolayısıyla sahabe hemen anladı. Dedi ki Kadir Gecesi sabahında mesela bir sene öyle oldu, 21. gece oldu. Yani bu gece veya yarın gece, 21'de, 2'li var. Bir gece yine, bir senesi böyle buyurdu. O senesi 23'e denk geldi. O secde yaptığında yağmur yağmış oldu. dolayısıyla bunların hepsi onlarca, yüzlerce tarikten, onlarca sahabeden, tabiyenden

bu kadar i'tinâ ve ihtimam göstermişler bu rivayetlere. Bütün bu rivayetleri tek tek, niçin? Ya kardeşim, leylet-i l-kadr, hayr-u minel hüseyin. Ya kardeşim, Leylet-ül Kadir, Hayr-ül Millet-ül Şerif, bin aydan hayırlı bir aydan bahsediyoruz. O senin bütün ömrün, bin ay değil, 83 sene, 4 ay, kaçımız yaşayabiliriz?

Daha ben 20 sene yaşayabilir miyim, yaşayamaz mıyım? Kim bilecek onu? Daha benim oraya 10'da, 12 yaşında çocukluğa açık. Onu geç. E ne kalıyor yani? 83 sene, 4 ay, günahsız, tam ibadet ile geçirenin fazileti ve sevaplarını Mevla Teala ihsan ediyor. Hem de o kadardır buyurmuyor. Hayrın daha hayırlıdır buyuruyor.

Ona denktir bile buyurmuyor. Onun için mutlaka Kadir Gecesi'ni ibadetle geçirmeye meraklı olacağız. Bunun da en büyük soru. Akşamı cemaat takılacağız, yatsıyı cemaat takılacağız, sabah namazı cemaat takılacağız. Bunu yaptığımız zaman Allah'ın izniyle, biiznillah teala, kardeşlerimiz, kazananlardan olacağız.

''Huzura lev-mü'atikete ve müzevvimen gâmile'l-kadri imanen ve'hdisâben'' Sevabını Allah'tan bekleyerek, ikhlas üzere, gösteriş yapmadan, müjdelerine iman ederek, ayetlere, hadislere iman ederek, ehl-i sünnete göre itikad taşıyarak kıyam yaparsa diyor. Kıyam demek gecenin ekseriyetini namazda ayakta geçirmek.

Tabi ayakta kılmak ücreti hemen oturarak takılar. Yani namazdan yorulabilir, biraz Kur'an okur, biraz Salavat-ı Şerif'i okur, biraz tarikat dersine çalışır falan. Mesela bütün bunlar, Yasin-i Şerif okur, Mülk Suresi okur, Secde Suresi okur, Dukhan Suresi okur, bütün bunlar kıyamdan sayılıyor. Yani gece ihya, ibadetle ihyadan sayılıyor.

''Onun geçmiş bütün günahları mağfiret olunur.'' buyuruluyor. Şimdi sil baştan, yeni bebek gibi çocuk, yeni ergenliğe ermiş, günahsız, insanın defteri gibi temiz defter açılacak. İnsan bunları düşünerek Ramazan-ı Şerif'in birçok fırsatlarından istifade etmeye çalışacak. Özellikle de Kadir Gecesi ile ilgili bu şey çok önemli.

Yani bu tespit çok önemli. Bunu arayanlar bulacak. Emek edenler yemeği yiyecek. Tekkeyi bekleyen çorbayı içecek. Önem verenlere değer verilecek. Allah'ın ibadetine, kulluğuna, tazim ettiği gecesine, gününe değer verenlerin, hürmet edenlerin, günahlardan sakınanların, ibadeti çoğaltanların Rabbim ecdini azim edecek.

Ama hiç gelmiş, geçmiş, bir şeyden haberi yok. Ne 21. gece bilir, ne 23. gece, ne 25. gece, 24. gece çift gecelerden tek rivayet 24'te var mesela. Başkası hepsi tek geceler, bir tek 24'te çift geceler. Bu kadar Ramazan-ı Şerif Risalesi yazdık, koca Risale, içinde ne ilimler, bunu da kaç katı da yazılacak yani topladık.

Bütün bu ilimlerden adam biraz okumaz mı, bakmaz mı? Ramazan geldi çıkıyor, şurada 10 gün, 9 gün kalmış. Yani ben kazananlardan mıyım, kaybedenlerden miyim? Bayram sabahı dostlar gibi mi bayram edeceğim? Ondan sonra ferahetlerini alanlar, boyunları cehennemden azat olunanlara, şimdi iftara yaklaşıyoruz.

İftar saati her akşam 1 milyon cehennemlik azat ediliyor. Geçen gün ölseydi cehenneme gireceği kesindi. Ama bu iftarda Allah ona rütbe etti, merhamet etti veya o da bir tevbe etti. Sübhane Allah'a bir hamdiye okudu, estağfurullah dediği bir şeyler oldu yani. Mevla bir bahaneyle affetmek istiyor. 1 milyon kişi şu zamana kadar cumalarda 24 milyon saat başı.

Diğer iftarlarda 1 milyon her akşam azat ediliyor. Bunlar cehennemi hak etmiş insanlar. Şimdi bunlardan biri olmak için özellikle de Kadir Gecesi'nde umumi bir af-u muafiret ve tecelli var. Ama tabii istisnası müstesnası yok mu? Var. Var yani. Ana babasına isyan edenler, ana babasına ahalanlar, vahalanlar,

işte efendim ne bileyim Müslümanlarla küs duranlar, selam almayanlar, selam vermeyenler. vermeyenler, sıla-i rahimi bozanlar, akraba ile amcası kalan teyze vs. ilgilenmeyenler, aramayanlar, sormayanlar vs. vs. böyle baya bir istisnalar. Yani çok da değil ama şirk zaten başta Allah'a ortak koşan zaten onu Allah'a ortak koşanın mağfiret beklentisi yok ki.

Ama tabii kendini Müslüman zannediyorsa başka. Kendini Müslüman zanneden çok müşrik var. Oluyor. Şeriatı inkar ediyor, âyeti inkar ediyor, mütevatir hadise inkar ediyor, sünneti toptan inkar ediyor. Allah muhafaza bu vartalara düşmekten bütün bu müjdelerin anahtarı imanen vehtisâmen. nailiyetin anahtarı iman.

Ehl-i sünnete göre iman edecek, sonra sevabını Allah'tan bekleyecek. Yani yaptığı işin salih bir amel olduğunu mülaza ederek ve bu ancak Allah için yapılır. Bu namazlar ancak Allah için kılınır. Bu gece, bu vakit, bu uykusuzluk ancak Allah için çekilir. Oruç tutarken açlık, uykusuzluk ancak Allah için çekilir.

Nefsine gem vurmak, işte benim canım, şehvetim, hareketi taharruf etti. Ondan sonra ben oruçluyum diye durabilmek veya seni biri kızdırdı, sinirlendirdi, bilmem ne etti. Ondan sonra bağırmamak, çağırmamak, sinirine hakim olmak, ben oruçluyum deyip geçebilmek, selamun aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu il cahilin, cahillerle işimiz olmaz.

E hadi bana eyvallah deyip o günah meclisinden veya haram meclisinden, ondan sonra kalkıp gidebilmek. Bunlar ancak Allah için yapılacak fedakarlıklardır. Nefsiyle hareket eden dikiş tutturamaz. Abdesti çabuk bozulur. Onun için sabır, sabır, sabır. Burası dünya. Bu dâri dünya sabır mahalledir. Onun için, din-i iman ikiye bölünse, bir yarısı sabır olur, bir yarısı şükür olur.

Çünkü insan ya istediği işlerle karşılaşır, o zaman şükreder, ya da istemediği yani ona zor gelen şeyler başına gelir, o zaman da sabreder. Bu ikisi olduğu zaman iman bütünlerini tamam eder. Ama bu olmadığı zaman ne oldu? Başına bela geldi, bas bas bağırıyor, Allah'a itiraz ediyor, kazaya rızasızlık gösteriyor, ey Allah beni mi buldun, çocuğumu mu buldun diye bağırıyor.

Nimet geldiği zaman, zaten bunu ben hak ettim, ben başarılıyım, ben akıllı olmasam bu işler olur muydu? Bak el alem sürünüyor, ben parayı koyacak yer bulamıyorum. Çünkü neden? Kafamı çalıştırdım, bilmem ne, bilmem ne. Demiyor ki ya Rabbi sana hamd olsun, şükür olsun. Benden akıllıları var, benden güzelleri, benden sağlıklıları.

Onlar iş bile bulamadı, eş bile bulamadı. Nimetler verdim falan, iyi, bir kere şükretmez. Şimdi şu Ramazan-ı Şerif nimeti, şu Kur'an-ı Kerim nimeti, şu Mukabele nimeti, şu Halbuki Şerifler nimeti, kıymetini bilenler için, ahiret sermayeleri, mahşerin tedarikleri, buradan görülüyor. Onun için, he, ey gidi ey.

Şimdi bir ona bomba atıyor, ona bomba atıyor, ateş içinde, tutuşmuş, yanıyor. Herkes sığınaklara girmiş. Ya herkes sığınaklara girmiş. Sığınaklara girmeden, şimdi bak bizim başımıza bomba yağsaydı, böyle güzel teravihlerimizi rahat kılabilir miydik, cumalarımıza gidebilir miydik, bayram sabahı millet ne hallerde olacak?

Beyrut, Lübnan yanıyor. Yüz binlercesi sürgün, tam Ramazan gününde oradan buraya, kolay mı sürgün? Evinde eşyam var, alıştığın şeyin var, kendine göre neyse, fakir bile olsa ne olsa, başını sokacak bir yuvasa, çıktığı zaman dışarı, nereye gidecek bu adam? Havalar soğuk, ondan sonra yağmur, çamur, efendim, kim seni alır evine?

Parklarda, çadırlarda, bilmem nerelerde. Yani ne zor hayatlar var. Şu anda açlıktan, sefillikten ölenler var, kemikleri sayılanlar var, Afrika söylüyor, şurası söylüyor, bu kadar nimetler içinde boğuluyoruz ya. Şu soframızda kurulan nimetler içerisinde mahcup oluyoruz ya. diyemeyen var, bulamayan var, edemeyen var yani ne kadar şükür etmemiz lazım kardeşim ya

can güvenliği olmasa, emniyet olmasa bu asker polis Allah onlardan razı olsun devlet otoritesi olmasa, veyahut da devletin güçlü olmasa, bombayı atılacak. Yahudisi şusu musun? Herkes bombayı atılacak. Ondan sonra gir sığınaklara. Sığınağa girmeden evvel ne yapacaksın? E tabii ki su lazım. Su lazım, bu lazım.

Kaç gün sonra çıkacağın belli. Sığınakta bombalar devam ediyor yukarıdan. Sen mecbur sığınak. E işte tedarik görmek lazım. Ne demek tedarik? İnsan işte neyse poşet, çuval, bir şeylere... bir şeylere ne koyuyor? İşte gereken ölmemek için, zaruret, öbür türlük keyfine her şeyi kuruyemiş, vuruyemiş konacak zaman değil.

Kaçıyorsun, ondan sonra ne koyacaksın? İşte sudur, işte birkaç ölmeyecek kadar bir yemek sudur, sığdırabildiğin kadar, taşıyabildiğin kadar. Neden? Önümüzde tehlikeli geçitler var, imkanlarımız olmayabilir, onun için hazırlıklı inelim sığınağa. E peki mezara nasıl ineceksin? Herkes çukuruna ameliyle indirilecek.

Ali Adem Efendi Hazretlerimizin kelamını Efendi Hazretlerinden çok duymuşuz. Herkes çukuruna, yani mezara çukur diyor. Herkes çukuruna, hufre çünkü Kur'an, hadislerde hufre geçiyor, hufre çukur demek. Yani oradan demek, onu tercüme ediyordu Efendimiz babamız. Herkes çukuruna ameliyle indirilecek. Kardeşim, tamam mı?

Tedarik gördün mü? Hazırlık yaptın mı? Burada sığınağa gireceğim diye üç gün, beş gün, hazırlıksız giremezsin. Ne yiyeceksin, ne içeceksin, kaç gün? Peki sen o mezardan binlerce senedir şu anda yatanlar var. Kiminin mezarı cennet bahçesi, kimininki cehennem çukuru olmuş. Ateş tutuşmuş, yanıyor. Kimisi de o cennet bahçesine gireceği makamı seyrediyor.

Sizin biriniz öldüğü zaman her sabah akşam cennetteki veya cehennemdeki yeri gösteriliyor. Bu haradisi, bu çok sayı. Cennet ehliyse cennette gideceği yer gösteriliyor, cehennem ehliyse cehennemde gidecek. Adam zaten mezarda yatıyor, azap oluyor. Bir de orada esas gideceği cehennem ateşi gördüğü zaman ne yapacak?

Aman yarabbim, Rabbil alet-i kımışçıhan, yarabbim kıyameti kopmasın, buradakine razıyım diyor. Ama öbürü cennet bahçesinde, ruhani nimetler ve lezzetler içerisinde ama esas gideceğin yer dirildikten sonra, mahşere çıktıktan sonra gideceğin yer bu cennetlerdir, firdevs-i aladır veya cennet-ül mevvadır gösteriliyor.

Makati demek orada oturacağı yeri. Onu gördüğü zaman, Rabbil alet-i kımışçıhan, yarabbim kıyameti çabuk kopart yarabbim, oraya gideyim yarabbim. E çünkü ilerisi daha güzel, ilerisi daha güzel, devamlı daha güzel. Öbürü imansız, salih amel, yok bir şey yok. Ahirete hazırlıksız gitmiş, Efendimiz Hazretlerimizin tamirine harçlıksız mahşereye çıkmış.

Ondan sonra ilerisi daha kötü, ilerisi daha kötü, ilerisi daha kötü. Çünkü sonu cehenneme kadar kabir azabından veya ölürken meleklerin vurdukları darbelerden başlayan sürek cehennemde neticeleniyor. Ve kafir olarak ölmüşse, imanı kurtaramadıysa hiç çıkmamak üzere yanacak. Ne gerek var bunlara ya? 50-60 senelik hayat, çoğumuz ondan evvel ölen var.

Biz bu fani hayat için baki ahireti niye satıyoruz ya? Şurada birkaç gün sabır, hacı sabır, haramlara karşı, günahlara karşı sabır, Şurada birkaç gün sabır, acı sabır, teravih namazına sabır, teheccüde sabır, uykusuzluğa sabır, sabır. Bu dini mümin İslam, Bu din-i mübin İslam, bu şeriat-ı karra nefsin khilafına bazı olunmuştur diyor.

bu şeriat-ı karra, nefsin khilafına razı olunmuştur, diyor. Efendimiz Hazretleri çok söylerdi bunu. Yani canın ne istiyor? Allah şeriatın hükümlerini onun tersine meşru etmiş. Çünkü senin canın nefsine marzı, şu kötülüğü istiyor, kötülüğü emrediyor. Herkesin nefsinde bu huyu var. Ancak mutmain olmuş, razı olmuş, marzı olmuş,

işlerin kâmili olmuş, mükemmili olmuş, mükemmeli olmuş, o nefisler müstesna. Ama biz o makamda çoğumuz değiliz. Hep şeriatsızlık istiyor. Namereme bakmak istiyor, elini tutmak istiyor, efendim karın erkek karşı oturmak istiyor, ondan sonra film seyretmek istiyor, yok maç izlemek istiyor, namaz kıl kılmak istemiyor.

Kumara oynamak istiyor, zekat vermek istemiyor. Devamlı yemek içmek istiyor, oruç tutmak istemiyor. Kur'an okumak, hatim yapmak, mukabelet dinlemek zor geliyor. Hele gece uyanıp kalkmak, sahur yapmak, sahur yapsa hadi yiyor içiyor, gözünü açmadan yiyor, yiyor, yiyor ağzına. Ondan sonra tak yatıyor. Neredeyse sabah namazı kılmadı.

Ondan sonra hanım zaten Allah sana eş vermiş, iş vermiş, para vermiş, kadıncağız orada bir çorba ısıtıyor, neyse peynir, zeytin bir şey koyuyor oraya. Ocağı yakıyor bir şeyler, önden kalkıyor kadınlar, hep önden kalkıyor sahur hazırlama. Eee sen erkek olmuşsun, mübarek adam, kalk da bir abdest al, en az iki rekat, dört rekat teheccüd kıl.

Kaza namazın varsa zaten ne yatıyorsun, kalk kazalarını kıl. Ondan sonra hanımına, çoluğuna, çocuğuna dua et, baba duası, peygamber duası. Yatanı gücün samanı olmaz demişler, affedersin yani. Affetmezsen de fark etmez de yani. Yani bir şey, bir maddi rızıklar var, manevi rızıklar var. Seher vakti uyursan, ondan sonra horozlar ötürürken seher vaktinde,

Yani saat kuruyorsun, saati kapatıyorsun. Cep telefonu kuruyorsun, onu kapatıyorsun. Ondan sonra erteleme, erteleme. Sonra yat aşağı, sabah namazına kaçtı, geçti. Ya mübarek adam bu kadar nimetler, bunu mu hak ediyor? Allah'ın yaptığı bu kadar iyilikler. Ahirete tedarikle gitmen lazım.

Şurada bir sığınağa gireceğim diye, kaç poşet bir şey hazırlık yapıyorsun, sığınakları dolduruyorsun, suyla yemekle falan diye lazım. Peki kaç gün? İşte üç gün, beş gün, on gün. İnşallah yakında biter gider, milli Müslümanlar da rahatı erer. Ama, ahiret öyle mi? Üç gün, beş günle bitecek bir şey mi?

Mahşer elli bin sene. O günün miktarı diyor, elli bin sene. Miktarı elli bin sene olan bir güne gidiyoruz. Oranın elli bin seneyle bitmiyor da, ondan sonra ya cennet, cehennem, herkes yerine gidiyor. Yerine gittikten sonra, sonsuz. Cennetin sonu var diyen kafir olur. Cehennem katır, trilyar senedir dese kafir olur.

Çünkü neden? Kur'an, halidîne fîha bed'a buyuruyor. İki taraf içinde, ebeden, müebbeden, sonsuza kadar kalacaklar. Milyarın, trilyarın sayısı var, sonu var. Cennetin, cehennemin sonu yok buyuruyor. Onun için kardeşler, çok tedarik görmek lazım. Mezraidil ahiretin bu fâni. Tedarik görmeyen bunda, görür anda tufâni.

Çok büyük tufan patlayacak yani. Hiç dayanılacak bir şey yok. Bak burada Kadir Gecesi aranan gecelerdeyiz. Ömründe ise kaç sene? Yirmi, otuz, kırk, elli ne kadar? Yani, Kadir Gecesi var. Yaşadığın, geride de geçti. Bundan sonra da yaşadığın senelerde. Her sene bir gece var. E sen bunu, efendim, niye değerlendirmeye çalışmıyorsun?

Niye bunun peşine düşmüyorsun? On gecelerin teklerinde arayın buyuruyor. Yani, hadi ki bir ibadet bir gece evvel, bir ibadet sonra oldu bilmem ne. Yani, topu topu on gece ya. Teki olsa, çifti olsa ne olur? On gece ya. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Yattı. Mescitte yattığı kalktığı geceler yani.

Devamlı ibadet ettiği desek daha doğru yani. Yattığı nerede? Uyuyordu sallallahu aleyhi ve sellem. Azıcık. Yirmi dört saatte kaç saat uykusu vardı sallallahu aleyhi ve sellem? O da ümmetin derdiyle meşgul. Beyni. Onun için biz o Resulullah'tan sallallahu aleyhi ve sellem güzel örnek alalım. Numune imtisal olarak onu bilelim.

Önderimiz, liderimiz, rehberimiz Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Demek ki bu Kadir Gecesi Ramazan sonu gecesi ne kadar önemli ki sallallahu aleyhi ve sellem evi barkı terk ediyordu. Ece biz de madem camide hepimiz gidip kalamıyoruz, itikaf yapamıyoruz o zaman en azından bu mübarek geceleri biraz farklı geçirmeye çalışalım.

Ramazan'da bundan evvel geçirdiğimiz gecelerden farklı olmak suretiyle yani biraz uykuyu azaltalım o zaman. Ya Kadir Gecesi ise ki birisi kesin Kur'an'ın tilavetini artıralım teheccüd namazını artıralım veyahut da kaza namazları o kazası olan zaten hiç başka bir iş yapmaması lazım ya kazası olanı keyif yapacak hain yapacak hiç farklı olamaz borçlusun sen ya

borcunu ödeyene kadar sıyrılamazsın bu işin içinde çıkamazsın onun için yani kaza namazı olanlar deyip durmak zorunda kalıyoruz aslında kaza namazı mı olur Müslümanın ya menderaka salata mütamiden fakat kefar kasten namazı terk eden muhakkak kafir oldu diyor cihara hemde açıkça diyor ya hadis var bunda sahih hadis tabi el-i sünnetin ekseriyetine göre dinden imandan çıkmaz ama

Allah'a büyük bir nankörlük yapmış olacağından şirkten sonra en büyük günahı işlemiş olur millette beş vakit namaz kılan kaç kişi kaldı en büyük günah su gibi işleniyor bahar ramazan şerifinde tövbe edelim namaza başlayalım işte kazaları hesap edelim kitap edelim ondan sonra bir defter tutalım Allah'ımıza gidiyoruz ya her an ölmek üzereyiz kardeşim her an herkes ölecek

kabirlerde ne insanlar ne insanlar O da ölmüş, o da ölmüş, o da ölmüş. Şok oluyorum, şaşırıyorum ya. Bir düşünüyorum, Allah Allah, tanıdıklarım, on binlerce insan öldü. Benim tanıdığım, çok insan tanıdığım, tabi cemaat içinde büyüdüğüm için, yedi yaşımdan beri, yetmiş yaşında insanlarla oturuyorum, kalkıyorum.

Tabi ki çok insan öldü yani. Bir giriyorum mezarlığa, sakız ağacı şehitliğe veya öbür tarafa da gireceğim. Bütün mezar taşlarının ekseriyetini tanıyorum ya. Yani ekseriyette bizim cemaat, sakız ağacı hala Efendimiz babamızın yanında defne olunduğu için, yani orada bir ekseriyet olunca, normal her mezarlığa gitsem, yani orada bir ekseriyet olunca normal her mezar taşının

nereden tanıyacağım yani. Ama bütün millet ölmüş kardeşim. Sen mi kalacaksın, çivi mi çekeceksin ya? Sabret, günahlara dayan biraz daha, tahammül et şu on gece, on günü ihya ile. İbadetle geçir, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i. Yaptığı gibi yap. Ve Mevla da seni görsün, benim Kur'an'ı indirdiğim Kadir Gecesi'ne tansim ediyor, bu kulum benim dinime değer veriyor,

haramlarımdan ittikâ ediyor, takvâ sahibi olmaya çalışıyor, elinden geldiği kadar ibadete çalışıyor. Herkes kendi gücün hüsmetinde. Herkesin hastalığı farklı, yaşı farklı, işi farklı yani. Mevla herkesi görüyor. Ve lâ te'amelûne min âmelin illâ künnâ aleykum şuhûden iz tufîhûne fîh. Siz, başında ve mâ künde ve mâ tekûnû fî şe'nin.

Habibim sen hangi önemli bir işte olursan, veyahut önemsiz, hiç fark etmez, Mevla'nın görmediği bir iş yok. Ve mâ tekûnû fî şe'nin ve mâ tetlûminu min Kur'ânin. Veyahut da Kur'ân okuyorsun, hatim yapıyorsun, işte efendim namazın içinde kıyamda okuyorsun. Ve lâ te'amelûne min âmelin illâ künnâ aleykum şuhûden Ya da hanginiz olursanız olun,

sadece Habibim değil Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Hangi ameli ve işi yapıyorsanız, illâ künnâ aleykum şuhûden, mutlaka biz sizin üzerinizde şahitleriz. Ne vakit iz tufîhûne fîh, siz ona başladığınızdan bitirene kadar. Hiç bizden kaçmaz, Allah buyuruyor. Onun için münacat ettiğin, yalvarış yakarışta bulunduğun, Allah seni işitiyor, Allah seni duyuyor, Allah seni görüyor.

Yok burada kimse yokmuş da beni gören yok, şimdi ben bir namazda akılacağım, kimse de görmeyecek, boşa gidecek. Ulan ne iman, estağfurullah. Sen müşrik misin, sen ateist misin ya? Boşa gidecek ya, millet görmeyince boşa gider mi ya? Millet görünce de çok hoşuma gidiyor. Kötü bir şey, kötü bir şey. Kur'an dostları millet görmesin, kimse gelmesin,

şu anda yanıma beni meşgul etmesin, beni konuşturmasın, Kur'an okurken araya girmesin, telefon çalmasın, sessiz ağlıyor. Öbürü bir yandan Kur'an okuyor, bir yandan zikir yapıyor, bir yandan telefona bakıyor, bir yandan ona cevap veriyor, ona mesaj yazıyor. Ya ne yapıyorsun kardeşim? Allah'la mı berabersin, milletle mi berabersin, nefsinle mi berabersin?

Kur'an okurken arada konuşan adamlara, sen benim kitabımı ne okuyorsun ya? Senin benim kelamımla ne alakam var? Sen doğru bir Müslüman olsan, Kur'an okumak Mevla'yla konuşmaktır. Yemin etse başını ağrımaz, vallahi ben Allah'la konuştum dese, Hz. Kur'an'ı okuyan için böyle müjde var demiş, sen kaymakamla, bilmem ne bileyim, valiyle veya çık yukarı ona göre işte,

başvekiline, reis vücudu olan memleğine konuşurken, hiç sağa sola bakar mısın? Ona buna laf atar mısın? Telefonuna bakar mısın? Çünkü bütün padişahları bir damla sudan, adi, basit meniden yaratan Allah ile konuşuyorsun sen. Ne bakıyorsun o yana, o yana, bu yana ya? Onun için ciddiyetimizi takınalım.

Bu geceler, bu günler başka gecelere, günlere benzemez. Senenin içinde üç tane on var, o üç tane onun da en faziletlisi, onların en faziletlisi bunlar. Bir Muharrem'in ilk onu, bir Zülhidye'nin ilk onu, bir de Ramazan'ın sonu onu.

Şimdi Ramazan-ı Şerif'in sonu ona giriyoruz, bu gece itibaren. Ona göre hesabımızı, kitabımızı bilirsek, Ramazan-ı Şerif'ten günahsız, tertemiz çıkarız, bütün faziletlerine, şefaatlerine, bereketlerine nail oluruz. Bugüne kadar anlatıyorum yani. Birkaç adı şerifte okursak şimdi bu mahallede, Anebi Reza radıyallahu teâlâ ânihu, Ebu Reza Hazretleri'nin rivayetinde,

çölden gelen bir rica geldi ila Rasulillah, sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e, ve kâli ya Muhammedun dedi ya Muhammed, Yani tabi bu çölden gelenler, biraz çölden gelen bir rica, tabi onlar da Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'i gördükleri için sahabeden oluyorlar. Sahabeden olanlar hakkında da biraz doğru, dikkatli konuşmak lazım yani sahabe hakkında.

İddiâ zükerâ. As-sahâbî fe-emsikûn. Sahabemden konu bahis geçtiği zaman dilinizi tutun yani terbiyeli olun. Aleyhlerine konuşmayın buyuruyor tabi ama hani normalde diğer sahabeye girelim. Ya Rasûlallah derler mesela. O şimdi ismine hitap ediyor. Aslında böyle ismine hitap etmek de biliyorsunuz caiz değil.

Ama tabi onlar İslamiyet'te yeni öğreniyorlar. Çölde yaşadığı için gelmişler bilmiyor. Usulü adep bilmeyebilir yani o zaman için sonradan tabi öğrenir de Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'i çağırmayı birbirinizi çağırmak gibi eşit tutmayın buyuruyor. Yani sen Ahmet, Mehmet dediğin gibi sen Muhammed Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem öyle diyemezsin yani.

Mevla Teala öyle buyuruyor. Allâh-u Tebâreke ve Teâlâ O'nun şanına tazim etmiş. Sen en büyük ahlak üzeresin buyurmuş. Bütün alemlere rahmet olarak gönderdik buyurmuş. Nebiyyün Azîmün buyuruyor Abdullah İlhattat Hazretleri Yemen Meşayıhı kullarından. Yani bir kasidesinde de onu Hücce-i Saadet'in üstünde duruyor âlâ yazıla.

Nebiyyün Azîmün Hulukuhul Hulukullezî Ve Hû Azzamel Rahmânu Fî Âzamil Kütüb. Yani Rahman Teala kitapların en büyüğünde O'nun ahlakına azim demiş. O ne kadar büyük bir Yüce Nebiyyiz inşâAllah. Onun için tabi terbiyeli olacaksa işte o mübarek o zaman daha bilmediği için. Ya Muhammed demiş.

Ramazan haricinde o ayında oruç tuttum demiş ben. Müslüman tabi. Bir de sadaka verdim demiş. Herhalde fitreyi kastediyor. Femaliyi alacağım nedir demiş. Yani bana ne var şimdi demiş. İnsanlar yani menfaata düşkün. Maddi menfaatler var, manevi menfaatler var. E tabi ki sevaplar manevi menfaatlerdir. Ebedi ahirette seni rahat ettirecekler.

Fekalâ Aleyhissalâtu Vesselâm Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem de buyurmuş ki İn müdde eğer sen Ramazan-ı Şerif'in orucunu tuttuysan Ve bu oruçla beraber Efendim işte tabi imanı kurtarmak şart. Doğru bir dava. Orucunu tuttuysan Bir de fitreni de verdiysen Ölürsen şehit olarak öleceksin. Yani ölürsen derken ecelin ne?

İlla ki herkes eceline ölecek zaten de. Vakti geldiğinde yani. Hemen Ramazan'ın peşine ölürsen Manası çıkartmayalım lazım burada. Ölürsen yani öldüğün zaman Şehit olarak öleceksin. Ve işte yaşarsan öleceksin. Hepimiz Ramazan'dan sonra ya öleceğiz ya yaşayacağız. Herkes hakkında bu Kaçınılmaz. Yani kimsenin garantisi yok.

Ne yaşayacağım diyebilir ne öleceğim diyebilir. Yaşarsan Günahsız olarak yaşayacaksın. Yeryüzünde Gezerken hatasız Günahsız olarak günahsızlık Ne kadar hafifliktir. Günahsızlıktan daha büyük hafiflik var mı? Vellezî nefsî bi-yedi Benim canım yedi kudretinde olan Benim canım Yedi kudretinde ve tasarrufunda olan İsterse yaşatıyor isterse öldürüyor.

Mevla isterse hasta ediyor. İsterse sağlam ediyor. İsterse nefesini aldırıyor. İsterse kesiyor. Benim bütün azabı civarıyım Allah'ın kudretidir. İnneşe Ramazan Şüphesiz Ramazan ayı Yani o Allah'a yemin olsun ki Ramazan ayı Yezhebü bi-khataya ümmeti Kelma-i yezhebü bi-deran Benim ümmetimin Bütün hatalarını günahlarını Siler süpürür giderir Ne gibi?

Su kirleri pasları giderdiği gibi Şimdi su Susuz hayat var mı ya İçmeden de duramıyorsun Belki de bir kirleniyoruz Mikrop bulaştırıyoruz kendimizi Pisliklere bulaşıyoruz Suyla ne oluyor? Atmak oluyor Hepsi suyla ayağının altından Çıkıyor gidiyor Ramazan-ı Şerif ayında defteri sildiriyor Günahların Bütün cezalarıyla beraber yani günahları sildirmek ne demek

Ukubatıyla cezalarıyla Onların uğursuzlukları Bütün belalar Günahlarımızdan geliyor Hasalıklar, fakirlikler Hakirlikler, itibarsızlıklar Başımıza gelen cümle belalar Hadis-i Şerif Derdinizde Kur'an'da yazıyor İlacınızda Kur'an'da yazıyor Reçetenizde Amma da'akum fedulubukum Sizin derdiniz nedir? O ben ülserim, ben kanserim, ben şekerim Geç o işleri, onlar

Zarar vermez çünkü herkes ölecek Sağlıklarda çivi mi çekecek? O hasalıklar Ecelden evvel seni öldürmez Acı çektirir, süründürebilir, o ayrı bir şey Ama senin esas derdin ne? Seni cehenneme atacak nedir? Sen ülser, kanser, şeker olsan Sabretsen Allah'tan razı gelsen o seni cennete götürür Sabrından dolayı Hastalar çok sebep alır Günahsız kalır Hastalığından çıktığı zaman

Hastalığı iyi olmayanlar da var, şimşeker hastalığı gibi Geçmeyen hastalıklar var Yani Dolu taneleriyle yıkanmış gibi Tertemiz olur diyor Hadis-i Şerif Hastalıkların o manada Bela değil ki Yani ağrı, sancı, şunlar bunlar Ama sen bela mı arıyorsun? Bela senin günahların Çünkü neden? E sen o günahlarla ahirete gidersen Doğru cehenneme gidersen Sevap tarafında hasenat yok Mizanda

Sol tarafta seyyat çok Yani günahlar doldurmuş Sol tarafı ağrı basmış E nereye gideceksin yani? Sana Kur'an ne dedi? Sevap tarafı hafif gelirse Ne demek bu? Günahları fazla geldi 50'den fazla yani 50 artı biri Sevap bulamadı Günahlar Tavan yapmış E onlar kendilerine en büyük zararı Yapanlar cehenneme Talanlardır buyuruyor E sen onu düşün Sen günahlarından nasıl kurtulacağına

Bak Sizin derdiniz Günahlarınızdır İlacınız ne? Allah'tan af istemek Hele ki Ramazan ayında Bu mübarek ayda istiğfar edenleri Mevla asla reddetmez Allah'tan Ramazan'da bir şey isteyen boş dönmez Mahrum olmaz buyuruyor Ramazan-ı Şerif'te istiğfarı çoğaltın buyuruyor İkisiyle Allah'ınızı razı edeceksiniz

Kelime-i şehadet çok okuyun İstiğfarı çok yapın buyuruyor Yani estağfirullah Tövbe ya Rab Bu kısası Estağfirullah Ortası Uyumadan evvel üç kere söylese Denizlerin köpükleri kadar günahları usaf edilir Özellikle sabah namazının peşine İkin namazının peşine Daha uzunu da var Tövbe ya Rab

Bu üç ayların istiğfarı Fatih camide namazlarından sonra Bu uzunu Normalde de okuyorlar yani Bu Osmanlı'dan kalmadan da Bir kitaplarda hadis-i şeriflerde İmam Demiri bunu zikretmiş Halif Kari'yi de zikretmiş Hadis-i şerifin sabit olduğunu söylüyor Çünkü İmam Demiri büyük muhaddisttir Büyük alimdir diyor Onun el yazısıyla bulunmuş Bu asla kurafe yazmaz boş konuşmaz

Halif Kari onun hakkında Bu o namaz O istiğfarı yaparsa Akşam arası veya akşam arası Şu anda da onun saati mesela Okursa yedi kere Ortası üç kere en azı bir kere Onları ben dergide yazdım kitaplarda yazdım Ne bileyim Ramazan-ı şerifteki faziletli ameller Beşinci bölüm sayfa Üç yüz Sekizlerden dokuzlardan sonra Başladı yani Ramazan-ı şerifte istiğfar diyor

Ramazan-ı şerifteki istiğfarlar İftar duaları Son on gecelere on günlere girdik Sen ne zaman bunları Yapmayı düşünüyorsun yani Onun için Ramazan-ı şerifte Namaz Ramazan-ı şerifte secde Her bir elleri farklı farklı Ne diyeyim size ya Bu uzun istiğfarı kaç kere Tembih ettim size Cennet istemek Ramazanda dört şeyi çok yapın Cenneti çok isteyin Cehennemden çok sığının

Kardeşlerim ya Bu da üç yüz elli altı üç yüz elli yedi Dergi dergi dergi istediğin zaman Bulamıyorsun dergi her ay sayfası değişir Her zamanda onu yazacak halimiz yok Üç yüz elli altı üç yüz elli yedi Bak ne buyuruyor Mevla Allah sağındaki Sondaki yazıcı meleklere yazıcı meleklere vahyeden Vahyeden ahriku seyyiatî min divâni sahipetî Amel defterinin

Sayfalarından ne kadar günahları ne kadar günahları varsa yakın Varsa yakın yakın ne demek yakın silin yakın yıkın Yani yakın, yıkın, mahvedin, silin. mahvettir, silin. Eseri kalmasın buyuruyor. Bu üç aylarda okunuyor özellikle. Eşeri ceb, şaban bitti. Şer-i Ceb Şaban bitir, Ramazan-ı Şerif'ten on gün kaldı, Ramazan-ı Şerif'ten on gün kaldı, dokuz gün kaldı.

dokuz gün kaldı. Ne olur, ne olur, ne olur. İstiğfar edelim, af isteyelim, afilet talep edelim. Yani Rabbimiz, anamızdan, babamızdan anamızdan, babamızdan çok acıya çok acıyan kurban olduğum ilahımız var ya. Bak, Ramazan-ı Şerif, suyun kiri giderdiği gibi kulun günahlarını gitsinler, süpürür, giderir diyor.

Ama kim için kardeşim? Kim için? Bir kere bile, ya Rabbi, pişman oldum demezsen, yaptıklarına nadim olmazsan, bir daha yapmama tevbe etmezsen, azmetmezsen, ondan sonra, ya Rabbi, estağfirullah, senden af istiyorum, mağfiret istiyorum, günahlarım üstüne örtü çek, gösterme, dost düşmanın huzurunda, dünyada, ahirette rüsva etme.

Sen Allah ile münasebetin hiç mi yok ya? Senin Allah ile hiç mi alakan ilişkin yok ya? Nasıl, niye affetsin seni Allah ya? Şükrederseniz, iman ederseniz, Allah size niye azap etsin? Allah size azap etmekten, efendim, lezzet mi alıyor? Haşa. Niye azap edeyim sana ya? Şükredersen, iman edersen. E tamam da, küfredersen, tevbe etmezsen, istiğfar etmezsen,

dinsizlik, imansızlık yaparsan, o zaman Allah seni niye affetsin ya? Bunun bir de usulü iki taraflı geziyor, tersten düşün. E dediler işte, ya Resulallah, cehaliyet döneminde bir adamdan bahsettiler yani. Çok da iyilik sahibiymiş falan bir şeyler anlattılar. Yani bu affolur mu hani cennete giden falan?

Bilmez buyurdu. Ama dediler, hayır, çok iyi bir insandı falan. Çünkü bir gün bile iman edip de, ey benim Rabbim, beni yaratan, yaşatan, yediren, içiren, besleyip büyüten Allah var. Ey benim Rabbim, ceza gününde, kıyamet gününde benim hatalarımı mağfiret eyle. Bir kere bile demedi buyurdu. E şimdi Ramazan-ı Şerif giriyor, çıkıyor.

Bir kere efendim, estağfurullah demeden Ramazan'dan çıkanlar var. Müslümanlara bahsediyorum zaten. Gavur neyine estağfurullah diyecek yani? Müslüman olduğu halde ne kadar gafil, ne kadar cahil, namazsız, abdestsiz, çok perişanlık var ya. Beş vakit namazını kılmayanın zaten yatacak yeri yok. Ramazan ne yapsın?

Mevla ne yapsın? Ey benim kullarım buyuruyor, kendinizi affettirmek için bahane arayın. Ey iman etmiş kullar, Allah'ın haramlarından sakının. Herkes yarın için ne takdim ettiğine, önden ne gönderdiğine, ha çukuruna ineceksin bak. Burada sığınaklara inmeden hazırlık yapıyorsun. Yanına lüzumlu şeyler alıyorsun.

Peki yarın için ne hazırladın? Ne yapacaksın? Anladın mı? Herkes ona baksın, onu düşünsün. E şimdi tam azı kalma zamanı, tedarik görme zamanı. Allah bir sübhaneye, Allah diyorsun, bire bin veriyor, bire yüz bin veriyor. Ramazan-ı Şerif'te bu kadar katlama var kardeşim. Allah rızası için amel edelim.

Evet. Yine Enes İbni Malik Radıyallahu anh'tan iman edilen Biraat-ı Şerif'te buyuruyor. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Men sâme şehrâ ramadâne düğne melâlim ve seâmetin Kim Ramazan-ı Şerif'te orucunu tutarsa, tabi hastalık sebebiyle tutamayıp fidye veren aynıdır. Çünkü o yoksa sağlıklı olsa tutacaktı.

Mevla bilmiyorum kimin ne yapacağını. Ama bıkkınlık göstermeyecek, üşengeçlik göstermeyecek, yorgunluk göstermeyecek. Yani ne demek? Tabi ki insan aç susurken, yemiş içmiş gibi kanlı canlı olmayabilir. Hele ki ikinden sonra daha ağırlık basar. Orucun en çok hissettirdiği dönem yani işte öğleden sonra ikindiye doğru iftara kadar yorgunluk veya hatta halsizlik, dermansızlık

adamına göre tabi artar. Ama bu ne demek istiyor? Yani bıkkınlık ve usangaçlık göstermeyecek ne demek? Kalbinden göstermeyecek. Bedeni fiziken tabi oruçlu günü ile oruçsuz günü bir olmayabilir. Ama kalben bıkmayacak, uzanmayacak. Ya bu Ramazan'da ama ağır misafir ya. Ramazan geldiğinde ben efendim baya kötü oluyorum.

Hem çok başım ağrıyor. Ramazan geldiğinde bana şöyle oluyor, bana böyle oluyor. Ya arkadaş sen ne biçim şeysin ya. Bir şeysin ya, Allah'ın en sevdiği ay gelmiş, ümmete tahsil edilmiş, Allah seni kazandırmak için, cennete girdirmek için, rızasını erdirmek için, bu kadar nimetlerini artırmak için, dünya nimetlerini de ziyadeleştirmek için,

ziyadeleştirmek için, kendisine şükretmen için sana bu fırsatı verdi. İnsan memnun olur, razı olur. İşte onun için, Men feraha bi duhulu ramadan haramallâhu cesseze devâlen nîrân. Efendi Hazretleri çok okurdu bunu, her Ramazan'ın ilk cuması hutbede bunu okurdu. Yani kim Ramazan girdi diye sevinirse, Allah canını, cesedini cehenneme haram kılar diyor.

Yani kim Ramazan girdi diye sevinirse, Allah canını, cesedini cezalandırıyor. İşte sevinenin durumu bu. Ama işte böyle, nereden geldi, ne oldu, Ramazan'da da çok zor oluyor, işte efendim, ben çok darlanıyorum, şu durumdur. İşte bu laflar konuşulmayacak. Kalpten de darlanma yaşanmayacak. Kalp insanın elinde değil ama, yine insanın beyninden kalbine komut verebiliyor.

Ramazan senin maddi manevi kârların için, Allah'ın meşru ettiği bir ibadet zamanı, mevsimidir. Onun için sevinecek, ferahlı olacak. ferahlı olacak. Ben şimdi üzülüyorum Ben şimdi üzülüyorum, Ramazan-ı Şerif'i çektiğe ne kadar üzülüyorum ya. Ramazan-ı Şerif'i çektiğine kadar üzülüyorum. Lev yâlemul ibadu mâ fî ramazân, le temennet ümmetiyen yekûne ramazân ûs senete kullâ.

Hadis-i Şerif'te ne buyurur? Sahihte, eğer kullar Eğer kullar Ramazan-ı Şerif'te onlar için ne kadar fazilet, meziyet, mükafat, sevap, hasenat olduğunu bilselerdi, Kazaan-ı Şerif'te onlar için ne kadar fazilet, meziyet, mükâfat, cevabı var. yâlemul ibadu mâ fî ramazân le temennet ümmetiyen

elbette benim ümmetim dilerdi ki, temenni ederdi ki, bütün sene Ramazan olsaydı. Ama bilmediklerinden, ne zaman bitecek, ne zaman gidecek. İşte cahillik çok kötü bir şey. Görmemişlik değil, görmemişlik çok kötü bir şey. Onun mükafatlarını görseydi, müjdelerini hakkıyla bilseydi ki, biz bu kadar kitap tetepatımız var, yine de bilmediğimiz ne kadar müjdeler vardır yani.

Elhamdülillah bu konudaki de birçok kitapları da tek tek okuduk. Ama okutamadık, anlatamadık yani. Hepsini anlatmaya hala vakit bulamadık. Çünkü saatler, iftar saatleri, bir saat sohbet yapıyoruz yani. İlim bitmez. Onun için, Bak, en büyük tehlike önümüzde ne var? Cehennem tehlikesi var. Cehennemden büyük tehlike var mı?

Ateşe girdikten sonra, buradaki oynadığın, zıpladığın, hopladığın, horon ettiğinin ne faydası var? Dünyada en mutlu, mesut yaşayan adamıydın. Hasta olmadın, başını ağrımadın, dişini ağrımadın, karın, kızın, çoluğun, çocuğun, üf! Bütün zevk üzerine bir hayat yaşayan adamı düşün. E sonu cehennem olduktan sonra, bu dünyadaki zevklerden hatırında ne kalacak?

Onun için itibar sonadır. Sonu cehennem olduktan sonra, 50-60 sene burada keyif etmişsin. Aleyhine, aleyhine yaşamışsın. Dükkanı zarar ettirmişsin. Kendini hususuna uğratmışsın. İbadetle yaşasaydın, ebedi cennet olacaktı sonu. O zaman son gülen iyi güler. Denecekti. Anladın mı? Çünkü sonu cehennem olanın gülecek hali yok.

Allah onunla cehennem ateşinin arasına bir hendek açar. O hendeğin mesafesi, hendek ne demek? İşte surların önünde de varmış. Burada da biraz artık kapanmış o şeyde. Veya topraklar örtülmüş ama esasen derin hendek. Hendek ne için? Düşman geliyor, burada da sur var. Oraya hendek niye kazıyor? Düşmanın işte orada su var.

Açamazsın diye. Veya orada efendim, içine düşsün diye. Onlar da surun üstünden şey atıyorlar, ateş lavlar atıyorlar. İşte efendim, ok atıyor, mızrak atıyor, bilmem ne. Onlar yukarıdan atıyorlar. Onlar aşağıdan surun kapısını delmeye çalışıyorlar. Ama o hendekten bu çoğu boğuluyorlar. Yani hendek ne demek?

Engel demek. O adamla diyor, kim Ramazan-ı Şerif ayını gönül hoşluğuyla böyle yorulmadan, yani üşengeçlik göstermeden, Allah'ın Ramazan ayına tazim ederek ve sevinerek yani, Ramazan'ın faziletlerini bilerek. Bütün mesele, hesabını, sevabını Allah'tan bekleyecek yani. İmanen de zaten bir mevud ya, imanen de bir manası da nedir?

Müjdelerine inanarak. O şekilde olan da, Ramazan bitmesin ister yani. Bu kadar müjde varsa, yani on bir ay bu müjde devam etsin. İster. İşte böyle bir oruç tutan adama, tabi haramlardan sakınmak, olmazsa olmaz şarttır. Takvasız hiçbir ibadet tamam olmaz. Oruç tut, ondan sonra, efendim, iftardan sonra içki iç, kumar oyna veya oruç duyurken gıybet et,

ona buna iftira et, ona hakaret et, tamam mı? yapın. Kalkanı deldirdin yani. Ondan fayda yok. Yani orucu takva ile tamamlarsan, Ramazan-ı Şerif falan tabi burada bir şartı söylüyor ama bir şartı ele alıp müjdeleri o bir şarta bina etmek yanlış olur. Çünkü nasıl ki âyetler birbirini tefsir ediyor, hadisler birbirini tefsir ediyor, şerh ediyor.

Yani diğer hadis-i şeriflerde de yalan, gıybet, laf taşımak, ara bozmak, insanları birbirine düşürmek, ifsad etmek, kavga çıkartmak vs. ne pis işler var. Diğer hadis-i şeriflerde de yalan, gıybet, laf taşımak, ara bozmak, insanları birbirine düşürmek, iftihar etmek. Haramlar çok. Bunlardan uzak duracak yani.

Oruç tutsun da sen. O zaman Allah onunla cehennemin arasından bir halinde kaçar. Doğuyla batı arasından. Doğuyla batı arası ne demek? Ya güneşin doğduğu yere batıyor. Doğuyla batı arası demek, bütün dünyanın eni demek. Dünyanın eni kadar halinde kaçarsa, artık sen cehenneme girebilir misin? Girmek istesen de giremezsin.

Kimse girmek istemez de mesela. Çünkü neden? Mani var. Mevla engel veriyor. Ma ta'me ve şeribe. Ramazan ayı boyunca diyor. Tabi israfa, yani aşırı bir israf tüketim yapmadıktan sonra. Yediği içtiğinden Allah hesap sormayacak. Çünkü neden? İftarda yiyorsa oradaydı. Zaten arasında ortasında oruç tutuyor, yiyemiyor.

İftarda yediğinden sormayacak. Ama iftarda biraz az yemeli. Sağlık açısından, imadet kolaylığı, teravih rahat kılmak açısından. Orada çok müsaade var. Yani Ramazan ayında diyor. Yediğinden, içtiğinden, ahirette Mevla ona hesap ve sorgu sual yapmayacak. Çünkü madem gündüz oruç tutuyorsun benim rıza-i şerifim için.

O zaman ye iç. Afiyet olsun. Yediği her lokma, iftar ederken içtiği suyun her yudumuna, her bardağına değil, her yudumuna, yediği yemeğin tümüne değil, her lokmasına sevab-ı ibadetin yeteabbedünya muhlisa, halisane, ikhlas ile gösterişten uzak kalarak ibadet etmiş sevabı yazar. Yani yediği, içtiğinin her lokması, her yudum suyuna kadar Mevla sevap yazıyor.

Niçin? Çünkü ertesi gün oruca ne yedirir? İftarda adam yemek yerken, su içerken, çay içerken, ayran içerken neye niyet ediyor? Yarın yine oruçluysa niyet ediyor? Onun için bu oruç niyetinden dolayı Rabbim Tebareke ve Teala ona ve onlara devamlı ibadet sevapları yazıyor.

Şimdi iftara yakın bir dua var. Bu dua iftar dualarında zikrediliyor. Burada çok müjdeler beyan ediliyor. İftardan evvel kim bu duayı okursa bu buyurulur. İbn-i Abbas Radıyallahu Anh'a buyuruyor. Herhangi bir oruçlu kişi, bunu söylüyorum. Lale Gül dergisi, Mart sayısı olacak herhalde bizim arkadaşlar inşallah.

Mart sayısı, 36. sayfe, 9. madde, kırmızı ile yazılıyor onların maddeler belirlensin diye. İbn-i Abbas Radıyallahu Anh'a, ondan evvel de çok iftar duaları var. Bakın o iftar duaları nereden başlıyor? Ramazan-ı Şerif'te iftar duaları 35. sayfa. Çok önemli iftar duaları var. Çoluk çocuğunuza öğretin, ailenizle birlikte okuyun.

Dünya ahiret işleriniz yoluna girecek. Ya Azim, Ya Azim ben size o duaları yaptırıyorum bazen ama tabii kendiniz çoluk çocuk sofrada yapmanız lazım. Mesela o dua 35. sayfada, Ya Azim duası. Onda Allah Teala bütün çoluğunun çocuğunun ne sıkıntı varsa gideriyor. Dünya ahiret işlerinizi yoluna koyar. Çocuklarınıza öğretin buyuruyor.

Bunda da iftardan önce bu duayı 7 kere okursa diyor, Allah mutlaka onun günahlarını mağfiret eder. Yürek sıkıntısı, bak bunalım, ne diyorsunuz ona? Depresyon, psikolojik hastalık yürek sıkıntılarını tamamen açar. Dertlerini rahata çıkarır. Hacetlerini görür. İsteklerini yerine getirir. Amellerini yani kıldığımız namaz, oruç, ibadetleri sıttıkları

nebilerin amelleriyle birlikte kabul makamına yükseltir. O kişi kıyamet günde yüzü dolunay gecesindeki gibi pasparlak olarak aydan, 14'lük aydan daha parlak vaziyette mahşere gelir. mahşere gelir. O duada budur diyor, manası 36-37'ye geçiyor. Duanın okunuşu Allahümme Rabben Nûril Azîm, Rabbel Kürsîil Vesî'a, Rabbel Bahri'l Mescûr diye devam ediyor kardeşlerimiz.

İnşâAllah ben şimdi bir kere okuyayım, yedi kereyi de siz bundan sonraki iftarlarda okuyun, Allah amellerinizi kabul eylesin, sizlerin duası ürpersin. Amin. Allahümme Rabben Nûril Azîm, Rabbel Kürsîil Vesî'a, Rabbel Bahri'l Mescûr,