İftar Sohbetleri 2026 - 12. Bölüm 4 Mart 2026

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin Sallallahu Teala alâ seyyidil murselin Muhammedin ve alâ ehli ve sahbihi ecma'in Kıymetli Hazırun Meclisimizde ilim meclisi kurduk sofrayı kurduk, sizler de hazır bulundunuz Allah-u Teala, âyet-i kerimelerin ve hadis-i şeriflerin okunduğu şu mübarek ilim meclisinde, Ramazan-ı Şerif'te bizleri cem ayladığı gibi cennetinde

dostlarıyla haşrı cem aylasın amin la alâ seyyidina Muhammedin, alâ âlihi s-salîm. Muhterem kardeşlerimiz, el cezae min cinsil amel diye bir tabir, bir ibare vardır, bunu arada okuyoruz. Ceza amel cinsindendir, yani bir insan ne türlü bir amel işlediyse karşılığı onun cinsinden verilecek.

Dolayısıyla oruç ki yemekten, içmekten kesilmek, cinsi münasebetten kesilmek manasına geliyor. İşte bunun karşılığı da ahiretteki diz boyu nimetler, yemeler, içmeler, doymalar, suya kanmalar olacak. Olacaktır. Bu usta, haberde vardığı üzere,

Kıyamet günü olduğu zaman ne işler kopacak, ne dolaplar dönecek ahirette. Allah-u Teala tarafından bir münadi dellal bağıracak. Kuyuracak ki, oruç tutanlar nerededirler? Oruç tutanlar, onlara kusursuz bir muamele yapacaklar.

fettenâvilûmu'l-melâke, fettenâvilûmu'l-melâke, tüke'a se'atin mehtûmeten, kıte'mu'â miskin. Onun üzerine oruç tutanlar, dünyadayken oruç tutmuş olanlar yani, ayağa kalkacaklar. Melekler de onları öne geçirecek. Gelin bakalım siz diyecekler. Ve onlara mühürlü, tamgalı cennet şaraplarından kaseler ikram edecekler.

Ve Kur'an-ı Azimuşşan'da buyurulduğu üzere Yani onlar öyle bir cennet şoruplarından, şerbetlerinden içecekler ki diyecekler ki sonu misk olacak. Yani bitirdiği zaman, içmesinin sonunda böyle dünyadaki şimdiki kimyasal misklere benzemez, hakiki miski, ambel misk kokusu gelecek. Hem tadı gelecek, hem seninliği gelecek.

Kur'an-ı Kerim'de bundan bahsediyor. Müminlerin cennete içecekleri bahsettikten sonra, ve fî dâlike, fe-li yetenâfe'si'l-mütenâfisûn. İşte, talep edenler, râbet edenler, heves edenler, ancak bu şerbetleri, şurupları içmeye, kavuşmaya râbet etsinler, buyuruyor. İşte, bu kâseler onlara da mahşerdeyken, cennete girmeden evvel takdim edilecek ve sunulacak.

Ve onlara hâdâ şarâbul tâhirûn minel rabbil tâhirî. Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan, ak pak olan Rabb, Rabb-i Kerim'den, yani kerem sahibi Mevla'dan size ikram edilmiş, tâhir ve mutahhar, tertemiz, ağrı yapmaz, salim. İşte efendim ne bileyim, hiçbir şeyine zarar vermez yani.

Şimdi bir şey içiyorsun, çok zararlar görüyoruz, yediğimizden içtiğimizden yani. Sıkıntılar çekiyoruz, hazımsızlıklar çekiyoruz, terlemeler yaşıyoruz, bunalımlar oluyor, yani yemek içmek büyük bela oluyor başımıza. Öyle bir şey yok, tertemiz. Yani hiçbir şevbi karışıklığı yok. Kederi vermiyor, sıkıntı vermiyor.

İşte fe eşrebûne verhûne, içecekler işte ondan sonra hem de suya kanacaklar. suya kanacaklar, bir daha hararet çekmeyecekler. Çünkü mahşerde çok büyük susuzluk çekilecek. Güneş tavan boyu yakına gelecek. İnsanlar kendilerinden çıkan terlilerine, göl olacak, boğazlarına kadar kadıkömünün kafasını geçecek.

Böyle bir su çıkarsa bir insandan, bu insan ne kadar suya muhtaç olur. Onun için susuzluk, çok büyük susuzluk çekmek, hararet çekme şekeri hastası benim gibiler bilir. Yani ki bazen ben de had safhaya varıyorum, Allah diyemeyecek hale geliyorum. Yani o kadar yapışıyor, kuruyor. İşte onlar da bunun kıymetini bilir yani.

Ahirette susuzluk çekmemek çok önemli. Kıyamet günü bütün insanlar susuz kalacaklar. Başka hadis-i şerif rivayetinde, kıyamet günü bütün mahlukat aç kalacaklar. Üç ayları tutanlar, Receb, Şaban, Ramazan'ı tutanlar müstesna. Zaten Ramazan-ı Şerif'i tutmak farzdır. İşte burada da الْجَزَامِ جِنْسِ الْعَمَلِ Yani karşılığın amel cinsinden olduğu meydana çıkıyor.

Geçen günlerde okuduk yine. Geçen dünya günlerinde geçirdiğiniz zahmetler, sıkıntılar, açlıklar, susuzluklar vesilesiyle şimdi burada yiyin için afiyet olsun, hazm-ı asan olsun. Yani kolay olsun. Cennette hiç büyük abdest yok, küçük abdest yok, tükürmek yok, sümkürmek yok. Yüzlerce, binlerce safhalardan, çanaklardan, şuruplardan, şerbetlerden, ırmaklardan,

bal ırmağı, süt ırmağı, cennet şaraplar hepsini içecekler. Mis gibi biter, koku ihtiyacını da onlar görecek yani. Şimdi dünyadaki gibi sıcaklatıyor, bunalım bastırıyor, atletini, terlerini ıslatıyor, işte efendim sarığının altı ıslanıyor falan filan. Böyle bir şey yok. Ahirette böyle bir şey yok. Onun için bunlar çok önemli müjdeler ve mükafatlardır.

Bunlar bu dünyada kazanılıyor. Ya ahirette bunlardan hiçbir şey kazanmak mümkün değil. Şimdi şu tuttuğunuz oruçlar yaptığınız ibadetler sizin karşınıza bu şekilde tokluk olarak, suya kanmışlık olarak ve şurur ve sevinç vererek çıkacaktır. Onun için ayrıca tabii Ramazan-ı Şerif'in faziletli amellerinden bahsedilirken şunları söylememek mümkün değil.

Bir insan Ramazan-ı Şerif'te oruçluyu iftar ettirirse, yani bir oruçluya bir iftarlık verirse onun müjdeleri sayılıyor. İşte ona tabii iftarlık verince su da vermiş oluyor. Ondan sonra ekmek de vermiş oluyor. Böylece mesela şimdi Haydar'ımız iftar sofraları kuruyor. Yesevi, Ahmet Yesevi Hazretleri adıyla kurulmuş ya.

Yesevi iftar sofraları kuruyor. Ondan sonra burada ne müjdeler ne mükafatlar tabii sıralanıyor. Sahih hadiste geçiyor. Kim bir oruçluya iftarlık verirse, onu iftar ettirirse bütün günahları mağfiret olunur ve bağışlanır ve cehennemden boynu azad olur buyuruyor. İbn-i Hüzeyv'in sahinde geçiyor. İmam Rabban Hazretleri de mektubatta bu hadis-i şerifi zikrediyor.

Ondan sonra kim oruçluyu doyurursa, onun karnını doyurursa buyuruluyor. Efendim, Allah-u Teala ona cennet tahamlarından yedirecek, cennet şaraplarından içirecek buyuruyor. Yine bir hadis-i şerifinde Müslümanlar içerisinde benim en çok sevdiğim Müslüman kimdir buyuruyor. Bu kadar ümmetlerim var, en sevdiğim kimdir?

Yanında bir oruçlunun iftar etmesine gücü yeter. Yani bunu yapan demek istiyor. Kadir gecesi olduğu zaman Cebrail aleyhisselam kime selam verecek? İmsak olana kadar melekler gelecekler, Kadir gecesine selam verecekler. Ondan sonra bazılarıyla da musafah edecek, elini tutacak, musafah edecek. Bunu önümüzdeki gecelerden biri Kadir gecesi olma ihtimali.

Kadir gecesi olma ihtimali kuvvetleniyor şimdi. 17. gece Bedir gecesinden itibaren zaten sonra 10 geceler, tek geceler zaten bu senede bu İmam-ı Ebû Süfâ göre bir gün evvel oldu. Ondan dolayı çift gece, tek gece kalmadı yani 10 geceler hepsi aynı zamanda tek gece de oluyor. Dolayısıyla bu sene tabi bu ihtilaf olması da şöyle bir şöyle bir rahmet oldu.

rahmet oldu. Sadece 27. gece Kadir gecesidir deyip ibadet edip yan gel yat aşağı olmaz. yan gel yat aşağı olmaz. Her geceyi arayacaksın. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Kadir gecesini aramak bulmak için son on gece efendim sergisini mescidine böyle sererdi yani. Tabi böyle bizim gibi şimdiki gibi kalın yataklar yorganlar yok.

Yani böyle sererdi. Yani ne demek? Evine gitmezdi, hanımlarına yaklaşmazdı. Çünkü neden? Kadir gecesi aranıyor. Kadir gecesi arandığı için çok ibadetle meşgul olmak için kimseyle dünya kelamı konuşmamak için vs. hep mescitte kalırdı. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem günahsız, masum ibadetle gireceği kesin, cenneteki derecelerin en faziletlisi sallallahu aleyhi ve sellem

Efendimiz'e ait olduğu sabit. Böyle olduğu halde Kadir gecesini arıyor. Senin benim gibi ahiret fukarası olan bizler Kadir gecesine ne kadar önem vermemiz lazım. Önümüzdeki gecelerde bu şey önem arz ediyor. Önümüzdeki sohbetlerde bunu biraz değineceğim tabii. Bazı rivayet sabit olan geceler hakkında.

Gelin bakalım. Ne buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem? Ramazanda bir gece var bin aydan hayırlıdır. O zaten Kur'an'ın ahsıyla sabit. Kim o gecenin hayırından, bereketinden, rahmetinden, mağfiretinden mahrum olursa mahrum odur. Bütün hayırları kaybetmiştir. Yani zaten kaç senelik ömrümüz kaldı belli değil.

Bu senede kavuşacağımız kesin değil zaten. Yani bir de 27 zaten olduğu da kesin değil. Kimse yemin edemez ki valla 27'dir. Çünkü hadis-i şeriflerde, rivayetlerde farklı gecelerde olduğu ve her sene farklı bir gecede gezdiği rivayet olunuyor. Rivayetlerin tümünden bu çıkıyor yani kesinlikle bu çıkıyor.

Yani denemiyor. E bunun hayrını, rahmetini aramak lazım. Bundan mahrum olmamak lazım. Onun için de fakir yedirmek lazım. Mesela yesefi sofraları vs. orada iftarlar kuruluyor. Bak Sri Lanka'ya bile iftarlık gönderdim. Dolayısıyla kaç tane talebeye? 180 tane talebe orada mahrum vaziyette mesela Sri Lanka'da.

Herkes Budist, %7 Müslüman var %7. Adem Aleyhisselam'ın indirildiği Serendib Dağı'nın altında yaşıyorlar orada mesela. Yani insanı arayıp bulması lazım. Ama sen oralardaki fakir fukarayı, Afrika'nın neresindeki, Keşmir'deki, Sobal'deki nereden bulacaksın? İşte bu yesevi Hayder gibi kurumlar yesevi iftar sofraları adını koymuşlar yani.

Bunlar çok önemli. Türkiye'de de var, konu komşuda da var. Burada fakir yok mu? Çok. Arayan buluyor. Onun için kim diyor? Benim en çok sevdiğim Müslüman kimdir buyuruyor? Biri oruçlu iftar ettirendir. Ve Cebrail Aleyhisselam Kadir Gecesi'nde ona gelecek, selam verecek diyor. Kadir Gecesi'nde ona selam verecek diyor.

Kıyamet günü de Cebrail Aleyhisselam onunla musafaha edecek. Kıyamet günü de Cebrail Aleyhisselam seni eline tutarsa, ta sen azaba gitmeyeceğin kesin eşir. Bu da var. Diğer bir hadis-i şerife Kadir Gecesi'nde de onunla musafaha eder buyuruyor. Eşini Cebrail Aleyhisselam yanıma geldi benimle musafaha etti.

Nereden anlayacağım onu? Kalbinde bir yumuşama hasılı olur. Tüylerinde tüyleri ürpermeye başlar. Ve gözleri yaşlanır. Böyle bir hissiyat gelir, duygusallık içine girer. İşte o zaman anla ki Cebrail Aleyhisselam sana selam verdi ve seninle musafaha etti. Kadir Gecesi olan gecelerde bunun çok aranması lazım.

Dünya kelam konuşulmaması lazım. bir taravüften sonra kısa bir şey uyuyup, kalkıp işte ribata, uyumadan dayanabilene ne mutlu teheccüd kılmak lazım, çok uzun namazlar kılmak lazım. Yani bu çok büyük bir şey. man kamul eyledil gadir, imanen ve hiczaben ehl-i sünnete göre imanı tahsil ederek müjdesine, vaadine iman ederek ve

ve sırf Allah rızası için iflas ederek Kadir Gecesi'nde kıyamda ibadetleyen gecenin ekseriyesi namaz ve ibadetle ve zikirle keçirirse diyor keçmiş bütün günahlar kendisi için mağfiret olur ve bin ay demek seksen üç sene dört ay namaz ile oruc ile gecesi ile ibadetle içeris ediyor. Keşmiş bütün günahları kendisi için mağfiret olur.

Ve bin ay, demek 83 sene, 4 ay namazıyla, orucuyla, gecesiyle, gündüzüyle bu tarafa konsa kefenin bir kadir gecesi hepsinden ağır gelir buyuruyor. Onların hepsinin amelinden daha hayırlıdır, eşit bile değil, daha hayırlıdır buyuruluyor. Onun için kadir gecesi Cebrail aleyhisselam'ın selamına mazar olmak, musafahasına nail olmak felah alametidir, kurtuluş delaletidir.

Bunun için de iftarlık vermek lazım, su vermek lazım. Ondan sonra yemek yedirmek lazım. Bu ümmetin amellerinin en faziletisi, tamam, tamam işte aşevi yapılıyor, bunlara yardım etmek. Bunlar hepsi yemek yedirmeye giriyor. 30 bin kişiye yemek çıkacak oradan. Yarın ahirette bu su içirmenin, yemek yedirmenin fazileti çok büyük olarak karşımıza çıkacak.

Adam cehenneme düşse dünya kadar günahlar işlemiş ve cehennemi boylamış. Bunun şimdi cehennemden çıkma ümidi var mı? Var. Çünkü neden? Kafir ölmemiş, imanını kurtarmış da ölmüş. Ama günahları çok cehennemde boylamış. İşte o zaman bu yemek yedirmesinin, su içirmesinin, fakir fukara ayı ramazanda iftar vermesinin ecri mükafatı kendisine mutlaka kavuşacak.

Burada Enes İbni Malik Rabbi Teala'nın tanrıya vaad edilen Allah'tan evad edilen bir hadis-i şerif var. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor, bu çok Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyuruyor. Bu çok önemsiyorum ben bu hadis-i şerife. Bakın. önemsiyorum ben bu hadis-i şerifi, bakın.

Mâ nenesim mî mâ ilkin aldun Allâhumme kâli kâli Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem İnne racule yevmel kıyâmeti le yüçrifu alâ ehlinne arifu ilâ dîn raculü fîhâ yâ fulâne mâ te'rifunu fe yukûbilâ Allah'a ma'rifuk, feekbirni man ente feekulene leziz tezgayteni fil yevmül filani feeskaytüke etezgurru zâlikilem gâle belâ

vellâhi gâce araftüke lâni ve aleyye mükâfâtüke el yevme eşfâulüke biâ ende rabbike. Öyle uzun bir hadis-i şerif. Ne anlatıyor burada? böyle bir adam cennetteyken işte Allah onu da aklına getirecek diyecek Ya Rabbi ben cehennem ehlini bir görmek istiyorum hem cenneteki nimetlerinin kıymetini bilmek bakımından hem de cehennemde neler oluyor kimlerde yanıyor, yakılıyor bunu

bakmak istiyorum diyor Mevla'da. Cennet ehlinin istediklerini yaptığı için, ne istiyorlarsa icabet buyurduğu için izin veriyor. Ve o da Cehennem ehline böyle bakarken, Cehennem ehli de onu görüyor. Yani canlı yayın var. Oradan bir adam diyor, ey felan! diyor, ey felan, adını o biliyor, hatırlıyor, Allah hatırlasın.

Yani adamı o biliyor işte, hatırlıyor, Allah hatırlatırsa, cehennemde yanarken adama sesleniyor. Beni tanıdın mı diyor. O da diyor ki, yok vallahi ben seni tanıyamadım. Nasıl tanıyacak, kömür gibi olmuş cehennemde yanıyor. E sen kimsin bana söyle bakayım diyor. O da diyor, ya sen bir gün aç kaldın, susuz kaldın, yani suya ihtiyacın oldu, benden su istedin.

Ben de sana o vakit su vermiştim diyor. Susuzluğunu gidermek için. O günü hatırlıyor musun diyor. O da diyor, tamam tamam. Şimdi ben seni hatırladım, doğru. Ama bugün sana benim karşılık vermem lazım. Yani mükafat ve mükafat karşısında, onun yaptığı amele karşılık bir denk, bir iyilik yapmak. Mürüvvet bunu gerektirir.

Kişilik, kimlik, şahsiyetli kişilik bunu gerektirir. İnsan kendine ikram edene ikram eder. Şimdi sana Rabbin nezdinde şefaat edeceğim buyuruyor. Bunun üzerine fe-edhulu dâlgâl rasûlû alâllâhi teâlâ fî zevretin. Ve Allâh-u Teâlâ'yı Cennet'e gönder. Allah-u Teâlâ'yı cennette ziyaretler var ya, dünyadaki amellerinin kıymetine göre, kimisi

Cuma'dan Cuma'ya haftada bir ziyaret edecek, ondan sonra, kimisi bayramdan bayrama yılda bir ziyaret edecek. Ondan sonra, kimisi bayramdan bayrama yılda bir ziyarete çekene Allah'a ziyaret demek, Yani Allah'ı ziyaret etmek, cemali, bahkemali müşahede ederek kemâli bâ kemâli müşâhede ederek demek. demek.

Ondan sonra, Ondan sonra, ve ekremuhum alâllâhi men yanzurû ilâ vel cihâd ve temâşiyâ Allah katında en değerli kullar kim olacak? Her sabah akşam, Mevla-tı Alâ'yı cemalini ziyaret edebilen bu ne demek? cemali ziyaret edebilen bu ne demek? Her sabah akşam Mevla'nın cemalini ziyaret edebilen bu çok büyük bir nimet, büyük bir zevk, büyük bir lezzet.

Bulunmaz bir şey cennette. Herkese nasip değil. Herkes makamına göre. İşte bu kul da, yine böyle bir Mevla-tı Alâ'yı ziyaret anında, bunu Mevla hatırlatıyor, Mevla yapıyor yani. Ona izin veriyor, cehennemin elini temaşa diyor, cehennemin elinden adama izin veriyor. İşte beni tanıdın mı diyor, sonra kendini tanıtıyor bunlar.

sonra kendini tanıtıyor. Bunlar rastgele olacak işler değil. Orada Mevla'ya izin vermeden kimse bir şey yapamaz. Mâ min şefî'un illâ min ba'di iznî. Allah'ın izni olmadıktan sonra hiç kimse peygamber olsa, melek olsa şefaat edemez. Mentellezî yeşfe'ûn indehû illâ biiznî. ancak Allah'ın izniyle ve müsaadesiyle şefaat edebilir.

Bu da Mevla'nın peygamberlerine, meleklerine, alimlerine, şehitlerine, sılttıklarına Bu da Mevla'nın peygamberlerine, meleklerine ait. şefaat izni vereceğine delalet ediyor. Öbür türlü olsaydı kimse şefaat edemez buyururdu. Halbuki ne diyor, ancak benim iznimden sonra şefaat ederler buyuruyor. Onun için

Allah'ın izniyle kimsenin kimseye şefaati, aracılığı, yardımı çökmez ve fayda vermez buyuruyor. Ancak o kim için izin verdiyse. Ahmed'e de buyuruyor, Rahman'ın izin verdikleri dışında kimse konuşma bile konuşamaz. Nerede şefaat edecek? Çenesini açamaz. Bir harf konuşamaz. Mevla izin verirse konuş, kulum konuşur.

İşte bu da bir ziyarette Mevla'nın huzuruna çıktığında, Mevla mekandan münezzeh. İnsanlar, müminler cennette. Cennette mekan. Ama Allah-u Teala mekansız. Mevla Teala işte böyle uzun uzun konuşabiliyor. Müsaade etti Mevla çünkü. Ya Rabbim Sen izniyle ben cehennemdekileri görmüştüm ya. Orada birisi bana seslendi.

Falan adam. Beni tanımıyor musun? Ben dedim vallahi tanıyamadım seni. Sen kimsin? Bana söyler misin? Ya sen benden bir yudum su istedin. Çok susuz kalmıştır işte bir zaman bir gün bir yerde. Ben de sana su vermiştim. Ben de o zaman onu tanıdım ya Rabbi.

Şimdi senin huzurunda münacat ediyorum. Onun amelini zayi etmeyesin. İmanını kurtarmış. Ne kadar da günahkar olsa. Cehennemin dibinde de yansa. Bana bir su vermiş. Bir de oruçluya verirse. Bunda oruçlu bile değil. Yani oruçlu olduğu söylenmiyor. Bir de oruçluya su verirse. Ekmek verirse. İftariye verirse.

O zaman nasıl olur ya? Ya Rabbi. Senin onun amelini zayi etme. Beni de şefaatçi et. Onun kurtarman için. Senin yüce zatın için. Kıymetli vecdin için. Güzel amel işleyenin eczini zayi etmezsin. Demek o da iflaslı bir şey olarak. Gösterişte ne olacaksa. Biraz su verdi bir şey verdi. Yani gösterişte yapmamış demek.

Ya Ekrem Aleyküm. Ey iyilik sahiplerinin en ikramcısı. Fekulllahu Teala İzeb. Cennete fekat ve ebtü leke ve in ila doy'u ecramen ehsene amela. Bu zaten ayette de var. İnnâ lânu doy'u ecramen ehsene amela. Biz güzel amel işleyenlerin eczini, ücretini, sevabını, mükafatını asla zayi etmeyeceğiz. Yani kaybetmeyeceğiz.

Karşısına çıkaracağız. Mevla da buyuruyor. Hadi git şimdi tut onu kolundan cehennemden çıkart ve onu cennete girdir. Ben onu sana bağışladım. Çünkü ben güzel amel işleyenin eczinin mükafatını zayi etmem Allah buyuracak. Ve o kulu cehennemden o kişinin şefaatiyle çıkaracak. o kişiyi Bunlar çok önemli şeylerdir.

İşte bak dünyada bir su vermenin, hadis-i şerifler, bu müjdeler, boşuna mı konuşuluyor? Ramazan-ı Şerif'le ilgili bu kadar mükafat niçin zikrediliyor? Biz amel edelim diye teşvik ediyor Mevlamız. Şimdi 13 gün fakir fukara edilmek, bir iftariyelik vermek, evini herkese alamıyorsun. Sokaktan fakir fukarayı toplayıp, evler dar, haremle selamlığa çok uymuyor.

Bir tane sofra var zaten. Sen oraya misafir alsan, çoluk çocuk öbür odada kalıyor. İnsanların ekseri evleri geniş değil. En küçük evler, en dar evler olmuş 20 bin lira, 25 bin lira. Dolayısıyla insanların eskisi gibi veyahut da şimdi köydeki gibi bilmem nerede iftar vermeleri vesaire geniş evleri olanlar gibi iftar veremiyor çoğu Müslümanlar.

Durumumuz böyle. E o zaman ne yapacaksın? İşte hayır kurumlarına iftariyelik, sahuriyelik yardımlar yapacaksın. Ve bunlarla ahirette yüzün ak olacak. Ve Cebrail Aleyhisselam Kadir Gecesi gelip sana selam verecek. Dünyada da musafahat edecek, ahirette kıyamette musafahat edecek. Ondan sonra bu ne büyük bir mükafat.

Çünkü neden? Allah-u Teala fakirlere yedirmeyi, muhtaçlara içirmeyi çok seviyor. En çok bu amele değer veriyor. Abdülkadir Geylani oradayla ne buyuruyor? Bütün amelleri teftiş ettim. Bu kadar salih amel var. Binlerce, on binlerce faziletli amelin sonu yok. Hepsini teftiş ettim.

Yemek yedirmekten, fakir fukaraya yani yemek yedirmek deyince işte evine alıp soframa oturup yediremiyorsan bir yemeklik, bir iftarlık, bir sahurluk yiyecek şeyinin parasını vermek. Bunları belirlemişler. Yani ben tabii şu anda hesap etmedim de, bak dergi var burada. Hedef 500 bin yesevi sofrası kurmak diyor.

İftar yaz, 71.53'e SMS gönder. 90 TL başlamış olursun. İftar bedeli 90 TL. Ramazan-ı Şerif'te her gün iftar veriyoruz diyor. Orada Lale Gül dergisinin arkasında Hayder'in şeyi var, beyanı var mesela. Ben sadece Hayder demiyorum, güvendiğiniz, doğru bildiğiniz, diğer kurumlara da verilir mesele. O mesele şahsileştirmeyelim.

Mesele fakir fukaraya yedirmek ve içirmek. Bunun üzerine çok duruyor İslamiyet ve faziletli amellerde bu husus özellikle beyan ediliyor. Onun için Ramazan-ı Şerif'te katlamalar çok. Mükafatlar çok. Ne buyuruyor? Sallallahu Teala aleyhi ve sellem. Ali İbni Ebu Talib Radıyallahu anhefendi üzerinden rivayet edilen bir hadis-i şerifte Eradellâhu en yî mu'ezzibe

ümmete Muhammedin aleyhisselam ve mâ atâ Allâhü Teala sûratel ihlâsı ve şehrar ve maddâne Allah-u Teala Muhammed Aleyhisselatü Vesselam'ın ümmetine azab etmek isteseydi onlara Kur'an'da İhlas Suresini, Kulüvallâhu Ehad Suresini vermezdi, öğretmezdi. Bir de Ramazan ayı gibi bir mübarek ay onlar için tahir ve tespit etmezdi.

Onun için Ramazan-ı Şerif'i iyi değerlendirmek lazım. Fâ kıyâmu leyleti mu'minû mâ mâ bânke tevâbi şehidin. Ramazan'da bir gecenin kıyamı. Yani kıyam demek teravih kılmak. Ramazan-ı Şerif'in kıyamı olarak geçiyor. Kadir gecesinde kıyam. Teravih namazı kılsa ama sekiz rekat olmaz. Gece namazı olur, nafile namazı olur.

Veya teheccüdse teheccüd olur. Ama teravih olmaz. Teravih yirmi rekat olarak meşgul edilmiş bir sünnettir. Onun için tevâbi şehidin. Allah yolunda canını vermiş, kanlarını akıtmış, şehid olmuş. Yani Allah'ın da şehidliğini kabul etmiş olduğu makbul bir şehid yani. O ne sevap alıyorsa Ramazan'daki bir teravihe ne buyuruyor?

O sevap veriliyor. Şimdi teravih Ramazan'dan başka hiçbir hayta yok ki. Ve bu müjdeler her gecesinde kıyam yaparsa iman ile, ihlas ile, itikad ile, sevaplarına, müjdelerine, mükafatlarına inanmak suretiyle. İnanmazsa sevabına nail olmaz, kılsa da.

Eğer bir insana faziletli bir amel hakkında bir hadis-i şerif, bir rivayet ulaşırsa tasdik etmezse yani bunu hadise zayıf mıdır, uydurma rivayet midir, şu mudur? felan şüphelendi. Ama yaptım ameli. Yapsa da sevabına nail olamaz. Onun için iki şart var. Bir, sevabına inanacak, ikincisi de amel edecek, tatbik edecek.

Mesela bu gece 15. gece. 15. gecede 100 rekat namaz var. 10 ihlasla kılınıyor, 1000 ihlas şerif ile. Bu çok önemli bir namaz. Onun için bu bir beraat gecesi var, bir de Ramazan-ı Şerif'in 15. gecesinde var. Maalesef biz de onun hadis-i şerifini o zaman demek görmemişiz. Ben 20 sene evvel yazdım Ramazan-ı Şerif'i.

Orada 15. gece namazını yazmamışız. Yeni baskılarda, yeni üç aylar kitapları çıkacak felan inşallah. Onlarda yazılacağız. Daha teferruatı tabii bunun belki de iki misli. Fazla ilim yazacağız. Başka çare yok. Size ulaştıracağız. Onun için Allah-u Teala o kişiye 100 melek gönderin buyuruyor. Bu gece 15.

gece 10 ihlas ile 100 rekat. Bu teravihden sayılır mı? 20 rekat sayılır. Yani 20 rekat teravih kılıyorsan, 10 ihlasla kılarsan 100'den sayılır. Geri kalanı tamamlarsın. Gece de gündüz de. Allah ona 100 melek gönderir buyuruyor. 30'u cennetle müjdelenler, 30'u cehennemden beraat yazarlar buyuruyor. 30'u dünya belalarından, ahiret azamlarından eman verirler, güvence verirler.

Bazı rivayetlerle onu, onun düşmanlarına karşı ona destek verirler, yardım ederler. Hilelerine, tuzaklarına karşı onların oyunlarını bozacak şekilde hile yaparlar. Yani seni korumak için, kurtarmak için. Bu 100 rekat deyip geçme. Bunu İbn-i Ebid Dünya, Şer-i Ramazan diye bir kitabı var. Dünyanın en büyük hadisi hafızlarından onu da bunu gördüm, zikrediyor.

Onun için yani beraat gecesindeki müjdenin aynısı, beraat Şaban'ın 15. gecesi. Bu da Ramazan'ın 15. gecesi. İki gecede bu 100 rekat var diyor. Diğer bazı gecelerde de Hadis-i Şerifler, Ayşure Gecesi vs. de bu 100 rekatten bahsediyor ama onlar 3 ihlasla falan, bu 10 ihlasla olursa 100 rekatta bin kuru Allah-u Teala okunmuş oluyor.

Böyle mesela bir müjdesi var. Ramazan'ın gecesinin kıyamı, 100 şey sevabı var ama özellikle tabi 15. gecenin teravihsinde, 15. gece olduğu zaman Hadis-i Şerif'te Hz. Ali Efendimiz buyuruyor. Teravih namazı kılarsa, Allah duasını kabul edecek, peşinden ne isterse ihsan edecek. Muqadda Haccat-i Murad'dan hayırlı isteklerini ihsan edecek.

Böyle bir köşk onun için cennette yazacak yani takdir edecek ki onda bulunan nimetleri hiçbir anlatacak, ağzı laf yapan kimse vasfedemez. Yani tanıtamaz. O her bir köşkte, Allah-u Teala ona köşkler kaydedecek diyor. Her bir köşkte 70 bin hizmetçi bulunacak. Yani onlar yüksek seviyede 70 bin huvlu bulunacak.

Her birinin önünde 100 bin tane erkek hizmetçi, 100 bin tane kadın hizmetçi. Bütün melekler arşı taşıyanlar, kürsü taşıyanlar onlar hep özel melaike-i kiram. Kur'an-ı Kerim'de arşı taşıyan meleklerden bahsediyor. Onlara çok değer veriyor. Onlar da diyor 15. gece teravih kılan için ne yapar? Salat ederler buyuruyor.

Rahmet yağdırırlar, feyiz yağdırırlar, günahlar için sifah ederler. Daha sabaha kadar senin günahın kalır mı? Onun için bu 15. gece özellikle tabi Buhari Şerif'te 15. gece olarak tahsis etmiyor ama öbüründe tahsis ediyor. Yani Ramazan'da herhangi bir gece, yani hangi gecesinde teravih kılsa bir şey sevabı alır buyuruyor.

Özellikle bu gece, 15. gece teravihi aman terk etmeyelim, birbirini haberdar edelim. Ramazan-ı Şerif'in yarı gecesi, 15. gecesi, Şaban 15. gecesi gibi hatta daha da kıymetli. Onun için nafile namaz bu gecede çok önem arz ediyor.

Ramazan-ı Şerif'te bir gün oruç tutmak, zaten farz her gün tutacaksın ama bu oruçların sevapları var. Ama beş vakit namazı kılmazsa bu müjdeden mahrum oluyor. Orucunu tuttuğu için orucunun borcu düşüyor. Allah ona niçin oruç tutmadığını sormayacak ama ek sevaplardan mahrum oluyor. Halbuki beş vakit namazda kılsaydı bir peygamber oruç tuttuğunda

Allah-u Teala ona ne sevap verecektiyse, ne mükafat ihsan edecektiyse aynı bir peygamberin sevabını veriyor. Ramazana mahsus oruçların sevabında. Ve sevâb-ı hatmin fîke sevâb-ı hacretin mebrûretin. Ramazan-ı Şerif'te Kur'an-ı Kerim'i bir kere hatmetse en az makbul bir hac sevabı ihsan eder. Bak kaç bin dolar, şu anda 18 bin, 10 bin dolardan aşağı bir kimse hacca gidemiyor.

Kilisede mebrûr olacak mı, haccı makbul olacak mı, ret olunacak mı ona kimse garanti edemiyor. Ama bir hatim yapsa diyor makbul bir hac sevabı ihsan eder. Ve sevâb-ı tesbîhatin fîke sevâb-ı umretin makbûletin. Ramazan-ı Şerif'te bir Sübhane Allah dese, başka zamanda da desem temliyon mizan, mizanı dolduruyor.

Ama Ramazan-ı Şerif'te tesbih okursa onun sevabı ne gibi oluyor? Makbul bir umre sevabı. Makbul. Umreye de gitmek en azından şu anda. Yani iki bin dolar, üç bin dolar. Tabi ucuzlar da vardır da ucuz etin de yani çok yenmiyor. Ondan sonra ikide bir otelini değiştiriyorlar. Oradan oraya atıyorlar, buradan buraya satıyorlar.

Yani insanlar çok rahatsız oluyorlar. Ucuz da gidenler var tabi de. Ama yani az para değil demek istiyorum. Bir de bunun gitmesi var, gelmesi var, orada yorulması var. Efendim bulaşık hastalıkları var, hasta olması var. Yani hac, umre zor işler. Ama millet de şimdi seyahat gibi oldu. Tabi orada da ihlas kalmadı.

İbadet huzuru kalmadı. Dolayısıyla birçok insan da şu anda hacca, umreye kimi seyahat için, kimi ticaret için, kimi yani bir kafa dağıtmak için gidiyor. Halbuki günahları sildirmek için, Allah rızası için riyasız gösterişten uzak bir şekilde gitmek lazım da. Bak şimdi Ramazan-ı Şerif'te bir Sübhane Allah, bir de Mebbi Hamdi'yi eklersen üff.

Temleül mizan, gökler yerler arasını dolduran mizanın terazinin sağ tarafındaki kefesini doldurur diyor. Sevap payıyla dolduruyor. Bak Ramazan-ı Şerif'te yaparsa bunu bir de umre sevabı alıyor. Eve sevabı emrin bil maruf, ke tevabü'l-hazifin şebi'l-la teala. Ramazan'da emrin bil maruf yapsa. Namaz kılmayan birine namaz anlatsa.

Veya bizim namaz sohbetlerimizi mesaj yoluyla meseleyle ona ihsal etse, ulaştırsa. Ve efendim açık gezene tesettür nasihati yapsa. İşte efendim oruç tutmayana, orucun önemini anlatsa. Avretleri açık gezene tesettürün önemini anlatsa. İşte efendim zekat vermeyene, sadaka vermeyene. Fitre bilmiyor, bir şey bilmiyor.

Ondan sonra onlara bunun önemini anlatsa. Efendim ahireti anlatsa. Bunlar iyiliği emretmek, kötülükten ne etmek. Bu Ramazan'da olursa diyor Allah'ın yolunda kazaya çıkmış. Ölse şehit kalsa gazi ve İslam'ın zirvesi her şeyin bir zirvesi vardır. Zirve demek onun en üst seviyesi demek.

İşte o zirvede İslam'ın amelleri içerisinde, bu kadar faziletli ameller içerisinde zirveyi kim tutmuş? Allah yolunda malıyla, canıyla İslam'ın, Kur'an'ın, şeriatın hakim olması için cehdu gayret gösterip cihad etmek. Bu ekseriyetle tabi müşriklerle, kafirlerle, cin düşmanlarıyla, vatan hainleriyle savaşmakla oluyor.

İşte bir Müslüman'a bir nasihat etse, Allah'ın bir emrini, farzını, vacibini duyursa, aynı o cihada katılmış ve gazi olmuşun sevabını alıyor. Bundan dolayıdır ki kardeşlerimiz Ramazan-ı Şerif'teki faziletli amellerin mükafatları saymakla tükenmez. Bunu bir Müslüman asla zayi etmez ve bu faziletlere nail olmak için elinden geldiği kadar mutlaka gayret edecektir.

Faziletli amellerin sonu yok dedim. Burada yine Selman Farisi, Allahü Teala'dan gelen bir hadis-i şerif ve rivayet var. Bunu da okuyalım inşaAllahurrahman. Ramazan-ı Şerif'te daha neler kazanabilmişiz bunları duyalım, duyuralım. Bu sohbetleri ulaştıralım. Daha Ramazan-ı Şerif'te bir yarısı duruyor.

Bu yarı içerisinde kalan bakiyesinde bu amellerden insanlara ulaştırırsak, link atarsak, sohbetleri teşvik edersek, o da buradan dinlerse, oruca başlarsa veyahut gece teravihe giderse, teheccüd kılarsa, haramdan sakınırsa ki haramlardan Ramazan'da sakınmanın önemi geçen derslerde çok anlattım. Bu şekilde sevaba ortak olursunuz, ecrine nail olursunuz, bir misli de size yazılır.

Kaç kişiye faydalı olduysanız, hidayetine vesile olduysanız, bütün dünya sizin olsa ona değmez. Çünkü dünyanın bütün her şeyi fani ama ahiret sevabı baki. Buradan kazanacağınız mükafatlar ebedi cennette kalmanıza vesile olacak ve cehennemden seferat kazandıracak. Çünkü neden? Tebliğ, ulaştırmak ve insanların kurtuluşuna vesile olmak, iyiliği emretmek bunlar.

Ramazan-ı Şerif'te gaza sevabı, cihad sevabı kazandırıyor. dini emretmek bunlar. Ramazan-ı Şerif'te kaza sevabı, cihad sevabı kazandırıyor. Selman Farsel Hacı Allah'tan gelen rivayette ne buyuruyor? Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem Ramazan ayı geldi, orucu farz edildi, kıyam-ı teravih namazı nafile sünneti müvekkeden kuvvetli sünneti olarak size meşru edildi.

Ramazan-ı Şerif diğer aylara benzemez buyuruyor. Qad azallekum şerukumâ lâ zâsuyâmu ferîdahu kıyâmutu tavû'un femeneddehü seramun bâne ferîdahu Çünkü bunda bir farz ibadeti ifade ederse Ramazan'ın dışındaki yetmiş farz yapmış gibidir. Ama bu demek değil ki bir kaza namazı kılsan yetmiş kaza namazını düşür.

O demek değil. O aleyhine uyanıklık olur. bunları gününe göre, vaktine göre kaza atacaksın. Başka bir işle uğraşmayacaksın. Kaza borcu olan böyle maç seyretmek, efendim, gırgır dırdır yapmak öyle bir şey yok. Üzerinde namaz kaza borcun varsa ölmeden, ne zaman öleceğin de belli değil. O borçla yaşanır mı?

O yük taşınır mı? Yarın ahirette o ağır yükün altında insan peri kırılır ya. Peri kırılmakta da kalmaz. Yani mahşerde elli bin sene çile çeker. Namazı borçlarıyla getirir mi? Hemen bir an evvel kaza yapacak. Helalından meşhur rızkını kazanmak, çoluk çocuğuna ilgilenmek işte, nasılsın iyi misin? İhtiyacı var eşinin vs.

Bunlar haddi aşmadan zaruret sayılır. sayılır. Bunun dışında kaza, namaz, borcu olan adamın haha, hihi, cümlemizden izlemek, haberler, reklamlar, açık oturmak hiç böyle bir lüksü yok ya. Niye? Her an ölebilirsin. Üzerinde borç var. Kılmamışsın yirmi sene, otuz sene, bu ara kadar. Ondan sonra Allah affeder.

Öyle birşey yok. Allah affeder, ne şartla? Bundan sonra söz vereceksin kazaya namaz bırakmayacaksın. Geçmişte kaza bıraktıklarını vakti vakti, yani işte vakti derken günde beş vakit bir de vitirde vacip olduğu için kaza ediliyor. Altı namaz oluyor yani vitirle beraber. Farz ve vacipler açısından bunları kılacaksın.

Hazır mısın? Bir günde üç günlük kılacaksın, beş günlük kıl, on günlük kıl. Bir günde on günlük kılarsan ne olur? On yedi rekattan. Onla çarp. Yani. Senin buna sağlığın el verir. El vermiyorsan zaten mevla sormuyor. senin buna vaktin yeter. Ne olacak yani? Bir dakikada bir rekat kılınıyor. Yüz dakikada yüz rekat.

Kaç günlük kaza namazını kılmış olursun? Yüz dakika nedir? Bir buçuk saat. Ondan sonra, 200 dakika o zaman olacak yani. Ne vakitlerin bu televizyonları izlemekten, internete bakmaktan? İşte araştırmacılar söylüyorlar. Eskiden televizyona bakma saati çoktu mesela. Altı saat, yedi saat millet televizyon izliyordu.

E şimdi tabi internetler çıktığı için istediği film, istediği dizi, istediği bilmem ne. dizi, istediği bilmem programa, giriyor televizyonda o ne izletiyorsa sana, sen onu izlemek zorunda kalıyorsun. Ama burada bu internet, şimdi mesela ortalama 5-6 saat millet internette takılıyor diyor. Yani araştıranlar.

5-6 saat ne demek ya? Sen nesin ya sen? Cumhurbaşkanı mısın, başvekil misin? Dünyayı sen mi yönetiyorsun? Sen helalinden kazan, çoluk çocuğuna bakasın, temin et. Onlara latifeler yap, hoşgeçin, eşini memnun et. bunlar seni zaruretir e sonra tabi anne baba varsa Bunlar senin zarureti. E sonra tabi anne baba varsa, yaşıyor saatlerse yaşıyor saatlerse onlara Onlara

hatırını hoş etmek aramak sarmak ondan sonra sılay rahim bunlar da tabi akraba, taliba, hüseyin bunlar tamam sen ne işin var ya internette 5-6 saat ya televizyon birkaç saate televizyon ol sana 7-8 saat bir insan kaza namazı borcu özellikle olan bir insan nasıl o namazları kaza etmeden ölecek ya nasıl Allah'ın huzurunda hesap verecek bir vakit namaza

80 lira cehennem azabı yiyecek bir günde 400 sene 5 vakitten dolayı bir günden 400 sene cehennemde yanacak ya sen cehenneme inanmıyor musun ya sen ateşin yaktığını düşünmüyor musun ateş yakıyormuş mu yakmıyormuş mu kirbiti yak da bu parmağını tut bakayım sigaranın külü ne diyemiyorsun ya yeni sönmüşken yandım Allah bağırıyorsun sen nasıl dayanacaksın

için dışına ateş olacak ya cehennemde gıyya kuşunu boğulacak diyor ya Allah'u salate ve teba şefaat namazları zayi ettiler şevvetlerine itibar ettiler keyiflerine uydular gıyya, gıy neresi bütün cehennem ehlinin üstte yananların leşleri kusmukları ceraatleri hepsi akıyor akıyor akıyor bir kuyuda toplanıyor cehennemin dibinde o kuyuya atacağım diyor namazı zahir edenleri diyor

sence bu kadar sevap var ama orucun da bu kadar mükafatı var ramazan da bu kadar katlamalı mükafatlar var ama farz namazı kılmayana bunlar yok kardeşim yok namazı kılmaktan başka çaren yok aklı olan bucağında bir vakit namaz koymaz diyor mümkünatı yok ya aklın yok ya imanın yok bunun başka izahı yok müslüman nasıl secde etmeyecek Allah'a ya

yediriyor üçürüyor bu kadar nimetlerle donatmış ya bir de hesabını soracak hesabını vermek kolay beş vakit namaz beş yaşında çocuk kılabilir ya yedi yaşında çocuk kılabiliyor ya ne zorluğu var namazın ne zorluğu var bundan sebep gıyya kuyusunun boyununa elli altmış sene burada bitti bitiyor ömrümüz tükendi ahiret sonsuz sonsuz ne demek ebediyet mefhumunu anlayabiliyor musunuz

sonsuzluğun ne demek olduğunu düşünebiliyor musunuz durdurağı yok bir yerde durmuyor bunun azabı da böyle mükafat da böyle ya sen niye azabı tercih ediyorsun kardeşim yazık ya yazık ya onun için ramazanda bir farz ibadeti yapsa mesela beş vakit namazı kılıyor öğlen kıldı ikindi kıldı ramazan dışında yetmiş farzı yapmış sevabı alıyor ramazan şerifte bir nafile ibadeti yapsa

feker emekten feriz o terfi gayramada nafile mesela işrak namazı keramit de öyle yani en nihayetinde sünneti mehkette de olsa nafilere girer o da ne sayılıyor buyuruyor bir farz sevabı kazandırıyor yani ramazan şerifte sevap bakımından nafile yok niye her yaptığın nafile amel zikir tesbih rakat namaz hepsi zaten ramazanda nafile

oruç tutacak hali yok farz oruç var zaten de diğer ameller bakımından konuşulursa nafile bütün ibadetler bir farz sevabı kazandırıyor ramazandan bir gün tuttuğu oruca ne yazıyor bin ay oruç tutmuş sevabı yazıyor ramazanın gecelerinden bir gecede bile teravih kılsak ki her gece kılmak lazım tabi sanki diyor içinde kadir gecesi bulunmayan bin gece yani bin gece

seksen üç sene dört ay bak ramazanda bir gece teravih kılsak tek bir gece içinde kadir gecesi bulunmayan çünkü kadir gecesi olursa o zaten binaydan hayırlı olduğu için orada devir lazım gelir içinde kadir gecesi bulunmayan normal gecelerden bin tane gece olsa

Otuz gece olsa, anladın mı? Otuz bin eder. Otuz bin gece. Otuz bin gece ne demek ya? Kaç yıl eder ya? Allah, Allah, ve men gâmileynetel kadri fe ecruhu hayru minelfi şehrin ve zelgeli hayru Kadir gecesine kıyam yaparsa, teravih kılarsa, teheccüd kılarsa, onun ecri binayden hayırlıdır. E o zaten Kur'an'da da söylüyor.

leyletel kadri hayru minelfi şehrin ve zelgeli hayru Peki o bin aydan daha hayırlı olan hayır nedir? Elfu ecrin. O da binle katlanıyor. Bin aydan hayırlı, her biri bin tane ecr kazandırıyor. inanarak sevabını Allah'tan bekleyerek. Oruçlu geçirse geçmiş ve gelecek, bak bu gelecek günahlar çok önemli.

Geçmiş günahları affettiren çok amel var. Gelecek günahları affettiren az amel var. Bunlardan biri de Ramazan orucunu. İhlas üzere, Allah rızası için. Ve efendim sevabına inanarak ve Ehl-i Sünnet'e göre itikadını tahsis ederek tutarsa geçmişi de affedilir diyor. Geleceği ama geleceğe kadar, ölene kadar değil.

Bir daha seneye kadar. Yani bu Ramazan-ı Şerif'i tuttu, önündeki seneye kadar mağfiret ettirir diyor günahlarını. Bu ne anlama geliyor? yapacağı günahlar, bir manaya göre otomatik hafif olmuş olarak vuku bulur. Ama bir manaya göre daha gerçekçi mana, ayağı yere basan mananedir. Bu arada günah işlemez değildir, peygamber değiliz.

Günah işleyebilir, işletse de Allah ona tevbe nasip edecek demektir. tevbe nasip etmiyor. Çok tövbesiz ölen var. Peki, tövbe yapacak ama tövbesini kabul edecek mi, etmeyecek mi? O da garanti değil. Kimse ben tövbe ettim, Allah geçmişimi sildi. Ben şimdi tertemiz sütten çıkmış ak kaşığım. İddia edemez ki.

Onun için gelecek günahlarında affı demek, Mevla ona tövbe nasip etmiyor. bunu tevbesiz öldürmeyecek ve tevbesini kabul edecek. Kabul etmek zorundadır ki. Bu müjdeyi de gelecek günahlarla ilgili müjdelerde bu konuların hepsi değerlendiriliyor alimler tarafından. Bunun üzerine Selman R.A. bu hadisin râbesi dedi ki

Dedim ya Resûlullah, mâ imanû â ve mâ hisâbâ, sen şimdi hep bu şartla koşuyorsun. Bütün hadislerde, Ramazan'ın kıyamı, teravihler hakkında, Beyliği Kadir'in kıyamı, yine teravisi, teheccüd hakkında ve Ramazan sıyamı. Üç hadis de Buhari'de olacak ve Buhari'de demek yani bütün say kaynakları. bu arada hemen hemen var.

Hepsinde de iki şart var. İmanen ve aht-i sahaben. Bunu güzel anlamak lazım. Şimdi bu hadis-i şerif, farklı bir rivayet tarihten geliyor. Yani mektubattaki İbn-i Kuzey Medekîn'den farklı lafızlar var burada. Hadis-i hadis'i tefsir eder yani. Ayet-i ayet'i tefsir eder. Hadis-i hadis'i şer'i eder. Efendimiz Hazretleri öyle buyururdu, âyet, âyet, tefsir, der.

Burada da hadis, hadis-i şerif diyor. Bak, iman ve ihtisap şartı getirdin Ya Resûlullah. İman nedir? Burada bak, kolay. Kâle buyuruyor Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Ammâ imâne fe'n cümle ennehu fe'nî zottur. İman demek farz olduğuna inanacak, İslâm şartlarına inanacak, iman şartlarına inanacak, orucun fazlasıdır.

zarureat-i diniyeden, inanılması gereken her şeye iman edecek. Tastik edecek, kalbiyle tasdik edecek, asla şüphe etmeyecek. Peki, ve emmâ tesâbûhâ. İftisâb ne? İşte bu sevabını Allah'tan bekleyecek demek. ihlaslı olacak demek, gösteriş yapmayacak demektir de burada Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem farklı bir beyanda bulunuyor ki bu diğer hadislerde de var.

İhtisap. Mesela İzzet-i Enfekar, Resûlullah aleyhi ve aleyhi ve ahireti bu hafta öyle o sadaka. Bir adam eşine yemek getirse, yani işte evine ekmek getirse, et getirse, süt getirse, çoluk çocuğuna, kızlarına özellikle hediye yapsa, hayır yapsa, onlara yemek getirse falan zaten getirecek yani. Karısının çocuğunu kim getirecek, adam mı getirecek?

Ama eğer onu Allah rızası için Allah'ın bana emanetleridir bunlar diye niyet edip de harcama yaparsa onlara masraf yaparsa yaparken Allah rızası için niyet edersen onu sadaka sayarım Allah'ım. Halbuki hanımına bakmakla mükellef, kızına, oğluna zaten bakacak. Ama Mevla buyuruyor, niyet et benim rızam için, benim kullarıma bakma.

Niyet edersen sadaka sayarım. sadaka sayarım. Hatta efdal-i sadaka diyor kızlara verilenlerde. Verilendiğince onun günah istemesi için para veriyorsun da gitsin çıplak gitsin kafelerde erkeklerle otursun, konuşsun. Onu demiyoruz. Onun zaruri ihtiyaçları, yediği içtiği yani. Bu zaten gayrimeşru yola para verip de sen bak biliyorsan ki oğlun

onun kızın gayrimeşruya gidiyor, haramlar istiyor o paralarla, onlara o zaman tabi ki yedireceksin içeceksin, sokağa atacak hali yok ama sokak atacak hali yok ama ona da öyle geniş imkan vermeyeceksin ona da öyle geniş imkan vermeyeceksin. Geniş imkan verirsen harama gider. Haram yapma imkanlarını artırmış olur.

bir ana baba da ne yapacak? biraz akıllı olacak bütçeyi yönetecek iftisap nedir buyuruyor fentehtesbe ma'sabe gevimin ezen Ramazan'da diyelim açlık suçsuzluktan sıkıntı çektin veya yorgunluk geldi, e çünkü kolay bir şey değil gündüz oruçlu oluyorsun bir de ağır işlerle olanlar var senin benim gibi evde yan gelip yatmıyor yani sıcakta çalışanlar var

yani şu anda bu mevsimde İstanbul itibariyle Türkiye itibariyle belki genelde serin soğuk ama bunun için bütün dünyanın her tarafı aynı havada mı? efendim veyahut da burada da sıcağa da denk geliyor her sene on sene geri geri gelir zaten bu da Avustos'a da geliyor dolayısıyla ağız kuruluğu artıyor bir de zor işlerde çalışanlar var

şimdi sen yatarak oruç tutandan efendim hamallık yaparak oruç tutan bir midir? küfe-i sırtında kaç merdiven yukarı çıkararak adamın beli kırılıyor bir keresinde ben daha kalkamam ayağıma bir kere öyle taşıyamam ki zaten e adam o şekilde oruç tutuyor öbürü ateşin başında demirin potasından eritiyor vesaire herkesin işi bizim gibi kolay değil

e biz de kendimize göre zorluklarımız var ama yani uykusuzluğumuz yorgunluğumuz illaki oluyor ibadet yapayım teravih kılayım hastalıklar var o hastalıkların hapları ilaçları yan tesirleri bilmem neleri uyku yapıyor bilmem ne yapıyor e bunlar hepsi tansiyon çıkıyor öbürü düşürüyor vesaire vesaire yani herkesin kendine göre çektiği eziyetleri nasapları yorgunlukları var yani

ramazanda diyor başına ne sıkıntı gelirse eziyet gelirse ev fetretin fetret kesiklik yani böyle kırgınlık ev kelealin kelel melel yorgunluk ev cüvayn açlık ev zamayın susuzluk yani bunlar zaten ramazanda oruç tutan için teravih kılan için gece sahura kalkan için e şimdi uyku bölünüyor teravih kılıyor ona göre yatıyor e bir de sabah namazına kalkacak adam oradan işe gidecek

e şimdi sahura kalkmak da sünnet o sünneti de icra için Allah melekleri sahur yemeği yiyenler sahurda işte hurma yiyen yemek yiyen vesaire çay içen sahur oruca niyet etmek için sahur yapanlara Allah bütün melekleriyle salavat ediyor rahmetler feyizler yağdırıyor sahurda Mevla Teala kulunu sahurda görmek istiyor onun için bunlar önemli şeyler kardeşler sahur yapanlara

Allah ve melekleri salavat ediyor e bu müjdelere nail olmak için tabi uykuyu adam feda ediyor yani erken kalkması icap ediyor ondan sonra bir daha sabah namazını bekliyor sabah namazını kılacak falan ondan sonra arada az vakit kalıyor zaten işe gidecek otobüste bilmem neyle kaç var diyeyle işe gidiyor yani genel halkın durumu bu e burda tabi

bir uykusuzluk bir yorgunluk yani ne demek geceden bir saat iki saat uykunun bölünmesi e azalması yorgunluk verir bu da oruç tutarken de bunun yorgunluğunu artırır yani uykusuzluk yorgunluğu artırır işte bütün bunları hesap edecek ne demek hesap edecek Allah rızası için niyet edecek yarabbi ben senden başka kimsenin rızası için aç kalmazdım

aç kalmazdım, susuz kalmazdım, gecenin bu saatine kalkmazdım, bu kadar rekat namaz kılmazdım ben sırf senin rızan için yapıyorum bunları Bu yorgunluklar, bu sıkıntılar, bu şeyler vs. vesaire Yani ceket veriyorsun, sadaka veriyorsun, artık fitre veriyorsun, yani zekat veriyorsun sadaka veriyorsun artık fitre veriyorsun tutamayan fidye veriyorsun

tutamayan fidye veriyorsun, bunlardan masraf veren bunlar da sıkıntı yok. bunlardan masraf veren bunlardan sıkıntı cimri adamlar için yani hakikaten etinden butundan et koparmağa benziyor bunların hepsini Allah için yaptığına niyet ederse hesaba katarsa işte bunlar böyle rastgele boşuna gitmesin diyor her şeyiniz niyetli olsun buyuruyor

O zaman geçmiş günahları banfıra dolduruyor. Bir de bir daha sene Ramazan'a kadar gelecek dönemde yaptığı günahlar. Bu ne anlama geliyorsa demin anlattım. Demek ki o arada ne günah işlese Allah affedecek. Çünkü ona tevbe nasip edecek. Onu tevbesiz öldürmeyecek. Ondan sonra tevbesini kabul edecek. Ve böylece bir daha sene Ramazan'a kadar gelecek.

Ramazan'a da temiz çıkaracak onu, günahsız çıkaracak, kavuşturacak buyuruyor. İşte bütün bunlar benim size Allah rızası için anlatmak suretiyle faziletlerini beyan ederek teşvik ettiğim salih amellerdir. İşte bütün bunlar benim size Allah rızası için anlatmak suretiyle faziletli.

Özellikle de iftar saatinde yapılacak dualar asla reddolunmayacağından şu mübarek saatte dergide ve Ramazan-ı Şerif sahnesinde, şu anda sayfalar aklımda değil, hazırlığımda. Yerine koymamışım. Yerine koymuşum, kağıdı alıyorlar. Herkes bir şey o, karıştırıyor. Dolayısıyla şu anda size sayfa veremezsem de firistler var.

Dergi zaten 80 sayfa bir şeydir, son bölümde bulursunuz. Ramazan-ı Şerif sahnesinin firistinde de bakarsanız orada da var iftar duaları. Şu mübarek hassas ve nazik anlarda cehenneme hak etmiş yüzde yüz cehenneme gidecek olan 1 milyon kişi, 1 vaat 600 bin, 1 vaat 1 milyon daha 1 milyon kuvvetli. 1 milyon kişiye azat veriliyor, beraat veriliyor, cehennemden boyunlar kurtarılıyor.

Ki geçen güne kadar yani bu saate kadar ölseydi cehenneme hak etmiş. Affedilmemiş yani mağfiret tecelli etmemiş aklından. Ama her iftarda 1 milyon olduğu için cuma günü saat başı 1 milyon önümüzde. Zaten birkaç cuma kaldı yani. Dolayısıyla bunları azami derecede değerlendirelim. Özellikle iftar saati, iftar dualarıyla orucumuzu açalım.

Tabi iftarı da geciktirmemek lazım, 3 dakika payı var. O 3 dakikadan sonra da geciktirmemek lazım. Ve o arada da duaları okumak lazım, zikirleri yapmak lazım. Ve Mevla Teala'nın fazl-ı kereminden mağfiret ve beraat istemek lazım. Elhamdulillah. Bismillah. Ya Azim, Ya Azim. Ente İlahi, La İlahe Gayruke. Faghfir lizzanbal azim. Fe innehu la yaghfiru lizzanbal azim illa azim. Amin. Ve sallallahu aleyhi ve sellem.