Haftanın Sohbeti 7 Ocak 2016

Kâinatın Efendisi'nin sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem Mevlid-i Şerif'inin işte son sohbetindeyiz. Rabbim seniye kavuşmayı müessere eylesin. Amin. Diyanet Reisi'nin geçen Sinan Erdem'de yaptığı bu sohbetteki konuşmadan biraz şey olmuş.

Metin Hoca Efendi'yle bana haber yollamış yani biraz kırıldım gibi falan. Demişim ben ona iyi adam demişim. O adam lafı şık olmamış. Yani ben bilmiyorum ben biraz kaba adamım kusura bakmayın da. İyi adam ben bir şey demiyorum ama tabi ki bu Mevlid-i Şerif'i yerine döndürsünler inşâAllah. Biz bunu istiyoruz.

Bütün Müslümanlar olarak, cemaat olarak Mevlid-i Şerif'in her ayın, her haftanın Mevlid-i Şerif'ten nasibi olsun. Bunu nisana sabitlersen ne oluyor? Sadece o aydan kalıyor. Sadece o aydan kalıyor. Öbür aylara nasibi olmuyor. Halbuki Mevla ne yapıyor? Ramazanı döndürüyor. Şaban'ı döndürüyor. Bunları niye döndürüyor?

Her mevsimin bunlardan nasibi oluyor. Bazen yaza geliyor, bazen kışa geliyor. Böylece bütün mevsimlerin Mevlid'den nasibi hissesi olsun diye Rabbi öyle evvelde sabit kalsın inşâAllah. Bunun için önümüzdeki sene biz daha bir faaliyet yaparız. Hafta olarak kutlarız inşâAllah. Yani derneğimiz Ahmet Yesevi Derneği olarak vs.

derneklerden de bakalım bize bu usta beraber olanlar birlikte hareket edecek. ve böylece Nisan'ın o merasimi iptal olur, inşâAllah Rabbü'l evvelde bu da bizi bir geceden çıkarıp bir haftaya yaymamıza vesile olur. Hatta bir aya kadar yaymamıza vesile olur inşâAllah. Böylece biz Kâinatın Efendisi'ni sallallahu aleyhi ve sellem anarız, hatırlarız, anarız, andırırız.

Tanıtmaya çalışırız. O da bize şefaat eder, himmet eder, elimizden tutar. Rabbimizin ona verdiği yetkileri bizim hakkımızda kullanır, bizi kurtarır. İnşâAllahu r-Rahman. Bu salavat-ı şerifeler ile ilgili kitaptan birkaç şey okuyacağım. Tabi kitapta çok ilimler var. Ben kitabın tümünü anlatamıyorum. Bir kitabı yazıyorum.

Birkaç hafta ondan bahsedebiliyorum. Ondan sonra bahsedemiyorum. Vaktim yetmiyor. Ama Mevlid-i Şerif ayında olduğumuz için salavat-ı şerife ile ilgili hususlardan şimdi derslere başlarken Efendi Hazretlerimizin usulüne göre üç kere salavat-ı şerife ile başlar. Bu salavat-ı şerifelerde kimisi huzur üzere okur, yani rabıta üzere okur.

Ne okuduğundan haberdar olur. Ayık olur. Kimisi de gafil olur. Yani lak laka lisan kabulünde alışkanlık, adet yerini bulsun gibi salavat-ı şerife okur. Bazı insanlarda böyle bir zikirsiz hal vardır. Yani kalpte huzur yok. Bunların durumu nedir? Tabi her ibadette huzur şarttır. Huzur, uyanıklık demektir.

Kime hitap ediyorsun? Ne söylüyorsun? Ağzından çıkanı kulağın duyuyor mu? Manası nedir? Sen kainatın Efendisine sallallahu teala aleyhi ve sellem ne hususta dua ediyorsun? Mevladan onun için ne istiyorsun? Bunları bilmekte tabi ki faziletler artar. Onun için her zaman konuşamayız. Bir kere konuşsak da siz bunları aklınızda tutarsınız.

Her salavat okurken kalbinizi toplarsınız. Aklınızı toplarsınız. Tanık alakalardan, sağdan soldan huzura getirirsiniz inşallah. Mevla teala cümlemize salavat-ı şerife okurken huzur üzere olmayı nasip eylesin. Ebu'l Mevahim Eş-Şehadeli Kaddesi Allahü Teala Hazretleri evliyanın büyüklerindendir. Şehadeli Tarikatı'nın Şeyhlerindendir.

Sonraki dönem. Yani Ebu'l Hazret'in Şehadeli'ye yetişmemiştir. Fakat çok yüksek makam sahibidir. İlhamları çoktur. Kendisine ilham edilen virtler ve salavatlar çoktur. Diyor ki bir kere Rasulullah'ı gördüm sallallahu teala aleyhi ve sellem. Tabi bazı kere onlar uyanıkken de görebilirler. Rüyada da olabilir.

Bizler için rüyadan başka bir yol kalmamıştır. Ama o dostlar yaka zaten uyanıkken de görebiliyorlardı. Burada da beyan etmediği için biz genel manada bırakalım. Gördüm diyor. Dedim ya Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Sen vaat ettin ki, sahih hadis-i şeriflerde bildirdin ki sana bir kere salat okuyana Allah teala on kere salat okuyor.

Bundan büyük bir amel yok. Çünkü sen Rasulullah sallallahu aleyhi ve selleme dua ediyorsun Allah teala da sana on defa yani bire on olarak rahmet olarak o duanı geri döndürüyor. Hiçbir amelde böyle bir kazanç garantisi yok. Hiçbir amelde. Nafileleri konuşuyoruz. Farzları zaten tartışmaya açamayız. Farzları belli, borç.

Nafile amellerinin hiçbirinde bu müjdeyi göremiyoruz. Yani Allah teala bire on katlamalı olarak salat ediyor, rahmet ediyor, feyiz yağdırıyor, bereket indiriyor okuluna. Habibinin sallallahu aleyhi ve sellem hatırı için. Peki dedim diyor, bu bire on Allah'ımızın salatı kalbi huzur üzere yani rabıta üzere okuyanlara mı aittir?

Yoksa herkese bu müjde var mı? Hadis-i şeriflerden müjde umumidir. Rasulullah buyurdu ki sallallahu aleyhi ve sellem La hayır bel huve li kulli musallin aleyhi ghafile. Gaflet içinde bile olsa ağzından çıkanı kulağı duymasa, ne konuştuğundan haberi olmasa, benim huzurumda da kendini düşünmese, öyle ağzından alışkanlık gibi çıksa salat okusa bana, o gafilde

okusa ona da on kere rahmet vardı. Huzuru kalp şart değildir. Bu çok önemli bir şerttir. Bu veli bu izahı Kâinatın Efendisi'den sallallahu aleyhi ve sellem almış. Çünkü hadis-i şeriflerde genel manada salat okuyana diyor. Ama bazı hadis-i şerifler, bu Rebûl-i Evvel ayında çıkarttığımız düğümleri çözecek kıymetli salavat kitabında birkaç tane hadis-i şerifi zikrettim.

Onları ilk olarak gördüm çünkü. Orada naklettim. O rivayetlerde beni hatırlarsa diyor. Yani o beni hatırlarsa kaydı rabıtaya işaret ediyor, huzuru kalbe işaret ediyor. Bazı özel müjdelerde o kaydı koymuş. İki yerde en az burada var şimdi. Fakat 1'e 10 hadisinde böyle bir şey yok. Bunun için buyurdu ki, gafilde olsa bir kere bana dua der, Allah'tan on rahmet alır.

Ve yu'tîn lâ tu'alâ emzâlel cibâl minel melâike. Mana aleminden geldi bu hadis-i şerif. Keşifle ve rüya ile Evliyaullah'ın naklettiklerine biz iman ettik. Bütün veliler iman ettiler. Bütün tasavvuf ehli iman etti buna. Asla onlar Evliyaullah'ın nakillerine itiraz etmezler. Zaten beni gören, beni rüyada gören hakkı görmüştür.

Şeytan benim şeklime girip, insana, görene, beni andırarak, beni hayal ettirerek bir şeyler yutturamaz buyuruyor. Bukhari hadisinde. Hele ki velilerin rüyasında bunun hiç ihtimali yok. Rüyaları sahiptir. Rüyada olsa. Hatta rüyalar keşiften de daha açıktır. Çünkü keşifte belki şeytani şeylerin karışma ihtimali olabilir.

Onu kamil veli olursa seçebilir, ayırt edebilir. Nakıs olursa seçemeye edebilir biraz. Şeratsızlık olursa anlar, ilmi varsa. İlmi yoksa onu da anlayamaz. Ama şeratsızlık yoksa, şerata muhalif bir şey yoksa, şu kadar şunu oku, bu kadar bunu oku, onun da bir zararı yoktur. Yani gördüğü ile amel etse. Ama insanları bağlamaz.

Yani sana, bana bunu ne yapamaz, icbar edemez. Ben rüyada gördüm diye bize vip yaptıramaz bunu. Ama sen o zaten itikadın varsa amel edebilirsin. Şerata muvafık şeyleri konuşuyorum. Muhalif de zaten hiçbir rüya, hiçbir ilham, hiçbir keşif, hiçbir zuhurat, hüccet olmaz, delil olmaz. Çünkü şerata umuyor.

Değil mi? Dedi sana ki iki kate hiç. Ne olacak? Keşfin açılacak. E şimdi bunu yani sorma lüzumu var mı bunun? E demek şeytan karışmış. Bazı kere şeytan karışır. Ama rüyada karışamaz. Niye rüyada karışamaz? Resulullah ile ilgiliyse sallallahu aleyhi ve sellem, beni gören hakkı görmüştür. Rüya hakkında bu garanti hadis-i şerifte verilmiştir.

Zuhurat hakkında bu şey yok. Bu müjde yok. İhtimalli olabilir. Ama rüyada sahih hadis var. Hakkı görmüştür. Çünkü şeytan benim şeklimde görünüp de ona bir şeyler fısıldayamaz. Vesvese veremez. Ebu'l-Mevâb Şahzâli radıyallâhu anh ne buyuruyor? Sordum diyor, gördüm diyor. Onlar görüşüyorlardı Evliyaullah çok.

Buyurdu ki, gafilde olsa on rahmet alır, Allah-u Teâlâ ona dağlar dolusu melekler tahsis eder. Te du'lehu ve testeghfiru lehu. Dağlar emsali. O kadar melek dolar. Bütün bu melekler bir kere salavatı okuyana dua derler. Ve istiğfar ederler. Ya Rabb'i'nin günahlarını affet diye dua derler. Halbuki o kişi gafil olarak okudu.

Gafile böyle. Ve emmâ izâ kâni hâzıra'l-kalbi fîhâ. Bana salatü selam okurken kalbi hazır ise, okuduğu yerde kalbi mevcut ise, bulunuyorsa, yani benim huzurumda kendi düşünüyorsa, Allah-u Teâlâ'dan bana yüksek makamlar, faziletler, dereceler, makam mahmutlar isterken ne istediğinin farkındaysa, fe lâ ilâ lem ziâlke illallahü teâlâ.

Bu adam kaç kazanır? Öbürü biri ondan zaten kazandı. Peki huzuru kalple okusa ne kazanır? Onu buyurdu ki Allah-u Teâlâ'dan başkası bilemez. O kadar kazanır. Onun için şimdi derse başlarken, alışkanlık olmuş bütün Hoca Efendi kardeşlerimiz, bu salavatları okuyoruz. Yani. hatip olan kişi, sallu diyor yani, salat okuyun.

Buyurun. Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi sellim. Siz ve alâ seyyidina Muhammed diyorsunuz. O kolayınıza geliyor, o da kurtarır, o da olur. Şimdi bu salatlarda madem kalpte huzuru temin etmek ve mübarek cuma gecesinde sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübarek kulaklarıyla birilerinin salavatını duyduğu bir gecede, bir saatte

hem de Rabbul Evvela'yında mesela huzuru temin lazımdır. Öyle olursa ancak Allah bilir, sen ne kadar kazanırsın bu cemaatten dağılmadan evvel. Ancak Allah bilir. Celle şâlihu ve celle celâ. Şimdi salat, sonu yok işte. Hz. Ali Efendimiz'den rivayet ve men salli aleyhe salâten keteballâhu lehu kıyrâtan ve'l kıyrât misli luhud.

Hem de Abdurrazzak musannefte zikrediyor. Çok sahip bir kaynaktır musannef. Her gün bana bir kere salat okursa tabi işte ah! Huzuru kalbine okusa Allah Teala ona kıyrat yazar. Yani sevap olarak kıyrat yazar. Kıyrat nedir? Kıyrat nedir buyurdu? Uhud dağı gibidir. Uhud dağı. Kaç kilo ya? Kaç ton? O kadar sevap yazıyor.

Şu mübarek cuma gecesinde bir salatla beraber sohbete gelmeseydiniz okuyacağınız yoktu. Şimdiki sohbetin bereketiyle Mevla'sı okutturuyor değil mi? Sohbeti kaçıranlar aklını kaçırmıştan beter yani. Çok kardan zarardalar. Yatsı yıkılsa bile. Yatsı yıkılmadıysa zaten gitsin atlasın köprüden aşağı. Hiç aklı yok.

Ölse cehenneme gider. Ya farzı terk ettiği için en büyük günahtır. Şirkten sonra namazı terk. Onları konuşmuyorum. Ama cemaate sohbete devam edenler çok zikir öğrenirler. Çok ahirete zengin giderler. Ya gaflet zamanındayız. Berbat zamandayız. İnsanlar hiç Allah'tan haberleri yok. Dünya hepten gözlerini bürümüş.

Bu internetler, cep telefonlarındaki siteler zaten akıllarını başlarından almış. Tamamen ona müptela olmuşlar. Bu insanlarda ne hafıza bırakıyor, ne vakit saat muhafazası bırakıyor, sabah olmuş, akşam olmuş adamın haberi olmamış. Hiç. Güneş mi battı? Güneş mi doğdu? Allah-u Teala ne büyük ayetleri zuhur etti, belirdi.

Hangi namazın vakti girdi? Hangi namazın vakti çıktı? Hangi dualar, hangi zikirler, hangi saatte okunacaktı? Bu adamın hiç bunlardan haberi var mı? Yok. Ahirete fakir çıkacak. Bir de bakacak millet almış götürmüş kıyratları. Uhud Dağı kadar adamın mizanda sevabı çıkıyor. Bir salavatta Allah'ım salli ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi sellim.

Şuradan bir kıyrat aldık. Ya. Ne duruyorsun ya? Şimdi bir kilo bunu diyene altın verseler. Uhud Dağı kadar demiyorum ya. Bir kilo altın verse, bir kilo. Nasıl? Yüz lirayı da geçmiş. Bir kilo altın verseler bir kere okuyana. Ne kadar okur? Sabaha kadar okur. Hanımına der ki, uyursam der, bir çimdikle der.

Daha da olmadı. Şişmiş bir şey sok der böyle. Niye? Bir kilo yahu. Bir tane bir kilo, bir tane bir kilo, bir tane bir kilo. Ne oldu sabaha kadar? Kaç yüz kilo altınım oldu. Olsun. Yarın okuma. Haftaya cuma okursun. Yok ya. Tazlamaz. Göz mü çıkarmış? Senin eve sığmayacak yahu. Şu çuvallar. Yahu yeter ki çuval olsun.

Kilo ile altın olduktan sonra geniş ev alırız. Orayı da doldururuz. Orayı da doldururuz. Depo tutarım yahu. Doymaz. Yarın ölecek. Çuvalı dolduruyorum. Ama insan emeli çok. Eceli yakın, emeli uzak. Ahiret işlerine geldi mi bir salavat, Uhud Dağı'da diyorsun, adam böyle bakıyor. Bayat-i makamından. Yani hoca ne anlatıyorsun ya diyor.

Yarın diyor benim ödemem var diyor. Yani bu salavattan diyor kaç lira girecek cebime diyor. Benim yarın fiş ödemem var, faturam var. Bilmiyorum. Sen ne anlatıyorsun diyor. Halbuki o salavat onu zengin edecek, abad edecek, ne hayırlara vesile olacak, dünya rızkını da açacak, ahiret rızkını da açacak.

Anlamıyor adam. Allah'ım şuurları ihsan eyle ya Rabbel alemin. Evet. Sabah on kere, akşam on kere, man sali aleyhi ne yusra ashran. Sabah on kere salavat okusak. ve heyne vimsi ashran. Akşam on kere okusak mesela. En azından bir on ne kadar az değil mi? Çok normal yani çok hafif bir vazife. On kere okusak.

nâletu şefâti evvel kıyâmet. Kıyamet günü bu ümmetime benim şefaatim kesinlikle ulaşacak diyor. Ama devam etmek lazım. Bir gün okuyorsun, on gün bırakıyorsun ya. Haldi Bağdadi Hazretleri bizim şeyhimiz. Şeyhlerimizin şeyhi, pirlerimizin piri. Tarikatımızın müceddili kurucusu Haldiye Tarikatı bizim tarikat.

Haldi Bağdadi Hazretleri tertip yapmış ona. O on kereyi hangi sıyla ile okuyor? On dört bin sıyla var salavatta, on dört bin. Onun için hangisiyle bu on taneyi sabah akşam okunsun? Hizbulbahir'in sonuna da koymuşlar o. Alaaddin Efendimiz babamızın fitlerinde. O burada şeyde, 107. sayfada. Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi efdala salavatike

adede malumatike ve barik ve sellim kezalike Kısa. Ben hep onu yaparım ekseri. Dilimi ona alıştırmışım. E bu on kere de mesela sabah akşam çünkü en kısa şekilde salatların en faziletlisiyle malumatının adedince. Hem de selam eyle hem de salat eyle hem de bereketler ihsan eyle. Salat varsa, selam da olursa daha mükemmel.

Sen ona ne kadar duayı bol yaparsan, tamam yaparsan o da sana mahşerde o kadar bol ölçüp verecek. Ölçekler. Ahirette mizan var, terazi var. Ölçek var. Kefe var. Terazin kefesi var. Kainat nefes sallallahu aleyhi ve sellem ölçüp ölçüp verecek. İşte bol okuyana bol ölçecek. İnşallah. Ahirette alacağımız hissemiz nasibimiz azim olsun.

Allah'ımızın fazl-ı keremiyle. Evet. Çok burada. Nasalli alefiyyem khamsiyne merra. Safafiyyem vel kıyame. Ne buyuruyor? 10-10-20 etti. Artıran var mı? Mücadedeyiz. Açık artırıyoruz. Artıran varsa, bir günde diyor 50 kere bana salavat oksan, kıyamet günü onunla musafaha edeceğim. Kaç bin kişi var kıyamet günü?

Kaç milyon var? Kaç milyar var? O kadar insan seninle musafaha eder mi? Eder. Mevla seni ona gösterir mi? Görüştürür mü? Kesin görüştürür. O söz veriyor ya. Allah Teala'dan almadan bir şey sana nasıl söz versin? Kıyamet günü onunla musafaha edeceğim. Mübarek elini tutacağız inşallah. Mahrum olmaz inşallah ya.

Ne rezillik cehenneme gidersek. Rezil olduk gittik ya. Dünya rezilliğine benzer mi arkadaşlar? Zenginliğinde iflas ettin. Olabilir. Börek yemedin, soğan yedin. Kötürüm oldun. Olabilir. Felç oldun. Yani her şeyin telafisi var. Her şeyin tedariki var. Dünyalık maldan, mükten, sağlıktansa hangi şey eksik olsa ahirette bunun kat katı mükafatı var.

Veyahut da dünyada da Allah Teala onun yerine daha iyisini verebilir. İyileştirebilir vesaire. Ama cehenneme giden adamın rezilliğinin üstüne bir rezalet yoktur yani. Şimdi millet seni ayıplasın. Aaa ne kadar zengin adam attan indi eşeğe bindi. İşte efendim jipi varırdı.

Şimdi şeye biniyor. Bilmem. Katıra biniyor. Millet de sana gülüyor. Hahii şunun rezilliğine bak. Bu bir rezillik değil ki. Hiçbir rezillik değil. Değil mi? Katıra da boşver. Yürüyorsa daha ondan büyük nimet var mı? Demesi lazım ki bana ne jipten. Ayaklarım var herhalde. Jip gittiyse Allah ayak vermiş.

Öbürüne de jip vermiş adam felç yürüyemiyor. Ben daha zenginim. Bak hemen Mevla'nın nimetlerini görerekten teselli olabilir. Fakir olsa bile sağlığı var. Öbürü zengin sağlığı yok mesela. O da parayla böbrek arıyor. Böbrek bulamıyor. Uyuşmuyor. Tutmuyor. Böbrek de para etmiyor sonra. Nasıl olacak? Para kurtarmıyor ki.

Ciğer bitince para bir şey yapamıyor. Kalp bitince para bir şey yapamıyor. Öbürü fakir oluyor. Ama Allah ona da çok acayip sağlık sıhhat veriyor. Değil mi? E onun için kimseyi kimseden aşağı etmez yani. Bir yerden seni doldurur. Rezillik ahirette olmasın yoksa? Orada perişan olursun. Ya, musafa edeceğin buyurduğu adam rezil olur mu?

Asla rezil olmaz. Bak mesela bir hadis-i şerif burada var. Çok muazzam bir kitaptır bu. Bayağı hadis-i şerif topladık elhamdülillah. Ne manalar var burada şimdi? Hadis-i şerif. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Abdullah ibni Mes'ud diyor ki ben kainatın Efendisi'den aldım. Sallallahu teala.

Aleyhisselam. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ben Cibril'den aldım. Hazreti Cibril buyuruyor ben Mikail'den aldım. Bazı hadislerde İsrafil aleyhisselam son ravidir. Hazreti Cibril değil. Hazreti Cibril'den geri var senette. Bazı hadis-i şeriflerde buna rastlayabilirsiniz. İlginçtir. Hani Hazreti Cibril'in de arasında aracılar var.

Anladın? Bizim ilahiyat profesörleri direkt trafoya bağlanmışlar, kafayı patlatmışlar. Aracı yok diyor İslamoğlu. Resulullah bile Cibril'den aldım diyor. Cibril bile Mikail'den aldım diyor. O İsrafil'den aldım diyor. Bizimkiler direkt alıyor. Ya. Allah bunların aklını fikrine iade etsin de kendilerine getirsin, ıslah etsin de hidayet etsin.

Ne diyeyim? Ne kadar ilimleri artıyor o kadar sapıklıkları artıyor. Profesör oluyor. Yardımcı doçer sapıtmaya başlıyor. Doçer biraz daha sapıtıyor. Profesör oldu mu tam sapıtıyor. Ordinal üstlenen olursa buralarda arama zaten. Aşağılara bak. Haliç'e doğru. Ne çıkıyor? Hasan Onat mıydı? Ne çıktı o bir tane?

Tali Hoca'yla çıktılar ya. Mehmet Tali Hoca'yla. Hasan Onat mıydı o? Diyanet Reisi ile İran'a gitmiş. Nereye gidecek zaten? İran'a gidecek başka bir gideceği yer yok. Adam diyor ki, Şia diyor hatalı diyor, Ehl-i Sünnet de hatalı diyor. Niye diyor? Şia diyor, on iki imam diyor, masumdur dedi diyor, on iki imamdan işte Hazreti Ali'ye kaldı,

o oğluna, ondan oğluna on iki imam dedi diyor, hatalıdır diyor. Tam doğru. Çünkü Hazreti Ali'ye kalmadı ki direkt Kadı Allah'ın. Ona dördüncü sırada geldi emanet. İlk sıra onda değil. Ama diyor Ehl-i Sünnet de diyor, onlar da hatalı diyor. Ben diyorum mezhepler üstü. Desene mezhepsizsin. Mezhebin üstü olur mu?

Mezhepsizim diyecek. İşte Spiker de ayıp olmasın diye mezhepler üstü diyor. Halbuki mezhepsiz demesi lazım. Ondan sonra yani diyor sen diyor imamlığa geçirdinse diyor Peygamberimiz diyor işte diyor sallallahu aleyhi ve sellem yani Ebu Bekri'ye hadis madis okuduğu yok yani ben okuyorum ondan. Ebu Bekri emredin insanlara kıldırsın namaz diye.

Böyle demekten diyor benden sonra halifedir diye çıkar mı diyor ya? Nasıl çıkmaz ya? Aişe annemiz ne diyor? Ya Resulallah diyor benim babam çok hassas duygusal bir insandır diyor. Sen burada hastasın. Hayatında camiye, cemaate çıkmadığın bir vakit yok. Demek ne kadar ağırlaştın ki mihraba geçemiyorsun.

Şuradan şuraya evi burada hane-i saadetleri mihrap şurada. Yani o yirmi adım mihrap Ravzada e diyor sen bu kadar ağır hastayken benim babam nasıl dayanacak? Namazı da kıldıramayacak, yığılacak kalacak mihrapta diyor. Yani babasına acıyor tabii. Maddi Allah'ın yani Ömer kıldırsa diyor. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem.

Ebu Bekir'e söyleyin. Ebu Bekir kıldıracak diyor. Sayadis bunlar Bukhari'de vesaire. Ondan sonra birkaç kere Ahşe anamız burada ısrar edince siz değil misiniz Yusuf'un başına neler getiren kadınlar diyor. Hünne sevahibatü Yusuf. Siz Yusuf'un Yusuf'a ne işler edenlersiniz diyor. Süleyha validemizi hatırlatıyor.

Yani iş mi açmak istiyorsun başıma ey Ayşe diyor. Ben burada diyor bir mevzu sahabeme bir işaret veriyorum diyor. İlla da Ebu Bekir kıldıracak diyor. Ve ebellahü ee Allah ve'l-mü'minûn illa ebâ Bekir, ya Âişe! Allah da Ebu Bekir'den başkası olmaz diyor, mü'minler de Ebu Bekir'den gayrısı olmaz diyor, ya Âişe!

Anamız da babasının halif olmasını düşünmüyor orada, konu o değil yani, o orada babam bayılmasın diye. Babam çok hassas, dayanamaz diye ona acıyor. Ama Kâinatın Efendisi sallallahu aleyhi ve sellem mutlaka Ebu Bekir olacak, buyuruyor. Peki buradan delil çıkmaz diyor. Kime göre çıkmaz? Sana göre çıkmaz.

Peki sen İslâm'da delil misin Hasan Onat Bey Efendi? Değilsin. İslâm'da delil nedir? Kitap, sünnet, icma, kıyas. Edirne-i Şer'ayye dörttür. Belki ona göre birdir, onu bilmiyorum. Bütün Müslümanlara göre şer'atın delilleri kaçtır? Dörttür, kitap, Kur'an, sünnet, hadis-i şerif, icma, sahabe-i kiramın ve ondan sonra gelen hangi asır ehlindeki âlimlerin bir görüşte birleşmekse.

Birkaç tane ihtilaf şaz olur. Onlar cemaati bozamaz. Ekseriyet toplandı mı icma kesinleşmiştir. Cumhur da deniyor buna. Şimdi o zaman sahabe-i kiram, Rıdvan-ı âlim-i ecmain hazarâtı, Allah'ımızın şahitliği var onlar hakkında. Dürüstlüklerine, doğruluklarına radıyallâhu anh ve radıyallâhu anh Hasan-ı Onat hakkında Allah ondan razı diye bir ayet yok.

İlahiyattaki falan fiş mekan hocaların Allah razı diye bir ayet yok. Sahabe-i kiramda Vessâbikûne levvelû minel muhâcirîne evvelen sâr vellezîne ettebûne bihçâne radıyallâhu anh ve radıyallâhu anh Sahabe hakkında kesin Allah'ın razı olduğuna ayet var. Hadis de değil yani. Peki Allah Teala'nın razı olduğu hadislerde Kıyamete kadar asırların en hayırlısı benim asrımdır.

Buradaki asırda yaşayanlardan daha hayırlı hiç bir asır gelmeyecek diyor. E şimdi bu asırın halkı ayetle Allah'ın razı olduğunu beyan etti. Hadis-i şerifle asırlar ahalisinin en hayırlı olduğunun bildirildiği bu asır ahalisi ne yapıyorlar? Ne yaptılar? Toplaştılar halife seçmeye. Toplaştıkları zaman Hazreti Sıddık radıyallâhu anh ben olayım der mi?

O da gidiyor diğer bir sahabeye biat etmek istiyor. Çünkü onlar kendilerine böyle bir paye verirler mi? Değil mi? Dün de çıkmış çıkan çıkana ya ben nereyi takip edeyim arkadaş Kızıl Paşa ne yapsın bir Ali Paşa demiş. Mehmet Zeki İşcan'la Adnan Demircan'mış katılımcılar diyormuş ki Hazreti Ebu Bekir Efendimizin arkasından kendine yer hazırladı.

Aklından bile geçirmedi radıyallâhu anh ya Hazreti Ebu Bekir'le ne uğraşıyorsunuz ya? Paşam bir şey mi bu şimdi? Yok şia beşinci mezhep demiş imamlık şiası demiş, halk mezhep demiş böyle bir şeyler bir şeylermiş. Yalan yanlış şeyler konuşmuşlar yani neyse ben takip edemiyorum artık beni açtı bu iş. Her kanal, kanallar çoğaldı her kanalda biri bir şey konuşuyor ben bunu

takip etsem dersim kalır zikrim kalır, namazım kalır, okumam, her şeyim kalır. Bunlarla mı uğraşacağız yahu? Biraz yeni nesile, yeni gençlere işler veriyoruz yani. Ben size sahabe müdafasına bir kaynak hazırlayacağım inşâAllah. Ölmeden evvel. Çok kuvvetli delillerle sahabe müdafası. Bunu yani Hazreti Sıddık'ı bırak biz Hazreti Muavi'yi dekine demek, müdafaa etmekle

görevliyiz, mesulüz. Allah bize sorar Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem benim hakkım var, koruyun bu hakkımı sahabem hakkında buyuruyor. İhfazuni fiyâ sahâbî, sahabem hakkında benim hürmetimi, saygınlığımı, dokunulmazlığımı koruyun diyor. Çünkü onlar benim sohbetimde bulunmakla dokunulmazlık kazandılar diye.

Onların haliyle konuşmayın, konuşturmayın buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem. Bu hususta çok deliller söyleyeceğiz. En hayırlı asır ahalisi, Allah'ımızın razı olduğu sahabe-i kiram hazaratı toplandılar. Tabi muhacirle Ensar'da bir istişare oldu. Hemen burada kavga çıktı. Ne kavgası çıkacak ya? Bilmem ne partisi mi bu?

Ne kavgası çıkacak sahabede? Dediler ki minnâ emîrû ve minkum emîrû Bir emir bizden olsun dediler Ensar, muhacirler dedi ki bir de bizden olsun. Sonra aralığında dediler ki buradan ihtilaf çıkar. İkilik iyi değil. Vela teferruku ayrılmayın buyuruyor ayette bir emir olacak. Peki. Bu yerinde karar mı?

Bu yerinde. Yerinde karar. İttifak hasıl olur. Sonra kimden olsun peki? Tek olsun ama kimden olsun şimdi? Ensar mı olsun, muhacir mi olsun? E hadis-i şerif Bukhari'de vesaire. Ne dediler? El-eymetü min Kureyş. Halife kimden olsun? Kureyş kabilesine olsun. Bu sahip Bukhari'dir. Halife Kureyş'ten olsun.

O zaman Kureyş'ten olunca ne oluyor? Ensar Kureyş'ten olabilir mi? Olamayacağına göre. Hepsi de hazretten müteşekkirli. O zaman Kureyş'ten olunca iş nereye döndü? Muhacirlere döndü. Muhacirlerden kim olsun? Meselesi. Hazreti Ömer olacak radıyallahu anh. Ebubekir'den iyisini mi bulacağız? Ona biat etti.

Diğer sahabe biat etti. Fakat dediler ki biat ederken. Yahu bizim en mühim işimiz dünyada nedir? İmandan sonra en mühim vazifemiz, en sorumlu mesuliyetli amelimiz nedir? Dediler. Namaz. İmandan sonra namazdan daha mesul olduğumuz bir ibadetimiz yok. Peki bu namaz gibi önemli bir vazifede Allah ile aramızda sefir olarak elçi olarak Rasulullah

sallallahu aleyhi ve sellem kimi münasip gördü? Dediler. Ebubekir'i gördü dediler. E peki biz Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bizim dinimiz için bize razı olduğu, imamete geçirdiği bir zatı dünyadaki işlerimizi yönetmesine biz neden razı olmayalım? Din daha önemli değil mi? Dediler. Nasıl çıkarttılar istihadı?

Nasıl yaptılar hemen? Bütün sahabe ittifak etti. İmam Şafii radıyallahu anh, sahabenin meselelerini en iyi o bilir diyor İmam Rabbani Hazretleri. Mesela İmamı Azam için demiyor onu. Sahabe ile ilgili tarihi konuları en iyi İmam Şafii bilir diyor. İmam Şafii radıyallahu teala ne buyuruyor? Buyuruyor ki Sahabe-i Kiram düşündüler, taşındılar, araştırdılar.

Göğün altında Ebubekir'den daha faziletli birini bulamadılar. Fevellehu rikabın boyunlarını ona teslim ettiler. Yani biat ettiler. Biz sana itaat edeceğiz. Dediler. Şimdi Hasan Onat Beyefendi ehl-i sünnet hatalıymış. Niye hatalıymış? Hazreti Ebubekir'in imamlığa geçmesinden hafifeliğin işareti çıkmazmış.

Yahu ben mi çıkartıyorum da bana söylüyorsun ya? En hayırlı asır ahalisi bunda karar verdi. Allah'ın razı olduğu topluluk burada karar verdi. Sen bunu, onların çıkarttığı bir şeyi, sen nasıl reddedebilirsin? Burada icma var. İcma var, icma. Şeriatın delili bu. Tabi Kuran'dan, sünnetten dolu ayet-i hadiste çıkıyor Ebubekir Sıddık'ın şeyine.

Ama hadi bırak, icma var. Gerçekleşmiş bir olay bu zaten. Bütün sahabe ona halifeliği vermiş zaten. Bu, şu anda seçim yapmıyoruz ki. Neyi tartışıyoruz ya? Olmuş, bitmiş. Bütün sahabe ittifak etmiş. Konu kapanmış. Ehl-i sünnet hatalı. Buradan bu çıkmaz. Ne elde ediyorsun sen bunu demekle ya? Derdin ne?

Derdin ne? Ha ben hiçbir tarafın adamı değilim. Mezhepler üstüyüm. Ondan sonra efendim, o da hatalı, bu da hatalı. Sahabe hatalı. haşa ve kella. Sen nasıl hatası oluyorsun? Ben senin görüşünü niye kabul edeyim o zaman? Hz. Ömer'den eftel misin? Hz. Ömer biat etti. E sen Hz. Ömer'den eftel bir adam değilsin.

E seni niye dinleyeyim ya? Böyle adam var. O kadar da karışık kuruşuk. İki tane caferi bastırdı da gitti. Çene kuvvetli çar çar çar çar konuşuyor. Bizim taraftakiler iki üç kişiydiler. Ehl-i sünnet tarafı. Yani daha biraz zayıf oldu. E bu caferiler çok konuştular yani. Bir şeyler anlatıyor, Ya Rabbel Alemin.

Takiye dinleri olmuş. Haşa anamız seviyormuş diyor. Seviyorum diyor. Halbuki bütün kitapları seviyor. Kitapları seviyor. E senin ana kaynaklarında bunlar varken sen nasıl seviyorum dersin? Bu nasıl inandırıcı olacak ya? O zaman bu kitaplar yanlış de. Bunlardaki yanlışları çıkaracağız biz de. Bir harekete geç.

Yok. E Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında ehl-i sünnet var mıydı? Sünnilik var mıydı? Yani burada Alaaddin Efendi babamız hazretleri şeytanla bir mücadelesi var biliyorsunuz. Şeytan bayağı atladı geldi yanına. Yatakta yatıyorken. Baktım diyor. Gece teheccüd Gece teheccüdseher vakti, atladı önüme diyor.

seyrediyor. Bizzat iblisle görüştüm diyor. Dedi bana ki, sen hangi mezheptensin? Dedim, Eli Sünnet mezhebinden. E dedi ki, sen mezhebinin hak olduğu nereden belli? Ben de dedim ki, hak olduğunu, efendim işte, Kur'an'dan belli. O da dedi ki, şia da Kur'an'dan âyet okuyor. Efendim, mutezile de Kur'an'dan âyet okuyor.

Ben de dedi, başladım buna, mücadele ediyorum. Bir âyet okuyorum diyor şeytana. Hani Eli Sünnet'in hak olduğuna dair. Hani Eli Sünnet Kur'an'da yok, lafı çok sakat. Çünkü âyet okuyorum diyor, baksana dört mezhep müftüsü. Var ki okuyor. Kur'an'dan âyet okuyorum diyor, şeytan da bana bir âyet okuyor. Ben bir hadis okuyorum, şeytan bana bir hadis okuyor.

Şeytan kadar âlim yok. Değil mi? Diyanette falan şeytan kadar âlim var mı? Hiçbir büroda olamaz. Şeytan konkordatı yutmuş yani kütüb-ü tesaihi falan. Hepsini bilir hadislere. Tabii. İşi ne ya? Borsa çıktı, dolar çıktı, bilmem senet döndü, çekti, protesto oldu senet. Şeytanın böyle işleri yok. İşi gücü âyet-hadis yani şeytanın.

Değil mi? Şeytanın işi gücü âyet-hadis. Hani bu ilahiyattaki profesörler de diyor ya, ben diyor bu işten ekmek yiyorum. Kırk senedir bu işten ekmek yiyorum diyor. Mezhepler profesörüyüm diyor. Anladın? Yani işi mezhepleri inkar etmek yani. Araştırırken oraya varmış en sonunda. Onun için üste çıkmış.

Efendim şimdi ben bir ayet okuyorum, iblis bir ayet. Ben bir ayet, iblis bir ayet. Yahu hakikaten çok delil var. Mu'tezile bir delil okuyor. Cebriye'den okuyor. Müşebbiye'den okuyor. Okuyor yani. Ben ona diyorum ya ben hak üzereyim, o diyor sen delilin ne şu ayet? E bunların da delili şu ayet diyor.

Ne yapacağız şimdi? Çok yoruldum dedi. Biraz uzanayım dedim. Şeytan yorulur mu? Şeytan hiç yorulmaz. Acıkmaz, uyumaz. Ben dedi bu sefer sırt üstü bir uzandım dedi. Şöyle biraz uzandım dedi. Oh dedim, dedi. Kaç saat sürmüş? Kaç saat? Vay anasını. Bir canlı yayın yakalansaydı ne çekim olurdu değil mi?

Reytık patlar mıydı? He? Ne maç geçebilir, ne haç geçebilir. Nereye geçebilir? İblis ya. Karşı da Alaeddin Efendi Hazretleri. Acayip bir mesele. Bunu Mahmut Efendi Hazretlerinden duymasak yani akıl işi değil yani. Ama da bunlar hak şeyler. Çünkü bunlar normal şeyler Evliyaullah için. En sonunda yoruldum dedi, uzandım dedi.

Oh bir nefes alayım de. Mevla bir ayet hatırıma getir dedi. Tak dedi, doğuruldum dedi. Yatakta bir oturdum dedi buna. Estaizubillah dedi. Bakara Suresi'nin birinci cüz'ün son sayfası. Yani rakamlar aklıma kalmaz. feynâmenû bimizlimâmentum bihî fegadihtedev veintevellev feynnemâvum fînşin o. O! Mevla ne buyuruyor bu ayette dedi?

İblis ayete inanıyor he. Mevzu burada yani. Şilayetçiye ayet de okusan durmuyor. İblis durdu yahu. Onun için kötü alimler İblis'e iş bırakmadılardı İmam-ı Rabbani Hazretleri. Kaç yüz senedir İblis ben istirahata çekildim diyor. Hocalar yapıyor benden beter demiş. Mektubatta yazıyor. Evliyaullah'tan keşif eylip zat İblis'i gördü.

Senin bu kadar milleti saptırmak görevin var. Niye kenarda boş oturuyorsun? Nasıl boş vakit buldun bu kadar adamı saptırmak varken? E dedi ben vaaz edemiyorum insanlara vesvese veriyorum, geçiyorum. Öyle hocalar çıktı ki dedi kürsüden saptırıyorlar. Onun için dedi ben istirahata çekildim. Onlar kadar nasıl yapayım dedi.

Hem etiketi de var adamın. Şimdi İblis'e dedim ki diyor bu ayette ne buyuruyor? Eğer onlar inanırlarsa yani insanlar neye? bi misli ma men tümbi Sizin inandıklarınıza sizin gibi inanırlarsa misli demek gibi yani misli bir şeyin misli benzeri yani. Fekadîtede muhakkak hidayete erdiler. Ve entebellem sizin inandıklarınıza sizin gibi inanmaktan dönerseler feynne muahum

ancak ve ancak onlar nerededirler? fîşin qaq Hak'tan uzak bir ayrılık içindedirler. Hidayetten nasipleri yok diyor. Bu ayet mi dedi? İblis dedi ayet. Peki burada siz dedikleri kim dedi? Sizin gibi inanırlarsa dedikleri muhatap siz kim? İblis de dedi ki peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sahabe, çünkü o dönemde vahyin muhatabı onlar, bizde olacak halimiz yok.

Dünyanın sonunda gelmişiz. Peki buyurdu ki sizin inandığınıza sizin gibi inananlar hidayettedir. Peki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sahabenin döneminde şia var mıydı? mutezile var mıydı? cebriye var mıydı? kaderiye var mıydı? müşebbiye var mıydı? var mıydı var mıydı? 72 sapık fırka hepsini saydı.

Hiçbirine var diyemez ki. Şeytan manyak mı o kadar? Şeytan siyeri bilir, tarihi bilir, coğrafyayı bilir. Değil mi şimdi? Şeytana sen yanlış nasıl yaptıracaksın yani? Peki dedi onlar yoktu. Peki sünnet var mıydı? Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem yaşayan sünnet, canlı sünnet. Cemaat var mıydı?

E cemaat kim? Cemaat sahabenin cemaatı da. İcma oradan geliyor, cemaattan geliyor, birleşiyorlar. Peki dedi, ne buyurdu burada? Sizin gibi inanan hidayettedir. Yani sünnet ve cemaat üzere. Bundan dönen ihtilaf muhalefettedir. Ayrılmış, haktan uzak bir dalalete sapmış ve sapıtmıştır. İblis dedi ki, hadi bana eyvallah.

Dedi ondan sonra dedim ona ki, bak beni ikide bir rahatsız etme. Sana bu tekkeyi yasak ediyorum burayı dedim dedi. Bir daha buralara girmeyeceksin. Ben burada sohbet ediyorum işte, Efendi Hazretleri'nin filan girdiği, oturduğu oda, ziyaret ettiği oda. Diğer görenlerin. Ne bahtiyar insanlarmış görenler.

Efendi Hazretleri bir kere sordum ona, sen Efendi Baba'yı görmüş müydün dedi. Göremedim efendim dedi. Yazıklar olsun sana dedi. Dedim ne yapayım ben erken doğmamışım ki. Yani Efendi Baba vefat etmiş 60'ta, ben doğmuşum 65'te. Üzüldüm ama çok, moralim çok bozuldu. Yazıklar olsun iyice. Sonra bindik arabaya bir yere gidiyoruz, elini böyle uzattı, dedi ki,

Mahmud'umun eli benim elimdir buyurmuştu, beni gördün onu gördün, rahat ol dedi bana. Elhamdülillah. Yani teselli etti beni tabi de. Şimdi, bu Efendi Baba Hazretleri ya, dedi ki sana burayı yasak ettim, bu tekkeye giremezsin. Ertesi gece bakıyorum dedi camdan, oralarda dolanıyor ağaçların dibinde, hiç benim oraya giremiyorum.

Vaaz ettiği yerde öyle derdim. Şeytan buraya giremez evlatlarım. Ben ona yasak etmişim burayı, derdi tekkedeki o evin içini. Ben burayı ona yasak etmişim, derdi. Ama kapıda sizi bekliyor, derdi. Buradan doldurursunuz, kapıda boşalttırmak istiyor sizden, derdi. Aman dikkat et olun evladım, kaybetmeyin burada kazandığınızı, derdi.

Ya. E şimdi, orada Talih Hoca Efendi okudu bunu, ayeti de, mübarek adam tabi orada. O zaman dedi sünni yoktu, şey yoktu. Şimdi ki sünniliği kastetti Hoca Efendi herhalde ama, o zaman sünnilik vardı. Yani sünnilikten maksat ne? Ehl-i sünnet değil mi? Yok siz ne anlıyorsunuz sünniden? Peki o zaman sünnilik yoktu denmez, değil mi?

Çünkü Efendi Baba zaten bu ayetle şeytanı devirdi. Şeytanı devirirken nereden devirdi şeytanı? Pes ettirdi. O zaman Ehl-i sünnet vardı, öbürleri yoktu. Vaka bu yani. Tarihsel gerçeği söyledi. Oradan şeytanı iflas ettirdi. Tüketti. Onun için, yani sünnilik, Peygamberimiz zamanında yoktu, yanlış olur, değil mi?

Var mıydı? Ehl-i sünnet vel cemaat. Peki, Kur'an'da Ehl-i sünnet var mı? Olmaz mı? Ben neredeyse rahatım, müstakimim. Habibim şöyle ki, benim bu yolum dost doğru yoldur. Fettebi ölsün, benim yoluma uyun. Velatettebi ölsün, yollara uymayın. Buradaki yollardan Yahudilik, Hristiyanlık kastedilmiyor. Çünkü, Fetteferrakabikum ansebil.

Bu yollar sizi benim yolumdan ayırır. Orada benim yolum diyor. Ve bir çizgi çizdi. O çizgi düz çizdi. Sonra sağına soluna, asasının ucuyla, kumda eğri büğrü yollar çizdi. Buradaki bu yolların her birinin başında bir şeytan bekliyor. Sizi kendine davet ediyor. Aman benim yolum dost doğru gidiyor. Cennete çıkar.

Sakın bundan ayrılmayın buyurdu. Buradan kastı, sünnet ve cemaat diyor. E, Tirmizi hadisinde, Cemaatten kim ayrılırsa diyor, sünnetin adını söylüyor cemaat diye. Ya sahabenin ittifak ettiği, inanç meseleleri demektir. Sahabenin, ittifak ettiği, Sahabe-i Kiram'dan bir tanesi kader yoktur demiş midir?

Alın yazısı yoktur demiş midir? Haşa! Ama şimdi Mustafa Efendi, Moğol'u kader tartışmalı fazlalıktır diyorsun. Peki sen bunu diyorsun, kader inkar ediyorsun ama sen kimsin? Dünyanın sonunda gelmişsin. Bize Allah hangi kimi delil gösteriyor? İcma ümmeti, icma nedir? En başta sahabenin birleştiği konulardır.

Sahabe kadere, imanda ittifak etmişken, Kur'an-ı Kerim'de bu usta ayetler varken, senin bugün gelmişsin 1400 sene sonra, kader yok demenin ne anlamı var? Bana bir itikad teşkil etmez ki senin lafın. Onun için Allah-u Teala Hazretleri faydalı ilim nasip eylesin. Çok okuyup da sapıtanlar çok. Faydasız ilimden Allah'a sığınırız.

Rabbim bizi muhafaza eylesin. Bizim dinimiz, dünyamız, ahiretimiz için ehli sünnet vel cemaat itikadını muhafaza etmemiz için, bu imanla yaşayıp, bu imanla ölmemiz için, mahşere kalkıp da Resulullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in mübarek eliyle musafa edebilmemiz için, o sahabe cemaatiyle birlikte haşrolmak için, Allah-u Teala cümlemize ne itikad, ne faydalı ilim,

ne salih amel lazımsa onları ilham eylesin. Amin. Ve amele muvaffak eylesin. Amin. Dua edilecek budur. Yoksa Allah bana çok ilim ver. Öyle deme, faydalı ilim. Bak adam profesör ordinalüs oldu, diyor ki ben mezhep falan kabul etmem. E şimdi ehli sünnet de yanlış diyor. Ehli sünnet yanlış, sahabe yanlış.

E kim kaldı? E sen nasıl doğru olabiliyorsun sahabe yanlışsa? Yani sahabeye hata istat edenin kendisinin sevabı, doğruluğu mümkün müdür? Asla mümkün değil. Senin ilim kaynağın onlar. E sen kaynağa kurutmuşsun, kaynağa bakmıyorsun. Vahiy mi geliyor sana? O zaman de ki bana vahiy geliyor. Vahiy de gelmiyorsa sana senin delilin Kur'an-ı Hadis ve sahabeden gelen rivayetler.

E sen bu kaynakları reddettikten sonra vahiy de gelmediğine göre ben senin neyini dinleyeceğim? Onun için helak olanlar çok olsa da, sapıdanlar çok olsa da Allah'ın yolunda yürüyenler daim olacak inşâAllah. Sizler de bizler de o yolda kalacağız inşâAllah. Evet. Ben Cibril'den aldım diyor. O Mikâl'den aldı, o İstâfil'den aldı.

O Anir-Rafî' Yüce Divan'dan aldı diyor. Yüce Divan neresi? İlliyyûn. Ve mâ zâke mâ illiyyûn. İlliyyûn neresidir? Ne bildirdi sana Habibim? Kitâb-ı Merkûm mühürlenmiş bir dosyadır. Yeşed-ül Mukarrabun en yaklaştırılmış, mânen bana makamı yakınla olan bütün melekler onun yanındadır diyor. Bak Cibril-Mikâil.

Hep oradadırlar. İlliyyûn'dan almış. İlliyyûn nereden almış? Âni-l Levh-i-l Mahfûzî Levh-i Mahfûz. Allah'ın bir levhası var ya şeytanlar dokunamaz, korunmuş levha. 104 kitabın aslı orada. Kitâb-ı Mübîn, İmâm-ı Mübîn, Yasin'de geçen hep Levh-i Mahfûz. Levh-i Mahfûz'dan almış. Kimden almış? Âni-llâhi Teâlâ.

Allah-u Teâlâ'dan almış. Ne buyuruyor? Mâ sallâ aleyke fî-l yevvel leylet-i meyette ferratin ey benim sevgilim kim sana günde yüz kere salavat getirirse yüz kere bu gece yüz kere yapın. Yarın da cumadır yüz yapın. Esasıyla çoğun, yani ceminin en azı 300'dür ama, 3'tür ama 300 yapsanız daha iyi olur.

Ya bana her kim sana günde gecede yüz kere salat ederse sallâ aleyke aleyhe-l feysalâtin ben de ona iki bin kere salat ederim. Rahmet duası yaparım. ve tukbâle-ül fî-acetin bin tane isteği görülecek, bitti. Mevla bir talimat verir. Ne buyurur? Bin tane hacetini verin, isteğini verin, bin tane. Yüz kere okuyana bin tane hacetin muradını verin.

Allah Allah. Kimsede yok ki bu imkan. Ancak Mevla verebilir. Eyseru hâ in yurteke minen lâ Bu bin tane hacetin en hafifi ne olsun? En hafifi, en kolay. Yani isteklerinin en düşüğü ne olsun? Cehennemden azat olsun buyurur. En düşüğü bu. Yukarısı aklına geldiği kadar istemenin sonu yok. Mevla'dan istiyorsun çünkü.

Hiçbir şey zor gelir mi ona? Hiçbir şey büyük gelir mi ona? Ya bunu da yapamam, bunu benden isteme der mi? Demez. Cumhurbaşkanına gitsen, desen ki, bir şey istiyorum. Buyur, ne dilersen dile benden diyebilir mi? He? Diyemez. Çünkü sen dersin ki bu sefer çocuğum olmuyor dersin. O da der ki, ben ne yapayım?

Değil mi? Dersin, Sayın Cumhurbaşkanım sen dersin, şöyle lidersin, böyle büyüksün. Estağfurullah der adam, ne yapsın sana? Sen de bu sefer dersin, iste benden diyemez adam sana. Niye dersin? Karım kanser oldu, ben de karımı çok seviyorum. Bunu iyileştir dersin. O da der ki, ben şifa veremem. O zaman, makamı ne olsa olsun, öyle şeyler var ki ona zor gelir.

Öyle şeyler var ki imkansız kalır. Ama Allah Teala'dan, bin hacet en azı cehennemden berat. Hadi bakalım. Yani, hangi hadis-i şerif okuyayım arkadaşlar ya? Bu kadar hadis-i şerif var ki, burada, yüz kere okunanlar hakkında, sonra bin kere okunanlar hakkında, yatmadan evvel yüz kere salavat okumak, ölüm anında Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şefaatini kazandırır.

Adam, çok kötü amelleri var, helak oldu. Ölmek üzereyken imanını kaybedecekti ya. Kafir ölecekti ya. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem yetişti. Rüyada gören uyanıkken görür, ölmeden görür meselesi var. Hadis-i Bukhari'de geçen, uyanıkken görme meselesi. Ve, evvela yüzü mosmor oldu, sipsi oldu. Sonra çocuğu başında çok üzüldü, haç yolundaydı.

Khorasan'dan yola çıkmıştılar. Ondan sonra oğlu başında, bekledi bekledi kafirde. Karardı karardı, sipsi oldu. Ondan sonra daldı çocuk yorgunluktan. Ondan, Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i gördü. Tanımadı baştan sonra. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem geldi, yüzünü sıvazladı. Onun yüzü yeniden nura döndü.

Zaten imanını kurtarmış. Zorladı olsa. Ondan sonra, çocuk ayıldı. Bir de babasının başını açtı yüzünden örtüyü ki, rüyam gerçek olmuştur inşallah diye. Çünkü çok siyahtı suratı. Baktı ki babasının yüzü parlamış. Değil mi? Ama orada daldı. Cenazenin başında oldu bu iş. Bir anda bir şey. Neler gösteriyor Mevla?

Cenazenin başında. Bunu bütün kitaplar yazıyor. İbn-i Beşküval Hazretleri Kitab-ül Kurbe'de yazıyor. İbn-i Beşküval büyük muhaddis yani. Endülüs'ün en büyük muhaddislerinden. İbn-i Beşküval kitabında. Ebu Leş Semerkandî yazıyor. Bin yüz senelik kitap. Koca Tembih-ül Gafil'in sahipleri. Ne kaynaklar var burada?

Ben sana hurafe mi anlatıyorum, rüyamı anlatıyorum sana ya? Kaynak veriyorum sana. Görünce dedi ki, siz kimsiniz dedi. Ben Abu Darım'da yetiştiniz. Ben haç yolculuğuna çıktım. Babam böyle yolda perişan oldu. Bu kadar siyah oldu. Ben korktum dedi. İmanı da kurtaramamıştır diye. Siz kimsiniz dedi. Geldiniz bana imdadıma yetiştiniz.

Dedi, yavrum ben dedi, peygamberinim dedi sallallahu aleyhi ve sellem. Ben vefalıyım dedi. Babanın çok yanlışları vardı. Bazı yanlışlarını da söyledi. Ben şimdi söylemeyeyim. Çok yanlışları vardı. Ama dedi, yatmadan, yüz kere salavat okumadan bana uyumazdı dedi.

Şimdi ben nasıl terk edeyim dedi, ümmetimi de. Onun için, Kaside-i Bürde sahibi, ne diyor yani? İntikam alıcı ismiyle Allah mahşerde tecelli ettiği zaman, senin Allah katında büyük itibarın var. Herhalde beni de alır içine, bana dar gelmez ya Resulallah. E ne yapacağız? Ondan başka kime sığınacağız?

Yani kullar bakımından, yaratmak bakımından, ancak Allah'a sığınılır. Ama kullar için, Allah'a sığınılmaz. Ondan ancak Allah'a sığınılır. Ama kullar için de, şefaat istemek bakımından, ilk sığınak kim? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Sahabeden bize şiirler söyledi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de onu dinledi.

Zannedersem Sevadi bin Karip'tir. Radıyallahu anh. Sahabeden. Efendimizin huzurunda söyledi. Efendimiz duyduğu için hadis olmuş oluyor. Takdir etti. Dedi ki, ya Resulallah mahşerde, biz nereye kaçacağız senden başka? dedi. İnsanlar, ortalık daraldığı zaman, mahşerde Mevla, intikam alıcı ismiyle, tecelli ettiği zaman, insanların kaçışı ancak peygamberleri olacak.

Zaten Buhari hadisi yok mu? Önce Adem Aleyhisselam'a gidiyorlar. O gönderiyor, ben ehli değilim. İbrahim Aleyhisselam, Nuh Aleyhisselam'a gidin. Nuh Aleyhisselam gönderiyor İbrahim Aleyhisselam'a. E kime kaçıyor insanlar? Kime sığınıyor? E bunun şirkle ne alakası var? Zaten hadis-i şerifte söylüyor bunu ki insanlar, sığınıyor peygamberlere.

E sahabe söylüyor ki peygamberlerden başka kime sığınacağız diye. Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem de bana sığınma diyor mu? E? Burada dikkat edeceğiz. Şefaat kazandırır. Ölüm anında imanımızı kurtarmaya vesile olacak. Men salli aleyhi, her kim bana aşran, on salavat okusa, sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah Teâlâ ona yüz okur.

Ve men salli aleyhi ve sellem, her kim bana yüz kere okusa, sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah Teâlâ ona bin kere rahmet okur. Ve men zâde, kim artırırsa, öyle veliler var, günde yirmi bin, otuz bin, günlük. Siz kaç? Daha yüze razı edemedim sizi be. Cumaları üç yüz olsun, he? Her gün yüz olsun cumaları.

Gece üç yüz, gündüz üç yüz. Hadi yüz elli, yüz elli olsa bile. Cumanın yirmi dört saat geceyle gündüzün toplamı üç yüzü düşmesin, olsun mu? Her kim artırırsa, sabâbeten, evet ve şevkten, ama o niye artırıyor? Bu işler kolay işler değil. Aşktan artırıyor, şevkten artırıyor. Bana karşı düşkünlükten artırıyor.

Küntüle-i şefian. Ve şehîden yevmel kıyâme. Şefaatçisi de ben olacağım. Şahidi de ben olacağım. Sallallâhu aleyhi ve sellem. Enes ibn-i Valid'in radıyallahu teâlâ tarifat edilen hadis-i şerifte buyurdu. Sallallâhu aleyhi ve sellem. Bu da bir acayip hadis. Çok büyük bir hadis-i şerif bu ya. Men salli aleyhi ve sellem, salâten ve ahireten, sallallâhu aleyhi ve sellem,

bir kere bana Allah'tan feyiz, bereket, yüksek derece istese salavat okumak o demektir. Allah Teâlâ da ona al sana benden on tane derece ve rahmet buyuracak. Ve men salli aleyhi ve sellem, hep bire on katlaması gider. On kere okusa, sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah Teâlâ yüz kere rahmet okur. Ve men salli aleyhi ve sellem, kim bana yüz kere

salavat okursa, bu her gün olmasa da bir gün arada okudur. Aynıdır. Ama her gün devam edersen tabii ki daha çok vefayı hak edersin. Ketebellâhu beyn-i âyine-i berâte minel nifâr. Hele ki her gün yüz kere salavat okuma devam etse adam, Allah Teâlâ iki gözünün arasına münafıklıktan beraat yazar. Hadi hadise bak.

Ve beraate minel nifâr. Cehennemden de beraat yazar. Ve eskeneullâhu ye'mel kıyâmeti me'şvedâ. Kıyamet günü onu şehitlerle beraber yerleştirir. Cennette yerler taksim ediliyor. Bu adamın yeri neresidir? Mevla buyuruyor ki şehitlerin makamıdır. Ve men salli aleyhi ve sellem, kim bana bin kere salat okursa, günde bin kere bilen, okunamayacak bir şey değil ha.

Çok da zor bir şey değil. Zâhemet ketifû ketifi âlâ bâbil cennet. Onun omzu cennete girerken kapıda benim omzumla böyle birbirine sürtünür. Birlikte gireriz diyor. E bu kadar insan, bin kere okuyan çok var. Nasıl olacak? Bu işler manevidir. Ebdâl'den, onun ümmetinden bir veli bile yedi yerde aynı anda gözüküyor mu?

He? Hatib-i Şirbînî Hazretleri, he sonuncu baba, ulu camiler kapısından aynı anda çıktı. Efendim, Hatib-i Şirbînî Hazretleri, Mısır'da kırk camide aynı gün hutbe okudu. Ebdâl deniyor onlara, veliler. Bir ümmetinde bile bu makam varsa kendisi nasıl olur? Hazret-i Sıddık sordu ki, cennetin sekiz kapısı var, işte oruç tutan reyyan kapısından, şu kapıdan,

sadaka kapısı, cihat kapısı. Dedi ya Rasûlullah, Vel yedkulü min tilke lebbâb. Efendim? Yani bütün kapılardan bir anda giren var mı? Buhari'de de var zannediyorum. Kaynağı açsa Buhari'dir sahiden. Benim rabıta kitabımda var. Onu da hazırlıyoruz, fiilistleriyle uğraşıyoruz. Çok büyük bir tahsilden geçti yani.

Allah tamamına erdirsin inşâAllah. Ne ilaveler oldu ne ilaveler. Rabıtadaki ilimler hiçbir yerde bir arada bulamazsınız. Buyurdu ki Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, bu hadise orada var demek istiyorum. Ne'am ve arzu entekûne minûm. Evet. Bütün kapılardan aynı anda çağrılan ve giren olacak. Bazı rivayetlerde,

Ya Bâbekir, vardır, umarım ki sen onlardansın, dedi. Yani, sekiz kapıdan birden girersin. Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, onun için senin omzuna da diyerek girer, benim omzuma da diyerek girer. İnşâAllah, ya Rab. Ya Rab, nasip eyle, lütfeyle, ya Rab. Bundan büyük bir dileğimiz yok Senden, ya Rab.

Kurban oldu, cuma gecesi hürmetine, Rabbul Evvela hürmetine, Allah'ım. Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimiz'den dua edelim ama şartı da yerine getirelim. Bin kere salavat okuma kaydı şartıyla buyuruluyor. Evet. Yani hadîs-i şerifler çok. Ben size hangisini okuyayım? Arkadaşlar, niyet ediyorum şunu okuyayım, bunu okuyayım.

Vakitler de geçiyor, baş olmuyor. Hadîs-i şerifler çok. Meselâ Ümmü Üneyz, Hasan İbni Ali, Hazreti Ali Efendimiz'in oğlu, Hasan Efendimiz'in kızı, adı neymiş? Ümmü Üneyz. Üneyz, enesin tasğiri. Enescik. Çocuklarınıza koymanız müşahittir. Üneyz. Ümmü Üneyz koymayın oğlanlara. Ümmü annesi demek, biliyor musun?

Bizim millet acayip acayip isimler takıyor ya. Üneyz erkeğe güzel. Ümmü Üneyz kadına güzel. Fakat şey etmez. Efendim, o da babasından rivayet ediyor. Babası kim? Hazreti Hasan. Radıyallâhu anh. Efendimiz'in rayhanı. Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Çiçeği. Dediler ki ya Rasûlullah, İnnallâhu melâike teûsallûne âlen nebî.

Allah Teâlâ bütün meleklerle beraber o peygambere salat ediyor. Ayetindeki manayı tam anlayamadık dediler. Çünkü bütün meleklerle beraber Allah salat ediyor. Bu ne demektir? Ne makamdır bu yani? Hiçbir peygambere olmamış bu makam, nasip. Kâle buyruğinnâ zâlemin mektûb. Burada sorduğunuz bir sır var, gizlidir dedi.

Velevle annekümse eltubûne âlim. Siz bana bunu sormasaydınız mâ akbartukum. Ben bunu size demeyecektim. Bazı hadislerde buyuruyor ki, sormasaydınız demeyecektim dediği hadisler var. Yani çünkü neden Allah Teâlâ bazı ilimleri serbest bırakmıştı biliyorsunuz. Miras gecesinde kaç ilim verdi? Üç ilim verdi.

Bir ilim, mecbursun tebliğ edeceksin. Bu şeratın zahiri fıkhıdır, emirler ve yasaklar. Bunu duyurmama ihtimali yok. İkinci ilim serbestsin, ehlini bulursan söylersin, bulmazsan gizlersin. Bu da tarikat ve tasavvuf, ledün ilmidir. Üçüncü ilim, nübüvvet ilmidir, bu ilmi âlâ. Yani en üstün ilim peygamberlik özel ilimleri.

Onu ne yaptı? Ebu Bekri Sıddık'a bile anlatamam, tahammül edemez dedi. Çünkü o peygamberliğin makamıdır. Bu üç ilimden serbest ettiği ilim var ya, onun için bazı hadislerde buyurur ki, sormasaydınız demeyecektim. Yani burada konu açtınız, nasibiniz varmış. Bizim de nasibimiz var mıymış? Bunu sordular.

Kâinat Efendimiz de söyledi mi? Ama bu milletin Müslümanların çoğundan haberi var mı bu hadisten? He? Türkiye'dekilerin var mı? Bizim cemaatlerin bile çoğunun var mı? Şimdi sizin olacak. Kitabı da alıyorsunuz, yine olmuyor haberiniz. İlle ben okumam lazım kürsüden. Ben ne yapacağım arkadaş sizden? Buyurdu ki sallallahu aleyhi ve sellem,

İnnallâhe azze ve celle ve kelebi-i melekeyni. Allah-u Teala Hazretleri bana iki melek görevli kıldı. Lâ uzkeru inde abdim müslim. Hangi bir Müslüman kulunda benim adım geçerse, fe yusalli aleyhi, o da bana salat ederse. Buyur okuyalım. Yani ismi şerifi geçmese de zamiri geçiyor. Sallallahu aleyhi ve sellem.

Allahümme salli ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Dedik şimdi. İllâ galedânikel melekeyni. O iki melek mutlaka söyler. Ne söyler? Ya hoca şimdi ben durum durum, içimden gelişiyor. gelse şu iki meleği bir söyleteyim desem hani ben söyleyeyim, iki melek de mutlaka söylüyor sen yorulursun, onlar yorulmaz, kusura bakma

bir daha söylesem, yine söylerim, söylerler bir daha söylesem, bir daha ben bu melekleri bir yorayım ya keyfime geldi bir salavat okuyayım, onlar da bunu diyecek Dua edecekler bana şimdi. Kim yorulur? Sen yorulursun Hacı Efendi. Meleğin işi yok ki. o meleğin işi, sana dua etmek İki melek de ne derler?

Ghaferallahu leke. Allah senin günahlarını örtsün, bağışlasın derler tamam mı? sen ne amin diyorsun, senin amininden ne itibarı var? ve kalallahu melaketuhu Allah Teala ve bütün melekler cevabenli zeynikel melekeyni o iki meleğin aminini kim diyor? Allah ve melekleri de ne derler? amin derler senin aminin nerede kaldı şimdi?

onu demek istedim, kusura bakma sena da itibar ederim ama amin diyen çok yüksek bi' makam şimdi sen ne yapıyorsun? Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ alihi ve sahbihi ve sellim şimdi iki melek bana ne dediler şu an? mutlaka derler diyor, iki meleğim ne dedi şimdi bana? görevli melek herkesi duyuyor dediler ki bana Allah senin günahlarını affetsin dediler

bunun için Allah Teala melekleriyle beraber ne dedi onlara? amin dedi bunda şüphe var mıdır? kainatın efendisi yalan söyler mi? haşa hadis-i şerifin kaynağı nedir? kaynağı tabi ki Cübbeli Ahmet'in efendim bilmem rüyası değildir değil mi? dün gece zuhurat görmedim herhalde ben taberaniyi, duydun mu taberaniyi?

el-murcemul-kebir, kebir'i duydun mu? taberani üç tane kitap var el-murcemus-saghir tek cilt el-murcemul-evsat on iki cilt el-murcemul-kebir, yirmi beş cilt beş cildi de kayıp idi birkaç cildini şimdi buldular yazmalardan kayıp idi anladın? no 2753 üçüncü cildin seksen dokuzuncu sayfası kaynak var mıymış?

varmış ve lâ yusalli aleyha hadûd bir kul bana salavat getirirse bu şu demek benim adım anılmadan getirirse benim adım anılıp da getirirse böyle oluyor hiç adım anılmadı, adam durdu Allah'ımın salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ resuluhu sallallahu aleyhi ve sellem dedi illâ gâlezânikel melekâni hemen o iki melek devreye girer ghaferallâhu lek Allah senin günahlarını bağışlasın

ve gâlellâhu meleke cevâbennizeynikel melekeyni âmin Allah Teâlâ bütün meleklerle beraber o iki meleğe cevap vermek üzere ne derler? âmin derler şimdi müjde, müjde, müjde sayısız müjde var, sayısız işte bu bir özel bir şeydi fakat buyuruyor sordunuz söyleyeyim Allah'ın Celle Celaluhu bana çok büyük itibarı var ve bana dua edenlere de çok büyük rahmetleri var

Hanükmeti Ebn-i Amir'in adı Allah-u Teâlân Hukbe bin Amir Hazretleri Mısır'da, Kahire'de yatıyor ama çok insanlar onu ziyaret etmiyor Şiiler etmiyor Şiileşmiş ehli sünnet geçinen Şiileşmişler etmiyor harplerde biraz Hazreti Muaviye tarafında olduğu için halbuki büyük sahabidir Hukbe bin Amir Hazretleri Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onu Mısır'a gönderirken yani

sefere gönderirken o binek üzerindeydi Kainatın Efendisi onu Medine'nin çıkışına kadar yaya uğurladı O kadar dua etti ona Büyük sahabi Ne demek ya? Sen kimsin sahabenin arasına giriyorsun ya? Makamın ne? O diyor ki ben Resulullah'tan işittim Sallallahu aleyhi ve sellem İnnelil mesâcide evteâden Mescitlerin direkleri var Ha böyle direkler tahtadan demirden değil

Devamlı beş vakit namazın cemaatini kaçırmayan namazdan önce gelip zikreden, namazdan sonra çıkmayıp zikreden Direkleri var. Mesela o direklerden biri kimdi? Benim dedemdi Allah rahmet eylesin Cahit dedem Kabrin nur olsun 50 sene, 60 sene camiyi o açtı Müezzin ona verirdi anahtarı Çünkü gece teheccüde gelirdi, müezzin geç gelirdi 50 sene, 60 sene

Her namazdan önce 2-3 saat evvel gelirdi Öğlen namazına gelir Annem rahmetli biraz İşte bir öğün yemek yerdi, tek tabak İkinci tabağı da mümkün değil, yedirtemez Tek tabak Bir tabak yemeğini yerdi, günde bir kere Zaten çoğu kere oruç tutar, oruç tuttuğumda iftarda bir tabak. Ondan sonra öğleni kılardı, şey, gelirdi eve, yemek geldi,

işte efendim hemen, biraz belki kaynı ile sünnet diye, az bir şey, hemen kalkar, abdest tazelemek, doğru camiye. İkindiye kaç saat var? Üç saat. uzun günlerse dört saat hemen ikindi, ikindiye gitti mi tamam, yatsıya kadar camide her gün 10 sene değil, 20 sene değil, 30 sene değil, 40 sene değil. on sene değil, yirmi sene değil, otuz sene değil, kırk sene değil Yaa, ya direkt

Efendi Hazretleri ne buyurdu? Belki de Türkiye onun zikriyle ayakta duruyor. Kim öğretti ona bu kadar zikri yahu diyor? Siz öğrettiniz efendim diyorum. Gülüyor mübarek yahu. Ne kadar veliler yetiştirdi o Efendi Hazretleri. Millete şey derim, hafızlık yaptıran hocalar falan, hafız fabrikası der. Kendisi evliya fabrikası mübarek.

Yetiştirdi de yetiştirdi. Çok ölenler var da onun müritlerinden çok veliler gittiler tabii ki. Camilerin direkleri var. Cülesyâ-ül melâike. Onların yanında kim oturur? Melekler oturur. Niye? Namaz bitti herkes çıkar. Kim kaldı? Melekler. Bu oturuyor 3 saat evvel, e meleklerle oturuyor. İngâbû tefekkadû.

Gelmedi bir gün camiye diyelim ağır hasta veya komada, şudur budur. Kayboldular. Kim arar onları? Komşular arama lüzumu yok, melekler arar. Niye? Camideki yerleri boş kaldı. Ve inmezutu hasta olsalar adi o. Kim ziyaret etti, etmedi. Melekler ziyaret eder. Çünkü neden? Özel muamelesi var, caminin direğiydi çünkü.

E hasta oldu şimdi gelemiyor veya vefat edecek. Veydâcelesû. Oturdukları zaman gelirler camiye otururlar. Haffet mimul velâike. Melekler onları kuşatır. Millet min ebteham ilâ nânis semâ. Ayaklarından başlarlar melekler bunları. Sararlar, sarmalarlar, feyizlerle, nurlarla dolarlar, dolanırlar. Buluta kadar.

Ya. Hadîs-i şerif. İbn-i Beşküval. Büyük muhaddes. Kitâb-ül Kurbe'de geçiyor bu hadîs-i şerif. 118. Nohul hadîs-i şerif. Beydihim. Meleklerin ellerinde ne var? O camideki görevli melekler. Karâtı'yı sülfü vâ. Gümüşten kağıtlar var. Sizin kağıtlar neden? Ağaçtan. Ağaçtan mı ağaçtan sizin kağıtlar? Yani papürüs olursa falan daha da pahalı.

Neyse kağıttan. Onların kağıtları nedenmiş? Tahtadan değil. Gümüşten. Veklâ muzeb. Kalemleri nedenmiş? Altın. Meleklere altın kullanmak serbest mi? Buradan ne çıkıyor? Serbest. Melekler mesul değil ki. Kalemleri altın, kağıtları gümüş. Yetkibûne's-salâti alen nebî sallallâhu aleyhi ve sellem. Kâinatın Efendisi'ne o zat ne kadar salavat okuyorsa onların özel işi salavat yazmak.

Sırf salavat. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ seyyidina Muhammed. Vekûlûn. Melekler derler. Şimdi o zat oturuyor. Caminin direği bunlar. Böyle zatlar vardır. Birkaç tane daha vardı evvel İsmailâ'da, Kumrul'da. Hurşid Efendi onlardandı. Gece Teheccüd'de geldi. Caminin direkleri var. Böyle zatlar vardı.

Onlar da hep aynı safta, birinci safta otururlardı öyle İsmailâ'da. Namaza kaç saat kala toplanırlar zikir üzere. Hepsi zikrederler. Onlar, melekler onlara şöyle derlerdi. Üzkürû rahimenkumullâh. Tabi meleklerin ilanlarını duymuyorsun. Kalp kulağı açık olanlar duyuyor. Zikredin Allah size rahmetiyle muamele etsin.

Bunlar zikre devam ederler. Melekler derler. Zidûcâdekumullâh. Salavatı artırın Allah rahmetini artırsın. Artırın Allah feyzinizi artırsın. Melekler dua ederler. Öyle mi? Ya onlar da ne aşkıyla dua, zikrederler biliyor musun? Ne sağa bakarlar, ne sola bakarlar. Hep huzur üzere. Üç saat, dört saat oturur.

Hiç bakarlar mı? Bakmazlar. E meleklerle haşır neşir olmuş. Sana niye baksın ya? Sen olsan, ezana iki dakika kala camiye giriyor, kırk yeri görzetliyor böyle. Nereye var, nereye yok. Hatta millet sünneti kılıyor, o hale bakıyor kim gelmiş, kim gitmiş. Yahu adam beş saat oturuyor, sağa sola bakmıyor.

İki dakikada camiye girdin, kırk yere ne bakıyorsun ya? Huzurun yok çünkü. Kalpte huzur olmazsa, uzuvlar dağınık olur. El kaşınır, göz bakınır. He? Ama kalpte huzur olsa... Ne dua derlerse kabul eder. Gök kapısı açılınca zaten mani yok. Gidiyor içeri. İri gözlü huriler onlara bakarlar böyle. Ah bunlarla ne zaman kavuşacağız diye.

Nazar ederler. İşte buraya dikkat. Allah Teala cemalinin nurunu onlara döndürür. Yöneltir. Mevla daima onlara özel feyzi adırır. Başka konuşmalara daldırmadıkları sürece. Bir dünya kelamı girerse iş bozulur. Mevla feyzini çevirir. Hiç konuşmazlarsa başka laflar bir de dağılmazlarsa. Camiden çıkarlarsa dağılırsalar Mevla Teala cemalinin nurunu hani özel tecellisini durdurur.

Bir camiden çıkarlarsa bir de camide de olsa konuşma yaparlarsa dünya kelamı. O zaman feyiz kesilir. Onlar mescitten çıkarlarsa o ziyaretçi melekler kalkarlar. Bu sefer ne yaparlar? Başka zikredenler nerede var diye öbür camiye öbür camiye o melekler zikir halkalarında oturanları ararlar.

Şimdi bizi bulmuşlar mıdır burada? Bulmuşlardır canım melekler niye bulmasın ya? Şeye bakmaz melekler. Neydi o? Bir şey cihaz yapıyorsunuz ya arıyorsunuz. Navigasyon. Melekler hiç navigasyon kullanmaz. Değil mi? Siz navigasyonla bile sapıtıyorsunuz ya. Adam giriyor adresinin yanına diyor ki aradığı yeri soruyor.

Gelmiş önüne haberi yok. Veyahut ters gidiyor. Navigasyona yazıyor ki kısa yolları göster diyor. O da ona yolu bir uzatıyor. Değil mi? En kısa yol en uzun sürer. Bildiğin yoldan git demişler değil mi? Niye öyle demişler? Ana harterler açılır aradaki açılmaz. Onun için Allah yolundan ayırma. Ya kardeşler güzel hadis-i şerifler var mıymış?

Ben var ya ben Arapça böyle bir kitap elime düşse ben onu sabaha kadar bitirmeden uyuyamıyorum. Zaten sabah oluyor ondan sonra namaza kalkıyorsun. Uyku gidiyor. Neden bu kadar fazilet? Tam şeyler var. Hiç görmediğim hadis var. Görmeden ölmeyeyim. Belki oradan bir şey alırım. Bir heves meselesi yani.

Sizde böyle bir alışkanlık yok. Bu kitap bitmeden öbür kitap çıkıyor. Öbürü çıkmıyor. Ben yazmaya kavuşuyorum. Siz okumaya kavuşamıyorsunuz. Ya bunu yazmaktan zor. Ben bunu yazarken 50 tane 100 tane kitap mı karıştırıyorum? Bu kadar şey topluyorum. Sen hazır toplamış ananın dili Türkçe lügata bakmıyorsun.

Bir de lügat meselesi var. Şerhe bakmıyorsun. Ben o parantezleri koyarken şerhlerden koyuyorum. Kafadan mı koyuyorum? O parantezler ne demek? Parantez metinde yok. Şerh ve izah demek. Ben onlardan ne kadar zorlanıyorum. Bu ne demek? O kadar kaynak araştırıyoruz. Bunlarla uğraşıyorum. Ediyorum. Tahsihi bir yeniden okuması.

2-3 kere okuyorum. Fiilişti bile yetiştiremiyorum. Alfabetik fiiliştler bu çok uzun sürüyor bazı kere. Kandil'e yetişelim adamımız var diye mesela alfabetik yapamadık. Konu başlıklarını yaptık ama arada neler kaçıyor? Ama arada neler kaçıyor, alfabetik olmayınca. Çünkü içinde çok konu vardır. Senin araman için alfabetikten ararsın.

Ama sıradan okusan çok daha iyi olur. Ama nerede? Sıradan okumuyorsun mesela. Şimdi, bu mübarek cuma gecesinde size, yani burada özellikle baş tarafında çok önemli bir mevzu var. Ve burada diyor ki, hani onu zaten öğrettim size. Lâ ilâhe illallah Muhammedun Resûlullah fî kulli lem hattin ve nefesin adedemâ ve sehâve ilmullah bi'adedi kulli ma'lûmin lillâh aynı mealdedir.

Bu birinci bahiste, dur bakayım başlığına geleyim dedim de, başlığı da mübarek baya gitti yani. Bazı kere başlık atıyorum da o konu nedir? Zikirlerde camiyetli olan salavat, salâhut selâm okumanın bazı edepleri. Edepsiz bir yere varabilir miyiz? Ez hudâcû yîm tevfîkî edeb bi'edeb mahrûm keş ez lûtfî Rabb diyor Mevlana.

Rabbimden edebe muvaffakiyet isterim. Çünkü edebe riayet etmeyen Rabbin lûtfundan mahrum kalır. Salavat okumanın edepleri var mıymış? Var. Sayfa kaçta başlıyor? 38'de başlıyor. Şu anda ben buradan yani bilmiyorum gittiğim kadarıyla gidiyorum. 73'lere falan gitti. 84'e kadar gitti. Yani 38'den 84'e kadar gitti.

Yani edepler. Bu edeplere riayet şart. Bunları mutlaka okumanız lazım ki kazancınız bol olsun. Mahrum olmayasınız inşâAllah, mahrum olmazsınız. Edepsiz nereye varacağız arkadaşlar? Burada beyanat var. Ehl-i Beyt'e de salavat okunması, ve âlihi denmesi, işte selam okunması, işte efendim diğer peygamberlere de arada bir salavat okunması.

Mesela hiç diğer peygamberlere salavat okuduğunuz var mı? Ne buyurdu Hadis-i Şerif Sallû a'lâ enbiyâ illâhi ve rusûli feyinne Allâhe be'azehum kemâ be'azenî. Allah'ın nebilerine, resullerine salavat okuyun. Niye? E Allah beni gönderdiyse onları da gönderdi. Niye onları duasız bırakıyorsunuz? Siz bizim cemaatimizden sohbetlere devam edenler, Efendi Hazretlerimizin cemaatlerine

devam eden kardeşlerimiz. Allah'ın diğer peygamberlerine salavatullâhi a'lâ enbiyâu aleyhi ve cimâi salavat, okuyor musunuz, okumuyor musunuz? He? Nerede okuyorsunuz? He? Sall-i Bârik'te kurtarabilirsin biraz. Yani kemâ salli a'lâ İbrahim ve a'lâ İbrahim İbrahim ve İbrahim'in ehli beyti dendiği için.

Ama orada da İbrahim'den gerisi yok. salavatullâhi a'lâ nebiyyâu aleyhi ve cimâi Çünkü ondan geri de enbiyâ var. Orada onu tutturamayabilirsin. Ama bu kardeş doğru söylüyor. Biz mesela estağfirullah fa'lem ennehu yapıyoruz ya, o fa'lem ennehu'nun sonunda ne diyoruz? Ve salli ve sellim ve bârik a'lâ cemî'il enbiyâi ve'l-murselî ve'âli küllin ecma'îne

ve'lhamdü lillâhi rabbi'l-âlim Esas kitaplarda ve'âli küllin ve sahbi küllinde var. Ama Efendimiz'den duyduğumuzda ve'âli küllinden gidiyor. Şimdi Ya Rabbi diyor, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e salavat adı innellâhu melâiketi okuduktan sonra üç kere salavat okuyor. Orada da bi'âdedi külli dâin ve devâin

O da ta'un veba gibi salgın bulaşıcı hastalıklardan korunmak içindir. Her hastalık kadar, dert kadar ve devâ kadar ilaç kadar salavat et. Yani o kadar hastalık yaratmış ki Allah Teâlâ onların sayısınca salavat istiyor. Bu da tabi hastalıklardan ve belalardan korunmak için okunuyor. Nakşî Tarikî ile Kâdirî Tarikatı arasındaki cehri ve hafî zikirlerdeki tezat ve tenâfuru

izâle için beş vakit yapıyoruz bu zikirleri ama sabah ve akşam sesli yapıyoruz. Nakşîlerin de sesli yaptığı nokta bu. Çünkü neden? Hani Kâdirî de hak. Talimini, imasını gösteriyor. Burada da bütün nebîlere ve Rasûlülere salât eyle. Hepsinin ehli beytlerine de, ailelerine de salât eyle diye dua ediliyor.

Onun için efendim onlara da salât edin. Allah Teâlâ sade beni göndermedi. Onları da gönderdi buyuruyor. Şimdi salât selâmın nesi var? Mertebeleri var. Bu mertebeleri anlatıyor. Yani 38'den başlıyorsa 80 küsura gidin. Ama ben o arada bir şey söylüyorum. 63. sayfadan devam ediyoruz burada. Kâinatın Efendisi ne diyor?

Salât selâmı okurken Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem iki makam var diyor. Burada birinci makam söylüyor. Hitap yolu üzere selâm mesela. Hitap yolu üzere salât selâm. Yani nasıl oluyor? Tarikat derslerinde öğretilen şekilde. Burada ne demiş oluyor? Salâtü selâm sana olsun diyor. Sana kime denir? Karşında olana denir.

Duymayana sana denir mi? Denmez. Duymayana sana diyene ne denir? Deli denir. Değil mi? Gelir bu direğe şimdi sana selam olsun derse bu direğe. Ne deriz? O zaman Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem sen burada mı ki sen ona sana diyorsun? E namazda bile, tahiyyatta ne söylüyoruz? Esselâmü aleyke eyyuhel nebi ve rahmetullahi ve berekât.

Bu Vehhabilerin bütün delilleri çöktü mü buradan? Rasûlullah ölmüş de duymazmış da bilmemiş de haşa. Ey nebi sana selam diyor. E namazda söyle diyor bunu. Sana kime denir? Muhataba denir. Birinci makam hitap yolu üzeredir diyor. Burada çok ilimler yazılmış. Bunları lütfen, lütfen okuyun. Kıymet verin, değer verin, değer göresiniz.

Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in anısına, hatırasına adaktır bu. Bu ilimler. E sana selam makamıdır. Burada insan kendisini onun yüce huzurunda mülaza etmeli. Yani parantez, rabıta üzere olmalı. Hani o tercüme ettiğim için paranteze koyuyorum rabıta için. Çünkü o onu demek istiyor. Tazim ve ihtiram, saygı ve hürmetle Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'i

Vehhab Teâlâ'ya aracı yapmalı. Kendisinden şefaat ve medet, himmet isteyip, sallâllâhü aleyhi ve sellem'i hitap yoluyla zikrederek bu birinci makamı kullanmalı. Burada en münasip lafız, hani hangi ibareyle bu selamlamayı yap? Esselâtu vesselâm veya esselâm. Esselâmü aleyke, eyyuhen nebiyyuh, ve rahmetullâhi ve rekâtüh.

Zaten, her namazın tehyyatında okunmak için bu hediye edilmiş bize. Allah Teâlâ ne buyurur? Ya Muhammed Sallâllâhü Teâlâ. İnni sellemtu aleyke ve adesselâm. Bu selamı Mevla ona nerede verdi? Miraç gecesinde verdi. Ben sana bu selamı, bu selam ile selam verdim.

Benim tarafımdan ümmetine bu selamı öğret ve ulaştır ki onlar da sana böyle selam versinler. Bize bu selam öğretin. Kim sana bu selam ile selam verirse, her namazda okuyoruz. Namazı kılarsak, başka zikir yapmasak bile namazın içinde bayağı zikir var mı? Namaz beş vakti kılar. Karaları, denizleri, dağları sevap doldurmuş olur.

Beş vakti terk eden, bütün dünyayı karanlıkla doldurmuş olur. Bütün ibadetlerin içeriği namazda toplanmıştır. Her kim sana bu selamı, ama sen sade namazla yetinme. Günde yüz kere mesela, Esselamu aleyke eyyühe n-nebi ve rahmetullahi ve berekatühü dersen, çok büyük fazileti var.

Şimdi söyleyelim. Her kim sana bu selam verirse, dünyanın bütün belalardan, kıyametin bütün şiddetlerinden, ben onu koruyacağım. Kabir azabından, kıyamet günü azabından kurtaracağım. Kötülüklerinden vazgeçeceğim, ceza vermeyeceğim. Kutsal ağızda, yani en büyük sofada, en kutsal, Allah'ımızın en yüce makamlarında, cennetteki yüksek mekanlarda, onu yerleştireceğim.

Bundan dolayı diyor, Muhammed Hakkı Nazili Hazretleri, tahriri mümkün olmayacak kadar ziyade havas var. Yani yazmak mümkün değil, o kadar iş var diyor. Her kim canının, ailesinin, çocuklarının, mallarının dünya ve ahiret afetlerinden emin olmasını dilerse, kazancında, ticaretinde, ziraatinde, bereketler, bolluk isterse, manevi keşifler, zahiri vaadli fetihler vs.

vs. her gün ne yapsın? Yüz kere, Esselamu Aleyke. Eyyühennebiyyü ve rahmetullahi ve berekatühü. Desin. İmam Senusi Hazretleri diyor ki, bu vazifeye devam eden bazı kimselerin, namazda, secdede öldüklerini gördüm diyor. Her gün yüz kere bunu diyenlerin, namazın secdesinde öldüklerini gördüm diyor. Ve bazı rivayetlerde ben de gördüm.

Ne diyor kitaplarda? Bu kişinin canı çıkarken, ruhu çıkarda çıktığını anlamaz diyor. Yani, hiç azap görmez demek. Ve sıkıntı çekmez. Şimdi burada esas benim size söyleyeceğim, onu zaten biliyorsunuz. Bu fakir diyor, Muhammed Hakkı Hazretleri. Allah Teala onu da size, sizi de münasip sözlerle amele muvaffak eylesin diyor.

Amin. Bir evliya duası alalım değil mi? Bir evliya duası alalım. Onun duası bu şimdi. Ben diyor, 1261 senesinde Şeyh'im diyor, Ali İbn-i Yusuf el-Medeni Hazretleri'nden Medine-i Münevvere'deki Bab-u Selam'da selamlama kapısında kıyamet gününe kadar Allah şerefini o kapının daim eylesin diyor. Amin. Şeyh'imden bir icazet aldım diyor.

Bu icazeti diyor, onun 1261 senesindeki Delail kitabının nüskasından kaydettim diyor. Her gün bu selama yüz kere devam etmek isteyenlere şimdi başka bir şey söyleyeceğiz aşağıda. Sizin bilmediğiniz bir yer ayet-i elleziyi söyleyeceğiz yani. Burada diyor, onlar beni görmeseler de hat ve yazı ve kalemle tam bir icazet verdim diyor.

Ben de bunun Arapçasını kitabı görünce bana vermiş oldu mu? Hat ve kalemle yazmıştım. Ben de size veriyorum ama işte beş vakit namaz kılmak başta şartlar var. Birçok avam, ulema, meşayih-i ızam da bir havlillahi kuvveti ve bir himmeti seydilenem diyor. Kainat nefes himmetiyle benden bu fakirden bu hususta icazet almıştır diyor.

Ben bazı ulu meşayihin Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme selam verip himmet istemek için ihtiyar ettiği yani seçtiği şu sallallahu aleyhi ve sellem icazeti özellikle tercih ettim diyor. O icazet şudur, bu çok önemli. Bana da Allah bunu muvacihede okumayı nasip ediyor. Yani 41 diye de ben biliyorum fakat burada bakayım başka kitapları da vardır bu mübareğin.

Ben de bir şeyleri görüyorum, amel ediyorum sonra her zaman aynı kitapları da bulamıyorum işte. Fakat 41 diye de buraya peki yazmamışım. 41 de var bunda en önemsi. Şöyle söylüyor, as-salatu was-selam bi-adedi ilmillah aleyke ve ala alike ya rasulallah eghithni serihan Ben bunu başka türlü ezberlemiştim, onu bulamadım, onu yapılsın, onu yazdım.

Yani as-salatu was-selam bi-adedi ma fi ilmillah aleyke ve ala alike ya seyyidi ya rasulallah eghithni serihan bi-izzetillah. Ben böyle ezberlemişim, 41 diye biliyorum. Ama şu anda bize kaynak verdiğimiz nokta burasıdır. Bu daha kısadır. Sizin işinize gelir. Bir. İkincisi burada diyor ki Allah-u Teala ne kadar şeyler biliyorsa bildiklerinin sayısınca salatu selam

ya rasulallah senin ve ehli beytinin üzerine olsun sen çabucak bana yardıma yetiş diyor. Şimdi bu kısırayı yüz kere kim okursa bu çok büyük bir himmet istemek mesele. Hele ki cuma gecesi. Hele ki cuma gecesi. Bunu kim okursa Allah-u Teala onun işlerini ahsan eder. Darlıklarını genişletir. Sıkıntılarını açar.

Kan mınık yederini giderir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e hitap üzere olduğundan bu salatu selam alametçil hitap senin üzerine olsun diye okuduğu için kainatın efendisini kalbine yerleştirmeli. Sallallahu aleyhi ve sellem onun huzurunda bilerek yani kendini onun huzurunda sayarak rabıta üzere okumalı.

Bu salavatı okuyana özel bir takım faziletler Mevla-ı Teala ihsan eder. Bir. O kişinin dünya ve ahireti ile alakalı ne kadar zor işi varsa ahsan eder. As-salatu ves-selam ve adedü ilmillah aleyke ve alalke ya Rasulallah eghisni serian eghisni yardım et imdat denize düşmüş boğuluyor. İmdat o demek. Başımız belalarda değil mi?

Yetiş ya Rasulallah sallallahu aleyhi ve sellem o demek. Rızkında rüşat genişlik kesbinde kazanca bereketler yaratır. Kalbinde bulunan bütün hüzün ve kederleri vesair belaları def eder. En mühimi bu kişi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in nazar-ı inaatleri ve mededi immetleri içerisinde daim olur.

Özel daireye alıyor seni. Kainatın efendisi özel gözetimde tutup yardım ettiği, desteklediği kişilerin özel dairesini alıyor. Bu özel daireye girmek önemli bir şeydir. Herkesi özel daireye almazlar. Her kim her gün bu sığayı 313 kere okursa, kısa hiç zor bir şey değil. Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedun alâ alihi ve sahbihi ve sellim kadar 313 kere okuyan

matlubu neyse, taktı bir şeyi kafaya onu istiyor Allah'tan. Meşruysa tabi. O isteğine mutlaka ulaşacak, kâyesine kavuşacak. Her kim bu maalesef sallallahu aleyhi ve sellem cuma gecesi bin kere okursa sayfa kaç? Hiç sormuyorsunuz, görüyor musun? Ya hocam zaten biliyorsun 11'de bırakıyorsun, gidiyoruz eve 12.

1-2 Hanımla bir çay içiyoruz, 1. Nereden okuyacağım diyorsun bana ya? Ben, bana ne alakadar etmez. Derdin varsa okursun, derdin yoksa bana ne? Sayfa, bu salatü selam kaçta? 68'in başında. Ne haceti varsa, ama ne derdi varsa, ama ne teyreği varsa, alel fevr, bunu ben katmadım, parantezi ben söylüyorum.

Alel fevr ne demek? Anında, muradı hasıl olun. Hadi bakalım. Muhammed Hakkı Hazretleri bir yerde de şöyle diyor. Ben denedim, oldu diyor. Tecrübe göğe çıkmadı ya diyor, sen de dene diyor. E mübarek, sen ne rabıta üzere okudun ki, hemen hasıl oluyor. Adamlar cuma gecesi bitmeden sabaha telgraf geliyor.

Dünyanın neresinden, işler yoluna giriyor. Bizim gibi zavallı biçareler. Bin kere okuyoruz da bir kere huzuru kalple hedefi tutturamıyoruz. Ya Rabbi, şu kafamız karmakarışık, bizi topla ya Rabbela. Kalbimiz darmadağın oldu. Alacak, verecek, sevecek, kızacak. Çoluk, çocuk, karı, kuru. Kurban olduğum sana Allah'ım.

Masiva ile kalbimiz doldu. Teallukat-ı şetta der İmam-ı Rabban Hazretleri. Dağınık dağınık ilgiler, alakalar. Allah'tan gayri ne ararsan var. Çıfıt çarşısına döndüm. Allah'ım bari seni zikrederken huzurunda bizi derle topla ya Rabbela. Habibi sallallahu aleyhi ve sellem'i salavat-ı şerife okurken ya Rab bizi onu görür gibi huzurunda oturduğumuz şuuruyla okumaya muvaffak eyle.

Amin. Allah'ımı salli ala Seyyidina Muhammedin ve ala aleyhi ve sellem. Muhammedin ve alaihi s-salâmu aleyhi ve sellem Şeyh Necati Kûtüsesuro Hazretleri diyor tabi biz bunu hangi Şeyh Necati Hazretleri bilmiyorum yani. Meşhurlarda bulamadım. Tabii o o zamanki kaç yüz sene evvelki zatı söylüyor. buyururdu ki her kim bu sıyhayı mübarekeyi okuduk ya 68'i okuduk ya

68'in başında bir iki satır yok. Bu selamlama yani bu selamlamayı cuma gecesi bin kere okuyup sonra ikinci cuma gecesi yani haftaya bu gece gelene kadar her gece bin kere bu gece okuduk mu? He hoca efendi ben bu hafta çok meşgulüm sıkıntım var. Ben bir şey demedim ya. Hangi cuma başlarsan bu gece farz edeyim mi ben?

Bir defa derdin var mı senin? He? Derdin yoksa konuyu kapat. İsteğin varsa Ne mutlu sana maşallah Efendi Hazretleri der adama sorar yani adam gelirdi benim bir derdim var Efendi Hazretleri ne mutlu sana bir derdin var benim bin derdim var derdi. Ondan sonra adam da şaşırırdı ne diyeceğini. Ondan sonra der adama sorarsan derdin var mı?

Derse sana derdim yok. Sen dedi ona ki ne mutlu sana aklın yok. Çünkü akıllı adamın derdi olmamak mümkün mü? Hele bu zamanda. Şimdi bin kere cuma gecesi başladın. Dünya kelamı arada konuşmayacaksın. Bak sakın sakın sakın sağa sola bakmayacaksın. Huzur üzere olacaksın. Sağdan soldan şarkı, türkü, müzik veyahut haberler, reklamlar, ses, radyo, internet telefon sesini kısacaksın.

Huzur üzere oturacaksın. Abdestli, kıbleye döneceksin. Hiç kimseyle konuşmadan bunu bin kereyi bitireceksin. Cuma gecesi yani bu gece. Sonra yarın bir daha, öbür gün bir daha, öbür gün bir daha nereye kadar? Haftaya, cumaya kadar okursa Allah Teala onun muradını hasıl kılar kendisinin maksuduna vasıl kılar ki her hacetin ve muradın yerine gelmesi için bu acayip sırlardandır.

Bir şifre verdim diyor yani. Zaten bazı yerlerde diyor ne şifreler var, sırlar var vermem diyor. Bazı yerlerde de öyle söylüyor yani. Bak burada bu sırı vermiş. Sır bu. Bu hususta çok önemli bir himmet isteme sırası vardır diyor. O da 255-256'da kitabın sonunda zikredilecek diyor. Orada da cuma gecesi okumasının başka malumat var diyor.

Onu bu hafta söyleyemem. Şimdi vakit doldu. 255-256'da ayrıyetten var diyor ve burada devam ediyor. İkinci makama geliyor. Yani salatü selam okumanın makamları yani edeplerin içinde bir de makamlar var. Yani gaip sırasıyla mı? Ona mı diyeceksin? Aleyke sana mı diyeceksin? Ona denmenin yerleri var. Değil mi?

Bu makamlara göre hareket edeceksin, amel edeceksin. Allah Teala Hazretleri de seni Rasûlünün sallallahu aleyhi ve sellem şefaatine eriştirecek. Tamam. Bürdeyi katledeceğiz. Bitiriyoruz bürdeyi. Kısa inşâAllah ha? Evet. Şimdi burada kardeşlerimiz bu sigayı 68. sayfada size ne yaptık? Hediye ettik. Öyle mi?

Rabbim amelen muvaffak eylesin. Dergide bir mesele var. Bir de haftada söyleyeceğim. Çok önemli bir zikir var ama ben beş vakit amel etmeye çalışıyorum. Gördüğüm günden beri. Ama siz de mahrum olmayın. Sayfa 94'te. Burada bir şey söyledim. Geçen hafta Mimar Sinan'da mıydık? Bir sene gibi geçti bana ya.

Ne kadar iş çıktı arada demek ki. Evet. İnşâAllah Çamlıca Camisi de biter. Çamlıca Camisi ne yaparız? He? 30 bin kişilikmiş ola. Yeter. Yetmezse de gelin mi Allah bereket versin. İnşâAllahurrahman. Çok daha faaliyetler olacak inşâAllah. Önümüzde çok hizmetler olacak. Daha geniş yerler nasip olacak. Burası nasip olacak.

Yakında burası başlayacak. Çok büyük olacak. Ondan sonra dört kat altına olacak inşâAllah. Yukarısı olacak. Ondan sonra daha büyük, 50 dönüm, 100 dönüm yerler olacak inşâAllah. Allah kadir mi? İnşâAllah. Çok hizmet var. Dünyanın nerelerinde sizin yardımlarınızla bu hizmetler. Ahmet Yesevi Derneği çalışıyor elhamdülillah.

Dün gece sabah beşe kadar toplantıdaydık. Beşe kadar. Bana söylediler. 2015'te neler yapmışlar. 2016'da neler yapacaklar. Her ay şu faaliyet, şu faaliyet. Çok güzel. Hazreti Necaşi'nin orada medrese yapıyoruz şimdi. Necaşi Hazretleri'nin yanında. Talebe okuyacak. Oranın açılışına gideceğiz inşâAllah.

Habeşistan'a. Ne? Uçak var. Uçacağız mı dedik ya? Evliya mı olduk? Mübarek adam. Uçak var. Biraz tuzluymuş da. Bilet. İdare edeceğiz birbirine bakalım. Gideceğiz. Cemaattan da gelenler olur inşâAllah. 25-27 sahabi var. Hazreti Necaşi'nin kabrine nur yağdığı görülüyor geceleri. Evliya Allah görüyor. Hazreti Necaşi Kur'an'da geçiyor ya.

Nasip olursa oralara da gideriz. Afrika'da ne hizmetler var. Kurbanlara faaliyet. Yardım ettiniz kurbanlar. Bir anlattılar aklım şaştı ya. Nerelere kurban gitmiş ya. Hep sizin hayırlarınız devam edecek inşâAllah. Sizin dualarınız da devam etsin. İnşâAllah hayırlarınız da derneğimizde faaliyetlerine devam etsin inşâAllah.

Daha toparlanalım. Allah'ım hayırlı sahipleri sen eyle. Çok becerikli insanlar nasip eyle. Çok güzel yönetimler nasip eyle. Yönetimde olan arkadaşlarımızı muvaffak eyle. Zata etmekten muhafaza eyle. Allah'ım sen onlara ya Rabbi ne yapacaklarını, kiminle iş tutacaklarını ve bu hizmetleri kısa zamanda nasıl en yüksek seviyeye çıkaracaklarını, fikirlerini, şuurlarını ilham eyle.

Çünkü onlar bu işlerin peşinde çalışırlar, başarılı olursa hepimize faydası var mı? Var. dünyanın her yerinde hizmetimiz gider değil mi? İnşâAllah. Bak bir radyodan ne kadar hayır oluyor. Bir televizyondan ne kadar hayır oluyor. Öyle mi? Evet. Olacak. Daha çok yaşarsak, dualarınız berekatıyla çok hayırlar göreceğiz inşâAllah.

Ümidimizi kesmeyelim. Evet. Ehl-i sünnet galip gelecek. İbn-i Abidin Hazretleri anlatıyor. İbn-i Abidin duydunuz. Hanefi fıkıhçıların en büyüklerinden Hald-i Bağdadi Hazretlerimiz de halifesidir. Cenazesini de o yıkamıştır, o kıldırmıştır. İbn-i Abidin Hazretleri onun vasıhisidir. Diyor ki, Şeyh Eyyub Hazretleri, onun da şeyhi, iki talebesi var.

Şeyh Muhammed İbni Zeynuddin el-Kefiri, bir de Halep'te bulunan Yusuf Efendi eş-Şami. Bunların kitapları, isimlerini söylüyor. Burada 95. sayfada. Bu kitaplarında hocaları Şeyh Eyyub'un şöyle dediğini hak etmişler. Şimdi bu iki zatın sebeti yani hocalarından bahsettiği kitaptan İbn-i Abidin ben aldım diyor.

Onlar da hocaları Şeyh Eyyub Hazretleri'nin bu başına gelen olayı nakletmişler. Kaynaklı, senetli bir iş. Şeyh Eyyub Hazretleri anlatıyor, gidiyor. Bir vakit bana büyü yapıldı. Bu nedenle ben bir şey yapmadığım halde yaptım zannetmeye başladım. Abdesti almadığım halde aldım zannetiyorum. Kusletmedim, kuslettim zannediyorum.

Namazı kılmadım yatsıyı, kıldım zannediyorum. Büyü böyle şeyler yapar mı? Resulullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e tesir etti mi? Etti. Neden? Felaknat surelerinin nüzûne sebep olmak için. İmtihandır. Kâinatın Efendisi Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem bir şey yapmadığı halde Ayşe Hanım zannediyor, ya ben böyle yaptım.

O diyordu ki yapmadı. Bu Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in başına geldi. Yani, bu nedenle diyorum, sıkıntıya düştüm. Şam'da Selimiye Camisi var. Selimiye Camisi'nin, yani zannedersem Muhittin Arabi Hazretleri'nin kabrinin olduğu camidir. Öyle ben biliyorum ama başka bilen varsa söylesin. Sultan Selimiye yaptırdı ya, Sinşin'e girince Muittin'in kabri zuur edecek meselesi.

Sultan Selim buldu ya, kabrine cami yaptırdı. Selime camisi, yani bu Türkiye'deki değil. Şam'da oturuyorum caminin penceresinde. Birden Birden uzun boylu bir adam geldi. Bu zat da İbn-i Abid'in hocalarının hocası. Bana dedi ki bir kağıt, kalem ve hokka getir. Hokka yani mürekkebin kabı. Sonra bana dedi ki şu duayı yaz.

İki tane yaz dedi. Bir kağıda bir tane yaz, öbür kağıda bir tane. Birini başına koy. Ne demek? Tak kendin içine veya sarığının yani başına. Başörtümüz olmadığına göre sarık olacak, bere olacak. Onun içine koy. Birini başına koy. Derinlik yazıyı suda çöz. Onunla kusur abdesti al. Müslüman kardeşlerinden dilediğine de bunu öğret dedi.

Ve gitti. Kim olduğunu tanımıyorum. Bir daha da onu göremedim. Ben bunu yaptım. Üzerimde ne kadar büyüyle bağlanmışlık varsa sihir adamı bağlar. Düğüm. Düğüm düğüm atar. Düğümlere üfleyen kadınların şerrinden. Çünkü onlar düğümlere üfleyen, ekseride kadınlar yapar bu büyü işlerini. Düğümlere üfleyen şerli ruhlar sahipleri.

Şerrinden diyor. Onun için ben sihirden şifa buldum diyor. Yusuf Efendi şeyhinden bu rivayeti naklediyor Yusuf-u Şami Hazretleri. Diyor ki ben bunu tecrübe ettim diyor. Fakat yapan kişinin, yani ben de denedim diyor. Üzerimde ne varsa sihirden, büyüden iptal ol diyor. Ben mesela hala denemedim. Belki bana da bir şeyler yapmışlardır.

Boş dururlar mı? Efendi Hazretleri de buyurdu ki bana. Ahmet seni de beni de boş bırakmazlar. Böyle sözü var bana. Şimdi yapmak lazım. Ben de yapamıyorum. Size anlatıyorum, anlatıyorum. Bir şey yapamıyorum. Yani benim de vaktim yok. Ama yapmak lazım. Yapayım inşallah da biraz şey yani yazmayı yapabiliriz.

Fakat yapan kişinin yıkanırken bu Esma-i Şerife'nin suyunu avret yerlerine direkt dökmemesi lazım. Yani avret yerinin ne olması lazım? Peştemallen veya işte donlan sarılı olması lazım ki bu su Esma-i Şerife'nin suyu ya Onun için burada güzel bir ilim var. Bak kusur alırsın kusur alsan da direkt suyu oraya değdirme.

Yani bir şeye peştemale önce değsin. Peştemalden oraya geçer. Bir hafta işte entariden. Örtülü olmalı. Leğen gibi bir şeyde yıkanmalı. Küvette değil. Çünkü küvette yıkanırsan ne oluyor? Su kanalizasyona gidiyor. Orada ne yazılır? Esma-i Şerife var. Esma-i Şerife'nin suyu oraya gidemez. Onun için leğen gibi bir şeyde yıkanmalı.

Sonra suyu nereye dökeceksin? Leğendeki suyu. Ağaç altı gibi temiz toprağa dökmeli. Yani pislik barındıran hürmetsiz yerlere suyun damlaması için dikkat göstermesi gerekmektedir. Anladınız mı? Evet. Esma-i Şerife'sine hürmet etmek yani Allah'ımızın ve sıdk-i itikat yani dürüst inanç, doğru inanç ile kişinin şifa bulmasını Allah-u Teala taahhüt etmiştir.

Yani söz veriyor Allah-u Teala ki itikadı sağlam olsun. Hakikaten ad-i kelimeler var. Bazı İbrani isimler de var. Ama bunlar Allah'ımızın isimleridir. Çünkü İbn-i Abidin Hazretleri'nin naklettiğine göre. Eğer ki İbn-i Abidin Hazretleri gibi bir veli, bir fıkıhçı nakletmese, Süryani ve İbrani kelimelerden olan isimlerle biz zikir yapmıyoruz.

Ama kaynak kuvvetliyse yani Evliyaullah'tan bilinen bir zatın kaynağıysa o zaman onlar o manalarını bilmektedirler. Zaten diğerleri ad-i kelimelerdir ve sonu tespittir. 96. sayfada derginin son sayfası bundan ibarettir. Ama öbürleri gibi hani veriyorduk da üzerinize takıyordunuz gibi değil. Burada yazıyor.

Ne yazacağın yazıyor. Anladın? Yoksa bunun suyu bunun suyu çıkar mı? He? Antika antika adamlar var ya. Adama diyorsunuz. Kehf Suresini okuyanlar. Şurada Cuma gece sevabı var, fazileti var. Adam diyor ki senelerdir bırakmam. Mekke'deyiz, oturuyoruz. bizim Mehmet Antika'dır o biraz oturuyoruz çok hoş adam yani dedi ki ben dedi hiç terk etmedim

kaç senedir dedim ben ara sıra ben baş edemiyorum dedi ki 10 sene mi dedi 20 sene maşallah ya dedim ezberletin o zaman Kehf Suresi uzun da 10 sayfa falan dedi ki tabi dede ezberledim ama aaa hepten şaşırttım çünkü pek böyle hafızlı hocalı bir şeysi yok oku bakayım dedim biraz başladı ki men karâsûretel kehfî dedi, meğer hadisi ezberlemiş, Kehf Sûresi'ni okuyana şu var.

meğer hadis-i ezberlemiş Kehf Sûresini okuyana şu var aha buna hava var Ulan men karâsûretel kehfî diye, 3 satırdan ulan men karâsûfe telkefi diye 3 satırdan 20 senedir nasıl okuyor 20 senedir nasıl okuyor diyorum ben de. diyorum ben de. Üç satır ezberlemiş, Kehf suretini okuyana şu var diyor. 3 satır ezberlemiş, Kehf Sûresi'ni okuyana şu var diyor.

Sana ne var? Bizim millet antikadır. Şimdi kalkar bu yazıyı suya koyar. Ondan sonra, Allah Allah, niye suya çıkmadı acaba der. Ya bu mürekkep değil ki, sen yazacaksın daha. Bana ne? Ben mi yazayım? Ondan sonra Ebubekir Sifir kalkacak, bilmem diyecek, yazıyı bilmem kaça sattı diyecek. Onun için ben de diyorum ki, sen yaz bana ne?

Derdin varsa, bu hanım kardeşlere çok oluyor, medresede okuyanlara çok oluyor. Göz ve nazardan oradan büyüye doğru geçiyor veya büyü efendim, cin adama musallat ediyor. Önce sihir yapılırsa, sihir adamda tebelleş olursa o sihir cini çağırıyor. Yani o kişiye cin musallat oluyor, birçokları abdest alamayacak hale geliyor.

Kimi gusle demiyor, kimi evden çıkamıyor, kimi banyoya giremiyor. Her gün yani dinlesem, belki binlerce insan derdini söyleyecek. Ama ben insanlarla muhatap olamıyorum, vaktim olmuyor. Ama ben genele şifa olacak faydalı ilimleri size yazıyorum. Amel etmek size ait. Allah Teala cümlemizi sihirlerden, nazarlardan, şerlerden, gözlerden, kem gözlerden,

gökten yerden gelecek afetlerden nasuhunu mahfuz eylesin. Amin. Allah'ım üzerimizdeki sihirleri şu saatte iptal eylesin. Allah'ım dostlarından gelen bu nakillerle amel etmeye cümlemizi muvaffak eylesin. Allah'ım cümlemize bütün hayırları ihsan eylesin. Şerlerden cümlemizi emin eylesin. Amin. Allah'ım amin.

Bismillahirrahmanirrahim. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Muhammed Aleyhisselatü Vesselam, tüm yaratıcılığa Kıbrıs'a, Sabiha'ya ulaşan bir meydan Mültecilerden bir meydan Mevla Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim Min kulli müntedhibin Lillahi muhtesibin Yestuv bi-mustasulin Lil-kufri musdalim

Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim Mekfûleten ebeden minhum bi-khayri ebin Ve hayri ba'lin felâ emteytem ve lem te'im Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim Hümü'l-cibâlu fes'el a'nhum musadimahum Mâ zâra'u minhumu fî kulli musdademi Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede

Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim Ves'el huneynen, ves'el bedren, ves'el uhuden Fesûl-e hadfin lehum edhâ minel ve khamih Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Kâ-en-nâhum fî-z-zuhûr-i l-khaylin-ab-turban Min şiddet-i l-hazm-i lâmin şiddet-i l-hücum Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim Vementekum bi-resûli-llâhi nusretuhu

İnte-l-kavl-uşdu fî-yâ câmihâ tecîmî Mevla'ya salli ve sellim daimen ebede Ala Habibi'ke hayr-i l-khalqi kullihim bi'â câmihâ tecîmî Mevlâya salli ve sellim dâimen ebedâ alâ habîbike khayri'l-khalqi kullîhimi Kimin diyor yardımı Resûlullah'tan oluyorsa, kim sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz'e sığınmış, manevi himmeti ondan alıyorsa,

aslanlar karşısına çıksa, istofvet, hiçbir şey yapamazlar diyor. Ama yardım Resûlullah'ın vasıtasıyla geliyorsa, yardım Allah'tan gelir ama vesile kim? Kâinatın Efendisiyle geliyorsa sallallâhu aleyhi ve sellem. Ve lentera min veliyyin gayra muntasinin bihi velâ min adûyin gayra münfâsimî

alâ habîbike khayri'l-khalqi kullîhimi Kefâke bil'ilm fî l-ummî mûcizeten fî l-câhiliyyet ve t-te'dîb fî l-yutûbî Mevla'ya salli ve sellim daimen ebeda Ala Habibika khayri khayri khalqi kulli himeen Allahumma salli ala Sayyidina Muhammedin abdika wa Rasulika n-Nabiyyi l-Ummi wa ala al Sayyidina Muhammedin wa azwajihim ma'ati l-mursalin

ve sellim teslimen kedâlike ve alâ cemî'ül-enbiyâi ve'l-murselîn ve alâ âlime sahbihim ve'l-tâbî'in ve alâ ehl-i dââtika ecma'ine min ehl-i semâvâti ve ehl-i'l-eradîn ve aleyna mâ ummi rahmetike yâ erhamel râhimîn Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ve aftalihi ve salavatihi âdede ma'lûmâtike ve barik ve sellim teslimen kedâlike

a'zade ma'lumatike ve barikü selimü teslimenke dehalike kardeşlerimizin, Efendi Hazretlerimize hizmet eden kardeşlerimizin ne sıkıntıları varsa hayırlı muratlarına nail eyle. Ne sıkıntıları varsa bu mübarek gecede, bu mübarek saatte ferec-i karîb ile tefrik eyle. iyice eyle. Müşkirlerini, müşkirlerimizi hallü asan eyle.

Allah'ın ne kadar hayırlara, hizmetlere maniler varsa bertaraf eyle. Manileri izale eyle. Yardımcılarımızı ziyade eyle. Allah'ın sen bu hizmet için Allah'ım sen bu hizmet için lazım gelen bütün yâ Rabbi vesîleleri lazım gelen bütün ya Rabbi vesileleri müsakkar eyle. kimlerin elinden ne iş geliyorsa bu yolda Efendi Hazretlerimizin hizmetlerinde

bulunanların yollarının önlerinin açılması için sen yâ Rabbi sebepler alemindeyiz sebepler halk eyle esbabını müyesser eyle bütün manileri izale eyle