Haftanın Sohbeti 4 Ağustos 2016

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil alemin. Es-salatu ves-selam alâ seyyidil murselîne Muhammedin ve alâ âliye ve sahbihî ecma'in. Kıymetli kardeşlerimiz tabi, devamlı biliyorsunuz haberler işte şantajlar, tehditler vs. benim şahsıma değil yani memleketle ilgili konuşuyorum. Benim şahsıma özel bir şey yok.

Bu durumda tedbir sünnettir. Ali Hacer Efendi bazı kere tatil edelim biraz derdi mesela. Khatm-i şerifleri bile. Bundan dolayı biz de istihara yaptık yani. Gelmememiz uygun oldu istihara da. Bundan dolayı buradan yapıyoruz. Dersler her perşembe inşallah devam edecek. Biz size inşallah bir hafta evvelinden mescide geldiğimiz Ahmet Yesevi Derneği'ne geleceğimizi

söyleriz inşallah. Siz bizi takip edin. Bu arada tabi Facebook sitesinde devamlı konular açıklamalar yapılıyor, konular atılıyor. Bunları da takip edin. Mesela işte CHP'den bir Konya milletvekili Bozkurt Soyadlı birisi işte Konya'dan. Benim adımla beraber bazı iftiralar... Bazı iftiralar attı televizyonda.

Ondan sonra Osmani Ünlü Hoca, Süleyman Efendi Cemaati ile Mahmut Efendi Cemaati hakkında böyle tefsirle ilgili yani vaazlarla ilgili bir şeyler konuştu. Bunlara cevap vermek icap eder. Ama şimdi sizin bu sohbetlerde bunları yapmak uygun değil. Biz Eyyüel velet Risale'mizden dersimizi yapacağız ama bunlara da cevap verilecek yani.

İnşallah sitemizde, Facebook sitemizde bulursunuz yani. Onlar da millete, ilgililerine, meraklılarına ulaştırırsınız. Çünkü tarikatlar ve cemaatler üzerine biliyorsunuz CHP bu akşam İzmir'deki yaptığı şey... ...ne diyorsun, mitingin adını tarikatların tasfiyesi diye koydu. Bu da önemli bir konu.

Şimdi bu sohbetimizin konusu değil. Ama buna da bir cevap vermek icap eder. Efendim, cemaatlerde yani FETÖ'nün paralelinin terörist olduğu çıktı. Geri kalanlarda sıkıntı olan var mı yok mu önemli konular. Ben bu işin tabii hakikaten içindeyim. Bütün cemaatler açısından da iyi bilirim, tanırım. Onlara da bir bilgi, o hususlarda da biraz açıklama yaparız.

Yanlışlar nerede vardır, hangi yanlışlara dikkat etmek lazım. Çünkü savuşsuz olmaz. Tasavvufsuz olmaz, tarikatsız olmaz, cemaatsiz olmaz, olmaz yani. Bunu olur diyen bu memleketi, milleti batırmak istiyor. Olmaz. Ama bunlara da neye dikkat etmesi lazım? Hangi cemaatler ehl-i sünnet üzeredir? İşte mürşid olma vasfı kimlere aittir?

İşte bazı konular yapacağım inşallah. Şimdi zaten de dersimiz tasavvuf, hısalü tasavvuf, İmam Gazali Hazretleri tasavvufla ilgili hasılatlardan bahsediyor. Burada birkaç derste geriden de geldik. Bizim konumuz tevekküle kadar gelmişti ama tasavvufun iki hasleti var buyurdu. Birincisi istikamettir, bunu bir sohbette anlattım aylar evvel.

Sonra bir daha yeniden başladık derse, tabi farklı konular konuşuyorum. Ama ikinci bir daha anlattım geçen birkaç hafta evvel. İstikamet uzunca konuşuldu. İkinci haslet de sükûnet. Yani halktan sakin olmak. Bunu da anlattım. Yani insanlarla güzel geçinmek. İnsanların saldırılarına karşı paniklememek.

Onlara ters cevap vermemek. İşte böyle ahlaklı olmak yani. Ahlaksızlık yapmamak. Sana ahlaksızlık yapılabilir. Sen ahlaklı olacaksın falan. Bu da uzun uzun anlattığım misaller, verdiğim konular bunlar. Tasavvuf hasletleri ikidir. Birisi istikamet, birisi de mahlukata karşı. Yani mahlukat deyince sade insan da, cin de girmiyor buna.

Bunu hayvan da görüyor mesela. Seni sen, at seni tepti, sen de ata tepemezsin yani. Anladın mı? Bu eşek bana niye vurdu? Al eşeğe bir kamçı, atamazsın yani. Sana tasavvuf ehliysen sakin olacaksın, mahlukata karşı terbiyeli olacaksın, ahlaklı olacaksın, eziyet... Eziyet etmeyeceksin, eziyet görsen de eziyet etmeyeceksin.

Tasavvuf bu ama herhalde kitapta kalmış, farkındaysanız ortalıkta böyle bir sofi tasavvufçu bulamazsınız. Belki vardır nadirattan. Ondan sonra istikamet. Şimdi istikameti tarif etti. İstikamet Allah'ın zatının rızası için nefsinin hazlarını... feda edeceksin dedi. Bunu da tafsilatla anlattım yani. Şerhlerden hizalar getirdim.

Sonra insanlarla işte güzel geçinmek istikamete onu soktu. Milleti kendi istediğine zorlamayacaksın. Şerata muhalif olmadıktan sonra kendin onunla isteklerini yapacaksın. Hanımın bir şey istedi, şerata muhalif değilse sen ona uyu. Anan bir şey istedi, şerata muhalif değilse zaten uyu yani. Anan istediyse mutlaka uyu.

Hanımın istediyse sen bilirsin ama uysani olur. Ahlaklılık bunu gerektirir. Şerata muhalif değilse kaydını koruyoruz. Ona da misaller verdim ya, dolu misaller verdim. Şimdi her şeyi tekrar anlatamayız. Sümme inneke şimdi dersimizden Sümme inneke selteni anil ubudiyyeti Sonra sen bana ne sordun diyor.

Kulluğu sordun. Ben bunu da çok anlattım ya. Ubudiyet makamı. İbadet var, ubudiyet var dedim. Bu da birkaç hafta evvel tafsilatla anlattık bunu da. Yani bu darbeden önceki haftaydı zannedersem. 15 Temmuz'dan evvelki hafta bu derstir. İbadetle ubudiyetin farklarını anlattım. İbadet hepimiz yapıyoruz işte.

Namaz, abdest falan bunlar zahirde kalıyor. Yani batıni tarafı yok. Tek kanatlı olanlar. Bunlar ibadet. Herkesinki ibadet sayılır. Hiç ne kadar namaz kılıyor biz de buna masiyet yapıyor diyemeyiz herhalde. Mecbur ibadet yapıyor. Ama ubudiyeti var mı? Yani bu namazda huzur var mı, huşur var mı, niyet var mı, salih mi falan filan.

Bunları katıştırdığın zaman ubudiyet tarafı giriyor. Yani ibadetlerin, görünen ibadetlerin manevi kanadı diyebilirsiniz. Ruh tarafı diyebilirsiniz. Manevi boyutu diyebilirsiniz. Sen bana ubudiyetten sordun. Veyselatetü eşya. Ubudiyet üç şeydir buyuruyor. Üç şeyden ehadüha birisi.

Öbür kitabı getirsen bunu. Kadime kitabının, kadiminin öbür kitabı. Bu kitap açılmıyor, durmuyor hiç ya. Bir baskısı daha var. Şimdi bu sefer sizi meşgul etmeyelim çok. Efendim, birincisi neymiş? Muhafazatu emri şer'i. Şer'atın emirlerini muhafaza etmek. Bunu biliyorsunuz. Yani ister memurunbist yanibinden, yani emrolunan konular.

Namaz, oruç, zekat, zikir, şükür vs. Kadınlar işte tesettür, işte namer görünmemek. Birçok herkesin kendine göre, kadın erkeğe de fark edebilir. Zengin fakir arasında da fark ediyor. Herkese zekat farz değil, herkese ağaç farz değil. Yani emrolunanlar. İkinci konu menhü'n-ahd yanibidir. Yani yasaklanılan konulardır.

İşte içki, kumar, faiz, boğuş vs. Bu kulluğun başı budur. Evvela bundan evvel mesela, şimdi FETÖ yok işte paralel bunlar neymiş? İşte bunlar tarikatmış da, bunlar böyle yapmış da, öbür tarikatlarda yaparmış da falan konusu. E şimdi bunlar tarikat değil ki bir defa. Bunların tasavvufla hiçbir alakaları yok.

Evvelden beri bunların lafı nedir? Zamanımız, tarikat zamanı değil. Görüşleri bir defa tarikat zamanı değil diyor. Bir. İkincisi bunların, bunlarda tasavvuf, tarikat niye yok? Mürşid yok. Niye mürşid yok? E şimdi Gulen'in mürşidi kim? Mürşidi yok. Bediüzzaman'dan istifade edilmiş. Kurban olsun Bediüzzaman'a.

E Bediüzzaman'ı görmüş mü? Görmemiş. Ders almış mı? Almamış. Silsilesi var mı? Yok. Şeceresi var mı? E şimdi sen burada, bunu istemedim, şerh şerh. Hadimi şerh. Bu metin. Şimdi efendim. Bir insan, tasavvuf demesi için, tarikat demesi için, olması için diyelim. Yani. Bunların bir şeyden haberi olmadığı için atıyorlar, tutuyorlar.

Herkes şeyi tarikat zannediyorlar. Tarikatta ne alakası var? Mürşidsiz. Men lemme kullehu şeyhü fe şeyhü şeytanı. Niye Ebu Yezide'l-Bestami buyurdu? Bütün ulema evliya niye buyurdu? Şeyhi olmayan şeyhi şeytandır. Şeyhi olmayan adam, mürşidi olmayan adam. Sonunda gelir gelir ne yapar? Milleti bombalar.

E uçacak duruma gelsin. İbadetten gece sabaha kadar teheccüd kılıyor. E gündüzde milleti bombalıyor. Nasıl oldu? Çünkü şeyhi şeytandır. Mürşid yok. Kim mürşidi olup da sapıtmış yani? Hep mürşitsizler sapıtmış. Çünkü akılla, ilimle olmaz. Sapıtmayı önlemez. Hatta artırabilir. İlim esbabı tuğyandandır evladım.

Efendim baba hazretleri katıysa buyururdu. Yani ilim insanı azdıran sebeplerdendir. Dizginlenmesi lazım. Onun için mürşid lazım. Bunun tarikatla ne alakası var? Şimdi, bak sana tasavvufu anlatıyor. Ubudiyet yani. Ubudiyet tasavvuf tarafıdır. İbadet, namaz kılıyorlar. Pazartesi, perşembe oruç tutuyorlar.

Efendim işte teheccüd kılıyorlar. Bu yapı öyle idi. Yurtlarından duyduklarımız öyle duyuyorduk biz tabi. E şimdi geldiğimiz noktada ne oluyor? Bakıyoruz ki efendim, bin türlü haram var. Nereden çıkıyor bu haramlar? Bu haramları fetva veren, bunları irtigap eden adamda tasavvuf olabilir mi? Bırak tasavvufu.

Şeriatın zahiri yok. Şeriatın zahiri olmayan batın olabilir mi? Ubudiyet bir defa üç şeyden ibarettir. Birincisi muhafazat ömrü şeraat. Şeriatın emirleri muhafaza edilecek. Şimdi burada şeratsızlıklar zaten baştan beri söylendi. E ne dendi şeriatın emri? Neydi? Kadınlar mesela bir erkeklere karşı başını açamaz, saçını gösteremez, vücudunu gösteremez.

Bacağını gösteremez. Giyinik de olsa şekil belli eden şeyler kullanamaz. Vesaire dedik dedik durduk. E şimdi bunlar ne dediler? Hepimiz de biliyoruz. Askeriyede ilerlemek için veya şurada burada ilerlemek için. 28 Şubat'ta işte biz irticacı değiliz demek için. Bütün milletin, karların, kızların yani çalışanların herkes başınızı açın.

Ve açtırdılar. Bunları dinledi millet. E dinlememeliydi niye? E sen kulluk istiyorsan Allah'a şeriatı muhafaza edecektin. E senin hocan sana şeratsız bir şey söylediği zaman biz size senelerdir anlatıyoruz. Efendi Hazretleri 60-80 senedir anlatıyor. Ne deniyor? E havada da uçsa, denizin üstünde de yürüse, eğer ki şerata muhalif bir şey söylüyorsa itaat edilmez ve dinlenmez.

Bu keramet gibi gözükenler şeytanın istidracıdır. Keramet değildir. Bunları hep anlattık. E sen bu kaideleri gözetmediğin zaman, bu kaideler senin elinde olmadığı zaman, cahil olduğun zaman, başka hocaların, ehli sünnet alimlerin sohbetini dinlemediğin zaman böyle aldanırsın. Şeriat ilmini alman lazım.

Benim hocam bana yeter, böyle bir şey yok. Şeriat ilminde herkesten istifade edilir. Diyelim ki başka tarikata bağlısın, başka cemaatin mensubusun ama şeriat ilminde senin hocandan alamıyorsan bu ilmi, hangi tarikattan, hangi cemaattan olursa olsun, ehli sünnet bir insan bir şey anlatıyorsa, onu dinleyip anlaman lazım.

E sen bunu dinlemediysen işte böyle kafayı kira verdim. Biz size ne yapalım? Yeni mi konuşuyoruz bunları? Şeriatı muhafaza edeceksin dendi. Tasavvuf da böyle başlar, kulluk da böyle başlar, ibadet, robudiyet hepsi böyle başlar. Nasıl kafanı açarsın sen ya? O zaman biz kadın erkek bir arada çalışmayın diyoruz.

Fetva yok, 104 kitaplığa bulamazsın. Hiçbir fıkıhta bulamazsın. Kadın erkek bir arada çalışamaz. Sen memur da olsa çalışamaz, amir de olsa çalışamaz. Bunlar kadın erkek karmakarışık, millete fetva verdiler, hatta başını açtırdılar, başı kapalı bile olsa çalışamaz. Efendi Hazretleri derdi, çarşaflı olsa bile bu okullarda erkek öğretmenden okuyamaz.

Cahil değil. E şimdi şeriat bu. E buradan çıktığın zaman zaten başlıyor. Sapma, gide gide gide gide gide milletin kafasına bomba yağdırana kadar geldi iş. Çünkü sapmanın şeyi yok. Santimi yok yani. Bu bir başladı mı, çünkü mesela hani ne derdi, Mustafa Efendi rahmetli hak yazılı, aman derdi ayaklarınız derdi, kıbleye tam dönük olsun.

Bazıları işte millet ayaklarını tam şey edemiyor. Kimisi romantizm adam. Ben de öyleyim biraz ama. Kimisi işte çok futbol oynamış, bacakları yamulmuş. Herkes bir şey derdi. Ya şöyle tutacaksın, dört parmak arası olacak. Böyle derdi. Çünkü derdi, rahmetullahi aleyh, ya benimki şöyle, şu kadar. Kıbleden şey mesela namazda, kıyamı söylüyorum ayaktaysan.

Ama derdi, sen derdi buradaki santim oynadığı vakitte, sen ta İstanbul'dasın diyelim, Kabe'ye kadar bu santimi götür bakalım derdi, nereye gidiyorsun derdi. Ayağın nerede, Kabe ne? Kabe burada, senin ayağın böyle gitti derdi. Burada santim gibi gözüküyor ama derdi, Kabe'ye kadar bu açı açılarak gidiyor derdi.

İşte bu böyle başlıyor. Her şey böyle başlıyor. Efendimiz Mustafa'yı kaybettirmezdi. Edebi kaybettirmezdi. Çünkü bu, bu işler böyle yani. Tavizin sonu yok dedik biz. Senelerdir anlatıyoruz. Şeriat yoksa tasavvuf mu olur? Hocalık mı olur, şeyhlik mi olur? Hangi şeyh derdi, sivil insanı öldür? Şeyh midir o, şeytandır, deccaldir.

İstese havada uçsun. Terk etmek icap eder, hemen. Asla şeriatsız bir şey olmaz. Asla şeriatsız bir şey söyleyen şeyh, ya kıbleye doğru tükürdü diye, bestami geri döndü de, mübarek adam, eteplerden bir etep. Biz günde elli kere nereye tükürdüğümüz belli değil ne tarafa. Zaten lavaboları yaparken kıbleye doğru yapmamak lazım, icabında tüküreceğin yerleri mesela.

Ha tamam abdesti aldığın lavaboda abdesti kıbleye doğru almak lazım, o da ayrı bir şey. E tükürürken de dikkat edeceksin, şöyle de etmeyeceksin, şöyle edeceksin. Böyle tüküreceksin, kıbleye doğru gelmez. Ama lavaboları tü yaptığında kıbleye gelir. Her şeye de. Kalktı ne kadar yoldan dediler, büyük bir veli var, Ebu Yezid el-Bastami.

Kaddesallâhu aleyhi ve sellem, Sultanul Arifin, Allah'ı bilenlerin padişahı. Seneler bunlar niye anlatılıyor size? Dedi ki, gidelim madem evliya Allah'tan dedi, onlar kendilerine Sultanul Arifin demezler ki. En akıl görüle. Gittiler Bekirden'e kadar yol yürüdüler. Geldiler, tabi onlar yoldan geldiği için cemaat dağılıyordu.

Neyse o zat camiden çıkıyor, camiden çıkarken onun tekkesine gidecekler veya evine ziyarete gidecekler. O arada yaklaştılar birbirine, baktı ki o işte arkasını döndü falan, kıbleyi tabi biliyor Beyaz Bastami, görüyor. O zat kıbleye doğru tükürdü. Yine mübarek bir insan tabi, o zamana göre salihlerden veli bir insan.

Ama bir edebi şey edemedi yani, koruyamadı. Hemen dedi ki, hiç ziyarete lüzum yok, doğru geri dönüyoruz. Adımlarımıza yazık etmişiz de. Müritleri dediler, Efendi Hazretleri niye öyle dedi, gelmişiz buraya kadar, bir ziyaret edelim. E dedi ki, Allah'ın şeratının edeplerinden bir edebi koruyamayan adamı Allah sırlarından bir sır vermez dedi.

Yani onun makamı yine o zat, büyük zat. Şimdiye göre tabi belki de Kutbul Ektap makamındadır o zat bile. O çok eskiyi konuşuyoruz, o zaman en ufak edepten adam itibar görmüyor yani. Şimdi baksana haram işleyenler bile şey oluyor memlekette. Onun için geri döndü, bir edebin telkini. Bak şeratın emirlerini muhafaza, tasavvufa getirirsen işi çok inceye doğru gidersin.

Ama tasavvufa getirmesen bile, bu adam deccal mı, alim mi? Bu zahiren konuşuyorum, tasavvufu da şeyh mi, mürşit mi, evliya mı, kutup mu, onu konuşmuyor. Deccal mı, yoksa alim mi? Sohbete dinlemek caiz mi, değil mi? Bu konu herkesi ilgilendiriyor. Çünkü millet herkesin konuşmasını dinliyor, kitaplarını okuyor millet.

Yazarların, çizerlerin. Bu adamla kitap oku mu? Burada ilk baştaki esasımız nedir? Şeratı muhafaza ediyor mu? Etmiyor mu sana bunu? E böyle deniyor. Şimdi bak adam anlatıyor. İşte bir tanesi, yurtlarındaki talebe, kız yani, evlenmemiş. Bir savcı bunların haline dosya açtı işte 28 Şubat'ta. Tutuklama kararı fel herhalde, o savcı olacak, öyle anlıyorum ben.

Lafının içeriğinde isim yok. E sen efendim kıza diyorlar, fetva veriyorlar ki sen git bu savcının koynuna gir. E nasıl olacak, nikah mikah bilmem bir şey yok. O savcı denen zaten nikah mikah arayan biri değil, o belli de. Kıza diyor ki git kıza, niye? E çünkü burada başka vasıf tutan yok, senin vasfını tutuyor.

E ne olacak, ben Hoca Efendi'den fetva almadan bu işi yapamam ya, ben namuslu biriyim diyor. Bütün şeyler de var yani bu haberlerde şimdi. İsmi de mahfuz diyor bende de diyor tabii kızcağız intihar etmekten zor kurtulmuş şimdi evlenmiş falan diyor, çocuğu var diyor. İsmini veremem diyor yani. E şimdi duruma bak, bak hele bak ya.

Ondan sonra gidiyor işte efendim, kayrı meşru ilişkisi şusu busu. Ondan sonra, yani ben Hoca Efendi'den fetva alacağım falan. E burada işte fetva sorulur mu? Sen efendim adam öldürmek haram mı demişler buna. Hoca Efendi sana böyle haber yolladı. Demiş haram. Ama harpte ne yapacaksın demiş. Ha anladım demiş.

Anlamadı işte. Ve gitti o günaha düştü Allah affetsin. E sonra da hadi git işine demişler. Bilmem ne bilmem ne. Biz seninle mi uğraşacağız? Pena sahipçi günü şudur budur. Ondan sonra hani beni biriyle evlendirecektiniz. Hani beni biriyle evlendirecektiniz mi? Biz seni kiminle evlendireceğiz zaten demişler.

Bu vaziyette. Az daha intihar etmişler. Daha neler intihar etmişler. Her dakika haberle görüyoruz. Her dakika haberle görürüz. Ne pilotlar, ne kadınlar, ne erkekler. Herkesi intihar ettirmişler. Ayrıca Ayrı da. yapmayacakları bir şey yok. E şimdi E şimdi şeratı muhafaza etmezsen. Yahu zina haram. Ya zina haram.

Ne harbi var ya? Ne harbi var yani gideceksin zina edeceksin? Hangi harpteyiz ya? Sen kendi hezimet hareketinin bilmem başarıya ulaşması için kendine göre bir yere gelmen için. yere gelmen için bir zinaya nasıl fetva verirsin? Ondan sonra kendi adamlarına demediler mi ki siz atılmamak için, içki için?

Bunu herkes biliyor. Ondan sonra demediler mi ki kadınlara efendim siz mutlaka karılarınızı plaja götürün? E plajda da bunu en yüksek ağızdan dinledim ben. paralelcilerden değil, paralel zıt olan en üst seviyedeki zatlardan denir, bizzat. Yani raporlar var. E sakın mayo falan giymeyin öyle hani göbeği kapalı mayolardan.

İlla bikini giyeceksiniz. Çünkü öbürü mutasıplık sezdirirsiniz. mutaassıplık sezdirirsiniz, bikini giyeceksiniz. Bikini giyeceksiniz. Hangi kitapta var? 104 kitapta yok. E sen niye dinlediniz bunu arkadaş? Şimdi o pişmanı bu. Şeriatı muhafaza etmeden kulluk olur mu, ibadet olur mu, obudiyet olur mu, takvalık olur mu, cennete girilir mi yahu?

Ya Allah var, Kur'an var. Siz ne kadar cahil yetiştirilmişsiniz. Nasıl bir insansınız yahu? İşte onun için. Biri çıkar, deccalın, biri gider, biri gelir. Bu millet cahil bırakıldığı için İmam Hatip'te okuyan cahil, ilahiyatta okutulan cahil, hepsi cahil. Şeriat diye bir şey bildikleri yok. Geçen İzmir ilahiyatta bir mezuniyet töreni var.

Aman ya Rabbim. Bunlardan ne olur? Derseniz mezun olanlardan. Tiyatrocu olur. Kemancı olur. Sazcı olur. Davulcu olur. Zurnacı olur. Her şey olur. Bir tek hoca olmaz. üstad olmaz. Çünkü vaziyete bak. Erkek kız karışık, zeybek oynuyorlar. Rektör, dekan, biz işte gelenekler, yenilik arasında yeni bir din çıkarıyoruz diyor.

Yeni bir din anlayışı çıkarıyoruz diyor. E şimdi bizim Allah dinimizi tamamladığımız kur'an-ı Kerim'de beyan ediyor. Çıkarttığınız sizin dininiz olur. Allah'ın dini olmaz ki. Millete nasıl din dayatıyorsunuz, yeni din icat ediyorsunuz? Yani sanki bir paralel bitiyor da ilahiyatlardaki reformistler, ilahiyatlardaki mutezile kafası, Vehhabi kafası, IŞİD kafası, ŞIA kafası,

bürokrasideki kafalar artarak devam ediyor. Bir de oradan çıkan boşlukları da bunlarla dolduruyorlar. Malzeme olmadığı için. Onun için bir batıldan kurtulunurken, öbür batıla gidiliyor. Ve bir yanlıştan kurtulabilirken, öbür yanlışa gidiliyor. Pislik, pislikle temizlenmez. Anlayan yok. E burada su var.

Tertemiz su var. Ehli sünnet, halis ehli sünnet var. İnsanlar var. Şura yok, istişare yok. İstişare kimle yapılıyor? Din Şurası. E Din Şurası'ndaki adamların bu halktan ne haberi var? Sosyalden ne haberi var? Milletin durumundan ne haberi var? Memleketin ihtiyacından, zaruretinden ne haberi var? Bu adamların, bu şuradaki adamların hangisi

bu paralel yapay karşı, dinler arası diyaloğa karşı bu milleti uyardı? 8-10 senede. Bir kişi uyarmadı. Hangisi IŞİD'den evvel IŞİD'e karşı uyardı? Bir kişi uyarmadı. Hangisi ŞIA tehlikesi var, dolu İran ajanı var? Hangisi uyardı? Bir kişi uyarmadı. Bunlar din meselesi değil mi? Bak memleket terörist oldu, IŞİD'de oldu.

Ondan sonra PKK'yı konuşmuyorum. PKK zaten Marksiz, dinsiz, kitapsız, cahur. Ben İslami teröristleri söylüyorum. İslami geçinen teröristleri söylüyorum. Asker kılığındaki teröristler, askerin çoğunu tenzih ederiz. Çoğunu tenzih ederiz. Adamlar kahramanca savaştılar. Bak 7 kurşun yedi diyor albay. Hala durmamış adam.

7 kurşunla artık öleceği varmış. Ama ölmedi Elhamdülillah. Telefon ettim diyor valiliği yardımcısı bu ne tanıdığı varmış, akrabası, hemşerisi. Dedim gidiyor çocuklarım üstüne emanet. Biz artık burada ölüyoruz çünkü direniyorlar. Direnmeseler o albaylar, o yarbaylar, işte amiraller, birçok generaller direndi.

Direnmese bütün herif şeyi ele alacak. Yani silah lazım oluyor. Bunlar bu kadar direniş beklemediler. Silahları bitti. Ama işte depoların başındakiler evden hemen kalktık gittik diyor. Öbürü oradan gitti burada. Bana ne lazım? Ben görevde değilim, izindeyim demedik diyor. Kaç kişi bu şekilde şehit olan var, gazi olan var, yaralanan var.

Adam şimdi dalağım gitti diyor, böbreğim gitti diyor o albay. Allah aciz şifa ihsan etsin. Askeriye de çok büyük başarı var ya, askeriye yıpratmayalım. Yıpratmak tamamen Amerikan projesidir. Askeriye yıpratmak. Allah vatanı, milletini seven, hain olmayan askerlerimizi, polislerimizi muvaffak eylesin.

Biz devamlı duacıyız. Askeriyede çok kıymetli insanlar var. Şehit olmayı göze aldılar. Bu zalimleri durdurmak için. Canını malını feda ettiler. Yani sivilde var da askerde yok mu yani? Kaç kişi askerde de onlara direnirken şehit oldu?

atılacağım. İç iç oğlum, iç. E bunu özelde dedi sana. Daha bu hocanın sohbetinde ne dediği muhtemel olur mu? Sana nasıl der ki içki iç? Sana nasıl der karını aç? Nasıl der ki gitsini aç? Bunlar demiş bunlar. Nefis zaten aman ya Rabbi. Biz bir şeyden haberimiz yok. Profesör Ahmet bilmem bir şey soyadı da, Şimşek miydi neydi?

Yok, Şimşek miydi? Başka bir adam bu. Profesör de belki de öyledir ama yok sanki Bunlarla işte 20 sene evvel ayrılmış. Adam şimdi döküldü. Ulan neredeydiniz? Biz tanımıyoruz etmiyoruz. Biz bunlara hiç görüşmemişiz ki. Çok eskiden işte bir el-Hüsnet hocalardan okunmuş şeyi var. Bu. Zaten 20 senedir adam gitmiş.

Biz ondan evvel de Türkiye'de de biz görüşmemişiz. Ama şimdi böyle bir şeyler oldu. Adam diyor ki profesör anlatıyor işte Net TV mi ne? Net TV'de çıktı bu. Adam bir buçuk iki saat konuştu. Dinlemekte fayda var. Yani yahu diyorum ben benim işte çok dikkatimi çeken şurayı anlatmaya çalışıyorum. Tasavvufla ne alakası var?

İşte ben herkesten kendimi akıl görüyorum. Ayakları, ağlama sızlama ayakları, bilmem neler bilmem neler. Meğer, işte sizden sonra kim kalacak efendim sorulsa? Ta Türkiye'den gitmeden. En kızdığı tabi sorulardan biriymiş bu. Ondan sonra efendim böyle durulmuş, şuymuş, buymuş. Bizzat diyor, kaç kere duydum diyor adam.

Bak televizyonda söylüyor adam. Dedi ki diyor, şimdi gözümü yumarsam, yani demek istiyor işte şey yapacağım, manevi boyuta geçeceğim demek istiyor. Benden sonra kıyamete kadar bu işi kimlerin yürüteceğinin tek tek isimlerini sayarım. Sen Rasulullah mısın? Haşa sallallahu aleyhi ve sellem. Efendimiz kıyamete kadar olacakları saydı.

Ondan başka kimseye bile kıyamete kadar olacaklar. Evliyaullah kayıptan bildirilir keramete. Ama kısmidir. Kısmi bildirilir. Kıyamete kadar olacakları söylüyor. Hangi böyle bir şey iddia? Ondan sonra da diyor, dedi ki diyor, üç yaşında ben öldüğüm zaman bu hizmeti yüklenecek kişi üç yaşında olacak. Bu ne demek yani?

Hepiniz avucunuzu yalacaksınız. Hiçbiriniz beklemeyin. Onlara onu diyormuş yani. Mesajlar öyleymiş yani. Ondan sonra da diyormuş esas meseleye bak şimdi. Bir hocayı bırak, bir Müslüman, hangi kurumda olursa olsun bunu yapar mı yani? Kızları diyor, talebeleri aldık diyor işte. Manisa bilmem ne İzmir, o taraf Ege civarı.

Zaten kendisi de o zamanlar herhalde İzmirler'de, o bölgedeymiş. Altıncı kat var diyor, beşinci kat var diyor, biz grup grubuz diyor. Ben diyor beşinci katın adamıyım. Altıncı katta daha yüksek abiler var. Biz onları haddimize düşmek hiçbir şey anlamıyoruz. Ama biz de diyor dördüncü, üçüncü kata göre yüksek seviyedeyiz diyor.

Bizim de bildiğimiz bir şey yok. Başka bir şeyler var özel diyor. Bizim de kırk elli oluyoruz diyor. Dünyadan toplanıyoruz diyor. Daha o zamanlar böyle şey. Şimdi diyor yurtlar var diyor. Yurtlarda kız talebe var, erkek talebe var. Bunların hepsinin günlüğündeki net not tutmuşlar. O notları işte abiler, ablalar topluyorlar.

Toplayınca hepsi getiriyorlar, buna sunuyorlar. Bir kere diyor böyle bir şey yine sunulduğu vakitte orada bir baktı diyorum. Zübeyde abla diye bir kadın var diyor. Bu kadın diyor yani mal ile can ile fedakarlık ediyor. Allah rızası için hizmet diye diyor. Bu kadıncağızın kız talebeleri çok seviyorlar fedakarlığını yani maddi manevi.

Sevince işte onda met ediyorlar, ondan medyayla bahsediyorlar falan. Not tutmuşlar. Bu notlarda bir de çıkıyor ki erkeklerin Fethullah Hocası varsa erkek talebeleri. Bizim de Zübeyde ablamız var gibi bir not tutmuş birkaç kız. Hadi bu notlar önüne geldi diyor. Gelir gelmez diyor. Çünkü şerif kabul etmez diyor.

Yani ortak kabul etmez diyor. Yani şimdi bak bir 20 sene evveli konuşuyoruz. Hadi şimdi sapıttı diyoruz. Ama biz bunları hiç bilmiyorduk öyle bir şey. Bak yeni yeni duyuyoruz. Şimdi şu o o gün duysam 20 sene evvel kesinlikle ben notunu veririm. Çünkü tasavvufla da alakası olmadığını, güzel ahlakla da alakası olmadığını.

Şu yapılan harekete bak. Adam diyor ki hepsi de tutturmuş yine. Ben o gün bırakmalıydım. Ondan sonra yine bir zaman devam etmiş. Ben o gün bırakmalıydım. Şimdi Hüseyin Gülerce ne diyor? Abimiz tabi o da olur. Ben tanışırım, severim de yani. E şimdi ne diyor? Bir gün bir gittim diyor STVM'de Gittim diyor, STV'ye müdür oldum diyor.

Baş müdür, yani bilmem müdür olunca diyor işte manevi lider, İzmir'de miymiş neymiş o zaman, bayağı eski söylüyor, 95 falan diyor. Ben diyor işte gideyim de diyor bir elini öpeyim, bir duasını alayım dedik diyor şimdi diyor bizi işe getirdiler ama hiç kendisini tanımıyoruz diyor. O çünkü şakitlerden değil, o esasen imam hatip meşreli falan.

Kalktım diyor, gittim diyor, bir odada oturuyoruz diyor. Bir patırtı, bir gürültü koptu diyor. Gayri ihtiyar ediyor, ben de bir kapıyı açtım diyor. Bir de baktım ki diyor işte bir adamın ismini söylüyor, buna tekme, tokat girişti diyor. Aman nasıl dövüyor, nasıl dövüyor, nasıl dövüyor. Ben böyle bir dövme görmedim diyor.

Allah Allah dedim diyor, biz manevi lider falan, tasavvuf ehliş olur mudur, derviş. Neyse diyor sonra yemek yiyoruz diyor. Yemek yerken dedi ki diyor, ya diyor hiç böyle yapmamalıydım dedi diyor falan. Allah Allah diyor işte insanız diyor, nasıl böyle yaptım ya falan.

Böyle diyor kendini ezen şeyden falan, ben de diyor Allah Allah diyor, hakikaten beşeriyet muhtacası ama diyor demek ki yaptığıca razı değil, çok pişman oldu falan. Sonra dediler ki diyor işte, ya buna her dakika dayak atar.

Fakat bu bunun teyzesinin bir şeysiyle evli, onun için bunun makamı çok yüksek olduğu için sadece bunu döver, öbürlerine nasip olmaz bir tokat, bir fiske nasip olmaz. Bunun makamı çok yüksek, o da o makamdan inmemek için devamlı dayak yemek üzere böyle hazır bekler, ne zaman dayak yiyeceğim diye. Durum buymuş yani.

Şimdi Gülerce diyor ki, ben o zaman ayrılmam lazım. Ondan sonra 9 sene Setevenin müdürlüğünü yaptım. Yani insanlar profesör ha adamlar, profesör okumuş, okul müdürü. Ondan sonra da ne diyorlar şimdi, işte arkadaşlar okullar okunursa, ilahiyet okunursa, üniversiteler okunursa, imam hatipler bitirilirse insanlar aydın olurmuş, aydın olunca da bunlara kapılmazmış.

Ya bunlara kapılanların hepsi sizin aydın dediğiniz kaydınlar. Şu anda menzil cemaatı dersin, Sofi, bizim Hüsmen Hala dersin, ekseriyeti aydın değiliz biz. Doğru konuşalım, benim bile diplomam bir şeyim yok. Menzili tutalım, onu tutalım, bunu tutalım. Bakarsın bunların hiçbiri aydın değil. Yani Süleyman Efendi cemaatında da ekseri yani.

Bunlara göre aydın değil, üniversite mezunu değil, şu değil, bu değil, çoğumuz medreseden. çoğumuz medreseler. Öbürleri zaten halktan genel cemaat, soğancı, sarımsakçı. Ama hiçbiri sapıtmış mı? Sapıtmamış. Niye? Adıyaman'ın başında bir mürşidi var. Mürşidini dinliyor. Kırk tane diplomaya lüzum var mı?

Yok. Adam doğru yolda gidiyor. Hiç mi hala adam cemaatinde? Mürşidi var, Muhammed Efendi Hazretleri. Bir tane sapıtan var mı? Bunlara, millete silah çeken, bilmem. Bir tane yok. Gidiyorsun Süleyman Efendi cemaatine bakıyorsun, oraya hangi tasavvuf cemaatine bakıyorsun? Halk genelde aydın değil bunlara göre, diplomasız.

Bir tane sapıtan var mı? Bir tane sapıtan yok. Hepsi güzel ahlaklı insanlar. peki bunların cemaatine bakıyorsun meclisi bombalayan kaç üniversite bitirmiş pilot millete silah çeken general öbürü askerine vuran orgeneral bu ne ya işte ben size devamlı diyorum okullardan eğitim eğitiminiz bozuk. Besmele'siz, salvele'siz eğitiminiz var.

Buradan buraya. Liseye kadar biz okutmadık. Liseye kadar oradan geliyor. Oradan da alıyorsun. Oraya ondan sonra da bunlar yurda almış, yok ışık evleri, bilmem ne evleri, dershane. Bak biz ne zannettik bizi. Bizi de kandırdılar. Dershaneye gitmezse doğuda dağ çıkar dediler. Bir de baktın dershaneye giden dağ çıkar.

daha çıkandan beter, daha çıkan hiç olmazsa şırlaktaki askere, polise bomba atıyor, bu geliyor meclise bomba atıyor bir de oradaki Almanya'nın, Ermeni'nin silahını alıyor Amerikan'ın silahını alıyor, bizim askerimiz silahını alıyor buradaki bizim milletin vergisiyle milletin başına bombayı alıyor PKK'dan bir beter oldu bu haysiyetle durum bu şeriat, şeriat, şeriat şeriatın

dinler arası diyalogda bunlar Yahudi, Hristiyan cennete gidecek Muhammedun Resulullah demeden olur dedikleri zaman bile, biz o zaman anladık bak ben o zamana kadar hiçbir şey bilmezdim orada anladım mı ben hemen anladım, dedim ki şeriatsızlık var sene, en az en az sekiz sene var ben düğmeye bastım. Bütün sohbetlerimde canım çıktı bunları anlatana kadar.

İki de kitap yazıldı bu usta. Ben yazdım birini, birinde de ortak yazdık. Yani bir bölüm benim tabii, birinci bölüm. Bu adamların derdi din değil. Hayrettin Karaman din şurasında en önde oturuyor. Ya bu adam abant toplantılarında Yahudi Hristiyan cennete girecek fikrini veren adam. Fethullah Gülen'in fıkıh üzerinde ne soracaksanız Hayrettin Karaman'a sorun.

Zamanın müjdeyi doğdur, dedi adam. E şimdi yine önde şıkı şurasına. Yani Fethullah Gülen'i bıraktı diye adam düzeldi mi? Adam onu bırakmak, onu zaten çoktan bırakması lazımdı. Şimdi, dinsizliği bıraktı mı? Diyalogçuluğu bıraktı mı? İğrenciliği bıraktı mı? Vehhabiliği bıraktı mı? Mezhepsizliği bıraktı mı?

Dünya kadar soru var. Aynen bu soruların hepsi, Gülen terör örgütü kadar tehlikeli örgütlerdir. Başımıza yakında büyük belalar açacaklardır. Biri bitecek, biri başlayacak. Neden? E dış güçler, o eleman bitince öbür elemanı devreye sokacak da ondan. Ajanları doldurdunuz, bırakın sen yanlarınıza. Danışman FETÖ'cü çıktı, at.

Öbür danışman, İğrenci. Başbakan'a danışman olmuş adam. Adnan İnaç bu ne? Adamın konuşmasını dinledim. Adnan mıydı, Adil miydi? Adnan İnaç. Şu anda başbakanımızın yardımcısı olmuş şu anda. Başbakanımıza da buradan selam, hürmetler ederiz. Dikkatli olmasını tavsiye ederiz tabii ki. Adamın konuşmasını dinledim, ne diyor adam?

Hilal Kanalı'nın müdürüymüş, işte 20 sene işi bu. Onu bilmem, dönüş yaptım mı? Demiş Sifil Hoca'yı aramış, tevbe ettim demiş. Yok İğrenciliği bıraktım demiş. Sifil Hoca'nın yazısını söylüyorum. Sifil Hoca bana telefon açmadı yani. Yazısından okudum. Ben İslamoğlu ile kavga ettim demiş. Olabilir canım, bir insan bir yere gitti diye kıyamete kadar orada kalacak hali yok.

Tevbe ettim diyenin beyanı esastır. Tevbe ettim dememiş de, İslamoğlu'dan ayrıldım demiş, İğrençliği bıraktım demiş. Bunları Sifil Hoca'nın yazısından okuyoruz. Ama bir konuşması var, hutbe okuyor. Konuşmada ne diyor? Afgani büyük adam, Abduh çok mübarek adam, Reşit Rıza Din'de Hüccet yani demeye getiriyor, mealet.

Afgani kim? Osmanlı'yı batıran adam. Sultanahmet'in 19 sene burada ev hapsinde, 19 mu 9 mu neyse, çok tarihçiliği bilmem. Kadir Mısıroğlu hoşları daha bilir, abimiz büyüğümüz. Şimdi, Sultanahmet'in burada göz hapsinde tuttuğu adam. Memleketi batırmasını. Afgani esasen Şii'dir, Sünni gözükür. Esasen Şii'dir, kesin.

Raporları belli. Abduh, ya kime sorarsan sor, Mason. Masonluğu belgeli. Muhammed Avvami Hoca belgeleriyle açıkladı. Bu Liman Hotel'de yaptığımız toplantıda da konuşuldu bu. Bizzat o sohbet var, internette belki bulursunuz. Efendi Hazretleri iştirak etmişti. Orada açıkladı, belgeleri var. Abduh'un sözü, bu Müslümanları İslam'la vuracağız.

Abduh'un sözü belgeli. Diyor ki, Abduh çok büyük adam. E şimdi sen Afgani Abdurreşit Rıza, Mısır'daki Ezer'in reformist yapılması, işte İngiliz'in Vehhabi hareketi nasıl Suud'u, Harem'i, Medine'yi perişan ettiyse, Mısır'da da reformist akın çıkarılması, bunların eliyle oluştur. 100 sene kadar evvel.

İşte Yahudiliş Sence'ye de girecek de buradan, dinler arası diyalog buradan. Hepsi bu 3 adamın, papazlığı sayesinde olmuştur. Bu adamı cemaat'ın, Cuma'nın hutbesinde adam 3 ünlü demedi. Hani birinin belki takıldı kaldı demiyorsun. Zincirleme silsileyi sayıyor. Bu adam bu kadar. Çok tehlikeli. Nasıl danışman olacak bu adam?

Ne anlıyor? Hangi hususta bilgisi var, neye danışman olacak? Bir de din adına danışmansa, seyreyle gümbürtüye. Onun için, size diyoruz, evvela din hassasiyetiniz olsaydı, şeriatı muhafaza maddesi, ubudiyetin birinci maddesi, önceliğiniz olsaydı, bugün FETÖ'den bu darbe yenmezdi. Ama yine bakıyorum, şeriatı muhafaza maddesi öncelikli değil.

Niye değil? Karaman'ın dünya kadar batıl görüşleri var. Bu adam şurada. Daha dünya kadar batıl adamlar, danışman, manışman, brokraside, ve ilerli yola yer boşaldıkça, birileri şimdi buraya bunlar gelsin. Çünkü öbür tarafta aynı şey çıkıyor. Yani Şian'ın, İran'ın arkasında aradığı zaman nereye gidiyor?

Siyonizme gidiyor. FETÖ'nün arkasında aradığı zaman buradan. O buradan dolaşıyor, bu buradan dolaşıyor. Hepsinin gerisi nereye gidiyor? Erbakan Hoca'nın dediği gibi, parmaklara bakmayın, hepsi buradan sallanır diyor. Parmaklar ayrı çalışabilir diyor. Buraya hareket ettim, hepsi bu tarafa gider, bu tarafa gider.

E şimdi, şeriat yokken tarikat mı olur, güzel ahlak mı olur, eğitim mi olur, bilmem ne mi olur? Nasıl güvendiniz ya? Şuncacık şeyler senelerdir konuşuyor. Senelerdir konuşulan meseleler, hiç mi sohbet dinlemiyorsunuz, hiç mi âyet-i hadis dinlemiyorsunuz? Kimi dinlediniz de bu hale geldiniz, ben anlamadım ki.

Hocalarınız kimdir sizin ya? Yani bir insanın yetiştiği bir camia olur. Hadis, cemaat, lekeler, şu dekemece, camialar var. Ya bir camiada hiç duymadınız mı ki şeriat diye bir şey var? Buna muhalif olan bir şeysin. Nasıl barındırıyorsunuz? Adam kaderi inkar ediyor. Âmentü gitmiş. Âmentü gittikten sonra ne kalır ya?

Yok o fetöcü değil. Ya fetöcü değilse de, bu mutezile işte. Ehl-i sünnetin reddettiği, küllûn fil hâviye, hepsi cehennemdedir buyrulan tabaka. Ve in merzûn felâ te'udûn. Bir adam kader yok diyorsa diyor, bu Ebu Davud hadisi, sahih hadis, hastalanırsa ziyaretine gitmeyin. Ve in merzûn felâ te'udûn. Ölürlerse cenazelerine gitmeyin.

Yani hatta, kadınlar hayizken, kadınlar namaz kılar diyenler için bile, Allah bunları deccalla haşretmesine haktır diye hadis-i şerif var. Hani bu itikada girmiyor, zannedersin fıkha giriyor. Halbuki itikada giriyor bir yönden. Çünkü bu tevatir bir konuyu inkar ediyor. Abdestsiz kadına namaz kıldırtırıyor.

Şimdi birçok dilayatta bu fetva var. Hayizken kılınır, tutulur. Bunlar hakkında da bu tehlikeler var. Aynı şeyi söylüyor. Deccalla Allah bunları haşredecek. Mahşere deccalla çıkacaklar, dünyada da yaşarsalar deccalla iltihak edecekler. Dinden çıkacaklarını söylüyor. Sonra cenazelerine gitmeyin diyor.

Ebu Davud hadisinde alın yazısı yok diyenlere, hasta ziyareti yasak edilmiş, cenazelerin kılınması yasak edilmiş, sen bu adamın yanında danışman yaparsan ne olur ağabey? Düşünemiyorum ne olur. Yani ben belli bir danışman için konuşmuyorum bunu. Bürokratlar yani genel manada bürokrasinin durumu. Bürokratların durumu bu.

Bize ne onun itikadından, ne demek sana ne onun itikadından? İtikadı çok önemli. Çünkü itikadı dışa bağımlı olursa burada tehlike var. Adam kemalist oluyor, ateist oluyor, atatürkçe oluyor, bilmem ne oluyor ama vatan haini olmayabiliyor. Adam kemalist oluyor, ateist oluyor, atatürkç oluyor, bilmem ne oluyor.

Bak vatan haini olmayabiliyor. Çünkü ateistim diyene de müslüman diyecek halim yok. Bak müslüman da değil ha. Türk olsa ne olur? Türk olsa ne olur, milliyetçi olsa ne olur? Milliyetçi olsa ne olur? Adam müslüman değil. Adam müslüman değilim diyor, ateist adam. Ama vatan haini olmayabiliyor. Ve lakin hangi cemaatlerden, efendim camialardan, bilmem nelerden,

ipi sapı dışarıya bağlıysa, parayı kimden alıyorsa emiri oradan alıyor ve işte İncil'lik üstünde nasıl darbenin planlarını Amerikalılarla yaptıkları gibi yarın bugün öbür gruplarda hangi devletle, hangi ülkeyle irtibatı varsa Vehhabi devletler var. İsim vermeyelim. Dünyada şu an. Ondan sonra Şii devlet var.

Bunların hangisinin de irtibatı var para alıyorsa emir oradan alıyor. Yarın bir gün en yakında Ne yapabilir canım onlar FETÖ kadar güçlü değiller ki. Onlar o güce gelene kadar 40 sene geçer. E 40 sene geçerse senin oğluna rastlar. Senin torununa rastlar. Yine birine rastlıyor. Hadi onu da bıraktık. Ne yapar biliyor musun?

En yanına gelir. Ondan sonra derseler ki ona dış güçler kafasına sık dediği zaman da darbe yapacak güce lüzum yok. Bir lideri öldürmekle beraber memleketi berbat eder. Öyle ya şimdi. Davalar liderlerle yürüyor. Lideri giden dava bitiyor. Bir adamın cinayet ve suikast yapmakla darbe yapmak kadar olur yani.

Zarar diyorum zarar. Onun için bundan ne olur şundan ne olur. Bakma. Şeratın emrini muhafaza. İtikadı düzgün mü? Vatanla milletine bağlı mı? Buna bakacağız. Ha müslümanlarda konuşuyorum bunu. Ama adam zaten müslüman değil. Namaz yok abdest yok. Hiçbir şeyle alakası yok. Onda da vatan haini mi değil mi?

Dış güçlerle irtibatı yoksa vatan haini değilse tabi onlar da ekmek yiyecek. Öyle hep el-i sünnet itikadını muhafaza da ararsan dairelerde memur kalmaz. Ama islamilere dikkat edilecek. Neden? Dış devletlerle irtibatı var mı yok mu meselesidir bu. Yine aynı bir bela. Bu güce kavuşmasa da ufak tefek yapılacak darbeler, küçük küçük yani

suikastlar, şimdi her dakika bir suikast lafı dolanıyor bütün memlekette. Memleket ne hale geldi ya? Biz 28 Şubat'ta her tarafta gidiyorduk, konuşuyorduk yine inatına ya. E şimdi gidemiyoruz bir tane. Her yerde suikast tehlikeleri. E bu ne olacak? İşte onu düşün demek istiyorum. Çok da büyük bir güce lüzum olmuyor, bir suikastı bir kişi yapabiliyor.

Uzaktan kumandayla bile yapılabiliyor. Teknolojinin bu belaları da var, bu zararları da var. Onun için dikkat edelim, tedbirli olalım. Niçin? Allah'ımızın dininin, itikadının, ehl-i sünnetin muhafazasında dikkatli olalım evvela. O dikkat olmazsa öbür dikkat para etmez. Etmedi işte. O dikkat olmadı şahsı nefsi mülazalarla efendim ya işte bunların da karıları kapalı.

Karısı kapalıdan zarar gelmez. E geldi. Nice başı açık insanlar var ehl-i sünnet itikadındadır. E bunlar gibi nice başı kapalılar var. Dinsiz kitapsızdır. Muhammedun Resulullah'sız, La ilahe illallah yeter diyor. Başı kapalılar diyor bunu. Nasıl olacak? Geliyor işte dine dolaşıyor. İnnema ve lahmüke ve demüke ve lahmüke Dineke, dineke dinine sarıl.

Önce dinine itibar et. Senin kanında, etinde, canında dininden ibaret. Ben yine Allah için konuşuyorum. Şeriatın emrini muhafaza. Bak ha nereye geldik oraya anlatacağız. Bunu işte montajı da zor bu işlerin montajı. Ha bu lafı geriye montaj etmeleri lazım ki o konu şey olsun.

Şimdi adam diyor ki Gülen ne yaptı diyor. Notları bir gördü diyor eyvah herkes uzaklardan gelmiş. Doğru dönüyorsunuz yani iş bit, toplantı bitti yerlerinize gidiyorsunuz oralarda efendim hanginizin yurdunda, kız yurdunda notlarda, hangi kızın notunda bu Cübeyde ablaya, Metih'e varsa o Cübeyde abla bir haini falan yapmış değil ha

hizmet kadını zavallı gariban Allah için hizmet ediyormuş kadın. Niye? Erkek talebenin Fethullah hocası varsa bizim de Cübeyde ablamız var demişler. Ne var bunda? Ne var bunda kadıncağız hizmet ediyorsa orada kursa? Onlar da onu sevmişler yani yazmış oraya bir not. Hemen onu o Cübeyde abla diyor o profesör Ahmet Bey işte tamamen diyor o da şeyciymiş yani

din profesörü ha o şey tıp falan değil o da din profesörü. Ben anlamadım konuştu konuştu konuştu hiçbir şey anlamadım. Sonra o spiker dedi ona siz ne dedi hadisçisiniz falan bir şey dedi ona. Oradan anladım diyor ki efendim hemen bu kadın zaten Cübeyde'yi diyor hepten diyor attı diyor ablayı diyor kızları diyor o anda kız çocuğunu

gece gündüz fark etmez kapının önüne atacaksınız demiş. 20 sene evvel hani sinek ölse ağlarmış hani çok merhametli her şeye ağlanıyor bunu diyor yaşadım diyor gözlerimle gördüm diyor kaç tane kız talebe sokağa bırakıldı diyor garibanlar kimse ana babası da gidemedi ve diyor öyle mektuplar sonra bana yazanlar oldu ki onun yetkilisi o bir kursun

burada diyor tamam ben ne çok duygusal adamım ağlamaya başlarım dedi ben dedi o bir kız bana öyle bir mektup yazdı ki dedi yani o zaman duygusallaşmış yani milletin hayatını mahvettik demek istiyor kendi de ikrar ediyor itiraf ediyor. Yahu bir insanı birisi methetti diye notuna aldı diye bu kız çocuğu kapıya konur mu ya anasını babasını çağır bari de

alın gidin kızı hemen kapıya atın dedi diyor biz de tatbik ettik. Ya nasıl tatbik ediyorsunuz nasıl hadisçi oluyorsunuz nasıl profesör oluyorsunuz siz ne okudunuz ya nasıl aydın oluyorsunuz bir de yaptık diyor yani zoomlanmış mısınız zombileşmiş misiniz ne bileyim ne diyorlar ona hipnotize mi edilmişsiniz beyniniz nasıl yıkanmış hani okullardan aydın olursa kanmazdınız

kız çocuğunu geleceksin ha çık dışarıda kapıya atacaksın talebe nereye gidecek bu ya ne yapmış bu ya böyle bir din yok böyle bir kitap demek ki masonluk gibi masonluğun bir şubesi değişik bir boyutu böyle bir şey İslamla böyle bir hareketlerin tarzların alakası olamaz zerre kadar insafı vicdanı olan bırak alimliği yahu merhameti olan

bir kız talebeleri bir not yazdı oraya ne notu yazdı oraya ya kötü bir şey müstehcen bir şey mi yazdı uyuşturucu mu getirdi ne yazdı oraya ya ablamız var işte ablamızı seviyoruz git dışarı vicdansızlık buralardan başlamış biz ne bilelim seni onun için kulluk diyorsun evvela sohbet dinleyeceksin ayet hadis öğreneceksin biraz bir şeyler dinleyeceksin

kardeşim bak şeriatı muhafaza edeceksin tamam bu şeriatın emrini muhafaza demek bütün meselelerin başıdır itikatta da buraya girer fıkıhta da amelde de buraya girer hepsi buraya girer bunu yapmayan adam kulluktan bahsetmesin ve sen ya ikincisi er rıza bil kaza vel kader ve kısmetillâhi teâlâ kazaya kadere rıza bunu da çok anlattım Allah'ın taksimine rıza

maddi paradan puldan ne geliyor yeter Allah'ım razıyım ya Allah'ım tabi çalış daha çok kazan hayrı da helalinden ama olana rıza çocuğunu Allah aldı innillâhi mâ kaderu lev mâ ta aldığı da Allah'ın verdiği de Allah'ın buyurdu sallallahu aleyhi ve sellem oğlu İbrahim öldüğü zaman aleyhisselam efendim Allah'ın takdirine rıza ama en büyük bela oldu ondan büyüğü olamaz

razı geleceksin kendin ölsem bir şey yapabiliyor musun? yapamıyorsun işte başkası öldüğünde de kendin ölmüş gibi sessiz sıkıntı razıyım ya Rabbim ağlayabilirsin bağırmak sesli ağlamak yasak hüzünlenirsin ağlarsın ama ya Rabbim razıyım razıyküm billahi Rabb'a bil islâmi dînâ ve bi Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve Rasûlü ve Rebiyâ sabah akşam bir kere okusa insan

manayı düşünürse çok güzel oluyor Rabb olarak Allah'tan razıyım o gün bak ne kadar sıkıntılı işler başına geldi onları da hemen düşünüyorsun Allah Rabbim razıyım ya din islâm islâm dinden razıyım işte şu hükmü ağır geliyor buluşu zor geliyor bu niye böyle emredildi falan olur mu o islâmın her şeyine razıyım bu mülazayla okunacak işte kader Allah'ın taksimatı efendim onun için

Kirmizi'nin rivayet ettiğini ne diyor Mustafa İslamoğlu alın yazısı yok diyor kader diye bir şey yok diyor Amentü'deki kader maddesi tartışmalı fazlalık diyor yani şimdi Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ne buyuruyor burada yani yeri geldi derste bu bir kul hayri ve şerri hayrında şerrinde yaratılmak bakımında Allah tarafından yaratıldığı ve önceden bilindiği efendim

inceye kadar bir adam başına gelen zaten onu şaşmayacaktı çünkü ezelde yazılmış şaşan yani mesela bir kaza oluyor beşi birden ölüyor biri kalıyor adama soruyor nasıl oldu kaza falan yahu diyor işte diyor böyle tır diyor buradan şöyle geldi diyor şuradan giriyor ben şuradan diyor kapıdan diyor ha şöyle yapmasaydım diyor gitmiştim diyor bu adam şuurlu bir müslüman olamaz

böyle tabii gavur oldu demiyorum ama çünkü burada ne bilecek neye inanacak ha olayı anlatabilir olay şöyle gelişti ayrı bir şey ama böyle olmasaydı ben ölmüştüm şimdi falan bu doğru bir şuurlu bir müslüman konuşacağı laf değil bu beni şaştı yani buradan geldi oradan gitti buradan böyle girdi bir ben kaldım e bu şaştı seni yani bela şaştı seni e bu bileceksin ki

bu zaten yazılmıştı ben burada kaza görmeyecektim bana bir zarar gelmeyecekti çünkü beni şaşan zaten bana isabet etmeyecekti çünkü ezeldeki ilim böyledir ve kader böyledir bir insan bu manada kadere inanmadıkça asla bak dikkat et la yu'minu imansızdır diyor yani ha şimdi biz bunu kendisi için istediğini başkasının için istemedikçe gibilerde kamil manada iman nefh ediliyor

deriz çünkü hiçbirimiz kendimiz istediğimiz her şeyi başka müslümanlar için isteme makamı da değiliz bazen istiyoruz bazısı için istemiyoruz ya bu adama gıcık oluyorum zaten falan istemiyoruz halbuki o da müslümansa kendisi için istediğini onun için de istemeden mümin olamaz diyor ama orda ne diyoruz kamil manada mümin olamaz çünkü ametürün şartı değil o

demek ki ahlakı tekamül etmemiş manasına geliyor ama bu hadiste ne manaya geliyor e bu hadis ametürdeki altı şarttan biri olduğuna göre kader ve ayetlerle de sabit olduğuna göre mütevatir hadislerle de sabit olduğuna göre bunun manası nedir bu adam müslüman değildir diyor bu şekil inanmadıkça mümin olamaz hiç bir kul mümin olamaz diyor olması için alın yazısı ve kadere iman

şarttır durum bu işte ubudiyet diyorsun kulluk vezeal izvea kulluğun üçüncü maddesi terk-ı rıza nefsik fî talebî rızâillâhe Allah'ın rızasını arama yolunda nefsinin rızasını yani canının istediklerini ne yapmaktır terk etmektir canın ne istiyor işte

şimdi efendim namaz kılmamak istiyor sen abdestini güzel alıyorsun abdest alırken hızla almak istiyor veyahut da üç kere yıkamamak istiyor ya bir kere de farz kurtuluyor işte ikinci böyle pazarlıklar yani nefis her şeyde uğraşıyor zekatın hesabını da ona göre karıştırır bu şuna dahildir bu buna dahildir onu ona düşer bunu buna sayar

böyle bakarsın yani çok hesap kitap nefis devamlı o Mevla'nın rızasına muhalif işler ister sen ne yapıyorsun? olur mu diyorsun ya üç kere yıkayacağım doğru yıkayacağım sen namaz kılarken sana der ki kısa oku işte her şeyde yani artık haramları zina etmeni ister içki içmek ister kumarı oynamak ister yalan konuşmak ister gıybet yapmak ister

isteri bırak yapar zaten o istemeden de yapar o çünkü gıybete o kadar alışmış ki arada bir şey yok kontrol mekanizması yok şimdi öbürlerinde yine bir aldı verdi oluyor yani içeride bir hesaplaşma oluyor bir fırtına kopuyor yapma yap gıybet zaten muhtat normal su ister gibi çeşmede içer gibi konuşuluyor Allah muhafaza bütün bunlarda

Rabbim bu işten efendi hazretleri buyurdu efendi babamızdan naklen evladım her işte iki tane mizanınız teraziniz olsun belki de üç ha ben bu işi yapacağım zaman Allah Teala Resulü bundan razı mıdır değil midir bir hesap yap razı olduğunu anlarsan o işi yap razı olmadığını kalbine fetvayı sor kalbin en iyi müftüdür o biliyor razı değilse yap ondan sonra ben bu işi yaparsam

sağa mı yazılacak sola mı yazılacak hesap et sağa yazılacağına kanaat ediyorsan yap sola yazılacağına kanaat ediyorsan terk et işte aynı onun gibi mizanda da yani terazinin sağ tarafına mı konacak sol tarafına mı konacak işte o sağa yazılan sağa konacak işte bu ölçüleri kıstasları uygulamadan bir işe girişme buyururlardı e şimdi bir insanda bu ölçüler olduktan sonra

tabi ki ubudiyet yani gerçek manada kulluk tahkuk edecektir ama bu ölçüler yoksa şeratın emirleri muhafaza yok işime geliyor mu gelmiyor mu bu adamdan zararım mı var kârım mı var şahsi ve indi mevzu buysa şeratın emirleri yok şeratın emri muhafaza etmediği zaman veya her meselede evinde, geçiminde, evlenmesinde, boşanmasında, döşenmesinde, kuşanmasında

her işte şerat ön plandaysa kulluk var ikincisi Allah'ın taksibine, kazasına kaderine razı mısın bak razı mısın derken kalben rıza oluyor öbür türlü rıza ne var sabır bak burada sabır demiyor İmam Rabbim Hazretleri ne buyuruyor mektubatta ben sana sabret diyeceğim ama işte başına bela gelmiş bizata diyelim mektup yazıyor diyor ki ben sana nasıl sabra delalet edeyim

çünkü neden sabırda yine ne var bir nevi içten de olsa isteksizlik var katlanma demek sabır tahammül demek ben seni rızaya delalet ederim yani ne demek istiyor zevk alman lazım yani Allah'ım yaptı sevgili Allah'ım yaptı ya ne yapacağız çocuğumu aldı ne yapalım Allah'ım bu benim ya o zaman duası var onu okursun daha hayırlısını nasip et

o gidene de dua dersin onu da Allah aldığı için sen de razı geldiğin için ona da sevap yazılır o çocuğa da günah yazılır zaten buluğa ermedikten sonra zaten günah buluğa erdikten sonra da olsa babası razı olduğu için anası bu sabır rızayı gösterirse o çocuğun da günahları var saf olur mesela herkese fayda var zaten eceli gelmiş daha yaşayacak değildi ki

bağırıp çağırıp da sevabı kaçırtmanın da ne manası var deli misin geri getiremiyorsun madem bari rıza göster bu bir misaldir herkesin kendine göre başına gelen maddiyatına gelen evine barkına ocağına gelen iş hayatına ekonomisine gelen efendim bir türlü sıkıntılar musibetler var 3. madde neymiş 2. madde neymiş efendim kazaya kadere rıza sabır değil rıza üstün bakan

sabır olsa ne olacaktı ibadet olacaktı rıza olunca ne oldu obudiyet oldu yani dış görünüşte Allah'ım niye böyle yaptın beni mi buldun falan Allah'a karşı bağırıp çağırmıyor aşağı ona sabır deniyor bağırıp çağırsa Allah'a karşı da falan sabırsızlık o zaten hepten kebair en büyük günaha düştü ama sessiz duruyor Allah'a karşı bir şey konuşmuyor bu sabırdır bu ibadettir

ama içindeki ne kaynatıyor eğer içi razıysa Allah'ın bu yaptığına bu obudiyettir yani kulluğun görülen tarafında bir de manevi tarafını da iki kanadı takmış oldu hakikaten Allah'a kulluk içten ve dıştan kul işte namazda Allah'ın şeriatının emrini muhafaza ibadet ama huşu ile kılarsa namazı Allah'tan başkası düşünmeden obudiyet

şimdi sen bana ne sordun vesayetten hani tevekkül sen bana tevekkülü sor diyor burada kalıyorum tevekkülle ilgili derse işte haftaya devam ederiz haftaya mescide geliriz gelemeyiz bize bakıyorsunuz ben vespa falan atıyorum işte bir gün evvel iki gün evvel son durumlara göre hele şu meydanların nöbetleri bitsin bu haftaki son bağlansın yeni kapıdaki olay

inşallah hayırla saadetle, selametle, nusretle, zaferle Allah Teala Müslümanlara ev sünneti teyit ederek bu nöbetler de bitmiş oluyor inşallah bir daha Allah başa vermesin böyle belalara uğramaktan muhafaza eylesin dualarıyla dilekleriyle

şimdi tabi PKK durmuyor çünkü aynı yerden emir alıyor hatta telsizlerden ne geçmiş o gece Şırnak tarafında oralarda moralarda telsizlerden PKK şey yapıyor bunlar bunlar da asker ya PKK da telsizleri dinliyor ya hepsi birbirini dinliyor PKK da telsizler bunlar da telsizler bunların kimisi yakalandı falan ya PKK telsizden diyor diyor ki anlaşalım, barışalım, kaynaşalım

siz bize gelin biz sizi koruruz diyor bana niye demez öyle bir şey olsa PKK çünkü ben arka planda gavurlardan destek alan biri değilim ama gavurlardan destek alıp aynı yerden emir alırsan bir de bakarsın FETÖ ile PKK çok zıt gibi görünsün kacakada 10.000 kişiyi doldurdular falan ya aa bu mahkemeler 10.000 kişiyi içeri attı şeylerden PKK'cı diye falan

biz de zannettik ki bunlar çok milli bir unsur Allah Allah bir de baktık Diyarbakır Belediyesi'ne arka kapıdan giriyor Ekrem Tuvanlı ta o zamana kadar yeni yeni anladık yani o zaman tabii ki şimdi telsiz melsiz hepsi birmiş ya bize gelin diyor yani Allah Allah onun için ben size dedim gavurların hepsi el küfrü milletin vahidi kafir mi?

tek millettir madem Muhammedun Resulullah'sız bir din çıkartmaya çalışıyor o da kafir öbürü Marksız ben hiç bilmem zaten kafir öbürü Allah için inanmıyorum diyor da kafir Allah'a inanıyorum deyip de e Kur'an'ı inkar etse o da kafir Kur'an'a inanıyorum diyorsa bir ayeti inkar etse yine kafir la ilahe illallah diyoruz burada birleşelim arkadaşlar

Muhammedun Resulullah'sız idare eden e bu da kafir hepsi kafir oldu kafir yani ne olacak tek millet tek millete dikkat edeceğiz onlar tek millet biz de tek millet olacaksak ehli sünnet üst kimliği altında İslam demek ehli sünnet demek orada zaten ayrı bir İslam diye bir şey yok tek millet İslam ehli sünnet demek yani sünnet Resulullah'ın yolu demek bitti amin Salli Amin