Haftanın Sohbeti 3 Eylül 2026

Rabbimiz bu mübarek Cuma gecesinde ne faziletler varsa, ne efdaliyetler varsa, ne bereketler, ne rahmetler varsa, birçok hadis-i şerif, Cuma gecesinin, Cuma gününün önemini anlatıyor. Çitler dolusu kitap yazılabilir Cuma gecesi ve gününün faziletleri ve hükümleri hakkında.

Onun için bu mübarek gecelerde Allah bizi Celle Celaluhu ilim meclisinde, zikir meclisinde, cemaatle namazdan mahrum etmesin. Bu nimetimiz zalim olsun. Rabbimiz zahirî nimetlerden daha büyük, batınî nimetlerin en büyüklerindendir. Onun için insanın dünyalık nesi eksik olsa, yeri dolar, telafi olur.

Ama bu manevi nimetlerden, zikirden, ibadetten gaflet olursa ve bu cemaatlerden keri kalmak, mahrumiyet hasıl olursa, işte o zaman eyvah demek lazım. Onun için Rabbimiz elden ayaktan düşürmeden, sahati afiyetimizi daim eyleyerek ve bu cemaatlere iştiraki daim müyesser eylesin.

Son haftamıza kadar, vefatımıza kadar ayağımızla yürüyerek cemaate gitmeyi, zikir meclislerine katılmayı nasip eylesin. Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sellim. Onun için kazalar, belalar, musibetler, görüyorsunuz milletin başına neler geliyor, ne haberler, ne haberler, yani haberlere bakılacak hal yok.

İnsan çok üzülüyor tabi müslümanların başına gelenler vs. kemik kazalarında ölenler, feryat edenler, bağıranlar, çağıranlar, sıkışanlar, yani ölümünde Allah-u Teala hayatından hayırlısını ölümünde hayırlısını nasip eylesin. Rabbimiz Tebârekel Teâlâ abdestle, namazla, ibadet ve zikirle yaşayıp ölmeyi nasip eylesin.

Amin. Çoluk çocuğumuzdan uzak gurbet illerde, seferlerde, yolculuklarda, boğularak, yanarak, sele kapılarak vs. ve sahir, afat, semavi, afat, roduyede ölmekten muhafaza eylesin. Amin. Yani bu tabi Kıbrıs'taki kemik şeyi, sonra orada Marmara'daki olay, bütün bunlar bize neler gösteriyor. İşte afiyet, afiyet, afiyet.

Allah'tan ne istemek lazım? Afiyet. En büyük dua, dünya ve ahiret hususunda istenecek afiyet. Afiyet ayin ile beraber ne demek? Belasızlık. Bela gelmemesi için. Devamlı sabah akşam Rasûlullah'a sallallahu aleyhi ve sellem hep afiyet ister. Bundan dolayı, Âişe Validemiz'in adıyla Allah'ın ha, Kadir Gecesi'ne ulaşacağımı, ulaştığımı bilsen, bu gece Kadir Gecesidir.

Hani onda kesin konuşulmuyor ya. Bilsem ki bu gece Kadir Gecesidir. Allah'tan, afiyetten başka bir şey istemem diyor. El-Kadri, mâ se'etullâhi fîhâ illel-âfiyye. Çünkü bela zor. Efendimiz Hazretlerimiz öyle buyururdu. Bizim biz zayıf yer ve hulikel insânu ba'îfe. İnsan zayıf yaratılmıştır. Sinek sokmasına dayanamıyor.

Onun için ağır musibetleri, felaketleri kaldıracak gücümüz yoktur. Musibet, bela gelirse de Allah muhafaza, kazaya, kadere, itiraz tehlikesi de doğar. Ondan sonra Allah bana bu niye yaptı diye düşünmeler gelir, vesveseler gelir. Yani afiyet istemekten başka çaremiz yok. Eğer afiyet istersek, Allah'ımız bizi afiyet etsin.

Allah'ımız bizi afiyetle yaşatır. Bela görmemek lazım, musibet. Biz bela musibet çekecek güçte, kuvvetli adam değiliz. Evliyaullah dayanıyorlardı. Ondan sonra hatta zevk alıyorlardı. Sabırı da geçiyorlardı. Rızayı da geçiyorlardı. Lezzet almak, beladan lezzet alıyordu adamlar ya. Ama biz o makamlarda değiliz.

Bizim abdestimiz tutmuyor. Bazı, en ufak bir sıkıntıda, bu niye böyle oldu, bu niye şöyle oldu? Zaten o itiraz, kadere itiraz, Allah'a teslimiyetsizlik, zaten o gelen beladan daha büyük bir bela. Çünkü gelen bela maddi. Ama Allah'a itiraz manevi. Dinine zarar, imanına zedeler. İmansız ölmeye kadar sebebiyet verir.

Onun için, yani, İmam Şahrani'nin olacak bir duası var, bende o duay. Tabi Arapça yapıyorum, ezberleyemedim, şey edemedim de, çok az okudum yani. Ama çok sevdim, beğendim onu. Telefonuma, benim dualar, şeylerim var. WhatsApp'ta siteler yapmışım kendime. Sabah duaları, muhafaza duaları, cuma duaları, böyle kendime site yapmışım.

Kendime özel. Arapçalar tabi mesela. Orada da o duayı da koydum da. Acayip bir şey yani. Öyle diyor yani. Ya Rabbi diyor, yani sen bana bela, hastalık vereceksen, yani niye vereceksin? Ya günahlarıma kefaret olsun diye vereceksin. Ya da derecelerim artsın diye vereceksin. Ama sen buna muhtaç değilsin diyor.

Sen fazl-ı kereminle hem günahlarımı hastalıksız, belasız şekilde de sildirecek amellere bana nasip edebilirsin. Hem de derecelerimi yükseltecek faziletli amellerde otururum rahat rahat zikir yaparım, ibadet yaparım. Yani sen benim diyor kefaretimi belalarla, hastalıklarla yapma diyor. Ben diyor bu hastalığa, belaya dayanamam.

Onun için çok sen buna muhtaç değilsin. Yani Mevla'ya da yalvarmasını bilmek lazım. Evliyaullah'ın bir dua adabı var. Bir dua üslupları var. O Ebu'l-Hasen-i Şehazeli Hazretleri'nin bu sabah onun bazı dâhiyesine, dualarına bakmıştım. Aklın durur. Nasıl ilham geliyor? Yani bakarsan tabi âdetten hadisten çıkarılmış şeylerdir ama âdette hadiste o şekil bulamazsın.

Ama Evliyaullah'ın ilhamı haktır yani. Hiç de görmüyor musun? Hizbulbahar ilham. Korunmuş sır ilham. Hepsini Resulullah'tan aldık diyor Ahmet Rufa Hazretleri, Şehazeli Hazretleri. Sallallahu Teala Aleyhi ve Sellem. Bak onlara ne güzel ilhamlar gelmiş, ne dualar. Yani biz tabi bizim de yeni bir şey aklımıza, dilimize gelir.

Şerata uygun bir şeyse o da nasip olursa onda da fayda var. Yani yaparız. Bize de bazı geliyor dilimize bir dualar. İlham oluyor yani aklımıza, kalbimize ama Evliyaullah'ın ilhamatı onların Mevla'ya nazlanmaları işte ne bileyim yalvarma edepleri Mevla da seviyor. Kulların yalvarmasını, yakarmasını, sızlanmasını seviyor Mevla.

Kulunun yani duasını seviyor, inlemesini seviyor. Ya onun için ne buyuruyor? Allah-u Teala bir kulunu sevdiği zaman onun duasını hemen kabul etmez diyor. Mesela biz de tersini düşünüyoruz. Cebrail Aleyhisselam'a ne buyuruyor? Ya Cibril, bu kulumun isteğini hemen verme, biraz sonra ver. Diyor mesela.

İstiyorum, seviyorum ki o bana dua yapsın, sesini seviyorum diyor. Onun sesini, okumasını seviyorum diyor Allah. Celle Celaluhu. O diyor benim dostum diyor. Öbürü münafık, zındık, sapık. Bir şey istiyor. Ya Cibril, accine accedem. Şunun istediğini hemen ver diyor. Feyn-i hüvv-ı hüvv-ı hüvv-ı saf diyor.

Ben bunu sevmiyorum, sesini de duymak istemiyorum. Sevmiyorum diyor. Hemen ver diyor, duayı kessin diyor. Çünkü bu zaten diyor, işini gördü mü diyor, daha Allah demez diyor. Ama benim dostum diyor, sıkıntıda da Allah der, nimette de Allah der diyor. Onun için böyle Efendi Hazretleri çok okurdu bu ayeti.

Felev lâ iz câmu felsunâ. Tadarraû. Yani eksik okumayayım da şimdi. Velâkin kaset gulûbûm diye devam ediyor. Bizim çetin azabımız, belalarımız, musibetlerimiz, hastalıklarımız, fakirliklerimiz gönderiyoruz kullarımıza. O bela geldiği zaman, niçin bana yalvarmıyorlar diyor. Bak şimdi ne istediği anlaşılıyor.

Yalvarmamızı istiyor. Yalvarsınlar, yakarsınlar, duasın der Mevla. Kulunun duasını seviyor. Onun için innalâ yuhibbul mulhine fîd duâ. Duada da bir kere iki kere edeni değil. Israrla en az üç kere. Üç kere. Tekrar, tekrar, tekrar. Aynı şeyi isteyeni çok seviyor. İnsan olsa çok isteyenden kızar. Tamam, yeter ya kardeşim, kaç kere edeceksin?

Mevla da ne kadar istersen o kadar seviniyor. Ama bak Mevla kafirle müşrikleri. Ne diyor? Azabımız geliyor ama bize yalvarmıyorlar diyor. Niye? Kalpleri katılaştı diyor. E şimdi bu milletin çoğunda mesela başına bela geldiği zaman kelime-i şehadet okuyan, besmele okuyan, Allah Allah diyen,

hasbunallâhu ve ni'mel ve vekillâhe huve ve lâ kuvvete illâ billâh diye zikir yapan kaç kişi çıkar? Çünkü neden? Kalpler katılaşmış, zikir yapmıyor. Zikir normal zamanda yapmıyor. Onun için zor zamanda da ağzına da gelmiyor, aklına da gelmiyor. Ama biz öyle miyiz? En ufak bir şey olsa hemen başlıyoruz kelime-i şehadet, kelime-i tevhid, hemen Allah, zikir.

Onun için Mevla bizim yalvarmamızı istiyor. Ama onlar yalvarmadılar buyuruyor. Femessekânû lirabbihim ve lâ tedarrağumudur. Rablerine boyun eğmediler, yalvarıp yakarmadılar, sızlanmadılar, dua etmediler. Bunları iyi düşünmek lazım. Tabi burada en büyük sır, rahat zamanda duayı çok yapmak. Rahat zamanda dua çok yapanın zor zamanda imdat yetişir.

Mevla'ya, kendine acındıracaksın Mevla'ya. Ben zelilim diyeceksin, ben hakirim diyeceksin, ben fakirim diyeceksin. Koca Musa aleyhisselam diyor, Rabbinin ilmi hazelteyleyemin, hayırim fakir. İndireceğin ne hayır varsa ben muhtacım, fakirim diyor koca Musa aleyhisselam. Peygamberler öyle diyor. Yağayım, paşayım, sağlıklıyım, gencim,

güzelim, yakışıklıyım, zenginim, bilmem ne, sökmez Allah'a yahu. Bir anda belanı verir. Bir pıhtılık, işimiz var. Telden tutuyoruz yani. Bir pıhtı atıyor, en sağlamadan bir pıhtı, pıhtı nedir yahu? Gözle bile bekliyor, görünmeyecek kadar küçük bir şey. Gidiyor bir damarı tıkatıyor. Felç, kriz, bitti.

Onun için afiyet, afiyet, afiyet. Yalvaralım isteyelim yahu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem en büyük duası. Ezker davatta ikinci cidde yazdım. Eski dualarımda zaten en eski çıkan, otuz sene evvel çıkan dualarımda da vardı zaten. Ama şimdi ezker davat, ikinci cidde. Tabii öbürlerine ciddet çıkaramadık.

Hep hazırladık, hazırladık. Yani ne yapacağımızı şaşırdık. Vakit fukarasıyız derdi Efendi Hazretleri. Hiç vakitler yetişmiyor. İşte orada Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Lem yedun Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Ve devahü'l-âil kelimât yusbihu ve hine yümsih. Sabah ve akşam bu duayı okumayı hiç terk etmemiş.

Farz değil, vacip değil. Ama bak ne kadar kuvvetli sünnet. Sabah ve akşam, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zikirleri, duaları sonsuz. Ama sabah ve akşam hiç terk etmedi buyrulan az var. Hiç terk etmediği az var. Çünkü o zaman kuvvetli sünnet oluyor. Hiç terk etmediği şey. Sabah sünnetini hiç terk etmemiş mesela.

Öğlen sünnetini hiç terk etmemiş. Anladın mı? İşte o ne demek? Sünnet-i müekkede demek yani. Bu kelimelerle dua hiç terk etmemiş. Allahumme niyase'l-lükel afiyete fid dünya vel ahıra. Hem dünyada, yaşarken hem ahirette, kabir, mahşer, sırat, mizan ta cennete girene kadar. Cennetten sonra hep afiyet zaten, bela kalmaz.

Ama o zamana kadar senden afiyet isterim. Allahumme niyase'l-lükel afve. Günahlarıma bağışlanma, örtülme isterim. Vel afiyete. Afiyet talebeleri. Fid dini. Önce imanım, namazım, abdestim hakkında. Çünkü bela bir vurursa bedenine onun kolayı var. Ama bir vurursa dinine, bir vurursa imanına, bir vurursa itikadına, bir gelirse vesvese, bir ondan sonra da

vesvese hadi geçer gider ama geçmeyip de kalbinden ağzına gelirse ondan sonra şeriat niye böyle söylüyor, bu ayet niye böyle, bu hadis niye böyle, başladın dinsizliğe. İşte bak dinine bela vurdu. Vela tecel musibete ne fi dinine. Yine meşhur hadiste sahih dua adlarında hadis-i şerifte buyuruyor. Musibetimizi dinimize vurdurma.

İmanımıza vurdurma, itikadımıza, el-i sünnet inancımıza vurdurma. Bak işte o iman daha afiyet. Onun için ilk afiyet nerede istiyor? Fi dini, dinim hakkında ve dünyaya, dünyadaki hayatım, işte kazanmam, harcamam, yaşamam. Belasız, kazasız. Ve ehliyi sonra eşim. Çocuklarım da giriyor buna ehil, aile demek.

Ve maliyi, malımda da afiyet isterim. E çünkü o malla beraber hepimiz ne yapıyoruz? Dünyalık geçimimizi temin ediyoruz. Malımıza, işimize, gücümüze, maaşımıza, ne bileyim ben, tarlamıza, dükkanımıza bir zarar gelirse de, tabii işler kesata uğrarsa, insanın namaz düzeni, abdest düzeni vs. düzenleri de inkıtağa uğruyor.

Sohbete gelemeyecek hale geliyor. Cemaata çıkamayacak hale geliyor. Borçlanıyor. İnsanın içine çıkamıyor vs. Mal da yani dini muhafaza için lazım. Namusu muhafaza için lazım. Onun için malımda da afiyet isterim diyor. Görüyor musun? Allahumme s-sûrâvrâti, râm-irrâv'âti. Şurada var mı esker davat? İkinci citte var bu.

Sayfa verelim cemaatada. Ey Allah'ım diyor, avretlerimi ört diyor. Yani benim ayıplarım var, kusurlarım var. Birisi bilse görse, insanın içine çıkamayacak hale gelirim. Sen beni ört diyor, günahlarımı diyor. Ve amirrâv'âti, korktuklarımdan emin et diyor. Korktuklarım var. Herkesin endişeleri var, korkuları var.

Yok işten atılır mıyım, yok muyum aç kalır mıyım, yok muyum çoluk çocuğuma bakamazsam ne olur? Vesâire vesâire. İşte böbrek hastası, bilmem ne hastası. Herkes bir şeylerden korkuyor, şeker hastası. Şu olursa fıhtığı atarsa, öbürüse bak. Korkularımdan emin et. Yani korkularımdan bana güvenceyi al. Velkıl-asrâti, ayak kaymalarım var ikide bir.

Günaha düşüyorum, küçük büyük. Yani büyüklerden sakınmaya çalışıyoruz. Ama küçük günahlarda düşmek kaçınılmaz oluyor bazı kere. Herkes Efendi Hazretleri gibi mahfuz değil yani. Onun için büyük veli olanlar ancak korunur. Ama o zellelerimi diyor, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in küçük günahı olur mu?

Haşa! Zellesi olur mu? Olmaz. Kime öğretiyor? Bize dua öğretiyor. Allah'ın muhafazını ey Allah'ım sen beni muhafaza et. Min beyniye deyye önümden gelecek belalardan. Ve min halife arkamdan gelecek belalardan. Ve min yemin-i sağımdan gelecek belalardan. Ve min şimâli solumdan gelecek belalardan. Ve min fevk-i üstümden gelecek belalardan.

Ve amucu bi azametike nukte alem-i tehdi. Altımdan, helak olunmaktan, yani zelzeleden, afetten, göçükten Veyahut da işte ne bileyim, batmayla, yer yarılır batarsın yani. Ondan sonra. Görmüyor musun? Konya Ovası'nda, ne diyorlar ona? Obruk, obruk. O nasıl bir şey ya? Her taraf obruk olmuş. E senin durduğun yerde bir obruk olsa ne oldu?

Yuttu içine gittin. Onun için altımdan, batırılmaktan azametine sığınırım diyor. Azametine, senin yüceliğine sığınırım diyor. Şu dua, şu dua. Bir cil kitap bunun tez izanında yazılır. Ben bunu bayağı izah ettim orada. Afiyet herhalde. Orada bak şimdi söyleyeceğim size sayfasını. Bunlar kitap bulurlarsa.

Şuraya bir kütüphane yaptırın. İki raf, benim bütün kitaplarımı koyun oraya. Ondan sonra. Şu duaya bak. Tabi bunun bazı rivayetlerde uzunu var. Devamlı, en kısasını okudum size. Bunu Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem sabah akşam söylüyordu. Halbuki masum yani. Dünya ahiret masum, mağfur, hiçbir günahı yok.

Korunmuş. Her türlü Allah'tan garanti almış. Bak her sabah akşam Allah'a dua ediyor. Yani dua etmek ibadetin özüdür. İlle başına bela gelip de açılması için dua edilir mi? Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bunu her sabah akşam niye dua ediyor? Başına bela mı geldi? Yok. E ona da hastalık geliyordu vs.

Sıkıntılar mı çıktı? Harpler neler çekti? Ama her sabah akşam okursan işte Tearraf ilallahi firraha Ya'rif kefşitte Sen rahat zamanında dua yaparak Allah'a iyi tanın ki Allah da zor zamanında seni tanısın. Desin ki bu kulum zaten bana dua ediyordu. Sıkışınca yapmıyor. Firavun gibi sıkışınca amentü demiyor bu.

Bu Yunus Aleyhisselam gibi Devamlı La ilahe illa Ante Sübhaneke İnni gündü bina z-zalim ediyor. Fe levle an nevkane minel müsebbihin Eğer Yunus kulumuz Balığın karnına düşmeden evvel Dünyada rahat zamanında Tesbih elinden, zikir elinden olmasaydı Balığın karnına düştüğü vakit ben onu hemen kurtarmayacaktım Allah buyuruyor.

Lelebize fî batnî lehe mî bâsûn İnsanların diriltileceği güne kadar Balığın karnında durduracaktım onu Herkes mezarından çıkarken onun mezaresi o balık olacaktı diyor. Ayet bu. Ne kurtarmış onu? Evvelden beri tesbih ediyor, zikir ediyor. Hiç diller zikirden boş kalmamalı kardeşim. Dua, dua, dua. Sabah akşam vitler var.

Tabi bu kadar vitler, hisipler, evliyaullahım diyor. On binlerce. Mecmualer sallallahu aleyhi ve sellem. Ama burada en mühim nedir? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin yaptığı dualardır. Öncelik onlardadır. Çünkü o da me'sûr. Me'sûr ne demek? Hadiste geçen, ayette geçen. En eftel dualar ne dualarıdır?

Kur'an dualarıdır. Bak Kur'an dualarını yazdım size. İkinci cilde çıktı, üçüncü cilde zaten hazırlanmıştım. Onu da çalışacağım. Şimdi bütün Kur'an'ı bitiriyoruz. Bak Kur'an'da geçen bütün dualar. Ama o ikinin başında bile ne var? Yine sağdan okursan, Kur'an'da geçen bütün dualar hani izahı yapılmamış surelerde kaldıklarımızda, yine orada toplu koyduk onu.

Çünkü neden? Adam açtığı zaman bütün Kur'an'dakileri sağdan Arapça okuyabilsin. Peşinde de onun duaları var, hatim duaları var mesela. Kur'an'ı hatmettiğin zaman o Kur'an-ı Kerim dualarını ikinci cildinin sağ tarafından, Kur'an'ı açar gibi sağdan açtığın zaman Kur'an duaları yazıyor. Başlıkta artık şey yazıyor.

Kur'an duaları. Ondan sonra da işte Resulullah'ın hatim duası, sallallahu aleyhi ve sellem, Ebubekir Sıddık'ın radıyallahu anh'ın hatim duası, işte Süfyan-ı Sevri'nin hatim duası. Ne hatim dualar var orada? Mesela Kur'an'ı hatmediyorsun. Kur'an'ı hatmedin mi? Mutlaka o bizim Kur'an'ı gibi. Bence bu hatim duası kitabı çıkaracağım da o vakit bulamadım.

Bari hiç olmasa dedim. Milletin eline bir hadis-i şeriflerden toplanmış, yani kendi kafasına göre hatim duası yapmasın yani. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in duasını yapsın. Bak orada onu koydum mesela. Kur'an dualarının ikinci cilti de Kur'an dualarının ikinci cilde. açtığın zaman sahadan Kur'an duaları bitiyor.

İşte, İşte Euzubillahimineşşeytanirracimine'l-cinnetü ve'l-nas'dan Kur'an duaları bitiyor. Bittikten sonra orada hatim duaları var. Anlattım size. İşte o hatim dualarını mesela İşte o hatim dualarını mesela her hatim bitişte yapmak lazım. her hatim bir kişi de yapmak lazım. Kur'an-ı Kerim, işte bu dualarla beraber isticabet vakitlerini, kabul vakitlerini, icabet saatlerini

efendim kollamak lazım. Mesela akşam ezanına 45 dakika kaldı. Kabul saatine dualar devam ediyoruz mesela. Ona artık bakacağız. İstanbul takvimiyle akşama 45 dakika kaldı. Değişiyor çünkü. Ezan geri geliyor. Şimdi, saatini kollamak lazım. Bir de, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sabah akşam bak bu duayı hiç terk etmez.

terk etmediğinde kuvvetli sünnet. Bir defa bir sünnete ittiba var. Zaten ölmüş bir sünneti terk ediyor. Bu duayı kim okuyor şimdi ya? Bilen mi kaldı ya? Müftüler mi biliyor? Vaizler mi biliyor? Kim ezbere biliyor? Bu duayı bilen mi kaldı ya? İşte bak sünnet terk edildi. Sen o ölmüş sünneti diriltirsen oradan 100 şey sevaba alırsın.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e tabi olursan Bana tabi olursanız Allah sizi sevecek diyor Kur'an'da. Bana uyun. E nasıl uyuyacağım ben sana? E var ya ben sabah namazından sonra ne okuyordum? İmsaktan sonra ne okuyordum? İşrak'ta iki rekat kılıyordum, kuşlukta işte dört rekat, sekiz rekat kılıyordum.

Bana uyun. Bana tabi olun. Bana benzeyin. Allah sizi sevecektir. Allah sevdiği de günah bırakır mı? O zaman günahlarınıza manfred edecek buyurun. E şimdi Mevlid ayındayız. Bütün mesele Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetlerine ittiba. Resulullah'ın çok faziletleri var. Sallallahu aleyhi ve sellem'in.

Lehu fezailu la tegfe ala ahdin illa ala ahdin la yarifu kamara Ay'ı tanımayan, güneş tanımayan, kör varsa Resulullah da bilmez. Resulullah'ın faziletleri sallallahu aleyhi ve sellem'in. Kimseye gizli kalmaz. Ama onu methederek, onun faziletleri var diye onu överek şey ederek sen onun yolundan gitmezsen onun gibi namaz kılmazsan, onun gibi

abces almazsan, onun gibi kusur etmezsen onun gibi zikretmezsen tabi onun yaptıklarını yapmak mümkün değil. Bizim gücümüz nispetinde yani o sünnetten Efendi Hazretleri öyle derdi. Mesela uyumadan evvel ki sünnetler bakıyorsun bu sünnetleri yapayım dersen sabaha kadar uyanık kalman lazım. Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in tabi zamanı bereketli vs.

Nerede kaldı ki? Bazı gece o duayı okuyordu, bazı gece bu duayı okuyordu. Mesela bunu hiç terk etmezdi derse işte onu devamlı yapıyordu. Mesela secde suresiyle mülk suresini okumadan uyumaz. Tebarekeyle secde Bu müttefakun aleyh yani. İttifaklı bir konu yani demek istiyorum. Bu gari müslüm rahat ediyor anlamında konuşmuyorum.

İttifaklı bir konu yani. Bütün hadis kaynaklarında. Ama öbürünüze bakıyorsun, Zümer Sûresini okurdu her gece. Öbürüne de bakıyorsun, Beni İsrail Sûresi. Beni İsrail Sûresi, İsrail Sûresinin bir adı da Beni İsrail. Kur'an'da Beni İsrail diye geçmiyor herhalde bizim şimdi musaflarda da. İsrail Sûresi diye geçiyor.

Şübhanele'l-İsrâ, İsrâ Sûresi'ni okurdu mesela. E, beş sebbahayı okurdu. Hani bir tesbih namazı kıldık ya sebbahalar, o sebbahaları okurdu mesela. okurdu mesela. Ama Ama şimdi ne diyor? şimdi ne diyor? Hazarda olsun, Hazarda olsun, seferde olsun. seferde olsun. Secde Sûresi'ne, Secde Sûresi'ne, Mük Sûresi'ne okumadan uyumaz.

Mük Sûresi'ni okumadan uyumaz. Mesela Cuma gecesi, bu gece Cuma gecesi mutlaka Duhan Sûresi'ni okurdu. Mesela bunlar sahih sünnetler. Tirmizi'de vesaire hep kaynaklar sahih. Şimdi insan bunları ne yapacak? Gücünün nispetinde yapmaya çalışacak. Efendimiz Hazretleri öyle buyurdu. Hepsini her gece yapmaya muktedir değiliz.

Ama mutlaka Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in yaptıklarında, uyumadan evvel yaptıklarında 3-5 tane sabah namazından sonra okunacaklarına vesaire vesaire, o vaktin sünnetleriyle amel edelim. Dualarla amel edelim. Şimdi bu Ezker Daveti unuttunuz mesela. Dünyada böyle bunun misli var mıdır acaba?

Böyle bir ilim. Yani şu anda bu ikinci cildidir. Çünkü ikinci cildi mesela burada ikinci cildin başında bile ne yazdık size? Efendim, sabah akşam okunacaklar. Burada sabah akşam okunacaklardan bir zarurileri koyduk. Zaruriler ne demek? Yani bunları okumamış etmeyin. Çünkü levenzenle okumamış çok büyük zarar edersiniz.

Burada efendim Arapça ön söz yaptık. Ondan sonra ne dedik? İmanlı ölmek için. Cennete girmek için. Canını malını, ailesini korumak için. Sabah akşam okunması gereken en kısa ve en lüzumlu dualar ve ayetler. Esas kitabın özeti şurada. Sağ taraftan aç. Bak kapağı sağdan açıyorsun. Demek Kur'an'ı açar gibi demek.

Beşinci sayfada başlıyoruz. Bir, Allahümme ente rabbihü seydühü istiğfar. İki, bismillahirrahmanirrahim ila yıldurru muasmim. Mesela. Üç, fatıra semahat ahitname. Dört, razıytubillahirrahmanirrahim. Beş, Sübhanallahü ve Teala. Diye hiçbir bela gelmez. O la kuvvetesi var. Allah kuvvetesi var, devamı var yani ben kısazlığını söylüyorum size.

Devamı var yani. Ben kısasını söylemiştim. Kaç tane madde var şimdi? Gel bakalım. 17. On yedi. 3 sayfa yok. Yani Kur'an-ı Kerim'den 2 sayfa eder ancak. iki sayfa eder ancak. İki sayfa. 2 sayfa. Kur'an'dan 2 sayfa eder. Kur'an'dan iki sayfa eder. Bütün hadislerdeki en zarurileri buraya koydum. buraya koydum.

Sizi sevdiğim için bunu yapıyorum. Yoksa kitabın içinden arasında bulsun. Bana ne? Fikir üretmeye ne gerek var? Niye fikir üretiyorum ki? Ama adam bin sayfa, iki cilt bin sayfa. Nasıl baş edecek? Bak diyorum en kısa, en lüzumlu, en zaruri diyorum. Bak on yedi madde. Ne yaptınız bugüne kadar? Hangisini ezbere biliyorsunuz?

Seyyidül İstihbarı birisi ezbere biliyor mu? Yani bir Bismillahirrahmanirrahim durur işte o da yüz kere, yüz kere tekrar ediyor. Bir şeyler diyor belki aklınıza kalır. Ama sen o zaman kendini belalara açık hedef yapıyorsun. Gelsin belalar başımdan aşağıya yağsın. Ondan sonra orada sıkışıyorsun, burada tıkışıyorsun.

Mübarek adam. E bir de sana ne? Sabah namazını kıldın mı? Yok. Zaten bütün belalara açık hedef. Sabah namazını cemaatle kılan kadınlara cemaat şart yok. Şart yok derken cemaatsiz kılmaları daha aptal evin köşesinde. Sabah namazını kılan hele ki cemaat Allah'ın güvencesindedir. Cemaat. Bak Suudi Arabistan'da bir hapishanenin müdürü bana anlattı.

Senelerce hapishanede vaizlik yaptı, şeylik yaptı. Dedi ki binlerce on binlerce mahkum gördüm. Yani çok uzun seneler bu vazifedeydi. Kırk sene. Herkese sorardım. Hapse girdiğin gün sabah namazını cemaatle kılmış mıydı? Yok kılmamıştım derdi. Bak sabah namazı Haccacı zalim, en büyüğü. Ama kafir diyebiliyor musun?

İkincinin de sünnetini kaçırmamış. Öte taraftan da yüz bin adamı doğramış. E şimdi ne anlayabileceksin? Kafir demek kolay bir şey değil. Tekfir zor iş. Haccacı zalim. Bak laka bu böyle. Hatta ne evliya Allah'tan dün gördüm. Evliya Allah'dan birinin yanında işte Haccacı zalimin aleyhine konuşuyorlar.

Ahirette senin sevaplarından Haccacı bu kadar konuştuğun kadar alacak dedi. Yani ne kıymet ölüyorsun demek istedi. Ulan sen de şimdi diyorsun ki ulan Haccacı'nın kıymeti mi olur ya? Öyle anlamıyor işte ehlullah. Bak Haccacı zalim adamı yakalıyormuş. Diyormuş ki sabah namazını cemaatle kıldın mı? Kıldım.

asılacak adamı bırakıyormuş. Çünkü neden? Sahih hadiste Bukhari olacak mesela, ne diyor? Sallâllâhu aleyhi ve sellem Fî cemaatin kaide olan var, olmayan var. Feve fî zimmetillâh Allah'ın güvencesinde, çık ortaya atmış kendini. Felâ yetlubennekumullâhu bişeyin mimmâ fî zimmeti Bak sakın Allah'ın güvencesinde olan adama bir ilişirsiniz, bir dokunursunuz, bir şey yaparsınız.

Sonra Allah'ın güvencesinde olana bir şey yaptınız diye Allah sizin peşinize düşer. Allah peşine düştüğünü bırakmaz, yakalar. Ya şimdi Allah'a peşime düşürmeyeyim diyormuş, Haccacı zalim adamı salıyormuş. Dikkat et, dikkat et. O dönemin en büyük zaliminde bile hadise karşı bir imana bak. Anladın mı?

Şimdi hiç en takva geçinen, dua diye bir şey bilmiyor, zikir diye bir şey bilmiyor ya. Bu kadar Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah akşam öğretti ya. Bak on yedi tane var, hepsi hadis. Hadis olmayan bir tane yok. Kimisi günahların affı için, kimisi bela gelmemesi için, kimisi muhafaza için vesaire.

Kimisi bol rızık için, kimisi uzun ömür için. Bak bu on yedide hepsi var ha. Bu on yediyi yapsa bak, duaların kitabının ikinci cildinin sağ tarafta on yedi. Bunu kitabın içinden çıkartmanız zor. Şimdi kitabın fiilistini saymayayım. Yani fiilistleri de uzun tabi de. Fiilistini saymasam, yani kitabın içinde var efendim 485 sayfa.

Sen 485 sayfadan en lüzumluyu, yani en etkiliyi zor seçersin. Ama sana seçilmiş on yedi tane. Sonra sabah akşam okunacak şu revayetler. En başta ne geliyor zaten? Lev enzelne. Üç kere bakıyorsun. Onu okusun. Sonra atel kürsi, peşine duhan suresinin. Duhan diyorum. Ghafir mümin suresi. Hamim el mümin diye de geçer.

Ghafir diye de geçer. İki ismi var. Çok ismi de olabilir de. Ben bildiğim iki isim. Ghafir suresinin başı. Hamim ile ilmasire kadar. Bak onu atel kürsüye ekleyeceksin. Sabah namazından sonra, akşam namazından sonra, diğer namazlarda sadece atel kürsi okunuyor. Ama sabah namazından sonra, akşam namazından sonra, korumaya girmek için, bak ben şimdi okudum kürsüye çıkmadan evvel.

Namazda cemaate yetişemedik. Buralar kazılıyormuş, bazılıyormuş. On beş dakikada buralarda dolanıyoruz. Neyse sizi de bekletmek istemedim. Oruçlu olur vs. Biz de cemaatta kıldık. Vardı on beş, yirmi kişimiz vardı da. Bak hemen okudum kürsüye çıkmadan. Bismillahirrahmanirrahim duruyor. Okudum. Niye? E bir telahı gelmeden bir sigortamı yaptırayım.

Siz ne durumdasınız? Bir şeyden haberim yok benim. Bak. Kısa. Ne başlıyorsun? Besmele çeksen de olur, arada çekmesen de olur. Çeksen daha iyi. Çünkü neden? Zaten ağuzu ile başladın. Kur'an okumadan bir ağuzu çekeceksin. Aralardan ağuzu çekmeye lüzum yok. Sure başıysa besmele çekersin. Surenin tamamıysa besmele çekmen çok iyi olur.

Sureden bir ayet felansa besmele çekmeden de okuyabilirsin. Çünkü surenin tamamı değil. Besmele surelerden bir ayet değil. Hanefi mezhebine göre. Ama şafiide sureden bir ayet olduğu için sureyi eksik okumuş olursun. Mesela sabah akşam üç gulüvallah, üç felak, üç naz. Baştan bir ağuzu çekersin ama aralarında besmele çekersin.

Neden? Eğer aralarda besmele çekmezsen, de gulüvallah okusan, gulüvallah, Hanefi mezhebine göre gulüvallah okudun. sade gulüvallah okusan, gulüvallah, Kur'an'ın üçte biri sevabını da üç kere okudun, tamam. Kur'an'ın 3'te 1'i sevabına 3 kere okudun, tamam. Her belaya kâfi gelir. Üç iklaç, üç felek, üç nas.

Ama besmeleleri arada çekmezsen, şafi mezhebine göre sûreyi eksik okudun. şafii mezhebine göre sureyi eksik okudun. Niye her sûreden besmele bir âyetti, ne oldu sen? Niye? Her sureden besmele bir ayetti, ne oldu sen? Üç sûreden üç âyeti tek. Bir ayeti terk etmiş oldun. Anladın mı? Onun için ihtiyatlı davranmak için ne yapmak lazım?

Surelerde mutlaka besmeleyi namazın içinde de, dışında da olsa okumakta şafi mezhebinin ihtilafından kurtulmak için ihtiyat bakımından bu önemlidir. İşte buradan İleyhil Masire kadar. Allah! O nasıl bir şey yani? O Rum suresinin ayetleri. Öyle bir şey var mı ya? Peşine de, Hepinizin bildiği işte. Bunu 17'ye eklersen, 21, üç ihlas, üç felak, üç naz, bitti.

Kaç? Beşinci sayfada başladı, sekizinci sayfada bitti. Âyet olarak en mühimlerini, sûrelerinden âyet olarak, sûre olarak en mühimlerini de koyduk. En kısası, ya ben bu işin detayına girmek istiyorum. Aneli bükülmez. Detayına girmek istiyorsan, başlarsın hacı ağabey. Dokuzdan başlarsın. Sağdan söylüyorum, alttakileri yine latince yazmışlar, Arapça rakamı anlamazsınız diye.

Dokuzdan başlarsın. Sağdan sola gidiyoruz. Anladın mı ne? Haccacı zalimden Hazreti Enes'i kurtaran duanın uzunu. Bismillahirrahmanirrahim, çok kısa. Bir de bunun uzunu var işte, uzununun bütün ribatlarını toplamışım buraya. Al da bakalım, sana şimdi söylüyorum. Dokuzdan başlarsan, yetmişe kadar. Sabah okunacaklar var, akşam okunacaklar var.

Anladın mı? Bütün hadis-i şerifleri içinde, salavatları içinde. Yani ben size ne yapabilirim? İyilik olarak ne yapabilirim? Başınıza bir bela gelmemesi için ne yapabilirim? Hazreti işte Ebu Terdaya, onu bile mesela o en zarurileri almışım. Evin yandı dediler, yanmadı dedi. Nasıl yanmadı ya? Bütün çarşı yandı.

Senin evin mi kaldı dediler? Yanmaz dedi ya. Rahat rahat oturuyor. Birisi geldi Ebu Terdaya, dükkan yandı. Öbürü geldi. Yanmaz diyor, kardeşim sen işine bak. Rahatına bak, bana bir şey olmaz. İşte iman, hadislere iman. Ebu Terdaya Rasulullah'dan kendi işitmiş, sallallahu aleyhi ve sellem dedi. Hadisler o aynadır.

Mâ kânallâhu liyef'a leze'l gibi. Allah bana bunu yapmaz dedi. Ya ne kadar emin konuşuyorsun. Hadi gidelim dedi. Kalktılar gittiler, bütün çarşı yanmış. Ebu Terdaya'nın dükkanı duruyor. Hiçbir şey olmamış. Niye de? Dediler ya sen bu kadar neye güvendin? likelimâtin zemî'utûnne min rasûlillâhi sallallahu aleyhi ve sellem.

Rasulullah'tan öyle dualar işittim ki, sabah okusan akşama kadar, akşam okusan sabaha kadar. Malın, canın, karın, çoluğun, çocuğun güvencede. Çok çocuk okumuyor zaten, okuyamıyor. Kimisi küçük. Torunlarımız var, okuyamıyor. Büyüklerine zaten okuduğu yok, çoğunun. Ne yapacağız yani? Ondan sonra, merkep dağıtı ölüm zararı eve geliyor.

E kimin başına bir bela geliyor, para senden çıkıyor, masraf senden çıkıyor. Ondan sonra bir de üzülüyorsun, bacağı kırıldı, kafası kırıldı. Bak şimdi, bu kadar kaza, bela haberleri alıyorsunuz. Hiç mi benim başıma böyle bir şey gelmesin diye tedbir almayı düşünmüyorsunuz? Ben de size o tedbirleri anlatıyorum.

O da bu uzunlar var. Ben uzun ibadetleri okuyorum. Ben senin kısasını yazdım burada. Bak burada zarurileri yazdım. Mesela o 17'nin içinde demin okuduğum Allah'ın meselesiyle göre afiyete yok. Çünkü onları koyarsa o çok. Ama zaruri ne demek? Garantili bela gelmemek için. Yani surelerle, ayetlerle hepsi, burada kaç sayfada toplanmış?

Efendim, 4 sayfada toplanmış. 4 sayfada. Yani 4 sayfa nedir ya? Kur'an-ı Kerim'den hemen hemen 3 sayfayı biraz geçermek. Kur'an'dan 3 sayfa kadar bir şey okuyorsun, ama bütün zaruri duaları korumasını hepsi içinde okuyorsun. Bu sağ taraftan açtığın zaman. Kitabın içinde karıştırıp bulmak, tabii batlarına göre değişiyor.

Onların ciltleri var daha. Bu ikinci cilt sadece sabah akşam okunacaklar. Daha şimdi 5 vakit namazdan sonra okunacaklar bir cilt. Koca bir cilt, 563 sayfa. Ondan sonra hepsini okuyamam. Ne dedi Efendi Hazretlerimiz? Bir gün onu yaparsın, bir gün onu yaparsın, bir gün onu yaparsın. Yeter ki o vakitte sünnetlerden bir şeyleri oku.

Ama ne diyor İmam-ı Nebevi Hazretleri? Hepsinden bir kere olsun bile yap ki, ahirette o amelin ehlinden yazılasın. Çünkü neden? Bunlar farz değil, vacip değil. Zikir vacip değil. Sünnet-i Mekke'de de olmayanlar da faziletli amele giriyor. Faziletli amelini elinden olmak için, bu zikri yaptın mı yap.

Hayatında bir kere yapsan Mevla buyuruyor, bu zikrin ehlinden yazalım bunda. E hayatında bir kere yapma adamı vaktin yok ya. E yok tabi. Yok, dizileri kim izleyecek? Açık oturmaları kim izleyecek? Maçları kim izleyecek? Yok. Ticileri kim izleyecek? Açık oturmaları kim izleyecek? Tırtırları kim yapacak?

Kıymet dedikoduları? Püüüüü! Milletin, yani internette geçirdiği vakitler, Üç günde bir hatim olur be. Üç günde bir hatim iner, üç günde bir. Ama dertleri ahiret değil. Ondan sonra dünyada da bela geliyor. Ahiret zaten hepten bela. Sabah namazı yok, cemaat yok, bir şey yok. Sabah namazından sonra okunacaklar yok.

Lâ havle velâ kuvvete illâ Ha ben sabah namazından sonra bir şey okuyamam arkadaş, ben kılarım hemen yatağın yanında küt yatarım. Neyse kıl da yine öyle kıl. Bari sabahın farzını kaçırma. Sabahın sünneti de farza çok yakın bir şey de. Yani ne yapalım şimdi iştahı bekle diyorsun adam. Ben iştahı bekleyemem.

Bu sefer değil iştahı bekleyeceksem sabah namazından kalkmayayım daha. Manyak manyak insanların düşünceleri var. Böyle kafası ters insanlar var. Kafası tersten çalışıyor. Şimdi ben diyor şey yaparsam arkadaşlar iştahı bekliyor. Ben şimdi bekleyemem. Onun için hiç gitmeyeyim daha. Ya varık adamsın. Camiye gel, cemaatten farzını kıl, çık.

Hiç olmazsa oradan büyük bir beladan kurtulursun. Azaptan kurtulursun. Öbürleri faziletli ameller. Faziletli ameller yapsan kazansın. Kardan zarar edersin yapmazsan. Ama ne diyeyim sana şimdi? Bari farzları yap. Bir insan başına sabah akşam bela gelmemesi için birkaç dua okumaz mı ya? Kul mâ yâbe'ubikum rabbî lev lâ duâk.

Ben sizi bana yalvarın, dua edin diye yarattım. Allah buyuruyor. Siz bana dua etmeyecekseniz, yalvarmayacaksınız ben sizi ne yapayım? Siz neyime yararsınız benim? Ben sizden fayda mı görüyorum ya? Sizin menfaatinizden muhtaçım. Haşa ve kella. Onun için biz Allah'a muhtaç olduğumuzu bilelim. Bu belalardan korunmanın yollarını arayalım.

Nerede, ne açtınız buraya? Buldunuz da mı açtınız? Nereye böyle bir şey yok mu? Allah'ın tesadüfü, şey Allah'ın eserlikü ve afiyeti yok ki burada. Nereye buldular? Sana mı verdi, kim mi? Mübarek adam ne alakası var? Allah'ın eserlikü ve afiyeti firisten bulunur zaten hemen de. O duayı da orada çok güzel izah yaptım.

İnşallah Rabbim bu ilimlerin cümlemizi malik eyleye, muhafız eyleye, müdavim eyleye. Amin. Zikirsiz yaşamaktan, ölmekten muhafaza eyleye. Bir sabah akşam gafil yaşamaktan, sabah akşama çıkmaktan Allah korusun muhafaza eylesin. Cümlemize amin. Ya Rabbel alemin.

Şimdi bakın Kıbrıs'ın Kirnelimanı'da Feribot kazasında ne feci şeyler yaşandı. Çok üzücü tabii bir kaza, bela neticesinde El-Garibu Şehidun, Bukhari Müslüman adesinde boğulan şehit olarak ölür. E acele kadar imanı olan, tabi Müslüman olanlar isimleri Müslüman ismi olduğuna göre biz de neyiz? Hüsnüzan ile Müslüman, Hüsnüzan yapmak ile mükelleftir.

Dolayısıyla bu kardeşlerimize ruhlarını okuyalım inşallah. Sekiz tanenin tabii kayıpların da isimleri var ama kayıplar Allah'u alem kaç gün geçti denizin dibinde. Ne bileyim 500 metre dibine mi inmiş dediler gemi falan. Acayip bir acayip bir durum yani. Nuray, Zeytun, Nihat, Balyemez, Reyhan, Verim, Gürcangürel, Hüseyin, Özdemir, Fahri, Hades,

Nisatorer, Nurcan, Hilal oğlu bunlar şehit olan boğulmuş kardeşlerimiz tabii boğularak veya mesela başka sıkışmayla da olabilir, nefessiz kalmayla da olabilir. Su ile boğulma şartı da yok. Boğulan şehittir. 18 kayıp var. Ta hala 18 kayıpe ulaşılmamış. Bunlar Ferdi, Mustafa, Mahmut, Özgür, Anne, Şerif, Süleyman, Saliha.

Saliha 12 yaşında. Mehmet Asafişer 9 yaşında. Yavrularımız. Orhan, Nazmiye, Elmaz, İsmail ondan sonra Yüli A, Ayhan, Elife, Nihat, Mustafa, Mehmet, yine Mehmet Nuri vesaireler. Allah Tebareke ve Teala ruhlarını şahit eylesin. Azap bizi göstermesin. Dünyada çektikleri bu musibeti günahlarına kefaret eylesin.

Şehit olarak kayıt eylesin. Azaptan emin eylesin. Amin. Ondan sonra tabi bir daha marmarada bir daha bir gemi şey oldu iki gün. gemi, şu oldu, iki gün arayla, Silivri açıklarında efendim, çarpıştılar. Gemide ulaşılamayan on mürettebat var. Ondan sonra Yaşar, Rahmi, Atakan, Aydın, Gencer, Eyüp, Nida'in, Naci Can, Onur Alp, Abdülbaki vesaire.

Tabi bunlar da Efendim, Tuğberk İmamoğlu, ki adı geminin adıymış. Ya Rabbel Alemin ve ya Gayrel Nasirin ve ya Gayrel Fatihin. Kurban olduğumuz sana Allah'ımız. Sen, bunları şu anda denizin dibinde miler? Yoksa bir yere, karaya mı attı? İnsanlar onu bulamıyor. Ruhları senin tasarrufunda Ya Rab. Bedenlerinin nerede olduğunu sen biliyorsun.

Ruhlarının da ne halde olduğunu sen biliyorsun. Esas insan ruhtur. Ruhlar yaşıyor, ölmez. Sen onlara rahmetinle muamele eyle. Lütfu kereminle muamele eyle. Geride bıraktıkları ailelerine sabrı, cemil, ecri, cezil, ihsan eyle. Ya Rab, Ya Rab, Ya Rab. Bu misli belalardan cümle ümmet-i Muhammed'i muhafaza eyle.

Amin. Ya Rabbel Alemin ve ya Gayrel Nasirin. Onlara da bu bela ile, bu kaza ile ecellerini böyle takdir eyledin. Madem böyle takdir eyledin, sen günahlarına kefaret eyle. Seyyahatlarını mahveyle, hasenata tebdil eyle. Günahları az olan, olmayanların derecelerini terfi eyle. Kabir azabından muhafaza eyle.

Şimdi kabir azabı diyorsun. Adam zannediyor ki kabirde toprağa gömülürse münker nekir geliyor, azap başlıyor. Halbuki kabir azabı da, kabir sorgu suali de nereye yapılıyor? Ruha. Ruh ölüyor mu? Ölmüyor. Onun için diyelim ki adama kabir nasip olmadı. Denizde boğuldu gitti, balıklar parçaladı. Binlerce balıkların, o balığı o balık yuttu, o balığı o balık yuttu.

Hesabınca yani hücreleri darmadağın oldu. Allah bunu diriltecek mi? Nereye dağılırsanız dağılın, Allah toplayacak, getirecek diyor Kur'an. Dolayısıyla münker nekir suali de ruha yapıldığı için kabir nimeti de, kabir azabı da ruh onunla muhatap olduğu için, esas insan ruhtur. Dolayısıyla bunu anlayan zaten artık adam gömülmedi ki ona kabir azabı olmaz

diye bir saçmalık konuşmaz herhalde. Onun için biz onlara kabir azabından halas ve kurtuluş niyaz ediyoruz Rabbimizden. Allah nimetlerine mücdad eylesin. Amin. Erva için buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu. La ilahe illallah Muhammedun Resulullah fi kulli lemhetin ve nefesin aledem ha ves'ahu ilmullah Allah Allah Allah

Celle şanüke ve celle celalüke ve amme nev'alüke ve la ilahe gayruke Ya Rabbel alemin. Hediyeylemizi vasıl eyle, ruhaniyetlerini haberdar eyle Ya Rabbel Alem. Şimdi öğrettiğim duanın Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah akşam bu kelimelerle duayı terk etmezdi. Duası dördüncü fasıl.

Şimdi bakın buraya dikkat edin. Ben size meseleyi anlatıyorum. 149'dan başlayan şey ne? Afiyet kazandıracak dualar. Faslın adı neymiş? Ben yaptığım işleri bab, bölüm, bab, fasıl öyle yapıyorum. Faslın adı neymiş? Afiyet kazandıracak dualar.

Şimdi sabah akşam tabii mevzu sabah akşam. Yoksa afiyet kazandıracak dünya kadar dualar hepsini buraya almıyorum. Çünkü neden? Mevzumuz ne? Sabah akşam okunacaklar. Mevzumuz o. Zaten bu cild sabah akşam okunacak dualar cildi. Cildin tamamı. Onun için burada gelen bab fasılın hepsi sabah akşamla ilgilidir.

İlgisiz bir şey buraya koymaya kalkarsan zaten o zaman aradığını aradık yerde bulamazsın. Afiyet kazandıracak dualar. İşte bu dua demin okuduğum dua. Resulullah Efendimiz'in hiç terk etmediği af istiyor, afiyet istiyor. Ayıpların örtülmesi istiyor, korkulardan emniyet istiyor. Her cihetten gelecek şerlerden, zelzeleden sığma duaları.

Bir zelzele işi de gördüm ama hayırdır inşallah. Rüyamda yani, rüyamda öyle bir şey görmedim. Efendi Hazretlerimizle beraberdim yine. Değişik şeyler oldu yani. Onları size anlatmama lüzum gelmeyen şeyler de var. Evet bir yerler yıkılmıştı yani. Yıkılan yerleri de gördüm. Oranda nereler oldu. Dikkatimi çekti yani.

Ondan sonra 149. sayfada başlıyor. Zaten duanın okunuşu en sonunda geliyor. Şimdi 149'da başlıyor. Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimizin bu duası. Afiyet istemenin önemi. Duaların en faziletlisidir. Afiyet ne demektir? Bütün bunları anlatıyoruz, anlatıyoruz. 157'de duanın okunuşu var. Hadisin içinden okunmaz.

Çünkü hadiste müjdesi var, şeyi var. Onlar dua değil. Duanın okunuşunu niye yazıyoruz? O hadisin metnin içinde okunacak kısmı hangisidir? Allah'ın ve ile başlayan kısmı duanın okunuşu 157'de. Ondan sonra mesela beden, kulak ve göz için afiyet isteyip, kafirlikten, fakirlikten, kabir azabından sığınmakla ilgili mesnun, sünnette olan bir dua mesela.

157'de o başlıyor. Mesela bunu bir hanım hoca bana çok evvel sormuştu. Ben de şeker hastasıyım demişti bana. 30 sene kadar evvel, 20 sene evvelki var. 20 seneden fazladır. Dedi sen dediğin bu kadar şeker hastasın. Herkesin gözü gitti. Senin gözüne niye bir şey olmadı falan. Ben dedim bu duaya devam ediyorum dedim.

Hakikaten ben bu duaya devam ederken gözüme bir şey olmadı. Sonra işte bu kaç senedir ben bu duayı tabi çok okuduklarım var, tabi işlerim çoğaldı, şey etti. Bu duayı terk etti. Çünkü bu dua özellikle bedende ve kulakta ve gözle alakalı. Allahumme hafifni fî bedeni, Allahumme hafifni fî semer, Allahumme hafifni fî bozul.

Bak onun gözüne bir şey olmadı. O demek devam ediyor hala. Yani duaya. İşte milleti öğretiyorum, başıma gelecek beladan yine kurtaramıyorum. Neden? Amel etmezsen olacağı budur. E gerçi ben okuyordum da aslında bu üç kere okunuyor. Ondan sonra bir rivayet buldum bir kere. Hadi dedim bir kereye indireyim falan.

İşte bir kereye indirmişim. Bir kere de kurtarıldı. Okumadık ki işte bak gitti. 157'de göze, kulağa, bedene hafif. 157-158 mesela burada devam ediyor. Böyle bir kitap var mı yahu? Gözle kulağın önemini anlatıyor. Bir de fakirlikten Allah'a sığınma kabir adamından. Fakirliğin tehlikelerini, fakir olup da Allah muhafaza imansızlığa götüren durumlar.

Onları anlatıyor bu arada. 162'ye kadar. Sabah akşam okuyana nimetlerini tamamlamaya söz verdiği dua. Bu ara sıra okuyorum. Bunu da devam etmek lazım. Sabah akşam bunu üç kere okusa diyor. Ya Rabbi senin nimetinle sabahladım. Afiyetle sabahladım. Başımda bir bela vermedin. Sen bu nimetini, afiyetini bana tamamla.

Dünya ahirette benim ayıplarımı ört. Kimseye rezil rüsva etme. Derse Allah söz veriyor. Üzerime hak olarak aldım kabul ettim. Sana nimetimi tamamlayacağım. Belayı göstermeyeceğim diyor. Bu kadar da kısa sabah akşam üç kere okunuyor. Sabah okunuşu esbah diyor. Akşam okunuşu esbah. 163'te. Bunu Ali Adem Efendi babamız da yazdı.

Evrad-ı Baye'nin kenarına. Çok önem verirdi bu duaya. Yani ne acayip şeyler. Bak afiyet, doğru iman, güzel akla, kurtuluş, rahmet, belalardan afiyet, mağfiret. Resulullah Efendimiz Selman R.A. hediye ettiği dua. Ey Selman sana bir dua hediye edeceğim dedi. Hediye etti. Öğretti.

Şimdi ona kaç kilo altın verseydi mi Hazreti Selman daha memnun olurdu. Bu duayı hediye ettiği için mi daha memnun olurdu? Ama biz olsak ya dua çok arkadaş. Para yok ya. Biz öyle deriz. Bak Resulullah S.A.V. nasıl duaları öğretiyor Hazreti Selman. Bu mesele 164'te. Bu acayip bir şey. Efendim Ali R.A.

Resulullah Ebu Zer Hazretleri. Onu biliyorsunuz. Ben hep çok yaparım. Hani yapıyorum ya duaların sonunda. Ekseri vaazların sonunda. O Ebu Zer Hazretlerine. Melekler imreniyor. Melekler ya. Allah Allah. Melekler dediler. Hazreti Cibril gene Ebu Zer Efendimiz de Ebu Zer Hazretleri de geliyor dedi. Ha Ebu Zer geliyor dedi.

Efendimiz S.A.V. buyurdu. Ebu Zer'i tanıyor musunuz siz? dedi. Cebrail A.S. Sen ne diyorsun dedi. Ebu Zer. Siz yeryüzünde tanıdığınızdan daha çok kökte melekler tanıyor dedi. Niye dedi. Nereden tanıyorsunuz dedi. Bir dua okuyor dedi. Sabah akşam o duadan dolayı meşhur oldu. Bütün melekler onu konuşuyor dedi.

Allah Allah. Şimdi bak Ebu Zer Hazretlerine ilam edilmiş. Ama Efendimiz nakledince ne oldu? Hadis oldu. Anladın mı? Haa. Ya burada hep huşur sahibi kalp, faydalı ilim, devamlı iman, sadık bir yakın, dosdoğru istikametli bir din, her beladan afiyet afiyetin tamamlanması, afiyetin devam etmesi afiyetin üzerine bir de şükür nimeti.

Çünkü Allah sana afiyet veriyor. Sen şükretmezsen şükürsüz nimet elinden gidecek. Bir de afiyete şükür istiyorsun. Allah şükrünü ilan etmezse nasıl şükredeceksin? Bir de insanlara muhtaç olmamak. Allah Allah! Yani bunlar hep afiyet üzerine bu fasıl gidiyor. Sırf, kaçıncı fasıl dedim oraya? İkinci fasıl mı dedim?

Dört dedim değil mi? Bak, geldi beşinci fasıl. Nereye kadar oldu? 177'ye kadar. Şu arayı, dört beş tane hadis var bu arada. Sabah akşam okunacak. Dört beş tane. Şu arayı dikkat edin. Kaçtan başladık? 149'dan mı? 177 arası. Bak bunlar acayip afiyet duaları. Yani kalan ömründe bela gelmemesi için vs. vs.

Mesela beşinci fasıla geldik, şerlerden sığınma duaları. O da öyle gidiyor. Bunların özelliği ne? Hepsinin sabah akşam okunmasının sünnet olduğu. Anladın? E şimdi bunu niye hazırladık ya? Aldın kütüphaneye koydun diye mi ya? Koyasın diye mi kardeşim ya? Seni beladan kurtarmayacaksan, seni kazadan kurtarmayacaksan sen bunu okuyup amel etmiyorsan bu nuska değil ki.

Evinde bu kitabı bulundurana bela gelmez diye bir şey yok ki. Arabasında tutan, hani Şifa-i Şerif, Buhari vs. onların ayrı bir şeyler var, müjdeler var. Ama bu kitap niçin yazılmış? Her bir hadis-i şerif amel olunmak için yazılmış.

Şimdi bundan insan ders yapmaz mı? Bundan insan işaretler koymaz mı? E zaten hepsini yapayım desen 9'dan 70'e kadar yani onu virt yapsan 9'dan başlasan 70'e kadar yahut da 5'den başlasan zaten onun için 9'da yine vardır onlar mükerrele düşmeyelim. Diyelim ne oldu? Sabah akşam okunması hadis-i şeriflerde, sahihlerde sabit olanın hemen hemen hepsi var.

60 sayfa bir şey değil, 60 sayfa yani Kuran sayfası kadar da satırı fazla değil. Misal, misal. Ne okuyayım? Ne okuyacaksın kardeşim? Ondan sonra geliyor bana soruyor. Ya Esma'dan ne okuyayım? Allah'ın isimlerinden. Benim Ebced'im nedir? Geliyor bana soruyor. Benim ismimin Ebced'i nedir? E ne yapacağız?

Senin isminin Ebced'i bulduk, tamam. Ahmet diyelim yaptık. 152 çıktı. Ebced'den Ebced'i Esma Üstad'dan veya Esma İlahi'ye'den El-Kaim ismine tekabül etti. Diyelim ismi Şeyma olsa diyelim 351, El-Rafiyon ismine tekabül etti. İsm-i Şu olsa vesaire vesaire. Herkesin isminin göre harflerine göre Ebced'i var.

Ne oldu? Benim Ebced'ime göre Esma'dan Esma dediği Allah'ın Esma Üstad'sı. Esma'dan şimdi bu çıkmış moda. Bazı böyle YouTube'çu var kanallarda. İşte onun ismine göre hesap yapıyor. Senin isminin Ebced'i budur, senin ismin şudur, 300 okuyacaksın, 500 okuyacaksın, tamam. Allah'ın ismini okuyan mahrum olmaz.

Allah diyen mahrum olmaz. Ben bir şey demiyorum. Ama geldi bana şimdi soruyor. Benim ismim şöyle, ne istiyorsun? İşte işim artsın, gücüm artsın, itibarım artsın, maaşım artsın, koca bulayım, karı bulayım. Evlenme yani. Ondan sonra herkesin bir derdi var. E şimdi Esma'dan şunu çekeceğim oğlum, bunu Sordum ona ki, namaz kılıyor musun?

Dedi evvelden kılıyorduk, şimdi bıraktım. Dedim senin ne Esma paklar, ne Hüsna paklar, tamam mı? Ne Kur'an, ne Hadis. Sana ne yapayım ya? Sabah namazını kılma, yat aşağıya. Kalk ondan sonra Esma çek. Ondan sonra benim işlerim niye düzelmiyor? Yine de dedi içime bir rahatlık geliyor dedi ya. Namaz kılmazsam da dedi.

Ya ben sana Allah deme diyebilir miyim dedim. Allah'ın ismi. Ya Rafi'u, ya Rafi'u, ya Rafi'u, ya Rafi'u. Celle Celaluhu. Ben sana Allah deme diyebilir miyim kardeşim? Diyemem ama şunu diyebilirim. Sen beş vakit namazı kılmıyorsan, hiçbir duanı, hiçbir zikrini, hiçbir koruman tutmaz. Çünkü beş vakit namazsız din, iman olmaz.

Müslüman olmaz. Ben sana ne anladım kardeşim? Yani şaşırıyorum ya. Yani bazı açık kadınlar şunlarına bakıyorum, beş vakit kılıyormuş. Bazı kapalı var, kılmıyor. Allah Allah. O başı örtülü diye görüyorsun, oradan hepsi namaz kılmıyor ki. Bazı da açık diye görüyorsun, o da namaz kılıyormuş beş vakit. Kapanıyor, kılıyor.

E şimdi sen ona madem açık yazıyorsun, dışarıda namaz kılmak diyebilir misin? Diyemezsin. Namazını kıl, o ayrı borç, o ayrı günah. Bunu böyle konuşuyoruz yani. Ama şimdi bir namaz varsa üstüne ne yapsan bir ilave getirir yani. Ama şimdi namaz yoksa temeli yok, bunun üstüne ne bina kuracağım yani. Temeli yok.

Bu niye İslâm'a alaka mısın? Beş temel üzerine kuruldu bu. İslâm binası bu. Kelime-i Şehadet'ten sonra ne geliyor? Ve'ikâmü's-salâh, namaz geliyor. Gerçi Kelime-i Şehadet okumayı bilen bile azaldı yani. Mikrofon uzatıyorlar. Yani Kelime-i Şehadet'i doğru okuyan çok az kişi çıkıyor artık. Nerede mikrofon uzattıklarına mı bağlı?

Özel mi seçiyorlar? Ben anlamıyorum. Bu millet bu kadar Kelime-i Şehadet okuyamayacak hale mi geldi? Gelmiş. Vah, vah, vah, vah, vah. Ondan sonra sen ne arıyorsun ne kazasını, ne belasını ya? Mesela belalardan korunmak için salı günü ikinden sonra mesela bu sihir kitabında bu çok önemli. Ben bunu denedim.

Bu sihir kitabında 323 sayfa, 323'te var. Bir de 324, 325 şöyle gidiyor. Mesela bunlar acayip bir konu. Buna haftalık koruma mesela. Salı ikinden sonra niye? Çünkü çarşamba işler karışır. Yani çarşambaya geçmeden akşamı, çarşambanın akşamı olmadan ey olacakları bilen anladın mı sen? Olmadan evvel olacakların şerrine kâfi gel ki o olacaklar olmasın.

Allah olacak bir şey durdurabilir mi? Lev-i Muhafız'da yazdığını bile sildirebilir mi? Silebilir. Ama ezelde bildiği değişir mi? Değişmez. Ama senin bu duayı okuyacağını bildiği zaman Lev-i Muhafız'da o bela yazılmışken seni oradan siler mi? Siler. Ey inecek belaları bilen inmeden önce ineceklerin şerrine kifayet eyle ki inmesin.

Sana bu duayı Evliyaullah öğretmiş. Bu duanın faydası olmasa bu öğretilir miydi? Adam diyor ki madem kadere çare yok yazılan bozulmaz öyle mi? O zaman duanın ne faydası var? İşte bu tam bir serseri sorusudur. Çünkü neden? E o zaman tamam sen kadere çaresi yok ağrı kesici içme doktora gitme bas bas bağır abantesinin patlasın geber ondan sonra e ne yapayım yani?

Duayı inkar edene ben de geber derim. Ondan sonra dünya işlerinde bütün tedbirleri alıyor. E kadere çare yok. O gelecek başına gelecek. Ama manyak mıyım kardeşim durup dururken de e tamam sen manyak değilsen o ilaçlardan o doktorlardan onlardan daha büyük sebep kurtuluş çaresi nedir? Duadır. İnen belaya da yarar kaldırır.

İnmeyen belaya da yarar indirmez. Say tirmizi sana niye böyle buyruldum? Peki hadis-i şeriflerde bu kadar koruma dualarını Rasulullah öğretti mi? Bismillahirrahmanirrahim bütün hepsini öğreten o değil mi? Şu cilttekilerin çoğu say hadis. Yani çoğu meşayıktan da bazı nakiller var. Ondan az kalır. Çoğu say hadis.

Bu kadar hadis de sana madem yaramayacaktı dua, bu koruma dualarını Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem öbel sıddıklar sahabeye, ebu uzay bütün sahabeye niye öğretti? Allah'tan afiyet isteyin diyor. E zaten başıma gelecek gelecek çare yok. Niye afiyet isteyin? Ama Allah Teala senin afiyet isteyip istemeyeceğini, dua edip etmeyeceğini, zırhını giyip giymeyeceğini,

başvurup vurmayacağını bildiğine göre sana kader yazdı. Sen onun sana ne yazdığını biliyor musun? Bilmiyorsun. O zaman dua ile mükellefsin. Nasıl ki namaz ibadet, dua da aynı ibadet. Dua ibadetin de hülasasıdır, özetidir diyor. Zaten namazın içinde bile Fatiha nedir? Duadan ibaret değil midir? Yani namazda da hem zikir var, hem dua var, hem tesbih var,

hem tehmit var, hem tekbir var, hepsi var. Namazda zaten mecmuası toplanmış. Onun için salı günü ikinden sonra bak, 323 bunu okuyun. Allah'ım ya alimen bimâkûn ikvine aşarın mâkûn. Ben kaç kişiye tembih ettim? Bu unutuyorum salı ikinden sonra. Kaç kişi bana mesaj atıyor her salı? Unutma tehlikesi var.

Arkadaşlara tembih ediyorum. Siz de birbirinize tembih edin. Veyahut da işte bir şey kurun oraya salıdan salıya ötecek bir şey varsa telefonunuzda. İkindi namazından sonra, yani akşama bir saat kaldı falan okumak lazım. Bu da yine müştedül firdevse geçiyor. Bu hadis-i şerifte de var. Bir dahaki salıya Bu mesela sihire de tesir ettirmiyor.

Ama buna göre belalar. Yani ne demek istiyorum? İşte bu kadar kaza-bela haberlerini, bu kadar insanların eşlerinin, çocuklarının başlarına gelenleri, kendilerinin başlarına gelenleri, madem görüyoruz, bunlar bizi neye teşvik etmesi lazım? Koruma dualarını okumaya, gafil olmamaya, beş vakit namazı terk etmemeye, devamlı ölüme hazırlıklı olmaya, ve kötü ölümden sığınmaya.

Kötü ölümle ölmez diyoruz. Yani şimdi bir yatağında tertemiz ölmek var, bir de cesedin perperişan olmak var. Bunların hepsi için hadis-i şerif öğretmiş mi? Öğretmiş. Mesela Sübhanallâhu minel mîzâne ve munte'el u'lim ve meblekâ fiddâ ve âdeden ne'am ve zennetel arş. Bunun la ilahe illallah devamında var.

Bir de Allah-u Ekber ile aynı şeyi söylüyor. Üç kere tekrar ediyor. Bütün düşmanlarına galip gelecek. Rızkı bol olacak, kötü ölmeyecek, ölümü çok, iman selametiyle rahat olacak, istenmedik ölüm gelmeyecek, ve ömrü uzun olacak. Yani şimdi bu zikre bunu bağlamış. Bu da hadis-i şerif. Allah-u Teala buyuruyor.

Bu tesbih yaparsan kelime-i tevhid, çünkü hadis-i şerifler vahidir. Resulullah kafadan söylemez. Sallallahu aleyhi ve sellem. Haşa ve mantıku en levha. Keyfinden konuşmuyor. Bu hadis-i şerif kaynaklar var. Mesela bunu ben her sabah akşam bunu hiç bırakmıyorum. Yani onun için sizi de Allah için uyarıyorum.

Benim yazdığım kitapların belki yarısı hemen hemen bu konulardadır. Çünkü neden? Bu cephe gevşetilmiş, zayi edilmiş. Bir de yazanlar yanlış, harekeleri yanlış. Şimdi isim vermeyelim piyasadaki bu dualar, korumalar, esma falan diye kitaplar yazmışlar. Kaynakları doğru değil. Harekeleri yanlış. Yani bunları da görüyorum.

E bu sefer bu millet bunların yanlış yanlış okuyacak yani. Ondan dolayı bu emekleri veriyoruz. Tabii bizim de ömrümüzden ne kadar kaldıysa o kadar daha hizmet yapabiliriz. Tabii çok yönlü hizmet yapmak için çok vakit lazım. Yani bu bir şey değil ki. Sade bir iş yapmıyorsun. O arada kırk iş yapıyorsun.

Şimdi sohbetler başlıyor inşallah. Önümüzde bunlarla amel edin. Ben sizi Allah için seviyorum. Bela görmenizi istemiyorum. Hasta olmanızı istemiyorum. Camiye gelemeyip evde kalmanızı istemiyorum. Ölene kadar Allah yolunda ayakta, rükuda, secdede kalmanızı istiyorum. Onun için dua ediyorum ama bunun da çareleri var.

Allah isteyene veriyor kurban olduğum. Hem de isteyeni seviyor kurban olduğum. Onun için duasız durmayalım. Bu kaza, belalar bize bunları öğretsin. Ya bir insan Bismillahirrahmanirrahim duruyor okumadan nasıl ne bileyim sabahlar ya, nasıl işe gider, nasıl evden çıkar ya, hiç korkmaz mı belalar yağacak ya?

Bu kadar sahih hadisle nasıl amel etmezsin? Yani tabii ki Allah'ın kaderine çağırıyor. Ama Mevla senin okumana göre sana yazıyor. Onun için Rabbim zikrinden mahrum eylemesin. Şimdi tabii ki önümüzdeki pazartesi ve çarşamba derslere başlayacağım diye söz vermiştim. Yedisinde şifa-i şerif dersime başlayacaktım.

Çok onu da takip eden çok olmasa da benim o ömrümün hizmeti inşallah ölmeden evvel hatmini yapmak nasip olacak. İnşallah külliyemizde yapacağız. Seneler sonra şifa-i şerif bittiğinde külliyede Allah nasip etsin, hepimize hayat versin. Sana da afiyetle o külliyede şifa-i şerifin son bölümünde hatmini yapalım inşallah.

Şifa-i şerif hemen hemen yarıya geldik. Yarıya geldik tabii de eskiden çok ara verdik hapishaneden falan. Şimdilik devam ettiğimiz için o eskisi kadar uzun 15 sene sürmez. Bundan sonra gider inşallah birkaç seneye inşallah rahman. Tabii anlatmadan da olmuyor. Fakat bu hafta Ahmet Hakan çağırdı CNN'e.

Bayağı da bir meseleler birikti. O beni erken çağırdı. Ben İstanbul'da değildim. İşte yani birkaç gün evvel şey yapamadım. Onun için bu yedisinde saat 20.30, 8.30'da 7 Eylül pazartesi saat 20.30'da CNN Türkçe Ahmet Hakan Beyefendinin konuğu olacağız. Onun için şifa-i şerif dersi bir sonraki hafta başlar.

Burada da Efendim Yorumları Kuruş çetesine bırakmayın. FETÖ'cülere bırakmayın. Adnan'cılara bırakmayın. Anladın mı sen? Selefi Vehhabilere, Daeşçilere bırakmayın. Müslümanlar Bu işten ilgilenen kardeşlerimiz seferber olalım. İnşallah birbirini destekleyelim. Yorumlarımızla vesaireyle inşallah Allah inşallah Allah da bize hakkı söylesin.

Doğruyu konuştursun. Insanlara faydalı şeyler öğretmeyi nasip eylesin. Boş konuşmaktan muhafaza eylesin. Amin. Amin amin. Bu ııı bu önemli bayağı da konular var. Onları soracak. Inşallahu Rahman. Tabii bu meseleler ciddi boyutlara geldi. Peş peşe de olaylar. Önümüzde de bayağı meseleler çıkabilir. Bunlara karşı Müslümanları uyarmak ve uyandırmak lazımdır.

Eee bu program önem arz ediyor. Eee dokuz Eylül çarşamba mektubat dersine başlayacağım inşallah. Eee o da saat yirmi bir on beş. Onu oynatmıyorum. Onlar çünkü uzun sürmüyor yani. Ortalaması işte bir saat kırk beş dakika. Yirmi bir on beş itibariyle mektubat-ı şerifeden kaldığımız mektuplardan derslerimize başlayacağız.

O zaten lale gül televizyon, radyo, YouTube veriyor. Doğal kabul saatinde on sekiz elli beş itibariyle yarın başlanacağı beyan ediliyor. Şimdi bu arada Şehit Bayram Ali hocamızın ııı yirminci seneyi devriyesi oldu. Bugün bir tweette attım paylaştım. Bir sohbeti de paylaştım. Dinlediniz mi bilmiyorum.

Şehit Bayram Ali hocamızın Resulullah vefat etti diyenlere sallallahu aleyhi ve sellem vefat etti diyenleri bunlar ne cahil, ne şuursuz adam diyor. Hiç vefat etti denir mi diyor. Fahru Razi neler söylüyor Fahru Razi'den Bayram Hoca'nın ilmi çok dayaklı kütüphaneydi mübarek. Rahmetullah aleyhi. Kabri nur olsun.

Derecesi hali olsun. Hocamızın Allah katillerini azmettirilen bu faili meçhul dosyalarıyla onun da çıkmasını nasip eyle. Bütün nereye kadar giderse gidip kimin bu işte zerre kadar iştiraki varsa Allah cezalarını dünyada da ahiretten önce takdir eylesin. Amin Allahumme salli aleyhi ve sellem. Onun için ııı o sohbetini dinleyin.

O tweetimizde o bakın o sohbeti kısa bir sohbet ama ruhu şad olsun bir rahmet okuyun, fatiha okuyun, hediyeler gönderin. Buyurun ruh için. Ya Rabbel alemin. Hediyelerimizi bizden kabul eyle. Hocamızın ruhunu şad eyle. Efendi hazretlerimize silsileme şahımıza ilhak eyle. O efendi hazretlerimize olan intisabı, o bağlılığı işte Nalbur Kemal Efendi Ali Haydar

Efendi babamızdan kalma. Allah selamet versin. Kıymetli abimiz, büyüğümüz doksan yaşını geçti. Çok salihlerden bir zattır. Eee ondan da dinledim. Eee kaç kere? Iki kere de dinledim. Bayram Efendi diyor kendisi bize tanıdı. Ben oradaydım diyor. Bayram Hoca Efendi bir mektubat okuyordu. Ve Efendi Hazretleri bu silsilenin son halkasıdır.

Efendi Hazretlerinden sonra şeyh gelmeyecek. Efendiden Hazreti Mehdi'ye ulaşacak diye Bayram Hoca açıkça söylediğinde şu kulaklarım duydu diyor. Eee ve Efendi Hazretleri de orada bulunuyordu, tasdik etti diyor. Bunu Nalbur Kemal Efendi şu anda hayatta. Eee kendisinden bizzat şahitler de var yanımda kaç kişi dinledim yani.

Bayram Hocamız Efendi'ye çok bağlı. Şimdi olsaydı zaten bunları paçavraya çevirmişti de yani işte ben tek kaldım yani maalesef tek kaldım. Bayram Hoca'ya biliyorsunuz konuşma şeklinde Allah Allah'ım ya fevkat tecelliler ihsan et. Yüksek dereceler ikram edin. Ali makamlar ihsan edin. Neler ettiler o İsmail Ağa'da ona?

Evinden çıkarttılar. Kütüphanesini boşalttırdılar. Neler ne zulümler, ne eziyetler adam vefatından evvel bunlara ah ede ede, beddua ede ede gitti yani. O kadar zulümlere maruz bıraktılar. Ama şimdi cennette rahat Allah bizi de şefaatine nail. Ve mazar eylesin. Şehitlik büyük bir makam. Allah Teala onun da alasını ihsan eylesin.

Amin. Evet kardeşlerimiz şimdi eee yine bir mesele doldu. Bunu eee son vefatları en son okuruz. Fatiha'dan evvel yine bir eee mesele çıktı bu ara. O meseleyi de eee izah etmek için. Biz şimdi Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Mevlid-i Şerif'in ayındayız. Resulullah'ın faziletlerinden bahsetmek sallallahu aleyhi ve sellem Salavat-ı Şerif'ten bahsetmek çok istiyorum.

Eee ve lakin konu konuyu açıyor, mevzular birbirine giriyor. Ama tabii hepsi din, hepsi ilim. Efendim Hazretlerimiz buyururdu ki şeraat bir bütündür. Yani ahkam da aynıdır, faziletli amel de aynıdır. Mesele Allah'tan bahsetmek, ahatten ahatten bahsetmek, ilmimizi ziyadeleştirmek. Tabii reddiyeler çok büyük bir meseledir.

Yani ehli sünnet dışı akımlara konuşmalara şeraatsiz konu, elfaz-ı küfür. Mesela elfaz-ı küfür konuşuldu. Eee tabii bu iki sene evvel konuşulmuş. Mühim değil. Ama şimdi yeni duyuldu. Yeni duyuldu. Mehmet Görmez de bunu eski diyanetçileri reisi de bunu savunuyor. Yani savunurken diyor ki ben bunu iki sene evvel konuştum.

Özel ortamda konuştum. Özel ortamda konuştuğumu diyor genele yaymışlar. Ya bir Müslümanım benim. Ben bir hafızsam, hocaysam veya neysem neyim? Özel ortamda konuştuğumlar. E tamam özel konu hanımın hakkındadır, mahremin hakkındadır, kızın hakkındadır. Bunlar ayrı bir şey. Özel aile hayatı ayrı bir şey.

Ayetten bahsediyorsam, hadisten bahsediyorsam, şeriattan bahsediyorsam, meşruluktan bahsediyorsam, gayrimeşruluktan bahsediyorsam, adildir değildir diye bir karar veriyorsam bu konunun özeli geneli olur mu? He? Olur mu ya? Siz söyleyin ya. Ben bunu diyor özelde diyor talebelere. E demek sen talebeleri özelde ne biçim zehirliyorsun?

Demek talebeleri özelde ne biçim zehirliyorsun? Şimdi onun için ben bugün Sarabat'tan bir 15-20 hadis okuyacaktım. Ama şimdi şeriat yıkılırken Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şu anda benden ne ister? Der ki benim şeriatımı müdafaa et. Benim faziletlerim bitmez, yüklenmez. Ben size şefaat edeceğim.

Ama benim şeriatım yıkılırken sessiz kalmayın. Ebu Bekir Sifiloğlu Hoca kısa bir tweet atmış, iki satır. İslam'ın böyle tabirleriyle mi, terimleriyle, kavramlarıyla böyle oynanmamalı gibi bir şey demiş. Fakat tabii içerikte bir şey, izahlı bir şey duymadım. Tabii burada birçok hocaefendi var piyasada.

Mangalda kül bırakmayan, gürlediği zaman savuran, saçan. Fakat hiçbir cevap, bir şeyler duyulmuyor. E şimdi tabii Ahmet Şimşirdin Hocaefendi güzel bir cevap vermiş. Onu paylaşıyoruz. Arkadaşlar paylaşsınlar. Hocam, dillerine sağlık. Allah razı olsun. Kendi zaviyesinden. O da bir, kendi bir zaviyesi var.

Baktığı bir köşe var. Tabii tarihçi olmak hasebiyle vesaire. Kültürü var. Efendim, malumatı var. Malumatı kesiresi var. Dolayısıyla güzel tespitler yapmış. Ben dinledim yani. Tabii çok vaktim olmuyor. Çorba içerken onu dinliyorum, öbürünü şey yaparken. Ama olsun, ben meseleyi anlamaya çalışıyorum. Dillerine sağlık.

Allah var etsin, Allah aziz etsin. Yani şu şeriat yıkılırken, efendim, maalesef birileri de savunmaya geçmiş. Doğudan, Mollalardan falan çok. Şimdi oralara da gidiyor. Tabii orada Tirli'ye gidiyor, Ohin'e gidiyor, oraya gidiyor. Oradaki hocalara da çok hürmet ediyor, terbiyeli davranıyor.

Bu sefer oradaki hocefenleri çoğu internet bilmez, YouTube bilmez, adamın ne konuştuğunu duymaz. Onun zahiri hürmetine aldanarak, bu da bizdendir zannediyorlar. Tabii bu da büyük bir, maalesef yara açıyor, delik açıyor. Çünkü onların talebelerinde dünya kadar yetiştirdikleri gençler var. Onlar ile hayata gidiyorlar, oraya gidiyorlar, oraya gidiyorlar.

Doğu medreselerinde. Onlar bunları izliyorlar. Hocalarına bildirmeleri lazım. Hocam bu adam size geliyor, hürmet ediyor ama Kur'an için böyle söyledi. Ayette böyle söyledi, hadise böyle söyledi. Bunları hocalarına bildirmeleri şart. Efendi Hazretlerine hep biz bildirirdik. Efendi Hazretleri çıkar kürsüden, bunlara reddiye yapardı.

Bunlara adını verirdi, isim verirdi. Bu reddiyeler yapılmazsa bu din yaşar mı? Yaşamaz. Bu şahsi, özel bir kapışma sayılamaz. Bunu kimse cübbeli hesabını çoğaltmak için, takipçisini artırmak için ona çatıyor, buna çatıyor. Bunu bana diyen en büyük iftira etmiş olur. Ben hesabımı artırmak isteseydim herkesle iyi geçinirdi.

Şu anda benim İsmail Ali'ye hiçbir sorunum olmasaydı hep onlar beni methediyordu. Öyle mi? Ama yanlış yaptıklarında yanlış dedim, beni seven azaldı. Beni seven azaldı, azalsın. Allah sevsin, Resulü sevsin, Efendi Hazretleri sevsin. Ben yarın Efendi'nin yüzüne nasıl çıkacağım? Resulullah'ın yüzüne nasıl çıkacağım?

Mahşere nasıl çıkacağım? Birilerine hoşak soğutup kuyruk sallayamazdım. Çünkü yanlışları gözümle gördüm. Batılı gözümle gördüm. Efendi'ye hıyaneti gözümle gördüm. Yaşadım, içinde yaşadım. Durabilir misin? E şimdi dolayısıyla, yani ben beni seven artsın desem, et diye süt diye dokunmadan kıssadan isteler, evliyadan menkıbeler.

Oku şunu, gir cennete. Ama benim sohbetlerimde o da var, reddiye de var. Çünkü ben reddiyesiz duramam. Ben reddiyesiz dursaydım Adnan Oktar'ı kim önceden tespit ettirecekti? Fetö'yü kim önceden millete uyaracaktı? Süleymancılar meselesinde, tabi Süleymancılar demeyelim. Onların cemaati esasen nezih bir cemaattir.

Ama bu kuruş çetesi diyelim, kuruş çetelerinin falan bunların hepsinin yanlışlarını... Hepsinin yanlışlarını, efendim şeyhlerine Mehdi dediklerini vs. bunların hepsini evvelce anlattım. Bu kürsüden 10 sene evvel konuştuğum var. Yani belki o zaman tabi şeydeydik. Belki buranın da eski yerindeydik. Sanki ben burada yaptığım o konuşmayı hatırlıyorum.

Ama burada da eski bina vardı ya, 30 sene bina vardı burada. Prafabrikten babam yaptırmıştı. Dolayısıyla prafabrikten ya, çelikten yani. Ondan sonra biz bunların hepsini konuşmak durumundayız. Bunları önden konuşmazsak, milleti uyarmazsak Çocuğunu kalkar, o üniversiteye verir.

Şimdi bunu Mehmet Görmez bir üniversite açmış. Yani üniversitenin adını da söyleyeyim size de çocuklarınızı aman vermeyin. İslam Düşünce Enstitüsü. Görmez bunun başında, İslam Düşünce Enstitüsü. Burada konuşmalar yaptırıyor birilerine. Kendi de konuşuyor. 2 sene evvel burada bir konuşma yapmış.

Şimdi konuşma yapanlardan birisi kim? Kur'an'ın %40'ı değiştirilmeli veya çıkarılmalı diyen Mehmet Aydın. Tabii bu adam çok meşhur. Evvelce onu Ali Eren Hoca da yazdı. Hepimiz ne reddiyeler yaptık. Eskiden biliyorsunuz, Diyanetten sorumlu FETÖ zamanındaki devlet bakanıydı. Diyaneti bu mahvetti. Diyaloğu, miyavluğu hepsini sokan bu Mehmet Aydın.

Şimdi bu Mehmet Aydın, bu İslam Düşünce Enstitüsü ile konuşma yapıyor mesela. Meşhur birine benim reddiye yaptıklarımdan Şaban Ali Düzgün. İltikat Dalı Başkanı, Ankara İlahiyatı. Bu adam da ne dedi? Alın yazısı diye bir şey yoktur. Çocuğu öldü diye adama Allah'ın kaderi, kazası razı gelelim diyoruz ama aslında biz onu teselli etmek için söylüyoruz.

Yoksa o çocuk orada çıkmasaydı arabada vurmayacaktı. Araba geçmeseydi çocuk ölmeyecekti bilmem ne. Bu şekil konuşan bir adam. İlmi kelam kime kalmış? Bunlardan diploma almadan müftü olamıyorsun. Hatta şimdi diplomayı İlahiyata çektiler. Belki iman bile olamayacak İlahiyattan çıkmayan adam. Çünkü mezun çoğaldı.

Mezun çoğalınca şeyi yükseltiyorlar çıtayı. İlkokul bile yetmiyor şimdi. Ortaokul yetmiyor. Böyle gidiyorlar. Bu adamlar konuşma yapıyor. Üstüne bile tüy dikmek üzere kendi enstitü kurucu olarak, işte Tekan'dır orada herhalde, o da orada konuşma yapıyor. Bu konuşmayı ne zaman yapmış? İki sene evvel yapmış.

Nerede yaptım? Özel ortamda yaptım. Ulan özeli mi olur? Talebeye yapmış. Bu şimdi diyor yayıldı diyor bilmem ne diyor. Peki ben bundan özür diliyorum. Bu benim görüşüm değişti. Ben bu görüşte değilim demiyor. Neymiş bu usule göre ben konuştum. Yahu Kur'an ve sünnet varken usul ne, furu ne kardeşim? Ayet, hadisten bahsediyorsun ya.

Şimdi burada konuşmayı aynen çözdürdüm. Yani sizin kulaklarınızı mülevves etmemek için ses kaydını paylaşmıyorum. Siz bana inanıyorsunuz. Zaten ses kaydı YouTube'larda mevcut. Herkes paylaşmış. Reddiyeler yapılıyor. böyle bir meşhur marka hocaefendilerden bir reddiye duymadım. Ama birileri müdafaa ettiğini duydum çok üzüldüm.

Mesela Resul Tosun yedi sene diyor diyanetçileri makamını hakkıyla dolduran diye met etmiş. Ben bunu beklemezdim. Çünkü alim adamdır. Sonra Efendi Hasan'ın çeşmesinden su içmiş kayınpederi. İhvanı da dedemin ahiretliğiydi bizim sevdiğimiz. Yani bizim de bildiğimiz bir insan bunu demiş. Ben şok oldum.

Yani Ahmet Şimşekir Hoca'dan duydum tabii. O da kayıtta geçiyor. Ahmet Hoca'yı iyi dinleyin. O da güzel farklı zaviyelerden konuşuyor. Yani kafanız açılır. İlminiz, şuurunuz artar. Onu mutlaka dinleyin. Ben paylaşıyorum şimdi. Mesela orada yahu yedi sene bu adam diyanetçileri başkan yardımcılığı yapmış.

Yani on dört sene diyanette. Bunun zamanında dinler arası diyalog ne kadar artmış. Bunun zamanında Mevlüt'ü Nisan'a sabitlediler. Fetö'nün Mevlüt ayına. Bunun zamanında neler oldu? On sonra mücadele ettik. TGRT'de falan çıktık vesaire. Yeniden işte Allah razı olsun Cumhurbaşkanımız el attı da Mevlüt'ü Rebü'l Evvel'e döndürdü elhamdülillah.

Ondan sonra Allah ondan razı olsun Tayyip Bey'imizden. Yani bu işlerde hep yardımcı oldu ehl-i sünnete yani. Ondan sonra daha ne dolaplar döndü yani. Onun döneminde. Onun diyanet döneminde. Halis Aydemirlere bir şey dememiş. Efendim Kur'an vahiy değildir diyen adamları Kur'anlerde konuşturdu. İşte Mustafa Öztürkler Kur'anlerde Kur'an vahiy değildir diyen adam yani.

Şimdi bütün bunlar hâlâ işte YouTube'da videolar çekiyor. Neler çekiyor, neler çekiyor. Hâlâ neler yayınlıyor yani. O Mustafa Öztürk kendisi artık şey olmuş herhalde YouTube'dan para kazanmanın tadını aldı biraz. Her dakika bir şeyler yayınlıyor.

Şimdi nasıl zehirliyor o adamı? Bir konuşmaları dinlesen Allah Allah dersin yani. Şimdi hiç ayet, hadis bunlarda hüküm ifade etmiyor hiç. Şimdi bak yaptığı konuşmanın sesli kaydı, görüntülü sesli kaydı. Görüntülü sesli şeyi çıktı, ben dinledim. Dinlemeden konuşma olmaz yani. Ama tabii kelimeler oynamasın diye, tabii bütün kelimelerini okumayacağım,

kulaklarınızı da telvis etmeyelim diye. Ama şu konuşmadaki lafa bak. Başlıyoruz. Bir şer'iyet var, bir meşru'iyet var. Şer'iyet nedir, meşru'iyet nedir? Anlıyorsunuz. Şer'iyet, herhangi bir hükmün, kendi anlatıyor. Herhangi bir hükmün şer'iattaki varlığını ifade eder. Şer'iyet ne demekmiş ona göre yani?

Şer'i diyoruz biz, şer'iyet demiyoruz da. Şer'i, bir iş şer'idir. Ne demek? Şer'atta var. Yani şer'iyet ne demekmiş? Bir hükmün şer'iattaki varlığını. Şer'iat nedir? Kur'an, sünnet işte. Şer'iatın delilleri dörttür. Kitap, sünnet, icma, ümmet, kıyası, fuka. Şer'iatta varlığını ifade eder. Demek ki şer'i demek, bir hüküm şer'iatta var demekmiş.

Öyle söylüyor şimdi. Doğru mu? Doğru. Mübarek doğru ya, doğru da. Allah Allah, ne korkuyorsunuz, ödünüz kopmasın ya. Türkçe anlamıyor musunuz? Arapça konuşmuyor mu ki burada? Tamam. Bir hükmün şer'iattaki varlığı ise dinin temel kaynaklarında yani naslarda, nas kesin delil, daha açıkmış, Kur'an'da, sünnetteki varlığını ifade eder.

Doğru mu? Doğru. Tamam, korkmayın ya. Bir şey yok. Daha sapıtmadı yani, dur. Şu anda doğru konuşuyor. Mübarek iki doğru konuşmadan seni saptırabilir mi? Tamam mı? İki bal bir zehir. Üç lokma bir kançer. Ondan sonra dinin imanına gitti. E bak şimdi doğru konuşuyor işte.

Şimdi, bir hükmün, devam ediyoruz konuşmaya, şer'iatta var olması, o hükmün bir ayette, bir hadiste var olması, onun şer'iliğini, yani şer'iliğini demek şer'iatta var olduğunu, ifade eder. Doğru mu? Doğru. Bak, cesaret gelsin ya. Korkaklığı bırakın. Yasal olan şer'idir. Yasal demek şer'at yasası yani,

şimdi laik düzenin yasasından bahsedelim. Yasal olan şer'idir. Yani yasal demek kanun, kural. Olan şer'iatta olanlar yasaldır, tamam. Şimdi bir laf sokuyor, buraya kadar hiçbir arıza yok. Adil olan meşrudur. Şimdi buradan da bir şey anlamazsınız. Daha zehri tam kusmadı. Daha şimdi zehri kusmadı şimdi.

Adil olan meşrudur. Şimdi, yukarıda ne dedi başlarken? Şer'i ile meşruyu birbirinden ayırdı. Halbuki bize göre her şer'iatta olan meşrudur, her meşru olan şer'iatta vardır. Doğru mu? Doğru. Şimdi bu baştan ne diyor? Bir şer'iyet var, bir de meşruiyet var. İkisini birbirinden ayırdı baştan.

Şimdi burada ikisini birbirinden ayırdığına göre, aşağıya oraya bina ederek milleti kafir edecek. Şimdi bunun bu aşağıdaki lafına inanan kafir olur. Şimdi aşağıda konuşacağı laflar var, dikkat edin. O laflara inanan da kafir olur, konuşan da inanarak konuşan da kafir olur. Elfaz-ı küfür yüzde bin beş yüz.

Vallahi billahi tallahi elfaz-ı küfür. Hiçbir şey yok. Hani fiten hadisleri sorumludur falan, onlarda tekfir edemiyorsun. Şimdi bak, adil olan meşrudur. Buradan tam bir şey netleşmiyor. Şimdi devam ediyor. Şer'i olan her şey meşru mudur? Yani şer'iatta, Kur'an'da ve sünnette olan her şey meşru mudur?

Soru bu. Bu sorulacak bir şey mi ya? Size soruyorum. Ey Müslümanlar, ha burada var kaç yüz kişi? Kadın, erkek belki bine yakın. Soruyorum. Şer'iatta olan her şey meşru mudur? E tamam, bunun için dekan olmağa lüzum var mı? Gavur olmağa lüzum var mı? Bu kadar. Soruyor. Soru bu. Her şer'i olan meşru mudur?

Dikkat! Benim acizane kanaatim. Huuu! Konumuz ayet, hadis. Konumuz Kur'an, sünnet. Kendi konuyu Kur'an, sünnetten açtı. Bu konuda kanaatim denildi. Denilecek pay var mı? He? Ayet, hadis olmasa, iştihat olsa, diyelim ki Hanefi'de şöyle, Şafii'de böyle, Hanbeli'de böyle, sen de dersin ki bu zamana göre bilmem ne.

Dört mezhepten çıkmamak kaydıyla, mesela bu müştehidin şeyi daha uyarlanabilir, şu anda uygulanabilir hali var. Hani mesela diyoruz organ naklinde Hanefi'de fetva yok, Hanbeli'de fetva var, adam da böbrek nakline gidecek, mesela Hanefi'de fetva yok ama bu hayati bir meseledir. O adam da ölmüyor, bir böbreğini verince o da yaşama devam ediyor.

Mesela Hanbeli ile amel ediyorsun, böbrek nakli, mesela. Konu bu değil ki. Konu bu değil. Konu ne? Konu Kur'an ve sünnet, şeriat. Kur'an ve sünnet. Burada kanaat geçer mi? İşte diyor, benim acizane kanaatim. Her şer'i olan meşru değildir, diyor. Yani şeriatta olan her şey meşru değildir. Peki meşru değildir'in karşılığı nedir Türkçede?

Gayrimeşrulu. Yani bir şey Kur'an'da ve sünnette olabilir ama meşru olmaz, yani gayrimeşru olur, diyor. Açıklıyor, dur da. Ama her meşru olan şer'idir, diyor. Yani meşru olan her şey şeriatta vardır, bu tamam. Ama şeriatta olan her şey meşru değildir, bu elfaz-ı küfürdür. Çünkü Allah gayrimeşru bir şeyi Kur'an'da, sünnette helal etmez.

Sen burada ne demiş oluyorsun? Kur'an'da sünnette var ama meşru değil, diyor. Bak şimdi, dahası var. Şer'i olan yasaldır, diyor. Yani şeriatta olan bir şey kuraldır, kaydedir, hüküm ifade eder. Ama diyor, meşru olan adildir.

Şimdi deminkini anlamadınız, şimdi daha iyi anlayacaksınız. Meşru demek adaletli olan. Yani, diyor bak, açıklıyor, meşruiyet, bir şeyin meşru olması, bütün kanunların varlık sebebi olan adalete, ahlaka, fazilete uygunluktur. Peki şeriatta olup da adalete, ahlaka, fazilete uymayan ne var? Yok, ne var?

Misal veriyor. Misal veriyor. Misal veriyor. Şeriatta var, diyor. Ama diyor, adaletli değil, diyor. Tabii tabii, açıkça açık. Meşru değildir, diyor. Her şer'i olan meşru değildir, diyor. Şeriatta varsa, hükümde vardır, yasaldır. Ama meşru, adil demektir. Bu adil değildir, diyor. Meşruiyet, bütün kanunların varlık sebebi olan adalete, ahlaka, fazilete uygunluktur.

Meşruiyet budur, diyor. Şer'ilik bu değildir, diyor. Yani şer'i olan, Kur'an'da, sünnette olan bazen, diyor, yani bazen adalete, ahlaka, fazilete uymaz, diyor. Ama Kur'an'da, sünnette vardır, diyor. Allah Allah! Mesela şimdi buna misal veriyor. Kur'an'ın, diyor, bakarsanız, diyor, köle ve cariyelerle ilgili, diyor, Kur'an'da hükümler var, diyor.

Bu, diyor, efendim, şer'idir. Şeriatta var, diyor. Ama, diyor, meşru değildir ve adaletli değildir, diyor. Evet, öyle söylüyor. Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, harp yaptı mı? Yaptığı bu kadar harplerde köle ve esirler aldı mı? Hayber'de aldı mı? Vesaire harplerde köle ve esirler aldı mı? Bunlar hakkında Kur'an'da ayetler, hükümler fidye mi alacak, parayla mı salacak?

İşte, Kur'an'da, İşte, efendim, kafirlerle savaştığınız zaman boynlarını vurun. İşte, efendim, azat edin. Azat etmek de çok sevap, ayrı dava. İsterseniz istihdam edin ama yediğinizden yedirin, içtiğinizden içirin. Kendinizin sofrasını, kendinizin giydiğinizden giydirin, azat edin. Bunlar ayrı bir şey.

Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, savaştı mı? Savaştı. Bu savaşlarda köle ve esirler aldı mı? İşte bu diyor, ayetlerin satır aralarından köleliği çıkarırsanız, kölelik şer'idir. Yani köle almak şer'atta var ama meşru değildir diyor. E bunu ben mi yaptım kardeşim? Resulullah yaptı. Sallallahu aleyhi ve sellemin yaptığı bir şeye nasıl meşru değil diyorsun?

Ondan sonra, şimdi, yine diyor, diyelim ki diyor, hadisi bakarsın, babaanne çocuğunu döver, babası annesi çocuğunu. E buyuruyor, yani say hadiste, yedi yaşında namazı emredin. Yedi yaşında namazı kılmazlar, şey on yaşında, on yaşında da namazı kılmazlarsa hafif, hafifçe yani kolunu bacağını kırmazlar.

Yani kolunu bacağını kırın demiyor ki hadis-i şerifte, hafifçe biraz okşayın, yani namazı kıldırın diyor. Şimdi diyor, hadiste bu var diyor, ama meşru değildir diyor. Ne demek ya bir adam, Resûlullah'ın emri mucebince, çocuğu on yaşına gelmiş, yavrum namaz kılın, namaz kılın, namaz kılın, namaz kılmıyor, bilmem ne, çocuğuna namaz kıl dedi, biraz sert konuştu, bir şey yaptı,

meşru değildir diyor. Şimdi bak, meşru değildir. Meşru ne demekti? Adil demekti ona göre. Yani bunlar adaletli değil. Allah Allah! Peki, kardeşim sen ne konuşuyorsun? Mesela diyor, hırsızın cezasının kolunun kesilmesi şer'idir. Hırsızın kolu, çalan erkekle çalan kadının, o ayetleri okumuyor da, zaten Arapça bir şey konuştuğu da yok hiç.

Dolayısıyla, bu ayete göre hırsızın kolunu kesmek, şu anda yürürlükte değilse de, bu kanunlar da geçerli değilse de, şunu şeraat tatbik edilmiyor ki. Peki şeraat kanunları Osmanlı dahil, hepsi bu kanunla amel etti mi? Etti. Ve memlekette hırsız kaldı mı?

Şimdi ne oldu? Her mahallede otuz altı, Osmanlı'nın altı yüz elli senede otuz altı hırsızlık vakasını şey ediyor. Yani eli kesilen belki altı tane çıkıyor. Çünkü her hırsızlık vakasında da olmuyor ki. Mesela diyor ki, Hazreti Ömer bunu tatbik etmedi diyor, kıtlık senesinde diyor, Hazreti Ömer tatbik etmediği için diyor, bu diyor gayrimeşrudur diyor.

Ya arkadaş Kur'an'da ayet var, Hazreti Ömer niye tatbik etmedi, niye tatbik etmedi? Kıtlık senesiydi, adam açlıktan bir şey çalmış. Açlıktan çalmakla zaten ceza düşüyor aç olduğu için. Ceza düştüğü için Hazreti Ömer onu tatbik etmedi. Hazreti Ömer Allah'ın Kur'an'ını mı değiştirdi yahu? Bir de Hazreti Ömer'e iftira.

Allah Allah! Şimdi, gör ki, Kur'an'da diyor, sen diyor, hırsızın kolunu kesilmesini şeratta bulursun ama diyor, meşru ve adil değildir diyor. Peki o zaman Allah adaletsizliği mi emrediyor? İnnellâhe ye'muru bil'adli vel ihsâni ve itâizil kurba. Öyle mi? Her cuma bütün hatipler, o diyanetin hatipleri, bu ayeti okuyup da hutbeden iniyor.

Minberden inmeden önce son okudukları ayet nedir? Allah adaleti emrediyor. Diğer ayette de, i'dilû ve'krabûl-i tevbe. Adaletli olun Kur'an. Şühedâ bil kıst. Hep adalet. Kur'an bütün adaleti emrediyor. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir hüküm verdi ganimetleri taksim ederken, orada münafığın biri çıktı.

Ne dedi? Ya dedi bu taksimatı yaptın ama adalet adilane yapmadın dedi. Hazreti Ömer kesim kafasını dedi çekti kılıcıda. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem durdurdu. Şimdi adamlarını öldürüyor demesinler. Bu münafık ama ne yapalım? Cemaatin içinde duruyor. Ne buyurdu sallallahu aleyhi ve sellem? Femen yâ adilî zâlem yâ adillâhu rasûl.

Allah ve Rasûlü adalet yapmazsa kim adalet yapacak? Yani adam Rasulullah'a kalktı diyor ki sen adil değilsin dedi ya. Münafığın biri çıktı. Şimdi Allah ve Rasûlü adaletsizse dünyada adaletli mi var? Allah kendi emrettiği şeyin tersini yapar mı? İnnallâhe ye'muru bil adli. Allah adaletli olmanızı emrediyor.

Peki kendi hırsızın cezasının kol kesmeyi tayin ederken ne yapmış? Meşru değilmiş, adil değilmiş. Bunu söylüyor. Utanmadan sıkılmadan talebelere bunu okutuyor. Şimdi bu estütüye talebe verilir mi yahu? Burada okuyan nasıl çıkar yahu? Şu adamın konuştuğu laflara bak ya. La havle vela kuvvete illa billah.

Ehl-i kitap hanımlarıyla evlenmek diyor. Ayete bakarsan diyor, yani ehl-i kitapla evlenilir meselesi. Şeriatta var diyor. Ama meşru değildir. Nasıl meşru değildir? Adam Hristiyan'la evlenmiş. Zina mı olacak? Bunun çocuğu piş midir, veledi zina mıdır yahu? Kur'an'ın müsaade ettiğine, ayet hadiste müsaade edilen bir şeye gayrimeşru denir mi yahu?

Ha tercih edilmemesi, yani Müslüman'la evlenmesi. Hatta Müslüman'la bile, her Müslüman'la evlenmesi. Namaz kılmayan kadını bile alma. Müslüman'ı alırken bana sorarsan, namaz hiç kılmayan, namaz kılmayanla mesela evlenme. Tercih olarak ben sana ama onunla evlensen haramdır, zinadır der miyim? Demem ama sen sorarsan bana, alacağın kız namaz kılıyor mu, kılmıyor mu?

O zaman başlasın biraz, devam etsin bakalım. Namaz kılmayan kızla evlenilmez. Veyahut da kızı adama veriyorlar, soruyorlar, adam zengin, şudur mudur, maaşı iyi, ama namaz kılıyor mu, kılmıyor mu? Başlayacak, başlayacak lan olur mu ya? Bu zamana kadar kılmamış, başlayacak ya. kılmamış, başlayacak, ya basamasa?

Namaz kılmayana kız verilmez. Ama tamam da şimdi, diyelim Asbelkader evleniyorlar, e ben şimdi onlara zina yapıyorlar, çocukların veledi zinadır mı diyeceğim yani? Namaz kılmayı diyor, kafir olmuyor ki mesela, tamamen büyük günahkar oluyor. Ayrı dava, sen nasıl gayrimeşru dersin? Bir de meşru ile adili yan yana koyuyor.

Bak şer'i başka bir şey diyor, meşru başka bir şey diyor. Adalet, ahlak ve fazilet meşrudadır diyor. Onun için sen Kur'an'da, sünnette bir şeyler bulursan onlar şer'i olur. ama diyor meşru olmaz diyor. Yani adaletli ve ahlaka uygun olmaz diyor. Allah hangi ahlaksızlığı serbest eder ya? Allah hangi adaletsizliğe Kur'an, sünnet yol vermiş ya?

Göster! Gösterdiği de bunlar. E o zaman senin ne farkın kaldı kardeşim? Biz o zaman hırsızın kolu kesilecek zaman geçti. Bu zamanda kısas kalmadı, efendiler! Diyenlere biz ne diyorduk? Stalin gibi kafir demiyor muyduk? E şimdi bunu ben ilmi usule göre anlatıyorum deyince sana çok allame mi diyeceğimizi zannediyorsun?

Sen, Kur'an'ın zamanı geçti diyorsun. Zaten bir konuşmasında da diyor ki, o bu konuşmada değil. Ölmüş adamların içtihadı devam eder mi etmez mi? Onlarla uyulur mu uyulmaz mı? İhtilaflıdır diyor. Yine kendi kanaatına göre ölmüş adam. Kim ölmüş? İmam-ı Azam. Kim ölmüş? Bütün mezheplerin imamları ölmüş.

Ölmüş adam. İçtihad diri bir şeydir diyor. Ne demek diri bir şey? Bugüne göre şey yapacak. İşte onun için Yeni Şefa'nın bahçeleri İsmail Kılıç Arslan ne diyordu? Memlekette Mehmet Görmez gibi öyle alimler var ki bundan evvel geçmiş bin senelik icmağı bozabilecek güçtedir diyordu. İşte İsmail Kılıç Arslan zihniyetti.

Şimdi ne diyecek bakalım? Allah'ın Kur'an'ında var ama meşru değildir diyen Mehmet Görmez hakkında ne diyecek bakalım? Belki de insaf eder. Der ki bu lafı yanlıştır, böyle laf mı olur der belki. Ben de demesini beklerim. Ama demiyorlar.

Şimdi Rasul Dost'un gibi bir hoca abimiz diyelim. Benden de yaşı da vardır belki fazla. Yani nasıl der ki yedi sene makamını hakkıyla doldurmuş. Bu lafın üzerine yorum yapılır mı ya? Bu lafın üzerine dersin ki yedi sene makam kimlerin eline kalmış? Eyvah! Bu memlekette diyanet on dört sene bu adam yönetmiş.

Başkan yardımcılığında sayarsan. İşte, işte bozukluk nereden geliyor? Bozulma nereden geliyor? İşte bunları yavaş yavaş alıştıra alıştıra yakında Kur'an'da var ama İslam'da yok. Zaten onu diyor zaten şu anda. Dolayısıyla diyorum. Bak dikkat et. Dolayısıyla bu şer'i olanı fıkıh belirler. Bak bir de fıkıhla usulü fıkıh birbirinden ayırmış.

Bir de böyle bir şey. Böyle bir saçmalık, böyle bir zırvalık hiç yok. Meşru olanı usul belirler. Şimdi birileri de diyor ki o usulden anlatıyor. Siz anlamıyorsunuz. Ulan neyi anlamıyorum? Diyor ki Kur'an'da sünnette olan şer'at da vardır. Ama meşru olmayabilir. Bazıları şer'atta vardır ama meşru değildir diyor işte.

Daha ne diyecek adam? Bunu da usul mü? Şeriyet fıkhın alanıdır. Meşruiyet usulün alanıdır. Yahu usul diye bir şey şer'atın delillerinde usulü fıkıh diye bir şey var mı yahu? Usulü fıkıh, fıkıhla ilgili sonradan çıkarılmış kaideler mecmuasıdır. Usulü hadis sonradan çıkarılmış Usulü tefsir sonradan çıkarılmış.

Usulü fıkıh, usulü hadis bunların hiçbiri Kur'an'ın sünnetin önüne geçebilir mi yahu? Ayetin, hadisin önüne geçebilir mi yahu? Onlar ayet, hadislerden anlayarak o kaideleri ulema çıkartmışlar. Şer'atın delilleri dörttür. Kitap, Kur'an-ı Kerim sünnet, hadis-i şerifler icma, ümmet müçtehitlerin bir meselede birleşmesi kıyası fukaha fıkıh alimlerinin sonradan ki onlara benzeyen

meseleleri kıyasıyla hüküm vermesi. Sen ne diyorsun ya? Şimdi diyor, şer'i bir hükümün meşruiyet kazanması için kat edeceği mesafeler var. İçinden geçeceği aşamalar var. O aşamalar olmazsa Allah Allah! Ayet geldi, hırsızın elini kesin. Elini kesin. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem kaç aşama bekledi?

Ondan sonra bir hırsızlık olayı oldu. Efendimiz elini kesti mi? Kesti. Zina eden kadın erkeğine yüz sopa vurun. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ayet geldiği üzere hemen bu olay yaşandığında şeriatın cezası, had cezası olarak yüz sopayı Vurdu. Rejim cezası uyguladı mı? Uyguladı. Diyelim ki iftiradan...

Nur Sûresi'ne geçen iftiradan seksen sopayı cezası uyguladı mı? Uyguladı. İçkiden sopa had cezası, darp cezası uyguladı mı? Uyguladı. Şimdi bak ne diyor? Bir şey âyette olsa bile, âyette olsa bak, şerî bir hükmün meşruiyet kazanması için, yani şerî bir hüküm dediğini kendi anlattı. Kur'an'da, hadiste olan şerî bir hüküm.

Ama bu meşruiyet kazanmıyormuş. Kazanması için kat edeceği mesafeler varmış. Onları da bu belirliyormuş. Tamam mı? İçinden geçeceği aşamalar var. O aşamalar olmazsa, şerî olsa da, yani Kur'an'da hadiste olsa da meşruiyet kesbetmez diyor. Meşruluk kazanmaz diyor. O aşamalar ne ya? Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hangi âyetten anladığını amel ederken,

şu aşamalar var, bunlar bu aşamaları geçtiği için ben buna tatbik ediyorum diye böyle bir hadis var mı? Resûlullah'ın tatbikatı, şeriatı ilk tatbik eden kimdir? Şeriat kime indirildi Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e? İlk tatbik eden kimdir? Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'dir.

Onun tatbik ettiği şeriatla hırsızın kolu kesilmiş midir? Onun tatbik ettiği şeriatla köle esir alınmış mıdır? Anladın mı? Onun tatbik ettiği şeriata göre olan Kur'an'daki hükümler, hadisleri de geçtim, adam Kur'an'daki hükümleri bir tane hadisten bir sel veriyor, üç tane Kur'an'dan bir sel veriyor.

Zaten Kur'an'ı güme götürdü. Bunların diyor meşruiyet kazanması için diyor on aşamayı aşmamız lazım. Ondan sonra efendim Nas adını alması için daha büyük aşamalar vardır. Bunun hükme dönüşmesi için daha büyük aşamalar vardır. Hükmün uygulamaya konuşması için daha büyük aşamalar vardır. Meşruiyet kesmesi uygulanabilir olması için yine kat edeceği mesafeler var.

Hangi bir dinde böyle bir şey var ya? Ya Kur'an'da hırsızın elini kesin ayetini görüyoruz. Resulullah da bunu uyguladı mı? Uyguladı. Burada arada bu kadar mesafe kim gördü ya? Hangi kitapta, hangi müştehitte bin dört yüz senedir bir kişi çok zırvalayanlar oldu ama bir kişi bile çıkıp da en batıl olan bile inkar etti.

Hadis'i inkar etti. Hadis delil değildir dedi, onap o başka. Onlar bidat ehli, ehl-i sünnet dışı zındık, kafir, mürted, bilmem ne dolu. Fakat şimdi ayette geçen bir konunun hükme dönüşmesi için on tane dil bakımından, on tane bilmem ne bakımından, on tane bilmem ne bakımından ya vessâriku hırsız çalan erkek, vessârikatı çalan kadın, faktau eydiam, elleni kesin.

Resulullah bunu nasıl tatbik ettiğine bakacaksın, nasıl tatbik ettiyse hüküm odur. Bunun daha aşaması mazaması kaldı mı? Şimdi demek ki Kur'an'ın satır aralarını okumak lazım diyor. Kur'an'ın satır araları okunur mu? Kur'an'ın satırlarını okuyacaksın, arası okunur mu? Arasını sen dolduruyorsun. Satır araları okunur mu Kur'an'ın hadisin?

Kur'an'ın hadisin nasları, delilleri, zahiri manaları hüküm ifade eder. Hünne ümmül kitap diyor, kitabın aslı muhkem ayetlerdir. Muhkem ayetler ne demek? Nesholunmamış ayetlerdeki hükümler. Hırsızın kolunu kesilmesi nesholdu mu? Olmadı. Harp edilirse şimdi yine köle esir ahkamı cari midir? Caridir. Bir cihat olsa, bir harp olsa.

Aynen. Bunlar nesholmuş hükümler midir? Değildir. Ha kıble değişti, nesholdu, tamam şimdi daha mescid-i eksaya doğru kılamazsın. Anladın mı? Namazın olmaz. Çünkü o nesholduğunu anlatıyor sana. Bazı meseleler var, ayet-i kerime onu söylüyor. Ayetle, hadisle beyan ediliyor, bunun hükmü kaldırıldı diyor.

Onlar zaten Resulullah Efendimiz Veda Haccı'nda ne buyurdu Allah? El yevme ekmel tüleküm dineküm. Bugün dininizi kemale erdirdim. Dinde daha sokulacak, çıkarılacak bir şey yok. Ne on aşaması, ne on mesafesi, ne kat edilecek mesafesi. Sen bugün diriler iştihad etsin diyerek Allah'ın ayetini, Peygamber'in sahih hadislerini, mütevatir hadislerini

efendim satıralarını okuyarım diyerek bütün bunları yürürlükten kaldırmak için bu kadar aşama lazım. Nerede aşama lazım ya? Allah Resulü bunu, amel etmiş mi bununla? Etmiş. Kendi bu ayeti tatbik etmiş mi? Etmiş. Sonra neshine dair bir şey varit olmuş mu? Olmamış. Bitti, bu iş kesinleşmiş. Daha vahiy gelir mi?

E gelmez, vahiy gelmeyeceğine göre daha neyin iştihadını yapıyorsun, neyin mesafesini koyuyorsun ya? Câsiye Suresi. Habibim seni ben din hükümlerini anlatan şeriat caddesi üzerine yerleştirdim. Sen o caddeye uyu. Bilmeyenlerin nefslerine arzulana uyma diyorum. Her ümmete şeriat, minhac Min hac, yol, belirledim.

Buyuruyor yine Allah-u Teala. Ne buyuruyor? Efe hükmel câhiliyyeti yebgûn. Cahiliyet kararlarını mı arıyorlar? Ve men ehsenu minallâhe hükmen li kavmi yûkinûn. Şüphesiz Müslüman olan imanlı insanlara Allah'tan güzel hükümler veren var mıdır diyor. diyor. Sen Allah'ın verdiği hükme meşru değil

Sen Allah'ın verdiği hükme meşru değildir, adaletli değildir, ahlaka uymayan hükümler var Kur'an'da diyorsun. Bunu nasıl söylüyorsun? Buna da hırsızın kolunu kesmeyi misal veriyorsun. Allah benden güzel hüküm veren yok diyor, sen Allah'ın hükmüne nasıl meşru değil diyorsun.

İhtilafa düştükleri zaman şöyle mi olacak, böyle mi olacak, gelecekler Habibim seni hakem tayin edecekler diyor. Senin verdiğin karar neyse ondan kalplerinde sıkıntı bile duymayacaklar, aleyhlerine bile olsa sevinecekler Resulullah bizi adaletsizlikten kurtardı diye. Senin verdiğin hükümlere tam teslim olmadan Rabbine yemin ederim onların imanı yoktur Allah buyuruyor.

E sen Allah'ın şeriatı ortada, Kur'an ortada, sünnet ortada gelip de satır aralarını okuyalım, buralara mesafeler koyalım, aşamalar koyalım, onun için bunlar hükümleşmemiştir, bunlar meşru değildir diyelim diye talebeyin nasıl imanını zehirlersin yahu? Ve zehirliyor, alenen zehirliyor. Maalesef birileri de buna alet oluyor, hala bunu konuşuyor.

Şimdi Ali İbni Ebi Talip radıyallahu anh'dan ibaret edilen say hadis-i şerif, Tirmizi'yi 2906 rakamıyla, Dârimi çok büyük, Kütüb-i Tis'adandır, büyük sünnet sahibi. 3374 rakamıyla İbni Ebi Şeyh ve Bukhari'nin de şeyhidir. Bukhari'nin de şeyh, musannefinde olacak. 30.629 rakamıyla. Şu hadis-i şerif kısaca.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Mevlid-i Şerifi hürmetine bu konuşmayı yapıyorum. Onun şeriatını muhafaza için yapıyorum. Onun dinini bozmak isteyen, talebeleri zehirlemek, gençleri dinsiz, imansız yetiştirmek, reformist, mezhepsiz yetiştirmek isteyenlere karşı konuşuyorum. Allah uyandırsın bu millet.

Aman aman bunun üniversitesine, enstitüsüne bilmem ne, size dünyanın en büyük maaşlarını versin, İslam Düşünce Enstitüsü, yanından geçmeyin. Efendi Hazretleri olsa aynı böyle derdi. İnnâ setekûnü fitenin, çok fitneler olacak, benden sonra ortalık karışacak buyurun. Kultümmel mehra cümle, Ya Resulallah'ın çıkış yolu nedir?

Hazreti Ali sordum diyor. Kâle kitâbullah. Kur'an. Fîhî kayberu mâ kablekum ve nebbem mâ bâdekum ve hükmü mâ beynekum. Allah'ın kitabında, öncekilerin haberlerinde bulursunuz. Sizden sonra neler olacak, kıyamete kadar onların haberinde bulursunuz. Aranızdaki meselelerde doğru hüküm, hükmü de bulursunuz.

Anlatıyor. Onun şakası yoktur, o hakkı batıldan ayırır. Vesâire vesâire. Allah'ın sappası, alam sarkıttığı kullana ipidir. Hikmetlerle dolu öğüttür. Dost doğru yoldur. Hangi zorba zalim Kur'an'ı terk etse Allah onu kırar geçirir. Ve mehmed ibtekalû dâfî gayriyâ dallâullâh. Hidayeti Kur'an'dan başka, sünnetten başka arayanı Allah saptırır.

Vellezî. Bunun için okuyorum. O Kur'an öyle bir kitaptır ki men hakemebî. Kim ondaki hükümle amel ederse adele, adalet etmiş olur. Şimdi Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Kirmizi, Dârim-i İbn-i Ebi Şeybi hadisinde, sahih hadiste Kur'an'la hükmeden adaletli olmuş olur. Sen ne diyorsun? Kur'an'da olup da meşru olmayan, adaletli olmayan şeyler var.

Şer'atta var ama adil değildir diyor. Yani Allah adaletsiz mi? Kur'an'da adaletsizlik mi emrediliyor? Kim Kur'an'la hükmederse adalet etmiş olur. Ve men amilebî ücire, onunla amel eden sevap alır. Ve men gâlebî sadaka, onu anlatan doğru konuşmuş olur. Ve men deâ ile hüdye ile sıraatı müstakim. Kim ona davet ederse sıraatı müstakime davet etmiş olur,

hidayet etmiş olur, hidayet edilmiş olur. Biz size Kur'an, sünnet, icma, ümmet, kıyas, fuka, şer'atın delilleri dörttür. Bu deliller tamamlanmıştır. Bugün ancak yeni çıkan bazı meselelerde kıyas, fuka alimlerinin kıyasları olabilir. Bu kıyasların dışında naslarda, delillerde, farzlarda, vaciplerde, helallarda, haramlarda, meşrularda, gayrimeşrularda

asla hiçbir şeyin değişme ihtimali yoktur. Çünkü Allah'ın kemale erdirdiği bir şeyi noksanlığa nispet eden kafir olur. Allah'ın adaletli buyurduğu bir kitabı. bir kitabı, bir ehkâmı adaletsiz, gayrimeşru gösteren Stalin gibi kâfir olur, elfâz-ı küfür konuşmuş olur, karısı da boş olur, bütün yaptığı bundan önceki sevaplara da hapt olur,

Allah yeniden imana dönmelerini nasip etsin, Allah hidayet etsin, yani bunların ellerinden bu yavrularımızı, bu gençlerimizi halâs eylesin. Bir an önce bunların gerçek yüzünü teşhir edip, rezilliklerini meydana çıkarıp, işlerindeki itikat fesadını ve bozukluğunu dışlarına vurdurup, Allah-u Teâlâ çizamlıdan kaçar gibi talebelerin bunlardan kaçmasını acil nasip eylesin.

Amin, amin, amin. Allahümme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin Nebiyyil Ümmi el-Habibil Âli'l-Gadri el-Azimil Câhi ve alâ li osahbi Amin, amin, amin. Ah Efendi Hazretleri'nin sohbetlerini hazırlıyorum. Beşinci cildi bitiriyorum. Yani 400'e yaklaştım. Tek tek okuyorum her şeyini. Ya o üniversitelere çatması, o mekteplere çatması, oradaki okunanlara çatması,

ne kadar haklı olduğunu, bu büyük veli zişanın sözünü tutmayanların ne kadar batıla kaydığını, ne kadar, gözümle görerek anlıyorum ya. Medrese, medrese, medrese. Allah aç bırakmaz. Kur'an-ı Sünnet de elini aç bırakmaz. Diploma dışarıdan da alınabiliyor. İmtihanlara giriliyor, alınıyor. Ama bunlara bir ömür verirsen imanın selamette kalmaz yani.

Adamların konuştuklarına bak. Hem de İslami enstitü yahu. İslamisi böyle olursa git öbürüne tayin. Git gavurda hiç olmazsa senin mezhebine karışmaz. Senin ayetinin, nassının, delilinin hükmüne karışmaz. Buna hoca diye gidiyorsun, Onsa diyor ki Kur'an'da gayri meşhur şeyler var diyor sana ya. La havle ve la kuvvete illa billah.

7 Eylül Pazartesi medreseler açılıyor. Vahidler Derneği'ni arayabilirsiniz. Vahidler burada. Hoca efendiler, Efendi Hazretlerine medrese kız talebe göndereceksiniz, erkek talebe göndereceksiniz. Bunlar efendiye bağlı mı değil mi? Rabıtayı bozdular mı? Bozmadılar mı? İsmail Hacı batıl ehline mi uydular?

Bu uydurukçulara mı tabi oldular falan? Bu tehlikeler çok büyüktür. Onun için siz de çoluk çocuklarınızı heder etmeyin, zayi etmeyin. Efendi Hazretlerinin nispetinden, bereketinden mahrum etmeyin. Allah rızası için uyanık olun. 0212 Bu telefonu kaydedin, kafanıza kaydedin. Yani alan kodu için bu taraf cep telefonu değil.

588 1 1 588 Arayın, sorun. Ben şu müddeyim, şu vilayetteyim. Bana yakın medrese var mı? İşte oğlumu göndereceğim, kızımı göndereceğim. Allah talebelerimize faydalı ilimler, keskin zekalar, salih ameller, ahlak-ı hamide nasip eyleyip Efendi Hazretlerinin açtığı çığırı Hazreti Mehdi'ye kadar ulaştıracak kervanı Rabbim selametle yürüsün.

Bizi de bunda hizmetçi eylesin. Vesile eylesin. Yardımcı eylesin. Vahitlerimiz çok önemli hizmetler yapıyor. İnşallah hem tasavvuf hizmetleri, efendilerinin vekilleri, temsilcilerle ilgili hizmetleri vesair. Allah o derneğimizi de mamur eyleyip hizmetlerini daim ve kaim eylesin. Efendi Hazretlerinde buluşalım.

Üst kimliğimiz Efendi Hazretlerimiz Müceddidimiz bize Kur'an-ı Sünnet'e iletti. Bizi dost doğru yola hidayet etti. Bize kendi kafasından hiçbir şey katıp karıştırmadı. Hep bize dostlarının yollarını beyan etti. Şimdi bize düşen o yolu muhafaza etmektir. Allah muhafızlardan eylesin. Zayi etmekten muhafaza eylesin.

Ahmet Müşteba Beşer ağabeyimiz vefat etti. Bu Abdülkavmi Beşer vardı vakıflar eski müdürü. İlim Yaymada da başkandı. Babamın manevi babasıydı. Onun mahdumu da kıymetli bir ağabeyimizdi. Vefat etti. Allah kar gay kar rahmet eylesin. Kabrinin nuru eylesin. Derecesini âli eylesin. Seyyahatini mahve eylesin.

Hasanata tebdil eylesin. Kıymetli insanlar, kıymetli aileler İslam'a hizmetleri geçti. Çok zor zamanlarda, garip zamanlarda bunlar hakikaten İslamiyet'i yaşadılar. Ve Müslümanları korudular, muhafaza ettiler. Allah da azaplardan onları muhafaza eylesin. Amin. Onda ruh için Güzin, Seda, Emine, Kadriye Saniye, Zeynep, Zübeyde, Nihal, Zehra, Züleyha, Gafura, Ayşe

Meytelere rahmet eylesin. Kabirlerinin nuru eylesin. Azapları varsa refah eylesin. Ekrem, Furkan, Alim, Akın, Muhammed, Emin, Cihangir, Musa, Halit, Ömer, Yağız, Ali, Uğraş, Gökhan, Murat, Serdar Oğuzhan, Ahmet, Mahmut, Salih, Mehmet, Vefa İsmail, Süleyman, Hakkı, Mustafa, Ferhat Baburşah, Şaban, Kazım Bu meyitlere de Bak bir tane de benim adımda da var.

Ahmet, Mahmut az bulunur. Ölüyor yani Ahmet, Mahmut da ölüyor. Mehmet, Ahmet de ölüyor. Herkes ölüyor yani. Bir gün bir mezarlığa gittim birini defnediyoruz. Beş yüz evler tarafında var otuz seneden fazla. Yani mezarlıkta da kalabalık vardı. Ben de gittim bir kenarda oturuyorum falan. Bir mezarda bir de baktım.

Mezarın bir taşına bakayım dedim. Ahmet, Mahmut. Ünlü de var mı? Ünlüsü de var. Ulan babası kim? Yusuf Ünlü. Allah Allah dedim. Mezarımızı hazırlamışlar da biz dışarıda duruyoruz. Yani isim benzerlikleri de çok oluyor tabii. Amma velakin bu bir gerçek ki yakında hepimiz toprağın altına gideceğiz. Ama ruhlarımız ölmeyecek.

Allah'ım bu meyit ve meytelerin de ruhlarını şahadeyle, azatları varsa refa'yle ya Rabbi sana kul, Habibine ümmet olmaları ve Müslüman olarak ölmeleri şartıyla rahmetinle muamele eyle ya Rabbel alemin ve ya hayremne hasen. Ervah için buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.

La ilahe illallah Muhammedun Resulullah fi kulli lem hatibu ve nefesin adede ma vesihahü ilmullah Allah Allah Allah Celle şerifin Celle celaluhu Ya Rabbel alemin hediyelerimizi vasıl eyle, ruhaniyetini kaberdar eyle ya Rab. Bu adak kitabımız çok önemli. Resulullah'ın hatırı için bu kadar salavat-ı şerifine dört yüz küsur ayet-i kerimeyle mevzuç olarak bunları okuyun, amel edin.

Burada çok ilim yazdım, anlatamıyorum. Vakit bulamadık. Aha şimdi bir reddiye yapalım dedik. Buralarda kaç tane hadis-i şerif okuyacaktım size. Ama reddiye daha mühimdi. Şeriatı muhafaza daha mühimdi. Onun için siz bu adak kitabını Resulullah'ın hatırı için bu salavat-ı selama sahip çıkın inşallah. Okuyun, okutun, amel edin.

Dergide çok ilimler var. Okuyun, istifade edin. İnşallah sihir kitabında zaten maddi, manevi, bütün korunmanız gereken her türlü tedbir öğretilmiş. Özellikle Allah'a güvenmek, Allah'a itikad etmek, Allah'tan başka kimse zarar veremez, Allah'tan başka bir şey yaratamaz. O konular son bapta çok uzun anlatılıyor.

Onları, o ayetleri gördüğün zaman zaten Allah'ın izniyle itikad düzeliyor. Allah'a karşı teslimiyet ve itikad düzeldiği zaman hiçbir şey zarar veremez Allah'ın izniyle. İlim, ilim, ilim. Okuyalım, amel edelim. Allah ihlas nasip eylesin. Riyadan gösterişten, iflastan muhafaza eylesin. Amin Allahümme.

Salli ve sellim ve barik alâ seyyidilâh Muhammedin nebiyyil ümmîn el-Habîbil âli el-kadri el-Azîm il-câhî ve alâ âliyyi ve sahbih Amin. Sübhane Rabbika Rabbil İzzetü'hammâ Es-Sufûne ve Selâmün a'lâ el-Murselîn Velhamdülillâhi Rabbil Âlemîn Başta Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem ehli beytinin sahabesinin özellikle haldim Zeydebâ, Ebu Belâ, Nisâre, Ebu Şeyh Efendi,

Mecmuan-ı Ali Haydar Efendi Babamız ve Fîrimiz Şeyhimiz, Müceddîdimiz Mahmud Efendi Kaddesallâhu Esrâru'l-Aziz Hazretlerinin Şehid Bayram Hocamızın Ruh-i Şerifine ve gemi kazalarında vefat etmiş, kaybolan cümlesinin ervahine ve geçmişlerimizden müminin müminatın ervahine şu mübarek cuma gecesinde emsali cibar rahmetler halinde kabirlerine ihsal olunmak üzere El-Fâtiha