Haftanın Sohbeti 26 Ocak 2017

Elhamdülillah vefiki ill billah s alâ resul muhammed salli alâ muhammed al Muhammed Allah ve e billahi alim mineşşeytanirracim rabbikeab bismillahirrahmanirrahim Allah rahimakallah kuran veikhamdülillahi rabbil aleminfirullahy kayyum

ve kuvvete illa billahil aliyil azim. Evvela şehit askerlerimize, polisimize okuyalım, dua edelim. Bu vatanın muhafazası için bizim bütün mukaddesatımızın, namuslarımızın muhafazası için bu askerler, polisler şehit oluyorlar. Bizlerde çok hakları kalıyor. En azından bir dua ile yad etmek lazım. Daha fazla şeyler yapmak lazım.

Beceremiyoruz. Fakat insanların çoğu bu askerler, polislerin, şehitlerin haklarına rehat etmiyorlar. İsimlerini bile anmıyorlar. Onlara dua etmiyorlar. Yani birçok e mecliste bu konu konuşulmuyor. Konferanslarda, programlarda bu konu geçmiyor. Tabii askerimiz, polisimiz de bu işi görüyor. Bizim okumamız, ölülerine okumamız, dirilerine duacı olmamız onlara teşvik oluyor.

Yani ferahlık veriyor. E diğerlerin vefasızlığı da onları üzüyor. Ne yapalım? Biz kendimizden mesulüz. Herkesi yönetecek durumda değiliz. Biz doğrusunu yapıyoruz diye düşünüyorum. Az bile yapıyoruz ama vaktimiz işte bu kadar oluyor. Telaşlardan dolayı bugün yine 6 tane asker şehrimiz. Yani geçen haftadan herhalde biz perşembeden perşembeye okuyoruz.

Bir de şehit polisimiz var. Selim Topal, Bahattin Bakır, Emre Doruk, Ramazan Taşkın, Mete Can, Kerem Çalışkancı askerlerimiz, Recep Yanmaz isimli polisimiz şehit düşmüşler. Allahu Teala ilk damla kanlarıyla günahlarını mahveylesin. Amin. Boynlarını cehennemden azat eylesin. Amin. Sevdiklerini de Allah Teala bu dualara ilhak eylesin.

Amin. Ailelerine sabrı cemil, ecri cezil, kazaya rıza, sabır ve tahammüller ihsan eylesin. Amin. Ehli sünnet itikadı üzere yaşayıp ölerek bu şehitlerle cennette birleşmek nasip eylesin. Amin. Amin. Rabbimiz Tebareke ve Teala bunları şehit eden teröristleri kahreylesin, mahveylesin, helak eylesin. Amin.

Allah Teala bütün yuvalarını, ocaklarının, saklandıkları yerleri, gizlendikleri yerleri darmadağın eylesin. Amin. Amin. Askerimize, polisimize bütün operasyonlarında muvaffakiyetler, başarılar ihsan eyle. Amin. Mansur muzaffer eylesin. Amin. Eylesin. Amin. Amin. Bu şühedamızın ervahı için buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne muhammed abduhu ve resulü.

La ilahe illallah muhammedur resulullah. Fi kliemin ve nefesin ilmullah. Allah Allah celle celalü hediyelerimizi kabul eyle vasıl eyle ruhaniyetlerini haberdar eyle amin kabirlerini bu şehadetlerin nuruyla pür nur eyle amin mahşer sabahına kadar bu nuru kabirlerinde ifka eyle amin istirahatlerini yevmen fevme müzdad eyle amin yüce katında rızıklarını maddi

manevi irsal eyle amin amin sallallahu alyina Muhammed ve teslimdillahi rabbil alemin kalimatillah şerri ma bismillahi şey fil ve fü alim kelimatillah min şerri ma bismillah yurmi şey fil ve Bismillahi şey ve f ve alim. Amin. Ya arhamerrahimin. Ya arhamerrahimin. Ya arhamerrahimin. Ya hayy ya kayyum.

Yaedati vel ya zel celali vel ikram. Ya zel celali vel ikram. Ya zel celali vel ikram. Kim ehli sünnet alimlerine yan bakıyorsa, kim ehli sünnet insanları hor görüyorsa, kim ehli sünnetin rivayet ettikleri hadis-i şerifleri, fıkıhları, akaitleri, tasavvufları beğenmiyor, onlardan ikrah ediyorsa sen onların güçlerini, kuvvetlerini imha eyle.

Amin. Şerlerini iptal eyle. Amin. Ne kadar nüfuzları, nüfusları, ne kadar imkanları, iktidarları varsa iptal eyle. Amin. Dilediğinden alırsın, dilediğine verirsin. Allahümmeikel mülk mülke teş ve tenzi mülk teşa. Ya Rab, mülkü dilediğine verirsin, dilediğinden alırsın. Allah'ım mülkü ehli sünnete nasip eyle.

Amin. Ehli bidatten mülkü nez eyle ya Rabbi. Amin. Dilediğini aziz edersin. Dilediğini zelil kılarsın. Allah'ım ehli sünnete bağlı olanları, dört mezhebe fıkıh bağlı olanları, Maturi, Eşari, Ehl Sünnete bağlı olanları aziz eyle. Amin. Allah'ım, ehli sünnet dışında olanları, ehli sünnet çok önemli bir şey değil diyenleri ve ya Rabbi dört mezhebin

fıkhına bağlı olmayanları, hadis-i şerifleri reddedenleri zelil eyle ya Rabbi. Amin. Hangi mertebedeyseler zelil eyle. Amin. Hangi makamdaysalar zelil eyle. Amin. Hangi imkanları varsa mahrum eyle ya. Amin. Amin. Allah salli alâ seyidina Muhammed habibil mahbub şil münfer ve alâ alah ve sellimah. Bu işler manevidir.

Zahiri izzetler itibarlara aldanmayın. Yarın ahirette neler olacak. Her şey meydana çıkacak. Tabii bazı kere ahirete de kalmaz bu hesaplar. Dünyada da görülür. Bakarsınız yakında geceler neler doğurur. Muteber adamlar zelil olmuş. Bizim gibi garibanlar, zeliller aziz olmuş. Allah bu yapar. Yeter ki biz şeriattan, sünnetten, ehl sünnetten, dört mezhebin fıkhından ayrılmayalım.

Dört mezhebin fıkhı helal dediyse helald, haram dediyse haramdır. Mekruh dediyse mekruhtur. Mübah dediyse mübahtır. Biz alimlerimize bakarız. Biz ehl sünnete bakarız. Müçtehitlerimize bakarız. Bakan olmuş, takan olmuş, bilmem ne olmuş. Bizi hiç alakadar etmez. Bize ahiret lazım. Onun için ahirete hazırlanalım arkadaşlar.

Dünya ömür kısa geçiyor. Birbirini meşgul etmemek lazım. Fuzuli işlerle de meşgul olmamamız lazım. Yani çok işlerimiz var. Daha ömrümüzde tükendi tükeniyor. Yani dünyadan hiç tadım tuzum kalmadı benim. Evvelden de yoku de çocukluktan beri çileli benim bir hayatım var. Musibetlerle, hastalıklarla, şeylerle hiçbir huzur bulduğum yoktur.

Yani zaten demek Allah seviyor ki çok musibet veriyor. Rahatlık da vermedi. Vermiyor. İşte sevdiğine bela yağdırır. Öyle buyuruyor hadis-i şerifte. Sevsin de biz razıyız. Ama bakın şu dünya ehli keyfinde. Yani ne başları ağrır ne dişleri ağrır. Her türlü maddi manevi imkanları. Yani manevi derken işte kalplerinde sevinçten bahsediyorum.

Yoksa maneviyat anlamında konuşmuyorum. Keyifleri yani işte tıkırları yerinde görülüyor. Ama bunu bir anda biter. Yani bir anda biter. Hepsi elden çıkar. Dünyada bir tek sizinle sohbet huzurum kaldı. Yani kaç haftadır gelemedim. Çok da üzüldüm. İşte istiharelerimiz falan muvafakat etmedi. Şu doğrudur.

Televizyondan yine bir şeyler anlatıyorum. Oturduğum yerden işte size ulaşmaya çalışıyorum. Ulaşıyorumdur inşallah. Ondan bir teselli oluyorum. Yani yine millete bir şeyler söyledim. Bir ayet okudum, hadis okudum diye teselli oluyorum. Ama yine de cemaatle bir araya gelmeden huzur feyiz olmaz. Allah razı olmuyor yani.

Efendi hazır öyle dedi. Akyazıın yaylasına çıktık dedi. Efendim senin hiç yaylaya maylaya çıkma vakti olmaz da yaylaya da çıksan yaylayı şeye çevirir, camiye çevirir de İhsan Efendi rahmetullahi aleyh dedi ki işte o zaman makyasında dururdu o. Eee işte gel şurada yayla var efendim daha milletten uzak kalalım.

Çok ibadet yaparız dedi. Yada işte birkaç gece kaldık dedi. Yani yine efendim senin yanı boş kalmaz. 5 10 kişiler en azından varlar. O kadar zikir yaptık. O kadar zikir yaptık ki dedi. Çünkü hani telefon yok gelen yok giden yok. Çünkü İsmail ada dururken başı boş kalmazdı. Yani yaylada bizi bilen olmadı.

Çok ibadeti artırdık, zikri artırdık, teheccüdü artırdık. Yani 5.000'e 10.000, 15.000, 20.000 zikri artırdık falan falan. Fakat dedi bir türlü feyiz bulamıyorum. Allah Allah dedim ya zikri de artırdık. Niye huzurumuz azaldı? Neyse dedim efendim biz bir Akyazıya inelim de cemaatin içine karışalım. Katmi şerif yapalım.

indik dedi şeye tabii yayladan inince akyazı şehir indik dedi. Hatı şerife toplandılar ihvanlar dedi. Duydular biz geldik toplandılar. Bir feyiz geldi. Bir feyiz geldi dedim o zaman anladım ki dedi yani bize kenara çekilmek yaraşmıyor. Yani illa cemaatin içinde olacağız. Cemaatin içinde çok feyz var, çok bereket var.

Onun için biz devam edelim. İşimize bakalım inşallah. Tedbirler almak sünnettir. Tedbirimize de bakalım. Efendim Rabbim Tebareke ve Teala bu zulüm def eylesin. Amin. Çok karanlık var ortalıkta. Önümüzde belki de daha da karanlık olabilir yani. Bilemiyorum. Bilemiyorum. Çok da e çünkü ehli sünnete riayet yok.

Sorun burada. Ehli bidat başüstünde tutuluyor. Ehli sünnete itibar edilmiyor. Hadis-i şerif okuyorsun kabul edilmiyor. Kaynak gösteriyorsun kabul edilmiyor. Yani insanlar Resulullah sallallahu aley ve sellem buyurdu diyorsun. Bana ne diyor? Müslüman adam namazının abdestine karısı kapalı. Ben diyor aklıma bakarım.

Benim aklıma yatmadı diyor. Ne hadis-i şerif dinleyen kaldı, ne müçtehit dinleyen kaldı, ne İmam-ı Azam desen duruyor, ne İmam-ı Şafii desen duruyor. Böyle bir cahil bir döneme geldik. Esas tehlike de solculardan değil ha. Esas tehlike sağcılardan. Yani zaten solcusu sağcısı dümdüz de yani. Çünkü solcuya bir şey okuyorsun ya.

Ben o konuyu bilmiyorum diyor. Anladın mı? Solcuya bir şey okuyorsun. Ha ya ben bu konuya girmeyim. Benim ihtisas alanıma girmiyor diyor. Değil mi? Fakat adam sağcıyım diye geçiniyor. Karım kapalı diye geçiniyor. Kendisi de müslümanım diye geçiniyor. Onu okuyorsun. Diyor ki bu ben diyor işte imam hatip mezunuyum diyor ya.

E olabilirsin. İmam hatip mezunu olduğu zaman allame-i cihan mı oldun? Yani ben ne ilahiyatı bitirenleri 8 sene okuttum yine de bir şey anlamadılar. Ayrı dava. Adam 8 sene okudu ya ilahiyatı bitirdikten sonra biz dedi bir şey öğrenmemiştik dedi. Bir ibare okuyamıyordu yani bitirenler. Yani şimdi adam diyor ben imam hatip mezunuyum.

Epe olabilirsin. Ben böyle bir hadis görmedim. Sen kaç hadis biliyorsun söyleme sahip? E bir hadis Arapça okuyabilir misin ravisiyle beraber? Bir de kaynağını söyleyebilir misin? Kur'an'ı yüzüne düzgün okuyabiliyor musun? Açayım sana bir sayfa. Öyle bir tane aşır ezberlemişsin diye değil. Ortadan açacağım.

Kitabın ortasında oku bakayım diyeceğim. Kaç yanlış bulurum acaba? Yüzüne ya. E sen nasıl hadis-i şerife itiraz ediyorsun? Sen kimsin ya? Ama böyle bir en büyük tehlike nedir biliyor musun? Cehli mürekkep. Ne demek? Bilmez. Bilmediğini de bilmez. Şey mürekkep demek katlanmış demek. Mürekkep olmasa adam cahildir.

Cahilliğini bilir. Bir yerde durur. Bir şey dersin ya ben o konuyu bilmiyorum der. Konu kapanır hiç olmazsa buna bir şey diyorsun. Adam iddia ediyor. Y sen neye göre iddia ediyorsun? Ben sana diyorsam ki bu böyledir, helaldır veya haramdır veya mekruhtur. Ben sana kaynak gösteriyor muyum? Kaç tane kitaptan gösteriyor muyum?

Kaç tane müçtehidin beyanı, sahabenin beyanı bir meselede yazıyorum, çiziyorum. Kitabı görüyorum. Peki sen benim o verdiğim kaynağı okuyabilir misin? Getirelim o kitabı. İbn Hacer Eytemin ezzevacir aniktirafil kebair getirelim. İmam Zehebi'nin elkebir kitabını getirelim. Dünya kadar hadis-i şerifler Kenzül Ummali'i getirelim.

Camiü sağır, cami kebir getirelim. Okuyabiliyor musun? Neye göre sen konuşuyorsun ya? Hüküm veriyorsun ya. Böyle bir şey olabilir mi? bilmiyor. Bilmediğini de bilmiyor. Bir de biliyorum zannediyor zaten. Şeytan onları maskara ettim diyor. Şeytan onları maskara ettim. Kimleri maskara ettim diyor? Bidat ehlini.

Ne demek bidat ehlini? Kendilerini dindar zannederler. Ayet hadiste biliyor musun? Zannederler. Ve muhtedun diyor Kur'an. Kendilerini hidayette zannederler. Esas tehlike odur diyor. Adam kendinin dalalette olduğunu bilse, meyanede, keranede affedersin, hiç olmazsa der ki Allah beni affetsin. Bu adam bir cehalet, bir yanlışlık.

Bunlar kaderi inkar eder. Ben doğru yoldayım. Kabir azamı inkar eder. Ben doğru yoldayım. Ehli sünnet Kur'an'da yok der. Ben doğru yoldayım. Değil mi? Ondan sonra efendim kadın erkek tokalaşmak serbest der. Ben doğru yoldayım. Hep kendine göre çıkarıyorum. Ya kardeşim şeytan diyor ki ben insanları günahlarla helak ettim.

Sen şeytanla nerede görüştün diyorsunuz bana. Ya hadis-i şeriften okuyorum canım. Ben şeytanla nereden görüşeyim? İnsan şeytanlarıyla görüştüğüm olmuştur. var insan şeytanları tanıdıklarımdan. Hadis-i şerifte buyuruyor ki iblis dedi ki ya hadis-i şerifte iblisin dediğini ne söylüyor? Allah Allah Kur'an'da söylüyor iblis dedi ki diye.

Yani Allahu Teala iblisin sözünü naklediyor. Hadis-i şerif niye nakletmesin? Ne cahil adamsın ya. Kale iblis. İblis dedi ki ben insanları günahlarla helak ettim. Yani ocaklarını batırdım, içki içirttim, kumar oynattım, zina ettim, faiz dedirttim, yalan dedirttim. Ama b ilahe illallah vel istiğfar. Onlar da bir la ilahe illallah dediler.

4.000 büyük günahı sildirdiler. Herkesin la ilahe illallah olmaz bu. Tabii hem talimine, tecvidine rahat edecek hem ihlasla okuyacak. Gerideki 4.000 geçmiş büyük günahı siler. Bir de onlar beni neyle helak ettiler? İstiğfarla helak ettiler. Akşama kadar günah yaptırıyor adam. Akşam ezanına 5 10 dakika kala geliyor.

Kıbleye dönüyor oturuyor. Sübhanallahi ve bihamdihi 100 kere okuyor. Sahih Müslim hadisinde geçer. Sübhanallah bihamdietin deniz köpüklerinden çok günah da olsa bütün hepsi affediler. 100 kere sübhanallahi bihamdihi mesela. Ama nerede? Herkese nasip oluyor mu? affolunacak adama nasip oluyor. E şimdi şeytan bakıyor ki ben bu şekil kazanamam.

Niye kazanamam? Çok günah işletiyorum. Akşam 100 kere sübhanallah veham diye okuyor. Bütün günahlarını sildiriyor. Ben yarın yine uğraşıyorum. O yine sildiriyor. Allah Teala da silmeye bahane arıyor. Sen iblisle uğraşabilir misin? Ne zaman ki bu durumu gördüm ben böyle hiç kara geçemeyeceğim. Nasıl kara geçerim?

Ehlekt ehva ve hadi bakalım. Bu durumu görünce ben de diyor itikat bozukluklarıyla itikat ehl sünnetten ayırıp bidata yöneltmek işte alın yazısı yok işte kader yok işte kabir azabı yok işte efendim ehl sünnete muhalif olan itikatlar Şia fırkasının da ayetten hadisten delilleri var o da bir görüştür.

Onu da dinlemek lazım. Mutezilenin de zaten hadisen delilleri var. Eğer böyle yanlış batıl inançlarla onları helak ettim. Fakat şimdi onlar günah işletseydim günahın günah olduğunu bildikleri için af isteyeceklerdi. Pişman olacaklardı. Yine aff olacaklardı. Fakat ne zaman onları itikat bozukluğuna sevk ettim?

Ehli sünnet dışı fırkalar kurdurdum ve onlara yönelttim, yönlendirdim. Siz daha haklısınız. Ehli sünnetten diye onlara efendim telkinde bulundum. Baktım ki bu iş tuttu. Yüz binlerce Mutezile geldi geçti. Milyonlarca Şia var. Kaderi inkar edenler haddi hesabı yok.

Şimdi ehli sünnetim diyenlerde de inkar edenler oldu. Onlar ehli sünnet olamazlar. Kader inkar edenler çıktılar mesela. Çıktığından da haberi yok. Çıktığından da haberi yok. Şeytan da ne yaptım diyor. Onların yanlış batıl itikatlarla helak ettim. Ama onlar yanlış yolda olduklarını anlamadıklarından kendilerini hidayette sandıkları için tövbe de etmediler.

Tövbe de etmeyince hepsini kara geçtim diyor. Şimdi bir insan günah olduğunu bilse bir işin tövbe eder. Bunda şeytan zarar eder. Şu adam ölümüne bir saat kala tövbe etse hepsini sittirir. Şeytan küllü zarara gider. 100 sene uğraşmıştır o adamla. Ama ölmeden bir saat evvel bir adam tövbe kapısı açık.

E bir saat evvel, 10 dakika evvel Müslüman olsa gavur bile tertemiz oluyor da. Müslüman niye aff olmasın? Ama itikat bozukluğu var ya helale haram demek, harama helal demek, sahabe-i kiramın inandığı şeylere inanmamak, onların kabul ettikleri şeyleri kabul etmemek, müçtehitlere muhalefet. Müçtehitler ne biliyor canım?

Benim de aklıma böyle geldi falan. Bu işte keyfine uymak. İtikatta keyfine uyulmaz. İnanç meselesi müsamaha kabul etmez. Orada doğruya inanacaksın. Yapamasan da. Yapamasan da Allah affeder. Ama doğruya inanmadığın zaman Allah affetmez. Çünkü itikat bozukluğunda e adam tövbe de etmiyor. Onun için ebella yekbele tövbete sahibi bidatin diyor.

Dinde reform yani yeni bir inatçı itikadı bozuk olanın tövbesini Allah kabul etmekten imtina etti. Çünkü neden? Ona tövbe nasip etmez. Niye nasip etmez? O kendini hidayette zanıyor ya. tövbe etmez de onun için ama hatta bid yine de çıkmayan candan ümit kesilmez. Belki bakarsın bozuk itikadını terk edip dönen de olur.

Allah onları da hidayet eylesin. Amin. Islah eylesin. Ben ne diyeyim yani? Dua edelim ancak. Velakin hiç olmazsa helali helal biliyoruz. Haramı haram biliyoruz. Günahı günah biliyoruz. yanlışlarımız, günahlarımız olmakla birlikte tövbe ediyoruz. Nadim oluyoruz, pişman oluyoruz. Yani Rabbim ölmeden mutlaka bizi nasuh tövbesiyle günahlarımızı affetmiş olarak

ruhlarımızı kabze eylesin. Amin. Amin. İtikadımız ehli sünnetten ayrılacak ise ayrılmadan evvel ruhlarımızı kabze eylesin. Amin. Ondan sonra yaşamak nasip etmesin. Amin. Bozuk itikatla yaşamak aleyhine yaşamaktır. Ya zararına yaşamaktır. Ya evvela itikadımızı düzelteceğiz. Burada helal haram konusu çok önem arz ediyor.

Çünkü harama helal dese kafir olur. Helale haram dese kafir olur. Bunlar çok önemli meseleler. Fakat şu anda bakıyorsunuz millet internetler üzerinden Google'dan, şuradan buradan kendine göre fetvalar veriyor. Önüne gelen yani Allah'ın dini hakkında konuşuyor, tefsir hakkında konuşuyor. Kur'an'a mana vermeye kalkıyor.

Y ne cahillik ya. Ebubekir Sıddık radıyallahu an'a yani bir şey sordular. Sahabe-i kiram da istişare ettiği yani Resulullah'tan sallallahu aley ve sellem bu hususta bir şey duymuş olan var mıdır? Sonra dediler sen Ebubekir Sıddıksın. Yani söyle bir şey. Dedi. Nasıl söylerim bir şey ya? Eyü ve eyuni kitabillah.

Allah'ın kitabı hakkında bilmediğim bir şey söylersem hangi gök beni gölgelendirir? Hangi yer beni üstünde taşır dedi ya. Gök kafama iner dedi. Yer yarılır dibine geçerim dedi ya. Yani Allah beni helak eder demek istedi. Allah'tan ne kadar korkuyordu. Neden? Ben Kur'an'ın bir ayeti hakkında bir şey bilmeden nasıl konuşurum dedi ya.

Yani o konuda bir bilgi aradı. Çünkü sahabe-i kiramdan birisi diyor ki mesela ben bu usta şu hadis-i şerifi duydum. Hepsi birbirine itimat ediyorlardı. Çünkü bir hepsini duyan bir kişi yok. Çünkü her sohbette hepsinin olması mümkün değil. Yani efendimiz sallallahu aley ve sellem nübüvvet dönemi 23 sene bu.

Her an hepsinin yanında olması mümkün değil. Bir de bakıyorsun yeni Müslüman olmuş biri geliyor. Yeni Müslüman oluyor. Bir hadis duymuş gitmiş. Hiçbir sahabe onu duymamış. O zattan geliyor. Bir hadis rivayet eden sahabi var. Tek hadis. Ama o tek hadis öbürlerinde de yok. Elde olan beyde olmaz. Onun için sorarlardı, istişare ederlerdi.

Koca Hazreti Ömer radıyallahu anh herkesten öğrenmeye çal sahabeden. Yani sen ne demek istedin? Sen bu usta bir şey rivayet duydun mu? Veyahut biri gelse bir şey dese sen bunu neye göre konuşuyorsun derdi. O derdi Resulullah'tan işittim. Ha tamam. Sallallahu Şam'a gireceklerdi. Şam'da veba, salgın vardı.

Yani girelim girmeyelim ihtilaf çıktı. Salgın hastalık yerine girmeyelim. Sonra ya girelim dedi. Ne korkuyoruz falan. Sonra arka tarafta ordunun arkasında Ebu Muselşari olacak. Hatırımda öyle kalmış. Radıyallahu an veya başka bir sahabeden biridir ama meşrurlardan biridir. O geldi. Ne yapıyorsun dedi ya Ömer.

E dedi giriyoruz. Ya nasıl giriyorsun? Veba salgın var. E dedi sen neye göre konuşuyorsun? Dedi ben Resulullah'tan işittim. Sallallahu aley ve sell ne işittin? Efendim? Eğer sizin bulunduğunuz yerde veba salgın olursa oradan çıkmayın. Ama bir yere geldiniz bir şehre. Orada veba salgın var ama siz daha oraya girmemişsiniz.

O zaman oraya girmeyin. Yani İslamiyet tedbiri emreder. Ama senin olduğun yerden çıkma. Çünkü belki sen başka tarafa çıkartıp bulaştıracaksın. Onun için çıkma. Ecelden evvel ölmek yok. Kaderine rıza göstereceksin. Oho. Şimdi bir salgın olsa adama da sen hadis var çıkmayın. Üf. Hadisi okuyan hoca en önce çıkar.

Nerede? Hz. Ömer efendimiz. Tamam. Dedi ya madem sen böyle Resulullah'tan işittin sallallahu aley ve sellem girmeyelim. Anladın mı? E bu sefer diğer bazı sahabeden geldiler. Ne oldu ya Ömer? Niye geri dönüyoruz ya? dedik. Geri dönüyoruz. Orada veb varmış. E dediler Allah'ın kaderinden mi kaçıyoruz? Haz Ömer dedi ya nefir kader kader.

Allah'ın kaderinden kaçmıyoruz. Allah'ın o kaderinden kaçıyorsak buradaki kaderine kaçıyoruz. Burada da girmeyince de dışarıda da Allah'ın kaderindeyiz. Başımıza ne gelecek belli değil. Ama hadis var dedi. E tamam hadis varsa sustular. Dediler. Biz o hadisi duymamışız dedi. Bu sahabi rivayet etti. Haz.

Ömer efendim sahabe birbirine güvenirdiler. Çünkü sahabenin tamamı adaletlidir. Rivayetlerinde güvenilir oldukları için hepsi yalan yok. Onun için hepsi birbirine itimat eder. Tamamı tamam dediler. Yani Hazreti Ömer olsa lev benden sonra peygamber gelecek olsa Ömer olurdu. Ömer Hak Teala Ömer'in diliyle konuşuyor.

Böyle buyurulan bir zat yine soruyor ya soruyor. Bir hadis rivayet eden geldiği zaman onu dinliyor ya. O hususta kendisi başka bir hadis sonradan duymadıysa yani nasık mensuk olabiliyor ya. Başka muhalif bir rivayet duyulmadıysa hemen ona itimat ediyor. E ben sana bu kadar hadis okuyorum. Sen bunun hilafına bir hadis getir.

E getiremiyorsun. Hala bana itiraz etmeye devam ediyorsun. Ya nasıl iştir ya? Hz. Ömer niye Ömer oldu radıyallahu anh? Hakkı kabul ettiğinden. Hakkı kabul ettiğinden. Değil mi? Adalet, dürüstlük hakkı kabul etmek demek. Sen ne yapıyorsun? Bu işi inada bindi diyorsun. Hakkı kabul etmiyorsun. Neyin inabın sen?

Ebu Cehil misin? Ebu Cehil de anladı Resulullah efendimizin hak olduğunu. Bir kere arkadaşlarla konuşurken dedi ki bu Muhammed doğru adam dedi. Ya bu dürüst adam dedi. Ya bunun ben yalanını hiç duymadım dedi. Ya dediler ya belakem dediler. O gavurlar da ona Ebu Cehil demiyorlardı ya. Hakem dediler ya sen ki bizim en akıllımızsın, dahimizsin.

Sen ki bunu burada bu lafı kaçırdın veya neyse işte alenen söyledin. Yani gizli değil sır değil. Niye buna uymuyoruz o zaman ya? Madem ki doğru söylüyor diyorsun. E bizim yanacağımızı söylüyor dediler. Yandık o zaman dediler. Öyle diyor ki siz cehennemliksiniz. E doğru söylüyorsa biz yandık. Niye yanıyoruz ya?

Dediler. Gidelim iman edelim. Bu işi düzeltelim mi? Ebu Cehil dedi ki olmaz. Ben de biliyorum doğru söylüyor. Ama bu iş inada bindi. Bir kere inkar ettik. Daha dönemeyiz dedi. Ne tövbe ediyorsunuz? İşte şu andaki birçok hacı hoca geçinen aynı durumda ya. Hakkı ben söylediğim için, bana gıcık olduğu için.

Ya sen bana gıcık olursan yine ol. Beni sevmek iman şartı değil. Ama benim okuduğum hadisse, benim okuduğum ayetse, benim verdiğim fetva sahihse sen yanarsın bak. Yanarsın bak. Bu iş inada bindi diyerek yanma. Yani ben senin yanmana razı değilim. Dön ya tövbe et. Ya da benim karşıma bir ayetle, hadisle çık.

Dört mezhebin fıkhıyla çık. Bir kaynak göster. Bu helaldır diyorsan, bu meret helaldır diyorsan, bu zar oyunları, fal oyunları, satrançları helaldır diyorsan, bana delille gel. Ayetten, hadisten, sahabenin sözlerinden ve beyanlarından. Değil mi?

Şimdi sen şimdi nasıl sen benim diyorsun aklım böyle kay kabul ediyor. Benim görüşüm bu yöndedir. Efendim İslamiyet böyle şey yapmaz yapamaz. Niye akla zıt düşüyor? Ne alakası var akla zıt düşmekle? Ya İslamiyet'in hiçbir hükmü akla zıt düşmez. Senin aklın çalışmıyor. Senin aklın yok. Aklın olsaydı İslamiyetin doğru söylediğini anlardın.

Aklın yok. Çünkü akıl bize niye verildi? Kulluk vazifelerimizi anlamak için verildi. Yoksa Allah neyi helal etti? Niye helal etti? Neyi haram etti? Niye haram etti? Bunun sırrını çözmek için verilmedi. Biz vahyin sırrını çözecek akla sahip değiliz. Biz vahyin sırrını değil, vahyin hükmünü anlayıp tatbik edecek akla sahibiz.

Sırrını, hikmetini değil, hükmünü. Yani bu haram mı? Haram. Anladın mı? Anladın. Ne demek? Yani kenel harame narun. Sanki haram ateştir. Bu ateşten sakınmak lazımdır. Onun için Hazreti Ali efendimiz ne buyuruyor? O heykelleri tutacağınıza diyor o zarları, heykelli zarları, şahları, matları tutacağınıza diyor ateş gözünü elinizde tutsanız daha hayırlıdır.

Peyhaki Süneni Kübra'da rivayet ediyor. Çünkü haram nedir? Ateştir. Akıl senin varsa senin aklın neyi anlar? Bu haramsa ateştir. Ateşse dokunmamak lazım. Çünkü ateş yakar. Küçücük bebek bile ateşe ne yapıyor? Cis dedin mi çekiyor. Küçücük bebekte bile o kadar akıl var. Cı dedin mi çekiyor sana. Jost diyorsun yine elini vuruyorsun.

Ya desene sen yanacaksın. Kaşınıyorsun. Kaşınıyorsun. Benimle uğraşmakla değil bu işler. Çüppeliye vur geç. Ama sen Hazreti Ali efendimize karşı gelecek ilmin yok. İbn Ömer'le boy ölçüşecek ilmin yok. Ayşe annemizin buyurduğuyla ölçüşecek ilmin yok. İbn Abbas'ın efendim karşısında konuşamazsın. Onu o zaman sen vahiye aklını münkat edeceksin, muti edeceksin.

Müslümansan vahiye tabi olacaksın. Tamam mı? Resulullah sallallahu ve sellem öyle buyurdu. Sahabem yıldızlar gibidir. Hangisine uysanız hidayet bulursunuz. E biz sahabeye uyuyoruz. Siz kime uyuyorsunuz? Önderiniz kim? Rehberiniz kim? Lideriniz kim? Muhammed Mustafa değil. Sallallahu aley ve sellem. O böyle şeyler oynamadı.

İzin de vermedi. E sahabe değil, dört mezhep müçtehitleri değil. E kime uyorsunuz kardeşim? Kusura bakmayın. Biz size uyamayız. Lafınızı duyamayız. Hakkan ayrılmayız inşallah. Hakka hidayete tabi olacağız. Size rabbinizden indirilmiş olana tabi olun.

Kur'an'dan gayri dostlara uymayın. E Kur'an bize ne diyor? Resulüm ne verdiyse onu alın. Neyi yasakladıysa vazgeçin diyor. Peki Resulullah sallallahu ve sell bize ne buyuruyor? Aleykü sünneti ve sünnetil raşidin. Benim sünnetim neyse dört halifemin sünneti aynıdır. O zaman Hazreti Ali efendimizin buyurduğu bizi bağlar mı?

Bağlar. Seni bağlamıyorsa seni de zebaniler bu kağılarla bağlar. Ben ne yapayım? Ben isterim ki herkes cennete gitsin. Ama bir insan aklı vahyin önüne geçirdiği zaman biz bu insanı dinleyemeyiz. Aklını kaybetmiş. Hangi aklını kaybetmiş? İslam aklını kaybetmiş. Ahiret aklını kaybetmiş. Ehli sünnet aklını kaybetmiş.

Bana ne dünyada çok akıllıymış. Parası çokmuş. Mevkisi itibarı yüksekmiş. Çok akıllıymış. Değil mi? Bana ne? Bana ahiret aklı lazım. Buradaki uyanıklık iki adım söker. Onu bile belki de iki nefes ileri gidemez. Yani nice akıllılar sürünüyorlar yani. Ondan sonra ne akıllar geldi geçti.

Şimdi kabirde inim inliyorlar. Çünkü ahiret aklı kespetmediler. Dünya aklıyla varsa dünya yoksa dünya dediler. Oyun eğlenceye tabi oldular. Hiç oynayacak, eğlenecek vakit mi var? Ya saniye yok ya. Saniye yok. Mutlaka bir işte olmamız lazım geliyor. Ya dünyamıza yarayacak ya ahiretimize yarayacak. Ya çoluk çocuğumuzun eğitimiyle ilgili olacak.

Ya eşimizle bir nasılsın? İyi misin? muhabbeti o da sünnette var. Hepsi meşru olacak ve hepsi bir menfaate hadim olacak. Ya dünyada ya ahirette getirisi olacak. Bu nedir ya? Milleti zaten dizilerle, mizilerle mahvettiler. Hacı hoca hepsi dizi seyredi. Karıları, kızları dizi seyredi. Tabii bizim cemaatte onlar azdırlar ama diğer millet hepsi.

Arabı Acemi. Bize öyle diziler yapıyoruz ki gavurları bile bozuyoruz. Rusya'da yayınlansa Ruslar yasaklar ya. Bu ne namussuz dizi der. Ruslar yasaklar. Araplar bütün dizileri seyrediyor. Bütün Araplar Arapçaya çeviriyorlar onu.

Şimdi bir iki tane dizinin diyelim ki dizide tanınan biri. Katar'a gitsem beni kimse tanımaz. Kuveyt'e gitsem beni kimse tanımaz. Bahreyn'de kimse tanımaz. Dubai'de kimse tanımaz. O artistler giderlerse herkes onları tanır. Değil mi? Ne faydası var size bunların? Hiç faydası yok. Dici kahraman o onlarla resim çekil.

Onlar efendim onlara paralar, hediyeler gönderiyorlar. Para teklif ediyorlar. Şöyle yapıyorlar. Böyle ya bu adamın ne özelliği var ya. Namaz bilmez, abdest bilmez, gusül bilmez. Taharet bilmez, ilmi hal bilmez, farz vacip bilmez, sünnet müştehap bilmez, haram mekruh bilmez, esma hüsna bilmez, sıfat-ı üliya bilmez.

Bilmez oğlu bilmez. Ama insanlar onları el üstünde, gözüstünde tutuyorlar. Değil mi? Buradan anlayın ki ne kadar zavallıyız ya. İslam ne kadar zayıf kaldı ya. Ehli sünnet ne kadar garip zamana düştü. Ya bu Araplar Müslüman yani Türkiye'de bir alim varmış diye tanımazlar. Biz de onlardaki bir alimi tanımayız değil mi?

Ama herkes oradaki sporcuyu buradakiler tanıyor. Buradaki sanatçıyı şeyleri sanatçı değil ya. Ne sanatçısı? Artist ya bunlar. Sanat başka bir şey. Sanatçı demeyelim yani. Evet. hikaye. Ondan sonra bunları onlar tanıyor. Yani kültür ne kadar düşmüş, seviye ne kadar düşmüş, insanlarda ilim isteği ne kadar azalmış.

Her dalda böyle, her alanda böyle. Ehliyet ve liyakat diye bir şey kalmamış. Hokkabazlık revaçta ya. Ne yapacağız? İşte bu garip zamanda onun için Allah indiğinde değerimiz artıyor. Sizin gibi kardeşlerin, cemaatlerin kıymeti artıyor. Hakkı arayanların, hakka gelenlerin, hidayete tabi olanların tabii dereceniz çok yüksektir.

Yarın ahirette çıkacak bu. Hakkın peşine düşen az var ama siz onlardansınız. Elhamdülillah. Elhamdülillah. Onun için aman diyorum size dinlemediğiniz sohbet kalmasın. Ehli sünnet alimlerin kitaplarını okuyun. Ondan sonra tabii çok kitaplar var ehli sünnet ulemasının efendim ilminizi artırın. Amelinizi, tatbikatınızı artırın.

İhlasınızı artırmaya bakın. Vakitlerinizi muhasebe yapın. Bir vaktin boş işte geçmesin. Fuzuli konuşmak rezalet ya. İnsan ömrünü tüketiyor. Yani şurada ben konuştuğum fuzuli değil. Elhamdülillah bu bana kar kalır. İşte indim kürsten aşağı. Tabii ki nasılsınız? İyi misiniz? Gelen oluyor, giden oluyor.

Bunlar sünnette var. Ayrı bir şey. Ama boş konuşmak. Şu şunu yemiş, şu şunu almış, bu bunu satmış, şu şöyle olmuş, bu böyle olmuş. bırakalım gitsinler. Yani İbnü'l Cevzi Hazretlerinin elmüdhiş diye bir eseri var. Hakikaten adı gibi müthiş. Yani müthişin Arapçası müdhiş yani dallı dal. Türkçede o dalların hepsi T'ye dönür.

Sonra Lazca'da da tlerin hepsi dala dönüyor. Yine ondan sonra eee müd el müdhişu yani dehşet veren bir kitap şu kadar. Tabii o çok edebiyatlı bir insandır. İbnül Cevzi dediğim İbn Cevziye başka. İbn Cevziye İbn Teymiye'in talebesi o. O hık demiş burnundan düşmüş İbn Teymiye onu konuşmuyoruz. Bu İbnü'l Cevzi allame.

O onlardan önce zaten Hanbeli mezhebinde Abdülkadir Geylani Hazretenin döneminde ve görüşmüşler. Onun çok eserleri var. Vau Nasihat üzerine de çok bir tane yani mevizeci yani. Fakat tabii Arap edebiyatının çok vakıf olmak lazım. Kitaplarını anlamak çok zor. E yani ibareleri çok acayip. Bütün düz yazıları şiir gibi.

Düz yazıları şiir gibi. Tabii onlar tefsirde en büyük tefsir yazmış. Hadisler yazmış. Fıkıhlar yazmış. Yazmıştı. En çok bazı nasihatler yazmış. O kitapta anlatıyor. Diyor ki eski ümmetten bir cemaat o zamanın velilerinden o zaman rahip deniyor. Tabii de şimdiki rahiplerden değil. Yani rahip Allah'tan korkan demek esasen.

Şimdikiler nerede? Allah'a inanmıyorlar ki de. Allah'ın oğlu var diyen adam da Allah'a inanmış olur mu? Haşak. O zamanın velilerinden yani mağaralarda ibadet ediyorlar ya hiç çıkmazlar. Ancak işte ot yemeye veyahut da biraz su içmeye o kadar devamlı oruç ve ibadet. gelmişler. Onu da yani meşgul edecekler.

O hiç meşgul olmak istemez ki. Eski ümmetin adamlar demişler bir şey sorabilir miyiz? Bize bir cevap verir misin? Selu ve tükiru sorun ama çok konuşmayın. Vaktim yok. İbadet sıralı ibadet yapıyorum. Çok konuşmayın. Bunlar da şaşırmışlar ya. Biz de evliya diye geldik. Bir şey soracağız. E bir şey soracaksan zor da yani mevzuyu uzatma.

Niye böyle diyor? demiş ki çünkü bugün var ya bugünün şu saati var ya şu saatin şu dakikası var ya şu dakikanın şu saniyesi var ya asla geri gelmeyecek gitti ömür de bir daha avdet etmeyecek dünya hayatı bir kere veriliyor onun saatleri dakikaleri de birer kere veriliyor Daha o bir daha geri verilecek mi aynı şey?

E bundan sonrası ne kadar kalmış belli mi? E bizim de ahireti kazanmamız neye bağlı? Buna bağlı. Ben şimdi en kıymetli sermayememi cenneti cemalullah ve rıza ve likaullah bana kazandıracak bir sermayeyi, bir sermayeyi senin dırdırına gırgırına niye harcayım abi? Enayi miyim? Avanak mıyım? Maalesef hepimiz o avanaklardanız.

Ama Allah'ın dostları hiç kim gelmiş, kim gitmiş, ağam girmiş, paşam çıkmış, kim ne demiş, ne olmuş? İşimize bakarız. Keşke bakabilsek peşimize düşen var. Peşimize düşen Azrail Aleyhisselam çok gayretlidir. Hiç boş geçmez. Saniye santim şaşmaz. Belki beni unutur diye bir şey yok. Onun için tetikte bekliyor.

Kapacak demişler. Fevs sen bize bir nasihat et, bir vasiyet et. Biz yani soracağımızı da unuttuk yani demiştim. Bir nasihat et de gidelim. Yani zaten kaç nasihat etti halbuki anlayan için değil mi? Anlayan için bana çok büyük nasihat oldu bu. Demiş ki çok acayip bir şey. Tezevedu alad seferikum. Yolculuğunuz ne kadar uzun sürecekse azığınızı ona göre bol alın.

Dünya ne kadar sürecek? Çoğumuz topladığımızı yiyemeden öleceğiz. Çoğumuz birikimlerimizi harcayamadan öleceğiz. Kimimiz belki buzdolabındakini bile yiyemeden ölecek. Ahiret ne kadar sürecek? Sonsuz. Efendi hazretleri buyururdu ki ahiret katır trilyon senedir dese adam kafir olur. Neden? Çünkü katır trilyon senenin sonu var.

Halidine fiha ebede. Ahiretin sonu yok. Peki ahiret o kadar uzun sürecekse ne kadar azık lazım? Azık ne? Cemaatle namazlar. Sübhanallahi vehamdiler. Değil mi? O dualarım kitabında Allah. Şimdi onu ben 300 sayfa ilave ettim. Birinci cilde ikinci cilde başlayana kadar birinci cilt bir daha yazdık. Yani doymam beni efendinci cilde de neler?

Dualar dualar. Dualar. O kitapların biri gidiyor biri geliyor önüme biri. Allah bu Resulullah sallallahu aley ve sell bu kadar duayı ne zaman yaptı ya? Bir de her sabah akşam, her sabah akşam, her namazdan sonra güneş doğarken, güneş batarken, doğmadan önce, batmadan önce, namazdan önce, namazdan sonra bir sayıyorum.

Yani 24 saat yetmez. O hepsini yaptı. Biz bari ömrümüzde bir kere olsa birini yapsak, bir kere onu yapsak, bir kere onu yapsak. Bazılarına devam ediyoruz. Elhamdülillah da hepsine her daim devam etmek hakikaten eee müteazzir. Yani tabii farz değil, vacip değil. Enne sünnettir diyoruz ama hiç olsa ömründe bir kere nasip olsa diyor İmam-ı Nevevi

Hazretleri hiç olursa o sünnetten de nasibin olur ahirette. Her gün okuyamayacaksan da hayatları zikir, her şeyleri zikir. Yani rüzgar etse duası var. Bulut gelse duası var. Kuraklık olsa duası var. Yağmur yağsa duası var. Aneye baksan duası var. Evden girdin duası var. Çıktın duası var. Halaya girdin duası var.

Çıktın duası var. Elbise giydin duası var. Uykuda. Uyumadan önce dualar, dualar, dualar. Zaten sabah olur. Uyku arasında yatakta döndün. Kaç tane duası var? Ya hoca yatakta dönerken de dua mı olur ya? Ben hiç öyle bir dua yapamam. Ben şimdi mesela yapmaya başladım biraz. Çünkü %100 kabul garantisi var.

Yatakta uyku arası dönerken Buhari hadisini kim zurna çalıyor ya? Oho adam sazı almış üflü ya zurnayı. Sizin telefonlarda çok müzik sesleri var ha. Allah muhafaza namazı ifsat eder. Yani ondan sonra eğer diyor yatakta sağdan sola dönerken veya soldan sağa işte şu duayı okursa la ilahe illallah vahdeh la şerike leh lehül mülkü ve lehül hamdü ve alâ kü şeyin kadir elhamdülillah

sübhanallah ve la ilahe illallah vallahu ekber ve la havle ve la kuvvete illa billah bildiğiniz şeyler de belki sırasını şaşırırsınız bunu dese diyor Sonra rabbirli ya Rabbi beni affet dese diyor mevla mutlaka affeder veya başka bir şey istese ya Rabbi yarın bir işim var ya hoca yatakla dönerken ben bunu mu düşüneceğim işte ben sen bilirsin işin

mühimse aklına gelir rüyana giriyor da mühim işler rüyana giriyor da uyanıkken dönerken niye gelmiyor yani demek ki mühim değil Mühimse gelir. Evdea üstü deyip yahut dua yapsa ne isterse kabul olur. Çünkü mevla buyuruyor ki

meleklerine ey benim meleklerim görüyor musunuz kuluma uykunun arasında sağdan sola dönerken bile beni unutmadı. Sizi şahit tutuyorum. Ben onu affeyledim. muradına nail eyledim diyor. Uyku arasında da unutmamak zikrin tam hakimiyeti demektir. Değil mi? Yani insan Allah'ını çok hatırlaması. Tabii uyumadan evvel de bir şeyler okuduysan o da önemli.

Çün gafletle yatarsan uykunun arasında zikir aklına gelir mi? Gelmez. Uyumadan zikirle yatarsan Allah seni zikirle uyandırır. Sonra uyandın dualar, dualar, dualar uyanma duaları var. Bu deminki uyku arası duaları. Anladın ya bir bırakmadın rahat uyuyalım ya. Uykunun da arasına bir şey mi soktunuz? Ya ben yapmadım ya.

diyor. Gece uyku arasında söylenerek uyanırsa ama zikir o kadar yerleşecek ki uyku arasında söyleneceksin. Yani anladın o sana hakim olacak inşallah. Allah kalbimize hakim eylesin. Zikrini fikrini hakim eylesin. Amin. Allahum salli al ve alâ ali olabilir ya. Yani zorlamanın faydası var. Ha zorlamanın faydası var.

İnsan zorlandığı işe alışıyor ya. Zorla hayır hayırdır. Ben sizi zorlayacak halim yok da herkes kendine gayretli olsa hanıma söyle. Sen hanıma hatırlat o sana hatırlatır. Değil mi? Bazı öyle kadınlar var erkekten daha çok zikrediyor ve kocasına hatırlatır. Ya bana da hatırlat hanım ya. Uyku arasında falan bazı uyandığım zaman ki zikret şu duayı oku falan.

Keşke zikirde bize yardım eden eşlerimiz olsa ya Rab. Eşlerimizi salihattan eyle ya Rabbi. Amin. Zikirde bizi teşvikçi eyle ya Rabbi. Amin. Amin. Günaha sokmalarından bizi muhafaza eyle. Amin. Bizim de onların günaha sokmamızdan muhafaza eyle. Amin. Allah salli alâina Muhammed ve alâ alah. Onun için elfasur merhab diyor ibn cevzi.

Fırsatlar bulutlar gibi geçiyor. Bakın kar bulutları geliyor gidiyor. Bir şeyler bakıyorsun bir varlar bir yoklar. Fırsatlar bulutlar gibi geçiyor. İşi geciktirmeyi gecikmeden almak. Ne diyorsunuz? Yavaştan almak. Ya işte zikrederim ya. Okuruz ya dinleriz ya yaparız ya. Bunlar hayırlardan geri kalanların ahlakındandır.

Onun için Allah bize imkan vermiş. Dilimiz tut çözük konuşuyor. Niye zikretmesin bu dil? Niye boş konuşsun? Niye teheccüde kalkmasın? E uçak erken olsa kalkıyor musun? Kalkıyorsun. Farz et ki uçağın var. Yetişeceksin. Kalk. Treni kaçırsan ne olur ya? Ama trene yetişeceğim diye kalkıyorsun. Değil mi?

Gemiye yetişeceğim diye kalkıyorsun. E cennete yetişeceğim diye de kalk. E kaçıyor fırsat kaçıyor. Geçiyor. Bu uçakı kaçırsan bir daha uçak var. Cenneti kaçırsan bir daha dünya yok ki kazanasın. Ne? Hangi vakti bekliyorsun bir daha sana verecekler diye? Ya verdiler işte be adam verdiler sana. Bu gece cuma gecesi aff olabilirsin bu gece bir tespih namazı kılabilirsin bu gece ya.

Bir teheccüt namazı kılabilirsin. Mübarek adam illa ben sizi çağırayım cemaat yapalım deyince gelmek aramayın. Fırsatlar olmadı. Bak evinizdesiniz Allah görüyor. Yapın bir ibadetler dualar yapın ya. Onun için güzel de bir söz söylemiş. Tezavece tezevvece tevani bil kesel. Yani işi ileriye atmak tehircilik yaparız, ederiz falan.

Yavaştan almak diyor tembellikle evlenmiş bir çocukları olmuş. Çocuklarının adı neymiş? Tembellikle yavaştan almak. Evlenince çocuklarının adı ne olmuş? Çocukları doğmuş. İsmi ne olmuş? Husran. Sakın çocuklarınıza böyle bir isim takmayın. Güzel isimmiş diye. Husran. Dünyayı da kaybetti, ahirette de kaybetti.

Yazık. Ben Allah için söylüyorum. Kazanırız inşallah. İnşallah. sermayemiz, ömrümüz. Şimdi eyyüel vedet risalesinden buyuruyor ki millete vaaz edeceksen, iyiliği emredeceksen, kötülükten edeceksen, Allah'ın kullarına faydalı olacaksan dört şeyden sakın onları bitirdik. Dört şeyi yap. Onların üçüncüsündeyiz.

Ve salisi. Üçüncüsü diyor ki ilme ilim okuduğun zaman diyelim ki işte tefsir okuyacaksın, hadis okuyacaksın, fıkıh okuyacaksın vesaire yahut mutalaa edeceğin zaman yani müzakere edeceksin. talebeler var. Ders okuyorlar, müzakere ediyorlar. Medreselerde var. Veya siz kitap okuyorsunuz, Arapça bilmiyorsanız Türkçe okuyorsunuz falan.

Yembe gerekir en yekune olması ilme. Senin ilminin yuslu düzeltir olması lazım. Neyi? Kalbeke, kalbini. Bir defa okuduğun ilim ne yapması lazım? Kalbini düzeltmesi lazım. Ve yüzekkiyi tertemiz yapması lazım. Nefseke nefsini. Nefsini kötü huylarından arındıran ilimle uğraşmak lazım. Buna göre felsefenin durumu nasıl?

Kalbi düzeltir mi? Nefsi temizler mi? Kötü kuylardan insanı kurtarır mı? Vesvese evham getirir. Başka bir şey getirmez. Çünkü felsefe akıl yürütmek. Akıl yürüttüğün zaman ne oluyor? İşte geçenlerde açıklama yapanlar gibi. Benim aklım şuna ermiyor, bunu ermiyor. Ben Hazreti Ali buyurdu diyorum. Ben Resulullah buyurdu diyorum.

İmam-ı Azam'a göre böyle diyorum. Adam diyor ki benim aklım şöyle diyor. Demek bunlar ne okumuş? Felsefe okumuş. İmam Rabb Hazretleri ne buyuruyor? Felsefenin çoğu ahmaklıktır. Bir şeyin çoğu ahmaklıksa tümü ahmaklıktır. Mektubatta geçer bu.

ekeri bir şeyin çoğu neyse tümü odur. Şimdi ekseriyeti ondan sefehtir diyor. Sefeh demek cehalettir. Bilgisizlik. Neden? Vahiye dayanmıyor. Vahiye dayanmadığı için Eflatun ne oldu? İsa Aleyhisselam'a tabi olmadığından ahmak oldu. Ya Eflatun çok büyük filozof idiy. Şimdiki akıllıların hepsini suya götürür, susuz getirir.

Felsefenin kitabını yazmış ama İsa Aleyhisselam'ın mucizelerine inanmadı. İnandı. Dedi, "Bu hak peygamberdir." E dediler sen de gel oy o zaman. Dedi ki, "Bize lazım değil. Biz" dedi felsefeyle işi götürüyoruz. Biz dedi felsefeyle Allah'ı bulduk dedi. Halbuki Allah'ı bulmuş muydu? Bulamamıştı. Biz dedi felsefeyle kendimizi arındırdık dedi.

Bizi arındıracak kimseye ihtiyacımız yok ya. Dediler İsa Aleyhisselam diye bir peygamber çıktı. Hünerini gördünüz mü? Mucizesi var mı? Dediler var. Ne yapıyor dedi. Geldik mezara ölüye kalk diyor. Kum biznillah ölü kalkıyor. Göz siz gördünüz mü dedi. Gördük dediler. O zaman ona tabi olun. Hak peygamber dedi.

Biz bu felsefede zirveye ulaştık. Biz böyle bir şey yapamıyoruz." dedi. O zaman dediler ki, "Efendim siz önümüze geçin. Buyurun da beraber tabi olalım." Öyleye madem çok akıllısın, akıl neyi emreder? Allah'ın peygamber olduğuna, senin de inandığın bir kişiye tabi olmayı emreder. Ama tabi olmadı. Çünkü dedi ki biz bu çok ileri yani bu ilimde, felsefede zirveye çıktık.

Artık hidayete erdirene ihtiyacımız yok. Ne diyor İmam Rabb haz? Ahmak eflatun oldu. Eflatun ahmak diyor. Neden? Bu kadar aklın, mantığın, felsefen var idi de Allah'ın peygamberinin döneminde yaşadın. Niye ona sahabe olamadın? Havarilerden olamadın.

Şimdi senin aklın sana yaradı mı? Mantığın seni hayra götürdü mü? Cennete götürdü mü? Filozof olmakla cennetlik oldu mu işin sen? Vahiye tabi olun. İbn Sina felsefenin zirvesi. Ama Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i mana aleminde gördüğü evliyaallah'tan biri. Ruhul beyan tefsirinde yazıyor. Yani tefsirlerinde efendi hazretleri çok anlatırdı bunu.

O zat dedi ki ya Resulallah bu İbn Silah'ın durumu ne oldu? Müslüman mıdır değil midir? Hidayette midir? Dalalette midir? Halbuki İmam-ı Gazali söylüyor. Alemin kıdemine dahil olduğundan, "Bu alem ezelidir dediğinden Allah'a şirk koşuyor. Çünkü sade ezeli Allah var." Mesela orada İmam Gazali onları tekfir ettiğini İmam-ı Rabbani de zikrediyor.

O zat sordu. Belki İmamı Gazali'den de evveldir o zat. Resulullah sallallahu aley ve sellem ne buyurdu? O beni devreden çıkarıp Allah'a direkt ulaşmaya çalıştı. Ben de babucumun kenarıyla onun ağzını yırttım. Yani risalet müessesesini, nübüvvet müessesesini, sünnet müessesesini, ehl sünnet müessesesini, hadis-i şerifler müessesesini devre dışı bırakıp da

Kur'an bana yeter aklımla çözerim hesabı yaptığın zaman istediğin kadar alim allame olursan ol, İbn Sina'dan ileri gidemezsin. İbn Sina'dan daha büyük alim olamazsın sen zaten. Ama bak sünnete dayanmadınca ne olmadı? Hidayete eremedi. Anladın mı? Onun için biz doğru yoldayız. Elhamdülillah. Rehberimiz sünnet seniye, ehli-i sünnet vel cemaat.

Müçtehitlerimiz dört mezhep. Fıkhımız elhamdülillah. Mesele bu. Bütün dünya alimleri, cumhur ulema bu hususta ittifak etmiş ya. Bir tane ehl sünnet alimi akla bakarım dememiş. Vahiy varken, hadis varken, geçmiş müştehitlerin beyanı varken bir tane fıkıh alimi benim aklıma yatmadı bu iş der mi ya? Kendini reddetmiş olur.

Ama işte akıllıyım diye geçinenlerden nice akılsızlar var. Şimdi diyor, "Nefsini temizleyecek, kalbini ken, nefretten, gilden, ghişten, nefsini kötü ahlaktan düzeltecek ilimlerle uğraş. O kişilerin sohbetini dinle." hikaye anlatmakla. Adama ne vereceksin ya? Adamda bir ilerleme kaydetmesi lazım. Seni dinledikten sonra fark bulması lazım ya.

ilim alması lazım yani. Ne gibi diyor? Kemal alim de sen şunu bilsene. Senin ömrü hayatından kalmadı gayaybu bir haftadan başka bir şey kalmaz. Şimdi bizim birimize kesin eskiden peygamberler özel şahıslara gelip söylüyordular. Diyelim ki vahiy geldi bir peygambere. O da geldi sana değil mi? Veya rüyada gördün diyeceğim de

şimdi rüyayla ilim sabit olmaz. Yani şimdi rüyada bana deseler, "Bir haftalık hayatın kaldı, ömrün kaldı. Ben şimdi bu bir haftalık ömrüm kaldı rüyasını birkaç kişiye tabir ettirsem. Birisi dese ki bana hakikaten bir hafta kalmış. Hiç itibar etmem." birisi dese ki ne bir haftası ya o bir hafta 7 gündür 7 günde efendim 7 senedir 7 kere 7 bilmem ne

senin 30 senelik ömrüm var çok güzel tabirlerim canım ekşili istiyor anladın mı yani onun için rüyayı konuşmuyorum yani. Rüyada hiçbirimiz eee ha rüya görsek sen büyük evliyasın ne mübarek adamsın cennette yüksek köşkler saraylar var falan falan diye uyandık mı herkese anlatırız yani. O rüya sahih bir rüya değil mi şimdi?

Ama bir haftalık ömrün kaldığına falan hadi geç ya ben daha dün çekap yaptırdım. Her tarafım zenit saati gibi de. Onun için hiç ölme ihtimalim bile yok. Ya bu rüya nereden çıktı? Hiç inanmayız. Onun için ben diyorum ki vahiy geldi. Ya bana nereden vahiy gelecek? Diyelim ki bir peygamberin dönemindeyiz hayatta.

Bir peygambere vahiy gelirse eskiden ümmetlere olmuyor muydu? Peygamber geliyordu. Sen şöyle yapmışsın, böyle yapmışsın. Allah kabul etmiş, reddetmiş. Vahiy geliyordu. O peygamberi gönderiyordu Allah adamın kapısına. Diyelim ki bir peygamber döneminde yaşıyoruz. Diyelim ki o peygambere vahiy gelmiş.

Bizim ömrümüzden bir hafta kalmış. O nebii zişan da gelmiş. Biz de demiş ki, "Kardeşim Allah bana bildirdi. Sen hazırlığını yap. Allah'ın sevdiği kulmuşsun ki sana önceden haber veriyor. Herkese önceden haber vermez. Sen tövbeni, istiğfarını yap, işi temizle. Sen diyor yani İmam Gazali Hazretleri hangi ilimle meşgul olursun?

Bir hafta bir felsefe okuyayım der misin? He ondan sonra efendim hatta hatta hatta bir zarureti yani şu zaruret vardır ki diyor fiha o la teşekil meşgul olmazsın fiha o dönemde efendim ilmil fıkhi fıkıh ilmi en muteber ilimdir. Fıkıh ilminde şu var. Abdestle ilgili, namazla ilgili. Ha eğer sen hiç abdest, namaz, hak getire bir şey bilmiyorduysan bir haftalık ömrün kalmış.

Hemen abdest ve namazı öğrenmekle meşgul olacaksın. Çünkü farz ya. Önce itikat, ehli sünneti de bilmiyorsan hepten gitti. Hemen ehli sünnete göre bir imanını hemen öğreneceksin. Hemen ondan sonra uyumak, yemek içmek nerede ya? Hemen ondan sonra abdest namazını öğreneceksin. Farz olan mesela şimdi bir haftalık ömrün kal fıkıh ilmiyle uğraşır mısın diyor.

Ne demek istiyor? Zaruri fıkıh ilmiyle uğraşırsın. Fıkıh ilmi yüksek bir ilim. Fıkhı iyi bilen bir alim şeytana 1000 tane sofudan 1000 tane ilimsiz ibadet eden sabaha kadar namaz kılıp akşama kadar oruç tutan 1000 tane sofudan daha zor gelir. Şeytan o bin sofuyu kandırır. Fıkhı bilmedikleri için bir alimi kandıramaz.

Bu ayrı bir şey. Fıkh ilmi İslami ilimlerden çok kıymetli ilim. Çok önemli. Birçok hadis-i şeri var. Allah kimin hakkında hayır isterse ona dinde nep eder? fıkıh ilmi nasip eder buyuruyorah fi dinillah Allah'a ibadet edilen ameller arasında Allah'ın dinini iyi öğrenmek fıkıh öğrenmekten daha faziletli bir ibadet yoktur buyuruluyor alim fıkhını bilen alimin

sizin diğer fıkıhını bilmeyenlerinizden üstünlüğüne gibidir. Benim sizin en aşağınızdan üstünlüğüm kadardır. Sizin en aşağınızdan ben ne kadar üstünüm diyor sallallahu aley ve sellem. Fıkhını bilen bir alim öyledir. Fazl alim al derece. Alimin abitten fıkıh bilenin bilmeyen ibadet eden sofiden üstünlüğü nedir?

70 derecedir. Her derece arası gökler arası kadar. Bunlar ayrı şeyler. Ama sen şimdi sana deseler ki efendim bir hafta ömrün kaldı. Fıkıh ilminin teferruatına girer misin? Teferruat ne demek? Feriz. Mirasta kime ne kalmış? Sen kendin öleceksin zaten. Kime ne kalmışı onlar bakacak. Sen merak etme. Ondan sonra efendim hac yahu hacca daha var.

3 ay zaten senin Kur'an çıkmamış. Diyanete çıkacak bu belli değil. Bir hafta kalmış ölümüne. Y Arafat'a var 5 ay. Sen şimdi hac fıkına, hac ilmiyle uğraşır mısın? He? Zekatla uğraşır mısın? Zekat ha? Çok paran var idiyse, zekatını da vermediysen hemen hesabını yapman lazım. Çünkü bir hafta kaldı. Hepsini vereceksin toptan.

Nasıl olsa bir hafta kaldı. Vermek de kolay olur zaten. Değil mi? Para lazım değil. Mirasçılar para yerken sen cehennemde zıkkım mı yiyesin zekat vermedin diye. E cehennemde zekkum var tabii. Zıkkım değil de zekkum var. Ha o zaman zekatını hesabını verip yapman lazım o zaman. Yani ne diyor? Ömründen bir hafta kaldı deseler sen diyor neyle uğraşırsın?

Neyle uğraşırsın? İtikadında bir bilmediğin varsa onu yapman gerekir. Sonra ilmi halinde namaz abdest ahirette sorulacak. Değil mi? Onu öğrenip hemen namazla abdestle başlaman işte. Ne kadar vakit varsa kaza kılacaksın. Nasıl da bitireceksin bir haftada? Nasıl o tövbesi nasıl yapılır? Kabul olma. Makbul tövbe nasıl yapılır?

Bunları öğrenmen gerekiyor. Acil. Tamam. Sen şimdi sana lazım olmayan fıkıhla uğraşır mısın? Fıkıhta şimdi dünya kadar fıkıh ilminde bahisler var. Boşanan kadının iddeti, müddeti, değil mi? Talak bahsi, nikah bahsi, süt bahsi, miras bahsi, ganimet bahsi, humus bahsi, rikaz bahsi. Yani şimdi bir hafta kalmış ya.

Vel usuli usulü fıkıhla uğraşır mısın? Ya sen usulü fıkıh zaten 30 senede çözemezsin. Nerede bir haftada usulü fıkıh? Yani bu talebe ilimle uğraşıyor ya onun için ona yazıyor. Evladım diyor usulü fıkıhla uğraşır mısın? Vel kelami. Kelam ilmiyle. Kelamdan neyi kastediyor? İtikat ilmi değil. Esas zaruriyat-ı diniye.

Onları bilmeden inanmadan ehli sünnet olamazsın. O en önemli. Namazdan önemli o. Burada kelamdan neyi kastediyor? Son dönem alimlerinin felsefeyle, karmakarışık mantıkla bulaştırdıkları kelam ilmi yani tartışmalı şeyler. Şöyle dersem böyle derim işte benim sualler, cevaplar falan falan insanın kafasını karıştıran şey.

Bizim zaten şüphemiz yok ki şey yapalım, işi karıştıralım, soru soralım, cevap bekleyelim. Evet. Veemal bu gibi ilimlerle uğraşır mısın evlat? Uğraşmazsın. Niye? Çünkü senem biliyorsun ki bu ilimler yani iki şey var burada. Sana yardım etmez. Ne demek sana yardım etmez? Ahirette bunlar senin elinden tutmaz.

Bir rivayette de diyor ki la tike la tike sana fayda vermez. Bu manada var. Yani bir şey fayda etmez sana. Çünkü kabirde melekler usulü fıkkaha göre efendim işte harfi cerlerden ba içindir, hangi manada kullanılır? Melekler bunu sormaz. Melekler rabbin kim sorar? Dinin ne sorar? Kıbleni sorar. Namazını abdestini sorar.

Taetini güstünü sorar. Onun için hazır olman lazım. Farz, vacip, sünnet, müstehap, edep ilimleri bunlar fayda verir. Bunların dışında ziyad eden ilimlerle uğraşsan sana fayda vermez. Sen de bunu biliyorsun. Bildiğin için de ne yapmazsın? Ömrümden bir hafta kaldığını haber aldığın zaman itikadındaki eksikliği tamamlarsın.

İlmi halindeki eksikliği yani abdest namaz gibi beş vakit günde acil lazım. Bir hafta içinde kaç kere lazım? 5 kere de 35 kere lazım. Öbürü hac desen senede bir daha çok var. Zekat senede veyahut da nisaba malik değilsin, zekata tabi değilsin falan filan. Ama senin için en mühim şey belest sen neyle meşgul olursun?

Bir murakabetil kalbi. Kalbinin murakabesiyle meşgul olsun. Yani benim kalbimde Allah'ın zikri var mı? Benim mevla aram nasıl? Ben rabbimin huzuruna nasıl çıkacağım? Bu hesabı burada nasıl kapatırım? Rabbimi nasıl razı ederim ölmeden evvel? He kötü ahlaklarımdan nasıl kurtulurum? Nasıl helallik alırım?

Kin tuttuğum, nefret ettiğim, kalp kırdığım, sövdüğüm, dövdüğüm insanlarla nasıl barışırım, anlaşırım da ben ahirete gidiyorum. Ahirette bu işler temizlenmez. Yanarım kalırım cehennemde. Dünya dünyanın ve marifeti sıfat nefs. Nefsin sıfatlarını nasıl tanırım? Yani nefsimin kötü huylar. Riya yaptım mı?

Gösteriş yaptım mı? Millet desinler beğensinler için ibadet yaptım mı? Yaptıysam helak oldum. Gizli şirke düştüm. Bundan nasıl kurtulurum? Öyle ya. Şimdi Allah'ın zoruna gidiyoruz ya. Ya hemen bütün amellerin gözünün önüne gelir. Ben Allah için ne yaptım, ne yapmadım dersin. Hemen anında gelir. Dersin ki şu yaptıklarımdan hiç ümidim yok.

Belki şundan şundan bundan bir şeyden ümidin varsa bilmiyorum. Hangi amelinden ümitlenebilirsin. Çünkü nefsin sıfatlarını bilmen lazım. Namaz kılıyor görüntüsünde olursun ama nefsin oradaki sıfatı nedir? desinler mi? Beğensinler mi? İşitsinler mi? Sevsinler mi? Yardım etsinler mi? Para versinler mi?

Niye yani burada cemaatin içine karışıyorsun? Niye geldin? Niye gittin? Oruç tuttun, riya mı yaptın? Gösteriş mi yaptın? Zikrettin, millet görüşün desin diye mi yaptın? Allah ile aranda özel günlerin var mı? Özel saatlerin var mı? Allah ile aranda halvetlerin var mı? Kimsenin muttali olmadığı, vakıf olmadığı anlarda, noktalarda Allah için yaptığın işlerin var mı?

ortaya çıkaracaksın. Bunu sırf senin için yaptım diyebileceksin. Hemen hesabı bunlardan başlarsın. Ders ki benim ne götüreceğim ya? Onun için teşegil muhabbetillahi teala ve tüzekki nefsek hemen nefsini temizlersin. Temizlemeye çalışırsın. Kötü kuyullardan bir de bakarsın adam mum olmuş. Bir hafta kaldı dediler ya ona.

Kesin haber geldi. Bir hafta kal. Allah Allah. Herkese güler yüz. Tatlı dil. Bu ne olmuş buna derler ya. Bu adama ne oldu? Kafasına saksı mı düştü falan? Niye bu böyle selam vermezdi, güler yüzetmezdi. Çok havalıydı. Havası sönmüş. Alttan alıyor. Herkes de iyi geçiniyor. Süt dökmüş. Kedi gibi böyle uslu huslu değil mi?

Hanımı şaşırır, çoluğu çocuğu şaşırır. Bu adam nasıl böyle düzeldi birden ya? Çünkü ölüme inandıysa düzelir. Halbuki her dakika ölebiliriz. Yani hep böyle olmamız lazım değil mi? Şimdi Allah'ın sevgisiyle muhabbetini artırmakla ona ibadet etmekle meşgul olursun. Güzel sıfatları takınmakla meşgul olursun.

Nasıl kendime güzel sıfat takınayım? Allah'ım celle celalü huzuruna çıktığımda yüzümü hak edecek. Geçmiş defterimi tertemiz edecek. Günahlarımı sildirecek. İbadetlerimi artıracak. Neler yapabilirim? İşte onun için sen şimdi bir hafta mı kaldı? Bir sene mi kaldı? 7 sene mi kaldı? bırak o işi. Bir kulun üzerinden bir gün ve bir gece geçmez ki ölümünün o gün ve gece içerisinde

olması mümkün müdür? Bu gece olması mümkün müdür? Bizim hepimiz için yarın olması. E peki madem o gece ve o gün olması mümkün ise nedir bu azgınlıklar? Ne bu taşkınlıklar? Ne bu nefsimize zulümler, insanlara eziyetler, Rabbimizi razı edecek amellerden uzaklıklar, oyunlar, eğlenceler, filmler, diziler, boş konuşmalar, gıybet, dedikodular, iftiralar, birbirimizi meşgul etmekler,

vakit sermayemizi, ömrümüzü tüketmekler. Boş yere kadın kocasına bela olmuş, kocası karısının başına bela olmuş, çocuk ikisine de bela olmuş. Herkes birbirine fitne olmuş, imtihan olmuş ya. Yani şu dalgalı denizde gemiyi ahiret sahiline iman selametiyle yani çıkarabilirsek kazandık. Daha bir daha kaybetme tehlikesi yok inşallah.

Ama hala bizim hakkımızda tehlike mevcut. imanımızı bile kaybetme tehlikemiz var. Y kafir ölme tehlikemiz bile var ya. Biz nasıl bu imanı zapt etmeyiz? Bunu nasıl nimetin şükrünü eda etmeyiz? Nasıl kıymetini bilmeyiz? Ehli sünnet itikadımız bozulmasın nasıl gayret etmeyiz? Bu kadar larlık, bu kadar genişlik olur mu ya?

Herkesi dinle, her şeyi söyle, her muhabbete katıl, her laga lugaya gir. Ya ne yapıyorsun kardeşim ya? Ne konuşuyorsun ya? Çok yanlış konuşma tehlikesi var ya senin. Ne diyeceğin belli değil. Tehlike var. Elfazı küfür var. Bu kadar insan dinden, imandan eden sözler var. Anlamadan birini dersin ya. Hocam ihtiyatlı ol.

Az konuş. Ayetten, hadisten konuş. İlimden konuş. Dinine, dünyana faydalı şeyler anlat. Bazı nasihatleri tebliğ et. Ya alim ol, ya müteallim ol, ya talebe ilim tahsilinde ol, ya samiinden ol, dinleyenlerden ol. Devam sohbet dinle, devam takip et ehli sünnet alimlerini. Böylece hidayatini ara kardeşim.

Arayan Allah yaratacağını vadediyor. Söz veriyor. Allah'ın muhabbetiyle meşgul ol diyor. Bunu haftaya açacağım inşallah. Yani Allah'ın muhabbetiyle meşgul olmak, Allah'ın muhabbetini iddia etmek laflan olmaz. Ben Allah'ı seviyorum. Her şeyden çok seviyorum falan. Bunlar bunlar ahirette yaramaz. Yani iddiayı ispat lazım.

Delil. Dava delil ister. Dava delil ister. Delilin nedir? İşte göstergeleri olması lazım. Bunlardan bizde kaçı var, kaçı yok? Allah'ımızı ne kadar seviyoruz? İslam'a ne kadar bağlıyız? Yani dinimiz her şeyden ileri geçiyor mu? Yoksa bazı şeyler dinimizin önüne mi geçiyor? menfaatler, sevgiler, istekler, şehvetler, rağbetler, tamalar, hevesler bizi ehli sünnetten, dinden

bazı noktalarda ayırıyor mu mesela bunlar? Bir tespit lazım. Yani konuşmadan olmaz, sohbetsiz olmaz. Derde derman bulunmak için teşhis lazım. Hastalıklarımızı bilmemiz lazım. Ya şu halim Kur'an'a muhalif, şu konuşmam sünnete muhalif. Şu fiiliyatım, icraatım Resulullah sall gazap ettiği bir şey. Bunları ilmin olmadan da seçemezsin ki.

Nice konuştuklarımız Allah Resulünün sevmediği laflar var. Hep ilme dayanıyor. Tekrar geri geliyor. İlme dayanıyor. İhlas amelsiz olmaz. Amel ilimsiz olmaz. İlim imansız olmaz. Hepsi birlikte olursa bir şey değeri var. İman olsa, ilmin olmasa, cahilden ne fayda olur? cehenneme odun olur. İlmin olsa amelin olmasa bildiğin aleyhine hüccet olur, delil olur.

Bildi de yapmadı günahın ve balin kat olur. Amelin olsa, gösteriş olsa, riya olsa, ihlas olmasa, neye yaradı? O amel de aleyhine olur. Boşuna yorgunluk olur. Canın çıkar. Yaparsın, yaparsın, yaparsın. Namazın, orucuna, zekatın. Onun bunun kul hakkına gider. İflas edersin, kalırsın. İhlas olmayınca sonun husran olur.

Yani bir tanesini bırakamayız. İlim, amel, ihlas hiçbirini feda edemeyiz. Çünkü üçü birbirine mütelazimdir. Birinin kaybolması öbürlerini de götürüyor. Amel değilse olmaz. Adam nasıl bir farzı vacibi bilmesen, gusül, taharet, bir şey bilmesen. Ben yalap şalap bir iş yaptım. Kıldım, ettim, oldu, okudum.

Ne okudun ya? Yanlış okuduğun olmaz. Niye Allah'ın Kur'an'ını öğrenmek için vakit harcamadın? Yani çok işimiz var. Daha biz Elif dememişik. Daha işlerimize başlamamışız. Samimi söylüyorum. Siz beni bir hoca zannediyorsunuz. Hakikaten söylüyorum. Ben bana göre yani ki ben benim hakkımdaki tespiti en iyi ben yapabilirim.

Ben daha işe başlamamışım. Kitapları okuyunca, ulemanın durumunu görünce, evliyanın ahvalini takip edince bakıyorum hiç başlamamışım. Ama tehlike şurada, tehlike şurada. Bilmeyen gibi de değilim. Bilmeyen gibi de değilim. Tehlike büyük çünkü bilenle bilmeyen bir olmaz. Bir şeyler de bildiğim için hesabım daha zor olacak.

Yani hesabım daha zor olacak. Ama ben bu işleri başlayamadım. Ben sizi kendimden aşağı görmüyorum. Çoğunuz benden üstünsünüz. Belki hepiniz benden üstünsünüz. E ona da itikat ediyorum. Yani itikat da ediyorum. Öyle inanıyorum. Öyle de kabul de ediyorum. Ahirette yani belki çoğunuz benden rahat gidersiniz.

Çoğunuz sıkıntısız gidersiniz, çıkarsınız. Ne mübarek insanlar var aranızda. Ben salihler görüyorum aranızda. Ama ne yapacağız? Birbirine dua edeceğiz. Birbirini elinden tutacağız. Birbirine şefaat edeceğiz. Allah için kardeş olacağız. Kardeşleri artıracağız. Cemaatı artıracağız. Mevla da buyuracak.

Biliyorum senin ne mal olduğunu ama kullarım seni bir adam zannediyordu. Hüsnü şehadet ettiler. İhvanın arasında sana azap etmekten haya ederim diyerek bizleri Allah affedecek. Celle celalü hüsü zan ne diyorum? Bu hüsü zanla bana muamele edecek. Onun için cemaatten ayrılmıyorum. Sohbeti bırakmıyorum.

Kardeşlerin dualarını celbediyorum. İstirham ediyorum. Bir hakkım geçsin de hiç olmazsa dua derler. Bir dua erişir de belki Rabbim hidayet eder, affeder diye niyaz ediyorum. Onun için cemaatı bırakmıyoruz inşallah. İnşallah devam edeceğim inşallah. Allah razı olsun. İnşallah edelim. Hep beraber edeceğiz inşallah.

Şimdi yeni dergimiz çıktı. Bu mübarek Muhammed Masum Urvei Vüska Hazretlerinin kabri şerifidir. 100.000 evliya yetiştirmiş bu zat. Şurada yatan Mehmet Emin Tokadi Hazretleri de bu zatın halifesinin halifesidir. Yekdest Ahmet Efendi'in halifesidir. Mekke halifesinin halifesidir. Koca Mehmet Emin Tokadi değil mi?

Kabrime bir Fatiha okuyan, bir kere ziyaret edeni bana unutturmayacaklar diyor. Ne makam sahibi değil mi? O da İmam Masum Hazretlerinin yetiştirdiği bir halifeden yetişmiş. Düşün Muhammed Masum ne büyük zaten. Orada tabii onun hakkında çok malumat var, tafsilat var. Onları okursunuz.

Şimdi size arkada yazdıklarımdan bir dedim ya Ali Hadider Efendi Hazretlerinin el yazısı var Kur'an-ı Kerim'inin kenarından şurada bu Alier Efendi Hazretlerinin musafı şerifi şu yanlara böyle hep not alır. Dört mezhep müftüsü Ali Hader Vaz bak şöyle yazmış. Ben de bu hadisi size buraya yazdım. Efendim mübareğin el yazısında görürseniz bereket inci gibi böyle küçük küçük küçük.

Sonra bazı yerlerde çok yaşlılık zamanı var. Elleri titremiş. Efendi hazretlerine bir mektubu var ya. Yusuf'um, Yakup'um dost bakşişi diye. Orada yazıyor. Ellerimin raşesi arttı diyor. Yani raşe titremek. Ellerimin titremesi arttı. Mektupta zor yazıyorum diyor. Bu tabii biraz daha sağlıklı zamanları ki yani çok ince ilim yazmış oraya.

Şimdi burada bir hadis-i şerif size yazdım. Sayfa 95. Bu yeni çıktı. Yani dergin ne demek? Yani şubat. Şubat sayısı. Biz ilerici olduğumuz için önden çıkarıyoruz değil mi? İlericiyiz. Yani biz bunlar gerici yani. Ondan sonra isteklere kesinlikle nail olmak için okunacak dua. Ya bana hepiniz bir şey diyorsunuz ya.

Çocuğum şöyle, kocam böyle, karım böyle, işim battı, iflas ettim, mahkemem var, hapiste adamım var vesaire vesaire derdi olmayan bir taneniz yok. Yani ben de diyorum ki şunu oku, şunu yap falan falan ya sen dua et ya. Ne kadar beleşçisiniz ya. Y ben dua edeyim de kardeşim tamam sen de bana dua et. Ben ediyorum ha.

Yani etmiyor değilim. Genelde genel ediyorum. Özel bir bana ulaşana da özelde ediyorum ben. Duaların en faziletlisi bir arkadan dua yapmaktır. Yanında olmayan birine dua etmek. Ama sonra da haber etmek de iyi bir şey değil. Arkadan dua %100 kabul. Ya kabul etseğini görmeden sana dua ettim deme. Çünkü neden çıksın?

Bir de öyle dersen de demesen daha iyi olur. Demesen daha makbul ibadettir. Çünkü kardeşine dua et. Birçok dua reddolunmaz. En erken kabul olan, en hızlı kabul olan dua Müslümanın müslümana gıyabında yaptığı dua. Esra dua icabeten davetül müslimi gayay kabul bakımından en hızlı kabul olan Müslüman kardeşine gıyabında yapılan duadır.

Onun için ben sizi zaten duanıza şahit değilim. Siz herkesi evinizde yapıyorsunuz. Allah için bana dua edin. Yani düşmanlarımın şerrinden kurtulmam için. Amin. Amin. Muhafaza olmam için. Amin. Benimle uğraşanların kahrum şan olması için ve benim hizmetlerimin devamı için dua edin. Amin. İhlasım için, ahiretimi kazanmam için.

Yani ediyorsunuz da biliyorum ama özel de bilmiyorum. Yani genelde biliyorum. Bu da bu duaların %100 kabul olunduğuna delalet ediyor. Çünkü arkadan yaptığınız için ben şahidi değilim. Bilmek başka, şahit olmak başka. Yani hissediyorum manen. Fark ediyorum. Bu kadar doğal olmazsa beni para parçamı bırakmazlar.

Tozumu böyle var ya uçururlar. O kadar sevmeyenim var. Evet. Ama mevla sevsin, dostları sevsin. Sizler sevin. Bana yetiyor artıyor. Vallahi yetiyor artıyor. Ş Ali Hader Efendi Hazretleri kendi musafi şerifinde hadis suresinin bulunduğu sayfanın kenarına mübarek hatlı destiyle elasla yazmıştır. Bu rivayette Bera ibn Azip radıyallahu teala anh şöyle anlatmıştı.

Sahabe-i kiramdan Bera ibn Azibe radıyallahu teala. Şimdi buyuruyor ki bir kere Hazreti Ali'ye dedim ki ya Emirel Müminin Allah aşkı için senden istiyorum. Resulünün hürmeti için senden istiyorum. Ya bu ağır bir şey değil mi? Allah aşkı için, resulün bahşi için. Ne istiyorum? Resulullah sallallahu.yy ve sellem'in seni seçkin kıldığı kimseye söylemeyip özel sana

söylediği birkaç bir şey vardır. He bazı sahabelerde özel şeyler oluyordu. Biliyorsunuz Resulullah sallallahu ve sellemin seni seçkin kıldığı duaların yani amellerin faziletlerin en büyüğü hangisiyse en büyüğü hangisiyse Resulullah'ın özel sana söylediği şeylerden bir şey. Ama onların en büyüğü. Bir de Cebrail Aleyhisselam'ın da Resulullah sallallahuy ve sellem'e en özel

söylediği olacak. Rahman Teala'nın da Cibril'i gönderdiklerinin içindeki en hususisi olacak. Zaten bunlar birbirine efendim takipçi olur. Yani Rahman Teala çok hususi gönderdiyse Cibril'e bildirdiyse Cibril de o çok hususi duayı zikri Resulullah sallallahu aley ve sellem çok hususi bir şekilde bildirdiyse Resulullah sall hazreti Ali efendimize kimseye söylemeden özel bir

şekilde şunu yap dediyse ben bunu istiyorum diyor ama Allah ve resulü aşkına deyince Hazreti Ali efendimiz de ne yapamıyor zaten ilmi gizlemek Onlar da bazı kere şöyle oluyordu. Mesela Hz. Osman efendimize geliyor. Biri bir şey soruyor. Ya diyor senden evvel bunu bana kimse sormadı. Kimsenin de soracağını tahmin etmiyordum.

Hadi sordun söyleyeyim diyor. Böyle rivayetler var. Mesela mesela Hazreti Osman efendimize Resulullah efendimize ne sordum? Dualarım kitabında var. Göklerin, yerlerin anahtarlarını söyler misin? Göklerin, yerlerin anahtarları Allah'a aittir. Peki bu anahtarlar hangi zikirle açılıyor? Bu anahtarlar hangi zikirlerdir?

Gökleri de açıyor, yerleri de açıyor. Resulullah sallallahu aley ve buyurdu. Ya Osman, senden evvel kimse bana bunu sormadı. Efendim ama sen madem sordun söyleyeyim. Yani her şeyi de Resulullah sall söylemesi emredilmemiş. Öyle faziletler var ki onda duruyor. Birisi sorması lazım. Onun gibi. Bazı da hususi bildirdikleri var.

Hazreti Ali efendimiz de Bera ibn Azip hazretlerine buyuruyor ki sen diyor bismam Allah'a en büyük ismiyle dua etmek istiyor musun diyor. İsmi azamı yine de ismi azam şudur diye söylemiyor. Hadit suresinin başından 6 ayet Haşir suresinin sonundan 4 ayet. Zaten hadis-i şeriflerde sahihtir. İsmi azam ararsanız Haşir suresinin sonunda arayın.

Yani levenzelnadan aşağı, hüvallah ezien aşağı. Orada da çok isim var. Şimdi bunların hangisi ismi azam? Hadidin başında da çok var. Hüvel evvel vel ahir ve batın. Peki diyor ben sana diyor ismi azamla dua etmek istiyorsan ismi azam ne demek? Anında kabul. Fakat ya ben yaptım kabul olmadı. Ya kardeşim nasıl okudun?

Düzgün mü okudun? Abdestin düzgün mü? Taharetin düzgün mü? Guslün düzgün mü? Elbisen temiz mi? Huzurun var mı? Kalbinde huşu var mı? Manayı düşünüyor musun? Tam o anda Allah Teala'ya ne diyeyim sana yani amiyane tabirle kitlendin mi? Yani tam kitlendin mi? Hiç masiva yok. Yani insan bunu becerebilir ya.

becerebilir. Yani ümidi kesmeyin. Efendim hadis suresinin başından başla. Este billah bismillahirrahmanirrahim. Sebbihah lillahi mavati v azizül hakim. Başlıyorsun. Nereye kadar? Alim bidti sudur. Dur bakayım yazmış mıyım ya? Yazmışım size. Siz Kur'an'a bakıp nereden bulacaksınız? En son sayfa derginin 18.

sayfası 96'da Sebbehadan başlıyor. Mübarek burada besmele keşke koysaydık ama herhalde besmele çekmeyebilirsiniz daha. On da mı yazaydık? Keşke yazaydık. Bir de bakarsın biri sebba diye başlar. Euzüsüz besmelesiz sebbaha diye başlanır mı ya? Yani burada o ihmal edilmiş. Hasan Kudu hoca duysun yani kulakları çınlasın.

Yine biz koyalım. Yani bu millet alemdir yani antikadır. Şimdi sebbahadan başladın bizti süura kadar. Zaten orada yazılır. 96'da okunuş şekli arkada suretil haşr haşr suresinin sonunu oku. Yani diyor bak orada önemli bir mesele var. Sonu deyince hep hüvallah eziden son üç ayet geçer hadislerde. Burada diyor ki erba ayat 4 ayeti okuyacaksın.

Ne demek istiyor? Levenzelnadan aşağı. Tamam. Sümf dek. Ondan sonra ellerini kaldır. Allah ve alâ seyid Muhammedin haceti işte niyet edeceksin. Yani şu hacetimi göresin diye. Tabii hacet yazi derken Arapçasında sende hacet. Hacet Türkçeleşmiş. Hacet yani istek. Şu hacetimi göresin derken de niyetini kalbinde tutacaksın.

Yani biliyorsan da Türkçede söyleyebilirsin. Arapça biliyorsan. Arapça biliyorsan Arapça söyle. Türkçede Hazreti Haziden sonra şu işim diye de açıkça da diyebilirsin. Yani dua bittikten sonra bunu yaparsanah ilen inşallah kendisinden başka ilah bulunmayan Allah'a yemin ederim. Mutlaka o isteğini alıp döneceksin.

O duadan döneceksin. Bitti. Hatta ben bir rivayette gördüm. diyor ki Haz Ali efendimiz, "Benim taş olmama dua etsen beni batırırsın yere." diyor. Yani bana beddua etsen leif ben batarım diyor. Yani o kadar kuvvetli. Aliader Efendi Hazretleri de bunu Kur'an-ı Kerim'in kenarına kabul etmiş. Bu rivayeti yani şey etmiş.

Amel edilsin diye not almış. Ben de Aliader Efendi babamıza çok itikadınız var ya sizin efendi babamızda. Onun tabii çünkü rivayetler çok da onun aldığı rivayeti tabii efendi hazretleri nasıl kabul ediyor o bir şey aldıysa bitti. En önce onunla amel eder değil mi efendi hazretleri? Alaider efendi baba ne buyurdu?

Onun için bunu size zikrediyorum. İnşallah hepiniz bu hazineyle, bu defineyle katır trilyona sahip olmanızdan daha büyük bir zikirdir bu. Çünkü katır trilyonlar biter. Bu hazine bitmez. Bununla dua ederek imanınızı kurtarabilirsiniz. Dünyanızı ahiretinizi kurtarabilirsiniz. Çocuğunuzu islah etmesine Allah'ın efendim dua edebilirsiniz.

Efendim ne istiyorsanız dünya ahiret alacak, verecek, borç, maddi manevi ne istiyorsanız o hacetinizi Allah'tan koparırsınız. Allah'tan ancak Allah'ın isimleriyle bir şey koparabilirsiniz. Zikriyle koparabilirsiniz. Başka türü koparamaz. Koparmak derken anlıyorsunuz yani. Çünkü Mevla Teala da ne yapmıyor efendim?

istemeyene vermiyor. Dua edin ki kabul edeyim. Bizi nereye salıyor? Dua etmeye. Vahha min fazli. Benim fazlu keremim geniştir. Alemleri kaplamış. Ama o fazlu keremimden isteyin. İstemesini bilin. İstemek neyle bilinir? İşte bu hadis-i şerif ve rivayetlerle amel ederek bilinir. Yoksa sen zikirsiz, dua, salavatsız, hamtsiz Allah'ın esma üstasını saymadan efendim

direkt kaldır ellerini, indir ellerini. Ondan sonra ver ya Rabbi şunu, ver ya Rabbi bunu. Ver mi ya? Duanın adabı var, usulü var. Önceden zikirler yapacaksın. Mevla meth edeceksin, öveceksin. Rabbim hamd olunmayı seviyor. Salavat-ı şerife Allah salli ala seyyidina Muhammed ve ala alihi sahbihi ve sellem okuyacaksınız.

Yani birçok adabı var. Onun için siz burada mutlaka zaten duanın sonunda efendimize salat etmeni isterim diyor. Önce önce salat etmeni istiyorsun. Bu isimlerim sonra şu hacetimi gör. Çünkü Resulullah sallallahu aley ve sellem ne buyuruyor? buyuruyor ki Allah'tan bir şey isteyeceğin zaman önce bana salat ederek başlayın.

Çünkü enkram Allah'tan iki haceti isterseniz şimdi birinci efendimize salat etmesini istedin mi? İstedin. İkinci de ya Rabbi bizim çocuk çok aksi. Bunu islah et. itaatkar kıl diye dedin. İki şey istedin şimdik değil mi? Şimdi salavat reddediliyor mu? Asla. Efendimize salat etmesini Allah'tan istediğin zaman gösteriş için bile is yani okusan mutlaka kabul oluyor.

Çünkü habibine rahmet duası ya onu reddetmiyor. Resulullah sallallahu aley ve sellem de buyuruyor ki Allah Teala öyle bir Allah'tır ki iki şey istediğin zaman birini verip diğerini vermeyecek kadar yani birini ne diyelim sana? birini verip diğerini reddetmeyecek kadar kerem sahibidir. Anladım? O kadar keremi var ki birini verip birini vermemek etmez diyor.

Madem bana salat okunsa asla reddetmeyecek ya diyor. Peşine de isteyin diyor. Onun için bu duada da bak o kadar esma hüsna okunuyor. Peşinde ilk istekte ne isteniyor? Habibine, efendimize salat et ya Rabbi. Sonra da şu hacetimi gör. Mutlaka o hacetinle geri döneceksin. Tamam. İnşallah. Yani kuvvetli dualara kullanın bunu.

Önemli hacetlerinizde yapın bunu. Gerçi ne olacak? Mesela hoca efendi bunu günde kaç kere yapabilirim veya kaç hacetim için yapabilirim derseniz cevap istersen bir günde 100 tane hacet için yapabilirsin. Öyle mi? Ama dünyanın en zengin adamına bir gittin, iki gittin. Üçüncü de ne yapar? suratını eksidir veya bazısı ikincide de eksitir.

Sonra da der ki evde yok de. Kapıcılara da der ki almayın içeri be. Ne yüzsüz adam aynı günde 50 kere gelinir mi? Ama Mevla Teala'ya 50 kere okudun bunu istedin. Ya Rabbi bir isteğim daha var. Yine başladın besmele. Sebbi lillahi muhafise okudun. Mevla der mi ki ne yüzsüz arsız adam ya 50 kere aynı günde istiyor der mi daha çok memnun olur mu ya der ki bu kulum hep

benden istiyor ya hep benden isteyene hep ben veririm ama bize bir bakıyor bir kere Allah'tan istiyoruz 40 kere belediye başkanından belediye başkanı ne yapsın sana ya bizim ihtiyaçlarımızı Allah'tan gayrisi göremez arkadaşlar. Göremez arkadaşlar. Ağası paşası göremez. Adam kendi hastalığını dememiyor.

Seni nereden iyi edecek ya? Kendi karnını doyuramıyor. Seni nereden doyuracak? Mübarekler. Biz Mevla dönmedikçe bu işler düzelmeyecek. Zikre döneceğiz. Allah'ın kapısına dayanacağız. Bu halktan, bu milletten ümidi keseceğiz. Ağ'sından, paşasından ümidi keseceğiz. Ümidin hakka tutakka gidelim. Cemali ba kemale seyredelim diyeceğiz.

Benim Allah'ım zengin Allah. Benim Allah'ım kadir Allah. Hiçbir yapamayacağı bir şey yok. Nasıl istemem ya? Ama istemiyoruz. Duamız çok az. Yani namazlardan sonra rastgele dualar, böyle özel zikir ve dualarda çok gevşekiz. Bak bu kadar sıkıntılarımız var. Ümmet olarak, ehl sünnet olarak, Suriye'deki Müslümanlarından tut mayammarı düşün, Filistin'den tut.

Bu kadar İslam aleminin sorunları var. Sonra bizim Türkiye'nin çok sorunları var. Maddi manevi kargaşa var, terör var, bela var. Bu her gün asker, polis şehit oluyor. Yuvalara ateş tutuyor. Ne kadar meseleler var. Şu memleketin bölünmemesi için dualar. Ondan sonra kendi özel meselelerimiz var. Çoluk çocuğumuzun ısılahı var.

Namaz ehli olmaları, Kur'an ehli olmaları var. Hepimizin maddi manevi ne kadar derdimiz var. Biz bunların kaçına özel dua yapıyoruz. Bir zikir yapıyoruz. Yapıyoruz. Namazdan sonra falan falan ömreye gitmiş tavafta yap. Ya kardeşim hususi virtler ve zikirler lazım. Allah'ın dostları hep bu zikirlerle meşgul ol.

Yolunu bilme, isteğini istemeyi bilirsem mevla reddetmez. Yani istemeyi bilelim. Bu dua %100 garantili. %100. Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin ederim diyor Hazreti Ali efendimiz. Ya yemin ederim diyor ya. Ne isteğin varsa alıp gideceksin diyor ya. Ne nasip nasip meselesi. Nasip. Kabul olunmayacak dua da yaptırılmıyor işte meselesi de var tabii.

Allah kabul kapılarını açsın da. Amin. Rabbim icabet kapılarını açsın. Fazlı kerim. İşte dedim ya size şimdi efendim baba hazretleri kenara yazmış. Ben burada okuyorum. Siz de Arapça bile okursunuz. Ehrece ibnü Neccar. İbnünü Neccar ihraç etti. İbnünü Neccar diye bir tanıyor musunuz birini? Tanımıyorsunuz.

Hani bana kaynak soruyorsun ya. Bak efendi baba bir kaynak yazmış. İbnün Neccar diyor. Ben size ne diyorum? yüzlerce, binlerce, on binlerce kaynak var diyorum. Siz bir tek Kütübü Sitte biliyorsunuz diyorum. Onu da bilmiyorsunuz ya. Sanki Buhari'deki hadislerin hepsini biliyorsunuz. Bu ibnünü Neccar çıkarttı diyor.

Yani rivayet etti diyor. İbnü Neccar adama ibnün Neccar diye bir şey biliyor musun? Yok. Ne soruyorsun kaynak? Gerçi ben yine sen sormasan da ben yazıyorum. Ayrı fihi Bağdat. Tarih-ı Bağdat Hatib-i Bağdadi'nin kitabıdır. Yani İbnünü Neccar Tarih-i Bağdat büyük bir kitap. 15 cilt falan bizde var. O tarih-u Bağdat'ın zeylini yapmış.

Yani ilavelerini 56 cilt. O ilavelerinde çıkarttı bunu. Tarih-i Bağdat'ın kendisinde değil. Bir senedin zaif. Zayıf bir senetle. Şimdi zaif bir senetle ben size hep ne diyorum? Dualarda, namazlarda yani nafile namaz, dua, zikir, faziletli amellerde, zayıf hadisle amel ittifakla caizdir. İttifakla caizdir diyor muydum hep?

Al sana alader efendi el yazın. Buna da ikna olmayana ne diyeceksin? Ha senedin zayıf olması, hadisin zayıf olmasını gerektirmiyor. Anladınız mı? isdatnat şeceresindeki isnat zayıf. E şimdi bu biz amel edebilir miyiz? Buna ders alad Kur'an'ın keramına keriminin kenarına niye yazıyor bunu? Kur'an'ın kenarına yazılır mı ya?

Gider bir not defterine yazar. Mushafın kenarına yazıyor. Yani o kadar kabul etmiş. Anladın mı? Bu hadis-i şerifi söylüyor. Ondan sonra aynısını yazmış. Ali Hader Efendi Hazretleri hep kaynak yazar. Biz de ondan öğrendik. Peşine kaynak yazmış.

Şimdi bak. Min tefsiri dürril mensur diyor. Tabii biraz yazıları zor okuyorum. Üçe falan cildi de yazmış, sayfayı da yazmış. Orada yazı görünür. Siz belki daha güzel gözünüz okusun. Cildin sayfasın. Dürrül mensur tefsiri. Kimin tefsiri? Dürrül mensur. İmam Suyuti Hazretlerinin tefsiri. İmam Suyuti nereden almış?

İmam Suyuti de işte o Efendi Babanın işte bu yazdığı İbnü Neccar'dan almış. Efendi baba da dürül mensurden almış. Yani İbnü Neccard'dan almamış. İlk kaynak ne yani bu hadiste? İbnün Neccar. Efendi Baba Hazretleri İbnünü Neccard'dan almamış. Yani onu görmemiş veyahut da onu incelememiş. Dürrül Mensur İmam Suyuti'nin aldığından kabul etmiş.

İktifa etmiş. Kaynağı nereden veriyor? Dürrü Mensur'dan veriyor. Dürrül Mesud'tan veriyor kaynağı. Cilt sahife. İbn Neccard'dan vermiyor. Şimdi biz Efendi hazretin tefsirini yazarken ne yapıyoruz? İlk kaynağa iniyoruz ama bazı oluyor ilk kaynak kayıp. İbn Merdiy'nin tefsiri var yok. Dünyada yok kayıp.

İbn Müzir'in tefsiri var. Yok. Matbu da değil yazma da yok. Hiçbir kütüphanede yok. Kaybolmuşlar yani. İşte birçok olaylar, yangınlar, şeyler, kitapların bazıları bize intikal etmemiş. Biz o zaman Dürül Mensur'dan kaynak veriyoruz. Yani bizim tefsirde çok geçer. Benim kitaplarımda da geçer. Çünkü İmam Suyuti muhaddistir.

O da kaynaklar veriyor. Ondan sonra bu irfan denen marifetteki adam bize geldi. Diyor ki seneler evvel de geldi ya. Diyor siz diyor efendi tefsirinde diyor dürülmesdan kaynak veriyorsunuz. Dürülmesdan kaynak verilmez. Niyeş efendim diyorum ya diyor dürül mensur ilk kaynak değil diyor. İlk kaynağa inmeniz lazım ya zaten varsa ilk kaynak mevcutsa iniyoruz değilse

Dürülmez veriyoruz veya mevcut kitap ama ben mevcut kitaba bakmıyorum. İmam Suyuti'ye itimat ettiğim için İmam Suyuti'den verebilir mi? Verebilirim. Bütün alimler yapmış bunu. Bütün alimler yapmış ya diyor ne oldu diyor. Nurettin Boyacular hoca böyle dedi. Hoca efendi geldi buraya. Bu dediğim de 10 sene evvel ya hocam bu böyle böyle diyor sizin adınıza.

Yok ya ben öyle bir şey demedim dedi. Verebilirsiniz niye veremiyorsunuz dedi. Dürülmes dedi muhaddistir. Şimdi bu marifetin mümtez hoca dedikleri adam kendilerinde bize hadis uyduruyor dedikleri efendim adamlar efendi hazretlerinin yanını işgal etmiş adamlar.

Şimdi burada Ali Hader Efendi Hazretlerine ne diyecekler? Ali Hadir Efendi Hazretleri hem bir senedin zayıf diyor hem hadise itibar ediyor hem altında da dürül mensur tefsirinden kaynak vermiş mi? Vermiş. Sonra yanında yazmış. Fi Fethil Mecid. Fethül Mecid'te de var diyor. Şu sayfada diyor. Fethül Mecid hadis kitabı da değil.

Fethül Mecid Evliyaullah'tan Şeyh Ahmet Deyarbi Hazretlerinin mücerrabat denenmiş ameller diye bir kitap. Ali efendi baba ondan çok kaynak verir. Benim de baş kaynaklarımdandır. Fethül Mecid diyor. Bak burada hatta sayfa vermiş. Ondan da sayfa vermiş. Bu hadis orada da var diyor. E şimdi siz benim neyime beğenmiyorsunuz?

Neyime uydurma diyorsunuz? Benim kaynaklarım Ali Hader Efendiz'in kaynakları aynı kaynaklar. Hazinetül Esrar. Aliaderin el yazısını yazdım Tefriciye kitabında. Hazinetül Esrar benim kaynağımdan. Efendim babanın da kaynağı. Fethül Meccid aynı kaynaklar, Terbibüterip aynı kaynaklar. Bütün veriyoruz. Onun için siz bunların uydurmalarına bakmayın.

Şimdi efendinin tefsirinde uydurma rivayetler var, hadisler var diye hazırlık yapıyorlarmış diye haber aldım. Neymiş efendim? İşte tefsirden yah efendim tefsirini siz satıyorsunuz kıskan yayınları diye. Hem o tefsiri satıyorsun parasını yiyorsun hem de tefsirde uydurma rivayet var diye iftira ediyorsun uyduruyorsun.

Hala da tövbe etmemişler hala vazgeçmemişler. E artık Allah Teala'ya havale ederiz. Allah Teala'ya havale ederiz. Meşaiha havale ederiz. Ali Haydar Efendi Babayı havale ederiz. Yani sen şimdi burada efendi hazretlerinin ekmeğini yiyip de efendi hazretler alader efendien daha mı alimsin ya? Onların kabul ettikleri hadis-i şerifleri nasıl rivayetler uydurma dersin?

Mesele rivayet hadis değil. Mesele cübbeli düşmanlığı. Anladın mı? Başka bir şey yok. Ben onların dediklerini yapsaydım, batıl isteklerine uysaydım, hakikaten uydursaydım bile beni baş tahtahçe ederlerdi. Hakikaten uydursaydım bile. Çünkü insanlar nefislerinin keyfine itaat istiyorlar. Hakkı hakikati istemiyorlar.

Allah şerlerinden muhafaza eylesin. Amin. Ona göre dikkat edin. Yani bunlar efendi hazretlerine bir şeyler dedirtmeye zorlarlar. Bir şeyler ortaya çıkarırlar. Montaj ederler. fotomontaj ederler. Efendim oğlu anlattı bana ya. Oğlu anlattı. Adam gelmiş helallik dilemiş ya. Bana yaptırdılar fotomontajı demiş ya.

Ya böyle durumlar olabilir. Bunlardan her şey beklenir. Efendinin yanında durup da efendinin tefsirinde uydurma hadis var, rivayet var demek cesaretini gösterebilecek kadar gözü dönmüş insanlardan her şey beklenir. Bizim bunlarla sorunumuz itikadi sorundur. Çünkü biz efendi hazretleri alader babamızın usulü üzere tefsirlerde, meşayihimizin kitaplarında

gördüğümüz bütün hadis buyurulan rivayetlerin hepsini kabul ediyoruz. Çünkü biz Alier Efendi'den daha büyük alim değiliz. Hele İmam-ı Gazaliler falan ne alakası? Biz İmam-ı Gazali nerede? Biz nerede? Ama bunlar İmam-ı Gazali'nin rivayet ettiği hadise de uydurma derler. Diyorlar diyorlar. Onun için en mühim mesele itikattır.

Biz buna itikat ediyoruz, hüsü zannediyoruz. Bu meşayih bu alimler kitap İmam Suyuti tefsirinde alıyor. İbnü Neccar Zeylü Tariki-i Bağdat'ta alıyor vesaire vesaire. Bu kadar arada muhaddisler var, raviler var. Bunların hiçbiri Allah'a, resulüne iftira etmez. Etmez. Onun için amel edeceğiz inşallah. Hem bu rivayetle amel edeceğiz.

Allah'ımızın ayetlerini okuyacağız. İsmi şeriflerini okuyacağız. peşinden bu isimlerin hakkı için, hürmeti için senden istiyoruz ki Muhammed sallallahu aley ve sellem efendimize salat edesin. Sonra benim şu hacetimi yerine getiresin Allah'ım diyoruz. İnşallah efendi hazretlerinin de kurtulması için de bir an evvel selametle afiyetle halası içinde

hadislerini yolunu reddedenlerin yanından defu refu izale olması için de amin bu duayı özellikle yapalım inşallah. Amin. Aliader Efendi babamızın da rivayetle amel ederek hacetimizle döneceğiz inşallah. Hacetimizi alacağız inşallah. Daha ne kadar ümmet meselelerimiz var. Her türlü sıkıntımızda Allah'ın kapısına müracaat edeceğiz.

Amin. Sübhane rabbel alhamdülillahi rabbil aleminatü vesselamü ala seyyidil mürselin Muhammedin ve alâ ali ve sahbihi ecmein. Arkadaşlar ha şunu da diyecektim. Habeşistan ziyareti televizyonda dedim tabii çok hayırlı bereketli geçti. Dualar edildi. Kabul eseri görüldü. Bereketler hasıl oldu. Çok medreseler ziyaret edildi.

Orada İttefin'in benim siteye attım. Şimdi eee bizim siteden seyredin şeyi. İttef başkanı Mehmet Turan Efendi yanımda. Oradaki medresede. Adisa Baba'da büyük medresede 340 talebe vardı. Alimler. Diyanet reisi. Ömer Idris Efendi. Şeyh efendi oradaydı. Orada da konuşma yaptık. O konuşmalar altyazılarını hazırlıyoruz.

Arapça yaptığım için konuşmaları Türkçe altyazılarıyla televizyonda vereceğiz inşallah. Eee, bir mekelede Necasi Haznel'in yanında medrese açtık. Ahmet Yesevi derneğimiz olarak orada da ziyaret ettik. Medreseyi gördük. Etrafı tam külliye müştemilatla yapılıyor efendim. Yatılı 6070 talebe kalacak inşallah.

Onlar hep orada bir de hoca fabrikası gibi. Adis baba başkentte de bir medrese var. Orada 56 senedir çalışıyor. İddefin müşahedesi altında çok hocalar yetişmiş. İcazet almışlar. Bütün Habeşistan'a yayılmışlar. Elhamdülillah. Şu anda İttef'in sırf Etiyopya'da Habeşistan'da 2430 yatılı talebesi var. 9.000 gündüzlülerle sayı 9.000'e dibine çıkıyor ve hoca fabrikası gibi yetişen

bütün vilayetlere dağıtılmış. Şimdi orayı %50'ye yakın Hristiyan olmuş. Necaş'in memleketi Hristiyan olur mu ya? Fakat şimdi elhamdülillah İslam'a çok dönüş var. Oranın Hristiyanları da Müslümanlarla hiç kavga etmiyor. Çok daha halim selim ahlakları var. İslam'a çok yatkınlar. Hemen dönüş yapıyorlar.

İnşallah yakında Habeş'ten tümünde Müslüman olacak inşallah. Orada faaliyetler devam ediyor. Bizim dernekte bir medrese yaptı. O da oranın bakımını üstlendi. İTEF'te diğer orada geniş malumat verdim İTEF'le ilgili. Onu şeyden takip edersiniz. Eee, bizim siteye attık oradaki Türkçe konuşmayı. Arapça konuşmam herhalde yarım saat 40 dakikaydı.

O çok ilim vardı orada. Onu Türkçeye çevirtiriyorum. Art yazıyla onu yakında vereceğiz. Necaşi Hazretlerinin huzurunda çok tesirli bir dua nasip oldu. Yani etkilenmemek mümkün değil. Haz Necaşi'ye gitmek için çocukluğumdan beri benim arzumdu. Hayalim idi. Allah nasip etti. Biraz zor yani. Biz de kısa gittik.

Çok uykusuz kaldık. Çok yorgun olduk. Ama çok değdi. Çok değdi elhamdülillah. 14 sahabe var yanında. Onlar da orada şehit olan, hicrette kalanlar. Muhacir, şehit. Sahabe-i kiram Hazarat. Onlar hakkında da önümüzdeki ay dergide bilgi yazacağım. İsimlerini yazacağım. Bilgiler yazacağım. Hazreti Necaş'in orada yarım saat dua etmişiz.

Bütün maddi manevi sıkıntılarımız, ümmetimizin dertleri vesaire. O mübarek huzurda yapılan duayı size hazırladılar. Şimdi sohbetin ardından on sonra da tekrar tekrar verecekler. Eee, Necaçi Hazretlerinin kabri şerifi, civarındaki sahabenin kabri şerifleri ve külliyesinin görüntüleriyle beraber dua lalege hemen sohbet biter bitmez bir reklam arası verildikten sonra o duayı

izleyebilirsiniz. Allah Teala. Biz sizleri orada dahil ettik. Allah dedi ki ya Rabbi ellerinden gelse imkanları olsa mutlaka geleceklerdi. Biz öyle itikat ettik. Şahidiz kim o niyetteyse bu duayı ilhak eyle dedik ve dualar ettik. Sizi de kattık inşallah rabbim tesirlerini halk eylesin. Amin. Eee diğer eee sohbetlerin çevirilerini de diğer medreselerdeki görüntüleri de inşallah

hazırlanıp size takdim edilecek. İkinci de şunu duyuruyorum. İsmail cemaati olarak şubat ayının 20'sinde bir umre tertip ettiler. Bizi de davet ettiler. Tabii de Hasan Efendi hocamız, Mustafa Efendi hocamız, efendi hazretlerimizin vekilleri, başvekilleri. Sonra zannedersem Kemal Efendi hocamız da var dediler.

Daha birçok alimler, hocalar, kıymetli zatlarla beraber İsmail Cemaati bir ömre yapacaklarını duyurmamı size söylediler. Ben de size Allah için duyuruyorum. Yani hatmi şerifler yapılıyor. Mekke'de, Medine'de bir hatmi şerif, 100.000 katmi şerife bedel sohbetler yapılıyor. Orada birçok alimler, hoca efendiler dolu kaynar böyle cemaatle beraber gitmenin çok

bereketi olur inşallah. Yani bu husuda bilgi almak isterseniz İsmail Ağ'nın sitesine bakın. İsmail A'nın internet adresi var ya İsmail sitesi. O sitede yazıyormuş. Yani günü saati nereye müracaat edilecek bunları oradan öğrenebilirsiniz. Ben sadece madem ki cemaatımızın eee birçok hoca efendisi ittifak ile beraber bir umreye gidilecek cemaatin birliği bakımından ve bir de

eee sizlerin de sohbetlerden, hatmi şeriflerden, faziletlerden orada fıkıhçı hoca efendiler de gidiyor. Başı fetva soracak olanlar olur vesaire. Her türlü ilimden ve zikirden istifade etmeniz için gitmenizde sizin karınız vardır. Gidebilirseniz imkanları olanlara Allah nasip eylesin. Tercih sebebiniz ne olsun?

Cemaatla beraber olsun ki yalnız başına iş yapanlar çok yanlış şeyler yapıyorlar. Cahillikler yapıyorlar. Yani bilgisizlikler oluyor. Cemaatle birlikte olanlar ekseri muhafaza oluyor, korunuyor. Böylece ben size duyuruyorum. Allah Teala şimdiden kolay eylesin, kabul eylesin. İmkanlar halk eylesin, sebepler halk eylesin.

Amin. Sübhane rabbiyel alemhamdülillah rabbil aleminat seyidil murselin Muhammedin ve alhammed sahhammed sallahu Ya arhamerrahimin. Ya arhamerrahimin. Ya arhamerrahimin. Bizden evvel ölmüşlerimize rahmet eyle. Kabirlerini nur eyle. Derecelerini al eyle. İlha Esat Hamdi, Cumali, Burak Murat Yalçın Kazım, Kadir Tarık Erol Tahsin, Nihat Abdullah Bahri Hafız, Mahmut

Bektaş, İzzet, Ahmet, Veysel, Salih, Bekir, Ömer Mehmet Osman, Ali, Davut, Abdülkadir, Tevfik Ne, Kemal, Hediye. Lale, Rukuye, Şahsen, Nadiye, Hatice, Fatıme, Saliha, Şükran, Hanife, Şüküfe, Zehra, Necmiye, Nazife, Rabia Güzel Allah'ım Kenanmiş. Soyatlarını bile bilmiyoruz ama cemaatlerden kardeşler yazıyorlar.

Allah'ımız soyatlarını da biliyor, kabirlerini de biliyor, hallerini de biliyor. Cennetlik midirler, azapta mıdırlar, gazapta mıdırlar? Her şey sana ayan ya rabbel alemin. Bizden dua istediler. Sen günahlarını affeyle. Seyyiatlarını mahyle. Rahmetinle lütfeyle. Amin. Ruhlerine hediye eyledik. Vasıl eyle.

Buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne muhammed abdühu ve resulü. La ilahe illallah muhammedur resulullah. Allah Allah Allah celle celal kabule vasıl eyle niyetlerine. Ya Rab sen fazlu kereminle bu hediyelerimizle beraber bu meyit ve meyitelerin ruhlerini şad eyle. Amin. Mahşer sabahına kadar istirahatlerini müzdad eyle.

Kabirlerini nur eyle. azapları varsa şu cuma gecesine de eyle ya rabbelemin ve okumuş olan hatmi şerifleri salavat-ı şerifeleri ya latif zikirlerin selamı kavin ayeti kerimesi, fatiha şerifeler, atel kürsiler, yasin şerifler, salat tefriciyeler, fetih sureler, ihlas hatimler sahiplerinden kabul eyle.

Ne hayırlı muratları varsa nail eyle. Umdüklerine nail eyle. Korktuklarından emin eyle. Amin dendlerini arc himden azade eyle. Sohbetlerimizi daim eyle. Engelleri izale eyle. Bundan sonra ara vermeden devam etmek nasip eyle. Memlekete huzur, sükunet, sekinet, bahş eyle. Bütün şerleri etrafımızdan uzak eyle.

Amin. Yanımıza yaklaştırma ya Rabbi. Akıllarına getirme. Ya Rabbi fikirlerine düşürme. Ya Rabbi. Sen fazlu kereminle ya Rab bizi Kur'an'ın hıfzıyla muhafaza et. Ayet hadislerin koruması içerisinde kalesinde kitabının kalesi içerisinde muhafaza eyle. Amin. Amin. Amin. Hürmet Taha ve Yasin. Allahümme Allah salli ve sellim sal ve sellim ve barik veik ala seyyidina ala seyyidina

Muhammedin neil ümmi Muhammedin nebiil ümmi el habibil alil kadri el habibil alil kadri elazimil cahi ve alâ alihi ve sahbihi alâi sübhane rabbike rabbil izzeti amel al mselin velhamdülillah rabbil alemin ve efendi babamız müslim bu celsede isimleri zikredilen şehit askerlerimizin ve polisimizin ervah-ı tayyibelerine dersimizin sonunda isimlerini zikrettiğimiz meyit ve

meyitelerin dervah için elfatiha