Haftanın Sohbeti 24 Temmuz 2025

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil Alemin Ve sallallahu teala ala seyyidil murselin Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecma'in Euzubillahimineşşeytanirracim Euzubillahimineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim

Mübarek bir selim, teslimen kezâlke yâ Rabbel âlemîn. Rabbimiz Tebâreke ve Teâlâ, orman yangınlarıyla uğraşan, itfaiyeci kardeşlerimizi, köylüler vs. o bölgelerde bulunan kardeşlerimize yardım eylesin. Onları bir an önce feraha çıkartsın. Allah'ım evlerinde, köylerinde, yurtlarında eman versin, güvence ihsan eylesin.

Allah'ım bütün harikleri, yangınları Allah'ım itfaiyesin. Kurban olduğum her şeye kadir, her şeyden haberdar ve lakin işte kazası var, kaderi var, kaderinde sırları var. Allah-u Tebâreke ve Teâlâ kazasına kaderine rıza gösterenlerden eylesin. verenlerden eylesin. Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin Amin.

Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim. ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim. Tabi şehitler oldu hadis-i şerifte. El hariku şehidun. Yangında ölen şehittir, buyuruluyor. Bu İmam Malik Hazretleri'nin büyük müstehid biliyorsunuz. teyit ediliyorsunuz. El-Muvatta isimli eserinde bu hadis-i şerif zikrediliyor.

Sonra Ahmetül Hanbel'in Radıyallâhu Teâlâ'nın müstediğinde de bu hadis-i şerif zikrediliyor. Buyuruyor bir hadis-i şerifinde de yani bu hadis-i şerifin evvelinde de buyuruyor. El-Gharîkü Şehidun, boğularak ölene de şehidlik veriyor. Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e Mevlâ'dan vahye geliyor. Bu Mevlâ'dan gelmeden.

Efendimiz Sallallahu aleyhi ve sellem kendi kafasından konuşmaz, hâşâ. Hadis-i şeriflerde vahyedir. Onun için bu gibi bazı El-Hedîmü Şehidun, göçük altında kalan şehidin buyuruluyor. Bazı şehidlik rivayetleri var. Onun için bunlar da kesindir, yani sahittir. Kaynakları da sahittir. Bunlar büyük kazandılar, şehidlik mertebesini kazandılar.

Allah Teâlâ ecirlerini zayi olmaktan muhafaza eylesin. Amin. Rasûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in yanında. Efendimiz'in yanında şehitlerden bahsedildi. Yani şehitlerin faziletleri sabi bitmez, tükenmez. Nebiler, sıddıklar, şehitler, salihler. Her namazda Fatiha okumadan rekat olmaz. Her namazda okuduğumuz Fatiha'da, Estağfirullah.

Ya Rabbi dost doğru yola idade eyle. Kendilerine in'am ettiğin dostlarının yoluna, ikramda olsun. İkramda bulundu. Ne ikramda bulundu? Para vererek değil, çok makam vererek değil. Oradaki ikramdan maksat nedir? İşte Diyarât-ı Kerime'de Nisâ Sûresi'ne Estağfirullah. İşte o, itaat ehli, Allah'ın kendilerine in'am-ı ihsanda bulunduğu zatlarla beraberdirler.

Şimdi, alâ-i derviş Efendimiz, babamız Muhammed Efendimiz Kudsesi Rûh Hazretlerimiz, İtaat ehli, Allah'ın kendilerine inam-ı ihsanda âyeti anlayalım. Allah'ın kendilerine in'am-ı ihsanda bulunduğu zatlarla beraberdirler.

Şimdi Ala Adar Efendi babamız Muhammed Efendi Kudsesi Ruh Hazretlerimiz, ayeti âyete âyete tefsir ettirirdi. Yani Kur'an birbirini tefsir eder, âyete âyete tefsir eder. Bu âyete âyete tefsirde, Alâ-i der Efendi Hazretlerimiz Kudret Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem çok zirvedeydi. Bütün Kur'an'ı birbirine bağlamıştı, bütün âyetleri, 6666 âyet birbirine bağlamış.

Her âyet, öbür âyetten ne alakası var, onları kurardı. Mus'af-ı Şerif'i bizde, Mus'af-ı Şerif'in de öyle bütün rakamlarla, o... sayfayı, onun sayfasını ona, ona, ona, çok acayip ince bir işçilik yapmış. İşte, Kur'an, Kur'an'ı tefsir eder, âdeti tefsir eder. Fatiha'da ne diyor? İnam ettiğin, ikram ettiğin, insanda bulunduğun dostlarının yoluna bizi

hidayet et diye dua ediyor bize. Her namaz, her rekatında bu duayı yapmadan namaz olmaz. Fatiha okumadan namaz olmuyor. Bu ikram edilen kurlar kimlerdir peki? İşte o da Nisa Suresi'nde. Yoksa burada anlamıyorsun, gayrıl mağdubi aleyhim, gazap olunanlar değil, Yahudiler değil, böyle dalinin sapıtmış Hristiyanlar değil, onlar değil.

Ama, özellikle kim? Onlar değil, olmayanları anladık. Olanlar kim? İşte Nisa Suresi'nin âyet-i kerimesinde onu anlatıyor. Kim Allah'a, Rasul'üne itaat ederse, tabii ki peygamber olmasa da, sıddık olmasa da, şehit olmasa da, salih. Salih demek, veli demek. Salihler, veliler demek. Yani, hususi veliler demek.

Yoksa, Allah'a veli ülesne amelü. Allah bütün müminlerin velisidir. Yani, zerrek kadar imanı olan Allah'ın dostu sayılır. Çünkü, kafirler Allah'ın düşmanıdır. Müslümanlara Allah-u Teala, düşmanın buyurmuyor. Kafirlere buyuruyor. Onun için, zerrek kadar imanı olan Allah'ın düşmanı değildir. Yani, günahları da olsa, büyük günahları da olsa falan, yine Allah'ın düşmanı denmez.

Müslümanlara Allah'ın düşmanı denmiyor. E, çünkü Allah genel manada, e, iman edenler hakkında konuşuyor. Allah'a veli ülesne amelü. İman edenlerin velisidir. Şimdi, bir adamda iman var mı yok mu? Ya vardır, ya yoktur. İman tecezi, bölünme kabul etmez. Yüzde doksan beş Müslüman, yüzde beş kâhur, yüzde on iki münafık.

Böyle şey olmaz. Amel münafıklığı ayrı bir şey. Amel münafıklığı, o günaha giriyor. Günaha, büyük günahlardan giriyor. Ama iman bölünmez yani. Bir adam ya Müslümandır ya değildir. Ortada bir durak yok. Onun için, e, Allah iman edenlerin velisidir. Bu arada amel-i salih söylemiyor. Amel-i salih söylemediği için, genel manada bütün müminler Allah'ın dostudur.

Bu bakımdan, zerreka da imanı olana da, ne denmez? Allah'ın düşmanı denmez. Bu çok önemli bir mesele konuşuyorum şu an. Allah'ın düşmanı denmez. Bu bakımdan, e, kim Allah'a ve Rasul'üne itaat ederse diyor, tabi orada biraz bir itaat şartı var. Çünkü neden? E, cennette onlarla beraber olacak diyor.

Şimdi kuru kuruya imanla da, hiç amel-i salih yoksa, hep kebahir büyük günahlarda varsa, kuru kuruya imanla da ne olmaz? Yani, e, adam da Peygamber'e komşu olacak demek, o da olmaz. O zaman da, gece gündüz, haramdan sakınmak için, takvariyat için, ne fedakarlıklar yapan bunca, müminler, sadıklar, salihler, veliler, haksızlık olur.

Mevla adil-i mutlaktır. Haksızlık yapmaz. Onun için herkesin mertebesi var. İşte orada da Allah'ın Rasul'üne itaat-ı şart koşuyor. İşte onlar, Allah'ın kendilerine, inam ettiği, dostlarıyla beraber, Allah'ın kendilerine en çok ikram ettikleri kimlerdir? Başta Peygamberler. O Sıddık'ın sonra Sıddıklar, Sıddıklar, Ebu Bek Sıddık Radıyallâhu anh başta geliyor.

ondan başka Sıddık var mı? Çok. Sahabenin hepsi o manada Sıddık. Öyle mi değil mi şimdi? Sahabenin hepsi Sıddık. Rasulullah'ı görerek tasdik ettiler. Sallallahu Teala aleyhi ve sellem. Şu anda Sıddıklar yok mu? Var. Ama Ebu Bekir Efendimiz'e özel söylendi. Anladın mı? Öbür ayette ne diyor? Öbür ahatta ne diyor?

Vellezîne âmenû billâhi ve rusûlihî velâke humus sıddîkûn veşşuhedâmu indâ rabbihim Allah'a ve Rasullerine iman edenler. Bak şimdi oradan amel-i salihi koymayın. Ama işte ayeti tefsir eder. İşte onlar Sıddıklardır diyor. Bak sade imanla Allah ve Rasullerine iman. Sade iman bölünmez. O altı esas zaten var.

Kur'an'a iman, içindeki bütün ayetlere iman gerekiyor. âyetlere iman gerektiriyor, Peygamber'e iman, bütün hadislere imanı gerektiriyor. O bölünmez. O ayrı bir şey. Ya müslümandır ya değiller. İşte Allah'ın Resûlü'ne iman edenler, işte ancak onlar sırtlıklardır diyor. Ve şu edâ, işte orada şu edâ, şehitler demek değil.

Yani bazı yerlerde şehitler, orada da mesela öyle oluyor, minel evlasının ve şühede, peygamberler, sıddıklar, şühede, şehitler, salihler, veliler demek. Buradaki şühede, şahidin cemisi, şahitlerdir. Allah Rasûlü'ne iman edenler mi? Allah'ın Resûlü'ne iman edenler, mahşerde şahitlik yapacaklar. Birbirlerine şahitlik yapacaklar, eski ümmetlere şahitlik yapacaklar.

Kur'an'dan öğrendik ya, onların ne yaptığını, ne yapmadığını Peygamberlerine ne cevap verdiklerine. Salavatullâhu aleyhi ve nebiyyine ve aleyhime cemâin. İlim çok. Ayetleri bir girersen, hepsi birbirine bağlı. Hepsini anlamak lazım. Anlamadan ölürsek, yandık. Bütün Kur'an bize indirildi. Bir ayetten bile anlamadan ölürsek, Kur'an'dan nasipsiz ölmüş olur.

Nasibimiz az olur. Çünkü bu ayetlerin hepsi sana indirildi. Kaç ayetten haberin var? Tefsirsiz de meal okunmaz. Yaa! Tefsirle beraber okuman lazım. Sen de diyorsun ki, ruhul hurganı bitirin o zaman. Doğru konuşuyorsun, ben sana bir şey demem miyim? Doğru konuşuyorsun. Bitirmemiz lazım yaa! İnşâAllah hazırlıyoruz 20.

cildi. Lâzım. Ancak, Efendi Hazretlerimiz buyurdu ki, ruhul hurgan olmayanlar da Ömer Nasuh'u bilmeni tercih edin. Ömer Nasuh'u bilmenin tefsiri var. Kısa ve özettir ama Efendi Hazretlerimiz öyle olursa, ruhul hurgandan sonra ruhul hurgan Ama o cüzler olmayan cüzleri de bir okuyalım diyorsan ruhul hurganın çıkmayan daha biz Hud Suresi'ndeyiz.

O zaman şimdi öbürlerinde hepsinde bazı sıkıntılar olabilir. Ömer Nasuh'u bilmenin hazretlerininkine Ali Adem Efendi babamız yani fetvasına güvenilir buyurduğu için Ali Adem Efendi babamızdan onun hakkında şey var ya, beyan var. Fetvasına güvenilir buyurulduğu için onun tefsirini Efendi Hazretleri de tavsiye ederdi.

Ruhul hurgandan evvel. Ama ruhul hurgandan sonra ruhul hurgan okuyun. Çünkü onda hepsi var. Hepsi toplanmış, bir de fazlası var. Hiçbirinde olmayan da dolu ilave var. Çünkü Ömer Nasuh Efendi'ninki 6-7 cilt, bizde daha 6-7 cilt, 200-300 oldu o 6-7 cilt. Düşün ki ne kadar ilim konmuş ruhul hurgana. Bütün ilimler ruhul hurganda desen yeri var.

Onun için öbürlerinde de Ömer Nasuh Efendi Hazretleri tercih edin, çünkü dallanmayın, budaklanmayın yani. Bir de Konyalı Mehmet VHP Efendi de Konyalı Mehmet VHP Hazretleri'nin de var. Konyalı Mehmet VHP'ninki de güzel. Yani fetvaları, şeratı, takvası falan. Diğerlerinde çok tavsiye etmem. Yani Türkçeleri konuşuyorum.

Dolayısıyla tercümeler zaten sıkıntı. Nasıl tercüme etmiş falan belli değil. Onun için her ayetten nasibimiz var. Bu kadar ayet bize indirildi. Şimdi Allah ve Rasûlü'ne iman edenler bunlar sıttıklardır diyor. Tabii sıttık olmak için amelsiz sıttık olur mu? Olmaz. Ama Allah ve Rasûlü'ne iman edenler sıttıklar olunca, sahabe-i kiram hepsinde zaten ameli salih vardı.

O zaman hepsi sıttık. Ama Ebu Bekir Efendimiz'in için sıttık özellikle sıttıklardı. Onda bir hasletler var. Başkalarında yok olduğu için. O da neden? Çünkü Miraç'tan geldiği vakitte birkaç kişi Müslüman olanlardan da, mürted olanlar dinden dönenler olduğu zaman da bak senin adamın ne diyor diye. Sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hakkında Miraç'tan geldiğinde

müşrikler alay ettiklerinde nasıl gittin oralara ya bir gecede biz iki ayda gidemiyoruz Kudüs'e sen nasıl bir gecede gittin hem de döndün. Zaten göklere hiç inandıkları yok. Ne dedi? O söylediyse ben daha görüşmedim bu sabah dedi. Ama o söylediyse doğru söylüyor dedi. Ha işte oradan sıttık olduk. Cebrail Aleyhisselam inerken Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem üzgün idi.

Niye üzgünsün? Dedi ki yani millet nasıl inandıracağız bu şeye inanmayalım. Zaten birkaç Müslüman var onlar da dinden çıkan fikir nitekimde çıkan oldu yani. Bu işler böyle yani. Kayba iman, en eftel iman. Orası oradan ne buyurdu? Sen merak etme Ebu Bekir sana inanacak dedi. O sıttıktır. Onun için sahabe-i kiramdan bazılarını bazıları ta'bînden, mukhadramînden

mukhadramîn yani Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in şeyine yetişmiş zamanına ama onu görmemiş. İşte çocukmuş veyahut da başka memleketteymiş sonra gelmiş, Hazreti Ömer döneminde gelmiş Medine'ye ama Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem zamanında hayattayken Efendimiz hayattayken o da hayattaymış.

Onlara mukhadramîn demiş. muhadramîn, muhadram yani müfredîn muhadram, muhadram, bütün muhadramlar tabiîn oluyor. Bütün mukadramlar ta'bîn oluyor. Her ta'bîn Her tabiîn muhadram olmuyor. mukadram olmuyor. Çünkü ta'bîn, sahabeyi görenler demek. Çünkü tabiîn sahabeyi görenler demek. Ta'bînin çoğu Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem zamanında hayatta değil.

Ama mukadram ise, zaten Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem zamanında hayatta sonra Müslüman olmuş, Efendimiz'den sonra ama onun hayatında bulunmuş. O zaten sahabeyi görmemesi mümkün değil. Pek mümkün değil. Onun için onlar hep ta'bîn oluyor. Her ta'bîn mukadram olmuyor. İşte mukadramlığından Rıbi İbn-i Hiraş olacak.

Rabbi İbn-i Hiraş da var, Rıbi İbn-i Hiraş da var. Kardeş onlar. İşte o vefat etti, öldü. Koydular, üzerini örttüler. Orada konuşmaya başladı. Herkes şok. Üstünü açtılar. Ondan sonra bir daha, bir daha öldü. Ölmüştü. Kaç saat geçmişti. Tamamen ölmüştü. Ama orada mesela söylediklerinde Muhammedun Resulullah Nebi'yi, Ümmiyi diyor, Ebu Bekir'in sıttı yıkıcı.

Ebu Bekir sıttıktır diyor şimdi bak. Ölü konuşuyor. Daha gömülmemiş. Ömer'in şehidi, Ömer şehittir diyor. Halbuki Hazreti Ömer daha şehit. Olmuş. Ebu Bekir sıttıktır diyor. Hazreti Ebu Bekir döneminde oluyor. Ömer'in şehidi, Ömer şehittir diyor. Osman Elberru Rahim. Osman çok iyilik sahibi, çok merhametlidir diyor.

Halifeler hakkında şahitlik ediyor. Hazreti Ali Efendimiz hakkında o zaman da Hazreti Ali Efendimiz hakkında. Öbürleri de halife olmamıştır ha. Birisi de Hazreti Osman döneminde böyle öldükten sonra konuştu. O da Hazreti Osman'a kadar söyledi, Hazreti Ali o zaman yok.

Şimdi dolayısıyla sıttıklık niye Ebu Bekir Efendimizin tahsis ediliyor? Yani Kur'an-ı Kerim'de iman edenler, sâlih amaçlı edenler sıttıklardır diyor. O manada sıttıkız. Çünkü tasdikten geliyor. Tasdik ediyoruz. Hangi ayeti duysak inanıyor muyuz? İnanıyoruz. Hangi hadis-i şerifi duysak? Bugüne kadar duymadığımız hadisler de duyuyoruz.

İnanıyor muyuz hemen? İnanıyoruz. O zaman ne oluyor? Sıttıklardır diyor. Çünkü neden? Tasdik ediyoruz. Şüphe var mı? Yok. Acaba var mı? Delil arıyor muyuz? Yok. Ahiret hadis kaynağı varsa Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem nasıl haber ibadet etti, alimlerimiz bize nakletti, bitti inanıyoruz. İşte o manada ne oluyoruz?

Sıttıklardır buyuruyor. Elhamdülillah. Ama meratip var. Ebu Bekir Efendimiz'inki niye farklı? Miraç gecesindeki o ilk anda o tasdik kimseye nasip oldu mu? Erkeklerden ilk iman eden, şerefine nail olmak, ilk iman eden erkeklerden, kadınlardan Hatice annemiz, erkeklerden Ebu Bekir Efendimiz, çocuklardan Aziz Ali Efendimiz, kölelerden Bilal Abeşi Efendimiz, öyle mi?

Şimdi mesele ne? İlkler. İlklerin nesi var? Farkı var. Kıdem denen bir şey var. Vessâbikûnel evvelûne minel muhâcirîn evvel ensâr Muhacirden ve ensardan öne geçen ilkler. Şimdi onları, sonra velle dînette behum bi yahsân sonra vellezine tebevüm bihsan. güzel amellerden onlara tabi olanlar tabi sahabeden de var Mesela Hazreti Muaviye R.A.

Efendimiz, mesela Hazreti Muhammed ilklerden değil. Ebu Süfyan Efendimiz, Öyle mi? Hazreti Abbas Efendimiz bile ilklerden değil. Öyle mi? Onun için, çünkü Medine'ye icra ettikten sonra Bedir'de İslam'ı kabul. Dolayısıyla, bütün bunlar, Mevlamız'ın meratib koymuş fazilette.

Şimdi, kim Allah'a, Rasûl'üne itaat ederse, fevlâke mâ lezîne ne'vallâhu aleyhim. O da Allah'ın kendilerine çok ikramda bulunduğu kimselerle ahirette beraber olacak. Minel nebiyyine, başta peygamberler, bu peygamberlerden değil. değil. Ves sıddîne sıddıklar, bu sıddıklardan da değil. Çünkü onlarla beraber olacak dediğine göre bu onlardan değil.

Ve şüheydâi, şehitlerle beraber. Demek bu şehitlerden dediğin. Ves sâlihîne sâlihlerle beraber. Demek bu da sâlihlerden değil. Sâlihlerden değil derken sâlihler demek özel veliler. Allah'ın velisidir, sahibidir. Tamam. O umumi velayet, velilik. Umumi Allah'ın dostu. Zerre kadar imanı olan genel manada Allah'ın dostu mudur?

Dostudur. Ora ayrı bir şey. Ama buradaki sâlihler, dördüncü mertebede zikrediliyor. İşte o sâlihler kimler? Husûsî veliler. Mahmut Efendi Hazretlerimiz gibi falan. Daha başlangıçta sâlihler, Mahmut Efendi Hazretlerimiz gibi falan. Daha başka da var yani şimdi Mahmut Efendi Hazretlerimiz. Çok yüksek seviye o şimdi.

Kutbul ektap, kavsül evtat onlar çok yüksek seviye. O ayrı bir şey. Onun için veliler var. Yani Allah'ın özel dostları şu anda var. Yani. Dolayısıyla Allah şefaatlerine nâil eylesin. Üçler var. Yediler var. Kırklar var. Üç yüzler var. Yedi yüzler var. Kutuplar var. Kavs bir tane. Bunların hepsi var.

Bunları inkar edemeyiz. Kıyamete kadar bunlar devam edecek. Bunlar olmasa ne yağmur yağar. Ne ot biter. Ümmetimin her asrında, her döneminde kıyamete kadar sabikler var. Sabikler demek müdahaiken mukarrabundur. Faka suresinde. Tamam mı? Hayırda ileri geçenler, cennete de önce gidenler. Hayıra önce yapanlar, salih amellere önce davrananlar, cennete de önce gidecekler.

İşte onlar mukarrepler. Onlar hususi veliler. Her dönemde var. Bak. Onlar ebtal. İşte o kırklar denilen, kaç yerde aynı anda görünen. Bunun hakkında bir kitap hazırlayacağım. Bu İsmaila'nın adamlarına reddiye olsun, cevap vereyim diye. Çünkü onlar biliyorsunuz böyle ruhun tasarrufu yok. Öldükten sonra işi bitmiştir.

Terbiye kabirden yapamaz. Bunu İsmaila'nın baş hocaları söyledi. Bu tamamen el-i sünnet itikadına muhalif bir şey. Evliya'nın kerametini de inkar oluyor. Çünkü öldükten sonra kerameti kesilir demek, o da el-i sünnetin itikadına muhalif. Çünkü bütün el-i sünnet karar vermiş, öldükten sonra kerameti devam ediyor.

Evliya'nın kerameti öldükten sonra kesiliyor diyen, peygamberin de mucizesi bitiyor, peygamberliği bitiyor demek. Peygamberin mucizesi, peygamberliği bitiyor mu? O kime göre? Vehhabilere göre. E sen de oldun Vehhabi. Onun için onun hakkında güzel kaynakları buldum. Dünya kadar kitaptan topladım. Hepsini hazırladım.

Bu iki haftadır onlara çalıştım. Hazırladığım, Evliyaullah'ın öldükten sonra keramet ve tasarruf ve yönetimlerinin devamının delilleri. Kesin. El-i sünnet bütün itikad metinlerini bunları konuşacağız. Yazacağım size. Kitap daha kalıcı oluyor. Onun için, hususi veliler, biim yüzkane ve biim yurzakun, yağmurlar onların hürmetine yağıyor.

Rızıklar onların hürmetine gönderiliyor. Yer halkından belalar onların hürmetine savuşturuluyor. Tef ediliyor. İşte budur. Bunlar her asırda var. Biz bunları inkar edemeyiz. Dünyanın her yerinde dağılmış. Bilmem ne kadarı, Mısır'da şu kadarı, Mağrib'de şu kadarı. Müslüman aleminin, İslam aleminden Amerika'da veli yok mudur?

Kaç milyon Müslüman var? Amerika'da ne alimler var, ne salihler var? İngiltere? Kaynıyor. Bütün Pakistan uleması orada. Hindistan Memleketlerinden kaçanlar, göçenler, hicret edenler vs. evvelden beri zaten. Yani dolayısıyla küffar diyarında da Allah dostları var mıdır? Vardır. Kıtaların hepsinde var mıdır?

Vardır. Kaç kıta var? Yedi iklim var. Kıta kaç? Yedi kıta. Yedi kıta var. Arapçada da eserlerde de yedi iklim diyor. İklimle kıta aynı şey değil. Ama yedi iklimde de Evliyaullah var mı? Var. Orada Var, oradakiler nasıl yiyor, içiyor? Onun için onlar var. Dolayısıyla, genel manada müminler de kiminle beraberdir?

Allah'a, Resûlüne itaat ederse diyor. Çünkü itaat etmezse, bir cehenneme gider mi? Gider. 7000 seneye kadar cehennemde yanan olur mu? Olur. Onlar Nebilerle sıddıklarla direkt beraber olamaz. Çünkü Nebiler sıddıklarla beraber olsa o direkt cennete gider. Hiç cehenneme gitmez. İşte onun şartında ne söylüyor?

Allah'a ve Resûlüne itaat ederse. İtaat ederse ne demek? Emirleri tutarsa, yasaklardan kaçarsa. Bu demek. Bunları doğru anlayacaksınız. İşte emirleri tutup yasaklardaki ortalama haramlardan sakınmak. Ortalama. Ara sıra düşersin kalkarsın. Düşmez kalkmaz bir Allah. Yine tövbe edersin, pişman olursun.

Bir daha yapmamanı söz verirsin. Bir daha düşsen yine tövbe edersin falan. En nihayetinde bile bile ısrar, o günahta ısrarcı olmazsın. Tövbesiz durmazsın yani. Emirleri de tutarsan, daha tabii bir namaz çok önemli yani. Namazı olanın her şeyi. Namaz. Namazı olmayan Allah'a, Resûlüne itaat etmiş olamaz.

Çünkü namaz kılmayan bir adamın Allah'a ve Resûlüne itaatı düşünülebilir mi ya? Günde beş kere çağırıyor, beş kere gelmiyor. Onu geç. Namaz önce en mühim şey. Namaz. Beş vakit namaz. Bununla beraber bir de haramlar, belli haramlar var. Bunlar da kaçarsa falan. Ortalama bir Allah'a, Resûlüne itaat olur mu?

Olur. Bunlar kimlerle beraber? Allah'ın inamı, ihsanı, namazlar olanlarla beraber. Kimdir onlar? Nebiler, sıddıklar, şehitler ve salihler. Salihlerden maksat kimmiş? Hususi veliler. Çünkü bu adam umumi veli. Allah'a, Resûlüne itaat ediyor. Müslüman. Umumi veli. Ama hususi veli değil. Hususi veli olmak için ne yapmak lazım?

Dünyaya soğuk olması lazım. Dünya zevklerinden kısıntılı olması lazım. Geceleri teheccüd namazına devam etmesi lazım. Haramlardan sakındığı gibi, şüphelilerden de sakınması lazım. Normal takva sahibi, Olur. Ama hususi veli olması için, şüpheli şeylerden de sakınması lazım. Ona vera' deniyor. Vera' Takva sahibine mütteki deniyor.

Vera sahibine veri' deniyor. Veri' mesela bazı evliya ulamet ediyor. El veri' zahidu diyor. Veri' ne demek? En ufak bir şüpheyden bile kaçar. Mahmut Efendi Hazretlerimiz öyleydi. El zahidu ne demek? Dünyaya karşı soğuk. Mubahları da kısar. Mubahları da keser, kısar. Yani fuzuli mubah, fazla mubahlardan da faydalanmaz.

Mubahları da kısar. Yemeği, içmeyi ona göre hep az. Sadece oruç, ekseriyet oruç. Bu şekilde olursa hususi veli olur. Ama takva sahibi olmayandan veli olmaz. Hususi veli asla olmaz. Haramlardan sakınmayanda hususi veli asla olmaz. Bu kaidedir. Çünkü Velâ inne evliyâullâhe ilâhâ ghavfun aleyhim velâ vihzenûn.

Allah'ın dostlarına hiç korku yok. Onlar asla masum olmayacak. Kim onlar? Ellezîne amelû. Ehli sünnete göre iman zaten müteber, öbürlerine iman müteber değil. Vekânû yette'ûn. Haramlardan sakınma. Bak fazla nafile ibadetli de şart koşmuyor orada. Haramlardan sakınmayı şart koşuyor. Bir adam her gece teheccüd kılsa, elli rekat, üç rekat her günde oruç tutsa ama bazı

haramlara müptela olsa, bir harama bile müptela olsa hususi velidir diyebilir miyiz? Diyemiyoruz. Ama bir adam nafile ibadetleri az olsa ama hiçbir harama yanaşmasa, hususi veli diyebiliyor muyuz? Diyoruz. Bu ayete göre. Ayet kesin. Zaten bütün haramları terk etmesin. Zaten bütün haramlardan sakınması için namaz kılmamak en büyük haram.

Anladın? Ramazan oruç tutmamak en büyük haram. Zekata maaliksen, hesaba maaliksen vermemek en büyük haram. Haccı farzı hacca gitmemek en büyük haram. Anladın mı? Zaten haramlardan sakınmak deyince ne oluyor? Bütün farzları yapmak içine giriyor. Çünkü neden? Farzın terkine haram. Farzın terki haram. Hususi evliya olmak için şart ne?

Takva, haramlardan sakınmak. O zaman bütün farz ve vacipleri yerine getirmek icap ediyor. Ama sünnet, müstehab, edeplerde o kadar demiyorum. Ama haramlardan sakınma şartı kesin bir harama bulaşsan hususi velilikten çıkar diyor. Sonra tevbe edersen yeniden girebilir mi? Girer diyor. Tevbe kapısı açık.

Bunları hep ehl-i sünnet itikadının kitaplarından çıkartıyoruz. ulemanın, evliyanın kitaplarından çıkardık. Tabi ayetlerde deliller çok ama içinde cevahir var, hüner onda dalmaktır. Denizde çok mücevher inci, mercan, kayalar var, kafanı patlatırsın inci çıkarayım derken. Çünkü neden? Sen müştehik değilsin.

Ehl-i sünnet âlimi, müttakellim, ilm-i kelam âlimi değilsin. Onun için mutlaka senin Ömer Nesefi'lere, Taftazani'lere, Seyyid Şerif Cürcani'lere, İmam Maturidi'lere, İmam Eşari'lere vs. ulemaya ihtiyacın var. İmam Gazali'lere muhtaçsın. Ayet ve hadislerden kafana göre hüküm çıkaramazsın. Bundan dolayıdır ki

şimdi salihler deyince de hususi veliler olduğu anlaşılıyor. Burada üçüncü cümle olarak nebiler, sıddıklar, şehitler geliyor. Mevzumuz orman yangınlarından, orman şehitlerinden geliyor. Yani oradan bu kadar ilim söyledik. Baya bir şey, ayet-i hadis okuduk. He? Tabii. Ayet-i hadis okuyoruz devamlı. İlim Meclisi olacak.

Nasıl olacak ayet-i hadis siz? Evet. Şimdi o zaman şehitler meselesine gelince. Bu hususta da bir risale hazırladım. Yani malzemelerimi hazırladım. Şehitlerde çok ümmetin şehit olma faziletli ameller babında şehit olarak ölmek için. Mesela Seyyidül İstiğfar. İstiğfarların Efendisi Allahumme Ente Rabbi La İlahe İll'a Ente Halaktani

Vene Abduke Vene Ala Ahdike Veve Adike Meste Da'tu E'ûzü Bika Min Şerri Ma Sana'tu Ebûü Leke Bine Ummetike Aleyye Ve Ebûü Leke Bithenbi Faghfirli Fe İnnehu La Yeghfiruz Zunûbe İlla Ente Bu kadar. Kaç dakika tuttu? Yarım dakika tutmadı. Sabah okuduğun gün o akşama kadar ölürsen mateşeyden şehit ölürsün.

Ve Resulullah yemin etti cennete girecek. Yemin etti. Ama işte kime nasip olacak? Ben her sabah akşam okumağa gayret ediyorum. Yani 30-40 senedir. Ama işte Mevla'yı da kızdırmamak lazım. Kızdırırsan o sabah da unutturur işte. Mevla'yı da kızdırmamak lazım. Burası da ayrı bir mesele. Zulüm yapmamak lazım.

Kul hakkı yememek lazım. İllete ahını almamak lazım. İftira etmemek lazım. Yani bu ahlaksızlık da kötü, ahlak da adamı sâlih amellerini de yakar yani. El hasedü yekul hasenâd kemâ tegünnârul hatam Ateş odunu yediği gibi ormanları yedi ya. Ne odunu? Ormanları yedi bütün ateş ya. İşte haset, kıskançlık da bütün sevapları yer bitirir.

İşte bizde bu sorun var. Bizim Müslüman hacı hoca takımında sofilerde bu sıkıntı var. Birbirinin kuyusunu kazma, ayağını kaydırma, çelme takma onu sevme beni sev, ona yardım etme bana yardım et, onu dinleme beni dinle, onu sohbetine gitme beni sohbetime gel. Yazıklar olsun! Yazıklar olsun! Sen de adam ol hizmet et ya!

Herkes hizmet sahası geniş ya! İşte buradan kaybediyorsun. Ama yoksa seyyidul istiğfar Sade seyyidül istiğfar yoksa. Akşam okudu. Ben şundan korkum var. Akşamı geciktiriyoruz bazen. Ben de bazen de akşamın namazdan sonra hemen okumuyorum. Biraz geç okuyoruz. Orada sıkıntı oluyor. Çünkü neden? O arada ölürsen garanti kapsamından çıktı.

Çünkü sabah akşama kadar dediği akşam ezanıyla. Şimdi akşam ezanı olur olmaz. Biraz çok geçirmeyeceğim bugün öyle niyet ettim. Vakit de 35'miş bugün. Vakit girer girmez seyyidül istiğfarı hemen okuyalım. Garanti kapsamımız doluyor çünkü ben sabah okudum. Okudum diye hatırlıyorum okudum yani. İşraha bekledim, işraha beklediğimde

armut mu topladım işraha kadar bir şeyler okudum herhalde işraha beklediğime göre. Yani işraha bekleyen bir şeyler okuyacak da. Ondan sonra gece de yoldan geldim. 6 saatlik yoldan geldim. İşraha da bekledim. Ondan sonra kitapları da hazırlıyorum. Ondan sonra size diye geldim. Sizden anlaştık. Ben 6 saat 8 saat olsa araba yoluyla arabayla geldim.

Uçakla 6 saatlik yoldan gelmedim. Arabayla 6 saatlik yoldan geldim. Ama size değer mi? bir akşam namazını yatsın şurada cemaatle kılmaya değer mi? Değer. Allah'ın izniyle. Sizin bereketiniz çok. Siz Allah'ın adamsın. Onun için şimdi şeydül istiğfar çok önemli. Sabah dediğinde de sorun var. Çünkü neden?

Sabah nereden başlıyor? Bizim milletin sabah dokuzda başlıyor, sekiz, halbuki Allah indinde İslam'a göre sabah mefhumu nereden başlıyor? Vel fecri fecre yemin ederim dediği zaman Allah imsak vakti nereden başlıyor? İmsaktan başlıyor. İmsak ne demek? Sahurun bittiği, oruç tutan hangi dakikada yemeye son vermesi lazım?

Ona imsak deniyor. Ona gün doğumu deniyor. Güneş doğumu başka, gün doğumu başka. Ona gün doğumu deniyor. Tan yeri ağardığı zaman deniyor. Onun bir adı tan yeri ağardığı zaman. Bir adı imsak. Bir adı fecir. Bir adı gün doğumu. Anladın mı? Güneş. Güneş ooo. Arada bazen iki saat var. Arada bazen iki saat var.

İşte bu aralar, şimdi yaz çok, geceler kısa. Üç buçukta imsak oluyordu. Şimdi biraz ilerledim bilmiyorum. Üç elli beş ilerlemiş. Ben biraz iki haftada burada değilim. Onun için orada zaten ilerliyor. Burada yirmi dakika oynuyor imsakla o gittiğim yerler.

Şimdi dolayısıyla, üç buçukta diyelim, üç yirmi dörtte imsak oluyordu biraz evvel. Bir ay evvel. Üç yirmi dörtte yirmi beşte imsak oluyor. Beş yirmi beşte güneş doğuyor. Arada ne kadar var? İki saat. Sen o iki saatte ölürsen ne olacak? Seyyidül İstihbar okumadan. Akşam okuduğunun garanti kapsamı nerede bitti?

Güneşte bitmiyor. Günde imsakta bitiyor. O aradan çok korkuyorum, o aradan. Çoğu kere uyanırım da, bazen çok geç yatıyorum, bir iki saat uyuyup kalkıyorum. O arada işte imsaktan tabii gece ayık oluyorum da, o ara sıkıntı. İmsa yapıp, Seyyidül İstihbar okuyup, sünneti kılıp yatarsan, yarım saat kırk beş dakika, Efendi Hazretleri öyle yapardı.

O tam sünnet. Hani camide falan sağımıza yatıyorlar ya, ihvan, Efendi Hazretleri'nin ihvanları, Efendi Hazretleri'ni öyle görmüşler. Sabah sünnetini kılınca sağına yatmak sünnet ya. Aslında öyle o, bir yatıp hemen bir saniyede kalkmak değil. Aslında o uyumak. Çünkü sabah sünnetini nerede kılmak sünnet?

Evde kılmak sünnet. Sabahın sünnetini devamlı evde kılarsa diyor, karısıyla arası çok iyi olur diyor. Hiç evde huzursuzluk kalmaz, sabahın sünnetini evde kılanların diyor, karısıyla arası çok iyi olur diyor. Nasallâh sünnetel fecrifî beytî kallel münâzâtum fî beyne'elî diyor. Beyne'u ve beyne'elî diyor.

Sabahın sünneti evde kılınırsa, sünnetten sonra da biraz yatarsan, uyuyadabilirsin. Şimdi kurtarıyor. Cemaata da çıkabilirsin. Çünkü kurtarıyor ama, ya hoca ben zaten bir yattım mı, sünnetten sonra bir yattım mı, bir daha kuşlukta kalkardım. O zaman sen yatma Hacı ağabey. Biraz yat, hemen uyumadan kalk.

Çünkü ondan sonra abdestin bozulursa bir daha. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, abdesti bozulmadığı için, uyku onun abdestini bozmadığı için, yatardı kalkardı geçerdi mihraba. Ama sen ben öyle değiliz. Ama sünnet bu. Sabahın sünnetini evde kılarsan, tam bir sünneti yerine getirmiş olursun. Ondan sonra, nereden geldik buraya şimdi?

Seyyidin istiğfarı, imsak olur olmaz okursan, gecenin garantisi bittiğinde, hemen ilk garantide girmiş olursun. Kapsam alanına girmiş olursun. O arada biraz açık bırakırsan, o bir iki saatte kim öle? Kim kala? Mevla bize merhamet etsin. Yoksa var ya, yoksa yandık ya. Ama bir adam ömrü boyunca, seyyidin istiğfarı sabah akşam, ben hemen hemen 40 senedir devam ediyorum.

En az. Şimdi, Alzheimer olursan, veya hafızam yerinden giderse, veya komaya girersen, veya entübe olursan, ondan sonra da ölürsen, Allah beni seyyidin istiğfarı okumuş, sayar mı saymaz mı? Vallahi sayar, billahi sayar. Neye dayanıyorum? Duvara dayanmıyorum tabii ki. Hadise dayanıyorum. İzâmel-i Zalâbdev, Senfara, bir kul hasta olduğu zaman,

hatta yolculuğa çıktığı zaman, yolculukta zahmetli. Kütübelev mâ kâne yâ merûz. Sahihanev mûkîmâ. Efendimiz Aleyhisselâtu Vesselâm'ı çok okurdu, Bâdî-i Şerîfe, Bukhârî'dir. Efendi Hazretleri çok okurdu Bâd-i Şerif'i, bu hâlidir. Evinde, ikamette ne yapıyordu İzâmel? aynısı yolculukta da yazılır, yapamasa da.

Hasta olduğu zaman yapamadıkları, sağlığında ne yapıyorduysa, hasta olunca da aynısı yazılır. Onun için biz sağlıklı, sıhhatliyken amel edelim, hastalık bir şeyler vurursa da, bizim bu sombetlere gelenlerin en büyük kazanımları. Çünkü kırk kişiyle yapılan dua reddolmaz, yüz kişiyle yapılan dua çift dikiş, üç dikiş olur.

Bizim cemaatlerde en az bir yüz kişi oluyoruz. Kadın, erkek falan bir yüzü düşmeyiz. Bu dualar reddolmaz. Birisi duaysa, öbürleri amin dese mutlaka kabul olan duadır diyor. Çünkü neden? Cemaatin bereketiyle. Birisi reddolunacak, adamın ağzı bozuksa veya günahı varsa, mevla gazap etse cemaata bağışlar.

Onun için bu cemaatta dua reddolmaz. Benim cemaatlerime, sohbetlerime gelenlere yaptığım en mühim dua nedir? Ölene kadar Alzheimer'dan, Kur'an'ı unutmaktan, gafletle ölmekten, zikirsiz ölmekten, hatta iman söylemekten ve hatta namazı rükû ve secdeyle son nefese kadar kılabilme duası çok yaparım. Bunların birinin tuttuğunu düşün.

Öbürkü mübarek gecelerde özellikle önümüzde şimdi Mevlid-i Şerif var. 3 Eylül. 3 Eylül, Rab'ül Evvel 11-12'ye bağlayan 12. gece. 3 Eylül, herhalde çarşambayı perşembeye bağlayan bu sene. 3 Eylül, çarşambayı. Burada da çarşamba pazarı var. Yandık. Sizin araba park sorunlarınız çoğalıyor. Ona göre hesaplı gelirsiniz.

Herhalde çarşamba diyebiliyorum. 3 Eylül, çarşambayı perşembeye bağlayan gece. Lokumlarınız hazır, Şahri Şerif sularınız hazır. Mevlid-i Şerif okunacak inşallah. Bir senelik eman, güvence garanti. Nerede okunur? Mevlid-i Şerif okuyacağız inşallah. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'le neler gördüm?

O Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Muhammed diyorduk ya bazı kere gevşeklik ediyoruz 30 kere mi 30 kere. Onu 100'e tamamlamakla. Ayakta 100 yapıyorduk evvelce. Yapıyorduk sonra bir 30'a mı düşürdük 20'ye mi düşürdük? Bir gevşeklik ettik yani. 2-3 hadis gördüm. O Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Muhammed'in Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem var ya o 100 kere olmasında, onları da şimdi

hazırlayayım size söyleyeceğim. Yani 3 Eylül'de söylerim inşallah. 3 Eylül'e hazırlanıyoruz. Kadın, erkek bütün cemaat buradayız inşallah. Efendim o gün zaten şey diyeyim. Çarşamba oruç günü değil. Perşembede Perşembeye çattığı için oruç tutan sünnet günüdür, tutar. Ama Mevlid kandilin, diğer kandillerin hepsinde oruçta fazilet var.

Mevlid kandili bayram olduğu için Bayram olduğu için tutmayabilirsin, tutmasan olur. Ancak Perşembeye çatıyor bu sene günü. Öyle mi hocam? Çarşamba doğru mu? Söyledim. Çarşambayı Perşembeye bağlanan gece günü Perşembe oluyor. 12. gün Perşembe oluyor, gece önce geldiği için. Dolayısıyla Allah bizi hayırla cem eylesin.

Bir dua nasip olacak inşallah. Bugüne kadar çok dua nasip oldu, mutlaka kabul olmuştur. Allah mürtet olmaktan, şirke düşmekten muhafaza eylesin. Yoksa şirke düşmeyip, mürtet olmadıktan sonra o dua seni gelir, bulur arkadaş ya. Bu cemaatlere gelmek, bu sıcakta, yaz gününde millet tatillerde, şurada, burada, bu kadar cemaat buraya yine bırakmadı, geliyor elhamdülillah.

Hatta kışın bile kışından fazla cemaat oldu bu yaz. Bazen kış bu kadar olmuyordu. Haa Neyse sözünüzde durdunuz, ben de sözümde duruyorum. Allah ölene kadar ahdimize sadık eylesin. Amin. Seyyidül İstiğfardan daha kolay bir şey bilmiyorum. Bir de Levenzellâh. Eûzü billâhi s-semî'il alîmî mineş-şeytânirracîmî Üç kere.

Bismillahirrahmanirrahim. On kere dersen, çok büyük kuvvet. Hiçbir şeytan o gün sana yaklaşamaz. Cin, hiçbiri. On kere dersen. Ama en az üç. Ondan sonra Levenzellâh'dan aşağı. Okuduğun gün ölürsen şehittir. Yine en kolaylardan biri de Mülk Sûresi. Mülk Sûresi kadar bu işte garantili bir şey görmedim.

Bütün sayı hadislerde Mülk Sûresi. Otuz ayettir. Tebârekellezî biedilmülk İşte o mübarek Sûre Celil'e kabir azabından garanti kurtarır. kurtarır, imanla ölmeyi kesinleştirir ve şehit olarak ölmeyi temin eder. Kesin! Âyet-el kürsi de vardı hocam, her namazdan sonra. Ve la.. Daha ben hepsini şu anda söylemiyorum ki.

Hepsini söyleme garantisi vermedim şu an. Kitap hazırladım dedim. Âyet-el kürsi ve la yuhâfizû aleyha illâ nebiyyûn ev-sıddîkûnevşeyi Beş vakit namazdan sonra âyet-el kürsiye devam edemez. Ancak bir peygamber devam edebilir veya sıddık devam edebilir veya şehit devam edebilir. Çok dikkatli. Acayip bir hadis.

Yani ne demek istiyor? Beş vakitten sonra buna devam eden bir defa beş vakti vaktinde kılacak demek. Bir defa. Kazaya bırakana bu müjde var mı? Eh gitti. Beş vakti kılacak, beş vakitten sonra âyet-el kürsi nasip olacak. Nasip olduysa peygamber değilse, sıddık değilse kesinlikle şehit olacak demek. Bu da çok önemli bir mesele.

Şimdi bir gün Rasûlullah Efendimiz'in Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in yanında şehitlerden bahsedildi. Mağrike şehitleri, harp şehitleri, cihat şehitleri, gaza şehitleri sel. Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki eğer siz şehitliği sadece harpte öldürülenlere bağlarsanız

o zaman ümmetimde şehitler az olur. İki milyar ümmet var. Bunun kaç tanesi harpte ölüyor? Allah yolunda cihatta ölüyor. O zaman ümmetimde şehitler az olur. Siz yanlış söylediniz buyurdu. Sahabe-i Kiram'a Ne buyurdu o zaman?

Benim ümmetimin şehitlerinin ekserisi yatağında ölenlerdir. Bak bu kadar insan yatağında ölüyor. Zikir ehli, Kur'an ehli, ibadet ehli kanserden hasta ölen şehit ölür. Ama şimdi namazsıza ben ne diyeyim? Namaz da kılmıyorsa ben ne diyeyim ya? Beş vakit namazı kılmayanı hangi müjdeci kitapta görmedim ya?

Onun için hastalık çekiyorlar ya bu kanserden. Çok var ölen ya. Bunlar hastalıktan ölen yani hastalık çekti. Bir de var ani ölüyü hiç hastalık çekmiyor. O da günahsızsa onun için iyi. Ama günahı varsa çok iyi değil. Çünkü hastalık çekseydi günahları dökerdi kabir azabına kalmazdı. Buradan şimdi günahlı gittiyse kabir azabı kabir azabı yetmediyse mahşer azabı

ya da o da yetmediyse cehennem azabı. Temizlenmesi lazım. Temizlenmezsen cennete giremezsin. Cennet temizlerin yeridir, pislerin ne işi var? Onun için benim ümmetimin şehitlerinin ekserisi yatağında ölenlerdir. Buyurdu. Hatta peşinden bir şey buyurdu. Çok ilginç.

Nice hartte Allah yolunda belki benim ordumda benimle beraber sahabemle beraber İslam yolunda Allah yolunda cihat uğrunda kafirlerin safı orada müslümanların safı burada iki safın arasında öldürülmüş niceleri vardır ki ben onlara şehit diyemiyorum çünkü niyetlerini Allah bilir. İşte onun için hadiste ne buyuruluyor?

Ahirette üç kişiyi çekecek sen ne amel ettin diyecek Ya Rabbi ben savaştım kafirlerle cihatlara katıldım sonunda harp meydanında senin yolunda şehit oldum dediği zaman Allah Teala ona ne buyuracak? Kezepte yalan söyledin

sen bu ne cesur adamdır diye savaşta öne atladın millet cesur desinler diye atladın onu da millet dedi benden alacağın kalmadı adam canını veriyor ya ölüp gideceksin arkadan beni methetsinler ben niye öleyim ya manyak mıyım ben? kalayım da zemmetsinler ben de yiyeyim içeyim ya kalayım çoluğum çocuğumu seveyim torunumu seveyim millet de aleve konuşsun millet beni methetsin diye

niye ölüyorum ya cenneti de kazanamıyorum bir de onun için kezepte sen yalan söyledin Ebu Hureyre R.A. bu hadisi rivayet ederken Ebu Reyhan Hazretleri Şüfey R.A. öyle diyor. Bir gittim, Medine'ye bir girdim, bir baktım, millet oturmuş bir adamın yanında. Herkes onu dinliyor. Kim dedim bu ya? Tabiinden.

Şüfey R.A. Dedim bu kim? Dediler bu Ebu Hureyre. Meşhur Ebu Hureyre. Herkes adını duymuştur. Herkes o zaman Medine'ye nereden gelecek? Hemen gittim diyor. Yanına oturdum diyor. Ondan sonra işte sordum diyor. Bazen şeyler sordum. O da işte ona, başkaları da soruyor. Bir şey soruyorlar falan. Bir hadis-i şerif.

Sen bize Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den duyduğun kimsenin şahit olmadığı, özel duyduğun böyle acayip bir hadis. Yapacağım, yapacağım dedi. Efalü dedi, yaparım. Yine duruyor. Ya anlat diyorlar falan. Tamam, tamam, birazdan diyor falan. Hazırlıyor, beynini hazırlıyor yani. Çünkü çok zor bir hadis.

Evvelü selâzedin tuse'arû bîmun nâru Cehennem ilk olarak üç kişiyle tutuşturulacak. İşte o üç kişinin birisi Allah yolunda cihatta öldürülen. Cehennem onunla tutuşturulacak. Çıra olacak, çıra. Birisi hafız mı? Kur'an ehli? Âlim, âlim. İlim yapmış. Değil mi? Biri de zengin. Allah yolunda cömertçe dağıtmış, dağıtmış.

Bütün millet olan ne hayır sahibi cömert demiş. Ama Cehennem onunla o çırası olacak. Tutturağı olacak yani. İnsanlarla taşlardır buyurduğu tutturak olacak yani, çıra. İşte o üç kişi. Ebû Rezâl bir başta da anlatıyor. Anlatırken yarı da böyle içini bir çekiyor. Küt düşüyor bayılıyor. Ben de onlardan olur muyum diye.

Ondan sonra böyle ayıltıyorlar. Şey diyor, biraz zaman geçiyor, bekliyoruz diyor. Üç kere bayıldı. Hadiste üç maddeyi anlatırken Ondan sonra ayıldı da hadisi zor tamamladı yani. Çünkü neden? İşte ben de onlardan olur muyum diye. Hadisi böyle okuyacaksın. Millete anlatayım diye dinletmeyeceksin. Önce kendin etkileneceksin.

Ya sen ne olacaksın? Ne kadar korkmamız lazım ya. En çok hafızlar, alimler korkması lazım. Cehennem üç kişiden tutuşturulacak diyor. İlk giren tezep de Allah sana yalan söyledin dediği zaman dünyada kim ne demiş, ne yemiş, ne yememiş, ne dememiş ya. Kimdir? Ebedi ahiret, sonsuz hayat gidecek ya. Değer mi bu milletle uğraşmaya?

Bırak ya. Allah için reddiyeler yapıyoruz. O ayrı bir şey yani. Milleti din, İslam'a ehl-i sünneti şey etmek için. Ayrı bir şey. Ama şahsi işlerden uzatmayalım. Uzatmayalım yani. Şahsi işleri uzatmayalım. Nefsi ezelim, ezdirelim yani. Ama Allah için, din için ayrı bir şey. Onda taviz veremeyiz. Onda hakkımız yok.

Onun için nice iki saf arasında kafir-müslüman safı arasında öldürülenler var ki niyetini Allah bilir diyor. Sahabe-i Kiram arasında gözüküp de cehennemlik olan münafık olmadı mı? Harpte? He? Birkaç tane harpte, say-i hadiste geçmiyor mu? Ya. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu. Ben onu cehennemde görüyorum.

Dediler. Allah Allah. Adam Sahabe-i Kiram'da anlamadı. Çok güzel harp etti dediler. Sonra birisi gitti yanına. Dedi ya sen de gelmişsin dedi. Maşallah falan. Yani pek beklemiyorduk senin gelmeni. Demek cemaate memaate çok devam etmeyen biri. Dedi. Ya dedi. Nasıl gelmeyeyim arkadaş dedi. Gitmezsek onlar geliyor dedi.

Onlar gelirse benim hurmalıklar gider dedi ya. Hadi bakalım. Davası hurmalıkmış. Hurmalık, arpalık, samanlık. Ucuz ucuz işler. Canını Allah'a veriyorsun ya. Orada ölme tehlikesine gitmişsin. Canını Allah'a veriyorsun ya. Şehitlik mertebesi kadar büyük mertebe. Oğlum kardeşim sen ne yapıyorsun? Yazık işte.

Oluyor böyle şeyler. Onun için Allah cümlemize mutlaka şehit olarak ölmeyi nasip eylesin. Salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sellem. Amin. Ama illa da harpte ölmek manasına gelmiyor. Benim ümmetimin şehitlerin ekserisi yatağında ölenlerdir. Sırrına mazhar eylesin. Amin. He tabi ki öbür türlü de şehitlik nasip olacaksa vatanı müdafaa.

İsrail kaşınıyor. Kaşınanı kaşırlar. Hükümetimiz açıklıyor. Devletimiz açıklıyor. Silahlarımız hazırlanıyor. Ama bir on sene daha diyorlar, on sene daha harbe girmeden, bir on sene sonra Allah'ın izniyle süper güç olacağız da, FETÖ bizi yirmi sene geri bıraktı. FETÖ bizi yirmi sene, vatan hainleri, zındıklar bizi geri bıraktılar.

Mossad'a çalıştılar. İran oradan, bak İran'ın, Hamane'in baş temsilcisi açıklama yaptı. Geçen hafta. Ne açıkladı? Suriye'nin, ehl-i sünnet üzere bu hükümeti bizim iyiliğimize değil, karışması ve bölünmesi bize yarar diyor. Allah belanızı versin diyelim. Suriye'nin bölünmesini isteyenlere Allah lanet etsin.

Suriye'de ehl-i sünnetin kahrolmasını isteyenlere Allah kahretsin. Amin. Bu İran ne beladır ya! Ya ya İsrail'le savaşıyor görünüyor, şu anda Hamane'nin baş temsilcisi açıklama yaptı. Abdullah Çiftçi'nin videosunda bile var. Adam anlatıyor. Ne diyor? Suriye'nin bölünmesi bize iyidir diyor, bölünsün diyor.

Bak Dürziler, ciddi İsrail'le anlaştı, İran da bu işe destek veriyor. Çünkü Dürziler de aslında batınidir, hurufidir, Şia'nın yine bir dinsiz zındık kısmındandır. Anladın mı? Bak, adam nasıl ehl-i sünnet olmasın da Yahudi gelsin Suriye'ye diyor yahu. İşte bunlar böyle, ben bunları, bu İran'ı ben hiçbir zaman aldanmadım.

Allah aldanmaktan muhafaza etsin. Onlar ehl-i sünnetin baş düşmanıdır ya. Suriye'den ne istiyorsun ya? Zaten Suriye'de yüz binlerce, otuz bin kadına tecavüz etti İran. Haçlı Şam'ı otuz bin kadına tecavüz etti ya. Milyonları tehcil ettiler, sürgün ettiler işte. Onun için Allah şerlerinden muhafaza etsin.

Şimdi, İsrail kaçınıyor? Allahu alem, yani bir savaş çıkar çıkmaz, ben harkat ağacının konuşacağı savaştan önce, veya Armageddon zaten Yahudilerle değil. Armageddon dememek lazım, Melhame-i Kübra demek lazım. Armageddon gavurcası. Ama millet şimdi onu anlıyor. Melhame-i Kübra, Hristiyanlarla, Rumlarla, Hazreti Mehdi arasında.

Orada da Yahudi yok. Dolayısıyla şimdi bana soruyorlar Hadis-i Şeriflerde durum nedir? Ben diyorum ki Hadis-i Şerifler öyle teferruat illa vardır, biz bilmiyoruzdur ama şu anda biz tabii bir Melhame-i Kübra biliyoruz, o Rumlarla. Sonra harkat ağacı konuşacak, gel arkamda Yahudi var, onu öldür. Yani Yahudilerin güçlü bir devleti asla olmayacak ve asla da öyle büyük savaşlar,

Yahudilerle, yani Hristiyanlarla olur da Yahudilerle öyle bir savaş çok gözükmez. diyor Kur'an, Haşr Suresi'nde. Onlar sizinle toplu halde savaşamazlar. Yahudiler hakkında bu ayet nazil oldu. Ya çok muhkem tahkimli kalelerin içinde olurlar, kalenin içinden füze atar. Yoksa yiğit yiğide cephede cephede savaşamaz Yahudi.

İlla tahkimli kalelerin içinde ev min veraicidir ya da duvarların arkasında. Şu anda yaptığı bütün savaşlar ne arkası? Hep duvar arkası. Bir tane Hamas'la, Gazze'lerle, Kassam Tugay'larıyla kaynağını ile savaşmaya karşı karşıya mücahitlerle gözü keser mi? savaşmaya Asla. Girdi mi? Girmez. Asla. Girdi mi?

Girmez. Habibim sen Yahudileri birbirini tutuyor görüyorsun ama aslında dünyada Yahudiler birbirini çok tutuyorlar diye zannedersiniz. Kalpleri darmadağın. dağındır. Onların içinde çok hizib ve gruplar var. Işte Sultan Hamit siyaseti, rahmetullahi İşte Sultan Hamit siyaseti, rahmetullahi aleyhi cennet mekan siyaseti lazımdı ki

şimdi Yahudi'yi de Hristiyan'ı da birbirine düşürsün. Yahudi Hristiyanlar tuzağı kurdu, Müslümanları birbirine düşürdü. Evvelce bu oyunu biz kuruyorduk. Onlar oynuyordu. Şimdi onlar oyunu kuruyor, biz oyuncu olduk. Yani onun için dolayısıyla Yahudi ile ama inşallah Allah Yahudi'nin gözü keserse Yahudi ile savaşmak Allah nasip eylesin.

Bu çok büyük bir şehitlik olur. Çok büyük bir şehadet olur. Ama değilse de o fırsatı bulamıyorsak da Allah yatağımızda da ölsek yatağımızda da şehitlere ilhak eylesin. Şehitlik fazileti kazandıracak 20-30 arası ameli salih var. 30 kadar ameli belki de fazla, belki de az. Ama 20'den fazla ben topladım.

Şehitlik kazanmak için. Bunu bir an önce çıkarabilirim aslında da işte onu böyle güzel mükemmel yapayım, şöyle yapayım, böyle yapayım derken siz de kitaptan mahrum oluyorsunuz. Ben de çok dolduruyorum. İşte bu Ahmet Toymaz dedi efendisi. Bu Ahmet Toymaz. Bu da biraz sıkıntıda yapıyor yani şu an. Onun için fazla kitap çıkaramıyorum.

Rabbim o 20-30 haslet, faziletli hasletten biriyle şehitliği kazananlardan eylesin. eylesin ikisiyle, üçüyle, beşiyle kazananlardan eylesin. Çünkü üçün beşini Çünkü üçün beşini, onunu da yapabilmek mümkün. Hem Levenzane okuyabilirsin hem Mülk Sûresi okuyabilirsin hem Seyyidul İstihbarı okuyabilirsin al sana üç tane şehitlik sebebi ayaküstü bunlar garanti, hadis sahi

onun için muhteremler efendim, benim ümmetimin ekserisi şehitlerin yatağında ölenler. Şimdi tabi bunlar yatağında da ölmediler hepten yangının içinde öldüler. Bu Eskişehir orman yangını diyor tabi bu Geyve'de çok oldu oralara. Yandım yandım yandım. O Geyve'nin ormanlarını ben çok iyi bilirim. Sapancağının üstünden o dağlarda gezindim, ettim.

Orada medrese yapacaktık. Şey yapacaktık ta Hayri Şirin vardı rahmetli Hayri amcaya falan onunla çıktık o dağlara nem yok diye ne orman, ne sık orman, güneş doğmaz. Öyle ormanlar güneş vurur, batar Temmuz, Ağustos, güneş bir tane gelmez oraya. O kadar sık çok yangın oldu işte bu yangın itfaiyeleri, Sercan Utmi Hilmi Şahin, Eyüp Dereli Tolunay Kocaman, Enes

Kızılyal, Muharrem Can, İlker Onarıcı Tekin Enes Sarı Yıldız Bayram Eren Arslan, Alperen Özcan mutlaka isimlerinden de anlaşıldığı üzere Müslüman kardeşlerimiz. Günahları olabilir kusurları olabilir. Mutlaka hepimiz günahkarız. Ama Allah Teala, Habibinden bildirdiği, el harigü şehidin yangında ölen şehittir.

Ya Rabb'i bu müjdeye onları nail eyle ya Rabb'i bu müjdeden mahrum etme ya Rabb'i fazlü kereminle lütfuna muamele eyle ya Rabb'i. Bu milletin bu vatanın ormanları, oksijen depoları, yuvaları. Bu millet nefes alsın diye onlar orada vazife yapıyordu. Helal paraları, ekmek paraları, vazife yapıyordular.

Ya Rabb'i kurban olduğum bunlar senin şehadet makamına kurban olduğum bunları kabz eyle ya Rabb'i ez eyle ya Rabb'i, kabul eyle ya Rabb'i. Geride bıraktıkları ailenin sabrı cemil, ecri cezil ve salih amellerle. Babaları yandı. Yetimleri kaldı. Ya Rabb'i onlara da onların şehitliği hürmetine Kur'an'la sünnetle, ehl-i sünnetle yaşayıp hayırlı uzun ömürle yaşayıp, afiyetle

yaşamalarını, uzun ömürle yaşamalarını nasip eyle. Kederli ailelerine sabrı cemil, ecri cezil, kazaya rıza ihsan eyle. Amin. Ruhlar için buyurun. Eşhedu en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu. La ilahe illallah Muhammedun Rasulullah fi kulli lem hattin ve nefesin adeda ma us'ahu ilmullah Allah, Allah Allah Celle Şanike ve Celle Celaluhu.

Ya Rabbena alim. Ezan vakit girmiş. Ezan vakit girmiş, Seyyidi l-İstiğfar okuyalım. Seyyidil istifar okuyalım. Allahümme Enterabbi La İlahe İllâ Ente Allahümme Ente Rabbi La ilahe illa Ente Khalaqteni Halakteni Ve Ene Abduke ve ene ala ahdike ve va'dike mastada'tu euzubike min şerrima sana'tu ebu'leke bi nimetike aleye ve ebu'leke bi zembi faghfirli fe innehu la yaghfiru

ezzunube illa Ente amin Allahumme salli ala seyyidina Muhammedun Rasulullah Seyyid İbrahim Ahsen Hazretleri ben hapisteyken bir sene size bunu okuttu ya. Bir sene size bunu okuttu. Hala ezberlemediyseniz ne yapayım sizi ben ya. Seyyid İbrahim Ahsen Hazretleri. Allah kabrini nur eylesin. Derecesini biz hapse girdik o da burada nöbet tuttu sizin başınızda

her hafta bu ocağı tüttürdü. Allah rahmet etsin kabrini nur eylesin. Kıymetli büyüğümüz Seyyidimiz. Onun için Seyyidi Hüsman'da okuduk. Hüseyin Avni hocamızın bir eser yazdı. yazdı. Bende ilanı tabi bana düşer. Çünkü kıymetli hocamız istifade edilir. Benim de nüzulü mesele ile ilgili bir risalem var.

Ama hocaefendi tabi bizden çok daha alim. Faziletli bir insan. Güzel de şeyler yazdığı kesin. Çok farklı ilimlerde yazmış diye söylüyorum. Çünkü hadis, haber-i vahid o kriterlere girmiş. Yok hadis mütevatir mi, haber-i vahid mi, itikatta hüküm ifade eder mi, inanmayan ne olur, ne olmaz? Herhalde inanmayan, biliyorsunuz.

İsa A.S. İsa Aleyhisselam gökte değil, öldü, kıyamete yakın inmeyecek diyenler âl-i sünnin beyanı ve çile kesinlikle ehl-i sünnet ulema icma ile kafir olur. Çünkü hadis mütevatir. Mütevatir hadis demek Resûlullah Aleyhisselam'ın ağzından duyduğundan aynı. Ha duyduğunda ya o kadar da olmaz dedin, inkar ettin.

Ha bu hadisi inkar ettin. Ama maalesef biliyorsunuz eski diyanet reislerinden olsun meşhur Kanal 7'nin, Ülke TV'nin hocası var meşhur. Bunların hepsi nüzulüvesi inkar ediyorlar. Allah ıslah eylesin. Bu önemli bir eser. Meryem oğlu İsa Aleyhisselam ahir zamanda gökten yeryüzüne inmeyecek mi demiş. Hoca Efendi bana sorsaydı inecek mi yap derdi.

Hoca Efendi adını inmeyecek mi yazmış. İnmeyecek de de gör bakayım ne oluyorsun. İnmeyecek, inmeyecek de de gör bakalım ne oluyorsun. Hanımın seni akşam eve almasın. Nikah gitti. Mütevatir hadisi inkar. Aynı ayeti inkardır. Hanımın seni eve almaz ona. Tabi adamın o bir tanesine dedim ya güzellik adını taktım ya güzellik diye.

Ondan sonra dedim seni selamla alay etti. Arap'ın selamı dedi. Allah'ın selamına Arap'ın selamı dedi. Ben de ne dedim. İman nikah gitti dedim. Sonra hanım da eve almıyor beni dedi yahu. Ne şuurlu kadınlar var. Değil adamlar eve almayacaksın yani. Mütevatir hadisi inkar eden adam eve alınır mı yahu? Allah Allah nikah gitti.

Onun için İsa Mesih Aleyhisselam inmeyecek demiş. Güzel bir baskı da güzel olmuş beğendim. Ben de istifade edeceğim inşallah. Hepinize tavsiye ediyoruz. Hocafendi'nin nereden işte hangi yayın evinden yayınlanmış bilmiyorum. Kendi bir yayın evleri de var. Sünnet yayınları diye bir yayın evi varmış. Sünnet yayınları herhalde internette şurada burada bulursunuz.

Sünnet yayınları diyor. Ondan sonra efendim burada yayın dağıtım, pazarlama vs. söylüyor. Kitabı alan zaten oradan bakar veyahut da o sünnet yayınlarının sitesi olabilir. Oradan araştırır. Kitaba ulaşalım. İnşallahurrahman. Belki Ahıska'da alsın. Ahıska'ya daha kolay ulaşıyorsanız Ahıska'dan da ulaşabilirsiniz.

İnşallahurrahman. Bunu söyledim. Ondan sonra şehitlerimizin ruhunu okuduk mu? Hediyelerimizi yaptık mı? Doğal kabul saati her cuma şimdi 20.05'te yapalım. Çünkü yazdır, güzdür biz de yollardayız. Onun için Lalegül TV, Lalegül FM YouTube'dan 20.05'te yarım saat kalır. Zaten kubbeyle kurulmuş. Güneş batmanın önce izinde.

Yarım saatte o saat kaçmıyor. Bir saat yapsan daha iyi. Ama o saat kaçmıyor. Kabul saati kaçmıyor. İnşallah siz de aminler diyeceksiniz. Ahıska'da e-kitap, e-dergi sitesi yenilendi. Bugüne kadar ilan etmedik. Yandan geçtik. Şu anda Allah'ın izniyle dediler denemeler, testlerden geçti. Kitabı e-kitap.

Ahıska e-kitap, e-dergi. Site yenilendi. Daha hızlı, daha kolay arayüz ile yayında. Arayüz ne demek? Artık kitaplarınıza not alabilir. Not da aldırıyor. Yeni sistem kurmuşlar, not alma sistemi, işaret koyma sistemi, nerede kaldığını falan herhalde. Ahıska e-kitap.com bitişik yazılıyor. Ahıska e-kitap, hepsi bitişik.

Ahıska e-kitap.com 0216 479 7979 Efendi Hazretlerimizin bütün kitaplarına oraya hizmet ediyor. Ruhul Furkan'a şu anda oraya basacak yine. Ondan sonra bütün kitaplarımız, Allah razı olsun, Allah bereketlerini ziyade etsin. Yani e-kitaplar alalım, okutalım, e-kitap, e-dergi de.

Şimdi sistem çok daha hızlanmış ve güzelleşmiş. Onun için bu zamana kadar çok güçlü ilan etme dediler. dediler. Belki dediler, işte aksama olur, mahcub oluruz dediler. Şu anda çok güzel altyapı yaptıkları söylüyorlar. Allah mahcub etmesin. Sizlere e-kitap, e-dergi siteler, yenilenmiş, ahıska e-kitap.com Evet, bu da tamamdır.

Şimdi şeylere, bir, iki düzeltmem var, çok kısa. Bir tavsiye etmem lazım. O da nedir? O da şudur. Bu, Hamza Yardımcıoğlu, işte avukata verdim, şöyle yapacağım, böyle yapacağım demediklerimi dedi falan diye tweet atmış. Geçen, ben bazı şeyler söyledim.

Şimdi şöyle bir mesele var. Ben yanlış anlamışım, yorgun geldim. Hasta geldim, yorgun geldim. Yanlış anlamışım da elfâz-ı şirk dedim ya, konuştuğu laflar elfâz-ı küfür, elfâz-ı şirk dedim, yine sözüm değil. Benim dediğimden daha beterini demiş meğer. Ama ben yanlış anladığım bir şey var. Benim yanlış anladığım ne?

Efendim, benim yanlış anladığım şu. Ben şimdi o beyanları naklederken okumuşum, sonunda yaptığım yorumda yanlış anlama oldu. Şimdi doğruya doğru yanlış anladığım şey, ben buradan yaptım, yanlış anlama, buradan temizlemem lazım. Ne demişim ben? Yorgundum, düzeltme yapmak gerekiyor şu anda. Ben o tahsilimi, düzeltmemi yapıyorum.

Ondan sonra onun dediğini söyleyeceğim. Ben diyorum ki, oradaki konuşmamda dediğimde şöyle bir şey geçiyor. Havva annemiz iblisle çiftleşmiş, doğurmuş dedi dedim. Yani onun dediklerini okudum ama sonunda havva annemiz Meğer, o öyle dememiş.

Şimdi ne demiş? Ondan dolayı ben düzeltmemi yaptım. Havva annemiz için iblisle çiftleşti dememiş. Ben onu dedi dediğim konuşmada şeyden sildim ama düzeltme yapmam lazım. Adam benim demediğimi dedi diyor, ben de madem öyle hızlı kafadan meşgul oldum anlamadan lafı doğru okudum, çözdüm. Sonunda böyle bir şey konuşmuşum.

Bunu düzelttim mi şimdi? Düzelttim. Peki o ne demiş? Şimdi o ne demiş? O ne demiş? Şunu demiş. Bir defa efendim kısaca bu çok önemli bir şey. Lafızlar tabii ki şirk lafızları. Çünkü neden? Bu kadın Beyhan diye bir kadın ona bunları soruyor. Burada bir sayfa daha var. Oradaki sorularında diyor ki bizi uzaylılar mı yarattı diyor.

O da tabii ki uzaylılar yarattı diyor. Bir defa elfazı şirk mi arıyorsun? Bizi diyor tabii ki uzaylılar yarattı diyor. Bir defa tamam mıyız? Tamamız. Beterini demiş. Peki. Şirk lafızları insanı dinden eder. Ondan sonra geldiğimiz noktada acayip acayip şeyler. Demiş ki ayete mana veriyor. Vela tekraba aziş şeceratı.

Ayete tam yanlış manada. Vela tekraba yaklaşmayın demek. Bu diyor ki akraba olmayın. Aziş şeceratı şu ağaç işte Allah yasak etti ya bir ağaçtan. Bu diyor şecere soy demektir. Bu soya yaklaşma. Yani Allah Adem Aleyhisselam'a Havva ile birleşme demiş. Çünkü Havva cinmiş, şeytanmış. Ve Havva annemiz de diyor ki iblisin soyu diyor.

Yani Havva iblisin soyuymuş. Adem Aleyhisselam'ın iki karısı varmış. Birisi insanmış, onun ismi belli değilmiş. Havva olan da cinlerdenmiş, yılanmış. Adem Aleyhisselam'a Allah demiş ki bundan cima yapma. O da Allah'ı dinlememiş. Yani bu şecereye yaklaşmayın derken o ağaç değilmiş. Elma, buğday neyse rivayet değilmiş.

O neymiş? Şecere soy ağacıymış. Soy ağacına yaklaşma demiş Allah. O da gitmiş. Havva iblisin soyuymuş. Havva annemiz iblisin çocuğuymuş. İblisin çocuğuyla birleşmiş. Peki ayetin devamında fekelâ minâ o ağaçtan ikisi de yediler diyor. Soy yenir mi? Soy ağacı nasıl yiyecek? Soy ağacı görülen bir şey değil ki.

Anasından babasından doğuyor. Şimdi sen bunu konuşuyorsun da bütün diyor mealler yanlış mana veriyor. Hani Laz'ın dediği gibi. Radyoda dedi ya aman dikkat edin dedi. Hepsi tersten geliyor. Lan ne bir kişi dedi. Çünkü o bir kişi oydu.

Şimdi diyor ki bütün mealler yanlış veriyor. Buna yaklaşmayın diye Adem demiş ki aleyhissalâtu vesselâm efendimize Havva'ya yaklaşma demiş. Bu iblisin soyu demiş. Adem aleyhisselâm da lafı unutmuş. Veyahut da işte neyse günaha düşmüş. Haşa. Havva annemizle birleşmiş. Ondan da Kabil doğmuş. Kabil de diyor mu?

Kabil diyor. Ulan Kabil, Afganistan'ın başgenci Kabil. Adem aleyhisselâmın oğlunun adı Kabil. Katil olanın adı, kafir olanın adı Kabil. O Kabil tamam. Şimdi diyor, burada diyor, laflarını okuyorum. Bunlarla yani bu soyla akraba olmayın diyor. Hep bizi çeviriler, mealler yanıltıyor. La tekra bu akraba olmayın demek.

Kelime bile aynı. Akraba kelimesi Türkçe'ye de öyle geçmiş. La tekra bu akraba olmayın. Ne ile? Aziz şecere. Bu şecere ile. Şecere ağaç demek. Aynı zamanda soy demek diyor. Şimdi okuyorum. Havva Adem'in karısı falan değil. O yanlış biliniyor. Havva yılan demek. Yılan. O cennette onları kovduran, kovduran, yasak olan şey Havva.

Mesela bu kadar yanlış bilinen bir şey. Adem'in karısının ismi belli değil. Kur'an'da anılmıyor. Halbuki bütün hadislerde, sahih hadislerde Havva olduğu kesinlikle sabit. Efendim, Havva ismi Tevrat'ta geçiyor. Avam Havva diyor, bilmem ne diyor. Farklı dilemuzu var diyor. Etimolojisini bilmem nesini inceliyorsun.

Yılan demek. Cennetten onları kovduran kimdi? Yılandı. Yani Havva'ydı diyor. Havva Adem'in karısı değil. Adem'in başka gerçek karısı vardı, insandı. Havva cindi. Gitti onları, o iblisin soyundan, Havva anemize diyor, iblisin soyundan bir varlık olarak gidip Adem'le birlikte oldu. Yani Adem Aleyhisselam, iblisin soyuyla çiftleşmiş.

Bu nasıl bir şirktir ya? Bu nasıl bir şirktir ya? Ondan sonra diyor, iki çocuğu oldu diyor. Birisi Havva'dan oldu, birisi insan olan karısından oldu. Havva'dan doğanın ismi. Ya bütün Kur'an bunun tersini söylüyor. Sonra işte Kabil'i, Habil'i öldürdü, bilmem ne falan. O zaman diyor Havva, Müslümanlar da Havva anamız diyor diyor.

Kadın soruyor şimdi. Müslümanlar ne diyor? Birinin anasını bilmiyorsan, imam telkin verirken ölüye anasının adıyla telkin veriliyor. Anasının adını bilmezse ne diyecek? Havva'ya niye? Hadiste bile soruyor. Ya Resulallah anasının adını bilmezsek nasıl telkin verelim diyor, Havva'da diyor. Çünkü herkesin anası mutlaka Havva annemize dayanıyor.

Şimdi Havva diyor ki bu tamamen İslamiyete, İsrailiyattan geçmiş. Yani Havva annemiz diyoruz ya bu Yahudilerden geçmemiş bize. Çünkü İslam'la alakası yok diyor. Yahudiler kendi annelerinin Havva olduğuna inanıyorlar. Çünkü onlar Kabil'in soyundan. Onlar haklı diyor. Kabil'in soyundan yani uzaylı soyu.

Yahudiler de insan değilmiş. Onlar da uzaylıymış. Çünkü uzaylıymış. Melekler uzaylı diyor. Meleklere uzaylı diyor. Cinlere de uzaylı diyor. Havva'da yılan ve cin olduğu için o da uzaylı diyor. İblisin soyu diyor. İblis de şeytan diyor. Peki Müslümanların soyu o zaman insan soyu olmuyor mu diyor. Kadın soruyor.

Yok o zaman daha Müslümanlık falan yok. Şimdi Hamza diyor ki Müslümanlık geldiği zaman bak bak şimdi bak. Ya gülmekten abdestinizi kaçırmayın. Müslümanlık geldiği zaman artık ortak bir gen havuzu ortaya çıkmış. Nasıl bir atmasyon ya. Nasıl bir atmasyon, fırlatmasyon ya. Ben böyle bir şey görüyorum. Kolektif insanların arasında ayrım yapılmaz.

Onlar kolektif oldu diyor. Şu anda Yahudiler şey değilmiş yani. Anladın mı? Ne değilmiş? Uzaylı. Uzaylı. İnsan değil. Peki. Şimdi Yahudiler hayvandan aşağı. Ama insan değil dersen ne olursun? Kafir olursun. Çünkü Ya Beni İsrail. Bütün Kur'an İsrail oğulları diyor. Kur'an'da İsrail suresi var. İsra suresinin bir adı Beni İsrail suresi.

İsra suresinin bir adı neymiş? Beni İsrail suresi bütün tefsirlerde. İsrail kimin adı? Yakup Aleyhisselam'ın özel ismi. İsrail'in Türkçe karşılığına Allah'ın kulu demek. Arapça karşılığına Abdullah demek. İl demek. İl Allah demek. Allah demek İbranice'de. Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail. Bütün oradaki mesele ne?

O il'ler İbranice'de ne demek? Allah demek. İsrail ne demek? Allah'ın kulu demek. Arapça da Abdullah, Türkçe de Allah'ın kulu. İsrail hâlâ nefsi. Yahudiler kimler demek? Beni İsrail Yahudiler demek. Allah Beni İsrail'e lanet etsin. Âmin. Ama Allah, Yakup aleyhisselâmın adı İsrail. Onlar Beni İsrail.

Mahmud Efendi Hazretlerimiz çok anlatırdı bunu. İsrail'e öyle sövüp lanet yapma. İsrail adı Yakup aleyhisselâmın özel ismidir. Beni İsrail deyin. Beni İsrail'e Allah lanet etsin. Beni İsrail'e Allah kahretsin, kâdet etsin. İsrail, kendini haram etti diyor. İşte deve etini, deve sütünü diyor. Tevrat indirilmemişti diyor.

Kur'an şöyle. Peki. Yakup aleyhisselâm'a sen uzaylı diyorsun. Yakup aleyhisselâmın çocuklarına uzaylı diyorsun. Yakup aleyhisselâm kimin torunu? İbrahim aleyhisselâm'ın. Ve Yakup'a nafile. İbrahim'e diyor, İshak'a oğul verdik, Yakup'a da torun verdik. Yâkub'a da torun verdik. Onlara da insan değil diyorsun.

Peki, 224 bin peygamberin ek serisi kimden geldi? Ve cehâlnâ fî zürriyetin nubûvete vel kitâb Bütün peygamberleri, kitapları İbrahim'in İbrahim'in zürriyetinden gönderdim diyor. Peki, Rasûlullah aleyhisselâm kimin zürriyeti? İsmail aleyhisselâm'dan, o da İbrahim aleyhisselâm'ın zürriyeti. E sen gidiyorsun, diyorsun ki Yahudilerin annesi Havva, uzaylı, cinli,

iblisin soyu diyorsun. Bu kadar peygamberi ne yaptın şimdi? Bu kadar peygambere ne dedin şimdi? İblisin soyu dedin. Tam bir elfâz-ı küfür, tam bir elfâz-ı şirk ama düzeltmemi yaptım. Havva, iblisle çiftletmiş demiyor. Âdem, iblisin soyu olan Havva ile çiftleşmiş demiş meğer. Yani benim anlattığımdan daha beterini söylemiş.

ama bir yanlış anlaşılma olmuş oluyor. Ve lakin bunları size anlatmış oldum. Bu çok, kanalı da çok izlenen, takip edilen bir adam. Fakat öyle fikirler, Allah bunun, tabii Allah istersin, iddia etsin. Biz kimseye beddua etmiyoruz şahsına. Ancak dinleyen gençlerimizi, cemaatleri, müslümanları Allah halas etsin, muhafaza etsin, kurtarsın.

Şu laflara inanan ne olur? Yani bak, internet diyorsun, internet. Sabaha müslüman çıkacak, akşama kafir evine dönecek diyor hadis-i şerif. Nasıl oluyor işte? Kalkıyor, Youtube'dan açıyor. Havva diyor, iblisin diyor, soyu diyor, anamıza. Peygamberlere, bilmiyorum diyor, insan değil diyor. Nasıl insan değil?

Ya beni Adem, herkes Adem'in oğlu diyor Kur'an ya. Ne oldu? TV5'te. Yeni. Hamza Yardımcı. Yok ya. Hızır'la karıştırmasınlar bunu. TV5'te. TV5 Saadettin. Biz size ne dedik zaten? Biz sizi uyarmadık mı İrancılara karşı? TV5 kesinlikle bunu düzeltir herhalde diye düşünüyorum. Düzeltmezse, Youtube'da bunun sesi var, görüntülü konuşuyor bunu.

Benim bu konuştuğum gizli kayıt değil. Youtube'da görüntülü konuşuyor. Evet. Allah şerrinden muhafaza etsin. Ben vazifemi yaptım mı? Yaptım. Allah muhafaza buyursun. Cümlemizi. Amin. Evet. Hemen dualarımızı yapalım. Amin. Sübhane Rabbi'l-aliyyil-aliyyil-alilvabil-hamdülillahi Rabbil-alemin. Ve sallallahu aleyhi ve seyyidil-mürselin.

Muhammedin ve aleyhi ve sahibinin ecma'in. Ya Arhamel Rahimin. Ya Rabbi gazze şehitlerine yüksek dereceler ihsan eyle. Amin. Açlıktan ölenlere yüksek şehitlik derecelere ikram eyle. Amin. Ya Rabbi bizi bu rezaletten bir an önce halas eyle. Amin. Kardeşlerimiz, yavrularımız haberlerde görüntülü şekilde, görünen şekilde kemikleri sayılıyor.

Açlıktan, açıklıktan, ilaçsızlıktan, yemeksizlikten üçüvaluğunu bulanlar bayram ediyor. Yemek dağıtılırken birbirine izdihamdan birbirini öldürüyorlar. Açlık o hale geldi. Biz buradan bir yardım gönderemeyecek hale geldik. Kapılar kitli. İki milyar İslam alemi perişan. Hiçbiri bir şey yapamıyor. Bu kadar Arap Birliği, İslam Birliği, bu kadar süper devletler.

Dünyanın en zengin devletleri Müslüman devletleri. Halkın devletleri. Dünyanın en zengin paraları burada. Bir şey yapamıyoruz. Bu nasıl bir acizlik? Sen bizi ne rezilliğe düşürdün, ne acizliğe düşürdün? Sen düşürmedin yahu. Bizim günahlarımız bizi bu hale düşürdü. Bizim Osmanlımızın, hilafetimizin bozulması bizi bu hale düşürdü.

Tabi orada da maalesef yanlış yapan hocaların sahte Bu Avrupa hayranlığı, bu gavurlara benzeme, bu kafirlere, Fransızlara özellikle Frenklere benzeme, İslam'ın nuru, heybeti gitti. Sarıklar indi, cübbeler çıktı, şalvarlar çıktı, poturlar geldi, pantollar geldi. Osmanlı'nın son dönemini söylüyorum. Osmanlı'nın son dönemi de zaten sarık kalmamıştır.

Sünnete ittiba gitti, haramlar alenen işlenmeye başladı. Ermeniler, Yahudiler, Rumlar bakan oldu, takan oldu, şu oldu, bu oldu, meclise girdi. Ve böylece Osmanlı yağma asanın böreği gibi darmadağın oldu, gitti. Yahudi buna uğraşıyordu. Sultan Abdülhamid Han Hazretlerinden bir şey koparamayınca onu da halattırdı.

Hem de hocalara, hem de hocaların fetvasıyla halattırdı, yani padişahlıktan indirtti. Ve bu hale geldik. Kurban olduğum Allah'ım, yeniden İslami bir nizam ihsan eyle. Yeniden Kur'ani bir düzen ihsan eyle. Ya Rabbi İslam aleminin ülkelerini tek vücud eyle, tek vücud eyle. Ya Rabbi yeniden hilafeti iade eyle.

Ya Rabbi yeniden başımıza hayırlı bir sahip ihsan eyle. Bütün İslam aleminin başına, 2 milyarın başına, hepsi birlik halinde, tam Kur'an sünnetiyle sünnet üzere bunları kotaracak, bunları yönetecek. Ve bu birlik karşısında Yahudi, Hristiyan'ı dize getirecek, Avrupa Birliği'ni dize getirecek bir güç bize iade eyle Ya Rabbi.

Bize bir kuvvet ihsan eyle Ya Rabbi. Ya Rabbi okunmuş olan 1867 adet Fetih Sureyi Cellesi fazl-ü keremine kabul eyle. Her bir ellerini, Ya Rabbi kurban olduğum sana Allah'ım. Gazze'nin yardımı için, nusreti için, izzeti için, halası için, necati için bu ayet-i kerimeleri. Fetih surelerindeki fetihlerle, Ya Rabbi en yakın zamanda onları müşerref eyle Ya Rabbi.

Bize de onlara yardım edecek imkan kapılarını feth eyle Ya Rabbi. feth eyle ya Rab. Yardımları ulaştırmak nasip eyle, manileri izale eyle, yardımcıları ziyade eyle, bir çare bulmak nasip eyle, ya Rabbi, ya Rabbi, ya Rabbi, bizi yönetenlere de, İslâm aleminin başındaki kişilere de, müşterini ilham eyle, yanlarına hayırlı müsteşarları yakın eyle, yanlarına Manileri izah eyle.

Bizi yönetenlere de, İslam aleminin başındaki kişilere de güçlerini ilham eyle. Yanlış fikir verenleri uzak eyle. Bir an önce Türkiye'yi lider ülke eyle. Bütün İslam alemini toparlayıp gazzeyi kurtarmayı nasip eyle. Ya Rabbi kurban olduğum en yakın zamanda gazze elinin bir hayırlı haber, yani bir şeyler duyuyorum tabii.

Duyuyoruz, yani Netanyahu da zaten zehirlendi Allah'ım. Kahreyle, katleyle, mağfireyle. Ya tabii bir gavur gitse on gavur gelir. Bunlar köpek misali dokuz doğururlar. Mesele o değil. Ama oradaki komutanlardan veya önemli birinin bir beyanatı var. Çekilmeyi de düşünüyoruz. Şeklinde bir haberlerde duydum.

Tabii ben de takip ettiğim haberlerde duydum. Dolayısıyla Ya Rabbi bir an önce çekilmelerini nasip eyle. Ve gazzeye bize giriş kapılarını fetheyle. Her taraftan İslam alemi oraya akın edecek. Söz veriyoruz Ya Rabbi. Elimizle, avucumuzda ne varsa vereceğiz, gideceğiz. Bütün cemaatler, Müslümanlar gazzeyi yeniden bir an önce kalkındıracağız.

Bütün Müslümanları yedireceğiz, içireceğiz. Söz veriyoruz. Bize imkan aç Ya Rabbi. Bize kapıları aç Ya Rabbi. Bize Ya Rabbi, biz gidemiyoruz. Bize yok, izin yok. Sen kurban olduğum Allah'sın. Fethi Suresi hürmetine burada bir hikmetim var. Burada bir kaza kaderim var. Burada bir sırrın tecellisi var.

Burada Yahudinin sonu var. Gazze şehitlerini, Bedir şehitlerine ilhak eyle Ya Rabbi. Ve Ya Rabbi, bundan sonra açlıktan ölmelerinden, şehit olmalarından da muhafaza eyleyip, onları da bir an önce kurban olduğum Allah'ım saati afiyetlerine malik eyle Ya Rabbi. Ecelleri gelenlere şehitlik kaydeyle. Hayatta kalanlara çektirme Ya Rabbel Alemin.

Yardım gönder Ya Rabbel Alemin. Bize en yakın zamanda bu işi çözecek bir akıl, fikir, şuur ihsan eyle Ya Rabbi. Veya hayran nasirin. Rahmet elli alemin. Rabbü'l evvela geliyorum. Onun hürmetine, ümmetine merhamet eyle. Ve ya Rabbel Alemin. Veya hayran nasirin. rahmetleri eyle, kabirlerine nur eyle, geçmişlerimize rahmet eyle.

Özellikle Halid Yüksel kardeşimiz Ülkücü Camii'den, gençlerden vefat etmiş. Ona da okundu Yasin-i Şerifler, Müksûre-i Celle'leri. Onları da hediye eyledik. Ruhuna vasıl eyle, ruhaniyetini haberdar eyle, azaptan muhafaza eyle. Rabbul Alemin, diğer bütün vefat eden

Havva, Pembe, Meryem, Ayşe, Gülsüm, Vahide, Satılmış Şehriyet, Semihat, Şengül, Şevval, Hülya, Türkan, Emine, Leyla, Ayşenar, Eyhan, Selim, Nihat, Hasan, İdris, Nail, Mehmet, Uğur, Emre, Turgay, Zeki, Kamil, Osman, Münir, Aydın, Niyazi, meyit ve meyiteler. Bizim de Adem Aleyhisselam Allah annemize kadar bizi doğuran cümle müminin

müminatın kabirlerine ve bu kardeşlerimiz isimlerine ve bu kardeşlerimiz isimleri anılan kadın-erkeklerin anılan kadın erkeklerin her birilerinin ervahine her birilerinin ervahine hediye olmak üzere. Buyurun. hediye olmak üzere. Buyurun. Eşhedü en lâ ilâhe illâ hevâ. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdû ve rasûlü Lâ ilâhe illallah Muhammedun Rasûlullah

fî kulli lem hattin ve nefesin Âdede mâ füs'ahe hulmullah Allah, Allah, Allah Celle Şanike ve Celle Celalike ve Amene ve Aleke ve Lâ ilâhe illallah Hediyelerimizi bizden kabul eyle. Ervahine vasıl eyle. Ruhaniyetini haberdar eyle. Bize de iman-ı keam ve hüsn-ü khatime ile çene kapamak nasip eyle. Ölene kadar Ya Rabbi Kur'an'ı unutmaktan,

gaflete düşmekten, zikirsiz ölmekten muhafaza eyle. Ölene kadar ayakta, rükû ile, secde ile, son namazımızda kılmak müyesser eyle. Amin, amin. Allahümme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin Nebiyyil Ümmî el-Habîbil Âli'l-Kadri el-Azîmil Câhî ve alâ âli ve sahbih Amin. Sübhane Rabbike Rabbil İzzeti amma yusufûn

ve selamün aleyl mürselin ve elhamdülillahi Rabbil alemin. Arkadaşlar bu eser yeni çıktı. Geçen hafta söyledim. Az emele çok ecir. Bunda çok önemli dualar var. Özellikle dördüncü duayı anlatacaktım. Vaktim kalmadı. Bu çok önemlidir. Delâ-i'l-Khayrat'ın cuma bahsidir. Özellikle cuma günü, yarınki cuma günü herhalde dördüncü olacak.

Veyahut da yanlış bakmadımsa Delâ-i'l-Khayrat'tan cuma bahsi. Çok da sayfası yok. Allah'ın izniyle okursunuz. Yarınki gün okursanız göğü yeri sevap doldursunuz. Ve Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in elini tutarak cennete elinden tutacağım, el ele gireceğim buyuruyor. Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem.

Onun için o çok önemli. Tam şeyine bir daha bakayım. Arapçadan okuyanlara sayfa 15. Arapça tarafından okuyanlara öyle mi gördük hocam? He? Sayfa 15. Türkçe tarafından dördüncü duamı, beşinci duamı onu şaşırttım. Bunu mutlaka yarınki cuma günü Allah nasip etsin, okuyun. Dördüncü değil hocam. Kaçıncı acaba?

Şeyde? Sırada kaçıncı? Allah Allah. İkinci mi, birinci mi? Buradan bulursunuz inşâAllahurrahman. Allah Teâlâ amele muvaffak eyle. Bize dedi ya dördüncü falan. Bu telail-i khayrat'tan salavat-ı şerife bahsi, faziletli amellerde üçüncü dua. Türkçe tarafından 74'te müjdesi yazıyor. Evet. Bu duayı ömründe bir kere okusa, bu salavatı ömründe bir kere, bak ölürüz kalırız.

Ömründe bir kere, ben okudum kaç kere. Ömründe bir kere okusa, Allah ona makbulat sevabı yazar. Bir köle azad-ı sevabı veririm de Efendimiz'in hatalarından. Ey meleklerim! Bu kolun bana çok salat ettiği, Habibime çok salat ettiği, İzzim, celâlim, cömertliğim hakkı için her harfine cennette köşk vereceğim.

Kıyamet günü hanç sancağının altında gelecek. Yüzü ayın on dördü gibi parlayacak. Bu salavatı ömründe bir kere okuyan, ömründe bir kere bile okuyan, her cuma okusa tutar. benim huzuruma gelirken avucu Habibim Muhammed Mustafa'nın avucunda gelecek diyor. Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Bu kadar kesin. Bütün ulema, evliya, Alaeddin Efendi, baba elinden düşürmüyordu delalık, hayran.

Bütün meşayih delalık. Ancak cuma günükü şey özel. Onun için burada 74'te başlıyor yetmiş dörtte başlıyor duanın fazileti okunuşu 80'de seksende başlıyor. başlıyor. 81 82, 83, 84, 85, 86, 87 88 bitti. seksen sekiz bitti. Ne kadar oldu? He? Ya 7 sayfa, 8 sayfa Ya yedi sayfa, sekiz sayfa bir şey. Yeri göğü salavat doldurursunuz ve Resulullah Efendimiz'e komşu olursunuz.

İşte komşuluğu arıyorsan eli eline almış gireceksiniz. İnşallah Rabbim nasip eylesin. Gafletten muhafaza eylesin. Amin. Gazze'nin kurtuluşu için, Filistin'in halası için, Doğu Türkistan kurtuluşu için, hapishanelerdeki mazlumların halası için, Gazze'ye yemek yetişmesi için. yetişmesi için, Gazze'ye bütün gıdaların ulaşması için,

kapıların açılması için, manilerin ortadan kalkması için Fatiha şerifine niyetli okunsun. El Fatiha.