Haftanın Sohbeti 15 Aralık 2016

Elhamdülillâh Ellezi hedânâ lehâzâ Vemâ künnâ lehçelihe lev lâ hedânâ Allâhümme tevfîkü mu'ed sâmi illâ billâh Ve gad câet resûlü Rabbinâ bilhâg Salli alâ Resûlünâ Muhammed, Allâhu seyyidina Muhammed

Salli alâ tabîbü kulûbünâ Muhammed Allâhu seyyidina Muhammed, Allâhu seyyidina Muhammed Salli alâ şefî'u dhunûbünâ Muhammed, Allâhu seyyidina Muhammed Salli alâ seyyidina Muhammed Euzubillahimineşşeytanirracîm Euzubillahimineşşeytanirracîm Bismillâhirrahmânirrahîm. İzzebbitullâhu lezîne âmenû bil gavle-i z-zâbite, fil hayâte-i d-dünyâ, fil âkirâ.

Ve yuddallullâhu al-zâlimîne ve ef'alullâhu mâ eşâ. Sadakallâhu ve ne'afil. ve büyük Kur'an-ı Kerim. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Estağfirullah. hassantukum bil hayru'l-gayyum mille zilâil mu'tebedâ ve defâtu ankumus sûrem la havle ve la kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm Rabbim gecemizi mübarek eylesin.

Amin. Çok faydalı ilimler nasip eylesin. Bu haftan hashtag olarak Cübbeli'nin Halep duası diye arkadaşlar çalışma yapıyorlar. inşallah nasip olsa okuduklarınızla beraber Halep'e dua edeceğiz inşallah. Bu şekilde bir hashtag belirlemişler. Allah-u Teala tebliğ yapmak isteyenleri muvaffak eylesin. Amin.

Bu mübarek Mevlid-i Şerif ayında tabi üzücü şeyler oluyor. Müslüman'ın başı beladan kurtulmaz. Halep'le ilgili büyük sıkıntılarımız var. Bu hususta inşallah dualar yapacağız. müracaatler yapacağız. Ben de sabah 14 secde yapalım diyordum fakat

şimdi İsmailağ'da İsmailağ Camii Şerifi'nde saat gece 5 buçukta yapılacak. Çok binlerce kişi toplanıyor elhamdülillah. Siz de oraya müsait olanlarınız Bunlarınız 5 buçuk, biraz erken oluyor ama 5 buçukta yapın. milletin evi yanıyor, ocağı yanıyor, efendim, çoluğu çocuğu perişan vaziyette. Hal böyleyken şimdi biz rahat yataklarımızda yatmamız, sıcak yataklarımızda uyumamız

reva değildir. Müslüman kardeşlerimizin derdiyle dertlenmek için hiç olmazsa 14 secdede Allah mühim dertlere kifâat eder. Meşayihımız böyle beyan ediyor. Efendi Hazretlerimizin, Efendi Bâbamızın, Alâetler Efendi Bâbamızın kaddesallâhu aleyhi ve sellem, o tatbikatıdır bu 14 secde. Onun için onun için ben de sabah yine hastanelerdeyim.

Böbreğimle ilgili bazı şeylere işlemelerim var. Allah razı olsun. Dua edersiniz. Tabi bir yandan demir depolarım eksiliyor. Demirsizlikten dolayı çok takatsizlik oluyor. Onunla uğraşıyordum bu hafta. Sonra var şimdi de böbrekle ilgili bazı şeyler. Tabi şeker bayağı bir takribat yapıyor bende. Bu bakımdan yani inşâAllah İsmaila Cami'deki 14 secdeye iltihak edelim.

Yani birliği kuvvetlendirelim. Fazla cemaatte fazla rahmet var, fazla bereket var. Binlerce insan orada toplanacak inşâAllah. İnşâAllah hocalarımız, bayağı bir hoca kardeşlerimiz isimlerini şimdi ben tam hatırlayamayabilirim yani. Birkaç hocaefendi, 5-6 hocaefendi dualar yapacaklar inşâAllah. Efendim, duaya da iştirak edin.

Bu arada bizim zaten efendim Le Hale Gül ekibi Halep'e yola çıktı. Allah razı olsun, Allah yardımcılar olsun, Allah muhafaza etsin. Efendim, Halep'e bir yol aç ekibiyle beraber Yayladağı sınır kapısına doğru geliyorlar. efendim, insanlar Efendim, Le Hale Gül FM ümmetin sesi olmaya devam ediyor. Söylemek istediklerinizi, duyurmak istediklerinizi, dualarınızı

Le Hale Gül Medya WhatsApp üzerinden ses kaydınızı gönderin. Le Hale Gül FM'de arkadaşlarımız montajlayıp yayınlamakta ve sesinize ses olmakta diyorlar. Eee Lalegül diyorlar. Le Hale Gül medyanın Whatsapp numarası 0541 800 1802, 1882, 1882 Şu an çok ağlamalar, feryatlar, figanlar, yani Müslümanların bütün zor durumları işte şuur vermek için, işte insanlara teşvik için vs.

böyle paylaşımlarda faydalar oluyor. Dünyadan haberimiz yok. Orada insanlar boğazlanıyor, biz burada yiyoruz, içiyoruz. Mezbahadaki koyunlar gibi bir durumumuz var yani. Onun için durum, yani mutlaka hassasiyetin arttırılması, insanların moralinin, yani bozuyoruz biraz moralleri ama keyiflerin kaçması lazım.

Müslümanlar bu durumdayken, ehl-i sünnet bu durumdayken, burada keyif yapanlar iflah olmazlar. Onun için whatsapp numarasından işte duyurmak isteyen, bazı size bir şey ulaşıyor, oradan bir cemaattan birine bir şey ulaşıyor, işte böyle halka ulaştırılıyor insanlar. Bu noktada hizmet ediyorlar. Rabbim Tebâreke Teâlâ bir an evvel bu acıyı durdursun.

Allah'ım bu bombaları durdursun. Hayırlı takliyeler nasip eylesin. Ehl-i sünnet kardeşlerimizin hepsinin emniyetli, güvenli yerlere bir an evvel ulaştırılmasını Allah bize göstersin. Yani bu haberi almadan Allah Teâlâ bize duayı kestirmesin. Duadan gaflet etmekten Allah muhafaza eylesin.

Müslümanların derdiyle dertlenmeyerek sabaha çıkan, onlardan olamaz. Bu ne büyük tehdit. Müslümanlardan olamazsak kimlerden olacağız? Aksini düşünmek bile istemiyoruz yani. Müslümanlardan olamaz. Neyle, ne yüzle gideceğiz Allah'ın zulmüne? Hiç olmazsa derdimiz olsun. İşte yardımlara katılıyorsunuz, kampanyalara katılıyorsunuz.

Herhalde İHA büyük bir şey hazırlıyor. Çıkış yapılacak işi yapıldı herhalde değil mi? Onlar da gidiyorlar. Allah yol selametleri versin. İşte buralardan da yardımciler, dernekler vs. hep iltihak ediliyor. Allah Teâlâ yerlerine ulaştırmayı nasip eylesin. Amin.

Şimdi bu hususta birkaç kelam edeceğim. Yani Şianın şu rezil durumunu ve İslam düşmanlığını, din düşmanlığını gözler önüne seren davranışlarını birkaç kelimede de olsa paylaşmadan edemeyeceğim. Çünkü bunlar eskiden beri dediğim şeyler ama bugün ortaya çıktığını, alametlerin, eserlerinin zuhur ettiğini görmek tabii beni memnun etmiyor ama

maalesef haklı çıkıyoruz, doğru çıkıyoruz. Bu lafları evvelce konuştuğumuzda tek kalıyorduk. Yardımsız kalıyorduk. Herkes ayrım yapıyor, tefrika çıkarıyor. Müslümanları bölüyor, ümmeti bölüyor diye benim aleyhime konuşuyordu değil mi? Evet, herkes böyle yapıyordu. Akıl kasesini yazarlarından tut vesaireden işte bizim İslami medya geçinenlerin çizerleri müzerleri.

Hiç beni destekleyen bir tane yazı ve konuşma bir veya iki zor İran şiası hakkında. Ama şimdi gelinen noktada hepsi anlıyorlar fakat kimisi sessiz kalmayı yine de tercih ediyor ama biz yine bu milleti uyaralım, bu gençliğimizi uyaralım. Büyük bir tehlike Allah muhafaza bize doğru geliyor. Şia tehlikesi.

Bu başımızı belaya sokacak bir tehlikedir. Allah kötü pis inançlarından bizi muhafaza eylesin. Amin. Bu arada bir Whatsapplardan mı şeylerden Küpel Hoca dedi ki hakkınızı helal edin. Şöyle oluyor bir şeyler yaymışlar. Benim böyle bir şeyden haberim yok. Ben ne zaman dedim? Benden haberim yokken mi dedim ben?

Ben size devamlı söylüyorum. Hala aklınızı başınıza toplamıyorsunuz. Ben bir şey diyeceğim zaman sözlü derim. Sesimi duymadığınız hiçbir şeye inanmayın dedim elli kere dedim ya. Bu nasıl yayıyorlar bu kadar? Ben doğru bir şey yayamıyorum bu kadar. Bunlar bu yanlışları nasıl yayıyorlar? Yani işte helallaşın büyük bela geliyor.

E ne olacak? Ondan sonra yani bunun arkası ne yani? Helallaşın büyük bela geliyor. Ben hayatta böyle büyük bela geliyor bir şey demem ama ben derim ki şunu okuyalım, zikredelim. Değil mi? Efendim dua edelim. Allah'ın siperlerine girelim. Allah'ımızın siperleri dualarımızdır, zikirlerimizdir, virtlerimizdir, tarikat derslerimizdir.

Yani sohbetlerimizdir. Emri bil maruf, iyiliği emredelim. Kötülükten ne edelim? Noel tehlikesi geliyor. Bundan büyük bela olabilir mi? Orada Müslümanlar kesilirken burada adam Hristiyan'ın Avrupa Birliği'nin Suriye'deki Müslüman kardeşimize tecavüz eden onlara yol veren adamların Noel'ini kutlamaya hazırlanıyor.

Bundan büyük bela olabilir mi? Evet bela geliyor. E bela geliyor ama bu iyiliği emrederek durar. Vaaz ederek durur. Nasihat ederek kalkar. Biz vazifemizi yaparak, sohbet ederek, sohbetleri yayarak, tebliğ ederek, davet ederek. E ne yapalım? Neyle? Mesajlarla, tweetlerle vs. ile teşvik ederek bela kalkar.

Duayla, zikirle bela kalkar. Yoksa özel bir bilgim olup da zuurat görmüş değilim. Yani böyle bir tehlike geliyor Türkiye'nin üzerine falan diye böyle bir şey, yorum yapmadım. Hakkınızı helal edin falan. Ne hakkınızı her dakika.. birbirimize helal edelim tabi ki aniden ölmek var hepimiz için, helallaşın, kul hakkı varsa ödeyin, bunun için benim ilanıma bir gerek var mı?

Bu bir ilanlık bir konu değil ki. Hak üzerinde olanlar tabii ki helallaşsın. Her an son nefes olabilir. Bu ayrı bir şey. Şu anda bizim böyle bir şeyimiz olmadı. Bunu da ilan edelim. Çünkü burada belki başka bir fitne çıkartmak isteyenler yayıyorlar bunu. Ondan sonra Cübbeli Hoca felaket dellallığı yaptı mı diyecekler.

Ne diyecekler? Yani belki bir yerleri benim aleyhime çevirmek isteyenler var. Bunlar bunu yapıyorlar. Allah fırsat vermesin. Size de akıl fikir versin. Ve böyle her şeye kapılmaktan muhafaza etsin. Evet. Şimdi yine bugün iyi bir gelişme oldu yani bizim açımızdan. İsmail Ağa Büyük İstişare Eyeti Hasan Efendi Hoca'mızla teşrif edecekti.

Mustafa Efendi Hoca'mızla. Fakat onlar bayağı yaşları var biliyorsunuz. 90'a yakın. Yaşları var 90'a yakın. İkisi de tabii hasta oldular, güç bulamadılar. Mustafa Efendi Hoca'mız Haç'tan beri çıkamıyor. Cemaate. Hasan Efendi Hoca'mız çıkıyorsa da ara sıra Kudüs'e gidecekti. Mescid-i Eksaia'da hazırlandılar.

Gidemedi. Son dakika gidemedi. Yaşlıdırlar tabii. Allah acil şifa, afiyetler, saati ve afiyetler ihsan eylesin. Onlar da telefon ettiler. İkisiyle de görüştüm bugün. Sizlere de selamları var. Bütün cemaate selamları var. Efendim hocalarımızın, onlar büyüklerimiz, Efendimiz'in tayin ettiği vasileri. Bu itibarla heyet işte birkaç zamandır diyordu bana.

Ben de dedim olsun. Yani bu Ruhi Lübnan tefsirinin yazımına hemen devam edilsin. Cemaat istiyor, ihvan soruyor falan. E ben de dedim yani böyle bir kargaşa oldu şimdi. Ben de şimdi kendi kendime iş yapmak istemiyorum. Ya dediler sen ne kendi kendine iş yapacaksın? Efendimiz sana bunu vazife vermiş, mecbur etmiş.

Ama biz de ziyarete gelelim. Buyurun gelin dedim. İşte Efendimiz'in oğlu Ahmet Hoca Efendi başta olmak üzere. Diğer Hoca Efendiler, Salih Hoca Efendi, İsmail Ağa İmamı, Hüsamettin Valla Hoca Efendi, Fıkıh Eğitim Başkanı, Fatih Kalender Hoca Efendi fıkıhçımız, İsmail Ağa'nın fıkıhçısı. Ondan sonra, Ali Polat Hoca Efendi heyet üyesi, Recep Er Yiğit Hoca Efendi,

Celal Erzincanlı İsmail Ağa Vakıf Başkanımız vs. İnşallah unuttuğum yoktur. Hoca Efendi kardeşlerimiz geldiler. Ve heyetin aldığı kararı tebliğ ettiler. Orada bir video çekimi yapıldı. Bununla beraber tefsire kaldığı yerinden devam edilsin. Efendimiz seni böyle emrediyor. Efendimiz böyle istiyor. Ahmet Hocamız da, yani niye bu illa cübbeli yazıyor?

Cübbeli yazmaya mecbur mudur? Cübbeli mi mecbur edeceğiz bu işe? Hususunda bir açıklama yaptı. Güzel bir açıklama yaptı. Ben de bilmiyordum yani. Hapisteyken Efendimiz sana sormuş bu konuyu. Efendimiz senin verdiği cevabı açıkladı. Bu hususunda video paylaşıldı bizim sitemizde. Facebook'ta. Onu da takip edebilirsiniz inşallah-u Rahman.

Benim klimam niye kapandı? Beni kim kapandı? He? Bu kapandı sanki sigorta attı gibi bir ses geldi bir şey. Ondan sonra, bu videoyu takip edebilirsiniz. Allah Teala, bana bereketli ömürler, bereketli vakitler ihsan eyleyip bir an evvel tefsiri bitirmeye bizi muvaffak eylesin. Efendimiz senle bitireceğiz buyurdu.

Efendimiz, İnşallah, İnşâAllah bitene kadar hayırlı uzun ömürler ihsan eyleyip bir an evvel Rabbim nasip eylesin. Amin. Ondan sonra efendim kardeşlerim, yine burada sevindirici bir haberimiz şudur ki, Ahmet Esevi Derneği'nde, biz Mevlüt Gecesi'ni yaptıktan sonra, kutsal emanetler buraya geldi. Şahri Şerif suları, Şahri Şerif'le yoğurmuş lokumlar,

insanlara, kadınlara dağıtılması için, orada ilan ettik biliyorsunuz. Mevlüt Gecesi'nde. Ertesi gün, altı bin kadın geldi. Altı bin hanım kardeşimiz, sularını aldılar, lokumlarını aldılar, ikramlarını aldılar, kutsal emanetlerimizi ziyaret ettiler. İkinci gün, on bini aşkın hanım geldi. buralarda olmuş, taşmış, güzel hizmetler oldu.

Bundan da memnun olduk. emin olduk. Hanım kardeşlerimiz sohbete alamadık. Önümüzdeki ilk kandil inşâAllah rekaib kandilinde inşâAllah Emre Hoca Efendi kardeşlerimizle işare ettik. Hanım kardeşlerimizle alacağımız, ayakkabıları da çıkarıp cemaatle namaz kılacağımız, benim derdim cemaatle namaz, şöyle bir on binleri buluşturan bir rekaip yapacağız inşâAllah.

Tabii ki Karaköy Üsküdar'ı gibi üstümüz açık olmayacak tabi. Orada da dayandı, onlar gitmedi ya. Onlar maşâAllah ya. MaşâAllah la kuvvete illa billah. Efendi Hazretlerinin ne cemaatleri var elhamdülillah değil mi? yağmur altında durdular maşâAllah ama ben dedim bizim cemaat biraz geridenin kıyısından dedim anladın mı?

adam berbere gitmiş berberin sabunu yokmuş anlatıyordum size adamı diri diri yolacak ondan sonra demiş senin koltuğa oturana sen nerelisin? demiş ki ben gerideliyim ya bu gerideliler bir yiğit olurlar bir mert olurlar ben de öleyim demiş demiş sabunsuz tıraş olurlar demiş olur demiş ne var demiş ya sonra bu tabi biraz acımağa başlayınca

demiş ben geridenin kıyısındanım biraz sabun yok mu demiş anlıyor musun? şimdi onun için ben dedim senin cemaat gibi bizimkiler böyle yağmur altında falan bir saat iki saat duramaz bunlar geridenin kıyısından geliyor onun için üstü kapalı bir yer inşaAllah cemaata hazırlanacak inşaAllah'a rağmen bakalım Allah Kerim efendim tabi hanımları alamadığına üzüldük ama

işte o yirmi bin kadar hanım kardeşimize ikramların, mevlidin bereketlerine ulaşması ve kutsal emanetleri ziyaret etmeleri cezbelere gelenler olmuş ne etkilenenler olmuş ne insanlar var ne ihlaslı insanlar var onların dualarıyla belalar kalkıyor elhamdülillahi rabbil alemin

şimdi esas meselemiz efendim Halep'le ilgili bir girizgah yaptıktan sonra dersime iyi önü veletten devam etmek istiyorum şimdi tabi ben biraz bir operasyon oldu Bidem'le ilgiliydi tabi uyutulmuştum yani ayılınca da bana böyle haberler ilettiler yanımda duranlar ben de tabi bundan etkilendim dedim yahu bir dua edelim falan sonra da beni doğrultmadan kaldırmadan ben de tabi

Allah'tan yanlış bir laf konuşmamışım daha yeni ayılıyormuşum o ara elhamdülillah düzgün konuşmuşum yine bir Hacı abi dedi dün ben dedi iki saat sonra bile evin yolunu bulamadım dedi yani sen yine dedi hemen ayıldıktan sonra iyi konuşmuşsun dedi ama ben tabi onu gayri ihtiyari bir çekim olmuştu paylaşılmıştı tabi bu sefer insanlar hoca ölüyor mu ölüyor

yahu hocanın ölmesi mühim değil hoca ölecek zaten ama yani burada bir bir an evvel bir dua yetiştirelim yani çünkü kimin ihlaslı olduğu belli değil ve hakikaten o teşvik milyonlara ulaştı tabi illa ben biliyorum hanım kardeşlerimizden erkeklerden de vardır ihlaslı selamu kavlenler okuyanlar mutlaka oldu biz çünkü dedik yani okuyalım arkadaşlar dedik

çünkü kimin ki kabul olur belli değil bir mazlumun efendim ahıyla eset devrilebilir bir müslümanın efendim ihlasıyla ihlasıyla Allah bize yardım ediyorsa innema cunsarûne buzafâikum ve turzakûne buzafâikum size yardım geliyorsa size rızık gönderiliyorsa zayıflarınız garipleriniz mazlumlarınız ihlaslılığınız hürmetine gönderiliyor hadis-i şerifte buyuruluyor onun için

ne yapabilirim yani ben o saatte ben teşvik yapabilirim geceden de bana haberler geliyor sonra yanımda çekim imkanı yoktu efendim kadınların durumları perişan halleri anlatılıyor çünkü şii milisler evleri basıyorlar ve kadınlar işte intihar etmek için fetva açıyorlar çünkü tecavüz kaçınılmaz bunlar mutlaka tecavüz ediyorlar bunlar böyle bir şey görülmemiş

ben diyorum ki bu şii milisleri nusayrin milislerinin yaptığını ermeni yapmaz yahudi yapmaz deyince bana diyorlar ki niye öyle diyorsun yahudi de yaptı ermeni de yaptı çeteler efendim doğuda güneydoğuda ermeniler de yaptı diyorlar sen bunları niye yahudiden ermenden beter söylüyorsun yahu kardeşim hiç olmazsa yahudi ben müslümanım diyerek yapmıyor

ermeni ben müslümanım islam devletiyim islam cumhuriyetiyim diyerek yapmıyor hiç olmazsa gavurum diyerek yapıyor ben müslümanım diyerek yapan daha tehlikeli değil daha tehlikeli değil mi? E ben bunu anlatmaya çalışıyorum, benim lafımı anlamıyor musunuz? Yani bunlar hâlâ Müslüman görenler, Ebu Suud Efendi'nin fetvasını boşuna almayı,

koca Şeyh Hulusi Emre Ebu Suud Efendi Hazretleri, ne dedi? Bu sahabeyi sevmeyen adamlar kafirdir, kafir demeyen de kafir. kâfirdir dedi. E bu Suud'un fetvalarında bu koca Şeyhülislam. Araplar onun misli tefsir yazamamış Arap aleminde yahu. Bu Allame-i Cihan bunlar. E şimdi görüyor muyuz bunların durumunu?

Görüyoruz. Yaptıkları zulümleri görüyoruz. Yani kadınlar intihar fetvası istemişler, sonra bu fetvayı hangi hoca verebilir intihar edin? Bir fetva verilemez buna. Bu sefer demişler ki kocalarına bari siz bizi öldürün, siz bizi öldürün, bize tecavüz edilmesin, yani biz intihar etmiş olmayalım. Mevzu bunlar tartışılıyor yani.

Geceden beri biz o hastaneye sabahına kalktık, geceden beri bu konu tartışılıyordu. Tabi Durun bakayım, tecavüzler de olmuş, olmadı da değil yani, olmuş, diri diri yakılanlar olmuş. durum bakayım, Canlı canlı tutuşturmuşlar, canlı çocukları yakıyorlar, sanları yakıyorlar, kafalara bombaları yağdırıyorlar, sanlar yalvarıyorlar.

kafalarına bombaları yağdırıyorlar, sanlar yalvarıyorlar, bir tane Müslüman yok mu? Bir tane Müslüman yok mu? Bu Araplar nerede? Bu Müslümanlar nerede? Bütün dünyanın paraları bunlarda, güçleri bunlarda. Amerika'ya bir şey diyemiyorlar mı, Rusya'ya bir şey diyemiyorlar mı? Yani durdurması için. Bilmiyorum bu ateş yani nereden patlayacak yani, bu mazlumların ahı yani.

Çünkü elinde gücü olan gücü kadar mesuldür. Biz ne yapabiliriz? Ben Lale Gülden arkadaşlar gidin dedim. İşte konvoya katılın, işte şey yapın, dernek yardım toplayın, yardım yapın. Benim yapabileceğim bu kadar kendi gücüm yok. Yani benim takatim de yok, efendim yetkim yok, hiçbir şeyim yok. Ama ben o gün dedim ki efendim

işte yarın beş bin adet battaniye Halep'e gönderiyor Ahmet Nesevit Derneği. Allah kabul etsin hayırlarınızı. Beş bin adet battaniye, işte o kadar biz yani bir şey, gücümüz bu kadar. İnsanların da katkılarıyla, arkadaşların da şeyle çünkü hareket lazım şimdi, kaç kişi lazım, çalışan lazım, giden gelen lazım.

Allah onları da korusun, muhafazasın, hepsini muhafazasın bütün o yola gidenleri. Amin. Biz bunu ben bu kadar yapabiliyorum ama tabii dua teşviki yapmam icap ediyor. Çünkü duada çok önemli silahlar var, güçler var, kuvvetler var, manevi ordular var. Ve hakikaten o ilandan sonra da ateşkes hemen akşamı yani benim o ilanım üzerine dualar mutlaka olmuştur.

Başkaları da benim ilanım şart değil de bir ihlaslı kimselerin duası bereketidir. Sonra ateşkes temin edildi yani. Elhamdülillah dedik, sevindik, bir nefes aldık. Hani ki Müslümanlar tahliye edilecek. Fakat sonradan bir daha bozuldu dendi. Allah muhafaza yine perişan olduk, bu nedir ne değildir bütün şeyimiz bozuldu.

Ondan sonra sonradan bir daha temin edildi inşaAllah. Efendim? Yani yağmur ve hava şartlarından uçakları bombalayamamış dediler. Allah melek ordularıyla geri çevirsin Allah'ım. Amin. Allah'ım salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ alisellim. Sonra işte şimdi yeniden herhalde bizim Türk yetkililerinin de çok devrede olduğu söyleniyor.

Allah teyit etsin onları, muvaffak etsin. Heybet versin heybet. Heybet ayrı bir şey. Anladın mı? Milyon kişiden korkmazsın, bir de bakarsın bir adamdan korkarsın. Bacak kadar adam bir meydan okur, herkesin ödü kopar. Öbür türlü bakarsın, ızmandut gibi adam. Hiç kimse onu takmaz. Heybet Allah verir. Allah bizim devlet yetkililerimize heybet versin.

Mehabet versin. Kafirlerin kalplerine korku versin. Nusırtü bir ruhun besir ateşi erir. Bir aylık yoldan düşmanımın kalbine korku atılmakla yardım olundum. Sırrına mazhar etsin. Hey gidi ey! Sallallahu aleyhi ve sellem. Bir aylık yoldan harekete geçse o düşman tiril tiril titrerdi. Biz de onun ümmetiyiz.

Sünnetime sarıldığınız sürece düşmanınıza galip geleceksiniz. Demek sünnete sarılmak azaldığından mağlup olduk. Bin dört yüz sene galip değil miydik? Hakim değil miydik? Son yüz yüz elli senenin faturası bunlar. Bin üç yüz sene dünyada gavur kıpırdanabildi mi? Ama şimdi ne oldu bu rezillik başımıza, bu belalar geliyor?

Arada biz de bulduk. E şimdi sünnet, ehl-i sünnet, itikad ehl-i sünnet olmadıktan sonra, sünnete sarılmadıktan sonra yardım gelmez buyuruyor. Benim inancımdan, sünnetimden, ehl-i sünnetimden, yolumdan ayrılırsanız Allah sizin başınıza sizi korkutanları musallat edecek. Hadis-i şerif, Efendimiz Sâlih Devamlı okurdu bunu.

Allah sizi korkutanları başınıza musallat edecek. Şimdi Suriye, Rusya'dan korkuyoruz. Amerika'dan korkuyoruz. Avrupa Birliği'nden korkuyoruz. Her yerden korkar olduk. E bu korku neden? Yoldan çıktınız, sünnetten ayrıldınız, ehl-i sünnetten ayrıldınız. Hadis-i şerif bunu beyan ediyor. Hazreti Ömer Efendi zamanında Radıyallâhu anh bir müfret-i seriye göndermişti harbe.

Kale düşmedi. Ordunun komutanına şaşırdı, günler geçti, haftalar geçti. Hiçbir müslümanlara kale bu kadar dayanmaz. Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyurdu ki sahabemden bir kişinin o içinde olduğu ordu yenilmez. Bir kişi kalsa. En sonunda soracaklar, ordular cihada gidecekler, sahabeden biri var mı diyecekler,

bir kişi içlerinde olacak, yani o zamanlar gelecek artık azalmış sahabe, vefat etmişler, bir sahabe kalacak. O yardım onun hürmetine gelecek buyuruyor. Bir sahabem kalsa yardım gelecek. Ama şimdi orada tabi sahabeden de vardılar. E fakat yardım gelmedi. Kalenin düşmesi tehhir edince üzüldüler. Hazreti Ömer Efendimize mektup gönderdiler.

Hazreti Ömer Efendimiz de buyurdu ki bir inceleyin bakalım, herhalde bir sünnet terk ediyorsunuzdur. Ve bu sünneti terk ettiklerine dair yani baktılar her şey yerinde, vazifeler, ibadetlerimizi yapıyoruz. Bu niye böyle oldu? Sonra baktılar ki misvak sünneti terk ediliyor. Biz evde bile kullanmaya üşeniyoruz.

Efendim, hatteler misvak sünneti terk ediliyor. Hemen ağaçlardan kestiler, misvak edindiler. Ondan sonra tabi kafirlerin gözcüleri kulelerden bakıyorlar. Bunlar misvak tabi abdestte de yapılıyor, namaz öncesinde de yapılıyor, dua öncesinde de sünnettir. Dişleri kanamasından ihtimali olan abdest öncesi yapmasın.

Şafiiler de kanamak bozmadığında onlar rahat yapıyorlar. E Hanefi'de yani dişin kanamaz bilenler yapsınlar. Namazdan önce de sünnettir. Uykudan uyanınca da sünnettir. Dua yapmadan önce de sünnettir. Misvak. Bu misvak sünneti terk edildiğini anladılar. Hemen misvak edindiler. Ondan sonra misvak kullanmaya başlayınca gözcüler içeri haber verdiler.

Ya bu Müslümanlar çok acıkmışlar, bizi mi yiyecekler falan? Bir evham mı geldi, korku mu geldi, ne geldi? Laf dolandı yani neyse. Allah Teâlâ kalplere korku attı ve kale düştü. Bu çok muteber siyer kitaplarında zikrediliyor. Efendimiz Hazretlerimizden kaç kere dinledik zaten. Kaynak sormaya ne hacet var?

Hal böyle olunca benim sünnetimden çıkarsanız Allah sizi korkutanları başınıza geçirecek. Sizin kalplerinizden korku söküp alınmayacak. Yeniden benim sünnetime, yeniden ehli sünnete dönünceye kadar. Bu korku çıkmayacak. O zaman biz karar vereceğiz. Ehli sünnet itikadına ve ameline yeniden kaça patlarsa patlasın, döneceğiz.

Döneceğiz, taviz de vermeyeceğiz. Buna Allah'a söz verelim. Rabbim fazl-ı kerem ile bu sözlerimizi kabul eylesin. Amin. Söz veriyor musunuz? Allah'ım ehli sünneti güzel anlayacağız. İtikadımızı düzgün gözden geçireceğiz. Sonra insanlara bu itikadı açlayacağız. Sonra da ehli sünnet ameli. Beş vakit namaz, oruç vs.

farzlar, vacipler. Bunları yaptığımız takdirde yavrulardan korkumuz kalkacak inşaAllah. Yavrular bizden korkmaya başlayacak. Bunlar sayıdan korkmaz, silahtan korkmaz, paradan. Çünkü paraları fazla bizden. Silahları güçlü bizden. Her imkanları fazla. Artık bizden. Bizim burada sadece imanımızın, itikadımızın güçlü olması kalıyor.

Bundan başka bizim onları zahiren, şu anda onlardan artımız yok. artımız yok. O noktada da eksiğe düştüğümüzden belayı bulduk. Oradan artışı nerede yapacağız? Onlara karşı tek silahımız olan sünnete dönüş, ehli sünnete rücu ve muracaat. Keşke ulema'dan, evliya'dan müsteşarlar olsa. istişare edilen insanlar olsa, bu insanların lafları dinlense bugün bu şekil rastgele

hareketlerle Suriye'deki bu hareket bugüne gelmezdi. Çok daha akıllı, mantıklı, İslâm'ın, Kur'an'ın ruhuna uygun şekilde hareket edilirdi. İslam'ın, Kur'an'ın ruhuna uygun şekilde hareket edilirdi. Fakat Fakat içeri giren Vehhabi akımları, Çeçenistan'daki savaşı nasıl batırdılar? Kazanılmış şeyi kaybetmişe döndürdüler o Vehhabi kafalılar.

Çeçenistan'da, Rusya'ya karşı mücadelede. Aynı Vehhabi kafaları ihvan-ı müslümün içine de giriyor. Özgür ordunun içine de giriyor. Bu insanların içine de giriyor bu Vehhabi kafalar. Ona buna şirk diyen, yahu Allah Teâlâ buyurmuyor Seyyidilillâh Allah'a ve Rasûlüne itaat edin Çekişmeyin. Aranızda çekişmeyin.

Yani itikadi konularda ihtilafa düşmeyin. Korkaklık gelir size. Gücünüz, kuvvetiniz gider, rüzgarınız gider buyuruyor. Ayet bu yahu. Sabredin, sebat edin. E şimdi Özgür Suri ordusu içinde ne oldu? Yakın tarihte ihtilaflar çıktı. Huta'da ihtilaflar çıktı. Ve kendileri birbirini vurmaya başladılar. Şii'ye lüzum kalmadan, Şii kitapsızlarına, milislerine lüzum kalmadan

Özgür Suri içinde adamlar birbirine girdiler ya. Çünkü içeride Vehhabi unsurları var. Bu Vehhabi unsurları ne yaptı? Girdiği yeri bozdu. Çecenistan'daki savaşı kaybettirdiği gibi şimdi burada da Halep'i kaybettirdi, her yeri kaybetti. Çünkü Vehhabi'ye bereket gelmez. İtikadı bozuk. Resulullah'ın yüzü sıyırmasını istemez.

Ulema'dan, evliya'dan himmet istemez. Maneviyata inanmaz. Tasavvufu kabul etmez. Mezhebi kabul etmez. Herkese müşrik der. Kabir ziyaret edene dinsiz der. Efendim, Kabe'yi öpene şirk der. Resulullah Efendimiz'e yüzünü dönene gavursun der. Kabrine gidene günahkarsın der. İbni Teymiye kafası bu. Bu kafanın girdiği yer iflah olmadı bugüne kadar.

Bundan sonra da olmaz. E çekişmeyin buyurdu Mevla. E çekişmeden olur mu? Bu adamlar ne lazım? Üç kişi olalım, tertemiz Müslüman olalım. Değil mi? Az olsun, pak olsun, buğdayını olsun demişler. E sen şimdi çoklukta ne fayda var? Resulullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Bedir'de 313'den galip gelinmedi mi?

Üçmüştü orduya. Peki Hüneyn'de 15 kişiyle ne oldu? Bozgun oldu, kaçmaya başladılar. Sonra Allah'ına yardım etti, döndürdü işi. Yani çoklukla yenilmiyor. İtikad düzgünlüğü ve ihlas arada karışık girmeyecek. Çünkü Hüneyn'deki durum neden oldu? Sahabe-i Kiram'dan değil. Yeni Müslüman olanlar var. Bir de daha Müslüman olmamış ama Mekke fethedildiği için müellefi kulüp var.

Kalpleri İslam'a ısındırıyorlar. Daha yeni yeni anlamaları dinlemeye çalışıyor. Bu adamlar da karışıktılar işin içine ganimet meselesiyle. Ondan sonra ne oldu? Kaçtı gittiler. Geniş dünya dar geldi size diyor Kur'an Hüneyn'de. Kaçtınız gittiniz diyor. E şimdi onun için biz nerede yanlış yapıyoruz? Bak sünnetimden çıkarsanız Şii, Vehhabi bunlar eri sünnet dışı fırkalar.

Sünnetimden, yolumdan ayrılırsanız Allah başınıza kocası korkutanlar musallat edecek. Sünnetime geri dönene kadar korku sizden alınmayacak. Ve izzetiniz, heybetiniz gelmeyecek. Yani heybet gitti. İyiliği emreden yok. Kötülükten ney eden yok. Ve izzete hareket Ümmet-i elemrubil marrufe ney hal münkar?

Benim ümmetim iyiliği emretmez, kötülükten ney etmez. Bana ne, ne ve lazım. Etliyesulü'ye karışmam dediği zaman Nüziat minâ heybetül islâm İslam'ın heybeti o vakarı yani düşmanlara karşı verdiği güçlü duruş ondan sökülür, alınır diyor hadîs-i şerif. Artık kimse seni adam yerine koymaz diyor. Var mı bu toplumda bu milletin içerisine iyiliği emredip, kötülükten ne eden?

Kaç kişi var? Özelde kaç kişi yapıyoruz? Geneldekini zaten görüyoruz kaç kişi var. E ne olacak? Doğruyu söylemek yok. Çekinmek var, korkmak var. Hesap peşinde herkes. Bu ne getirir, bu ne götürür. Heybetimiz gitti işte. E şimdi kimse korkmuyor bizden, adam öyle. Koyan yok bizi ya. Gözümüz önündeymiş.

Müslümanlar çeçiliyor, biz onları kurtaramıyoruz. E bu kadar zayıflık, bu kadar acizlik nereden geldi bize? Sünnetimi terk ettiniz. Sünnetimden çıktığınız için haa onun için ehl-i sünnet dışı adamlardan yardım almayalım. Destek almayalım. Bunlar da bulunsun demeyelim. Bir birlik olsun demeyelim. Nerede birlik olsun?

Ehl-i sünnet içinde birlik olsun. Ehl-i sünnet dışında birlik olmağa bir lüzum yok. Karşıdan adama ne hacet var ya? Bozacak gidecek işte Suriye'yi de berbat etti. Her yeri berbat ettiler. Mısır'da öyle karıştı. Vehhabi hareketleri girdiği için İkvan-ı Müslüminin de içine girdi. E onların da içinde var Vehhabi hareketleri.

E bu Vehhabi kafası hiçbir yerde iflah etmez. Yani Deaş kafası diyelim. IŞİD kafası. Zaten yanında aynı ordudaki adama kafir diyor ya. Aynı ordudaki Müslümana rabıta yapsan kafir oluyorsun. Rabıta yapsan, gözünü yumsan, rabıta yapsan E şimdi böyle bir şeyde bu adamlarla birlik nasıl hareket edilecek?

İşte faturayı gördünüz. Bunlara karşı milleti uyarmak lazım. Allah'a şunu duyuralım. Ne var yani? Bir zarardan korkmayın, entişe etmeyin. Allah koruyacak, muhafaza edecek inşallah. Saf kan olalım. Saf kan ehl-i sünnet. Yani sadece Şia ile olmuyor bu iş. Vehhabi de içten bozuyor. Şia zaten içten sayılmaz artık.

Alenen harb-i ilan etti ehl-i sünnete. O dışta kaldı. İçeride de vehhabi bakiyyeleri var, kalıntıları var. Sahabe e şimdi neresinden tutuyorum? Böyle bak şimdi şuradan tutuyorum, elimde kalıyor. Buradan tutuyorum, elimde kalıyor. Mevzu o kadar dallı budaklı ama her tarafı perişan. Çünkü şuur yok. Anlayış kabiliyeti yok yani.

Burada bu zarar nereden geldi? Ayrı bir şey. Bunun ayrıyeten tahliller yapılması lazım. Tidal terk edildi. İstikamet terk edildi. Dengeli gidilmedi. İfrat yapıldı. Aşırı gidildi. Gücün yokken ayağa kalkıldı. Öyle mi? Vakitsiz çıkışlar yapıldı. Saçma sapan vehhabi, radikal vehhabiler, IŞİD'ciler içeri alındı.

Hadi onlardan da destek alalım denildi. Vesaire vesaire. Şimdi ne yapacağız? Gariban, zavallı halk, sivil, müslüman garibanlar kurtarmamız lazım. Zaten bunların kurtarılması lazım inşallah. Bu arada da zaten devletimiz, hükümetimiz gerekeni yaptığına ben inanıyorum. Onlar bizden çok daha mesai sarf ediyorlardır.

Yani gece gündüz uyumuyorlardır diye düşünüyorum. Bir bilgim yok ama elbette dertli insanlar bu kadar zulmü görüp de oturamazlar, yatamazlar. Bu mümkün değil. Bu işte müslümanlık dertleri var. Bundan dolayı Allah onlara da yardım eylesin.

Şimdi burada İran'ın rolü, yani İran Şiası'nın rolü, zaten Suriye'deki Nusayri rejim kendi askerleri, milisleri Şii. Onlar Şii'den de Nusayri acayip bir şey var ama tabii Şii'de var işlerinde. Bir taraftan Pers Şii'leri var, bir taraftan Arap Şii'leri de var. Arapların da çok Şii'leri var. Bunların ehl-i sünnete karşı büyük bir düşmanlığı var.

Sahabe efendilerimize karşı düşmanlığı var. Şimdi senin ata düşmanın, baba düşmanın sana dost olur mu? Olmaz. Yani Hz. Ebu Bekir sevmeyen, seni beni sever mi? Nasıl sevecek? Sen onları sevdiğin sürece seni sevmez. Çünkü onlar diyorlar ki siz Ebu Bekir'i, Ömer'i, Osman'ı terk etmedikçe diğer sahabeyi, Talha'yı, Zübeyr-i Ayşe'yi, Hafsa'yı, Rıdvan-ı Muhaviye'yi, sahabeyinin

sevgisinden uzaklaşmadıkça bizim düşmanımızsınız. biz Hz. Ali'yi seviyoruz. Onu sevmek için de bunları sevmemek gerekiyor. Halbuki hiç böyle bir şey yok. Hz. Ali onların dostuydu. Hep onlarla beraberdi. Hayatı onlarla birlikte geçti. Ama bunlar Hz. Ali Efendimiz'e de iftira ederek bu şartı öne sürüyorlar.

Ve bu mezhepçilik akımıyla beraber. Esas proje, Ehl-i Sünnet'in bitirilmesi projesi. Tabi 100 sene evvel gavurlar tarafından kurtarılmış. Hümeyni, Fransa'da barındırılmış. Aynı Fetö'nün Amerika'da barındırılması gibi. Ben şimdi gidip de Fransa'da, Almanya'da, şurada, burada oturup bir faaliyet yapabilir miyim?

Bir hafta, iki hafta, iki sohbet, üç sohbet yaptım. Yıllarca bana bir faaliyet izni verirler mi? Adam Fransa'dan açıklama yapıyor. Fransa'dan diyor ki ben diyor İran'a döneceğim. Dönmem engellenemez diyor. Ve gavurların bir projesi olarak İran, İslam devleti, cumhuriyeti bilmem ne numaralarıyla İran, İslâm devleti, cumhuriyeti, bilmem ne geliyor.

Milletin başına, ümmetin başına bela oluyor. O zaman bizim Türkiye'deki Müslümanlar da aa ne güzel İslâm devleti kuruldu diye seviniyorlar. Avanak oldukları için, ahmak oldukları için seviniyorlar. Efendi Hazretleri'ni dinleseydiler o zaman, benim kulağımda Nişanca'daki pazar sohbeti Nişanca'daydı. Yavuz Selim'den önce çok.

Nişanca'da, Kürsü'de ben duydum. Bunlar Şiidirler, Ehl-i Sünnet dışıdırlar. Bunların bir şeyine sevinilmez. Ha, Efendi Hazretleri gibi insanların olmayışından dolayı, Yani ortalıkta siyasi akımlar bunu ne yaptılar? Bir matah zannettiler. Değil mi? Özellikle milli görüş akımı. Ben söylerim. Ben doğruları söylerim.

Ondan sonra bunlara bir bağlandılar. Hâlâ da bir kısmı kopamadı. Bir kısmı koptu, bir kısmı kopamadı. E şimdi İran'da bakın TV-Net, bu hususta bakıyorum da televizyonlara falan yine TV-Net daha çok İran şiası üzerinde isim vererek haber yapan TV-Net'i gördüm. Uyduların çoğunu takip ediyor. Uydu televizyonu

Uyduların çoğunu takip edemem, uydu televizyonu çoktur, hepsini takip edemem. çoktur. Hepsi takip edemez. TV-Net'i gördüm. Mesela 13-12-2016, 17-14'te ben denk geldim yani. Mezhepçi İslam düşmanı düşmanı İran Cumhuri İslam gazetesi diye haber yaptı. Mezhepçi İslam düşmanı. İran'a İslam düşmanı demiyor kimse.

Mezhepçi İslam düşmanı Cumhuri İslam gazetesi Halep hür kaldı diye manşet attı. Şu anda Halep hür kalmış. Kadınlara tecavüz edilince çocuklar boğazlanınca kesilince efendim ciletlerle çocuklar böyle doğranıyor. Böyle her tarafı kan akıyor çocukların böyle ciletlerle. Ondan sonra kadınlar intihar etmeye kalkıyor.

Kocalarına ne olur bizi öldürün diye yalvarıyor. Böyle bir durumda İran Cumhuri İslam gazetesi, bizim Cumhuriyet gazetesi gibi herhalde o da Halep hür kaldı diye manşet atıyor. Aynı Hüsnü Mahalli denen adam da işte Halep'te teröristler öldürülüyor diyor. 300 bin zavallı Müslüman kadın, kız, çoluk, çocuk yaşlı, ihtiyar cesetler yerlerde kaldırabilen yok.

Kokmuş gitmiş. Yaralılar can çekişiyor. Nerede hastane kaldı? Nerede ambulans kaldı? Ambulansa adam bomba atıyor. Şii milisler ambulansa bomba attı. İşte kaç tane ölü var daha bugün. Dörtlü fazla sayısı arttı. Yani ambulansı bile bomba alıyor. Gözlerini kin buyurmuş, nefret buyurmuş, din düşmanları, efendim ırkçı, mezhepçi, İslam düşmanları, işte Halep hür kaldı diye

adamlar manşet atıyor. Şimdi yani ne diyeceksin? Demin bana bir Efendimiz'in torunu Muhammed Fatih Hoca'ya izletti bir video. İnşallah ben bakayım da onu da bizim siteye attırayım. Bir Şii milis yani orada diyor ki biz vazifemizi yaptık. İşte şimdiki ateşkes biraz olunca tabi Rusya'da biraz vururum, vururum demiş göğe.

Gavurlar çok ikili, üçlü oynar ama neyse yani belki ceseti durdurmak için falan. Biz de inanmak istiyoruz tabi. İnşallah ateşkes devam etsin de tahliyeler olsun. Efendim, adam orada neler diyor ya. Vazifemizi yaptık diyor. Bu sünnilerden diyor Halep'i temizlemek için girdik diyor. Yaktık, yıktık diyor.

Efendim dinimizin vazifesi diyor bu. Dinimiz bizi emrediyor diyor. Yani Allah Azze ve Celle için yaptık. Belki de Azze ve Celle bile diyor ha. Azze ve Celle için yaptık diyor ya. Ne yapmış? Milleti, çoluğu çocuğu kesmiş doğramış. Tecavüz ediyor kadına ya tecavüz ediyor. Allah için yaptık diyor. Bunların dini bu.

Ondan sonra da diyor ki dünyada bir sünni köpek kalmayıncaya kadar haşa Bu mücadelemiz devam edecek ve neticede Kâbe'yi alacağız diyor. Kâbe Ali ibn-i Ebi Talib'in Kâbesidir. Müslümanların Kâbesi değil demek istiyor. Ehl-i Sünnet'in Kâbesi değil demek istiyor. Kâbe Ali ibn-i Ebi Talib'inmiş. Kâbe Allah'ın Kâbesidir.

Kabe, Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in, sahabe-i kiramın tümünün kıblesidir Kabe'dir. Bütün İslâm ümmetinin kıblesidir. Sadece Ali ibn-i Ebi Talib'in Kabe'si diye bir şey var mı İslâm'da ya? Başımızın tacı Hazreti Ali Efendimiz. Ne alakası var Hazreti Ali'nin sizinle? Lanet okuyoruz sizi Hazreti Ali Efendimiz ya.

Radıyallâhu Teâlâ. Kerremallahü Teâlâ. Yani, bir Ehl-i Beyt adı altında uydurarak, uydurma bir din, İbn-i Sebe Yahudisinin kurdurduğu bir din. Ya görmüyor musunuz? Geçen dergide Ömer Farık Hoca'nın kaynağıyla yazdı ya. Ne dedi? Hümeyn orada yazıyor. Hümeyn'in itikadları her sabah namazında Kureyş'in putları Ebu Bekir Ömer'e lanet et duasını okumasa namazım kabul olmaz diyor.

Hümeyn'in namazı kabul olmaz diyor. Ve diyor, Aişe diyor, Muaviye gibiler diyor, bunlar hınzırdır diyor. Hınzır hükmündedir. Kendi kitabı, kendi tercih mesafesi. Tehrir-ül Vesile miydi neyse, kitapların adını ben onu bilmiyorum. Ama kaynakları var.

Şimdi bu adamların itikadı bu kadar ortadayken hala bunlarla iyi geçinmenin, bunları efendim Müslüman saymanın, bunlardan bir menfaat ummanın ne manası var yani? Adamlar şu anda Türkiye işgal olsa diyorum en evvel bunlar girer. Zaten Türkiye'de bunların altyapısı var. Çünkü mezhepçi, ırkçı akımlar. DHKPC kimin adamları?

DHKPC bunların adamları değil mi? PKK kimin adamları? Bak o Hüda Kaya diye bir kadın var. Neymiş o kadın? HDP'nin milletvekili, başörtülü. Evvelce İslamoğlunun yanında. Oğluyla beraber İslamoğlunun yanında. Sonra HDP milletvekili. İran'ın onu efendim bütün ortalıkta haber yayılmıştır ki İran'ın çok desteklediği bir aday ve onu nereye koymuş?

PKK'nın partisine koyuyor İran. Ve PKK ile ittifaklı oldukları İran'ın onlara destek verdikleri kaç tane ortaya ortaya çıktı delillerle sabit oldu? Efendim PKK'nın bunlarla iş birliği var. Bütün haberler bunları konuşuyor. Yorumcular bunları anlatıyor yani. İran'ın desteğiyle bu PKK bu kadar güçleniyor.

Çünkü neden? Ehli sünnet Türkiye'ye zarar versin. Zaten Türkiye'nin işte bunların adamları çok. Çünkü mezhepçi, ırkçı, mezhepçi çok adam var. Bunlar da Allah muhafaza etsin içeriden teşnelik ederler. Dışarıdan bir tehlike gelse yahu darbe olacak o gecesi İran'ın şeyi, Suriye'deki İran tukayı sevinmedi mi?

Müjdelenmedi mi? Kutlamalar yaptılar ya. Zeyde Zeynep'in, ben de ziyarete gitmiştim Zeynep annemizin. Onun yanında İran'ın şeyi var. Şam'da. Şam'da İran'ın tukayı var. Birbirliğinde kutlamalar videosunu gördük, izledik hepimiz ya. Türkiye'de darbe oluyor. Neden? E çünkü onlar Yahudi'yle bir hareket ederler.

Amerika, Rusya, Yahudi falan. Böyle topla bir eşittir, şia etmez bile. Şia daha tehlikeli. İmam-ı Rabbân Hazretleri vebgaz-ı hazîl fırak 73 fırka var. 72'si Allah'ın buğz ettiği cehennemlik fırkanın. Ben de Müslümanım diyen kıbleye dönenlerden. Allah'ın dinde en mebhuzu, en kötüsü, en şerlisi, en şiddetlisi kimdir diyor?

Şia-i Şeniatı diyor. Evet. Bakın burada ibaresi. 54. mektup Seyyid Nakif Şeyh Ferid Bukhari Hazretleri'ne yazmış. Buyuruyor ki İnne şerral firafil müptedi'a bidat ehli fırkaların en şerlisini sorarsanız eşşiatü şeniatü. Çirkin şia fırkasıdır. Ve ey günü size söylüyorum, yakinen bilin ki, İmam-ı Rabbani buyuruyor.

Enne fesâde sohbetil müptedi'a, ezledi mi fesâde sohbetil kâfir. Bir gavurla mı arkadaşlık edeceksin, beraberlik edeceksin, dostluk edeceksin veya ya da bir bidat ehli, itikadı bozuk, kader yok diyen, alınyası yok diyen, işte sahabe-i kiram günah işlediler, içtihat hatası yok diyen, bir bidat ehliyle mi arkadaşlık edeceksin?

Kâfirle arkadaşlıktan gelecek, fesattan daha ziyadedir itikadında bidat ve bozukluk olanları. ve bozukluk olanla beraberlik ve birliktelik diyor. Bunu yakinen bilin diyor. Zaten bütün ulemanın geçmiş selef-i sâlih'in beyanları. Ve ehvezû cemî'il müptedî'i bid'at ehli, yetmiş iki fırkanın en pisi ve ehassûn en hasis, en rezil, en düşüğü

Taifetten yubgıdûn eshâbe Rasûlillâh sallallâhu aleyhi ve sellem. Resûlullah'ın ashabını Rasûlullah'ın eshâbını sevmeyen Şia taifesidir. Çünkü Rasûlullah'ın eshâbını sevmiyor. Çünkü Resûlullah'ın ashabını sevmiyor. Bak yetmiş iki fırkada sahabeyi sevmeyen yok. Bir de hariciler var, o da daaş kafası işte.

Yani onlar da Hazreti Ali Efendimiz'e kafir dediler. Değil mi? Amr ibni Astar'a, Ebû Müseleş'e, Ali'lere kafir dediler. Resûlullah'ın ashabını sevmeyenlerden daha pis bir fırka olamaz diyor. Fakat Allah Teâlâ Kur'an-ı Kerim'de

şimdi diyorlar ki Ebû Suud'un fetvalarıyla gidilmez. Ebû Suud ne dedi? Sahabeyi sevmeyenler kafir dedi. Ebû Suud'un fetvası nereden çıkıyor? E açtı Kur'an. Fetih Suresinin son ayetinde Mevla buyurdu ki Ben Habibimin yanında Muhammedun Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem. Onunla birlikte olanları anlatıyor.

Ben onları şöyle yetiştirdim, böyle yetiştirdim. Bir anda bitirdim, yetiştirdim. Dünyayı sahabe doldurdum, 120 bin sahabi yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in kısa bir nübüvvet ömründe ömründe çok büyük bir rakam, diğer peygamberlere göre yetiştirdim. Niçin ben onları böyle yetiştirdim. süratle ve hızla, bereketle yetiştirdim?

diye gız ve bîmül küffâr, Kâfirler onlarla çatlasın diye. Bu âyet-i kerimeye göre sahabeyi sevmeyen kâfirdir. Bitti. Çünkü burada sahabe, Resûlullah Efendimiz'le beraber olanları diyor. Resûlullah Efendimiz'e beraber olanları diyor. Veline mağfiret. Sen burada Hazreti Muaviye'yi ayırabilir misin? Nasıl ayırırsın?

Sahih Müslim'de Buhari'den soruyan sağlam kaynak, Kur'an'dan soruyan sağlam kaynak. Sahih Müslim'de ne diyor? Muaviye, Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in kâtibidir. Böyle normal bir sahabede değil. Kâtipliğini yapmış, Vahiy kâtibi birkaç kişi. Vahiy kâtipliğini yapmış bir mertebededir. Sonra Hayrettin Karaman çıkıyor.

Ben Muaviye'yi sevmem. Sen kimsin? Seni kim seviyor da sen o sevmiyorsun ya? Ondan sonra da bizim bazı siyasiler, bilmem neler, dernekler, vakıflar, bir de bakıyorsun Hayrettin Karaman'la resimler, bilmem neler. Hayrettin Karaman bizim hocamız, baş hocamız. Sahabeyi sevmeyen bizim hocamız değildir. Olamaz.

Yeni Şevval'ta kaç kere sahabeyi sevmiyorum diye yazı yazdı. O yeni Şevval hâlâ ona yazdırır. Hâlâ ona yazdırır, efendiyi dinlemedi. Büyük yanlış. Nasıl yazdırırsın sahabeyi sevmem diye senin gazetene? Benim elimde olan bir gazetede sahabeden şu kişiyi sevmem diye bir yazı çıkabilir mi Allah muhafaza eylesin?

Gök yere iner yahu. Kimi sevmiyorsun yahu? Kur'an'ı methettiği insanlar bunlar ya. Ayet var haklarında bunlar, sahabe yahu. Aralarında ne olmuş ne olmamış. Sana buyuruyor Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Allah'a, Allah'a fiy ashabi. Sahabem hakkında Allah'tan korkun. Sahabem hakkında konuşmaktan, Allah'tan sakının.

La tettehidüm karadan be adi. Ardımdan onları hedef, konuşmalarınıza hedef haline getirmeyin. Femen, tenkitlerinize hedef yapmayın. Femen ehabbehum fe bihubbi ehabbehum. Onları seven, beni sevmesi sebebiyle onları sevmiştir. Ya beni sevmiyor musunuz diyor. E müslümansız sevmiyorsun. E şia sevmiyor, sahabi.

E o zaman beni de sevmiyor diyor. Onları seven, beni sevdiği için sevmiştir. Femen ehabbehum, şimdi bak ortada kalmıyor. Onları sevmeyen, bulz eden, bu Karamansa'da, bu bilmem sen de mi, efendim, kim İslamoğluysa da, kimse de yani. Onları sevmeyen, o demedi mi ki, 3 Muhammed kitabında sahabe, kaba insanlardı, Peygamber onlardan rahatsızdı, razı değildi, bilmem ne, haşa.

Fe bihubbi ehabbehum. Bana kızdığı için onlara buz ediyor. Bana kızdığını açıktan diyemiyor, benim arkadaşlarıma çatıyor. Anladın mı şimdi? Bana açıktan diyemiyor, ben Peygamber'e kızıyorum diyemiyor. ben böyle kızıyorum diyemiyor. Bu tirmizi hadisidir. Tirmizi, sahih kaynak. Bana, onlara kızan, Onlara kızan, bana kızdığı için bana kızdığı için onlara kızmıştır.

Onlara eziyet eden, bana eziyet etmiştir. Şimdi ben şu sahabeyi sevmiyorum, sen şimdi benim için ben bu hocayı sevmiyorum desen, sevmiyorum desen, ben üzülmez miyim? Senin bana bu bir eziyetin olmaz mı yani? Bir sıkıntı vermez misin bana yani? Ben seviyorum diyenden memnun oluyorum, elhamdülillah, Allah sevenlerimizi artırsın Müslümanlar.

Kim Allah'a eziyet etmeye kalkarsa yani eziyet edemez ama o muameleyi yaparsa Allah'a karşı Çok yakındır bekleyin Allah onu yakalayacaktır. Ya Rabbi sahabe düşmanlarını yakala Ya Rabbi. Sahabe düşmanlarını bombalat Ya Rabbi. Sade düşmanların elindeki silahları imha et Ya Rabbi. Sade düşmanların ellerindeki atomları, teknolojileri imha eyle Ya Rabbi.

Bütün dünyadan tecrid eyle Ya Rabbi. Amin. Allah'ımız salli alâ seyyidina Muhammed ve alâ resulullah. Ya bu nedir sen sahabeyi seviyorsun? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem emretti ya hıbbu ashabi. Sahabemi sevin. Hazreti Muaviye hakkında özel hadisleri var. Allah'ım a'allim muaviyetel kitap. Ya Rabbi ona kitap ilmini öğret.

Ve a'allimul hesab. Hesap ilmini öğret. Ve qiyil azab. Onu azaptan muhafaza et. Ahmet İbni Hanbel'de geçiyor ya. Tirmizi'de geçiyor. Adamlar demez mi ki? Ahmet İbni Hanbel o zaman işte Hazreti Muaviye'ye yağ çekmek için bu hadisler uydurulmuş. Haşa ve kella. Ya bu hadisler nasıl uydurulacak da? Ahmet İbni Hanbel zamanında Emevi Devleti çoktan yıkılmıştı yani.

Öyle mi? Tirmizi zamanında Emevi Devleti çoktan yıkılmıştı. Kime yağcılık çekecek? Koca Tirmizi yağcılık için hadis uydurur mu? Ahmet İbni Hanbel dört mezhepten birinin müjdeydi. Uydurur mu hadis ya? Var işte burada. E şimdi hizâ melikten nâsfehasin lehim insanlara hükümdar olduğun zaman onlara iyilik yap buyuruyor.

Hazreti Muaviye'nin büyük hükümdar olacağını da hadis bildirmiş. İmam-ı Rabbani mektubatta da bu hadisi zikrediyor. Eee? E sen şimdi vel mübelliğûne l-Kur'ân Kur'an'ı bize ulaştıranlar ve şeriat-i şeriatı bize getirenler sırf Hazreti Muaviye'nin Bukari'de sahih hadislerde yüz yirmi küsur rivayeti var.

Yüz yirmi küsur fıkıh meselesi, helal haram meselesi, hüküm haber meselesi. Şeriat bize bu sahabeden geldi mi? Bu Kur'an bile sahabeden toplandı mı? İlk mushaf olurken bile şahitli vaziyette sahabenin yazıları kabul edilmedi mi? Derilere yazdıkları, kemiklere yazdıkları ayet ayet gelmedi mi Kur'an toplandığı zaman?

Eee? Eğer sahabe adaletsizse, güvensizse, efendim iştahat hatasında değil de kasıtlı günahlardaysa O zaman Kur'an'ı da tenkit icap eder. Bu bizim İslam şeriatının da tümü elden gider. Çünkü bunları getirenler, bu adamlarsa bu Kur'an ve şeriat ne olur? Sorgulanır hale gelir. Mesele nedir? Onun için bizim Kur'an'ımıza inanıyorlar mı?

Ne diyorlar? 24.000 ayet Kur'an'dan silinmiş diyorlar. Ehl-i Beyt-i Mete'den 24.000 ayet varmış. Hz. Osman bu ayetleri çıkartmış. Hz. Osman Radıyallahu anh gibi zat meleklerin kendisine haya ettiği bir insan Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in iki kızını verdiği Zünn-i Ureyn diye buyurduğu bir insan nasıl Allah'ın kelamını çıkarır yahu?

Mevzu Hz. Muaviye değil ki. Zaten ulema buyuruyor ki Muaviye meselesi Radıyallahu anh sahabeye tenkitin kapısıdır. Muaviye'yi tenkite başladı mı bil ki o kapıdan girdi artık ondan sonra freni patlamış araba gibi Ebu Bekri Sıddak'a kadar gider. Haydarbaşı Envela Hz. Muaviye'den başladı sonra şimdi geldiği nokta ne?

Geldiği noktada Ebu Bekir'e biat eden bütün sahabe mürtettir. Ben dergide üç defa reddiye yaptım kendi ağzından sesini dinleyerek. Haa o zaman Muaviye'yi sevmen meselesi hafife alınacak bir mesele değildir. Şimdi Zındıkların inançlarından Allah bizi muhafaza eylesin. İmam-ı Rabbân duasını aldınız.

Şimdi E-Yeni Sünnet'in itikad metinlerinin en eskilerinden Fıkh-ı Ekber İmam-ı Azam ve Ebu Hanife Efendimiz'e nispet edilen Fıkh-ı Ekber'den sonra en eski en muteber en üstün metinlerden birisi. Bunu da tercüme etsem biraz şehli güzel olacak tabi de vakit nereye yetiştireceğim? Hangi metindir? Diyebileceğiniz bir isim var mı mesela çok meşhur olan?

Ama sizin piyasada çok meşhur değil. Yani ilmi ortamda çok meşhur. İmam Tahavi Hazretleri'nin metnidir. İmam Tahavvî büyük bir insandır. İmam-ı Mürzenî'nin talebesiydi. Sonra Şâfiî'di evvelce. Sonra onun senden adam olmaz dedi ona. Sonra onu O da çok üzüldü ondan. Çıktı ayrıldı. Başka medreselere, hocalara gitti.

Sonra bir âlim oldu. Allâh'ı oldu. Dünyada onun gibi bir âlim kalmadı. Onun döneminde dünyanın en büyük âlimi İmam Tahavi Hazretleri'dir. Yani işte o sözü onu teşvik etti yani. Senden bir şey çıkmaz. Sözü teşvik etti. Çıkar mıymış, çıkmaz mıymış? Dünyanın en büyük âlimi oldu. Sonra mezhep olarak Hanefi mezhebine intikal etti.

Tabii ehl-i sünnettir. Şafii'de, Hanefi'de hepimiz biriz de. Akide-i tahaviyye. Herkesi şahit tutuyor. Biz bu inançtayız. Bu inançtan uzak olanlardan uzaz. Diye bir itikad metni. Bu da derste yapılabilir. Belki de bir itikad dersi de yapılabilir. Sohbette yapılabilir yani. Ben kitap yazmam zor oluyor da.

Kaynak bakmak falan zor oluyor. İmam kolay oluyor değil mi? Bir de bakarsın 3-5 dersi bir kitapta bitirebiliriz. Yapabiliriz. Kale-i tahaviyyu. İmam-ı tahavinin, ehl-i sünnet imamlarının reislerinden. Hepsinin gerisinde yani bu. Çok eski. Diyor ki, Resulullah'ın ashabını severiz. Hiçbirinin sevgisinde aşırıya kaçmayız.

Aşırıya kaçmak ne demek? E şimdi sen Hz. Ali'yi çok sevmek neticesinde halifelik onun hakkıydı, Ebu Bekir Ömer gasp etti. Bu ehl-i sünnetten çıkardı adamı. Çünkü neden? Aşırı gittin. Halifelik onun hakkı değildi. Hz. Ebu Bekir'in hakkıydı, ona verildi. Sırası geldi, Hz. Ali Efendimiz'e verildi. Sahabe ona da biat etti.

Ama tertime riayet etti. Resulullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'den gelen hadis-i şeriflere riayet etti. Onun için aşırılık yok. Hiçbirinde aşırıya gitmeyiz. Ebu Bekir Sıddık hakkında da aşırıya gitmiyoruz. Ne demek? Ebu Bekir Sıddık Peygamber Efendimiz'le aynı mertebededir diyor muyuz? Vahiy geliyordu diyor muyuz?

Masum diyor muyuz? İsmet sıfatı kime mahsus? Peygamberlere mahsus mu? E şimdi aşırıya gitmeyiz yani. Hz. Ebu Bekir hakkında da aşırıya gidemeyiz ki. Velâ neteberrâ minâ heddim minû. Sahabenin hiçbirinden beri olmayız. Beri olmak ne demek? Ben bundan uzağım, ben bunu sevmiyorum. Ne oldu şimdi Hayrettin Karaman'ın itikadı?

Aldık akideyi, tahaviyenin, Ehl-i Sünnet itikadının en önceki metin. En önceki, Fıkıh-ı Ekber'den sonraki. En ilk metni önümüzde duruyor. Vurduk, Halep orada, Sarşın burada. Vurduk, baktık ne çıktı? Ben beriyim, sevmiyorum dediği çıkınca ne oldu? Bu itikattan ayrıldığı meydana çıktı. Ehl-i Sünnet itikadı üzere değil, bitti.

Velâ neteberrâ minâ heddim minû. Ve nübhızu, kızarız, buğzederiz. Men yübhızu. Sahabeyi sevmeyenleri sevmeyiz. Bu Ehl-i Sünnet'in itikadının metnidir. Kim sahabe kabadır diyor, sabadır diyor. Efendim şöyle yapmış, böyle yapmış. Peygamber onlardan razı değil. Onlar şöyle aşırıya kaçmış. Hazreti Muhaviye Efendi sevmiyorum ben onu, bilmem ne diyor.

Biz de onları ne yapmayız? Sevmeyiz. Ve bi hayril hayri. Hayrdan başka bir şeyle yezkurû. Onları, ananları. Sahabe hakkında ancak ne konuşacaksın? Hayr konuşacaksın. İzâdü kirâ sahâbî fe evcikû. Benim sahabemin konusu açıldığı zaman dillerinizi tutun diyor. Dillerinizi tutun, Allah dillerinizi koparır diyor.

Bitti. Orada şu şunu yapmış, bu bunu yapmışa giremezsin. Çünkü onların mertebesinde değilsin. Onlar kendi aralarında olan olaylar, bazı yanlış anlaşmalar, fitnesciler vs. Yahudilerin de araya girmesiyle kader emmaktûrâ bir kader gerçekleşmiştir. Ama onlar zaten birbirinden hiçbir zaman kim ve nefret duymamıştır.

Hazreti Muhaviye, Hazreti Ali sorduğu zaman sahabeden birine ne yapıyor, ne ediyor diye o da şöyle ibadet ediyor, şöyle takvalık yapıyor. Dünyadan soğuk, gece gündüz teheccüd kılıyor vs. dediği zaman Hasan'ın babası vallâhi öyledir, billâhi öyledir diye hüngür hüngür ağlamıştır Hazreti Muhaviye. Hüngür hüngür ağlamıştır radıyallâhu anh.

Nasıl Hazreti Ali'nin kendinden üstün olduğunu bilmiyor mu yani? Bu kadar âlem. Bu kadar âlim insan, müçtehid, sahabenin fıkıhçılarından yahu. E, Hazreti Ali Efendimiz de, Talha Zübeyr Efendilerimiz, ertesi gün harp patlayacak olan Cemel Vakası'nda geceliğin neredeydiler? Hazreti Ali'nin sofrasında yemek yediler.

Çadırında yemek yediler. Onlar bizim gibi nefis için savaşacak, kavga çıkaracak adamlar değildirler. Nefisleri Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in, sohbetinde arınmış, tezkiye olmuş, tertemiz olmuştur. Öyle mi? Biz sahabeden bahsedeceksek, ancak hicretlerinden, cihatlarından, ensarlıklarından, dine nusretlerinden, Resûlullah'ın muhabbetlerinden,

dini bize getirmelerinden, fedakarlıklarından, cihatlarından, biri vatanında ölmemiş yahu. Hepsi dünyanın bir tarafında İslâm'ı yaymak için yahu. Biz, radıyallâhu anh-ı mecmâin, biz onlara din borçluyuz, iman borçluyuz be! Nasıl sen onlar hakkında konuşuyorsun? Hazreti Muaviye dediğin, radıyallâhu anh, Kıbrıs fatihidir.

Kıbrıs'ı fethetmiştir Hazreti Osman zamanında. Orduyla beraber o da harbe katılmıştır. Birçok fetihler onun zamanında yapılmıştır. Bütün Rumların kapıları, gâvurların kapılarını o açmıştır. 20 sene Ebu Bekir Ömer Efendilerimiz, Osman Efendilerimiz zamanında, 20 sene valilik yapmıştır. 3 tane Kulefâ-ı Raşid'in zamanında halifelik yapmıştır.

Belki de Ebu Bekir zamanında değil, Hazreti Ömer Efendimiz zamanında, kardeşinin adı Yezid ibni Muaviye idi. Oğlu Yezid değil, oğlu Yezid beter bir şey. Oğlu Yezid'i sevmiyoruz. Sahip eden değildir oğlu. Biz onu sevmiyoruz. Kardeşinin adı Yezid'di. Yezid ibni Ebi Süfyan. Vefat edince Hazreti Ömer, Muaviye ibni Ebi Süfyan Efendimiz'i getirdi.

Ve Hazreti Ömer döneminde, Hazreti Ömer en adaletli, en vakarlı, en ciddiyetli, en hesap soran, teftişli döneminde o teftişlerden geçmiş ve valiliğinde kalmıştır. Hazreti Ömer Efendimiz'i biliyorsunuz, en ufak bir yanlış gördüğü zaman valiyi azlederdi. Sonra Hazreti Osman zamanında 10-12 sene valiliği kalmıştır.

20 sene valilik dönemi var, 20 sene de efendim, hükümdarlık, İslam emirul müminin halifelik dönemi var. Yani bildiğimiz hulefa-i raşidinden değil ama Müslümanların emiri, yöneticisi, emirul müminin halife manası. Nasıl Osmanlı'da halife değil miydi? Ama şimdi sen Hazreti Muaviye ile diğer halifeleri bir tutabilir misin?

Geçmiş halifeleri bir tutamazsın. Müslümanların yaptıkları da sünnet oluyor. Sözleri de sünnet oluyor. Aleyküm-ü sünneti ve sünnet-i hulefa-i raşidin min ba'ni. Benden sonra raşid halifelerim, raşid. Raşid, kemale ermiş. 4 halifedir. Nereden anlıyoruz? El hilafetü'l hadiselâsûnesene. Öbür hadiste buyuruyor, benden sonra kamil ve mükemmel halifelik 30 senedir.

Bu 30 sene Hazreti Hasan Efendimiz'in 6 ayıyla tamamlanmıştır. Ondan sonra hükümdarlık başlamıştır. Ama o sahabe olduğu için sahabeden tek hükümdar o olmuştur. Anladın mı? Ondan sonra mülk Yezid'e geçiliyor oğluna. Zaten sahabe döneminden çıkmıştır. Yezid de ortalığı batırmıştır. Allah, efendim, müstehakkıyla kendisine muamele eylesin.

Yezid'i seven yoktur. Ama, Muaviye radıyallâhu anh Efendimiz'i de diğer Selçuklu halifesiyle, Abbasi halifesiyle veya diğer Emevi halifeleriyle bir tutabilir miyiz? Tutamayız. Ömer İbni Abdülaziz radıyallâhu anh Emevilerdendir. Ömer İbni Abdülaziz, manevi mertebede dört halifeye eklenen beşinci mertebesindedir.

Hazreti Ömer Efendimiz torunludur. Adalette zirvedir. Tabiinin en hayırlısıdır. Sahabeden değildir. Ama onu bile Hazreti Muaviye Efendimiz'le yan yana getirecek, Hazreti Muaviye Efendimiz'in tırnağı bile edemiyor, sahabeden olmadığı için. Abdullah İbni Mübarek'e sordular. İmam-ı Rabbani mektubatta zikreder.

Radıyallâhu anh. Kim daha üstün dediler. Kimleri soruyorsun dedi. Veysel Karani'yi mi dedi? Öbürü dedi, Muaviye mi dedi? Ne konuşuyorsun? Ha, Vahşi'yi mi dedin? Yok yok sen. Veysel Karani'yi mi? Muaviye mi dediler? Muaviye'yi sordular. Yani neden Hazreti Muaviye hakkında çok laf, söz var diye onu sordular.

Hazreti Abdullah İbni Mübarek ne dedi? O senin dediğin İmam-ı Rabbani'nin sözü. Bu Abdullah İbni Mübarek'i bahsediyorum. O ayrı bir şey, onu da söyleyeceğim. Abdullah İbni Mübarek Hazretleri.. Hazretleri, ulemanın, evliyanın en üst tabakası, İmam Hazretleri Efendimiz'in arkadaşı. Ne buyurdu? el-gubarûn lezîde galehen feferasi muaviyen ma'a rasûlillâh sallallâhu aleyhi ve sellem

hayrun min umer ibn-i abdi aziz kezâ merra. Siz neden bahsediyorsunuz? Sahabelik ne demektir yahu? dedi. Hazreti Muaviye Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemle beraber bir yere gitti mi? Bir harbe veya bir yola çıktı mı? Çıktı. Peki o yolda ata bindi mi? Bindi. O ata yolda giderken burnuna toz girdi mi?

Girdi. Peki dedi, bak dedi, Muaviye'nin kendisini demiyorum. Bırak kendisini. Atı, atını demiyorum. Bırak atını. Atının burnu, atının burnunu da demiyorum. O Resulullah'ın yanında atının burnuna giren toz bile kaç tane Ömer İbni Abdülaziz eder dedi. Bu ehl-i sünnetin kaidesidir. İmam-ı Rabbânı Hazretlerinin beğeniyle naklettiği bir rivayettir.

Koca Abdullah Mübarek'ten. İmam-ı Rabbânı'nın sözü şudur. İmam-ı Rabbânı ne buyuruyor? Sahabenin en ednası olan Hazreti Vahşi'nin Radıyallahu Teala'nın ilk sohbetine Efendimiz'in ulaştığında ki yüzünü benden kaybedebilir misin? Amcamı hatırlamayayım. Arkasına geçirdi veya Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem görmeyeceği bir yere geçti.

O kadar da Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem duygusallaştı amcasının katili olması hasebeyle. Ama İslam bu. İslam geçmişi keser, atar. İslam duygusallık dini değildir. İslam ahbap çavuş dini değildir. İslam akrabama zarar verdin, kar getirdin, malıma mülküme yaradın, zarar verdin dini değildir. İslam vahiy dinidir.

İlahi bir dindir. Amcasını yetmiş parçaya bölen insanı kabul etmek zorunda mıdır Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem? Tabii seve seve kabul etmiştir ama kabul etmemesi elinde midir? Değildir. Çünkü Müslüman olanı kabul etmek, etmemek Allah'a mahsustur. Allah kabul ettikten sonra Rasulullah'ın ona Sallallahu Aleyhi Vesellem onu reddetmesi mümkün değildir.

Hint, radıyallahu anha, Ebu Süfyan Hanım'ına ne yaptı Hint'e? Hint amcasının ciğerini çıkarttı, ısırdı, yedi ya. Ama ne zamandı o zaman? Şirk dönemindeydi. Müslüman olduktan sonra Mekke-i Fezlinde. İslam geçeni keser, atar. Ayet geldi mi? O kadınların biatını kabul et, günahları için Allah'tan af iste.

Efendimiz'e emir geldi mi? Geldi. Efendimiz'in daha biatını kabul etmemesi mümkün mü? Değil. Peki onların için istiğfar etmemesi mümkün mü? Değil. Peki Rasulullah'ın istiğfar ettiği adamdan günah kalır mı? Niye münafıklar için yetmiş kere istiğfar etsen affetmem diyor? Çünkü münafıklar Müslüman değildi.

Eğer Hz. Hint'in, Ebu Süfyan'ın, Hz. Muaviye'nin imanlarında bir şüphe olsaydı, onlar hakkında böyle ayet, hadisler gelir miydi? Eee Allah'ı mı kandıracaklar? Ama Übey ibn-i Selül münafığı gibiler için yetmiş kere af iste diyor. Efendimiz affet istemek istiyor yani. Affet bunları diyor yani o münafıklar için.

Yetmiş kere af istesen asla affetmeyeceğim. Çünkü neden? Allah'ı, Rasulü'nü inkar ettiler diyor. Kalplerinde iman yok, dıştan Müslümanız dediler. Ama sen Hint, radıyallahu anh için, Ebu Süfyan, radıyallahu anh için, Hz. Muaviye Efendi için bunu diyebilir misin? Asla diyemezsin. Ayet ve hadisler haklarında varit olmuştur.

Fiyatları kabul edilecek. E şimdi, sen, efendim, Hz. Vahşi için bile, radıyallahu anh diyor ki, o diyor, ilk sohbette kazandığı makamı, Veysel Karani ki, sahabe olabilirdi de olamadı. E işte annesinin davetini daha önemli tuttu orada, bir kıyas yaptı. Tabiinin en hayırlısıdır. Yani Hasan-ı Basti mi, Veysel Karani mi, ihtilaf çıkıyor.

Bu üçü arasında, yani sahabeden sonraki tabiinin tabakasının en hayırlısı, Veysel Karani midir, Hasan-ı Basri midir, Ömer İbni Abdülazim midir? Üçü de adaydır. Allah'ın dinde biridir. Ama biz üçünü de, tabiinin en hayırlısı tabakasında görüyoruz. Çünkü kesin. Ama diyor, Veysel Karani diyor, manevi makamlardan zirveye, en nihaye, toruk noktasına çıktığında bile,

Hazreti Vahşi'nin ilk sohbette kazandığı dereceye erişemedi diyor. Çünkü sohbet başka bir şey. Yani Resulullah Efendimiz'i görme şerefi yani. yani sohbet derken beraber olma şerefi bir kerede olsa, bir anda olsa, bir dakikada olsa hiçbir şeye eş tutulamıyor. Ne ilim, ne amel, ne ihlas zerre ulaşamıyor.

Bütün ulema-evliya toplasan Hazreti Vahşi'nin tırnağı atmıyor. Sahabe olmaz. Başka bir şey yani. Mevla böyle Kur'an'da âyet var, haklarında. Senin benim hakkımda âyet mi var ya? Onun için biz onları hayırdan başka bir şeyle yâd etmeyiz. Anladın mı?

Şimdi sahabeden biri bir günah işlemiş olabilir mi? Eli kesilen oldu mu? Reçbetlen oldu mu? İçkiden sopa yiyen oldu mu? Peki bunları isim vererek konuşabilir miyiz? Yani şu kişi şöyle yapmış, bu ne biçim adam ya, böyle sahabe mi olur bilmiyorum. Ne olursun biliyor musun? Sen ne acılığın kalır, ne ocalığın kalır.

İmansız ölürsün be! Haç değil, sünnet itikadı. Hayırdan başka bir şeyle onları yâd edemeyiz. Ve hubbum, dikkat! Sahabeyi sevmek dinin dinin ta kendisidir. Ve imanın Yani eşittir, sahabe sevgisi eşittir. Din eşittir, iman. Çevir bu tarafa. Sahabeyi sevmemek nedir? He?

Şimdi hocam sen niye çeviriyorsun diyorsunuz bana? Hepiniz de hocam demiyorsunuz, kimisi de hoca diyorsunuz, cübbeli diyorsunuz. De ne dersen de bana. Ben çevirmiyorum. Bak! Ve ihsanun ihsandır, ikramdır, iyiliktir, yüce makamdır, fazilettir, meziyettir. Ve buhzuhum sahabeyi sevmemek mübarek adam orada bırakmıyor, beni zora sokmamış yani.

Onları sevmemek, küfrun kafirliktir. Küfürdür ne demek? Küfür küfür diyorsun adam da sövmek zannediyor. Buradaki küfürden maksat ne? İnkar, kafirliktir. Ve nifakun münafıklıktır. Çünkü neden? Hem sahabeyi sevmiyor, hem müslümanım diyor.

Şimdi sahabeyi sevmeyenin müslüman olması mümkün değil de çünkü ayetler onlardan geldi. Sen Kur'an'da okuduğun ayetler onların şahitliğiyle tespit edildi. Sen adama sevmiyorsun, kafir diyorsun, mürted diyorsun, dinden çıkmış diyorsun sahabeye. Ondan sonra onlardan şahitliğiyle gelen Kur'an'a iman ettim diyorsun.

Böyle bir iman olur mu ya? Onun için nifaktır diyor. Çünkü müslümanım demese kafirim der, tamam. Ama müslümanım diyorsa o şialar gibi anladın mı? Veyahut bizim içimizdeki ben muaviyeyi sevmem, şunu sevmem, onu sevmem, ilahiyatçı var gibi o zaman ne oldu? Ve nifakun iki yüzlü münafıklıktır. Ve tuğyanun çok büyük bir azgınlıktır.

Haddini aşmaktır. İtikad, akide, taviye'nin metni buyken şimdi bizim şiaya bakış açımız nasıl olmalıydı? Bu akide-i taviye bin küsur senelik, bin yüz, bin iki yüz senelik bir kitap. Siz bu İran'a İslam Cumhuriyeti kuruldu diye sevinen o zamandan beri, bugüne kadar da bunu sürdüren, şimdi biraz azalmıştır belki avanaklar, enayiler hiçbir eli sünnet itikad metni okumadınız.

Ondan sonra kültürlüyüm diyorsunuz. Bir de din adına ağabeyiz diyorsunuz. Bir de bilmem ne gençlik başkanıyım diyorsunuz. Dernek başkanıyım diyorsunuz, vakıf başkanıyım diyorsunuz. Seksenden beri konuşuyor. Seksenden beri gelen geleneği konuşuyor. Ama şimdi işte İhsan Şen Hoca bir tweet atmış mesela.

Ne diyor? Ey hamaney! O kadınların ırzına Halep'te Şiiler senin adamların geçerken söyle bakayım Müslüman mısın, mecusi misin diyor. Güzel. Doğru bir tweet. Retweet ediyorum yani. Retweet mi, ne oluyor o? Ha tamam ediyorum işte. Ben böyle edebilirim, oradan edemiyorum tabii ki. Kürsüden ediyorum. Müslüman mısınız, mecusi misiniz be?

Millete orada tecavüz oluyor. Halep özgürleştiriliyor. Bir sünni kalmayana kadar öldüreceğiz, yakacağız. Çünkü İbn-i Hacer'in kitaplarında, İbn-i Hacer Eytemi, orada bu meseleler bir anlatılıyor. Kitabı da getirdim ama nerede? Ben zaten kafamdakilerden konuşuyorum, kaç saat oldu sohbette. saat 14, sohbet bitecek.

Yani kitaptan da ders yapmak lazım. Hakikaten ders yapmak lazım. As-savâi gül muhlika, yakıcı yıldırımlar. Adı da acayip değil mi? İbn-i Hacer-i Eytemiye, Ehl-i Sünnet'in reislerinden. İmam-ı Rabbânî Hazretleri Allah onun As-savâi gül muhlika, şu mübarek kitap, yakıcı yıldırımlar kitabına o kadar efendim itibar vermiştir ki bakın vefatı kaç?

974 vefatı. Ki İmam-ı Rabbânî Hazretleri de yani bu dönemde sağ. 974 yani İmam-ı Rabbânî Hazretleri'nin vefatı 1034 gibi yani bir insanın o zaman yani 974'lerde yazılan bir kitabın efendim Mekke'den Hindistan'a gitmeleri falan biraz kolay işler değil. Çünkü 974'te efendim vefat tarihi. Diyor ki İbn-i Hacer Hazretleri ben bu kitabı yazdım diyor.

14 sene sonra diyor dünyanın muhtelif yerlerine gitmiş Hindistan'a, şuraya, buraya. Bir baktım her yerde millet benim kitabımı kopyalamış, kopyalamış, kopyalamış dünyaya yayılmış. Bu ne demek biliyor musunuz? O kitabı Allah ne vermiş? Makbuliyet vermiş. O kitabı sevdirmiş.

Şimdi bu kitabın da ders olarak okunulması lazım. Ne diyor bu husus ne usta? Bid'at ve reformist ve zındıklara reddiye kitabıdır. Tam benlik bir kitapmış ya. Veyeli kitap bir kitap daha yazmış İbn-i Hacer-i Heytemîl Mekke Hazretleri. Koca İmam-ı Rabbânî onu kaynak veriyor. Diyor Hem kalbinizi temizleyin Kitabın adı bu.

Kalp ve dil temizliği. Neden? Muaviye İbn-i Ebi Süfyan Efendimiz diyor. Efendimiz'in ayıplamayı söylemek bir yana kalbinizden bile geçirmekten kalbinizi temizleme kitabı diyor. Sahabe-i Müdafaa meselesi. Sen ne konuşuyorsun ya? Ehl-i sünnet kolay mı geldi bu zamana ya? Ona da bir görüş. Ona da hoşgörülü olalım.

Bilmem ne, bilmem ne. Geldi kadınlarımıza, kızımıza tecavüz etmeye kapıya dayandı ya. Neyine hoşgörü yapacaksın Şianın itikadına ya? Hâlâ Abdurrahman Dilip Ak.. Bilmiyorum hâlâ mı da birkaç aylar evvel bir şey var. İran'dan hâlâ ümidimi kesmedim diyordu. Biz senden ümidi kestik o zaman. Hâlâ diyor ki biz İran'dan ümidi kesmedik diyor.

Yahu neyini kesmiyorsun? Adam Kabe'yi alana kadar, bir sünni bırakmayana kadar diyor yahu. Biz öyle mi yaparız? Ehl-i sünnet Şia'ya öyle mi yapar? Dokunur mu? Keser mi, doğrar mı haşa ve kella? Bir Müslüman'ın ırzına, malına, namusuna taarruz edilir mi? Velev ki Şii olsun, Vehhabi olsun, insanlara böyle saldırı yapılabilir mi?

Bu caiz midir ya? Ben IŞİD'in aleyhine bas bas bağırmıyor muyum? Yezidilere de yapılmaz. Aldılar kadınlarını cariye yaptılar, pazarlara sattılar, kendileri tecavüz ettiler. Yok İslam devletiyiz, bilmem neyiz. Daiş dedikleri, IŞİD dedikleri.. Konuşmadım mı ben? O zaman Şia'da böyle bir şey yapamazsınız demedim mi ya?

Biz böyle bir şey yapmayız ki Şiilere. Yapılmaz, caiz değil. Bak şimdi biz arkadaşlar Televi'ye indiler işte, Kudüs'e gittiler. İsmail Ağa'dan bir cemaat ziyaretleri için. Mescid-i Aksa ziyaretine gittiler. İsimlerini vermeyeyim, sizin çoğunuzun tanıdığı. Beş saat beklettiler Televi'de. Sonra şey aldılar, iki tane arkadaşımızı efendim, sorguya aldı polis.

Yani pasaportlu, vizeli yani. Yine de durduruyor işte eziyet. Ondan sonra bir şeyler sorarken dediler ki bir imam var, sizin tanışınız. Kimmiş imam dediler? Bir imam var, siz tanıyorsunuz onu dediler. Biz de dedik ki hangi imam? Çok dediler, Türkiye imam dolu. Hangi imamı tanıyor muyuz falan? Demişler ki sicin.

Çünkü onlar İbranice'yi, Arapçayı da anlıyorlar. Zaten Filistinli de vatandaş çok var orada. Görevli polis yani veyahut da işte rütbesini bilmiyorum. Daha yeni geldiler bu hafta. Ondan sonra efendim dedi ki sicin yani, hapiste yatmış bir imam diyor. Bu hapiste yatmış, sicin diyor yani. Ondan sonra onlar da demişler yani kim biz ne bilelim bilmem ne, tak benim resmimi göstermiş.

Biz bunu takip ediyoruz demiş. Sadece siz dinlemiyorsunuz beni, Tel Aviv'de dinliyoruz. Biz bunu dinliyoruz demiş. bunu dinliyoruz demiş ve demiş ki o niye gelmedi demiş ya geleyim de ondan sonra beni mi keseceksin doğrayacaksın siyonist seni gidi ondan sonra yani gelirim gittim ben Mescid-i Aksa'yı ziyaret ettim Allah'tan o kadar meşhur değildim o zamanlar iyi ki

meşhur değilken gezdiklerim yanıma çar kaldı yani. İran'a da gittim. Şimdi gitsem ne olur acaba? Onlar takıyıcıdır, bir de baktır hürmet ederler ha! Çok tehlikeli bir şeyler. Hürmetlerinden daha çok korkmak lazım yani. Aman! Ondan sonra işte bu meşhur olmamanın çok faydaları var tabii ama şimdilik başımız belada artık.

Neyse, evimizde otursak yeter. Efendim niye gelmedi demiş ya? E bizim hocaefendi arkadaş da aklına gelmiş. E vize vermediniz ki geçen demiş. Biz çünkü bir tur vardı meşhur bir tur. Pağacı da dedim ki bizi götürür müsünüz? Dedi götürürüm. Benim dedi orada çok iyi ilişkilerim var. Valla dedim iyi ilişkiler olabilir de biraz benim zor işim dedim de.

Sen bak 120 kişiyle toplandık biliyor musun? Tak! Efendim Mossad'ın adamlarıyla bizim yukarıki yetkililerden epey sene oldu bu çok. Gelmişler, ne demişler? Kimi götüreceksiniz demiş, Kudüs'e demiş. Tur'a. Ahmet Mahmud Ünlü. Cübbeli Ahmet'i. Orada da o zamanlar bir bayramlar bir şeyleri vardı. Yok ya biz 120 kişiyle televizyon patlatacakmışız.

Ya bunlar kadar korkak gölgesinden kaçan adamları ben görmedim. Ya Cübbeli Ahmet'in ne işi var bombayla patlamayla ya? Biz uğraşıyoruz DAEŞ'le, IŞİD'le bomba atanla, patlatanla. Yahu diyoruz Havra'da patlatılmaz. Kilisede patlatılmaz. Kapısına bomba konulmaz. Değil mi? Demiyor muyuz biz ya bunlar haramdır, günahtır, burada insanlar vatandaştır,

zimmidir, pasaportludur, turisttir, bunlara saldırılmaz. Cennetin kokusunu duyamazsın. Biz demedik mi bunu ya? Senelerdir hadis okuyorum. Ondan sonra da demiş ki bu demiş DAEŞ'in aleyhine nasıl konuşuyor korkmadan demiş ya. Onu da biliyor ya. Her şeyden haberleri var. Bu demiş DAEŞ'in aleyhine nasıl konuşuyor bu adam korkmadan demiş.

Onlar da demiş ki biz Allah'tan başka bir şeyden korkmayız, ne korkacağız demişler. demişler. Falan. Yani resmen birine ayrı, öbürüne ayrı. Yani ikisi yan yana değil. Falan. Yani resmen Ona başka bir şey soruyor, ona başka bir şey soruyor. Allah şerlerinden muhafaza eylesin. Ona başka bir şey soruyorsun, Ama bizim, bizim meselemiz yani Yahudi düşmanlığı değil ki.

Şii düşmanlığı değil ki. Ama bizim Veyahut kin nefret aşılamak değil ki. Veya millet birbirini kessin doğrasın değil ki. Ama Şian'ın yaptığı, Siyonizm'in yaptığı kendilerinden başka insan yok. Herkes maymun hayvan. Herkesi kes doğra. Başka bir şey yok. Kadınlarımızı helal görüyorlar. Mallarımızı helal görüyorlar, ızlarımızı helal görüyorlar.

Ve bugün Türkiye ile ilgili bir sıkıntı olsa en evvel Ermeniden, Yahudiden evvel bakarsın burada İran milislerini görürsün. Ben Allah için uyandırıyorum. Üç vasiyetimden biri zaten buydu. Gün geldi tekrar bunu konuşuyorum. Sahabeyi sevmeyen seni sevmez. Seninki Kur'an'ına inanmayan, eksik diyen seni sevmez.

Bunların namazları bizim namazımız değil. Abdestleri bizim abdestimiz değil. Kusurları bizim kusurumuz değil. Bunların din-i imanı bizim din-i imanımız değil, değil, değil. Kardeşim hiçbir şeyleri uymuyor, tutmuyor. Doku uyuşmazlığı var. Kumaş aynı kumaş değil. Hâlâ diyor ki biz İran'dan ümidi kesmedik.

Abdullah Büyükhoca o zaman yazmıştı. O bayağı birkaç eski, o şimdi dönmüştür herhalde. Ah İran, vah İran! Başlığa bak! Niye? Yaktın bizi İran! Niye biz sana çok bel bağladık, ümit bağladık? Mahvettin bizi İran! Niye böyle çıktın? Yahu sen niye ulemayı dinlemiyorsunuz? Evliyayı dinlemiyorsunuz? Büyüklerinize danışmıyorsunuz?

İmam-ı Rabbani mektubatı ortada. Şu beyanları ortada. Siz daha bunları ne mal matah zannediyorsunuz ya? Hâlâ da içlerinde İran sevgisi olan insanlar var. Bürokraside var. Yetkili makamlarda var. Tabii aşağılarda, yukarılarda, nerelerde bilmiyorum.

Şimdi adam İslamoğlu'dan ayrıldı diye gittiler adamı danışman yaptılar. Geçen bana bazı arkadaşlar geldi. Yahu dediler o İslamoğlu'dan iki sene evvel ayrılmış. Hani sifil bir kalktı bir çaktı. Sonra da geri döndü ya dedi ki işte bu ne biçim danışman işte İran'ın adamı veya İslamoğlu'nun adamı falan.

Sonra dedi ki ertesi gün ya dedi o danışman beni aradı. Ben İslamoğlu'dan ayrıldım dedi. İşte İrancı değilim dedi falan filan. sözünü geri aldı. Halbuki şimdi bana bazı bu işi bilenler anlatıyorlar, diyorlar ki İslamoğlundan her ayrılan, doğru yola ayrılan manasına çünkü aralarında şahsi, nefsi hesaplar ve çıkarlar oluyor mu?

Oluyor. Nefsani mücadeleler oluyor mu? kaçınılmaz olarak oluyor, kaçınılmaz olarak oluyor. Peki, hal böyle olunca adam ondan niye ayrılıyor? Bir, daha iğrancı olduğu için ayrılıyor. Neden? Bunun şimdi bir sevdiği adamı iğren, idam mı etmiş, ne etmiş? Sonra aralarında bir şey mi olmuş, ne olmuş? Çünkü İslamoğlu'nda değişik ifadeler var.

Bir de bakarsın ehl-i sünnete çatar çatar çatar çatar arkasından hala hatırın kalmasın kabiliğinden Şia'da bundan beter der. Ehl-i sünnete bir saat saydırır, Şia'ya da bir dakika geçer. Şimdi onun için bazı sıkıntılar çıkabilir.

Şimdi bu adam daha çok iğrancı olduğu için ayrılıyorsa hemenceci ola bu iş tam ondan ayrılmış. Ya neden ayrılmış? Şia tehlikesine o kadar dikkat edeceğiz ki aynı FETÖ gibi bunların dini nedir? Takiyyedir. Takiyye bunlarda farzdır. Bizim beş vakit namaz gibi takiyye farzdır. Kendini aça vermemek. Onun için bunlar Ebu Bekir Sıddık'ı seviyorum da diyebilir.

Ömer'i seviyorum da diyebilir. Cübbeni Hoca'yı seviyorum bile diyebilir. Sakın aldanmayın. Beni sevmek din-iman şartı değildir. Din-iman şartı olan sahabeyi sevmektir. Sakın size iyi geçiniyor, iyi davranıyor, şudur, cemaatinizi methediyor, tarikatınızı methediyor, sakın aldanmayın. Biz kendi cemaatlerimizi, tarikatlarımızı efendim, hizmetlerimizi, derneklerimizi

methetmelerine bakmayacağız insanlara. Bizi sevip sevmemelere bakmayacağız. Sahabeyi sevip sevmediğine bakacağız. Kur'an'a, sünnete uyup uymadığına bakacağız. Ölçümüz Kur'an, sünnet olacak. Yoksa ölçümüz bu bana yarıyor mantığı olmayacak. Adam bir yönetimde yönetici. Bu kalsın. Niye kalsın? Adam hadisler inkar ediyor.

Mehdi inkar ediyor, Nüzulü Mehdi inkar ediyor. Yüksek bir makamda. Ama cemaatlere bakıyorum. Bu bizle iyi geçiniyor. Dediklerimizi, memurlarımızı tayin ediyor. Kadro veriyor bize, bu kalsın. Hayır! Madem Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem hadisler inkar ediyor. Bu adam bu makama layık, elyak değildir.

Beni sevmese de hiçbir dediğimi yapmasa da misal ehli sünnet olan insan gelsin. Öyle mi, değil mi? Adalet bunun iktiza diyor. Ama maalesef cemaat tahsubu dernek tahsubu, vakıf tahsubu veyahut menfaati diyeyim ne yapmış? Ehli sünnetin metinlerinden bile ehli sünnetin kıstaslarından bile öne geçmiş. Adam orada muhalefet etse bile burada benimle iyi geçiniyor bu adam diyorsun.

Nasıl öyle diyorsun? Şimdi mesela Mehmed Emin Yıldırım meselesi. Şimdi Mehmed Emin Yıldırım bu diriliş toplantılarında herhalde bulunuyordu. Özellikle de İslamoğluna Nurettin Yıldızların çay içmeye gittiklerinde resimde o var mı? Yok. Resimde niye yok? Özellikle yok. Çünkü ondan ayrılmış. Nereden ayrılmış yani, niye ayrılmış, neden ayrılmış?

Hangi itikadını bozuk bulmuş da ayrılmış? Ayrılan açıklama yapar. Şu şu noktadan ayrıldım. Ben marifetten ayrıldım mesela. Saatler dolusu açıklamam var. Şu, şu, şu, şu, şu! Gerekçelerle ayrıldım. Efendinin yolunu bozuyorlar, hadisleri inkar ediyorlar vs. Meydana çıktı, yazıları çıktı, tamam. Ayrılmış, ne ayrılmış?

Öbür adam ayrılmış. Tanışman olan. Ama adam hutbesinde yine Abdü şöyle mübarek, Afgani böyle mübarek, Reşit Rıza şöyle müceddit diyor. Nasıl ayrılmış? Ya saf mısınız, tipiniz mi öyle gösteriyor? Arkadaşlar! Şimdi Mehmet Emin Yıldırım meselesi. Adamın kitabı önüme geldi. Neydi kitabın adı? Ya ne bakıyorsun her şeye, bir şey de kafanda kalsın be!

Benim Arapçalar kalıyor anca, adamın kitabı nerede aklıma kalsın? Hele bir kitabında reklam yapmayalım şimdi. Adam, kitabında bizzat okudum, sayfasıyla sabit. Diyor ki, muaviye diyor, Hasan'ı diyor, Hasan radıyallâhu anh diyor, muaviyeye zaten demiyor. İşte neyse Hasan'a da ne diyorsa, radıyallâhu anh tabii hepsi de.

Hasan'ı zehirlemek için diyor, hanımı cadeye diyor, diyor, sen bunu zehirle öldür, işte ben seni oğlum Yezid'e alacağım falan dedi diyor, sen bunu.. sonra onu kandırdı diyor, sonra Câde Hasan'ı zehirledi diyor. Yani resmen diyor ki Muaviyye radıyallâhu anh için, Hazreti Hasan'ın katilidir, azmettiricisidir diyor.

Bu, bu demek değil mi? Altına kaynak koyuyor, İbn-i Kesir bilmem ne. Kaynaklara baktım, hiç böyle bir sayfa cid tutmuyor. Hiç İbn-i Kesir, ehl-i sünnet, hiçbir kitapta Hazreti Hasan'ın Cade'ye, karısına cadeye karısına zehirlesin Hazreti Hasan'ı diye işte muhabir odaya olan para verdiği Muaviye radıyallâhu anh para verdiği işte teklif yaptığı ne onun adı işte efendim

vaatta bulunduğuna dair bir rivayet yok, uydurma bile yok ama şii veya şialaşmış, bir de müteşeyyı var bir hakiki şii var bir de müteşeyyi var, şii damarı olan bu, bu müelliflerin bazı eserlerinde bunlar geçebilir, geçiyor ama Ehl-i sünnet'in hiçbir kitabında böyle bir şey yok, peki yani bunun mantığı da yok, bütün Ehl-i sünnet uleması bunu reddiye yapmış, mesele ne?

mesele Peygamber'in albümü bu kitabın sayfası da var burada bunu söylüyor, kaynaklarda hurafe, uydurma ve Hazreti Muaviye Efendimiz'e katillik istaat ediyor, peki şimdi Hazreti Muaviye Efendimiz olduğu Allah'ın Halim, Selim, Hazreti Muaviye'nin yumuşak huyluluğu hakkında İbn-i Ebit Dünya diye bir hafız var, hadis hafızı duydunuz mu adını?

İbn-i Ebit Dünya, sen duydun mübarek adam bak kimse duydum diyen yok onlara sorsan Orhan Pamuk'u duymuşlardır, evet Ahmet Hakan'ı bilirler çok iyi İbn-i Ebit Dünya ne onlar için? dünyadaki en büyük hadis hafızlarındandır çok sene, 1200 senelik ve bütün bu usta kitaplar var müstakil kitabı var Hilm-i Muaviye Muaviye'nin güzel ahlakı diye, müstakil kitabı var

o kadar güzel ahlaklı, üstün ahlaklı cömert, faziletli, sofrası bol bir insan hiç kavgasız, gürültüsüz öyle sabırlı taşlar yarılır, o durur böyle bir insandır Hazreti Hasan Efendimiz'le anlaştı mı o? anlaştı, Hazreti Hasan Efendimiz 6 ay halifelik yaptıktan sonra iki ordu karşılaştı çok büyük ordu kimin tarafındaydı?

Hazreti Hasan'ın tarafındaydı Hazreti Hasan istese Hazreti Muaviye tarafını yenebilir miydi? yenebilirdi ama Hazreti Hasan neyi hatırladı? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun küçükken, zaten 7 yaşlarındayken vefat etti torunu küçükken omzuna aldı, minbere çıkardı sizin hutbe dediğiniz kutbe dediğiniz, minbere çıkarttı omuzunda minbere çıkarttı omzunda

ve gösterdi, bu hadis Bukhari'de de var innebnihâze ale seyyidun innebnihâzehâleseyyidûn leallallâhi yuslihü beynefiyetdeyni azîmetdeyni minel büslimi beyne fiyeteyne azîmeteyn minel büslimin, şu benim oğlum var ya Şu benim oğlum var ya, bu benim oğlum seyyiddir. İşte bu seyyid meselesi var ya, seyyidler falan.

peygamber torunlarına seyyid deniyor bu hadisten geliyor seyyid efendi demek Efendimiz bizim, Hazreti Hasan Efendimiz Hüseyin Efendimiz, bu benim oğlum seyyiddir. Umulur ki Allah Celle Celaluhu iki tane büyük Müslüman cemaatın arasını bu benim oğlumla sulh ettirecek barış sağlatacak, kan döktürmeyecek bu bir mucizedir Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem vefatından 30 küsür

yani küsürü yok çünkü artık Hazreti Hasan Efendimiz 6 aylık halifelik yapmışsa, 30 dolmuş Efendimizden Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem tam 30 sene sonra yani halifelik de kamil manada halifelin bittiği nokta o noktada iki ordu karşılaştığı zaman Hazreti Hasan Efendimiz bu hadis-i şerifi hatırlıyor veya ona hatırlatılıyor tabi ki kendisi de ne diyor?

Allah bana bunu nasip etsin diyor ve böylece halifeliği kendi rızasıyla, isteğiyle yani isteğiyle derken kalbini ben burada konuşacak halim yok ama iradesiyle yani ordu emrinde vur de vuralım, öl de ölelim diyen bir ordusu varken uğrunda ölecek Müslüman'ın kanı dökülmesin diye halifeliği Muaviye Radıyallâhu Anh'a kendi veriyor bizzat

şimdi Hazreti Muaviye kafir haşa veya facir haşa veya münafık haşa veya fasık haşa yani Müslüman da bozuk adam olsa haşa Hazreti Hasan gibi bir peygamber torunu ehli beytin imamı cennet gençlerinin efendisi kalkıp böyle bir adama korktuğu için veya şantaja boyun eğdiği için veya para vaadiyle kandığı için halifelik gibi bir ümmetin reisliğini

reisliğini, yönetimini teslim eder mi? Etmez mi? Ya Hazreti Hasan Abu'ya yakışır mı ya? yönetiyor Ölür de etmez ya. Ama onun da alim olduğunu, fıkıhçı olduğunu, sahabeden olduğunu, güvenilir olduğunu bildiği için, burada yani hak benim ama nefis yapmayalım. ve kendi hakkından feragat etti. Hak Hazreti Muaviye'nin değildi.

O noktada Hak Hazreti Hasan'ındı zaten. Biat edilmiş halifeydi. Ama o kendi hakkından feragat etti. Çünkü Resûlullah S.A.V. bunu müjdeledi. Zaten Resûlullah S.A.V. iki taraf içinde ne diyor? İki Müslüman cemaat İki Müslüman cemaati diyor. İki Öbür cemaati ayırıyor mu birbirinden? Ayırmıyor. Ve böylece sulh oldu, buna barış senesi dendi.

Müslümanlar çok huzura erdi. Ondan sonra da ne oldu? İçte savaş olmadığı için cihat ve gazaz dönemi başladı ve bütün dünya efendim boyaydı. Hz. Muaviye çok ordular kurdu ve o ordularla ta Bukaralara kadar, Semerkantlara kadar dünyanın her tarafına İslam orduları, akıncılar gitti. Afrika Müslüman oldu, her yer fetholdu.

İlk o dönemde. E şimdi onun için burada Hz. Hasan Efendimiz'in Radıyallahu Teala'nın ona kendi vermesinden zaten yola çıktığımız zaman sorun kalmış mı? Kalmamış. Hz. Muaviye Efendimiz ona çok iyi bakıyordu. Çünkü biz ehli beytiz, çok gelenimiz gidenimiz oluyor. Bir de öyle cömert ki. Cömertti dedesinin sallallahu aleyhi ve sellem tabi eseri.

Yani ehli beyt ya. Hz. Muaviye Efendimiz de ne isterse veriyordu, aylık senelik şey çıkartmıştı. Seneden seneye gönderiyordu. Yani çok büyük meblalarda iyi geçinsin, geleni gidenine ikram etsin. Çok hizmetler yapıyordu Hz. Hasan Efendimiz. Çok köleleri azat ediyordu, çok hizmetleri vardı. Böylece rahat yaşadı.

Şimdi Hz. Hasan Efendimiz'den zaten Hz. Muaviye'ye bir sorun var mıydı? Halifelikten kendi ferakat etmişti zaten. Niye zehirletsin ya? Akıl ve mantığa vurduğun zaman yani rakibi değil ki. Rakibi değil, konu kapanmıştı. Ve kaç sene sonra niye zehirletsin yani? Onun için büyük bir iftirayı bu Mehmet Emin Yıldırım mı adı?

He. Muhammed Emin Yıldırım. şahıs bunu söylüyor. İki, bir konuşmasını dinledim. Diyor ki imamet, imamet saltanat, imamet saltanat. İmamet dediğine on iki imamın halifeliği. Yani bugün on iki imam zaten vefat etmiş, Allah kabirlerine nur yağdırsın.

Şimdi on iki imamın imametinden yola çıkarak bugündeki imamet konusunu yapmanın bir geçerliliği var mı? Müslümanlar bir emir seçerse seçer. Zaten şu anda da bir seçim oluyor. Müslümanlar bir yere kanalize oluyor, rey veriyor. Mesela yani bugünkü imkanlarda, bugünkü şartlarda seçimle yine başına birini seçmiş olmuyor musun yani?

Tamam. Şu anda imamet konusunun öbürüne de saltanat. Buna nereden başlatıyor? Muaviye'den başlatıyor. İşi gücü Muaviye'nin saltanatı, Muaviye'nin saltanatı, Muaviye'nin saltanatı deyip deyip duruyor. Ve sahabe hakkında insanları efendim kim ve nefrete teşvik ediyor. Konuşmasını kulağımda dinledim.

Şimdi İslamoğlunun da bir kitabı var, kitabın adı ne? İmamlar ve Sultanlar. O da bu kitabında ne yapıyor? Yav Sultan Selimleri vesaire Ali Osman'ın sultanlarını aşağılıyor. Sultanların tümünü aşağılıyor ve imamları öne çıkarıyor. Bu imamlardan maksat kimdir? Ehl-i Beyt'in imamları diye kast ediyor. Yav Ehl-i Beyt'in imamlarının sultanlarla kıyas edilecek tarafı yok ki.

Tabii ki Ehl-i Beyt'in imamları baş tacı. Sultanlar onların tırnağı etmez, zerresi etmez. Ama Muaviye radıyallahu anh sultandır. Meliktir, hükümdardır. Yani Resulullah'ın kamil manada halifeliği otuz seneden sonra bittiğine göre ona sultan diyeceğiz, emirul müminin diyeceğiz. Tamam. Ama sen bunu kalkıp da efendim sahabe olmayan bir Ehl-i Beyt imamından kıyas yapabilir misin?

Mesela İmam Ali Rıza imam, on iki imamda. İmam Cafer-i Sadık radıyallahu anh imam. Bunlar sahabe midir? Değildir. Resulullah'ın torunudur, başımızın tacıdır. Ama Muaviye radıyallahu anh sultansa da sahabedendir. Sahabeden olmasının getirdiği nesi var? Özelliği var. Aleyhte konuşmama emri var. Hayırlan yad etme emri var.

Eee ne olacak şimdi? Bu konuyu deşiyor. Ondan sonra biz İmam-ı Rabbani'den Kaddesallâhu aşerûhâ ki, itikadımız Yaşallâhü aşerâk, itikadımızla müçtehidimizdir. Vesâir bütün erişlet kitaplarından ve kaynaklarından okuyup, okutup, öğrenip, öğretip yıllardır bildiğimize göre sahabe-i kiram arasında hukûm olan savaşlar neye dayalıdır?

İcitihâda dayalıdır. âyet ve hadisten kendi çıkarttığı hükme göre. Bu makama ermesi için alim olması lazım. Her sahabede müjdehit olmaz. Ama Hazreti Muaviye fakihtir. Çünkü İbn-i Abbas, radıyallahu anhuma, en büyük müjdehitlerdendir sahabe arasında. Resûlullah Efendimiz'in duasına mazar olmuştur. Efendim, sen ya Rabbi ona fıkıh öğret, ilim öğret diye dua etmiştir.

Allah'ım, fıkkıhı fit din ve alimü tevil, tefsir ilmini öğret, dinde fıkıh nasip et buyurmuştur Hazret-i İbn-i Abbas için. Amcasının oğluna. İbn-i Abbas Efendimiz, sahabenin en büyük âlimlerindendir. İhtilafsız. Dört Abdullah'tan biridir sahabe içinde. Bu zat, ta Muaviye radıyallahu anh bir fetvası arz ediliyor.

Deniyor ki Muaviye şu namazı şöyle kılıyor. O da diyor ki bu Buhari'de geçiyor. İbn-i Abbas da diyor ki Muaviye fakıhtır. Yani fıkıh ilmine sahip bir sahabedir. Onun görüşü vardır, fıkıhta içtihadı vardır. Kabul edilir yani, içtihad sahibidir diyor. E şimdi, İbn-i Abbas'ın bile müçtehid kabul ettiği, fıkıhçı kabul ettiği bir zattan bahsediyoruz.

Bu tarafta Hazreti Ali zaten ilmin kapısı. İçtihadın başı. O dönem için. E sen şimdi geliyorsun, burada bir savaş olmuş. Bu ne vesilelerle başlamış? Kimler başlatmış? Ne olmuş, ne olmamış? İmam Şafi'ye ne dediler? Kulsuzsa ne buyurursun? Buyurdu, Allah o kanlara elimizi bulaştırmamış. Biz de dilimizi o kanlara bulaştırmayalım.

Fakat orada iştihad olmuş. Tamam, Yahudisi girmiş, İbn-i Sebe'si girmiş, ajanı girmiş, kavga.. Orada iki taraf dururken biri öbürüne içerideki ajanlar gitmiş o tarafa saldırarak savaşı başlatmış. Birden savaş patlayıp, kendilerini savaşın içinde bulmuşlar istemeden. Bu böyle yaşanmış Cemal.

Şimdi sıffın meselesi. Sen, İmam-ı Rabbim Hazretleri buyuruyor ki, sahabe arasında vuku bulanların hepsi içtihada dayalıdır. Onların nefisleri, hayır-ül beşerit sohbetinde nefsaniyetten, canı istediği için iş yapmaktan arındırılmıştır. Efendimiz'in sohbetinde Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem temizlemiştir.

Dolayısıyla onlardan Hazret-i Ali tarafı hak üzeredir, içtihatta isabet etmiştir. Hazret-i Muaviye tarafı içtihadında hata etmiştir. İçtihadında hata etmiştir. Netice nedir? Netice şu sahih hadis-i şerifle sabittir. Bir hakim yani şerat mahkemesindeki hüküm verme yetkilişi olan, ilme sahip olan, ayet, hadis, vesayet, tefsir, hadis, fıkıha kaid.

İlme sahip olup hüküm mevkiinde olan eğer içtihat makamındaysa görüşünü zorlayıp, bütün delilleri toplayıp bir karar verdiyse eğer Allah indindeki hak olan hüküm tektir, Allah indinde hiçbir hüküm ikilenmez. Allah indindeki hak olan hükme isabet ettiyse kaç sevap alır? muhabbet ettiyse kaç sevap alır?

İki sevap alır. Yanıldıysa ne sevap alır? Günahı bırak, tek sevap alır. Hazreti Ali Efendimiz bizzat demişti, İhvânunâ begamu aleyhine, Kardeşlerimiz bize karşı geldiler. Burada begam kelimesi, azgınlık manasında değildir. İbn-i Hacer-i Eytebi onu da izah ediyor. Bize karşı çıktılar yani. Bizden karşı karşıya geldiler yani.

Mâ unbi kefara velâ fesakâ. Kâfir değillerdir, asla fâsık da değillerdir. Kafir değillerdir. Asla, fasık da değillerdir. Öbür türlü meşru devlete karşı içtihadı olmadan Öbür türlü kendi bir yani ayet ve hadis ile amel edecek bir hükmü olmadan bir adam devlete karşı karşı çıksa yönetime buna şeriat ne diyor?

İslam Kur'an ne diyor? Bağıy diyor. Bağıy, terörist şimdiki karşılığı. E şimdi böyle bir bağıy olsa fasık olmaz mıydı? Çünkü böyle bir hüküm kebair günahlardandır. Büyük günahlardandır. Ve cezası biliyorsunuz. biliyorsunuz. E Kur'an'da E Kur'an'da çaprazlama, kesmeler, asmalar vs. sürgünler Kur'an'da sürgünler Kur'an'da Maide Suresi'nde beyan ediliyor.

Maide Sûresi'nde beyan ediliyor. Yeryüzünde fesata koşan Allah ve Resulüne harp açanların cezası diyor. diyor. Bu vahiyler hakkındaki, Bu bağıylar hakkındaki, fıkıhtaki bütün hükümler fıkıhtaki bütün hükümler bu âyet-i kerime bu ayeti kerimeden çıkarılıyor. E hal böyleyken

şimdi Hazreti Ali Efendimiz niye diyor ki fasık da değiller? Halbuki onlar savaşa girildi bir şekilde, bir sebeple. Ama kafir değil, fasık da değiller. Onun için bu bağiylik ne demektir? Meşru devlete karşı gelme hükmünde kebair günah anlamına da gelmiyor. Onun için burada ne alıyorlar? Bir cevap alıyorlar.

Şimdi Muhammed Emin Yıldırım ne diyor? Diyor ki Cemel vakasında içtihat var. Şimdi öyle uyanık ki.. Bak, burada içtihat müçtihat yok, hepsi günahkar dese şimdi Ayşe Anamız'a dokunacak. Talha Efendimiz'e, Zübeyr Efendimiz'e yukarı gitmiyor. Orta yollu bir şekerleme yapmış. orta şekerliği bir ortaya diyor ki

şimdi öbürleri zaten ohoo! ohoo aydarbaş gibi olsa zaten Aydarbaş gibi olsa zaten alene etti işi. hepsine mürted dedi sahabenin tavşi olduğunu ispat et, öyle yapmıyor diyor ki Cemel'de içtihat var ama Sıffin'de içtihat yok. Ne uyanık be! Ne farkı var? Aynı Muaviye R.A.'nın Sıffin'deki Muaviye R.A.'nın yanında kaç sahabe var?

On bin sahabe var. On bin sahabede bu kadar müçtehit var içinde bunlarınki içtihada dayalı değil. Ne yani? Nefislerine uydular, sırf fesat çıkartmak ve mal ve mülk ve saltanat hırsı için o kadar sahabenin yani bir kişi, iki kişiyle demiyorsun. On bin sahabe ve geri kalan hepsi de tabiin oluyor tabii.

Çünkü sahabeyi görenlerin hepsi de tabiin oluyor. Bütün sahabe tabiin ordunun öbür tarafı nefsi için din-i imanı satmış oluyor. Bizzat kulağımla bu konuşmasını da dinledim. Asla kabul edemeyiz. Ehl-i sünnet itikadlarımızın akaid-i nesefiyede, akide-i taviyede vs. bütün metinlerde, mektubat-ı şerifede beyan edilmektedir ki sahabe arasındaki konuların hepsi

içtihat hatasına mebnidir. İsabet edenler Hz. Ali tarafıdır. İki ecir almışlardır. Öbür taraf içtihatla hata etmiştir. Çünkü mesele Hz. Osman'ın kanının hakkını aramaktan geliyor. Hz. Osman Efendimiz'i iki bin, üç bin eşkıya bastı. Medine'de evinde şehit ettiler. O da Hz. Muaviye'nin akrabasıdır. Bundan dolayı kan hakkını aramak Hz.

Muaviye'ye düşüyor. Ahşâ Annemiz Talha Cübeyre Efendilerimiz de Hz. Ali'ye karşı Cemel'de niye gittiler? Osman'ın katillerini bul, kısas yap dediler. Halife sensin. Biz seni kabul ediyoruz. kimden isteyeceğiz kısas hakkımızı? Halifeden. Hz. Ali Efendimiz dedi ki buralar karmakarışık. Medine'yi basanlar, Küfe'ye de gelmişler, Mısır'dan kalkmışlar.

Burada binlerce insan, Hz. Ali Efendimiz'in yanında da var o katillerden. Kendi yanında da kümelenmiş. Şimdi burada üç bin kişi bir adamı öldürmekte ortak olsalar hepsine kısas gerekiyor mu? Gerekiyor. Çünkü binlerce kişi, kaç kişi bir Müslüman'ın kanına girdiyse diyor hepsini Allah cehenneme toptan tökezler.

Yani ne demektir? Hepsi katildir. Ama fazla olduğu için sayı ve ordunun içinde olduğu için Hz. Ali taraftarı gözüktükleri için Hz. Ali Efendimiz de diyor ki ortalık yatışmadan ben diyor bunu temizleyemem. Ben bu adamları kısas yapayım dediğim anda burası da karışacak. Bütün devlet elden gidecek. Bekleyeceğim diyor.

Yani mesele buzağa kavuşacak. İşte şahitler, deliler vs. vs. Bunlar da bekliyorlar. Epey bir aylar geçiyor. Diyorlar ki biz kan sahibiyiz. İsra suresinde Allah buyuruyor ki haksız yere öldürülenin kan sahiplerine bir saltanat, güçlü bir saltanat verdi. E şimdi onlar da diyorlar ki bu ayete göre biz Hz.

Osman'ın velisiyiz ve kan sahibiyiz. Burada da kısas yapılmadı bu eşkıyalar memlekette geziyor. Onun için Allah'ın bize verdiği bu güçle, gücü kullanarak kısas istiyoruz. Mevzu buradan çıkıyor. Hz. Ali Efendimiz de bunu tehir ediyor. Tehir etmemin esbab-ı mucibesi var diyor. Bu karışıklık daha büyür diyor.

Daha büyük belalar açarız başımıza diyor. Bunlar diyor, Hz. Ali'nin etrafında da varlar. Hal böyle olunca bu noktadan iş büyüyor, geliyor. Onlar da orada bu kanı arama, kan hakkını arama noktasında bu yola çıkıyorlar. Savaşmak için çıkmıyorlar. Velakin işte araya Yahudiler giriyor, ajanlar giriyor. bu taraftan o tarafa baskın yapılarak insanlar istirahatteyken bir kısmını

şehit edilmesi neticesinde Hazreti Ali tarafından falan bu taraf o taraf o taraf artık ne Hazreti Ali artık ne Hz. Ali Efendimiz kontrol edebiliyor, Efendimiz kontrol edebiliyor ne öbür taraf kontrol edebiliyor yani iş işten geçiyor ondan sonra çok müslüman şehit oluyor diyelim. Hepsi de Allah yoluna çıkmışlar, başlarındaki müctehidleri dinleyerek çıkmışlar.

Şeriatın bir hükmünü, hukukunu icra için çıkmışlar. bunların böyle yapacağını da. Razıyım dedi, açık çek verdi, bunlar sonra sapıttı. O zaman daha büyük bela, Allah cahil oldu aşağı. Yani sen burada ya Allah'a cahil deyip de gavur olacaksın, ya da Kur'an yanlış çıktı diye gavur olacaksın. Gavur olmaktan başka bir çaren yok.

Müslümansan sahabeyi seveceksin ve Allah'ın razı olduklarından biz de razıyız diyeceksin. aralarındaki kulakları sorunlarında onlar kendileri çözerler diyeceksin. sorunları da onlar kendileri çözerler diyeceksin. Öyle mi? Hazreti Alevamız ne dedi? Öyle mi? Hazreti Alem Efendimiz ne dedi?

Cennetin geldikleri zaman kalplerindeki kinleri, nefretleri, varsa kırgınlıkları, dargınlıkları çöktük çıkarttık Allah buyuruyor. Cennete geldikleri zaman söktük çıkarttık Allah'a buyurdu. Bizde de öyle olacak. Eğer cennete girebilirsek dünyada aramızda nanelik olanlar da orada karşılaşabiliriz. Ama sen diyorsan ki öyle bir şey varsa ben cehennemi tercih ediyorum.

Git geber yan. Beni hiç alakadar etmez. Ama sen ben cennete gideyim de ağabey sevdiğim sevmediğim kim girmişse girmiş arkadaş. Selamun aleyküm ve aleyküm selam. Ne yapacağız yani? Hepimiz cennetteyiz daha. Sorun bitmiştir. Ama Mevla buyuruyor ki zaten ben sizi cennete sokmadan bu düşünceleri söküp alacağım için damarlarınızı, bu damarlarınızı çekeceğim için

siz zaten kin tutamayacaksınız. Ya bu adam bana dünyada yan bakmıştı diye hatırınıza bile gelmeyecek. Ama kindarlar bundan rahatsız oluyor. Ben böyle bir cennet istemiyorum diyor ya. Ne demek diyor kan davalım herif bilmem ne. O da cenneti hak etmiş. Nasıl iş diyor ya? Ulan nasıl iş? Sana mı soracak Allah kimi cennete koyacağını?

O da kazanmış bir taraftan. Gitmiş cennete yani. Ama insanlar istiyorlar ki kinimiz devam etsin. Devam etsin istiyorlar. E benim kinim Allah için olduğundan herhalde onlarla cennette görüşmeyeceğimizi tahmin ediyorum. Ama benim de gireceğim belli değil. Duanızı beklerim. İnşaAllah bu yolda ölürüm de girerim.

Ama Allah için buğz ettiklerimin pek cennetlik olduklarını tahmin etmiyorum çünkü ayet hadise bakıyorum. Kaderi inkar, sahabeye buğz vesaire bunların sonu cennet olamaz. Çünkü ayet hadis ortada. Ama Allah onlara da tevbe nasip etsin. Hidayet nasip etsin. Onlara da cennetini cemalin nasip etsin. Ha hidayet Allah'ındır.

İstediğine yaratır, son dakika. Öyle mi? İlginç bir şey. Şimdi bugün Recep Hoca anlattı. Ne acayip bir şey ya! Tabi Efendimiz Hazretlerinin her şeyine ben şahit olamam. Her dakika yanında olamaz ki hiç kimse olamaz. Sahabeyi bilmiyor musunuz? Hazreti Ömer bile geliyor öbür sahabeye ben bu sabah yoktum sohbette ne anlattı diyor.

Dolayısıyla birbirimizin rivayetlerine ihtiyacımız da oluyor. Bu Sadreddin Hoca Efendi Rahmetullahi Aleyh'in oğlu var. Şimdi Edip Yüksel diyorlar ona. O biliyorsunuz mürted oldu. Ondan sonra Sadreddin Hoca çok kahraman bir adamdı. Metin Yüksel bir oğlu vardı, şehit oldu. Sonra onu şehit eden hapisten çıktı.

Hapisten çıktı, geldi helallik almağa. Dedi benim bir oğlum daha var şu Edip Yüksel. Bu da mürted olmuş, dinden çıkmış. Onu da öldürürsen hakkımı helal ederim dedi. Sadreddin Hoca gibi yani bu noktada yani hakikaten mert bir adam yok.

Şimdi Allah kabrin nur eylesin. Bu Edip Yüksel şimdi herhalde Reşat Halife diye birine peygamber diyor herhalde. Öyle mi? Hintli bir adama peygamber diyor. Yani hepten dinden tamamen çıkmış vaziyette. O zaman işte kardeşi şehit olduğu zaman Efendi Hazretleri'nin yanına gelmiş. O aralar geliyormuş Efendi'ye.

Efendi Hazretleri'nin yanında oturmuş işte konuşuyorken falan. Efendim ne zaman ayaklanacağız? Bir emir buyurun, ayaklanalım, kıralım, dökelim işte İslam gelsin falan. Efendi Hazretleri de durmuş. Dur bakalım, dur bakalım demiş. Daha onlardan bize geçecek var, bizden onlara geçecek var. Şaşırdım kaldım.

İnsanlar Kur'an-ı Şeriat'ı, Sünnet'i inkar eden niceleri döndü mü? Seksenler nere? Geldiğimiz günde 2016'nın sonu çok insan dönüş yaptı yani. Herkesini Kur'an, Sünnet, Şeriat dediğinde inananlar çoğaldı değil mi? O zamanlar çok daha azdı yani. Onlardan bize geçecek var, bizden onlara geçecek var. Edip nerede şimdi?

Edip şimdi peygamberden sonra yeni peygamber peşinde. Onun için yani biz dua edelim diyorum. biz onlardan da dönebilir demek istiyorum, yani şimdi İslamoğlu'ndan ümit kesilmez, neden? Çıkmayan candan ümit kesilmez. Ama esas mesele nedir? Adam sonunda dönüş yapıyor, dönüş yapıyor ama yazdığı kitaplar kalıyor, düzeltemeden ölüyor.

Yaptığı konuşmalar kalıyor, düzeltemeden ölüyor. Bu sefer insanlara ne kalıyor? Onun yanlış beyanları ve eserleri kalıyor. Bu da ona Allah muhafaza ne kadar tevbe etse de ahirette zarar verir. Çünkü onun yüzünden sapıtanlar Çünkü onun yüzünden sapıtanlar olduğu için. olduğu için. Anlatabildim mi? Bu farklı bir şey.

Onun için dönüş yapan mutlaka eski görüşlerini tekzip edip, düzeltip, beyan etmesi lazım. Sen normal bir vatandaş değilsin, kitap yazdıysan, konuşma yaptıysan, ne diyorsunuz, seminer verdiysen, sempozyuma katıldıysan vs. vs. bir yerlerde bir eserlerin kaldıysa, sahabe düşmanlığından döndüysen, kadere iman ettiysen, illa lezîne teâbu, tevbe edenler müstesna.

Yetmez. Ve aslahü, bozduklarını düzeltecekler. Yetmez. Ve beyyenü, insanları saptırdıkları görüşlerini reddedip, hakkı hakkati beyan edecekler. Hocalarda, konuşmacılarda, işte neyse kültür, mültür, ilim, yazar, çizer takımında sorun büyüktür. Kendi kendine evinde tevbe edemez. Sen gidersin, rakı içersin, şarap içersin, şarrâbu'l-leyli ve'l-nihâr olursun.

Ama Allah'la aranda kimseye demeden tevbe edebilirsin. Değil mi? Beni de şahit etmene bir gerek yok. Zina etmişsin, karşılıklı rıza üzere, halan razı, veren razı, günaha girmişsin. Kebair bir günaha girmişsin. Kimsenin şahidin, şuhudun yok. Bunu açıklamanın da bir gereği yok. Allah'la aranda tevbe edersiniz iki tarafta veya sen de bir daha yapmazsın.

Bunu bana anlatmana bir gerek yok. Ama sen kalkmış topluma, kader yok, alın yazısı yok, sahabe şöyleydi, böyleydi demişsen, şimdi bugün sen evde, gece, teheccüde tevbe edemezsin. Edersen yeterli olmaz. Dönüp gelip bu ifsatları ıslah edeceksin, veyan edeceksin. Ben İslamoğlu'ndan ayrıldım. Neden ayrıldın?

Hangi görüşlerini yanlış bulduğunda ayrıldın? Muhammed Emin Yıldırım Hoca'dan. Bunu bekliyoruz. Yani hoca olarak milletin kabul ettiği için konuşuyorum. Bu böyle olmadığı takdirde ben ılımlı projelere meyilli değilim. Şimdi bizim diğer hoca kardeşlerimiz bunlarla beraber olup programlara gidiyor. E şimdi ben bu durumu gördükten sonra imamet imamet diye bindirip,

sıffındakilerin şeyi yok, icadı yok vesaire, Hz. Muhammed işte katildir. E şimdi bunları gördükten sonra İhsan Senocak Hoca Efendi için, Abdülmetin Hoca Efendi için bu kişilerle birlikte olmayı ben yakıştıramam. Siz yakıştırabilir misiniz? He? O halde burada bu adam güzel ahlaklı, hoş ahlaklı, efendim, kibar, nazik, hazabe efendi falan beni alakadar etmiyor.

Kaba olsun, sabah olsun, kafama vursun, düşmanım olsun, ehl-i sünnet olsun. Yalakalık yapıp hocam mocam diye hürmet edip de bidat ehliyse benim yağcılığa ihtiyacım yok. Bütün Hoca Efendi kardeşlerime de tavsiyem budur. Milletin ahlak kontrollüğünü, ahlak zabıtası değiliz. Biz itikadı tasrihle mükellefiz.

Bu itikat meselesidir, bunu böylece yayın duyurur. İşte Halep ortadadır. Bu tavizler, bu müsamahalar, bu hoşgörüler, yarın bir gün İran'la irtibatlı olan bu imamet kafasındaki zihniyetin, bir de bu tabir bir daha var. Bir de ne tabiri var? Ehl-i beyt mezhebi. Mesela İslamoğlunun ağzından düşmez. halbuki ehl-i beyt mezhebi ne demek biliyor musun?

Şia demek. Çünkü ehl-i beyt mezhebi diye bir şey İslam'da var mı? Cafer-i Sadık Efendimiz İmam-ı Azam'ın hocasıydı veya şeyhiydi. Bu ayrı bir şey. Ama ehl-i beyt fıkıh olarak, fıkıh olarak bir mezhep kurmuş değildir. Zaten onların görüşleri de dört mezhebin içinde vardır. Üç imamlardan alınmıştır. Bundan dolayı bazen açık değil, gizli alınmıştır.

Yani özelde görüşülmüştür. Siyasi fitneler oluşmuştur. Ama onların mutlaka görüşü, yani demek ki Cafer-i Sadık'tan kimse müstehane kalamaz. İmam-ı Malik'in de hocasıdır. Yani demek istiyorum müçtehitler bu imamlardan okumuşturlar. Hal böyle olunca ama onların kendine göre Hanefi, Şafii gibi fıkıh mezhebi var mı?

Niye anlamıyorum ya? Bana göre caiz değil ki diyor. Ya sana göre caiz olsa ne olur, caiz olmasa ne olur? Sen kimsin? Bu arada sen ehl-i beyte iftira ediyorsun. Ehl-i beyte göre caiz değildir. Ben kaynaklarını inceledim. Ehl-i beytin görüşlerinde asla helal olmadığı beyan edilmiştir.

Şimdi şu anda Şii'yadan bir kısmı bunu helal sayıyor diye ehl-i beyt mezhebi denir mi? Şii'ye göre de o zaman. Niye ehl-i beyti kirletiyorsun? Allah Teala Allah ehl-i beyti temiz tutmak istiyor. Bütün pislikleri onlardan gidermek istiyor. Allah'ın tertemiz tuttuğu, tutmasını murat ettiği bir ehl-i beyte ters ilişkiye fetva veriliyor denir mi yani?

Böyle bir pisliğle, küçük livataya yani. E ne olacak o zaman? Yani herkes açık güreşse, doğruyu konuşsa zaten sorun kalmayacak. Şii de şiiliğini savunsun, görüşlerini açıklasın. Bana ne? Ben niye bunlarla uğraşıyorum bu kadar? Çünkü ehl-i sünnetim diyor, hanefiyim diyor, takıya yapıyor. Sorun burada.

Herkesin, isteyenin şii olma özgürlüğü vardır. Kanal açma özgürlüğü vardır. İstediği sohbeti, programı delililik yapma özgürlüğü vardır. Özgürlüğü diyorum. İsteyen de onu dinleyip inanma özgürlüğü vardır. Ama sen gelip benden gözüküp sünniyim, hanefiyim dedikten sonra ehl-i beyt mezhebi diye bir şey uyduramazsın.

Bu millet yutarsa da işte birileri çıkar, bu milleti uyarır inşallah. İnşallah. Onun için biz Halep meselesini gördükten sonra bu şii milislerin o videoyu da atsınlar arkadaşlar bakalım da bunların bu görüşlerini duyduktan sonra bir sünni kalmayana kadar kıracağız, yakacağız, yıkacağız fikirlerini gördükten sonra bu tehlikenin boyutlarını daha iyi anlamalıyız.

İçimizdeki takıyeceleri daha iyi dikkat etmeliyiz. takıyeceleri daha iyi dikkat etmeliyiz. Yarın bir gün Yarın bir gün bunlar bizi satarlar, bunlar bizi satarlar. FETÖ gibi yaparlar. FETÖ gibi yaparlar. Dış güçlere kapıları bacaları açarlar. Hele özel bir yerlerde Hele özel bir yerlerde görevliyseler görevliyseler çok büyük tehlikeler devletin, hükümetin

çok büyük tehlikeler devletin, hükümetin başına açarlar. başına açarlar. Ben Ben Allah için uyarıyorum. Kaç kere haklı çıktık, maalesef üzüldük. Bunda da bu tehlike büyüyor, kapıya eşeğe kadar gelmiş dayanmış durumda. Onun için şianın artık savunulur tarafı kalmamıştır. Toplumsal manada pislikleri görülmüştür.

Allah şerlerinden muhafaza etsin. Şey nerede okunanlar? Evet. Evet gelmediyse tamam akbul değil mi? Gelmiş yapmışlar, sayıları burada bilinmiyor ama dualar, fikirler çok yapılmışlar. İnşallah dua edelim. Allah'ın bir an evvel bizlere fazl-ı keremiyle Halep'teki kardeşlerimizin he? Özgürlüğünü nasip eylesin evet.

Amin amin. Çok okunmuş çok çünkü Halep yanıyor. Tabii çok büyük dualar olduğu kesindir yani ben bunu artık anlıyorum. Millet bir şey yapamıyorsun bari duadan aciz kalma. Yani duayı da yapamıyorsan helak olacaksın yani. Bir Müslüman'a dua yapılmazsa bu durumda yalvarıyorlar, yardım istiyorlar, medet bekliyorlar, inliyorlar.

Yahu ne zulüm, ne eziyet, akıl mantık duruyor ya. Onun için dua yapacağız inşallahurrahman. Şimdi salat-ı tefriciye ve salat-ı münciye de bilmiyorum alabildiniz mi, okuyabildiniz mi ama çok farklı ilimler ve zikirler içinde yazılmış.

Şimdi size bir dua öğreteyim. Bu dua anında kabul olacak makbul bir dua. Bu kitapta ilk olarak yazdım, bugüne kadar hiç yazmadım. Tebe'-i Teâbîn Hazaratı'ndan yani sahabeyi görenleri görenlerden Kaysi ibn-i Haccac Radıyallâhu anh zikrediyor. Diyor ki Haneş Radıyallâhu anh Allah'ın, bu zat, Hanç, Hanç İbni Abdillah, Hanç İbni Abdillah, çok büyük bir veli, bu zat Hanş

Hanş ibn-i Abdillah İbn-i Abbas Efendimiz'i görmüş. İbni Abbas Efendimiz'i görmüş. İbni Abbas'ı görünce o ne oluyor? Tâbi'n oluyor. İbn-i Abbas'ı görünce o ne oluyor? Teâbîn oluyor. Şimdi onu gören de Kasım ile Arcaç. O da küçüklüğümde diyor. Diyordum ki bana bir dua öğret. Ne istersem Allah versin.

Hayırlı muratlarımı versin. Mevla'yı nasıl yalvarırım. Çok acayip bir şey ama. O da diyordu ki bana diyorum. Sen küçüksün daha. Şimdi duayı nereye koydun? kullanacağım belli değil. Öğretmiyordu diyor. İstiyordum küçüksün küçüksün. Sonra diyor tam Afrika'ya çıkacaktık. Afrika dediği Tunus yani kabride Tunus'ta Tunus, Tunus yani Tunus, Cezayir, Faz

Cezayir, Faz hep bunlar Afrika olarak geçiyor. Hadisler hadislerde yani hadislerde o bölgelere gidenler hep Afrika diyorlar zaten İslam fatihleri de oralara gidenler hep Afrika fatihleri olarak o bölgelerin geçiyor Afrika demek kıtası olarak zikrediliyor sonra biz Afrika'ya çıkacağımız zaman diyor dedi ki diyor ben sana bir dua öğreteyim ama bunu yapmak isteyen

Hanşi İbni Abdillah radıyallahu anh atıyor Hz. Ali Efendimiz'le kavuşmuş İbni Abbas'la kavuşmuş birçok sahabe ile birlikte bulunmuş uykusu geldiğinde yüzüne su serpip uykusunu kaçırarak sabahlara kadar ibadet eden yorulduğu zaman dinlenmesi Musaf'a bakmak yorulunca nasıl dinlenirmiş Musaf'a bakarak dinlenirmiş hiçbir fakiri yedirmeden kapısına çevirmeyen tabiinin ulularından.

Hanşi ibn-i Abdillah radıyallâhu anh. Derdi ki bu duayı bana Abdullah ibn-i Abbas radıyallâhu teâlâ öğretti. Ne yapacaksın? Bu duayı yapmak istiyorsan dedi, epey zaman öğretmedi, güzelce abdest alacaksın. Sünnete uygun abdest alacaksın, misfatla alacaksın, kuru yer bırakmayacaksın, üç kere yıkayacaksın, vs.

Bu kuru yer bırakmamak çok acayip. Bu çenenin altını kuru bırakıyorlar, şuraları kuru bırakıyorlar, Bu abdestte o kadar incelik var ki bakıyorum yalap şalap abdestler, o kadar hızlı alıyorlar. iğne başı kadar kuru yer kalsa abdesti olmuyor guslü olmuyor çok rahatsız oluyorum abdest alanları seyrettiğim zaman çok kuru yer kalma durumunuz var ben bilmiyorum sizin hepinizi ama

bu tehlikeyi görüyorum içinizde yani bu acayip bir tehlikedir yani abdestsiz namaz kılıyorsun ya yani buna çok dikkat edin bak Tevazza abdest alır diyor Fehsenevudu abdesti güzel alır diyor sonra iki rekat kılacak efendim bu da haçet namazıdır iki rekat fe temmüm ve iki rekat tamamladıktan sonra diyecek Allahümme esselüke bismike ama öyle bir dua ki manasında yazdım

Allahüllezî lâ ilâhe illâhü l-hayyü'l-gayyûm lâ tevhüzû sünnetü ve lâ nevme l-aliyyü'l-azîm bismike Allahüllezî lâ ilâhe illâhü l-melikü'l-kuddüs yani bütün ismi azamlar Esma-ı Hüsnâ'dan içine geçiyor ama ileride o sizin bildiklerinize çattı yani sonra ileride bilmediklerinize de çatıyor anladın mı?

Nûrûs-semâvât vel-ard geliyor el-ehacüzzü'l-tavl geliyor zülhavlü bedirûs-semâvât vel-ard geliyor el-kadîm zülcelâl vel-ikram geliyor el-melikü'l-hak lâ ilâhe illâhü rabbu'l-arsı'l-kerîm geliyor zülme'ârici vel-kuvâ geliyor Allah Allah ölüleri dirittiğin isminin izzeti için toprakları hiyâ ettiğin isminin şerefi için ağaçları bitirdiğin isimlerinin heybeti için

yağmurları gönderdiğin isimlerinin gökleri yerleri ayakta tutan isimlerinin Allah Allah istecib-l-câiz şu duamı kabul et diyor baya bir şey 57-58 sayfa 57 58 en sonunda da ve kullehu yâ Allah kün feyekûd ey Allah şu istediğim işin olması için sen ona de ki sen ona ne de? ol de olsun Allah'ım diyor en sonunda götürüyor yâ Rabbi şu işe ol de olsun Allah'ım diyor

hiç ben böyle bir dua görmemiştim e siz onu tabii Arapça'ya ne lüzum var ol de olsun Allah'ım dersiniz falan orada o kadar güzel abdest almalar var iki rekatlar var peşine bu kadar ismi şerifler var yok ya hoca ol de olsun Allah'ım iyi dedin ya kolaymış çok kolaymış he sen de abdeste sınıfta kalırsın ya abdeste ya şöyle güzelce sıkıntınız var ise

şimdi sıkıntımız Halep sıkıntımız Halep şu an en büyük sıkıntımız Halep yaparız bu gece inşâAllah yaparız yani iki rekat hacet namaz ta 6.40'a kadar kılınıyor Teheccüd'de yahu iki rekat hacet namazı güzel abdest ondan sonra bu dua 57-58 ama tam okuyacağınız yeri söyleyeyim o hadiste geçen yani hadisin metni de var onun duanın tamı değil duanın tamamı 60'ta

duanın okunuşu ve manası 60-61-62 gidiyor siz Arapça bilenler 60-61'de Arapça bitiyor Türkçe bilenler artık 61'den 63'e kadar Türkçesi gidiyor Böylece dua ederseniz Allah-u Teala'nın icabet edeceğini İbn-i Abbas'tan işittim diyor. böylece

İlmin efendisi İbn-i Abbas'tan işittim diyor. O da ondan çok peşine koşmuş. Küçüksün, çocuksun, bir şey öğretmeyeyim sana demiş. En sonunda öğretmiş. Bu ilim bize kadar gelmiş. zikredilmiş. Allah'ımızın bu ismi şerifleri bu duada cem olmuş. Bu ismi şerifleri başka bir duada görmedim. Farklı ismi şerifler cem olmuş.

Bir ismi şerifte nereye Bir ismi şerifte nereye çatarsın? çatarsın? İsmi Azam'a çatarsın. Esasen İsmi Azam hangisidir? İsmi azama ismi azam hangisidir? Çok rivayet vardır. Çok rivayet vardır. Kırk rivayet en az Kırk rivayet en az gördüm. Ama esasen ismi azam senin ihlaslı olarak Allah'a muracaat ederek okuduğun ismi şeriftir.

O da hangisine denk gelir? O da belli olmayacağından. İsmi azamı Allah-u Teala dualar içinde gizlemiştir. İsimler içinde gizlemiştir. Kadir gecesini geceler içinde gizlediği gibi. Velileri, dostları, insanlar size gizlediği gibi. Cuma günü kabul saatini gizlediği gibi. İsmi azam gizlenmiştir. Bu ismi şerifte olma ihtimali çok kuvvetlidir.

Birkaç tane o kırktaki rivayetlerden birkaç tane bunun içine gördük. Onun için ismi azam niyet edin inşallah. En büyük ismi şerif bu gece zikriniz olsun. İsmi azamı okumak size nasip olsun. Kabulün eseri acil zahir olsun. Amin diyenleriniz nar cehemden azad olsun. Cennet cemalullah nasibiniz olsun. Rızaullah size helal olsun.

Uzaktan yakından dinleyen buradan kalkmadan hepimiz af olalım. Günahlarımız af olsun, mağfiret olsun. Allah'ımın lütfu, kerem bereketleri hanelerimize, evlerimize, ocaklarımıza, kalplerimize, gönüllerimize, bulunduğumuz her yerlere nüfuz etsin. Allah'ım sirayet buyursun. Amin. Cennetiyle, cemalile, rıza şerifine, likâ şerifine cümlemizi vuslatıyla Rabbim mesrur eylesin.

Allah'ım azabından, gazabından, cehennemden cümlemizi muhafaza eylesin. Amin. ikram, yâ delcelâli velikram, okumuş olan hatm-i şerifleri, salavat-ı şerifeyi, yâ latîf zikri şeriflerini, selâm-ı kavlem-i rabbî rahîm zikri şeriflerini, fâtiha-i şerifeleri, âyet-el kürsîleri, yâsîn şerifleri, salât-ı tefricileri, ihlâs hatimlerini,

fetih sûrelerini, sahiplerinin niyetine fazl-u kerem ile kabûle karîn eylesin. Allah'ım bu âyetlerin, bu ism-i şeriflerin, bu zikirlerin, bu duaların Ya Rabbi kuvvetiyle, tesiriyle, bereketiyle, izzetiyle, heybetiyle Halep'e yardım eyle Ya Rabbi. Halep'teki Müslümanların rahmetini ulaştır Ya Rabbi. Rızıklarını ulaştır Ya Rabbi.

Battaniyelerini ulaştır Ya Rabbi. O yola çıkanları selametle ulaştır ya, engelleri bertaraf eyle, manileri izale eyle. Allah'ım Esed seni aciz bırakamaz. Allah'ım Rusya seni aciz bırakamaz. Yahudi, Siyonizm, Amerika seni aciz bırakamaz. Bütün dünya bir araya geçse ne aciz bırakamaz. Allah'ım bu Halep'in kurtuluşuna ol de olsun ya Rabbi.

yavrulara öldü ölsünler yavrular. Bunları kahru mahbu perişan eyle. Allah'ın bu Şii milisleri, bu Nusayrin milisleri, bu Müslümanlara tecavüz eden, bu Müslümanlar çoluk çocuklarını jiletleyen kesen, bunları kıtır kıtır kesen, bombalar kafalarına yağdıranları, bütün rejimlerini devir ya Rabbi. Güzenlerini iptal eyle ya.

Türkiye'yi çok güçlü eyle yârim. Bu işi durdurmaya muvaffak eyle yârim. Bu işe uğraşan yetkililerimize yardım eyle yârim. Muvaffak eyle yârim. Muzaffer eyle yârim. Ne oyun yapacaklarını gâvurlara karşı onlara ilham eyle yârim. Allah'ım sen Suriye'ye de hürriyet, emniyet nasip eyle. Sükûnetle, sekînetle, muhâcirlere, vatandaşlara.

vatanlarına selametle dönmeye muvaffak eyle. Amin. Bu kafirlerin ellerinde rejimleri altında oraları inletme yarım. Amin. Ya Rabbi PKK'ya PYD'ye Kürt Devleti kurdurma yarım. Amin. Etrafımızda bu Kürdistan, Yahudi'nin Kürdistan projesini iptal eyle. Amin. Allah'ım sen onları yenersin sen azizsin, galipsin.

Allah'ım onların planları yüz senelik senin ilmi ezelini, her şeyi kuşatmıştır. Sen bunları kudretinle yatağıyla yâ Rabbi. İzzetinle, kahrınla, galebenle yatağıyla yâ Rabbi. Sen bunlara nefes aldırma yâ Rabbi. Belalarına düşür yâ Rabbi. Bir yağmurla uçakları kaldırmayan, bir rüzgârla, bir sisle, bir dumanla bütün dünyanın projesini füzelerini iptal eden Allah'sın sen ya Rabbi.

Kurban olduğum yeniden iptal eyle ya Rabbi. Sebepler kalk eyle ya Rabbi. Bulutlar ordularını gönder. Rüzgar ordularını gönder. Amin. Melek ordularını gönder. Şühedden nervahını gönder. Sahabeyi yardım et. Amin. Amin. bir fert kalmadan hepsini halâs eyle. Allah'ım bunlar kanamadan ulaştır ya Rabbi. Selametli yerlerine kavuştur ya Rabbi.

Sonra tekrar vatanlarına döndür ya Rabbi. Halep'i bu esede bırakma ya Rabbel alemin. Zekeriya aleyhisselam orada yatıyor onun hürmetine ya. Yahya aleyhisselam hürmetine ya. Ya Rabbi orada yatan bunca enbiya, ulema, evliya hürmetine ya Rabbi. Orayı kuran İbrahim aleyhisselam hürmetine ya Rabbi. Halebi mutlaka hakiki manada özgür eyle ya Rabbi.

Amin. Ya Rabbi bu teröre destek Amin. Ya Rabbi bu teröre destek verenlerin de belalarını başlarından eksik et. verenlerin de belalarını başlarından eksik etme. Allah'ın bu Nusayr-i Şii milislerine destek veren Allah'ım bu Nusayr-i Şii milislerine destek veren, bunlar iyi yapıyor diyen, özgürleştiriyor diyen, bunların arkasında duranlarında belasını acil takdir et.

Bu belaya Ya Rabbi, sen Ya Rabbi bu düşmanlığa onay veren, hala bir tevil yapmak, zırva tevil götürmez, hala tevil yapmaya çalışanlarda ıslah eyle Ya Rabbi. Akıllandır Ya Rabbi. Akıllanmaları mukadder değilse bize zarar verecek bu ahmaklardan bizi hala sayla Ya Rabbi. Allah'ım amin diyenleri ne harcı hümde ne azad eyle.

Her türlü hayırlı muratlarımıza nail eyle. Halebi'nin derdiyle, Mayanmar'ın derdiyle, Doğu Türkistan derdiyle, Filistin'in derdiyle, Mısır'ın derdiyle dertlenmek nasip eyle. Derdimizi Müslümanların derdi eyle. Ehli sünnetin derdi eyle. Dertlerimizi bire indir, onu da din derdi eyle Ya Rabbi. Amin.

Elhamdülillah bu hafta, yani hafta demeyin, Mevlid gecesinden bu yana şehit haberi yok. Elhamdülillah. Bir haftada şehit haberimiz yok, Allah'ım bundan sonra da getirme Ya Rabbi. Amin. Mehmet, Yusuf, Atilla, Tahsin, Kadir, Osman, Talat, Caner, Hikmet, Mithat, Abuzer, Bekir, Adem, Pakize, Zeynep, Ayşe, Hafize, Hanife, Nurhan.

Meyit ve meytenin erbahi için buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah. Ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü. La ilahe illallah. Muhammedun Resulullah. Fi kulli lemhatin ve nefesin. Adede ma usi'ahu ilmullah. Allah, Allah, Allah. Hediyelerimizi kabul eyle, vasıl eyle. Azapları olan varsa defuraf eyle.

Kabir istirahatlerini müjdad eyle. Günahlarını affeyle, mağfiret eyle. Lütfullah muamele eyle. Ya Rabbel Alemin. Ve sallallahu aleyhi ve sellem. Allahümme salli ve sellim. Ve barik ala seyyidina Muhammedin Nebiyyil Ümmi. El Habibi'l Ali'l Kadri. El Azim'il Cahi. Ve alalihim ve sahbihim. Subhane Rabbika Rabbil İzzeti amma yasifun.

Ve selamün aleyl mürselin. Ve elhamdülillah Ya Rabbel Alemin. Başta Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in Ehli Beytinin, Sahabesinin, Silsile-i Meşayihımızın, Efendimiz Babamızın, İsmet Babamızın, Şeyhülislam İsmail Efendi'nin ve memleğinin, Fatih Sultan Yavuz Sultan Vesayir, Selahaddin Ali Osman'ın, ve bu meyit ve meyitelerin, ve bu cemaatin geçitlerinden,

hepimizin geçitlerinden, müminin ve müminatın el vahiyyü cünel. Fatiha.