Gençlerin Soruları Yaşlıların Sorunları 3. Bölüm 31 Ocak 2023

Ve'l-Habibu'l-Lezi turca şefaatu li kulli hevlim minel ehvâli muktehîmîn Selamünaleyküm efendim, hayırlı akşamlar. Yeni bir Gençlerin Soruları, Yaşlıların Sorunları programına hepiniz hoş geldiniz. Kıymetli izleyenlerimiz, bu akşam sizlerden gelen soruları Cübbeli Ahmet Hoca Efendi'ye ileteceğiz.

Ve ilerleyen dakikalarda da tabi bazı duyurularımız olacak, hocamızın imzalı kitapları ile alakalı. Hocam Rabbim afiyet nasip eylesin, hoş geldiniz. Amin usta, hoş bulduk, sağ olasın. Süreten büyük şey afiyet. Afiyet belasızlık. Dinine de bela vurmayacak. Dünyana, ahiretine, imanına, namazına, abdestine, çoluk çocuğuna, işine, gücüne bela vurmamak.

Belasız yaşamak. Dünya belaların yağmur gibi yağdığı yer. Evet, geçen sohbetlerinizde hocam hep afiyetle de bahsediyorsunuz. Yani biz dua etmede bile cahiliz. Rabbim affetsin ama ben sizin sohbetlerinizde hep dinledim. Radyo programlarımda da dinleyicilerime hep bunları aktarmaya çalışıyorum. Rabbimizden ne istersek ilk önce afiyet isteyin, buyuruyorsunuz.

Hadis-i şerif öyle buyuruyor. Dünya ve ahiret hususunda afiyetten daha hayırlı. Afiyetten daha hayırlı bir şey Ademoğlu isteyemez. Çünkü her şeyi kapıyor. Başta dinine, imanından bela vurmaması, yani bid'at ehlinin itikadlarına sapmamak, kafirlere benzememek, imam itikadda ve amelde.

Oradan başlıyor, yani işte bütün uzuvların, bütün malın, canın, mal varlıkların neyin varsa herkes kendine göre afiyet, belasızlık. Bunu istersek dünya ve ahirette, öyle öğretti Ahmet Amcasına, dedi dua öğret bana, dedi Allah'ım dedi Allah'ım ben seni affe vel afiye, dünya ve ahirette, af ve afiyet iste.

Yani başka dualar da öğrenmek istedi fakat buyurdu ki sallallahu aleyhi ve sellem sana af verirse zaten günahların affediliyor, ahiretin kurtuldun. Afiyet verirse de bir bela gelmeyecek. O zaman ikinci canı saadetle kazandın buyurdu. Daha ne istiyorsun yani en kısa Afiyet verirse de bir bela gelmeyecek.

O zaman iki cihanı saadetle kazandın buyurdu, ne istiyorsun yani en kısa camiyette dua, af ve afiyet. Rabbim cümlemize afiyet nasip eylesin hocam. Kıymetli izleyenlerimiz, bu akşam sizlerden gelen soruları hocamıza ileteceğimizi söyledik. dakikalarda da on dinleyicimize bugün imzalı kitabını yollayacağız cübbelat yollayacağız Cübbeli Ahmet hocamızın.

Hocam ilk soruyu hemen sizlere aktarmak istiyorum. Program öncesinde de hocamıza daha fazla soru sorar mısınız mesajları vardı. Kısa kısa cevaplarla programı nihayete erdireceğiz inşallah. Nagihan ablamız şöyle bir soru sormuş hocam, hayırlı akşamlar. Ben Fas'ta yaşıyorum. Kandil, oruç vs. genelde farklı günlere denk geliyor bunlar.

Acaba ibadetimizi, dualarımızı buraya göre mi yapalım yoksa Türkiye'ye göre mi yapalım demiş. Yani şimdi takvim işleri artık evrensel oldu. Evvelce hilale bakılınca tabii ki tabii ki ihtilâf-ı mutâliye deniyor ona fıkıhta. Doğuş ve batış yerlerinde bir ihtilâf, bir günlük, iki günlük şeyler görülme bakımından hasıl olabilir diye ona itibar edilir kıyiliği var.

Bir zayıf rivayet var fakat Üstadımız Mahmut Efendi Hazretleri şöyle bir şey vardı. Bulunduğunuz yere tabi olun. Bulunduğunuz yere tabi olun. Aykırı gitmeyin. Ama şimdi orada diyelim o gecede bir kutlama var, Mevlid-i Şerif var, ibadet var, cemaat var falan. Onlara katıl. Çünkü zaten hayırlı amelde her vakit katıl.

Ama ihtiyatan, çünkü bazı geceler çok önemli. Ramazan'ı yirmi gündür. Ramazan'ın yirmi yedisi gibi. Veyahut da Şaban'ın on beşi önümüzde, Beraat Gecesi gibi, yine önümüzde Miraç Gecesi geliyor, Receb-i Şerif'in yirmi yedisi gecesi. Bunlar da bazı namazlar falan tarif ediliyor. Bu namazlar tabii ki çok çevaplar vadediliyor, faziletli amellerin en üstünlerinden addediliyor.

Bunlar da ihtiyatan, yani kaçırmamak için, hem oradaki programlara iştirak etsin, hem de o gecelerde onlar yani bir gece evvel yaptılar veya bir gece sonra yapacaklarsa da, dünya takvimi, yani dünyadaki takvim bir yerde görüldüğü zaman fıkhın cumhura göre

cumhura göre esas ay bir yerde görüldüğü zaman, işte Kanada'da da görürse, Amerika'da da görürse, Rusya'da görürse, buradaki Müslümanları bağlar. Çünkü hadisle, sûnû li rûhiyyete, yaftarû li rûhiyyete. Görünce oruca başlayın, görünce bayram yapın.

Şimdi burada rûhiyyete bağlı olduğu için, şu anda da rûhiyyet teknolojik vasıtalarla, eskisi gibi hani bulut geldi, bilmem ne oldu, bugün ikinden sonra sis geldi, göremezsin ki bulunduğun yerde, nereye gideceksin de sisten çıkman lazım. Mesela, şimdi şehir hayatı artık görülemez hale geldi. Çamlıca'dan eskiden ay gözetlenirdi.

Şimdi Çamlıca'dan bacayı göremiyorsun, birbirinin bacasını göremiyorsun. Dolayısıyla diyoruz ki bu kardeşlere, şu anda evrensel takvim, yani Türkiye'nin takvimi, Suud'da senelerdir ihtilafı şey etti, giderdi. Yani Suudi Arabistan birkaç seneler evvel, bildiğiniz üzere, bir gün evvel bayram yapma veya bir gün sonra, bu olaylar çok yaşıyorduk.

Oruca bir gün evvel başlama veya bir gün sonra Türkiye'de çok fitne çıkıyordu. Yani siz belki, bilmem yaşınız da ona müsaitse. Bütün telefonlar yağıyordu, İsmail Ağa'ya her yere, bugün Ramazan başlamış tutalım halbuki burada da Şaban'ın sonu mesela. Böyle şeyler çok yaşıyorduk. Şu anda o yaşanmıyor senelerdir.

Yani Suud'da takvime rahatlı. Çünkü o zaman kabileler, biz ay gördük diyorlardı. Kimisi de bunda çok para var. Yani mahkemeye giriyor, üç kişi yalancı şahit olsa, ay gördük, bir kişi falan görse, onlar da ona haçlık veriyor. Haçlıklar da baya bir yerle mi yerle. Bu haçlıklardan dolayısıyla Bedevi'nin biri.

Bunu uydurma riski çok vardı. Mahmut Efendi Hazretleri bunların şeyine itibar etmezdi. Yani Suud'daki ay görüldü, bayram yapalım, seyren yapalım. Hiç itibar etmezdi. Çünkü bunlar takva rahat etmiyor derdi. Zaten düzeni, vehhabilik düzeni vardı. Bir de Hanebi mezhebinde büyük bir topluluk aynı anda görecek.

Yani bu cem-i ghafir deniyor buna. Büyük topluluk aynı anda görmesi, tabii ki ne oluyor, şüpheyi izah ediyor. Öyle bir kişi iki kişi yalanda ittifak eder ama bir kalabalık cemaatı da herkesle yalan konuşturamazsın. Onun için Hanebi mezhebinin orucunun ve bayramının gibi önemli mesele değil. Zeyrek'e de imanı olan yalan konuşmaz ama işte para yatama oluyor.

Bunlar epey geçti. Şu andaki takvimler gökteki ayın takibine göre tamam, altı ay evvel, bir sene evvel yapılıyorsa da yani şimdi mesela bir takvim basılıyor. Ramazan'ın hilali şimdi nerede? Ramazan'ın hilalinin birinci gecesi şu anda yazıyor. 2023 basıldı. Adam diyor bunu nasıl biliyor? Ya kardeşim her sabah, her akşam sen bunu takip edemezsin.

Allah-u Teala buyuruyor. Güneş lahi ben bir hesap sistemiyle yarat. Şimdi burada bir hesap olduğuna göre benim de hesabım şaşmaz buyurduğuna göre o hesabı bulduğun zaman onu uyarlayabiliyorsun. Dolayısıyla bu kaybı bilmeye girmiyor. Çünkü bir tecrübe veya hesaba dayalı olursa onu iki kere ikiyi toplayınca dört eder.

Nenem de bilse nenem çok büyük bir başarı sağlamış. O büyük kereki zaten dört ediyor. O olmayan bir şeyi kimse bilmediği bir şeyi konuşmuyor. Onun için dünyanın neresinde olurlarsa olsunlar şu anda Türkiye'nin takip ettiği takvim evrensel normlarda ve güneş ve ay tutulmalarında olsun işte şu andaki ayların hesapları olsun bu muteber muteber bir hesaptır.

Bu muteber hesaba göre mübarek geceleri günleri hesabını yapsın. Ona göre orucu ona göre namazı ona göre ama bulunduğu ortamda Fas'tadır, Yemen'dedir, Suud'tadır bir gece evvel bir cemaat toplandı zikir yapıyor veya mevlüt okuyor. Ben efendim yarın gece arkadaş ben bu gece gelmiyorum diye de diretmenin de bir

diye de diretmenin de bir ciddet çıkartmanın da manası yok, oraya da katıl, fitne çıkartmanın da manası yok. Oraya da katıl. Oradan da nasibini al. Şerata muhalif bir şey yoksa o mecliste zikir varsa, namaz varsa, ibadet varsa, ondan sonra. ondan sonra Ama ana takvim esas al, oradaki programların da istifade edebildiğinden et.

ama oradaki programlarında Peki Allah razı olsun hocam çok teşekkür ediyorum. Ben biraz kısa konuşamıyorum. Özrümdür. Çok da güzel geliyor bize hocam sizi dinlemek. Hayır şimdi neden? Konu konuyu yani onları bir arada konuşunca yarın bir gün bu programdan bir şey atacaklar YouTube'a buradaki şeyden.

Bence çok kısa sen baştan beni bağladın ama çok kısa cevaplar vereceğiz falan inşallah da değil mi? İzleyicilerimiz sizlere çok soru sormak istiyor. Bir hatam olabilir. Kimseye özür diliyorum hocam. Yok yok ne hatanı oluyorsun? Yani bu aslında program benim için biraz özele de girmek istiyorum. 10 yıl önce edilmiş bir duanın kabul oluşuna aslında şahit oluyoruz.

Maşallah. E ne o zaman bu kadar çekiniyorsun? Bilmiyorum hocam. Duan kabul oldu diye de çekinen seni gördüm ya. Elhamdülillah de o zaman. Hocam sorular geliyor. Ben de biraz heyecanımı attıktan sonra daha çok soru hocama inatla sormaya devam edeceğim kıymetli izleyenlerimiz. Bugün 10 kişiye Cübbeli Ahmet hocamızın imzalı kitabını hediye edeceğiz.

Yağmur Zehra Erikçi şöyle demiş. Oğuzhan Uğur'un dün Twitter sosyal medyada her yerde konuşuluyorsunuz. Her zamanki gibi elhamdülillah hocam. Yok her zamanki gibi değil. Bu sefer ben açıkçası biraz çekindim hocam, yani samimi konuşmak gerekirse. 10 milyonu mu geçmişti görüntüleme. Evet.

Millet programa giriyormuş, çıkıyormuş, programda neler oluyor bitiyor da ondan sonra öyle olmuyormuş. Bu şimdi programda ortada yok. Daha yok yani. Daha ortada yok. Allah'ta bilmiyoruz, bir mani vermez. gidicez tabi. Sözleştik ama bilmiyoruz ki dünya burası. Allah bimanı vermiş, inşallah kaydını koyuyoruz.

Yani bununla ilgili bir tarih yok diyorsunuz. Yok şu anda bize bildirilmedi. Yani onlar herhalde tweet mi atıyorlarmış, Yani onlar herhalde tweet mi atıyorlarmış, sorular mı topluyorlarmış, insanları mı? sorular mı topluyorlarmış, insanları mı? Hep muhalifleri bulacaklarmış falan. İşte sevenlerinizin endişesi bu yüzden ama Ne yapacağız yani?

Oğuzhan'ın uğrunda adaletli olacağını tahmin ediyoruz. Tahmin ediyoruz değil, güveniyoruz. Güveniyoruz tabii. Güveniyoruz ama muhaliflerle başarılamazsak biz o tarafa geçeriz. Ondan sonra deriz ki hadi bakalım var mı bize yan bakan. Ondan sonra bakarsın yine galip geliriz yani. Mesele hak meydana çıksın.

Muhalif neye muhalif? Öyle çarşı her şeye karşı olmaz. Allah'a muhalifse biz de ona muhalifiz. Peygamber'e muhalifse biz de ona muhalifiz. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e muhalif biz de ona muhalifiz. Muhalif ama hükümete muhalifsiz. E hükümete muhalifsen bakarız doğru işi varsa biz sana muhalif oluruz der ki sen yanlış konuşuyorsun.

Hükümetine yanlış işler olmaz mı yani? Olur. O da masum mu yani? Hükümeti yönetenine peygamber mi? Haşa. Masum değil bir şey değil. Herkes günahı görür, herkes yanlış yapıyor. Zaten herkeste itiraf.com'da devam ediyoruz yani hepimiz. Yanlışlarımızı. Dolayısıyla muhaliflerin doğru konuştuğu yerde deriz ki siz haklısınız.

Eee? Bana da yönelirse bu. Ben yanlış yaptım derim. Şimdi bir adam yanlışını yaptığını bilmesi bir defa tevbe etmesine vesiledir. Ha ben hiç yanlış yapmam hareketlerine. Girdiğin anda zaten Allah'a karşı yanlış yapıyorsun. Çünkü kulsun, kusursuz olamazsın ama oradaki gençlerin, kardeşlerimiz, yavrularımız ne dersem benim efendim otuz üç yaşında çocuklarım var.

Evet. Yani Allah bağışlasın. Yani elhamdülillah altı yedi yaşlarında torunlarım var. Yani altı yaşında. Dolayısıyla eee kiminin babası yaşındayım, kimin çocuğunun babası yaşındayım. Efendim böyle bir durumda birbirine saygı çerçeve içerisinde sevgi olmayabilir. Sevgi kalp işidir. Zorlanınca kalp kör olur.

Evet. Beni seveceksin sevemez. Beyle bir şey yok. Kimse kimseyi zorla sevemez, sevdirilemez. Eee Allah Rasulü'nü sevmekte iman meselesidir. İmanı varsa zaten otomatikman seviyordur. Dolayısıyla biz burada hakkı meydana çıkartmak ve nefsimizi öne çıkartmak değil.

Nefsimizi öne çıkartmak değil, hakkı ve gerçeği, maddi gerçeği, elle tutulan, gözle görülen hangi bir olay, soruyorlarsa, şunu niye böyle yaptın, bu niye şöyle oldu, bu niye böyle oldu, vs. vesaire. Biz bunun kimsenin temsilcisi değiliz. Ben İsmail Ağa'nın temsilcisi olarak oraya çıkmam. Hiçbir yere de çıkmıyorum.

Eee biz bunun kimsenin temsilcisi değiliz. Hiçbir yere de çıkmam. Şu an çoğu bir kesim öyle zannediyor hocam. Hayır ben bütün televizyonlara çıktığımda ben İsmail Ağa ile bir irtibatım resmi bağda yok. Vakıf dernek mahiyetinde hiçbir girdiğim çıktığım yok. Yani resmiyetlerine. Ondan sonra Efendi Hazretlerimizin varlığında orada bulunduğu sürece hep yanında bulunduk.

Zaten Efendi Hazretlerimizin on on beş sene evvel Beykoz'daki hane-i saadetlerine eee intikal ettikten sonra zaten bizim de tefsir şeyimiz bu FETÖ olaylarında bize çok kumpaslar kurulunca İsmail Ağa'dan etkilendi. Eee on iki sene evvel iki bin onlarda. İki bin onlarda biz zaten oradan tefsirden de çıkardılar.

Dolayısıyla biz tefsiri ayrı bir yerde yazdık o senelerden sonra. Ta iki bin ondan konuştuk. On iki, on üç sene oluyor. Dolayısıyla benim İsmail Ağa'nın şu andaki yönetimiyle veyahut oradaki heyetlerle şunlarla tanışlığım var, görüşlüğüm var, muhabbetim var. Muhabbetim olan kimseler var. Saygı duyduğum kıymetli insanlar var.

Ama hiçbir bağım bağlantım yok yani. Dolayısıyla ben İsmail Ağa'yı temsil ediyorum bize. Yalan da olur, yanlış da olur, Eee ben kendimi bağlayan bir adamım. Hatasıyla, sevabıyla, sevabıyla yanlış oluyor. Onu hatasıyla savas. Hocam bir de hanımlara hafıza mı deniliyordu? Yani onu geçen programda arkadaşlarla tartıştık da eee konuyla biraz bir anda alakasız oldu ama

hafıza deniliyordu değil mi? Hafıza tabi her dişilerde T eki geliyor. Gözlü H deriz ona. Mesela yardımcı Nasır erkek, Nasır'a kadın. Zikir eden Zakir erkek, Zakir'e kadın. Erkek Kur'an'ı ezberlemiş, hafız. Kadın Kur'an'ı ezberlemiş, hafıza. Peki. Hocam o eee sevabından bahsediyoruz. Sevab yani hatasıyla sevab.

Sevab doğru demek. Hata yanlış demek. Öbürü sevab günahın karşılığı. O peltekse sevab. Ben bunlara çok takılırım. Şimdi bir adam çok kültürlü, profesör, ordinaris, bilmem ne, bilmem ne. Orada konuşur. Açık otma şurada. Ben bakarım orada. Hatasıyla, sevabıyla dediği anda ben derim ki yanımdakileri bitmiştir.

Neden? Orası sevabıyla değil, savabıyla, satı da çıkartması lazım. Biz seyreden ayıp sunun. Türkçe'de öyle mecburen tabi tel tek mel tek işleri yok. Bence biz cahil olduğumuzu söyleyelim de yani şimdi de gözünüzde bitmeyelim hocam. Bırakla bekliyorum tamam, anladım ben yine. Hatasıyla, savabıyla ne demek?

Yan dışıyla. doğrusuyla ben Ahmet Mahmut ünlüyü temsil ediyorum. Peki hocam, İsmail ağabey herhalde. Burada da ne soracaklarsa sorarlar. Biz de Allah'ın verdiği bilgi veyahut da birikimine göre cevap vermeye çalışırız. Mesela toplumu aydınlatabileceksek. İnşallah hocam, hatta o yorumlardan bir tanesi ben not ettim.

Şu anda 10 milyonu geçmiş dediler, yani görüntüleme. Ne anlama geliyor bu görüntüleme yani? Yani size, inananlar sayısı gün geçtikçe çoğalıyor hocam. Ama o inanan anlamına gelmez ya. Ama işte ben dün bunu fark ettim. 10 milyonu açık görüntüleme, ilgi anlamına gelir. Yani çok ilgilenen var ama lehte ama lehte.

Yani ben öyle anladım, sence? Dün biri demiş ki bu konuyla ilgili, buradan oraya bağlamak istiyorum. Ne Bartelamus ne Vatikan Papa bu alemde tek kral Cükbeli Hoca yazmış. Şimdi bunu karşıt görüşlerden birileri yazınca size olan... Yaptı onu bir. C2 meselesinde çarşı grubu. Çarşı grubu mu? Çarşı grubu, senin yaşın müsait değil herhalde.

Çarşı grubu, tabii C2 olayı 15-17, 17 sene oldu. O çok hoşuma gitti ama... Orada çarşı ne dediler? Bilmiyorum belki internetten de çıkıyor mu? İşte o Bartelamus falan o laflar var. Ne Vatikan Papa bu alemde tek kral Cükbeli Hoca. Öyle bir şey, C2'ye biner şunu yapar bunu eder bir şeyler de ekletilir ona.

E bineriz dedi, biz de helal olan her şeye bineriz dedi. Sorun yok yani. Oradan çıktı herhalde o. Hayırlara vesile olur inşallah. Amin yani meselemiz şöhret değil. Tanınmak değil. Ben biliyorum 2-3 yaşında çocuklar her tarafta yollarda mollarda Cükbeli Hoca diyorlar. Nasreddin Hoca gibi bir duruma döndüm.

Seviyorum da bunu. Ama senin tarihinde bir çok önyargı var. İnşallah bu kırılacak bu programlarda. Önyargı, adamın kafasında zaten militansa, yani militan ruhluysa. Ben de karşı tarafa karşı militan ruhluysam. Bu iyi değil. Mesela solcu, bilmem şucu, bucu. Vatan haini konuşmuyor. Ama vatan haini olmayıp da farklı görüşlerde olduğumuz nice insanlar var.

Bu insanları da dinlerken, bu zaten zındık, bu zaten vatan haini, bu zararlı bir insan diye dinlemem. İyi yönlerini anlamaya çalışırım. Niyetini anlamaya çalışırım. Ne yapmak istiyordu anlamaya çalışırım. Böyle. Karşı tarafta bize böyle bakarsa. Muhakkak bakanlar olacak hocam bu satış. Bakarsa herkes birbirinden faydalanır.

Yani aynı gemide bulunuyoruz. Kıymetli izleyenlerimiz ben soruları iletmeye devam edeceğim. Youtube sohbet bölümünden bizlere ulaşabilirsiniz. Her 10 dakikada ben bir isim okuyacağım ve kendisine Cübbeli Ahmet hocamızın imzalı bir kitabını göndereceğiz. Kıymetli Yunus abim de Youtube sohbet bölümüne bir mail adresi bırakacak.

Oraya ulaştırmanız kâfi olacak. Kime rastlarsa mı? Evet hocam tevafuk. Biz radyoda çarşafı şerifler de hediye ediyoruz. Sağolsunlar dinleyicilerimizin vesilesiyle. Her gün 18'de Lale Gül FM'deyiz bu arada hocam müsaadenizle paylaşmak istedim. Orada da dinleyicilerimize özellikle çarşafı şerifler hediye ediyoruz.

Ama gidip yatak çarşafı yapmasınlar. Yani giyinsinler yani milletin de gayrına yazık. Ya da kendi giymiyorsa giyinen birine versinler. Elhamdülillah çok istekli dinleyicilerimiz. Maşallah. Allah adetlerini ziyade eylesin. Mesajlar gelmeye devam ediyor. İzleyicilerimiz tabii ki sitemkar bir şekilde sabırsızlıkla bekliyor.

Onlardan bir tanesi. Ahmet Mercan ulaşmış. 12 senedir müzisyenim. Düğünlerde çalgıcılık yapıyorum. Yaşım 30. Başka işler bulamıyorum. İşim günah mıdır? Tövbe etmeli miyim? Nasıl yapmalıyım? Yani müzisyen söyleyen mi çalan mı? Büyük bir ihtimal çalgıcı hocam. Çalan tarafta çalgıcıyım demiştim. Yani çalan söyleyen de oluyor.

Hemen hemen aynı. Yani çok zor bir soru. Hanefi mezhebine göre, yani Hanefi mezhebinin cumhuruna diyelim. Çünkü İmam Nablisi gibi farklı fetva verenler de var. O da Hanefidir, Nakşibendidir. Hanefi mezhebinin cumhuruna göre enstrümanlar çalmak haram. Dolayısıyla bu iş harama alet olduğu için ne oluyor?

Rızkına haram karışmış oluyor. Ancak şimdi biz buna ne deriz? Biz buna deriz ki sen hayırla çık, yani o işi bırak. Hele andan bir işare deriz. Fakat günümüz şartlarını görüyoruz ki durum eğer hanımı da varsa, çocuğu da varsa, alınan ücretlerle

ben Allah adına bu âyeti okuduğum zaman, Allah'ın kelamını ulaştırdığım zaman, tembih ettiğim zaman daha o kardeşten ben mesul değilim. Çünkü onun yaratan Allah ile arasında o konu. Allah ona söz vermiş. Allah'ına ne kadar inanıyor güveniyorsa ona derim. İçkili bir yerde çalışıyorsa mesela sakinlik yapmak, içki taşımak durumunda kalıyorsa,

içkili bir restoranda içki götürüyorsa, getiriyorsa bu gibi içki taşımak için özel konuşuyorum bak. İçkiyi taşıma vazifesindeyse bulaşık yıkamakla da içki taşımak o da değişir. Aynı yerde bulaşık, sade bulaşığı yıkıyor, çıkıyor, gidiyor ile iyi bir şey değil ama tamam da içkinin sakinliğini atıyorsa, dolduruyorsa, götürüyorsa, taşıyorsa, getiriyorsa

çünkü hadis-i şerifte taşıyan, getiren, götüren mesela lanetlenmiş. Şimdi bunların hepsi fıkıhta madde madde fark eder. Bu farkı gözetmek suretiyle ben de diyorum ki bu iş domuz eti satmak gibi şarap satmak gibi faizli müessesede katiplik yapmak gibi, hani yazanına da lanet. Ha bu olsa ben bu kardeşe derim ki bir saniye dakik durmadan hemen çık, rızkına Allah kefil.

Ama ondan sonra tabii aç kaldım, açık kaldım diye de benim kapıma gelme. Çünkü neden? Ben sana ayet okuyorum, o senin de Allah'ın, benim de Allah'ım. Hepimiz imtihandayız, o Allah'ına güvendik ha. Benim kapıma da gelirsen de be boş dönmezsin, bir haçlık, bir ekmek varsa benimle bölüşürüz yani. Mesele o değil.

Ama ben sana burada kefil olamam çünkü ve kefâbillâhi vekîlâh. Vekil olarak Allah yeter. Ben kimim? Ben kendime vekil olamıyorum. Ama burada şâfiî mezhebinde, İmam-ı Gazâlî gibi, ondan sonra İmam-ı Ütfûî gibi, Hanefî'de İmam-ı Nablûsî gibi, bunların marka isimleri, çok marka isimleri, böyle âlimlerden bazı şartlarla, müsaade edildiğine şey var.

O şartlar da nedir? Namazı kaçırmayacak. O şartlar da nedir? İşte açık kadın veya kadın sesi, avret bir kadın namesinin arkasında çalmayacak. Yani kadın açık olsun kapalı. Kadının sesi bu noktada nameli olduğu için normal ekmek verir misin diye bakkala konuşmasına benzemez. Şarkı söyleyen bir kadın da nameli söylemesi gerekir.

Nameli seste de ittifak vardır yani orada. İttifak yoksa da Cumhur'un, yani Cumhur demek ekserî ulemaya göre orada haramiyet vardır. Şehvetle dinliyorsa, o ittifakla, ittifakla haramdır. O isterse kapı kıçırtısına şehvetlensin. İttifakla haramdır. Onu konuşmuyoruz. Ama burada bir kadın sesi, nameli bir kadın sesi gibi bir durum veyahut da efendim, namazı kaçırma veyahut da

çalınan işte neyse objelerde söylenen nameler enstrüman değil de Şarkıların içeriklerinde feleğe sövmek, kelimeler sövmek, kadere sövmek, meleğe sövmek yani kafirlik getirecek, imansızlığı mucip veyahut da günahı metheden, belli bir kadının bilmem neresini öven bu dudağını bilmem başını saçını yani bu gibi müşakkaz şeylere, indirgelerde bunlarda haramlık giriyor.

Onlar diyorlar ki arızi nedenle giriyor. Dışarıdan giriyor haramlık. Yoksa aletin kendisi niç almak haram değil diyen Hanefi'de az, Şafii'de çok, ulema var. Ben de diyorum ki buradaki kıstaslardan bir şeyler onu anlattım. Bu kriterlere göre düşünsün, kendi durumuna baksın, eğer başka bir iş bulma imkanı bulduğu anda o işi terk edip temiz bir işe geçsin

geçsin ama aç kalma tehlikem var dediği zaman ben de burada bu sade enstrüman çalmakla ama diğer haramlar yoksa, dikkatli konuyu dinlesinler ha. Diğer haramlar, arzi nedenlerle oluşan haramlar falan yoksa bu noktada yani içten çık çoluk çocuk ne olursa olsun gibi de bir şey diyemiyorum. Diğer müsaade eden alimlerin alimlerin takliden takliden orada da niyet edecek.

Fırsat bulana kadar yani hemen iş arıyorum devamlı daha meşru, daha temiz Tayyiben diyor ya Kur'an Kur'an, helalen helal olması da yetmez. kalalen Tayyiben tertemiz olsun. Yani helal olsun, tertemiz olsun. Yani tam tertemiz bir iş. Çoluk çocuğumun boğazından geçireceğim nafaka itibariyle. Olsun diyorsa, diye niyet etsin ve bunu aramak gayrı arasın.

Bil fiilde arasın. Bulana kadar da işsiz kalmaz. Burayı taklit et ki çoluk çocuğuna kaler gelmesin hani. Türkland rumuzlu bir izleyicimiz. 20 yıldan fazladır ben de gitar çalıyorum. Sanırım bu arkadaşımız bir yerde çalışmıyor. Bırakmak istiyorum. Gitarı da bırakmak istiyorum çalmayı. Gitarım da 6600 TL.

Kırsam mı yoksa satsam mı demiş. Ne antika şeyler soruyorlar. Yani aslında hocam düşündüğümüz, hani evde bir gitar var ve bu evde durdukça da insanı... Çalmaya teşvik eder. Çalmaya teşvik eder. Evliyalar yastık görmek istemiyorum evde diyor. Uykuya davet ediyor diyor. İbadetten alıkoyuyor. Düşün ki yani yastık yani.

Meşru bir şey. Ama dolayısıyla hatta diyor evde şeytan görsem daha iyi yastık görmektense diyor. Çünkü diyor beni uykuya davet ediyor diyor. Burada gitar tabii ki çalgıya davet ediyor. Şudur budur. Ama demin ne dedim. Bu içki gibi, hınzır gibi, faiz gibi ittifaklı bir yani enstrüman meselesi ittifaklı bir haram değil.

Hanefi'nin cumhuruna göre bu kesin. Haram. Ama ittifaklı bir haram değil. İttifaklı bir haram olmadığı zamanda bu baksın eğer ki ne diyeyim sana maddi durumu iyiyse, bilmem neyse kırsın alsın. Ama israf olmaz yani değil mi hocam? İzleyicimizin çekincesi o yüzden de. Başka ne yapabilir ki? Birine verse bu sefer o devam edecek zaten.

Bir hadis-i şerifte ben bu zımbırtıları kırmak için gönderildim buyuran bir hadis-i şerif var. Kırdığı kırdırdığı var. Yani şimdi ulemanı oradan delil alan var Şimdi bizim efendimizin ağzına sorsan ne derdi? Kırsın derdi. E şimdi ben de şunu diyorum aynı şeyi söylüyorum tabii. Maddi durumu iyiyse tamam kırsın alsın.

Ama muhtaçsa misal, yani durumu muhtaç yani ekmeği yememse borcu var. Sağ olsun borcunu kovarsın. Hocam keşifsever Rumuzlu bir soru daha gelmiş. Onu da birazdan paylaşacağım ama Sıraat Köprüsü nerede kurulacak? Zeytin Dağı ile Mescid-i Aksa arasında diye haberler duymuş herhalde bu izleyicimiz. Bu konuyla ilgili bir bilginiz var mı acaba?

Yani bu Sıraat Köprüsü nerede kurulacak? Sıraat Köprüsü Mahşer'de kurulacak. Yalnız onun duyduğu şey olabilir. Karıştırılıyor olabilir. Erzul Mahşer Erzul Maktis Mahşer'de okunar. Yani Kudüs arazi Mahşer arazisidir. Yani bütün insanlar Kudüs'e sevk olunuyor. Kudüs toprağı Hocam diğer önceki sohbetinizi gümüşten olacağını mı söylemiştiniz?

Mahşer arazisi bu topraktan değil. Şu ayette neymiş? Bu dünya başka toprak diyor. Bu yer toprak toprağa döndürülecek. Şimdi döndürülecek, dönüştürülecek teptil var. Bu teptilden dolayı bu topraklıktan çıkıyor. Gümüşten bir arazi diye kitaplarda gördüm. Hani şimdi ben gümüşten olduğuna inanmıyorum dese adam kafir olur demiyoruz yani.

Şimdi rivayetlerin kuvvetine göre o tasnif. Ama gümüşten olacak. Gümüş de bembeyaz gümüş. Parlak gümüşün parlak şey vardır ya. Pastlı gümüş değil. Pastlı gümüş çok parlar esasen. Silahlı gümüş. Orijinal gümüşten olacak. Ve üzerinde hiç Allah'a isyan edilmemiş. Çünkü kabirden mahşere kalktığında insanlar toprağa değişince yeri değişince nereye çıkacak?

Bu dünyaya çıksa Edirnekapı'dan çıksak biz Edirnekapı'nın orada günah etmişiz. Avrupa yakasında ben günah işlemişim burada doğduğumu biliyorum. Günahsız mıyız? Bu yakatayız. Bu yakada günah işlemedik mi? Her yer konuşacak aleyhimize.

Şimdi buralarda günah işlemişim ben, sen. Ama gümüşten bir araziye geçiş sağlanınca o arazide kimse günah işlememiş daha sıfır. Mahşerde de günah işleme imkanı yok. Yani kimse istese de günah işleyemez. İsteyemeyeceği için günah da işlenmeyecek artık. O bakımdan o araziye çıkılacak fakat o arazi yani mahşer arazisi gökler yerler kaldırıldıktan sonra meydana çıkıyor.

Yani yer aradan kalkıyor. Gökte kalkıyor. Ve semavat göklerde değiştirecek, dönüştürecek buyuruyor. Kitabın sayfaların tomarlarını bürüdüğün gibi şöyle kağıtları bir tomar eline alsan şöyle yapsan gibi göğe döneceğiz diyor ayet. Dolayısıyla gökler kalkınca ortadan tavan cennet. göklerin üstü cennet.

Yani cennet şu anda göklerin üstünde duruyor zaten. Cehennem reyalarının dibinde duruyor. Dolayısıyla burada mevzu nedir? Âyet-i kerîme, ve-yede-s-semâ-küş-i tat. Mesela bu âyet hiç okunmamıştır. Belki ben ilk okuyorum bunu. Yani ilk okuyorum derken millete manasını ilk okuyorum. Yani Kur'an okumuyorum.

Sema-ı küşütat. Ne diyor burada? Keş demek koyunun derisini soymak. Ve de Sema-ı gök diyor, küşütat soyulduğu zaman. Bu ne demek? Şimdi gök bize cenneti görmemize mani oluyor. Yani cennetin önündeki deri tabakası gibi. gibi. Göğü soyduğun zaman deri, koyunun eti çıkıyor. Gök diyor, koyunun derisinin soyulduğu gibi soyulduğu zaman.

Nereden soyulacak? Arkasında bir şey olmasa ya da kendisi imha edilecek demektir. Soyulmak demek arkasındaki şeyi gösterecek. O soyulunca arkada bir şey var. O neresi hacı ağabey? O cennet. Yedi kat o da cennet. Sekiz cennet deniyor. Fakat onun dereceleri çok. Yani sekiz tane tür farkı var. Kapı farkı var.

Ama bir de dereceleri var. Derece Kur'an'ın ayetleri kadar. Yani 6666 diyelim derece. Peki o derecelerin arasındaki mesafeler? 500 senelik mesafe. Her iki derece arası. Cennette böyle diyor. Ee? Git, git, git, git, git. Ne bileyim artık? Sonsuz demeyelim. Çünkü varlık alemi ise, yaratılmışsa sonu var.

Fakat Allah onu sonsuz yapıyor. Evet. Ama bittiğin yerde nereye geliyorsun? Arş'a. Arş. Arş da cennetin... En son yaratılan değil mi hocam Arş? En son yaratılan değil. En son zaman bakımından sonda yaratılan değil de en büyük yaratılan ve bütün yaratıkları kaplayan. En üst yaratık. En üst yaratık. Yani buradan gidiyorsun gidiyorsun.

Şimdi göğe gidiyorsun kaç senede veyahut da füze inen bilmem birinci kata ne kadar gidersin? kadar gidersin, her ikisi arası 500 sene, bu 7 katı geçersin, sonra işte Her iki sanatsa 500 sene. Sidratü'l-Münteha'ya girsin. Sidratü'l-Münteha'ya gelirsin, Kürsü'ye gelirsin, dev-i muhabız var, kaleme hâlâ var, Kürsü'ye gelirsin.

Evet. Lev-i Mahfuz var. var da var, tabakat var. Bu tabakaları geçtikten sonra, efendim, Cennet'e gelirsin. efendim cennete gelirsin. Cennet'in derecelerinin hepsine gitsen, gitsen... Cennetin derecelerinin hepsine gitsen gitsen gitsen cennetin tavanına gelsen Arş'a gelirsin. Arş da cennet isim. Allah'ın yarattığı isim.

Cennetin tavanı. Dolayısıyla bütün cennetlerin tavanı. Cennet bütün bir Müslüman'a 10 bu dünya kadar veriyor. Bunun kaç binlerce, yüz binlerce, milyonlarca milyarlarca dünya kadar cennetleri. Bunların hepsinin tavanı. Arş nasıl bir büyük. Rabbul Arş-ı Azim diyor Allah. Büyük Arş. O nasıl bir büyüklüğe sahip ki bu dünyanın katır trilyonlarca büyüklüğü

kadar cennetlerin hepsine tavan oluyor. Şimdi o Arş şimdi buradan gök kaldırılınca soyulunca cennetler açılıyor. Yer tabakaları 7 kat. 7 kat yer tabakaları. Kalkınca altta cehennem tabakaları. Onun da esfele safirin dişi. Alçakların alçakları. Onda derekeleri var. Cennette yüste doğru gidene derece denir.

Cehennemde alta doğru gidene dereke denir. İnnel münafikin fit der ki lesfelü minenler. Dert. Dereke. Yani münafıksa kafirden daha alt tabakada diyor. Çünkü Müslümanları Çünkü Müslümanları kandırdı, yani öbürü nasıl olsa mert gavurluk yaptı, bu nifak yaptı. Daha aşağı derekede. Dolayısıyla daha aşağı derecede, o da aşağı doğru gidiyor.

O da aşağı doğru gidiyor. Buradan Buradan gidiyorsun, gidiyorsun, gidiyorsun, yedi kat tabakayı kaldırıyorsun, kaldırıyorsun. Cehennem çıkıyor. Sırat nere? Mahşer bu arada kuruluyor. Mahşer bu. Gökle yer kalkınca burada bir arazi kuruluyor. Üstü cennet. Altı cehennem. Bu ortada kurulan o gümüşlerden biri.

Mahşer arazi. Burası 50 bin neşe. Kur'an-ı Kerim'de günün uzunluğunu buyuruyor. Sırat. Yani şimdi burada kafaları karıştırmayayım ama ruhsuzluklar tefsirinde de yazmıştık. Efendi Hazretlerimizle beraber de. Kurtubi'de söylüyor İmam Kurtubi. İki sırat var. O da delilleri çok sahih. Müslüman hadisleri.

Dolayısıyla iki hadisi de ihmal edemiyorsun. ihmal edemiyorsun. Yani boşa çıkaramıyorsun. Birini boşa çıkaramayınca Yani birini boşa çıkaramayınca ikisini de değerlendirmek durumundasın. Değerlendirince mana değişiyor. Bir var. Cehennemin üstünde. Cehennem'in üstünde kurulan köprü. Buradan geçemeyen Cennet'e gidemiyor.

kurulan köprü. Sırat var. Buradan geçemeyen cennete gidemiyor. Ama Müslüman Ama Müslüman da geçemezse, Cehennem'e giderse sonra çıkıp Cennet'e gidiyor. da geçemese, cehenneme giderse sonra çıkıp cennete gider. Ama buradan direkt geçerse cennete yürüyor. Ondan sonra bir köprü daha var. O nerede hocam?

O cennetin kapısında. O niçin hocam? O işte bu kulakları bilmem neler. Yani oradan bir şekilde geçmiş ama son bir helallaşma son bir imtihan var. O da ilginç bir şey. Bunu da yeni söyledim. Bir sohbette belki geçti. Fakat tafsilatını anlatmadım.

Şimdi biz birinci sıratı hele bir geçsek. Bu sıratta Bu sırat da, Kur'an-ı Kerim'de de beyan ediliyor. Bu hadde sırat Allah'ın dostu, doğru yolu, ehli sünnet, İslâm manasındaki verenler var ama bazı alimler diyorlar ki çok tökezleniyor diyor. Onun için ahirete inanmayanlar sırattan tökezlenecek. Yani cehenneme düşecek.

Buradaki adı manası sırat diyen ulemalar da var ama hadislerde, sahih Müslim hadisi yani mütevatir iman edilmesi farz. Bu hadislere göre bir köprü kurulacak. Bu köprüden, kıldan ince, kılıçtan keskin lafı, kocakarı lafı değildir. Hadis-i şerifle aynen sabittir. edeggumineş şâri, kıldan daha ince. ve ehaddumineş seyfi, kılıçtan daha keskin.

Bu köprü, çengeller var. Cehennem'de aşağı doğru çengeller, Cehennemde aşağı doğru çengeller adamı aşağıya çakıyor falan. adamı aşağıya çekiyor falan. Buradan geçiren ameller, geçiren ameller, salevât-ı şerife okumak vs. Receb-i Oruc salavat-ı şerif okumak vs. Receb orucu vs. vs. Bu şimdi haram aydayız.

Mübarek 10. gecedeyiz. Programın başında bahsedecektim de hocam unuttum. Zaten Instagram sayfanızda, YouTube sayfanızda da bu konuyla ilgili videolar var. Onlar izlesinler. Haram ayınların her 10'unda bir olay var. Receb ayının 10'unda da kaza kaderle ilgili, takdirle ilgili sırlar var. Onun için bu gece 10.

gece teheccüde kalkalım, dua yapalım. Bir dergimizde de dua var. E olmasa herkes dergiye ulaşamaz. O duayı da paylaşalım. Tamam. Sitemizde, Facebook sitemizde. Evet, tamam. O duayı da 300 kere, 200 veya 100'den aşağı düşmeyerek. Yani 10'da olur da, 100'e kadar tamamlasınlar. Bu da Allah'ın kaza ve kaderiyle ilgili.

Ya Rabbi, rızkımı dar yazdıysan rızkımı bol et. İşte beni bedbaht şakayı mahrum yazdıysan mahrumiyetten kurtar. İmanlı ölecek ve hatyar kullarına ilakele gibi mealen. Mealen. Burada mealini de yazarız, yazmışlık dergide. O dua yapırsa, bir de yarın çarşambaya rastladı. İkindiden evvel dua kabul saati ikindiye ezanına yarım saat kala, 40 dakika kala

anlattım o videoda izlesinler. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vessellem duası halidekte kabul olduğu için Hazreti Cabir kolladım diyor. Her çarşamba o saatte nerede olursan ol, o dua var. Hani Medine'de, Fethi Mescidi'de olursan ayrı dua var. Ama o zaman mekanın da şerefi ekleniyor. Ama burada zamanın önemi var.

Çarşamba günü düşmanlar için uğursuz. Allah dostları için o kurtuluş günü olmak hasebiyle ikindiye yarım saat kala ezana şu anda işte dörtte falan oluyor. İnsanlar üç buçuktan sonra otururlarsa hem abdestini alıp ikindiyi bekler. Camiye giderseler erkekler çok iyi olur. Cemaat da ikindiyi bekler. O arada bu duayı elli üç kere işte neyse.

Okurlarsa salavat şerifeleri alırsın da Allah'ım sallallahu aleyhi ve sellem. Yani hep salavat arasında. Okurlarsa yarınki gün için Kayseri bin Ebubat Hazretleri tabiinden bütün kaynaklarda geçiyor. Diyor ki her haram ayın 10'unda bir sır var. İşte Zülüccen'in 10'u Kurban Bayramı çok büyük Allah'ın en Allah'ın da en büyük günü çok Allah için kan akıtılan gün olduğu için.

Ondan sonra Muharrem'in 10'unda Ahşur'a var. İşte Zülü Recep'in de haram ayı dört aydan biri. Recep'in 10'unda da kader sırrı var. Allahu Teala bir de günahları silmeye de giriyor. Mahv-ı İspat günahların silinmesinde son derece Allah'tan özel tecellisi var. Yarın, bu gece ve yarın. Özel tecellisi var.

Kader ve kazar ve kaderle ilgilen bir beraatı bekliyoruz önümüzde ama beraata kadar da selamette çıkalım hele. Bir beraatta da Allah dualara muvaffak eylesin. O da takdir gecesi. Allah'ın ezeli ilmi değişmez ama meleklere verdiği dosyalarda bile Allah değişiklik yaparım diyor. Çünkü senin sadaka vermene göre, tevbe etmene göre, iyilik yapmana göre

ana babandan hayır dua almana göre kaderinde değişiklikler yaparım diyor. Duadan başkadan bunu bir şey değiştirmez. Bir de sadaka. O ikisi yarınki gün için önem arz ediyor. Evet kıymetli izleyenlerimiz Cübbeli Ahmet hocamız da Sıratta ne sorduydu o geçerken dedi? Nerede kurulacak? Ona da fazlasıyla cevap verdiğimizi düşünüyoruz.

Birisi mahşerde birisi daha cehennemi geçmeden birisi de oradan sonra cennetin kapısından evvel. Peki ilk hediyemizi Handan Kartal'a yolluyoruz kıymetli dinleyenlerim. Şimdi Yunus Ağabey YouTube'a yazacak sohbet bölümüne mail adresini Handan Kartal abla bize ulaşırsa mail adresinden hocamızın son çıkarmış olduğu kitabı hediye edeceğiz değerli dinleyenlerim.

İzleyenlerimiz. Evet devam ediyoruz. Handan Kartal'ın sorusu. Öyle yapmayalım. Hangi kitabı o istiyorsa yazsın. Hangi kitabı istiyorsa ona hediye ederim. Tamam çok iyi olur hocam Allah razı olsun. Handan abla hangi kitabı istiyorsanız bizim yazdığımız mail adresi Ama benim kitaplarımda. Ben şimdi Ruhi Furkan Tefsiri'nin

hizmetinde bulundum ama bana ait değil ben basmıyorum etmiyorum. O da olmaz. 19. Yani ben şimdi onu verecek karşılayacak durumum olmayabilir. Yani söz verirsek diye diyorum. Tamam. Benimle ilgili yani benim adını koyduğum üstünde üstüne koyduğum üstünde benim adım olan. Evet, Risale'nizde de zaten 80'i geçtik değil mi hocam, 90'larda mıydı?

99'da geliyoruz. 98-99. 98-99'dayız Risale'de. Ona da baskıdan bir kısmı çıkmadı. Tamam. Evet, Handan ablanın sorusu şöyle, Hocam, İslâm'ı yaşadığımız için bizi hayata dar edenler ve bizden utananlar var. Hocamızla birlikte cennette beraber olabileceğiz mi? demiş ama buraya tam olarak algılayamadım.

İslâm'ı yaşıyor diye birçok kesimde horlanan insanlar var. Tabi tabi bu sahabe efendilerimizden beri gelen bir şey yani. E tabi, Kur'an-ı Kerim hep bundan bahsediyor. Evet. Yani bu konuyla ilgili de… O cürm işleyen, şirk işleyenler… Müminleri gördü mü gülerlerdi.

Onların aleyhine yaptıkları faaliyetleri. Bunu Kur'an mutaffifin suresinde beyan ediyor. Ondan sonra İşte gördükleri zaman bunlar sapıtmış ya. Kaçıncı asırdayız, neredeyiz bunlar? Hayatı kendine zindan etmişler. İşte efendim içki içmiyorlar, kumar oynamıyorlar, sınav yapmıyorlar. Kadın erkek karışık efendim dans etmiyorlar, yiyip içmiyorlar.

Nasıl bir hayat ya falan, şunların tipine bak, şekle bak. Kasvet, karanlık falan, zulümat diyorlar. Onlar öyle. E biz de onları görüyoruz, Allah muhafaza diyoruz. Bu nasıl bir hayat ya? Ayyaş, sarhoş, efendim abdest yok, kusur yok, cenabet adamlar diyoruz biz de. Yani Allah muhafaza diyoruz, yarabbi diyoruz.

Yani böyle olacağımıza hemen ölelim de imanımızla gidelim diyoruz mesela. Ama böyle. Allah onlara da hidayet etsin. Ama fidal. Bugün müminler, bugün de onlar cehennemin dibini boylayınca, maşlarda sürününce yüzüstü. Müminler de onlara gülecekler. E şimdi son gülen, iyi güler.

Tahtlar üzerine kurulmuşlar. Onlar maşlarda sürünüyor, bunlar tahtlarda onlara bakıyorlar. Kafirler, bu yaptıkları işlerin karşılıklarını buldular mı diyor. Yani kesin bulacakları için. Buldu mular diyor. Yani onlara da orada soracağım diyor. Dünyada Müslümanlara yaptığınız horlama, tışlama, aşağılama, hakaretle bin türlü hakaret, bir de eziyetler de var tabii.

Şimdi bu hakaretle kalsa. Artık biraz daha kendimize de çekidüzen vermek gerekiyor. Kendimizi biraz çok affedersiniz ama böyle bir aşağılık komplesi içerisinde yıllardır geçmişten gelen şimdiki gençler, elhamdülillah böyle diriler, sağlamlar. Ne yaptıklarını biliyorlar. Onlara da sirayet eder inşallah.

İnşallah ama tabii bu eziklikten hala çıkamadık. Yani kafirler şimdi bir cephe açıyorlar. Zındıklar bir cephe açıyorlar. Türkiye'de yakında yine bir cephe açtılar biliyorsunuz. Bir münferit olayı bütün İsmaila cemaatinden, bütün tarikatlara teşmil ederek oradan Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e kadar götürecek dinsizlik yaptılar.

Çok büyük o şey. Mesela burada da yine maalesef Müslümanlar hemen onların ekmeğine yansıyan beyanlarda bulunarak biz de bu işin arkasındayız bilmemiz. Yahu arkasındayız, önündeyiz yok. Biz hakkın yanındayız. Ne olmuş, ne olmamış. Deliller mahkemeye intikal etsin. Bu deliller muhaceyesinde suçlu varsa, suçlu suçsuz, İslam'a göre mi suçlu, layık düzene göre mi suçlu.

Bunların da tespiti yapılsın. Ondan sonra kim nereden tutturuyorsa tuttursun. Ama olmuş mu olmamış mı sabit olmayan, bin tane şaibeli ifadeler, arkasında kimin olduğu, hangi güçlerin olduğu az çok bilinen bir olayda karşı tarafı anlayabiliyoruz. Saldırma yer arıyor, dinine, diyanetine, Müslümanına. Ama bizim cephe, şimdi isimlerini vermeyeceğimiz kurum ve kuruluşlar,

kurum ve kuruluşlar İslam'ı geçinen, hemen bunlar böyle, bunlar şöyle. Yahu yargı yerine kendini koyma da. yerine kendini koymadan, de ki kardeşim, bunu bir Müslüman mı yapmış, yavur mu yapmış, Alevi mi yapmış, Sünni mi yapmış, Türk mü yapmış, Kürt mü yapmış, fark etmez. Kim ne yaptığına bakılır. Suç şahsidir.

İslam'da da günah şahsidir. Babasının öldürdüğünden oğlu kısas edilmez. Şu andaki mahkemede oğlunun bıçakladığından babasını mı hapse atıyorlar? Dolayısıyla ama ne yaptı lan? Büyük bir saldırıya gitti. Ama senin işte eziklik yapın beni. şey yaptı yani burada. Anladım hocam. Şeye getirdi, tahrik etti.

Eziklikten kurtulmuş değiliz. Kendimizi bir defa meşru görmüyoruz hala. Biz burada emanetçi, asıl vatandaş Beyaz Türkler, laikler bilmem neler, layıklar, laik de değiller. Gavurlar gibi laik olsalar Müslüman'ın Müslümanlığına karışmaz. Bunlar Müslüman'a karışıyor ancak. Laik değil. Erbakan Hoca öyle derdi.

Bunlar laik değil, din düşmanlığı olarak kullanıyor. Ama mesela bir İsviçre'de derdi, efendim adam gelirse derse ki ben burada askerdeyim ama ben domuz eti çıkıyor. Ben domuz et yiyemiyorum, bana sığır eti vereceksiniz dediği zaman. Oralarda derdi, Avrupa'da şurada burada müracaat kabul edilir. Bu adamın dinine saygı gereği.

Bu adam da burada et yemeden ne kadar duracak? Vazife yapıyor. Yani et ihtiyacı var insanın bilmem ne, bilmem ne. Buna kendi dinine göre bir et bulmamız gerekiyor diyor. Mesela. Ne yaptılar 28 Şubat'ta? Getirdiler, İsmail Ağa'daki iki çarşaflıyı çektiler. Erbakan Hoca'nın önüne MKK'da koydular. 9 saat.

Orada bizi de sordular ona. O zaman külliyeler doluyor, köprüler, yollar. Sizin yaşınıza göre bilmiyorum. Kaç yaşındasın? Hocam ben 33. Maşallah göstermiyorsun. Sen biraz farkında olabilirsin ama bizim külliye işleri de 25 sene evvel. Bütün gazeteler, bütün dünyanın haberleri o zaman çuval çuval.

Şimdi o ortamda zaten tek hedef yine ben olmuşum. Orada bize saldırırlarken, ederlerken bütün özgürlüklerimizi şey ettiler. Başkalarına uyguladıkları kanuni hakları bize uygulanmıyor. Her türlü zulmü, eziyeti yaptılar. Hocam hedefe oturdunuz diyorsunuz. Hocam hedefe oturduğunuz, diyorsunuz hani hep beni hedefe getiriyorlar.

Geçen de biz de hanımla sizi izliyorduk. Geçen de biz de hanımlar sizi izliyorduk en son TGTG'de. Sanki sizi hep böyle bir çapraz sorgu mahiyetinde programa konuk ediyorlar gibi hissediyor musunuz? TGTG mi CNN'di? CNN'di, çok özür dilerim. Yok. Yani böyle sanki bir... Ben çok konuşmamaya izin verilmedi bu sonunda.

Çünkü ben onlara... yani reytik de artsın istiyorlarsa, ben de uydurarak reytik artıran biri olmadığıma göre, baya bir hazırlandığıma göre, onlara daha reytiklerine uçuracak, 17.000'deydiler. Diyelim belki 50.000'e 100.000'e çıkaracak ilimler var idi. Ama onlar onu istifade etmek istemediler. Var idi, ama olmazdı.

Kısa keselim, şunu yapalım, o konuya geçeceğim, bu konuya geçeceğim dediler. Kendileri bilir, biz davet edildik. Yani deccal konusuna giremediniz bile. Yüzeysel bir konuşma oldu. Hiç giremediniz. Yani deccal neler yapacak, ne tehlikeler doğuracak, meydana gelecek falan. Nesani sorular soruluyor genelde yani cevabı, izahı çok...

Yani çok şey değil. Ben Ahmet Bey'in yaklaşımını, tarzını beğeniyorum. Evet. Hatip Bey'in de beğeniyorum. Hatip Bey'in de beğeniyordum. Fatih Bey'in de beğeniyorum. Muhalif sorular olması lazım. Evet. Akfeş'in keçisi gibi diye bir tabir vardı bizim Arapça ilimlerinde. Yani okutacak talebe bulamayınca hocalar da mücadele etmezse körleşir.

Hafızlık tekrar edilmezse unutulur kabilinden. Onun için keçiye bir keçisi varmış, ona bir ip bile biraz bağlamış. Anlatıyormuş anlatıyormuş, tamam mı diyormuş. E keçinin tamam diyecek hali yok. İşte biraz çekiyormuş ipi, keçi biraz kafayı indirdiğine tamam demiş, dersi geçiyormuş.

Şimdi böyle de bir tabir kazandıralım toplumda. Akfeş'in keçisi gibi de her dediğimizde ipleri kimsenin elimizde değil. Kafa sallatacak halimiz yok. İtirazlara da açığız, muhalefetlere de açığız. Saygı duymuyorum. Çünkü ben ayet okuyorsam, hadis okuyorsam itiraz edene saygı duyamam. Saygı duyarsam Allah'a, muhalefete saygı duymuş olurum.

Saygı duymuyorum. Hürmet etmiyorum. Ama müsamaha gösteriyorum. Müsamaha gösteriyorum ne demek? Dinliyorum cevap vermek için. Ve cevabımı veriyorum. Ama hiçbir zaman böyle bir şey olur mu? Ben sana Bukhari'den hadis okuyacağım, Müslim'den hadis okuyacağım. Efendim, Tirmizi'den, şuradan buradan, Helal Sultan'dan bir şey söyleyeceğim, haramdan bir şey söyleyeceğim.

Allah adına yani uydurmayacağım. Ve ayet-i hadise nakil yapacağım. Sen de kalkıp bana ben bunu kabul edemem diyeceksin. Ben de sana saygı göstermem. Çünkü burada seni kabul etmemen ya imana çatar, ya Kur'an'a çatar, ya hadise çatar, ya el-i sünnete çatar. Evet. Bir bitata gider. En azından bitat ehlinin durumuna düşer.

bundan bitat ehlinin durumuna düşer, ben buna saygı duymam, bak, hürmetle karşılamam, Bak. şahsıma olan hakaretleri zaten... Hakkımı da helal ederim. Şimdi dünya kadar insan helallik istiyor. Ne yaptığını da sormuyorum. Anama mı sövdün, bana mı sövdün. Bize de telefonlar geliyor. Dünya kadar helallik istiyorlar.

Hani anladıkça beni, tanıdıkça beni, ya öyle kötü adam diyeyim bir şeye dönüyorlar. Fakat ben o öyle şeylere, Allah'a makul, Peygamberi'ne ümmet olduktan sonra Müslüman, din düşmanı olmaya başladım. olmaktan sonra helal ediyorum toptan. Özelde de isteyeni helal ediyorum. Ne yaptın, ne ettin benim aleyhime?

Onu da sormuyorum. Sormuyorum ama Allah ve Resulü adına onlara karşı olan bir itikatsızlığı, saygısızlığı da ben affedecek, Allah ve Resûlü adına helal edecek vasfım, niteliğim yok. Onun için muhalif şeylere, itirazlara açığız. Açığız, cevap vermek açısından. Peki. Hocam Handan Kartal ablamıza teşekkür ediyoruz.

Son kitabı kazanan izleyicilerimizden biri de o. Şimdi bu gündemde de var, ben de çok görüyorum etrafta. Sevim Korkmaz ablamız diyor ki hocam Hint kınasıyla ele şekilli kına yaptırmak haram mı? Hint kınası geçiyor benim bildiğim kadarıyla. Yani kadınlar için kına, kınaya müsaade var. Müsaade var. Kadınlar için kına sünneti.

Kına ayrı zamanda tabii hastalık için. Hadis-i şerifte buyuruyor ki ne zaman ayağım ağrısa Hz. Cibril aleyhisselam bana gelirdi derdi ki kına sür. Efendim sallallahu aleyhi ve sellem de kına otu ile ayaklarına tedavi yapmıştır. Şifa olsun. Ayaklarla ilgili herhalde artık bilmiyorum mantar şeklinde mi yani ne tür ağrılara ama hadis-i şerifte gördüm.

Hinnadır Arapçası. Cibril bana bunu vasiyet etti. Vahidir, hadislerde vahidir. Kına erkek de bir zaruret için, hastalık için, tedavi için sürer. Ama Hint kınası, Yemen kınası diye bir farkı ben onu görmüyorum. Ama tabii orijinal kına, şifa için arıyorsa tabii orijinalini bulsun. Orijinali boyama moyama karışmayan orijinalini bulsun.

Efendim ellere, yani çoğu erkeklerin tabii el avret değil. Kadının çünkü alışveriş yapıp bir şey alacak tutacak çanta manta çocuk falan. O bakımdan yani elin içi falan yani el namazda da avret sayılmıyor çünkü. Eli açıkken kılsa kadın eldiven giymesi gerekmiyor kadının namazda mesela. Çünkü neden el avret değil.

Yüzünü de kapatması gerekmiyor ama namaz bakımında onu erkekler falan varsa, tehlikeli bakışların altındaysa tabii şöyle şurasına çeksin. Onu konuşmuyoruz. Dolayısıyla yani kınayı böyle zaten erkeklerin göreceği yer, yani görmesi yasak olan bir yere sürerse, zaten orayı erkeğin görmesi haramsa, kınayı da görmesi, bir süsünü görmesi kabirinden, ziyneti görmesi kabirinden olursa,

günahına günah katılır. Ama bir nam-ı herem erkeğe gösterecek bir şekilde değil de, kendi, tane halkı içerisinde veya bir tedavi amaçlı veyahut avret olmayan, yani avret olmayan bir elinin içinde veya şeyinde bir kına olması kadınlar için sünnette de var yani. Peki hocam teşekkür ediyoruz. Bazı izleyicilerimiz kızıyor.

Şimdi ben de heyecanlı bütün soruları bir anda sormak istiyorum. Çünkü neden? Her gece bir olay. Dün gece 2'ye kadar toplantılar. Vakit toplantıları, hizmetlerin, külliye inşaatın. Yani istişareler, efendim mahkemeler. Evet hocam. Gelen giden, heyetler. Bir de yüzlerce müdahacaat eden, görüşmek isteyen alimler, hocam ben vakit bulamıyorum hiç.

Kitaplar, yine tefsire başlıyoruz, tefsir çalışmamız var sabah. Doktorlar. Yani önde bir telaş ve kısır döngü içindeyiz ki bir hayat girdik gidiyoruz. Rabbim yardımcımız olsun hocam. Programın başında da söylediğimiz gibi. Rabbim size afiyet nasip eylesin. Amin.

Kıymetli izleyenlerimiz bu arada sizler de lütfen yayını beğen butonuna tıklayarak beğenirseniz daha fazla izleyicilere ulaşmamız sizin vesilenizle mümkün olacaktır. Bugünün 2. hediyesini kime gönderiyoruz? 10 dakika oldu mu? Fazla oldu. Hocam sizi gerçekten çok böleceğimi hayal ettim ama öyle olmuyor çok lezzetli konuşuyorsunuz.

Ayşe Hacı Mahmutoğlu günün 2. kazananı. Şöyle bir sorusu var hocam 70 yaşından sonra günah yazılıyor mu? Yaşlıların bir sorunu aslında bu. Yaşlıların sorunu ama aklı başında olan yaşlıların sorunu. başında olan yaşlıların yazılıyor. Ama Alzheimer'sa yaptığını gayri ihtiyari duruma geldiyse yazılmaz.

O yaşa bağlı değil. Kırkta da öyle duruma gelse. Kırkta da öyle bunama durumuna bazısı erken gelir. Onlardan mâkûh denir ona hadis-i şerif. Rufi al-Kalem, kalem kalktı, yani yazı aleyhine yazı yani günah yazılması kaldırıldı diyor. kaldırıldı diyor. Kimden? Kimden? Hani sabiyi, çocuktan hatta yahtelime ergenlik çağına gelinceye kadar.

kadar. Hanil, işte Fanil işte nedir? nedir? Naimi uyuyandan kaldırıldı. Hatta isteği kısa, uyanıncaya kadar. Yani uyuyan adam uykuda ne yapabilir? Ne yapabilir? Uyur gezer. Uyur gezer kalktı, efendim bir şeyi devirdi. E adamın malı zayi oldu. Veyahut birini itti. Adam düştü. Yani ama adam uyur gezer.

Uykudaydı. E uyanmadıkça ondan da vebel kaldırıldı. Bir de hanil mâ tüh bunaktan, yani akıl kaybı geçirenden ve hanil mecnûn deliden. Hatta ayakla aklı başına gelene kadar falan. Bazen bir arada pek düzelme görmedim. Yani zaten yaşlıktan ölüme gidiyor o ölüme gidiyor o vaziyet. Ekseriyette öyle gördüm tanıdıklarımda.

Eğer ki Eğer ki bir insan, aklı başına 100 yaşında da olsa günaha yazılır. bir insan aklı başında yüz yaşında da olsa günaha yazılır. Hocam az önce bir soruyla alakalı kınayla dövme yapıyorlarmış. Herhalde bu geçici dövme değil. Orada bir yanlış anlaşılma olmasın diye açalım diyor Yunus. Geçici dövmeler yani boya gibi olan kınalarda müsaade var.

Ama derinin içine yapılan dövmede bunun kınalı, kınasızı yok. Dövme haram. Her türlüsü haram. Ama derinin içine işleyen dövmeyi konuşuyoruz. Yoksa adam yapıştırıyor bir şey. Ondan sonra falan. O da iyi bir şey değiller ama yapıştırıp çıkıyor. Derinin içine işleyen... Yani onlar da caiz demiyoruz. Demiyoruz.

Ama haram dediğimiz hangisi? Derinin içine işleyerek yapılan dövme. Peki. Hocam devam ediyoruz. Bunun kınalı kınasızı diye bir şey olmaz ki. Neyle yaparsan yap. O haram. Derinin altını nüfuz ettikten sonra... O istersen avret deriyle de alakası yok. Yani görünebilen, caiz olan bir yerine de yapamazsın.

Dövme hiçbir yere caiz değil. Peki. Merve Nurolog diyor ki hocam taktığınız yüzüğün bir hatırası var mı? Herkes onu merak etmiş biraz. E taktığım yüzüğün hatırası yok. Bir de kimden hediye olduğunu söyleyebilir mi? Demiş. Ne niye? Merak etmiş. Hocam biz merak ediyoruz. Taktığım yüzüğün hatırası yok da pahası var.

Bir de pahası var. Bir de koronadan koruma özelliğine niyetle takıyorum. Başka yazıklarım var. Yok. Şey bu. Hadis-i Şerif yazdım. İşte bulaşıcı hastalıklar kitabının iki cildini okusalar dünyadaki ilimlerden bir milyon cilt kitaplıklarda bulamayacakları kadar şey toplanmıştır. O kadar iddia ediyorum.

O kitap, yani nasıl hikayede yazdım onu. Orada diyor ki El yakutul esfar. Yani tahun veba, salgı bulaşıcı hastalıktan korumakta. Sarı yakut diyor. Sarı yakut. Şimdi biz yakutun kırmızısını biliyorduk. Sarıyı bilmiyoruz. Bu sefer bunu inceledik. Sonra bazı arkadaşlar bana çarşıdan falan, Kabal Çarşıdan falan hediye ettiler.

Sonra onları incelettim. Onlar başka bir taş çıktılar. Bu sefer bize Hadis-i Şerif'e uycuk zannedeceğiz. E aldanacağız. Bu sefer bu işi inceleyen diğer bazı arkadaşları buldum, Kuyumcukent'ten. Onlar dünya çapında madenlere alışveriş ettikleri için incelediler, ettiler, gittiler. Biz de burada kitapları inceledik.

Meğer sarı yakut diye, yakutun sarısı diye adı literatürde geçmiyormuş. Yakutla safirin madeni ayrı, aynı imiş. Aynı. Aynı imiş. Dolayısıyla bu da sarı safir. Ama safirle yakut aynı maden olduğu için sarı olarak aradığımız için Hadis-i Şerif'te. Kırmızı yakut hakkında da var ama sarı hakkındaki kaynaklar, İmam Suyutu'yu falan bayağı kaynaklar geçiyor.

Ben kitabımda bütün kaynaklarını zikrettim. Sarı yakut bulaşık hastalara karşı koruma. Taşlarda hassalar vardır. Mesela Hadis-i Şerif'te akik ile yüzük yapın akikten. Ama deriye değecek. Akik taşı mesela. Hatta o çok bereketlidir. Taş değildir de buyuruyor. Yani hocam. Taş değildir. Taş cinsinden değildir.

Değişik bir cinsi var. Mesela Hacer-i Esvet'te Hacer taş demek ama cennet yakutlarındandır esasen. İşte müşrikler ellerini sürdüler diye siyahlandı diyor Hadis-i Şerif. Yoksa ilk indiğinde cennetten. Elini iki elini Bismillahirrahmanirrahim dedi, o hizada uzattı. Bunların hepsinin resmini çekiyor. Yarın ve ahirette, say hadis bu.

Mahşerde çıkaracak bunları. Ne gibi? Bilgisayardan sen şimdi çekimlerini yaptın, ondan sonra çıktı alıyorsun. Evet. Aynı onun kapasitesine, senin bilgisayarın kaç terabayt bilmem ne. Evet. Hah. Hacer-i Esved'in terabaytı ne kadar? Sınır. Adem Aleyhisselam'dan son insana kadar ona Allah-u Ekber, Bismillahirrahmanirrahim dediği istilam eden herkesin resmini çekip

Allah'ın huzurunda bunlar bana selam verdi, seninle musafaha etme ibadetini yapmak üzere, Allah-u Teala mekandan münezzeh, elden münezzeh, musafahadan münezzeh ama Allah-u Teala ile akid tazelemek, biat tazelemek, mubaya, muahede için dünyadaki tek mekanizma Hacer-i Esved. Onu koymuş oraya. Say hadis.

Yeminullah filan. Yeryüzünde Allah sen sağ elini birine uzatıp da akid ayet yaptığın gibi Allah-u Teala da kullarına diyor ki ben elden huzurdan münezzehim aşağı. Ne yapacaksın? Bu cennette indiğim taştır. Bununla akidleşeceksin. Benle akidleşmiş olursun. Direkt. Yemin etsen başını ağrımaz. Hepsinin resmini çekiyor.

Bak akik taş değildir diyor. Hacer-i Esved'de asıl mesela Beyt-i Mamur, yedi kat semanın fevkinde, yedinci katta Beyt-i Mamur var. Düşse Kabe'nin üstüne düşer. Orayı da melekler tavaf ediyor. Beyt-i Mamur'un maddesi akikten. Tümü.

Şimdi akik, mesela ben öyle akik şeylerim var, şimdi kaybettim. Eskiden meraklıydım. Yüzük. Mesela bende bir akik yüzük var, Medine'den aldım. Adam kasadan özel çıkarttı filan. Yani paraya acımadım o zaman için, iyi paraydı. Ama o ne yapmış mesela? Yüzüğün içinde direkt Allah laf sayı, celal yazıyor.

Ama yazma değil. Ne olmuş? Şimşek çakınca Akik taşı bulunduğu yerlerde, Yemen'de falan çok olur makbul, Yemen akiği de makbuldür özellikle. Özellikle, çok bölgelerde olur da Yemen akıyı makbuldür. Çok bölgelerde olur da Yemen akiği makbuldür. İran'da da var da, Firuze'de var. Rus'a da var.

Şimdi çimşek çakınca şeyde lafzayı Celal yazmış gökte. Şimdi şimşek çakınca şeyde laf sayı, celal yazmış gökte. Allah'a lafzayı Celal çıkmış. Bulutların. O laf sayı, celal'i efendim, akik taşı çekmiş. O akik taşını da topluyorlar ya yüzük yapanlar bilmem neler. Toplam o akik taşı Medine'de bir kuyumcuya gelmiş.

Ben de dedim ki ya bir akik çok hakiki bir akik istiyorum filan, hadis-i şerife uyayım diye. Dedi ki bir tane var ama pahalı bilmem neyse. Neydi? Bin riyal miydi? Neydi o zaman? Bin riyal, iyi para yani. Şimdi de iyi para. Ondan sonra kasadan çıkarttı onu. Onu yani seyircilerimizle paylaşabiliriz bizim sitede.

Evet hocam. Yani büyütebilir miyiz artık bilmiyorum. Laf sayı, celal'i okuyacaklar. Yani taşlarda ne var? Havas var. Mesela zümrüt. Taşını takmak fakirliği nefyeder. Orada dolu taşlarla ilgili hadisler var. Dolayısıyla bu nedir? Allah-u Teala yarattığı şeylere sırlar koymuştur. Sebepler alemindeyiz.

Mesela mıknatıs. E sen şimdi mıknatısla diğer demiri, odunu bir tutabilir misin? E sen dersen ki hiçbirinde bir hadise yok. Nasıl yok? Onu getirirsin, çekmez. Bunu getirirsin, tak. Yapıştırıyor, çekiyor işte. Allah ona bir özellik vermiş. Değil mi şimdi? Taşlara da vermiş. Bu sarı yakut, sarı safir olmasa asabiyle Uyumcukent'ten Ahmet Efendi adında bir zat hediye etti.

Ben belki para yani bulurdumsa da kıyamazdım paraya belki ama o bana hediye etti. Bundan dolayı yoksa hediye ederdik yani yayıldı hocam. Yok öyle hediye edemem şimdi. Bir defa ben bunu ilaç niyetiyle kullanıyorum yani. Şifa olsun hocam. O zaman gelsin insülünü de hediye edeyim. Bir iğne yapalım ona.

Yani öyle olmaz ki. Peki hocam. Ceylan Gültekin şöyle bir mesaj atmış. İlim öğrenmek için çalışıyorum ama bir korku hali sarıyor. Vesvese geliyor, yavaşlıyorum. Hocamız bir şey tavsiye eder mi? Özellikle bir kitap. O kişi yüzük mü istedi? Yok bu bir kitap. Taktığın bir yüzüğü hediye... Yok yok deminkine taktığın bir yüzüğü hediye edebiliriz.

Tamam Merve Nurulok ablamız hocamızın taktığı bir yüzüğü... Bir yüzüğü göndeririz ona. Tüh keşke biz mesaj atsaydık arkadaşlar. Ama öyle şey yok yani. Tamam, tamam. Bir daha.. Parayla baş olmaz yani. Ben şimdi.. Allah Allah.. Yok yani. Neyse, aldınız ona göre bereket için. Ucuzundan dağıttınız herkese.

Merve abla şimdi Yunus ağabeyin YouTube sohbet bölümüne etiketlediği, sabitlediği.. mail adresine bilgileniyor olasın. Yunus ağabey ilgilenecek onunla. Kıymetli izleyenlerimiz elimden gelen... Yunus senin ağabeyin değil ha. Hocam eğer siz de hep ağabey dersiniz, yani hep böyle... Yunus kardeşim ben.

Ben de ağabey derim, ben ama Hacı ağabey eklerim. Ha Hacı ağabey, tamam. Bende Hacı ağabey çok. Tamam. Peki eee... Tamam. Peki… Hoca ağabey yok da, yani keşke olsa da maalesef ağabey derken reddiyelerde bana destek olasalar hoca ağabey diyeceğim. Onda da reddiyelerde de yalnız kaldığını düşünüyor musunuz?

Yapma yalnız. Ne yaparsalar yapsalar. Şimdi bana yüklenseler, aman o da ileri gitmişti derler. Bizimkiler der ha İsmail ağabey. İsmail ağabey bazı hocaları bile der, bu da çekileri gitmişti ya. Sesini kestiler, iyi oldu der yani. Öyle yani memleket, maalesef. Bazılarını kastediyorum, hepsini değil. O konu bizi çok üzüyor açıkçası, tabii şu anda yeri değil.

Hacı ağabey diyorsan de de. Tamam, Yunus Hacı ağabey şimdi sohbete ekleyecek, kıymetli izleyenlerimiz. O Kübr… Merve abla sana hocamız kullandığı bir yüzüğü gösterecek. Kıymetli dinleyenlerim, ben biraz heyecanlıyım, hala heyecanımı atabilmiş değilim. Ne atamıyorsun ya? Attım mı hocam? Neye attın? Mesaj atmış hocam, biraz daha sakin ol.

Yok, çok iyisin. İyiyim değil mi? Maşallah, lakıfı duydun değil mi? Allah'ıma bağlısın. Tamam, Allah razı olsun. Çok iyisin maşallah. Çocuğun var mı? Var hocam, ellerinizden öpüyorum, 6 yaşında. Allah hayırlı yapsın, sağlıklardan yapsın. Amin, cümlemizin inşallah. Kıymetli izleyenlerimiz devam edin.

Teşvik için söylüyorum, sordum. Gençler evliliğe teşvik etmek için. Çünkü 35-40'larda evlenmiyorlar, çocuk yapmıyorlar. Bunlar bitat şeyler, sünnete muhalif. Onun için yani, teşvik için sordum ki. Allah razı olsun hocam. Genç görünüyorum, bunun çocuğu varmış. Bekarlar da karı kıymeti bir sınav. Kardeşim sen şimdi bekar değilsin ki, tulsun yani.

Beni de konuşturma şimdi. Peki, hocam bir dinleyicimiz Hilal Zenginal diyor ki Hocam hayırlı akşamlar, bir duamın kabul olması için Kur'an-ı Kerim'i hatim edeceğim dedim ve etmedim. Bunun bir günahı var mı? Yani Kur'an-ı Kerim hatime adak olur mu? Kur'an-ı Kerim'den adak olur mu hocam? Yani adak derken, horozdan kurban olur meselesi gibi olmasın.

Adak olur tabii. Ben şu işim olursa, Allah için şu ameli yapacağım desene, adak olur. Yani olur derken adak ile kurban adağı ayrı bir şey. İbadet adağı ayrı bir şey. İbadet adağı da var ya. Ama kabul olmuş mu ki şeyi? Şeytan bırakmıyor, hatmim hep yerde kalıyor. Anladım, duası kabul olmuş mu? Ben şimdi anladım da, kabul olduysa yapacağım dedi ya.

Kabul olmadıysa Yani, hatime devam etsin yine. Bitene kadar kabul olur inşallah ama Yani demek istiyorum, üzerine kaldı mı kalmadı mı iyi konuşulur. Onu da belirtirse Hilal abla, sorun yarım kaldı. Anladı şimdi, cevap verdik. Yani duası kabul olduysa bitirmesi şart. Peki hocam. Şeyma Yılmaz diyor ki, kelime anlamlı Kur'an-ı Kerim yazıyordu hocamız.

Ne zaman tamamlanır acaba? Tamamlıyoruz yani, dördüncü cid baskıda. Dördüncü cid demek 500 Kur'an'dan her cid 500. 20. cid'i bitirdik. Ve şimdi bugünden işte 21'e de çalışıyoruz şu an. 6 ay içinde inşallah 500 biteceğine göre bizim, ben zaten Bursa'da falan ilk söz verdiklerimde 1,5-2 sene demiştim.

Şu anda 4 bitti, 2 cid kaldı. Bu da 10 cide tekabül eder. 6 ay içinde inşallahurrahman 5. cid çıkacak. Sene sonuna kadar 2023'ün sonuna kadar inşallahurrahman Allah gözümüzü, bedenimizi bize alıyorsa bütün Kur'an bitiyor. Ama çok hakikaten ince işçilik oluyor. Çok emek oluyor. Bizim de artık 60 yaşına gelmişiz.

Efendimizin yanında o kadar yorulmuşuz. Yani bir birikim de meleke de asıl oldu. Yani Türkçelerde zaten Arapçalarda o şekilde ihtiyacı olmaz. Türkçelerde böyle bir şey yok. Yani Allah'ın izniyle, Efendimizin himmeti bereketiyle, onun öğretmesi bereketiyle çok güzel oldu yani. Kelime kelime Kur'an-ı Kerim'i benim muradım odur Ahmet derdi.

Kelime kelime bütün Kur'an'ı anlatsınlar talebeler derdi. Ben de ölmeden Efendimizin muradını ben de gerçekleştireyim de zaten bütün hizmetler ona aittir. Haklar ona aittir. Bizde hiçbir şey yok. Hak sahibi odur. Feyzler ondan geliyor, bereketler ondan geliyor. Rabıta ona devam ediyor. Çünkü müceddittir.

Müceddit 100 senedeki bütün feyizler kendisinden gelen zata denir. İmam-ı Rabbani öyle buyuruyor. Daha 66 senesi var Efendi Hazretleri'nin tecdit döneminin. 1444'teyiz. 15. asrın müceddididir. 1500'ün başına kadar Efendi'nin başına kadar Efendi'nin teclid dönemidir. Kutup da olsa, evtad da olsa, hani dünyada diyorlar ya gavstır, şudur, dolu herkes evliya söylüyor.

Ben bunlara inanıyorum. Üçler, yediler, kırklar, üçyüzler, beşyüzler, yediyüzler hadisle sabittir, haktır. Bunlara ebtal, evtad, nüceva, efendim, asaib, Mısır'dakilere asaib. Bütün bunlara iman ediyorum ama müceddit üst seviyede bir tanedir ve dünyanın 41 ilkesi geldiği ilan ettiler. Biz bir Araplara bunu söyleten bilemezdik ki.

Biz bir Araplara bunu söyletebilmezdik ki onlara biz. Türklere söyletemiyoruz. Araba nasıl söyletecek? Orada manevi bir hal zuur etti. Efendim, seninle bunun aramızda tabi bazı rüyalar, sırlar, önceden görülen şeyler var. Efendi'ye anlatmıştım. Efendimiz'in teşrifleri, rüyada görmüştüm, onları kabul etmiştim.

Hakikaten hepsi, rüyada görülen gibi birkaç ay sonra o haflede tahakkuk etti yani. Tahakkuk etti. O zaman müceddit kimdir? Yüz sene zarfında, kutuplara bile, evliyanın en büyüklerine bile feyiz geliyorsa Mahmut Efendi'den gelir. Yani bu tabi, ha ben onun müceddit olduğuna inanmıyorum diyeni bağlamayabilir.

Ama biz İsmaila cemaatiysek, biz Mahmut Efendi'nin müceddit olduğuna iman ettiysek, biz İmam-ı Rabbani'nin sözlerini tasdik ettiysek, İmam-ı Rabbani yolundan geliyoruz müceddidiye de, yüzün müceddidi, Mahmut Efendi onu kabul ediyor musun diyeceğiz bir arkadaşa. Kabul etmiyorsa, konu düşmüştür. Sana feyiz nereden geldiğini, bana ne ya?

Bana Mahmut Efendi'den geliyor. Ha sen ihvan mısın? İhvansın. Mahmut Efendi daha dönemi ne kadar kalmış mücedditlik döneminde? 66 sene. Çünkü 1500'e kadar. Yüzün 44'ü geçti. Bu tecdid döneminde evliyanın en büyüğü de olsan, feyiz onun vasıtası geliyor diyor. İmam-ı Rabbani söyledi bunu. O zaman sen daha başka feyiz kaynağı ararsan, köküzün altında buzak aramış olursun

ve bulamazsın ve zarara düşersin ve bereketin kaçar. Biz onun için Mahmut Efendi Hazretlerimize minnettarız. Onun yolunu yaşatmaya çalışacağız. Bize vasiyet ettiği eserleri de bitirmeye devam ediyoruz, çalışıyoruz. Talebelerin hizmetine inşallah sunuluyor. Bu söyleyeceğim şeyde konuyu uzatacağı için durmak istiyorum burada hocam.

Rabıtaya çok dikkat ediyorsunuz. Tedirgin görüyoruz sizi. Tabi orada çünkü su akar meclasını bulur, lafı uydurdular şimdi. Bunu da Hasan Efendi'ye haşa istat ediyorlar. Halbuki haşa Hasan Efendi öyle laf konuşmaktan münezzet. Çünkü Hasan Efendi demiş ki değişen bir şey yok. Değişen bir şey yok dedikten sonra su akar meclasını bulur.

Şimdi bunu önemli bir hoca hanım söylüyor. O da çok önemli bir hoca hanıma efendinin ailesinden olan bir hoca hanım dedi bana diyor. Burada büyük bir dolap dönüyor. Burada gece operasyonlarıyla bu dolabın dönmesi, bu su akar meclasının lafı nereden çıktı? Bu su akar meclasının lafı rabıtayı serbest bırakmak, kimin gönlü kime kaydıysa kayan kayana gitsin birbirine.

Bu olmaz. Bu boşluktan korkuyorum. Rabıtanın bozulması sihirlendirir, cinlendirir, büyülendirir. Çünkü kamil vasıfta, fenafillah vasıfında bir durum, o söz konusu olmayan insanlara rabıta yapılırsa cinlenme, büyülenme, maddi rızıklar kesilme, büyük uğursuzluklar gelebilir. Rabıta tehlikeli, hatarlı bir iştir.

Haldi Bağdat Hazretleri buna temas etmiştir. Zaten Efendi Hazretlerimiz burada Ahmet doğru yaparsın, güzel yaparsın bana devam etmesi kabul ediyorum demiştir. Biz de bunu millete beyan etmişizdir. Ama şimdi bu kadınlar durmuyor. Kadınlar durmuyor ama erkekler de hoşuna gidiyor. Onun da canı ekşiliği istiyor ama erkekler ortaya çıkamıyor.

Çıksın. En büyük hocası, vekili çıksın. Bekliyorum erkeklerden. Rabıta, meclasını bulur. Diriye rabıtaya bulacak, kayan kayana desin. Çıksın. Bekliyorum. Ha çıkamıyor. Bu sefer kadınları istismar ediyorlar. Kadınlar da babalarını istismar ediyor. Hocaları istismar ediyor. Bu kadın, birkaç tane hoca var basımızda bela olmuş.

Şimdi bunlar su akar meclasını bulur dedi diye. Türkiye'nin işte bizim camianın en çok tanıdığı meşhur bir hocanın bunu söylüyor. Sesini dinledim yani. Yok sesini dinledim Allah'a ıslah etsin. Sesini dinlettiler bana. Sesini dinlettiler. Ben uydurmuyorum. Ee o da diyor ki, efendinin en yakını akrabasından, bunlar zamanı gelirse bu fitneyi durdurmazlarsa

teşhir etmek zorunda kalacağım. Su akar meclasını bulur. Soruyorum heyetteki arkadaşlara. Hasan efendi hocamıza gittiniz. Sordunuz. Ne buyurdu? Diyor ki değişen bir şey yok. Böyle bir şey su meclası mı yok? Yok ya biz orada soruyu biz sorduk diyor. Orada öyle bir şey yok. Bu kadınlar ne yapmaya çalışıyor?

Bu kadının arkasında kim var? Kimler ne yapmaya çalışıyor? Ya siz bizim şeriatımızı, tarikatımızı bozmakla mı mükellefsiniz ya? Ondan sonra cübbeli tarikatı bozuyor. Sen efendinin rabıtasını bozmaya uğraşıyorsun. Bir şey olmuyor. İtibar kazanıyorsun. Ben tarikatı bozmaya uğraşıyorum. Ben vekilim bile demiyorum.

Rabıta efendim sen devam etsin. Efendim, rabıta, efendisel iki müceddittir. Efendi ki mektubatın beyanıyla 100 senede gelen kutup da olsa, en büyük evliya olsa dünyada, müceddit olduğunu kabul ettiğin zattan feyiz geliyor. Onun vasıtasıyla feyiz geliyor. Al mektubatı, Arapçayı bari senen. Efendim, şiirlerini de yazdım.

Bir cildi bitirdim anca yani. Bunlar ne zaman çıkıyor hocam? Yakın bir tarihte inşâAllah. Yani bir ay iki ay sürmez inşâAllah. Merakla bekliyoruz onu radyoda da. O acayip bir şey. Orada mektup rakamıyla yazdım. E peki kutuplara bile feyiz. Daha 66 senesi var efendinin. Nereden bıktınız usandınız efendiden?

Nasıl unuttunuz efendiyi? Ne vefasız adamsınız. Hepimiz onun ekmeğini yiyoruz. Efendinin tapulu arsasına gece konduğu yapmaya çalışıyorsunuz. Yani efendinin feyizler Mahmut Efendi'den gelen mücedditse Bak ben diğer tarikatlara dikkat edelim bak. Diğer tarikatlara bağlayıcı konuşma yapmıyorum. Mahmut Efendi'den ders almış, İsmail Hacı ben bağlayayım bir adama iki soru soruyorum.

Mahmut Efendi mücedditini kabul ediyor musun, etmiyor musun? İkincisi İmam-ı Rabbani'ni kabul ediyor musun, etmiyor musun? İkisini de kabul ediyorsa, etmiyorsa nasıl Mahmut Efendi müridi oluyor? Onu konuşma. Onu başka tarikatlar kabul ediyorsan kabul et. Dünyanın araba acemi geldi kabul ediyorsa E sen ya git işine ya.

Sen kimsin? Ama eğer ki bu 100 sene daha 66 senesi var. Bu 100 sene zarfında Dünyanın hangi tarikatı, hangi kutbuşu olsun? Bizim itikadımız böyle. Müceddit olduğunu kabul ettiğimiz için. Feyiz onun vasıtasıyla geldiğini İmam-ı Rabbani kesin kesin söylüyorsa Bu bir kıyı değil. İmam-ı Rabbani sarıh beyanı.

Tercümeye müşahit değil yani. Tevhile müşahit değil. Yorum yok. Eee? Feyizin kaynağı orada. Daha 66 senesi var. Sen şimdiden Kimi gömmeye uğraşıyorsun ya? Seni gömerler. Senin arkandakini de gömerler. Dış güçlerin nereye uzanıyorsa onu da gömerler. Mahmut Efendi unutulamaz. Tecdid yapmıştır. En büyük çileyi çekmiştir.

En büyük bedelleri ödemiştir. Hiç kimsenin bir hakkı yok. Ben şimdi kitap yazmaktan emeğim geçmiş. Şunu yapmışım, bunu yapmışım. İhvanı tanıtmışım. Efendiyi işte methetmişim. Millet benden tanımış falan bilmem ne bilmem ne. Yahu ben diyorum ki ben Müslüman olduğumu Mahmut Efendi Hazretleri'ne borçluyum.

Yaratmak bakımından Allah'a borçluyum. Hidayet bakımından, vesilelik bakımından, beyan bakımından Muhammed Mustafa Hazretleri'ne borçluyum. İki. Üçüncü borcum kime var benim? Ben anamdan babamdan bir şey öğrenemedim. Nasıl öğrenecektim ki? Anam babam bana ne kadar ehl-i sünneti öğretebilir? Ben. Burayı yanlış anladılar.

Ben imanımı Mahmut Efendi'ye borçluyum. Lafını çevirdiler. Polemik yaptılar. O mu demek yani? Rehberlik bakımından, üsve-i hasene bakımından, risalet bakımından Muhammed Mustafa Hazretleri. Üçüncü kime ağabey? Sen benim bu kadar hocalarım, şunlar, bunlarım oldu ama. Beni beş yaşımdan, altı yaşımdan, yedi yaşımdan beri ilme yönlendiren de o.

O hocalara yönlendiren de o. Her şeyi bize gösteriyor. Benim açımdan o. Ben nasıl vefasızlık yapayım da babamın evinden bir şey mi getirdim? Kusura bakma donsuz çıktık geldik dünyaya yani. Şimdi üzerimizdeki şeyleri bilmem ne bu benimdi. Desen Allah'a karşı nasılsa, Mahmud Efendi'ye karşı da ben de biraz hocayım ya, ben de şunu yaptım ya, şu da bunu yaptım bilmem ne.

Yok öyle bir şey. Bu kapıdaki bütün emek, Efendimiz'e mahsustur. Ha, onu methederek, onun bereketlerine naib olur. Ha büyüklerimizi sayarız. Kıdeme riayet ederiz. Fazilet ehline, erbabına riayet ederiz. Ulemaya, hafızlara vs. Risale-i Kudsiye'de beyan edildiği gibi, yaşı büyük olanlara, Kadir Efendi'den kalanlara, bunların hepsinin kıdemi vardır, meratibi vardır.

Biz bunlara, efendim, mahvetmesleri, tazim, hürmet ve saygı gösteriyoruz. Bu ayrı bir şey. Ama şimdi bir insanın olmadığı bir konuma koyarsan, o insana zulüm yapmış olursun. Bunu o insan istemiyor. İstemediği bir şeyi uydurursan müfteri olursun. Oğlu da olsan, kızı da olsan, helak olursun. Uydurmalara ne lüzum var?

Mahmud Efendi Hazretleri'nin tecrübe faaliyeti ortada. Feyizlerin ondan geldiği, daha bu yüz sene zarfında geleceği mektubatın beyanıyla açık. Feyiz kaynağı aramıyoruz. Şahsımız açısından. Rabutamız belli. Feyiz kaynağımız... Çünkü bu yeni tecrübe. Tecrübe zaten yenilemektir. Bu taptaze. Yani bu Haldi Bağdadi'ninki iki asır önce.

İmam-ı Rabbani'nki dört asır önce. Ama İmam-ı Rabbani'de bir fark var. O binin müceddili olduğu için, onun tecrübe iki binin sonuna kadar. Yani sonuna kadar, yani onun tecdit süresi ne zamana kadar, kıyamete kadar gidiyor. onun tecrübe süresi ne zamana kadar? Kıyamete kadar gidiyor. Çünkü neden? Hz.

Mehdi'ye kadar. Çünkü Hz. Mehdi'ye geldiği anda Hz. Mehdi'ye geldiği anda artık şey kalmaz. artık şey kalmaz. Ne şeyhlik Ne şeyhlik kalır, ne mezheplik, ne fakirlik, ne müştehidlik kalır. müştehidlik kalır. Dolayısıyla İmam-ı Dolayısıyla İmam-ı Rabbani'nin daha süre olarak konuşursak nesi var? Efendim, 566 senesi var.

Efendim beş yüz altmış altı senesi var. İmam-ı Rabbani, ikinci bini konuşuyordu. 566. Mahmud Efendi Hazretleri'nin yüzün müceddidi, 15. asrın. Ne oldu? Birinin müceddidi iki tane, üç tane olamaz. Üçüncü binin müceddidi de yok derdi Efendimiz Teala. Çünkü neden? Üçüncü bin yok. Dünya üçüncü bine gitmez.

İkinci binden evvel illa kıyamet koysun. topart demiyoruz ama Amr-ı Rabbânî kesin söylüyor, İsa selamın nüzûlü ve Mehdi hazretlerinin zuhuru ve Teccal'ın hurucu bu ikinci bin geçmeden olacak ama kıyamet iki binden evvel olur, kesin vaktini söylemiyoruz. ve deccalın hurucu bu ikinci bin geçmeden olacak.

Kesin vaktini söyleyemiyoruz. Ama şu kesin ki üçüncü bine gitmez. Neden? İkinci binin içinde İsa Selam iniyorsa, bir bin sene daha gitmeyeceği kesin Güneşbatı'dan doğması. Şusu busu, araları belli. Kırk oradan, kırk buradan, yüz yirmi Güneşbatı'dan sonra, iki yüz, iki yüz elli sene içinde, üç yüz sene diyelim.

Üçüncü bine gitmez. Onun için İmam-ı Rabbani'den başka bin müceddidi yok. Yüz mücedditleri her yüzün başında gelir. Belki bu yüzün başında Hazreti Mehdi çıkar. Bin beş yüzün başında. Ben ne diyorum? En evvel çıksa. Bu lafı niye konuşuyorum? Her zaman aynı şeyleri konuşuyorum. Yüzün başı olması lazım.

Yani peki biz zaten Hazreti Mehdi Efendi raputası devam eder diyoruz. O ayrı bir şey. Raputa devam eder ama Hazreti Mehdi geldiğinde zaten raputalar kesilir. Hazreti Mehdi döneminde. İnsan zamanının imamını bilecek. Bu sahih Bukhari hadisidir. Bunun iki manası var. Bu çok önemli bir şey söylüyor. ''Men ma tevelem yarif imame zemani fe ma temeyteten cahiliyeten''

Tehlikeli bir hadis. Bunun tabi manaları çok derin. Ama ben bir arife tarif, çemberli taşta marif yapayım. Akıllıya işaret etsin. Sarahata ne hacet var. Diyor ki bir insan öldüğü zaman, ölürken zamanının imamını bilmeden ölürse, bu sahih hadis.

Şimdi Fetö'de kalktı. Dünya imamlığını ilan etti bilmem ne. Şimdi Fetö'yü, o gibi manalar kastetmiyorum. Zamanının imamını bilmeden ölürse, cahiliyet ölümüyle ölmüştür. Tabi burada müşrik olarak ölmüştür manası çok ağır, kaçacağı için. Ulema bunu tehdit ve teşdit sadedinde varit olmuş, kabul ediyor.

Bu noktada müşrik ölür denmese de, İslamiyet'in faziletlerinden nasiplenmemiş olarak ölür diye, büyük bir ahiret zararına iman ediyorum. Bu imam kim? Kim hocam? İki tane imamdan bahsediliyorum. Zahiri imam devlet reisidir. Tabi şu anki... Ama işte tabi şerata göre tam bir İslam devleti olacak ki,

devleti olacak ki, yani şimdi biz demiyoruz ki şu anda ölen bir adam Tayyip Erdoğan'ı sevmeden ölürse veya Tayyip Bey'i tanımadan ölürse, Öyle bir şey demiyoruz. Ama İslamiyet'te imam tek. İslamiyet'te devlet tek. İki halifeye biat haram. İslamiyet'e göre konuşursak şimdi. Nereden geldik? Dört halifeden, sonra Emevilerden, sonra Abbasilerden, sonra Selçuklilerden,

sonra Osmaniyelilerden. Burada hep devlet, tamam beylikler şunlar bunlar çoğulsa da, sonunda ne oluyor? Büyük olan imparatorluklara nail oluyorsa, 600 küsur sene elhamdülillah, işte artımız hizmet et. Halife tek. Ha şimdi o zaman devlet reisini tanıması lazım. Çünkü tanımasının manası ne? O çağırdığıma askere gidecek, yurt müdafası var, işgal tehlikesi varsa,

seferberlik ilan edildi, icabet edecek. Vesaire vesaire. Müslümanların işleri bozulur, dengesi bozulur. Belki toplanmasa bilmem ne, her şey çöker değil mi? İkinci imam mı hocam? İkinci imam, manevi imam. Yani Gavus, Müceddit. Bunları tanıyacak. Tanıması lazım. Onun için,

şimdi bazıları, tabi zuhuratlarla, rüyalarla din sabit olmayacağından, göreni bağlar veya beni de bağlar, ben amel ederim, bazı salih rüyaları anlarım, şu durumu. Bazılarına bu şeylerin de ahirette sorulduğuna dair rüyalarda kitaplar geldi. Yani bize çok sordular yani. Felence'yi tanımadın mı? Herkesi tanıyordun da bunu niye tanımıyordun?

Falan diye soruluyor. Yani Müceddit zatlar hakkında veya Gavuslar hakkında böyle şeyler olduğu kitaplarda da yazıyor yani. Onun için biz şimdi hazır bu Muhammed Efendi gibi bir zatı tanımışız. Onu görmekle veya en azından görmekle olmasa, insandan çok tam yakın görmese de, suretlerini görmekle, sesli kayıtlarını birkaç tane olsun, muhafaza edebildik.

Şeref olmuşuz. Zamanımızın imamı kimdir? Maddi imam konuşuyoruz. Manevi imam. Manevi imam müceddit eder. Herkes şeyhini müceddit ilan etsin. O zaman kutubu ilan edebilir Gavuslar ama ayrı bir vasıf ister. Nedir o? müceddit ayrı bir vasıf ister. Ölmüş sünnetleri diriltme sıfatı. E şimdi sen bütün dünyaya bakıyorsun.

Şu anda dünya köy kadar olmuş. Çin'inden, Yemen'inden, Antarktikasından, efendim, Avustralya kıtasına kadar. Her yerde kim var, kim yok. Herkes uyutup da zaten. görüyoruz ölmüş sünnetler, terk edilmiş sünnetler ki Türkiye gibi bir yerde, hilafetin hilafetin lav edildiği bir yerde, İslâm sancağının düştüğü bir yerde,

lav edildiği bir yerde, İslam sancağının düştüğü bir yerde, düştüğü bir yerde. düştüğü bir yerde, ki Arap aleminin yine hiç olmazsa yazısı değişmediği, konuşması değişmesi, normal ortalama bir Arap bile Kur'an'dan bir şeyler anlıyor. Yani tefsiri anlayamaz ama bir şeyler anlıyor. Böyle bir garip bir yerde İslâmiyet'in çarşafından, sarkanından, sarına,

yani en zor nişanlarına ortalıkta görünen, evde gizli yaparsın, sarık cübbe takarsın, evde seni kim görüyor? Ama şu ortamda bu kadar bir ümmet, bu kadar medrese, yüz binlerce, milyonlarca talebe, öyle şimdi efendim senin talebesi koş, 70 senedir okutuyor, 70-80 senedir okutuyor. Okuttu yani, 10 yaşından, 12 yaşından okutuyor.

70-80 sene medrese faaliyeti yapmış bu zat. Bütün okuttukları, okuttukların okuttukları, ehl-i sünnet şuuru bu kadar tehdit yapmış. Yani eseri ortada görünüyor. Şimdi kutup dersin, kavuş dersin, ben de seninle münazaha edemem. Fakültede manevi makamlarında gökte buluşmuyoruz yani adamlar. Ama yani ben o makamda değilim.

Sen de bir iddia ediyorsun, ben ne yapayım şimdi? İnanmıyorsan ölç dedin, nasıl ölçeyim dünyanın ortasına geleceğim, onun gölünü bulacağım. O zaman yani Mahmut Efendi Hazretleri'nin eseri ortada. Zaten bunu orada gelen 300 küsur ulema ama nasıl ulema biliyor musun? Sudan'a git, Sudan'ın en büyük 3 uleması gelmiş.

Yemen'in en büyük 4 uleması gelmiş. Yani bütün dünyanın İran'daki ehl-i sünnet, %20 ehl-i sünnet var İran'da. Ehl-i sünnet camiasının en büyük uleması gelmiş, İran'dan bile. Bütün dünya gelmiş, müceddit ilan etmiş, birisi itiraz etmeden hepsi kabul etmiş. Ve o ulemanın adına bu konuşmayı Akkar müftüsü Hüsam-ı Rufa Hazretleri yapmış.

Biz ondan siparişleşmedik ki, atlaşmadık ki. Şimdi Mahmut Efendi Hazretleri'nin işte o yeni şafak ne yaptı? Beni de gammazlayarak, provokatörcü çüppeli diye, Mahmut Efendi Hazretleri'ne iftira atarak, hakaret ederek. Buna maalesef İsmail Adam bazı kişilerde, şu anda başrollerdeki kişilerde alet oldular.

Alet de değil, muharrik oldular, tarihçi oldular. Niye tarihçi oldular? Efendim hafla olmasın, oraya niye fetö istemiyordu? Sinan Erdem'i iptal ettirmişti. Emniyete de bomba ihbarı yaptı, kendileri zaten emniyetin içindeydi. Bomba ihbarı Sinan Erdem'i iptal ettirdi. Ve onlara da benim üzerime saldırttı.

Zaten fetö ondan sonra da beni hapse attı. 2011, o süreç hafle bitti, beni hapse attı. Çünkü orada dünya çapında bir iş oldu. Efendilerimizi tanıtmak nasip oldu. Biz onu tanıtmak, bize düşmez. Biz adam mıyız? Ama öyle murat ettim diyor. Benim iznimle geldiler, biiznillah diyor. Benim emrimle geldiler, ses kaydı da var.

Ama o yeni şafak ne yazdı? Mahmut Efendi'nin bir şeyden haberi yok, haşa. Geceliğini aldılar, otele getirdiler. Sen koca Mahmut Efendi Hazretleri, son nefesine kadar kerameti sabit, sorulara cevap veren, herkes kendine göre istediğini alan bir zattan, ki oğlu Ahmet Hoca bile anlatıyor da, biz diyor en ağır komadayken bile, hiç konuşmadığında bile yanına gittiğimizde,

bir işi yapalım mı, yapmayalım mı? Artık soru soramıyoruz, son dönemler. Soru soramayacak halette. O vaziyette bile böyle duruyoruz. O zaman içimizden niyet ediyoruz, zabıta yapıyoruz. Bu işten rızan varsa gözünü açsın diye. Bak şimdi bunu Ahmet Hoca kendisi anlatıyor bir de. Eee? Bir açıyor diyor, gözleri de çok iriydi.

Kaç kere denedim diyor ya. Bir gözünü açıyor, diyor tamam biz gönlümüzden istihbarat alalım. Yani böyle bir zatı, 2010'larda, 11'lerde, o şimdi hala başrollerde olan birileri, yeni şafakta gece yarılarına kadar toplantı yaparak, bu işleri cübberi karıştırıyor diye, beni 3 gün manşetten sövdürerek, saydırarak, FETÖ'nün borazancılığını yaparaktan, orada da yazdırıyorsun ki,

Mahmut Efendi'nin bir şeyden haberi yok da, kandırılıyor diye yazdırıyorsun. Neyi kandırıyorsun? Hangi müceddili kavsi kandırıyorsun? Sen ancak kendini kandırıyorsun. Efendinin nuru dünyayı aşmış. Herkes onu tanıyor, seni kim tanıyor? Onun için, burada biz, vefamızı yerine getirmeye çalışacağız. Ölene kadar da bu işte, onun gitmesine mal olsa, efendisinin rabıtasını bozdurma.

Rabbim yardımcınız olsun hocam. Çünkü ben onun şahidi oldum. Ben insanların cinlenmesini, büyülenmesini, perilenmesini istemiyorum. Helak olmasını istemiyorum. E başımızda Hasan Efendi hocamız, zaten demiş ki bir şey değişmeyecek, devam edecek. E tamam. ama efendi babamızdan kalma bizzat o da bereketli bir insan, mübarek bir insan.

Ama istismar etmeyin kardeşim, istismar etmeyin hocaefendi. Evet, kıymetli izleyenlerimiz, bu konu biraz daha detaylandırılması gerekiyor tabii ama hocamız bu akşama… Ya bu önümüzdeki süreçlerde ya düzelirler, ya düzelmezlerse birileri düzeltirler. Peki hocam. Kaç abadlar? Bilmiyorum kaç abadlar.

Bende vurdu yok, kırdı yok, hakaret yok, sövmek yok, saymak yok ama delillerim çok kuvvetli. Delilleri koyarsam ortaya herkes hakkında bildiklerimi, efendiden şahitliklerimi, bu iyiye gitmez. Delilleri koyarsam ortaya herkes hakkında bildikleri mi, efendiden şahitlikleri mi, bu iyiye gitmez. Bu vasıtayla mesajımızı verelim.

zamanının imamını tanısın. Yoksa cahiliyet ölümüyle ölür. Bu beş vakit namazda Kerenköy'de, Kadıköy'de iştirak eden normal Müslümana vurmaz ama Muhammed Efendi Hazretlerinden istifade edenlere bu hadis vurur. Çünkü onlar bu işin bilincindeler. Bile bile inkar edenlerle veyahut da bile bile ikrar etmeyenlerle, anladın mı sen?

Normal vatandaş, vasat Müslüman ona o sorulmayabilir ama sen burada emekle muhatapsın. O mübarek insan ömrünü feda etmiş senin istikametin için, sen bugün oradan beslenmişsin, eğri sünnet olmuşsun, kendine göre hoca olmuşsun, hacı olmuşsun, vekil olmuşsun, kefil olmuşsun,

şimdi zamanının imamına nankörlük yaparsan helak olur. Rabbim hidayet nasip eylesin, amin. Kıymetli izleyenlerimiz devam ediyoruz. Şimdi bundan sonra hızlı git. Hızlı gidin biraz. Bu konuya açılacağını ben haberim yoktu. Tamam. Laf lafı açtı. Ben hiçbir şeyi buraya gelip hazırlamam.

Şimdi hocanın biri geçen de, bir şaka yapmıyorum da, kendimi de kastetmiyorum. Bir hoca efendi meşhur şu anda Türkiye'de, bayağı da meşhur. Allah ona da selamet versin. Gitmiş bir camiye. Caminin adını versem şimdi, oradakiler anlar. Bir camiye gitmiş sabah namazında, oradan aşırı falan. Nereden demiş, imama demiş ki, kürsüye çıkmış demiş,

imam efendi, nereden konuşacağız bugün, konu ne demiş. O da demiş ki, fitne fesat demiş. Hoca efendi de demiş ki, benim demiş, ilmim çok olduğu için, hiç hazırlanmadan gelirim. Onun için bakın gördüğünüz gibi, hoca efendiye soruyorum, konuyu tespit etmişler. Ben bak hiç hazırlanmadım, konuyu da yeni öğrendim, ilmim çok olduğu için demiş.

Ben dedim, biraz kabak tatlısı, üstüne de afyon kaymağı koymuşlar. Efendim, biraz şey olmuş ama bu lafı Allah bana demeyi nasip etmesin. Ben hazırlanmadan her şeye cevap veririm, haşa gibi demiyorum. Ben sorularda bilmediğimi bilmiyorum. Açalım, Kalender Hoca'ya soralım diye, canlı yayında, reklamda soran adamım.

Dolayısıyla ben Kalender Hoca veya başka hoca efendi nerede var? Hüsamettin Valla Hoca vesaire. Dolayısıyla burada doğal olan süreci anlattım. Yoksa ben hiç hazırlanmadan her şeye, halbuki biliyorsunuz şu anda çok kitaplara bakıyorum ve eskisi gibi değil. Eski sohbetlerde canlı yayınlaşma falan yoktu.

Her tarafta aynı sohbeti yapsan değişik cemaat vardı. Ama şimdi ne diyorum, arkaya eser bırakıvereceğim. Onun için konular farklı ve kitaplardan ders takip edeyim ki. Eserler, Kebair Günahlar serisi, Kıyamet Elhametleri serisi. Bak şu anda mesela benim en çok izlenen şeyler Kıyamet Elhametleri'ymiş.

Benim de en sevdiğim derslerden biri hocam açıkçası. Radyoda da sürekli bundan bahsediyorum. Yani Kıyamet Elhametleri, şu anda o Deccal meccal patlamış yani. Deccal kendi patlamamış da. Deccal'ın video patlamış diyorlar.

Şimdi neden? Ahmet Hakan bir şey anlattırmadı ki bu sefer millet Deccal ne yapacak arkadaş demen merak ediyor. Ya Deccal, Deccal derken ne yapacak senin anana, babana, sana yani. Bir Deccal'ı anlatamadık hacı abi. Onun için yani ben hazırlıklı ders yapmayı şu anda tercih ediyorum. Dua açlama, o arada melek eden bir şeyler gelir gider ama

öyle ben çok alim olduğum için ne sorarsan sor ben hazırlıksız geliyorum diyenlerden değilim. Estağfurullah'a lazım. Ama bu konuları biz pazarlık hiç yapmadık. Seninle de biz diyorsun ki 10 senedir. Hocam ben size 10 senedir bir radyoda çalışıyorum. Sizinle hiç yani bir araya gelemedik. İşte bak doğru şöyle.

Önceden oturdular, çay içtiler, kotardılar, karıştırdılar. Programa da gelmeden önce dedim herhalde bir 5-10 dakika önce gelirsiniz. Onu da yapamadık. Heyecanımı alırsınız diye düşündüm ama yani tam girdik geldik. Heyecanını dua ettik sana ya. Allah razı olsun. Heyecan ne lazım heyecan. Biz doğal oturuyoruz.

Allah için muhabbet ediyoruz. İşe nefis karıştırmazsak, riya karıştırmazsak bilmem ne. Beni beğensinler, beni sevsinler bilmem ne. Öyle bir kaygımız yok zaten. Yoksa tesir eder. Elhamdülillah. Gönülden çıkan kalbe, gönülden gönüle tesir. Ağızdan çıkan kulaktan gider. Allah razı olsun hocam. Mustafa Yavuz diyor ki bu arada kitap hiç hediye edemedik.

Az önceki konuyla ilgili hocamız ilerleyen zamanlarda yine muhakkak konuşacaktır. Mustafa Yavuz'a bir kitap hediye ediyoruz. hediye ediyoruz. Cübbeli Ahmet Hocamızın istediği bir kitabını hediye edeceğiz. Bu arada az önce yüzük hediye ettiğimiz dinleyicimiz, izleyicimiz şöyle bir mesaj yazmıştı. Hapisteyken kendilerine mektup yazmıştım.

Beni manevi kızı olması için kabul etmesini istemiştim. Ve beni manevi kızı olarak da kabul etmişti. Himmetler hâlâ üzerimde. Yüzük için çok teşekkür ederim. Hatta bak, herkese nasip olmuyor işte. Ona göre. Sen de keşke bizi isteseydin de olmuyor işte. İsteyemezdin. Demek ki. O işler boş değil. Ben tanımıyorum.

Bana binlerce mektup geldi. Çuvallarla duruyor. Allah kendisine razı olsun. Hapiste bizi teselli bahsetmek için. Hapiste bizi teselli bahşetmek için, mektup yazdığı için. Allah da onun hüzünleri varsa gidersin. Saadetini, selametini daim etsin hepimizin. Onun da özellikle kalsın. Tanımıyorum, tanışmıyoruz.

Biz biliyorsun kadın telefonla bile görüşmüyoruz. Usulümüz de yoktur yani. Peki, Yunus Emre Kambur şöyle bir soru sormuş. Aleyküm selam. Ben yurt dışında bir Arap memleketinde üniversite okuyorum. Yurtlarda namazları cemaatle kılarken, genellikle imamların mezhebi farklı oluyor. Bu konuda uyaracağınız bir husus var mı?

Yani, cemaatten ayrılmamak lazım. Yalnız kılmak hiç caiz olmayan bir şey. Günah hatta. Cemaatsiz kılmak erkekler için. Ondan dolayı cemaatten ayrılmasın. Şafii, Hanbeli, Maliki olmak zarar vermez. Hangi mezhepten imam olursa ona uyabilir. Peki. Teşekkür ediyoruz kıymetli izleyenlerimiz. Bu arada Mustafa Yavuz, ona da bir kitap hediye ettik.

Onun sorusu araya kaynadı. Benim değişik bir hobim var. Evde kertenkele böcek gibi hayvanlar besliyorum ama yılan yok. Kertenkele de sıkıntıda. Benim kertenkele de sıkıntı var. Ticaretini yapmak diye belirtmiş. İnternet üzerinden de herhangi bir cevap bulamadığını söylüyor. Yani ticaretini yapmak. Ben şu anda fıkıhtan bilmediğim bir şey yok.

İnternet üzerinden de herhangi bir cevap bulamadığını söylüyor hocam. Kertenkele şöyle yani. Şimdi kertenkeleyi öldürmek hakkında sahih müslüm'de hadis-i şerif var. Bab var. Bab-ı vezeka. Vezeka, kertenkele demek. Sahih müslüm'de, hadis kitabında bab açmış. Bab. Yani arada kaynayan bir şey değil. Bab var.

Yani bir öldürür işte bir vuruşta elli sevap iki sevap. Ha ben bu öldürme işlerine yani elli sevap yüz sevap oradan alacağım. Gideyim iki rekat namaz kılayım belki oradan bin alırım. Bir de zaten isabette atışım yoktur hiç. Ben hiçbir rekerden göre öldürmüyorum. Ben birkaç bir taş attım ama öldürmekte nasip olmadı.

Ben çok duygusal değişik bir adamım yani o noktada. Hani orada bir sevap varsa da yani başka yerde o sevap varsa sevaplar arasında da tercih yapan bir adamım ama ya şimdiki öldürülmesi emredilen bir şeyi de hobi olarak evde beslemek cesaret işi ya. Yani manevi olarak cesaret işi. Yani onu şey yapmasın ama böcek möcek ne?

Ya hayvanlara eziyet olur. Hayvanlar doğal ortamlarında rahattır. Hayvanları doğal ortamlarına salsın. Çünkü canlıdır. Bu canlının eziyet görmesinde ahirette azap da var. Belki o azap görüyor. Belki susuz kalıyor. Belki havası yetersiz kalıyor o ortama göre. Doğal ortamıyla bir olur mu? Olmaz. Salsın doğal ortamına.

Bu caiz olan bir şey değil yani. Ha kedi falan oluyor sünnette var. Kedinin dışında böyle bir şey yok yani sünnette. Peki. Veysel Derbi. Hocam bir hanımefendi YouTube'da normal ses tonuyla ders anlatabilir mi? Acaba YouTube'da hocam insanlara böyle ders anlatan sayfalar oluyor. Bir hanımefendi seslendirebilir mi?

Mesela bir kitap okuyabilir mi? Ne yapıyor erkekler mi dinliyor? Yani hanımlar da dinliyor, kadınlar da dinliyor. Herkes dinliyor hocam yani. Ama bu ders derken acaba... Şimdi kadının sesi avret midir değil midir meselesi ihtilaflıdır. Dolayısıyla nameli ve kırtık şiveyle olursa haram olduğu ittifaklıdır.

Ama düz. Çünkü ayet-i kerime ya bu ne biçim adamlar bunlar bize şimdi cinsi sapık diyorlar bilmem. Kardeşim ayet var. Sen Müslüman değilsen bana ne ya? Ben Müslüman'ım yani. Ayette ne diyor? Yumuşak konuşmasınlar erkeklerle. Peygamberimizin hanımlarına söylüyor ki onlar bizim annelerimiz hükmünde nikahları ebedi haram.

Yani öz annenle evlenemeyeceğin gibi onlarla da peygamberimiz vefat etti, iddiatı bitti evlenemez kimse. Nitekim öyle değil mi? Aşağı annemiz genç kaldı. Kimse evlenebildi mi sahabede? Yani haram. Böyle bir anneyle bile konuşurken Ayşe annemize, efendim Ümmü Habibi annemize, Hafsa annemize Kur'an söylüyor.

Sakın yumuşak konuşmayın. Böyle albenili, cazibeli konuşmayın. Kırıtarak manasına yürümeyin de var. yürümeyin de var, konuşmayın. Niye? Kalbinde maraz olan, hastalık olan, nifak olan, münafık olan, hatta şehvet hastalığı olan, bazıları şehvet hastalığına müpteladır. Adam duvarı görüyorum diyor, kadın zannediyorum diyor, eşeği görüyorum, bilmem hangi artist, sanatçı zannediyorum

diyen insanlar var yani. Bu insanların kim olduğunu da belirleyemeyiz. gözünden de andaşılmıyor. O zaman diyor Mevla, ben bu kapıyı kapatıyorum. Vekulne kavlen ma'rufen. Şerata uygun bir şekilde soruya cevap. Mahdi Hazreti Haşanemiz'e erkekler gelir. Ama Haşanemiz perde arkasındaydı. Birilerinin dediği gibi caminin ortasında oturup da erkeklere vaaz etmiyordu.

Perdenin arkasında, o zaten hicab âyeti var, o âyette nasıl Hazreti Haşanemiz'e amel etmiyor diyeceksin o zaman yani. Böyle saçma sapan işler konuştular, ilimden nasibi olmayanlar. Şimdi, bir soru soruyordu. Sahabe, tabi o çok yaşadı. Sorular cevap veriyordu Haşanemiz. Dolayısıyla kadın erkekle muhataplık bu noktada olabilir.

Ama bir odada halvet olsa haramdır. Ondan sonra avret yerinin bir yeri gözükse haramdır. Avret yeri bütün bedenidir. Hicab âyeti perde arkasından, yani mümkün mertebe, görmeden bir şey sorulur, cevap alınır. Telefonla, şundan, bundan. Zaten bakkala gidiyor, şuraya gidiyor, markete gidiyor, zarureti varsa, erkeği yoksa.

Gitti, ne yapacak? Efendim, orada halvet yok, tek başına bir erkekle kalmak yok. Kendisi çarşafıyla, tesettürüyle çıkmış gitmiş. Eder bir ekmek istiyor. Kaç lira? İki lira. İki lira da ekmek kalmadı da, neyse. Şimdi, bu durumda, âyet-i kerimeden de yola çıkarak, kadının sesinin, yani avret olmadığı, yani bir ekmek istediği, veya eşiniz evde mi diye telefon açınca,

hanımın çıktığında, senin hanımın çıktı, sen lavabodasın, oradan açtı kapıyı, veya seni sordu, veya bir şey söyledi, bu senin hanımın, buna, yok evde, birazdan söylerim, kimdiniz, ismim şu, bunun için geldin, ne soruyorsunuz? Gibi, maruf, meşru şeyler olur. Dolayısıyla, biz şimdi burada, yani haram demek zor iş.

Bir şeye haram demek, zor iş, nas lazım. Dolayısıyla, bu âyette de, yani, konuşmasınlar buyurmuyor da, bak, fesselûne müverâhecâb. Perde arkasından sorsunlar sesine. Birbirini görmemeyi söylüyor. Zaten Nûr Sûresi'nde, yahudûne minefsârim, kadınlara da, yahudûdûne minefsâriyne, onlara da gözünü kıyımsın, ona da gözünü kıyımsın, diyor.

Yani, bakmamak var. Bakmak, bakmamak var. Ben şehvetle bakmıyorum, öylesine bakıyorum, olmaz. Sana şehvetle, şehvetle bakmamak, bakmak var, perde var. Yani kadın erkek, mahremiyet, haremlik, selamlık var. Ama, şimdi burada, yüzünü göstermese, mesela, yani yüzünü göstermeden seslendirme gibi bir şey, daha ehven olabilir.

Yani yüzünü göstermesi, yüz avret değilse de, ses avret değilse de, fitne fesat zamandayız. Herkesin ne niyetle baktığı, dinlediği, bilemeyiz. Bundan sakınmak lazımdır. Ama, işin içine, yumuşak konuşmalar, şakalar, şamatalar, latifeler, hahahihiler falan girerse, bunun haram olduğunu söyleyebilirim.

Çünkü karşı tarafı, tahrik edici unsurlar barındırdığı için. Ama ciddi, ciddi bir, ciddi bir konuşma şekliyle, bir şeyi konuşana, bu bundan haram yapıyor, bunu dinleyen haram dinliyor şeklinde de bir şey, söyleyemem, haramlık konusunda. Ama, bu, fitneye sebebiyet verir mi verir, sakınmak lazım mı lazım, takvala, uyar mı uymaz.

Hele ki görüntü işi, yani çünkü neden? Bir dakika değil, iki dakika değil. İzleyicimiz de zaten herhalde, yani bu şekilde görüntü, ama sesle görüntünün de farkı var, onu söylüyorum. Tamam. Sesle görüntünün farkı var. Yani detaylı konuşmazsam,

şimdi bunu ne diyeceğim ben buna? Ceffel kalem helaldir, haramdır. Nasıl diyeceğim ben buna şimdi? Kaç tane şart, şurt, şık sayıyorum. Çünkü haram mı? Helal, helal, haram mı? Sen kafir olursun ya. Haram da diyemem direkt. Yani bir kadında, bir erkeğe bir şey konuşuyor, bir şey anlatıyor. O adamın onu dinlemesi haramdır da direkt diyemeyiz.

İçerikler var yani. İçerikler, şartlar, şurtlar var. Evet, kıymetli izleyenlerimiz. Devam ediyoruz. Ben az önce bir tane, bir mesaj gördüm. Hatice Altın, hocam seni kızımla birlikte dinliyorum. Sizden kitap istiyorum demiş. Peki, kendisini kırmayalım o zaman. Hatice Altın ablamıza ve kızına hocamızın imzalı bir kitabını hediye edeceğiz ve sorulara da devam edelim.

Ona şu hediye ederim. Yoksa onda. Kızlara bakmanın fazileti hakkında 40 adet. Hatice abla, eğer sende o kitaptan yoksa, kızlara bakmanın fazileti hakkındaki kitabı göndereceğiz. sorularını cevaplıyorsunuz diyorlar. Yani soru az herhalde bugün. Bugün soru az değil. Ben yakalayamıyorum artık hocam. Yunus'un da yardımıyla sanırım az değilse pek fazla soramadım herhalde ondan.

Ne bileyim ben. Kıymetli dinleyenimiz kimmiş? Destan rumuzlu dinleyicimiz. Hocam, vefat eden anne babamız için gönderebileceğimiz en güzel amel nedir? Yani su hayrıdır diye hadis-i şeriflerde soranlara, sahabeye, su hayrı yap. Yani su hayrı, sebil, işte kuyu, Yani su hayrı, sebil, işte kuyu, şu anda Afrika'da kuyular açılıyor falan.

Bunlar çok hayırlı amellerdir. İstiğfar edip onun adına, Ya Rabbi onu affet diye. Allah'ın muhafiri. İşte el-i valideti. Rabbana gfirli vel-i valideyye. O zaten. Anne babama affet var ya. Namazın sonunda okuduğuna bak. Rabbana gfirli vel-i valideyye. O dua var ya, onu bilinmiyor. O namaz dışında da çok okunabilir.

Anne baba nafih için. İşrak namazından sonra veya kuşluk vakti veyahut evvabini, akşam namazından sonra iki rekat ölmüş anne babanın ikisine veya birisine. İkisine de bir anda kılabiliyor. İki rekat Allah rızası ile namaz kılardı. Mahmud Efendi Hazretlerimiz kitapta gördüm derdi. Ben de gördüm sonra.

O iki rekat namaz bitince dua eder, Ya Rabbi bu iki rekat namaz sevabını anne babamın ruhuna hediye ettim. Hediye ederdi. Her gün Mahmud Efendi Hazretleri yapardı. Sen de her gün yaparsın. Cuma yap, mübarek gecelerde yap. Namaz da kılılıp hediye edilebilir. Sadaka, en fazla sadaka gider. Yani fakirlere verileni, onun sevabını.

Seninki de eksik olmaz, ona da gider. Can Demirci, ben 30 yaşındayım ve eski bir bağımlıyım. Hocamızdan bir kitap gelirse çok memnun olurum. Bağımlıdır, kurtulmuş mu? Eski bir bağımlıyım demiş Can abi. Evet, kurtulmuş hocam, Rabbim. Allah muhafaza etsin. Bir daha bulaşmaktan düşmekten belalara muhafaza etsin.

Onu da, bizi de, cümlemizi de, çocuklarımızı da. Sevdiklerimizin çoluk çocuklarını da. Çok zor durumdalar. Uyuşturucu bağımlılığından, içki bağımlılığından, zina bağımlılığından, rivata eşcinsellik. O da bir tehlikeli, bir bağımlılık gibi bir şerefsizlik. Bunların hepsinden Allah bütün Müslümanları muhafaza eylesin.

Tevbe nasip eylesin. Şu haram ay tevbe ayı Recep Şerif hürmetine. Amin. Kıymetli dinleyenlerimiz, benim adım, ismini okumayalım. Keyif veren günahları yaptım. Alkol ve sigara çok pişmanım ama sürekli yapıyorum. Birçok kez tövbe ettim, birçok kez de bozdum. Rabbim affeder mi? Kur'an-ı Kerim ve dualar etmeye devam ediyorum demiş.

Çünkü şeytan ümidini kesene kadar devam et diyor. Çünkü şeytan ikide bir ümitleniyor. Yeniden düşürüyor. Yeniden ümitleniyor. Bu tövbe ediyor, şeytan yine ümitsizleşiyor. Şimdi burada şeytan hasrete düşen, vay başıma gelen diyen yani sonu tövbeyle bu ölünce inşallah tövbeyle ölür. Tövbe üzere ölünce pişmanlığı efendim yaşayacak olan iblis olacaktır.

Çünkü Ademoğlu ile çok uğraştım. Özellikle bu adama çok yatırım yaptım. Düşe kaka düşe kaka sonunda Allah iman selametiyle buna çenek yapmak nasip edince ben alacağımı alamadım. Belamı buldum diyecek şeytan duvara kafayı vuracak. Tövbe kapısı açıktır. Can boğazdan kar kara haline gelmedikçe hiç ümidi kesmesin.

Mevlana'nın şu sözünü biliyor herkes. Bin kere tövbeni bozmuş olsan, bin kere tövbe etmiş olsan, sonra bin kere tövbeni bozmuş olsan yine gel. Ümitsizlik kapısı değildir bu kapı. Allah'ın kapısı bu kapı. Ama kasıtlı bilerek böyle Allah ile dalga geçer kala eder gibi yaklaşımlar tehlike getirir. Öyle değil de hakikaten düşmez kalkmaz nefsine uyar hakikaten düşer, hakikaten

günah yapar. Sonra bir daha tövbe eder. Sonra çünkü hadis-i şerif diyor ki Her müminin alışkanlık haline getirdiği bir günahı var. Bu zaman zaman nükseder. Her müminin kafaya vurur, gelir yani o. Onun için diyor Şimdi demek ki günahsızlık teklif edilmiyor. Keşke olsa. Ama olmayacak bir şey de Allah kulluğa yüklemez.

Ve hatta ne buyuruyor? buyuruyor. Siz günahsız olsanız, Bir günahsız olsanız devletin üstündeki bu hiç günah hiç günah yapmasanız yapmazsanız, Allah sizi Allah sizi siler süpürür götürür. siler, süpürür, götürür. Niye? Allah'ın Niye? Allah'ın Gafur ismi gafur ismi, tevvab ismi, gafar ismi, rahim ismi boşa düşüyor.

boşa düşüyor. Neden? Adam hiç günah işlemiyor. Neden? Adam hiç günah işlemiyor, tevbe etmesi lazım Tevbe etmesi lazım diyor. Allah kimi affedecek? diyor. Allah kimi affedecek? Ya ben kimi affedeceğim Ya ben kimi affedeceğim buyuruyor. buyuruyor. Onun için Onun için siz diyor, lezeballahü ve lezebü kavmin, yeni bir kavim yaratır, yüzde bin onlar günah yaparlar,

ve estağfurullah sonra pişman olurlar, af isterler, feğfıralühüm, Allah'ta mağfiret eder, Allah'ta der ki, gafur, gaffar, rahim, tevvab, isimlerim tecelli etti, buyurun. Onun için, kulda günahsızlık esas değil. Hasenat var, iyi taraf, seyyahat var. İki kefe var. Bir hasenesi, sevabı fazla gelene cennet vaat ediyor.

Bir fazlaya. Kur'an bu, Kur'an. Ağır neyle gelir? Birle bile gelir. Felah ne demek? Kurtulur, cehenneme girmez. Bir hasene, tek. Onun için yalvarıyoruz mübarek günler, geceler. İbadetleri, bizim Receb kitapları, Şaban kitabı. Üç aylar, mevsimler, ibadetler. Ya doldur bize haseni. Bir fazla gelsin ya.

Günahlarımız var tabii ki. Ama bir hasenesi, ne? Bir fazlaya itibar ediyor. Dolayısıyla tevbe kapısı açık. Ancak, bir daha yapmamak üzere. Hepsi tevbe edecek. Ama ben biliyorum ki, ben düşeceğim bir daha. Sorun burada şimdi. Sen diyor, kitaplarda. Bunu bazı derin yerlerde buldum. Çok böyle yüzeysel kitaplarda bulmadım ben bunu.

Çok derin tetebbuat neticesinde. Birkaç kitapta buldum. Hatta onu not aldım kitabın üstüne. Çünkü diyor ki, şeytan herkese böyle bir vesvese veriyor. Benim bile başımda yani. Gıybet etmeyeceğiz diyor. Gel de dur. O bir şey demiş, bu bir şey demiş. Giriyoruz konuya tamam. reddi emâiyetinde günah olmuyor, fâsığın gıybeti câiz oluyor falan ayrı bir konular var tabi bizde bunu

Reddiye mahiyetinde günah olmuyor. Fasığın gıybeti caiz oluyor falan. şahsiyleştirirsen ayrı dava, Allah için, vatan için, din için ayrı bir dava. Şimdi, ne yapacağız? Sen diyor, şu anda bir daha yapmamak üzere istifanı, tevbeni yap. Sen diyor, İstifanı, tövbeni yap. Ya nasıl yapacağım? Alt yapımda beynim diyor ki, düşeceğim diyor ben buna ya.

Yaşarsam düşeceğim. O zaman diyor, sen de şuna niyet et. Nasıl olsa her dakika ölebilirim. Ben bu günahı yapmadan ölebilirim. Onun için yapacağım kesin değil. Öleceğime vallahi yemin ediyorum ki mutlaka öleceğim. Başım ağrımıyor. Ama vallahi ben buna günah yapacağım diye yemin edemiyorum. Şükür eden, canım ne kadar istese de, fırsat imkanı olsa da, belki yaşamayacağım.

Belki nasip olmayacak. Belki felç olacağım. Zina yapamayacağım. Belki yasak olacak bana içki. Anladın mı sen? Sen diyor, o günahı yapacağına dair aklında bir şeyler geçiyor. Bir tilkiler dolaşıyor ama sen niyetini yaparken de ki, Allah mani çıkarır. Veya ölüm gelir. Ben bu günahı yapacağım kesin değil.

Ama tövbe ettiğim kesin. Öleceğim de kesin. Ama oldu ki yaptın. Aynı tefekkür ve şuur ile bakmak. Acayip bir şey öğretiyorum şu anda. Hiçbir hocadan bunu duyamaz. Hiçbir kitapta yazmıyor diyemem. Hiçbir kitapta yazdın dersen bana söyler, sen uydurdun. Çünkü bir hoca vardı İsmail Adı Eskiler'den. Efendinin akrabasındandı.

O öyle çıkardı. Konuşurdu konuşurdu. Ondan sonra derdi ki, bana bak iyi dinleyin bunları. Bunu 104 kitapta bulamazsınız derdi. Ahmet Tayyib'de vardı aşağıda. Afyonlu Ahmet Tayyib. Herkesin ismini o takardı. Bütün Nuri Hoca, İmam-ı Azamlar, Tayyip Hocalar, Hasan Efendi, Mustafa Efendiler. Bütün herkes onun yanına böyle geldi.

O biraz da yaşı da vardı herhalde. Onlardan fazla. Nişanca imamı. Nişanca cami imamı. Ahmet Tayyib öyle derdi. O oradan küslen dedi ki, bana bak öyle şeyler anlatacağım ki 104 kitapta bulamazsın derdi. Ahmet Tayyib'e aşağıdan sesimi yapardı. Desene ki yalan. Çünkü neden? 104 kitapta yok. Ben şimdi bir şey söyleyeceğim.

Kitapta bulamazsınız derdi. Türkçelerde. Hocam ben kütüphaneye gezdim. Bir tane Türkçe kitap göremedim. Alt katta var. Bu katta yok herhalde. Yok hemen hemen. Dolayısıyla ben bunları öyle kolay bulmuyorum. Gecenin ikilerinde, üçlerinde kafam böyle inerek inerek ağrılarına kitap bakar bakar bir şey bulurum.

Ama kendimi de öyle kurtarıyorum. Çünkü neden? Ben şimdi bu beyin yapısıyla nasıl terbiye nasıl edeceğim? İlla o günaha bir daha düşersem diye. Şeytan vesvese veriyor. Bari hiç yapma. Çünkü neden? Üç kere tevbe ettin bozdun. Dördüncüde büyük günahlardan yazılır. O hadis de biliyorum şimdi. O zaman bari küçük günah kalsın bin tane.

Bu sefer dördüncüde tevbe etmezsek bin tane küçük kalır. Tevbe edersek de, üçüncüde bozarsak da dördüncüde büyüye geçer. Bak şimdi neler şeytan çok hoca. Bana ne vesveseler veriyor. Bilmenin çok sıkıntısı var. Bu sefer ben nerede buldum bu formülleri? Sana diyor Allah-u Teala söz vermiş. Her tevbe ettiğinde pişman olarak ama.

Yani yapmasaydım keşke. Allah bir daha nasip etmesin. Şuuruyla. Bu tevbe ettiğinde senin kabulünü söz veriyor. İki rekat namazı bir de kılarsan. Abdest güzel alırsa kılarsan iki rekat. Bu yüzde yüz kabul ediyor tevbeyi. Abdesti düzgün alırsa. kesin düzgün alırsın. Ebu Bekş Sıddıkları var, sahih hadis, temizliği de olacak.

Fatiha, Allah-u Teala. Güzel abdest, sünnete uygun, ilm-i hallerde var, baksın. O zaman iki rekat tevbe namaz. Bu hangi saatte kılınırsa, kerahat namaz vakti, seher vakti daha iyi olur. Çünkü vel müstakfiri nebü'l-esrar, seherlerde istiğfar edenler, özel meth ederim Allah buyuruyor. Celle Celaluhu. O zaman kalk, iki rekat namaz al.

Tevbe et. Özel günahını söyleyecek. Allah söyleyecek. Milletin bilmediği günahı millete söylemeyecek. Şahit tutmayacak. Günahlarını gizleyecek. Yapıyorsa da açık yapmama, azami derecede açık yapmama gayret edecek. Ne kadar gizlerse o kadar. Çünkü neden? Açık işleyenlere diyor, affetmem diyor. Hani tevbe ederse affetme manasına değil de.

Kulları şahit ettiğinden, aleyhte şahitler çoğalıyor, defter kirleniyor, şudur budur. Sen kalkıyorsun. Allah-u Teala zaten altı saat bekletiyor. Soldaki melek, sağdaki. Sağdaki melek amir. Soldakine yazdırmıyor. Defter hiç kirlenmeden tevbe çekmek idi. Üç saat rivayet. Altı saat, dokuz da gördüm, son kaynak onu bulamadım.

Hangi kitaplarda görmüştüm. Altıyı buldum, yazdım. Altı saate kadar melek yazdırmıyor buraya. E sola yazma diyor. Efendim, niçin? Altı saat içindeki tevbe edilince deftere hiç yapılmamış gibi, deftere geçmiyor zaten. Ha ondan sonra tevbe edemez mi? Ya edersen ondan sonra da olsa siliyor. Ama bunda hiç yazılmadığı için kirlenmeden silgiyle gerekmiyor.

Onun için tevbeden ümidi kesmesinler. Her seferinde tevbe ederken, ya bir daha yaparsam? Zaten yapacağıma benziyor. Benim abdestim tutmaz, dikişim tutmaz. Frenim tutmaz. O zaman şeytana karşı biz de şu şeyi geliştirdik diyor ulema. Geliştirdik. Ne diyoruz? Diyoruz ki ben şu anda pişman oldum mu oldum?

Yapmasaydım şey mi şey mi? Allah'a tevbe ettim. Bu kesin. Ama benim bir daha bu günahı düşüp düşmeyeceğim kesin değil. Yaşar mıyım, yaşamaz mıyım? İmkan bulur muyum, bulamaz mıyım? Peki nefsimi dizginlerim, dizginleyemem. O mevhum. Ama benim Allah'a tevbe ettiğim kesin. Allah'ın da bana kabulünü vaat etmesi kesin.

Bu şekilde tevbe edeceğiz. Aynı günde yetmiş kere aynı günaha dönse bile ısrar etmiş sayılmaz diyor. Bu da sahih hadistir, müzidez diye görüyorum. Bu da bir başlıklıktan radıyallahu anh. Bu üç başlıklar da bir başlıklıktan geldi, birkaç hadis var. Bu üçlüklerde, bu üçlükten geldiğim birkaç hadis var.

Radıyallahu anh, rahmet bize çok bilir. Radıyallahu Teala Efendimiz, rahmet bize çok. Rahmet ümmete, en büyük rahmet Efendimiz'den sonra odur. Bir gün içinde yetmiş kere, aynı günaha bak. Aynı günahı. Aynı günahı bir günde. Yetmiş kere. Yetmiş kere o kadar da değiliz yani. Dönse bile eğer hepsinin sonunda tevbe, istiğfar ediyorsa Allah'tan mağfiret istiyorsa

ama dalga geçer gibi değil tabii yani. Ama hakikaten hasbelkader düşüyor ya. Böyle bir durumda bunu da günahta ısrar etmiş saymıyor. Çünkü ısrar etmek ne demek? İstiğfar etmemek. Mesela hadiste ne diyor şimdi? Bu hadiste burada çok önemli bir şey diyor. Lâ sağîratu mâ l-ısrâr ve lâ kebîratu mâ l-istiğfâr Eğer diyor bir şeye devam ederse, arada hiç tevbe etmeden yapmaz

devam ederse küçük günah kalmaz, büyük olur. Ama diyor ne kadar büyük... istiğfar ediyorsa peşine o da büyük kalmaz, silinir diyor. Ben ona böyle bir müjde verdim işte. Daha ne yapayım? Ama bu çok önemliydi. Çünkü insanları şeytanın ümit kestirdiği damar burası. Sen bu günahları zaten düşeceksin. Bari tövbe yapınca bir daha yapmamak üzere yaparsın.

Şimdi devam et. Tülay ablada tam o sırada eklemedim yani. Hocam her seferindeydi diyoruz ve diyorum bir daha yapmayacağım, konuşmayacağım, etmeyeceğim diyorum. Ama gene olmuyor, tevbe ediyorum. Ama şey iblis de geliyor, tövbe etme bari diyor. Ona ümitsiz bırakana kadar biz tövbe etip ona devam edeceğiz.

Peki devam ediyoruz. Songül Güneş Yolal ablamız bugünün bir diğer hediye kazanan izleyicisi oluyor. Hocamızın istediği kitabı belirlesin. Hocamız imzalayıp kendisine yollayacak kıymetli Yunus kardeşim aracılığıyla. Songül Güneş Yolal şöyle demiş. Hanefi mezhebi olan kadın mahremsiz kadın grupla umre yapabilir mi hocam?

Hanefi mezhebinde müsaade yok. Müsaade yok. Şafii mezhebinde umre vacip. Vacip olduğu için farz ve vacip için. Hac ve umre de onlarda vacip. Bizde vacip değil. Dolayısıyla bir kere tabii. Hac da bir kere, umre de bir kere vacip yani. Şafii mezhebi hatırladığım kadarıyla yani farz hac için ve vacip umre zaten onlarda vacip.

O niyetle böyle güvenilir bir kadın kafiresiyle gitmesine müsaade ediyor. Hanefi kadınların bunları taklit ederek gitmesini tavsiye etmiyoruz. Allah-u Teala onu mesul etmeyecektir. Ona niye hac yapmadın, umre yapmadın diye sormayacaktır. O hac umre parasını... haç ömrü parasını sadaka fakirlere verse daha faziletli olacaktır ve mahremi olmadığı için konuşulur.

Kendisi evinde ibadetle meşgul olsa o haçtan, ömreden binlerce, milyarlarca kat efdal olacaktır. Resûlullah ondan daha çok razı olacaktır. Onun için mahremi bulamayan, mahremi olmayan kadın... Hanefi mezhebinden, o taklitten gitmesinler. Ama birisi ben o niyetle taklit ediyorum, işte böyle kafile gidiyorum bilmem derse ona da tabi sen şimdi

haramdır, şudur budur, şimdi mezhepler arasında ihtilafa girince bir konu. haramdır, şudur budur mezhepler arasında ihtilafa girince bir konu ama Şafii'de de Evet hocam. ömrede bir kere, her sene ömre değil vacip olan ömre yani o noktada taklit eden birine de tabi kavga çıkaracak şekilde haramdır şunu yaptın bunu yaptın o şekilde saldırmıyoruz, saldırmayalım

yani sözlü saldırıdan bahsediyorum, üzerine hücum etmeyelim ama bizim tavsiyemiz, vasiyetimiz, fetvamız Hanefi mezhebine göre en doğru olandır. Peki teşekkür ediyoruz, bu arada Mehmet Sercan Öğe şöyle diyor, Şafii mezhebindeyim cemaatle namaz kılarken imam selam verdikten sonra Şafiiler ikinci selamı veriyorlar, Cübbeli Ahmet hocamız sohbetinde imam ne yaparsa onu yapın demişti

ben öyle yapıyorum, acaba bir sorun olur mu? Şafii mezhebinde cemaatle namaz kılarken imam selam verdikten sonra hocam evet Şafii'de öyledir, orada hadis-i şerif var oradayız, sellemel imam fesselim'i imam selam verince selam verin hadisini tabir ediyorlar

şimdi Hanefi onu imam selam verince verin deyince sağ verince sağı verin, solu verince solu verin diye değerlendirmiş ama Şafii'de diyor ki selam iki taraflıdır selam vermek demek ikisi bitince selam vermiş olur o zaman bu demek imam selamı bitirince siz selam vermeye başlayın onun için Şafii sağ verdikten sonra solu da veriyor imam solu da bitirince rahmetullah diyince

ondan sonra Şafiler sağ veriyor sağ sonra sol, yani bu onun da yaptığı doğrudur Hanefilerin de yani yeter ki imamdan evvel vermesin bir de bu imamlar da bak imamlar ya bu diyanete ne bileyim ben yani bir adab risalesi yazsak okurlar mı acaba adab mı diye bir şey sıfırın altında yani selamı o kadar uzun veriyorlar ki bu Bu sünnete muhalif.

Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem nasıl söylüyor? selamun aleyküm ve rahmetullah Şimdi bize günah nasip ediyoruz. esselamun aleyküm ve rahmetulllâh. iki dakika ya bizimkilerin buna kireçlenme olmaz Hanefilerde tabi yani sağa bir veriyor adam ha böyle kaldı yani bir iki dakikada sola verecek adam sağda takıldı kaldı ya kardeşim kaldı.

Ya kardeşim, ne biçim bir imamlık bu ya, insanların abdesti sıkışan olur, yaşlısı var, hastası var, yolcusu var, selam bitiriş durumunda belki gaz sıvıştırdığı bilmem ne ya, adamın namazını bozduracaksın ya esselamun aleyküm ve rahmetullah bozduracaksın. Ya Esselamu Aleyküm. böyle yapacaklar biz ehli sünnetin yani sünnetin hadislerden gördüğümüz sünnetin bu şekilde olduğunu

imamları da uyarsınlar hocafendilere de yani cemaat terbiyeli bir şekilde yaklaşsınlar Allah razı olsun hocam teşekkürler yani o şafiler de ne yapsın yani biraz haklı oluyorlar bu durumda çünkü bizimkiler sağda bir iki dakika bekletiyorlar hocam herkes istihare yapabilir mi? istiharede görülen mutlaka doğru mudur?

istihare rüyada görmek değil bu yanlış bilinen şeylerin en büyüklerinden istihare Allah'tan hayır istemek İstihâre Allah'tan hayır istemek demektir. demektir lukatı da bu istilahı da bu sünneti de bu iki rekatlık namazı da bu Allâhu enkündü teâlemu İşte Allâhu enneke inni estekhîrûke bi-ulmüke ve estektirûke bi-kudretüke ve estelûke böyle devam ediyor bir yarım sayfalık

mutuat şimdi bu dua bir insan bir kadınla evlenmek istiyor veyahut bir işe girmek istiyor veyahut bir yolculuğa çıkmak istiyor her işte istihare yapmak sünnettir sünnettir farz değil vacip burada Burada istiğarenin anlamı şudur, sünnetteki izahı budur. Rüya görmek diye bir şey yok. Başka bir işaret beklemek diye bir şey yok.

Keşfe açık olan birine sen zuhurat gördün diye sormanın hacet yok. İstiğare, sünnette nedir? Bir insan, idâ hemmâ hadukum bil emri Bir insan, Bil emri Sizin biriniz bir iş yapmayı kastettiği zaman yani azmetli, yani gireceğim bu işe girmeden evvel çünkü bavulunu mavulunu hazırlayıp da değil. Şeyine başlamadan, teşebbüse başlamadan evvel,

fell-i erke-i râki'at-i el-muzayri'l-fer yıldat-i Farz haricinde yani, nafile olarak iki rekat niyet etsin, nâfile olarak iki rekat niyet etsin, yani buna istihâre yani buna istiğare namazı deniyor, namazı deniyor. Ondan sonra ondan sonra namaz bittikten sonra bu duayı okusun diyor. namaz bitirdikten sonra bu duayı okusun diyor.

Bu duadanın meali ne söylüyor? Bu duadanın mealini Benim iman-ı İslâm ilmi alimde var, istiğare namazı olarak geçiyor, duası da var bu dua. Arkada firist var zaten o firiste, i harfinden alfabetlik istiğareden bulurlar. Bu istiğare duasını Arapça okuyamıyorsa Türkçesi var, namazdan sonra okuyor. Bu duanın meali ne söylüyor?

Ya Rabbi ben senden kaybı bildiğin için, ben kaybı bilmediğim için, bu iş bana ne getirecek, ne götürecek, hayırlı mı gelecek, şerli mi gelecek bilmediğim için senin ilmine müracaat ediyorum. Senin gücünden ben de kudret talep ediyorum, yani beceri istiyorum. Yüce fazlından, lütfundan senin beni hayra yönlendireceğini umut ediyorum, niyaz ediyorum.

Sen her şeye gücenme, benim bir şeye gücüm etmez. Sen her şeyi bilensin, ben bir şey bilmiyorum. Bu mahallede Allah'a bir tazimler ifade ediyor. Sonra şu istiyor, artık o işe yer, Arapça biliyorsa, arada Arapça olarak kelimeyi kullanabiliyorsa, felencele evlenmem der, şu malı satın almam der, şudur veya şu malı satmam der.

Arapça biliyorsa, Türkçe dua okuyorsa, Türkçe duada da aynı işi söyleyecek, ismiyle. Okunarak da Kur'an-ı Kerim hatim edilir mi diye bir soru vardı. Yeri gelmişken soruyordum hocam. O hatim sevabı alamaz. İlim alır, belki şey alır. Hatim sevabı alamaz çünkü harfler şeydir. Ancak dinleyerek, yani okuyamıyorsa da, Arapça dinleyerekten o sevaba, okuyan dinleyen ecirde

müşterek hadisine girebilir. bilir ama latince de şey olmaz bir de şu var Arapçayı latinceden okumak. O da ayrı bir dava. Orada tabi h çıkmaz, k çıkmaz, g çıkmaz, a çıkmaz. Orada mana bozulur. Tehlikeler büyüktür. Onu hiç zaten tavsiye etmiyoruz. Peki hocam.

Onu teşriata tavsiye etmiyoruz. İstihare yapan insan iki rekat kılar, peşine bu dua yapar. Ondan sonra gönlüne bakar. Bir de o iş ona rast mı geliyor, ters mi gidiyor ya bakar. İstihare bu. Çünkü Allah'tan hayır istedi ya. Eğer bu iş benim dinim, dünyam, ahiretim, akıbetim için hayırlıysa bunu bana nasip et, kolay et, yolumu aç.

Eğer bu işi sen biliyorsan ki, ben çünkü bir şey bilmiyorum, her şeyi sen biliyorsun ya Rabbi. Eğer sen biliyorsan ki bu iş benim için dinim, dünyam, akıbetim, ahiretim için şerdir ve zarar doğuracak. Sen beni bu işten çevir. Beni bu işten çevir, bu işi benden çevir. Yani engel çıkar. Hayır neredeyse bana onu takdir eyle.

Ama mesela ben de bu işin illa olmasını istiyorsam, ama o iş benim için hayırlı değilse, o zaman da sen bana neyi takdir ettiysen, çünkü bu duaya göre şerliyse nasip etme. Ama ben de o işi istiyorsam, üzüleceğim, nasip olmayınca. Çünkü takıyor bir kıza, illa olacak ondan sonra belayı buluyor. Ondan sonra

Ondan sonra, önüne mutluyuz diye yazıyor, birkaç ay sonra ayrılıyoruz diye yazıyor, ondan sonra. Ondan sonra. Onun için neresi var bu kadar? Masrafın gitti, paran gitti, canın gitti, altınlar gitti, itibarın gitti. Bir de çocuk doğduysa al başına sıkıntı çocuk, psikoloji bozulacak. Onda mı kalacak, bunda mı kalacak?

Baştan olmasaydı... sonra sonuna gönce diyorsun ki ya, illa da olsun, illa da olsun. Allah-u Teala buyuruyor ki, istikara yap. Ne demek istikara yap? Hayırlısını iste. Benim methed, bana tazim et. İlmime havale et. Bana güven. Ben sana hiç şer yapmam. Ama dua dersen, sen şimdi bu duayı yaptın, şerliyse bu iş, ben ne kadar istesem de engel çıkar, bu işi bana nasip etme.

Etme ama içimde de ukde bırakma. Çünkü neden? Niye olmadı ya? Hocam hayırlısı değilse, hayırlısı eyle Ya Rabbim diye dua etmek de olmaz değil mi? Olur. O hayırlısı değilse, bunu hayırlıya çevir diye dua olmaz. Hayırlı değilse, nasip etme, bana hayırlısını nasip et. Senin dediğin bir ince bir iş çıktı oradan, belki sen o maksatla demedin, ben tabii kafam tersine de çalışıyor.

Onun için bazıları, şöyle bir dua, yani öğretmesek daha iyi olur da, yani bu hayırlı değilse de bunu hayırlıya çevir. Kardeşim, hayırlı değilse ne demek? İlmi ezeliyde, sen bunun bana şerli olduğunu biliyorsan demek. Lev-i Mahfûz'daki meleklere arz ediyor. Bir sene içinde öleceklerin dosyasını veriyor.

Sonra, Azrâil Aleyhisselâm, adamı öldürmek üzereyken, Mevlâ diyor ki, geri dur. Ne oldu ya? Bir listede vardı. Sen bilmezsin o işleri diyor. Ezelî ilimde biliyordu ki, Mevlâ o sadaka verecek. Annesinden dua alacaktı. Onu alınca, 30 sene ömrüne ilave getiriyor. Yani onun için, meleklere verilen, istinsah edilen dosyalarda, Lev-i Mahfûz ki, beraat gecesi bunun sırrı işte.

Bir senelik dosyalar meleklere teslim edecek. Akşama yatsarsa, at-ı rekat kuruyoruz, üç yâsını okuyoruz, dualar varsa, o duanın mânâsı da burada. İstediğini silersin, istedi. Ama ezelî ilim değişmez. Yani sen, Allah, bu hayırsızsa bunu hayırlı yap. Derken, hayırsızsa, yani ezelî ilminde hayırsız biliyorsan hayırlı yap.

Allah bildiğini mi değiştirecek aşağı? Onun için öyle dua olmaz. Hayırsız yazdıysan, Lev-i Mahfûz'da. Hayırlıya çeviriyor. Ona o kadar müsaade var. Ondan neyse müsaade yok. Hayırsızsa def et, hayırlısını nasip et. Ama duanın sonu çok önemli. Sümme radd-ı nîbihî. Ya Allah diyor, sen beni ona razı et.

Yani çünkü ben çok istiyordum, ama sen onu şerli bildiğin için, bana da istihâre duası nasip ettin. Bu istihâre duamı kabul ederekten, o işi benden engelledin. Ama benim içimde ukde kaldı. Onun için ukde kalmasın diyor. Sen o işten beni engellediysen, beni de ondan uzaklaşmama, nasip olmamasına razı et.

Diye dua edilir. Sonu böyle bir acayip bir istihâre duası. Bu duayı, Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, İnnâ ataynâ inâs. Kuluvallâh'ı nasıl öğretiyordu ya, ettehiyyâtü'yü nasıl öğretiyordu sahabeye, namaz kılana. Bu duayı herkese böyle öğretiyordu. Ve kimse de şu anda ezbere bilen yok. Yani hemen hemen kimse değil.

Kimse demeyelim, birkaç kişiler bilir. Kimse ezberlemiyor. O kadar önemli bir dua. Sen şimdi bu dua yaptıktan sonra, ne yapacaksın diyor, kalbine bakacaksın. İşin olması tarafına mı yatıyor, Münşerih olma denilir onu, inşirah yani. Ne taraf sana daha yakın ve kolay gözüküyor, için açılıyor. İstihâre bu, rüyam yani.

O tarafa, çünkü neden? Sen bu dua yaptın ya, Allah sana artık hayırlı değilse engel çıkartacak zaten. Hayırlısını nasip edecek. Kalbine sor artık, git. Kalbin bir şeye yatışmıyor. Ortada kaldım. İstihâre tekrar. İkinci de durmamak. Üçüncü de durmamak. Bir dakika da kâfirin okunuyor, iki dakika da ihlas okunuyor o namazdan.

Ama bir, istihâreyle ilgili iki ayet var. Yani onlar da okunuyor. Onlar da yazdık mı bir kitap. Orada yazdım mı bilmiyorum. Belki yazdım bilmem o ayetleri de. Rabbukâ ehli-kuvâ şâve ehter okunuyor bir de, sonra kâfir. İkinde Rabbukâ. Ondan sonra, ve mâ kâne l-mü'minû ve lâ mü'minûn idhâ gaddallâhu rasûluyemrâ.

Ehzaptan o okunuyor, peşine koyuyor Allah. Bu namazı böyle kılarsan, bu duayı da şuur üzere manasını bilerek okursan, ondan sonra kalbine bakarsın. Bir tarafa akmadı, bir taraf daha müşerih gelmedi. Yedi kere tekrar edecek. festekir rabbeke seb'a merran. Yedi kere istihâre yapar. Bu yedi kere istihâre yaptıktan sonra, artık kalbine illa bir şey gelir.

Gelmedi. Gelmediyse oluruna bıraksın. Ras gidiyorsa iş, oluruna gidiyorsa, devam etsin. Ters gidiyorsa zorlamazsın. Zorlamazsın ama, rüya bunun neresinde? Bazen de rüya çıkıyor. Şimdi bunu hiçbir kitapta bulamadım. Ancak Şirât-ül İslam'ın şerrinde zor buldum. Bu kadar kitap da tepki ettim yahu rüyaya dair.

Ama o da bize bir alamettir. O da diyor ki, bu istihare namazını kıldıktan sonra yatmadan evvel, dua derken bu da, Ya Rab, hayırlıysa bana yeşil göster. Beyaz göster gibi, net anlayabileceğim bir şey göster. Şerrliyse, siyah göster, kırmızı göster gibi, net anlayacağım bir şey göster diye dua ederse, rüyasında da böyle bir şey görürse, bundan da yorum çıkarabilir diyor.

Bağlayıcı bir şey yok. Şimdi sen istihare namazı kıldın mı hacı ağabey? Yok. Duası yaptın mı? Yok. Hiçbir şey yapmadın, ne yaptın? Felence koca karıya rüya yatırdı. Koca karı da siyah görmüş. Ya bu şimdi şerâta, sünnete göre uygun bir şey değil. Ooo siyah gördün, asla buna yanaşmayalım. Niye yanaşmayalım?

Efendim o koca karı istahare namazı kıldı mı? Yok. Duasını okudu mu? Hadi sen bir ilmin yoktu ona yaptırayım dedin. Yani vekaleten bu işler olur ama senin adına da dua etse olur ama perizik hastanı kendi yapacak yani. Derdini kendi biliyor. Ama rüya yorumu şey, Kur'an'la istaharede var, tefaül. sayfanın sağdaki sayfanın ilk şey ama çok manayi bilmen lazım

sanırım herkes benim gibi istiharenin ne anlama geldiğini yeni öğrendik herhalde hocam bu akşam yani bu istihareyle rüyaların hiçbiri bağlayıcı değil evet istihare namazı kıldın mı istihare namazı kıldın mı, duasını yaptın mı duasını yaptın mı sonra kalbine ne geldiğine sonra kalbine ne geldiğine baktın mı baktın mı 7 kere tekrar ettin mi yedi kere tekrar ettin mi

7 kereden sonra yedi kereden sonra oluruna bıraktın mı veya durumu nasıl görüyorsun bunlar istihare budur ama böyle bir rüya talebinde bulunursan zaten o rüya ile destekli olarak veyahut da muvafık düşerse gelişmelerde hayra yorum yani tefaül fe'li hasen güzel yorum buna mesela sünnette yeri var güzel yorumlamak, rüyayı tabir etmek

oradan bir mana çıkartmak bunlara ben katılıyorum ama namazı yoksa, duası yoksa rüyanın yattın kalktın hiçbir manası yok yani islama göre bağlayıcılığı yok yani istihareye uymuyorsun falan diye birisi de sana kalkıp itiraz edemez hangi istihareye uymuyorum ya senin şer gördün öbürü de hayır görmüş yani şimdi ama burada bazı dualar var, onları ben bir istihare kitabı

müstakil yazardım yani öyle bir şey ki sırf istihare hakkındaki mesela diyor ki şu duayı 100 kere okursa o duanın ortasında da şöyle bir zikir yaparsa 100'den sonra Allah onun kalbine mutlaka o iş hakkındaki doğru şeyi atacak bunları yapalım samimi bir ihlasla tabi bazı dualar var, bazı farklı namazlar var bazı zikirler öğretilmiş şunu okursan şunu yaparsan

bazı izleyicilerimiz şey istiyor hocam ya farklı görüşte olan insanlar da ben bu duayı okudum, bu böyle yapacak dediler ama oradaki bir ihlası hep göz ağırda ediyor tabi bir de duanın kabulü bazısı hemen verilir, bazısı bir zaman sonra zamanına bağlı verilir bazısı ahirete bırakılır, sevap olarak deftere yazılır yani dua mutlaka kabuldür ama tahakkuk şartları var bir de

şekilleri var yani onun için istihare işinde bu şekilde ilmi hareket edelim hem iki rekat namaz kılmış oluruz her işte hem nafile namazdan kazanırız hem duadan kazanırız bir de Allah'ın kaderine itirazdan kazanırız, şerliyse onu benden engelle demiş oluruz sonra beni üzüt, üzüntüye sevk etme, razı et, kazaya rıza, kadere rıza yani öyle bir dua ki imanla bağdaşan

yani imanla bağdaşan, imanla muvafık düşen bir dua, ya kadere itiraz, o niye olmadı, bu şu yani bunlardan seni kurtaracak bu dua manasını bilerek istihare çok önemli bir olay, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem çok değer verdiği bir mesele ama mesele ne diyor? istiharatu fihumuri, işlerinde Allah'tan hayır talep eder, bu namazı kılıp bu dua yaparsa o adamın imanlı öleceği

ve cennetlik olduğunun delilidir istihare minşik ve tilmeri, ferkü istiharatallah, bir adamın bedbaht olduğu, iman söyleyeceği veya cehennemlik olduğunun delillerinden biri, alamet, göstergelerden biri, istihara yapmamasıdır diyor eee uykuya yatmamasıdır mı yani demek istiyor yani hayır istememesi hayır talep duası, okumaması bu kültür, toplum hiç bilmiyor böyle bir istihare

bu şakabet alametidir diyor Allah'ın en kızdığı kul kim? Allah'tan hayırlısını talep etti yani istihara rüyaya mı yattı yine şimdi? hayırlısını talep etmek neyle olur? duayla olur, rüyada dua mı olur? sen iki rekat namazı kıldın mı? bu duayı yaptın mı? hayır hayırlısını talep etmedi, sonra yaptıktan sonra Allah'ta sana bir şey nasip etti, o olay hakkında

mani çıkarttı engellik olarak şunu yaptı bunu sen buna razı gelmezsen kalben niye böyle oldu diye itiraz edersen vesvese kabelinden gelen geçenden mesul değilsin de ağzına dillendirirsen birilerine paylaşırsan bu iş niye olmadı gibi derse bu adam Allah'ın en gazap ettiği kullarında en kızdığı adam bu adamdır çünkü hem hayırlısını istedi hem de Allah'ın verdiğine razı gelmedi

şimdi bu hadisleri bunların hepsi sayı hadislerini okuyorum sana tamam mı? Allah'ın en gazap ettiği onun için istikare yapan, yani ne demek? rüyayı yatan demek değil istikare namazı kılıp her işlerinde hayır talep eden kişi kusuruna uğramaz hiç zarar etmez ömür boyunca dünyada etmez, ahirette hiç etmez istişare yapan, fikir danışan ehline danışan pişman olmaz

tasarruflu bütçe harcayan, iktisada rahat eden israf yapmayan fakir olmaz Elhamdülillah Evet, aslında bu cevapların uzun olması bizim için de iyi, yani kanallarda her yerde yayınlıyoruz hocam. Şimdi, bir dinleyelim. Şimdi bununla alakalı sonra mı yayınlayacağız? Hocam, ben bunları kesip kesip teker teker yayınlıyorum.

Yani farklı farklı konular adı altında, ilişer dakika, sekizer dakika. Benim YouTube'da da yayınlanıyor. İzniniz var değil mi hocam? Bu arada yayınlıyorum. Uyumuştan izin alacaksın, benden izin alacaksın. Allah'a emanet olun. Hocam Yusuf Bavli bir şey sormuş ama onun öncesinde bir hediye yollayalım.

Sena Özgeç ablamıza hediyeyi yollayacağım. Peki, soru gitti. İhtilam oluyorum sürekli demiş hocam. Sürekli oluyorum demiş. Buna ne yapacağım ben? Yani nasıl bir çözüm bulabileceğim diye… İşte onun… Ves-sema-i vet-tarık suresi var. Tarık suresi diye geçer.

Oradan devam ediyorsun. Ağacı var o surede. Evet. Buraya kadar okuyor. Yatmadan evvel. Sonra Arapça yazmayı öğrensin. Parmağıyla şurasına şöyle. Ya Ömer. Hz. Ömer'den şeytan kaçtığı için… Ömer yazacak Arapça. Ya Ömer de burayı parmağıyla yazıyor. Elbisesini, pijamasını. Ya Ömer yazıyor. Allah'ın zina olmayacak.

Başka şeyler de biliyorum, kitaplarda da var. Onları da dahil edersin. Ama bu Tarık suresinin başından… Şu anda ezberimde olan bu. Ben de gençken hep bununla amel ediyordum. Peki. Hadi şimdi evinde müsaitsin, şudur budur. Bazen şimdi evli değilsin, zina edemezsin. Dolayısıyla kesede birikme olur. Bu da sağlığa zarar verir.

Dolayısıyla ihtilam da, rüyalanmak da bir nimettir, bir rahmettir. Vücudun bazı ifrazatı atması gereken şeyleri atmak bakımında. Çünkü evli değilse… Gayrimeşru yollardan da boşalamaz. Onun için ihtilam uygun bir şey. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hiç ihtilam olmamış mesela. Bu Rasulullah'ın hususiyetlerinden.

Ama yoldasın, izdesin, bir yerde misafirliktesin, kusurum zor, namaz kaçma tehlikesi olur sabah falan… O zaman bunu yapmak lazım ki burada Allah'ın izniyle kesin tecrübe edilmiştir. Yine çok kıymetli bir bilgi hocam. Yani ben sabaha kadar sizinle konuşmak istiyorum ama sizin farkında olmadan çok yorucam.

2 saat 30 dakika oldu. İsterseniz yavaş yavaş toparlayayım sizi de. Çünkü sizin kıramama özelliğiniz çok yoğunluklu olduğu için. Ben şimdi 5'e açtıramazsın ağzımı, 10'a tutturamazsın. 10 sene kadar niye bugün söz verdik, niye böyle oldu, keşke… Yorgunudum, argunudum.

Şimdi 2 saat uyuyarak şey yaptım ki kafam tanık olmaz. Çünkü gündüz uyuyamadım oradan buradan. Böyle ne uykumun saati belli, ne uyandığımın… O bakımdan yan sabah tefsir var, şu anda daha dersler var. Bir iki soru daha alalım hocam, bitirelim sonra. Zeynep Demir, bugün bir diğer hediye kazanan izleyicisi.

Şöyle demiş, hocam kaza orucu borcu olan Recebi Şerif'te nafile oruç tutabilir mi? Bir de rica etsem kitap gönderebilir misiniz? Kitabı gönderecekler. Kaza borcu olan, yani borcu olan birine hediye verebilir mi gibi mi oluyor hocam? Kaza borcu olan, yani şimdi şöyle bir şey. Recebi Şerif'te nafile oruç.

Kaza borcu olan kadınlarda bilhassa adet hallerinden dolayı Ramazan'dan kalıyor. Bu da en fazla bir ayın tümüne denk gelse 10 günü geçmez. 10 günden sonra özür olduğu için oruca mani değil. 10 güne kadar en fazla adet gören bile 10'u geçemeyeceğine göre 10 gün borç kalır. Bu 10 gün. Hicri sene 355 gündür.

355 günde bu 10 günü bitiremeden kazalarını yeni Ramazan'a kavuşursa diyor, yeni Ramazan'ı kabul olmaz diyor. Bu tehlikeyi kadınlara anlatıyorum, anlatıyorum, anlatıyorum dinletemiyorum. Yani hanım kardeşlerin çok büyük tehlikesi var. Erkekte de var. Mesela şoföre çıkmış yolculuğa, tutmama ruhsatını kullanmış.

Veyahut 1 ay yolculuktaydı. E tamam ruhsatın vardıysa vardır. Ama döndün yeni Ramazan geliyor. Sağlığın yerinde fidye de veremezsin. Fidyeyle parayla kurtaramazsın. Sen yeni Ramazan yani kadınla ilgili konuşmuyorsun ama kadınlarda çok var. Kadınlarda bazen yıllanmış. 10 senenin, 20 senenin oruçlarından yıllanmışı var.

E şimdi soruyor, ya kardeşim. Efendi Hazretlerimizin usulü, Hanefi mezhebinin usulünde buyuruyor ki. Bu faziletlerden mahrum olmamak için Recep'in 27. günün orucu. Şimdi Miraç günü geliyor önümüzde, oruç. Bunu kaçırmamış, o gün tut. Ya tutama. Rekabet gününün işte bir evvelinin, perşembenin, ilk perşembenin orucu.

Bunun çok fazileti var. Tamam bunu tutama kardeşim. 355 gün vardı. Bu faziletli günler. Senede 10 gün, 20 gün, 30 gün, 40 gün. Burada var. Burada var, efendim, 355, 30'unu çık, işte efendim, 325 de yani Ramazan'ı çık, Ramazan'dakini zaten çık. Çıkarsın, 320-325 günün var.

Bunun da faziletli günleri, diyelim en faziletli aşuresi, arefesi, şununu, bununu topladın, gittin, 15-20 gün, 30 gün, en faziletli günleri var. en faziletli günü. Onu da kazandın. Sana yine kalmış üç üç gün kardeşim. Yani bir daha Ramazan gelene kadar, o borcu yeni Ramazan'a girmeden borcu bitirmek kaydıyla, o borcu bitiriyorsan,

bitirmek kaydıyla faziletli günlerin orucunu tutabilir. Ama sen ben bunu tutarsam, daha tutmayacağım, 3 gün daha borcumdan kalacak. Geçen seneden bu Ramazan'a da giriyoruz. O zaman bu Ramazan kabul olmaz. E tutmayayım mı o zaman kabul olmaz? Yine yanlış anlıyor. Kabul olmak başkadır, meşru olmak başkadır, borcun düşmesi başkadır.

Sen bir namazı kılarsın, cemaatsiz kıldı, namaz kabul olmaz. Yani bir erkek, sağlık saati yerinde, manis yok, zaruretsiz, tek başına namaz kıldı. Yani cemaatsiz akşam namazı, farzı kıldı. Cemaatsiz akşamı farzı tek kıldı, kabul olmaz. Sahihat işte. Ama borcun düşer mi? Düşer. Borcun düşmesi seni nereden kurtarır?

Bir vakitin kazasından, 80 sene cehennem azamından kurtarır. Ama kabul olsaydı ne olurdu? Sevaplar alırdın. Kat kat alırdın. Cemaata göre 40'tan fazlasıyla kılarsan daha fazla alırdın. Takva, iman bulursan daha fazla alırdın. Alırdın da alırdın. Mübarek bir camide kılarsan, Mekke'de kılarsan 100 bin katlanırdın.

Medine'de kılarsan 10 bin katlanırdın, 1000 katlanırdın. Mescid-i Aksa'da şu. Kabul olunmaz ne demek? Sevap ve katlamalardan mahrum olur. Bunu da bilen yok, konuşan yok, anlayan yok, dinleten yok. Dolayısıyla bir insanın, erkeğin cemaatsizlik olmasa kabul olmaz. Bunun gibi.

Şimdi Ramazan geliyor. Senin geçen seneden borcun kalmış. Arada niye ödemedin? Kardeşim ben yeni iyileştim. Bu Ramazan'a yakın bir iki gün, yeni iyileştim. Hastalığım hiç geçmemişti. Tamam, Allah biliyordu ki sen hastalığın geçmemişti. Yeni iyileştin, bu sene Ramazan'ı tutuyorsun. Geçen seneden de iyileşince kazan var, Ramazan'dan sonra.

Bunu kabul eder. Ama sen ne zaman iyileştin? Şevval'de, Zülkade'de iyileştim. Kaç ay geçti Ramazan'a kadar? 10 ay geçti. Niye tamamlamadın borçlarını? Eee, geldin yeni Ramazan'a. Bu kabul olmaz. Onun için bütün borçların bu Ramazan gelmeden evvel bitirilmesi lazım. Bak şu anda az vakit kaldı. Ha şunu da soruyorlar.

Ben hem borca niyet edeyim, hem de Recep'in 27'sine denk getirdiğim için 100 senelik sevap alır mıyım? Yok öyle 3 köfte, 25 bilmem. Ne kadar köfte, o kadar ekmek. Yani o işi karıştırma. Borçlarını ayrı günlerde tut. Bu mübarek günlerde nafilelerin sevaplarını almak için tut. Ama yeni Ramazan'a kadar bütün borçlarını bitirmek kaydı şart.

Aksi takdirde yeni Ramazan'ı mecbur tutacaksın ama bil ki yan gelirlerinden mahrum olacaksın. Çünkü neden? Borçlu girdin. Peki. Hocam beyni, son soru olsun bu, beyni gelişmemiş bir bebek var. Bunu izleyicimiz acaba aldırılır mı, caiz olur mu diye sormuş. Olmaz. Olmaz değil mi? Yani katillik olur, canlanmışsa.

Yani 120 günlük itibariyle ruh hüfleniyor. Ruh hüflendiyse canlanmış olur. Bunun katili olur. Onun için buna asla müsaade verilmiyor. Zaten şu anda bu doğum kontrolü gavurların projesi. Bu proje dahilinde gavurlar, masonlar, Yahudiler çok uğraştırıyorlar. Bütün milletin çoluk çocuğunu kürtaj ettirmeye, düşürttürmeye.

Bir de bu tıpta, maalesef tabi bu locaların, lobilerin, leosların, rotorilerin çok ağırlığı vardı eskiden. Dünyada yine onların ağırlığı çok. İlaç bulsan kansere, adam yayınlattırmıyor sana yani. Öyle bir memleketteyiz. İlaç bulsan kansere gebertiyor yani, affedersin. Çünkü neden? O ona şey satacak.

Şekerin ilacı bulunsa insülün piyasası bozulur. O onu bozdurmuyor, bu bunu bozdurmuyor. Dolayısıyla burada bir lobi var, dünya çapındaki bir lobi. Türkiye'de biraz zayıfladı. Zayıfladıysa da görüyorsun işte, Tabipler Birliği'nin durumunu bilmem ne kalkıyor. Askeriye, kimyasal bilmem ne kullanıyor. Neler neler itham ediyor.

Ne teröristler, ne DHKPC'ler. Tabipler Birliği olmuş. Tabipler Birliği'nde bunlar var, sana hastalıklar birliğinde, tabipler birliği olmuş. Tabipler birliğinde bunlar var sana, hastalıklar birliğinde, merizler birliğinde kimler var acaba?

Şimdi onun için ben çok rastladım bu soruyla biz Allah'ın aldırmayın katil olsun dedim ve çocuk sapasağlam doğdu. Ve bunlardan büyüyenler var şu anda tanıdıklarım var. doktorların korkutmasına kalsalardı yok beyin gelişmemiş, yok bilmem ne olmuş, yok şöyle olacak, engelli, mengelli diye ben bunu var ya yani yüzlerce demeyeyim de onlarca kere 40-50 senedir hayatımda karşılaştım

ve bunların dediğinin çıkmadığını çok gördüm gözümle gördüm, hiç itibar etmesinler Kader-i Rıza. Evet. Mükâfatı da muhakkak olacaktır, değil mi hocam? Oo, cennete girer ya. Evet. Tıp farzları yapsa cennete girer, başka amel lazım. Benim özel eğitim, özel diye hitap ediyoruz. Halamın evladı da o şekilde.

Kendisine Rabbin de sabır versin. Âmin. çok zor, kadınlar için çok zor Çok zor. evet yani çok zor kıymetli izleyenlerim ben bugün bir rekor kırarız hocamıza çok fazla soru sorarız dedim ama başaramadım niye, kaç soru sordun? hocam yani çok fazla değil herhalde rekorun kaçtı ki? hedefin kaç, hedefin belli olmayan adama hiçbir rüzgar yardımcı olamaz

Daha fazla soru sormamız, cevaplarınız beni çok tatmin ettiğiniz için böyle dinlemekte hoşuma gidiyor, izleyicilerime de. daha fazla soru sormama Ya tamam da şimdi ben hakkını vermeden cevap veremem, yine hakkını da vermişim diyemem. Bu anda da şu soruların hakkını da cevabım vermiş diye hemen başladım.

İşiniz hala rahat değil. Rahat değil tabii. Daha neler anlatmak istiyorum bir mesele de yine. En hızlı hareket ediyorum işte. 3 soruda belki 100 soru sorarım gibi hedef zihnimde öyle altyapında oluşmuş. Ama sen öyle şart kursalsan tek kelimelik cevaplar bilmem. Değil mi hocam? O zaman da yararsız olur, zararlı olur.

Evet, evet. İşte efendim, en çok neyi seversin bilmem ne. Son bir kişiye daha hediye gönderelim o zaman kıymetli hocam. Kaç oldu hediye? 10 hediye dediğin 20 oldu efendim. Neyse bugün bol keseden bir finansör buldun herhalde. Bugünün ilk programım olduğu isim olabilir. Tamam tamam sen cömert ol. Allah Kerim, Allah Kerim.

Gönder yani. Mehmet abimiz de destek alır. Ama imza benim elime talip edilir. o biraz benim vaktimi alır yoksa imzasız desene herkese gönderirim gönderebilirim Bu arada akademisyen bir abi... mesaj atmış hocamızın sayesinde bir çok şey öğreniyorum öğrencilerime de öğretiyorum hocam Rabbim ondan razı olsun amin Allah Rasulü'nün ilmi ilim bizim ilmimiz değil

biz aracı olmaya çalışıyoruz dualara katsınlar zaten ilim kapanmaz defter kapanmaz o da talebeden öğretiyorsa kim kime neşrediyorsa tebliğ ediyorsa yazılan kitabı okutturuyorsa gönderiyorsa yani bu sadece benle sınırlı değil herkes bu ilmi tebliğ ettikçe iştirak edenlerden hisse alır bu büyük bir şirkettir dünya şirketleri iflasla mağlüldür ve hepsi tehlike üzeridir

bitecektir ama bu manevi şirket ebedi ahirette devam edecek biz onun için arkamıza eser bırakma uğraşıyoruz sesli de eser oluyor şimdi onun için bunlara ağırlık veriyoruz kitap çok okunmuyor bunlar daha dinleniyor hata dinleniyor. E tabii kitap da yazmak lazım ama şu anda biz millete işte faydalı nasıl faydalı olabiliriz dinleri için, dünyaları için, ahiretleri için?

tabi kitap da yazmak lazım olabiliriz ki bu videolar bu sohbetleriniz hocam yıllarca belki de yüzyıllar boyunca da insanlara faydalı olmaya devam edecek ilginç bir şeyler gelmedi böyle çok da elemeye çalıştım bazı soruları bazılarını direkt

Bu arada akademisyen abimiz bir şey istemiş ama, şimdi hani yüzük istemişler dedi hocam bir de 99'luk bir tespih varsa hocamın çekmiş olduğu. Olur canım. Ya ona da müsait. Efendim sorularınızın çoğunu iletemedim. Hakkınızı helal edin. Rabbim nasip ederse olur da bir başka programda olursak ya da benim yerime olacak bir başka arkadaş da olursa biz bunu ne yapacağız

olumlu mu yani insanlar fayda var mı patron yunus ya hocam şimdi ben ne desem senin görüşün ne ya ona ben zaten soruyorum yani hocam size olan ilgi elhamdülillah yani fayda varsa ayda biri yapalım şimdi tabi 3 aylara da girildiği için ramazan şerifte ama geceler çok uzun yani ayda bir yapalım şeyinde mi kardeşlere bir sorun bunun anketini de yaparız gerekirse

ama şu an gelen mesajlardan ilgiden ötürürüz ki hocam bizim sizin gibi insanlara bizzat soru sormayı istiyoruz hafta içi yapmaktan hafta sonunu fark etti mi bence hafta içinin daha uygun olduğu hafta içi mi daha uygun bence bana da öyle uygun hafta sonları İstanbul dışlarına gidiliyor bir sohbet oluyor bir şeyler oluyor hafta sonu bulunamama şeyimiz daha fazla oluyor yani salı

kandil falan çatmazsa salıyı tespit edin tamam hocam bağlayalım kendimizi bağlamazsak ipin ucu iyi bir şey değil Kendimizi bağlayalım biz. Yani dördüncü salı bundan sonra, bugün salı. Bursa sohbetleri gibi yani her ilk cumartesi. Dördüncü salının tarihini söyle. Şu anda söyleyelim inşallah, Allah'a emanet vermesin.

Bir fayda verelim yine insanlara. Burada da hakikaten hiç konuşulmaz şeyle konuşuluyor. Evet hocam, insanların size sormak istediği, belki hiçbir zaman soramayacağı soruları sormasın. ve sizden böyle bir hediyeler almasını da Hediyeleri sen mi başlattın? Eee Evvelce de Cenk de yaptı bir şey sanki ama Evet Cenk Bülent, tabii ne yapsın çocuk, bütçeye göre hareket etti.

Cenk biraz tabi ne yapsın çocuk? Üçüye göre hareket etti Artık… Sen bol bol atış serbest yaptın ama Yap Yani insanlara faydamız olsun, hayırımız olsun. Evet. Tam da 28 Şubat. 28 Şubat. O zaman hocam, bir konuda iki saat herhalde… 28 Şubat anısına, 28 Şubat hatıralarını anlatmaya şimdi lüzum yok. Zaten komutanların çoğu içeride.

Herkes müstehakkını buldu. Mesajların çoğu da hocam, iki haftada bir, iki haftada bir, iki haftada bir, on beş günde bir… Biz yine bir ayda bir yapalım ki izleyicilerimizi bekletmeyelim artık. Şimdi şöyle, sonra bakarız da… Üç aylardayız ya, geceler peş peşe geliyor yani. Ondan sonra. 28 Şubat unutulmayacak bir tarih.

Salı diyelim inşallah, sen de heyecan meyecan yok. Rahat rahat hareket edeceksin inşallah. İnşallah hocam. Bakalım senin performansını millet beğendi mi beğenmedi mi? Şimdi bir de izleyiciye onu sorsunlar. Ben beğendim. Beğendiniz mi hocam?

Şimdi benim kriterim burada biter. Dediler ki çok heyecanlandı, şöyle olacak böyle olacak. Ya dedim ne yapacağız heyecanlanırsak. İkide bir de kalkması icap edebilir, gelmesi icap edebilir. Ya arkadaşlar kalkarsak kalksak biz zaten kamerayı bana çevirin, devam edelim sonuna kadar gideyim dedim. Yani ne yapayım dedim.

Allah razı olsun hocam. Rezil olacak halimiz yok bu yaştan sonra dedim. Ama seni iyi buldum, kalkmadan oturdun. Şimdi bunu 4-5 saate çıkartmamız lazım bu kalkmadan oturmanın. Bunu ki atlattın sen. İnşallah iyi olur. Hocam çok güzel mesajlar da geldi. İçtahane yaparız yine. Allah hakkımızda hayırlısı nasip etsin.

Yapmamız hayırlıysa bu programı devam etsin. Kimle yapmamız hayırlıysa onlar nasip etsin. Her işte Allah'ımız hepimize hayırlı ameller, hayırlı işler nasip etsin. Ne diyor başka? Diğer mesajlara böyle biraz bakayım mı? Bak her şeyi tutalım nabzı. Talepler şöyle olsun böyle olsun. Biz salınları şu anda uygun gördük.

Yani evet hep 15 gün mesajlarını görüyorum ama 3 aylar boyu 15 günde bir olabilir mi lütfen demiş ama bilir mi lütfen demiş ama yani onu siz tabi ki belirleyeceksiniz. Hocam sizin meşguliyetiniz çok ama. Pazartesi şifa dersi var. Evet. Yarın mektubat var. Çarşamba'da mektubat var. Ayşembe mescid var.

Ayşembe sohbet var. Hafta sonlarında ya bir dernek ya bir şey mutlaka bir yerlere gidiyorum. Ya sohbetler orada da oluyor. En ufak gittiğin yerde bazıları. Saatlerce soru cevap oluyor, bazı kere tabi genel cemaate açık olmuyor ama özellikle de önemli toplantılarda yine biz dini konularla uğraşıyoruz.

%96 evet demişler. Şu ana kadar daha yeni başladı anket. başladı anket. Bin iki yüz oy var hocam. 1200 oy var hocam. Olsun adamlar ondan seçimleri belirliyor 2000 oylar. Uyduruyorlar da çoğunu da şimdi. Şu anlık 2000'i buldunsa çok iyi. Çok iyi bir sayı. Tabi hediyeleri çok isteyen var. Televizyondan verilse daha faydalı olur gibi mesajlar da var hocam.

Onu Leale Gül'e söyle ben Leale Gül'üm ben yönetmiyorum. Leale Gül'ü yönetenler var. Allah onları muvaffak etsin. Mevzular açık programıyla ilgili kıymetli izleyenlerimiz sorularınız var ama onu programın başında söyledik. Kayıt bittikten sonra tekrar izleyebilirsiniz. Bu arada bu kayıtları bulamayan izleyicilerimiz var.

Youtube'daki o videolar paneller bölümünde canlı yazan yere tıklarsanız diğer bölümlere de ulaşabilirsiniz. Çok verimli oldu. Allah razı olsun. Aysel Kırım, Hatice Can hocamızı çok seviyoruz demiş. Yani %96 şey diyor. Evet. Ayda biri devam edelim. Ondan da olmayalım. Doğru, mantıklı hareket yapıyorlar.

Çünkü neden başaramıyoruz, beceremiyoruz yani. Fakat bulamıyoruz yani. Ama yapalım. Yani ayda biri yapalım yani. Abdülsamet de demiş Ercan abi biraz erkek kardeşlerden soru seçersek biz de nasiplenelim. Allah razı olsun deyip de bir kayıt bırakmış. Yani mübarek. En düzgün sorular da hocam hanımefendilerden geliyor.

Yani en iyi derslere çalışanlar onlar mı acaba? Yani bir de tabii hayat. Çoluk çocuk bakıyorlar. Eşlerinin bazılarının dertlerini çekiyorlar. Yani dolayısıyla daha ciddiler. Daha titizler. Meraklılar. Meraklılar bir de. Şimdi biz külliyede sohbet yapıyorduk. Kadınlar gelmesin dedik. Alt katı zor doldurduk.

Kadınlar gelsin deyince üst katta doldu, yollarda doldu, köprülerde doldu. Yani bizim cevabımız. Ben Efendimiz'in cenazesindeki... Cenazesindeki kıyaslamam neydi? Bu sekiz on milyona takabül eder. Niye dediler? Bir defa bu üç milyon diyorsun resmik kayıt yani emniyetinde kayıtından az çok aşağı yukarı verilir.

Ama sadece erkek cemaat. Üç milyon sadece erkek cemaat. İki, iş günü Cuma. Evet, bir de hafta içi olması. Hafta içi, iş günü. olmasını düşün. İnsanlar uzaktan bilet bulamadılar. Malatya'sa, Antalya'sa, bütün Türkiye, Avrupa akın edecek. Bilet bulamıyor ertesi güne. Dolayısıyla herkes de aynı yere yönelince bilet bulamıyor.

Ha, ben nereden çıkartıyorum bunu? Bu normal gün olsa diyelim üçtü, dört olsun. Ama bunun üç misli kadın hesabı. Çünkü deseydik ki kadınlar gelsin, sen orayı görürdün ki üç mislidir bizim cemaatlerimizde. Yani tarikatla ilgili konuşmuyorum. Tarikat işiyle ilgili değil bu. Mahmut Efendi'yi seven, işte bizi sohbetleri dinleyen gönül muhabbeti olan insanlar da

bunu dedim işte o zaman bana rahmetli Türkeş 25 sene evvel vefatından evvel 2 milyon dedi. Mit raporunu getirttim dedi. E tabii bunu ben açıkladım televizyonda. Evet, izledik hocam. 25 sene evvel vefatı hemen hemen, 25 sene oldu. 2 milyon dedi. Ha o zaman bir de yıllar öncesinde. Mit raporunu getirttim dedi.

Daha da başka şeyler de söyledim, onu bulurlar YouTube'da. Yani başbuğun bana söylediği. Dolayısıyla kadınlar yani bizim hesabımızda erkeklerin 3 misli fazla sohbetlere iştirakte, ilim meclisine iştirakte. Daha ciddiyler. Ve katılımcıdırlar. Bir de o şey yapınca erkeğini de zorluyor. Adama diyor hadi sen de gel, abdest al.

Ona diyor abdest al. Yani bir kadın gelirse bak 3 erkek getirmiş. Ama bir erkek bir erkeği getirememiş. 12 yaşındayım, Viyana'da yaşıyorum. Hocam hafız olmak istiyorum. Mehmet Ali yollamış. Dualarınızı çok bekliyoruz. Sizi de çok seviyorum. Özel ederim. Allah da onu sevsin. Biz Viyana'ya çok gittik.

O zamanlar ayda bir bile gittik. Şimdi yurt dışı ziyaretleriniz yok sanki. Avrupa yok. Avrupa'nın hepsini verseler lazım değil artık. Şimdi cemaate ulaşıyorum ya. Evet doğru söylüyorsun hocam. Öbür türlü ayaklarına gidiyordum. 10-15 sene gittim yani de. 5000 km yapıyordum. Paradan ve havadan haftada.

5000 km. Milli görüşün o zaman. Mehmet Erbakan vardı Erbakan hocanın yeğeni. Ya hocam dedi bir hesap yaptım dedi. 2000'den evveli konuşuyorum. Sen dedi her hafta geliyorsun dedi. Her hafta cumadan, cumartesiden geliyorum. Hesap dedi yani uçak ve araba 5000 km. Her hafta. Türkiye'deki ayrı o. Cumartesi pazar o.

Türkiye'de geliyordum. 5 günde burada. Gece, gündüz. Konya, Afyon, Hizmet. Her vilayet. Eskişehir. Yani. Şimdi tabii. Allah da yaşlanacağımızı da biliyor, gücümüz de azaldı. Allah'ta yaşlanacağımızı da biliyor. Şimdi de.

Şimdi de, bak şimdi mesela yüz binler dinliyor, milyonlar dinliyor. 100 binler dinliyor. Ben şimdi on bin kişiyi bile, yirmi bin kişiyi bile nereye toplayabiliriz? Ben şimdi. 10 bin kişiyi bile. Yerde yok. Yerse sığmaz. Evet. Hocam enteresan bir arkadaş mesaj atmış. Belki bu durumu burada Latife ile karşılayabiliriz.

Neredeydi o soru? Zinaya düşmemek için yapay bir şeyler kullanmak uygun oluyor mu? uygun oluyor mu? Yani şimdi nasıl ki istimlâ Yani. Yani şimdi nasıl ki istimla elle tatmin meselesinde fetva neyse. elle tatmin meselesinde fetva neyse o da odur. O da odur. Geçerli. Geçerli, aynı, fetva geçerli. İzaha hacet yok.

Yani. Zinaya düşme tehlikesinde. caiz olan, yani caiz Caiz olan. Yani caiz. hatta bazen vacip. Evet. Vacip olan durumda var. Direkt zinaya tehlikesi çok büyüdüyse. Onun için ona da cevaz verilir. Zina tehlikesi var zaten. Hocam bu Kerem de şunu çok sormuştu. Hanım kuaförü olan erkek izleyicilerimiz 10 yıldır bu işi yapıyor.

Kazancım bu işten güneşlemiş oluyor muyum demiş. Ne diyeyim? Sevapmış demiş. Yani muhterem. Ne yapalım yani. Çünkü sen kadının değilmesi, temas edilmesi haram olan yerlerine temas edip. Temas edip. E ben orada şevvetlenmiyorum. Ya şevvet ayrı bir şey. Şevvetlen oduna da tutsan haram. Onu konuşmuyoruz ki biz.

Burada kadına değmek temas haram. Yani şimdi harama biz nasıl helal diyeceğiz. Kadın erkekten tokalaşması. Burada kötü niyetli olma kaydı yok ki. Onun için o meslek caiz olmuyor. Bir de kuaförlükte daha başka haramlar var. Peruk. Kaş, göz bilmem ne aldırmaların. Oralarda da fıtratı tahhir. Yani Allah'ın yarattığı şekle müdahale.

Müdahale. Kaç yerden haram var? Bir yerden haram yok ya. Sadece tek. Sırf erkek kuaförü erkeğe yaparken bile sakalını tıraş ediyorsa berberlikte haram. Jilet vurduğu için. Eee? Adam haram işliyor ya. O anam işliyor ya, o anamı sen işliyorsun ona. İçkiyi götür sen gibi. Sakallı tarafı dört mezhepte ana.

Benim bunun fıtratı dahi Risalem var. 25-30 sene evvel ilk çıkan kitaplardan. Geçen bir sene şimdi bir sakallı, bir tutam sakallı, sarıklı böyle cübbeli falan bana geliyor bazı misafirler. Arkadaş geliyor, birisi geldi falan.

ya dedi işte hocam dedi, ben dedi 10 sene mi evvel, 15 sene mi evvel, Fıtrat-ı Tahir kitabınızdan dedi, bu yola döndüğümüzden, ben dedi berberim, tıraş ediyordum, kitabı bir okudum dedi, harammış dedi, başkasının sakallı tıraş etmek dedi, ben dedi bıraktım dedim. Ya dedi işte diyor hocam dedi, ben dedi 10 sene mi evvel, 15 sene mi evvel Itat Tahir kitabınızda

Yapmak isteyen isteyince yapıyor hocam o zaman, bırakmak isteyince. Yahu ne dedik sana, haramdan kim saklanırsa, Allah ona darlıkın çıkış kapısı yaratacak, açacak, ummadığı yerden zık verecek. Kıpırdaşma yok, ayağının üstüne duramadılar ki bir daha.

Yani hayali bir şeylerdi, haram direkt diyemedik ama hayali bir de Türkiye'de sistemi yok, batsa batıran belli değil, mahkemeye vereceğin merci yok, paranın karşılığı yok, muhatap yok. batsa, batıran belli değil, mahkemeye vereceği emmerci yok, paranın karşılığı yok, muhatap yok, böyle yani caiz olmaz dedik şimdi haram, bir de haram demek başka, caiz değil demek başka.

Bazı şeye haram diyemiyoruzsa da caiz değil diyor. Yani caiz değil deyince yapmamak lazım yani, ha! haram çünkü bir tabirdir fıkıh, şimdi biz buna uygun demedik yani baştan beri ben ama haram değil dedim haram değil yani haram diyemeyiz dedim çünkü enişte Ahmet de senin malını, canını korumak da Allah'ın emri emridir.

Sen burada malını heder ediyorsun. Zaten niceleri Sen burada malını heder ediyorsun, zaten niceleri intihar ediyor, kafası duvara vuruyor yani. 10 bin dolarla girmiş, 100 doları kalmış. Peki o adam şimdi 100 doları, 1000 doları olana kadar bekleyecek mi hocam? Bana ne? Girerken bana mı soracak, çıkarken mi bana soracak?

Aklı ne yapıyorsa. Ben çıkmak istiyorum, günaha giriyorum ama paramdan da kaybettim. Günaha giriyorum demiyorum, adam zaten 10 bin dolara indi. Bu 100 doları zaten beklesem ya bir ümit giderse de gitsin diyorsa bekleyecek. Ama benim bu paramı da riske atmayayım diyorsa bir an evvel çıkar. Yani akılın yolu bu değil mi?

Ama benim zaten bu paradan bir ümidim kalmadı ama ya tutarsa ya birden fırlarsa veren diye bari kalsın. Nasıl olsa hepsi gitti. Daha mantıklı, peki. Mantıken konuşuyorum, bunun fetvası fıkıhla ilgili değil ha. Muhakkak. Hocam hafta içi kursta oluyoruz, peki hafta sonu olsa olur mu demiş. Kursta oluyor ne demek?

Hangi kursta? Hangi kursa onu belirtmiş? Medreselerde. Yatırırlar ama tabii bunu Yunus abi... Yunus ne anlaştın, ne diyorsun? Yani hafta içi tuttu mu? Bir farkı yoksa bize hafta içi daha rahat. Çünkü bir yere çıkamıyorsun. Cuma'dan bir yere çıksan, bir iki vilayete sohbete gitsen, bir ziyarete gitsen çıkamıyorsun yani.

Çünkü zaten bir hafta bursa var. Bir hafta buna bağlarsak kalmıyor bir şey. Evet hocam toparlayalım mı yoksa peki kıymetli izleyenlerimiz... Sana doyum olmaz yani ben... Estağfurullah hocam olur mu öyle? Çok memnunum kaldık yani. Ben de çok memnunum kaldım. Sabaha kadar dururum. Hanımı da annesine bıraktım.

Tamam canım ya. Senin için canlı yayında olduğu için sorun yok. Nerede olduğun belli. Canlı yayında takip eden kadın evhamlanmaz ki. Çok kolay oldu bu canlı yayın işi. Kadınları rahatlattı mı yani? Yani kişi olmasa canlıyaydı da kocasının nerede olduğunu biliyor. Son bir tane daha hocam, epilasyon, lazer.

Bununla ilgili fetvalarınız var mı? Şu an yine izleyenler için net bir cevap olmuş olsun. Yani şimdi erkeği kadına benzeten, kadını erkeğe benzeten. şeyleri izale etmek, gidermeye fetva var. Kadın, kocasına süslenmek için, efendim, tabii zaten namer emek görünmesi caiz olmadı. Kocasına süslenmek, kocasının isteğini yerine getirmek, bu gibi şeylerde müsaade var.

Ama tabi şimdi fıtratı da ayır, şekli değiştirmek derken şimdi kaşını, sen kaşı aldır incelt bilmem sonra kalem çek kaşın yerine. Bu caiz değil. Yani kaş Allah'ın yarattığı bir şey bunun vazifesi var, kirpiğin vazifesi var. Bunlara böyle takma, çıkartma, peruk şimdi ekleme, çıkartma falan bunlar, bunlara bu gibi şeylere cevap verilmiyor.

Ama kadın diyelim bunu yaparsa kadına daha çok benziyor. Bazısında fazla tüy olur genetiği gereği. Fazla tüy olmasa da erkeği ne yapar? Rahatsız eder, kadını kadınsı olmaktan çıkaran bir durumla karşı karşıya kalır. Bu gibi durumlarda tabi bunu artık insanlar kendi dünyalarında, kendi özel hayatlarında daha iyi karar verebilecek şeyler.

Burada erkeğin zinaya düşmemesi, gözünü haramdan koruması esastır. Bu noktada kadının buna yardımcı olması, İslamiyet buna fetva veriyor ama ne değil tabi ki bu? Yani böyle tamamen kaşını sildir, kalem çek, bilmem dişlerini, onun hadis-i şerifte güzellik içinde olsa izin vermiyor. Dişleri seyretmek, aralarını açtırmak, yontmak, kenarlarını bilmem nesini.

Estetik hiçbir şekilde. Bu şekilde estetikler. Ama burada ölçü şudur, erkeğe zaten çok lazım olan bir şeyler değil. Yani erkeğe çok lazım olan bir şeyler değil. Çok da karıştırmak da iyi değil, oranla buranla oynamak. Ondan sonra telafisi olmayan zararlar verilsin, bir ufak şeyden iltihap kapıyor, oradan ben çıkıyor, o beni aldırayım diyor.

Beni aldırırken kanser hücraya dönüyor. Yani çok oynamak Allah'ın yarattığı fıtratla ve hikmetle oynamak iyi bir şey değil. İşte göbekten yağ aldır, kaç tane göbeğinden yağ aldırırlar bilmem nesine. Sağlık için doktor mecbur diyorsa ben bir şey demiyorum ama. Böyle tamam daha güzel olayım veyahut da göbeğim yağ olmasın bilmem ne.

Kaç kişi yani ecelleri gelmiş ama çok yaşamadılar. Çünkü vücudun bir dengesi var. O göbek yağının bir faydası var. Yani o yağların da şimdi tamam sen zayıflamak için az ye, perhiz yap, hareket yap ona bir şey demiyorum. Ama doğal olmayan yollarla yapılan müdahalelerde çok tıbbi olarak da, fiziki olarak da ben zarara düşenler gördüm.

Çünkü oynamak iyi değil bu işte. Mevla seni yarattığı şekilde ama nedir burnunu nefes alamıyorsun. Yani kemik eğrilmiş bilmem ne. Tamam bu zarurettir. Bunu yaparken de efendim tabii gidip de beni Karadeniz'in bilmem ne ilçesinin burnu gibi yap diye sipariş veren yok herhalde. Demek ki normal bir düzgün burun yap diyecektir.

Yani normal bir burun tamam buna müsaade ediliyor. Ama tabii estetikçi doktorun fetvasıyla değil. Diğer bir Müslüman doktorun da tabii burada müdahale gerekir dediği noktada. Buna bir şey demiyorum. Kadınların estetiğinde de şunu baz alsınlar. Böyle kaş, göz, kirpik şu bu gibi böyle tamamen değiştirme, şeklini bozma.

Böyle değil ama kalınlaştı kaş. Bir kadının da çok kalınlaştı erkek vari oldu. Bir de veyahut da çok uzadı. Şimdi bunu uzayanı alınabilir. Çünkü bunu abdeste kusurda da manili var yani. Bunun çok uzayanı böyle çıkanı. Bunu inceltebilir böyle. Ama üstten incelt alttan incelt olmaz. Veyahut erkek kaşına döndü.

Bazısı yaratılıştan erkek kaşı gibi kadınlardan oluyor. Bu da kocasının temayülünü zedeler. Buna bir kadınsı normal kadınlar gibi yani normal kadınların şeyine çevirecek. Ve kocasına da buna bir hoş baktıracak bir şeye bir müsaade edilir. Haramın gözünü haramdan koruyalım, zinadan koruyalım. Bunlara müsaade edilir.

Fakat bedenin farklı yerlerinde, muhtelif bölgelerinde yine demin dediğim gibi o tüylerin izalesi, o tüylerin izalesi erkeğin hanımına karşı talebini, şehvetini artıracaksa falan bunlara müsaade var. Çünkü bu meşru şehvettir. Meşru tahriktir, meşru şehvettir. Bu meşru şehveti haram olmayan yollarla artırabilirsek, artırabilirsek haram olmayalım.

bu fantezilerin fetvası nedir? Şerata uyar, uymaza bakarız. Şerata mukarib yani haram. Açıktan bir haram değilse bazı yerlerde burada mekruh bile ittikap edilebilir. Çünkü neden? Helal şehvetin, meşru şehvetin ziyadeleşmesi ve tahriki çok önemlidir. Bu vasıtayla zinadan, divatadan, gayr-i meşru temavüllerden insanlar kurtarırsın.

Onun için burada ben genel manada okuduğum kitaplardan, hocalardan duyduğum kadarıyla müsamahalıyım. Müsamahalıyım derken bu benim şeyim değil. Kitapların gösterdiği yol ve yön bu yöndedir. Dolayısıyla efendim, şimdi erkek kadının tenâsülü hüznüne bakabilir mi, bakamaz mı cimâda? Efendim sana sen baktı mı?

Bakmadı. Ahşâ annemiz baktı mı? Bakmadı. Mâ râ ütümünû ve lâ râminû. Ben ondan bir şey görmedim, o benden bir şey görmedi derken neyi görmediğini bile mefhûlü hasfetmiş, kinâya kullanmış ki müstehcenlikten dolayı sallallâhu aleyhi ve sellem, edebinden, hayâsından dolayı. Dolayısıyla ahiretlerini görmemişler.

Ama şimdi sünnet budur. Ama bir insan benim bunu efendim, bir talebim var, râbetim var veya eşimin veya benim dese bu sünnete muhaliftir, sen bakma denir mi? Denmez. Burada bu sünnete muhalif de olsa buna fetva verilmiş midir? Verilmiştir. Hatta İmam-ı Azam Efendimiz helal şehvetimi artırıyorsa sevap da buna sevap da tereddüb eder buyurmuştur.

Bundan daha ileride var, bazı YouTube videolarımda var. Daha ileri işler var. Bu işlerde duruma göre sınırlanır. Nedir? Eğer bir tatmin vâkı olmuyorsa, yani adam rahatlayamıyor, eşi rahatlayamıyor kendine, tatmin vâkı olmuyor. Bu tatminin temini için, çünkü bu tatminsizlik, bu yani eşittir demesek bile, bu fuhuştur, bu eşcinselliktir, bu gayrimeşrudur.

Yani bu tatminsizlik götüreceğin nokta orasıdır. Bundan şüphe yok. Çok nadirdir hayâsı, imanı, hayâsı çok olup da içine şeyini gömen, şehvet ateşini içine gömen. Çok nadirdir, bir yerden bu patlayacak yani. Ve gayrimeşru eğilimler olur, Allah muhafaza çok daha rezillikler çıkıyor zaten, ortalığa görüyorsun yayılan haberler.

Onun için bunu meşru yolla tatmin etmek icap eder. Ama ben illa ters ilişki, benim sana bir misal vermem lazım ki, ölçüyü de anlatmak. Sen ters ilişki dersen, yani gayta yolundan, büyük abdest yolundan ters ilişki derken, tersten öne doğru gelmeyi konuşmuyoruz. Efendim, döl yatağını konuşmuyoruz. Kur'an-ı Kerim, nisâkum harsullekum fecruh

artık ben ne aşığım, döl yatağınıza gelin, ne şekilde, ne vaziyette işinize gelirse, fantezi dediğin o. Ama döl yatağından gelin, adet hali olmasın, nifas hali olmasın. Adet halinde, nifas halinde haramdır. Ters ilişki her vakitte haramdır. Ters ilişki ne demek? Makattan, gayta yolundan, bu haramdır.

Efendim, kesin hadis-i şeriftir, melundur, bunu yapan lanetlenmiştir. Ha tamam, kafir olmaz, dinden çıkmaz, derse ki günah yaptım falan. Ayrı bir dava, yani onu konuşmuyorum. Ama, ben tatmin olamıyorum, illa buradan tatmin, öyle bir şey yok. Burada sana, sen efendim, tatmin yolun buysa, madem buna cevaz verelim diye, hiçbir müçtehit, hiçbir hoca fetva veremez.

Ama meşru dairede kalındıktan sonra, yani işte, yani aşırı şeyler de duyuyorum, bu da hamsofuluk mu diyeyim, aşırı sofuluk değil mi? Yani kadın yatağa çarşafla giriyormuş. Ya veyahut da başörtüsünü çıkartmıyormuş. Ya kardeşim, şimdi başörtüsünü çıkartmıyorsun falan, bunlar da biraz hamsofuluktur. Bazıları da burada erkeği ne yapıyor?

İtici oluyor. Ondan sonra adam evlendiğine pişman oluyor. Ya takva sahibi bir kadın alayım. Ya kardeşim, takvanı komşunun adamına yap. Gelip de bana yatak odasında takvalık yapma ya. Adamın ne olacak? Gözü dışarıda kalacak. Bunlardan da dağılan yuvalar oldu. Ben teheccüde kalkacağım, şimdi kusur yapamam.

Ne demek ya? Teheccüde kalkacaksın. Sen nafilede izin alman lazım. Kocan izin vermişse teheccüd caiz değil. Sen onu tatmin edeceksin önce. Adamın başka karısı yok. Zina edemez. Arama düşer. Senin teheccüden daha sevap onu tatmin etmen. E ben şimdi banyo yapamam. Bilmem ne edemem. Banyo yapamam. Sen sabah namazına kalkarsın.

Ne yapacaksın yani? Yani şunu demek istiyorum. Bu gibi takvalık şeyleriyle, taleben var, dersin var, şunu yapacağım, bunu yapacağım diyerekten kadınların kocalarını ihmal etmeleri büyük mefsedetlere sebebi vermiştir ve vermektedir. Bundan dolayı İslamiyet burada neye esas almıştır? Karşılıklı teskin, şehveti dindirme.

Kur'an-ı Kerim bu evliliğinin sebebi hikmetinde bunu zikrediyor. Şehvet sağlığıyla yemek her yerden bulunur. Elbiseni sen de yıkarsın, başkası da yıkar. Ama yani erkeği hanımına bağlayacak gayrimeşru olmayan, yani haramlığı, nasla, delilleri, hepimizin bildiği haramlar dışındaki şeylerde bazı mekruhluk ifadeleri bile geçse de peskin için, tatmin için bunlara da müsaade verilir.

Ama herkesin eline arşını vermedim yani. İstediğin yerde, istediğin metre ölç diye. Detay ister. Özel bir durum varsa özel sorulur. O sorulara özel cevaplar da verilir. Burada da gelsem ben veririm. Dinde haya yok. Yani fıkıhta utanma olmaz. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem'e kadın geliyordu, kocasıyla ne yaptığını anlatıyor.

Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem'e mahsus bir şey değil. Hz. Ebubekir'e de anlatıyor. Fıkıhta oradaki kimse, o zamanın imamı veyahut fıkıhçısı soran net sormak zorundadır. Cevap veren de net cevap vermek zorundadır. Kıymetli izleyenlerimiz, bir gençlerin soruları, yaşlıların sorunları programını bitiriyorum hocam.

Sizin de çok vaktinizi almak istemiyorum. Yaşlıların sorunları da bir şey sorabildiğimiz yok. Birkaç tane denk geldi ama, süreçe lisan etmişizdir muhakkak efendim, kendi adıma konuşuyorum ve gelen yorumların çoğunu paylaşamadım ve mübarekler farkındayım, aşırı kızıyorsunuz bana. Haftalardır soruyorum, bir türlü soramadım diye ama inşallah Nedir bu arkadaş?

24 saatte bir gün takılalım. Ne yapacağız bunları ya? Namazları kılalım, kalkalım oturalım. Ne yapalım ya? Yani yapalım, verelim cevap. Ben cevap verme tarafıyım, ihmal etme tarafı değilim ama lafı eksik yedik konuşamam yani yine eksik kalıyor. Yani ben yapamam. Benden bunu talep etmesinler. Kaç soru cevapladım?

30 var hocam. 30 ne ya? Maşallah desinler ya. Tamam. Şimdi hocamızın duası ile programı bitireceğiz. O zaman ben direkt bitiriyorum hocam. Kıymetli izleyenlerim bu arada hazır. Hocamızın sevenleri de burada. Yarın saat 6'da Lale Gül efendi olacağım. Bilginiz olsun radyo programı. Orada da hocam biz sizin sorularınızdan, sohbetlerinizden soru çıkartıyoruz.

Şu ana kadar bir ekibimiz var, Mahmut vs. Hep sizin sorularınızdan, sohbetlerinizden sorular çıkartıyoruz ve yarışmalar yapıyoruz. İyi izleniyormuş. Elhamdülillah hocam. Bazen de bu çatlak kim, böyle güzel bir konuda ne yapıyor diye merak edip dinleyenler de var. Ama ben bir çatlaklık görmedim şu anda.

Sızma mızma görmedim. Ne çatlaklık yapıyorsun bilmiyorum. Ama tabii ki meşru zeminde yap. Meşru açmadan yapabilirsin. Kıymetli dinleyenlerim. Hanımlar zaten telefona bağlanmıyor. Oradan kurtardın. Çünkü sen ciddiyetini koruyun dersen karşı taraf bilabali bir şey sorabilir. Bunlar biz sakındığımız şeyler.

Oradan kurtardığın için sen rahatsın. Erkeklere ne kadar kafa bulursan artık ne yapalım. Onlar genelde benimle kafa buluyorlar hocam. Çok güzel bir ilişkimiz var. Teşekkür ediyorum hocam. Değerli izleyenlerimiz, Rabbimiz dünyayı ve ahireti imtihanı ve ölümü anlamayı hepimize nasip eylesin. Rabbim helaka götürecek cehaletten ve cahillerden hepimizi muhafaza buyursun. Hoşçakalın. Allah'a emanet olun. Selamun Aleyküm.