Denizli Sohbeti 5 Şubat 2016

Bismillahirrahmanirrahim. Rahim. Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselam alâ seyyidil mürselin Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ecmeîn. Allahu Teala'nın öğrettiği ilimlerden ve habibinin sallallahu teala aleyhi ve sellem bizlere tebliğ ettiği vahiylerden dünya ve ahiret saadetini kazanmak için buraya dinlemeye geldiniz.

İyi niyetle geldiniz. Allah için geldiniz. Amel etmek için geldiniz. Ve inşallah kazanarak günahlarımız affolarak, hayırlı muratlarımıza nahil olarak, korktuklarımızdan emin olarak rabbim dağılmayı nasip eylesin. Amin. Amin. Zamanımız mahrumiyet zamanıdır. Maalesef ilim vasıtaları çoğalmış. Radyolar, televizyonlar, internetler ilim sebeplerini çoğaltmış.

Eskiden bir insan bir mesele öğrenmek için bazı kere köyden şehre geliyor. Günlerce yol yürüyor. Bazı talebeler hoca bulmak için aylarca yol gidiyor. Gurbette ne sıkıntılar çekiyor. Bunlar kitaplarda da yazıyor. Yakın zamana kadar birillerin de başına gelmiş şeyler. Ama

şimdi insanlar bu sohbetlere hemen bir tık kadar yakın canlı yayınlarla seyrediyor. Kaçırırsa efendim sonradan izleme imkanı buluyor. Fakat mesele nedir? Mesele azimler yok oluyor. İrade, istek, hırs ve düşkünlük yok oluyor. Çünkü bir şey çok olursa, bol olursa kıymeti az oluyor. Kıymetsiz oluyor.

Bakıyorum, okuyorum. Evvelce bir sohbet için, bir ilim meclisinde hazır olmak için insanlar ne fedakarlıklar ile toplaşıyorlar. Bir araya geliyorlarmış. Fakat ne kadar fayda fazla oluyor, ne kadar istifade büyük oluyor. Şimdi televizyonlarda her gün sohbet, her akşam sohbet, isteyen istediği vakit sohbet dinleyebiliyor.

Amel seviyesi düşük. İflası bilmiyorum. İflas Allah'ın bir sırrıdır. Kullarından dilediğine verir. Kim ihlaslı, kim ihlassız onu bilmiyoruz. Ama zahirde gördüğümüz kadarıyla e İslamiyetin de biraz neşru nema bulması, Müslümanların sayılarının çoğalması, İslam'a bir yöneliş ve teveccüh bu son 10 sene 20 senede çok oldu.

28 Şubat e bu işin kökünü kazmak için yapıldı ama 1000 senede sürecek dendi. Ve lakin Allah Teala onları tarım etti. Rabbim fazlı keremiyle Müslümanlara izzet verdi, devlet verdi. Müslümanlara şeref verdi, heybet verdi. Yeniden bu iş eskisinden ziyade parladı gitti. Yoksa bu kadar da belki insan har insan yasak olduğu şeye düşkün olur.

Bir şey çok bol olursa, serbest olursa bakanı, edeni, müşterisi az olur. Yasak dediğin vakitte neymiş acaba falan derken insanlar buna düşkün olur. Biz şimdi halen sohbet ediyoruz. Lalegül TV uydudan yayın yapıyor. Bütün dünyaya yapıyor. Çin'e kadar yayınımız gidiyor. Elhamdülillah bütün sohbetleri oradan yapıyoruz.

Perşembeleri cami sohbet yapıyoruz. Pazartesi terhi bu terif hadis-i şerif dersleri yapıyoruz. Çarşamba akşam 8.30'ta hep akşam 8.30 8'den sonra mektubat-ı şerifeden imam rap hazretlerinden itikat mektupları okuyorum. Cuman akşamları yani bu gece yine 8.3'ta şifa şerif okuyoruz. Televizyon oldu medrese gibi bu imkanlar arttı ama amel eden ne kadar?

Heves eden ne kadar? Yine müşterisi var bu işin. Heves edeni var. Ama evvelce oradan kovuluyorduk. Buradan dışlanıyorduk. Camileri kapattıklarını biliyorum. Bursa'da Molla Arap Camisi'ne akşam namazından evvel kit dediler. Yah niye kit? Bütün cemaat doldu kapıya. Namaza girerseler çıkmazlar, sohbet yaparlar demiş.

Müftü Efendi o zaman cami kipeli akşam nasi kılamadı millet. Bunları yaşadık. Oradan oraya, oradan oraya. Ben 80 öncesinde vaaza başladım. 12 yaşımda başladım. 78 79 internette benim sitemde 79 senesinde 14 yaşımdaki sohbetim var. Bir icazette konuşuyorum zalendikte. Geldiğimiz nokta hemen hemen 40 sene hicri hesapla 40'ı devirdi.

40 senedir bu sohbetleri yapıyorum. Hakikaten zor yerlerde de konuştuk. Zor günlerde de konuştuk. İhtilallerde konuştuk. Sonra 28 Şubat'ta neler çektik? Hapse giren yine ben oldum. Efendim, deprem vazıyla ilgili insanlar çadırlara çıkmışlar. Ne olacak, ne bitecek bekliyorlar. Bir daha sallanacak, bir daha sallanacak derken korku içerisindeler.

O korkunun tesiriyle bizim yaptığımız sohbet, Avrupa'da yaptığımız sohbet kasetleri çoğaltmışlar. Nasıl çoğaltmışlar? Bütün çadırlarda onları dinliyorlar. Bütün çadırlarda. İzmit, Adapazarı, Gönc İstanbul. Fakat ilginç insanlar korkunca tabii camide namazda saflar artmaya başladı. Hidayete dönenler başladı.

Namaza başlayanlar arttı. Şimdi bakıyorum birçok insana soruyorum. Diyor ki ben deprem vazından dönüş yaptım. Sen dönüş yaptın ama biz de kodesi boyladık. E bu işler bedelsiz olmuyor. Bu işler bedava olmuyor. Doğruları söylemeden olmuyor. Koşar soğutarak herkese sen de iyisin, sen de doğrusun diyerek batıl ehline hak gibi göstermekle olmuyor.

Hakkı söyleyerek bir yere varacağız. İşte 67 seneler evvel ne İbrahim hocam çağırdı. 35 sene belki var. 3035 sene evvel geldim. İlk Karahallı'da cumada futbol okuduk. Oradan geldik. Burada hocamın camisinde bir sohbet oldu. Sonra bir 67 sene evvel bir salonda hocam topladı yine milleti. Orada sohbet oldu.

Yine orada damardan girdik. Nasırlara bastık. Denizli de dinlerarası diyaloğun zararlarını söyledik. Uyanık olalım, agah olalım. Dış güçlerle irtibatlı olan insanlardan uzak olalım. Bunlardan zarar göreceğiz dedik. Anlayan anladı, anlamayan yanladı. Bela gelince herkese vurdu. Ama bunu Allah için, din için, dinler arası diyaloğun şirk olduğunu

hususunda baştan hareket edilseydi bu zararlar bu kadar büyümeydi. Ondan sonra üç vasiyetim namla sohbet yaptım. Bu üç vasiyetim kitap oldu. Bu kitap her tarafta mevcut. Ben bu son hapça girdiğim zaman hatta sol görüşlü birisi geldi. Avukat ben dedi sol görüşlüyüm. Sizin şeylerinizi kabul etmiyorum yani tezlerinizi veya itikatlarınızı fakat bu

üç vasiyetim kitabından çok etkilendim dedi. Nereden bulmuş? Nereden okumuş? Son görüşlü bir insan o kitabın. Sırf kalktım dedi. Nereden? İşte uzak bir vilayetten geldim seni ziyarete. Ya dedim beni Müslümanlar ziyarete gelmeye korkuyor. Sen nasıl geldin dedim. Müslümanların ötü kopuyor. Kimse gelmiyor.

Gelmiş. Bu üç vasiyetimde dedik Şia tehlikesi var. Türkiye'yi karıştırmak isterler. İç savaş çıkartmak isterler. Bunlar takı yaparlar. Sahabe-i kiram' hakaret ederler vesaire. Yazdık, yazdık, sohbet. Ne alakası var dediler. O zamanlar geldi İran Suriye'ye girdi. Ehli sünneti kesiyor. Bayırbucak Türkmenlerine de Ruslarla birleşti.

Türkmen dağını aşıyor. PYD'ye Türk devleti kurdurup siyonistlere, Yahudilere Türkiye'yi böldürme projesini şimdi İran devreye soktu. E bunu şimdi değil önceden anlamak lazımdı. Ondan sonra dedik ya bunlar hep niye ben diyorum yani niye birileri daha burada bana ortak olmuyor? Vehabi tehlikesinden bahsettik.

Yine üç vasiyetim. Biri diyalogtur, biri Şiadır, biri Vahabidir. Türkiye'yi bekleyen ben ölürüm kalırım buralara dikkat edin dedik. Vahabi tehlikesi de ne yaptı ya? Bize ne veha bize bir şey olmaz falan derken bunlar bizi ne alakadar ediyor? Türkiye'de vehabi ne arar derken işte seneler geçti ışık denen bela çıktı.

Bu vehabilerin uzantısıdır. Harici zihniyetinir. Bu zihniyetin yanlışları vesairesi. Tabii bunlarla çok uzun senedir bir mücadele var. Bu IŞİD'in adı yeni çıktı. Yoksa bunlar 80'li yıllarda Türkiye Darharül Hakdir'den başladılar, cuma namazı kılınmazdan başladılar, faizden başladılar. Birçok olay çıktı.

O zamandır bunlarla mücadele edildi, edildi. Sonra geldi uzantısı IŞİD olarak tezahür etti. Tabii ki bunu Amerika kurdurdu, İngiltere kurdurdu, Siyonist Yahudi kurdurdu. Bu belli bir şey. Velakin bizim milletimiz cahil bırakıldı. Hak söylenmedi, doğru anlatılmadı. Bu sefer Türkiye'den de binlerce insan İslam adına cihat diye oraya katılma kalktı.

Yine Allah'ın izniyle bu fakir en baştan bu tehlikeye hiç kimse itibar etmezken hadis-i şerifte buyuruluyor. Bunlar çıkacak Şam Şam'da dolaşacak ve Irak'ı kaplayacak. İsimleri künyeleri olacak hiçbirinin ismi yok. Hep Ebu filan, Ebu Fulan veis kura nispetleri babaların olmayacak. Yusufoğlu Ahmet demiyor ya.

Ne diyor? Bağdadi, Makdisi, Iraki, Şami diyor. Bunların hepsini beyan ettik. Teketek programında seneler evvel baştan onlara hiç itibar edilmeyecek. Biz dediğimiz zaman da bunlar kim ya? Bırak devlet mevlet bunlar ne konuşuyorsunuz? milleti ne ürkütüyorsunuz hurafelerle falan dediler. Sonra hadis-i şeriflerde beyan edildiği gibi fitle büyüdü, büyüdü, büyüdü.

Şimdi bütün Ortadoğu'yu kapladı. Bizim içimize kadar bombalar Ankara'nın göbeğinde patladı. Onun için Müslüman uyanık olması lazım. Sohbetler ilim meclislerine iştirak etmesi lazım. Hoca efendiler, memleketin sorunlarıyla ilgilenmesi lazım. Dünyadaki, İslam alemindeki Müslümanların sorunlarıyla ilgilenmesi lazım.

Bir cemaat, bir oluşum çıktığı zaman bunlar ehli sünnet midir, değil midir, Şii midir, Vehabi midir? Bunları bilmesi lazım. lider geçinenler, vakıf başkanları, dernek başkanları, önder kişilikler bunları bilmedikleri zaman zarar görürler. Bu zarar kendileriyle sınırlı kalmaz. Bakın Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem her namazın sonunda dört şeyden sığınır.

Sahih Müslim hadisinde geçer. Ve bu dört şeyden sığınmamızı da bize emreder. Dört şeyden Allah'a sığının Arapçasını bilmek lazım. Selam vermeden evvel rabban işte rabbena sonra bu duayı mutlaka okumak lazım. Allahennem veit mesih decalat. Bazı rivayetlerde var. Bu hadis-i şerife göre cehennem azabından sığınıyorum.

Kabir azabından sığınıyorum. Bakın Türkiye'de öyle ilahiyatçılar var. Hoca geçinen işte Mehmet okuyan gibi adamlar televizyonda cirit atıyor. Sakın onu çağırmayın buraya. Ha şimdiden söyleyeyim size. Kabir azabını inkar eder. Hadis-i şerifleri inkar eder. Birçok şeyleri inkar eder. Dikkat edeceksin adam profesör diye her profesör dinlenmez.

Doçent diye dinlenmez. Ehli sünnetse dinlenir. Ehli sünnet olmayan adamları konuşturmayın ve dinlemeyin. Helak olursunuz, helak edersiniz. Kabir azabını inkar demek mütevatir bir konuyu inkar demektir. Bütün hadis-i şeriflerde sabittir. Ve kainatın efendisi kendisi sallallahu. Sellem devamlı kabir azabından sığınmış.

Beş vakit namazında sığınmıştır. Nasıl yok? Şimdi kabir azabı ruhanidir. Bazen bedene de sirat eder. Mezarı açar bakarsın adam yanlış görürsün. Bu nadirdir. İbret için olabilir. Yoksa bu ruha olduğu için kabirde ses bekleme. Adam ne yapmış? Bu kabir azabı sual cevap diyorlar. Hocalar münker nekir sualinden bahsediyorlar.

Var mıdır yok mudur? Ben bu şeyi keşfedeceğim. Nasıl bir cenazesi olmuş. Ondan sonra da kaseti kurmuş, teyibe koymuş. Ona göre de düğmeye basmış. Kefenin yanına da koymuş. Sonra kapatmışlar mezarı cemaatler. O birkaç saat sonra açmış teyibi kaseti basmış düğmeye. Münker Nek'in sesini duyacak. Enayiye bak.

Bir de bakmış ses yok ya. Demiş bu kabir sual cevap azap hiçbir şey yok. Bu hocalar bizi kandırdılar. Ya sen burada kaset doldurup da iyi bir satış mı yapacaktın zannediyorsun yani. Münker nehirin sesini doldurdum internete atacağım. Senin kulağının duyacağı şekilde olur mu bu? Ruh var, beden var. Ölmek demek ruh bedenden ayrılmak demektir.

Ruh ölmez. Bu sual cevap ruha oluyor. Azap ruha oluyor. Ruha olursa bana ne? Ne demek? Bana ne? Sen rüya görüyorsun. Hanımla beraber yatıyorsun. Ondan sonra seni çukurlardan, uçurumlardan atıyorlar. Seni boğazlıyorlar. Seni yakıyorlar. Sen kanter içinde öyle bir uyanıyorsun ki hatta bir bağırıyorsun.

Hanım da diyor ne oluyor adam? Kendine gel ya. Yahu beni uçurumdan attılar. Yok ya sen yatakta yatıyorsun. Bir şey yok. Peki acı duyuyor musun? Duyuyorsun. Azap çekiyor musun? Çekiyorsun. Öyle rüyalar var. İnsan uyanmasa helak olacak. Mevla uyandırıyor da kurtuluyorsun. Ruh o kadar ızdırap çekiyor. Sonra cesetler haş olacak.

Bedenle ruh çiftleşecek. Ve de nüfusu cüvice ruhlar bedenle birleşecek. Ahirette azap varsa Allah cümlemizi muhafaza etsin. Hem bedene hem ruha birlikte olacak. Şimdi kabir azabından sığının buyuruyor. Cehennem azabından sığının buyuruyor. Hayatın ve ölümün fitnelerinden sığının buyuruyor. Deccal'ın Mesih-i Deccal'ın fitnesinden sığının buyuruyor.

Şimdi biz yah bir dünyanın daha tamuna gelmedik. Ahır zamandayız ama ahır zamanın da better zamanı gelecek. Allah şerlerinden muhafaza etsin. O zaman da deccal çıkacak. Bu kesindir. Deccal hadis-i şeriflerde mütevatir hadis-i şeriflerde İsa Aleyhisselam inecek. Bu hakem adil bir hakem olarak Meryem'in oğlu yakında aranıza inecek.

Bu hadis-i şerif Buhari'de de var, Müslim'de de var. İmam Keşmir Mesih İsa Aleyhisselam'ın ineceğine dair canlı vaziyette duruyor. Taberi hadisinde geçer. İsa ölmemiştir. Kıyametten evvel size rücu edecek. Dönecek. İslam'a hakim kılacak. Haçı kıracak. Hınzırları katledecek. Cizreyi kaldıracak. Onun zamanında bütün dinler, din mensupları İslam'da birleşecek.

Dünyada bir kafir kalmayacak. Biz o günleri göremeyeceğiz gibi anlaşılıyor. Çünkü bir zaman daha var. Bu dini mübini İslam gecenin girdiği her yere girecek. Gündüzün girdiği her yere girecek. Şimdi de giriyor yayınlarla vesaire ama tam eve ucağa girecek. Dünyada kafir kalmayacak. O günler ileridecek.

Ondan evvel Hazreti Mehdi'nin kurucu var. Ve biat alması var. Hazreti Mehdi Mescid-i Aks'da imam olacak. Meryem'in oğlu aranıza inince ümmetimin hali nice olacak ama imamınız sizden olacak. Ne demek? Haz İsa Aleyhisselam'a bile namazı kim kıldıracak? Bu ümmetin ferdi olan Haz Mehdi'i kıldıracak. Bunların hepsi sahihtir ve mütevatirdir ve inanılması icap eder.

Hele ki İsa Aleyhisselam'ın ineceği kesin. İmam Alusi diyor ki, "Ulema ittifak etmiştir. Bir adam İsa Aleyhisselam inmeyecek, hayatta değil, nazil olmayacak derse bunun kafir olduğu hususunda ittifak olduğunu İmam-ı Alusi zikrediyor. Ama bugün birçok ilahiyatçı bunu inkar ediyor. Diyor ki, "İsa gökte nasıl yaşıyor?" diyor.

Niye diyor? Atmosferde diyor oksijen yok. Şimdi bir adam profesör oluyor, ilahiyatçı oluyor. Diyanet gecliği yapmış. bu yaşa gelmiş Allah'ın kudretini Allah'ın kudretini sorguluyor. Allah bir adamı yaşatmak isterse oksijensiz yaşatamıyor demek istiyor. Atmosferde de oksijen olmadığından İsa nasıl yaşasın diyor.

Hadis-i şerif sah hadiste hayatta olduğunu söylüyor. Bu da diyor havasız yaşayamaz diyor. E şimdi bu kafayla bu mantıkla nereye gideceğiz? Gayba iman kalmamış. Vahiye iman kalmamış. Sahih hadisler sorgulanmaya başlanmış. İş Kur'an'a kadar gelmiş. Kur'an-ı Kerim de sorgulanıyor. Birçok ayet yoruma muhtaç deniyor.

Güne uydurmak lazım dedim. Nasıl güne uyduracaksın? Sen Kur'an'a uyacaksın. Kur'an'ı nasıl kendine uyduracaksın? Deccal zaten kendilerine göre çevirmişler kendi işlerine göre. O diyor şu deccaldı geçti. Bu diyor şu O diyor şu benim şeyhim Mehdi. O diyor benim hocam Mehdi ya. Hadislerde bunların tespitleri var.

Kaşına, gözüne kadar, kirpiğine kadar hilgesi var, şekli var, şemaili var. Bunlar nasıl geçiştiriliyor? Deccal fitnesi o kadar büyütülmüş ki Resulullah sallallahu aley ve sellem buyuruyor. Adem Aleyhisselam'dan kıyamet kopana kadar decaldan büyük bir fitne çıkmamıştır. Deccal insandır. Deccal Yahudilerdendir.

Alnında kefere yazacak, harfler okunacak. Allah ona öyle bir istidraçlar verecek hatta adamı öldürüp diriltecek. Bunu görenlerin hepsi ona Allah diye tapacak. Ama şimdi bu tehlike önümüzdedir. Bilmiyoruz çocuğumuz. Çocuğumuzun çocuğu ne zamana bu kavuşacak? Resulullah sallallahu aley ve sellem beyan ediyor.

Deccal'ı gören kehfi kehf suresinin başındaki 10 ayeti okusun. Dekkal bütün dünyayı kavursa 10 ayeti bilip okuyana tesir edemez. Elhamdülillah enz aleyh kitaptan aldil kitadan başlıyorsun. Rşedaya kadar gidiyorsun. 10 ayeti okusan bütün dünyanın güçleri deccalın elinde her tarafı kırıp geçiriyor. Sen ona bu 10 ayeti okusan yapsan deccal sana istemiyor mesela.

E sen bu tedbirden haberin yok. Çocuğuna da öğretmiyorsun bunu. Neden? Çünkü deccal, televizyon deccal, internet deccal, bilmem ne deccal. Uyduracaksın ya bir şeyler. Kendini avutuyorsun. Şimdi önümüzde tehlikeler var. Önümüzdeki günlerde tehlikeler büyüyebilir. Merci Abuk'ta büyük savaş var. Amikovasında büyük savaş var.

Rumlar yani bu haçlılar artık Amerika'sı, İngilterei, Avrupa'sı hepsi Amikovasına inmeden kıyamet kopmaz buyuruyor sallallahu aley ve sellem. 12 sancakla inecekler. Bunların hepsini beyan ediyor. Adetlerini veriyor, sayılarını veriyor.

Şimdi bunlara göz yummak, bunları duymamak, bunlardan bize ne demek caiz olsaydı? Efendimiz sallallahu.y ve sellem beş vakit namazda deccaldan sığınır mıydı? 1400 sene evvel deccaldan sığınıyor. Sahabe sığınıyor. Bütün ulema, evliya sığınıyor. Biz Deccal'ın eşiğine geldik. Çifti çıkacak. arifesindeyiz biz.

Deccal nedir bilmiyoruz. Allah deccal demiş değiliz. Sifra bile yok. Çünkü neden? İşte bu da gösteriyor ki kıyamet yaklaşıyor ki sen de deccal nedir hiç düşünmüyorsun. İbn Mace hadisinde diyor ki, "Kıyamete yakın imamlar kürsülerde, mihraplarda hiç deccal fitnesinden bahsetmeyecek diyor. Bak kıyamet yaklaştığı zaman 14 asırdır okunan ayetler ve hadisler okunmayacak.

Ve şimdi bu dönemde ahır zamanda şöyle fitneler olacak. Müslümanlar uyanalım uyandıralım birbirimizi diye bir hutbe duydunuz mu? Duyamazsınız. Çöp toplama haftası var. Trafik kulaklarına uyalım. Uymayanları uyaralımlar değil mi? Yeşilleri koruyalım. Güzel şeyler. Ama biraz da ahir zamana doğru gidiyoruz.

Bu milletin başına ne belalar açılabilir, ne tehlikeler gelebilir. Yakın fitneleri bile duyurmuyorlar ki uzak fitneleri söylesinler. Ahabi fitnesi dünyayı sarmış buşit belası. Hiç millet uyarılmadı önce. Bizim gençlerimiz kalktı cihat diye gitme. Kaç binlerce genç Allah'ın izniyle bu fakirin bu hadisleri okumalarıyla vazgeçtiler.

Elhamdülillah vazgeçtiler. Ama bunlar genel manada birlikte yapılmalı değil mi? Şimdi biz tabii ki Hazreti Ali efendimizin şehadetinden bahsedelim. Tabii ki Haz. Haz. Ömer efendimizin şehadetinden bahsedelim. Efendim Ammar bin Yasir'i anlatalım değil mi? Sümeyye ile Yasir radıyallahu anhüayı anlatalım.

Bu kıssalar önemlidir ama biz sadece kıssadan hisselerle, geçmişte yaşanmışlarla bu milleti meşgul edersek bugün dünyada neler oluyor? dibimizde Kürdistan kuruluyor. Bu bir Yahudi projesidir. PYD burada Türk devleti, hükümeti ne kadar mücadele veriyor şimdi burada bu PKK sorunu değil, Kürt sorunu değil.

Burada gavurluk sorunu, Ermeni ve Yahudi sorunu oldu. Arzı Mahmut meselesi. Bizim memleketimizden 1015 viletin Yahudinin Kürdistan kurup ona ilhak edip sonra kendisinin oraları yönetmesi efendim IŞİD'in harici mezhebinden olduğu, cehennem köpeklerinden olduğu, ehl sünnet olmadığı vesaire. Şia'nın ehli sünnet düşmanı olduğu, ne zaman ehli sünnetle bir savaş olsa gavlarla beraber

olup ehli sünneti keseceği. Bu kadar dünyada mesele var. Ayağımıza, ağzımıza geldi zaten. 3 be sene evvel ben bunları anlatıyordum. Ne alakası var? Şey yapmayalım işte. Hepimiz Müslümanız ya. Hepimiz Müslümanız. Biz İran'ın nükleer projesi olduğu zaman Türk devleti, hükümeti onları savundu mu? savundu.

Bütün Avrupa'yı karşısına aldı. Dedi ki, "Blara niye ambargo koyuyorsunuz?" Çünkü bizim hükümet ne yapmadı? Devlet mezhepçilik yapmadı. Ama onlar mezhepçilik yaptı mı? Yaptı. Rusya'yla, Çin'le beraber oldu. Şimdi Ehl Sünneti kıtır kıtır kesiyorlar. Doğuruyorlar. Kadınlara tecavüz ediyorlar. Şiiyim diyor, "Müslümanım" diyor.

Camilerini yapıyor ehli sünnetin. Üsame Rufa Hazretleri ne anlatıyor? Kadir gecesi de bizim cami baskı var diyor. Halep'te bütün çoluğu çocuğu kestiler. Lebbeyk Hüseyin diye alınlarına yazdılar. Hz. Hüseyin'in intikamını alıyoruz diyor. Hz. Hüseyin ehli sünnet kesmedi ki. Ehli sünnet bundan razı değil ki.

Yani Yezid'in yaptığı pislikleri firuru yapmamış diyor İmam-ı Rabbani ehli sünnetin imamı. Biz Yezidi'i tutmuyoruz ki. Biz Ziyadı tutmuyoruz ki. Allah onlara müstehak oldukları belalarla azap eylesin diyoruz. Bizim ne işimiz var Yezit'le? Sen hala bugün Müslüman ehl sünnet insanların çoluğunu çocuğunu kesip de doğrayıp da Hz.

Hüseyin intikamını alıyoruz politikası nasıl güdersin? Bu İslam'dan neresine sı? Ama bunlar millete anlatılmadı. Türkiye'den de insanlar aa İran'da İslam devrimi olmuş, bilmem ne olmuş. İşte Humeyni'in sarığı var. sakalı var. Seni aldatmasın. Bak biz Lalegül dergisinin bu sayısında, bizim bu ayı sayısında bu adamların itikatlarını kaynaklarından verdik.

Taharet kitabı var. Humeyni'nin kendi kitabı. İran'da Milli Eğitim basıyor. Kendi kitabında taharet bahsinde diyor ki Ayşe, Talha, Zübeyr, Osman, Muaviye bunlar domuzdan daha necistirler diyor. Kendi kitabında kendi kitabında. Ve Ebubekir'le Ömer'e sabah namazında beddua etmeden Kureyş'in iki putuyla kızlarına Ayşe ile Hafsa anamıza lanet okumadan duaları namazları kabul

olmuyor. Ya bu millete bunları nasıl yutturdular 30 sene 35 40 sene 80'den beri ya sen adamın sarığına sakalına niye alanıyorsun? Evvela itikadına bakacaksın inancına bakacaksın. Sahabeye söven insanlardan ne hayır beklenecek? Ama bu sempati oluştu.

Şimdi Türkiye bunlardan zarar görüyor. Zarar görüyor. İnşallah zarar bertaraf olur da şu Suriye bir an evvel hürriyetine kavuşur. Ehli sünnet Müslümanlar, muhalifler. Özgür Suriye ordusu dediğimiz ama çok zor durumdalar. Amerika'yı yarı yolda bıraktı. İran Rusya'yla anlaştı. Ehli sünneti kesiyorlar.

E şimdi Müslüman bunları konuşmazsa, bunları düşünmezse, sabaha kalktığında Müslümanların derdiyle dertlenmeyen onlardan olamaz diyor sallallahu aley ve sellem. Yani insanların evi yok, ocağı yok. Kafalarına bomba yağıyor. Türkmen dağı düştü. Bütün Türkmenler sınırda şu anda. İnsanların can emniyeti, mal emniyeti yok.

Ege denizlerinde buz gibi sularda boğuluyorlar çocuklar. Sabiler, yavrular. Bunu, bununesini kim çekecek? Faturasını kim ödeyecek? Şuursuz Müslümanlar ödeyecek. Müslümanlar şuurlu olsaydı, ehl sünnet ittihadı olsaydı, birbiriyle dayanışma içinde olsalardı, bana neeme lazım demeselerdi. Biz uyardığımız zamanlar yani benim şahsi bir meselem değil ki bu.

Bu birlikler sağlanmadı. O da dostumuz, bu da dostumuz. Tavizler verildi. Şimdi zararlar geri döndü. Ama bundan sonra bari bari biz anlayalım ki ehli sünnetin ehli sünnetten başka bir dostu yok. Resulullah sallallahu aley ve sellemin yolu ehli sünnet vel cemaat yoludur. Kur'an, sünnet, icma, kıyas yoludur.

Bundan kıl kadar ayrılan cehennem cemaatına katılır. Dikkatlan kim cemaatin, ehli sünnetin itikadından bir karış ayrılırsa yoksa namazdaki cami cemaatını kastetmiyorum. İnsan cemaatı kaçırabilir. Dinden çıkmaz, ehli sünnetten çıkmaz. Devam etmek lazım. Ama buradaki cemaat itikattır. İnanç bakımından kim cemaatten bir karış ayrılırsa İslam ipini boynundan çıkarmış olur.

Yine Tirmizi hadisinde geçer. Benim yolum sahabemin yolun cemaatin yolundan inancından karış ayrılan cehennem cemaatlerinden olur. Ehli sünnet itikadı nedir? Orada hassasiyetlerimiz var. Vehhabilerden ayrıldığımız, IŞİD'ten ayrıldığımız noktalar var. Şiadan ayrıldığımız çok büyük noktalar var. Vesaire vesaire.

E bunları bilmek lazımdı. Belirgin olarak en başta söyleyeceğimiz. Biz sahabenin tamamını severiz. Şia beş tane sahabeyi sever. Sahabenin hepsinin peygamberimizden sonra kafir olduğunu söylerler. Onun için Kur'an'ın da eksik olduğunu söylerler. Hz. Haz Osman'ın ehlibeytin faziletine dair ayetleri Kur'an'dan haşa çıkardığını söylerler.

Ve böylece Kur'an'da bile birleşemiyoruz. Kur'an Kur'an'ı eksik kabul edenler. Kendi kitaplarında kaynaklarıyla bunu görmüşüz biz ve kitaplarımızda kaynakları veriyoruz dergimizde. E şimdi böyle bir noktada nasıl birleşeceksin? Veha itikadında Allah gökte derler. Haşa. Bak şidçiler.

Şimdi bir video var. Bilmiyorum izlediniz mi? Yaşlı bir nene onlara saydırıyor. Siz diyor batıl yoldasınız diyor. Allah'a dönün diyor. Çok yaşlı bir nene. Neneyi öldürmüşler mi bilmiyorum. Arapça konuşuyor o nene. Ayet okuyor. Ayet okuyor o nene taramalı gibi ayet okuyor onlara. IŞİDçiler onu yolda tutmuşlar.

Kadına ne soruyorlar? Kadına soruyorlar. Allah nerede diyorlar. Eyallah diyorlar kadına. Allah nerede diyorlar. Şimdi o kadın dese ki Allah mekandan münezzeh kadını öldürürler. Çünkü onlara göre Allah göktü. Haşa. Gök sonradan yaratılmış. Allah mekana muhtaç değil. Gök yokken Allah neredeydi? Haşa rabbim mekana muhtaç değil.

Ama çok önemli itikadi farklılıklar var. İhtilaflar var. Onun için cemaatten kıl kadar ayrılan, karış ayrılan cehennem cemaatlarına ittihak eder. Şimdi onun için ben size burada geldim. Biraz da rahatsızım. Ayağımda bir kırık oldu. Sol ayağımda zorlandığım halde söz verdim derneğinize. İbrahim hocama ben sözümü Allah'ın izniyle sediyle olsam giderim.

Beni bunu bilirler. Eskiden beri 30 sene vaazları böyle devam etmişim. Sözü bozmam. Geldim ama ben burada bir saatte 1 bu5 saatte size ehli sünnet itikadının tafsilatını anlatma imkan bulamam. 23 senede tamamlanmış bir dini müb İslam 23 dakikada nasıl sığacak? Sığdırılacak. Çok ilim lazım. Yakın zamandaki çıkan fitnelerden haberdar olup Allah'a sığınmak.

Önümüzdeki tehlikelerden haberdar olmak Allah'a sığınmak. Resulullah sallallahu aley ve sellem'in buyurduklarına gayba bütün iman etmek ne buyurduysa olacak çıkacak yok oksijen yok şu yok yok bu yok böyle bir şey yok teala melekleri gökte yaşatıyor mu? Yaşatıyor. Melekler canlı mı? Canlı. E oksijen yok.

Oksijen yok gökte. Melekler de gökte. Ne yapacağız şimdi? Yani Allah Teala istese bir adamı dünyada bile oksijensiz yaşatamaz mı? Adama oksijen tüpü takmışlar. Adam oksijenin tüpünde ölüyor. Öbürü köçüğün altından 40 gün sonra canlı çıkıyor. Ne yapacağız

şimdi? Yaşatan yaşatır diyeceğiz. Yaratan yaşatır diyeceğiz. Sen nasıl profesör oluyorsun? Din adamı oluyorsun. Efendim ayetleri, sahih hadisleri, mütevatir hadisleri inkarı şiar ediniyorsun. milleti ayetten, hadisten efendim soğutarak, tevillerle, yorumlara boğarak efendim öyle bir şey yok, öyle bir şey yok, kabir azabı yok, efendim deccal yok, Mehdi yok, Mesih İsa

Aleyhisselam yok inecek değil falan falan. Milleti nis itikadından ayırıyorsun. Bunlar şimdi televizyonlarda civit atıyorlar. Birçok kanallarda konuk oluyorlar. Çocuk telefon ediyor. İnternetin sesi var. Ben bir kızla evleneceğim de olacak mı olmayacak mı Allah bilir mi diyor. Ne bilsin oğlum Allah senin kimle evleneceğini diyor.

Sesiyle sesiyle Mutezile kafası alın yazısı yok. Çünkü Allah sonradan olacaklarını bilmez. Kul fiilinin halıkıdır. Sen kendi işini kendin yaratırsın mantığıdır. Müslümanlar uyanmazsak sen bunların Şiaayla mi anlaşmış, Mutezile mi olmuş, hangi mezhepsize karışmış? Sen bunların farkında mısın? değilsin.

Bak ben dün IŞİD için ifadedeydim. Savcılıktaydım. Evvelki gün İstamoğlu'nun mahkemesindeydim. Ben bu işlerin hala bedellerini ödüyorum. Kendi bana açılan mahkemelerin bir sürü daha sonuçlanmamış. Devam ediyorum. Üç defa hapse girmişim 15 senede. Burada doğruları konuşursan tabii ki bazı sıkıntılar olacak ama Allah yolunda bu hak davada bize kim yardım edecek?

Yani biz sizden para istemiyoruz. Pul istemiyorum ama bari sohbet dinleyin. Bari verdiğimiz malumatı takip edin. İzleyin. Oradan aldığınız şuur ve bilinçle çevrenize aktarın. İnsanları uyarın. Yazık değil mi bu insanlara? Sizin de çocuklarınızdan yanınızda komşulardan IŞİD'e katılanlar olabilir. Oluyor da bunlar niye kapılsın haricilere, cehennem köpeklerine ittihak etsin?

Yazık değil mi? Bir gencimizi kaybetmek. 5.000 10.000 kişiden bahsediliyor Türkiye'de. 10.000 tane genç nereden kandırıldı? Yani bu bize yakışır mı? Ehli sünnetin merkezi Türkiye ama bak kaydırıldı. Onun için kardeşler ben size burada bir hadis-i şerif okuyacağım. O hadis-i şerifte çok malumat var. Bu son çıkarttığım kitabımda düğümleri çözecek kıymetli salavat-ı şerife.

Bu kitapta çok salavat-ı şerife yazmışım. Her sene mevlit ayında, Rebiülvvel ayında adağım var. Bandırma cezaevinde yatarken adak yapmıştım. Hayatta kaldığım sürece her sene Rabbiel mevlit ayında Resulullah sallallahu.y ve sellem'in hatırına bir kitap çıkarayım. Yani hapiste olduğum seneler dışında her sene çıkarttım.

Ölünceye kadar da Allah işte gözüm kulağım sağ kalırsa her sene bir kitap özel bu iş için çıkarıyorum. Salavatla ilgili, şecereyle ilgili, ahlak-ı nebeviye ile ilgili vesaire. Bu sene bunu nasip oldu. Çıkarttım. Bu 66. risale düğümleri çözecek kıymetli salavat. Buradan bir uzun hadis var. Ebu Kahil radıyallahu anhla ilgili.

Ona hitaben çok ilimler var bu hadis-i şerifte. Bunu ben ilk olarak okuyacağım. Taberani Mcem Kebir'de rivayet ediyor. Burada bu hadis-i şerifi nakledeyim size. Kainatın efendisi teşrif etseydi o da bu minvalde o gün neler söylediyse bugün aynı şeyleri söyleyecekti. Allah'ın vahyi değişmez. Onun için onun kendisinin burayı teşlif edip bu hadis-i şerifi

ondan dinliyormuş itikadıyla. Biz borazan gibi, aracı gibi, oplo gibi kabul edin. Bizi burada efendim hoca dedi, Ahmet dedi, tek cübbeli dedi, takkeli dedi. Buna gitmeyin. Siz sözü sahibinden dinleyin inşallah. Ama ben size en başta hadis-i şerifle bitireceğim. Hadis-i şerif biraz başlıklıdır. 4 5 6 başlık içerisinde çok önemli hususlara temas ediyor.

Sallallah aleyhi ve sellem sahabe-i kiramdan Ebu Kahil Hazretlerine hıap etmiş. Ona hitabı aynen bize kıtaattır. Hepimize ya Ahmet ya Mustafa gibi bu kitabı kendinize kabul edin. Sevgili peygamberimizin sallallahu aley ve sell kitaplarına inşallah efendim muhatap olacağız. O bizi uyaracak. Ama bu bir hadis-i şeriftir.

Bugün Ahmed ibn Hanbel'in müsteninde 30.000 hadis-i şerif var. İmam Buhari, Sahih Buhari 600.000 hadis-i şeriften ihraç etmiştir. İstbat etmiştir. Dolayısıyla Ahmed ibn Hanbel Hazretleri 1 milyon hadis biliyordu. 1 milyon. Bundan dolayıdır ki bu işler bir hadisle, iki hadisle olacak da değildir. Biz ne yapacağız?

ilim sohbetlerine iştirak edeceğiz. Ben Denizli'ye her ay gelemem. Sen İstanbul'a her hafta gelemezsin. Madem ki bu Lalegül gibi televizyon kuruldu. Buradan dersler yapılıyor. Ders. Bu derslerde ne kadar ayet okunuyor? Ne kadar hadis-i şerif okunuyor? Haftada yani haftada bizim konuşmamız topladığımız zaman efendim 6 saati buluyor.

Sırf benim. Bir de eski sohbetlerin tekrarları belki de 20 30 saat sohbetler. E diğer hoca efendilerin sohbetleri de yayınlanıyor. Dinlemek lazım. Bu ilmi sohbetleri dinlersek, takip edersek benim burada size anlatmak istediğim fakat vakit bulup anlatamadığım birçok hususu inşallah hidayetimize vesile olacak konulardan istifade ederiz inşallah.

Biz sizden derdimiz ey benim ümmetim benim tarafımdan ümmetime tebliğ edin. Hakikatleri ulaştırın duyurun. Bir ayet olsun duyurun. Bir hadis olsun duyurun. Bana yardım edin buyuruyor sallallahu aley ve sellem. Siz de diyeceksiniz ki İsa Aleyhisselam'ın dediği gibi men ensar ilallah. Ben Allah'a davete çıktım.

Bana bu yolda yardım edecek kimlerdi? 12 havari dediler ki biz Allah'ın yardımcılarıyız. Yani Allah'ın dinine yardım edeceğiz dediler. İsrailoğullarından bir kısmı inandı. Bir kısmı İsa Aleyhisselam inkar etti. 12 kişiyle başlayan İsa Aleyhisselam'ın dininin febri sürecinde inananları düşmanlarına karşı destekledik ve zahirin galip olarak sabahladılar.

Peki şimdi 12 kişiyle çıkan bir dava Resulullah sallallahu.y ve sellemde aynısını görüyoruz. En fazlası 40 kişiye ulaşmış. Haz Ömer'de 40'a ulaşmış bir dava değil mi? Haz Bilal gibi, Ammar gibi, Habbakab gibi fakirlerle başlayan bir dava. Rıdvanullah alim ecin. Hazreti Sıddık gibi efendim 10 kişi, 20 kişilerle başlamış.

En nihai Hazreti Ömer'le 40'a ulaşmış bir dava. Nasıl dünyaya hakim oldu? Sonra veir 313 kişiyle üç misli kafirin efendim tepelenmesi, Medine'de İslam devletinin kurulması, Resulullah Sallallahu.y ve sellem'in daha vefatından evvel Bahreyn'e kadar birçok şimdiki Bahreyn değil Ahsa hadislerde geçen Bahreyn

şimdi Suut'ta kalan Ahsa bölgesidir. Oralara kadar İslam'ın yayılması. Efendimiz sallallahu ve sellemin kay Acem krallığı bitmiştir. Pers imp İmparatorluğu bitmiştir. Bir daha da kurulamayacaktır. Şimdi diriltmeye uğraşıyor İran diye geçen hafta haberlerde vardı. Diriltemeyecekler Allah'ın izniyle.

Kisra bitmiştir. Başka Kisra gelmeyecek. Kayseri bitmiş bir Rum İmparatorluğu Bizans'ın biteceğini söylüyor. Ondan sonra bir daha büyük Roma İmparatorluğu kurulamayacak. Zaten bundan sonra artık Hazreti Fatih biliyorsunuz Roman'ın üstüne giderken hedefini gizledi. Yolda zehirlediler, şehit ettiler. Ama Hazreti Fatih'in son çıktığı yolculuk, Gebze'de şehit olduğu,

vefat ettiği yolculuk Roma üzerineydi. Bizans'tan sonra burası küçük Konstantiniye. Roma, Vatikan büyük Konstantiniye. Şimdi hadis-i şeriflerde beyan ediliyor. İstanbul fethi olacak. Hazreti Fatih'in fethi. Fakat kıyamete yakın Hz. Mehdi döneminde de Roma'nın fethedileceği beyan ediliyor. Roma'nın fethedileceği, Vatikan'ın fethedileceği hazineleri var.

Vatikan'ın altında çok büyük hazineler var. Bu hazinelerin hepsinin Allah yolunda infak edileceği, Hz. Mehdi'nin Avrupa'da 7 sene kalacağı, oradan Venedi'yi söylüyor. Aradan diyor, "Su, bütün şehrin arasında sular var. Orada şeylerle geziliyor. Kondollarla. Hadis-i şerifte bunu bile beyan ediyor. Adı Venedik demiyor.

O şehri söylüyor. Oraya yakın Roma'ya. Bunların hepsinin fethedileceği. 7.000 cami Avrupa'da yapılacak. 7.000 mescit Hazreti Mehdi yapacak. Birçok hadis-i şerifler bunları beyan ediyor. Bu hususta biraz merakı olan varsa benim Hazreti Mehdi muhakkak gelecek diye müstakil kitabım var. Bütün sahih kaynaklardan kaynakları zikretmişim.

İleride neler olacak merakı olanlar için. Şimdi burada bu işin sonu akıbeti müttakilerin olacak. İslam dünyaya hakim olacak. Velakin senin bu çorbada ne kadar tuzun bulunacak? Mesele bu. Allah'ın senin yardımına ihtiyacı yok. Herkes kafir olsa Allah'ın mülkünden zerre eksilmez. Ya ibadi ey benim kullarım.

Öncekileriniz, sonrakileriniz, insanlarınız, cinleriniz, en bozuk adamın kalbiyle firavun olsanız, Ebu Cehil olsanız mülkümden şeycik eksiltemezsiniz. Ya ibadi ey benim kullarım. Sahih Müslim'de geçer. Hadis-i kutsidir. Öncekileriniz, sonrakileriniz, insanlarınız, cinleriniz en takva sahibi bir kulun kalbi üzere Ebubekir Sıddık durumunda olsanız mülkümde bir şey

artıramazsınız. Ben size muhtaç değilim. Siz benim dinime muhtaçsınız. İslam'ı öğrenmeye, yaşayıp yaşatmaya muhtaçsınız. vazifenizi yapınız buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem. Onun için Evet. Şimdi burada anlaşılmayan bir husus ki bu din ettiğin ve gariben garip olarak başladı. Tek başına başladı.

Birkaç kişiyle başladı. Sonra İsa Aleyhisselam'da da aynısı oldu. 12 kişiyle çıkış yaptı. Nasıl galip oldu? Sonra dinini tarif ettiler. Nasraniyeti bozdular. Şirke dört çevirdiler. Aynı dava ama bütün dünyaya hakim oldu. Yani yayıldı ilk zaman doğru doğru dinden bahsediyorum. Sonra tahrifata uğradı.

Hayrı da ama Allah nasıl galip ediyor aziz ediyor? Efendimiz sallallahu ve sellem kisra ve kayser helak olacak. Hazineleri Allah yolunda harcanacak. Bizans'ın da efendim Pers İmparatorluğu'nda bütün hazineleri beytülmale gelecek. İslam devletinin kasasına girecek. Bunu haber verdi. Ve efendimiz sallallahu.y ve sellem'den daha 1520 sene geçmeden bu müjdeler tahakkuk etti.

Hz. Ömer döneminde radıyallahu anh kraitti. Sonra tabii Haz. kadar uzanan süreç. Ama Kayseri'in Şam Kayseri'in elindeydi. Bizans İmparatorluğu'un elindeydi. Şam, Ürdün ve Havalisi. Bütün buralar fethedildi. Artık Hazreti Fatihle de İstanbul'a dayandı. Geldi fethi tamam oldu. Buradan Roma'ya doğru gider.

Ama şimdi bunlar çok kısa zamanda oldu. Sahabe-i kiram daha vefat etmeden, son sahabi vefat etmeden ki hadis-i şerifte buyurdu ki bir gün bundan bir asır sonra şu gün hayatta olanlardan hiçbir kimse hayatta olmayacak. Bu hadis-i şerife göre Efendimiz sallallahu.y ve sellem'in o gün buyurduğu günde doğan çocuk dahil 100 sene sonra dünyanın üstündekilerin tümü değişmişti.

Bu hadis sahihtir. Demek ki efendimiz sallallahu. Aley ve sellem'den sonra yaşayanlar itibariyle sahabeden uzun yaşayanlar olmuştur. Yani İmam Azam ve Ebu Hanife ki 70'te doğmuş. Hicri 70'te sahabeden bazılarına ulaşmıştır 56 tane çocukken. Yani 70'lere kadar hicri 70'lerde bile 70 küsurlar, 77'lerde bile sahabeden bahsedebiliyorum.

Ama çok kısa bir dönem yani işte hicretten sonra 7080 sene gibi bir dönemde İslam nereye gitmişti? İslam Çin'e gitmişti. Sahabe Çin'de sahabe var. İslam nereye gitmişti efendim? Kazakistan'a gitmişti. Kazan'a gitmiş. Rusya Kazan'da sahabe var. İslam Semerkant'te Buhara'ya gitmişti. Kuzey ibn Abbas hazretleri Semerkant'te yatıyordu.

İslam Medine nere? Buradan Türkiye'den Semerken'de 5 saat uçakla gidiyoruz. 5 saat uçakla gidiyoruz ama sahabe orada. Ve fetihlerle gitmişler ve İslam'ı her yere götürmüşler ve insanları Müslüman etmişler. Şimdi 1,5 milyar hatta işte 2 milyara yakın Müslüman var. Şu çektiğimiz rezilliğe bak. Anlayamadığım nokta burası.

Demek ki mesele sayıda değilmiş, seviyedeymiş. Yani kalite, kalite, kalite. Bu Müslümanlar şuurlu olsa bugün 313 tane beden ehlinin kalbinde adam olsa dünyaya hakim olur. Ya sayımız çoğaldı. Sohbetin başında başlarken konudu. Müslümanlığa yöneliş arttı. Özellikle Türkiye'de İslamiyet, Müslümanlığa teveccüh, başını kapatmak vesaire bunlar tesettür falan falan prim yapmaya da

başladı. Güzel şeyler. Ama kalite nerede? kalitele. Eğer biz seviyeli Müslüman olsaydık, şuurlu Müslüman olsaydık, oyunlara, eğlencelere, dizilere, reklamlara, romanlara, açık oturumlara değer verdiğimiz kadar ilmi sohbetler dinleyip de hakikatin şuuruna vakıf olsaydık bugün bu Müslüman alim etrafımızda bu kadar eziyet görür müydü ya?

Bir proje üretmez miydik acaba? Bir hazırlık yapılmaz mıydı önceden ya? Onun için şimdi 12 kişiyle Allah galip ediyor, dünya hakim ediyor. 313 kişiyi Allah dünyaya hakim ediyor. Allah Teala'ya sayı lazım değil. Allah Teala melek ordularıyla desteklediği zaman o ordu, o ehl sünnet ve cemaat insanlar hakim olurlar ki son dönem Osmanlı ecdadımızın

işte son 1502 seneye kadar Kur'an'dan şeriattan ayrılmaya başlamadan evvelki süreç işte Tanzimatla Manzimatla Avrupa'dan kanunlar, manlar bir şeyler getirmeden evvelki o ulemaya sorulduğu, o şeyhül islamlara danışıldığı, o şeyhlere Meşayih-ı kirama efendim onlar istiharelerine, istişarelerine uyuldu değil mi Hazreti Fatih?

Yani artık zora düştü. 50 küsur gün oldu. Kuşatma her yer karıştı. Bütün ordu artık kazan kaldıracak. Dayanamıyoruz, edemiyoruz. İstanbul unsurları aşılamıyor, geçilemiyor. Dönelim, geri gidelim. Yerimiz var, yurdumuz var. Yiyelim, içelim. Burada ölmeye mi geldik? Dedikleri bir zamanda Hz. Fatih de artık ne yapsın?

Dayandı, dayandı, dayandı. Bir akşem çetkin olmasaydı ne olacaktı yani? Ne dedi? Gününe kadar söyledi. Salı günü dedi. Ümidini kesme padişahım. Fetih senindir dedi. Salı günü dedi Allah'ın izniyle şu kapıdan şuradan gir dedi. Bakalım saldır bakalım dedi. E bütün ordunun kuvve-i maneviyesi kırılmış iken komutanlar, ordunun bütün komutanları bu hesaba göre bu olmaz

derken bir evliyaullah'tan bir zatın istiharesi, keşfi, efendim istişaresiyle bir padişah hareket ederse yenilme şansı yok. Yani Yavuz bir sahraları aşmış. Şu andaki imkanlarla o ordularla normal yaya karadan ordular ölebilir. Şu andaki imkanlarla o sahra yaya olarak karadan geçilemez. Çünkü bu kadar imkan artmışken o Yavuz nasıl geçiyor orayı?

Ama işte ibn Kemallerle geçiyor. Şeyhül islamı olmayan, evliyası olmayan, mürşidi olmayan, bir şeyhe intisabı olmayan, ipsiz, sapsız, nesepsiz, hasepsiz bir yapılarla nereye varacağız? Sayımız çok, itibarımız yok. Bu neden oluyor? Sizce burada bir sorun yok mu? Yani bu kadar namaz kılan Müslüman camiler doluyor, cumalar almıyor, bayramlar alıyor.

Herkes müslümanım geçiriyor. Yanımızda Suriye'de ehli sünnet kıtır kıtır kesiliyor. Bizim gücümüz yok. Dünyada gücümüz yok. Yemen öyle altüst oluyor. Müslümanlar birliği yok. Oraya bir müdahale yapılan. Filistin Gazze yıllardır açık hava hapishanesinde. İlaç yok, otok, ocak yok. Ölüme mahkum edilmiş durumda.

Milyonlarca insan, 1,5 milyar, 2 milyar Müslüman çıkıyor. Yapamaz. Doğu Türkistan orada kesiliyor. Çocukları yasak, doğum yaptırılmıyor. Oruç yasak, namazdır. Kimse Çin'e bir şey diyemiyor. Mayarm'da Müslümanlar etleri diri diri kesilip etleri yeniyor. O yamyam Budistler, yamyan Budistler onları yiyor.

Yiyor işte canlı canlı yiyor. Dünya 2 milyar İslam alim. Birleşmiş Milletlerde de sözümüz geçmez. Hiçbir yerde hükmümüz geçmez. Bizim efendi hazretlerinin buyurduğu gibi 1,5 milyar Müslümanız. Mahalle kadar hükmümüz yok. Eskiden Sulukule Mahallesi derdi de yani hakikaten de Sulukula Mahallesi şeydi yani.

Ha sağlam bir mahalleydi. Şimdi oralara villa yaptılar. Beni orada 10 sene vaaz ettirdiler. Sulu Kule mahallesi. Neden? E müftüler beni yasak etti o zaman. Efendim imamlar da korktu. Bizim bir mübarek imam var. Ben beyaz sakallı bir tutam görsem böyle bir heybetli dersin ki ya ne mübarek adam ama adamda kuş kadar şey yok cesaret yok.

Bana dedi ki, "Hoca efendi daha vaaz edemeyiz." dediğim 82'ler, 83'ler dedi ki camide bak. Cami de küçücük cami. 50 kişi 100 kişi geldiği zaman izdiham oldu diyoruz. O zaman garip zamanda cemaat yok. Ya cami doldu bugün diyorum. Camide 4 saatlik küçük bir yer. Dedi ki konuşamazsın. Niye dedim? Dedi ki müftü.

Ya sen ya hocam dedim sen niye niye böyle yapıyorsun? Biraz gençler geliyor. Bir mimar, mühendis falan. Yeni yeni yetişenler. Onlara bir şey anlatıyoruz. Namaza başlatıyoruz. Niye böyle yapıyorsun falan? Ben dedi müftüye bakarım. İmam-ı Azam gelse konuşturmam. Diploman yoksa dedi. Peki hoca efendi dedim ya o camiye gittik oraya bu camiye Fatih'te dolanıyorum.

Bursa'da da maceram çok yerde maceram var. Cami cami geziyoruz. E şimdi Ümraniye'de bir camiye gidiyoruz. İki hafta vaaz ediyoruz. Bir de bakıyorum imamı yok caminin inşaat yeri, dernek inşaat yemi. Bütün inşaatlardan gelen bizim cemaat para topla, para topla. Dolu cami yaptık öyle. Fakat cami biter bitmez bir imam atıyor.

Şimdi bakıyorum imam geliyor. Hoca ben ne var? Burada vaaz ettiremiyoruz. İzin yok. Ya mübarek bu camiyi biz yaptık. Cemaattan para topladık ettik. İzin yok. Şimdi hep diyorlar ki kadro bekliyorlar. 5 sene adam kadro bekliyor kadro gelmiyor. 10 sene kadro bekliyor kadro gelmiyor. Diyorlar ki Cübbeli hocayı çağıralım çünkü ik hafta sonra onu konuşturmamak için kadro veriyorlar.

Böyle çok cami kadro oldu. Tepe üstünde, ızam kuyuda falan. Neyse bizim şeyimiz böyle bir tabii mücadeleci bir çocukluğumuzdan başlayan bir süreçte devam ediyoruz gidiyoruz. Nasıl başladı öyle gidermiş derler ya. Öyle de gidiyor. E şimdi hiçbir yerde vaaz edemiyoruz. Sulukule mahallesi o zaman meşhur.

İşte efendinin sözünün manasını anlatıyorum sana. 2 milyar 1 bu5 diyordu o zaman 1,5 milyar Müslümanız. Sulukule mahallesi kadar hükmümüz yok. Bu söz boşuna mı söylendi? Sul'dekiler efendim Roman vatandaşlar namaza başladılar. Sakalları bıraktılar. Efendim cemaat doldu. Dediler, "Hocam sen gel bizim camide vaz et." Ya sizin cami Diyanete bağlı değil mi?

Dedi ki bizim cami diyanete bağlı ama biz dinlemeyiz yani. Müftüyü tanımay Allah. Nasıl oluyor dedim ya sen gel karışma ya geleyim dedim. Bir kere iki kere ederiz. Hiç olmaza vaaz vaazdım dedim. Yani gittik orada içki içkiden tövbe edenler uyuşturucuyu bırakanlar 300 400 kişi bütün mahalle dönüş yaptı.

falan hemen üstük o zamanı konuşuyorum 80'ler ihtilal arkası yani hemen müftülük efendim haber gönderdi imama imamı çağırdı ne dedi bunu konuşturma imam dedi ki keldes sen konuşturma dedi ki bıçağın ucunu gösteriyorlar dedi. İmam demiş. İmam ben ne bileyim kim ne yapıyor demiş. Bıçağın ucunu gösteriyorlar demiş.

Müftü efendi deyince neyse ben duymamış olayım demiş. 10 sene vaaz ettim ben orada. 10 sene oraya gelip gidenin oradan sohbetten işte dönüş yapanın haddi hesabı yok. Çünkü neden hiçbir yerde vaz edemiyoruz? Sulu kule kadar hükmü yok. Doğru laf. Çünkü Suluku'deki o Müslüman cemaatımız bize sahip çıktığı zaman orada biz sohbet yapabildik.

10 sene. Şimdi 1,5 2 milyar oldu. Dünyada Müslümanız ama birkaç milyon Suriyeli Ehli Sünneti koruyamıyoruz. Mayamları koruyamıyoruz. Doğu Türkistan'ı kurtaramıyoruz. Yemen'deki Müslümanları kurtaramıyoruz. Filistin'e yetişemiyoruz. Gazze'ye ulaşamıyoruz. Durumumuz iç açıcı değil. Böyle sayının artmasında ne fazilet var?

Demek ki bizde ne yok? Şuur yok, ihlas yok, samimiyet yok, cesaret yok. Allah için bir şeyleri feda etmeyi göze almak yok. Bedel ödeme bile bir şuur yok. Ne olacak? Herkes gelecek böyle oturacak, hoca konuşacak. Sohbet çok güzel. Aşırımızı okuyacağız. Ezanımızı okuyacağız. Bir yandan da düşüneceğiz.

Hoca da çok uzattı. Kısa kesse evde de çay içeceğiz, meyve yiyeceğiz falan diye. Tıkırımız yerinde, tuzumuz kuru. Ama millet orada can çekişiyor. Bütün dünya Müslümanları gözünü Türkiye'ye gitmiş. Türkiye'den ne dert bekleniyor? E Türkiye'de kendi dertleriyle uğraşıyor, uğraştırılıyor. Bir doğu sorunu, bir güneydoğu sorunu devamlı kaşınarak Türkiye'nin kendine

gelememesi, önünü görememesi, proje yapamaması, diğer İslam alemine el uzatmasına engel olunması hedefleniyor. Kısmen de bu hedef tutturulmuş gidiyor. Allah'ım bu hileleri iptal eylesin. Amin. Başlarına mahus eylesin. Amin. Allah'ım yine Türk milletinin, Türk Müslümanlarının Türkiye'nin önderliğinde ve rehberliğinde şu Ort Doğu'daki kanı durdursun Allah'ım.

Bir an evvel ehli sünneti ya Rabbi aziz eyle. Ehli bidati zelil eyle. Ehli küfrü perişan eyle. Amin. Hem dua edelim hem davet edelim hem tebliğide bulunalım. Şuurlanalım şuur verelim. Önümüzdeki günlerde neler olacağına dair eşat-ı saat, kıyamet alametleri artık yaklaşmışız. 1400 sene evvel Deccal'ın fitnesinden sahabe-i kiram sığınırken bugün eşiğine gelmişik.

Sığınma duasını bilen bile yok. Şu anda şuradaki insanların bir iki tanesi hariç. Namazın sonunda selamdan önce okunacak bu dört sığınma duasını bilen yok. Neden? Çünkü bize deccal verim korkutmayın milleti. Öcü möcü konuşmayın dendi çoluk çocuğa. Halbuki diyor ki İbn Mace büyük muhaddis Deccal hadislerinin, ahir zaman hadislerinin medreselerde, mekteplerde

muallimlerin talebelere öğretmesi lazım diyor ve hutbelerde okunması lazım diyor. Nerede? İnkar ediliyor bile. İnkar politikası başlanmış. Bunlar furata fura. Halbuki sahih hadisler. O zaman ne yapılmak isteniyor? Millet cahil bırakılarak birden deccal çıksa ekseri insanlar haş Allah muhafaza kafir olsun.

E çünkü öyle bir fitne ki ancak onu bilen Resulullah sallallahu aley ve sell hadislerini bilen Kehf suresinin başından 10 ayeti bilip de okuyabilen kurtuluyor. Geri kalan helak olma tehlikesi var. Yarın çıkmayacağına malum güneş batıdan doğacak. Tabii bunlar zaman açısından baktığımızda sürece daha var gözüküyor.

Çünkü o dönemler İslam'ın zayıf olduğu, Müslümanların çok azaldığı, ekserisinin Mescid-i Aksa ve civarında olduğu, Haz Mehdi'nin Kudüs'te imam olduğu dönemler. Bu dönem ona yakın gözükmüyor. Neden gözükmüyor? Çünkü şu anda İslamiyet artmaya devam ediyor. Müslümanların sayısı artıyor. Halbuki o ne zaman olacak?

Müslümanların sayısının çok azaldığı dönemlerde olacak. Şu anda elhamdülillah İslam yeniden parlamıştır. Bütün dünyada da Müslümanlar sayısı artarak devam ediyor. Ama tabii bu bir noktada duracak. Kıyamete yaklaşınca bu gerilemeye gidecek. Bunlar yaşanacak önümüzdeki hadiseler.

Şimdi biz zamanımızı da bileceğiz. Önümüzde neler olacağını da bileceğiz. Çoluk çocuğumuza ne vasiyetler yapacağız. Ne tembihler yapacağımızı da bileceğiz. Sahabe-i kiram 1400 sene evvel çoluğuna, çocuğuna deccaldan sığınma, kabir azabından sığınma dualarını öğretirken, biz kıyamete onlardan çok daha yakın dönemeçte böyle bir şeyleri çoluk çocuğumuza anlatmıyorsak demek biz bu

şuurda değiliz. Mutlaka ilim lazım, sohbet dinlemek lazım, derslere iştirak lazım. Bu televizyon ve internetler de buna vesile oluyorsa bunları da hayra kullanmak lazım. İstifade etmek lazım. Ve benim yardımcım kim olacak? Ben Allah'ın dinine davete çıktım. Doğru dini anlatıyorum. Ehli sünneti anlatıyorum diyen bir alim kimse bunu beniacı değilim.

Başka hoca efendiler de var. Allah sayılarını çoğaltsın hepsiniin. Bunların sohbetlerine iştirak lazım. Ama yanına gidemedi. Derslerini internetten de olsa dinleyip insanlara mesaj atmak. Bir insan bir mesajla düzelebilir. Şurada sohbet var. Bak bir dinle bakalım diye dersin. O sohbeti dinleyin. Neler hidayet olur?

Dünyanın neresinden telefonlar geliyor? Emiller geliyor, mesajlar geliyor. Ben namaza başladım, ben içiyi bıraktım, ben kapandım. Bu kadar insan hidayet bulmasına vesile olan nedir? Bazı nasihatlerdir. İlim meclisleridir. Sohbetlerdir. Hidayati yaratan ancak Allah'tır. Siz sebep olun. Bu insan bu adresi bilmezse, sen onu bu adrese getirirsen bu vaazı ona sen yapmış olursun.

Çünkü o kişi ben vaaz yapsam da olur. O bilmiyor bu adresi. Ona ulaşmayacaktı. Ona ulaştıran sen olduğuna göre bir hayra delalet eden o hayrı yapanla eşittir. Resulullah buyuruyor sallallahu aleyh ve sellem. Bu neme lazımcılığı bırakalım. Müslümanlar sayımız arttı. Reyimiz arttı. Şuyumuz arttı. Buyumuz artı.

Kendimizi kandırmayalım. İslam şuurumuz noksanlaştı. İhlasımız azaldı. Fedakarlığımız azaldı. O nereden anlıyoruz? Bu kadar Müslümanların bizim hayatımızda, bizim zamanımızda zarar görmesine biz müdahale edemeyecek acizliğe düştüğümüzden bunu anlıyoruz. Yani o halde yeniden güçlenmemiz lazım. Allah'ın dinine verdiği, İslam'a, Müslümanlara verdiği

izzet, izzet, itibar, şerefe ulaşmamız lazım. Sayınız çok olabilir. Aziz değiliz. Güçlü değiliz, kuvvetli değiliz. İmanımızdan dolayı aziz ama Müslümanları kurtaracak güce malik değiliz. O zaman biz İslam'a tam sarılmamışız. Dinimize tam yapışmamışız. 12 havari 12 havarimiz yok. 313 sayısında Bedir ehli gibi imanlı aramızda insanımız yok.

Hudeybiye'de sözleşen rıdvan ağacının altında ölümüne ya Resulallah arkandayız. Biz canımızı bu yolda veda ederiz diye biat veren 1500 sahabe gibi he sahabe gibi adamımız yok demek ki oluşturmamız lazım. Bu gökten inmez. Bunu biz yetiştireceğiz. Bu derslerle olur. İlim vererek olur. Şuur vererek olur.

Adam şuurlanacak ki ona göre fedakarlık yapsın. Bilmiyor ahireti. Bilmiyor cenneti, bilmiyor ne mükafatlar var ahirette. Onun için gevşeklik ediyor. Bu itibarla benim size en büyük tavsiyem ilim meclislerine iştirak. Ehli sünnet olmayan alimlerden sakınmak. Ehli sünnet olan alimlerin derslerini istima, dinlemek, yaymak ve insanların o meclislere, o sohbetlere efendim teşvik

ederek bir kişiyi daha kurtarmaya çalışmak. Allah bu şuuru cümlemize ihsan eylesin. Şimdi hadis-i şerifi okuyayım bitireyim bakalım neler buyuruyor. Sallallah Ebi Kahilin radıyallahu teala anhu kale kale resulullahi sallallahu teâ aleyhi ve sellem. Ebu Kahil sahabeden bir zat.

Künyesi bu. Kainatın efendisi bana buyurdu ki, "Ya kahilah benim kitaplarımda böyle dolu hadisler, rivayetler, 70'e yakın kitap, çok böyle değişik değişik rivayetler. E belki başkalarının temas etmediği ilk duyulacak mesela bu hadis-i şerifi ben ilk söylüyorum. Daha hiçbir yerde okumadım. Burada nasip oluyor.

Şu an tekrar etmiş değilim. sana bir hüküm söyleyeceğim. Allahu Teala kendi zatı hakkında bu hükmü kararlaştırmış ve kesinleştirmiş. Allah Teala sözünü bozmayacağına göre ben bunu buna hükmettim buyurmuş. Bu hükmü sana bildireyim mi? Kuldü dedim ki bela ya Resulallah ne demek? Buyur ya Resulallah. kale buyurduah kalbek ey bu kahil ben sana kendi zatı

hakkında karar verdiği, karara bağladığı bir hüküm söyleyeceğim. Sen de kabul ettin. Buyur dedin. Dinleyeceksin. Allah senin kalbini imanla canlandırsın. Bedenin ölünceye kadar Allah kalbini öldürmesin. Ona dua etti. Ne güzel dua. Bak bedenin ölünceye kadar Allah kalbini öldürmesin. Ne demek? İman nurunu söndürmesin demek.

Son nefeste imanını kurtarasın demek. Yine arada bir dua yaptı. Daha söylemedi. Bakalım neyi buyuracak. Kahil. Ey Ebu Kahil şunu bil ki bir insanın, bir Müslümanın kalbinde Allah korkusu olursa, Allah korkusu çok önemli bir şey. Bir adamın malını gaspetmek içinden gelir. Elinden de gelir. Allah var dersin.

Yapmazsın. Bir insana iftira etmek istersin. Kıskanırsın, haset edersin, rezil edeyim. Ya Allah var dersin. He huzuruna çıkacağım. Dayanılmayacak azapları var. Ben nasıl dayanırım dersin. Vazgeçersin. İşikade eline alırsın. Ya kainatı yaratan Allah var. Bunu bana haram etti dersin. Vazgeçersin. Zinanın eşiğine gelirsin.

Her imkan, her fırsat doğmuştur. Çok da peşine düştüğün biridir, sevdiğin biridir. Zina imkanı doğmuştur. Allah var dersin. İttekillah der sana. Ya karşı taraf ya öbür taraf. Böyle hadislerde geçer. Kadın zora düşmüş. Para ihtiyacı olmuş felakin o noktada Allah'tan kork demiş. Adam da o anda zinayı terk etmiş diye Allahu Teala onu mağfiret etmiş.

Ona ne büyük mükafatlar ihsan ettiğini beyan ediyor. Neden? Çünkü o noktada freni tutturmak, o noktada her imkan elindeyken sırf Allah için o işi bırakmak meselesi bu korku. Allah korkusu kalpte olacak. Faiz yememek, rüşvet almamak, efendim ne diyeyim sana? Gıybet etmemek, insanların hakkına girmemek vesaire vesaire.

Sabah namazında uyku ağır basar. yarım saat, bir saat daha fazla uyuyayım diye. Yani parayla olsa milyar verirsin. O kadar uyku tatlı gelir. Sen orada tatlı yatan Allah var dersin beni görüyor kurban olduğum. Haram bir bu saatte uyuyamam. Güneş doğacak üzerime. Ben kalkmamışım namaz kılmamışım. Rabbim bana gazap edecek.

Benim rabbim var dersin. İşte bu korku zaten her şeyin temeli. Ne diyor? hikmeti mehafetullahi bütün levhaerde yazar hattatlar. Hikmetin başı, ilmin başı, tasavvufun başı, ince ilimlerin, marifetlerin esası Allah korkusu ve Allah saygısı. Yani birçok iş bizim de canımız istiyor. Bizim de elimize fırsatlar gelebiliyor.

Ama hakikaten Allah'ı bilmemiz ve her an ölebiliriz tehlikesi ve rabbimizin huzuruna belki de tövbesiz gitme tehlikesi bu işi telafi de edemeyiz. Sonra ahirette zaten telafisi yok. Onun için korkmak lazım. Saymak lazım. Haramlardan sakınmak lazım. Ya Eba Kahil, kalbinde Allah korkusu olana Rabbül izzet, ululuk sahibi yüce Mevla asla kızmayacak ve gazap etmeyecek.

Ufak tefek şeyler olur. Korkusuzsuz olmaz. Günaha da düşer, harama da düşer. Ama ısrar etmemek, hemen tövbe etmek, hemen dönüş yapmak, aman ya Rabbi sen varsın beni affet demek. Bu da korkudandır. Korkusu olmayan zaten dümdüz gidiyor. Freni patlamış araba gibi. Adam soluğu cehennemde alana kadar devam ediyor.

Tövbe etmiyor ki. Tövbe kim eder? Allah korkusu olan eder. Nedamet kim duyar? Allah korkusu olan pişman olur. Niye pişman olsun ki? İstediği bir şeye ulaşmış, yemiş, içmiş, yatmış, kalkmış. Niye? Niye pişman oluyor? Allah'tan korktuğu için pişman oluyor. Ne yaptım diye. Onun için tövbe kapısı açıktır.

Kul kusursuz olmaz. Mevla hafsız olmaz. Mümkün mertebe Allah korkusu bizi haramlardan engellemeli. Oldu ki düştük bir anda cahillik ettik. Unuttuk, gaflet ettik. O zaman da tövbe kapısı açık. Hemen rabbimize dönüş yapmalı. kemele günahından tövbe eden hiç günahı yok gibidir. Pişman olmak tövbedir. Bir adam bir günahı yaptı.

Nasıl yaptım Allah'ım beni gördü ya? diye. Pişman olsa diyor estağfirullah demeden bile aff olur diyor. Hadis-i şerifte cehennem bazılarının her yerini yiyecek. Derileri püsecek. Derileri dökülecek. Yeniden deriler onlara verilecek. Azapları devam edecek. Cehennemde ölmek yok. Ölmek olsa adam zaten daha dumanından atıldığı zaman dumanından ölmür.

Ama cehennemde yananların etleri piştiği zaman, döküldüğü zaman biz onlara tam taze yeni deriler veriyoruz ki yeni derinin yanması daha acı verir. O eski deri sertleşir. Belki acıyı az hisseder diye o derileri döküyoruz. Yeni deriler veriyoruz. Allah buyuruyor Kur'an bu celle celalüü.

Şimdi bir adam diyor, bir Müslüman kadın diyor Allah'tan korkarsa ey Ebu Kahil diyor cehennem onun kirpiğini bile yiyemezdi. Müslümanlar bu korkuyu bırakmayalım. Bizi Rabbimizin korkusuna sevk edecek dersler yapalım. Cehennemi azabını gazabını çok analım, hatırlayalım. Çünkü neden? Korkuya ihtiyacımız var.

Saygıya ihtiyacımız var. Nefis bize gevşeklik verir. Bize ahireti unutturur. Çevremizde tanıdığımız biri öldüğü zaman hemen aklımız biraz başımıza gelir. 3 gün, 5 gün. Sonra nefis sana yine der ki, "O öldü, sen boş ver. Sen daha çok yaşarsın." der sana. Yine seni gaflete sevk eder. Onun için devamlı Mevla'dan korkuyu mucip olan rivayetleri okumak lazım.

Bail, ey Ebu Kahil. Şunu iyi bilesin. Dikkat bir insan avretini örterse. Avret ne demek? Erkeklerde göbekle diz kapağı arası. Hanım kardeşlerimizde yüzleri ve elleri hariç bütün beden. Hanım kardeşlerimizin avret yerleri neresi? Namazda örtmeleri gereken yerlerin tümü avret. Zaten avret olmasa namazda da örtmesi gerekmeyecek.

Çünkü namazın şartlarından birisi setri avret. Setri avret. O zaman erkek göbek diz kapağı arasın. En azını konuşuyorum. En az zaruret örtecek bir şey bulamadı. Şudur budur. Göbekle diz kapağını örterse namazı sahih oluyor. Peki kadının namazı nasıl sahih oluyor? Yüzü ve elleri müstesna. Bütün bedenini kulaklar, boyunlar hepsi dahil.

Şimdi hanımlar dikkat etmiyor. Başörtülerin şu giydikleri namaz elbisesiyle, fera ile neyse başörtülerin arası açılıyor. Namaz kılarken, eğilirken, kalkarken bir de bakıyorsun efendim boynundan bazı yerler görünüyor. Ne yapıyor bu? Setri avreti ihlal ediyor. Çok dikkat edecek. gezebiliri bırak kılabilir diyor.

Adamlar da bana soruyor. Yah diyor bu diyor bu hoca profesör olmuş. Diyor ki kadın başı açık kılabilir diyor. E nasıl olacak şimdi? Evdeyken diyor odada yalnız saymış sade kadın başı açık kılabilir. Bu nasıl bir fetva? Peki kadının avreti neresi? Bütün bedene avret. E burada asetri avret yapıyor. Avret yerini örtmek farz.

E bunun da bedeni avret. Kimse görmüyor diye Allah'ın Allah görüyor. Allah da celle celalüu görmesine mani yok. Başın açık olsa ne zarar eder? Sen Allah'a karşı niye kapanacaksın ki diyor. Bu ne demek ya? Bak ne buyuruyor hadis-i şerif. Bir insan açık yerde avretini örter. Eğer diyor gizli yerde de avretini örterse.

Gizli yer ne demek? Yani kimse görmüyor. Banyodasın, abdesthanedesin, kaza hacettesin, çıktın veya yatak odandasın, soyunuyorsun, ne diyorsun? Avret yerlerini örtülü bulundurmak fazilettir. E sen diyor açıkken zaten örteceksin ama gizli olarak bulunduğun yerde de Allah'tan utanarak. Ya şimdi diyor ki Allah beni diyor örtülüyken görüyor mu?

Görüyor. Çıplakken de görüyor. Örtülüyken de görüyor. E şimdi o zaman Allah'a karşı zaten bir fark etmiyor ki bu. Ya Allah benim içimi de görüyor şu an zaten diyor. Ama Allah sana emretmiş setre avreti örtün diyor. Tesettürü sana emrediyor. Eğer sen bu emre riayet edersen Allah seni emrine riayet etmiş edepli bir kul olarak görüyor.

Eğer bu emri terk edersen Allah seni yine görüyor. Ama o zaman da emri terk etmiş. Edepsiz bir kul olarak görüyor. Allah'ın görmesi değişmiyor. Ama sen utanıyor musun bakalım? Eğer Allah'tan utanarak avretini örterse kıyamet gününde onun bütün ayıplarını örtmek Allah üzerine hak olur. Ey benim kulum sen ki ölene kadar benden utandın.

Açıkta da avretini gizledin. Gizli yerde de Allah görüyor dedin. Yine avretini örttün. Ben de kıyamet günü ayıplarını örteceğim. Kimseye göstermeyim. Onun için hayalı olalım. Mevla Teala hayalları sever. Avretleri setredelim. Rabbim ayıplarımızı setreylesin diye niyaz edelim. Han kardeşlerimiz tesettüre riayet edelim.

Başörtmek de yetmiyor efendim. Dizden aşağısı ince çorap altını gösteren çoraplar setraveti bozar. şekil belli etmeyen kıyafetler, bol giyinmek, cicili bicili giyinmemek, erkeklerin dikkatini celbetmemek. Bütün bunlar size emrediyor. Buna rahat ederseniz Allah da sizin şerefinizi muhafaza edecek. Kıyamet günü sizi rezil etmeyecek.

Kahil, ey bu kahil, şunu iyi bil. Bir kulun kalbine namazın tadı girdiyse, namazın tadı varmış. Bak tattınız mı acaba? Namaz kıldınız çok. Namazın tadını tattınız mı? Namazın tadı diye bir şey varmış İslam'da. İmanın da tadı var. Hadis-i şeriflerde iman diyor değil mi? Allah Resulü her şeyden çok sevmeyen imanın tadını bulamaz diyor.

İmanın da tadı varmış. Dikkat edelim. Bir insanın kalbine namazın tadı girerse peki bunun bir alameti olması lazım. Herkes iddia edebilir. Ben bu tadı buluyorum falan. Zahirde emaresi nedir? rükunu ve secdesini itimam ederse diyor. Rüku ve secdeyi tamamlamak namazdan lezzet almayanlara pek nasip olmaz.

Onlar ne yaparlar? Tavuk tane gibi. Karga eser gibi. Yani böyle tık tık rüku. Onlar da öyle. Onlar lastikli gibidirler. Onlar hemen yaylı gibi çekilirler. Onlar rükudan kalktı mı şöyle bir belini dikip doğrultup sulbunu ikame edip Allahme rabbena ve lekel hamd. Ey rabbimiz hamd sana mahsustur. Şuur üzere manayı düşünerek okuyamazlar.

Çünkü o arada 40 tane hareket yaparlar. Yerinde duramıyor ki adam. Rükunu, secdesini tamamlamıyor. Benim bu hususta bir kitabım var. Onun adı Teadili-i Erkan risalesidir. İmam Birgivi'nin Muhaddil Salat risalesinden ekseri istifade ettim. Hemen hemen onu tercüme ettim ve şerh ettim. O tahadil erkan risalesi çok önemli.

Namaz ilmi halim var. Namaz ususunda 56 kitabım var. Ama tadili erkanı namaz ilmi halinde iki sayfa sayfa yazıyorsun. Ama tadili erken başlı başına bir konu. Ekseri fukahaya göre vacip. İmam Rabbani Hazretleri mektubatında buyuruyor ki ölmüş bir sünneti veya sünneti bade şehit öldürülmüş terk edilmiş bir sünnetini canlandırana 100 şehit sevabı var.

Bu tadili erken ki diyor sünnetten de ileri geçer. Farz diyen var vacip diyen var. fukaha arasında bu zamanın insanları bunu terk etti diyor. 400 sene evvel, 450 sene evvel. Şimdi gelse şu camileri görse, şu cemaatleri, şu cumada kılanları ben bakamıyorum zaten. Bakmak da işime gelmez de. Sağımda solumda ben iki rekat kılana kadar sekiz rekatı bitiriyorum.

Sekiz rekatı bitiriyorum. Ben iki rekatı bitirene kadar. Nasıl sürat? Nasıl hızlı? Ne buyuruyor İbrahim Neha Hazretleri? İmam Azam efendimizin de hocalarındandır. Baktın ki bir adam rüku secdeyi hızlı hızlı patıyor. Çoluğuna çocuğuna acı diyor. Evinde huzur yoktur diyor. Nafakası da bereketsizdir. Zengin de olsa geçimi dardır diyor.

Çok acayip bir şey. Şimdi zaten Akşemsettin Hazretleri Göynük'te gelirlermiş o zaman. Tabii İstanbul'un fethinden sonra eee oraya hicret etti. Herkes sorarlarmış. Yani şu adamdan alışveriş edeyim mi? Şundan ortaklık edeyim mi? Şuna kız vereyim mi? Şundan kız alayım mı? Falan falan. Mübarek de dermiş ki bir adamı bana gösterin.

Fal bakmayacak yani. Merak etmeyin. Ne yapm ne yapar? Namazını seyredermiş. Bir namazını seyrettikten sonra notunu verilmiş. Ya ortak ol dermiş, ya olma dermiş. Ya kızını al ya alma dermiş. Ya ver ya verme dermiş. Çünkü dermiş ki adamın namazından ne mal olduğunu ben anlıyorum dermiş. Evet. Rüku secde tamamlanacak.

Tadil erken en kısası rükudan kalktın kavmedir. Tam o noktada dip dik durulacak. Hareketin tamamı kesilecek. Yani ben de rabbena lekel ham diyorum diyorsun. diyorsun ama rabenayı kalkarken lekel hamdı inerken diyorsun. Hiç oraya denk getiremiyorsun ki. Kimi kaldırıyorsun ya? İki secde arasında oturulup celse dümdüz oturulacak.

Allahfirli en az denecek veya denecek kadar durulacak. Dense daha iyi olur. Allahfirli verhamni de var. Vefini de var. 4e kadar yarzuk mide var ama en kısası rabbfirli ya rabbirli gibi mağfiret iste iki secde arasında yapılan dua reddolmaz. Ne duası yapacak? Ya Rabbi benim günahlarımı bağışla diyorsun.

Ya Rabbi ya Rabbi Türkçeleşmiş gibi artık. Ya Rabbi firli ya Rabbi iki secde arasında bunu söylüyorsun. En az eğer ki bir secdeden kalktın hemen öbürüne gidersen bu secdeden rükudan kalktın hemen böyle. Adam şimdi görey yavaş kılıyor. Nasıl yavaş kılıyor? Bak şöyle yapıyor. Rükudan şimdi kalkıyor böyle böyle yapıyor yapıyor yapıyor.

Geliyor hemen böyle iniyor. Sorsan ne yapıyor bu? Yavaş kılıyor ya arkadaş. Orası mühim değil. İstersen rükudan zıpın gibi hızlı kalk. O bozmaz. İki secde arasında nasıl kalk? Şöyle hızlı kalk. Bunda sıkıntı yok. Arada durmalarda rahat duracaksın. Bu göya yavaş kılıyorum derken lastikli gibi geliyor.

Hiç durmadan gidiyor. Bu rükseyi deb oluyor. Bunun kalbine namazın tadı girmemiş. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir adamı gördü. rüku secdesini tamamlamadı. Adamı çağırdı. Sen dön namaz kıl. Kılmadın. Dedi ki ya Resulallah şimdi kıldım. Dön git kıl. Kılmadın. Bir daha gitti. Bir daha geldi.

Bir daha kere dedi sen namaz kılmadın. Dön geri kıl. Adam sonunda anladı. Sahabeden zat radıyallahu an dedi ya Resulallah beni bin kere göndersen ben böyle kılacağım. Demek yanlış kılıyorum. Sen bana bir doğruyu söyle. Efendimiz de ona sallallahu aley ve sellem Buhari hadisinde de geçer. Tadili erkan üzere namazı tarif etti.

Bu tadil erkanın çok önemi var. Ne buyuruyor sallallahu. Ve sellem bir adamı gördü. Hızlı kılıyordu. Rüu, secdeyi tamamlamıyordu. En mühim tamamlamak neresinde? Kalkıldığındaki duruşta. Secdeden kalkıldığında iki secde arasındaki oturuşta en mühim noktası burası. Bu ikisi çok önemli. O adama dedi ki sallallahuy ve sellem sen korkmaz mısın be adam?

Muhammedin sen böyle namaz kılarken ölürsen tövbe etmeden, düzeltmeden ölürsen kıyamet günü sana benim dinimde ölmüşler muamelesi yapmayacaklar. Muhammed'in dininden başka bir din üzere öleceksin. Ve bir hadisinde kıyamet günü sana benim ümmetimden denmeyecek. E biz namazı niye kılıyoruz? Bu ümmetten olmak için.

İmanlı ölmek için. E hem namaz kılıp da hem böyle tehlike varsa biz namazımızı gözden geçireceğiz. Namaz ilmi hallerini güzel okuyacağız. Tadil erkan risalesine dikkat edeceğiz. Orada madde madde yazılmış. Bir adam tadili erkansız namaz kılarsa ne kadar günahı olduğunu İmam Bilgivi Hazretleri çıkartmış.

Bir hesap yapmış, toplamış, çarpmış. Şimdi aklımda tam hesap yok. Bir namazdan bilmem ne kadar günahla çıkıyor. Yaptığı işte namaz kıldı. Ne kadar sevap kazandı ya? Ya bırak sevabı. Ne kadar günah kazandı? Sorsana ne kadar günah kazandı. Ebu Hureyre Hazretleri bir adamı gördü. Dedi adam 60 senedir kılıyorum.

Dedi 60 senedir bir namaz kılmamışsınız. Bir namazın defterinde bulamazsınız. Lütfen İslamiyet anadan atadan gelenek görenekle yaşanmaz. Örfle, adetle yürümez. Ben babamdan böyle gördüm diye namaz kılınmaz. Mutlaka bu işin ilmini yapın. namaz ilmi hallerini, ilmi hallerdeki namaz bahsini güzelce okuyun ve tatbikatlı bir şekilde kılın, kıldırın.

Yoksa ben kıldım oldu. Böyle olmaz. Ben kıldım oldu. Bektaşi de abdestsiz kılıyor. Ne dedi? Ne canınız çıkıyor? Her dakika abdest alıyorsunuz dedi. Ya ben abdestsiz kılıyorum dedi. Ya dediler olur mu abdestsiz namaz? E ben kıldım oldu dedi. Ama kim kabul etti? onu sormuyor. Biz burada sorgulayacağız.

Bir kimsenin içine namazın tadı girerse, bunun belirtisi neymiş? Rükunu, secdesini tamamlarsa anlaşılır. Yani tadili erkan üzere bütün rükünlerini dengeli yaparsa Allah Teala söz veriyor. Kıyamet gününde bu kulumu razı edeceğim. Yani o ben razıyım ya Rabbi yeter diyene kadar vereceğim de vereceğim diyor.

Bu çok mühim bir müjdedir. Sırf beş vakit namazı düzgün kılan bile kurtulabilir Allah'ın izniyle. Ama kılabilirse. Evet. Kahil. Bu da erkeklerle ilgili bir özel bölüm. Şimdi ey Ebu Kahir şunu iyi bilesin. 40 gün 40 gece bir Müslüman namaz kılarsa ama tek başına değil fi cemaatin cemaatle kılarsa 40 gün 40 gece.

Gece dediğinden neyi kastediyor? Gece akşamla yatçıyı kastediyor. Gündüzden de sabah öğle ikinciyi kastediyor. Beş vakit namaz. 40 gün 40 gece başlayın takvim tutun ama hiç fire vermeyecek. Fire verirse bozulur. Bir daha birden başlayacaksın. Bir Müslüman diyor 40 gün 40 gece cemaatle kılacak. Cemaatı kaçırmayacak.

Hiç bir vakit namazı bile tek başına kılmayacak. Bir dahası var. İlk tekbiri de imamın hemen peşine iftitah tekbirini kavuşturacak. 40 gün 40 gece ne olur? 4 kere 5 20 kaç namaz ediyor? He 200 mü? Benim hesabım zayıftır biraz. Matematiğin ders 200 namaz ediyor. Arada bir fire vermeden yaparsın yaparsın.

Şeytan bakacak ki bu adam cehennemden beraat alacak. Bütün ordularıyla gelir senin üstüne. Ordularıyla gelir. Bir de bakarsın tam cemaat vakti artık dayanamaz. İyi bir müşteri de getirebilir. Yağlı bir müşteri de gelir. Ya benim acelem var. Uçağa yetişeceğim falan. Bayağı bir milyon dolarlık laf bile gelebilir yani.

Ne yapıyorsun ya? İşte o 39'da seni bozacak ya. Değil mi ya? Erzurum'da ne yaptı adama? Mübareğe Bakırcı değil mi hocam? Ben de onu söyleyim. Bakırcı camisi var orada. Evet. Bakırcıık yapan bir mübarek adam hiç cemaatsiz kılmaz. Müşteri geldi efendim çok da büyük bir mal alacak. Dedi ki ezan okunuyor.

Ben cemaate gideceğim. Dedi ben senin cemaatini bekleyemem. Namaz geçmiyor nasıl olsa. Efendim o mübarekte dedi ki ben dedi efendim bir vakit cemaati bile namazı değil cemaatı bile senin dedi bu dünya kadar ticaretine feda edemez. Kimden alırsan al dedi. Gitti sonra namaza gitti geldi. Dükkan dükkanın ortasında bir küp altını melekler getirmiş koymuş.

Evet. Ama denemeyin ha böyle şeyleri. Ondan sonra dersiniz melekler bizi unutmuş. Melekler seni unutmamış. Sen denediğin için sıkıntıya sokmuşsun kendini. Denemeyin ama Allah için yapın böyle hareketler çıkar karşınıza. Yani geldi böyle adam ne yapar? Ne yaptı? O parayla cami yaptı mübarek. Erzurum'da medrese de var diyor hocam.

Bakırcı Cami ve Medresesi bu Allah'tan gelen ganimet parasıyla yapılmış. Hazine-i gayptan. Efendim Ali Efendi babamızın da okuduğu yer. Evet. Şimdi 40 gün 40 gece eee cemaatı kaçırmadan ilk tekbiri de kaçırmayacak. Şimdi bizim millet nerede? İlk tekbir nerede cemaat? namazı bile kaçırıyor. Vakti geçiyor.

Adam namazı kılmamış. Bir vakit namazı kasten terk eden, hasta değil, baygın değil, komada değil, ameliyatta değil, uykuda değil. Hani ayık cehennemde 80 sene o vakte yanar. 80 senede. Ben bunu yine 80'li yıllarda Anadolu'da bir yere gittik. Bir haftada kaldık orada. Bir ilçe Malatya'ya bağlı.

Hadi onu da söyleyeyim. İlçeyi söylemeyeyim. Oralı biri olur kızar bana. Ondan sonra cumada vaaza çıkarttılar. Çok eski işte yine 3035 senelik. Vaazda bunu dedim. Bir vakit kasten terk edene 80 sene cehennem az. Orada dinleyenlerden biri de gitmiş bir dükkanda alışveriş yaparken bunu söylemiş. Söyleyince biri de bununla dalga geçmiş.

Ondan sonra ben de demiş şu kadar senedir hiç kılmıyorum demiş. Hemen bir hesap makinesini çıkarmış. Demiş ki 5 kere 8'den ne kadar yanacağım acaba demiş. Beraber çocuğu adara etmiş. Yani o da bir üzülmüş. Genç delikanlı kalktı geldi. Biz de bir evde misafiriz. Orada geldi dedi ki ya ben bunu anlattım ama dedi çok beni şey etti.

Bir tanesi geldi dedi. Alay etti dedi. Namazdan, cehennemden, şundan bundan alay etti. Ne dedi dedim? 5 kere 8'den ne kadar yanacağını hesap etti dedi. Ben de ne diyeceğimi şaşırttım. Dedim dedim ona. Sen dedim niye diyemedin ona? Ne diyecektim ona? E diyecektin ona ki sen hesap etmeden lüzüm yok. Niye?

Sen ebedi çıkmayacaksın. 5 kere 8 kime? sonunda çıkacak Müslümanlara. Sen alay ettiğin için alay etmek insanı kafir eder. Sen hesap etme. Neden? Sen hiç çıkmayacaksın. Ebedi cehennemdesin deseydin ya. Dedim ne bileyim aklıma gelmedi dedi. Bir vakit kasten terk eden benim bir kitabım var yine. Nedir?

O kitapla namaza başlayanların haddi hesabı yok. Kitabı adamın eline vereceksin. Kısa yatsıdan sonra falan yatmadan okuyacak. Yatmadan okuyacak. O sabah namazına uyanmazsa onda hayat eseri yok. Hayat eseri yok. Çünkü öyle azaplar bildiriliyor hadis-i şeriflerde. Öyle engerek yılanları kabirde şöyle yılanlar.

Sabahı kılmayana, akşamı kılmayana öyle iki cihanda başlarına gelecek belalar. Bütün hadis-i şerifler, rivayetleri orada kısmen topladım. Yani genel manada kitabın adı ne? Namaz kılmayanların. Hatta ben o kitabın adını yanlış koymuşum. Sonra düşündüm y neden? Namaz kılmayanların değil, namazı geciktirenlerin, kazaya bırakanların, hiç kılmayanın kitapta yeri yok ya.

Namazı zahi eden, tadili erken terk eden de buraya giriyor. Geciktirip kazaya bırakan da buraya giriyor. Bunların iki cihanda başlarına gelecek belalar. Eski ümmetlerde durum öyleydi ki bir namazsız çeşmeden içse çeşme kururdu ya. Çeşme kururdu. Bir evde, bir ocakta bir binamaz, bir namazsız olsa o ev ocakta rahmet olmaz, bereket inmezdi.

Şimdi bizim ümmette bu işler gayba imana kaldı. Açıkça hemen eserini göstermezler. Fakat yine de o uğursuzluk bir namazsızın bulunduğu yerde mutlaka mevcuttur. Çok tehlikeli bir şey bu namaz. İbn Hazm diyor ki, Endülüs'ün büyük alimi, "Şirkten sonra namaz terkinden, bir vakit namazı kasten terk etmekten daha büyük bir günah bilmiyorum." Yani zinası, faizi, kumarı hepsi buna

dahil. Şirkten sonra bir vakit namazı kasten, terkten daha büyük kebire bilmiyoruz. Büyük günah bilmiyorum. Hakikaten öyledir. Onun için eskiden insanlar namazı kazaya bırakmak, şöyle dursun vaktinde kılmak zaten kesin. Cemaati de terk etmezlerdi. İftit tekvini de terk etmezlerdi. Bir adam cemaatte, mahallede, geçmiş büyüklerimiz, selef-i salihin dönemlerinde bir vakit cemaatte

bulunmazsa, bir vakit cemaatı kaçırırsa üç gün evine ziyarete giderlerdi. Başın sağ olsun. Allah bir daha böyle bir felaket sana göstermesin diye üç gün cenaze çıkmış gibi bir vakit cemaate gelmediği vakitte iftitah tekbirini bile kaçırsa ilk tekbire imamla yetişemeyene yine taziye ederlerdi. Başsağlığı dilerlerdi.

Çünkü imamla iftita tekbirine yetişmenin sevabı Mekke ile Medine arası altın da olsa hepsini adam Allah yoluna infakta bulunsa o sevaptan daha büyük imamla birlikte tekbire yetişmek. Sen bunu kaçırdın. Peki sen Mekke Medine arası dolusu altını kaybetmek ne demek? Yani senin şu anda dükkanının yanması demek.

Sana göre fabrikalarının bitmesi demek. Bütün işlerinin bozulması demek. Senin bu kadar büyük musibetin olsaydı millet sana geçmiş olsuna gelmez miydi? Gelirdi. Onun için tekvini kaçırınca ne büyük sevap kaçırdın. Sana millet taziye eder.

Şimdi ne olacak? Adama gelsen desen ki başın soğusun. Allah bir daha böyle musibet gösterm. Adam sana der ki bizim evde cenaze yok ki. Sen de desen ki namazı cemaata gelmedin ya. Mühim değil ya öyle şeyler. Cemaat mi kaçtı? Bir daha geliriz. Adam şuursuz bir vakiti kaçırdı. İftit tekbirine 40 gün 40 gece cemaatla kılıp ilk tekbire imamla yetişeni bu adama Allah cehennemden

beraat yazması Allah'ımız kendine hak kılmış, vacip kılmıştır. Cehennemden beraatı nerede alıyormuşsun? Dünyada alıyormuşsun. Nerede? Camide alıyor musun? Beş vakit namazın cemaatına devamla kazanıyor musun? Ebedi cehenneme gitmemek, azap yüzü görmemek, sonsuz saadet ne demek? Nedir 40 gün, 40 gece?

Yani niye namaza, cemaate devam edemiyorsun? Demek ki imanın zayıf. Öyle mi? İmanın zayıf. Ya ba kahil. Ebu Kahil şunu iyi bilesin. Ha hanım kardeşlerimizden de Mekke'de Medine'de kalanlar oluyor. Tabii orada da 40 vakit biliyorsunuz Medine-i Münevvere'de Resulullah sallallahu ve sell buyuruyor.

Kim benim bu mescidimde 40 namaz kılarsa 40 gün değil 40 namaz. Ne ediyor bu 40 namaz? 8 gün. Tam 8. 5 kere 8 40. Kim Medine'de ama salat öyle ömrü boyunca 40 namaz değil. Başlayacak sabah mesela bir veya öğlene bir dedi ta gün sonraki işte 8 bitti 9'un öğlenine kadar 40'ı tamamlayacak. Arada bir namaz kaçırmayacak.

Ona azaptan beraat yazılır. Cehennemden beraat yazılır. Ve beri minnifak münafıklıktan da beraat alır. Bu hadis-i şerif Ahmed ibn Hanbel zikrediyor müsnedinde. Bu hadis-i şerif sahih ve muteberdir. Medine'ye gidenler de 8 gün kalıp hanım kardeşlerimize de bu fırsat var demek istiyorum. Ben erkeklerle cemaate 40 gün, 40 gece nasıl gideyim diyen hanım kardeşlerimiz Medine'de 8

gün 40 vakit namaz peş peşe kıldığınız zaman üç beraat birden alıyorsunuz. Erkek de alıyor, kadın da alıyor. Kimseyi kimseden Allah eksik etmedi. Yeter ki hadis-i şerifleri iyi takip edelim. Her gün bir insan Ramazan ayının tümünü tutarsa, Ramazan'dan sonra da her ay 3 gün oruç tutarsa, her ay nafile olarak kaç gün?

3 gün. Bu 3 gün biri 15'i işte 29 veya 30 çektiğinde sonu şeye göre 28 çekmez. Gökteki aylar hiçbir zaman 28 çekmez. Ya 29 ya 30. biri 15'i gökteki ayı Recep, Şaban gibi takvimde yazıyor gökteki aylar. Biri 15'i sonu veya en kuvvetlisi eyyamızdır. Yani 13 14 15. 13 14 15 mesela Şaban-ı Şerif'in 15'i beraattır.

Günü beraatın günüdür. Gece önce geliyor İslam'dan. Mesela beraat gecesinden gününden 15'inden evvel 13 14 15'i beraatın günü ediyor. Bunun gibi gökteki ay hesabıyla her ay her kim gün oruç tutarsa bayrama çatar mı bu? Bu 13 14 15'in bayrama çatma ihtimali var mı? He var mı? Yok. Çünkü Ramazan Bayramı Şevvalin biri, ikisi, üçüdür.

Kurban Bayramı Zilitçe'nin 10 11 12 13'üdür. Dolayısıyla 12'de bitiyor oruç yasağı. Yani iki bayramımız var. Bu iki bayramın da hiçbiri 13, 14, 15'e çatmaz. Onun için her ayın 13, 14, 15'i diyebilir miyiz? Gökteki ayıb ama başka bayramlara çatar. Deli gün bayram zaten memlekette ikide bir bayram ilan ediliyor.

Onu boş ver sen. Ben akıllı Müslümanlara göre konuşuyorum. İki tane bayramımız var. Ha şimdi her ay üç gün oruç tutan Ramazan'ı da tutmakla beraber kıyamet günü mahşere çıkıldığı zaman mahşer 50.000 senedir diyor Kur'an-ı Kerim. O günkü miktarı 50.000 senedir. 50 sene değil kardeş. 5.000 değil. 50in sene ayakta.

İğne atsan yere düşmüyor. Oturmak yok ya. Ben 10 dakika 20 dakika duruyorum. Belim melim bütün her yerim ağrımaya başlıyor ya. Bir MR'a girdim ayağımdan 40 dakikada belime bir vurdu. Beynime geçti ağrı ya. Duramıyorum. O da diyor ayağını kıpırdatmayacaksın. Sen 50.000 sene kıpırdanmadan nasıl duracaksın?

Bir de güneş tavanın yanına gelmiş. Güneş tavan boyu yaklaşmış. Buhari hadisinde kiminden çıkan ter su topuğuna çıkmış. Kiminin teri dizine çıkmış. Kiminin göbeğine, kiminin göğsüne. Hadis-i şeriflerde bazısı kendi terini içine boğulmuştur diyor. Bir insandan bu kadar ter ve su çıkıp da bu adam yaşar mı?

Dünya şartlarında olsa yaşamaz. Su kaybından ölür. Ama mahşerde ölüm yok meselesi. Azap sürekli. 50.000 1000 sene sürecek. Mahşer gününde güneş 4 kat semadan mevsimler itibariyle değişebilir. Kışın 4'te, yazın 2'de diyenler de var. Yani bizden binlerce, on binlerce, yüz binlerce eksene uzaklık mesafesinden dünyayı kaynatıyor.

Çöp sıcağında sıcaklık 50'ye 60'a çıkıyor. 5 dakika 10 dakika başı açık vaziyette duran beyin kanaması geçiriyor. Güneşin şu anda dünyada bile bu kadar etkisi varken ya güneş tavan boyu yaklaşırsa bu insanın hali ne olur? Ve bu süre 50.000 1000 sene sürerse insanın içinde su kalır mı? Ciğerinde su kalır mı?

İşte ciğerlerin parelendiği, dudakların patladığı günde her ay hanım kardeşlerimiz şunu sorabilir. Hani bizim adet günümüze denk gelirse 13, 14, 15 o zaman tutamazsınız. Ama 14 kurtardı tutarsın. 15 kurtardı tutarsın. 13 kurtardı tutarsın. Adet günlerinde oruç yasaktır. Bazı ilahiyatçıların dediği bir de İslamu ne dedi?

Ben namaz kılar demedim. Oruç tutar dedim. Ne farkı var? Resulullah Buhari hadisinde diyor ki lavum. Kadın adet olduğunda namaz da kılamaz, oruç da tutamaz. Size bazıları fetva verirler. Allah muhafaza sizi yoldan çıkarırlar. Annelerimiz namaz kılmadı. Resulullah sall hanımları oruç tutmadı. Ancak namazın kazası yok.

Günde beş kere olduğundan adet günleri de ona kadar çıkabileceğinden burada mevla bağış yaptı. Orucun kazası var. Çünkü Ramazan-ı Şerif senede bir keredir. Bunda da tutamayacağı gün en fazla 10 gündür. 10 günü de sene içinde kaza etmesi kolaydır. Anladınız mı? Ehli sünnetin kaidesi budur. Dört mezhep bunda ittifaklıdır.

Hiçbir ilahiyatçı sizi saptırmasın. Adetken namaz da kılınamaz. Oruç da tutulmaz. Şimdi bunlar reformist adamlar, bidatçı insanlar. Bunlar hep yenilik. Dört mezhebin imamlarından demediği bir şey söyle. Adetken kadın camiye giremez. Giremez. Hadis-i şerifte Resulullah buyuruyor bunu. Namaz kılamaz, oruç tutamaz.

Erkek de cünü olsa, kadın da haiz olsa mescidi helal etmiyorum. Allah helal etmedi diyor. E sen Allah Resulü buyuruyor bunu. Kim Yahudilere meyletti ya? Aklımızı başımıza toplayalım. Bu reformistlere kapılmayalım. Memlekette Aziine karıştı. Affedersiniz kimin doğru konuştuğu belli oluyor. Yine belli oluyor.

Siz akıllı insanlarsınız. Dört mezhebin fıkıhı ortadadır. Şimdi kıyamet günü yani hanım kardeşler demek istiyorum. İlla 13 14 15 geçti diye üzülmesinler. Her aydan gün tutabilir. Hangi gün olursa olsun. Nafile. Allah rızası için tutarsa o güneşin tavan boyu yaklaştığı günde, ciğerler parelendiği günde onu suya kandırmak Allah üzerine hak olsun diyor.

Yani ben onu suya kandıracağım. Neden? Ü gün nafile orucu mevcut olur. Kahil. Ey Ebu Kahil şunui bilesin. Siz bu hadisi hiç duymuş muydunuz? He ben de ilk anlatıyorum zaten. Önemli bir hadis-i şerif değil mi? Kim diyor insanlardan eziyetini engellerse Allah'ın da ondan kabir eziyetini engellemesi hak olur.

Ne demek arkadaşlar? Ahlaklı olalım. Yarın nafile namazlar, oruçlar, nafile ibadetlerin hepsi bir adamın mizanına konacak ama güzel ahlakı yok. Ona vurmuş, bunu kırmış, insanlara eziyet etmiş. Ama sabaha kadar teheccük kılmış, bütün nafile oruçları tutmuş. Bu adamın mizana konacak kötü ahlakı, o amelleri yiyecek.

Mizanda günah tarafı ağır gelir. Bir adam sade farzları yapmış. Nafileden çok bir ibadeti yok ama insanlara güzel ahlakla muamele etmiş. Güler yüzle, tatlı dille. Ahlakın kısımları çoktur. Bu adamın da diyor güzel ahlak ne diyor? Nafile oruç tutan, sabaha kadar kılanın makamına yükselir. Kim? Güzel ahlakla farzları yerine getirip sadece güzel ahlakı olmak

sebebiyle mizanda güzel ahlaktan daha ağır gelecek bir amel yok. Güzel ahlakın çeşitleri var. İnsanları eziyet etmeyeceksin. Ne diyor hadis-i şerifte? tabağının, çanağının yani o yemek pişirdiğiniz kazanının efendim dumanıyla da olsa komşunuza eziyet etmeyin.

Şimdi bir insan gidiyorsun öyle yemekler yapıyorsun, öyle kokular çıkıyor evinden. Artık insanları ne yapıyor bu koku? rahatsız ediyor. Sen hele ki apartman komşuluğunda bunlar daha zora girdi. Eskisi gibi köyde bahçeli evlerimiz yok. O zaman dikkat edeceksin. Eziyet eden kokulu şeyleri komşunu rahatsız edecek kokularla yemek yapmayacaksın.

İnsanları eziyet etmeyin. Çanağzın kokusuyla bile olsa eziyet edersiniz diyor. İkide bir balık yapıyorsun. Her tarafa dolçı ediyorsun. Adamı rahatsız ediyorsun. Öyle mi diyeyim şimdi? Adam da balıktan rahatsız belki adam Arnavut. Sen laz olabilirsin yani. Değil mi Şdi? Bizim Laz Hüseyin vardı. Allah selamet ver.

Gitti bir kasa şey almış. Adamın evinde de sohbetten evvel yemek veriyor cemaata. Bir kasa ham almış getirmiş. Bizim Ahmet abi de Ahmet Karpuz eski ihvanlar bunlar. Onlar hep sağ. Allah selamet versin. Bu dediğim yine 25 30 senelik iş. Adam da Arnavut ya. Arnavut pırasa sever. Hamsi sevmez arkadaş. getirmiş ya dedi bunu dedi bahçede var yani E5'in

kenarında bir yerdeyiz dedi ki bahçede yapalım falan o diyor evde pişirelim ya arkadaş dedi benim annem 80 yaşında kadın dedi baygınlık geçirir bu hamsenin kokusundan ya bize dedi eziyet verme çıkartacak onuz onu o da diyor ki evde pişireceğiz bilmem neyse. Hüseyin de diyor ki, "Uy" diyor o diyor hamsiyi diyor yakama surasın geliyor da diyor yani ben diyor onu diyor yani sizin

sıfırlar gibi ben yakama süresim geliyor diyor yani o kadar seviyorum diyor. Adam diyor ki ben de nefret ediyorum arkadaş diyor. Yani sen şimdi buna eziyet etmek zorunda mısın? İnsanlardan eziyetini çek diyor hadis-i şerif. Güler yüz sadakadır. Niçin sadakadır?

Şimdi biz seninle burada karşılaştık. Ben orada oturuyorum. yanımda başkanımız var. Efendim tanıştık. Şimdi orada otururken o böyle yapsa, ben böyle yapsam bu birbirine sadaka vermek yerine geçer. Yani bir fakire sadaka vermek kadar cevap neden? Güler yüz. İyilik deyip geçme. İyiliği sadece namaz abdest bilme diyor.

Kardeşine güler yüzle bakmam bile maruf ve iyilik sayılır. Sen şimdi bir adamla karşılaşıyorsun. Böyle bakıyorsun. O da sana bakıyor. Adam sana böyle yaptı. Sen böyle duruyorsun. Ayıp ya. Şimdi bu adam işkillenmeye başladı. Doktorda sıra bekliyorsun veya bir yerdesin. Böyle birbirine karşı karşıya oturuluyor ya.

İnsanlara şöyle yaptın. Nasılsınız efendim? İyi misiniz efendim? Allah afiyet versin efendim. Bu terbiyedir. Nezaket böyle duruyor. Adam diyor Allah Allah bu diyor canlı bomba mı acaba? Bu bana niye gıcık acaba? Bu beni tanıyor mu? Niye bana böyle surat asıyor? Doğrusunu ararsan hiç kimsenin suratına bakma.

Beni bana sorarsan. Hiç kimsenin suratına bakma ki yorum da yapmayasan. Ama bakıyorsan da güler yüzde bak sadakadır arkadaş. Eziyet yapma. Eziyet. Kokusuyla da eziyet olur. Efendim Allah tokat atarsın, gıybet edersin, dedikodu edersin, iftira edersin, insanlara eziyet edersin. Komşunun güneşini engellersin.

Ev yapacağım, bina yapacağım, bilmem ne. Gelirsin komşuna güneş vuran noktayı köreltirsin. Bu kul hakkıdır. Çünkü güneş onun hakkıdır. Sen güneşini kapatamazsın. Rüzgarını kapatamazsın. İslam nasıl bir din ya? Adam nefes alacak. Sen bir bina yaptın. Adamın nefesi kesildi. Eziyet. Böyle düşünse bu millet İslam ahlakıyla ahlaklansa bu memleketin halkı terör olur mu?

Eskıyalık olur mu? Hırsızlık olur mu? Bu nedir ya? Onun için kim insanlardan eziyetini engellerse, kim insanlara kötülük yapmazsa, onları üzmezse, Allah Teala da söz veriyor. Ben üzerime aldım bunu buyuruyor. Sana kabir eziyeti yapmayacağım diyor. Güzel ahlaka sarılalım ama güzel ahlak acayip bir şey.

Mesela adam senden borç aldı. 2 ay sonra ödeyeceğim dedi. Şimdi zaten borç alan yok. Hep kredi alan var. Çünkü borç veren yok ki alan olsun. E çünkü alanda ödeyen yok ki. Alanda borcun üzerine yatıyor. Karzı hasen diye bir muamele kalmadı maalesef. Eskiden ne güzel borç almalar vermeler. Ben çocuktum.

Recai Dede vardı Allah rahmet etsin. Kumrulu mescitte dedemin arkadaşı. O Karzı Hasen verirdi. 3 milyar, 5 milyar büyük para. O zaman komiser emeklisiydi. İhsan Efendi hocamız rahmetullah aleyh. Arada bir gelirdi böyle bakardım birkaç senede bir gelirdi. Niye gelmiş acaba derdim. Yolu nereden düşmüş?

Borç istemeye gelirdi Recit Deden. O da ona çıkarırdı. Bir borç verirdi. Sonra o günü gelince İhsan Efendi hocamız gelir iade eder. Kimin borç verdiği bilinirdi. O o kadar Karz hasen sevap ki sadakadan daha sevap. Zekattan daha sevap. Sadaka bir sevap 10 sevap. Borç vermek 18 sevap. Miraç gecesi cennetin yazılarında gördüm.

Dedim ey Cibril borç vermek geri alıyorsunuz. Sadakayı geri almıyorsunuz. Bu borç vermek niye sadakayı geçmiş? Evet. Cibril Emin anlattı ki Efendimiz Sallallahu Aleyh ve Sellem'e borç isteyen çok sıkışmadan istemez ama sadaka isteyen belki muhtaç olmadan da dilenebilir. Çünkü bir adam ödeyeceği bir borcu sıkışmadan niye istesin?

Madem ödeyecek demek sıkışmış. Onun için rahimah alırken satarken müsamahalı olan kuluna Allah rahmet etsin. Peygamber duası almış borç veren. Şimdi adam geldi dedi ki ben sana 2 ay sonra söz verdim. Birkaç gün kaldı borcun gününün gelmesine. Müsaade bu biraz tehir yapar mısın? 15 gün bir ay daha ben sıkıştım.

Borcu ödemeye tedarik edemedim. Bir Müslüman derse ki hadi ben seni bir ay daha tehir ettim. Faizsiz faiz yok. Sıfır. Ben seni bir ay daha tehir ettim dese Allah o kuluna rahmet etsin diye peygamber duası aldı. Sallallahu aleyhi ve sellem. Yarın ahirette bir adam mahşere gelecek. Hayırlı bir ameli yok.

Günahları da çok. Tulum çıkarmış böyle günah. Melekler şaşıracaklar. Bu adam kesin cehennemlik diyecekler. Mevla buyuracak ki alırken ucuzlama indirim yapardı. Efendim satarken indirim yapardı. Alırken müsamalı davranır. Borcunu ödemeye gelenler gecikme isterler. Geciktirirdi. Ödeyemiyorum diyenlere borçtan indirim yapardı.

Hiç ödeyemiyorum diyene parayı bağışlardı. Ben de bu kulumu bu kadar günahına rağmen bu ahlakımdan dolayı, ticaret ahlakından dolayı bağışladım. Allah buyuruyor. Müslümanlar, İslamiyet faziletler mecmuasıdır. İslamiyet sade namaz abdestten ibaret, oruçtan, hacan ibaret, ömreden ibaret değildir.

Şimdi bizim Müslüman zenginler otomatiğe bağlamış. Senede bir ömre, iki ömre, bir hac, ondan sonra beş vakit namaz, teravih şunlar bunlar. Tamam. Ama ondan sonra ticari ahlak sıfır, alışverişte muamelat sıfır. İnsanlarla geçimsizlik, işçisine zulüm, yanında çalıştırdığı adamlara eziyet. Bu adam nasıl kurtaracak?

Namazla, oruçla kurtaramayacak. Kahil, ey Ebu Kahil, şunu iyi bilesin. Bir insan anne babasına iyi davranırsa, iyiyken de iyi davranırsa, dirien de iyi davranırsa, ölüyken de iyi davranırsa Allahu Teala'nın kıyamette o kulunu hoşnut etmesi, vereceği sevap ve mükafatlarla razı kılması haktır. Ebu Kil Hazretleri dedi ki, "Ktü key ya Resulallah, hayattayken ana

babamıza iyilik nasıl edeceğimizi bildik. Peki ölmüşlerse nasıl iyilik edeceğiz? Ölürken de iyilik nasıl oluyor? Anam, benim anam ölmüş. Allah rahmet eylesin. Sizin de geçmişlerinize rahmet eylesin. Peki nedir? Ölmüş annene veya babana veya ikisine iyilik etmek istiyorsan devamlı onların günahlarının affı için istiğfar edeceksin.

Çocuğun ana babasına duası ölümünden sonra da geçerlidir. Ademoğlu ölünce ameli kesilir. Üç şeyden defteri açık kalır. Sadakatin cariye cami, çeşme, köprü gibi devam eden hayırlar faydalanılan ilimler kitap, mitap, vasiyetlerce vakıflar ilim bırakmış, vaaz bırakmış. İnşallah bizim vaazlarımız da kayda alınıyor.

Öldükten sonra da faydalanılacak inşallah. Oradan bize bir şey gelir belki. Bir ümit evvel ya da salih bir evladı olur. Ona dua ederse o ona ulaşır. Sahih hadis. İbn Mac'de geçer. O zaman ölmüş ana babana ne iyilik yapabilirsin ki Allah seni kıyamet günü razı hoşlu etsin. Günahları için istiğfar edeceksin.

Bunun en kolayı nedir? Siz bunu yapıyor musunuz? Yapıyor musunuz? Namaz kılıyor musunuz? Kılıyorsanız yapıyorsunuz. Çünkü her namazın sonunda ne okuyorsunuz? [Alkış] Rabbenfirliye ya Rab beni affet. Anne babamı affet. Bütün inananları affet. Hesap kaim olduğu günde bizi mağfiret et.

Şimdi ne oldu? Geldi geldi mesele yine namaza geldi. Namaz kılan dağı taşı sevapla doldurmuştur. Namazı terk eden ana babasına da duayı terk ettiği için ana babasının hakkına da girmiştir. İnananlara da dua yapmadığı için bütün Müslümanların hakkına girmiştir. Bu namazsızlık kadar bela yok diyorum size ya.

Ya sırf namaz kılsan ana babana mağfiret duasını yapmış oluyorsun. Peki yine de rabbirli velideyi vel müminin. Günde 25 kere okunur. Benim dualarım kitabında var. 27 kere okunur. Gıybetin kefaretidir. Kaldi Bağdadi Hazretleri zikreder. Gıybet günahının keffareti için bundan tesirli bir dua bilmiyorum.

Rabbi müminin vel müminat 27 kere 25 kere okunuyor. Bu anana babana ölmüşse de iyiliktir. Bir de valide valideyi. Ne yapmayacak? Anan baban ölmüşse kimsenin anasına babasına sövmeyeceksin. Hakaret etmeyeceksin. Çünkü söversen hakaret edersen o da senin anana babana söver ve hakaret eder. O zaman ne olmuş olursun?

Sen kendi anana babana sövdürmüş olursun. Yani sövmüş olursun. Bu yüzden anası babası diri veya ölü olanlar kimsenin anasına babasına laf etmemeleri lazım. kendi ana babalarına laf getirmemeleri için böyle yaparlarsa iyilik etmiş olurlar. Yapmazlarsa kendi ana babalarına milleti sövdürürlerse Allah onu razı etmeyecek.

Çünkü neden? Ana babasına hakaret ettirdiği için. Anladınız? Bu da ahlaka giriyor. Ahlaklı bir Müslüman kimseye hakaret eder zaten etmez. Kahil. Ey Ebu Kahil, şunu iyi bilesin. Zekatın vakti geldi. Zekatın konusu uzundur. Nisap 81 gram altındır. Bundan borçlar düşülür. Bunu zengin olduğun günü hicri hesaba göre gününü bilmen lazım.

Recepin 15'inde benim param veya satılık malım veya kadın altınlarım altunda var efendim nedir? Şeyde yok fırlantada falan yok. Yani zümrüt yakutt gibi taşlarda şok takmak içinse satmak içinse var. Takmak üçün yok. Takmak için bir tek altın kadınların altınlarında Hanefi mezhebine göre konuşuyorum. Şafii de o da yok.

Şimdi vakti geldi. Sen ne zaman 81 gram altın veya o miktar paraya malik oldun? Hicri hesaba bakacaksın. Eğer ocağın biri dersen olmaz. Çünkü ocağın birinden, öbür ocağın birinden havelanı havl oldu. Senin zekatının günü geldi. Üzerinden bir sene geçmesi lazım. Ama olmadı. Neden? Hicri seneye göre İslam hesap eder.

İslam'ın hesapları gökteki aylara göredir. Gökteki ay da bu miladi seneden 10 gün eksiktir. 10 gün eksik olunca bu sene 365 gündür. Öbürü 355 gündür. O zaman ne olur? 20 30 senede bir sene kaybın olur. Yani zekatı vermemiş olduğun bir yıl çıkar. 60 sene zenginsin, zekat verdin. Ahirete çıktın, defterine bir bakarsın 2 sene zekat borcun var.

Allah der. Aman ya Rabbi ben her sene çok iyi hesap ettim verdim ama sen hesabını doğru yapmadın. Çünkü Allah indiğinde sene 12 aydır. 12 ay da gökteki aylardır. Dolayısıyla Recep'in 15'inde 81 gram altın miktarına malik oldun. Borçsuz borcun falan yokken arta kalanda buna ulaştın. Bir daha Recep'in 15'i geldi mi sen bu zekatı vermen lazım.

Ama önceden veremez miyim? Bir fakir geldi. Verirsin yazarsın. O bir sene dolduğu gün hesabını yaparsın. Çıktı 10.000 L. Ne verdin? 5.000 lirayı oraya kadar dağıtmışsın sene içinde. 5.000'i düşersin. Ama o sene dolduktan sonra yani tam 15'inde hesabı buldun ki senin zekatın tuttu 10.000 L. O zaman o 10.000 lirayı da paranın içinde çalıştıramazsın.

Köyden fakir gelecek, şu gelecek, buna vereceğim. Ramazan'da gelen hocalar var, kurslar var. Bekletiyorsan da parayı paranın içinde çalıştıramazsın. Fakirin hakkıdır. İmam-ı Rabbani bunun üzerine çok durur. Haddesallah o. Bunu ayıracaksın, kenara koyacaksın, çalıştırmayacaksın. Günü geçse bile bir seneden ayrıldığı için tamamdır.

O arada gelene vereceksin ve hesabını bitireceksin. Vakti geldiğinde bir adam zekatını öderse Allah söz veriyor üzerine hak alıyor ki bu kişiyi peygamberlerin arkadaşlarından yapacaktır. Yani cennette peygamberlere komşu yapacak. Kahil. Ey Ebu Kahil şunu iyi bilesin. Burası mühim. Bize bir müjde var.

Ne kadar sevabımız var? İşte ben doğuştan beri namaz kılıyorum. 7 yaşımdan beri hiç kazam yok. Şu kadar oruç tuttum. Ayları tutuyorum. Şunu yapıyorum. Şöyle zikrediyorum. Böyle Kur'an okuyorum falan falan falan. Bir adam yaptığı sevapları hafif görürse, az görürse, "Ya ben ne yaptım ki ya? Hiçbir şeyim yok benim." derse günahın ne kadar?

Günahım az görünüşte. Ama sen dersen ki az ama ben bu kadar ilim okudum, bu kadar vaaz dinledim. Bir iki günah da olsa bu ne kadar büyük benim için. Ben cahil biri değilim. Nasıl yaptım? Kötülüklerini büyük görür de sevaplarını az görürse Allah Teala da der ki sen ki tevazu yaptın. Sevaplarını büyük görmedin.

Günahlarını büyük gördün. Ben mizanda kıyamet günü senin sevap tarafını ağır getirmeye söz veriyorum. Şimdi bizim durumumuz ne? Bizim durumumuz maalesef bunun aksine nasıl iki sevap yapıyoruz. Büyük görüyoruz, çok günah yapıyoruz, küçük görüyoruz. Yani halbuki ne olması lazımmış? Tersi olması lazım.

Ya adam senede bir ömreye gidiyor. 40 sene onu anlatıyor. Ya 40 sene o bir ömreyi anlatıyor. Halbuki o bir ömre yaptığın zaman o ömreyi götürecek ne günahlar yaptın, ne gıybetler yaptın, ne dedikodular yaptın, ne iftiralar taktın, faize mi bulaştın, rüşvete mi karıştın? Bu kadar günah yapıyorsun onlardan hiç korkmuyorsun.

İki sevap yapıyorsun. Ben kurtardım sanıyorsun. Onun için sevaplarımızı az görelim. Günahlarımızı büyük görelim ki kıyamet günü mizanımız ağır gelsin. Kahil bitiyor. Ben de size kısa konuşacağım dedim ama benim kısam bu kadar. Uzunuma rastlamadınız daha. Ey bu kahil şunu bilesin. Bir adam hanımını, çocuklarını ve işte köle cariyeler o zaman vardı.

Şimdi de bakmakla yükümlü olduğu anne babadır, fakirdir, muhtaçtır, işçileridir vesaire bunların bakımı için çalışırsa onları namaz kıldırır, oruç tutturur, İslam'ı tatbik eder ve ettirirse ve çoluk çocuğuna ve bakmakla mükellef olduklarına helaldan yedirirse helal.

Şimdi aslanın karnına gitti. Helal. Helal para kazanmak zor. Bu zamanda çalışmak zor. Helal para kazanmak daha zor. Eğer bir insan hanımını çoluk çocuğuna hanımını çalıştırmayacak. Kadın İslam'da çalıştırılmaz. Erkeklerin içerisinde kadın kadınlar arasında bulunabilir. Erkeklerin arasında çalışması caiz olmaz.

Peki hanımına diyor ki, "Sen evde otur. Sen namazını kıl. Çocuğuma bak. Ben seni yedireceğim. Helalından yedirirse, oğluna, çocuğuna, kızına bakarsa, hanımına bakarsa, ama helal yedirmek miyim? Sonra da namaz kıldırır, kızını tesettüre sokar. İslam'ın emirlerini hanımında, kızında, çocuğunda tatbik ettirirse Allah Teala söz veriyor.

Allah yolunda canını vermiş, kanını dökmüş şehit neyse aynı o şehidin derecesine cennette çıkartacağım diyor. Çünkü hakikaten şehit bir anda ölüyor gidiyor kurtuluyor. Ama şu zamanda helal lokmayla çoluk çocuğunu beslemek her gün dünya kadar sıkıntı getiriyor. Haram çok karışık. Helal az. Kahil, ey bu kahil şunu iyi bilesin.

Ben esas bu salavat kitabı bunda öyle salavatlar var. Cuma gecesi perşembeyi cumaya bağlayan gece 100 kere okursan hangi sıkıntın ve düğümlü işin varsa çözülmeyen bir cuma geçmeden o düğüm çözülüyor. Dolu salavat yazdım ben bunda. Peki bu hadisi niye bu kitaba yazdım? Bu kitap salavat kitabı. Bunun bununla ne alakası var?

İşte alakası burası. Sadede geldik. Ey Ebu Kahil, bir insan beni sevdiği için, bana aşık olduğu için, beni canından ileri geçirdiği için zaten canından çok sevmeyen kamil mümin olamaz. Gecede üç kere bana salavat okursa Allah salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Allah salli alâ seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim.

Allah salli ala seyyidina Muhammed ve alahbihi ve sellim. oldu. Şimdi ya normalde okuyoruz tabii namazın aralarında okuyor okuyoruz ama bir insan en az 10 kere okuyana şefaat vacip olur diyor. Sabah 10 kere, akşam 10 kere. Başka hadis-i şerif. Beni sevdiği için bana aşık olduğuç her gece üç kere salavat okusa, her gün üç kere salavat okusa yani günde 6 kere ya ne kadar kolay.

O gün işlediği günahları affetmek. Gece salavat okursa o gece okup işlediği günahları affetmek Allah üzerine hak olur. Ama bu salavat ağzının alışkanlığıyla laklaka lisan kabilinden Allah'üm salli Allah'üm salli değil rabıta üzere olursa. Çünkü neden diyor ki hubben sevgi ile şevken aşk ile bu ne demek?

Resulullah'ı hatırlamadan sallallahu aley ve sellem o yeşil kubbeyi bir düşünmeden o ravza-i mutahharadan bir koku düşü almadan ya Resulallah derkenatü vesselamü aleyke ya Resulullah derken o beni duyuyor selamımı alıyor diye niyet etmeden sevgi olur mu aşk olur mu durup dururken sevgi mi olur onun için rabıta üzere huzur üzere salavat-ı şerifeyi okumak icap

ederne ya kahil ey Bu kahil şunu da iyi bilesin. La ilahe illallah müste bir adam yakini imanla şüphesiz inançla Allah'tan başka ilah olmadığına onun birliğine şahitlik ederse kelime-i şehadeti aşk ile med ile güzel çekerek talimine tecvidine riayet ile ama çok kuvvetli aşk lazım yakını iman lazım. Allah'tan başka hiçbir ilah yok.

Hepsi batıl. Kimsenin bir şeye gücü yok. Bu niyetle okursa her bir şehadeti için bir senelik günahı bağışlaması Allah üzerine hak olur. Okuyalım. Buyurun. He buyurun. Eşhedü en la ilahe illallah vahdehu la şerike leh ve eşhedü enne muhammeden abdü ve resulü. Aşkı becerdik mi bilmiyorum. Yakini imanımız var mı bilmiyorum ama lafzı tutturduk.

Allah yakini iman nasip eylesin. Vesveselerden, şüphelerden, evhamdan muhafaza eylesin. Cümlemize yolunda devam istikametler nasip eylesin. Ben size bir daha gelirim gelemem onu bilmem. Ama evlerinizde devamlı misafir oluyoruz. Lalegül TV aracılığıyla sohbetleri tavsiye ederim. Hakka davet ederim. Hakkı tavsiye ederim.

İnsanlara bu ilimleri ulaştırmanızı size sizden niyaz ederim, rica ederim. Allah yolunda sebat ile kalasınız. Sıhhat afiyette daim olasınız. Mağfiret olarak çıkasınız. Sühane rabbike izaminhamdülillahi rabbil alemin.

Muhammedhamdülillahi rabbil alemin. başta efendimiz sallallahu aley ve sellemin ehlibeytinin, sahabesinin, silsilemiz ricalinin, ulemamızın, meşayihimizin ve bu meclisin tertibine vesile olan dernek mütevelli heyetinin geçmişlerinden müminin müminatın ervahine, özellikle Veli Hoca Efendinin ruhuna ve bu cemaatin hazırunun da geçmişlerinden müminini müminat ervahine

vasıl olmak üzere hediyeten minna elfatiha.