Bursa Sohbeti 6 Haziran 2026

Elhamdülillâh cehden âl-hâdâ ve mâ künnâ, in ehdeze levlânâ zâne Allâh, ve mâ tevfîkî ve at-sâbî illâ billâh, ve gacâet resûlu Rabbinâ bi-l-hâk. Sallu alâ Resûlunâ Muhammed, Allâhu salli alâ seyyidina Muhammed. Sallu alâ şüri'at gulûbnâ muhammed, Allâhumme salli alâ seyyidinâ Muhammedin. Ve alâ âliye s-salâmu aleykum.

Euzubillahimineşşeytanirracim. Rabbul İzzet. ve ahiret, namaz, dua, zikir, siyer, sahabe, ahiret, namaz, dua, zikir, siyer, Bismillahirrahmanirrahim. Ferihîn bimâ âtâhumullâhu min fadlih ve estebeşirûne billezîne lem yelhakû bihim min khalfihim en lâ khavfun aleyhim velâ hum yehzenûn. Sadakallâhu l-azîm.

Allahümme enfânenâ bil Kur'ân-ı l-azîm ve bariknenâ fîh. Velhamdülillâhi Rabbil'âlemîn. Ve istaghfirullâhi l-hayyi'l-qayyûm. Hassan'tukum bil hayyi'l-qayyûm illezî lâ mu'te ebedâ ve defa'tu anni ve ankumu's-sû'e bilâ hüvle velâ kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm. Ezan kaç tane? Otuz geçelim mi? Yaz sezan kaç tane?

Tamam. Efendimiz Hazretlerine bir on dakika pay koyuyordu. Ona göre inşâAllah. Yaz sezan şeyi geçirmeyeceğiz inşâAllah. Sizleri geç bırakmayacağız inşâAllah. Zaten bu ay tatil ediyoruz. İnşâAllah Ekim'e kadar ne zaman başlayacağımızı sonunda ilan ederiz. İnşâAllahurrahman.

Şimdi Bugünkü dersimizde inşâAllahurrahman İsmail Ağa'nın vakfının genel sekreteri olmuş Abdullah Kılıç diye biri var. Bu kişi İsmail Ağa'nın sitesinde dün bir açıklama yaptı. Tabii kağıttan okuyor. Kağıdı da abisi yazmış. Hüsnü Kılıç herhalde. Böyle anlaşılıyor. Bu da okuyor. Ve burada bir tarikatı kökünden sarsan bir ifade.

Bir ifade kullandı. Tabii ben size diyordum, İsmail Ağa Efendi Hazretleri'ni terk etti. İsmail Ağa Efendi Hazretleri'nin yolundan ayrıldı. Florya'daki medreseye telefon ettiler. Bir hanım kardeşimiz, oğlumu size vereceğim. Mahmut Efendi'ye bağlı mısınız? Değiliz dediler. İsmail Ağa'ya bağlıyız. Mahmut Efendi'ye bağlı değiliz.

Ben şoşurdum, kadına soruyorum. Hacı abla diyorum, böyle de derler mi ya? E böyle dediler diyor, ben de onun için çocuğu vermedim. Yani bağlı değiliz diyorlar. Onun için şimdi burada ben ilmi konuşmalar yapıyorum kimseye. Kimseye iftira atmıyorum. Kimseye şarlatan demiyorum. Onların bana dediği gibi fırıldak demiyorum.

Kimseye efendim namussuz demiyorum, alçak demiyorum, şerefsiz demiyorum. İnsanların saygınlığını koruyarak, haysiyetlerini koruyarak ilmi reddiyeler yapıyorum. Kimseye de hiçbir iftira atmıyorum. Bunlar dolayı da hiçbir mahkemede yargılanmıyorum. Çünkü hakaret olmayınca, iftira olmayınca, delil belge olmayınca yani mahkemeye tealluk etmiyorum.

Tabii dosyalar çok açık olar ama çünkü… Çünkü takipsizlik alıyorum. Neden? Ben iftira atmıyorum ve belgeli ve delilli konuşuyorum ve şahsileştirmiyorum. Ama onlar tabii ilimleri olmadığından devamlı saldırgan şekle geçtiler. Onun için sövmeler, saymalar, çok terbiyesiz şeyler yaptılar, yapıyorlar.

Şimdi İznik bizim buralara yakın yer. Eskiden İznik'ten otobüslerle de gelirlerdi. Sohbetlere şu anda maalesef etraftaki iller, ilçelerden gelmiyorlar. Buna bir düzen koyacağız inşallah. Orada da İsmail Ağa'nın bir vekili var Eyüp adında. Bu da ağzı bozuk. Zaten Orhan Gazi'deki bir vekil var. O hepten yani onlar ağzı çok bozuk.

Sarık var, cübbe var, sakal var fakat anama sövüyor. Avradıma sövüyor yani resmen sövüyor. Bilmem ne çocuğu diyor ya. Tabi bu bu şekle girdi yani bunların sarıklarına cübben aldı ama. O da o Orhan Gazi'dekinin aynı, bu Eyüp, şimdi bundan dolayı oraya bir hocaefendi, yeni vekil tayin edildi. Yani tabi İsmail Ağa artık Efendi Hazretleri'nden ayrıldı, bu kesin.

Selefi oldu ve abi oldu, onu ispat edeceğim şimdi. Güzel de ilmi konuşacağım, âyet-i hadislerden konuşacağım yani. Size ilim vereceğim, ben size hikaye anlatmıyorum. Ama bu demek ehl-i sünnet itikadının, ehl-i tasavvuf itikadıyla birleştiği noktada kırılmalı. Şu anda herkes rengini belli etti. Anya'daki, Konya'daki, sifili, sefili, herkes rengini belli etmeye başladı.

Onun için dünkü İsmail Ağa Sitesi'nde yayınlanan konuşma büyük bir infial yandırdı. Ve kendi içinde çok büyük çelişkiler ve harpler başladı. Elhamdülillah inşallah bu neticede hayra gidecek. Çünkü ora kimin eline geçtiği daha net anlaşılırsa, diğer insanlar da bunun artık selefileştiğini, evliyanın tasavvufunu, kerametini inkar ettiklerini daha rahat görecekler.

Bu benim işime gelir, keşke böyle olmasaydı ama maalesef süreç lehimize işliyor. Çünkü biz hak üzereyiz. Batıl olan köpük gibi sönecek, bu mecbur yani. Bunun başka çaresi yok. Ama siz ne yapacaksınız? Mehmet Kösece, Bursa'daki vekil, bu kadar ihvan hala ona gülüyor. Her yerde bunları bıraktılar, bir Bursa'dakiler bırakmadı.

Bu Bursa'dakiler ne acayip bir duygusuzmuşlar, hissiyatsızmışlar, ilimsizmişler, irfansızmışlar. Ben böyle bir şey görmedim. En büyük temel attığım yer 40 senedir Bursa'dır. Bir ara 15 günde bir geliyordum kadın erkeğine. Fakat Bursa kadar katı bir yer daha rastlamadım. Hepsi anladı bunların efendiyi bıraktığını.

Bursa anlamadı. Çünkü Mehmet Kösece direniyor. Direniyorsun ama dünkü konuşmaya cevap ver. İhvan gidip sorması lazım. Evliyanın öldükten sonra tasarrufu yoktur. Bu müceddiliğe, halidiye kolunda itikadımız budur diyor. Ya biz efendi ortada, sözleri ortada, beyanları ortada. Ondan sonra, nerede o şey, o yazıyı çıkardınız mı?

Füzat kitabındaki diyorsun. Yok, onu getir. Ondan sonra, ben her şeyi ezberleyemem ki. Kelimeleri değiştirmemek lazım. Ben konuşurum da, manayı konuşurum yani. Evet kardeşlerimiz, şimdi İznik'e, Şura-yı Müceddiliğe hocalarımız tarafından, Efendi Hazretlerimizin vekili olarak efendim, kardeşim, Recep Tayyip Kiki, hocaefendi adı.

Recep Tayyip Hocaefendi, İznik'te dernek, dernek adı, Tufan Amca'nın torunu. Dernek başkanımız, Tufan Amca'mızın torunu. Tufan Amca'mızla, biz Efendi Hazretlerimizle İznik'e gittik. Tufan Amca'mızı ziyaret ederdik. Tufan Amca'mıza efendi çok değer verildi. Onun torunu da tabii, torunu da artık, o şimdi yaşasaydı belki, bilmiyorum, 120-130 olurdu.

Torunu da, dernek başkanı, şimdi resim çektirdik, paylaşacağım, sitede, o da bembeyaz olmuş benim gibi. Tufan Amca kimdi? Tufan Amca'mız, İznik'te kazı olduğunda, papazların İncil'i değiştirdikleri zaman, iki papaz itiraz edince, o iki papazı kendi aralarında infaz edip, kilisenin içine gömdüler. Onu da Efendi Hazretlerine gelip anlattı.

Kazılar yapılıyordu. O kazılar yapılırken, ben de oradaydım. Çünkü İznik'in eşrafındandı. Kazılardan iki ceset, kilisenin içinde ceset olmaz. İki ceset kazıda çıktı. Tarihte, kitaplarda da yazıyor, İncil'i değiştirmeyelim, Allah'tan geldiği gibi kalsın diyen iki rahibi, orada infaz ettiler ve dışarı çıkmasın olay diye, içeride gömdüler.

Orada İncil'in tahrif kararı İznik Konsili'nde alındı. Onun için papa şimdi İznik'e çok önem verdi. Türkiye'ye ilk gelir gelmez nereye gitti? İznik'e gitti. Şu anda bütün dolaplar İznik üzerinde ve oradan, arsa toplama üzerinde dönüyor. Onun için Müslüman olan olacak. Tufan amca, onu Efendi Hazretlerimize anlatan, Efendi Hazretlerimize bunu kürsüreden anlattı kaç kere.

Sonra Tufan amcamızın önemli bir zuhuratı, Allah rahmet etsin, kabrin nur olsun. Bak şimdi torunu, Efendi'nin yolundan ayrılmadı. Ayrılmadı elhamdülillah. Yine ne var? İsmail'in üst katında caminin tarifet dersi yapıyordu. Daldı, ona buyuruldu ki bu yol, bu laf çok meşhurdur ama bu zuhuratı kim gördü pek bilinmez.

Sonra Tufan amcamız Rahimullah indi aşağı, Efendi Hazretlerimize geldi bunu anlattı. Sonra Efendi Hazretlerimiz pazar sohbetinde her sohbetlerde ara ara bunu anlatırdı. Bak Tufan Efendi'ye ne dendi? Bu tarifete aliyeye sağlam çalışırsan, rabıtayı doğru yaparsan, mürakip edersen, derslerini vakti vakti yaparsan, haramlarına sakınırsan, nereye gidermiş bu yol?

İlliyyine gider. İlliyyin neresi? Kella inne kitâben evrâne fî illiyyîn ve mâ dirâke mâ illiyyûn kitâbun merkûn ve şedûl mukarrabûn. İyi kulların amel defterleri en yüce divanda, en yüce dosyada. İlliyyin en yüce divan demek dosyada. O makamdadır diyor. Habibim sana ne bildirdi illiyyin nedir neresini?

Ben şimdi sana bildiriyorum buyuruyorum. Mütaffifin suresinde. O mühürlü bir kitaptır. Ameller orada toplanıyor. Mahşer günü açılacak. Ama o Allah dostlarının, ebrâr kulların, müttakî kulların o mübarek amelleri Mevla onları böyle ortalığa saçmamış. Yüce bir dosyada, divanda toplamış. Onu da mühürlemiş.

Mahşerde açılacak diye. Yanına da bekçi olarak, şahit olarak kimi koymuş? Cebrail, Mikâh, İsa a.s. gibi ve onların altında da var, üstünde de olabilir. Meleklerin meratibi farklı biraz. Mukarrab ne demek? Allah-u Teala'ya manen en yakın olan melekler o dosyaya şahitlik ediyor, yanında hazır bulunuyor.

Şahitliğin iki manası vardır. Bir sorulduğunda şahidim der. Bir de hazır manasına gelir. Yani yanında bulunuyorlar. İşte bu yol Tarikat-i Aliye-i Nakşibendi-i Müceddili-i Haldi. Nereye gider dediler Tufan amcamıza? Bu yol Olliğine gider.

Şimdi bana demese ben nereden hatırlayacağım yani şeyi. Ben Tufan amcanın torunuyum deyince, e dedim senin deden. Maşallah Efendi Hazretlerimiz çok itibar etti. Evine de gittik beraber. Yemeğini de yedik Efendi Hazretlerimizle beraber. Giderken yolda zeytin ağaçlarının altında indirdi bizi. Efendi Hazretleri tefsir çalıştırdı.

Hazreti Rahmetli Kaptan'a tefsir çalıştık orada. Güzel bir, mübarek bir ziyaretler yaptık. Elhamdülillah. Ama sonra İsmail A.s. adamlardan saptırdı işi. Şimdi de orada bulunan Eyüp denenin sohbetine gidilmez. Ondan ders değişilmez. Ne kadın ne erkek. Tamamen ağzı bozuk. Millete sövüyor. Millete sövüyor.

Tarikatlı olan bir adam insanlara sövebilir mi ya? Zaten bunlar aydan çıktı. Onun için onu terk edilecek herkes. Recep Tayyip Hoca Efendi'ye, İznik Fetih İlim İrfan Derneği'ne Perşembe günleri akşam namazından sonra sohbetler başladı. Oradaki irfan toplanacak, çevre toplanacak inşallah. Her Perşembe akşam namazından sonra İznik ve civarında olanlar

Recep Tayyip Hoca Efendi kardeşimizin sohbetine ve Fetih İlim İrfan Derneği'nde bulursunlar. Efendi Hazretlerimizin nispetinden, feyizlerinden, bereketlerinden olup akarken yararlansınlar. Akmayan muslukların altında, öküzün altında buzak bekler gibi, elahim gibi beklemesinler. Nispeti kesilmiş olan, efendiden ayrılmış olan, rabıtada efendinin vasiyetini terk etmiş olanların

musluğundan artık akarsa zift akar. Akarsa katran akar. Bunlardan bir damla zehirlenir, elâb olur. Onun için rabıtayı bozanların nasıl imansız öldüğü, işte Hayri Baba Hazretleri'nin Kadir-i Meşafir'den halifelerinin rabıtamı bozmayın, benden başkasına yapmayın, yaptırmayın. Bizim tarikatta bana devam edecek buyurduğu halde bozan, adamın nasıl şii olduğu, koronada ölen adamın

nasıl sahabeye sövdüğü, Ebu Bekir Ömer Efendilerimize kadar dil uzatıp kâfir öldüğü, mürtedle zındık olduğu ortadadır. 4 sene evvel yaşanmıştır yani. Bu bu kadar ciddi bir olaydır. Öyle buyuruyor. Bizim tarikatımızdaki kaideleri bozan, meşayıhın silsilenin buyurduklarını, vasiyetleri iptal edenler, dini ve imanı tehlikede duruyor.

Bu kadar basit. Bunun başka bir izahı yok. Onun için İznik, Allah İznik'te ihvanı Efendi Hazretlerimizin yuvasında cem eylesin. Bütün buralarda da cem eylesin. Hepsini burada da Musa Hoca Efendi kardeşimiz var. Çok güzel hizmet ediyor. Hem medreseye hem talebeye. Kadın erkek sohbetleri, ders çeşmeleri, çok çalışkan Hoca Efendi Allah nazardan şerden muhafaza eylesin.

Bursa'da da Musa Hoca Efendi etrafında hepsini bunların tekrar tekrar ilan ettik ve edeceğiz. Şimdi efendim kardeşlerim, bakın İsmaila Camii İlim ve Hizmet Vakfı Genel Sekreteri olmuşum. İsme bak hizaya gel, sekreter nece? Sekreter ne kelime sekreter? Efendimiz sekreteri duysaydı ne derdi? O ne ya? Sekreter olmuşum.

Onlara da sekreterlik yakışır çünkü Müslüman ismi lazım değil, yavru ismi lazım. Abdullah Kılıç'ın konuşmasında bir paragraf alacağım. Bu şu anda İsmaila'nın sitesinde duruyor bu konuşma. Şu anda bu konuşma duruyor. Ben bir şey uydurmuyorum, gizlice ses çekimi, kaset çekimi yok. Biz FETÖ'cük değiliz, gizlice kaset yok bizde.

Evet ne diyor dikkat! Evliyanın tarikatı ve insanları kabirden yönettiği iddiası. Bunu kim söylüyor? Bunu ben söylemiyorum. Şimdi Hamed Hazretleri konuşacak. Şimdi Evliyaullah'tan nakiller konuşacak. Şimdi onları da geçtik. Muhammed Mustafa konuşacak sallallahu aleyhi ve sellem.

Şimdi Allah-u Teala buyuracak. Ölü demeyin buyuran Allah-u Teala, ben demiyorum ki. Şehitlere ölü demeyin. E şehitlere ölü demek bile yasaklanmış. Harplere katılıyorlar, orduları bozguna uğratıyorlar. Çanakkale ortada, Kıbrıs ortada. Şehitler hakkında bu var. Evliyaullah şehitlerden üstün, sırtlıklardan.

E peygamberler onlardan da üstün. Sen ne yapıyorsun? Vehhabi gibi hepsini bir çoğala koyuyorsun. Ondan sonra evliyanın tarikatı ve insanları kabirden yönettiği iddiası. Başta Ehl-i Sünnet itikadına. Hoppala! Ve tarikatımızın usul ve adabına, adamlarının yazdığı şey de yok tabii. Konuşmak için bir şey de bilmiyorlar.

Efendi Hazretlerimizin şer'i hassasiyetine, Efendi Hazretlerinin şeriat hassasiyeti varmış. Vallahi vardı, billahi vardı. Bu şeriat hassasiyetine tamamen aykırıdır diyor. İsmail Alemler söylüyor bunu dün. Genel sekreter olarak vakfı ve bütün İsmail Alem kurumlarını bağlıyor. Şu anda hangi bölge başkanı, hangi ilçenin başkanı bilmem ne,

oraya bağlıysa ya bu yazıyı kaldırıp özür dilerler, ya bu yazıyı kaldırmayıp özür dilettirmezlerse ve oraya gidip de bu ne biçim yazı demezlerse, onlar da buna ortaktırlar ve aynı itikadda sayılırlar bizim nazarımızda. Çünkü neden? Bağlı olduğun bir kurum ve kuruluşun kurumsal sitesinde yapılan bir konuşma ve vakıf adına yapılan bir konuşma,

herkesi o kuruma bağlı olan herkesi bağlar mı bağlamaz mı? Bağlamaz. Dolayısıyla oraya bağlayayım diyenin de bu sözü altına imza atmış olması lazım. Ne diyor? Evliya tarikatı insanları kabirden ürettiği iddiası. Biz evliya gidip Tayyip Erdoğan'ın, Allah selamet versin sayın cumhurbaşkanımıza hayırlı uzun ömür versin,

sıhhate afiyet versin, onun yerine imzaları Efendi Hazretleri atıyor dedim mi ben? Biz burada ruhun ölmediğini, ruhun vazifesine devam ettiğini, bunu Mahmud Efendi Efendisi'nin kendisinin böyle beyan ettiğini, Akşemsettin Hazretleri'nin beyan ettiğini, bütün evliyanın beyan ettiğini, ruh bedenden ayrılınca kılından çıkmış kılıç gibidir, daha fazla keser.

Ben sizi Edirnekapı'dan, yattığım yerden yöneteceğim. Usulü fıkha devam edin, müratul usule derslere geleceğim. Size ihmet edeceğim. Ben oradan sizinle uğraşacağım. Bunlar Efendisi'nin sohbetlerdeki sözü. Ben oradan size uğraşacağım. İlgileneceğim, bozarsanız, bak uğraşacağım diyorum. Mezarım, kabrimden ayrılmayın, sizi oradan okutacağım.

Bu kimin sözü? Ali Adem Efendi Hazretleri'nin sözü. Bunun üzerine iki sene kabri ziyarete niye gitti her gün? Ondan sonra Cuma'dan Cuma'ya gitti. Ama iki sene her gün niye gitti? Kabirden bize okutuyor. Bunu Kadir Temir Hoca, Fatma Temir Hoca Efendi'nin eşi, benim de talim hocam, Kadir Temir Hoca bu 80-85 yaşında.

Şu anda kulağımla duydum diyor, ben bunu Efendi'yle beraber dinliyordum diyor. Onun da yakında sesli beyanını sizinle paylaşacağım. Efendi Hazretleri Hatıratları kitabında zaten bu yazıyor. Kitap onlara geçmiş, matbu kitap, baskılı kitap.

Şimdi burada kiminle harp ediliyor? Esasen tarikatla harp ediliyor ve diyor ki, Bu diyor, Naçibendî tarikatının müceddiliğin yolunun Halidiyekoluğuna aykırıdır diyor. Biz diyor, Halidiyekoluğundayız diyor. Kim diyor bunu? Genel Sekreter Abdullah Bey diyor. Bu da şu anda sitede duruyor mu? Duruyor. Gidin isteyen izleyin.

Ben kimseye iftira atmıyorum. Bunu koyduk yani, biz şimdi ilmimize başlayalım. Şimdi ilmimize başlayalım. Biz şimdi buna cevap vereceğiz. Ama biz kaşına, gözüne, bilmem neresine bir şey söylemeyeceğiz. Ancak şunu söyleyeceğiz. Bu yazıyı hazırladığını tahmin ettiğimiz, onun da abisi Hüsnü Kılıca, ki bir video var, o video izlerseniz zaten anlayacaksınız.

Youtube'da şu anda da var. Mahmud Efendi Hazretlerimiz yedi kere şeytandı. Çünkü çarşaf şart değil dedi, şu değil dedi, çal var cübbe giydiren cahiller var dedi, Efendi Hazretlerine saf dedi. Hazretlerimiz de buyurdu ki, babası bizdendir. Babası kim? Hasan Kılıç Hoca Efendimiz. Allah rahmet etsin, kabri nur olsun, derecesi âli olsun.

Babası bizdendir dedi. Kendisi bizden değildir dedi. Yedi kere şu kulaklarımla duydum. Kerim Çoğalmış da onu naklediyor. Orada kaç kişi vardı, herkes naklediyor. Bir kısmı öldü, sayıda falan da var. Şimdi, dolayısıyla yazıyı kim hazırlıyor? O ayrı bir sorun. Öyle anlaşılıyor. Çünkü o yazıyı hazırlayacak bir ilmi, kültürü de yok, Türkçesi de yok.

O onu okuyor zaten, oradan okuyor. İlmi olan konuşur benim gibi, ben benden okumuyorum ki. Arapça okuyacağım şimdi sana, mana vereceğim yani. Ondan sonra, yazıyı okuyan adam, Abdullah Kılıç Genel Sekreter olmuş. Bu adam, Efendi Hazretlerimiz hakkında, yirmi sene evvel, efendinin şeyhliği düştü. Çünkü Alzheimer oldu, daha bir şeyden haberi yok, şeyhlik, babamın hakkı dedi.

Hasan Efendi de bunu reddetti, o zaman itiraz etti bu laflara. Hasan Efendi, hocamız da bunlardan razı değildi. Takva olmadıklarından. İşte o zaman şalvar çöpü de giymiyorlardı. Şimdi de öyle işine geldi, başı açık geziyor zaten. Ondan sonra sarık sarmaz, bir şey etmez. Şu anda işim hala bunun elinde.

Şu anda işim... Mahmut Eren derken, Allah nebbaşı evvela rahmet etsin denir ya, yani daha beterleri, daha beterlerine doğru gidiyor. Bu adam ne dedi Efendi Hazretlerimize? O daha şeyhlik yapamaz, onun işi bitmiştir dedi. Hüseyin Avni hocamız, Allah selamet versin, hayırlı uzun ömür versin, onun oğu meclisteydi, üzerine yürüdü.

Sen ne konuşuyorsun be dedi, edepsiz dedi. Dolayısıyla bu adam yirmi sene evvelden Efendi Hazretlerine düşman olan, sonra haflenin sinalarını iptal ettiren, yeni şafaklığa anlaşıp manşetler attıran, bizi efendim provokasyoncu ilan ettiren, hepsi bu adam. Şu anda da İsmail Han Genel Sekreteri olmuş. Mübarek olsun.

Bizim işimize çok iyi gelir. Çünkü Efendi Hazretlerine böyle diyen bir adamın ve Mustafa Karataş'la devamlı gezer. Mustafa Karataş kim? Kanal 7'de, Ülke TV'de programdan sonra bir ara Show TV'ye kadar düştü. Kimdir? İsa Aleyhisselam öldü gökte değil, inmeyecek diyerek, ehl-i sünnet itikadını bozan ve A'l-Hüsnü Hazretleri'nin buyurduğu üzere İsa Aleyhisselam'ın öldüğünü söyleyen

gökte değildir, inmeyecek, Hazreti Mehdi'ye yardıma gelmeyecek, deccalı öldürmeyecek diyen kafir olduğunda bütün ehl-i sünnet ittifak etmiştir diye A'l-Hüsnü Hazretleri'nin kaynaklarıyla yazdık. Efendi Hazretleri'nin de mealinde bunu yazdırdı. Efendi Hazretleri'nin Kur'an-ı Mecit mealinde A'l-Hüsnü'nün, A'l-Hüsnü Mustafa Karataş'tan bahsetmiyorum yanlış anlama yani

A'l-Hüsnü 250 sene evvel İki yüz elli sene evvel. A'l-Hüsnü diyor ki Hâlusi diyor ki, İsa aleyhisselâm inmeyecek, öldü diyenin İsa Aleyhisselam inmeyecek, öldü diyenin kafir olduğunda kâfir olduğunda icma vardır, diyor. Mustafa Karakalış'ta bangır bangır bangır program yapıyor, program yapıyor, İsa Aleyhisselam inmeyecek

İsa aleyhisselâm inmeyecek, bu hadisler uydurmadır, diyor. Bukhari, Müslim hepsini reddediyor. Abdullah Kılıç da bunun nesi? Kankası. Kimi diyorlar? Kanka mı diyorlar? Ne biçim laflar neyse. Ondan sonra aldı bir de Mustafa Karataş'ın çok önemli bir beyanı var. Bu Mahmut Efendi bu cemaatı diyor, Mahmut Efendi diyor.

Onun da şeyhini diyor, Ali Aden Efendi bunları ben tanırım, bilirim diyor. Bunlar diyor kızına bile bayramda elektürmezler diyor. Sapık bir cemaat diyor. Ve ben bunlardan kızlarımı zor kurtardım diyor. Bu da videosu var. Efendi Hazretlerimizin Ali Aden Efendi'ye sapık diyen ve İsa Aleyhisselam'ın tabi ondan daha büyüğü İsa Aleyhisselam'ın yüzünü inkar etmesi çünkü

mürted olması gereken bir fetva aliseye göre konuşuyorum tabi. Her şeye cuk diye oturuyor böyle. Bu adamı aldı, İsmail Ada bu Abdullah Kılıç tefsir odasına soktu. Ondan sonra babasını ziyarete getirdi. Hasan Efendi ne bilsin 95 yaşındaydı. Babasını ziyarete getirdi ve efendinin özel odasına efendiyi, Alaeddin Efendi'ye sapık diyen adamı soktu,

orada çay, kahve ikramları yaptılar. Bunların düzeni yeni değil. değil, bu düzeni çoktan bozdular. Ben bunları zaman zaman anlatıyordum size. Dolayısıyla şu anda Mustafa Karadaş'ın da devamlı resimleri UMAD'da beraber, her yerde beraber her yerde beraber, aynı şeylere imza atıyorlar. Böyle bir adam İsmail Han Genel Sekreteri olduysa Mehmet Kösece buna ne diyor?

İsmail Han Bursa'daki buna ne diyor? Bu lafın altına imza atıyor mu, katılıyor mu? Katılmıyor. Konuşsun. Risale-i Kudsiyeden nâkız kalırsın demeyi bildi. Şimdi ben ona Risale-i Kudsiyeden bir güzel bir şeyler okuyacağım. Bu ihvan buna sormuyor mu? Bu İsmail Han nereye gidiyor hocam? Sen bunun peşine takıldın gidiyorsun ama efendim

yüz tane deve bir farenin peşine takılmış gidiyor da dönmesin. Efendi Hazretleri senelerce bu kıssayı anlattı. Devenin biri uyuyakalmış, arkada yüz tane deve de onun peşine takılmış. O uyuyakalan devenin yuları da yere sarkmış. Sarkan yuları da fare kemire kemire böyle dişini geçirmiş. Ondan sonra yavaş yavaş kıpırdatmış.

Deve de uykuda onun peşine gitmiş. Yüz deve de onun peşine gitmiş. Efendinin ömrü bu beyti okumakla geçti. Şemmir ve kümfî umûrid dîni müçtehidâ velâ teküm mislel ıyri gıydefen gâdâ Efendi Hazretleri bütün sohbetlerinde bunu okudu bize. Kolunu paçanı sıva, şeratı tarikatı iyi yaşa, çok gayretli ilim sahibi ol, sakın çekilip de sürüklenen develer

cemaati gibi farenin peşine gitme. Deve ne zaman uyandı biliyor musun? Fare girdi deliğine, deliğe girdikten sonra şeyde o deve de gitti onun peşine ya. Geldi şeye kadar dayandı. Farenin deliğine kadar. Fakat deliğe deve nasıl sığacak? O arada uyuya uyuya gitti. Bazı insan uyur da yürür, gezer. Deve öyle uykulu uykulu gitti.

Arkadan da yüz deve gidiyoruz. Ulan nereye gidiyoruz bir sorsana. Ondan sonra Efendi Hazretleri bu beyti çok anlatın derdi. Bunu çok okuyun derdi. Bak şimdi çıkıyor hikmetlere. Ondan sonra bu sefer deve de zorlama şimdi şey çekiyor içeriden. Fare delikten girdi. Fare zaten kemiksizdir biraz. Girdi. Fakat deve nasıl girecek?

Farenin deliğine. Ama deve de zorluyor. Ama uykuda uykuda. O arada bir uyandı ulan baktı deve ki. Ulan kendini ulan ben tam deveymişim dedi ya. Ben deve miyim dedi ya. Böyle develik yapmışım dedi yani. Niye? Aklı olsa. Tabi uyansa anlar. Ben şimdi bu sohbetleri niye yapıyorum? Uyandırma operasyonları yapıyorum.

Uyandırıyorum. Çünkü bunların bir kısmı göz görür, görmez amağı olmuş. Yanı başındadır, göz görmez amağı buyuruyorlar. Evliya Allah. Yanı başında hakikat var. Göz görmez amağı. Şimdi bunlar buna ne cevap verecekler? Peşinde de efendim inanıyoruz ki kalıcı olan tartışmalar değildir. Samimiyetle yapılan hizmetlerdir.

Hangi samimiyetle yapılan hizmet? Seyfettin benim evde devamlı gelirdi. Tefsirde çalışıp, firiz yapardı, bir şeyler yapardı. Devamlı benim yanımdaydı her gün. Dedim Efendi Hazretleri'nden sonraki mesele onunca az efendi. Şeyh diyelim. Dedim Efendi Hazretleri şeyh bırakmadım, halife bırakmadım de. Efendinin şeyh demediğine şeyh denmez.

Tarikatı bozarız. Şeyh demeyelim. Vekillerin emri diyelim. Cemaatimizin emri diyelim. Efendi Hazretleri'nin başvekili diyelim. Şeyh demeyelim. Ama dedi şeyh demezsek para toplayamayız dedi. Şu kulaklarla duydunuz. Orada şahit de var. Şeyh demezsek para toplayamayız.

Şimdi de neden bahsediyor? Küppeli'nin konuştuklarına bakmayın. Onlar geçer. Kalıcı olan samimi hizmetlerdir. Vay senin yesinler! Samimi hizmetlerini yesinler! Haa! Efendi Hazretleri gibi müceddili zamana Kurtbuluk'ta, Gavseleuta'da, Alzheimer bilmem ne şeyhliği bitti diye yirmi sene evvel hakaret edilsin.

Şimdi de samimi hizmet yaptığını iddia edeceksin. Para toplayalım diye şeyh iddia edeceksin. Rabıtayı efendinin vasiyetini çevireceksin. Çevirin de çevirin! Elinde çevirin. Döndürün de döndürün. Evet. Şimdi burada, efendim kardeşlerim, elimde de var, kabirden yönetim meselesinde, Efendimiz İsmail Ağa'nın kaç senedir evvelce iki ayrı yerde, kaç yerden bunu paylaşmış.

Şimdi bakın, benim dediklerimin aynısını söylüyorlar. Bir veli iki yerde aynı anda ruhu görünür mü? Ruh şekle bürünür mü? Benim yaptığım bütün dersler bunlar. Mektubat derslerini, salı derslerini dinlerseniz, velilerin tasarrufu dersleri bütün bunlar. Bak İsmail Ağa'nın kendi stresi, bak. Bugün ne diyor?

Ehl-i sünnete aykırıdır diyor. O gün ne diyor? Değişen kim? Ben duruyorum yerimde. Ha işte. Mevlana Halid'in Kudüs'e züruhü nakli. Mevlana Halid bizim tarikatımızın son ismini aldığı başbuğumuz. Halidiyye tarikatındayız, son ismi. Ondan evvelki ismi Müceddi diye, ondan evvelki ismi Nakşibend diye. Bunlar birbirinin fer'i ve şubesi, birbirine zıt ve ayrı tarikatlar değil.

Halidiyye deyince, aynı zamanda Müceddi diye, Nakşibend diye demiş oluyorsun. Müceddi diye deyince, Ama Halidiyye demiş olmuyorsun. Çünkü neden? İmam-ı Rabbani daha ondan 200 sene evvel olduğu için, yani her Halidiy olan, aynı zamanda Müceddididir, aynı zamanda Nakşibendidir. Ama her Müceddidi olan, aynı zamanda Halidiy denemez.

Çünkü ondan 200 sene sonra geldiği için, onun döneminde olanlar da olduğu için. Anladın mı? Yine size bir ilim veriyorum. Her Müceddidi olan, İmam-ı Rabbani'ye bağlı olan, aynı zamanda Nakşibendidir. Çünkü neden? Nakşibend, baş bu olduğu için, tarikatın müessesi ve kurucusu, Allah bu yolu ona verdiği için.

Anladın mı? Ama her Nakşibendi olan, Müceddidi olma şartı yoktur. Çünkü Nakşibend Hazretlerimizin, çok halifeleri vardı. O halifelerden, o halifelerden, Ubeydullah Rehan Halifelerinden, yani İmam-ı Rabbani Hazretlerine kadar gelenler, İmam-ı Rabbani Müceddidi'yi kurmadan evvel, sade Nakşibendilik ismi vardı.

Sonra Ahrariye vardı, Ubeydullah Rehan'dan. Bu iş böyledir. Ama son ismimiz kıyamete kadar, Mahmud Efendi Hazretlerimiz buyurdu, Halidiyye'dir. Ali Adar Efendi Hazretleri, istiklal mahkemelerinde yargılanırken, hangi tarikattansın sordular. İstiklal mahkemelerinin zabıtları basıldı. Bende de var. Orada Ali Adar Efendimizin cevabı, Halidiyye tarikatındanım diyor.

Çünkü Halidiyye deyince, aynı zamanda Müceddidi'yi, Nakşibendi'yi söylemiş oluyor. Ama Nakşibendi'yi deyince, Müceddidi'yi, Halidiyye'yi demiş olamıyor. Onun için, en son noktayı söylüyor. Yani Ali Adar Efendi babamız ne buyurmuş, hangi tarikattansın, Halidiyye tarikatındanım. Bu isme sahip çıkalım.

Bunun ahiretteki şefaatleri, vesair yardımları, Mevlana Halid'in himmetleri, Efendi Hazretlerimizin anlattığı zuhuratları, Mevlana Halid'in gücü, Halidiyye'nin ahirette itibarı, Halidiyye'yi güzel becerenden falan. Bunlardan dolayı Selefiler bana saldırdılar. Biliyorsunuz ne videolar var vesaire.

Şimdi onlara girmeyelim. Ama bunların hepsi Efendi Hazretlerimizin kendi beyanıyla Ali Adar Efendimiz'den naklen, Mevlana Halid'in tarikatının diğerlerinden imtiyazı, fazaili, berekatı. Allah cümlemizi ehil eylesin, layık eylesin. Derslerimizi bir hakkı nifaha muvaffak eylesin. Gece namazlarımızda kolaylıklar ihsan eylesin.

Tembellikten, gevşeklikten, dersleri kazaya bırakmaktan cümlemizi muhafaza eylesin. Amin. Şimdi, bakın İsmail Han sitesinde evvelce ne yazıyor? Meşayihtan. Mevlana Halid-i Bağdadi meşayihtan naklediyor. Mevlana Halid de kendi sözü değil. O da meşayihtan naklediyor. Dikkat! Ruh külli olduğu zaman.

Şimdi külliyi anlamak lazım. Ben bu külliyi anlatmak için, ben Rabıta Risalesi'ni yazarken bu işlerden çok uğraştım. Efendi Hazretleri'nin emriyle yazdım zaten. Orada bu işi en güzel şeyden çözdü. Çünkü hepsi meşayihin nakilleri, hepsi bu işleri bildikleri için bizim seviyemize çoğu inmemiş yani. Ama Abdülhakim Arvasi Hazretleri'nin Rabıta Risalesi var.

orada külli olduğu zaman ne demek? Arştan gelen ruhunu seyri sülükle, zikirle, Rabıta'yla, murakabeyle yeniden arşa geri döndürebildiği zaman demektir. Çünkü bütün seyri sülük tarikat dersleri niçin yapılıyor? Arştan alınan ruhumuzu tekrar nefis bataklığına batmış, nefsin şehvetleriyle gömülmüş ve kendi asli

kendi asli nuraniyetini kısmen veya tamamen kaybetmiş ki kafirler de tamamen kaybetmiş, münafıklar da tamamen kaybetmiş. Ama onların da ruhunun aslı arşın nurundan. ''Er ruhu min nuri arşillâhi mebdevhâ'' Ruhun alındığı maya, kaynak nokta Allah'ın arşından. Herkesin ruhu için bu geçerli. Ama ruh bedene indikten sonra artık kimisi nefsine tam uyuyor.

Ruh da bu sefer bedene uyuyorsa, ondan sonra canı ne isterse, nefsi ne isterse, iski, kumar, faiz, kudret, ondan sonra kafirlik, elfaz-ı küfür, şirk, dinsizlik, kitapsızlık. Ruh da artık ona tamamen yamulduysa, arşın nurundan ondan zerre nasip yok. İşte Allah dostları bütün dertlerine arştan gelen ruhu bu nefis bataklığında çıkararak,

nefse sadece hazlarını, zaruri miktarda yemek içmek, konuşmak, görüşmek, geri kalan fuzuli mubahları bile terk ederek, boş işleri bile bırakarak, devamlı zikir ve murakabı üzere arşa yeniden ruhu geri döndürmek. E şimdi ben benim ruhum arşa geri döndü diye iddia edemem. Bunu iddia ettiğim zaman tamam tarikat derslerini zahiren bitirdim.

Ama zahiren bitirdim. Ama iddia edemiyorum çünkü neden? O hali ben manen kendimde görmüyorum. Arşın nuruna geriden iltihak etsem, tabii ki Mahmut Efendi Hazretleri gibi ve sahir veliler gibi olmam lazım. O halleri de kendimde görmediğime göre, hepimizde bir velilik vardır. Her mümin Allah'ın dostudur, düşmanı değiliz Allah'ın.

Tabii ki makamına göre herkesin bir veliliği vardır. Ama ruhu külli, çünkü ruhu külli olsa, Mevlana Halid Meşayih'ten naklediyor, ruh külli olursa, yetmiş bin surette görünebilir. Aynı anda, bak bu Mevlana Halid'in, bu kimin sitesi yazıyor bunu? İsmail Han sitesi yazıyor, ben oradan aldım.

Şimdi ne diyor? Ehl-i sünnete muhaliftir diyor. Orada kim söylemiş diyor bunu? Mevlana Halid söylemiş diyor. Hem de Meşayih'ten nakletmiş diyor, kabul ederek yazıyor. Daha neler neler neler. Şimdi ne diyor? Bu görüş ehl-i sünnete muhaliftir diyor. Hoppala! Nereden nereye geldik iki senede ya? İki sene geçti ya, Efendi Hazretleri'nin vefatından.

Dört sene geçti, Hasan Efendimiz'in vefatından. İki sene geçti, iki buçuk sene geçti. Burada iki senede ne oldu ya bura? Bura ele geçirildi. Bu merkez ele geçirildi. Kimler tarafından? Siz anladınız orası. Bu merkez ele geçirildi. Başka çünkü iki senede bu dönme olamaz. Bir de buranın böyle döndüğünü göremeyen adamlar dolu.

Bunu göremeyen nerede yaşıyor ya? Hemen Twitter'ım yok. WhatsApp'ım yok, Youtube'um yok, şuyum yok, buyum yok da hiç biri sana haber getirmiyor mu? Herkesin oğlu var, şusu var, damadı var. Burada sitede dün bu konuşma yapıldı. Senin bundan nasıl haberin olmaz ya? Ama ben oraya tabiyim diye millete nutuk atıyorsun.

E tabi olduğun yer raydan çıkmış. Mevlana Halide el-Hüsnü'ne muhalif diyor. Bak Mevlana Halide ne buluyor? Ruh külli olduğu zaman, yani arşa geri döndüğü zaman Allah ona öyle bir güç verir, yetmiş bin yerde aynı anda görünür. İşte Ulu Cami burada. Ulu Cami'de Somucu Baba Hazretleri, Hamid-i Veli Yullah Hazretleri hutbeyi, ilk hutbeyi açılış yaptığı zaman

Yıldırım Beyazıt'ın açılışında Yıldırım Beyazıt'ın en büyük alim evliya Emir Sultan damadını zannediyordu. Emir Sultan kattesallahu aleyhi ve sellem o çok büyük evliya. Ama ne gizli veliler var. Emir Sultan biliyor ki burada en büyük veli Hamid-i Veli Yullah Hazretleri, Somucu Baba. E o da diyor ki illa hutbeyi sen okuyacaksın.

Yani diyor ki benim burada Hamidullah Hazretleri var çok büyük veliyiz inşallah. E ben ne bileyim diyor. Tamam da diyor yani ben seni tanıyorum. Yok diyor o çıkacak. Bir çıktı bir Fatiha'yı tefsir etti yedi manada. Birincide çok büyük alimler anladı. İkincide şunlar bunlar yedi tefsir bile herkesin ayağı yerden kesildi.

En büyük alimler evliya orada oturuyor. Kimse bir şey anlamayacak hale geldi. Somucu Baba Hazretleri. Ondan sonra indi. Ulu Camii'nin kaç kapısı var? Kaç? Her kapıdan aynı anda çıktı. bütün millet elini öptü. Tabi elini öptürmez bu büyükler de işte. Hürmet ettiler. Yani öptür edebilir. Bu caiz bir şey.

Sünnet bir şey de. Üç kapıdan aynı anda çıktı. E bunda bütün Osmanlı'da da bu konu konuşuluyor. Ondan sonra Bursa'yı niye terk etti? Meşhur oldum dedi artık. Bundan evvel kimse beni tanımıyordu. Ben de rahat rahat ibadetimi yapıyordum. Camii'ye geliyordum, gidiyordum.

Şimdi önüne gelen elini öpüyor, dua istiyor, himmet istiyor. Onlar meşhur olduğu yerden kaçar. Kaçtı gitti. Değil mi? Darende'ye gitti. Darende'de de kerametler zorladı. Darende'den kaçtı, Nide'ye gitti, Aksaray'a gitti. Son çilehanesinde Aksaray'da vefat etti. vefat et. Anadolu'daki Aksaray, İstanbul'daki Aksaray demedik ha.

Şimdi yetmiş bin surette aynı anda görünebilir. Sözünü Halid-i Bağdadi Hazretleri meşayihden nakleder. Bu dünyada böyledir. Dinle şimdi. Ama bu dünyada Ama bu dünyada hoca Abdullah Kılıç Sekreter ölülerden bahsediyor. Bu dünyadan bahsediyor. Dinle şimdi. Devamı var. Berzak aleminde ise, Berzak neresi?

Berzak Orta Köprü. Dünya ile ahiret arasındaki geçiş yeri neresi? Kabir alemi. Dünyadayken yetmiş bin surette görünebilir. Ruh Arş'a ulaştığı zamanki, Mahmud Efendi Hazretleri'nin ruhu külli ruh değil miydi? Haşa. Kim inkar edebilir Arş'a ruhunu götüremediğini? O zaman seri sürükü bitirmemiş. Haşa. Seri sürükü zahiren bitirenlerden bahsetmiyorum.

Manen bitirenler zaten arşta. Hakikatını bitirenler yani. Benim gibi gece geçenler değil. Bak ne diyor? Berzek aleminde ise bu suretlere girmesi daha da kolaydır. Şimdi, İsm-i Alâ yazıyor bunu. arzak aleminde ruh, cesetten ayrıldığı için daha kuvvetli olur ve daha müstakil olur. Kaynak Halid-i Bağdadi, Risalet-ül Rabıta Sayfa 124, Elhammevi Nefahat-ül Kurbi vel İttisal No.

145 de varak vermiş. Ben sana varağı da bırak. Onlar o zaman matbudiymiş kitap, varaklar. Ben sana kitabı getirdim. Halid-i Bağdadi Hazretleri'nin nakil yaptığı kitap. Hamevi Hazretleri, İsmaila'da bu zatın adını almış. O zaman kitap matbudiymiş.

Şimdi kitap basıldı. Ben de sana kitabın baskısını getirdim. Mevlana Halid bu kitaba referans veriyor. Bu kitaba bakın diyor. Ruhların tasarrufu ve kerametine bu kitaba bakın diyor. Halid-i Bağdadi Şeyhimiz. İtikadımız budur diyor. Bitti. şeyhimiz. Itikadımız budur diyor. Bitti.

Şimdi ben yerimde duruyor muyum? Değişen kim? Kim değişti? Işim hâlâ değişti. Değişen başkanın çaresine baksın. Şimdi efendim Efendi Hazretlerimizin kendi hikmetli kelamı. Geldik Risale-i Kursi'ye. Buna şeyini bulsun. Kitabı, kaynak, füyuzat, kitabın adı füyuzat da.

Şimdi Risale-i Kursi'ye bizim ana kaynağımız, Mahmut Efendi Hazretlerimiz, her gün mutlaka ondan beytler okunur. Her sohbetin başını şeriat, kendisi hak, müftah, tarikat, Allah'ın hazinesi şeriat-ı karrağıdır, anahtarı da tarikatla açılır diye Risale-i Kudsiye'den beytler okuyarak her pazar ve pazartesi kadınlara sohbetlerini Risale-i Kudsiye ile başlattığı bir kitaptır.

İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Hazretlerimiz. Hepsi ilham-ı hak. Allah bana ilham etti, yazdırdı. Ben yazma bilmem yani fasih bir insan değilim, düzgün şiir konuşamam dedim. Melekler heyetle geldi, buyuruyor Risale-i Kudsiye'de kendi anlatıyor. Dediler, muradancak muradullah dediler, hatadan hafız eder Allah dediler, al kağıdı kalemlerine karışma dediler.

Ben de başladım yazma, sığındım zaten hakka gel gidelim diye baktım, Risale'nin beytleri kendi kendine aktı gitti bitti diyor İsmet Garibullah Hazretleri. Öyle bir de fasih lisan bilmem dedim, ben yan yavi ettim figanı, şiirlen bilmem efsah lisanı. Yani benim fasihliğim yok, ben şiir mir yazan biri değilim, böyle güzel konuşamam.

Melek heyeti ne söylüyor? Ya Allah Allah. Melek heyetine söylüyor. Yaa! Allah Allah! Kim basmış? Asker yanlarından Füzuatül Vasıta isimli eser de geçiyor. Şimdi Rabıta, Tevessül ve Teberruk hakkında ve teberrük hakkındaki konuda.

Şimdi Mahmud Efendi Hazretlerini dinleyelim. Ben konuşmayayım. Kitabından, Firuzatü'l-Vâsıta isimli kitabından Efendi Hazretlerimizin sözlerini toplandığı kitap. Basılmış kitap. Az kaya yayınlarında. Ben gizli notlardan konuşmuyorum. Oradan sayfa bulunabilir. Allah'ın dostları dünyadayken Mahmut Efendi Hazretleri sohbet ediyor şu an, ben etmiyorum.

Mahmut Efendi Hazretleri, Haldi Bağdadi, İmam-ı Rabbani'yi dinleyeceksin. imam-ı Rabb'a ne dinleyeceksin? Kafana göre iş olmaz. Allah'ın dostları dünyadayken de zaten Allah'ın meşru, yani şerata uygun her hususta yardım etmektedirler. Evliya olan yardımlar. Biz çok gördük. Gidiyoruz, ziyaret ediyoruz, dua alıyoruz.

Çözümsüz işlerimiz çözülüyor. Ben bunu hayatta olan birçok evliya gördüm. Ziyaret yaptım, dua istedim. Hep kabul oldu. Öldükten sonra da bu yardımları eksilmez. Bilakis artar. Öldükten sonra. Bilakis artar. Ben bundan başka ne diyorum? Ben bu efendinin sözünden fazla ne diyorum? Ölümle beraber yeme, içme, geçim derdi ve ibadet mükellefiyeti gibi şeyler ortadan kalktığı için

yani insan sağken bedenindeyken yeme ihtiyacı var, içme ihtiyacı var, abdesti sıkışıyor, abdest bozma ihtiyacı var. Karısı tuz istiyor, kızı buz istiyor. Hepimizin başımızda geçimle uğraşıyoruz, faturalar var. Elektriğimiz kesilecek, doğalgazımız kesilecek. Herkes parayı faturaya getirmeye çalışıyor.

Bu dertlerden dolayı geçim derdi, bir de ibadet mükellefiyeti var. Beş vakit namazı var, bunun sünnetleri var, nafileleri var, oruçları var. Bunlar ahireti kazanmak için vazifelerimiz. Bundan dolayı evliyaullahın dünyada fiziken bedenlerinin içinde ruhları bulunuyorken yardımları olur ama sınırlı olur.

Ama ne zaman ölürler, ölümle beraber yeme, içme, geçim derdi ve ibadet mükellefiyeti gibi şeyler ortadan kalktığı için evliyanın ruhi yardımları daha tesirli olmaktadır. E bu ruhun kabirden tasarrufu, yardımın demek değil mi? Daha ne diyecek? Vefat eden velilerin ruhu kınından sıyrılan kılıç gibidir.

Kınından çıkan kılıç daha iyi kestiği gibi cesetten çıkan ruh da daha iyi tasarruf eder. Tasarruf ne demek? Git! Cahilsen lügata bak. Tasarruf ne demek? İşi oradan oraya döndürmek, sarf çevirmek. Tasarruf demenin tam Türkçesi yönetmek. Bu tasarruf denir, bu tasarruf. Tasarruf demek yönetici. Tasarruf eder.

Ben ne diyorum? Mahmut Efendi Hazretlerimizin dediğinden fazla. Esasen velilerin Müslümanlara yardım ettiğine dair binlerce örnek vardır. Yani ölmüş velilerin. Nice insanlar bu yardımlara kavuşmuşlardır. Geçmişteki bu hadiseler tasavvufi eserlerde zikredildiği gibi günümüzdeki bazı vakıalar yani olaylar da herkes tarafından bilinmektedir.

Yakın tarihimizde Kıbrıs harekatında harekatında olaylar hala zihinlerdedir. Ve ne diyor? Ben onu nasıl göreceğim? Du cihan da tasarruf ehlidir. Ruhu veli dime kim bu mürdedir? Bunda nice derman ola? Ne dermanı olacak? Sakın! Veliler iki cihanda da yönetim ve tasarruf sahibidir. Bunu kim söylüyor? Akşemseddin Hazretleri söylüyor.

Ruh şimşiri hudadır. Tenhilaf olmuş ona. Dekhi ala kari der. Bir tığ kim uryan ola? Bir şey anlamadınız tabii. Yani ne diyor? Ruh Allah'ın kılıcıdır. Beden onun kılıfıdır. Ama bir tığ dediği kılıç kılından sıyrılıp da tek başına çıplak kalırsa daha fazla kar eder. Kar eder ne demek biliyor musun? Siz ancak mani mani kar eder onu anlıyorsunuz.

Osmanlıca'da kar eder ne demek biliyor musun? İş yapar demek. Kar iş demek. Farsça'da Farsça'da, Farsça'da kar istemek Daha fazla kar eder ne demek? Ruh bedenden ayrılınca daha çok iş yapar diyor Efendimiz Hazretleri bunu zaten diğer Hoca Efendiye'de söyledi Şu ruhlu bir yana mı diyorsun? Bunları nasıl göreceğim?

Velilerin ruhu dünyada ve ahirette salâhiyet sahibidir. salâhiyet sahibidir. Efendi Hazretlerimizin Efendimiz'in kelamları. kelamları. Yetkilidir. Salâhiyet ne demek? Yetkilidir. Salâhiyet ne demek salâhiyet? Salâhiyet Yetki. Bu kişi sakın bu kişi ölüp gitmiştir. Bundan ne fayda gelir demeyesin. Evliyaullah'ın ruhu Allah'ın bir kılıcıdır.

Vücut ise onun bir kılıfıdır. Kılıfında olmayan tığ yani kılıç nasıl daha keserse evliyanın ruhu da bedeninden çıkınca daha tesirli olur. Ben ne diyorum? Hangi kitap? Füzzatül vasıta kitabında Ağuska yayınlarından bu kitaba ulaşabilirsiniz. Sayfa 69. Sana sayfa veriyorum. Ben gizli düzenekler tertiplemiyorum.

Bu işler olmadan evvel basılmış kitaplar. E şimdi gelinen noktada Risale-i Kudsiye'den İsmet Babamız konuşsun, buyursun bakalım. Ne buyuruyor? Şimdi bu Risale-i Kudsiye'de 372. rakamlı beyt Efendi Hazretlerimiz şimdi bunu tefsir ediyor. Efendi Hazretlerimizin iki cilt Risale-i Kudsiye şerh ettiği bizimle beraber yaptırdı.

Bize de yaptırdı. Kendisi beyan etti. Sohbetlerini de beyan etti. Sonra sohbetler toplandı. Kitabı haline getirirken fakirin de çok emeğimiz var. Buyurdu ki Ahmet görmeden benim hakkımda hiçbir kitap çıkmayacak. Efendimiz'in emridir. Onun için illa bana gösterirlerdi. Efendimiz'in sohbetlerini yazıyorlar ama yazarken de bazı ilimleri yetmeyince yanlış yazıyorlar.

Harfi yanlış yazıyorlar. Harekeyi yanlış koyuyorlar. Onun için Efendi Hazretlerimiz mutlaka Ahmet görsün buyurduğu için bu iki ciltlik Risale-i Kudsiye'nin Mehmet Kösece Bursa vekili Risale-i Kudsiye'den beyt okuyordu. Efendiye rabıta yaparsanız nakız kalırsınız diye hatırlayacaksınız o günleri.

Şimdi ben de ona beyt okuyorum. İkinci cilt 470. O da böyle cilt verdi, sayfa verdi. Ben de ona cilt veriyorum, sayfa veriyorum. Ey Mehmet Kösece oraya bak! Yoksa efendim ağzını aç havaya bak! Mahmut Efendi Hazretlerimiz buyurdu şimdi Allah dostu bu şeylere ben size mana vermeyeyim. Efendim Hazretleri vermiş zaten manayı.

Şimdi ben size çatlatmanımızın bir lüzumu yok. Allah dostu yani ne demek? Veliyullah. Olgunluk bulduğunda yani olgunluk desin kemalat yani mükemmeliyet. Bu normal evliya olsa da her zaman kamil olamaz. Kamil olur, mükemmel olamaz. Her mükemmel de icabında mükemmeldir ama her mükemmel mükemmel de olmayabilir.

Şimdi dolayısıyla kemalat halini görünce o Sübhan Teala yani Allah Teala ona tasarruftan tasarruf ne demek? Yönetim. Yönetimden bir kapı açar. Şimdi Efendi Hazretleri bunu anlatıyor şimdi. Tasarruf ne demek diyor? Müritleri irşat için uğraşmak demek.

Şimdi bizim tarikattan maksadımız ne? İrşat olmak. İrşat ne demek? Hidati bulmak. Allah'a rızası vermek, Allah'ı bulmak, Allah'a vasıl olmak Celle Celaluhu. İrşat. Şimdi İsmet babamız ne buyuruyor? Veliyullah kamil olursa Allah ona tasarruf kapısı açar. Yani müritleri irşat izni verir, yetkisi verir.

Yaratan ancak Allah. Allah'tan başka yaratan yok. Var diyen müşrik olur, dinden çıkarır. O mürşidin ruhu şimdi hayatta olmak şart mı değil mi? Eğer deseydi ki o mürşit sen de derdin ki mürşit dediğin zaman etli, kanlı, kemikli, canlı, ruhlu, sohbet yapan, vaaz eden biri. Bak ne diyor şimdi? Müritleri irşat için uğraşan beden miymiş, ruh muymuş?

Nasıl anladınız hemen ya? Maşallah. Fiziken torunumu gördüm de Torunumun torununu nerede göreceğim Daha torunlarımdan evlenen yok Ben ilimde Torunumun torunun çocuğunu gördüm Her yere gidiyorum Senden okuyandan okuyandan okuyana okuyandan o güneye. Tamam da ben sekiz sene canımı, malımı feda ettim. Tamam da ben 8 sene canımı malımı feda ettim Şeker hastası oldum bırakmadım

Efendim seni otur okut bunları buyurdu okuttum Nerede bu hocalar Niye kimse bir şey konuşmuyor ya Efendim senin tarikatın Efendim senin tarikatı göz önünde bozuldu ya. Ya yazık ya. Lütfen Allah rızası için. Tarikatın göz önünde bozuldu ya Ya yazık ya

Şimdi bak Tasarruf neymiş Mürşid müritleri Ona feyiz veriyor Onu nefsinin şerrinden kurtarmaya uğraşıyor Allah'tan ona gören nurlardan Allah'tan Çünkü o devamlı zikir hiç günah yapmıyor Dünyayı terk etmiş Sıralı ibadet Efendim sen öyleydin Allah bana diyor Doğduğum günden bugüne kadar Nameren bir kadının Yüzünü göstermedi diyor Böyle bir Veli zişan var mı ya

Çocukluğumdan bugüne diyor Çocukluğunda da bakmıyormuş Köyde çocukluğunda da Yaşlı kadına da bakmıyormuş ya Bu nasıl bir evliya ya Bütün evliya Allah ne dediler ya Kucaklarını aldılar Ezanını okuyanlar Hepsi O zamanki çok büyük veliler vardı Ömer efendiler Mahmut efendiler Zaten ismini de onun isminden almış Bu dediler ya yaşamaz Yani öyle bir tecelli var ki Bu çocuk ya yaşamaz

Ya da yaşarsa Evliyanın en büyüğü olur dediler O zamanki anasına kundaktan Söylediler Bütün bunlar kitaplarda hayatında yazıyor Şimdi Müridi irşad için Veliullah uğraşıyor o da ona intisap etmiş Onun da bir hakkı var O mürşitte eksik etmemesi lazım Allah'tan gelen feyizlerden Nurlardan ona teveccüh etmesi lazım Yansıtması lazım yani Yansıtma diyelim sizin anlayacağınızda

İn'ikaz tarihiyle Efendi Hazretleri'nin kelamı bak İkinci cilt 473 sayfa Mürşidin ruhu Canları terbiye eder Canları dedi işte müritleri Terbiye ne demek? Yetiştirmek Kim terbiye ediyormuş? Ruh Mürşidin ruhu İsmet Baba ne diyor? Anın ruhu eder terbiye canı Terbiye eden kimmiş?

Şimdi buna karar verelim kardeş Kavgaya gürültüye lüzum yok Birbirine fırıldak demeye lüzum yok Terbiyeli olalım lütfen kibar olalım Burada ilim konuşur Sayfa konuşur cilt konuşur Kitap konuşur ben genel sekreter oldum Böyle bir şey yok Delilin hangi kitap? Bir kitaptan kaynak vermen lazım değil mi?

Bak ben burada kaç tane kitap getirdim Daha Arapçaya başlayamadım bile Başlayacağım o kitabı mektubattan sonra Bugün yetmezse sizi Ezandan sonra geciktirmeyeceğim Çünkü bir daha gelmiyorsunuz kardeşim Onun için sizinle de uğraşıyoruz Sizinle de ayrı derdimiz var Ondan sonra ha ha hi kakara kikiri Üçe kadar oturuyorsunuz Tehlike Cumartesi Pazara bağlayan geceler

Çekirdekler çitlemeler kitlemeler Bana gelince ezan geçti Binmem ne oldu tamam Ben de anlayışlı davranacağım canım Tamam ama Laf anla Onun ruhu diyor bak Mürşidin ruhu Canları terbiye eder Bir bahçıvan Mahmut Efendi'nin tam kelamları Hiç katma çıkartma yok bak Bir bahçıvan bahçesindeki meyveleri Nasıl aşılıyor?

Aşılıyor Bahçıvan ne yapıyor bahçede? Gülleri meyveleri işte sebzeleri aşılıyor Buduyor Ondan sonra şey olursa Budamak lazım Çünkü faydalanılmayacak hale geliyor Buduyor Dikenleri koparıp atıyorsa Bir de arada neler çıkıyor Lehanaların arasında Bilmem neyin arasında Dikenler çıkıyor Nasıl bir bahçıvan Bahçesindeki meyveleri aşılıyorsa Buduyorsa dikenleri koparıp atıyorsa,

mürşid de müridindeki diken gibi kötü huyları attırıp, onu şer-i şerifin, Kur'an'ın, sünnetin, şeriatın, hakikatına götürür. Ey canım kardeşim! Mürşid, müridini terbiye ettiğini bilse de, bilmese de fark yok. Bazen bilir, çoğu kere bilir. Bazen de bilmeye bilir. Buna ne misal verildi biliyor musun? Burada yok.

Güneş olmasa, bu sebze, meyve, kirazlar, mirazlar başladı şimdi, yetişir mi? Peki güneş bunları yetiştirdiğini biliyor mu? Bursa'da kaç tane kiraz ağacı var? Ben bunları yetiştiriyorum. O kiraz ağacında iki bin tane kiraz var, öbüründe beş bin kayısı var. var. Öbüründe beş bin kayısı var. Güneş bunları biliyor mu?

Allah biliyor mu? Ha bilme dede de kafir ol. Hadi bilme dede de kafir ol. Allah her şeyi biliyor. Güneş biliyor mu? Ama Ama Allah yaratıyor ama Allah yaratıyor ama bu terbiyeyi ve yetiştirmeyi Allah neyle bu terbiyeyi ve yetiştirmeyi Allah neyle yapıyor? Güneş vasıtasıyla yapıyor. Sen şimdi güneşin burada sebebiyetini, tesiriyetini, etkisini efendim, inkar edebilir misin?

İnkar edersen hakikati inkar etmiş olursun. Yani gerçekte yaşanan olayın hepsini de tımarhaneye bile doktora derlerse ki bu arkadaş biraz tımarlanması lazım falan o da der ki sorunu ne? Sorunu diyor ki güneş olmasa da bu sebzeler falan yetişir, güneşe hiç lüzum yok diyor falan. Başhekim ne der? Arkadaş hastanede bu gibi akıl hastalarına yerimiz yok.

Demek ki güneşin büyük bir etkisi var. Tesiri var. Yaratan kim? Yaratan ancak Allah. E o zaman ey canım kardeşim mürşit müridini terbiyetini terbiye ettiğini bilse de bilmese de fark yok. Yani sen Yani sen rabıta ettin mi rabıta ettin mi alırsın alacağını. Alırsın alacağını. Ama alacağın gözle görülmez, elle tutulmaz.

Çünkü bu senin Çünkü bu senin kalbinin temizlenmesi. kalbinin temizlenmesi. Nefsinin kötü Nefsinin kötü uğurlarından tezgahı. Kalbin arındırılması, tasfiyesi. Maddi bir şey değil ki yani güneşe çıktın, biraz durdun kararırsın. Ondan sonra bu maddi bir şeydir. Lan sen güneşte çok kalmışsın derler. Ama sen rabıtayı çok yapmışsın kalbin aklanmış, paklanmış.

Onun nurun olur. Zikir çok yapan nurlanır. Tabi bunlar inkar edilemez. Nurluyla nursuzu da görüyoruz. Yüzümüz, gözümüz fark ediyoruz ama herkes aynı nurda. Mahmut Efendi Hazretlerinin nurunu sen şimdi başka birinde bulabiliyor musun? Nerede o nur? Florosanlar ışıksız kalıyordu. Yüzüne bakıyorsun ne florosan ne güneş.

Çok yakından görüyorduk yani. Böyle bir nur yok. Böyle böyle nur hüzmeleri böyle dışarı çıkıyordu. Ben vallahi billahi tallahi Efendi Hazretlerinin nurlarının alnından böyle çıktığını gözümle gördüm. Yalan yere yemin edilir mi ya? Herkes gördü. Orada o gün olanlar tecelli oldu. E şimdi sen burada alacağını alırsın ama diyor aldığın ellen görülmez, tutulmaz gözden görülmez.

Maneviyat alırsın. Bu işler manevidir. Biz sana tasarruftan bahsedip yönetimden maddi olarak git kabirden para iste o da sana para verecek oradan para çıkacak sana mı dedik? Burada senin istediğin terbiye ve yetişme nedir? Ruhani. Senin alman gereken nedir? Kalbini temizlemek, arındırmak. Nefsini kötüyle arındırmak.

Zikrin nuruyla nurlanmak. Arşa doğru gelen ruhu bedenin esaretinden ve cismin zulümatından ve karanlıklarından ve şehvetlerinden, gayrimeşru isteklerinden kurtarıp arşa yeniden bu ruhu nasıl çıkarabiliriz? Tarikata giren bunu bilmiyorsa nereye girmiş, nereden çıkmış ya? Tarikat Allah'a giden yoldur.

ancak manevi olur. Değil mi şimdi? Şimdi Ebu Bekir Sifil'le bir şey konuştuk, şimdi cevap verecekmiş de şeydeymiş, Avrupa'daymış bilmem ne. Ben Avrupa'da da olsam verirdim mesela, o verememiş. Avrupa'da verilemiyormuş cevap. Buraya gelmesi lazımmış. Çünkü neden? Bilgisayarlara bakacak. Bilgisayarlara bakmadan cevap veremez bunlar.

Şarj bitti, ilim bitti. bitti, ilim bitti. Ondan sonra cevap veriyor. Adam diyor ki, Mahmud Efendi'ye mürşid olarak bağlanabilir miyim? Ebu Bekir Sifil el-cevap diyor. Efendi hayatta vefatından 3-4 sene evvel belki, ne kadar bilmiyorum tam tarihini o videonun. Ama Efendi hayatta kesin. diyor, cemaatini hakim değil.

Efendi hayatta. Mahmut Efendi cemaatine hakim değil. Yanında da çok bozuk adamlar var. Ben Ben Altınoluk cemaatini tavsiye ediyorum. Onlar da bir arıza görmedim diyor. Bu da arıza görmedim diyor. Bu da arıza kontrolcüsü demek kontrolcüsü demek. Motor falan bakıyor herhalde. Altınoluk cemaatinde arıza görmemiş.

Demek her cemaatte arıza bakımına makina bozulursa onu çağırın. Arızalara bakıyormuş. Arıza görmedim diyor. Mahmud Efendi Hazretleri, sen hoca efendi, sen tarikatla cemaatı birbirine karıştırdın. Biz cemaat değiliz. Biz tarikatsız. Cemaat dersen nasıl gibi parti gibi il başkanı olur, ilçe başkanı olur, sözcüsü olur, sekreteri olur, cemaat böyle olur.

Tarikatın sekreteri, bilmem nesi bölge başkanı, ilçe başkanı. Olmaz. Manevidir. Efendi Hazretleri vekillik verir, vekili de hizmet eder. Vekil asıl gibidir. Ne bakımdan? Sana onu anlattığı için. O da kendine davet ederse vekillikten azledilir. Ben, ben, ben demeye başlarsa, kendini öne çıkartmaya başlarsa, mürşidini ve silsileyi ortadan kaldırıp da

ben ne dersem o olura giderse, o vekil maneviyatını kaybeder, mürşid-i kamil ondan nispetini çeker. Şimdi buradaki ışıklar yanarken, oradan kabloyu bir aşağıya indirdiği zaman da burada karanlıkta kaldığın gibi, zifiri karanlıkta kalırsın nispetsiz, çökersin, gidersin. Hiçbir tasarrufun kalmaz. Niye biz orada insanları çağırdık seneye devreye,

yirmi bin kişi geldi, yüz otobüsle yolda? E sen orada beş kişi toplayamıyorsun, çünkü senin ceryanın kesildi. Çünkü senin ceryanın mürşid-i kamil, Mahmut Efendi Hazretleri'ne geliyordu, ama sen fişi çektin. Kendi fişini kendin çektin. Senin fişini ben çekmedim. Fiş çıkınca ne olur? Entübe hasta ne olur fiş çıkınca?

Mutluluk. Onun için fişi çekenler bana kızmasın. Kendi fişinizi kendiniz çektiniz. Yeniden fişe takar mısın? Takarsın. Tevbe kapısı açık mıdır? Açıktır. Efendi Hazretlerimiz kimseye kül tutmaz. Gidersin manevi huzurunda, tevbe edersin, rücu edersin, rabıtanı döndürürsün. Allah'ın dostları merhametlidir, acır.

Kapı benim kapım değil. Kapı benim kapım değil. Benim bir yetkim yok. Ben hizmetçiyim. Kapının kıtbiriyim, köpeğim. İnşallah o Allah dostlarının kapısının köpeği olmamdan dolayı cennete girerim inşallah. Molla Camii Hazretleri öyle buyuruyor. Fars sesi aklıma gelmiyor işte. Biraz artık yaşlandım tabii.

Ondan sonra. Öyle diyor Molla Camii Hazretleri. Eshabı keyfin köpeğini cennete koyacaksın. Ya Rabbel Alemin. Ben de diyor senin velilerinin dostlarının köpeğiyim diyor. Koca Molla Camii. Koca Molla Camii nefaatülüs sahibi. Beni de diyor ne olur bu dostların hürmetine onların köpekliğini yapıyorum diyor.

Köpeklik derken şerefsizlik anlamında değil. Hizmetçilik. Çünkü köpekte ne vardır? Sadıklık vardır. Filkelbi. Ruhul Beyan tefsirinde İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri. Köpekte on tane güzel haslet var. O on tane güzel hasletten birisi insanda olsa evliya olur diyor. Köpeğin on tane güzel hasletini soyuyor.

Bunlardan birisi de sadakat ve vefalılıktır. Ben bugün o vefamı ve sadakatimi gösteriyorum. Çünkü efendinin beyanları ortada. Risale-i Kudsi ortada. Halid-i Bağdadi Hazretleri'nin nakilleri ortada. İmam-ı Rabbani Hazretleri'nin beyanları ortada. Mektubat okuyorum. Dersleri dinleyin. 23-24 ders oldu.

Onlar da hepsini anlatıyor. Evliyaullah öldük. Bak bu hafta çarşamba mektubat dersim var. Pazartesi 9. çeyrek gece akşam 21.15'te şifa şerif dersim oluyor. Çarşambaları da mektubat dersim oluyor. Bu haftaki mektubatta da bunu anlatıyor İmam-ı Rabbi. Sıram dersim geldi oraya. Ölüler çağırdığın zaman Evliyaullah Ya Abdelkadir-i Geylani, Meded Ya Abdelkadir-i Geylani,

Meded Ya İmam-ı Rabbani dediğin zaman yardım yaparlar mı, yapmazlar mı? İmam-ı Rabbani itikadda müctehid. Bu haftaki önümüzdeki ders de o. Bunları kim inkar ediyordu bu zamana kadar? Selefiler, Vehhabiler. Şimdi kim inkar etmeye başladı? Tarikatlar.

Ekrem Buğra, Profesör Ekrem Buğra, TGRT Camii aslından çok önemli bir ilim adamıdır, araştırmacıdır. Yazı yazdı geçen gün. Ne dedi? Dikkat! Tarikatlar, Vehhabileşiyor, Selefileşiyor. Bitti. Herkes bunu görüyor. E sen bunu görmüyor musun ey Mehmet Göseci? Sen nerede yaşıyorsun? Ey Mehmet Köseci sen nerede yaşıyorsun?

Git o zaman müdahale et. Ben bu konuşmaya karşıyım. Kaldırın bu konuşmayı kardeşim. Yoksa ben ayrılamam. Yoksa ben ayrılacağım. Efendi Hazretlerinin yolunu bozuyorsunuz. Efendi Hazretleri'nin yolunu bozuyorsunuz. Niye diyemiyorsun? Niye diyemiyorsun? Allah için, şeriat için, tarikat için, Efendi Hazretleri için Değmez mi?

Ama o zaman Senin çocuğun bozulacak. bozulacak. O zaman senin taleben O zaman senin taleben bozulacak. O zaman senin medresende bereket kalmayacak. O zaman sen helak olacaksın. Ben senin helak olmanı istemiyorum. Ben seni Allah için seviyorum. Müslüman olduğun için seviyorum. Ben seni seviyorum. Bak Allahu Ekber.

Ezanda şahidim olsun. Ben sizin iyiliğinizi istiyorum. Dönün bu yoldan. Bu yol Vehhabi yolu. Buradan dönün ya. Bunları inkar ediyorsunuz. Bunları inkar etmeyin. Sen hemen kalp aynanı Mürşidinin kalp aynasına çevir. Hakka gidelim. Kemali seyredelim. Peki Burada o zaman Terbiyeyi ruh yapıyorsa Ruhlar bedenden çıkınca ölüyor mu?

Ölmüyor. Ruhlar ölmüyor. Kim ölüyor? Beden ölüyor. Şimdi burada onu ispat için İmam-ı Hamevi Hazretleri Ben bu derslere burada giremeyeceğim. Halid-i Bağdadi Hazretlerinin verdiği kitap Kaynak kitapta bu zikrediyor. İşte önümüzde Kitabın adı ne biliyor musun? Allah'a manevi yakınlık ve Allah'la irtibat kurma esintileri.

Bunu neyle yaparsın diyor. Yönetme ve tasarruf ispat edeceksin. Hakkını kabul edeceksin diyor. Türkçe'de farklı kullanılıyor. Türkçe'de ispat delilini ispat et. Arapça'da ispatı o değil. Var demek. Tasarruf var dersen kim için? Allah dostları için. Biz Allah dostlarının evliyanın kerametini inkar etmedik.

Ama diyor dünyadan intikal ettikten sonra eğer sen evliyanın tasarrufunu hayatlarına bağlarsan bunu kazanamazsın diyor. Kitabın adı Badel İntikal. Ahirete intikalden sonra da aynı tasarrufu devam ediyor dersen Allah'ın yakınlık ve irtibat esintileri sana ulaşır diyor. Kitabın adına bak zaten hizaya gel.

Halid-i Bağdadi Hazretlerimiz de diyor ki, Hamevi Hazretleri diyor 150 sene kadar evvel yaşamış Halid-i Bağdadi Hazretlerimizden. 1097 falan vefatı Mevlana Halid 1243-1242 olabilir. 1242 olsa işte 150 sene kadar evvel yaşamış. Burada diyor ki, ya sen neden bahsediyorsun? Ben sana sayın hadis-i şerif söyleyeyim diyor.

O hadis-i şerifi bulalım. Burada meşhur bir hadis-i şerif var. O da nedir? Sahabe-i kiramdan bir zat efendim geleyim tam ben biraz dersi yapacaktım da şimdi vakit kalmadı. Bu hadisi okuyalım bitirelim. Hafız münziri zikrediyor. Efendi Hazretlerimizin el kitabıydı. Ama esas kaynağı söyleyeyim. Bu hadis-i şerif ondan sonra diğer de başka kaynakları da var.

vesaire. Ne olmuş? Sahabe'den sahabe'den bir zat gitmiş bir adamın mezarının üstüne çadır kurmuş. Çadırda da oturmuş ama mezar olduğunu bilmiyor. Çünkü mezar olduğuna dair bir alamet yok. Düz, toprak düz. Ama altında bir adam yatıyor. Kirmici'de geçiyor. Sahih hadis okuyorum şu an. Ondan sonra

O hiç kabir olduğunu zannetmiyor. Sorsan kimse söylemez yani. Ama çadır yapmış. Oturmuş yatmış. E bir de bakmış. Bir insanın kabri var. Demek ki oradaki başlamış. Atta atta okuyor. okuyor. Kara Sûre'de mülk başlamış, hattâ hatemâ mülk sûresi iki buçuk sayfa, femen ye'tiküm bimâin me'in demiş, sadakallâhu lâ zem.

Sûre'yi başından sonuna kadar bitirir. Yine Evliyaullah'tan bizzat diyor, ya bir kabir çökmüş. Oradan içeri doğru bir girdim baktım, oradan biraz daha ileride bir kabirler çökmüş, bazı çöküntü olur mezarlarda, seneler geçiyor, depremler olur. Oradan diyor, baktım diyor bir boşluk var, oradan bir gittim, Allah Allah, kaynaklı bir şey, büyük bir müfessirler muhacir.

Adam oturmuş diyor, Mus'af elinde okuyor. Oturmuş okuyor, kabirde adam. Ben diyor böyle biraz şey açtım diyor yani, topraktan biraz bir şey açtım diyor. Merak sardım diyor yani, biraz açtım diyor. Baktım adam oturmuş okuyor. Adam dedi ki diyor, ekametil kıyamet Dedi ki diyor, ekâmet-i kıyâme, kıyamet mi koptu?

dedi diyor. Kıyamet mi koptu dedi diyor, yani kalkıyor muyuz dedi diyor Dedim ki diyor, la la kıyamet kopmadı dedim diyor Beni de bir korku sardı, kapat dedi diyor o zaman Ne açtın dedi diyor Kiremiti kapat dedi diyor kelpici Bunun hakkında dünya kadar size kaynak gösterir Zil, sayfa, en büyük alimlerde Ona da dersler yapacağım, siz ahireti unuttunuz

Siz ölümü yok olmak sandınız Sizin el üstü etikadınız meğer bozulmuş Allah'ta İsmail Ağa'yı bu işe sebep etti Kötü komşu adamı mal sahibi eder, onların Sapıtmasının yüzünden, ben de size ilim sahibi edeceğim inşallah Dinlerseniz beni Kazanırsınız inşallah Efendi Hazretleri söyledi buyurdu Adam gitti dedi ki, Efendi Hazretleri cübbelinin Sohbetlerini dinleyebilir miyiz?

Efendi Hazretleri cevap verdi, yakimin sohbetini Dinleyeceksin, bu kadar basit Başka bir şey yok, ondan sonra Adam çadırı koparttı gitti Korktu ama o zaman kimse Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi Vesellem Doğru efendi bize geldi dedi ki Fekal ya Rasulallah Ey Allah'ın Rasulü dedi, ezanı kapıda okusunlar Okudular mı?

Dışarıda okuyorlar Darabd-ı Hibayi ala kabrin Vene lâsibennehu kabrun Çadırı bir meğer mezarın üstüne kurmuşum Kabir olduğundan haberim yok Yoksa mezarın üstüne oturmak haramdır Vene lâsibennehu birun Ben kuyu zannettim dedi Böyle bir boşluk vardı Böyle kuyu gibi bir şey zannettim Ondan sonra kapatılmış zannettim Burada bir kabir varmış Feyzâb-ı kabrû insân karâ sûretel mü'min

Hatta hatema Sonuna kadar mük suresini okudu dedi Şimdi Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buna Evladım halüsinasyon görmüşsün Veyahut Böyle şey olmaz Adam ölmüş Ölmüş adam mük suresini senin duyacağın şekilde okuyamaz Ruhlar aleminde okursa Okur ama Senin duyacağın şekilde okuyamaz Çünkü senin duyacağın şekilde okuduğu zaman Adam fiziki Ağzından okuyor Ağzından okumasa

Ruhun okuduğunu benim kulağımda duysun Sen şimdi burada yanımdasın Rabıta yapıyorsun veya ruhen birşeyler okuyorsun İçinden Ruhen okumak demek Dilden dediği Kalpten muracaat yapıyorsun Dua yapıyorsun ben onu duyamam ki Ancak dilinden birşey Çıkacak da duyacağım

Şimdi o zaman adam ölmüş Adam dilinden çıkmasa harfler sesler Bu canlı adam duyabilir mi? Duyamaz demek ölü Ağzıyla bunu okuyor Anladın mı şimdi Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu Yiyel mâniâ yiyel münciye min azâbil kabri Evet gördüğün Doğrudur O adam kabir azabından Dünyada korunmak için bunu okuyordu Allah ona kabirde de okumayı nasip etti

Kabir azabından Kurtaran en büyük sure Tebâreke yani Mülk Sureyi cellesidir Ne diyor Mevlana Halid hazretleri Şeyhimiz diyor ki bize Hamevi hazretlerinin Kitabına bakın diyor Bu konuyu orada inceledi diyor Hamevi hazretleri son kararı Veriyor Karar şudur Delilün şer'iyyün Adamın ölünün Mülk suresini ağzından Sesle harf çıkararak Okuduğunu kabul etti Tirmizi hadis

Bir şey kabul etmesi Delilün şer'iyyün Şerata göre delildir Kur'an'daki ayet neyse Hadis sahi ise Aynıdır aynıdır, şeriatın delilidir, tesbutu bil-ahkam, hükümler sabit olur, kemâ tekerrâfî, mâ li'in kütübü'l-usûl, usûl-i akaidde ve fıkıhta bunlar geçmektedir. Buradan da ne anlaşılıyor diyor İmam-ı Hamevî, o da Fazıl-ı Feyyûmi'den, o da Terkib Şâri'inden

Mevlana Halid bu kitabı adres verdi bize şimdi. Biz oradan gidiyoruz. Biz Şeyhimizin gösterdiği yoldan gidiyoruz, doğru yolu bulacağız şimdi. Ne diyor? İşte bu büyük bir delildir. Keramet devam eder miymiş? Ölümden sonra keramet devam ettiğine bir takrir Efendimiz'in karar vermesiyle hüküm şerâatta kesinleşmiştir.

Resûlullah ne buyurdu Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem? O ölü mülk suresini okuyordu deyince adam, Efendimiz de evet, kabir azabından kurtaran suredir, onu okuyordu buyurmuş. Yani ölümünden sonra ölü mezarda ama sen ben onu okuyabilir miyiz? Sen dünyada keramet sahibi miydin? Değildi. Sen dünyada keramet sahibi değilsen dünyada kazanamadığın kerameti kabirde kazanabilir misin?

Kim ki bunda arifi hak olmadı, ta ebed bi gâne kaldı, bulmadı. Dünyada kör, ahirette daha kör. Ama o adam veliyullah idi, veliyullah olduğu için ona kabirde Kur'an okuma kerameti verildi mi? Verildi. Demek ki dünyanın kerameti öldükten sonra devam ediyor mu? Ediyor. Kesin mi? Tirmizi hadisi sahih, kesin, bitti.

Her şey bitti. Şimdi kabirden, aha burada Mahmut Efendi Hazretlerimizin Hasan Efendi hocamıza yazdırdığı el yazılının fotokopisi var. Bu yazı kimin? Bu yazı çok da şey yani, Osmanlıca Hasan Efendi hocamızın yazısı bu. Hasan Efendi'ye dedi ki eski istihareci bir işler karıştırdı falan, ben şeyh olacağım dedi, bir şeyler oldular vesaire, neyse.

Efendi Hazretlerimiz Hasan Efendi'yi çağırdı. Gel dedi. Al kağıdı keremi dedi, yaz dedi. Ve Hasan Efendi'ye bunu yazdırdı. Bu yazı Hasan Efendi'nin eline yazdı. Bunu kime yazdırdı? Efendi Hazretleri yazdırdı. Kime yazdırdı? Hasan Efendi.

Şimdi burada dananın kuyruğu kopacak. Ben bunları çok anlattım. Kısa. Kısa bir şey yok. Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu. Kime bunu söylüyor? Ali Haydar Efendi'nin kabrine yazdırdı. Gönderdi, kabrin toprağına gömdürdü. Sonra cevabı aldı mı? Sen gönder cevabı alırsan. Ali Haydar Efendi Hazretleri de tekkeyi vermediler, işgal ettiler.

Osmanlı'nın son döneminde ittihat terekkiciler. Muracaat için kime gitti? Beykoz'da kırklar baba var. Kırklar Baba Hazretleri'nin türü Hasan Efendi Hazretleri. Onun adı Hasan. Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin müritlerinden. Onun kabrine gitti. Bir mektup yazdı. Bunu Ali Haydar Efendi yaptığını Efendi Hazretleri anlatıyor.

Mektubu yazdı, bıraktı. Ondan sonra ne oldu? Oraya tayin ettikleri şeyh erteci gün öldü. Ondan sonra Sultan Reşat Ali Haydar Efendi Hazretleri'ne tayinini, postişini yazdı. O şeyde bende. Yani orijinali değil de şey bende, padişahın tasdik dediği. Ama işi nereden bitirdi? Kırklar Baba'dan. Kırklar Baba kaç sene evvel ölmüştü?

En az 700 sene. Şimdi Mahmut Efendi diyor ki Hasan Efendi'ye Ali Haydar Efendi babamıza mektup yazacağız diyor. Şimdi Abdullah Kılıç ne inkar ediyor? Kabirden diyor, böyle diyor keramet, meramet yönetim, tasarruf devam etmek demek diyor ehl-i sünnete muhalif. O zaman Halid-i Bağdadi ehl-i sünnetten çıkmış, Ali Haydar Efendi çıkmış.

Bir sen kalmışsın ehl-i sünnette. Bu kadar evliya, ulema anlamadı ehl-i sünneti. Hiç ilmi olmayan gelsin karşıma, gelsin karşıma bir ibaret okuyayım. Mana verebilirse vallahi billahi veremez. İlminin seviyesini biliyorum. Cübbeliğe olan kızgınlıklarından artık iş peygamberimizden Allah'a doğru gidiyor.

Allah muhafaza ya Rabbi. Ya Rabbi bunların dinine imanına sahip ol ya Rabbi. Bunları düzelt ya Rabbi. Bunları ıslah eyle ya Rabbi. Bunları idade eyle ya Rabbi. Biz duacıyız kardeşim. Ezanla kahvet arası duarette olmaz. Biz duacıyız. O cehenneme gitse, öbürü cehenneme gitse, sapıtsa benim bir kârım yok.

Yapmayın, etmeyin, sohbet dinleyin yahu. Bak kıblet-i gulubina. Ne demek? Kalplerimizin kıblesi olan Şeyhimiz, Üstadımız Alâ-ı Dere Efendi Hazretleri. Alâ-ı Dere Efendi kaç sene olmuş be Fatiha Deli Efendi bunu yazdırdığında? En az kırk sene. Kabre yazdırdı. Kalplerimizin kıblesi olan Şeyhimiz, Üstadımız Alâ-ı Dere Efendi Hazretleri.

Senin vasıtanla Rabbimizi tanıdık. Rasûlünü tanıdık. Kur'an'ı anladık. Şimdi başımıza bir iş geldi. Size malumdur biiznillah. Alâ-ı Dere Efendi babamızın kabrine ne diyor? Allah'ın izniyle siz bizim başımıza gelen bu işi şu anda biliyorsunuz diyor ya. Ya bu Mahmut Efendi'nin, Hasan Efendi'nin, Elyası Mahmut Efendi'nin şey, kelamı ya.

Siz neredesin yaşıyorsunuz ya? Ey Alâ-ı Dere Efendi diyor. Kırk sene evvel vefatınız zaten. Bu sizin malumunuzdur diyor biiznillah. Malumunuzdur. Ben sana diyorum ki malumunuz vekile falan bildiğiniz üzere falan. Ya bu kabre ya. Çünkü neden? Ruhlar ölmez. Ben sizin el-üsned itikadınızı düzeltiyorum şu anda.

Ondan sonra buyuruyor. İşte felanca bize böyle bir zuhurat anlattı. Velakin Rasûlullah Efendimiz'in artık ahiret bize yaklaştı, vasiyet yapalım diye huzuruna vardık. Bu zuhuratta ne buyuruldu? Hasan Efendi'yi, Mustafa Bilici Efendi'yi sırasıyla yerine vekil tayin edelim.

Şimdi bak burada Hasan Efendi'nin şeyh olmadığını Hasan Efendi'nin kendi el yazısıyla, Mahmut Efendi Hazretleri'nin yazdığı el yazısıyla. Çünkü şeyh olarak bırakılana vekil denmez. En azından halife denir. Çünkü ben sağken şeyh olamaz ama ben halife ise benden sonra şeyh olma ihtimali olabilir. Bak halife tabiri bile yok.

Lütfen dikkat edelim. Halife tabiri bile yok. Hasan Efendi asla şeyh değildi ve kendi de bunu söylüyordu. Kendine de rabıta yaptırmıyordu. Haddini de Efendi'ye karşı biliyordu. Onun için mübarek tertemiz Allah'ın izniyle hainlik yapmadan bu kapıya bozmadan, bozdurmadan ruhunu Mevla'ya teslim etti. Allah kabrini nur eylesin, derecesini âli eylesin.

Rabıtayı bozdurmadığı için çok yüksek derece versin hocamıza. Kıymetli büyüğümüz yahu. Vekillerin emri, cemaatin başı, Efendi Hazretlerimiz onu seçti kendinden sonra. Biz bunu itiraz ettik mi? Etmedik ama herkes haddini bilecek. Hasan Efendi'yi, Mustafa Efendi'yi vekil tayin ettik diyor. Sonra diyor bunu Türkiye'ye gelince, Medine'de Resulullah Efendimiz'e sorduk diyor.

Resulullah Efendimiz'den aldığımız cevap üzerine bu tayini yaptık diyor. Efendi Hazretleri bunu yazdırıyor. Kime söylüyor bunları? Ali Adem Efendi'ye söylüyor. Ondan sonra diyor, efendim Türkiye'ye gelince ilan yaptık dedik.

Şimdi bu adam diyor, bu işi gören, bu zuhuratı gören şimdi başka bir zuhuratla geldi bize. İşler karıştı, başımıza iş geldi. Bela olmadan bu işten çıkmak istiyoruz, bunun kabre götürülmesine ne manası var? Bela olmadan, bak Ali Adem Efendi'ye yazıyor.

Bunun kabre götürülmesinin ne manası var? Bunu İsa Takişler şahidi, kendileri şimdi tarikatı bozdular. E onlar götürdüler kabre koydular. Seyfettinler kabre koydular bunu biliyorlar yani. Herkes biliyor bunun kabre konduğunu. O zaman Mahmut Efendi el-Sünnet'te muhalifti yani. Haşa ve kella. Bela olmadan bu işten çıkmak istiyoruz.

Sizin vasıtanızla, sizin vasıtanızla Mevla'ya yalvarıyoruz. Koca Mahmut Efendi, Kutbul Ektab, Kavsul Evtad, Müceddili Ahir Zaman. Allah'a direk yalvarıp, ya Rabbi bu işi çöz diyemez miydi? Ama Allah buyuruyor ki, vebtehulel vesile. Bana gelirken vesileleri atlamayın, vesile arayın. Mahmut Efendi Hazretleri de kime meramını anlatıyor?

Arzu halini gönderiyor, şeyhine gönderiyor. E şimdi burada benim dediğim bunlardan farklı nedir? Ben de Efendi Hazretlerinin şu anda, biz de ona rabıta yapıyoruz. Yöneliyoruz, feyiz alıyoruz. Ruhani terbiyesi devam ediyor. Terbiye eden ruhtur. O bize buyurdu, rabıtayı bana devam edin evladım. Mehdi'ye kadar bu iş bende görünüyor.

Vekillerimle bu yol yürüyecek. Dediklerini harfiyen uyguladık. Hoca Efendilerle toplandık. Size de doğru yolu gösterdik. Artık sapıtan kendi aleyhine sapıtır. Artık helak olan bile bile helak olur. Delilsizlikten değil. kendi deliller ortada. Artık helak olan bile bile helak olacak. Hayat bulan bile bile hayat bulacak.

Allah bize manevi hayata vasıl olmayı nasip eylesin inşâAllah. Şimdi ben daha gelmiyorum. Temmuz, Ağustos, Eylül'ün 14'ündeymiş. Siz zaten okullar açıkken bile gelmiyorsunuz. Bir de okullar kapalıyken herkes bir tarafa gidecek. Ondan sonra ben sizinle mi uğraşayım yani? Kusura bakmayın. Ben sohbetlerime devam edeceğim.

Perşembeleri devam edeceğim. Perşembe sohbetlerini kendim Hayder'de devamlı devam edeceğim. Bu Temmuz, Ağustos, Eylül. Çünkü okullarla ortalık dağılıyor. Ondan sonra herkes köyüne, kentine, İsrail, Rahim vs. yazlığa gidiyor. Gidebilir. Meşru surette namazı kaçırmadan, cemaati kaçırmadan. Bak cemaati kaçırmak çok değil.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki, benim ümmetimi helak edecek olan süt peşine düşmek. Süt, süt. Ümmetimin helakı süt. Bu sütün tefsiri sahih hadis. Şarihler ne diyorlar biliyor musun? Yaylalara çıkacaklar. Süt, tereyağı, yayık, ayran, cacık derken cemaatle namazı kaçıracaklar diyor.

Eğer benim ümmetim süt için, şu için, bu için, koyun için, et için cemaatı terk ediyorsun. Hay yayla da cemaat yapıyorsun, çık. Yazlıkta cemaatle kılıyorsun, git. Nerede cemaatı terk ediyorsan, ümmetimin helaki cemaatı terk etmektedir diyor. Ben de bu hadisi de duyurmuş olayım. Çok sahih kaynaklar var, daha uzun izahlar var.

Onun için efendim kardeşlerim, şimdi önümüzde gelemeyecek 3 Ekim sohbetimiz, yatsı namazını mütakiben 20.15'te yatsıyı bitiriyoruz. Yatsıyı cemaatle kıldıktan sonra 20.15 oluyor. 20.15 değil mi? 20.15 yani 8'i çeyrek gece olayı sohbet ama biz yatsı namazına burada olalım. 3 Ekim, Cumartesi inşallah yatsı namazında buluşmak üzere.

Hepinize Allah'a emanet ediyorum. Evet, şimdi kardeşlerim o arada Muharrem ayı gelecek. Zülhicce ayındayız. Senenin son günü orucu var. Muharrem'in ilk günü orucu tutarsan bütün sene oruç sevabı ve aradaki bütün günahlar siliniyor. Zülhicce'nin son günü orucu, Muharrem'in ilk günü orucu. Bunların hepsi burada Lale Gül dergisinde günleri yazıyor.

Zülhicce'nin son günü ne gün? Muharrem'in birinci günü ne gün? İlk 10 gün orucu var. Ondan sonra ilk gecenin namazı var. Üçüncü gece çok muazzam. Onuncu gece aşure gecesi. Aşure günde okunacaklar var. Burada hicri yılbaşı, Muharrem'in ilk günü okunacak dualar, yapılacak ameller, namazlar, zikirler, aşure gecesi günün namazları, aşure günün faziletleri, aşure günü okuyanan,

eceli gelmiş olana nasip edilmeyen, yani ömrüne bereket getiren dualar, ölürse imanlı ölmesi için, aşure günü okursa imanı sönmez. Mutlaka imanlı ölecek dualar. Ecel ileri geri yapmıyorsa duanın ne faydası var? Sorusuna ilmi, cevaplar. Aşure günü üç kere okuyanın ömrüne bereket. Allah ömürde uzatma yapıyor.

İstediğini siliyor, istediğini yazıyor. Efendim, burada bir senelik belalardan kurtulmak için okunacak zikirler. Aşure günü. Aşure günü yapılması gereken 25 ameli salih faziletli ameller. Aşure günü bir şey okuyorsun kül suyun üzerine. Ondan sonra bir sene boyunca hasta olmamak için aşure günü. Artık sayılmakla bitmez.

Bu derginin hemen hemen çoğu sizlere dışarıda arz ediliyor. Şifa-i şerif zaate gelmiş. Arabaya, eve, ocağa şifa-i şerif belalardan korumak için bu haziran sayısı aşure gününün gecesinin ve ilk on gecenin oruçları, namazları, amelleri, duaları uzun yaşamak isteyen, hayırlı yaşamak isteyen, imansız ölmemek isteyen, bir sene hasta olmamak isteyen kesinlikle aşure gününü

kaçırmasın ibadetlerini. Oruç kesin aşure günü. Arafa günüyle aşure günü oruç tutmayanın aklı yok. Yok. Aklı yok. Ahiret aklı çalışmıyor. Manyak demedim. Senede iki gün var nafile en az. Bir Arafa günü, o geçti. Bir de aşure günü. Bu hususta geniş bilgiler, ilimler, hepsi dergide size arz ediliyor. Kardeşlerimiz Allah cümlemizi amele muvaffak eyleye.

Ben tabi Perşembe sohbetinden takip ederseniz önümüzdeki hafta Muharrem ayının on günüyle ilgili konuşacağım. Ondan sonraki haftada inşâAllah aşure gecesi günün amellerini tek tek tek madde madde okuyacağım. Perşembe sohbetlerini bu önümüzdeki iki sohbet takip ederseniz ama ben sana duayı canlı yayında ezberletemem.

Onun için derginiz olacak elinizde. Verdiğim sayfalardan namazı, orucu, zikiri amel edeceksiniz inşâAllahurrahman. Şimdi dua edelim kısaca. Borçlu ölmekten muhafaza eyle. Zikirsiz ölmekten muhafaza eyle. Kul haklarıyla ölmekten muhafaza eyle. Tevbesiz ölmekten muhafaza eyle. Bugün bu sohbete gelmelerinin hürmetine okunan âyet-i hadisler bereketine, bu kardeşlerimize.

Özel kullarına ilhâk eyle, dostlarına ilhâk eyle. Adımlanan hac-ı ümre sevapları ihsan eyle. Askere gideceklere selametle gidip, ganimetle dönmek nasip eyle. Çok ecir, sevap kazanmak, vatanı bekleme, kutsallarımızı muhafaza niyetiyle hizmet yapan cümle asker polislerimize yardım eyle, muhafaza eyle.

Ecirler ihsan eyle. Yâ Rabbi, hastalarımıza acil şifalar ikram eyle. Yâ Rabbi'l-âlemîn. Özellikle İlham Varak Hastanesi'nin müdürü Tan Doğan Alparslan Bey. Kalp krizi geçirmek, yoğun bakımda olanlar. Ondan sonra efendim, Alvar Lütfi Efendi'nin Lütfiye Hocaannemiz. Ameliyat olacak vesair. Bütün bu hastalar, ismi zikredilen, zikredilmeyen.

İçimizde de hasta olanlar var, hastası olanlar var. Yâ Rabbi, her birerlerine kurban olduğum sana Allah'ım. İsm-i Azam hürmetine, yâ Rabbi. Esma-i İlahiyen, Sıfat-ı Sübhaniyen, Zat-ı Pak-ı Sübhaniyen hürmetine. Ölüleri dirilten Allah'sın. Acil şifalar, dermanlar halk eyle yâ Rabbi. Yaratan ancak Sen'sin.

Senden niyaz ediyoruz. İhsan eyle yâ Rabbi. Hiç görmemişe döndür, afiyetle kaldır. Gazze'ye yardım eyle yâ Rabbi. Filistin'e yardım eyle yâ Rabbi. Yusuf Hoca'ya hiran olur, Yusuf Hoca kardeşimize yardım eyle yâ Rabbi. Ona da devam, sabah, istikamet, kuvvetli kuvve-i manevi ihsan eyle. Bir an evvel zulmün durmasını, çıkmasını nasip eyle.

Yâ Rabbi, esir kamplarında mazlum Müslümanları hapishanelerden halas eyle. Doğu Türkistan'daki mazlumları evlerine döndür yâ Rabbi. Aileleriyle cem eyle. Amin diyenlerin harcı hem de nazat eyle. Yâ Rabbi, kurban olduğum sana Allah'ım. İçimizde ne müşkil, ne sıkıntı, ne bunalım, ne dert, ne bela varsa başımızdan defurafu izale eyleyip

her birimizin nurlarına, feyizlerine, rahmetlerine, bereketlerine garg eyle yâ Rabbi. Amin, amin. Bir hürmet daha ve yâsin. 3 Ekim akşamında da kazasız belasız, hayırlı uzun ömürle, sıhhat ve afiyetle yaşayarak yine bu ilim meclisinde cem olmak bize müyesser eyle. Ölene kadar ayaklarımızı ilim meclislerinden, cemaatlerden, namazlardan mahrum etme, geri bırakma yâ Rabbel Alemin.

Ve sallallahu aleyhi ve sellem. Muhammedin ve alihi ve sahbiye selle ve teslimen kesire. Ve elhamdülillahi rabbil alemin. Amin. Gazze'nin, Filistin'in, Doğu Türkistan'ın, Mayanmar'ın ve sair mazlum coğrafyalardaki müslümanların ehl-i sünnet kardeşlerimizin halası için, dünya ve ahiret hayırlı muradlarımızın husuli için bütün belaların, hastalıkların def-u refi için.

Fatiha-i Şerife'nin niyetli okunusu onun için el-Fatiha.