Balıkesir Sohbeti 10 Aralık 2024

Vel tekum minkum ümmetun yed'ûne ile'l-kheyr ve ye'murûne bilme'rûf ziyenhevne a'nil-münkeri mevlâke hum bil-müflihûn. kadın erkek etraftan civardan toplandılar geldiler adımlarına ha cümle sevaplar ihsan eyle arabayla gelenlerin her teker dönmesinde

Ya Rabbel Alemin günahlarına kefaret ihsan eyle derecelerini terfi eyle, seyyadlarını mahve eyle Ya Rabbel Alemin. Amin. Bunlar vaat ediliyor. Her kim Allah yoluna giderse, ilim meclisine giderse zikir mescide cemaatle namaz için giderse, her attığı adıma Kâne lev yüküllî khatvetîn yahut da كُتِبَ لَوْ دَوَار yahut da kütübe lev de var her adımına yazılıyor.

Deracetün bir derece yazılıyor. yazılıyor Cennet'te. Kütübe levvü küllü katvetin hasene her adımına bir hasene, bir sevap yazılıyor. Bunlar çok ahirette lazım olacak şeyler. Ve huzura levvü küllü katvetin seyyiyetün her bir adımına bir günah siliniyor, bağışlanıyor. Yani tamamen kar oluyor. Mesele niyet.

Allah için gelmek ve Allah için Celle Celaluhu sohbet dinlemek ve amel etmeye niyet etmek ve Mevlamız'ın rızasını kazanmak için Mevlid-i Şerife'nin gayret göstermek. Çünkü bu dünyada Allah'ımızın rızası kazanmaktan daha mühim bir şey yok. Kıymetli kardeşlerimiz okuduğumuz âyet-i kerimelere kısaca mana verelim.

Arada hadis-i şerifler de zikrederiz. İnşallah bir ilim meclisi, bir zikir meclisi olur. Rabbim manileri izah eyleyip, yardımcıları ziyade eyleyip, bütün müminin müminatı bu sohbetlerin ulaşmasını nasip eylesin. Bize de sedef, hayırlı, uzun ömürler, sana tuhafiyetler vererek bu yolda devam, sebat, istikametler ihsan eylesin.

Ta ki nice sohbetler yapalım ve insanları hayra davet edelim, dine davet edelim. Rabbimiz buyuruyor, nimetlerini bize hatırlatıyor. Bu nimetler arasında, evvelce tabi muhacirler ve ensar İslam gelmeden önce aralarında kan davaları var.

Bunlar tabi İslam ile niyate erdi. Mevla buyuruyor, va'tasumû, yapışın, sarılın, bihamdillâhi, Allah'ın ipi olan, Hazret-i Kur'an'a. Tabi sünnet-i seneye ve hadis-i şerifler Kur'an'da. Kur'an'dan ayrılmaz. Kur'an-ı Kerim'in tefsiri, mâiyetini taşıyor. Ne buyuruyor? El-Kur'ân, hamdullâhi'l-metîn. Allah-u Teâlâ'nın muhkem ipi Kur'an-ı Kerim.

Ve zikrul hakim, hikmetli ilimlerle dolu öğütler. Zikir, öğüt demek. Vaazlar, nasihatler. Basrâtul mustaqîm, dosdoğru yol. Doğru cennete gider. Hiç yana böyle sapmaz. Hazret-i Kur'an'a tabi olanlar, Hazret-i Kur'an'da Habibime tabi olun buyuruyor. Sallâllâhu aleyhi ve sellem onun sünnet seneyelerine tabi olun buyuruyor.

Ve böylece Kur'an sünnet ve âlimlerin âyet ve hadislerden anladıkları, çıkarttıkları sıfırlar, ilimler, hükümler, icmalar, kıyaslar, bunların hepsi dosdoğru yol. Onun için Hazret-i Kur'an Efendi Hazretlerimiz Muhammed Efendi Kudsesi ruhu şöyle anlatırdı. Bir insan kuyunun dibine düşse, yani kuyunun dibinde kalsa, ona derin kuyu tabi olsa,

ona kurtarmak için aşağıya adam inemiyor da ip sarkıtırlar. O ipi sarkıttıkları zaman eğer o kişi o ipi lâ letteâyin, lâ kayd bir şekilde tutunursa onlar onu çekerlerken tabi mesela 70 metre, 100 metre kuyular var, dağda derin kuyular var. Ondan sonra ne yapar? Yalpa yapar, bir sağa vurur, bir sola vurur falan küt aşağı.

Şey yapamaz. Yukarı çekemezler onu. Çünkü bir de mesele nedir yani? Sana ip sarkıtırlar ama seni de iyi tutunman icap eder. Baba himmet demiş, oğlum gayret demiş yani. Ben sana bir yardım edeceğim, el uzatacağım ama sen de ne yapma? Tepme. Geri gitme yani. Onun için ne yapsın buyuruyordu? İşte o ipi bir beline dolarsa, ondan sonra iki eliyle tutarsa,

hatta azı dişlerini bile, dişlerini bile takarsa ondan sonra onlar onu rahatlıkla çıkarabilirler. Ama gevşeklik ederse efendim tam çıkarken bir daha düşer aşağı. Şimdi bunu dünyaya geldik bir kuyuya düştük derdi. Yani nefis şeytan tabi burada bizi cehenneme atmak için her türlü gayreti gösteriyorlar.

İslamiyet ortada, Kur'an-ı Kerim ortada. Kur'an dinleyen yok, tefsir okuyan yok, sohbet dinleyen yok. Hadis-i şeriflere bakan yok. İki can saadeti bunlara konmuş. Lakin insanlar fuzuli işler boşlara, fuzuli de olsa bir şey değil hepten günah işlerle işlerle ömürlerini, hayatlarını gördüğünüz üzere tüketiyorlar.

Şimdi Mevla ne yapacak da Peygamber gönderdi, Şimdi vaizler gönderdi, hocalar gönderdi, ipini sarkıttı. Ben sizi bu düştüğünüz girdaptan kurtarmak için kurtarmak için size size Hz. Kur'an ipini sarkıttım buyurun. Hazreti Kur'an ipini sarkıttım buyuruyor. Tirmizi hadis-i şerifindeyse Aleyküm bi sünneti ve sünnetil hulefâ-i râşidîn El-Mehdi'in de var.

Bazı rivayetlerde benim sünnetime sıkı sarılın. Sünnet demek hadis-i şerifler. Hadis-i şeriflerin içerisinde tabii farzlar da var, vacipler de var. Hadis-i şeriflerle haramlar da beyan ediliyor. efendim vitir namazı ayette yok. Neyle vacip oldu? Hadisle. Vacip amelen farz demektir. Kılmadığın zaman kazası lazım geliyor.

Sünnet olsaydı kazası lazım gelmezdi. Ondan sonra altın yüzüğün erkeklerin takması haramdır. İpek giymeleri haramdır. Bunlar hadis-i şeriflerle sabittir. Daha birçok helal haram hadis-i şeriflerle sabittir. Ve inne mâ harrama Rasûlullah'ın mismimâ harramallah. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in haram dediği Allah'ın haram dediği gibidir diyor Ebu Davud hadisinde.

Yani ayette geçse nasıl bir şeyin haram olduğu anlaşılıyor. Hadiste de geçince aynı haram olduğu anlaşılıyor. Ama öyle bir bozuk zamana geldik. Diyanetin en başında on beş kişilik yüksek dini şura mıdır nedir adı? Bir heyet var. O on beşin içinde mesela Halis Aydemir diye bir adam var. Adam diyor ki Hadisler sahip de olsa dinde hüküm ifade etmez.

Bu ne demek istiyor biliyor musun? Rasûl'e itaat edin, bütün âyetleri Haşr Sûresi'nde Rasûl ne verdiyse onu alın. Neyi yasakladıysa vazgeçin, bırakın. Bu âyeti yok sayıyor. Yani aslında hadisleri inkâr etmiyor, âyetleri inkâr ediyor. Ama ilk 15'te de duruyor. Hükümet de tabi, bunlar akademisyen diye, prof prof diye hükümet yetkilileri, bilmem neleri bunları din bakımından

işte hüccet sayıyorlar. Allah'tan işte ekseriyet o kafada değil de yani şu anda hepten helal-i haram, harama helal edecek duruma tam gelmediler yani. Buna bile şükür etmek lazım. Şimdi benim sünnetime sımsıkı sarılın diyor sünnetim demek, hadis-i şeriflerle beyan edilen hükümler demektir. Burayı da doğru anlamak lazım yani.

Sünnet deyince çocuğun sünnet olması zannetmeyin. O da sünnettir ama sünnetin içinde farz da var, vacip de var haram da var. Âyette olmadığı halde. Çünkü neden? Çünkü neden? Âyet, hadis birbirinden ayrılmaz. İkisi de vahiy. Âyet-i hadis birbirinden ayrılmaz. Ves sünnetil hulefâ râşidîn. Hatta benden sonra diyor, râşid khalifeler onları başka hadiste

el-khilafet-i ma'lid-i telâfi'un-es-sene benden sonra kâmil manada halifelik, otuz sene. halifelik otuz senedir buyuruyor. Oradan zaten dört halifenin süresini mucize olarak bildirmiş oluyor. Hazreti Ali Efendimiz vefat ettiğinde otuz senenin dolmasına hicri hesap, gökteki seneye göre konuşuyorum. Altı ay kalmıştı.

O altı ay da Hazreti Hasan Efendimizin radıyallahu anh'ın halife olmasıyla tamam oldu yani. Esasen beş oluyor Hazreti Hasan'dan bu otuz senenin dolması. Ondan sonra emirlikler başladı yani. Hazreti Muhabir radıyallahu anh dönemiyle beraber. Bu aradaki dönemdeki sünnetlere de benim sünnetim gibi tabi olun diyor.

Yani mesela işte cuma namazında tek ezan vardı aynı şimdiki namazlarda tek ezan gibi. Cuma namazında ikinci ezan Hazreti Osman Efendimiz yani vaza etti. Bak o nasıl oldu? Aynı dinden oldu mesela. Teravih namazı her gece cemaatle kılınmıyordu. Birkaç gece kıldırdı yani. Farz olunma endişesinden ümmet yapamaz, aciz kalırdı.

Sonra azaba düşer diye çıkmadı evinden. Evinde kıldı teravih mesela. Üç gece kadar şey etti. Hazreti Ömer Efendimiz dedi, Rasulullah vefat etti. Sallallahu aleyhi ve sellem artık farz olma şey kalmadı. Vahiy kesildi. Onun için her gece cemaatle teravih bir imamın arkasında topladı sahabeyi mesela. Bütün bunlar ne oldu bize şimdi?

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sünneti neyse aynı oldu yani. Çünkü o dört halifede böyle bir hak var. Onların bu konuda yanlış yapmayacaklarından dolayı Mevla bildirince bu hadiste buyurdu. Temessekü biha Bu sünnetlere sımsıkı yapışın. Uddu aleyha binne vacizi azu dişlerinizle de onları ısırın.

Şirhan Efendi Hazretleri'nin anlattığı, kuyudan çıkarken diyor ipi şeyine dolarsan yetmedi. İki eline sımsıkı tutarsan yetmedi. Dişlerini de takarsın. Niye? Bir taraftan kurtarsa bir taraftan tutar. Onun için bak ısırın diyor. Yani azu dişlerinizle benim sünnetlerimi ısırın ne demek? O kadar onlara bağlanın.

Dinde sonradan çıkan şeylerden bidatlerden inanç bidatı amel bidatı tabi inanç bidatı daha beter şeyler işte. Kader yok alın yası yok dedi. Hariciler çıktı Müslümanlara kafir dediler işte şimdi IŞİD'ler falan onların türevleri. Ondan sonra böyle 72 tane sapık fırka çıktı bunlar. Maalesef dinde reform çıkarttılar.

Şimdi zaten İlayatlarda İmam-ı Katiplerde öyle hocalar çıktı ki onlar 72 den de sayamazsın. Yine 72'ye gavur diyemiyorsun yani. Bidat ehli diyorsun mesela. Şimdi öyle inşaatlar çıktı ben aklıma sorarım diyorum. Aklıma uymazsa ayet olsa tanımam diyor mesela.

Şimdi bunu 72'nin neresine sokacaksın? Bu bidat ehli denmez ki irtidat ehli dinden dönmüş yani. Maalesef bunlarda çok var Ankara İlayat'ta özellikle alın yazısına inanmıyor. Kader'e inanmıyor. kadere-i namya, kadere-i namya, nasıl Müslüman olacak? Bunlardan sakının diyor. fe inne kulle muhdetin bid'â ve kulle bid'âtin dalâle ve kulle dalâletin fîn-nâr

Dine sonradan katılan her şey ama dinle alâkalı. Şimdi adam kalkıyor bu işine o zaman uçağa da binme, arabaya da binme. Ne alâkası var? Arabaya binmek şey midir yani? Ne diyeyim sana? Dinli bir mesele midir yani? Uçağa binmek, dinle ne alâkası var? Hacca gidersen, ömreye gidersen efendim, ibadet olur.

Meyhaneye, kerhaneye gidersen günah olur. Kullandığın yere bakar yani şimdi bunu. Bununla ne alâkası var? Şimdi, Balıkesir'de hoşmerim var. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hiç görmemiş onu yani. E ondan sonra bu hoşmerim bid'attır. Salak mısın nesin yani şimdi? Bunun ne alâkası var yani? Her şeyi böyle efendim, karıştırmak için birileri bir şey konuşur yani.

Onlara bakmayın. İtikatta, inançta ve dinin amellerinde yani. Şimdi namaza bir şey eklersen çıkarırsan, ezana bir şey eklersen çıkarırsan, anladın mı? Hacca bir şey eklersen çıkarırsan, ömreye bir şey eklersen çıkarırsan bunları bahsediyor. Tabii burada en büyük tehlike itikad bid'atlarıdır. Çünkü neden?

İtikad bid'at olana zekat verilmez. Mesela diyor, hani tabii açlıktan ölüyorsa o başka da, normalde tercih etmemek lazım mesela. Kaderi inkar eden adama, mezhepleri inkar eden adamlara, falan bunlara mesela, fakir muhtaçta falan, tercih etmemek lazım yani. Paranı da, ancak ehl-i sünnet insanlar yesin yani yemeğini diyor.

Yemeğini ancak çok takva sahibi olanlar yesin diyor. Tabii öyle de ararsan bütün millet de aç kalır, sen de yetişecek adam bulamazsın, ayrı dava. Ama orada bir demek ki, tercih yapın anlaşılıyor burada. Bir gün rahmetli Göktaş, oflu mübarek, işte sigara müptela idi, oturuyor kürsünün dibinde, Efendi Hazretleri de pazar sohbeti yapıyor, onlarla işte devamlı ömrümüz,

kürsünün dibinde geçti. Sami Hoca, Abdullah Hoca, Allah rahmet etsin, orada oturuyor. Efendi Hazretleri kürsüden dedi ki, bir daha da eline zekat verilmez. Abdullah Hoca da laf sokacak işte ona. Göktaş'a dedi ki, bak dedi, böyle sigara içmeye devam ediyorsun dedi, muhtaç olsan zekat bile düşmez dedi sana.

Ya Göktaş'a çok alim adamdı. Aslında Arapça bildiğinden değil, Osmanlıca biliyordu, malumatı çoktu. Osmanlıca bütün dergileri, işte ceride-i, islamiye-i, resmiye-i, bilmem neleri, böyle acayip acayip ilimler okurdu, Arapça bilen hocalar onu bilmezdi. Bir ele sorardım acele. Zeyd-i Müslim, yani Zeyd, Arapçada Zeyd çok geçer.

Her konuda Zeyd, Tarabe Zeyd-i Namur'a, Nazara Zeyd'in falan, hep böyle Zeyd kullanılır. Zeyd de sahabeden bir zatın ismidir ama maksat o değildir yani. Türkçedeki Ahmet Mehmet çok kullanılması gibi bir şeydir, Arapçada Zeyd-i Amır. Bu isimler çok kullanılır mesela. Oradan o ezberlemiş, böyle milletin içinde okuyordu, hocalar da anlamıyordu yani.

Zeyd-i Müslim, gayrimüslimlere mahsus olan frek şapkasını başına vaz ailese ne lazım gelir? Her cevap kafir olur. Pehli okuyordu yani şimdi. Millet Allah Allah falan diyordu. Bak sen dedi, bidat yapıyorsun dedi, muhtaç olsan zekat düşmez dedi, aç kalırsın. O da ona baktı. Güzel bir cevap, çok güzel bir cevap.

Herkesin kafasında kalması açısından. Ehl-i Sünnet itikadı bu. Dedi edepsizlik, öyle konuşurdu. Kalk etme. O efendinin dediği itikad bidatidir. Yani itikadında reform olanlara zekat verilmez. Amel bidatını ararsak senin üstünde kaç tane bulurum? Anladın mı? Yani şalvara kemer taksan, kemer de yoktu yani.

Mesela pantolon giyse zaten hiç irattan hükmün yok yani. Sahabe döneminde öyle taracık soba borusu gibi pantolonlar mı vardı yani? Onun için burada en tehlikeli bidat, yani bak zekat bile verilmez diyor İslam. İtikadında reform olanlar. Olanlar yani Allah Celle Celaluhu indirdiği dinde Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in nelere iman ettiyse

Âmener rasûlu bimâ unzileylehimir rabbihî vel mü'minûn Rasûl diyor. Rabbinden kendine indirilen her şeye iman etti. Müminler de iman ettiler. Burada mü'minin bir açısından, iman edilen maddeler açısından Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in iman ettikleriyle bizim iman ettiklerimiz arasında hiçbir fark yok.

Mesela şu anda bir müslüman dese ki Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem iman ettiklerinden bir meseleye ben inanmıyorum dese zaten kafir oluyor otomatik yani. Çünkü müslüman olması için Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem nelere inandıysa hepsine inanması gerek. Ama ne farkı var? Farkı şu Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem bütün tafsilatı biliyordu.

Biz tafsilatın çoğunu birçok halkımız bilmiyor, toptan iman ediyor yani. Mücmel deniyor buna. Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem tabi melekleri gördü, arşı gördü, kürşi gördü, cenneti gördü, cehennemi gördü, Mevlamızın cemalini gördü kuvvetli rivayetlere göre Miraç gecesinde. Onun imanı tabi ki gaybiylikten çıktı ayani oldu yani gözle görülmesi bakımında

E onun kuvvetine kim yetişebilir? Nuruna kim yetişebilir? E bizim tabi imanımız Gayba iman ederler. Yani görmeden iman ederler. Şimdi biz Allah'ımızı görmedik, ahireti görmedik, melekleri görmedik, cinleri görmedik, cenneti görmedik, cehennemi görmedik. Bazı cinleri görenler var. Bazı melekleri görenler de olabilir insanlardan.

Bunlar nadir kimselerdir. Ama biz bunlar Kur'an'da zikrediliyor, hadis-i şeriflerde beyan ediliyor, biz bunlara kayıtsız sarsız iman ettik. En ufak bir şüphemiz yok. Onun için Allah-u Teala'nın varlığına bir şüphemiz yok. Acabamız yok, etkidimiz yok. Bu muteber bir iman. E bir de şimdi tabi koca kara itikadı var.

Genel halkımızın imanında tafsilat yok yani. Ehli sünnet hakaidini, maddelerini çok bilmez bizim milletimiz yani. Onun için ben insanlara onu diyorum. Bizim ilk işimiz iman. Ehli sünnet itikadını gözden geçirmek, tahsiye etmek, itikadımızda bir sakat var mı diye bunu incelemek lazım. Bu da bunun için tabi itikad fisalesi yazdım.

O en kısası. Sonra İman-ı İslam-ı İlmali'nin ilk 150 sayfası. Bunlar benim kitaplarımda var. Bütün kitaplarım Ahıska yayınlarından internete giriyorsun, istediğin yerden sana gönderiyor mesela. O kadar kolay oldu şimdi ulaşım. Eskiden git, ulu camilerin etrafındaki dükkanları gezmek lazım oluyordu mesela.

Sivas'ın, Ankara'nın, Hacı Bayram'ı gezeceksin yani. Şimdi arıyorsun oraya mail atıyorsun, oradan geliyor sana. Kitaba ulaşmak kolay. Fakat milletimizde okuma hevesi yok. Ve okuma işinde tembellikleri var. Bundan dolayı tabi sesli, tabi kitapların da seslendirilmesi bazı şeylerde faydalı olabilir belki ama sohbet daha çok dinleniyor.

E sohbet dinlenmesinde de biz onun için kavaydül hakaid dersleri yaptık. Bizim Cübbeli Ahmet işte hoca, neyse YouTube sitesini bulmak kolay. Üyelik parayla değil, bir şey değil. Allah rızası için oraya o dersler koymuş. 50 küsur ders var İmam-ı Gazali'nin. İtikat meseleleriyle ilgili, Allah-u Teala'nın sıfatlarıyla ilgili, zatıyla ilgili, fiilleriyle ilgili

çok önemli meseleler var. Bir insanın bunları bilmesi lazım. Yani bunları bilmediğin zaman şimdi internetlerde tabi çok batıl ehli hocayım diye geçinenler var. Çok konuşmalar yapıyorlar, karıştırmalar yapıyorlar falan. Zaten işte din adamı olan kisvesinde olan veya kisveyi bırak, işte 6 profesör, İlahiyat Fakültesi bilmem nerenin dekanı, bilmem nerenin profesörü.

Şimdi bu unvanı görünce adam diyor ki bu, sen bundan iyi mi biliyorsun diyor. Adam diyor senelerce mürekkep yalamış. Yalamış da boşuna yalamış yani. Ama boşuna da yalamamış. Aleyhine çalışıyor. E şimdi o etiketler bu milleti kandırıyor. Onun için boş kapı olmamak lazım. Ne konarsan orada olmamak lazım.

Bir defa biz size İmam-ı Gazali Hüccetül İslam Ondan sonra öyle bir âlim daha gelmemiş. İslam'ı, ilimleri felsefeden kurtarmış. Bütün Müslümanları akıl ve mantıkla dini yorumlama belasından kurtaran tek zat. Çığır açmış, müceddit zaten, 6. asrın müceddili. Kısacık ömründe okuyamayacağımız kadar kitap yazmış.

İnsanlar, 80-100 yaşında adam, kitaplarını bitiremiyor. Halbuki o 50 küsur yaşında vefat etti. Şimdi böyle bir güvenilir bir âlim, İslam'ın hücceti kabul edilmiş. Bütün âlimler bunda ittifak etmiştir. 4 mezhepte fıkıh var, 4 mezhepte de İmam-ı Gazali hüccettir yani. Hiçbir mezhep İmam-ı Gazali'siz, yani bir kitabı yok.

Bu itikat kaideleri diye dersler yaptık. Türkçe, ananızın diliyle size anlattım. Siz bunları ne zaman dinlemeyi düşünüyorsunuz? Bir avukat vardı, çok zeki bir adam. O bunları dinledi, ondan sonra bana telefon açtı. Dedi ki, Allah seni sırf yaratsaydı, sen sadece bu dersleri yapsaydın sonra ölseydin, maksat asıl olmuştur, sen vazifeni yapmıştın, dedi.

Çok ilginç dersler mesela. Ondan sonra mektubat başladık. İmam-ı Rabbani Hazretleri akidede müctehid. Hem pirimiz, şeyhimiz hem de itikatta müctehid. Maturid-i Eşari'nin de o noktada üstü. İkisinin arasını da tercih yapacak makamdaydı bizzat. E bu her şeyhte, her mürşitte, silsiledeki her zatta böyle bir ilim yok tabii ki yani.

Bu İmam-ı Rabbani'de var. Hüccettir-i Elbisani. Şimdi onun mektuplarından Ehl-i Sünnet itikadı ile ilgili konular okudum. 170 küsur ders olmuş. Belki de 180 olmuş. 180 ders. Her çarşamba yapıyorum, yapmaya devam ediyorum. İşte birkaç ay içinde belki biter yani. Daha da bitiremedik yani. Onlar çok uzun, 2 saat, 3 saat yapmıyorum yani.

Ortalamaları 45 dakika, 1 saat, 1 saat. Şimdi bunları kim dinlesin diye ben yapıyorum. Oturuyorum, okuyorum, anlatıyorum. Kim için? Sizin için, çocuklarınız için. Ehl-i Sünnet'e göre iman nasıl tahsil edilir? Ben anamdan, atamdan görme Müslümanım. Tamam da ilim lazım, istidlal lazım. Yani istidlal derken delil aramak.

Kendi kafana göre dağdan taştan delil çıkartma arasında konuşmuyorum. O tefekküre girer. Allah'ın aletlerini gördükçe imanın nuru artar. Ama sen, burada maddeler var. Sırat köprüsü hakkında, mizan hakkında, şefaat hakkında, melekler hakkında. Böyle madde, madde, madde bunlar anlatıldı kardeşim. E şimdi ben buraya gelip ne kadar anlıyorum, 1,5 saat sohbet etsem.

Ne olacak? Önemli meselelere dikkatinizi çekmeye geldim. Arkası size ait. Bundan kolay bir şey var mı? Hepinizin elinde cep telefonlarınızda efendim YouTube'a giriliyor ve böyle parmaklarla dokunarak, bir iki dokunmayla beraber dokunmayla beraber itikad derslerine giriliyor, bulunuyor. itikat derslerine giriliyor, bulunuyor.

E sen şimdi bunu bulamadığında maçları buldun, haçları buldun, noelleri buldun, yılbaşıları buldun, ne kadar yalan, dolan Ne kadar yalan dolan haberler, reklamlar, bilmem neler, şovlar. haberler, reklamlar, bilmem neler, şovlar hepsini Hepsini izledin. Sonra öldün, mezara indin. Ondan sonra Rabbin kim diyecekler?

E kolay, Rabbim Allah. E Rabbim Allah da sen şimdi Allah'ını ne kadar tanıdın? Allah'ın hakkında ne biliyorsun? Bir subay mıydı, yüzbaşı mı, ne dedi? Efendi Ahsen'e anlatırdı o zaman yani. Ona dedi, Hoca Efendi'nin biri dedi. Allah'a emanet ediyorsun, ediyorum. Peki Allah hakkında bana kaç dakika konuşabilirsin?

Kaç dakika bile bir şey bilmiyor. Yani bir Müslüman böyle mi olması lazım? Bikulüvallahu ehadı niye bilmiyorsun? Allah'ın birliğini anlatamıyor musun? Allahu samet, Allah kimseye muhtaç değil. Her şey ona muhtaç. Lem ye'lin doğurmadı, oğlu yok, kız yok. Ve lem ye'ulet doğurulmadı, anası yok, babası yok.

Ve lem yekullüvü kuvvene ehad. Allah'ın dengi yok, eşi yok, benzeri yok falan. Hiç bir şey dedi. Allah hakkında hiç bir şey konuşamam. Ama bir futbolcuyu sorsalardı. Eğer ki hobisi varsa merak ettiği bir futbolcu veya bir şarkıcı. Kimisi şarkıcıya merak, kimisi türkücüye, bilmem neye. Ohoo! Hangi köyde doğdu?

Bilmem ne zaman saz çalmaya başladı, bilmem ne zaman tavernalarda efendim, müzik yaptı, her şeyi. yaptığı her şeyi anlatırlar. Ya arkadaş seni yoktan, yaradan, yaşadan, yedilen, içilen, Allah hakkında bir dakika bile konuşamam diyorsun ya. Sen nasıl Müslümansın ya? Bu ehl-i sünnet itikadını, ehl-i sünnet ile yani iman zaten bir bütün.

Doğru inanç, ehl-i sünnet. sünnetinkidir. Şimdi onun için mutlaka ben sizi teşvik ediyorum. Bu dersleri dinlemeden ölmeyin. E ben de E ben daha da az olsa yaşarım, gencim, dinlerim. az daha sonra yaşarım, gencim dinlerim. E ne zaman öleceğim belli değil. Ben mesela şimdi o dersleri bilmeyen biri olsaydım, böyle bir hocanın sohbetine gelseydim, ben şahsen kendimi biliyorum yani,

imanıma da önem veriyorsam, ciddiyet veriyorsam, şimdi derim Allah Allah ya, hakikaten ben inanıyorum diyorum ama nelere inanıyorum, nasıl inanıyorum, doğru mu inanıyorum, yanlış mı inanıyorum, her an ölebilirim, kabirde ben ne cevap vereceğim, cennete nasıl gideceğim falan, hakikaten meraklanıp, bütün işleri yani, zaruri hacetlerim dışında,

zaruri ihtiyaçlarım dışında bütün işleri bırakıp, bunları dinlerdim hemen. Mesela ben öyle bir insanım yani. Kendimi bildiğim için söylüyorum. Bir hoca efendiyi dinlesem hemen etkilenirim yani. Yani bak bu meseleler, duymadığım meseleler çıkabilir. Ya yanlış biliyorsam Allah hakkında bir meseleyi? Adam Allah kökte diyor aşağı, kafir oluyor.

Adam iki demir Allah deyince yukarıyı gösteriyor, şirk yani bunlar. Yani şu milletin kaçta kaçı ne biliyor Allah hakkında yani? Sıfatlarını sayabilir misin, isimlerini sayabilir misin? Allah Allah! Yani ilk iş, zaruri ihtiyaçların haricinde bu dersleri dinlemek, keşke kitap okusanız falan daha kalıcı belki olur ama,

yani tabii sohbette dinlenmek gibi de kitaptan anlaşılamayada biliyor. Çünkü kitapta biraz ilmi tabirler de geçiyor falan, biraz parantez açıp anlayacağınız şeyi çevirmeye çalışıyoruz ama ne kadar yapsak, tabii ağır oluyor bazı kere. Sohbet dili hafif oluyor yani.

Şimdi önce iman. Allah sana bu imanı verdiyse şimdi kıymetini bileceğiz. Muhafaza, korumak. Şimdi bu neyle koruyacaksın? Yanlış adamları dinlemeyeceksin. Yanlış insanlarla, kötü insanlarla oturmayacaksın. Ehl-i sünnet dışı pitat fırkalarıyla düşüp kalkmayacaksın. Ondan sonra leke alırsın, zarar alırsın, hasar açarsın başına.

Adam sana bir şüphe sokar. Bir şey söyler, bir şey konuşur. Aklının köşesinde kalır. Ondan sonra senin beynini kemirir. Böyle çok bela var başına. Sana Allah sağlam gemi vermiş. Bunu deldirip de denemeye bir lüzum var mı? Su giriyor mu girmiyor mu diye. Bu iman nasıl muhafaza edilecek şimdi? Bunun ters esen yerlerden korunması gerekiyor.

Burada nereden esiyor? Ehl-i sünnet dışı konuşan ulema aşu kötü alimler. Şimdi kötü alimler iki sınıftır. Bir var ilmi düzgün, konuşması düzgün, ameli bozuk. Bunun ameli kendine zarar verir. Ahirette tabii çok bela çeker. Azaba önden getirilir. Ama ilmi doğruysa, konuştukları doğruysa, ehl-i sünnet dışına çıkmıyorsa tesiri az olur.

Amel etmeyen adamın etkilemesi az olur ama itikat meselesi biliyorsunuz, inançla ilgili konularda. Tabii seni ne yapmaz? Zehirlemez yani. Seni zehirlemez. Ama ameline bakarsan, kötü örnek alırsan falan o zarar verir. Ama burada kötü alimlerin en başında ne gelir? Ehl-i sünnet dışı inançları olan hocalar var.

Ehl-i sünnetin dışına çıkmış. İşte biz bunları yıllardır uyardık. Seksenlerden başlamışız. Yaşar Nuri ile reddiye yapma. Bazılarında tabii kaset yok. Kaset işleri görüntüsüz. Yani doksan, seksenlerin sonunda da var da birkaç. Doksanlardan sonra var yani. Birkaç senedir falan var da. Tabii biz başlamışız.

Bunların bütün konuşmalarında, yanlış konuşmalarına reddiyeler yaptık. Belki bilmiyorum. Onlarca belki. şimdi hepsinin sayısı, aklımda olmuyor. Nerede bir yanlış görüş, ehl-i sünnete muhalif, itikadı bozan bir şey, açıkladılar. Hemen ona bir cevap verildi. Fakat bu kaç kişiye ulaştı, ulaşmadı?

Şimdi, tabi internetten çıkınca, her şey pazara döküldü yani. Çok büyük bir kargaşa var. Ehl-i sünnet olduğuna kesin ittifak olmayan kişilerin konuşmalarını, bir de bakayım şu ne diyor, bir de hele bunu da bir dinleyeyim diye dinlemek, size çok büyük tehlike açar. Çünkü bu, zehri denemek gibi, bir deneyim bakayım beni zehirliyor mu diye, kimse zehir içmez yani.

Burada da, belki adam düzgün, bozuk değil, anladın mı? Onun düzgün mü, bozuk mu olduğunu sen anlayana kadar zehri, zokayı yutarsın, haberinde olmaz. Çünkü neden? İlmin yok. Bazı konuları ayıracak kadar Onun için arada bir şey sokuşturur, peşon doğrunun arasına bir yanlışlık atar, o da senin imanı tehlikeye sokar.

Ehl-i sünnet itikadı sağlam olduğu bilinen alevlerin kitapları okunacak ve sohbetleri dinlenerek bir defa iman tahsiye edilecek yani, müslümansınız tabi, hepiniz. Ancak bir gözden geçirme ihtiyacı vardır. Çünkü Kur'an-ı Kerim'e iman edenler zaten âmentüde ve kütübi kitaplara iman, diğer kitaplarla amelde mükellef değiliz.

Bir tek Hazreti Kur'an, Allah'ın indirdiği vahiylerden, bir tek Hazreti Kur'an ve amelle mükellef kaldık. Şimdi kıyamete kadar Kur'an-ı Kerim'le hakam geçerli. E şimdi buna herkes müslümanım diyen herkes, Kur'an'a inanıyor musun? İnanmıyorum. Ama Kur'an'da şeriat geçiyor ben şeriatçı değilim. E nasıl oluyor bu?

Ben Kur'ancı değilim demek. Ne demek yani? İnanmıyorum demek. E bu şimdi müslüman olur mu? Kur'an-ı Kerim'deki hükümler miras hükümleri, ferahiz hükümleri, had cezaları, hırsızın kolunun kesilmesi, zinadene yüz sopa vurulması, adam öldürenin kısas yapılması, idam edilmesi vesaire vesaire dolu hükümler var.

E şimdi ben müslümanım diyenlerin birçoğuna bunları anlattığın zaman, bu zamanda bunlar olmaz diyor. Şimdi dese ki ben bunlara iman ediyorum, bunlar Allah'ın imzamıdır, en güzel düzenidir. Bunlar olsa dünya süt liman olur, cennet hayatı yaşarız. Ama bu zamanda bunu uygulamıyorlar maalesef. Biz de üzgünüz.

Bu doğru bir beyan olur. Ama bu zamanda bunlar gelmez. Yapılamaz. Uygulanamaz. E Allah o zaman kıyamete kadar bu şeriatı göndermiş. Ve bakın şer'u fi kulli vaktin ila yevvil kıyameti vertihal. Kıyamete kadar insanlar ölüp dirilene kadar bu Kur'an şeriatı bakidir diyor ehl-i sünnette. Peki o zaman Allah-u Teala bize uygulayamayacağımız, tatbik edemeyeceğimiz bir şey

mi gönderdi demek istiyorsun? Öte taraftan Allah'ımız Lâ yukellifullâhu nefsen illâ us'aha. Allah hiçbir nefse şahsa gücünün yetmediği bir yük yüklemez. Lâ yukellifullâhu nefsen illâ us'aha. Allah ne imkan verdiyse o imkana göre onu mükellef tutar. Tabi şimdi biz fert olarak kalkıp da insanları katili kısas yapamayız.

Efendim hırsızın elini kesemeyiz. Çünkü bu şeriat mahkemesi devletin mahkemesi şeriata göre amel edince hakimin katı denir ona kafinin kararı mücevince devlet tarafından uygulanabilir. Fertler bunu uygulayamaz. Dolayısıyla bugün bu gücümüz yok. Allah da bize niye hırsızın kolunu kesmedin diye sormaz şu an.

Bize şahsen sormaz. Ama yöneticilere sorar. Niye siz Kur'an'la amel etmediniz? O ayrı bir şey. Herkese gücünün yettiği kadar. Ama şimdi sen diyorsun ki bu zamanda bu faizsiz ekonomi düzelemez diyorsun. Bilmem şu olmaz bu olmaz. Kur'an'a ters ters beyanlarda bulunuyor. E peki Allah da buyuruyor ki Celle Celaluhu ben size çok kolay bir şeriat gönderdim ve yapamayacağınız şeyleri

mükellef tutmadım. E sen bu sefer Allah'a yalan söylüyorsun demiş oluyorsun. Bu zamanda şeriat olmaz. E Allah-u Teala olur buyuruyor, kıyamete kadar olur buyuruyor. Şimdi buradan gittiğimiz zaman kaç, Müslüman kaça düşüyor? Müslüman kaça düşüyor yani adet bakımında? Bu nedir? Yani ondan sonra kabirde yatanların kaçta kaç Müslüman ölüyor?

Veya cenazesini kıldıklarımız, nasıl bilirsiniz, iyi biliriz dediklerimiz hepsi imanlı mı ölmüş, imansız mı ölmüş? Bütün bu sorular akla geliyor. Yani şeriat devletleri yönetimlerinde bile birçok kafir ölen insan bulunduğu kitaplarda yazıyor da Hüsnü Hatime kitabı hazırlıyoruz şimdi. İşte sonunun iyi gelmesi, imanlı ölmek için neler yapmak lazım?

İki cilt olacak da işte birinci cilt çıkarırsak tabii en tehlikeli Hüsnü Hatime kitabı, bir insan niçin imansız ölür? Müslüman yaşar, hatta namazla abdestli yaşar, hacca ömreye gider, sonra niçin kafir ölür? Büyük bir alim niye kafir öldü mesela? Evliya görünüşte evliyaydı yani, evliya adam ibadet yapmış.

Nasılysa iki yüz sene, iki yüz yirmi sene bir ibadet, yüz seksen sene ibadet yapanlardan kafir ölenler var. Bunların hepsini hadislerde, tefsirlerden yazdım şimdiki oraya. Bunlar adamın kanını dondurması lazım, uykusunu kaçırması lazım. uykusunu kaçırması lazım. Çünkü imansız öldün, ebedi cehennem sahibi çıkmak yok yani.

Çünkü imansız öldün, ebedi cehennem dahil çıkmak yok yani. Ya bu imansız adam, imansız niçin ölür? Bunun sebepleri madde, madde, madde, madde yazdım. Şimdi o kitap çıktığı zaman bir insan onu okumadan nasıl rahat uyur? Niye? O sebeplerden biri bende varsa… işte ana babanı bedduasına almak, işte onları isyan etmekten, tut işte yetim malı yemekten, işte efendim zulüm yapmaktan,

gasp yapmaktan, haksızlık yapmaktan vs. vs. Namazsızlık, abdestsizlik yani, namaz kılmamak belaların başında geliyor. Secde etmemek Allah-u Teala. E secde edenlerden kafir ölenler var. Secde etmeyen nasıl imanını kurtaracak ya? İmanı kurtarmasan ne olur? Kurtarmasan ebedi cehennem, hiç çıkmak yok. Ölmek de yok.

Cehennemde ne ölebilir ne dirilebilir. Yani bir rahat nefes alamayacak, can boğazında. Ama ölmekte ölemeyecek. Çünkü neden? Ölse azabı hissetmez. Mevla istiyor ki devamlı azap çeksin. Azapları onlardan asla dindirilmeyecek. Ya azap bu kadar sene, 50 bin sene, 100 bin sene, 200 bin sene, milyon sene, milyar sene azap var kafirler için.

E şimdi bu azap biraz dinmez mi ya? Bak imanlı ölenler, cehenneme girenler olacak ama 7 bin seneye kadar yanıp çıkacak. Orada hafiflik var. Ama kafirlere hafifletme yapılmayacak. Onlara bakılmayacak. Göz açtırılmayacak. Ne diyor Ahmed'e? Nebe Suresi.

Tadın diyor bu azabı. Biz sizin hiçbir şeyinizi artırmayacağız. Ancak bir artış yaparsak azabınızı artıracağız. Şimdi bu durum, bunu bir zerre kadar imanı olan bunu düşündüğü zaman ebedi cehennemde kalma tehlikesi meydana getirecek günahlara yaklaşabilir mi ya? Hiç cehennemden çıkmak durumun yok ya, ebedi kaldık.

Ölmek de yok. Şimdi Müslüman, onun için insanın imanı sorgulaması lazım. İman inanmak demek kardeşim. Sen burada ateşin yaktığına inanıyorsun. Elini fırına sokuyor musun? Ateşin yaktığını bildiğin zaman sigaranın yeni sönmüş külüne dokunuyor musun? Kibritin ucuna elini tutturuyor musun? Adam öyle dedi yani.

Efendi Hazretleri çok anladı. Bir de hafız, neyse sen Kur'an'a devam ediyor musun falan. Unuttuk Hacı Efendi demiş. Ulan sen cehennemden korkmuyor musun? İşte ne demiş neyse bilmiyorum. Alışırız demiş. Bak şimdi hafız adam ya. Efendi Hazretleri de diyor cebimde ilk bulunmazdı diyor. O gün neredeyse kibrit bulundu diyor.

Çektim diyor kibriti bir çaktım diyor. Getir bakalım parmağını dedi. Getirdi biraz hemen çekti diyor. Hani dayanamıyorsun dedim diyor. Ben cehenneme dayanırım dedim. dedim. Kibrite dayanırım demedim diyor. Yani şunu demek istiyor. Burada çekmek elimde ya. Onun için çekiyorum. Orada mecbur atarlarsa yanacağız.

Ne yapalım? Mantık mı bu ya? Mantık mı bu? Mecbur girdikse yananlar da biz de yanarız. Adam öyle dedi. Dedi cehennemde yalnız mı yanacağım? Yok dediler. Kimler var? Bütün gavurlar orada, münafıklar orada. Ondan sonra şarkıcılar, zurnacılar, Ondan sonra... tabii hepsi demiyoruz tabii şimdi tabii de. Oho dedi Bektaşi, desene cehennemde cümbüş var.

Şimdi zerre kadar imanı olan beyle laf konuşur mu? Oturmuş orada cenazeler geçiyor. Bektaşi'nin biri. Osmanlı'da da bu Bektaşi işleri çok vardı yani. Ondan sonra öyle geçiyor. Dedi bu cenazenin kimdir dedi? Dediler Tamburi Mehmet Efendi. Maşallah dedi. Bir cenaze daha etti. Kimdir dediler? Uğdi. Uçalana Uğdi deniyor.

Uğdi bilmem efendim Ahmet Efendi. Baktı bayağı bir şarkıcı gidiyor. Lan desene bu akşam cehennemde cümbüş var dedi. Yani şimdi bir tabii burada bir istihza, bir hafife alma, bir küçümseme, bir dalga geçme bunlar adamı kafir eder mi? Bu şekil konuşmalar yani. Burada da tehlike var. Üç şey adamı dinden çıkarır.

İstihfaf, istihlal, istihza. İslami bir meseleyi hafife almak, mesela cehennem azabını küçümsemek, cennetin nimetlerini hor görmek, hakir görmek. İşte efendim yani altı aile dedi ya bana ya bu cennet sonsuzdur. Nasıl sonsuz ya? İş bitmiyor mu? İş bitmiyor. E sıkılırım dedi ya bu kadar dedi ya nimet, nimet, nimet dedi.

E sıkılırsan cehenneme gidersin dedim yani. Ne diyeyim adama şimdi yani? Şimdi imanı olan bir insanın ebedi cennette sıkılırım. Yani bu mantık değil yani. İmanla bağdaşmıyor bu sözler. Allah muhafaza cümlemizi. Alay etmek, dalga geçmek, sarık sarmasan yetmiş tekat cevabından mahrum oluyorsun, kardan zarar ediyorsun, bir sünnetler gidiyor.

Ama sarıktan dalga geçersen ne o ya sardın kafana, kafan mı yarıldı? Ya bu çok kötü bir şey bu insanı kafir edecek kadar. Misvak kullanmak çok kuvvetli sünnet, misvak kullanmadın, çok önemli bir sünneti terk ettin, çok faziletleri kaçırıyorsun tabii, sevapları kaçırıyorsun. Misvakla alınan, abdestle kılınan namaz da yetmiş tekattan eftel oluyor.

Bir yetmiş sarıktan alsan, bir yetmiş e dünyada öyle olsa bir kuruşun bilmem ne şimdi kafanı duvara vuruyorsun bitcoin almadım diye. Bitcoin ilk çıktığında on tane alabilirdim diyor. Şimdi bir tanesi bilmem ne dolar olmuş diyor bana bir kaya gösterin diyor böyle küt vuracağım diyor kafayı diyor. Dünyada bir zarar etti diye halbuki o zarar kar edeceği de kesin bir şey değil.

Şimdi de işte biraz daha durursan küt aşağı birden de düşebilir. Bozduruyorsan bu ara bozdur yani. Mesele şimdi orada dünyada biraz zarar etti diye kafasını vuracak kaya arıyor yani. Çünkü dünyaya inanmış, paraya inanmış, pangonata inanmış. Kar var, zarar var, hayva var, nar var, yarı yarıya kar var demiş adam.

Adam burada bu parayla araba alıyor, bu parayla cep telefonu alıyor, bu parayla hanım alıyor, bu parayla evleniyor, bu parayla bilmem ne. Şunu yapıyor, bunu yapıyor, yazlık alıyor, kışlık alıyor, uşak alıyor parası getiriyorsa. İman etmiş, para yarıyor diyor yani. E şimdi bu adam oradaki zararından rahatsız oluyor.

Biraz kazançtan mutlu oluyor, bayram ediyor yani. E şimdi biz Müslümanız diyoruz, ahirete inanıyoruz, cennete inanıyoruz, cehenneme inanıyoruz. Ulan şunları şunları yapasın cehennemde şu kadar yanacaksın diyor. Adamın hiç umurunda değil ya. Ulan nasıl inanıyorsun da bu zararı başına açtığında? Rahatsız bile olmuyorsun be.

Onu dedi Hacı Efendi demin yemekteydik, bir kardeşimizin evinde yani. Biraz dedi namazdan dedi bahset. Ömrüm zaten namazdan bahsetmekle geçti de. Yani namaza gevşek olan arkadaşlarımız var dedi falan. Tabi parmağıyla göstermedi, bir kişi para vermedi diye yapmadı ama. Anladın mı? Oflu şoför minibüste giderken herkesten parayı almış.

Ondan sonra bir kişi para vermedi. Ya para vermeyenler versin. para vermeyenler versin demiyor da, döndü geri kaza yapacak yani, yardan aşağı geçecek. Döndü geri diyor ki, bir kişi para vermedi diyor. Ulan sen vermedin de bari adama diyor ki, bir kişi para vermedi. O da orada tabii bir kişi namaz kırmıyor burada, gevşek demedi de.

Arkadaşlarda dedin, namazda gevşeklik edenler var dedi. Anladın mı şimdi? Ya. Nasıl olacak acaba? Men teraka salâten müteammeden hattâ maddâ vaktuhâ, uzibu fil nâr hukubâ. Bir namazı kasten terk etse, bir vakit entübe değil, ameliyatta değil. Efendim, aklı başında ayık gücü var. Felç olsa bile, adam kafası sallanıyorsa, yine namaz düşmüyor kafasının arkasına ima ile ya.

Vakti geçti. Sen namazının vakti çıktı, sen de öğleni kılmadın bugün veya akşam oldu herhalde. Ha şimdi akşam vakti geçti. Bu adam cehennem içinde 80 sene hukubâ diyor, vel hukûb semânune sene diyor. Bir hukub demek, 80 sene demek. Onun cevabı ise ahkâb geliyor işte. Nebet Sûresi'nde lâ bithîne fîhâ ahkâbâ.

Cehennemde hukuplerle duracaklar. Ne demek hukuplerle? 80 artı 80 artı 80 artı 80. Kafirse, o 80'ler bitmiyor. Kafirse. İmanını kurtardıysa tabi o da işte her namaz, her namaz 80 seneden hesap ediliyor. Yani bu hadis-i şerif, İmam-ı Rabbani bunu mektubatta zikrediyor.

Şimdi bu nasıl olacak ya? Bir imanı olan, cehennemin varlığına inanan, orada yakılacağına inanan, namaz kılmayan orada bir vakit kazaya bıraksa 80 sene, hani kazalarını kılarsa falan Allah'ın affetmesi umulur tabi. Tevbesiz kazalarda kılmadan falan öldü. Hani özel bir adam hakkında bu adam işte 80'den hesap edip şu kadar kılmadı, bu kadar yanacak diye el-i sünnete göre

şahıslar hakkında özel bir hesap yapamayız. Ama hadis-i şerifler umuma şamildir. Gittim bir yerde sohbet edeyim. Doğu tarafından. 80'lerde. Cuma namazında kürsüye işte çıkarttılar ben neyse. Orada bunu anlattım. İşte 80 sene cehennemde yanacak bir mevle. Adam biri de duydu orada. Gitmiş orada işte Manifatur Hoca'ya bir dükkana falan oralar küçük yerler tabi.

Şimdi de küçük yerler oralar. Gitmiş orada demiş bak hoca Cuma'da vaaz etti işte bir vakit kazaya bırakan, vaktini kaçıran, geçiren 80 sene cehennemde yanacak. Yani arkadaşlar namazlarımızı ihmal etmeyelim falan. Deyince oradaki bir aklı evvel orada hemen dur demiş. Ben bakayım ne kadar yanacağım demiş.

Şimdi zerre kadar imanı olan böyle konuşur mu ya? İşte İslam'ı hafife almak, hadisi hafife almak için. Dur demiş ben ne kadar yanacağım demiş. 5 kere 8'den. 5 vakit 5'i 8 ile çatmış. Ne ediyor 5 kere 8? He? Yani 400 sene cehennemde yanıyor adam bir günün namazından. 400 sene ediyor öyle mi? 400 sene.

Şimdi adamla dalga geçiyor. Dur bakalım demiş ben ne kadar yanacağım demiş. Sonra akşam bir yere yemeğe gittik. Orada 10 gün kadar kaldık Fahri Efendi hocamla beraber rahmetullah aleyh. Dedim ya küçük yerler. Sonra o arkadaş da yemekten sonra bir sohbet oldu. O da geldi. Gelmiş yani. Ben ondan uydum yani.

Ya dedi hocam dedi bugün çıktım dedi bir dükkana gittim dedi. Söylemez olaydım dedi. Adama bir şey dedim. Adam bir dalga geçti. Ben de mahkum oldum falan. Kafamı eğdim. Niye dedim kafanı eğdin? Niye mahkum oldun? Sen ona demeliydin. Ne demeliydim dedi? Demeliydin ki sen hesap yapma. Niye? Çünkü sen hiç çıkmayacaksın.

O 5 kere 8'den 400 yıllık azap Müslümanlara sen Allah'ın azabıyla alay ediyorsun. Sende zerre kadar iman var mı? İşte hafife almak dediğin bir misal şimdi size veriyorum. Namazı hafife alıyor. Cehennemi hafife alıyor. Azabı hafife alıyor. Yani bak bu kadar kitap yazdım. Abdest risalesi yazdım. Abdesti kuşluğu anlatmaya müstakil.

Namaz ilmihali yazdım, müstakil. Sonra dinin direği, mü'minin miracı, namazı yazdım. Çok muhteşem bir eser. Yani onu okuyup namaz kılmayan kalmaz, müslüman satan. Sonra namaz kılmayandan ikici anda başına gelecek belalar yazdım. Sonra cemaatle namaz. O kadar önemli yani 18-20 sene oldu. Ben o namazı, o kitabı yazdım, yazalı.

Yani hatırladığım kadarıyla cemaatsiz bir namaz kılmadım. En önem verdiğim mesele, erkekler bakımından tabi bu cemaatle kılma meselesi. Yani cemaatle namaz. Cemaatle kılmayanların başına gelecek belaları o kitapta oku da hiç kılmayanların nereye gideceğini gör. Ne için? Tadili erken yazdım. İmam Birgivi Hazretleri, burada yakınlar yatıyor, kabrin nuru olsun.

İmam Birgivi'nin Muhaddilus Salat Risalesini tercüme etti. Hasta, usta o zaman tamarlarım falan, Manisa'ya geliyordum, hacı matkan aldırmak, bilmem ne, sülük sülükçülere geliyordum. Haftalarca geldim, uçaklarda, arabalarda, kaldığım otellerde o kitabı tercüme ettim. Gecemi, gündüzümü sizin hizmetinize vakfettim.

104 kitap çıkarttım, şimdi 105.si. İmam Gazani'nin Kur'an'ın incelikleri hakkında, cevherleri, incileri hakkında. Muhteşem bir eser, yani onu okumadan Kur'an'da neler varmış, yani genel manada Kur'an neymiş, ne deryamış, ne okyanusmuş, bir şey anlamadan ölürsün yani. En azından İmam Gazani'nin o mukaddimesini okumak lazım.

O da birkaç haftaya basılacak. Bugün bitirdik yani. Devamlı uğraşıyoruz. Hani bir eser bırakalım, eşek ölürse meri demişim. İnsan ölürse belki eseri kalır da, birileri de bana dua eder, ben de kabrimde sizin dualarınızla azaptan kurtulurum. Ben de kendime göre bir kurtarma çabasındayım yani. Herkes kendini kurtarmak için çalışması lazım.

Küllün nâsı yağdû febâi'un nefseu fe mu'tikûhâ mûbikûhâ Herkes çalışıyor, çabalıyor diyor Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem. Her sabah oluyor, herkes bir iş peşinde. İşsizlerin de işi var. O da nedir? Tembellik. Tembellikten daha büyük iş var mı? Yani kıpırdayamaz. Yerinden kıpırdamaz. Abdest almak ona dağları taşımaktan zordu.

Namaz kılacak, rüka eyleyecek, secde yapacak, iki rekat bana namaz kıl demeden dağları tırnaklarından kazıt ediyor. Peki dağları tırnaklarından kazımak bu kadar zor işken? Onu göze alıyor da secdeye eğilemiyorsa. Bunda kalp hastalığı, nifak, şikak, iman zafiyeti, iman kıtlığı yok mu ya? Öbürleri daha zor iş.

Namazda ne var? Tertemiz, güzel, pirupak evinde seccade de kılıyorsun tabii. Farzları cemaatle kılman lazım. Ayrı dağ var. Ona diyor, çok ağırıma geliyor. Nefis beni çok zorluyor. Tabii. Ve innehâ lekebîratun. Şüphesiz o namaz elbette çok ağırdır, diyor Kur'an. İlla alel hâşi'în. Ancak huşû sahiplerine müstesna.

Onlar Allah'ı görür gibi ibadet ediyorlar. Kalplerinde Allah'a karşı derin saygı taşıyorlar. Ellezîne fünnûne ennehu mülâkû rabbihim. Onlar Rablerine kavuşacaklarına kesin inanıyorlar. Çünkü şimdi ölsek Mevla'ya kavuştuk ya. Sabaha çıkacağına, buradan çıkacağına sağlık. Kimse yemin edemez ya. Bu kadar telden tutuyoruz.

Hayatımız çok iplen yani. İp daha sağlamdır ha. En ince ip daha sağlamdır. Bizim damarlardan. En ufak bize bir pıhtı attı gitti. Adam Amerikan hastanesinin başhekimi ya. Her dakika check-up yapıyor adam kendine. Yürürken gitti ölü. En büyük doktorlar, hastane sahipleri, Amerikan hastanesinin sahibi, koçlar, ne oluyor?

Bizden daha genç. Ha dün öldü Dursun Ali abimiz, Allah rahmet eylesin, kabrin nuru olsun. 96 yaşında, belki de daha fazlası var, Efendi Hazretlerimizin has ihvanında. Ondan sonra 25 senedir oruç tutuyor. Hanımı da vefat ettikten sonra. Son işte bir gün tutuyor, bir gün açıyor, pazartesi, salı, çarşamba, perşembe her hafta 4 gün tutuyor.

Kızı zorluyordu falan da işte son hafta sonu bir cuma, zaten cuma bayram diyorlardı falan. Son 10 aydır her gün tutmuş. Ondan sonra doktora gitti, doktor da Efendi Hazretlerine de bakan eski doktorlar da. O dedi ki sen hiç yemek yemiyorsun, su içmiyorsun. Senin böbrek möbrek kesinlikle iflas etmiş. Eee çabuk bir tahlil yapacağız.

Bir tahlil yaptı, zenit saati gibi çıktı. Hiçbir şey yok. Su muhtesuhu, oruç tutun, saat bulun diyor hadis-i şerif. Hani iftarda, sahurda da su içmiyor demedik tabii ki. Anladın mı? Ondan sonra adam bütün tahlilleri, check-up'ları her dakika yaptırıyor, pat diye ölüyor. Hala şimdilik neden öldü onu araştırıyor.

Öbürü 96 yaşında. E tabi eceli geldi. Ama sapasağlam. Gece kalkıyor 2 buçukta. Kısıtıyı sahur hazırlıyor, her gün tutuyor ya. Sahur hazırlayacak, ya dedi geceler uzadı şimdi. Sahuru son vaktinde yemek sünneti, biraz teheccüd kılalım. Teheccüd kılarken secdede öldü. Ben şimdi Allah'a dua ediyorum, sipariş veriyorum bazı sohbetlerimde, rastlayanlar olmuştur.

Ya Rabbi, burada da yapalım, amin. Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âli seyyidina Muhammedin, Allahümme hakkı seyyidina Muhammedin. Ve cihâhi seyyidina Muhammedin ve âli seyyidina Muhammedin. Ya Rabbi bize abdestli ölmeyi nasip eyle. Ya Rabbi bize secdede ölmeyi nasip eyle. Ya Rabbi aklımızı başımızdan alma ya Rabbi.

Kur'an'dan ezberlediklerimizi unutturma ya Rabbi. Alzheimer'a tabi tutma ya Rabbi. Ya Rabbi, el üstünden itikadımızı bize bağışla ya Rabbi. Amin, Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve âli seyyidina Muhammedin, amin. Yani şimdi biz Allah için bu kadar yola geldik, sizden para istemiyoruz, reis demiyoruz, bir şey istemiyoruz.

Allah için sizden muhabbete geldik. Ayet-i hadis okumaya geldik ve okuyoruz elhamdülillah. Siz de Allah için geldiniz yakından uzaktan, Allah razı olsun. E şimdi burada yapılan dua reddolmaz. Çünkü burada Allah için toplanan, hanım cemaatler herhalde sizden bir kat fazladır, bu kadar insan gelmiş. Mevla reddeder mi?

Kırk kişinin olduğu yerde birini mutlaka kabul eder, öbürlerini de reddedecek bile olsa yani bozuk olsalar da bile o bire bağışlar. Onun için cemaatta reddolunma riski yok. Yani konuşan, dua edenin durumu, öbürünün falan mühim değil. Cemaatin bereketiyle, bura toptan pazara girer, buradan reddolan çıkmaz.

Ancak kafirse, münafıksa, gelmişse, ajan majan, eskiden ajanların da işi zordu yani. Şimdi zaten televizyonda dinliyorlar, canlı yayında dinliyorlar. Delikli demir çıktı, mertlik bozuldu pek. Ajana da lüzum kalmadı yani. Eskiden bayağı bir ajanlar da yoruluyordu peşimize bizim. Çok geziyorlardı peşimize.

Şimdi zaten adam açıyor, dinliyor yani ne konuşuyoruz. Ya o başka, Allah onları da ıslah etsin, hidayet etsin. Varsa öyle imansız adamın biri de Allah onu da ıslah etsin, iman nasip etsin. O da ayrı bir duadır yani. Şimdi bu geldiğimiz noktada,

şimdi ben Allah'a dua ediyordum, yalvarıyordum. Ama diyordum ya, hadi abdestli öldün, bir de namazda diyorsun, sipariş üstüne sipariş. Bir de secdede, üç tane sipariş. Ama ümidi kesmemek lazım. Ben Dursun Ali abimizin evvelsi gece teheccüde, secdede öldüğünü duyunca yeniden heveslendim ya. Onun için bir duada Balıkesir'de yaptık inşallah.

İnşallah demeye de lüzum yok, yaptık zaten. Elhamdülillah demek lazım. Allah kabul eylesin, amin. Nasıl yaşarsanız, öyle öleceksiniz. Nasıl ölürseniz, öyle dirileceksiniz, diriltileceksiniz. Nasıl diriltirirseniz, mahşere öyle çıkarılacaksınız.

Şimdi, onun için son amelim ne olsun? Kur'an okumak olsun, zikir olsun, kelime-i şehadet olsun, kelime-i tevhid olsun, ahir kelamlarımızı, kelime-i tevhid ve Kur'an'ı mecid eyle ya Rabbi, amin. Benim dualarımdandır meşhur. Olsun, olsun da, o zaman senin hayatının ekserisi bunlarla geçmiş olsun ki, mesela diyor ki, Hüsnü Katibe kitabındaki bir mesela ipucu.

Ne hal üzere ölmek istiyorsan diyor, hayatında ekseri o işi yap diyor. Ekseri ne yaparsan, ekseriyetle o iş üzere ölürsün diyor. Yani, ömrü hayatı namazla, abdestle, Kur'an'la, hatimle geçerse Allah halata öldürtmüyor yani. Rahle başında öldürüyor yani. Ha, velev ki halata da ölse, o da mühim değil.

Çünkü neden? Nasıl yaşadığına bakar Mevla yani. Oraya da halaya niye girdi? Abdest tazelemek için. Yani, halaya giriyorsun ki, kaza hacet yapasın, rahatlayasın. Çünkü abdestin darken kılınan namaz mekruh olur. O mekruhtan kurtulmak için abdest tazelemek lazım. Mesele niyet, niyet, niyet. Onun için, yani tadil-i erkan risalesinden geldik buraya.

O tadil-i erkan mesela, yani onun orada maddeleri var. Namazın içi de tadil-i erkan. Kaç yerde önem arz ediyor mesela? Rükudan kalktığın nokta kavme deniyor. İki secde arasına oturmaya celse deniyor. En belirgin noktalar buralar, başka da var tabii. Ha, bu kıraattan başka bir şey yani. Bir de Fatiha'yı nasıl okuyorsun?

Doğru mu okuyorsun, yanlış mı okuyorsun? Ondan sonra, ne bileyim ben ya? İhsan Efendi Hocamız, Rahmetullahi Aleyh, bir sefer Halbuki Şerif'ten sonra mektuba da okudu. Orada Efendi Hazretleri ona çok itibar ederdi. Yahu dedi, bu 40 senelik ihvanlar var burada. Fakat bunların ağızları düzgün mü? Tasiye uğruf, makareci uğruf falan.

Orada çok da hocaefendiler var tabii. Sabahları bütün hocalar geliyor. Mektubatta Hadbi Şerif'e toplanıyorlardı ya. İşte her hocaefendi 10 kişilik bir halka yapsın dediler. Yani Hadbi Şerif mektubattan inince işrak kılındı. İşrak namazından sonra burada dolu hafız kurra var dediler yani. Her hocaefendi 10 kişiyi bir dinlesin.

Mesela namaz suresinden neyle kuruyor bunu şimdi? En fazla yani sure bilmeyenler Kevser suresi, İhtas suresi yani genelde. Ondan sonra, oho! Düşün ki sarıklı cübbeli adamlar, yolda görsen Şeyhülislam zannedeceksin. Ama orada bir sahat araması yapıldı yani. Ya! İnna tayna diyor. Ey! demiyor. Ey! yok.

İnna tayna. Öbürü kul fü Allah diyor. Hü Allah'ın hüsnü fü diyor. Yahu! Dünyanın en güzide cemaati, İhsan Efendi Hocamız o noktada bir sahat araması yapalım dedi. Efendi Hazretleri de tasdik etti, yapalım de buyurdu. Ve birçok insanın maalesef tabi namazı kıraattan dolayı namazın farzlarından biri de kıraat.

Kıyam, kıraat, rükû, sücüd değil mi? Şartları var. Sınıfta kalan oldu yani. Şimdi şurada yapsak nasıl olacak? Yani bari bir Fatiha'yı doğru okusan, Fatiha'sız namaz olmaz. Ya! Neresinden başlayacağız? Adam daha vazifelerini elif deyip başlamamış ya. Namaz kılıyorum diyenlerin birçoğu namazı bilinçli kılmıyor.

İçindeki şartları, dışındaki şartları bir incelememiş ya. Abdest bozuyor, hemen gidiyor abdest alıyor. İstibra yapmayı bilmiyor, istinca yapmayı bilmiyor, bir şey bilmiyor. Ben kıldım oldu, nasıl oldu ya? Allah kabul etti mi etmedi mi? Böyle şey olur mu? Dünya işlerine bu kadar ince gidiyorsun da Allah'ın huzuruna bu namazla çıkacaksın.

Bir namazımız var derdi Efendi Hazretlerimiz. Yani şu manada söylerdi, kendisi açısından değil de işte insanlar açısından. Yani imandan sonra neyimiz var yani? Bir namazımız var. Şunu demek isterdi. Ya bari onu doğru yapsak da kurtarsak. Çünkü evvelu mâ yushelvânus salâh. Kabre gireceksin, ilk sorgu sual namaz.

Ya tabii ben Rabbim diyeyim ki işte Rabbini sorarlar, dinini sorarlar falan. O zaten cevap veremedin, gittin. Sopayı yedin. İmansız öldünse cevap veremezsin. Ondan sonra namaz. Abdestlerin incelenecek, taharetlerin incelenecek. Üzerine idrar sıçrattın mı? İstenzihu anil bevli fe inne âmmete azâbil kabriminû.

İdrardan sakının, kabir azabının ekseriyeti üzerine idrar sıçratmaktan olacak. Böyle bir meseleler var ya. Sen bunların neresindesin? Hiç kendini teftiş ettin mi? Amellerini bir tahsis ettin mi, bir gözden geçtin mi? Bir şey yok. Sen ne avanak adamsın. Hâlâ maç kaç kaç diye sorabiliyorsun ya. Hâlâ açık oturumlar izleyebiliyorsun.

Reklamlar izleyebiliyorsun. Diziler, o günah insanı günah batağına sokan diziler seyredebiliyorsun. Ya sen ancak hanımınla, çoluk çocuğunla nasılsın, iyi misin bir muhabbet, zaruri bir muhabbet. Helalinden rızkını kazanmak, geçim temini. Bunun dışında bütün vakitlerinin kaza namazlarını kılmaya harcaman lazım.

Neden? E çünkü senin vaktin varken kılmadınsa, ahirete gittinse her birinden 80 sene yanarsın. E ben kazaları kılmaya başlamıştım. Ne kadar? Kaç senelik kazan vardı, 30 sene. Ne kadar kılıyorsun? Günde bir günlük bile kılsan 30 sene lazım. Mevla sana günde bir günlük mü? 20 dakikada bir günlük kaza kılınır.

Abdestin olduktan sonra. 20 dakikada yani, 17 rekat. Ortalaması diyelim 20 dakika. Senin kaç tane 20 dakikan boş geçiyor? Nasıl olacak o hesap? Günde 5 günlük, 10 günlük kılabilmen lazım. Nedir yani? 200 dakika. 200 dakika ne kadar? 3 saat mi ediyor? 3 saat 20 dakika.

ne boş şeyleri seyretmeler. Ya günde 10 günlük en azı, ha Mevla da görsün ki, ha o arada öldün. O zaman Mevla buyuruyor ki, bu kulum yaşasaydı bu kazalarını bitirecekti. Çünkü borç vakitlerinin hemen hemen tamamını, zaruretinin dışındaki vakitlerini bana namaz borcunu ödemeye harcıyor. Ya bu adam tamam.

Bu iki gün sonra ölse bile kurtarır bunu. Çünkü Mevla gördü, niyetini bildi yani. Ama senin gibi gevşek insanlar, kaza namazlarını arada bir kılanlar, ya da sünneti kazaya işte sayabilir miyim, o hesabı yapanlar, hadi o hesabı yapana da saygı duyuyorum. Çünkü kaza kılmıyorsan ve kılmayacaksan, o zaman bari namazın evvelinde sonunda işte,

son üzerime kalan sabahın farzını kaza et, son üzerime kalan öğleni kaza et. Mesela, Şafii mezhebinde, kazası olanın sünnetleri kılması haramdır. Hanefi'de müsaade olduğu için Efendi Hazretlerimiz buyururdu ki, Hanefi'de de iki rekat teheccüd kılsın kazası olanlar, geri kalan kaza kılsın. Çünkü neden?

Borçları ödemek lazım. Ama oradan da sünnetten de bir fazilet alsın de. Ama adam şimdi diyor ki ben sünneti kılarsam, kaza zaten kılmıyorum, kılamıyorum. E biz o zaman mecburen ne diyoruz? E diyoruz ki bari millet sünnette kılarken sen madem kazanı kıldın, e hiç kaza kılmıyor. Ne diyeceğiz adama şimdi?

Hiç namaz kılmayanlara ben ne kadar uğraştım? En kolay bir formül buldum, saate farzları kıl diye başladım adama. Babası da Hacı Efendi, eski ihvan. Ya hoca ne biçim söylüyorsun dedi ya, çocuğa sünnet kılma diyorsun. E dedim Hacı abi ben şimdi bunu mu diyorum yani, sen şimdi bunu mu anladın? Ha bu hiç farz kılmıyor, sonra benim lafımdan farzlara başladım.

E şimdi bak on sene, on beş sene oldu. Bir vakit namaz kaçırmıyor. Ama şimdi millete usulüyle gitmek lazım. Köyün imamı ne yaptı millete? Hiç kimse camiye gelmiyor. Gitti kahvehaneye. Dedi niye gelmiyorsunuz, etmiyorsunuz bilmem ne. Yahu dediler zor dedi, ayakkabını çıkart, bağını çöz, bir daha giyin bilmem ne.

Ayakkabıyla da olur dedi ya. Anladın mı? Ayakkabıyla mayakkabıyla camiye soktu. Milleti alıştırdı yani ha. Ondan sonra o gitti, bir imam geldi, bir de baktı. Millet ayakkabıyla camiye giriyor. Çıkın lan hepiniz dedi. Ondan sonra. Size kim dedi böyle? Dediler eski imam. Ulan eski imam nerede karşı çıkıyor, ete aynı oldu.

Bir gitti bulduğumda ne biçim adamsın milleti ayakkabıyla. Ulan dedi ben canım çıktı ayakkabıyla soktum. Sen de ayakkabılarını çıkarttırsaydın dedi ya. Adama hemen kafadan işrak, kuşluk diye girme ya. Farzı kılmıyor adam ya. Ya farzı kıl. Abdestten zorlanıyorsun millet. Bak diyorum bir abdestten iki namaz kılabilirsin.

Benim abdestim tutmaz ki diyor. İki de bir. Zart zurt yani. Çok yiyenler abdest tutamaz yani biliyor musun? Ondan sonra ben diyorum bak bir kolay var. Ne yap? Öğlen namazını çıkmasına 15-20 dakika kala bir abdest al. Hemen öğlenin farzını yetiştir. Sonra ikindinin vakti giren, ikindinin vakti girdiyse ikindiyi kılarsın.

Yarım saatte iki namazı bir abdeste kılarsın. Uygun bir fikir değil mi? Adam bakıyorum, o zaman düşünüyor. Ama öbür türlü öğlene ayrı abdest al. Efendim ikindiye kadar abdestin bozuldu bir daha abdest al. Adam işçi, aşçı, vakti az. Yani bu millete bu namazı nasıl kıldıracağız? Bunları secdeye nasıl yatıracağız?

Yoksa zebaniler yatıracak cehenneme. Başka bir çıkar yolu yok. Bu nasıl bir şeydir ya? Aslında diyor kaza namazı kılanların da 80 sene yatması lazım ama diyor tefsirde Ruhi Beyan'da. Ama diyor Allah-u Teala fazl-ı keremiyle buyurdu ki kaza kılanların 80 senelerini sileceğim buyurdu diyor. Yoksa vakti kaçırdığı için o 80'i alması lazım.

Onun için Müslümanlar işimiz zor. Kulluk zor. Bu dünyaya geldin, yakayı ele verdin. Artık ben, efendim Allah-u Teala'nın huzuruna çıkarsam işte Ya Rabbi ben akılsızdım, manyaktım, hayvandım. Bilmem neydim. Sen bunlarla kurtulamazsın. Sen akıllıydın. Sana kitap geldi, peygamber geldi, vaizler geldi. Elem yetiküm nezir diyor.

Melekler soruyor kabirde maaşlarını. Size uyarıcı gelmedi mi? Galu diyorlar. Bela gelmez olur mu? Bize uyarıcılar geldi. Biz yalan konuşuyorsunuz dedik. Allah böyle fahim fahim bir şey indirmedi ya. Uyduruyorsunuz dedik ya.

İki mana var. Ya onlar vaaz eden hocalara dediler, peygamberlere. Siz büyük bir sabırlık içerisindesiniz. Ya da vaaz edenler onlara dedi ki Siz inkar ediyorsunuz, dalalettesiniz dedik. Cehennemi görünce dediler ki Ah bizim şu kulaklarımızı şişseydik. Ha şu vaazları yapıyoruz. Herkese youtube'lara atıyoruz.

Burada şimdi çekim yapılıyor. Bu çekim ondan sonra her yerde sonra yayınlanıyor. Youtube'a konuyor. Bütün bu konuşmaları herkes duyabilir. Ama ahirette ne diyecek? Ah biz hakkı şişseydik. Ya da aklımız çalışsaydı. Dünyaya çalıştı ama ahirete çalışmadı.

Şimdi biz bu kızdırılmış cehennem ateşinin adamlarının içerisinde olmazdık. E bunu demenin ne manası var ya? Şu anda fırsat şu anda can tende ruh bedendeyken Öldün Öldün, bütün fırsat bitti. Ne tevbe yapabilirsin, ne kaza kılabilirsin, ne hakları ödeyebilirsin, hepsi bitti ya! Her anda ölebiliriz. Nasıl olacak arkadaş, işin başından başlamadık ya!

Senin ne işin var filmlerden, dizilerden, be Müslüman ya! Bu kadar elbiset itikadından açıkların var, amel-i salihten eksiklerin var. Nasıl yapacağız? Kendi suçlarını kendileri itiraf ettiler, Allah buyuruyor. O cehennemde yananlara Allah'ın rahmetinden uzaklık olsun diyor, lanet olsun diyor, Allah ya!

Niye böyle yapıyoruz kardeşim ya! Mülk Suresi tebareke, ekseri müslümanların okuduğu surelerden biridir. Birinci sayfanın sonunu okudum ha şimdi. Ama o kimseler ki Allah'ı görmedikleri halde, ahireti, cenneti, cehennemi görmedikleri halde gayben ve gıyaben Rablerinden korkuyorlar, emirlerini tutuyorlar, yasaklarından kaçıyorlar, aynı başlarında murakıp olsa

onlara, efendim yanlış yaptıkları zaman azap edeceğini bilseler, nasıl gözleriyle görseler, başlarına şey konsa, anladın mı sen, cellatlar, bilmem, işkenceciler, bir yanlış yaptı mı hemen ona azap işkence yapacaklarını bilse, nasıl? Bir vakit namazı kaçıran, iman etse, e 80 sene azap var, ha işte başına hükümet, kral, bir adam koysa, namazını kılmazsa, yüz sopa,

her vakit yüz sopa diye bir adam koysa, kılmayan kalır mı? Kalmaz. Niye? Çünkü peşin azap var, o görüyor şimdi bak hemen belam gelecek benim diyor. Kıl, kılayım kurtarayım diyor ya. Ama şimdi Mevla buyuruyor 80 sene diğer namazı abi var, orada iman ne kadar küt ki, herhalde beni görmüyorlar mı diyor, ben bunu atlatırım mı zannediyor,

veyahut da bunu kayıttan düşürürler, bu kadar insanlar içinde beni demiş, efendim bu kadar teftiş edecekler ya diyor mesela. Halbuki hepsi yazılıyor. Ve küllü sağirim ve kebirim müstebbar. Küçük, büyük denmeden, hepsi satırlara giriyor. Ya, bu kadar adam içerisinde benim telefonumu dinleyecekler diyorsun, bir de bakıyorsun dinliyorlar.

Ulan bu istihbaratta ne kadar memur var, nasıl dinliyor bu kadar adamı ya? Çoğunda kaçırıyor adamı, adamı önemli gördüklerini dinliyorlar tabii, dinlemeye takılanları falan dinliyorlar falan. E Allah Teâlâ'nın melekleri bir taneyi kaçırır mı ya? Her adamın başına kaç tane melek koymuş? Kirâmen kâtebîn ya'lemûne mâ tefâk.

Yazıcı melekler ne yapıyorsanız biliyorlar Mevla buyuruyor. sana özel, sağında solunda, o melekler uyumuyor ki. Yemiyor, içmiyor, işe gitmiyor, karısı yok, erkekliği yok, kişiliği yok. Devamlı seninle Devamlı seninle görevli ya. görevli ya. Bir şey atlar mı buradan? Ne lüzumu var ya? Allah'a karşı Allah'a karşı uslu kulu olalım derdi Efendi Hazretlerimiz.

Laf dinleyelim, emir tutalım, yasaktan kaçalım, cenneti kazanalım. Bak beni görmeden, benden korkan, korkacak. Niye korkacaksın? Allah Teâlâ korkuş bir şey bu. Varlık değil haşa yani korkunç. Öcü mü haşa? Niye korkutuyorsun? Korkmanın manası ne demek? Saygı duymak. Bunun açılımı ne demek? Emirleri tutmak, yasaklardan kaçmak.

İşte lehum onlar için var, mahfuratün. Kul kusursuz durmaz yani, herkesin günahı var. Ama Allah tanıyor, büyük bir mağfiret vereceğim onun. Ve ecrun, öyle ecrler, sevaplar, mükafatlar. Kebir! Çok büyük, Allah küçüğe büyük der mi ya? Onun vereceği mükafatlar, sonsuz hayat, diz boyu cennet, bitmez tükenmez nimetler, bunlar dünyada bunun ne binde biri, milyarda biri vaat edilse,

şunu yapanlara dense, herkes o işleri yapar ya. Ha şimdi deseler ki, efendim, bilmem ne sitesinde, 1 artı 1, 2 artı 1 daire verilecek. Kime? İşte efendim, günde 5 vakit fakat namaz kılanlara namaz kılınır. ve bunu da işte biri bizi gözetliyor muydu neydi bir programlar vardı ya öyle bir de kameralar konsa birilerinin evlerine herkes o namazı kılar mı kılmaz mı?

He? Ulan ben ömrüm boyu çalışsam emekli maaşı ikram edemezsem sitede bir artı bir alamazsın ya şu anda öyle oldu. Eee oturacağım aşağı abdest tazeleyeceğim namaz kılacağım namaz kaç rekat farzlar on yedi rekat eee bana verecekler kaç sene sonra diyelim kırk sene sonra verecekler kırk senede olsa girer mi o işe?

girmez olur mu ya bir yerinden başlayalım der yani eee işte dünyaya iman var ahirete iman kıt bundan daha büyük delil olur mu ya? cemaata namaza gitmeyenlere Muhammed Mustafa sallallahu teala aleyhi ve sellem efendimiz ne buyuruyor? lev ya'lemu ehadum ennehu yecidu mermateyni haseneteyni leşeydel aşağı

onlardan biri bilseydi münafıklar yatsıyla sabah namazının cemaatine gelemiyorlar öğlende ikinci de tam işte dedikodu zamanı o ortalıkta geziyorlar cemaata da geliyorlar ama kalplerinde iman yok ama yatsıyla sabah onlara çok ağır geliyor cemaata hiç gelemiyorlar zaten cemaata gelemiyor yani evde de hiç kılmıyor zaten münafık gördüğü zaman kılar görünmediği yerde zaten kılmaz

enayi mişinlik imanı yok ki zaten evde kılsın biri görürse işte müslümanız demek için kılıyor anladın mı? ondan sonra feveylullil musalli vay o namaz kılanların haline cehennemde veyl vadisine düşecekler diyor işte kim o namazlar? onlar münafıkların namazları tabi ellezine umman salatim sahun onlar namazlarından gafildirler ellezine ummuraun

bir de gösteriş yapıyorlar işte görünmediği yerde kılmıyorlar falan ve emneunel ma'un fakir fukaraya yapılacak hayırları da engelliyorlar bunlar münafık alametten namazlarından gafil bak orada an onun için alimler diyorlar ki Allah'a çok hamd ediyoruz ki an kelimesini kullandı orada fi kelimesini kullanmadı çünkü namaz kılanları cehennemdeki 70 sene içine atılacakları derin

vadide dibini bulamayacakları azap çukuruyla tehdit ediyor namaz kılanları tehdit ediyor ama hangi namaz kılanlar işte namazlarından diyor gafil olanlar işte iyi ki Allah orada fi demedi fi deseydi namazlarının içinde gafil olanlar o zaman herkes yapmıştı diyor çünkü kılarken illa bir kafan sağa sola gidiyor ama namazlarından gafil olanlar deyince

burada beş vakit namazı vaktinde kılanlar kurtarıyor çünkü neden? onlar namazdan gafil ne demek? namaz geçiyor vakit çıkıyor o namazını kılmamış oluyor namazdan gafil başka yine Rabbimiz bize açıyor da namazın içinde yaptığımız gafletleri namazı bozmak saymıyor tabii o namaz mükemmel olmuyor huşruyla kılınmadığı için yüksek dereceler kazandırmıyor sevaplar kazandırmıyor tabii

gafil kılınan namaz ama borç ödeniyor borç ödeniyor 80 sene azaptan kılan kurtuluyor billah Allah'ın hangi nimetlerini hatırlayalım yani hatırlatalım size yani insanlar hiç abdest duymayan var namaz bilmeyen var hiç bu taraklarda bezi olmayan var bir sohbet bile adamın kulağına vurmamış Allah'ın bir ayetini Habibi'nin sallallahu aleyhi ve sellem bir hadisini duymamış

insanlarımız var ya biz ne kadar hamd edelim ama şimdi bunun şükrünü eda edebilmek için onlara ulaştırmamız gerekiyor herkesin çevresinde insanlar var ne buyuruyor Allah'ın üzerinizde çok nimetleri var onları iyi hatırlayın diyor ilk ütüme adansız birbirimize düşmandınız işte ne bileyim kan davalarıyla kırıyordunuz geçiriyordunuz birbirini Allah kalplerinizin arasında

İslam ile Kur'an ile Muhammed Mustafa ile sallallahu aleyhi ve sellem ülfet, sevgi, muhabbet, kaynaşma yarattı Allah'ın İslâm nîmeti sayesinde kardeş oldunuz, diyor. Sahabenin kardeşlikleri, biliyorsunuz. Ve kuntum alâ şefâ ufrati minel nâri Siz cehennem çukurunun ağzında dolaşıyordunuz. Ölseydiniz dibini boylamıştınız.

Fe en'gazekum minâ Allah sizi o çukurun ağzından ve cehennemden kurtardı. Ne ile? İslâm ile, Kur'an ile. Ted'el gevbeynullâhu lekum âyâti leallekum tehdedûn Allah sıhhatlerini böyle açıklıyor. Ola ki siz hidayet bulursunuz da cennete girersiniz diye.

Şimdi bu âyetin tefsirinde, Ruhul Beyt'in tefsirinde bir kıssa anlatıyor. Tabi yaşanmış olay. Bu da ne ile münasip düşüyor? Şimdi milletin hazırlandığı Noel kutlama ve yılbaşı kutlama hazırlıkları ile münasip düşüyor. Allah sizi diyor, cehennem çukurunun ağzındaydınız ölseniz içine düşecekken sizi İslâm ile kurtardı diyor.

Siz şimdi ne yapıyorsunuz? Hıristiyanların dini bayramı olan Noel'in işte bilmem ne bilerek bilmeyerek merasimlerine katılmaya, kutlamaya hazırlanıyorsanız işte Allah'ın İslâm nimetinin kıymetini bilmediğinizi göstermiş oluyorsunuz yani. Burada ben Müslümanım, ben Hıristiyan değilim. Noel manasında kutlamıyorum.

Ama işte bir sene bitiyor, bir sene başlıyor. Neye göre? Hıristiyanların dini bayramına göre. İsa aleyhisselamın göğe doğduğu ve mevlidine göre. İsa aleyhisselam Allah'ın peygamberi değil mi? Yani ne var onda? Kutlanamaz mı? Kutlanır ama adamlar İsa aleyhisselam Allah'ın peygamberidir, Rasûlüdür, Allah'ın kulu ve Rasûlüdür demiyor ki.

Allah'ın oğludur diyor hâşâ. Ve Allah doğurdu diyor hâşâ. Dolayısıyla burada bir şirk var. Hiçbir gâvurların başka bayramlarına da benzemeyen bir şirk var. Allah-u Teâlâ'ya evlat isnatı var, eş isnatı var. Ve bu hâdisede, bu işte Noel dedikleri mevsimde gerçekleşiyor. Onların daha böyle çok bayramları var biliyor musun?

Paskalya bilmem ne. Bunların bazıları, azizler mazizler dedikleri, papazlar falan. Bunlar dini bayram niteliği taşıyor. Bir de var mesela sevgililer günü, işte bilmem ne anneler günü, babalar günü, manyaklar günü, deliler günü, böyle de günler de var. Onlar dini bayram niteliği taşımıyor. Ama yine kâfirlere benzemek bakımından onlara da uymamak lazım,

onlara da katılmamak lazım. Yani anne babanın günü olmaz, her gün anne babanın günü, bilmem ne. Sevgili işi zaten haram, nikâhsıza sevgili diyorlar. E sen karınla, kocanla sevgiliysen zaten, mübarek olsun, devam et. Hediye alın, birbirinizi hediye alın, hediye verin, sevginiz artsın diyor. Fakat kâfirlerin özel atıf yaptıkları günlerde bunlara asla benzememek lazım.

Asla başka gün hediye al, o gün hediye alma. Anneni babanı her gün ara, başka gün ara, o gün özellikle arama. Niye? Babalar günü kutlu olsun. Sakın! Bunlar kâfirlerin bize kültür emperyalizmi olarak dayattıkları ve İslam nişanlarını unutturmak için tertip ettikleri talaletler ve felaketlerdir. Ama o manada bir şirk içermiyor.

Hani o günler gecelerde ne olmuyor? Hani bir dini bayram açısından bir şey değil. Kendi kendilerine bir gün uydurmuşlar, o da tüketim için. Alışveriş olsun, bilmem ne olsun diye bahanelerle kültürlerini bozmak için çıkartmışlar. Ama Noel meselesi, burada şirk içeriyor. Neden? İsa aleyhisselamın doğumuyla ilgili olduğundan.

İsa aleyhisselamın doğumunda normal bir peygamberin doğumu gibi değil de Allah doğurdu diyorlar. Haşa! İşte bu şirkin daniskasıdır. Ha ben o itikatta değilim, müşrik değilim tamam ama onlara bu şekil katılmış oluyor musun? Oluyor. Men teşebbehe bi kavmin fe ve münüm. Kim bir topluma benzerse ve benzemeye çalışırsa o onlardan olur.

Bitti. Hadis-i şerifte. Men kesere sevade kavmin fe ve münüm. Kim bir kavmin kalabalığını çoğaltırsa o onlardan. Şimdi burada bu da diyelim 500 kişiyiz. Bir kişi içeriden girdi, burası oldu 501, o top buradandır. Çünkü neden? Sayımızı bir artırdı. Yılbaşı kutlarsan Hristiyan aleminin dini merasimidir.

Sen bunu kutladığın anda bir kişi oraya ilave oluyorsun. Bu Allah muhafaza, iman tehlikesine götürün. Çünkü Allah Teâlâ ne buyuruyor? Ve men yetevellehum minkum fe innehum. İçinizden kim onlarla dostluk kurarsa, Yahudi Hristiyanlar'a benzerse şüphesiz o da onlardan biri olur, diyor. İnnallâhe lâ ehdil kavmin zâlimîn.

Allah zalim kavmi idarete almaz. Ne demek? Zalim, haksızlık yapan, zulüm, el zulüm, ve'l zulşeyf, yıkar, mevzûi. Bir şeyi hak ettiği yerine değil de başka bir yere koymak. Sen şimdi kime hürmet edecektin? Ulemaya, evliyaya tazim edecektin. Gidip papaza tazim edersen, saygı ve hürmetini mahallenin gayrına yapmaman lazım gelen yere yaptığın için bu zulüm.

Sen şimdi Ramazan bayramı, Kurban bayramı, işte ne bileyim, Beraat gecesi, Kadir gecesi, Haşid-i Rekalp gecesi geliyor, Receb-i Şerif geliyor. Bu gecelere tazim etmen gerekirken sen kalkıyorsun, Hristiyanların değer verdiği geceye değer verip bir kutlamaya katılıyorsun.

En azından özel program izlemekle de olsa, özel program izlemekle de olsa bu da çok büyük bir tehlikeye götürüyor. Çünkü sen düşmanın olsa düşmanını sevmezsin, düşmanını seyretmezsin, düşmanına benzemek istemezsin, düşmanına benzeyenlerden bile nefret edersin, ikra edersin. Bu da benim Ferancı'ya benziyor çok ya.

Çünkü sevginin ve buzun, sevginin ve kızgınlığın alametleri ve delaletleri var. Seven sevdiğini çok anar, seven sevdiğini çok ziyaret eder, seven sevdiğini çok benzemeye çalışır. Bir insan sevmediğini anmaz. Başka birileri anlama, kapat şu meseleyi ya, konuşma şu adamın benim yanımda der. E sen nasıl bunların merasimlerine, kutlamalara katılıyorsun veya seyrediyorsun?

Halbuki onlar senin din düşmanın. Ve Haçlı Seferlerini biliyorsun, Haşin-i Yahudi'nin gazetede yaptıklarını görüyorsun, Avrupa Birliği'nin Hristiyanların onlara nasıl destek verdiğini görüyorsun. E sen Allah'a ne demek istiyorsun? Yani ya Rabbi benim de belamı ver, bu kâvurları bana da musallat etme demek istiyorsun.

Bu fiili duaya girer. Aslında aleyhine bedduadır. Neden? Allah'ın dininin düşmanlarını benimsemek, beğenmek, izlemek, bir şekilde katılmak, kutlamak, kutlama anlamı taşımıyorsa da, izlemek dahi sevgiye de rahat eder, beğeniye de rahat eder. Seven sevmediğini anmaz yani, bakmaz yani. Onun için bu ayetin tefsirinde diyor ki,

İsa Aleyhisselam, havariye ile beraber kasaba kasaba geziyorlar. Beni İsrail'in memleketlerinde. Bir kasabaya geldiler, baktılar herkes ölü. Kasap dükkanında ölmüş, bakkal dükkanında ölmüş, yani o zamanki işte her zaman bir şeyler satanlar var. Çarşıda, evlerin kapılarında herkes ölmüş.

Ama hani böyle yangın yanma gibi de değil, hani böyle eseri olan bir şey de yok ama bir anda ölmüşler. Kimse kimseyi gömememiş. Demek ki bela toptan gelmiş. Dediler, ya ruh Allah dediler, sen Allah'ın peygamberisin, Mevla seni kırmaz. Bunlara ne vurmuş, ne olmuş, bunların hali neymiş dediler. İsa Aleyhisselam Mevla'ya müracaat etti.

Ya Rabbel Alemin, bunların helak olmuşları anlaşılıyor. Sebebi nedir bilinmiyor. Mevla Teala buyurdu ki, ya İsa şimdi gidin, hava kararınca gelirsiniz, sen onlara seslenirsin. Onlar sana cevap verecekler, başlarına ne gelmiş. Tam bir tarafa çekildiler. Hava kararınca geldiler. İsa Aleyhisselam rida etti.

Ya ehlel kariyeti, ey kasaba ahalisi, ölülere sözleniyor. İsa Aleyhisselam zaten ölüleri titretme mucizesi de var tabii, onu da biliyorsunuz. Mabalukum, haliniz nicedir? Yani sizin başınıza ne geldi? Bir zaman bekliyorlar, bir tek ses cevap veriyor. Başka yok. Kurup halinde değil. Bitna fil afiyeti ve asbahna fil havye.

Afiyetle geceledik, yedik içtik, sabaha kendimizi cehennemin dibinde bulduk diyor. Allah Allah. Yani bir şey yoktu diyor yani. Gece rahattık diyor, sabaha belayı bulduk. Dedi, mazen bu günahınız neydi, suçunuz neydi? Dedi ki o sesin sahibi, biz dünyayı sevdik. Yani nasıl sevdiniz? Bir çocuğun annesini sevdiği gibi.

Çocuğu şimdi annesi dövüyor, o yine ana diye ağlıyor. Lazada seni anan dövdü, bari baba diye ağla da belki baban açır da anandan kurtarır. Ama çocuğu anası dövse de anne diye ağlar. Şimdi dünyanın bizim başımıza getirmediği bela yok. Hele ben neler çekiyorum, çektim. Ama yine de varsa dünya, yoksa dünya.

Tek ölümü de isteyenimiz de yok. Adam merdivenli şey, yokuş yukarı küfeyi taşırken zorlandı, zorlandı, zorlandı. Ondan sonra da efendim bir yere oturayım dedim, oturunca küfe tabi boğazını sıktı, geri bastı. Kaldırsa boğuladı, kaldırma yok, yardım eden yok. Öyle bir sıkıştı ki, Azrail neredesin gel dedi.

Azrail Aleyhisselam da hemen orada zuur etti. Eski ümmetlerde oluyordu bu çok. Buyur dedi, beni mi çağırdın dedi. Ya dedi şu küfeme biraz yardım eder misin dedi. Dedi o işlere Cebrail bakıyor, beni niye çağırdın dedi. Anladın mı? Yani öldüm, yandım, bittim, dayanamıyorum falan. E gidelim o zaman Azrail Aleyhisselam geldi.

Ya yine duralım, ne kadar olmasa belki düzelir. Bu dünya sevgisi bizi mahvetti. Mahvetti. Anasını seven çocuk gibi sevdik diyor. Bak şimdi bu çok acayip bir tabir. Onun için hadis-i şerifte ne buyuruyor? Hübbü dünyara sükur yıkıtı ye. Dünya sevgisi bütün günahların başında. İçki içen ne içiyor? Ahirette şarap var.

Orayı bekleyemiyor çünkü dünyayı seviyor, peşinci. Zinaden niye zina ediyor? Ahirette istemediğin kadar eş var. Hem de dünyadakine benzemez. Ama peşin zevklere tav olmuş, dünyayı seviyor yani. Şu anda olsun. Biraz dur, ölene kadar. Ne zaman öleceksin, ne zaman öleceksin? Belki yarın, belki yarından da yakın yani.

Ama duramıyor işte, dünya sevgisi. Faiz neden dünya zevkli, rüşvet niye alıyor? Bütün günahlar dünya sevgisinden kaynaklanıyor. Onun için namaz kılmamak, tembellik, keyfine düşkünlük, hep dünya sevgisi. Ahireti seven adam böyle durur mu ya? Peki diyor İsa a.s.

Şimdi esas sadede geliyoruz. Bu kadar insanlar cevap vermiyor bana da. Sen niye cevap veriyorsun? Yani bir kişi cevap veriyor ama adam gözükmüyor. Sesi, ruhu konuşuyor. Esas insan ruhtur. O diyor ki ben bunlardan değil idim. Dün gece buraya misafir geldim. Tabii onlar eğlendiler, ettiler, ben de orada katıldım.

Fakat eskiden beri yaptıkları günahlara ortak değilim. Ama bunları yakalayan bela, herhalde bir nara, bir melek narasıyla hepsi birden ötleri kopmuş ölmüşlerdi. Bunları yakalayan azap beni de yakaladı. Şimdi biz cehennem çukurunun ağzında duruyoruz. Öbürleri çukurun dibine indiler. Sen bunların cesetlerini sokaklarda görüyorsun ya.

Ruhları cehennemdedir. Zaten ölür ölmez insanın ruhu ya cennete gidiyor ya cehenneme gidiyor. Nerenin adamıysa oraya yollar. Esas insan ruhtur. Daha bedeni yıkanırken, musallata dururken, gömülmeden bile ruh gidiyor, yerini buluyor. Onun için adam merdivenin üstünden yuvarlanıyor. Efendi Hazretleri çok anlatırdı bunu.

Merdivenin ortalarında yuvarlanırken ölüyor. Tabi beynin kafası vuruyor ama Allah bir sebepten öldürüyor zaten de eceli geleni. Ve merdivenin dibine cesedi yani ölü olarak düşüyor. Yuvarlanırken ölüyor. Ölü olarak merdivenin dibine düşüyor. Merdivenin başında dünyada, dibinde cehennemde oluyor. Bu kadar hızlı sevkiyat var.

Anında gidiyor. Mesele işte o ruhun yerini hazırlamak. Şimdi diyor, ben de diyor cehennem çukurunun ağzında kaldım. Çengellen, asılıyım. Bunların ağzına gem vurulmuş, hiçbiri konuşamıyor. Sana da duyuyorlar, cevap veremiyorlar. Ama benim ağzımı serbest bıraktılar. Ben de şimdi bilmiyorum aşağı mı çekileceğim, yukarı mı çekileceğim.

Aşağı çekilirse o da yandı, yukarı çekilirse kurtardım. Bunu tefsirde İsa aleyhisselam havarilerle yaşadığı bir mucize yani bu şey. Buradan nereye geliyoruz? Kötülerle beraber olmanın, Allah düşmanlarınla bir meselede ortak olmanın belasına geliyoruz. Onun için Allah-u Teala, Kâbul-i Ahbar radıyallahu anh bunu zikrediyor.

Arşta bir karar yazdı ve bunu gizledi, meleklerine bile duyurmadı. Sonra peygamberleri vasıtasıyla insanlara duyurdu. Bir insanın bütün amelleri salih olsa ama kötülerle beraber ve birlikte olsa, bütün amellerini günah yazarım, cehennemde onlarla cem ederim, Allah buyuruyor. Bir insanın amelleri ne kadar da kötü olsa, bozuk olsa,

sohbeti ve beraberliği ve birlikteliği ve katıldığı cemaatleri salihlerle, ebrar ile beraber olsa, sonunda ona tevbe nasip ederim, günahlarını sebaba çeviririm ve ahşuruhu ma'al ebrar, dostlarımla haşrederim, diyor. İnsan kimlerle birlikte olduğuna, kimleri izlediğine, kimleri dinlediğine, gününü gecesini kimler gibi geçirdiğine çok dikkat etmesi lazım.

Ben onlardan değildim diyorsun ama şimdi yılbaşıya özel bütün kanallar program hazırlığı yarışına girdiler. Bu yılbaşıya özel ne demek? Başka gecede çıplak kadın seyretmek haram, o dizilerde ne günahlar var, ensesizlikler var, dünya kadar bozuk bozuk şeyler var da birçok günahlar içeriyor birçok diziler.

Bunlar her akşam haram. Ama yılbaşı özel olursa, orada şirkten bir damar var. İşte İmam Rabbani Hazretleri'nin komşusu imanı zor kurtardı. Çok kere anlattık bunu. Niye imanı zor kurtardığını İmam Rabbani Hazretleri teveccüh etti, keşfetmeye çalıştı? İşte teveccüh etti ona, karanlığını açamadı kalbi, çok karanlık oldu falan.

Çünkü Hindular, Hinduların bir bayramı varmış, kutsal saydıkları dini bayram. O zaman boyalı pilav pişiriyorlarmış, safranlı, mafranlı, kırmızı renkli. O onların, mesela şimdi bunların da var ya, yumurtadır, bilmem nedir, paskalyadır, öyle bir şeyler yani. Orada da bir yemek, ritüel yapıyorlarmış yani o yemeği.

Bu da Müslüman olduğu halde, Hinduların, dinsiz müşrik Hinduların, o pilavlarını o gün pişiriyormuş, onların bayram günü, komşulara da dağıtıyormuş. Allah-u Teala'ya muracaat ettim diyor, Mevla buyurdu ki, Ya İmam, sen dağlara teveccüh etsen, senin ve nurunun bereketiyle dağları siler kaldırırım. Ama sen bu adamın kalbinden karanlığı kaldıramazsın.

Adam da tam ölmek üzereymiş. Çünkü burada şirkten karışıklık var. Neden? Onların dini bayramı. Dini bayramda pişirdikleri pilavı sen niye pişiriyorsun kardeşim? Ondan sonra niye dağıtıyorsun? Burada imanı zor kurtar. İşte şöyle vefat etti gitti, sonra diyor ben ne yapayım şimdi, cenazeye gideyim mi, gitmeyeyim mi?

İstihara yaptım diyor. İstihar eden Mevla'dan tabii haber sormaktır. İmam-ı Rabbanın istiharası bize benzemez tabii. Buyuruldu ki, imanını zor kurtardı, cenazesine gidebilirsin. Fakat imanı pırpır etti, yani nur kalmamış kalbinde, zifiri karanlık olmuş yani. Halbuki adam Müslüman. Yani tamam günahkar adam ama, ama bak diğer günahlarından değil dediler.

Ey İmam, diğer günahlarından değil, bu son nefeste yaşadığı iman tehlikesine girdi bu adam. Neden oldu diyor, şirkten bir karışıklık girdi buraya diyor. O da nedir? Kafirlerin dini bayramlarının kutlama ritüeline, görüntüde de olsa ortak olup benzemek. Ben size ne diyeyim ya? Bu millet nasıl uyaracağız kardeşim?

Onun için bakın, imanı kolay bulmadık. Muhafaza edelim, kaybedersek ebedi cehennemden çıkamayız. Dünyanın gavurunun, Hristiyanının, bilmem, Noel babasının, papazının, bilmem nesini kutlamak için gavur olmağa değer mi ya? Allah'a kızdırmağa değer mi Celle Celaluhu? Onun için bu kafirlerin imanının kıymetini bilen Allah'ın İslam nimetini hatırlayın Allah buyuruyor.

Cehennem çukurunun ağzındaydınız, sizi kurtardım İslam ile Kur'an ile. Kaşınmayın. Gavurlara uymayın, benzemeyin, dost edinmeyin. Hiçbir tarafınızı benzetmeyin diyor ya. Bu benzeme işi çok tehlikeli bir iş. Adam Musa Aleyhisselam'a benziyordu, taklit ediyordu, Firavun'un adamlarından birisi. Onun gibi giyiniyordu, onun gibi kuşanıyordu.

Sırf yani taklit için ya, ne diyorsun ona işte? O adama iman nasip oldu ya, sonundan. Musa Aleyhisselam'a şekil bakımından benzedildi. Bu şekil bakımından benzemeyi de hafife almayın. Kafir gibi giyinmek, kafir gibi kuşanmak, kafir gibi düğün yapmak, Efendi Hazretleri'nin Rum düğünleri gibi, Ermeni düğünleri gibi, kara erkek karışık,

evleri gavurların evleri gibi döşemek falan bunlar, bunlar nedir kardeşim ya? Gidiyorsun o Müslüman adamın evine, heykel dolu ya. Her taraf heykel ya. Hayvan heykeli, insan heykeli, bu ne ya? Sen Müslümansın, ne işin var kiliseye dönmüş ev ya? Melek girmez ya. Ondan sonra melek girmez deyince adam iyi ya diyor, Ezra Aleyhisselam da girmez de biraz yaşarız zannediyor.

Halbuki Ezra Aleyhisselam müstesna, o girer. O çünkü kiliseye de giriyor, papazı da gebertiyor zaten. Onda sorun yok. Rahmet melekleri girmez, rahmet melekleri. Evde Kur'an okunmuyor, zikir yapılmıyor, namaz kılınmıyor, heykeller, meykeller, bazı evlerde içkiler var ya, dolapta bira var ya, Allah Allah!

Nasıl olacak ya? Nasıl imanı kurtaracak o evde adam ya? Yapmayalım, etmeyelim. Bu zararı kendimize reva görmeyelim. Hadis-i şerif öyle buyuruyor. Benim ümmetimden ahir zamanda öyle cemaatler, topluluklar olacak. Hem de benim ümmetim Müslüman geçiniyorlar. Yiyecekler, içecekler, akşam yiyin. Çalgılar, çengiler, içkiler, bilmem Noeller, kutlamalar, danslar, cazlar, bazlar.

Gece, zaten gece yarısından sonra ya o gece, üçüncü, ertesi günde tatil ediyorlar ki. Kadir sabahını tatil etmezler. Beraat sabahını tatil etmezler. Halbuki millet sabaha kadar kazak eder, gece dua edecek. Hacet namazı kılacak, hücregat namazı var. Sabahta adam iştahtan sonra uyusun. Yok, layıklık var.

Layıklıkta beraat gecesi, Kadir gecesi dini bir sembol olmaz. E, gavurun Noel'i ne oluyor? Haa. Onun ertesi gününü de tatil yapıyorlar. Gece rahat içsinler, bilmem ne yapsınlar. Çünkü ertesi gün zor ayı kırlar, işe gelmesinler. Ya bu kadar mı şeytana çalışılır ya? İşte benim ümmetimden bir topluluk, eğlenecekler, yiyecekler, içecekler

ve sabaha kalktıklarında maymun ve domuzlara dönüşecekler. Daha bu saatten sonra, önümüzdeki günlerde, yıllarda bu ümmetten insan olanlardan, tabii kılığı insan, kalbi dönmüş ama hakikaten maymun domuz sürüsüne dönüşecek insanlar olacak diyorum. Ve bunlar da akşamında eğlence yapanlara vuracak diyor.

Ya, nasıl korkmuyorsun ya? Şimdi iyiliği emredelim, bak hemen peşine geldi, onun için. Velteküm ümmetün edrun eylel hayır. İçinizden bir ümmet yetişsin, bir hoca cemaati yetişsin, dine davet etsinler. Ve emrune bil maruf ve enevnel münker. İyiliği emretsinler, kötülükler ne etsinler. Ben sohbetleri yapıyorum, her tarafa konuyorum.

E, bir link atmak zor mu? Grubunuza bir link atmak zor mu? Başlıklarda çekiyoruz, bir şeyler yapıyoruz. Yani daha kısaysa. At, gönder. Belki dinler birisi. Allah Allah, adam geldi gece. Ya diyor, ben diyor, ud çalıyordum diyor. Havaalanında uşağa bineceğiz, beklerken geldi bir arkadaş. Resim çektirmeye geliyorlar herkes.

O arada genç bir delikanlı geldi. O arada gençler... Dedi ki sen benim hayatımı değiştireyim ya, böyle çok diyen var. Ben de memnun oluyorum tabi namaza başlamışsa falan. Memnun, bana bir dua eder, ben de kurtulurum diye. Ölmeden de, hayattayken de bunları duymak iyi bir şey. Mümin, kulun diyor, kulağı sevinçli, müşteri haberlerle dolmadan ölmez diyor.

Bu hadis-i şerife göre iyi bir şey. Ondan sonra ben dedi, ut çalıyordum dedi falan. Sonra dedi, işte Ankara'daymış herhalde. Arabada giderken, artık neyse bir yerde, istanbul'da bilmiyorum. Radyodan, işte Lale Gülef'e ben rastladım diyor. Hiç bildiğim bir şey değil, rastgele karıştırıyorlar ya öyle radyoları.

Bir baktım, bir sohbet diyorum, bir durdum diyor. Sen konuşuyormuşsun diyor, dinliyorum dinliyorum. Başka bir şeyler konuşuyordun diyor ya. Hiçbir adam böyle bir şeyler konuşan yok. Bu başka bir şeyler anlatıyor ya, artık hangi sohbete tek geldiyse.

Şimdi bak mesela bir kanal kurduk, 24 saat onda sohbet var. Cahmedya mı ne adı, öyle mi? Cahmedya, ben medya yapmayın dedim de öyle yapmışlar, sohbet olsaydı iyiydi de. Cahmedya diye kurmuşlar. 24 saat sohbet var. Hangi dakika giriyorsun, artık herhalde görüntülüyse sohbet görüntülü veriyor. 24 saat, uykum gelmiyor, bas Cahmedya'ya, dinle.

Şeytan zaten dinlemiyesin diye hemen uyutur seni. Ondan sonra intihar edeceğim, dur ya intihar etme hele. Bir dinle ya, kaç kişi intihardan döndüm diyor. 6 aylık ömrüm kaldı demiş, bari intihar edeyim demiş, ağrıdan duramıyorum diyor. Senin sohbetleri bir dinlemeye başladım diyor. Aaa bir nefes bir nefestir, Allah diyeceğiz.

Sohbetsiz olur muyuz, zikirsiz olur mu, ilimsiz olur mu ya? Yüz binlerce, milyonlarca insan hidayet bulmuş. E siz de etrafınızdaki bir insana, ya şurayı dinle diyemiyor musun ya? Hoca değilim, ayet okuyamam, hadis okuyamam. E tamam da benim bu okuduklarımı sen ulaştır, sen okumuş oluyorsun. Hayra delaletine hayrı yapan gibidir.

Allah hepimizi ortak ediyor. Ama sen niye çevrendeki insanlara bunları anlatmaya çalışmıyorsun ya? Derdin niye bu değil? Bu millete acımıyor musun? Acımayana acımaz. Men lâ irham lâ irham. E adam gözün bakarak cehenneme gidiyor. Bırak gitsin ya canı cehenneme. Ya bu senin oğlundur, kızındır. Velev ki düşmanın olsa.

Nârı cehime yansın insan istememeli ya. Bir kişiyi nasıl kurtaracağız müslümanlar? Onun için mutlaka iyilik emredilecek. Kötülükler neye edilecek? Bu vazifede benim ilmim yetersiz. O zaman bu sohbetleri tebliğ edeceksin. Adres vereceksin, link atacaksın. Dinle diyeceksin. Bak bu sene Noel gecesi Recep'in ilk gecesine çattı.

sene Noel gecesi Recep'in ilk gecesine çattı. Başkalarından Başkalarından daha günah oluyor. daha günah oluyor. Haram ay geliyor, Allah'ın ayı Haram ay geliyor, Allah'ın ayı giriyor. gülüyor, ilk mübarek gece beş gecede ibadet yapan, cennet İlk mübarek gece. Beş gecede ibadet yapan, cennet vacip olan gecelerden biri Recep'in ilk gecesi.

Dört gecede Allah rahmetini boşaltır bütün kullarına. Dört geceden biri Recep Şerif'in ilk gecesi. Altı gecede kendinizi ibadette gayret edin. Yorun Allah bütün günahlarınızı affedecek. Bu da altı geceden biri Recep Şerif'in ilk gecesi. 5 gecede dualar asla reddolunmaz diyor sahih hadiste. O beş geceden biri Recep'in ilk gecesi.

Şimdi çattı 31 Aralık'ın akşamına yılbaşı özel programını mı izleyeceksin? Allah'ın haram ayı, Recep ayı girmiş ilk gecede günaha mı gireceksin? Şimdi bu Kadir gecesinde günah yapmakla aynı. Çünkü mübarek bir gece, ilk gece hakkındaki hadisler rekaip gecesinden çok fazla. Rekaip gecesi hakkında bir hadis var, Recep'in ilk gecesi hakkında ton hadisleri var.

Zaten iki gece sonra da rekaip gecesi. Yani ilk perşembesi, her Recep'in ilk perşembesi. Onu Fatih'te, Hayder'de namazlar, işte rekaip namazı var, ibadetleri var. Orada bulunacağız inşallah. 31 Aralık akşamı Bursa'ya geleceğiz. Kadın arada yer var, Bursa'da toplanacağız cemaatlerle. 9'da. Niye 9'da?

Sizi de davet ediyoruz. Gelemeyenler mutlaka Lalekül Efem'den veya işte televizyon, radyo veya Youtube'dan sohbet dinlesin. Başka taraflara kaçmasın. Gözü kaymasın. Ayağı kaymasın. Yılbaşı özel programlarına Allah muhafaza bakmasın. Dokuzda başlıyoruz ki on ikiyi devirelim diye. On ikide de dualar yapıyoruz.

O mübarek gecede yapılan beş geceden biri reddolmaz. Herkes günaha düştüğü zaman ibadet yapana diyor yetmiş kat fazla Allah feyiz yağdırır. Biz her sene Noel gecelerinde derdik. Bak bu geceyi eğer ibadetle geçirirsek diğerleri isyanla geçiren çoğalıyor. Herkes özel kutlamaları yapıyor. Sen ibadetle geçir ki Mevla bakıyor buyuruyor.

Bu kadar kullarım günaha gitmiş. Bu kullarım benim kapımı bekliyor, bana yalvarıyor diyor. Bu sefer başka zaman kabul etmeyecekse, affetmeyecekse de o gece ibadet yapana özel tecelli ediyor. Çünkü Allah'a yönelen az var. O az olduğu için makbul oluyor. Bundan bunu da duyuruyoruz. En azından çevrenizden etkileyebildiğiniz herkesi oturtun şeyin başına sohbetin başına yılbaşı özel

programlarına kaçmasınlar. Helak kendilerinde yanlarındakini de helak etmesinler. Onun için iyiliği emredeceğiz. Kötülükten ne edeceğiz? Allah yoksa dualarınızı kabul etmem buyuruyor. Evliya yalvarsa reddederim buyuruyor. Çünkü vazifenizi yapmıyorsunuz. Herkese diyor yavrulara benzemeyelim. Yılbaşı özel programı izlemeyelim.

Yılbaşı kutlamayalım. Beş vakit namaza devam edelim. Böyle. Efendi Hazretlerimiz öyle buyurdu Zuhuratta. Bir hanım kardeşi hoca hanıma doğu taraflarında bu sene önümüzdeki sene çok belalar yağacak. Buyurdu ki bu belalarda ancak üç şeyle kurtulursunuz. Çok salavat-ı şerif okuyun. Allah'ımız salli aleyhi ve sellem.

Çok istiğfar edin. İstiğfar ettikçe azap etmem Allah'a buyurun. Ama tabii namazı kılmazsan istiğfar neye yarar? Bir de istihane namazı kılın. İstihane yardım talep etmek. Allah'tan yardım isteyin. Işraktan sonra kılınır. Evvabin arasında kılınır. Iki rekat Allah'tan yardım isteme namazı. Ya Rabbi. Maddi manevi sıkıntılarımız var.

Belalar başımızda. Ailemizle, sevdiklerimize. Benim bana yardım et. Beni muhafaza et. Iki rekat. Hacet namazı da denir. Buna istihane namazı buyurmuş. Bu şekilde Mevla'nın kapısına dayanacağız. Günahlarımızı itiraf edeceğiz. Af isteyeceğiz. Istiğfar ile yaşamaya çalışacağız. Hem günah yapıyoruz hem tövbe istiğfarda yapmazsak bekle belayı o zaman yani.

Başına belalar yağacak. Bunları söyledikten sonra şimdi kısaca size birkaç ilan ııı yapacağım ve bununla bitireceğim. Inşallah rahman. Biliyorsunuz Mahmut Efendi Hazretlerimizin vefatından sonra Hasan Efendi hocamız Allah rahmet etsin. Iıı güzel vazifesini yaptı. Mahmut Efendi Hazretlerimize bağlılığını sürdürdü.

Rabıtayı ona devam edeceğiz dedi. Şeyh ve şeyhlik yoktur dedi. Hiçbir şey değişmedi dedi. Bütün bunları beyan etti. Allah Teala ııı kıymetli hocamıza yüksek dereceler ihsan eylesin. Amin. Ancak biz hep uyandırdık milleti. Bu ism-i alayiyeti karıştırıyor. Alttan uyuyorlar. Rabıtayı çevirecekler. Hasan Efendi'yi de dinlemiyorlar, uymuyorlar.

Dedik, dedik, dedik. Dediğimiz maalesef. Keşke çıkmasaydı. Vefat eden etmez Hoca Efendi. Defil yapmadan önce felanca şeyhtir diye bir şey uydurdular. Ondan sonra ona da rabıtayı döndürdüler. Bu tabii sizin çoğunuzu ilgilendiren bir husus değil. Ancak bu sahtekarlık ve bu yalancılık tabii çelişkili beyanlar, verdikleri sözleri

tutmamalar bu cemaatin üzerinde artık güvenilirliğini izale eyledi. Bundan dolayı şura müceddiliyle Mahmut Efendi Hazretleri on beş sene evvel aldığımız izin ve müsaadeyle o zamandan zaten bu heyetten razı olmadığını beyan etmişti. Bir şura ismi vermişti. Işte fitne çıkmasın çıkmasın ama fitneyi kendileri patlatınca mecburen ulemadan arkadaşlar on tane

Hoca Efendi Şura Müceddi diye kuruldu. Cemaat seçer başına bir vekil. Mehdi'ye kadar bu iş benim vekillerimle yürür. Ben yerime şeyh bırakmadım buyur. Bu kulaklar bunu efendiden vallahi billahi duydu. Bu kadar basit. Adamlara anlattık, dinletemedik. Tamam dediler, biz de alay ettiler, arkadan oyun çevirdiler.

Allah onları da ıslah eylesin, idare et eylesin. Biz duacıyız, bedduacı değiliz. Ancak bu ne doğurdu? Bunların bunların medreselerine talebe verilmemesi gerekti. Bunlara sohbetlerine gidilmemesi gerekti. Ondan sonra hadis-i şeriflere gidilmemesi gerek. Çünkü neden? Efendi Hazretleri vasiyeti var. Bu yol onun yoluysa.

O vasiyetler bozuldu. Vasiyetler bozuldu yerde nispet koptu, nispet koptu yerde. Feyiz kesildi. Feyiz kesildiği yerde balık, sudan çıkmış balık gibi feyiz kesildiği yerde balık, sudan çıkmış balık gibi efendim bacak vuruyorlar. efendim bacak vuruyorlar. Ama işte görüyorlar zaten cemaatleri Ama işte görüyorlar zaten cemaatleri kalmadı, cemiyetleri kalmadı, müşterileri kalmadı.

İnşâAllah dönerler. dönerler. Ama biz sizi uyarmakla mükellefiz. Bundan Bundan dolayı Şura-yı Müceddiliğe Balıkesir'e geldi. dolayı Şura-yı Müceddiliğe Balıkesir'e geldi. Balıkesir'e Balıkesir'e... eee efendim eee Semih Ünlüsoy, Hoca Efendi kardeşimizi vazifelendirdiler. Bu kardeşimiz de hadm-i şerifler, hadm-i acegenler, sohbetler, Kur'an dersleri ve hizmetler

yapmak üzere Gönül Bağı Derneği adı altında ki dernekte şu anda vazife yapmaktadır. Dolayısıyla Mahmut Efendi Hazretleri usulüne ve üslubuna göre feyiz alayım isteyip de hadm-i acegene katılacak veya tarikat dersini değişecek veya işte sohbetler dinleyecek olan insanlar bu Hoca Efendi'ye iyi itimat edebilirler.

Bu kardeşimiz diğer birçok hocamız gibi bunlar efendinin vasiyetlerine uydular, raftasını bozmadılar. Başımıza da İbrahim Efendi hocamızı doksan küsur yaşında kıymetli büyüğümüz o da efendinin yoluna sahip çıktı. Bu yaşta mücadele veriyor. Allah ona da hayırlı uzun ömürler versin. Başımızda daim eylesin.

Size de selam gönderdi. Işte gücü yetmiyor. Yoksa her yere gelecek ama gücü yetmiyor. Biz de ona niyabeten geldik. Şimdi bu eee ilanı yaptıktan sonra biliyorsunuz bandırmadan bir Ahmet Furkan diye orada İsmail Han bir görevlisi var. Bu arkadaş bize çok yanlışlar etti. Biz geçen geldik. Işte Uluççular Derneği'ni de ziyaret ettik.

Ziyaretimizde bu dediği odaya geçelim, teke tek görüşelim bilmem ne. Biz de tamam dedik meğer kaset koymuş cebine. Beni konuşturacak da çekecek. Çek. Çekti verdi şeye. Youtube internetlere verdi. Ne? Ben ne konuşuyorum hiç? Ben televizyonda ne konuşuyorsam odada fısfısta aynı şeyi konuşuyorum. Ben dürüst ve şeffaf bir insanım.

Benim gizlim kapalım yok. Orada bunu çekti bilmem ne. Baştan sen yanlış yapıyorsun. Işte hocam biz bravdayı bozmuyoruz, bozmuyoruz. Şimdi tabii meydana çıktı. Oradan Bursa'ya gitti. Bursa'da kadınlara sohbet etti. Bütün Hüseyin Avni hocalarımız, Ahmet İslamoğlu kardeşlerimiz bütün şuraiyetine itler dedi, köpekler dedi, neler dedi, sövdü, saydı.

Sizin döneminiz bitti. Yahu bizim dönemimiz yoktu ki zaten bitsin. Dönem Mahmut Efendi Hazretleri'nin müceddillik dönemi o. Ona vefalı olmamız lazım. Gösterdiği yolu bozmamamız, vasiyetlerini bozdurmamamız lazım. Mevzumuz bundan ibaret. Yoksa bereketimiz kaçar.

Şimdi burada anlatmak istediğim Ulu Çınar Derneği eee Efendi Hazretleri'nden bu noktada ayrıldı. Eee Mercan Vakfı'yı da ona bağlı. Bunlarla bizim şura müceddiliğe ve Mahmut Efendi Hazretlerimizin yoluna sahip çıkan eee hocalarımızın bunlarla hiçbir alakası kalmamış.

Şimdi bir hacı anne bunlara yer bağışladı. Damadı da yemeğin yanındaydı. Hacı annemiz dedi ki ben Mahmut Efendi Hazretleri'ne rabıta devam ediyorsunuz, ona bağlısınız diye ben burayı bağışladım. Madem ondan ayrıldınız, arsamı geri verin dedi. Fakat arsasını tabii geri verirler mi? Bir defa almışlar, onu da sattılar.

Ondan sonra kadıncağız tabii burada eee altmış yaşından sonra mahkemelerden nasıl mücadele edeyim dedi bıraktı. Şimdi bunlar eee bir yer almışlar Mahmut Efendi Külliyesi. Benim zoruma giden şu. Mahmut Efendi'nin adını istismar etmeyin. Kendinize göre şeyh bulun, ne yapıyorsanız yapın. Ne topluyorsanız toplayın.

Beni ne alakadar eder? Ama Mahmut Efendi Hazretleri'nin adını niye kullanıyorsunuz? Vasiyetini bozuyorsunuz, adını kullanıyorsunuz. Şimdi Mahmut Efendi Külliyesi yapılacak diye efendim yardım toplamalara başladılar. Balık ve havalisinde eee tabii Ahmet eee Furkan bandırmadan geliyor, gidiyor. Çok ağır hakaretler, terbiyesiz konuşmalar, insanlara saldırıyor.

Acayip bir adam. Şimdi bunların yapacağı kurstan külliyeden ne hayır gelir? Bunlara talebe veren talebe nasıl dürüst yetişir? Eşkıyamı yetişir. Ne yetişir? Belli değil. İstanbul'daki bütün medreseler elhamdülillah bütün ihvanımız kadın erkek talebeler medreseler şuraya bağlı olarak santrallar kuruldu.

Herkes soruyor. Çünkü öbür tarafta tehlike var. Eğitimde tehlike var. Birçok tehlike dolap dönüyor. Teferruata girecek vaktim yok. Sohbetlerimi dinleyenler dinlemiştir. Sizi Sizi de bu hususta Allah için uyarıyoruz, bunları dikkate almanızı rica ediyoruz. de bu

Sizin de paranızın, emeğinizin zayi olmasını istemiyoruz. Tabi Allah için hayır yapan zayi olmaz. Ancak Müslüman da uyanık olacak, şuurlu olacak, nereye hizmet ettiğinin farkında olacak. Gönül Bağı Derneği'ne, Kız Medresesi ve Sibyan Kursu için yer aranıyor. İçinizde kadın, erkek bu kadar cemaatlerimiz burada var.

Bir Sibyan, küçük çocukları Kur'an öğretme, yetiştirme, ehl-i sünnet itikadı aşılamak için, bir de Kız Medresesi için tabi yer aranıyor. Dolayısıyla bu hususta da yardımcı olmak isteyenler, yer bulanlar, yerim var diyenler, buyurun burada talebe okutabilirsiniz diyecek olanlarınız varsa, Kur'an'a yuva açanlar, Allah cennette yuvalarını yapacak.

Gönül Bağı Derneği ile irtibat kurarsanız, inşaAllah Balıkesir'de her taraf medrese olacak. İnşaAllah çok kız talebeler, erkek talebeler ehl-i sünnet üzere yetişecek inşaAllahurrahman. Allah vazife yapan hoca kardeşlerimizi muvaffak eylesin. Amin. Bazı kardeşlerimiz boynu kırılanlar, belden aşağısı felç olan, dua isteyenler var.

Gözlerinden ameliyat olanlar, dua isteyenler var. Hepimiz duaya muhtaçız, buyurun amin. Sübhane rabbiyel aleyhi ve aleyhi ve alhamdülillahi rabbil alemin. Ve sallallahu aleyhi ve aleyhi ve seyyidil murselin. Muhammedin ve aleyhi ve sahibiyye cema'in. Ya Allah, Ya Ali ve Azim, Ya Halim ve Alim ve Hakim.

La ilahe illallah ve teâlâ. Ne'abdü lillahi ve ne'adü. Ve a'fu anna ve a'füna. Ve tekabbel minna. Enneke entes semî'ul alîm. Allahümme zannâ nebiyyenâ Muhammedâ sallallahu ve teâlâ ve aleyhi ve sellem. Ya Rabb'i yanımızda Kürdistan adı altında Siyonistan kurulmasına müsaade eyleme Ya Rabb'i. Ya Rabb'i Sen fazl-ı keremine ordumuzu mansur muzaffer eyleyip,

şu anda operasyonları tamamlamasını nasip eyle Ya Rabb'i. Kobani'yi de, Kamışlı'yı da, bütün PKKP'den temizlemesini nasip eyle Ya Rabb'i. Sen Ya Rabb'i ölen cümle şehitlerimize yardım eyle Ya Rabb'i. Sen ya Rabbi ölen cümle şehitlerimize yardım eyle ya Rabbi, rahmet eyle ya Rabbi, Rahmet eyle Ya Rabb'i.

Ahirette onları aziz eyle Ya Rabb'i. ahirette onları aziz eyle ya Rabbi. Geride bıraktıkları ailelerine savunu cemile, cilceci, nefsaneyle. Ya Rabbel alemin ve hayrun nasirin, gazetedeki müslümanların üzerine, bomba yağdıran yahudinin üzerine, azap yağdır Ya Rabbi, gazap yağdır Ya Rabbi, müemmurdar azaplarını irşal eyle Ya Rabbi, devletlerini tarumar eyle, bir belde belediyesi kuracak kadar bir arada Yahudi bırakma Ya Rabbi, dünyanın her tarafına tefrik eyle,

Ya Rabbi onlara yardım eden Avrupa Birliği, Amerika, İngiltere, bütün gavurların birliklerini de iptal eyle, aralarında Ya Rabbi silahlarını kullanmalarını nasip eyle, yaktıkları ateşleri itha eyle, bir an önce gazetede Ya Rabbi, yuvalarına evlerine dönmelerini nasip eyle, kalıcı bir ateşkes nasip eyle, eyle.

Ya Rab sen fazlu kereminle ya Rab ehl-i sünneti ehl-i İslam aziz eyle. Ehl-i küfrü ehl-i bid'atı zelhile eyle. Vatanımız İslam vatandaşı savaştan, dış savaştan muhafaza eyle. Ne hayırlı muradı olarak gelen benden dua istiyorlar kapılarda bacalarda. Hepsinin hali, niyeti, sıkıntısı müşkülü oğlundan, kızından, hastalığından, kocasından, karısından hepsi sana malum.

Allah için geldiler. Senin rızan için geldiklerinden hepsinin hayırlı muradlarını ihsan eyle, umduklarımıza nail eyle, korktuklarımızdan emin eyle, amin diyenlerden, harcamdan azad eyle, Ya Rabbi Gazze'nin helası için, Filistin'in kurtuluşu için, ehli İslam'ın zaferi için, Suriye, Lübnan, Irak, İran, her yerde ehli sünnetin galibiyeti için, ve Ya Rabbi Yahudi'nin kahri katli için, Fatiha şerife ne niyetli olursa onun için, El

Fatiha.