Aydın Sohbeti 4 Mayıs 2025

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil alemin ve sallallahu teala ala seyyidil murseline muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecma'in. Euzubillahimineşşeytanirracim. Rabbim Euzubillahimineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim

Allah rızası için, Celle Celaluhu, sizleri Allah yolunda kardeş, erkek kardeş ve kız kardeş edindiğimiz için ziyarete geldik. Ziyarete geldik, aydın'a ben geçmiş miyim, çok eski bilmiyorum ama ilk olarak geldim ve ilk olarak burada bir sohbet, âyet-i hadis okumak nasip olacak. Bu da benim için önem arz ediyor.

Çünkü Allah hayırlı uzun ömür verirse gitmediğimiz yer kalmasın, her yerde âyet-i hadis okuyalım, insanlara dinimizi tebliğ edelim, vazifemizi yapalım, Allah'ımız hizmetlerimizi makbul, meşrur, merlu ve müessir eylesin. Amin. Allah için sevdiniz, Allah için geldiniz, âyet-i hadis dinlemeye geldiniz, Hafız Efendi, Hac Sûresinin sonundan âyet-i şerif okudu,

okunan yerden mana vermek, Mevla bu cemaate bu âyetleri duyurmayı münasip gördüğü için burayı okutturdu diye mana çıkarıyoruz, Ali Adem Efendi babamızın Kaddesallâhü Sirruh, Sirrahü Muhammed Efendi Hazretlerimizden duyduğumuza göre bu husustaki tefavüzü bu şekildedir.

Şimdi buyuruyor, es-Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu. Allah'u, Allah Zül Celal, yastafi seçer. Kimden minel melâkit? Meleklerden. Rusulen, Rasûller ve Elçiler. Tâ ve minel nâsi? İnsanlardan da Rasûller ve Elçiler seçer. Meleklerin Rasûlleri Cebrail ve Mikâil ve İsrafil Aleyhisselam gibi Meleklerin Rasûlleri Zatlardır.

Cebrail ve Mikail ve İsrafil Aleyhisselam gibi İnsanların Rasûllerine misal olarak zaten Adem Aleyhisselam'dan başlayan süreçte Nuh Aleyhisselam, İbrahim Aleyhisselam, Musa Aleyhisselam, İsa Aleyhisselam ve Muhammed Mustafa Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem alâ Nebînâ ve âlem-i ecmâin hazarâtı örnek isimlerdir.

İnne Allâhe şüphesiz Allâhı semmî'un. Herşeyi hakkıyla işitendir. Besîrun. Herşeyi ziyade görendir. Burada ne ifade ediliyor? Diğer âyet-i kerimelerde buyurulduğu üzere, Dilediğini yaratır, istediğini seçer. Kulların bir şeyi seçme hakkı yoktur. Seçseler de muteber olmaz. Perşembe sohbetinde bu konuya çok temas ettim.

Geçen perşembeyi canlı dinleyemeyenler Youtube'dan dinlerlerse burada çok ilimler söyledim. Söyledim. Bu kadar dersler yapıyoruz, sohbetler yapıyoruz. Hepsinde size faydalı ilimler var. Bunları kaçırmayın mutlaka. Canlı dinlemeseniz, sonra dinleme imkanları var. Eskisi gibi kaset almak, bilmem, taşımak, bozuldu, bozulmadı, derdi kalmadı.

Bu teknoloji, bu yönden faydalı oldu. Bunlar hanım kardeşler ve erkeklerden, ben whatsapp bilmem ne kullanmıyorum, akıllı telefon kullanmıyorum, tuşlu telefon kullanıyorum diyenlere ne mutlu. Onlara gupta ediyorum ama ben tabii mecburen, vazifem icabı çok, iletişim var dünyanın her yerinden, onlara bir cevap vermek, reddiye yapmak vs.

Bu vazifelerimizden dolayı, biz onu yapamadık. Haberdar olmamız lazım. İbrahim Aleyhisselam'ın sahifelerinde, suhuf-i İbrahim'de, aleyhissalatü vesselam, bu ayet geçiyor. Aklı olan kişi, zamanını iyi bilecek, dilini muhafaza edecek ve işine bakacak. Biz de işimize bakıyoruz.

Duyduklarımız, gördüklerimiz ve aleyhimize konuşulanlar, lehimize konuşulanlar, bizi işimizi yapmaktan ben etmedi bugüne kadar, bundan sonra da Rabbim ettirmesin. Amin. İşimize bakacağız. İşimiz Kur'an Sünnet, Ehl-i Sünnet, şeriatı muhafaza, tarikatı muhafaza, rabıtayı muhafaza. Çünkü bunlar şeriattan ayrılmaz, birbirinden ayrılmaz.

Onun için Allah dilediğini seçer. Ama kullar istediğini seçemez. Seçse de Allah'ın elinde bir hükmü değeri olmaz. Bir şey helal deseler helal olmaz. Haram deseler haram olmaz. Ama kanunlar bir şeyi yasak eder. Allah onu yasak etmediyse hiç muteber olmaz. Diyelim ki insanların yaptıkları kaideler, kurallar bir şeyi serbest eder.

Ama Allah Teala onu yasak ettiyse, yarın ahirette ondan şu hal eder, hesap eder, ceza eder, azap eder. Dünyada bu serbestmiş de, meclisten geçmiş de, o bunu imzalamış da Mevla'na bakmaz. Çünkü seçim hakkı bana aittir. Ben peygamberliğe bir adam seçersem kimse ona itiraz edemez. Veliliğe seçersem kimse itiraz edemez.

Melek yaparsam kimse itiraz edemez. Çünkü ben her şeyi biliyorum, her şeyi işitiyorum, her şeyi görüyorum ve hikmetsiz bir iş yapmıyorum, abesle iştigal etmiyorum, boş şeylere uğraşmıyorum. Her şeyin akıbetini biliyorum, başının sonunu biliyorum. Çünkü her şeyi ben yaratıyorum.

Ben bir şey irade etmeden, kudretimi tealluk ettirmeden, halk ve icadımı, tekvin sıfatımı ilgilendirmeden hiçbir şeyin meydana gelmesi mümkün değil. Sizin ilminizle benim ilmim bir değil. Allah biliyor, siz bilmiyorsunuz.

bir şeyin olmasını istemiyorsunuz, halbuki o olsa sizin için hayır olacak. bir şeyin olmasını seviyorsunuz, halbuki o olsa sizin için şer olacak. Onun için, ilminiz çok az. İlminiz çok az. Allah buyuruyor Celle Celaluhu.

Bütün bilim adamları, ilim adamları, film adamları, felsefeciler, astrologlar, bilmem neciler, hepsi bir araya gelseler, bunların ilimleri Allah-u Teala'nın ilmine nazarla bir iğneyi denize daldırsan, sonra kaldırsan, o iğne denizden ne kadar su kaldırırsa, o kadar bile etmez. Ne konuşuyorsunuz? Bana göre şöyle, şuna göre şöyle, buna göre böyle.

Sen kimsin? Akıbetini biliyor musun? Bir dakika sonra başına ne geleceğini biliyor musun? Ecelinin vaktini biliyor musun? Bizden cahil bir nesne yok. Teprem oluyor, bir dakika evvelden bilen yok. Uyarı sistemleri yok. En fazla uyarı olsa, bilmem ne olsa, işte doğal gazları bilmem neleri, belki kesecekler, yangın çıkmasın bilmem ne.

Bir dakikadan geriye gidemediler. O bir dakika da zaten bize yansımadı, şu ana kadar. Hayatımızda bir dakika yansıması yok da, belki yetkili makamlarca o bir dakika kullanılabilir mi? Tepe tepe kullansınlar. Bir dakikayı. O bir dakika gerisinden bütün şehirler sallanacak. Kaç şiddetinde ne binalar yıkılacak, diyelim insanlar ölecek falan, kimsenin haberi yok.

Köpekler daha önce anlıyor, kediler, horozlar daha önce anlıyor. İlimden bahseden, teknolojiden bahseden, çok ilerledik, çok geliştikten bahseden. İnsan, bir hayvan kadar hisleri ve duyuları bile çalışmıyor. Ne konuşuyorsun sen? Ondan sonra ben beni yönetirim, ben kendimi nasıl yöneteceğimi bilirim.

Düzeni ben koyarım, kanunu ben koyarım, kuralı ben koyarım, koydun işte. Dünyanın hali ahvali ortada. Buhranlar, çıkmazlar, fakirlikler, hakirlikler, illetler, zilletler, savaşlar, doğal afetler vs. vs. Çoğu insanların ellerinin işlediği suçlar, günahlar sebebiyle tabi, bazen sebebiyet zahiren görünüyor, bazen görünmüyor.

Mevla'nın gazabına çarpılıyoruz. Mevla kızdığı milletin de durumunu böyle yapar. Ben kullarımdan razı mıyım, değil miyim? Bunu nasıl anlayacaksınız buyuruyor. Allah-u Teala bir kavme kızdığı zaman ırmakları gür atmaz. Yağmurları bereketli olmaz. Ve o millette fakirlik ve yoksulluk yaygınlaşır. Ve şimdi gelinen noktaya baktığımızda bereketimiz gün be gün azalıyor,

cebimizdeki para durup dururken eriyor. Irmaklarımız gür atmıyor, göllerimiz peş peşe kuruyor, bereketli mahsuller hasıl olmuyor, oluyorsa da indirim olmuyor, bolluk olsa indirim olması lazım. Yani bolluk olup da indirim olmaması kadar saçma bir şey yok. Bir ürün bol olursa ucuzlar. Ars talep meselesi.

Bazı ürünler çok bol olsa da yetişiyor, o da ucuzlamıyor. Anlayabilen biri gelsin de bana anlatsın. Çünkü toplum Allah'ın gazabına çarpılmış. Niye? Ehl-i sünnet itikadını bozmuşlar, şeratı bozmuşlar, Kur'an hükümlerini bozmuşlar, Allah'ın helal dediklerini haram etmişler, haram dediklerini helal etmişler, ondan sonra zina serbest etmişler, içkiyi serbest etmişler,

refahı serbest etmişler, kumar, işte göğe yasak, o da niye yasak onu da anlamadım. O da Kıbrıs'ta o ihtiyacı görüyorlar. Ondan sonra haramlar diz boyu, namazlar, cemaatler terk edilmiş, camilerde cemaat yok, sabah namazında hiç cemaat kalmamış, öyle diğer vakitlerde de cemaat hiç vakit namaz kılan kalmamış, aydın da bunun oranı kaça düşmüş bilmiyorum ama

herhalde bayağı eksik olduğunu anlıyorum yani, tahmin edebiliyorum. Ondan sonra belamızı bekliyoruz. Feterabbasu belanızı bekleyin diyor Kur'an. Hattâ ye'ti allâhu bemri, Allah emrini getirecek. Yani azap emri gelmek üzere bekleyin, biraz daha bekleyin bakalım. Bu geri dönebilir mi? Dönebilir. Düzeltilebilir mi?

Düzeltilebilir. Herkes kendinden başlayarak tövbe edecek, içki içen varsa tövbe edecek, zinaden varsa tövbe edecek, bir vakit namaz terk eden varsa tövbe edecek, hemen namaza söz verecek, kaza namazlarını kılmaya başlayacak, kadınlar açık varsa tesettüre girecek, şaşak diyecek. Ondan sonra insanlara bazı nasihat yapılacak, yapılacak, emr-i bi'l-mâr, ney-i hünkâr yapılacak,

emr-i bilmâr, nehy-i hamkâr yapılacak, ola kim rahmet kılâ, ol Padişah, ol Kerim, ol Rahim, ol İlâh. Allah acıması beklenir. Beklenir. Ama şimdi bizim bu durumumuzda bu şehirler, bu mahalleler, bu bahçeler, şimdi de havalar ısınmaya başladı. Açıklıklar, çıplaklıklar, kadın erkek, sarmaş dolaş, kezmeler, tozmalar, zinalar, Allah, Allah, Allah.

Ne belalar gelecek, ne belalar. Onun için Mevla'mıza dönelim. Nasuh Tevbe ile Allah'a rücu edelim. Mevla her şeyi görüyorum buyuruyor, her şeyi duyuyorum buyuruyor. Ya'lemu mâ beyne-i dîm. Onların önlerinde olacakları da biliyorum, biliyor Allah. Ve mâ kalbâhum. Arkalarında, geride ne bıraktıklarını da biliyorum.

Ve ilâllâhi turca'l-umûr. Bütün işler ancak Allah'a döndürülecek. Hepimizi öldürecek, sonra diriltecek. Şimdi şu anda burada oturduğuna inanıyor musun? Hayal mi bu? Değil. Rüyada mıyız? Değil. Hakikat midir? Ehl-i Sünnet'e göre hakikattir. Hakâkü'l-eşâyı sabit ediyor. Dünya rüya gibidir ama rüya değildir.

Rüya olsaydı sorumluluk olmazdı. Rüyada içki içsen, zina etsen azabı yok. Ama dünyada içki içsen, zina etsen azabı var. O da rüya gibi çabuk geçer mi? Geçer. İnsanın ömrü zaten rüzgar gibi geldi, geçer. Ve lakin mesul olur. Sonsuz azap şirk üzere kurulmuş. Allah'a ortak koşarsa, Kur'an'ın bir ayetini inkar ederse, Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den

O'nun buyurduğu sabit olan bir hadis-i şerif inkar ederse, sünneti teklif ettiğinden ya inkar ettiğinden, kâfir olur. Ha puta tapmış, ha Allah'a ortak koşmuş, ha da bir ayet, bir hadis inkar, hiç fark etmez o. Onun için bu kısa hayat, sonsuz bir hayatın mukattimesidir ve öncüsüdür. Mezra'idir ahiretin bu fâni, tedarik görmeyen bunda, görür anda tufâni.

Yani büyük bir tufan kopacak Marşal'de, elli bin sene sürecek. Bu elli bin sene hesap verme zamanında kimine dünyada kıldığı sabah namazının iki rekat farzı kadar kolay gelecek, kimine de bitmez, tükenmez. Güneş tavan boyu yaklaşmış, millet kendilerinden çıkan suların tel göllerine batmış. Büyük bir azap.

Kim kurtulabilir? Bu dünya hayatında Kur'an'a, sünnete tabi olanlar, ehl-i sünnet itikadını koruyanlar kurtulur. Geri kalan kurtulma şansı yok. Her şey bana döndürülecek buyuruyor. Dirilmeyecek yok. Hesabı çekilmeyecek yok. Kaçıp kurtulacak yok. Unutturacak yok. Yaş, kaç nefes daha yaşayacağımızı hiç birimiz bilmiyoruz ya.

Bu kadar eyleti bir hayat, önü görülmeyen, öngörülmeyen bir yaşantı bizi niye kendine bağlıyor bu kadar? Niye namazdan alıkoyabiliyor? Niye cemaate göndermiyor? Bu oyunlar, eğlenceler, tiyatrolar, filmler, maçlar, haçlar, bunları izlemekler senin gibi, benim gibi adamlar ne oynamak ne gülmek o kişiye ki Azrail elindedir yakası.

Yakamız Azrail Aleyhisselam'ın elinde. Muhammed Efendi Hazretlerimizin buyurduğu üzere. Kafamızda dolaşıyor. Kon emrini bekliyor. Bizden gençleri ölüyor. Bizden sağlıklıları ölüyor. Ve öldü. Bu salanın kaç dolusu kadar tanıdığım, bildiğim, konuştuğum, görüştüğüm, yolculuk yaptığım adam öldü benim.

Bir giriyorum sakız ağacı şehitliğine, sağa bakıyorum tanıdığım adam, sola bakıyorum tanıdığım adam. Adam, kadın, dolmuş mezarlıklar. Çoğunu da tanıyorum. Şimdi bunlar öldü, ben mi kalacağım? Ne zaman öleceğim de belli değil. Ben hala günah yapabiliyorum. Aklıma da şaşıyorum, kendime de şaşırıyorum.

Cehenneme de inanıyorum, azaba da inanıyorum. Hala nasıl günah yapabiliyorum? Ya Rabbel Alemin diyorum. Zerre kadar imanı olan, ahiret var, ölüm var, dirilmek var, hesap var, zulüm yapabilir mi? Yalan konuşabilir mi? Bir Müslümana iftira takabilir mi? Arkasından kıymet yapabilir mi? Yapmaması lazım.

Ya imanı yok? İmanı yok da diyemiyorsun, adama gavur diyemiyorsun. Ne diyeceksin? Her şeyi işitiyorum, her şeyi görüyorum, her şey bana dönecek buyuruyor okuduğumuz ayetler. Şimdi Allah-u Teala'nın görmediği bir yer var mı? Yok. Peki biz ara sıra günah yapıyor muyuz? Yapıyoruz. Peki Allah-u Teala'nın gördüğü yerde mi yapıyoruz, görmediği yerde mi yapıyoruz?

Görmediği yerde yapıyorsun desen kafir olur. E gördüğü yerde nasıl yapıyorsun deyince işte orada bir gaflet geliyor, Allah'tan habersizlik üstümüze çöküyor. O anda nefis bize Mevla'nın bizi gördüğünü unutturuyor ve biz o günahı işliyoruz. Sonra pişman oluyoruz, tövbe ediyoruz, ediyoruz, etmiyoruz. Tövbe etmeyen, istiğfar etmeyen, nadim olmayan, mahzun olmayan,

ben bunu nasıl yaptım Allah'ımın gördüğü yerde, huzurunda, Allah'ın zaten görmediği yer yok, aşağı. Bunu böyle düşünenin zaten zerre kadar imanı yok. Çünkü pişman olmuyor, üzülmüyor. Üzülmüyor ne demek? Allah'ın hiç gördüğüne inanmıyor demek. Meleklerin yazdırdığına inanmıyor demek. Bunun hiç kurtarı tarafı yok ve izahı yok.

Ama buna böyle inanıp da günah işleyenlere ne diyelim? Biz de bunların içindeyiz. Gaflet çöküyor. Unutkanlık geliyor. Ama işte, işte mesele ne? Niye Mahmud Efendi Hazretlerimize gaflet çökmüyordu da bana çöküyor? Bunu da bir araştırmak lazım değil mi? Niye o Allah'ın gördüğünü hiç unutmuyordu, ben niye unutuyorum arada?

Çünkü o Allah'ı unutturacak işlerle uğraşmıyordu. Hep Allah'ın zikrine vesile olan işlerle uğraşıyordu. Onun için unutmuyor. Ama biz, oynamak, eğlenmek, gülmek, boş konuşmak, fazla yemek, fazla içmek, fazla uyumak, fazla konuşmak, fazla görüşmek, bütün bunlar işte gafleti tetikliyor. Bu sefer insan tabii zikir halini namazda bile yakalayamıyor.

Şimdi bir hacıhan bile görüştük buraya gelmeden evvel. İşte dedi, Allah beni soğusun bu dünyadan işte, dünya işlerim çok var falan. E derim sen de medrese yapmışsın, hayır yapmışsın, Allah kabul etsin falan. Ya dedi, yani dedim, beş vakit namazını kılıyorsun, işte faizden, rüşvetten, haramdan sakınıyorsan, ibadetlerinde yapıyorsan, dünya malı o manada da kötü bir şey değil.

Salih adama salih mal, helal mal ne güzeldir. Su geminin altında ne kadar çok olursa o kadar iyi yüzdürür. İçine ne kadar girerse o kadar çok batırır. Kalbine sokmadıktan sonra elin işte, gönlün eşte olabilir. O kadar konuşmadım ama da. Yani dedim hacı abi, helalinden kazanıyorsun, şey yapıyorsun, hizmet ediyorsun inşallah.

Yok dedi ya bana dua et falan. Neyse edelim birbirimize dua edelim. Birbirimize dua edelim. Ben dedi, ihlas ile namaz kılamıyorsam yani kafamın meşguliyetinden, dünya işlerinden yok dükkanım var, benzincim var, otelim var, şuyum var, buyumum var. Ben bunlarla uğraşmaktan dolayı namazımı ihlas ile kılamıyorsam demek ki dedi benim için bu dünya işleri zararlı.

Allah beni korusun kurtarsın gibi bile etti yani falan. Hoşuma gitti. Dedim ki sen namazını kılıyorsun, ihlaslı kılamadığından şikayet ediyorsun. Tabi bunun bir açılımı huşu ve hudu, huzur-u kalpte diyebiliriz. Kalbin Mevla ile beraberliği. Eğer sen bu dertteysen güzel bir şey. Derdini bilmeyene derman olmaz evladım derdi.

Ali Ader Efendi babamız. Şimdi doktora gidiyorsun, size nasıl yardımcı olabilirim beyefendi diyor. Doktordan niye randevu alıyorsun? Konuşacak adam mı bulamadın? Hem de para vereceksin de 15 dakika muhabbet mi edeceksin? O da diyorsana ki ne şikayetiniz var? Sen de diyorsun ki bir şikayetim yok. Beni niye işgal ettin, meşgul ettin?

Nereniz ağrıyor? Bir yerim ağrıyor mu? Niye geldin? Doktor buna yardımcı olabilir mi? Olamaz. Niye? Derdini bilmeyene derman olmaz evladım. Hasta değilsen niye geldin? Hastaysan şikayetin ne? Bir şikayetim yok. Ben hastayım ama nereden şikayetim var onu ben bilmiyorum.

Ya sen bir dertleneceksin, karnım ağrıyor diyeceksin, başım ağrıyor diyeceksin, hazmedemiyorum diyeceksin, yediklerim ağzıma göre diyeceksin, uyuyamıyorum diyeceksin, kolum ağrıyor diyeceksin, bir şey diyeceksin yani. Belki senin şuran ağrıyor diyorsun, doktor onu inceleyecek, edecek, film çektirecek, MR çekecek bilmem ne bilmem bir de bakarsın ağrı buradan çıkıyor, sebebi başka yerden geliyor.

Onları o bulmakla bükerler. Ama sen ona bir veri vereceksin. Şimdi dedim ki senin dedim durumunu iyi gördüm. Niye dedi bana? Çünkü dedim, sen ben namaz kılamıyorum deseydin, çok büyük bir bela. alamıyorum, büyük bela. Zinaya müptela olduğum büyük tehlike. Ama sen ne dedin? İhlasla namaz kılamıyorum.

Demek ki sen namazını 5 vakit kılıyorsun ki öyle ama namazdan huzuru kalbi temin edemiyorum, ihlası kazanamıyorum. Demek ki sen derdini biliyorsun. Derdini bilene derman olur. Çünkü neden? Tedavinin yarısı teşkistir. Teşkisi yaptıktan sonra tedaviye bir çare bulunur. Sen de ona teşebbüs edersen tabi.

Sana denileni nasıl ki zahiri doktorun dediğini tutarsan tutmazsan fark ediyor. Allah dostlarının nasihatlerini ve öğütlerini de tedavi olarak kalbinin tedavisi olarak laf dinlersen fayda görürsün. Laf dinersen fayda görürsün.

Şimdi önce kanalları tıkatmak lazım. Kanalları. Çünkü kalp bir havuz misalidir. Gözün gördükleri, kulağın işittikleri, elinin dokundukları hatta burnunun kokladıkları dahil olmak üzere duyu organları kalbe giden kanallardır. Gözüne malik olamayan kalbine hiç sahip olamaz buyuruluyor.

Şimdi sen önüne gelen her yere bakarsan kadın mı, erkek mi, güzel mi, çirkin mi, yaşlı mı, genç mi falan hiçbir şey ayırmadan Bunların hepsi gözden kalbe iner, sonra kalbi meşgul eder. Aylar geçer, yıllar geçer, bir insan karşı cinsine beğenerek baktığı ve temayül gösterdiği, şehvetini tahrik eden bir sûreti, bir resmi, yani gözüyle görmüşse,

kuvve-i mütekayyile, hayal gücü, onu geri getir. Kuvve-i hafıza, ezber gücü, kuvve-i zâkire, hatırlama gücü, kuvve-i mütekayyile, hayal etme gücü, bunlar devreye girer. Kırk sene evvel gördüğü bir şeyi, şu anda insan eğer ondan etkilenmiş de, beyninde yer etmişse, aynen düşünüp etkilenebilir. Allah Teala insanın dimağına, beynine böyle hasseler vermiş.

İşte namahreme bakarsan, şehvetsiz de bakılmaz ama, bir de şehvetle bakarsan, bunlar senin aklında yer eder, aklında kalmaz, kalbine iner. Dinlediklerin, gıybetler, dedikodular, yalanlar, dolanlar, iftiralar, ondan sonra, bütün bunlar kalbini meşgul eder. O şöyle demişti, bu böyle demişti, kaç sene geçer, ya falanca bana yan bakmıştı diye, dediği bir laf aklına gelir.

Bir de bu da kalbini meşgul eder. Burnunu soktuğun her şey. Bunlar ne yapar? Namaza durduğun zaman, vesvese yoluyla seni meşgul eder. Onun için kanalları kapatmak, haramlardan, günahlardan kapatmak ve kalbe giden kanalları azaltmak. Sen Halici'yi temizleyeceğin vakit, Halici'ye akan lahımları kesmeden temizliğe başlarsan, belediyenin canı çıkar, masraf boşuna gider.

Milletin vergileri de boşuna gider. Önce Halici'ye giden pis kanalları kapatırsan, ondan sonra içeride temizliğe başlarsan, zor iştir ama biraz fayda eder. Yani otuz sene evvel, kırk sene evvel, Halici Köprüsü'nden burnunu tıkamadan geçemezdin. Halici'nin civarında oturanlar perişan olmuştular kokudan.

Şimdi o kadar koku yok. Bazen şey oluyor falan ama... Onun için ne demiş şair? Evveley can def'a şerri muşkün, van geyder cem'a gendüm düşkün. Farsça bir beyti Efendi Hazretleri okurdu bunu. Evvela farenin deliklerini tıkatmakla meşgul ol. Ondan sonra buğdayı ambara toplamakla meşgul ol.

Sen ne kadar ilim, amel, ihlas sahibi olmak için kalbinle meşgul olsan, tezkiye operasyonları, tasfiye operasyonları, tahliye operasyonları, tehliye operasyonları yani zikir, fikir, tasavvuf filan akıntı yani zikir, fikir, tasavvuf falan akıntı devam ediyorsa, bir kürek ileri, iki kürek geri gidiyorsan ebedi selamet sahiline ulaşamazsın.

Evvela delikleri tıkatacaksın, ondan sonra taneleri toplama derdine düşeceksin. O zaman verim alırsın. Burada da, şimdi namahreme bakmaları bırakmazsan, fuzuli seyretmeleri bırakmazsan, önüne gelen konuşmaları dinlemeyi bırakmazsan, her konuşulan görüşten ortamda oturup, herkesi dinlersen kalbin ihlas ile Allah'a bağlamak zor olur.

Nasıl olacak? Mümkün de olmaz. On saat, on beş saat haramları da bıraktık. Fuzuli işler, mal-i ayağını bile olsa dünyaya yaramaz, ahirete yaramaz. Ondan sonra namaza durdun. Allah-u Ekber dediğin anda ne olacak? Birden Allah'a kalbi bağlama makamı hasıl olacak. Olmaz! Antrenmansızsın. Çalışmadın bu işe.

Önden kalbi saklamadın. Korumadın, kalbi sakınmadın. Onun için o iki rekatlık, dört rekatlık namazda böyle iki saat hatimle teravih kılsan da bir kere bile Allah'ı hatırlamadan selam verip çıkarsın. Onun için kardeşler, şimdi biz mümkün mertebe zararlı itikadlardan, ilaçlardan, fikirlerden, amellerden.

Şimdi mesela din adına önüne gelen konuşuyor. Ağzı olan konuşuyor. Ondan sonra internetler, Youtube'lar, bilmem neler. Herkesi dinliyorsun. Bu adam ehl-i sünnet midir, değil midir? Araştırman lazım değil mi? Ehl-i sünnet uleması bunun hakkında bir şey demiş mi, dememiş mi? Demiş efendim ne oluyorsun?

Mikroplara açık vaziyette efendim her an her şey olabilir. Bir de baktın itikadı bozuldu. O adam da hoca, ilahiyat mezunu, bir de profesör olmuş. Eee? O diyor ki kader yok. O diyor ki alın yazısı yok. Bence de olmaması lazım. Hadi bakalım çıktı dinden imandan. Bu adam müstehcen film seyrederek bozulmadı.

Birçok kardeşimiz Vehhabi olan, Selefi olan, mezhepsiz olan, reformist olan, FETÖ'cü olan bunlar kötü filmler izleyerek, kötü tiyatrolar seyrederek bu hale gelmedi. Bunlar hocaları dinleyerek, hocaları, hacıları dinleyerek sapıttılar değil mi? Onun için ehl-i sünnet midir? Değil midir? Mahmud Efendi Hazretlerimiz gibi Kaddesallahu Sehruhu 15.

asrın müceddidi, bütün dünyanın ittifak ettiği zatların referansı olmadan onların sevdiğimi, sevmediğimi, onlar bunun hakkında bir şey demiş mi, dememiş mi? E sen herkesi dinliyorsun kardeşim. Sen benim özgürlüğümü kısıtlayamazsın. Senin ilmin ne kadar? O adamın dediği Kuran-ı Sünnet'e muvaffık mı, muhalif mi, seçecek kadar ilmin var mı?

Yok. E bu kadar bir ilmi olmayan bir insan, senin bağışıklık sistemin güçlü mü? Ne kadar güçlü? İyi o zaman zehri iç. Halid İbni Velid gibi, Radıyallahu Teala, senin kerametin var mı? Dediler bu zehirdir. Dedi getirin. Bismillahirrahmanirrahim, içti zehri. Başkası olsa, öküz devrilir. Halid İbni Velid'e iç demedi.

Senin böyle bir kerametin yokken, getirin zehri ben içeyim der misin? Demezsin. E peki ilmin yokken önüne geleni nasıl dinlersin? Konuştuğu konular itikad meselesi. Abdülaziz Bayındır, bu adam diyanette bu kadar sene görev yaptı. Süleymaniye'de vaiz yapıyordu, vaazlık yapıyordu. Fetva dairesinin başındaydı.

Senelerce millete bunun fetva sordurdu. Adam ne diyor geçende? Televizyonda haber Türkçe söylüyor ya. Ne söylüyor? Allah diyor, geleceği bilmez diyor. Aha. Yanlış duymadınız. Sakalı da var. Şimdi sakalına aldanırsak ne oluruz? Gavur oluruz. Allah diyor, geleceği bilmez. Ee? Ben de bilmiyorum geleceği.

Ne farkı kaldı? Hadi bakalım şimdi. Bu ayet ne diyor? Hafız Efendi okudu, açır. Geçmişlerini de bilir, geleceklerini de bilir. Adam alenen diyor ki bak diyor size diyor, bir ayet okuyacağım diyor. Erhan Afyoncu var orada, profesör. Yahu dedi bak, hoca dedi, milletin kafasını karıştırmayalım. Ayet mi?

Ayet okuma. Sen hangi ayeti okuyacaksın da Allah'ın geleceği bilmediğini o ayetten istidlâl edeceksin, çıkartacaksın. Demek kendine göre bir mana vereceği bir ayet bulmuş. Yetmiş iki sapık fırkanın, Fırakız Bahâülle'nin, Ehl-i Sünnet dışı Mu'tezile'nin, Cebriye'nin, Mürciye'nin, Kaderiye'nin, işte neyse Müşebbiye'nin, say da say.

Bunların hepsi de milleti saptırırken ayet okuyor, hadis okuyor. Ama ayeti doğru okuyor, manayı yanlış veriyor. Sen tefsir bilmiyorsun, hadis bilmiyorsun. O adamın verdiği mananın doğru olup olmadığını anlayacak kadar ilmin yok. Bu ne demektir? Evliya değilsin, kerametin yok, panzehri bilmiyorsun, getirin zehri içeyim diyorsun.

Ölmeye yarar mısın, intihara yarar mısın? Ben bunu söylemeye çalışıyorum. Bu işler bu kadar kolay mı ya? Ayağın kaysa kalçan kırılır, kalbin kayarsa cehenneme düşersin ebedi ya. Onun için mutlaka ehl-i sünnet alimlerin sohbetleri, kitapları, eserleri onların da ehl-i sünnet olduğu sabit olması için

ittifak ile bütün dünya Müslümanlarının kabul ettiği Muhammed Efendi Hazretlerimiz gibi zatların süzgecinden geçmiş, ahliyet edicisinden geçmiş, o da yetmez. Onların onayını almış, bunu dinleyin buyurmuş. Bu şekilde gidilirse selamete daha yakın olurum. Ama din adına kim ne konuşursa ben dinlerim. E sen zehirlenmeye açık bir ortamdasın o zaman.

Çünkü din adına konuşan öyleleri var ki ayeti inkar ediyor. Allah diyor, Allah'ın öyle istediği işler var ki olmaz diyor. Allah'ın diyor bazı istedikleri olmuyor diyor. Ya Rabbel Alemin, Allah'ın irade buyurup da olmayan hiçbir iş yok. Ama bazı şeyleri imtihan için yol veriyor. Yani şimdi Allah-u Teala Gazze'ye yardım edip Yahudi'yi kahretmek ve katletmek murat ediyor ama

Yahudi'nin teknolojisi Allah'a aşıyor ve geçiyor. Onun için Allah Yahudi'yi durduramıyor. Demiş oluyorsun sen bu lafı söyleyince. Ben ne diyorum? Yahudi Allah'a geçemez. Amerika'da, Kanada'da hepsi de birleşse hiçbirinin hükmü yoktur. Bir rüzgarlık işleri var. Bir sivrisineklik canları var. Mevla'yı sese bir depremden televizyon yıkar.

Ama Allah-u Teala bunu murat etmiyor. Niye murat etmiyor? Hikmet perdesinden geçmiyor. Niye? İmtihan var. Burası dünya. Gazze'nin mazlumları şehit olanları yüksek derece alacak. Gazze olanları manfırat olacak, yüksek derece alacak. Senin benim gibi aydında oturup yiyip içip yan gelip yatanlar İmtihan olacak.

Ne kadar dertlendiler, ne kadar üzüldüler, ne kadar yardım yaptılar yapmadılar, arkasını aradılar aramadılar. Ya kazandılar ya kaybedecekler. İmtihan olacak. Yahudi'nin azabı artacak. Allah'ın onlara gazabı çoğalacak. Sonunda Allah'ın muradı olacak. Ben böyle diyorum. Ehl-i Sünnet böyle diyor. Kur'an-ı Sünnet böyle diyor.

Ama adam diyor ki Allah gazzeye yardım etmeyi murat ediyor ama diyor Allah'ın muradı olmuyor diyor. Ya Allah irade ettiğini nereden biliyorsun? Allah Teala kafirlere Müslümanları öldürmeye bazen izin veriyor mu? Veriyor. Harplerde Müslümanlardan şehit olan olmuyor mu? Oluyor. Allah Teala'nın bu milletin içki içmesine rızası var mı?

Yok. Rızası olmasa da kullara yol veriyor mu? Veriyor. E niçin? Semsem içene izin verse, içki içeni engellese imtihan olmaz. İmtihan nasıl olacak? Herkese eşit özgürlük, hürriyet verip istediğinizi yapın buyuracak. Ondan sonra kim Allah'tan korkacak? Allah'ı saydığı için, ahirete inandığı için. Cehennemden korktuğu için, fren yapan belli olacak.

Öbür türlü zaten, içki içeni boğazından geçirmese, boğazında tıkarsa, bir değil, iki değil, üç değil, dört değil. Adam da diyecek ki içmeye lüzum yok, teşebbüs bile etmeye lüzum yok, çünkü zaten içirtmiyorlar. Boşuna masraf etmeyelim diyecek. Ama içki içmekten içebiliyor, zemzem içmekten içebiliyor.

İmtihan burada. Onun için, Allah-u Teala'nın iradesi hayra da taalluk eder, şerre de taalluk eder. Şerre niye taalluk eder? İmtihan için. Ama rızası ancak hayra taalluk eder. Yahudi'nin şu anda gazi mazlumlara yaptığı işkenceler ve zulümlerden Allah'ın rızası var mı? Haşa! Ama irade var mı? E Allah'ın iradesi olmadan hiçbir şey kıpırdayamaz.

Demek ki irade farklı, rıza farklı. Bunu anlamayan adam, hoca diyeyim çıkıp da Allah bazı şeyleri murat ediyor ama onlar olmuyor. Allah murat etse de istese de bazı şeyler olmuyor diyerek Allah'a acze ve acizliğe nispet ederse, kendi kafir olur. Bunu dinleyip doğru söylüyor diyen de kafir olur. E biz imanımızı nasıl koruyacağız bu fırtınalardan?

Yakında fitneler kopacak diyor hadisenin. Ahir zamanda kargaşalar olacak. Karanlık gece parçaları gibi. Her tarafı saracak. Yusufurracülü fiyen müminen. Adam orada sabaha imanlı çıkacak. Ve hepsi kafir. Akşama kafir olarak kalkacak. Çıkacak. Ve hepsi müminen. Akşama müslüman olacak.

Evde ne dinleyecek, ne izleyecek, ne konuşacak, hanımından bir şey diyecek, o mu ona bir şey diyecek. Yusufurracülü fiyen müminen. Sabaha kafir olarak çıkacak. Şu anda biz o zamandayız. Sabahtan akşama imanını koruyanı ne mutlu. Elfaz-ı küfür. İnsanın dinden çıkaracak sözler. Su gibi konuşur ya. Su gibi.

Allah'a gazap ettirecek. Ayet-i hadise mukalip. İlim yok. Ehl-i sünnet alimlerini dinlemiyor. Sohbetleri dinlemiyor. Bu kadar kavaydül hakaret dersleri yaptık. Bu kadar mektubat, itikad dersleri yaptık. Yüz program. Benim YouTube'umda bedava duruyor. Üyelik de parayla değil. İzlemek de parayla değil.

Sen şuradan benim imanım nasıl sağlam kalır? Ben Allah'a nasıl müslüman olarak kavuşurum? Bunun derdine düşüp de bir şey dinliyor musun? Anca Instagram, Telegram bilmem nesi. O da güldüren şeyler. Ondan sonra diye. O onu atıyor, o onu atıyor. Ne kadar komiklik şeyler varsa. Benim konuştuklarımın içerisinde dünya ve ahiret menfaatlerinizi ilgilendiren

ve alakadar eden ve imanınızı ve fıkhınızı ve dininizin helal ve haram hükümleri hakkında binlerce, on binlerce saat içerisinde benim güldürdüğüm veya espri yaptığım veya kasten yapmasam da doğal olarak gelişen konuşmalarım binde bir etmez. Benim bu kadar ağlatan, düşündüren konuşmalarım var. Onlar da izlenme oranı çok düşük.

Bir güldürücü bir şeyin geçtiği şeyi bir anda milyonlara ulaşıyor. Demek ki bu millet nasıl öleceğim, nasıl dirileceğim, Allah'a ne hesap vereceğim derdinde değil. Hacısı, hocası lakaluka derdi. Bir insan itikad derslerini dinlemeden nasıl imanı muhafaza edecek? Veya belki imanında şu anda da bir sakat var, onu nereden tahsiye edecek?

Onun için biz evvela teşhis, sorunlarımızı teşhis, hastalığımızı, derdimizi teşhis ettirmeliyiz. Sonra tedaviye geçeceğiz. Derdini bilmiyor adam ya. Ben inanıyorum demekle olmaz. Niye öyle buyuruyor o zaman? Bir günde adam kırk şekle döner mi? Sabahtan akşama binden bir adam mürted olur mu? Kafirliğe döner mi?

Döner diyor. Ahir zamanda dönecek diyor. Şu anda biz o zamandayız. zamandayız. Kur'an sünnet ehl-i sünnet kaç kişinin evinde var, ocağında var, beyninde var, üzerinde var, hayatında var, evlenmesinde, doğmasında, evlenmesinde, doğmasında, doğurmasında, çocuklarında doğurmasında, çocuklarında kaç kişinin var?

Aydın kaç nüfusu var? Bu yüz binlerce ilçeler, köylerle beraber, insanlar, bugün ölse imanlı mı ölecek? İmanını kurtarabilecek kaç kişidir? Namaz kılmayan, beş vakit namaz kılmayan, kazaya bıraksa bile ne büyük azaplara düşecek. Hiç kılmamış, anlı secdeye gelmemiş. Sen ot musun ya? Bitesin, yitesin.

Sen insansın. Eşref-i mahluksun. Ah seni takvim üzere yaratılmışsın. Güneş, ay, felekler, melekler, yıldızlar, bütün ağaçlar, göller, denizler, dereler, tınarlar, gözeler, mahsuller, ekinler, sebzeler, meyveler, hepsi sana çalışıyor. Senin rahat yaşaman için. Peki sen kime yaşıyorsun? Bu kadar masraf edildiği, elbet bunun faturasını ödeyeceksin.

Sen deli değilsin. Mazur değilsin. Deli numaraları yapmakla ahirette ben manyaktım. Ya Rabbi beni bırak ya. Demekle kurtaramazsın. İbrahim Efendi, sellemullah hocamız, kıymetli büyüğümüz, Efendi Hazretlerimizin yolunu muhafaza eden, bereketimiz, günden beri birkaç kere bunu okudu yani. Ey Ademoğlu, her şeyi senin için yarattım, seni de bana kulluk için yarattım.

Bütün her şeyi senin için yarattıysa, sen kulluk vazifeni yaparsan masrafı ödedin, faturayı ödedin. Sen kulluk vazifelerini yapmazsan, emirleri tutmazsan, yasaklardan kaçmazsan, o zaman bu fatura sana kesilecek. Masrafını ödemedin denilecek. Beleşten kimseye yemek yedirmezler. Tamam. O zaman sana cehennemi gösterecekler.

İmanını kurtardıysan, günahın kadar yanarsın çıkarsın. İmanını kurtaramadıysan hiç çıkamazsın. Sonsuz bir azap. En fazla cehennemden yansa Müslüman, yedi bin seneye kadar yanacak. Yedi bin sene ne demek yahu? yetmiş senelik ömrümüz yok yahu.

Yedi bin sene azapta kalmak sonra cennete çıkacak da işte aman ya Rabbel alemin aman aman aman heleman heleman min zevalil iman iman bir giderse var ya İman bir giderse var ya, hiç çıkamazsın. Onun için Hüsnü Katim'e kitabı yazıyorum. Tabi kendi derdime düştüm bende. Ben imanımı nasıl kurtaracağım? Nice alimler, kafir ölmüş, evliya kafir ölmüş,

iki üç sene mağarada ibadet eden imansız ölmüş. Ya Rabbel Alemin, bizim halimiz ne olacak ya? Onun için evvela derdini teşhis edeceksin, sonra tedaviye geçeceksin kardeş. Her şeyinizi biliyorum Allah'ım. Beni gözetin, şeratımı gözetin, emir yasaklarını gözetin. Memlekette özgürlük var, palavralarına aldanmayın.

Özgürlük varsa niye ölüyoruz? Özgürlük varsa ben hasta olmak istemiyorum. Niye hasta oluyorum? Şimdi elim çok ağrıyor yani kolum, hakikaten. Vuruyor bana bazen böyle. Sabah da kürsüde kaldım iki buçuk saat. O da tabi biraz ters geldi. Kitaplara yakın oturuyorum. Kürsüde oturan arası açık falan. Onun üzerine koydum.

Nükset dişini bak mesela. Şimdi ben bunun olmasını istemiyorum. Ama Mevla öyle istiyor. Şimdi ben özgürlükten dem vurabilir miyim ya? Ağrımı durduramıyorum. Kabuz olayı mahvedersin, onu çözdüremiyorum. Sinemakiller kaynatıyoruz, onu içiyoruz, magnesiumlar, bilmem neler, çantamda, dünya kadar, hezane gibi geziyoruz.

Niye bunlar bana oluyor? Sana da istemediğin şeyler oluyor. Kimsenin istemediği şey ölüm. Herkesin başına gelecek yakında. Ölümün yüzü soğuk. Biz de yaşayacaksak, hizmet edebileceksek yaşayalım hani diye istiyoruz falan ama e yine de yani gönüllü gitmek isteyen de nerede var? Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme ister kal, ister gel buyuruldu.

Ne buyurdu? Vazifemi bitirdim, 63 yaşında dedi ya Rabbim en yüce dost Sensin, Sana kavuşmak istiyorum. E niye? E çünkü o, ahireti mamur. Habibim dünyadansa senin için ahiret daha hayırlı. E ben biliyor muyum benim için neresi hayırlı? Tabi ki ahiret hayırlı ama kazandınsa ben şimdi burada yine bir nefes alıyorum, yiyorum, içiyorum bir şeyler

hasta da olsam, usta da olsam geçiniyorum, gidiyorum. E ya kabirde azaba düşeceksem? E tabi o zaman burada kalmak istiyorum. Ama ahirete azap olmaman için, kabirde azap olmaman için her gece Mülk Sûresi oku, tebareke, okumaz. Namazını kıl, kılmaz. Şu haramdan uzak dur, durmaz. E ondan sonra da ölmeyi tabi ki arzulamaz.

Çünkü gideceğin yeri buradan kötü. Daha kötüsüne gitmek istemiyor. E gideceğin yeri buradan iyi yap, benden evvel gitmeye kalk. Cimriler, cimriler, yatırımını dünyaya yapanlar ölürken çok zorlanırlar. Kaç kefen yıpratırlar, kefen yıpratır değil de zannediyorsun ki ölü aldı da kefenini parçaladı. Öyle değil yani.

Zor canı çıkar. Niye? Yatırımı buraya yapmış, malı mülkü burada toplamış, bırakmış. Şimdi de onun çadırının kazığını söküyorlar. Hadi toparlan gidiyoruz diyorlar. E gideceğin yerde çividi yok. Yerden başını çıkaran bir ot yok. Cennette ağacı yok. Niye? Ha şimdi güneş batmak üzere. Sübhanallah ve bi hamdi yoksa yüz kere cennette yüz tane ağaç dikilir.

Ama adam Sübhanallah demiyor. Ancak şarkı türkü okursa fe Sübhanallah şarkısını söylüyor. Allah'a tesbih için Sübhanallah demiyor. E ağacı yok cennette. Ot yok, ocak yok. Beni şimdi bir yere götüreceksen yatak yok, görgan yok deseler ben gitmek istemiyorum. Nasıl yatacağım taşlara? Taşa da yatsa bir şey değil, ateşe batacak.

Onun için beni götürmeyin diyor. Rabbir cihan. Ya Rabbi döndür beni dünyaya diyor. Niye? Gitmek istemiyorum. Hazırlığım yok orada. E ne zaman hazırlanmayı düşünüyorsunuz? Ey cemaat-i müslümin. Azra'l-Azem aniden gelecek, hadi gidiyoruz diyecek. Sana da bana da mektup önden göndermeyecek. Ne zaman hazırlanmayı düşünüyorsunuz?

Kaza namazlarınız var mı? Bu borçları hesap ediyor musunuz? Şu anda kıldığınız namazlarda bir hocanın önüne diz çöküp bir Sübhaneke, Fatiha beni bir dinle namazım oluyor mu, olmuyor mu diye bir derde düşüyor musunuz? Namaz kılmayanın zaten hiç derdi yok da Namaz kılanın da namazım oluyor mu? Hadi kalbindeki ihlas, huzuru, kalp falan onlar bayağı yoğun işler.

Kalpten Mevla'dan gayrilerini çıkaracaksın da ihlas kazanacaksın da falan. Onları da geçtik. Onların da yolu, güzergahı nereden geçiyor? E başta bir kusülden, abdestten, taharetten geçiyor yani. Zahire başlamadan batınına işin giremezsin. Bu derdiniz var mı? Günahlarınızdan tövbe, kul hakları var mı?

Bunlarla helallaşmadan ahirete gitmeyelim. Bu huzurda bir çabanız var mı? E size o zaman Hazreti Aleyhisselam 30 sene, 40 sene süreyi söylemiş herhalde. Siz de birkaç sene kala biz bu işleri düzeltmeye başlayacağız diyorsunuz herhalde. Ben de böyle bazen düşünüyorum, sonra diyorum ki Ahmet sana hiçbir şey bildirilmedi, her an ölebilirsin, bir işlerini düzeltmeye bak diyorum.

Hem öleceğime inanıyorum, hem cehenneme inanıyorum, Allah'ın azabına inanıyorum. Bu kadar açık hesabı kapatmadan yaşıyorum. Ya delisin, ya kafirsin, ya münafıksın, ya da Müslümansın ama, ya nasıl Müslümansın? Bu kadar muhal bir şeyler bir arada toplanmaz. Dünya işlerinde olsa kimse bu dediğim şartlarda, önünü bilmediği işlerde böyle rastgele yaşamaz ya.

Yani mutlaka bu iş olacak, o olduğunda da şöyle şöyle işler başına gelecek. Şimdi bunun tedbirini alırsam bu olmaz. Bunu bile bile bir adam, ne bileyim ben ya, yıkılacak evde durur mu? Yanacak yerde oturur mu? Yani dünya bakımından. Değil mi şimdi?

Şimdi kesinlikle altın yükselecek miyse, dolarda durur mu? Kesinlikle dolar düşecek miyse, on doları bile olsa, on doları bile olsa, dolar dedi, üç liraya düşecek, otuz sekiz buçuk liradan, üç liraya düşecek miyse, o adam o parasını dolarda tutar mı? Veyahut altın birkaç ay sonra altı liraya çıkacak, altı bine çıkacak.

Bilse zerre kadar aklı olan bir miktar da kenarında parası olan orada durur mu? Ben bunu anlamaya çalışıyorum. Dünya işlerinde kesin bilinen bir şeyde yanlış yapmıyorsun da, ona göre hareketini ayarlıyorsun, kendini uyarlıyorsun da, kesin öleceğim, vallahi öleceğim, billahi öleceğim, sen de yemin edebilirsin.

Ama kimse vallahi yarına sağ çıkacağım yemin edemiyor. Ama öleceğine herkes yemin ediyor. Bunun da ne zaman olduğu belli değilse, ahirette de bunun telafi tedariki yoksa, avukatı, mahkemesi, ne onun adı, yargıtayı, bilmem nesi, temyizi yoksa, şu anda bu hesabı düzeltmekten başka bir çare var mı ya? Hemen başlayacağız, iki namazını kıldık mı?

Akşam namazını nasıl kılacağız? Önce kazaların hesabını yapacağız falan filan. E bunu yapıyor mu adam? Yapmıyor. Sohbeti dinliyor, yine yapmıyor. Ben sana ne diyeyim ya? Onun için kardeşler, Allah için birbirini uyarmaya geldik. Uyandırmaya geldik. Mevla'dan korkutmaya geldik. Ahirete hazırlamaya geldik.

Siz de emni arif yapın, birbirine vaaz edin. En azından sitelerde, YouTube'larda, bu sohbetlere bunu da koyacaksın. Adana sohbeti, Aydın sohbeti diye koyacak. Dinlet birine söyleyecek, ya şunu dinle ya. Ne adamlar namaza başlıyor. Birçok insan Denizli'de geldi. Sen benim hidayetime sebep oldun. Sen benim namaza başlamama sebep oldun.

Yollarda çevirenler. E bu bana yeter tabii. Kendimi kurtarabilir miyim bilmiyorum. Sizin dualarınıza muhtacım. Ancak biz de birbirlerinin hidayetine vesile olabiliriz ya. O zaman Allah bize acır. Siz Allah'ın kullarına acıyın. Allah da size acır.

Allah yolunda hakkıyla cihad edin. Ne demek bu? İslam'ın hakim olması için önce nefsinize, sonra ailenize, sonra neslinize, ortamınıza son gayretinizi gösterin. Kılıç cihadı adam kaybettirir. Vaz cihadı adam kazandırır derdi Efendi Hazretlerimiz. Yüz derece gücün olsa doksan dokuzluk harcasan, birini harcamasan cihat olmaz.

Çünkü cihat cihatten gelir. Cihat son gayretini göstermek. Allah'ın dinini yaşamak ve yaşatmak için faaliyettar olun. Malınız, canınız kesirgemeyin. Allah verdi malları, canları. Hepsini alacak. Sahibinden mi esirgiyorsunuz? Size verene mi vermeye düşünüyorsunuz? Vermemeyi düşünüyorsunuz. Durumunuza göre tabi, herkes gücü nispetinde İslâm'ın yayılması için hareket edecek.

Hüveç tebâküm. Allah sizi İslâm nimetiyle seçkin kıldı. Ve mâ ce'alâ le gûfiddîni min harac. Dinde de size hiçbir güçlük, zorluk çıkartmadı. Yedi yaşında çocuğun yapabileceği kadar kolay İslâm şartları var. Abdest lazım, gusül lazım, su yok, teyemmüm edebilirsin, namaz farz, ayakta kılamıyorsun gücün yok, oturarak kılabilirsin, oturarak kılamıyorsun, başını sallayarak kılabilirsin, bu kadar kolay, oruç var, senede bir ay hastayım, Müslüman bir doktor tutma dedi, tutmayabilirsin, o zaman fidye verirsin, bu sene 180 liraydı,

180 liraydı, biraz yakın para tutuyor tabi. E benim param da yok yani, hastayım, oruç tutamıyorum, fidye verecek param da yok, o zaman bir şey vermezsin. Allah Teâlâ onu da sormam diyor. Dinde size hiçbir zahmet çıkartmadı. Millete ebîküm İbrahim, atanız İbrahim'in dinine taahhül olun. Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem

İbrahim Aleyhisselam'ın, İsmail Aleyhisselam oğlundan gelen sürüyeti olduğu için, bu vesileyle İbrahim Aleyhisselam, ümmetlerin babasıdır. Kendinden sonra gelen bütün peygamberlerin babasıdır. Dört büyük kitabın indirildiği peygamberlerin hepsinin atasıdır. Ve ceallâ fî zürriyetin hüvvete vel kitâb Peygamberliği de, kitapları da

İbrahim'in zürriyetine koyduk, nasip ettik, ayırdık buyuruyor. Onun için bir adama kabirde sorsalar, hangi millet üzere öldün deseler, o da Türk milleti, Kürt milleti, Laz milleti dese zoppayı yer. Çünkü kabirde melekler sana ırkını sormuyor. Milletten maksat burada millete İbrahim'e hanîfe İbrahim Aleyhisselam'ın dinini soruyor.

Bütün şeriatlar, kitaplar ona ve zürriyetine verildi. Son şeriat, Kur'an şeriatıdır. Hepsini nesk etti, Kur'an'ı hiçbir şey nesk edemez, kıyamete kadar baki kalacak. Bu da İbrahim Aleyhisselam'ın yoludur. Kur'an-ı Kerim'de Resulullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem enitte buyuruyor, millete İbrahim'e hanîfe o batılları terk etti, Hakka, İslâm'a döndü.

Habibim sen de onun dinine uy. Tabi bizim şeriatta çok farklı şeyler, hükümler, helallar, haramlar, emirler, yasaklar bildirildi. Onda şüphe yok. Ama yolun aslı hanîfiyettir. hanefiyettir. Batılı terk edip Hakk'a meyletmektir. Batılı terk edip Hakka meyletmektir. Allah'a teslimiyettir. Hangi dönemde, hangi zamanda, hangi zeminde, hangi şeriatla muhatap isen ona tabi olmak,

hangi şeriatla mukâtap isen ona tabi olmak, İbrahim Aleyhisselam İbrahim Aleyhisselam milletine uymaktır. Çünkü o ne dediği? Allah işte meleklerden, Rasûller seçer insanlardan, Rasûller seçer. Onların en büyüklerinden biri İbrahim Aleyhisselam'dır. Ve le gadîstu feynâ fî d-dünyâ. Biz dünyada onu seçtik diyor.

İşte bizim âyette de istediğin seçer diyor işte. Ve inû fil âkıreti levne sâlih. Ahirette de sâlihlerdendir, Allah'ın dostlarından. Zaten peygamberlerin hepsi. Her sâlih peygamber değildir. Ama her peygamber sâlihtir. Her sıddık peygamber değildir. Ama her peygamber sıddıktır. Böyle anlamak lazım. İz gâlelev rabbu eslim gâle eslev cibre rabbile âlemî

Rabbi ona teslim ol diye emretti. O da âlemlerin Rabbine teslim oldum dedi. Nemrut onu soydu, çırılçıplak ateşe atacak mançınıkla bana ibadet et dedi. Benim Rab olduğumu kabul et dedi. İbrahim aleyhisselam ateşi göze aldı. Tâfiz vermedi. Oğlunu kurban et dedi. Aldı İsmail aleyhisselam'ı götürdü kesmeye.

Allah koç indirdi, fidye olarak onun oğlunu kurtardı ama İbrahim aleyhisselam imtihanı kazandı mı kazandı. Kesmeye götürdü mü götürdü. Yere yatırdı mı yatırdı. Bıçağın boğazına dayadı mı dayadı. İmtihan oradaydı. Teslim oldu. Onun için bütün malını varlığını dünyayı Dünyayı sarmış dağlar, tepeler sığmıyor.

Koyunları, hayvanları, keçileri, hepsini fakir fukaraya dağıttı. Onun için İbrahim Aleyhisselam canını nirana, oğlunu kurbana, malını mülkünü zıifana, zıifan zayıftan geliyor misafirlere, feda etti. İşte İslâmiyet, teslimiyet dinidir. Yahudi diyor İbrahim Aleyhisselam, Yahudi diyor, o diyor Hristiyan.

Mâ kâne İbrahimu Yahudiyyen. İbrahim Yahudi değildi, diyor Kur'an. Vela nesrâniyyen. Nasrani Hristiyan da değildi. Velâkin kâne hanîfen müslimâ. Batılları bıraktı, hak olan bir Allah'a döndü, O'nun şerâatına teslim oldu. O müslüman idi. Bugün O'nun için İbrahim Aleyhisselam'ın diniyle Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in dini, bizim dinimiz aynı.

İslam, Allah Teâlâ hangi zamanda, hangi zeminde, hangi Peygamber'e, hangi şerâatı gönderdiyse, o ümmet O'nunla amel etmekle mükellef. Bunun adı ne oluyor? Toktan, İslam. Yani ne demek? Allah'ın buyruğuna, hükmüne teslimiyet. İnned dîne inde lâl islâm. Şeriatlarda değişiklikler oldu, dinimizin iman şartlarında ve İslam mefhumunda hiçbir değişiklik olmadı.

Adem Aleyhisselam da müslüman, son nebiyyiz inşâAllah müslüman, hepsi müslüman. Ayrılan kendi ayrıldı. Onun için, siz İbrahim Atanız'ın dinine tâbi olun. Daha önce, Allah size geçmiş kitaplarda, Tevrat'ta, İncil'de, Zebur'da müslüman ismini tattı. Ne demek? Müslim. Arapça'da müslüman diye bir şey yok.

O farsça oluyor. Arapça'da müslim oluyor. Cem'isi çoğulu müslümin. Vel müslümine vel müslüman. Bu Kur'an'da da Allah size müslüman ismini taktı. Müslim. Niye? Liyekûne rasûlü şehiden aleyküm. Ahir zaman Rasûlü Zişan size şahit olacak. Yarın ahirette, mahşerde, şu anda bizim buraya sohbete geldiğimizi biliyor.

Rasûlullah görüyor. Sabah akşam, ümmetinin halleri ona arz ediliyor. İyi benim amelimizi görürse Allah'a hamd ederim buyuruyor. Kötülükleri aydın da, Kötülükleri aydında işte felan ümmetin, felan kadın, felan kızı felan, felan oğlu felan ilim meclisine gitti, zikir dinledi. İkindi kıldı, cemaatle kıldı ve neyse.

İkindi kıldı, cemaatle kıldı. Elhamdülillah. İşte efendim Nazilli'de felan oğlu felan, felan kızı felan zina yaptı. Vah vah. Ya Rabbi bu ümmetlerime affet, hidayet et. Onlara dua ediyor. İyiliğimizi gördüğü zaman hamd ediyor. Ümmetimi benden sonra saptırmayıp, hayra hidayet eden Allah'a hamdü sena ederim buyuruyor.

Rasûl size şahit olacak. Şu anda buradaki memleketti, beni çağırdı, kim burada hizmet etti, kim bu sohbeti tertip etti, kim gönlünden sevdi sevindi, kim istemedi. Her şey ayağım. Ve tekûnû şühede alen nâs. Siz de insanlara şahitlik yapacaksınız. Geçmiş ümmetleri de size soracağım. Sizi de Habibime soracağım.

Ayrıca şahitler, konu komşu, herkes birbirine şahitlik yapacak. O da ayrı dava. Ahiret. Ve yevme yekûmü'l eşhad. Şahitlerin ayağa dikileceği gündür. İşte, şahitleri lehimize döndürmeye bakalım. Aleyhimize şahit bırakmadan mahşere çıkalım. Yoksa, elli bin sene sonrası cehenneme sümer ha? Bizim abdestimiz tutmaz.

Ve hurikâ l-insân, zâifâ. İnsan zayıf yaratıldı. Kendini güçlü görmesine, göstermesine aldanma. Ahirette zır zır inleyecek. Daha dünyada da inlemeye başlayacak. Kabirde de bas bas bağıracak. Ne gereği var? Uslu kul olalım. Allah ile barışık yaşayalım. Kur'an-ı Sünnet'le barışık yaşayalım. Ne zorumuz var?

Hem iki cihanda belamızı bulacağız ya. Fâkihimus salâte O halde beş vakit namazı dost doğru kılın, hakkıyla kılın, farzları cemaatle kılın, erkekler açısından. Kadınlar evde en ücra köşesinde kılın. Allah'ın namaz borcuyla bana gelmeyin. Evvelü meâ-i selânu s-salâ, kabirde ilk namaz sorulacak. Namazdan hesabı veren öbürlerinden kolay geçecek.

Namazda takılan öbürlerinde daha zor elenecek. Zekatı olan, farz olanlar, nisaba mağlup olanlar, bunların fıkhını öğrenin. farz olanlar, nisaba maalik olanlar, bunların fıkhını öğrenin, zekatı verin, zekatı kılıp vermeyen namaz kabul olmaz. Zekatı verin. Zekatı vermeyen namaz kabul olmaz. Allah namazla zekatı Kur'an'da hiçbirbirinden ayırmaz.

Üç şey üç şeyle beraber Kur'an-ı Kerim'de anılıyor. Anaya, babaya itaat. Allah'a itaatten sonra Resulüne itaat. Sonra ana, babaya itaat. Ana, babasına hası gelen Allah'a itaat etmiş olmaz. Kur'an-ı Kerim'de atıyor, Allah'a atıyor, Resulüne itaat. Allah'a itaatten sonra Resulüne itaat. Sünnetlilere inanmayan Allah'a inanmış olmaz.

Sünnet, Kur'an birbirinden ayrılmaz. Hadis inkar edenler Müslüman olamaz. Çünkü Allah Resulüne itaati farz ediyor. Namazdan sonra zekat buyurulmuş onlarca ayeti kerimede onun için zekat vermeyenin namazı kabul olmaz. Namaz kılmayanın zekatı kabul olmaz. Bunları birbirine bağladı. Ve'atasumu billah. Hepiniz Allah'a sarılın, yapışın.

Allah'a nasıl yapışacak? Öbür ayet tefsir ediyor. Ve'atasumu bihablillahi cemya. Hepiniz birleşin, Allah'ın ipine sarılın. El Kur'an, Ghamlullah, El Metin, Ve Zikrul Hakim, Mısır'a durmuştakil. Allah'ın kopmaz, sarsılmaz, sağlam bir Kur'an. Hikmetlerle dolu öğüt, dosdoğru yol cennete götürür. Onun için Kur'an'a tutunun ve elinizden de sıkıca bağlayın.

Elinizden de yapışın. Hatta bazı kere bu çukurdan, bu kuyudan kurtulmak için sağa sola vururken elin çözülür de düşme tehlikesi var. Onun için azu dişlerinizle de o ipe tutulurken ısırın. Hadis-i Şerif öyle buyuruyor. Aleyküm sünneti ve sünnetil hulefâ-i râşidîn min ba'di. Benim sünnetime ve benden sonra dört büyük halifemin sünnetine yapışın.

fe innehu men yâşminkum ba'di fı seyraf silâfen kesiyam. Benden sonra yaşayanlar çok itiraf görecek. Bak Efendi Hazretlerinden sonraya kaldık. Hep dua diyorduk, Ya Rabbi kaldırma bizi. Haa kaldık, ecelimiz gelmedi. Mustafa Birici Hocamız Allah rahmet etsin kakoşum derdik ona. Onun duası kabul oldu, üç ay evvel vefat etti.

O fitnelere düşmedi. Hasan Efendi Hocamız ne fitnelere kaldı adamcağız. Direndi, direndi, yolu bozmadı. Bozdurmadı. Yaşayan çok ihtilaf görecek. Ama temessekul bihâsiz benim sünnetim ve dört halifemin sünnetine yapışın. ve abduhu aleyhâ binnevâcidî Sıkı sarılmakla kalmayın. Dişlerinizi de o yola takın.

Dişlerinizi de takın. Elinden kurtulsa dişinden takarsın. Bir yerinden tutunmaya bakın. Hüve mevlâkum. Sizin Mevlanız, sahibiniz, yarınız, yardımcınız ancak Allah'tır. Fe ni'mel mevlâ ve ni'mel nesîr. Hafız Efendi'nin okuduğu aşka kısa cemaat haberde. Bunu çalkalasak bu hamur çok su kaldırır buyurdu Ali Adem Efendi babamız.

Ben de yorgunum, hastayım. Velakin tabi ki buraya kadar geldim. Allah için sizi ziyarete geldim. Para istemeye gelmedim, reis istemeye gelmedim. Maddi bir beklentim yok, meşhur olma derdim yok. Kimse bana hürmet etsin diye elimi öptürmek için gelmedim. Ben sizin elinize ayağınızı öperim. Hizmetçinizim.

Ama Kur'an, sünnet, ehl-i sünnet vasiyetim olsun. Mahmut Efendi Hazretlerimizin yolu, rabıtası, muhafazası vasiyetim olsun. Haklarımız ananızın ak sütü gibi helal olsun. Sizler de bize helal edersiniz. İnşallahurrahman. Ne güzel Mevla, ne güzel yardımcınız var. Ama Mevla dost demek, yar demek, yardımcı demek ama şart var.

Şart var, şart var. şartlar, şartlar. Ya ayyuhalladhîne âmenû. Ey iman eden kullar, intansurullâhe yansurkum. Siz Allah'a yardım ederseniz, Allah size yardım edecek. Allah çok güzel yardımcı ama şartlı. Sen Allah'a yardım edersen neye yardım edeceksin? Dinine yardım edeceksin. Kur'an'a, sünnete yardım edeceksin.

Talebe okutturmaya yardım edeceksin. Medrese açılmaya yardım edeceksin. Tamam mı? İnsanlara en marif yapılması için hocaefendilere destek olacaksın, davet edeceksin. Gel burada mevlüt var, cenaze çıktı bu evden, gel hocaefendi bir şeyler anlat diyeceksin. Devamlı insanlarla hocaefendileri arasını bularak bu hizmeti ulaştırmaya çalışacaksın.

Dine yardım budur. Maddi yardımlar da icap ediyor. Tabii ki maddi yardım olmadan ne cami yapılır, ne medrese yapılır, ne talebe okutulabilir, ne hafız kalır, ne hoca kalır. Bu milletin zekatlarıyla, satakalarıyla bu hizmetler yürüyor her bölgede. Maddi yardım da lazım ama manevi yardım lazım.

Aha şimdi burada Aydın İrşad Sosyal Dayanışma Eğitim ve Kültür Derneği 2024 yılında kurulmuş Musa Efendi ağabeyimiz, İbrahim Efendi hocamızın yakını, dayısının halasının oğlu, kıymetli kardeşimiz, yaşı da benden de fazladır Allah'a alem, emek ediyor, gayret ediyor, bir dernek faaliyeti yapılıyor,

bir çatı altında toplanmak lazım, aksi takdirde dağınık gayri resmi işlerle tabii müşkilat arz ediyor. Onun için burada bir emek veriliyor. Şimdi İstanbul'dan Şura-yı Müceddiliye'den Mahmut Efendi Hazretlerimizin vekilleri olan İbrahim Efendi hocamız, sellemullahımızın başımızda bulunduğu camianın hocalarından hoca istemişler, Mevlüt Başaran diye okuyorum herhalde,

Hoca Efendi de burada size sohbet etti. Efendi Hazretlerimizin hatıralarından, anılarından okudu Mevlüt Hoca Efendi. Kardeşimiz genç, benim en büyük çocuklarımdan küçük. Dolayısıyla Allah için buraya geldi, işte size sohbet edecek. Birileri gider akşam yatsı arası, beni bir Fatiha'mı dinle, Sübhaneke'mi dinle, onlara biraz ilmihal okumak lazım.

İnsanlar işten çıkınca, işçi, aşçı, esnaf neyse bunlara bir emek sarf edilmesi lazım. Allah rızası için sohbet edilecek, para istenmeyecek. Ondan sonra başka bir menfaat güdülmeyecek, istismara girilmeyecek, hizmetçilik yapılacak. Mahmut Efendi Hazretlerimiz öyle buyurdu. Ben sizin hizmetçinizim. Onun için hoca demek, millet bana hizmet etsin, ben de ağırlık edeyim demek değil.

O kendisi millete hizmet edecek, derdini dinleyecek, hastasını okuyacak, cenazesine gidecek, dua yapacak, hatim yapacak, para almayacak. O zaman millet de görecek ki, bu dini mübin İslam, çok güzel bir dayanışma, ahiret kardeşliği, dünyada da birbirini aramak, sormak, ilgi alaka, maddi menfaat yok, bu yol doğrudur diyecek.

Aydın halkı dönüş yapacak. Keşke ben Aydın'da gelseydim, bir medresede dursaydım, sizinle de devamlı sohbet ederdik, kapı kapıda dolaşsaydım, herkesi de dine çağırsaydım. Vallahi niyetim budur. 8,5 milyar insanı tek tek İslam'a davet etmek, gavuru Müslüman etmek, Müslüman'ı namaza başlatmak gibi bir vazife yapsam diye niyet ettim çocukluğumdan beri.

Bu niyetle yaşıyorum. Tabii bu Youtube'lar, televizyon, radyo imkanları da konuşmaların milyonlara ulaşmasına bir yardımcı oldu yani. Niyetlerimizi bir bakıma bir tahkik ve gerçekleştirmek bakımından. Ama ne gücüm yetti, ne vaktim kaldı, ömrümüzün son demlerine gidiyoruz. Ama Allah amellere bakarsa çok eksik kaldık.

Ama Allah ki niyetlere bakacağım buyuruyor, bu tebliğleri tebliğ etmek üzere, elinizden geleni yapın, gelmeyeni Allah'a bırakın, Allah tamamına erdirir. Bu tekerlek, bu Kur'an sünnet, Ehl-i Sünnet, Mahmut Efendi Hazretlerimizin müceddettiği, tecdit ettiği, sünnetleri diritti, bidatleri öldürdü, sünnet anlatan yoktu, memlekette sünnetten eser kalmamıştı.

80-90 senesini bu hizmete vakfetti. vakfetti, uyku uyumadı, yemedi, içmedi, biz buna şahidiz. Olağanüstü bir gayret, olağanüstü. Beş dakika uyku uyunur mu yahu? Beş dakika yahu. Altıncı dakikada uyandırmayana kızıyordu yahu, beş dakika. Benim vaktim yok diyordu yahu, gelen var orada, adam bekliyor, adam bir şey anlatacağım diyordu yahu.

Haykır Han Efendi Hocamız da hakikaten Efendi Hazretlerimizle bu konuda en çok benzeyen, tabi Efendi Hazretlerimizle kimse yetişemez ona şüphe yok da, en çok benzeyen velilerden biridir yani. Biz buna da şahidiz yani. Kılıklık yarar, böyle çalışıyorlar adamlar, Allah'ın dostları çalıştı yahu.

E şimdi bizim dönemimizde bu iş böyle gevşesin, helak mı olsun, ümmet mi dağılsın yani? Onun için kapı kapısı gezmek lazım. Siz de elinizden geleni yapın, bu derneğe sahip çıkın, Hoca Efendi'ye sahip çıkın, diğer Hoca Efendiler göndereceğiz, biz de senede bir geleceğiz inşallah, ilçeleri de gezeceğiz, niyet ettik, bu sefer müsait olmadı, acil geldik, açılış vardı.

Bir daha sene niyetim birkaç gün kalacağım, bu aydın bu gün nazirliği çok merak ettim, bütün ilçelere gideceğim, dernekleri ziyaret ederim, toplananlara bir şeyler anlatırız inşallah. Ben yaşarsam, elden ayaktan düşmesem size geleceğim inşallah. Ve bu hizmetleri yaygınlaştıracağız. Mahmut Efendi Hazretlerimizin yolunu bozanlar oldu.

Maalesef kendi şahitliklerini kendileri tekzip ettiler, kendi İsmaila sitesinde en az üç kere yayınladılar, rabıta asla bozulmayacak, Mahmut Efendi Hazretleri'nin vasiyeti üzere, Hasan Efendi Hocamızın vasiyeti üzere devam ediyoruz dediler. Bunlar sabit internetlerde duruyor, silselerde resme alınmış, önüne geliyor.

Dolayısıyla bu kadar açıkça bir yalan uydurarak, Hasan Efendi'yi defnetmeden Efendi'nin rabıtasını yasakladılar, bütün sözlerini bozdular, gizli bir planı yürürlüğe soktular, ne İbrahim Efendi Hocamıza ne Hüseyin Ali Hocamıza hiçbir alime, hocaya muracaat etmeden yangından mal kaçırır gibi bir açıklama yaptılar.

Ve biz sana yardım edeceğiz diye adamı kandırdılar. Adam da dedi ki elhamdülillah beni şeyh yaptılar dedi. Zaten beni şeyh yaptılar elhamdülillah demesinden ne mal olduğunu herkes anladı. Çünkü bir adam elhamdülillah denecek yer var, estağfurullah denecek yer var. Bir adam estağfurullah denecek yerde elhamdülillah diyorsa

bundan şeyh değil, hoca değil doğru bir Müslüman bile olamaz. Çünkü bana deseler sen inşallah peygamber olursun mübarek elhamdülillah dersen ne kadar manyak olduğumu ortaya koymuş olurum, tımarhane de benim muracaatımı kabul etmez. Ama bana sen ehl-i sünnet dışı bozuk bir adamsın, ehl-i sünnete muhalifsin derseler o zaman da estağfurullah.

Benim ehl-i sünnete kıl kadar imanda muhalefetim yoktur, amelimde kusurum çoktur. Ama imanda muhalefetim yoktur. Nerede estağfurullah dene, nerede elhamdülillah diyeceğini bilmeyen adama, milleti talep çalık çocuk bağladılar. Allah ıslah eylesin, hidayet eylesin. Burada bu irşad derneği hizmetlere devam ediyor ve edecektir.

Siz de talebe verin. Şimdi talebe faaliyetleri başlayacak, yazlık talebe faaliyetleri başlayacak, yaz geliyor, mektepler tatil olduğunda çocuklar biraz daha fırsat buluyor. Birkaç ay Efendi Hazretleri'nin İman-ı İslam Risalesi, önce iman şartları, İslam şartları, biraz ilmihal, yaşına göre çocuğun, Allah'ın sıfatlarından vesaireden sıbyan eğitimi, bunlar başlasın.

Herkes çoluğun çocuğunu medreseye göndersin ve dinimizi öğretelim, yaşayalım, yaşatalım. Allah Tebâreke ve Teâlâ cümlemizin muini olsun. Amin. Kardeşlerimiz, Akışka yayınları size, Mahmut Efendi Hazretlerimizin üçüncü seneyi devriyesi münasebetiyle İslam'a adanmış bir hayat, Mahmut Efendi Hüseyin Hazretleri'nin hakkında bazı bilgiler yayınlamışlar, onu size getirmişler.

Kırk Hadis-i Şerif kitabı öyle önemli bir kitaptır ki, her bir hadiste öyle önemli bilgiler var. Bir hadis bazı kere kırk sayfa şerh edilmiş, imanla ilgili, kaderle ilgili, sahabeyle ilgili, Hazreti Muhammed'le ilgili, şiaya reddiyeyle ilgili, mezheplerin lüzumuyla ilgili.

İşte hatta müctehidin durumu ile ilgili birçok sahih hadis, altı imamın ittifak ettiği hadisler şerh edilmiş. Benim de yazmak nasip olan eserler içinde bunun kadar faydası fazla olan bir kitap belki yoktur. O da getirilmiş, İbni Ebi Cemre Hazretleri'nin bu eser, tercüme değil, Bukhari'nin şerhidir.

Evde ocakta bulunursa, Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, sahabeyle hazır olacağını o mübarek veliye vaat etmiş. Ve ölürken de kabrinde de nur olacağını vaat etmiş. Allah dostlarına tefşirat müjdeler verilmiş. Onun da kaynaklarını orada yazdık.

İnsanın evinde, ocağında, nerede bulunsa bu mübarek hadis-i şeriflerin hürmetine, Bukhari hadis-i şeriflerinin ve şerhinin hürmetine, İbni Ebi Cemre Hazretleri'nin hürmetine, nur, nura kark olacağı vaat edilmiş. Lale Gül Dergisi önümüzde çok önem arz ediyor. Zülhidçe geliyor. Zülkade, haramaya girdik.

Oruçlardan fazileti çok. Perşembe, cuma cumartesi tutanlar haram ayda 900 sene ibadet sevabı alıyor. Perşembe sohbetlerimizi dinleyenler bunları daha ziyade duyuyor. Zülhidçe biliyorsunuz 10 geceler önümüzde. Herhalde Mayıs'ın 28'inden sonra giriyor. Kurban Bayramı'na kadar, Kurban Bayramı gecesi 10.

gece doluyor. Bu gecelerin her biri Kadir Gecesi'ne denk oluyor. Tirmizi hadisinde Resulullah buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem. O kadar zikirleri var, duaları var. Peygamberlere vahyedilen zikirleri var. Önümüzde Zülhidçe ayı. Herhalde 4 günü burada kalıyor. 6 günü, 5 günü, 6 günü de Haziran'a geçiyor.

Bayram öncesi. Bu zikirleri ihmal etmeyelim. Geçmiş günahları affettiren çok var. Gelecek günahları affettiren az var. İşte Zülhidçe'de öyle kelime-i tevhidler var orada. Günde 10 kere okusa gelecek günahları da affoluyor. Gelecek günahları affolmak ne demek? Tövbesiz ölmeyecek demek. İmansız ölmeyecek demek.

Günah yaptıktan sonra mutlaka tövbe nasip olacak ve Allah kabul edecek anlamına geliyor. Gelecek günahları affettiren ameller çok az var. Bu usta müstakil bir risale de hazırladım. Ama vakit bulup size neşredemedim. Bu dergide o kelime-i tevhidler var. La ilahe illallah adeded zuhuri vel eyyam.

İşte böyle kelime-i tevhidler var. Kısaları var, uzunu var. En kısasını bile zikretseniz 10 kere okunursa geçmiş günahları sildiriyor. Gelecek günahları da mağfiret ettiriyor. Böyle zikirler amellerin tam zamanı. Hac ayı Zülhicce önümüzde. Allah amele muvaffak bu. Eyleye amin.

terbiyeden aciz kaldık. Hayırla ıslah eyle, hidayet eyle. Medreselerde hafız alim yetiştirmek nasip eyle. Evde ocakta Kur'ansız, abdestsiz, namazsız bir fet bırakma ya Rabbel alemin. Ya Rabbi abdestlik uşullü ölmek. Ya Rabbi namazda ölmek, zikirde ölmek. Ya Rabbi secdede ölmek nasip eyle.

Ya Rabbi gafil yaşamaktan, Ya Rabbi günahkar ölmekten muhafaza eyle, amin diyenlerimden azat eyle. Bunlar benden dua isteyen çok oluyor. Ne hayırlı muratları varsa kalpleri sana ayağındır. Niyetlerini hayırla ihsan eyle. Kötü şeyler istemekten de bizi muhafaza eyle. Amin amin. Bir hürmet Allah'a ve Yasin'e sallallahu aleyhi ve sellem.

Seyyidina Mevlana Muhammed'in ve aleyhi ashabiye selleme teslimen kesil. İram'a elhamdülillah, Rabbel alemin. Gazzel'in kurtuluşu için, Filistin'in halası için, Doğu Türkistan başta olmak üzere mazlum müslümanların cümlelerinin kamplardan esirlikten kurtulmaları için ve bu cemaati müslüminin zürriyetlerimizin hepimizin hayırlı salih ve salihattan olarak İslam'ı yaşatmaya

hizmettin de muvaffakiyetler için Fatiha Şerif'ine niyetler olsun. Fatiha.