3 Temmuz 2016 İftar Sohbeti

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil alemin, es-salâtu ve es-selâmu alâ seyyidil murselîn Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ecma'in Kıymetli dinleyenlerimiz Ramazan-ı Şerif'in

Son gecesine kavuşmak üzere bulunduğumuz bu mübarek saatlerde Rabbimiz bizlere faydalı ilimler anlatmayı, sizlere de güzelce dinleyip istifade etmeyi ve amel etmeyi müesser eylesin. Amin. Son gece dedim çünkü birazdan iftar olduğunda 29. geceye dahil olacağız. 29. gece bu sene son gecedir. Çünkü bu sene 30 çekmiyor.

Bundan dolayı son gece dedim. Son iftar demedim. Çünkü yarın da oruç var, iftar var. Ama yarının gecesi Ramazan gecesi değil. Bayram gecesi olması hasebiyle Şevval ayına girmiş oluyor. Onun için bu gece son gecemizdir. Evvela bunu tespit ettikten sonra gecemizin önemiyle ilgili bazı rivayetleri beyan edeceğim.

Yani 29. gece olması hasebiyle hadis-i şeriflerde hep 29. gece üzerinde durur. Çünkü neden? Her sene 30. gece bulunmaz. Her sene 30. gece bulunmayacağında gökteki ay 28 çekmez, 31 çekmez. Dolayısıyla ya 29'dur ya 30'dur. Onun için hadis-i şerifler kesin olanı son gece olarak itibar eder. Kesin olan da 29.

gecedir. Bu yüzden müjdeler hep 29. geceyle alakalı olarak verilmektedir. Ramazan-ı Şerif'le ilgili son olarak. 29. gece tabi geriden beri hadis-i şeriflerde size kaç defa tekrar ile beyan ettiğimiz üzere her gece Ramazan-ı Şerif'te iftar saatinde İnne lillâhi teâlâ inde kulli fıtrın kulli fıtrın mille âli ramazân elfe elfi ateküm minen nâhri

Her iftar vaktinde Ramazan ayında tabi bu gecede öyle kesin ama bu geceden bir farkı var. Her iftar vaktinde bir milyon kişi cehennemde beraat alır. küllûn kadistevcebun nâhri Bunlar hepsi de cehenneme hak etmiştiler. Yani ne demek? Bu geceye kavuşmadan evvel ölseydiler cehenneme kesin girecektiler.

Çünkü beraatlerini almamıştılar. Azat olmamıştılar. ve lakin ve lakin bu geceye kavuşmakla bu gecenin iftar saatinde inşallah cehennemden beraatlerini alacaklar. İşte birazdan iftar anında bu tecelli olacak. Fakat bu gecede özel bir muamele olacak. Çünkü her gece bir milyon cehennemden azatlı vardır.

Geldik buraya kadar ne oldu? İşte 28 milyon oldu dün gece itibariyle. 28 milyon kişi ölseydi cehenneme girecekti bu Ramazan'dan evvel. Fakat bu Ramazan-ı Şerif'teki işte bir gecede o, öbür gecede o böyle denk gelerek yani birer milyon kişi azat olmak suretiyle 28 milyon kişi şu anda beraatini almış.

Geldik bu geceye. Efendim, bu gecede bazı hadis-i şeriflerde feyzâkâne âhirû leyletîn, son gece olduğu zaman buyurur. O zaman yani son gece olunca tabii demek ki 30. gece olsaydı bu sene, o zaman son gece o olurdu. Yani yarın gece olurdu. Fakat 30. gece olmadığından bu gece iki şey birleşiyor. Hem son gece olması hem 29.

gece olması. Bazı hadis-i şeriflerde İsbâhânî'nin et-tergibde zikrettiği, İmam Sultan'ın da efendim naklettiği Duru'l-Mensur'da, Hafız Müziri'nin et-tergibinde de var. Orada feydâkânet leyletü tes'in ve eşriyn. 29. gece olduğunda buyuruyor.

Şimdi 29. gece olduğunda olunca son geceye benzemiyor. Çünkü son gece 29'da olabilir, 30'da olabilir. Ama burada nas var. Yani 29. geceye tahsis var. Onun için biz şu anda hem bu önümüzdeki gece 29. olduğu için hem de hadis-i şerifte tayin edilmiş. 29 buyuruluyor yani. Onu beyan ediyoruz. Efendim, yani geride ne azat edildi?

28 milyon. Şimdi ne oldu? 29. gece oldu. Bu gece iftar vaktinde. Allah-u Teala o gecede azat eder. Ramazan-ı Şerif ayının tümünde azat ettiklerinin bir mislik kadar azat eder. Yani, efendim, 28 milyon olarak bu gecenin de 1 milyonu artık ona dahil olup 29 olur mu? Onu bilmiyorum. Fakat geridekinin bir misli olunca 28'e 28 ekleyebiliriz bu sene itibariyle.

Bu da ne eder? Efendim, 50 altı mı ediyor? 28, 28 daha. Efendim, 20, 20, 40, 2, 8, 2,5, 8, 10 altı mı ediyor? Yani, 56 milyon ediyor ki, tabii bu sadece Türkiye'deki Müslümanlarla ilgili değil. Bütün dünyadaki Müslümanlar, yani bu da çok bir sayı değil. Gerçi ben cuma gecelerinde ve cuma günlerinde her saat başı 1 milyonu azatlı var.

Onları da katmış idim. Diğer hadis-i şeriflere göre geçenlerde bir hesap yapmış idim. Ona bakarsanız, tabii ki 96'da oradan ediyor. Yani, efendim, 96 milyon sırf cumalardan ediyor. 4 Cuma olduğu için bu sene. 4 Cuma'da 96 milyon azatlı oluyor. İftarlarda 28 milyon etti. Bu gece bir misli daha azat edileceği kesinlikle beyan ediliyor.

Yani, bu rakam yine de çok büyük bir rakam değil. Cehennemi hak edenler bence çoktur. Bu ümmet için de yani cehennemi hak edenler, cehennemi hak edecek günahlar işlemişler çoktur yani. 2 milyara yaklaşmış bir ümmetten bahsediyoruz. Burada cumaların hesabını bile dahil etsek, yani, işte hesap değişti.

96 oradan olsa, buradan da 46 olsa, oradan 130 eder, 142 falan ediyor. Yani bütün Ramazan boyu azat olunanların sayısı 142 ediyor. Tabi burada şunu da itibara alın. Yani bu milletin de hepsi cehennemlik değildi. Onun için kimine de azat olunma şeyi yok. Yani kimini cehenneme hak edip de cehennemden azat olunmasına gerek yok.

Çünkü neden? Adam zaten cennet amelleriyle meşgul. Ne mutlu onlara, ne mübarek insanlar var. Fakat görüyorsunuz, ortalığı temaşa ediyorsunuz. Biz de kendimizden nazar itibarı alarak, önce insan kendini de en iyi bilir. Kendimizden itibarı olarak yani. Cehennemden azat olmuş, zaten cehennemi hak etmemiş bir durumumuz var mı yani?

Lütfen, kusura bakmayın da. Yani ben kendi durumuma, amelime bakarak, beni benden iyi kimse tanıyamaz. En iyi kendimi ben bilirim. Ben yani kendimi cehennemlik olarak, cehennemi hak etmiş bir vaziyette görüyorum. E şimdi onun için azat peşindeyiz yani. Bu gece mi azat oluruz? Son gece mi azat olursa?

Bayram sabahı mı azat oluruz? Böyle bir telaş içindeyiz. Ben şahsen hiçbir zaman, ben zaten azat olunmaya ne hacet benim hakkımda? Ben zaten cennetliyim. Diyemedim yani, şahsım adına. Hiçbir senede bunu ben, yani itikafa girdiğim senelerde oldu. Daha tatva olduğum dönemlerde olmuştur. Çocukluğumda, gençliğimde, Efendi Hazretlerinin yanında düşün itikafta kalıyorsun falan.

Pek günah işleme imkanı olmuyor gibi. Yani ben o zamanlarda da, şimdiki zamanımda da kabire daha yanaştım şimdi. Fakat hiçbir zaman, yani ben beraat almasam olur. Ben beraat alayım diye, azat olayım diye ne çırpınayım canım? Zaten cehennemi hak mı ettim de? Yani küllühüm kadistebü'n-nar. Hepsi cehennemi hak etmiş kişilerden bahsediliyor.

Ben cehennemi mi hak ettim? Amellerim benim cehennemi mi hak ettirdi bana gibi? Ben hiç düşünemedim. Ama vicdanen düşünemedim yani, vicdanen. Hani tevazuen, mesela işte Evliyaullah'ın durumuna bakarak işte onlar böyleyse biz nasıl oluruz falan. Öyle nispet, bir efendim örnek alma, imtisal, numune. İmtisal numune, numune imtisal bakımından değil.

Ben vicdan demek, iç buluş demektir. İnsanın kendinde bir iç buluş var demek. Ben bu iç buluşuma bakarım, kendime göre bir hasibu enfusekum kabli entuhasebu. Allah'ın meleklerin tarafından hesaba çekilmeden siz nefsinizi muhasebeye çekin. ve zinuhâ kabli entuzenû. Allah'ın mizanında teraziye konmadan siz kendinizi bir tartın.

Hadis-i şerifi, Hz. Ali Efendimiz'in kelamı olarak da yani mevkuf olabilir. Bu büyük bir kelamdır. Bu kaidedir, kıstastır, ölçüdür. Şimdi ben kendimi burada bir hesaba çekiyorum. Bir de kendime göre bir mizana koyuyorum. Hani iyiliğim, kötülüğüm dengeler mi, dengelemez mi? İyiliğim tarafı biraz ağır basar mı falan.

İşte bilemiyorsun da, bilemiyorsun. İhlas ne kadar sağlandı, riyalar mı karıştı, kul hakları mı işin içine girişti, bu taraftan ameller kusurlu küçürlü, gafletli. Yani sevap tarafı ağır basar demek kolay bir şey değil arkadaşlar. Sen neye göre diyorsun ki benim sevap tarafım ağır basar? Neye göre diyorsun?

Neyde emanımız var? Emniyetimiz var, güvencemiz var. Hangi ibadetimizle yahu? Onun için ben şahsen azat olmak için çırpınanlardan, yani yalvaranlardan, yalvarmayı da beceremiyorum, çırpınmayı da beceremiyorum. O kadar acizlik var ki, rezillik yani. Ama hiç olmazsa ben cehennemi hak etmişim. Ya Rabbi beni ne olur azat et, işte diyecek kadar, bilecek kadar bir şuura sahibim.

Şimdi bir de bu da yok. Bazılarında 27. geceden ona ne, 29. geceden bana ne, adamlarda bayram gecesi diye bir şuur yok, bayram sabahı, bayram namazında belki adet kabilinden dostlar alışverişte görsün işte bayram namazına da gelmiyor demesinler falan diye. Bir öyle bir katılım, iştirak sayı artabilir.

Ama bunlar da cehennemden azat olmak diye bir ders olabilir mi yani? Bu kafalarda bayramdan bayrama, cumadan cumaya giden insanlar, ben cehennemliyim, ya Rabbi beni azat et. Yine beş vakit kılanlar cehennemden korkuyorlar. E zaten adam cehennemden korksa beş vakit kılmadan durabilir mi? Cumadan cumayla, bayramdan bayramayla bir adam Allah'tan nasıl korkar ya?

Ahiretten, azaptan, cehennemden korkuyorum diyen adam, imanı bütün bir insan, efendim beş vakit namazdan birini bile kaçırabilir mi ya? Aklını kaçırır da namazı kaçırmaz. Onun için, bence bir şey sağlamayacak. Bence diye konuşmuyorum. E çünkü bütün ayetler, hadisler buraya vurduruyor işe. Rabbisine rıza üzere kavuşacağını umanlar veyahut Rabbisine kötü kavuşmaktan korkanlar.

Bu yarcu, yakaf manasına da geliyor, ezdattandır. Yani Rabbisine kötü şekilde kavuşmaktan korkanlar veya Rabbisinin rızasını kazanmış vaziyette Allah'tan Celle Celaluhu kendine hoşnut vaziyette kavuşmak isteyenler Salih amel işlesinler. Bunun şartı var, meşrutu var, şartı bağlamış buraya. İki tarafta da, iki manada da salih amel bunun en başı, zirvesi namaz.

Yani beş vakit namaz kılmayan Allah'tan, Allah'a nasıl rıza üzere kavuşacağını umabilir. Umudu bile kalmaz yani. Ve korktuğundan kurtulamaz. Hani Allah'ın gazabıyla karşılaşmak istemiyor. Bundan korkuyorsa, salih amel işlesin diyor. Şart yok, meşrut yok. yok. Sen sâlih amel işlemediğin zaman, kesinlikle korkarak Allah'ın gazabıyla Sen salih amel işlemediğin zaman

kesinlikle korkarak Allah'ın gazabıyla karşılaşacaksın. karşılaşacaksın. Bunun başka izahı var mı? Bu âyet işte. Bu ayet işte. Ve lâ yushrikûne ibadetî rabbiyâ. Rabbine yaptığı ibadete kimseye ortak etmesin, Rabbine yaptığı ibadete kimse ortak etmesin, gösteriş yapmasın. gösteriş yapmasın. O gidiyor diyor bayram namazına gidiyor,

yandaki arkadaşa ayıp olmasın, Cuma namazına gidiyor, Allah'tan haber veriyor. Yanındaki arkadaş ayıp olmasın, cuma namazına gidiyor. Allah'tan haberi yok, azat olma derdi yok. Cehennemden kurtulma şuuru yok. İhlas yok, hiçbir şey yok yani. Bunun yani manevi tarafı tabii zahiren gavurdur, mürtettir demiyorum ama bunun açıklaması nedir?

Tek kelime ile gizli şirktir. Riyadır, gösteriştir ve gizli şirktir. Bugün bu bayram namazına gidenlerin kaçta kaçı gizli şirkten kurtulabilir ya? Kaçta kaçı salih amel işleyebilir? Bayram namazı beş vakit namaz kılmayan için salih amel olabilir mi? Yani borcunu ödemiyorsun. borcunu ödemiyorsun, sadaka dağıtıyorsun.

Bayram namazı vacip, sabah namazı farz. Kırk sene bayram namazı kılsan, bir sabah namazının iki rekatını ödemez. Sen kalkıyorsun, sabah namazını kılmıyorsun, bayram namazına gidiyorsun. Aynı aynı gün. Bayram günü sabah namazını kılmıyor. Bu bayram namazına gelenlerin çoğu sabah namazını kılmıyor o gün.

Durum bu. Onun için kardeşler, biz azat olmaya çırpınalım. Yalvaralım, çok çok, hiç. Hepimiz cehennemi hak etmiş gibi bir durumdayız. Ekseriyetimiz diyelim tabi. Ben ekseriyete kendimi de koyuyorum ama tabi ki akalliyet, cehennemi hak etmemiş bir akalliyet, bir azınlık vardır. Bunu da inkar edemeyiz.

Evliyaullah vardır. Salih kullar vardır. Herkes bizim gibi fasık, talih değil yani. Ama biz de yani bozuk adamız, yanlışlarımız var, büyük günahlarımız var, küçük günahlarımız var diye ümidimi keseceğiz şimdi. E kesmeyeceğiz. Canımız daha duruyor. Can tende, ruh bedende. Biz şu anda ümidimizi kesecek durumdayız.

Ölmedik ki daha. Çıkmayan candan ümit kesilmez derdi Efendi Hazretleri. Canımız çıkmamış elhamdülillah. Büyük nimetteyiz. Neden? Canımız çıkmadı. Bak biz 29. geceye daha kavuşuyoruz şu anda. Birkaç dakika sonra 29. geceye kavuşacağız inşallah. Onun için kardeşlerim bu gece büyük azat var. Geriden ağrı aydakilerin tüm azadı yiyor.

Yani burada hesabı yine 28 milyon hesabı yaparsak yanlış olabilir. Çünkü ayın tamamında diğer hadis-i şerifte cumalarda 24 milyon. Saat başı 1 milyon. Bu topluyorsun 96 milyon ediyor. Yani 4 tane 24. Öyle mi? 4 tane 24. 96 ediyor. Ondan sonra

bu 96'yı da buraya 28'i ekledik. Anladın? 96'ya 28'i ekliyoruz. Rakam çoğalıyor. 96'ya 20 dersin efendim 1016 Ona 2 de oradan ekliyorsun 1018. Öyle mi? 96'ya 28 eklediğince 1018 ediyor. He? Bin? Yok. 96'ya 28 ekliyorsun. 90 desen 28 koysan 100 118 eder. 6 daha 8'e koyacaksın 118'e. Evet 6 daha koyacaksın.

Evet. Şimdi 124 milyonu bulduk mu? Yani bugüne kadar hesap ediyor. Ayın tamamında azat ettiklerinin tümünün ayın tümünde azat ettiklerinin tümünün bir misli. Ne etti? 124'de 124 ekliyoruz. Efendim 250 edecekti. 250'den işte 2 mi eksik? Evet. 2 eksik. 248 ediyor. Allah Allah. Bu sene 2 milyon eksiğimiz var.

29 çekmesinden dolayı. Yani efendim 248 milyon kişiye ulaşacak sayı. Her cumada 24'ler 96 tamamlandı. Bu geceye kadar da 28 gece geçti. Oradan da 28 tamamlandı ama bu gece acayip bir durum var. 29. gece olmak acabiyle. Niye? Tümü 124 kadar 124 ekleniyor. Yani ayın tümündeki beraatların ve azatların bir misli.

Bu çok önemli bir hadiseyle karşı karşıyayız. Yani bu gece Kadir Gecesi'nde azat olmadığına dair böyle bir müjde yok. yani hangi geceydi ise 27 miydi 17 miydi? Hani bu sene hangi geceydi ise geçtik yani en nihayetinde geçtik. E bu nasıl iştir ya? Hatta bu gece Kadir Gecesi olma ihtimali var mı o zaman?

Madem tümü kadar bir gecede oluyor falan. İşte o yok. Niye yok? 29'da arayın buyuruluyor. 9'da arayın. 7'de işte 5'de 7'de 9'da yani. O son 10'un olduğuna göre 29 oluyor o. Buyuruluyor. Ama bu gecede olma ihtimali kalmıyor. Neden? Başka hadisten dolayı. Çünkü bu gece 29 çektiğinden aynı zamanda Ahirul Eylül.

Son gece olma unvanını taşıyor. Son gece olunca normalde 30 çekseydi 29'da Kadir Gecesi arayın buyurulanlardan idi. Ama son gece olunca ne dediler? Ne dediler? Ya Resûlallah bu kadar büyük azat var bu son gecede. Eyyel eyletül kadri. Bu da sahih rivayette geçiyor. Kadir Gecesi olmasın? Son gece diye.

Buyurdu ki la. Orada net sarı ifade var. Yok, Kadir Gecesi değil. Peki niye bu kadar? Topyekûn, bimisli, bütün aydakilerin toptanı kadar bir gecede, bu gece son gecede veriliyor. Velâkinnel âmile inne mâ yuveffâ izzâhu idhâ kafâ amele. Hani bunu yine hadis-i şerifte buyuruyor. Bu tabi Ahmet Muhammed'in müsteddiğinde bu.

Sahih dediğim boşuna demedim onu. Yani ve yuhverulûn fî âhirû leyletin. O hadisin başı böyle. Son gece toptan af oluyor. Hadis-i şerifler tabirler 29'da isim verir. Bir de son gece diye genel konuşur. Çünkü son gece 29'da son olabilir diye. Hep hadis-i şeriflerde iki şahane geçer. Leyletül tis'un ve'sin geçer.

Bir de âhirû leyletin geçer. Bu sene ikisi birleşti. Hem 29 oldu hem o sonuncu gece oldu. Bu itibarla şimdi arkadaşlar bizler bu gecede teravih namazını yani 29. gecenin özel fazileti olarak söylüyorum. Kitapta gördüğüm etçile ne buyuruyor? Kâne ve'l-leyletet tâsi'at vel-işriyne 29. gece kim teravihini kılarsa kâne lev minel ecri çasabri eyyûbe alâ belâihi

ve'sturullâhu avrâtihi Allah Teala o kulunun o kullana kadar ecir verir. Yani ben hep düşünmüşümdür. İşte şeker hastası olduk, o hasta olduk falan bir şeyler olduk hastalıklara sabrettik bir şeyler çektik ama bizim hastalıklarımız Eyüp Aleyhisselam'ın çektiği hastalığa sabrının yanında yani zerre etmez.

Eyüp Aleyhisselam neler çekti. Eyüp Aleyhisselam'ın bir gün çektiğini biz bir dakika çekemeyiz. Eyüp Aleyhisselam'ın yedi sene çektiği çileyi ve hastalığı ve ağrıyı, sancıyı biz bir saniye çekemeyiz. İşte Eyüp Aleyhisselam Allah Teala bu belasına karşı sabretmesinden dolayı ne kadar ecir verdi? Ne güzel kul buyurdu onun için.

Ya innehu cennet nehu sâbirat biz onu sabırlı bulduk buyurdu. Ah bizim hakkımızda öyle bir şey buyurdu mu acaba buyuracak mı acaba ne sabırsız kul ne tahammülsüz kul ne rızasız kul ne terbiyesiz kul. Hakkımızda neler buyuruluyor acaba bir şeyden haberimiz yok. Perdemiz açılmadığı için keşfimiz yok bir şeyimiz yok.

Biz onu sabırlı bulduk buyurulaydı hakkımızda ne kadar. Dünyalar bizim olmaktan daha önemliydi bizim için Mevlamızın böyle buyurması bizim hakkımızda. Ne güzel kul ne büyük müjde ya. Ya illa peygamberlere buyurulmuyor bu. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Abdullah ibni Ömer için de Bukhara'da Nihmelracül Abdullah Abdullah ne güzel kul.

Daha birçok sahabe hakkında Nihmel Abd ne güzel kul buyurduğu var yani sahabe hakkında ona Allah buyurmuş olur. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ne güzel kul buyurduğunu Mevla'nın buyurduğudur. Efendimiz beğendiğini Mevla'da beğeniyor. Zaten Mevla beğenmeden Efendimiz Nihmel Abd ne güzel kul demez ki.

Hal böyle olunca yani bizim hakkımızda da Nihmel Abd buyurulabilir. Peygamber olma şartı yok ki. Sahabe de peygamber değil ki. Veliler sınıfındandır sahabe esasen. Dolayısıyla bir Müslüman veli olabilir, bir Müslüman Nihmel Abd ne güzel kul müjdesine erebilir yani. Keşke erebilecek ama eremeden gideceğiz belki de.

Bu gecenin teravihini kılana Eyüp Aleyhisselam'ın belasına sabrettiği kadar bir şey nereden verilse. Onun bir misli yani. Ona benzer. Kâne lev minel ecri. Yani ecirden ona benzer bir sevap. Çok büyük sevap gelir ama ha. Onun için kıldınız kıldınız, yüzdünüz kuyruğuna geldiniz hem de son gece bu. Bir de son teravih.

Artık Kadir Gecesi'den sonra milletin gazı bir boşalıyor bir feyizsizlik camiler boşalıyor hep öyle derler. Son ilk hafta camiler bir yoğunlaşıp ondan sonra ilk ortada böyle bir boşalır. Ondan sonra Kadir Gecesi'ne bir kaşık olan Kadir Gecesi bir dolar. Ondan sonra sonuna doğru bir daha Kadir Gecesi'den sonra bir gaz boşalması bir de baktın milletin hepten cılkı çıktı.

Enerji sıfır. Allah Allah. Mevla yüz yirmi dört milyon azat ettiğinin toptan kadarını bu gece ediyor ya. Sen bu gece azat olunmaya bak. Belki yüz yirmi dörde giremedin ki. Sen bugüne kadar azat olan yüz yirmi dört milyona girdiğine ne garantin var? Cehennemi hak ettiğine garantin yok ama yani kesin gözüyle bakılacak kadar bir durumun var.

Cehennemlik amellerimiz çok çünkü. Eee cehenneme gidecek amellerimiz olduğu kesin. Yüz yirmi dört milyona bu güne kadar girdik mi kesin değil. Bu son gecede bir misli yüz yirmi dört milyon azat var, sen yatsıyı cemaatta kılma, akşamı cemaatta kılma, sen teravih kılma, ya sen ne rahat adamsın, ne geniş adamsın, ne korkusuz adamsın, kısaca ne avanak adamsın, ne ahmak adamsın.

Sen böyle enayi adamsın ya. Bu gece ayın tümünde azat olanların bir misli yüz yirmi dört milyona bir o kadar yüz yirmi dört milyon. Yani bu gece girme şansımız sayı çok büyük. Bu gece şansımız artıyor, bahtiyarlar, kazananlar arasına girme şeyimiz kadir gecesinden daha ümitli bu gece. Her gecesinden daha ümitli bu gece.

Bu hadis-i şerifler nastır, sarihtir, açıktır, delildir. Her gece bir milyona, bak peki ben sana söylüyorum. Bir milyona girmek mi daha ümitli, yüz yirmi dört milyona mı girmek daha ümitli? bir milyona, bir milyondan biri olma şansın vardı. Bir milyondan biri olma şansı. Şanslılar azdı. Cuma'yı toplasan, yirmi dört saati gecenin gündüzünü katsan yirmi dört milyondu.

Yirmi dört milyon şanslı nere? Yüz yirmi dört milyon şanslı nere? Şimdi bile okulların imtihanlarında bile ne diyorlar? Veyahut da memur imtihanları, öğretmen alıyorlar, polis atıyorlar, bir şeyler bir şeyler. Tayinler yapılacak falan. O arada diyorlar ki on bin kişi alınacak. Başvuru yüz on bin. Ne oluyor millet?

Yüzde bir. Bayağı ümidi kesiliyor değil mi? E şimdiki de sen... başvuru 50.000 olsa, burası da 20.000 olsa baya bir milletin iştahı kapanır yani ben de girerim buna. Yani 1 milyon her iftarda azatlı var ama 2 milyarda Müslüman var. 2 milyar bunun çoğu da günahkar. Cehennemlik. E burada 1 milyon alınacak dediği zaman ben mesela...

mesela hafif kafayı eğerim yani, bana mı düşecek diye. Ama bu gece, 29. gece, bu gece diyorlar ki sana 124 milyon cehennemden alıyoruz cennet tarafını. Şimdi ben bile ümitlendim ben bu gece bak. Şahsen ümitlendim yani. Çünkü niye yüz yirmi dört milyon? İyi bir rakam ya. Zaten geçen günlerdeki yüz yirmi dört milyona giren girmiş.

Ben belki giremedim. Belki beraat alamadım. Zaten baştan kendimi cehennemlikler tarafına koydum. İhtiyat bunu gerektirir. Tedbir bunu gerektirir. Ben nereden kendimi cehennemlikler tarafına koyacağım? O zaman azap... azat olmam lazım. Azat olmam lazım. Geldik bugüne. E geldik e, barış sahile geldik.

E gemi şeye dayandı, karaya dayandı da. Ramazanın son gecesi diyorum bu gece. Ben mübarek adam. Yarın gece Ramazan değil. Şevval, bayram gecesi. Anlatamıyor muyum sana? Bu Ramazan'da azad olmayan. İzâ lem yughfar lehu fî Ramazan, fe metâ buyruh Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Ramazan da affolamadıysa, yana zaman affolacak.

Buyruh Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem. Hazret-i Cibril'in bedduasına amin buyurdu. Be'ûdeme nezereke ramazâne felem yughfar. Ramazan ayına kavuşup ta affolmayan kahrolsun. Allah'ın cennetinden rahmetle, tard olsun, uzak kalsın. Onun için Hazreti Cibril'in bedduası var, Resûlullah'ın amini var, geldik, bu sonuna dayandık, hâlâ affolamamamız durumu var,

tehlikemiz var, affolamamış olabiliriz. E biz bu geceden başlayalım. Başka ne şansımız kaldı, bu gecenin teravihi çok önemli, bu gecenin akşam namazı, yatsı namazı çok önemli, bu gecenin iftarında ya azim duaları, o haziran dergisinin sonunda 89 sayfası, ya azim duası orada, ramazan kitabında da var sayfası, tam aklımda değil şimdi, hep dergi söyledik bu sene, kitaptan söylemedik rakamını da.

bulursunuz. Hemen yazın duasını yetiştirin. Orada elhamdülillâhi ve aleyhi ve fekâre duası var. Anandan doğmuş gibi affolur diyor o dua için. Orada 3-4 tane iftar duası var. Yahu şu iftarda bari anadan doğmuş gibi affolma, Ramazan'da affolmayan kahrolsun diyor. Bet duaya çarpılmamak için. Hani tamam yarınki iftarda Ramazan'da günün gündüz olması hasebiyle

bir bu iftar, bir yarın iftar kalmış. Hepsi hemen hazırlığınızı yapın, kitabınızı, derginizi hazırlayın, bu gece oldu, olmadı, yarın son, bitti, Ramazan yok daha. Nasıl af olmayacaksın iftarda? Bir yüz kere Sübhane Allah'a bir Hamdi'yi çek. Bir yetmiş kere Estağfirullah'ı çek. İhlasla Ya Rabbi Ramazan'ın sonu ben affolmamış kalmayayım.

Bu Ramazan'da da affolmasam Resûlullah'ın Cebrail Aleyhisselâm bedduasına çarpılacağım Ya Rabbi. Ne olur beni bu bedduadan kurtar Ya Rabbi. Sen de canlı cehennemden kurtar yani. Sen de nasuh tövbesi yap. Zaten affetmeye yer alıyor. Bu gece son sahur. Seherlerde helmin, taibin, tevbe eden var mı? Helmin, müstafirin, af isteyen var mı?

Vazgeç günahlardan, bir daha yapmama karar ver, bu Ramazan'daki son şansın, bitti. Bak, son sahur. İki iftarın var ama sahurun bir kaldı. O zaman dikkat et çıksın. Şimdi, bu itibarla müjdeler çok. Yani, 29. geceyle ilgili müjdeler çok. 29. gece olunca, toptan bir azat görünüyor.

Şimdi ne buyuruyor? Yine diğer hadis-i şerif, o da aynı mahalle geliyor. Ramazan'ın her gecesi 600.000. Ben hep demiştim size, 1 milyonu ben baz aldım, yüksek sayı tuttum ama en düşük sayısı 600.000 azatlı var. Son gece olunca, hatta bir adetim ben baz aldım. Geçmiştekiler kadar azat eder.

Son gece olduğu zaman, bu gece 29, hadis-i şerifi bu son gece diyor, bu gece 29 çektiği için, bu gece aynı zamanda son gece. Buna göre de, bu hadise göre de toptan azat var yine. Son gece olduğuna bakılırsa da, ikisi birleşti. Bu müjdeye de dahil ve nahil oluyoruz. Yine son gece bütün ümmeti mahvoluyor, hadis-i şerifine göre bakıyoruz.

O hadis-i şerifde dedim, Hamid ibni Hanbel'de ravilerindedir. Orada da yine son gece, toptan mahfurete, yine bu gece son gecedir. Oraya da nahil oluyoruz. Yine bu herhalde 6 adetli hadis-i şerifte, İbn-i Huzeyme diye hatırlıyorum ben. Sahihinde zannettim bu hadis-i şerifte ya, İbn-i Huzeyme'nin. Yani hepinizin bildiği meşhur hadis-i şerif.

Evvelu rahmetün, bu ay ki başı rahmettir, Ramazan, vevseltü mahfuretün, ortası mahfuret, günahların hafıdır, ve ahiru sonu, sonuna geldiğimiz gecedeyiz. İtkum minen nâri, bu hadise göre de cehennemden azatlıktır, beraat almaktır. Sonu, son gece. Bu gece teravi bitti, teravi bitti. Azat olan oldu, kalan kaldı.

Vay kalanların haline, yandı. Yandı ama nasıl yandı, öyle, dünyadaki yandıma benzemiyor. Hakikaten yandı, cehennemde yandı yani, içi dışı yandı. Bundan dolayıdır ki, Allah'ım cümlemizi bu mübarek gecede affeylesin, mahfuret eylesin, azat eylesin, beraatlarımızı ihsan eylesin, iftar sofralarında hayırlı dualara, secab dualara muvaffak eylesin.

Şimdi bir kısa ara vereceğiz. Ondan sonraki bölüm çok önemli sizler için, çok önemli. Bayram gecesi hakkında, bayram günü hakkındaki zikirler hakkında kısa bir malumat vereceğim. Çünkü neden? Dergi yeni çıktı, tabi temmuz sayısı. Bir hafta oldu ama yani ayında üçü falan. Bundan dolayı size dergide yazılan duaları ben demeden okumuyorsunuz.

Hangi vakit, hangi saatte okuyacağınızı da bilmiyorsunuz. İlla yazmak yetmiyor size. Mutlaka bir de bir tarif etmek gerekiyor size. Bu itibarla hemen kısa bir aradan sonra buluşalım ve size ben, çünkü yarın desem, yarın iftardan evvel sohbet var. Yani iftardan evvel çok önemli. Bayram gecesinin faziletleri, bayram sabahında varit olan tecelliler, mahfuretler çok önemli.

Hadis-i şerifler okuyacağım yarın iftardan evvel, sakın kaçırmayın. Ramazan'daki son sohbet yarın iftardan evvel yapacağım inşallah. İşte iftara bir saat kala. Ama şimdi bu bölüm çok önemli sizin için. Çünkü dergi arasanız bulamazsınız. Yarın desem, bitti bayram girdi. Yarın iftardan sonra bayram her yer kapalı.

Yani bu sefer diyeceksin ki ben görüyor musun, bayram gecesi namaz kılacaktım, duası kitap dergide yazıyormuş. Ben nereden okuyacağım, onu bulamadım, bunu bulamadım. Kadınlar dergi soruyorlar, birbirinden arıyorlar. Ondan sonra sağlıklı olmuyor. İşte Whatsapp'tan atıyorlar mesajlarla. Olmuyor sayfasını bulamıyor, yarım çıkıyor.

Yani dualar harap ki harekesi yanlış olur, eksik olur. İnsan baka baka biz onları büyük harfle yazıyoruz. Dua olanları ki yani insanlar harekeleri yanlış okusa mana bozuluyor. İnsan elini alacak, önünü alacak şöyle namazı varsa kılacak, peşine duasını açacak, okuyacak yani. Ondan dolayı size bunu kısaca anlatacağım.

Çok uzun tutmamakla beraber bayramla ilgili vazifeler çok önemlidir. Allah-u Teala dostlarının bayramına ilhak eylesin. Kısa bir ara. İzlediğiniz için teşekkür ederim. Kıymetli Kardeşlerim, bir önceki bölümde beyan ettiğimiz ve çile, dergimizin temmuz sayısında, yani bizim dergimiz bir kitap hükmünde olduğu için aslında her ay bir sohbeti dergiye ayırmam lazım.

Evvelce bir ara yaptım ben bunu. Ama radyoda konuşuyordum o zaman, televizyonda yoktu. Radyoda bir, yani birkaç kere yaptım ben bunu. Çok faydalar gördüm. Şöyle ki, yani hangi konular işlenmiş, bir ay yani hafta gibi gün gibi geçiyor ve o dergi raflardaki yerini alıyor, yeni dergi çıktı deniyor, halbuki o dergide ne ilimler kayboluyor, unutuluyor, zayi oluyor, gidiyor.

Yani dergi işlemiyor. Halbuki bizim dergi başka dergiler gibi ayı geçmekle, günü geçmekle gündemi geçmiyor. Çünkü o zikir devamlı lazım, o hacet namazı devamlı lazım, o sevap devamlı lazım. Fakat maalesef insanlar bizim dergiye de öbür dergiler gibi muamele yaparak zulmediyorlar bizim dergiye. Bizim dergiye büyük zulüm var, haksızlık var.

Yani biz ne alakası var? Biz dünya kadar ilim yazıyoruz, bir cilt kadar kitap kadar yazıyoruz. 96 sayfalık bir kitap hükmünde. Burada ne ilimler var? Bundan dolayıdır ki, şimdi hemen, efendim, bu husustaki ilimleri size kısaca beyan edeceğim. Keşke yine öyle, işte bir ders, bir program, dergideki mevzuların tanıtımı yapılması gerekiyor bence.

İlk çıktığı hafta yapılması gerekiyor. Bir saat yeter. Ama o bir saatte ne yapar? Size bir ayınızdaki takviminizi belirler, kafanız çalışır. Neler varmış ya, boş geçirmeyelim. Ondan sonra ay bitti, dergi bitti diye kaldırıyoruz, mahrum kalıyoruz demeyesiniz diye bunu yapmak lazım. Arkadaşlar bana hatırlatsalar iyi olur.

Şimdi biz önümüzdeki, yani temmuz sayısı çıktı 80. sayfadan itibaren konuşuyorum. Yani 80'de başlıyorum, sayfa 80'den itibaren konuşuyorum. Bu çok önemlidir. Efendim, ayrıca burada bir de bir şey gördüm şimdi işte, dedim ya size bizim dergin ya, bizim dergi dedim, kitap hükmündedir dedim size. Ramazan-ı Şerif'in son gece namazı varmış.

Son gece namazı 3 Temmuz Pazarı, 4 Temmuz Pazartesi'ye bağlayan gece, yani bu gece. Ramazan-ı Şerif'in 30. gecesi derken burada yanlış konuşuyoruz, son gecesi demek lazım. Yani son 30 oluyor ekseri, bu sefer 29. gece oldu, yani bu gece son.

12 rekat kılınır, her rekatta bir Fatiha, 10 Adel Kürsi, 10 İnn-i Anzalina, 25 kere Kulu Allah okunur, selamdan sonra 25 kere salat selam edilir. Şimdi bu rivayette amel eden edebilir. Bu 80. sayfada tarif, Temmuz sayımızda dergin.

Fakat diğer bir rivayette, bu da güzel, teravih bitirince 5 selamla 10 rekat kılınır, kolayına gelen sureler okunur, namazdan sonra 1000 kere estağfirullah denilir. Bu bize belki daha da kolay gelir, o 10 Adel Kürsi, 25 Liklastan falan, bilmiyorum yani kolayınıza ne gelir.

5 selamla 10 rekat, kolayına gelen sureler okunur, namazdan sonra 1000 kere estağfirullah okunur, ardından secdeye kapanılır. Bu secde namaz içinde olmadığından yanınızdaki biri okusa siz tekrar edebilirsiniz. Namazdan sonra bu, hacet secdesi. Namazdan içinde olsaydı biri size öğretemezdi. Namazın dışında olduğundan, namaz bitti, hacet secdesine kapanıyorsunuz.

Bu 80. sayfada ben de bunu gözüme kestirdim gibi yapabilirim inşallah. Bunu gözüme kestirdim, yani öbürüne göre daha kolay. 10 Adel Kürsi o kadar ağırdır ki gökler yerler taşıyamaz yani. Adel Kürsi'nin okuması da bana çok ağır. Bir Adel Kürsi okuyacağım, 3 sayfa Kur'an'dan okuyabilirim. Bu kadar Adel Kürsi zor geliyor bana.

Allah Allah. Ağır ağır. Çok ağır. İsmi Azamonda gizli, sıfatı ilahiye gizli. Allah Allah. Mevlana'ya giden Mevlana'nın isimleri, zamirleri 16 yerde mi, kaç yerde? O bir ayeti kerimede yani. Böyle bir ayet yok. Azam o ayetin fil Kur'an. Kur'an'daki en büyük ayet Ayetül Kürsi. Ayetül Kürsi'dir diyor. E hani Fatiha'ydı?

Bak yine kafanı çalıştıramadın. Fatiha ayet değil, Fatiha sûre. En büyük sûre Fatiha'dır. En büyük ayet Ayetül Kürsi. Ayet ne demek? Tek ayet. Ayetül Kürsi tek ayet. Âyet ne demek? Tek âyet. Âyet-el kursi, tek âyet. Fatiha, yedi âyet. Anladın? O sûre. Yani o biraz zor olabiliyor. Ama bunu bin kere estağfurullah yapılır, bin kere estağfurullah zor değil.

Allah hepimizi affeylesin. Ya Rabbi günahlarımı affeyle, namazımı kabul eyle, orucumu kabul eyle, kıyam et. Son teravihten sonra çok yakışır, değil mi? Teravihlerimi kabul eyle lafı. Bu çok güzel bir dua. Bu on rekat namaz, iki rekat da bir selam veriliyor. Tarifin duası 80. sahibede. Hemen birbirinize mesaj atın.

Bu 10 rekat namaz, 5 selam, yani 2 rekat da bir selam veriliyor. Ya mübarek insanlar bu çok önemli bir haber ya bu namaz. Teravihlerinizi kabulü için. Ondan sonra şimdi ben size bayram gecesiyle ilgili dergideki önemli rivayetleri konuşuyorum. Kısa kısa konuşuyorum. 80. sahibede bayram gecesi namazı.

Yani yarınki gece. Yarın pazartesi, salıya bağlayan gece namazı. Rabiul İmni Haysem radıyallahu anh tabiindendir, Hz. Ali Efendimizin en yakınıdır. Abdullah bin Mesud radıyallahu anh'ın şöyle anlattığını rivayet ediyorum. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki, beni hak peygamber olarak gönderen Allah'a emin ederim.

Cebrail aleyhisselam bana israf ile aleyhisselam dağıttı. O da aziz ve celli olan Mevla teala'dan nakletti. Her kim Ramazan bayram gecesi 10 rekat kılar. Hangi gece? Yarın. Bu gece değil. Yarın. Bu gecenin 10 rekatı ayrı konuştuk onu şimdi. Başka bir şey konuşuyoruz. Her rekatta bir fatiha, 11 ihlas okur.

Rükuda, secdede 10 kere. Çok muazzam. Tesbih namazına çok benziyor. Ama rükuda, tesbih namazında kıyamda da 15 kere vardı. İki secde arasında da 10 kere vardı. Anladın mı? Bunda nerede var? Rükuda ve secdede. Şimdi ne oluyor burada? Burada da sayı çoğalıyor. Çünkü 10 rekat kılıyor. 10 rekatın her rekatında kaç tane diyor?

Bir rüku var, iki secde var. Ne eder? 30 Sübhanallahülazim der. Bir rekatta 30 eder. 10 maç yaptığı zaman 300 etti. Gördün mü şifreyi? Yine tesbih namazındaki rakamı bulduk. Anladın mı? Neden anlıyor musunuz onu? Çünkü tesbih namazında 75'den 4 rekatta 300 ediyor. Bunda 30'dan 10 rekatta 300 ediyor.

Şimdi hesabınızı doğru yapın. Sade rükuda Sübhanallahülhamdülillahü ve la ilahe illallahüllallahü ekber. 10 kere okuyor. Bir de iki secdede okuyor. Bayram gecesi, yarın gece. Sonra namazı bitirince 100 kere estağfurullah. 2 rekatta bir selam verecek. 10 rekatta 300 tesbih okunacak. Sonra namaz bitti secdeye kapanacak.

Secdede bir duası var. Ben şimdi size bunu okumakla nezberinizde kalmaz ki dergiye bakacaksınız. Ya Hayyu Akayyum, Şeyh Adel Celalü vel Kıram, Ya Rahmanet, Ya Üle Akıret. Devam ediyor. İki satır bir duadır. Ama namazın içindeki secde değil. Yine demin söylediğim gibi ne oluyor? Efendim, hacet secdesi oluyor.

Hacet secdesi olduğunuz için siz birisini dergiye alır eline. Siz secdeye vardığınızda o okur. Ya Hayyu Akayyum der. Sen de secdede Ya Hayyu Akayyum dersin. Ya Zeyl Celalü vel Kıram, sen de Ya Zeyl Celalü vel Kıram duayı bitirirsiniz. Maksat tahasırı olur. Evet.

Şimdi bu namaz yarın gece çok önemlidir. Ben de bu fakir kardeşi amel etmeye çalışıyorum. Yolculuklarda bile olsam amel etmeye gayret ettim hep yani. Bayağı da zorlandığım oluyor. Yolculukta oldum. Geçen birkaç bayramda ama amel ettim. Çünkü neden biliyor musun? Müjdesine bak da ona göre konuş. Ne buyuruyor?

Efendim, beni hak diniyle peygamber olarak gönderen Allah'a yemin ederim ki, bu kişi secdeden başını kaldırmadan, o secde var ya dua okuyorsun hani, ezberlersen ne kolay. Ben ezberleyebiliyorum. İki satır bir şey bildiğim duaları yapıyorum ama siz ezberleyemezsiniz bunu. Hemen yani. E şimdiden başlasanız yarın akşama kadar belki ezberler.

Yanında biri olsun, o okusun, sen tekrar et. Çünkü namazın içinde değil. Namazdan bitirince. Allah Teala secdeden başını kaldırmadan o kulunu bağışlar diyor. Dikkat ama, dikkat ama. Bütün insanların günahlarından daha büyük günahlar yapmış olsa bile, dikkat edin, dikkat edin, 7 milyar insan.

Bütün insanların günahlarından daha büyük günah yapmış olsa bile ceza vermekten vazgeçer. Ramazan ayını kabul edin. Esasen anladınız mı şifreyi? Ben anlatabildim mi birazca? Bu iş tesbih namazına döndü. 10 rekatta kaç tesbih var SübhanAllahülhamd'de? 300. Anladın mı? Anladın mı? Tesbih namazındaki rakam kaç?

300. Yerlerinde oynama oluyor ama namazın tümünde 300. Bak 300 sayısı çok önemli demek ki tesbih namazına taaluk oluyor. Tesbih namazında ne diyor müjdesi? Size şimdi bu tesbih namazı, Tirmizi'de de var. Bunu da İbnü'l-Cevzi, Veda-ül Şuur ve Leyyam'da zikrediyor. Koca İbnü'l-Cevzi, büyük muhattis. Adam, uydurma rivayetlerle ilgili kitap yazmış adam.

Uydurma rivayeti kendi kitabına alır mı? Bir, ikinci tesbih namazında, Tirmizi'de de geçer. Nafileler hakkındaki en sahih hadis, tesbih namazı hadisidir. Orada ne diyor? Amca diyor, günahı gafarallahu leke zembeke küllü sağiruhu ve kefiruhu, kata'uhu ve amduhu, sirruhu ve alaniyetuhu kadimuhu ve hadisuhu Amca bu namazı kılarsan yani 300 Subhanallahü'l-hamdü lillah ile beraber,

işte bu namazda aynı rakam. Kılarsan diyor, günahlarının eskisini de, yenisini de, gizlisini de, açığını da, küçüğünü de, büyüğünü de, hata olanını da, kasıtlı olanını da. E bu çok sahih hadis. Onun için bütün günahlardan fazla yapsa da, e ne kaldı? Gizli, açık, kasıt, hata, eski, yeni, küçük, büyük.

Günah sınıfı 4, 4 sınıf saydı buraya. Yani 4 sınıf derken, 8 oluyor tabi. 4 maddede 8 mesele saydı. Bunun dışında günah mı kaldı yani? Bu 8'in dışında. Onun için bu namazı, bayram gecesi, yarın ki gece, yani kılmayanlar, aklını kaçırsın daha iyi yani. Ne var yani? Zaten teravih yok. Yarın gece teravih yok.

E teravih yerine kılıç denen mübarek adam, teravih kadar tutar ancak, tutar. Subhanallahü'l-hamdü lillah çok tutuyor. Bir başladım ben ilk bu namazı, ilk kıldığım senesi. Kolay zannettim. Baktım, her rükuda 10 kere, 2 secdede de 10'ar kere. Allah Allah, 2 rekatta, 4 secde. Efendim falan baktım, bayağı yekûn tutuyor yani öyle.

Dedim ki bu tesbih namazı gibi değildi, hesap ettim hani. Ne olacak dedim, 1 rekatta 30. 1 rekatta 30 ama 10 rekat yani, böyle hepten de 10 dakikada kılınmaz yani, onu da söyleyeyim. Çünkü 300 kere Subhanallahü'l-hamdü lillahi ve la ilahe illallahü'l-akbar. Lütfen kusura bakmayın, kıraatınızı düzgün yapın.

Sübhanallahi bak, ayet çekin, benim okuduğum gibi okuyacaksınız. yani böyle durarak demiyorum, geçişli. Sübhanallahü velhamdü lillahi. Bak lillahi, yapmayın, o elif'i şey etmeyin, Allah'ın ismine tazımsızlık edersiniz, Mevla affetmez sizi. Sübhanallahü velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü'l-akbar.

Bak lillahi falan yapmayın. Ve la ilahe, hani dört elif çekin demiyorum, çeksen daha iyi olur ama yani uzun sürer. Ve la ilahe illallahü vellahü'l-ekbar. Bu, ağız var ya ağız, şu girecek, şurası girecek. Sübhanallahü velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vellahü'l-ekbar. Bizim millet yarım ağız kapatıyor.

Sübhanallahü velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vellahü'l-ekbar. Yahu, Allahü, İsmini söylemeyeni temizlemez Allah ya. İsmini doğru söylemeyeni Allah affetmez ya. Yapmayın, yapmayın kardeş. Bu namazı anladınız mı? Bu namazı birinizin kaçırmasından çok korkuyorum. Şimdiden söylüyorum, derginizi temin edin ki 80.

sanifedeki bu namazı yarın gece kılmanız gerekiyor. Ne buyuruyor? Efendim, bayram gecesi. Ben size bir şey söyleyeyim. Akşamla yatsı arası kılabilirim. Zor kılarsın çünkü iftar ediyorsun. Çayını, çorbanı içene kadar yatsı namazının cemaatine çıkıyorsun. Ama yatsının hemen peşine kılarsınız. Yani yatıp da teheccüde kalkma şartı yok.

Akşam yatsı arası bile olur. Gecesi diyor. Akşamdan sonra bayram gecesi oluyor yarın. Bu çok önemli. Bayram gecesi okunacak bir dua. Cafer-i Sadık radıyallahu anh diyor. Yarın gece. Allahümme rabbi münzilel kur'an haza şehru ramazan Ne acayip bir dua. Ehli Beyt İmamımız Cafer-i Sadık İbn-ül Cevzi bunu yine naklediyor.

Kim bu duayı okunursa Ya Rabbi diyor Bu gecenin sabahı doğmadan Ramazan çıktı Bayrama kavuşmadan Sana kavuştuğum günde Bana azap etmek istediğim Bir günahımı nasip etme bırakma Ya Rabbel Alim. Beni günahsız bayrama kavuştur diyor. Bu çok önemli bir duadır. Ramazan orucu tutanlar bayram gecesinde bu dua okuması Müstahap sayılmış.

Müstahap ne demek biliyor musun? Efendi Hazretleri müstahap için canını verirdi. Derdi ki ben öleyim derdi. Bir müstahabı terk edeceğine Mahmud ölsün derdi. Ya müstahap derdi. Müstahap derdi. Müstahap, müstahap farzdan daha makbul derdi. Ne demek? Farzda azap var, müstahapta azap yok ama farz zaten borcunu ödüyorsun.

Müstahap Allah'a hediye yapıyorsun derdi. Sen derdi borcunu geri almaya mı çok memnun olursun, hediye verirlerse mi daha çok memnun olsun. Öbürü zaten benim paraydı geri geldi dersin. Hediye olunca hediye, küçücük bir hediye bile olsa, zenginler de hediyeye bayılıyor biliyor musun? Herif ne kadar zengin olsa ufak hediye, tav oluyor ya.

Hediye ilginç bir şeydir. Onun için tehadev, tehab bu. Hediyeleşin ki birbirinizi seversiniz. Allah'a da hediye yaparsan Allah seni sever. Bayram gecesi bu dua. İki satır. Ayıp ya. Koca Ramazan çıktı mübarek adam. Zaten teravih kalktı. Bunu mutlaka yapın. Bu 81'de. Müstahap çok önemli.

Şu dua, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Ramazan ve Kurban Bayramlarında okuduğu mühim bir dua. Bunu ilk bana nasip olacak. Şimdi bayram gelmediği için daha okuyamadım. Yeni buldum ama şimdi bayramı bekliyorum. Şimdi bayram gelmeden okunmaz ki. Bayramda okunması müstahap olan. Okunur ama yani sünnet müstahap yerini bulmaz.

Şimdi bu dua beni ne kadar meşgul etti biliyor musun? Ben bunu Kutbul Irşad kitabında rastladım. Geçen bir sohbette söyledim. Rastgele rastladım. Sonra Tabarani diye kaynak verdi. Tabarani'den gittim kaynağını buldum. Arkadaşlara buldurdum. Bu sefer aldım. Manasını ya bir kelime bizi taktı. Kitaplar takıyeten yazıyor.

Olur da olamaz. İncele incele nakıyetenmiş. İki gün üç gün bir sefer kırk dakika kırk beş dakika telefonda kaldım. Arkadaşlar düzelttiriyor. İki üç günde bu duayı Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ben ilk gördüm bunu. İki bayramın ikisinde de şöyle bir dua yaparmış. Sünnet. Bak Cafer-i Sadık'tan olan da müstahap dedik.

Buna ne diyoruz buna? Sünnet. Peki bu zamana kadar ben hiç hatırlamıyorum. Duymadım da kimseden. Türkiye'de bir yerde duymadım. Bu duayı bayramda sünnet diye okuyanım ki ben bu işlere çok merakım. Bütün kitapları da dua için karıştıran bir adamım. Ben duymadım. Ha illa benim bilmediğim şey yok mudur?

Yok anlamına gelmez ama yani alnını da karıştırırım yani. Bu dua nerede varmış bakalım? Buradan bizden evvel, Lale Gül'den evvel kim yazmış bakalım? Şimdi bundan sonra alanlar çalanlar çok olacak tabii. İnsan ayıptır ayıptır. Lale Gül dergisinde Cükbel Hoca'nın yazısından diye kaynak verir. Kaynak vermeden alıntı yapanlara da hakkımı helal etmiyorum.

Böyle hırsızlar çok var. İlla gidip de simit çalmıyorlar yani baklava çalmıyor. Böyle benim yazılarımı çalıyorlar. Kitaplar bastılar. Benim kitaplardan kopyalayamışlar. E haramdır değil mi arkadaş? Haramdır. İntihar diye bir hırsızlık var yani. Ben helal etmiyorum. Yani bir insan en niyatinde der ki Cükbel Hoca...

Ama işte adam diyemiyor onu. Niye diyemiyor? Bu sefer başına yazmak lazım. Bu kitabın tümünü Cükbel Hoca'nın kitaplarından çaldım. Bu sefer de onu yazamıyor. Hani şimdi insan iki kaynak verir, ikisinin altına yazar. Adam kitabın tümünü benimkilerden toparlamış. Ya yapma kardeşim yapma ya. Günahtır. Kul hakkı diye bir şey var yani.

Oruç tutuyorsunuz, sakal bırakıyorsunuz. Bir de şallar cübbeli bunlar ha. Esas sorun orada yani. Hani bir iki kaynak alınır, alırsın. Altına da dersin Cükbel Hoca'nın şu kitabından alınmıştır. Helal olsun yani biz buna bir şey değil mi? Ama ya. Hepsinden topla bir kitap çıkart. Ne oldu? Kitabı sen yazdın oldu.

Haram. Şimdi bak bu dua sonra piyasada dolanacak. Ama bizden evvel bunu kimse yazmış değil. Yazamaz da. Bu da manevi bir şeyle zuhur etti. Hatta ben dedim ki yetiştiremeyiz bu dergiyi, bu Cükbel Hoca falan dedi, yetişir bu dergi. Uğraşır. Üç gün mani. Yahu dört satır dua. Yani samimi söylüyorum on sayfa yazı yazardım ben.

O kadar uğraşsam. On sayfa, yirmi sayfa yazı yazdırıyorum ben birkaç saatte. Yani bu dua beni yordu. Çünkü manası zordu. Yani çok emek veriyoruz. Kardeşlerim kopyala yapıştır usulü yapmıyoruz. Bu dergi kaç kitaba bedeldir? Bu dergiye başka dergilerle aynı muamele yapan zulmetmiş olur bize. Yani haksızlık etmiş olur.

Zulüm haksızlıktır. Bu seksen birinci sayfada. E peki bu duanın ne sevabı var? Hiçbir sevabı yok. E niye okuyayım o zaman? Sünnet olduğu için. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem okuduğu için. İki bayramda da okurdu. Efendi Hazretleri'ne diyeceksin ki, bizim Mahmud Efendi Hazretleri, neden Mahmud Efendi oldu?

Neden müceddit oldu? Bütün dünya niye onun peşinde? E neden? Sünnete itibaren. Ben eğer Efendi Hazretleri'ne deseydim ki, bırak ofun, miçosunun, köyünün tarlasını. Desem ki Efendi Hazretleri, İstanbul'u size bağışladılar. Birisi vakfetti bütün İstanbul'u. Dünyada İstanbul gibi bir tane malı olan adam yoktur.

Hiçbir zenginin kadar İstanbul'u kadar malı yok. İstanbul'u. Ona mı daha sevinir? Tabii onu harcayacak Allah yolunda, o ayrı dava da. Ona mı daha çok sevinir? Efendi Hazretleri, bayramda okunması sünnet olan bir dua buldum. Bir dua buldum, yapma ya, çabuk getir okuyalım.

Bir dua bulundum kitapta, tavafta bir dua müstehapmış, hemen onu okuyalım ya, bu zamana kadar okumadık, hemen de onu bana ver, hemen de bana. Arkadaşlar da sinirlenirlerdi bana. Tam Müzdelife'ye iniyoruz, canımız çıkmış, her pillerimiz bitmiş. Yürüyerek iniyoruz bir de, kaç kilometre belki, on kilometre var.

Tavaftan Müzdelife'ye ayaklarımız nasıl bağlamış, sıcak. İniyoruz, geliyoruz, Müzdelife'de vakfa, efendisi zaten hiç uyumaz. Zaten uyumak istesen de zor uyuyorsun ama yorgunluktan uyuyorsun tabii toprakların üstüne. O andan sonra vakfa yapıyoruz, kitapta bir dua buldum. Sünnet de demeye lüzum yok, müstehap desen de yetiyor ona.

Fıkıhta geçiyor desen de yetiyor ona. Dedim efendim hazretleri kitapta bir dua buldum. Burada okunuyormuş, arkadaşlar da bunu almış, gitmek istiyorlar falan. Bir tanesi bana bir yumruğu gösterdi. Adın demeyeyim şimdi, o da. Hala da tur işleri yapıyor. Neyse, hakkım helal olsun ona. Dedi, içine bir dua bulup duruyorsun, bizi durduruyorsun dedi be.

Bir yumruğa böyle yaptı bana. Allah Allah, çok sinirli bir adam o da. Önüne gelene sinirleniyordu, açtı da çok. Oflu, daha demeye lüzum yok yani bu. Sinirli deyince anlıyorsunuz tabii. Çok sinirli bir arkadaşımızdı. Benden büyük de. Efendim hazretleri bayılıyor böyle. Diyor ki, hemen getir o dua, hemen getir o dua.

Dedim efendim hazretleri, geçen seneler bu duayı bilmiyorduk. Bak kitapta ne buldum. Çabuk okuyalım onu, çabuk okuyalım onu. Öyle bir yaptı bana. Ne duası çıkarıp duruyorsun? Anladın mı? İşte Mahmut Efendi Hazretleri neden müceddir oldu, kutbul ektap oldu. Çünkü ona bir sünnet dendiği zaman canını orada bırakır gider.

Al git canımı der ya, bana bir sünnet ver der. Ben sana İki Bayram'da okunan dört satırlık bir dua buldum. Sünnet. Sebabı ne? Ama öldürülmüş sünnetimi diriltene ne var? Fele vecrum miyet şehit, yüz şehit sevabı var. Adam harpte ölüyor, bir şehit bile olamıyor. Niyeti bozuk, ihlası bozuk. Namaz yok, abdest yok.

Sen burada bu duaya ölmüş sünneti dirilteceğiz. Bu bayram ilk olacak inşallah. 81. sayfada. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in Ramazan ve Kurban bayramlarında okuduğu mühim bir dua. Bana da ilk nasip olacak inşallah. Hepimiz yeni milli olacağız inşallah.

Şimdi bayram gecesi okunacak tekbirler ve sabahında yapılacak vazifeler. Şimdi bayram gecesinin ihyası, birinci madde. Bayram gecesinde güneşin batışından itibaren bayram namazı kılınmaya, iftitah tekbirini alıncaya kadar tekbir getirmek. Bu tekbir nasıl getiriliyor? İki, üç. Kuşun abdesti almalı, müstehapları güzel elbise giymeli, koku sürünmeli vs.

Dört. Camiye gitmeden önce tatlı yemeli, bir şey yemeden çıkmamalı meseleleri. Ve kısa kısa vakitim yok. Bunları dergide hepsinin ayetleri varsa, hadisleri varsa, delilleri, fıkıhtan kaynakları hepsini yazmışım. Maddeleri sayıyorum. Ondan sonra camiye gitmeden önce ne yemeli? İşte kaç tane tatlı yemeli?

Tatlıdan hangisini sünnettir tercih etmeli? Sen ne yapıyorsun? Yalap şalap bayram namazına gittim geldi. Kolaya giden gelen gibi. Bunun bu kadar sünneti var mı mübarek adam? Senede bir kere bir Ramazan bayramı daha. Ondan sonra beş. Bayram namazı önce fakirlere fitre vermeli. Bu sene en az 15 TL. 15 TL'den aşağı fitre yok.

On saat altı gücü yetiyorsa yürüyerek gitmeli. Yedi eve dönerken başka yoldan dönmeli. Neden? E oku bana ne şimdi arkadaş Allah Allah. Bütün dergiyi sana mı okuyacağım ha burada? Sekiz. İbret almalı bayram namazı kılınırken hangi manaları tefekkür etmeli? Bayram namazı saflara geçişte, toplanmada saflar, namaza durulmadan tefekkür edeceği konular var.

Sünnet. Oysa bayramlarda oyunlara, yarışlara izin verilmiş. Efendim, kasidelere, namelere, musikilere hangi şartlarla? Öyle müstehcen bilmem ne kadın okuyup erkekler dinle. Onlar haram. Ama hangi şartlarla bayram oyunları var? Bayramın izinleri var. Anladınız mı? Ondan sonra seksen dörde geldim. Bak bayram gününü zikirleri.

Her kim iki bayramda şu zikri okursa dört yüz tane cennette eşit nasip olur. Dört yüz köle azad etmiş olur. Allah ona cennette melekler görevlendirir. Şimdiden şehirlerini yaparlar, ağaçlarını dikerler. Bu zikir hangi zikir? Bayram günü her kim üç yüz kere şu tesbihi çekerse, Müslümanların ölülerine hediye ederse,

her bir mezara, dünyada Adem Aleyhisselam'dan bugüne kadar ölmüş her Müslümanın mezarına bin tane nur girer. Hediye yaptığı zaman kendi de öldüğü zaman onun kabrine de bu bin tane nurdan bir aynısı gelir. Aynısı gelir, bin tane nur da onun mezarına girer. Bu hangi tespih? Bak 85'e geldim. Niye bugün söyledim bunları?

Bu gece de sahurda da bu ikinci bölümün tekrarını verseler iyi olur. Çünkü bunlar çok önemli zikirler ve sünnetler söyledim. Bazılarını da ilk bu sene söyledim, hiç evvelce söylememişim. Ondan dolayıdır ki ben size şimdi bu iftarda söylüyorum. Sahurda da tekrar etsinler.

Neticede mutlaka yarınki gün en son dergiyi temin etsinler. Çarşamba da bulunuyor, her yerde bulunuyor. Yarın pazartesi itibariyle dergi bulunur her yerde. Herkes başının çaresine baksın. Ben size cennetin yolunu gösterdim. Ben size dünya ahiret kazanmanın, sünnet seneye ittibaın yoluna sizi delalet ettim.

Ben Allah için vazifemi yaptım. Bayram gecesinin namazları, sabahının vazifeleri, gecesinin vazifeleri, gününün zikirleri ben size Allah için madde madde öğrettim. Bak 4-5 sayfa burada ilim var. Bu ilimleri bilmeden sünnete ittiba edemezsin. Müstehaplara icra edemezsin. Cehaletle bir şey olmaz. Anandan, atandan görerekten baban kaldırdı adı camiye gidiyoruz, biz çocuk değiliz.

Gelmişik 50-60 yaşına hala sünnetlere, müstehaplara riayet etmeden bayram namazı kıldım, gittim, geldim yapmayalım. Bu bayram namazını sünnete ittiba üzere gecesinden başlayarak bütün müstehaplara, sünnetlere Şirat-ül İslam'da, Şerh-ül Şirat-ül İslam'da muteber kaynaklarımızla bize anlatılan bayram gecesinin ve gününün adabı, edepleri bahsindeki konuları özetlemişiz.

Allah rızası için dostların bayramı deyip durdum Ramazan boyunca. Nasıl oluyor dostların bayramı? Bu sünnetlere bayram gecesi uymayan, bayram sabahı bu zikirleri yapmayan dostların bayramı gibi bayram olamaz. Çünkü dostlar bu sünnetlere uyarak bayram yaptılar. Sen kafana göre bayram yapıyorsun. Böyle bir şey yok.

Bu bayram gelenefsel, örfî bir bayram değil. Bu dinî bir bayram. Bu bayram geleneksel, örfi bir bayram değil. Bu dini bir bayram. Dinî bayram demek farzı var, vacibi var, sünneti var, müstehabı var, edebi var demektir. Dini bayram demek Bunlara rahat eden dostların bayramı gibi bayram etmiş olur. Yarın son işte buldunuz dergiyi buldunuz.

Sonra bayram geçti. İkinci gün bu faziletler yok ki. Sen dergiyi bulsan ne olur? Geçti gitti bir daha sene ya nasip. Sağ mıyız bir daha sene? Ne olur bu sünnetleri yaşayalım ben. Yani çırpınıyorum bunun için. Kendim de amel etmeye çok gayret ediyorum ha. Öyle bakmayın size konuştuğum gibi değil. Kendim de gayret ediyorum.

Kaçırmamaya çalışıyorum. Niye eksik edelim bir sünneti, bir müstehabı? Efendi Hazretleri'ne böyle öğrendik, böyle gördük. Efendinin şeriattan, tarikat anlayışı budur. İlimle amel etmek, kitapta olanla amel etmektir. Allah cümlemize nasip etsin, kolay etsin, kabul etsin. Bu iftarda boynlarımızı cehennemden azat etsin.

Sırf bu geceye mahsus azat edeceği 124 milyon azatlılar arasına mutlaka bizi de, bizi dinleyenlerden cehenneme hak etmiş olanları da bu azatlılar listesine kaydeylesin bu mübarek iftar hürmetine. Amin. Ve sallallahu aleyhi ve sellem. Muhammedun aleyhi ve aleyhi ve sahbihi ve sellem. Teslimen katirun. Elhamdülillahi Rabbil alemin. Amin.