27 Haziran 2016 Sahur Sohbeti

Bugün de konuştuk. İkincisi, Dünyadan aza kanaat etmelidir. Ve rıza göstermelidir. Çünkü ne buyuruluyor? buyuruluyor, femenül cenneti terküt dünya. Cennetin parası dünyayı terk etmek. yemekten, içmekten kesilmek, intihar etmek demek değil. Meşru dairede kalmak, sınırları aşmamak, haramlara düşmemek ve dünyanın gayrimeşru zevklerini meşruda da çok ileri gitmemek.

Buna fuzuli mübahat derler. İmam Rabbı Hazretleri mektubatta hep beyan eder. Yani mübahlarda da fuzuli şeyler var. Şimdi konuşmak tamam, gıybet dedikodu, iftira değilse diyelim ki konuşmak. E konuşmak serbest ama mübarek adam hikayeler, kıssalar, hisseler, bin bir gece masalları yani palahurhalar vs.

yani konuş, konuş, konuş. Fuzuli konuşuyorsun ama. Dünya'ya yarıyor mu? Yaramıyor. Ahirete yarıyor mu? Yaramıyor. Ömrünü tüketiyorsun şu arada. Bilal-i Ali Allah desen dört bin büyük günahın affı olurdu ya. Yani dünyadan aza kanaat. Yani haramlardan, zaten haramları tümden terk. Dünyayı terk etmek, haramları tümden terk.

Günahları tamamen terk. Ama burada fuzuli mübahlar meselesi bizi çok tıkatıyor. En fazla konuşmada fuzuli yapıyoruz. Yemekte de fuzuli çok var. Yani artık insan canım üstüne diyor bir şeyler yiyor, kuru yemişler, Çay bitiyor, dondurmalar, dondurmalar bitiyor, meyveler, meyveler bitiyor, sebzeler, yani bir insan ne bileyim üç saatte, beş saatte biri kalkıp biri, biri kalkıp biri, biri kalkıp biri, beş defa yiyecek, içecek, faslı, çay bitiyor, kahve, kahve bitiyor, limonata, o bitiyor, şerbet, o bitiyor, ayran, haram mı?

Haram mı? Ya tamam haram değil ama kardeşim fuzuli mübahları azaltmak lazım diyor İmam Rabbani Hazretleri. Yani sana bu serbest Ondan sonra sağlığına zarar verir, çok konuşmak vaktine zarar verir. Çünkü neden? O arada Kur'an okuyamazsın, zikredemezsin, faydalı bir ilim tahsil edemezsin, okuyamazsın.

Çünkü vaktin gidiyor, mübarek adam, vaktin gidiyor. Yani İmam-ı Nebevi Hazretleri meyve yememiş ya. Niye? İşte rutubet yapar, beyne rutubet, buhar gidiyor. Meyve yemek insana uyku verir, gevşeklik verir, işte bu hesabı yapmış. Ondan sonra uyumayayım diye, mübarek insan mesela bunları yememiş. Ondan sonra, efendim, efendim, böyle bizim gibi çiğnemeli yemekler yememiş.

Niye? Efendim, vaktim az demiş, ilimle uğraşmam lazım demiş. Koca fıkıh, efendim, böyle insanı tok tutan, ne diyorsun sonra, işte sütlü, muhallebi gibi falan bir şey ama sıvı. Onu içermiş, onu içmekle beraber vücuduna işte kalori bakımından yeterli bir gıda almak suretiyle yaşarmış. Neden?

Eşini yemeyi, otur, git, yani hakikaten bir şey yiyorsun, sırf dişlerini kürdanlamak lazım. Aleykümül halal, kürdanı bırakmayın buraya hadis-i şerif. E çünkü yemek arttıkları dişlerin aralarında kalır, melekler... aralarında kalır, melekler bundan eziyet duyar. E sen namaz kılıyorsun, bu namazı mekruh sayar.

E şimdi bir şey yediğin zaman, bunun kürdanlaması, bunun efendim bir de ip var, o iple de beraber daha ince aralara... Ondan sonra bunun misvaklanması veya fırcalanması, ne kadar vakit? Ondan sonra bu yemeğin hazmı, ondan sonra bunun bir de çıkartması, affedersiniz. Oho, geldik dünyaya affedersiniz, tuvalet bekçiliği yapmak için.

Bu durumda öyle, bu kadar yersen halada kalırsın yani. Nerede vakit bu kadar fuzuli yemeğe? Onun için fuzuli dünyadan aza kanaat diyor. Cennete girmek isteyenler beş şeye devam etsin. İkincisi aza kanaat etsin. Dünyadan aza kanaat etsin. Haramları hepten terk etsin. Helallarda da zaruret miktarı be kardeşim.

Yemek için yaşamıyoruz. Yaşamak için yorsak o zaman biraz hesaplı gideceğiz. Bütün fuzuli mübahlar böyle. Dinlemek. Ya arkadaş onu izle, bunu dinle. Ya bir haberleri dinledin. Ondan sonra bir de açık oturumları dinle. Sonra kapalı oturumları dinle. Ondan sonra maçı izle. Ya sen ne zaman namaz kılıyorsun, ne zaman Kur'an okuyorsun, ne zaman İlmihal okuyorsun?

Sen ahirette Allah'a ne cevap vereceksin? Sen Allah'ın ismini sıfatını sayamıyorsun arkadaş. Bu kadar bol vakti nereden buluyorsun yani? Cennete girmek isteyenin yapacağı hareketler değil bunlar. Sen dünyada ne varsa dinlemek bakımından ne kadar fuzuli varsa doldurdun kulağından içeri. Gözün ne kadar fuzuli şey varsa hepsini seyrediyorsun bakıyorsun.

Haramı boş verdim zaten. E helalinde fuzulisi var da kardeşim. Bir şey icap etmeden ne bakıyorsun her tarafa? Yürümek fuzuli, nereye gittiğin belli değil. Gidiyorsun bir o yana geliyorsun bir bu yana. İnsanların çoğu hakikaten fehum ya mehun, şaşırmış kalmışlar. Tereddüt içerisinde. Ne yaptığını bilmiyor adam ya.

Müslümanın hedefi Allah'ın rızasını kazanmak ve cennetine girmek olmalı. Bunun için de beş şeyi muhafaza etmelidir. Beş şeye devam etmelidir. Birincisi nefsini günahlardan men etmelidir. İkincisi fuzuli mubahlardan da kendini hafif hafif çekmelidir. Ve dünyadan, dünya nimetlerinden az ile kanaat etmelidir.

Üçüncüsü. Şimdiki dersin devamında. İbadetlere çok düşkün olmalı. Bak ne diyor, bak ne diyor. Her türlü ibadete tutunmalı. Ya bu kaynağı ne, şusu ne? Ya arkadaş diyor. Her türlü ibadete tutunmalıdır. Çünkü belki Allah Teala rızasını taatlerde gizlemiştir. Nasıl ki Kadir gecesini geceler içinde gizlemiş.

Nasıl ki kabul saatini cuma saatleri içine gizlemiş. Nasıl ki velisini dostlar içinde gizlemiş. Öyle mi? Rızasını da taatlar içinde gizlemiş. Her türlü ibadetten yapmak lazım ki belki birisi senin affı mahfuretine sebep olabilir. Gazabını da günahlar içinde gizlemiş. Adam bakıyorsun büyük günah işliyor.

Tevbe nasip oluyor, tevbesi kabul oluyor. Bakıyorsun öbür adam küçük bir günah işlemiş, oradan cehenneme gitmiş. Neden? Allah gizlemiş. Gazabını günahlar içinde gizlemiş. Bunun kebair sınıfı var. Hayır, küçük günahlar sınıfı var. Ama senin küçük günahlardan birinden sana kızmayacağına emin değilsin.

Onun için bazı kere, hani dedin ya adam bunda ameliyat olacak, bunda risk ne kadar? Adam dedi ki yüzde bir. Dedi mesela. Adam dedi o ay, yani yüzde bir bir şey değil, risk varsa da olayım. Ama doktor dedi ki yüzde bir ama sanatçı atarsa yüzde yüz olur. E şimdi burada ne anlaşılıyor? Bana dedi doktor yani, bypass olacağım sana dedi.

Bizim hanım dedi sen nasıl konuşuyorsun? Sinirlendi çünkü risk demek ölmek yani bypassta. Dedik risk ne? Dedi yüzde bir. Başka ülkelerde yüzde üç, bizde yüzde bir. Bu işte çok başarılıyız falan. Biz daha bir şey demedik. Kalktı dedi ki, ya o zaman risk varmış falan dedi herhalde bizimki. O da dedi ki, e sana çatarsa o risk yüzde yüz olur dedi bak.

Nasıl konuşuyorsun? Adam doğruyu konuşuyor. Sen kocanı ölmesini isteyebilirsin ama adam doğru konuşuyor yani. E sen şimdi burada Allah-u Teala gazabını günahlar içinde gizlemiş. Bütün günahlardan sakın diyor. Ne diyor? İhşed zunûbe saghîrahâ ve kebîrahâ zâket tukâh vasnâke mâşin fevk erdus şevki yehderu mâ yerâ lâ tehkiranne saghîraten innel cibâle minel hisâ

Günahın küçüğünden de sakın büyüğünden de. Neden? Hakiki takva Allah'tan sakınmak budur. Sen dikenli arazide, her tarafa… Batarsa da seni oyar yani bir tarafını geçirir. Öyle orada yürüsen, lahana bile görsen lahanadan da kaçarsın. Neden ula bu yabani lahana olabilir? Bu kadar dikenliğin içinde pırasanın, lahananın ne işi var?

Ben yine dikkatli olayım. Bu beni talamasın. Çünkü küçük günahları hakir görme. Bundan ne çıkar diye ne olur deme. Koca dağlar bakıyorsun, çakıl taşlarındandır. Çöplerden dağlar var. Ömraniye'de çöplük vardı, bir patladı kaç kişi öldü bir sene. Gaz birikmiş, birikmiş, birikmiş çöplükte dağ olmuş. Dağ bir infilak etti gazlardan.

Gaz birikiyor ya çöplerden gaz olmuş. Orada adamlar öldü ya. Onun için çöp küçücüktü bak. Herkesin çöpü küçük küçük. Dağ oldu, infilak etti. Onun için hakir görme diyor. Sen küçük günah dersin ama o günahta Allah'ın gazabı gizlenmişse senin için o oldu. Senin ocağını batırdıktan sonra, seni cehenneme attırdıktan sonra ne küçüğü kalmış yani.

Dikkatli olmak lazım. olmak lazım. Onun için her ibadete tutunmak lazım. Belki de o ibadette affı mağfiretinin sebebi var. Ben size bu kadar dua yazıyorum. İmam Nebevi Hazretleri buyuruyor ki, bu kadar namazlar yazıyorum, nafile namazlar, bu kadar nafile zikirler, nafile dualar, hiçbiri farz değil. vâcib değil.

Benim kitaplarım bunlarla doludur. Yetmişten fazla kitap bulmam. Sen diyorsun ki bunlar farz değil, vâcib değil. Ya bize illa yapın diyorsun. yapın diyorsun. Ya illa yapın derken, farz vacip demiyorum ki. Ya illa yapın derken farz, vâcib demiyorum ki. Yapmazsan kazası var, Yapmazsan kazası var, cezası var demiyorum ki.

cezası var demiyorum ki. Ama kazanmak için hepsinden bir şey yapalım. Bir kerelik de olsa yapalım. Hatta İmam Nebevi der ki, Rahmetullah Teala, yani bir insan bir amele devam edemeyecekse bile, mesela bir rakaat namazı, veyahut da cuma gecesi namazı, veya hacet namazı, sen her hafta kılamayabilirsin.

Veya bir istihara namazı, her daim kılamayabilirsin. Hiç olmazsa bir kere bile yapsa diyor, o amelin ehlinden olarak ahirete çıkar. Bak, bak, bak. Yani bir de devamlısı çok önemlidir ama, az da olsa en devamlı olan en üstün amel olur. Ama, yine de buyuruyor, ya bir kere olsa yapsın. Neden? Tesbih namazı.

Gün kıl, ey amca. Kılamadın, haftada bir. Kılamadın, ayda bir. Kılamadın, yılda bir. Kılamadın, iki ömrü kemerraten. Hiç olmazsa ömründe bir kere kıl. Tesbih namazı hakkında buyuruyor. E şimdi burada ne çıkıyor meydana? Ya bu hadis-i şeriften de anlaşılıyor. Ömründe bir kere olsa da buyurması ne demek?

Yani buradan çıkarıyor işte ulema. Diyorlar ki hiç olmazsa bir kere bile yapsan ehlinden olursun. Ben buna devam edemem her dakika bunu yapamam. Yahu bir kere bile hayatında yapsan ehlinden olursun. Niye terk edesin? Bu kadar namaz var mı? Ben her gün kuşluk kılamam. Ya bir kere kıl bari. Her gün işten kılamam.

Ya bir kere kıl bari. Tabi ne kadar devam etsen o kadar kar. Ama niye hepsini terk ediyorsun? Onun için buyuruyor ibadete düşkün olacak. İşte elli rekat namaz, işte on kere kulu Allah okuruyor, şu zikir yapılıyor, şu fazilet var, şurada şu sevap var, bu duada bu müjde var. Yazmakla bitiremiyorum. Daha da bitiremeyeceğim.

Ölene kadar yazsam bitiremeyeceğim kadar dua ve zikir var kitaplarımızda. Elhamdülillah hazinelerimiz dolu. Biz fakir değiliz ahiret bakımından. Dünya bakımından belki çok zengin sayılmayız. Ama ahiret bakımından çok zengin çıkacağız inşallah. İbadetlere düşkün olacağız. Cennetin vacip olmasına sebep olabilir.

Sen ne diyorsun? Öyle amellerde öyle ameller var ya. Ne faziletli ameller var ben size yazdığım amellerde. Şey işte ezan duası ya. Yani Allahumme Rabba zidde duasının kim bunu okursa, halletlehu şefaati şefaatim helal olur, vecebetlehu cenne var birçok adet şerifte. Beş gece ibadetle hiyadene cennet vacip olur.

Mesela şimdi önümüzdeki bayram gecesi de o beş geceden biri. E şimdi cennet nasip olur, kesinleşir. Şefaat helal olur, nasip olur. Zübeyde Hatun, Harun Reşid'in hanımı Mekke'den Arafat'a su götürdü. Yani Mekke'den Arafat'a su götürmek veyahut işte oralara da su, dışarılardan su getirmek, o zamanın behrinde çok büyük paralar.

Anca halifenin hanımı olsan belki anca paran yeter. Sonra mana aleminde gördüler, cennette gördüler. Ne güzel kazanmışsın dediler, tabii ki kazanırsın. Arafat'ta hacılara susuz, perişan o zaman hacılar şimdiki gibi öyle, sebiller, mebiller, tırlar, buzlar, yok ki o zaman. Arafat'ta hacılara bu kadar su veriyorsun, sen bu hayra sebep oldun.

Zübeyde suyu derler o suya, hala var orada, yolları bile var. He, sen kazanmayacaksın da biz mi kazanacağız? Yok dedi, ondan kazanamadım. Ya, ezan duası okurdum her ezandan sonra, ezanı duyduğumda, ezan duasından dedi, cennete girebildim. Onun için sen diyor, cennet nereden vacip olur bilemezsin. Her tahta haris olacak.

Her ibadete düşkün olacak. Mevlana buyurdu, ''Ve tilgel cennetüllehü hurisün'' Cennete babanızdan mal kalmış gibi, varis oldunuz, bir kazma kürek çalışmadınız. Cennetin köşkleri, sarayları size kaldı. Ama, amelleriniz sebebiyle. Cennete ancak Allah'ın fazl-ı rahmetiyle girilir ama, sebep nedir? Ameldir.

Amel ne demek? Hayır yapmak, iyilik yapmak, salih amel yapmak, ibadet, dua, zikir, sadaka, hepsi. Akaf suresinin adına ne buyuruyor? ''Cezaen bimâ kânû ya'melû'' Dünyadaki amellerine karşılık olarak cennete girdiler. Mevla, her şeyi bir sebebe bağlamış. Cenneti de amellere bağlamış. Tabi ki cennete Allah'ın rahmetiyle giriliyor ama cennetin dereceleri

amellere göre taksim ediliyor. Ne buyuruyor? ''Üdhulül cennete birahmeti vektesimuhâ'' Cennete acıdım, sizi rahmetimle sokuyorum, kimsenin ameli yetmez. Rahmetimle cennetime girin. Ama amellerinize göre de mertebeleri bölüşün. Yani cennette mertebeler var. Kur'an-ı Kerim'de de sabitir. Dereceler, mertebeler bakımında dünyanın mertebesine mi benzer?

Orada çok büyük dereceler fark edecek. Faziletler daha aşikâr olacak. Ama bunlar neyle sabitledi? Cennete girdi, amelleriyle. Yani kimin ameli fazla, ona göre mertebesi fazla olacak. E sen niye amellerden geri duruyorsun? Pek mübarek adam. Ondan sonra... Demek ki insanlar cenneti amelleriyle kazanacaklar.

Yani amelleri sebep olacak. Onun için cennetteki mertebelere ve derecelere ulaşmak neyle olacak? İbadet ve taatlerde icdihad ile. Yani gayret etmek, çalışmak, çabalamak. Nefisten vakit çalmak. Şeytanın elinden zaman çalmak. İki secde fazla yapmak. Nefis istemeyecek namaz, iki rekat fazla kılmak. Nafileler, müstehabler, edepler.

Farzlar, vacipler zaten mecburi. Geri kalan salih amellere devam etmek suretiyle... Mevla kulunu sevecek. Tabi ki farzlar Allah'ın en sevdiği ibadetler. Ama... Bana manen yakınlaşmak isteyen kullarım ancak nafilelerle yaklaşır. Kulun bana nafile ibadetleri. Nafileyi şöyle anlatayım buyurdu Ali Ader Efendi babamız.

Müstehab bir sana şöyle anlatayım evladım derdi. Mahmut Efendi Hazretlerimize hitabe. Çok acayip bir misal. Ben sana borç verdim. Sonra tabi bazı insanlar borcu öder ödemez geciktirir vesaire. Sen de belki de tereddüt bile ettin. Ya benim param batarsa bu adam ödemezse dolandırıcı da çıkabilir falan filan.

Ama sen de gününde geldin benden aldığın parayı ödedin. Bu seni sevindirir mi evladım? Sevindirir tabi neden alacağımı tahsil ettim. Peki. Bu mu seni daha çok sevindirir? Yoksa benim sana hiç borcum yokken geldim bilmem ne kadar para veya kıymetli bir mal. Altın, gümüş, hediye neyse değerli. Getirdim onu sana hediye ettim.

Bu mu seni daha çok sevindirir? Hee hediye daha çok sevindirir. Neden? O zaten alacağın idi. O zaten senin parandı geri sana döndü. Ama hediye senin paran değildi. Karşılıksız geldi. Onun için hediye seni daha çok sevindirir. Farzlar, vacipler zaten mecbur idi. Kul onları yapmakla mükellef idi. Mevla bunları çok sever.

Amma En nafiletü hediyetül mü'min ila rabbi Nafile mü'min kulun Rabbine hediyesidir. Felühsine halukum hediyetehu ila rabbi velü tayyibha Sizin biliniz Rabbine hediye getirirken Biz bile insan bir pasta bir manavdan bir şefene alıyoruz. Paketine kılıfına her şeyine kurdelasına kadar dikkat ediyoruz.

Değil mi? Hediyenin kılıfı kabı da mühimdir. Yani içindeki değerli de olsa Böyle naylon poşetede sarılıp götürülürse de O da biraz değerinden düşürür. Onun için Rabbine yaptığı hediyeyi Mü'min kul güzel yapsın, temiz yapsın, makbul yapsın, hoş yapsın. Bu senin hediyendir. Onun için nafilelere devam etmek lazım.

Mevla buyuruyor. Kulun bana nafilelerle manen yakınlaşmaya devam eder. Hatta Rabb'e o. Neticede ben onu severim. Yani benim kulumu sevmemi Ona kazandıracak en büyük amel Nafilelere devamdır. Onun için taatlere ve amellere gayret etsin. Son derece cehdu gayret göstersin. Ve hiçbir nafileyi Fuzuli görmesin.

Hiçbir müstehab ve edebi dahi terk etmesin. Hangisinde Mevla'nın rızası gizlidir belli değil. Onun için hepsini yapayım. Birinde mutlaka Mevla'nın rızasına erişeyim diye gayretli olsun. Şimdi bugün de bir tane anca okuyabildim. Yani cennete girmek isteyen Beş şeye devam etsin. İki'yi Dün anlatmıştık.

Bugün izaha geçtik tekrar. Üçüncüyü de bugün okuduk. Dört ile beş. Ondan sonraki sonra kalsın. Bu arada da Tabii ki inşallah bir dahaki başladığımızda da Bir iki üçü tekrar başka yönleriyle izah etmeye kalkarsak Yine biz beşi bulamayız. Bayramı buluruz beşi bulamayız. Onun için inşallah dört ile beşi söz veriyorum size.

Güzel anlatacağım inşallah. Rabbim Tebâreke ve Teâlâ Tekrar sahurlerde, sahallerde Dualarla, zikirlerle Sohbetlerle, vaazlarla Davetlerle, tebliğlerle İyi emredip kötülükten nehy etme vazifeleriyle Cümlemizi sahate ve afiyet içerisinde Engelleri, manileri izah etmek suretiyle ve suretiyle haşr-ı cem ailesin, amin.

Ve sallallahu aleyhi ve sellem aleyhi ve seyyidina Muhammedin ve aleyhi ve sahbihi ve sellem. Teslimen kethirun velhamdülillahi Rabbil alemin. Amin. Allahümme gaydun hema, fevkat sehul, ve bil cibel, ve bil kur'an. Bismillahirrahmanirrahim, elhamdülillahi rabbil alemin, el salatu ve selam. Alâ Seyyidil Muhseline Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecma'in.

Dünya öyle bir hızlı geçiyor ki kendimizi birden kabirde bulacağız. ahirette bulacağız. Çünkü, evvelce belki biraz daha vakitlerin, ömürlerin bereketleri vardır. Bu, ahir zamanda tamamen bereket kalkmış durumda. Yani bereket, insan az yaşar, çok iş yapar. Az yer, çok doyar.

Şimdi çok yese doymuyor. Çok yaşasa bir hayır görmüyor. Arkasına bir eser bırakamıyor. Ondan sonra ne bileyim. Evvelce insanlar nasıl kılıyorlardı bir günde bin rekat nafile namazıya? İmam Zeynel Abidin Hazretleri. Rab'bi Ertuğrul Devriyye radıyallahu anha. Hep bundan bin rekat nafileleri vardı ya. Bin rekat.

Tam bahsediyoruz. Şimdi bir geceye yüz rekat sığmıyor ya. Yani bizde bir hayırsızlık, bir bereketsizlik var. Tabi ahir zamanın hayırsızlıkları bunlar. Bizde bu döneme çattık. Ne yapalım işte. Zamanımız böyle. Ama biz kazanmaya çalışacağız. Kurtarmaya çalışacağız. Ne kaparsan kar. Efendi Hazretleri öyle buyururdu.

Selden kütük kapmak gibi bizim işimiz. Yani sel almış kütükleri denize doğru götürüyor ya. Oradan kenarda dururlar bazıları kütük kaparlar. Bizde öyle. Hayatımız, ömrümüz geçiyor. Bundan dolayı biz bu arada vakitlerimizden, saatlerimizden ne kapalım? Hiç eğlenmenin zamanı değil. Ve lakin işte hanımın da hakkı var.

Komşunun hakkı var. Çocuğun hakkı var. İşte cemaatin hakkı var. Sevenlerin hakkı var. Böyle onları da sahiplerin hakkını yerine getirelim derken. Bizimde ömürlerimizden gitti bir kadar. Durumumuz yani kazançlı değil arkadaşlar. Peki şimdi ahireti kazanmanın derdine düşmüşüz. Çünkü sehur sohbetinde size açıkladığım üzere ahireti kazanmak lazım.

Ahireti, cenneti kazanmak lazım. Cenneti kazanan kurtuldu. Estağfirullah. Her kim ateşten ırak edilir de cennete girdirilirse muhakkak o kurtulmuştur. Gerçekten kurtulan odur yani. Dünyada zengin olmuş kurtulamaz. Uzun yaşadı kurtulamaz. Çok çoluk çocuğu var kurtulamaz. Yani ne ile kurtuldu diyebiliriz bir adama?

Bunların hepsinin sonu ölümle neticelenecek ve elinden çıkacak. Ahirette de bir hayat var. Buraya da el cebi boş çıkarsa müflis olarak bu adam kurtulamaz. O zaman kurtuluşun şeyin miyarı nedir? Hangi noktaya varıp durursa kurtuldu diyebiliriz? Bu ayet-i kerime beyan ediyor ki kurtuldu diyebilmeniz için bir adama.

Adam kanser tedavisi görüyor. Çok ağrı sancı çekti. Adam öldü. diyorlar ki adama kurtuldu. Yahu nerede kurtuldu? Bu adam namazsızsa, abdestsizse, kusursuzsa, tarihsizse, hele bir de imansızsa, müşrikse, bu adam nasıl kurtuldu? Ağrıdan kurtuldu. Ulan tâbete ne gitti ya? Nasıl kurtuldu ya? Sonu cehennem olana nasıl kurtuldu dersin?

Bir de kafir ölüyse hiç çıkmamak üzere. Ebedi cehennemde kalana nasıl kurtuldu dersin. Şimdi, böyle, öleyim de kurtulayım. Palavra sıkarlar böyle laf. Öleyim de kurtulayım. Neredeyse ölüyorsun da kurtuluyorsun. Esas öldükten sonra başlıyor bütün şiddetler ve dehşetler. Cenneti kazanmış mısın da kurtuluyorsun be adam?

Mevla bu âyet kelimesinde böyle buyuruyor. Ve mel hayâtü'l-dünyâ ilâ müteavlugurû. Dünya hayatı ancak nedir? Aldatıcı bir metadır. Et dünyâ teğurru ve tedurru ve temurru. Dünya aldatır, kandırır, vereceği zararı verir. Sonra da şimşek gibi, bulut gibi uğrar geçer. Uğrar geçer. Sen kaldığın zarar, aldığın zarar başına kar kalır.

Bundan kim fayda görmüş? Bundan kim hayır görmüş? Bunun süsünden, lüksünden, bunun malından, metandan, bunun eşyasından. Et dünyâ helâl ve hesab harâm ve azâb. Helâlından hesap göreceksin, haramından azap çekeceksin. Helâlı bile hesap. Hesap kolay mıdır, muhasebe kolay mıdır? Et dünyâ cîfetunu tullâ buakilâ.

Dünya bir laşedir, leştir. Bir köpek ölüsünü, ölü leş zaten, koyun ölüsü de olsa leş artık. Nasıl üzerinde böcekler dolaşıyor, sinekler üşüşmüş başına, burnun düşecek yanından geçerken, burnunu tıkamadan geçmiyorsun, tarafına bakmadan hızlı hızlı geçiyorsun, kaçıyorsun. Dünya böyle bir leştir buyuruyor sallâllâhu aleyhi ve sellem.

Bunun talipleri peşine düşenler de kelplerdir. Kelp ne demek yahu? Allah seni insan yarattı, hasen takvim üzere yarattı. En şerefli mahluk olarak yarattı. Sana Kur'an indirdi, Ramazan-ı Şerif verdi. Ulema evliya gönderdi, peygamberler gönderdi, vaazlar dinletti. Sen, affedersin kelp gibi, köpek gibi leş dünyanın peşine koşup da leş dünyanın peşine koşup da namazı kaçırdın,

orucu kaçırdın, zikri kaçırdın, ibadeti kaçırdın. Değer miydi? Değer miydi? Ne kazandın ya? Ne kazandın? Ebedi ahirette ateş kazandın. Bunu dünyanın gavru toplansa, düşman olsalar sana, bu zararı veremezlerdi sana. Sen kendi elinle verdin sana bu zararı. Yapmamak lazım. Hedefi, gayeyi cennete kilitlemek lazım.

Mutlaka cenneti kazanacağız. Bizi kimse kurtaramaz. Ancak Allah'ın rızasını kazanmak, rahmetine nail olmak ve cennetine dahil olmak kurtarabilir. Bu dünyanın aldatıcılığı kesinleşti, sabit oldu. Bunu bir daha kendimizde tecrübe etmeye hacet var mıdır? Bizden önceki bizden zenginleri nerededir? Bizden güzelleri, bizden akıllıları, bizden daha filozofları, doktorları, tabipleri,

hepsi gidiyor, bırakıyor, gidiyor. Bugün var, yarın yok. Bunu hep konuşuyoruz. Ama geliyor bize aynı oyunla yine aldatıyor ya. Bizden evvel binlerce senedir bu kadar insan aldanmış gitmiş. Şimdi biz aynı aldanmaları yaparsak bu akıl kârı mıdır, akıl kârı mıdır, akıllı işi midir? Bu ömür sermayesi bir daha verilmeyecek bize.

Bu fırsatları elde edemeyeceğiz. Onun için mutlaka cenneti kazanmamız lazım. Bunu kazanmak için neler yapmamız lazım? Dünyada tabii sıkıntılar çekilecek. Oruçta sabır işidir, zekat sabır işidir. Her gece söylüyorum, her sohbette beyan ediyorum. İslamiyetin tamamı sabırdan ibarettir. Tamamı şükürden ibarettir.

Ya canın istediği şeylerle karşılaşırsın, ya nefsin istemediği şeylerle muhatap olursun. Canın istediklerinden karşılaştığında şükredeceksin. Can istemediklerinden imtihan olunduktan sabredeceksin ve böylece imanını tamam edeceksin. Öbür türlü ne olacak? Ne olacak? Kazanmak mümkün olmayacak, müessel olmayacak.

Onun için büyükler buyurmuşlar ki cennetler çok güzeldir. Cennetler çok güzeldir, nimetler sonsuzdur ve daimidir. Cennet tam bize göre yerdir. Ama biz ona göre miyiz? Kim cennetlere, cennetlerdeki kerametlere yani ikramlara yani ikramlara nâil olmak isterse, beş şeye devam edecek. Bu beş şeyden birincisini dün gece söyledim.

Nefsini bütün hüsyanlardan, büyük küçük günahlardan mena edecek. Yani engelleyecek. Nefis onu allar, pullar. şeytanın ruhu da o taraftan yaldızlar. Ama biz Müslüman insanız. Bu şeytanın yaldızlamasına aldanmamamız lazım. Yani bu şeytanın, ahirete inanmayanlar buna kanabilir.

ve ahirete inanmayanlara biz yaptıkları kötülükleri süslü gösterdik, Allah buyuruyor. Başka yerde şeytanü sevvelelehüm, şeytan süslü gösterdi. Başka yerde, اَشْسَيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ Şeytan süslü gösterdi buyuruyor. Burada sebebiyet bakımından şeytan faildir, yaratmak bakımından Mevla faildir. Şayrı da şerri de yaratan ancak Allah'tır.

Şeytan bir şey yaratamaz. Ama fail olarak, fiil şeytana istinad edildiği yerleri Kur'an'da görüyoruz. Birçok ayet kerimede var. Şeytan onlara yaptıkları işte içkiler, kumarlar, zinalar, haramları süsledi, yaldızladı diyor. Şeytan süsledi ne demek? Sebep olarak onların bu işleri hoş görmesine vasta oldu demek.

Ama yaratmaya geldiği zaman, yaratan ancak benim. Biz süsledik. Bunlar hep doğru anlamak lazım. İsnad-ı mecazi, isnad-ı hakiki. Şeytana olan istat mecazidir. Sebep olmak bakımından. Mevla her zaman sebeplerle iş yapar. Ona bakarsan öldüren Allah'tır. Her dakika zikrediyoruz bunu. Diriltir, öldürür. Ölüm meleği öldürüyor sizi diyor.

Yani ölüm meleği sebep oluyor. Ölümü yaratan ancak Allah'tır. Yaratmak Allah'tan başkasına verilmemiş. Ne peygamberlere vermiş, ne meleklere vermiş, ne cinlere vermiş, ne şeytanlara vermiş. Kimse bir şey yaratamaz. Şeytan şerlerde sebebiyet verir. Melek hayırlarda sebebiyet verir. Anladın mı? Cin, şeytan insanı saptırmakta.

E cinin tabi Müslümanı da var. Her zaman için saptırmak demeyelim. Cin genel konuşursak, insana iyi yolda arkadaş olabilir, kötü yolda. Ekseri cinler sapıtmışlardır. Cinlerde hayra delalet eden az cin var. İnsanlardan da çok daha azdır. Oran yani nispet çok daha azdır. Ama oldu ki bir cin değili sünnettir, tarika değil, zikir ehlidir.

O da bir insandan, bir dervişten arkadaş olur. Onu bilmem. Yani öyle şeyler kitaplarda geçiyor. Vardır. İnkar edemem. Yani o bakımdan onlara sadece zekat etmeyeyim. Ama şeytanlar kesinlikle saptıran sınıfıdır cinleri. Dolayısıyla bunlarda sebebiyet bakımından şeytan onlara bu işleri süslü gösterir. Mevla da onun irade-i kudreti o yöne sarf ettiği için kötülükleri onların

gözünde Allah-u Teala süslü yaradır. Yani zevk alır. Haramlardan zevk almasa bu millet. Niye bu kadar günahların, haramların peşinde herkes? Niye ibadetlere, camilere, cemaatlere koşan yok, yarışan yok? Değil mi? Buradan da anlaşılıyor ki şeytan tarafı ağır basıyor. Onlara ziynetlendiriyor. Ama ayette şunu anlıyoruz.

Ahirete inanmayanlara bu etki yapar. E sen ahirete inanıyorsun. Ahirete inanan bir Müslüman olarak cennete, cehenneme inanıyorsun. Ne kadar imanı surette de kalsa, taklitte de kalsa, hakikate eremesen de, yine de o iman seni biraz frenletmesi lazım. Çünkü o zaman oldun hiç inanmayan gibi. Nasıl ki hiç inanmayan can ne istediği şey yapıyor.

Ahirete inanmayan ne kadar haram varsa düşüyor. Bir tane şey Allah'tan korkup da bunu bırakayım demez. Tamam Müslüman da bütün günahları bıraksa keşke. O da tabii büyük veli olur. Ama kuluz, biz de kabul ediyoruz ki bütün günahları terk etmek kolay iş değil. Bir de bizim gibi normal Müslümanlar için hatta pek müteessir değil gibi gözüküyor.

Ara sıra düşmeler var yani. Bunu anlarız. Ama ahirete inandığımız için bir fren yapmalar da var. Her günahı yapıyor muyuz yani biz? Tamam günahsız değiliz. Ama her günahı yapmıyoruz. Her günahı yapmamamızın sebebi ahirete imanımızdır. Ben Allah'tan korkmasam, ahiretten korkmasam nasıl yapacağım yani?

Dünya kadar benim de işime gelen günahlar var. Niye durduruyorum kendimi bunlardan? Canım da çekiyor. Böyle. Ne dedi İmam Şafii radıyallahu teala? Velev leşşiaru bil ulemâi yüzriyle küntül yevme eş'ara min lebîdi. Ve lev leâ haşreturrahmâni indî cehâltun nâse kullû mâ bîdî İmam Şafiî'ye öyle bir hürmet ediyorlardı ki

büyük müctehid, mezhep sahibi, yıkılıyor millet bütün Mısır, Kahire Son dönem artık Mısır'da yerleşmişti, mezhebi de neşbu nevâ bulmuş çok itibar görüyordu ama diyorum yani benzer bir şairliği var, divanı da var, çok da şairdir ama diyor alimlere şairlik çok yakışmaz biraz hakaret gibi olmuş, ilim daha üstün bir sıfat, niye şairlik olsun

Onun için arapların en büyük şairi, Lebit'ten daha ileri şiir söylerim ama diyor kendimi frenliyorum ben diyor Allah'tan korkmasam insanların hepsini kölem yapmıştım şimdi yani millet hür hür hür insanlar bile, bazen insanlarla öyle sevgi, saygı gösterirler ki yani Şeyh Efendi Hazretleri gibi zatlara görüyorsunuz aşırı bir

tazim var, onlar zaten bunu hak ediyor, insanlar da hakikaten içten gelerek sayıyorlar, seviyorlar, ne dese yaparlar ne dese yaparlar o Allah'ın dostları da asla nefis için bir şey istemiyorlar zaten onun için diyor ben Allah'tan korkmasaydım bütün dünyayı kendime köle etmiştim yani Mısır, Kahire, halkın hepsi hür adam boynunu bana teslim ederdi, kölen olayım ne dersen yapayım

yahut da ne yaparsan yap bana, sat beni al git o kadar insanlar bana bağlıydılar ama diyor bizde Allah korkusu var diyor, biz Allah'tan korkuyoruz bir insandan bir şey istemezdiler o kadar müritleri olan, o kadar cemaatleri olan alimler, veliler, şeyhler kendi gider hizmet eder, sofrayı kendi kurar kaldırır bir müridine gel şunu getir bunu getir demezdiler yani

insanlar Allah'tan korktuğu için çok şeyden nefislerini engellediler, mahrum ettiler çünkü ahirete iman ediyorlar şimdi ahirete inananla inanmayan nasıl bir olur ama şu anda İslam toplumu maalesef vatanımıza vesaire İslam memleketlerinde görüldüğü üzere ekseriyet itibariyle hiç Allah korkusu yok şeytan onlara yaptıklarını süslü gösteriyor bu kadar suç oranı olur mu ya

küçücük kıza tecavüz ediyor kuzenine sonra öldürüyor öbürü oradan uyuşturucu veriyor çocuğa abone ediyor ondan sonra o çocuk, o gençler köle gibi onun peşinde bir uyuşturucu versin diye bunu köle etmekten bin beter oradan kazandığı paraya hiç görmüyor musunuz PKK'yı bütün ekmiş Hintken evirlerin dünyayı doldurmuşlar uyuşturucuyla, esrarlarla

asker de onları yakıyor diye gidip askeri şehit ettiler iki tane asker bugün şehit var dün altı tane, sekiz tane iki gün evvelden sekiz taneydi bugün yine iki tane iki günde on tane şehit acayip bir şey ya ya insanlar hiç ahirete inanmak diye bir şey kalmamış orada işte Yahudi'ye hizmet etmek için Amerika'ya Yahudi'ye hizmet etmek için, IŞİD de öyle ne dedi şey Yahudilerin

işte bakanı mıydı neydi adı da Herze miydi, Herzi miydi bir şeydi geçen haberlerde var açıklama yaptı diyor ki IŞİD'in bitmesini istemiyoruz kaç sene evvel dediğim zaman gülüyorlardı bana IŞİD'i Yahudi kurdurdu diyordum İngiltere kurdurdu diyordum, teke teke de var bak şimdi çıkarttılar ağızlarından baklay

şimdi koalisyon güçleri saldırıyorlar IŞİD bazı yerlerden çekilmek zorunda kalıyor, geriledi biraz Allah tamamen bitirtsin fazla keremiyle şimdi Yahudi diyor ki IŞİD'in de tam bitmesini istemiyoruz IŞİD biterse İran İran'la başımız belaya girer ya sen İran'la zaten gizli dostsun biz bilmiyor muyuz

numaraları İran'la çeviriyorsun, planları yapıyorsun, aradan Ehl-i Sünnet'i bitiriyorsun. Suriye'deki Ehl-i Sünnet'i bitirdin Irak'taki Ehl-i Sünnet'i bitirdin Yemen'deki Ehl-i Sünnet'i bitirmeye çalışıyorsun Bahreyn'de ihtilal yapmaya çalışıyorsun nerede Ehl-i Sünnet, Suud'u üçe bölmeye çalışıyorsun Türkiye'de Şia'yı kullanmaya çalışıyorsun ve kullanıyorsun

bürokraside var bayağı Şia'dan adamlar e şimdi sen bu yani bizi de manyak zannediyorlar yani İran'la şey yapmamamız için IŞID kalsın ne güzel oyunları kurmuşlar birini çekiyorlar sahneden, birini koyuyorlar, birini çekiyorlar bunlar imansız adamlar e bu IŞID sen ne diyorsun Müslüman mıdır IŞID yani namaz kılıyorlarmış, cihat söylüyorlarmış bunların İslam'la ne alakası var

camileri yıkıyorlar, Kur'an'ları yakıyorlar türbeleri yıkıyorlar, sahabenin kabirlerini eşiyorlar Aziz Bayındır ne dedi IŞID'in bu türbeleri yakmaları çok yerindedir dedi bunlar çok doğru yapıyorlar bundan sonra bana bakıyorsun bunlar sarıklı bilmem neli bizi IŞID'ci zannediyorsun biz halbuki ne kadar zaman söylüyoruz sana Aziz Bayındır'a bakıyorsun

ceketi var, kravat var, neyse işte başı açık bu aydın bir hoca zannediyorsun halbuki adam IŞID'ci birilerini yıkmalarında çok fayda var. adam diyor ki türbeleri yıkmalarında Yani şimdi, at-ı zitizine karışmış, affedersiniz, kim dost, kim düşman birbirine karışmış, bu adamlar, ahirete inansalar, gidip kıza tecavüz edebilirim, veyahut da bir köyü basıp...

karısını, kızını köle ve cariye olarak, alıp kullanabilir mi? Bunlara cinsi münasebete girebilir mi? Ondan sonra, hiçbir sınır tanımadan, Allah diyeni, Lâ ilâhe illallah diyeni yuvarlıyor yardan aşağı. dünya kadar videoları var, kesiyor kafalarını. Gavuru bile olsa, gazeteci, mazeteci, bilmem neci, ne olursa olsun sen bunu efendim yakaladığın zaman kesebilir misin?

Asabilir misin? Hangi şartlarda, sen İslâm devleti misin, sen nesin? Kimden onay almışsın? Kim sana biat etmiş? Bu kadar dünya Müslümanları kim seni kabul ediyor? Kendi kafana göre, devletim dediğin yerde milletin karısını, kızını, malını, mülkünü alıyorsun. Bu eşkıyalık, teröristlik bu ya. PKK neyse IŞİD o.

IŞİD neyse Yahudi o. Yahudi neyse İngiliz o. Ya bu oyunlar birbirlerinin aralarında dönüyor kardeşim. Arada olan her sünnet Müslüman, zavallı, biçareler oluyor. Onun için, ahirete iman yok bunlarda. Ahirete inanan adam, nefsini günahlardan men eder. Helal mı, haram mı sorar ya. Onun bunun karşısında kızına nasıl ellersin sen ya?

Malını nasıl alırsın? Yersin içerisine. Aşk. Nasıl uyuşturucu satarsın? Efendim, bu kadar milletin çoluğu çocuğu zehirlensin. Zehirlensin diyor. Boşver diyor. Ulan bunda Türk'ün, Kürt'ün çocuğu var mı? Herkesin çocuğu zehirleniyor. Burada herkes Müslüman'ın evladı yani. Herkes vatandaş. Onlar ona bakmaz.

Arkasında Yahudi var diyorum. Sen anlamıyorsun daha ya. Adam evvela kendi gençliğini Marxist Leninist yaptı. Kendi gençliğini uyuşturucu bağımlısı yaptı. Eroin Mann yaptı ya. Çünkü öyle yapmasa, canlı bomba yapamıyor, tahakküm edemiyor, saldırı dediğimi laf dinletemiyor. Adamlar robot yapmışlar. Ahirete iman var mı?

Biz ne kadar korkuyoruz Allah'tan ya. Sineyi öldürmüyoruz ya. Zarar verse bile diyoruz, dışarı atmanın yoluna bakalım ya. Ezmeyelim. Bit pire canımızı yaksa biz onu ezmiyoruz. Nasıl kurtuluruz bundan? Bir çaresine bakalım. Değil mi? Yani Müslüman Allah'tan korkar. E tabi günahsız değiliz. Ama birçok günahtan kendimizi durduruyoruz.

Durdurmamız da iman alametidir. Şimdi sen cennete girmedin. İman alametidir. Şimdi sen cennete girmek istiyorsun. Nasıl cennete gireceksin? Bir defa imansız zaten cennete girmez. Sonra imanlıyım diyorsun. Müslümanım diyorsun. E Müslümanım diyen adam, Allah'tan korkar. Rabbinin huzurunda duracağım diye, hesap vereceğim diye korkar diyor.

Nefsini keyfinden engeller diyor. Yani canı ne istediğini yapamaz diyor. Cennet ancak onun barınağı olur diyor Allah'tan. Bu birinci madde. Burada yani bu hamur çok su kaldırır derdi Efendimiz Baba Hazretleri. Dünya kadar konuşabiliriz yani. Kaç dert çıkar? Mevla'dan korkmak nasıl olur? Haramlardan sakınmak ne olur?

Nefsi engellemenin usulleri vs. İkincisi, beş şey sayıyoruz. Birincisi nefsi günahlardan engellemek. Çünkü günahlardan engellemek insana zor gelir nefsi. Çünkü şeytan ona bu günahları süsler. Şeytan ona süslediği zaman, süslediği zaman, insana süslü gelen bir şeyi insan bir de baktı kendinin içinde bulmuş.

Cazibesi var, o çeker onu. O cazibe çeker onu. Ama zinadır, ama içkidir, ama kumardır. Herkesin bir hobisi var, lobisi var. Lobisi var. Herkesin bir günah işlediği arkadaş grubu var. Yani adam kendini sıyırdı sıyırmak üzere, yine o kötü bir şey. yine o kötü arkadaşlar onu bir ararlar. Hadi bir gel ya, öyle ısrar ederler.

Yahu valla hatırım için, şunun için, bunun için adam bir de baktı kendisini, zina partisinde buldu. Ulan kurtulmak için ne kadar tevbe etmişti halbuki. Kötü arkadaşlarla oturup kalkanlar, mümkün müdür günahtan kurtulacaklar? Mümkün değildir. Yani ateşe gir de yanma. Bu mümkün değil. Çünkü Allah sebepler alemindeyiz.

Bu ateş yakar yani. Kötü arkadaş adamı batırır. Namazsız adamlarla devamlı gezeceksin, namaz kaçırmayacaksın. Nasıl olacak? Devamlı zina partilerinde, karın kıllar, erkekler tavlamakla uğraşan arkadaşların olacak. Sen zinaya düşmeyeceksin. Sen efendim, devamlı içki içecekler, sen içmeyeceksin. Bu belki çok nadir bir kişi, iki kişi çıkarsa, o da sanayım mı buldu yani.

Senin zaten iradesi zayıf adamsın. Zaten günahlara meyilimiz var, temalimiz var. Hepimiz de var günahlara temal. Biz onun için hayırlı arkadaşlarız. için hayırlı arkadaşlar bulacağız ki günahlardan kendimizi geri alacağız zaten bir maddede o geliyor.

Şimdi ikinci yine dün gece okuduklarımdan tabi bu gece biraz da farklı şeyler konuştum yine yani yarın gece konuşsam yine farklı şeyler konuşabilirim çünkü aynı âyeti okusan da bir âyette mahşere kadar bitmeyecek kadar ilim var yani Mevla o âyetten sana neler öğretir siz Allah'tan sakının haramlardan sakının takvâ reanet edin Allah size daha neler öğretecek

onun için bu âyet-i kerimede ciltler dolusu tefsirler yazılmıştır yazıladabilir ama geneli nedir günahlardan nefse engellemek bu iki satır bir tek kelimeyle konuşulur ama bunu yapmak çok zordur bütün din-i mübinistan bunun içindedir yani günahlardan engellemek hadi bakalım üç kelimeyle bitirdik nasıl yapacaksın yolu nedir Allah'tan yardım isteyeceksin evvela nefsine karşı

şeytana karşı Allah-u Teala'dan yardım isteyeceksin mesela bir dua vardır sünnet-i seniyyede geçer secdede okunduğu rivad edilir secdelerde Rasulullah okuduğu bir duadır kısadır bunu secdelerde yapmak lazım nefsini temizleyen yani günahlardan arındıran muhakkak felaha ermiştir nefsini günah bataklıklarına gömen muhakkak kusuruna uğramıştır burada hep nefis üzerinden

yine tertemiz olan felaha erdi burada da nefsinin temizlenmesi kastedilmektedir nefis çünkü kötü huylarla meşguldür kuştur kötü huylara çok meraklıdır kötülüğü emretmektedir nefsin tezkiyesi temizlenmesi için şerat, tarikat, hakikat, marifet bütün yollar kur'an, sünnet ne dersen de şeratın bütün delillerinin asıl gayesi nefsi kötü huylarından temizlemek, tezkiyedir

temizlenen kurtuldu tabii ki takva sahipleri kadı evliya inananlar kurtuldu başta namaz kılacaklar, huşu sahibi olacaklar vs. ondan sonra Kur'an hidayettir, rehberdir yol gösterir, cennete iletir ama takva sahipleri için buyuruyor Allah ancak haramlardan sakınanları sever ondan sonra Allah teala ancak haramlardan sakınanlardan kabul eder

şimdi haramlar yapsa orucu kabul değil, borç düşer borç düşer ama kabul değil mesela teravih kılar, beş vakit namaz kılar umreye gider, hacca gider her sene ama arada faiz yer, yalan der arada zinaya da gider bu adam haramlardan sakınmıyor, müttaki değil müttaki olmayınca Allah onun umresini, haccını vs.

kabul etmez ama farz hac bir keredir, farz haccı yapmışsa farzların vacibini yerine getirdiyse hac borcu düşer borcu düşer ama ne olmadı? makbul olmadı, yani mebrur değil halbuki hac-ül mebrur hac mebrur olsaydı cennetten başka mükafatı yoktu ama mebrur kaydını koydu, her hac mebrur değil anladın? hep takva, takva, takva bu takva ne demek?

nefsi haramlardan engellemek, işte bu duada çok önemli bir duadır, önümüzdeki dergiye yazalım, arkadaşlar hatırlatsın bana bunu ezberleyin, çünkü secdede olduğu için, secdede türkçe olmaz şu mübarek sahurda seher hürmetine ey Allah'ım nefsime takvasını ver yani haramlardan sakınma hissiyatını ver sen nefsimi haramların sevgisinden, günalardan tertemiz eyle, sen

nefsimi temizleyecek olanların en hayırlısı sensin alimler yapamaz, hocalar yapamaz şeyhler yapamaz peygamberler de yapamaz yaratan ancak sensin nefsimi temizleyecek olanların en hayırlısı ancak sensin nefsimin velisi de, mevlası da sahibi de, dostu da, yarı da, yardımcısı da ancak sensin Allah'ım nefsime takvasını ilham eyle felhemeha fucuraha ve takvaha

haramları da ilham eder takvasını da ilham eder bundan şöyle sakınacaksın şimdi bu duayı yapmak neye yarar? sen içkiden kurtulamıyor musun? sen zina yapan arkadaşlardan sıyrılamıyor musun? senin içinde günahlara medil ve temayül var bunlardan arınamıyor musun? işte bu dua Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem duasıdır çok doğru bir reçetedir önümüzdeki dergiye yazayım inşallah

bir satırlık bir duadır secdede yapılıyor abdumirrabbihu ve sâcid elâ feektiru dduâ Kulun Rabbine en yakın olduğu manen en yakın olduğu yer secdededir. Onun için ki Allah kökte diyenler yine burada ne olmuştur? Bir defa da çuvallamıştır. Çünkü secde yere en yakın yerdir. Allah'a da kulun en yakın olduğu yer secdededir.

Demek ki sana şeyle uçakta giderken Allah'a daha yakınsın, uçakta dua yap, yüzde yüz kabul olur diye bir hadis yoktur. Yukarı çıkın diye bir hadis yoktur. Dağın tepesine çıkın diye bir hadis yoktur. Ama en yakın yer Allah'a secdededir. Yani yere en yakın olduğun yerdedir. Onun için duayı çok yapın. Secdede dua reddolmaz.

Yani bir insan cennete girmek için beş şeye devam edecek. Birincisindeyiz hâlâ. Bir ara veriyoruz inşâAllah. Peşine ikinci de dün gece demiştim de onu da kısa geçeyim. Diğer üç maddeyi bu gece demeyi Allah nasip etsin. Size bitireyim inşâAllah. Ama evvela istekli olun. Takvayı isteyin. Nefsin kötü huylardan arınması için.

Allah'tan ilham isteyin. Sünnet olan duaları efendim ezberleyin. Amel edin. Sünnet sadece sakal sarıktan ibaret değil. Misvaktan ibaret değil. Dört bine aşkın sünnet var. İşte bu duayı da secdede okumak sünnet. Bir kere yaptın mı hayatında kaç yaşına gelmişsin? Yapmadın. Sifta yok. Ondan sonra takva olamıyorum.

Arada bir haramlara düşüyorum. E düşersin. Sünnete itibar etmiyorsun. Allah'tan isteyeceksin kardeşim. İstemeyenin Allah-u Teala'ya isteyin, vereyim buyurun. Vesselullah'ın müfattırı. Lütfundan, kereminden isteyin. Verecek Allah cimri değil. İnşâAllah bu geceler hürmetine, bu on geceler hürmetine Allah cümlemize takvamızı ilham eylesin. Amin. Sallallahu aleyhi ve sellem.