26 Haziran 2016 Sahur Sohbeti

Elhamdülillahi yedihedâna lehâzâ ve mâ künnâ lehtedihel evlân Elhamdülillâh İllezi hedâna lihâdâ ve mâ kunnâ lehtediyel evlân, hedâna Allâh ve mâ tevfîkî mu'ad sâmi illâ billâhi ve kat câed resûlurabbinâ bilhagd.

Hedâne Allah ve mâ tevfîk-i im'ât-ı sâmî illâ bil-lâhe Sallu alâ Resûlunâ Muhammeden, Allahümme salli alâ Resûlullâhi ve salli alâ Resûlullâhi. Allahümme salli ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellem. Euzubillahimineşşeytanirracim. Rabbim Euzubillahimineşşeytanirracim.

ve lâ uvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm. Bugüne kadar derslerde cennetin nimetlerinden bahsettik. Fakat bu nimetlere kim Fakat bu nîmetlere kim müştahak olacak, müştahil olur? kim bunları hak edecek, kazanacak, bunu konuşacağız dedik.

Şimdi bugünkü dersimizde de Dersimizde de Evliyaullah'ın ve ulemamızın, fıkıhımızın Evliyâullah'ın ve ulemâmızın, fukâhımızın beyanları ve cile. Buyuruyorlar ki Men erâde en yenâ lehâzîl kerâmât fe'aley en yudâvime alâ kam seti eşyâh Her kim cennetle ilgili nimetlerin ve kerametlerin ahiret, namaz, dua, zikir, yani keramet, ikram manasına geliyor.

İkramların tümüne ulaşmak istiyorsa, istiyoruz hepimiz, Allah nasip eylesin. Şümbârek gecedeyin, birinci gecede, Allah'ımız lûtfu kerem eylesin. Beş şeye devam etmesi lazımdır, diyor. Sözün özü burada, toparlanacağız. Âyet ve hadislerden ulema bunları toplamıştır. Ulemanın anladığı gibi kimse anlayamaz.

Çünkü onlar bu işin ehlidirler. Tüm âyetleri, hadisleri taramışlar, görmüşler. Yüz binlerce, belki milyondan fazla. Peygamber Hazretleri, bunlar çok güzel, mezhep içinde müçtehit derecesine gelmişler. Onun için biz, yeni bir şeyler keşfetmemize gerek yok. Her zaman söylüyorum, yeni bir şeyler, uyduranları dinlemeyin.

Biz büyüklere uyacağız, onların nasihatleriyle hareket edeceğiz inşâAllah. Yani tabii ki elimizden geldiği kadar, çünkü bu iş kolay değil. İmâm-ı Gazâl Hazretleri'nin buyurduğu üzere, Nasihat kolaydır, müşkil onu kabul etmektir. Zor olan, amele sokmaktır. Devreye getirmektir. Yoksa işte ben… İşte ben bu kadar senedir anlatan bir adamım yani.

Bu insanlar da dinlediler, dinliyorlar. Fakat kaç kişi amel edebiliyor? Hakikaten zordur yani. Bu nefisten geçmek, yani bu nefsi engellemek, bu öyle bir azgın bir şey, gen vurulacak bir şey değil. Ancak Allah'ın yardımıyla Celle Celaluhu. Kurban olduğum Allah. Bu dostlarına da O nasip etti bu amelleri.

O muvaffak etti onlara biz. Onun için biz de acizliğimizi ortaya koyarak Ya Rabbi, ilmimize güvenmiyoruz, okumamıza güvenmiyoruz, namazımıza, abdestimize güvenmiyoruz. Nefsimize hiç güvenmiyoruz. Ancak Sana güveniyoruz. Kurban olduğum rezil rüsva etme Ya Rabbi. Çünkü bu ahiret çok yakında gözüküyor.

Önümüze gelmiş, duruyor böyle. Birden pat diye gideceğiz ya. Birden öleceğiz. Nasıl korkulmaz ahiretten? Nasıl bu insanlar, hocayım diye bir de bu kadar âyet, hadis bilip de hepsini inkar ediyorlar? Ne yüzle Allah'ın zulmüne çıkıyorlar? Nasıl Münker Nekir'e cevap verecekler? Verdiler. Münker Nekir çoktan geldiler.

Şimdi halleri ne oldu, nice oldu? Acaba şimdi konuşabilseydiler millete ne derlerdi? Bütün konuştuklarımız yalan yanlış mı? Biz ahireti, âyetlerde, hadislerde olanların hepsine hak bulduk. Efendimiz Hazretleri öyle vaaz ederdi. Cenazelerin başında öyle vaaz ederdi. Cenazeyi tezkiye yapardı bazı kere.

Tezkiye yaparken öyle buyururdu ki, kefâ bil mevt-i vaizâ. Yani vaiz etmek bakımından ölüm yeter. Ondan sonra derdi, lisânü'l-hâ. hâl en takumil lisânil mekâl hâl dili öyle konuşur ki ağız dilin o kadar konuşamaz derdi yani insan hâliyle öyle vaaz eder ki diliyle öyle vaaz eder ki hâl en takumil lisânil mekâl diliyle öyle vaaz edemez.

Şimdi derdi, bu meyyit. Yani Efendimiz'in vaazları bu usûl değil. Şimdi burada yatan işte erkek veya kadın kardeşimiz derdi, bize öyle vaaz ediyor ki, hiçbir hoca müftü böyle vaaz edemez. O size şimdi vaaz ediyor derdi. Ondan sonra, böyle kelimeler sıralardı mübarek. O kelimeler de şöyleydi. Yani hemen hemen aklımda.

Derdi ki, ey benim işte cenazemi kılmaya gelen, beni teşvik eden, uğurlamaya gelen cemaat, ben Allah'a, Peygamber'e, Kur'an'a, işte İslam'a inanmış, namaz kılan, oruç tutan, işte amel etmeye çalışan bir müslüman idim. Tabi öyleyse tabi ki Efendimiz der, ekseri öğlelerinin cenazesine giderdi zaten. Öyle olmayanı da Efendimiz'in ne işi var?

Bir müslüman idim derdi. Hocalardan, Kur'an-ı Kerim'den, Hadis-i Şerifler'den, hocalar, öyle derdi, alimler de demez de hocalar derdi hep mübarek. Hocalar ne vaaz ettilerse onların hepsini burada kulaklarımla duyduğum, vaazlarda, vaazlarda nasihatlerde kulaklarımla duyduğum bütün haberleri burada gözümle gördüm.

Haktır ve gerçektir. Aynen Kur'an'da hadiste buyurulduğu üzere yaşadım diyor size derdi. Bu meyyit size vaaz ediyor derdi. Diyor ki, kitaplarda okuduğumu, hocalardan duyduğumu burada gözümle gördüm. Hakmış ve gerçekmiş der. Böyle vaaz ediyor size derdi. Yani bu çok ibretlik bir şey. Hakikaten uzanıp yatıyor.

Burada büyük bir vaaz var. Bu sana ne diyor yani? Bu işleri hurafe zannedenler, Kur'an-ı Kerim ve adamların imanı yok ya! Bizi ahiretten anlatıyoruz, cennetten anlatıyoruz, azaplardan anlatıyoruz, neler neler anlatıyoruz. Gülüyorlar bize biliyor musun? Yani profesörler, ilahiyatçılar da gülüyor. Nelere inanmış ya diyor.

İlahiyatçılar gülüyor ya! İman çok zayıflamış. İman durumu sıfır. Hocalıkla, hacılıkla olacak şey bu iman meselesi. İnanmıyor adam. Olur mu öyle şey? Ben tekedekte anlattım işte cennetten bir şeyleri anlattım. Bir annemden de anlattım bilmiyorum. 6-7 sene evvelki mesela ilk zamanlar hemen o hafta Hakkı Devrin bir yazı yazdı.

Hangi gazetedeydiyse. O yazıda dedi ki iyi ki bu adamı çıkartmışlar da biz de bunların nelere inandıklarını görmüş olduk. Gülüyor, gülüyor. Nelere inandıklarını anlamış olduk diyor. İyi ki çıktı da diyor meydana çıktı diyor. Ne meydana çıktı? Hiç mi Kur'an okumadın 90 yaşına gelmişsen? Kur'an okusaydın bunların hepsi vardı orada.

Yani nasıl inanmış bunlara diyor benim için? Böyle şeylere inanılır mı diyor? Bunlara dogma diyorlar. Dogma mı? Dogma mı ne? He? Dogmatik bir şeyler diyorlar. Bizim bu inandıklarımıza. Ya gazeteci olmuşlar. Bu kadar mürekkep yalamışlar. Bayağı da bir kelime, lugat, mugat bir şeyler biliyor. Yani şu anda 90 yaşında öldü.

Yani 87 yaş. Demek Hicri'de 90. 90 yaşında ölen bir adam. Geriye dönüp gidersen bayağı bir eski ya. Yani yaşı falan. Sen hiç mi anandan, babandan hiç mi efendim mahalle imamından, neyse hiç dünyadan hiç mi cennet duymadın, hiç mi ahiret duymadın, hiç mi azap dinlemedin? Ya nasıl? Ben ne anlattım? Hepsi ayet okudum ya.

İyi ki konuştular da. Ben üzüldüm o zaman. Benim aleyhime konuşuyor diye üzülmedim. Ya böyle yaşa gelmiş bir insan nasıl ahirete inanmaz? Allah'ımızın buyurduklarına inanmaz. Ben buna hakikaten üzüldüm. Yani bütün inanmayanlar adına da üzülüyorum. Keşke iman yaratmak elimde olsa ben Allah'tan daha merhametli değilim.

Olamam. Ama düşmanımın bile iman etmesini isterim. Çünkü cehennem dayanılacak bir azap değil. Düşmanına reva görülmez. Ben böyle, okuduğum kitaplar böyle yazıyor. Kur'an, sünnet böyle doludur. Onun için acımak lazım bu millete, acımak lazım. Düşmanlıktan, kinden, nefretten bir şey çıkmaz yani. Merhamet edelim, vicdan yapalım, dua yapalım.

Ölmüşlere çare yok. Ölmüşe ne dua yapalım? yapacağım artık. İmansız öldüyse sana dua yapacak bir pay kaldı mı? Kalmadı. İmanlı ölenlere Allah rahmet eylesin. İmanlı ölmüşlerse. Ama tabii bir insanın imanlı olup olmadığının da bir son nefeste yanında değiliz. Veya son nefeste komadayken de neler gelişti, meleklerle nasıl geldiler ona karşıladılar, azap melekleri mi göründüler,

rahmet melekleri mi geldi aldılar? Bunları biz kaybı bilemeyiz yani. Bize göre bunlar kayıp oluyor. Onun için bizatihi şahıs adına insanlara lanet okuyamıyoruz. Ehl-i sünnete göre. Çünkü neden? Belki imanlı ölmüştür, son nefeste yanda değilsin. Bu ayrı bir şey. Kimsenin şahsına yani Ebu Cehil, Ebu Leheb gibi ayette, hadiste geçmedikten sonra ismi hiçbir kafirin

ismiyle lanet, beddua yapamayız. Ehl-i sünnet zaten bizi burada frenlemiş. Durdurmuş, engellemiş. Ama tabii biz insanlar hakkındaki yorumumuzu neye göre yapacağız? Hâli hayatlarındaki beyanlarına göre yapacağız. Adam ne konuştuğuna bakacağız. E şimdi bir adam derse ki yahu efendim nelere inanıyorlar ya, böyle şeylere inanılır mı?

dediği zaman bu bir Müslüman'ın konuşacağı laf değil. Yani Müslüman'ın konuşacağı laf değil. Şimdi efendim kardeşlerim cennete girmek isteyen ki tek derdimiz Mevla'nın rızasına ermek. Mevla'nın rızasına erenleri de nereye sokuyor Mevla? Cennete girdiriyor. Yani cennete girmeyi neden istiyoruz? Mevla'nın rızasının mahalli olduğu için.

Yani oraya girenlerden razı olduğu için. Başka bir ifadeyle razı olduklarını oraya girdirdiği için. Cennete girmemiz hedefimizdir. Ve dualarımızdır. E bundan dolayı bize bu usta istememizi de emredilmiştir. Tasavvufun incelikleri farklı şeyler. Yani Hazreti Yunus'un Rahbe-i Hadeviyye'nin değil mi? Onlar Aşık Yunus'un sözleri.

Yani bana seni gerek seni falan bunlar manevi makamlardır, yüksek makamlardır. Yani pek bizim makamımız bunlara müşahit değildir. Dolayısıyla biz hadis-i şeriflerin zahirine Buyuruyor mu? Allah Rasûlü buyuruyor ki cenneti isteyin.

Şimdi biz onun için isteyicilerdeniz. Dualarımıza devam edeceğiz. Yani Mevla'nın rızası zaten cenneti istemeye bağlıdır. İsteyenden razı oluyor. Birincisi en zoruyla başladığı nefsini bütün günahlardan engelleyecek. Yahu bütün günahlar nasıl olacak ya? Hadi bazısı desen bir derece. Hadi kebair desen yani büyük günahlar ekseriyetimizde pek büyük günah yok.

Ama işte tabii büyük günahın da sayısına bağlı. İlk yediye bakarsan yedi yok. İlk yedi, büyük yedi. Büyük yedili var ya he? Şirk ondan sonra adam öldürmek ondan sonra büyü yapmak sonra namuslu kadınlara iftira yapmak işte harpten kaçmak değil mi? Yedi tanedir o. Ondan sonra orada çoğumuz sıyırabiliriz.

Fakat bu kebairin bir de yetmiş şeyi var. Açılımı var. Yetmişte çuvallayanlarımız olur. Çünkü gıybet var. Gıybetsiz hayatımız geçmez. Bir günümüz geçemez gıybet etmeden. Yaşıyorsak mutlaka gıybet edeceğiz. Çünkü bizim yaşamamızın belirtisi o. Zaten bir gün gıybet etmediğimiz zaman bizim hanım bile ne der?

Ya sen bugün der hasta mısın, hasta mı olacaksın der. Hiç kimseden bahsetmiyorsun der yani. Değil mi? Ya da biz hanıma deriz. Hanımlar da çok sever dedikoduyu. Dedikodunun kaynağı kadınlardır. Ne mime, laf taşımak. Aman yarabbim! İki dakika dedikodusuz duramazlar. Birbirine bile telefondan ararlar ne derler?

Bayağı dedikodusuz kaldım ya bir ortalıktan haber versene derler. O birbirine tanışık grupları vardır ya o evlenmiş, bu boşanmış onun kızı şöyle olmuş o almış, bu satmış çok seviyorlar ya. Bayılıyorlarmış. Sonra da şimdi sinep, minep, whatsapp oradan da yakalanıyorlar. Oradan onun kocası okuyor.

Ulan bu karı ne konuşuyor diyor bizim ne aldığımızdan, ne haberi var bu karının diyor. Vay Whatsapp'ı kapatıyor iki gün, öbürü Sinep'ini kapatıyor bir şeyler bir şeyler. Memleket ne hale geldi ya! Ya Rabbel Alemin! Eskiden dedikodu da bir yerden bir yere bayağı zaman isterdi.

Şimdi.. Mekke'de olan her.. bugün burada. Nedir arkadaş bu dedikodu? Yetmişe girince yetmişte takılanımız çok olur. İlk yediden kurtulabiliriz. Büyük, çok büyük onlar. Ama bu yetmiş açılımını bir derslere başlayacağım zaten. Bu önümüzdeki derslerde, perşembelerde şu eyyühel veledi bitiremedik. Ey oğul dedi mübarek, hâlâ ey oğul kafamıza vuruyor.

Ey oğul! Kafasız oğul diyor bize. İşte eyyühel veledi bir toparladım, hemen peşine bu kebâir günahlar seri bir ders yapmamız lazım inşâAllah. Çünkü cennete girmenin birinci maddesi günahlardan nefsini nehyetmesi. E şimdi günahların daha ne olduğunu bilmediğimiz günahlar var. Günah olduğunu bilmediğimiz fiiller var.

Nasıl nehyedeceğiz? Onun için imandan sonraki en mühim meselelerden biri de kebâir büyük günahlar serisini bilmemiz. Çünkü biz ondan kaçmasak cehennemden kaçamıyoruz. Onları da bilmiyoruz. Orada öyle ilginç günahlar çıkıyor ki ticari konularda, alışverişlerde vs. de yani o yetmiş günahtan bazılarını burada okuduğumuz zaman siz diyeceksiniz ki bu da günah mıymış?

Halbuki kebâir. Siz, öyleleri var orada. Bu da mı günahmış ya? Diyeceğiniz şeyler çıkacak. Neden? Konular maalesef vaazlar bunlara temas etmiyor. Kutbelerde bunlar okunmuyor. İnsanlara haramlar madde madde anlatılmıyor. Değil mi? Ne olur yani yetmiş hutbede yetmiş tane ana başlığıyla yetmiş büyük günaha işlenebilir.

Cuma cemaati fazla oluyor, her sınıf insan geliyor Cuma'ya. Ama maalesef yani bir tat tuz yok. Milleti etkileyecek bir sohbet Allah nasip etmemiş. Çünkü hazırlayanlarda sorun var da onun için. Hazırlayanlarda da sorun var. Ne buyuruyor Allah-u Teala âyet-i kerimeden Nazihat Sûresi 40. ve 41. âyet-i kerimelerinde Estaizübillah

Her kim Allah-u Teala'nın huzurunda durup hesap vereceği günden korkarsa nefsini kötü arzularından alıkoyarsa şimdi nefis kötü arzusu var. Bir de mesela canı yemek istiyor, karnı aç. Yiyeceği de ekmek helal, parası da helal. Bunu engellemenin bir gereği yok. Çünkü bunu açlık çektirirsen bu teravih de kılamaz, yatsı da kılamaz.

Sabaha da kalkamaz. Belini doğru tutamaz. Yani bu isteğe uyulur, icabet olunur çünkü meşrudur. Ama bu ne istiyor? Komşunun tavuğunu yemek istiyor. Böyle de bir durumlar var. Benim tavuk diyor lezzetli değil diyor. Komşununki kaz gibi görünüyor. Diyor ki bunu yiyeceğim. Sen de diyorsun ne yapıyorsun ya?

Hırsız mısın, uğursuz musun? Bilmem ne. Nefisle bir mücadele. Doğru mu? Nefisle mücadeleye giriyorsun. Nefsi kötü arzusundan men edecek. Efendim, hanımıyla hanımını canı çekmiyor. Bu diyor kaç senelik karı diyor. Ne olacak? Komşunun karısıyla düşüp kalkacağım diyor. Vay namussuz diyeceksin buna. Ama nefis bu nefis.

Nefisin namussuzluğuna lüzum var mı? Nefis ne dersen onu hak etmiş zaten. Burada ağzımı alamayacağım kadar söv yani. Nefse söv. Gerçi sövmekle de bir yere varamaz. İki tespih çeksen daha fayda eder de. Yani nefis namussuz desen yeri var bunun. Komşunun karşısına da göz diker, sokaktan geçene de yan bakar.

Her şeye takılır yani. Anladın? Ha bunu dediğin zaman ne diyor? Bu hocaların zaten diyor kalbi bozuk diyor. Niye? Ben diyor komşunun karısıyla da diyor beraber yiyoruz, içiyoruz diyor. Hiç böyle bir şeyler aklıma gelmiyor. Niye aklına gelsin zaten? Aklına gelmeden başına geliyordu onun için. Siz zaten anahtarları değişmiyor musunuz ikide bir?

Arabaları değişmiyor musunuz? Köpük partileri yapmıyor musunuz? Her yol var herifte. El âlemin karısının görmediği yeri kalmamış. Ondan sonra ki benim kalbim çok temiz. Sen ne konuşuyorsun ya? ya. Biz âyetten, hadisten konuşuyoruz. Allah-u Teala örtünün buyuruyor, görmeyin Biz ayetten, hadisten konuşuyoruz.

Allah Teâlâ örtünün buyuruyor, görmeyin buyuruyor, buyuruyor, ellerini tutmayın buyuruyor. Sen ne konuşuyorsun ya? Sen ne konuşuyorsun? Efendim kendimize güvenelim. Eee? Kendimize güvenelim herkese. Efendim Eee? Kendimize güvenelim, herkese güvenelim. kendimize güvenelim, herkesin karısıyla, kızıyla çırılçıplak plajda yüzelim.

Kendimize güvenmemiz lazım arkadaşlar. Bir de bize felsefe yapıyor. Neyine güveniyorsun, neyine güveneceksin? Yusuf Aleyhisselâm gibi Peygamber diyor ki nefsimi temize çıkaramam, nefsime güvenemem diyor. Hani nefis, nefis olarak Peygamber olduğu zaman masumdur, ayrı bir dava. Ama hiçbirimiz Peygamber olmadığımıza göre neyin nefsini temize çıkarıyorsun?

Sana bakma demişler, bakmayacaksın. Elini tutma demişler, tutmayacaksın. Bir odada halvet yapma, tek oturma demişler. Bir sofrada yiyip efendim baldız, kayın, en tehlikelisi. Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'e dediler kayın, efendim, birader Kardeşinin, hanımının yanına girip çıkabilir mi, onunla birlikte durabilir mi bir odada?

kardeşini hanımının yanına girip çıkabilir mi? Mesela, Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyuruyor, elhamdülillâh, kayın ölüm kadar tehlikelidir. Mesela Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem buyuruyor Resûlullah'ın mı Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, haşa kalbi bozuktu? Rasûlullah'ın mı Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem De bakayım de gâvur ol!

De bakayım! Buyurdu ki bize kayın meselesi ölümle sonuçlanır. Nice yuvalar yıkılmıştır. Nice kadınlar kocalan kardeşiyle kaçıp gitmiştir. Çünkü ev içi yakın temas oluyor. Sen kayınpeder, sen kayınpedere öyle efendim başını göster, bacağını göster böyle şey var mı? E buna zaten nikâhın düşmüyor. Nikâhın düşmüyor ama adam ona mı bakıyor?

Nefis nâ mehrem mi mahrem miyi mi soruyor nefis? Ha işte geçen de yine bir cinayet oldu, ne olduğu belli. Bir sene milleti meşgul ettiler o cinayete. Meğer kayınpederin geliniyle ilişkisi varmış. Çocuğu da biraz saf. Bir şeyden haberi yok. Hanımı da biliyor, adama bir şey diyemiyor. Kocasından korkusuna.

Kocası gidiyor, geliniyle ilişkiye. Bir sene televizyonlarda bunu seyretti ya. Bu cinayeti aydınlatma meselesi. Ne konuşuyorsun ya? İslamiyet sana göre, bana göre hüküm vermez. Nefsin kötülüğü meydandadır. Allah bu nefsi terbiye için şeriat göndermiştir. Bu kanunlara uyacaksın. Sana ceryan çarpar. Tamam mı?

Kablosuz tutulmaz. Bunun bir kuralı, kaidesi vardır. Fizik kuralları vardır. Kimya kuralları vardır. Bunların hepsini Allah yaratmıştır. Sen bu kaideye uymadığın zaman çıplak ellerin tuttuğun zaman kömüre dönersin. Kaideye uyacaksın. Erkekle kadın arasında Allah bir cazibe yaratmıştır. Bir şehvet yaratmıştır.

Herkesin herkese karşı nefsi iştahlanmayabilir. Ayrı dava. Ama burada kimin gözü düzgün, kimin gözü bozuk, kimin kalbi fesat, kimin kalbi düzgün, bunları anlayamayacağımıza göre 7 yaşında kız çocuğunu erkek hoca okutabilir mi? 7'den sonra okutamaz. 7'den aşağı bile okutmamalı. Kadın hocalar mı bitti ya?

Babası kızını okutsun, kızı da kadınları okutsun derdi Efendimiz Hazretleri. Niye sen erkek hoca okutacak kızları? Mektebi söylemiyor. Mektepte haydi haydi, onu da boş ver. Yani zaten başı bacağı açık geliyor. Kapalı gelse Kur'an okuma, Kur'an okutabilir mi? Okutamaz. Kadın hoca okutacak. Niye Kur'an okusun?

Kaç tane bu yok mukabele okuyayım? Cüz'e yetişememiş kadının biri geldi. Hocaya hafız da genç çocuk. Çocuğa ısrar ediyor. Ondan sonra ta bunu Ali Ader Efendi Hazretleri anlatırdı. Eskiden olmuş yani. Efendim ne olur bana bu cüz'ü tekrar oku, benim hatimim eksik kalmasın. Ya o hafız ne demesi lazımdı?

Ya kadınlar gitti, cemaat kalmadı. Burada teke tek bizim kalmamız halvet olur. Halvet kalmak, sen benim anam değilsin, teyzem değilsin. Halvet olmak haramdır diyeceği yerde. O da ona ısrar etti, bilmem ne etti. Ondan sonra cüz okuyalım, müz okuyalım derken efendim girdiler birbirine. Ne olacak şimdi?

Gazetelere konu olmuş haberler var. Efendim günah hepimiz için. Allah yine rahmet etsin diyelim. Ve hafız efendilerden, hoca efendilerden, kız talebelerinden biriyle sonra evlenmek mecburiyetinde kaldı. Anla işte. Dolayısıyla sana şeriat sınır koydu. Sınırda duran hatta sınıra yaklaşmayın buyurdu kayınbiraderle.

Ne alaka? Onun da başı kapalı canım. Bir sofrada iftar yapıyoruz. Hangi kitapta buldun böyle bir sofrada iftarı ya? Kardeşinin karısı. Orada efendim teyzesinin kızı. E teyzem, ya teyzenin kızı. Teyzen tamam. Teyze anne yarısı, teyze tamam. Hala tamam. Bunlarla ebedi nikah haram. haram. Bunlarla oturursun yersin.

Ama teyze kızı, hala kızı, dayı kızı falan bunlarla nikahlanmak caiz mi? E insanlar çoğu teyze kızıyla evleniyor, akraba evlilikleri çok var, Karadeniz'de de çok var. Her yerde var amcasının kızını almıyor mu adam? Helal değil mi bu? Helal. O zaman ne oluyor? O sana yabancı demektir. Evlenebildiğine göre yabancı demek.

Aynı sofrada yiyip içmeye müsaade yok. Bunları muhafaza edenler kurtar, muhafaza etmeyen.. Bak nefsi diyor, kötü isteğinden nehyedecek. Gayrimeşru bir isteğinden. Gayri meşru bir istek vakı olursa durduracak. Canı zina etmek ister. Şuruba şerbete kanaat etmez. İçki içmek ister. Dur diyecek. Sigara da çok iyi bir nane değil.

Sigara haram demiyoruz ama mekrut diyoruz, mekrut Allah'ın istemediği şeylere diyoruz. Mesela bunlara dur demesini bilecek. Sigaraya gelene kadar diyorsun sen daha neler var bizde, ne yollar var? Hocam senin haberin yok diyorsun bana. Ben de fark ediyorum tabii.

Şimdi ondan sonra iç sigaraya kalsın gerçi diyorsunuz bana, ben anlıyorum. Ama ben yine de çok da rahatlık vermeyelim diyorum yani nefse. Ondan sonra efendim faiz almak ister. Faiz vermek ister. Rüşvet almak ister. Rüşvete bir kılıf bulur. Hediye verdi adam bana der falan. Memurlarda da bu işler çok oluyor.

Herkesin bir taraftan haramlara, günahlara bulaşması var. Ama Mevlânâ buyuruyor, kim nefsini canının isteğinden ya Evliyaullah'a göre mana vermiyorum. Onlara göre mana versem yatacak yerimiz yok. Şimdi sana diyorum ki gayrimeşru isteğinden diyorum değil mi? Ben manayı böyle veriyorum. Tefsirlerin zahiri manası budur.

Ama sahabe böyle mi yaptı? Hazreti Ömer böyle mi anladı burayı? Radıyallâhu anh. Ne yaptı? Manavdan geçiyor orada muz var. Canı muz çekti. Ama ne yaptı? Almadı. Allah Allah. Nasıl, niye almıyorsun ya? Muz helal. Sahurda git muz ye, karpuz ye, kavun ye, hepsi helal. Almadı. Niye? Ya dedi şimdi canımın her istediğini alırsam

nefsini isteğinden, meneden ayetine nasıl gireceğim dedi. Biraz da dursun dedi bu nefis ya. Şimdi bu manaları vermiyorum zaten. Ben sana gayrimeşrudan bari canını kurtar diyorum. Öbür türlü meşru ve mubah dairesinde bile sahabe-i kiram nereye gitti? Kısıntıya gitti ya. Öyle önüne geleni yiyor musunuz dedi.

Hazreti Ömer, Hazreti Cabir'i ne yaptı elinde et görünce? Nereye dedi? Eve dedi. Ne o elindeki et dedi? Ne lazım oldu dedi? E dedi ki çoluk çocuk canımız çekti. Yaa dedi. E külle meşter haytı müştehcum. Demek canınız ne çekiyorsa alıyorsunuz, yiyorsunuz. He dedi. Bu Hazreti Ömer de arkadaş. Radıyallâhu anh.

Leşintü leküntü. Ettebeküm tahammem ve ehsene gülübaz. İstesem en iyi yemekleri yerdim. En iyi elbiseleri giyerdim. O zaman Acem hükümdarı kisralarla efendim Bizans İmparatorluğu Kayserleri devirmiş adam. Hazinelerini Beytülmalı'na taşımış. Bütün iki imparatorluğu bitirmiş. Hepsinin hazineleri gelmiş İslam Beytülmalı'na.

Hazreti Ömer radıyallâhu anh yamalıklı cübbeyle geziyor. Efendim yediği yok. Nasıl oluyor yani? Nefsi isteğinden engelleyenler diyor. Kurban olduğum Allah'ım. Hani meşru dairesinde bize Ya Rabbi Allah dostlarının nefsini sınırladığı gibi sınırlanmayı nasip eyle. Amma kurban olduğum sana Allah'ım gayri meşru isteklerden tamamen muhafaza et.

Amin. Allah'ım salli alâ seyyidina. Sahabe ezelim. Artık geçen bir dua Allah ilham etti bana. Ben dua yaparken öyle bir dua getirdi dilime ağzıma. Yani başladım o duaya ben. Fuzuli kelamdan, fuzuli tahamdan muhafaza eyle dedim. Çünkü neden? Şekeri dengeleyemiyorum yemekten ya. Şekeri dengeleyemiyorum.

Baktım öleceğiz ya. Her taraftan. Ya Rabbi dedim, fuzuli yemekten, fuzuli konuşmaktan nasip et engelle yani engelle. Allah artık engellemezse biz duramıyoruz ha. Ayarımız kaçmış ha. kaçmış ha. Bu kadar olmaz ki ya. Sınırında durabilenler, ne mutlu onlara, fe innel cennete yel meva. İşte onların sığınağı, barınağı ancak cennet olacak.

Şimdi ne oldu? Cennete girmenin ilk maddesi lazım. lazım. Buna devam etmek lazım. Günahlardan nefsini men etmek lazım. Ayet-i Kerime ile de ne buyurdu? Kim benim huzurumda hesaba çekileceğinden korkar da nefsinin gayrimeşru isteğiyle karşı karşıya kaldığında bunu Rabbim bana haram etti, yasak etti. Ama bunun helal tarafı var.

Zina etme, nikah et. Evlenme yolunu seç. Anladın mı? E işte evlenmek çok pahalı işte. Bir kıza talip oluyorsun. Efendim kızı vermeden adamın canını çıkarıyorlar. Onlar şunu istiyorlar, bunu istiyorlar. Takılar, makılar, onlar, bunlar. E ne yapalım? Paran kadar. Kanaat et. E o kız olmadı, ne yapalım?

Dünyada kız mı bitti? He? Öyle garibanlar var, bir ekmeğe evlenir. Yok mu? Niye fakir almıyorsun? Ondan sonra ben ne yapayım? Senelerdir bekar kaldım, zina etmek zorunda kaldım. Niye zina etmek zorunda kaldım? Bu kadar Müslüman efendim gariban, fakir, muhacir hiç kimsesi olmamış, ekmeği yok. Bir ekmeğini, suyunu versen namusunu korumak için millet memleketlerinden kaçtılar.

Namuslarını kurtarmak için o Şii Nusayriler saldırdılar. Bütün milletin karısına, kızına tecavüz etmeye kalktılar. keyfine mi geldi buraya? Keyfine mi ölüyorlar Ege Denizi'nde? Senin kafana keyif mi girdi? Millet ekmek bulamıyor. Namusunu korumak için evini barkını bıraktık çıktı millet. Sen ne böyle efendim işine göre paran var cebinde, zina yapmak, içki içmek..

Nedir bu işler? Sen cennetin kokusunu duyamazsın be bu vaziyette. Gariban dolu, fakir dolu.. Yani illa ki diyorsun ağanın kızını istiyorsun. Ulan ağanın kızı istenir mi? Ağada sana koyuyor şartlar. 40 tane, 5'i birlik. Ölene kadar evlenemezsin bu vaziyette sen. Mübarek adam! Haramdan kurtulmaya bak!

Ateşten kurtulmaya bak! Canını cehennemden satın almaya bak! Bura bitti bitecek! Fakirlerde ne güzeller var! Fakirlerde ne vasıflılar var! Fakirlerde ne ahlaklılar var! Öyle mi değil mi? Herkes bir şey! Adam bir de hem evlenecek hem de zengin kızı alacak oradan da köşeyi dönecek bir de kurtarmaya bakıyor.

Ondan sonra da adam kızı vermiyor diye.. E sen böyle şey.. Kitaba uygun bir şey değil. Verirse versin keşke canım ağanın eli tutulmaz. Verirse versin, ben bir şey demiyorum. Ama seni zora sokar. Sen de o şart, bu şart.. Sen de evlenemezsin. E bir an evvel evlen, bak sinaya gidiyorsun kardeşim. Bu harama niye düşüyorsun?

Dünya kaç gün? Fani! Şimdi onun için birincisi nefsini bütün günahlardan engelleyecek. İkincisi çok önemli. Dünyada aza kanaat edecek. Cennete girmek istiyor musun? İstiyorum. Mutlaka yapman gereken ikinci şey dünyadan aza rıza göstereceksin. Çünkü hadis-i şerifte buyuruyor semenül cennet, terküt dünya.

Sen cennet istiyorsan paralı mı paralı? Ne dedi İbrahim b.h. dün müne anlattım evvelsi gün? Şeytanın evi, haman bile paralıysa dedi ya Rahman'ın evine bedava girilir mi? Hala banyo falan oralar şeytan meskenler. Şeytanın evine parasız girilmiyor dedi. Rahman'a nasıl para? Rahman'ın evine nasıl parasız girilecek?

Cennetin parası ne? dünyayı terk etmek. Gönlün dünyadan geçecek. Elin işte olsa da zaruret miktarıyla iktifa edeceksin. Geri kalan gönlünde dünyaya yer vermeyeceksin. Yahya ibn-i Muazer Razi Evliyaullah'ın en büyüklerinden öyle buyurdu, derdi ki terküt dünya şedid. Dünyayı bırakmak zor gelir nefse. Yani gayrimeşru şeyleri, dünyanın fazla malının, mülkünü falan.

Ama terkül cennet eşheddü mü? Cenneti terk etmek daha zor gelecek. Çünkü cennete girmeyince yerin ateş olacak. O zaman cehennemden nasıl dayanacaksın? Onun için dünyayı bırakmak mı zor? Cehenneme girmek zor. İkisini bir kıyas yapacaksın ooo yanmaya dayanılmaz o zaman dünyadan geçeceksin arkadaş bunun pizağı kalmadı yani peki cennete mehir ödeyeceksin yani bir hanımla evlenirken

İslam'a göre ne ödüyorsun? mehir mehir bu işte adamına göre 3 altın, 2 altın, 1 altın işte böyle. Bazıları diyor biz keçi fiyatına gitmişiz diyor. Öbürüne bir bakıyor. Senin diyor mehrin kaç lira diyor kadın kadına soruyor. Diyor ki 25 altın. Ne? Diyor biz diyor ne? diyor biz diyor iki reşata gitmişiz iki reşata gitmişiz, keçi fiyatına gitmişiz demek diyor.

Ha olabilir. mühim olan cennete mi gitmişsin, cehenneme mi gitmişsin orası mühim şimdi kaça gitmişsin sen de pazarlık etseydin uyanık olsaydın, saf olmasaydın bana ne de cennetin mehri ne? mehri dünyanın terkidir diyor dünyayı terk eden cennetin ne oldu? mehrini ödedi

şimdi Ebu Hazim radıyallâhu anh hazretleri çok büyük velilerden de bunlar en eski kademe yani ilk mertebeden meşayih bunlar taa bin iki yüz, bin üç yüz senelik meşayih bu zat diyor ki yani şuraya dikkat edin size bir iki kere iki, dört gibi bir hesap yapıyor bu zat bu zatın Allah'ın buna ilham ettiği şurada ince bir ilim var hikmetli bu hikmetli ilmi beraber tahlil edelim

bir adama dense ki diyor cennete giremezsin ancak girmen için şart nedir? Dünyadan neler seviyorsun? Vallahi sevmediğim bir şey yok ki. Bütün yiyecekler, bütün içecekler, bütün giyecekler, bütün evlenilecekler, yani insanın Dünyadan neler seviyorsun yani? İlgi alanına, ilgi alanıma girmeyen bir şey yok ki.

ilgi alanına girmeyen bir şey yok ki Eee tamam. deseler ki sen cennete giremezsin ancak dünyadan bütün sevdiklerini terk edersen cennete girersin bu adam bütün sevdiklerini terk etse de cennete girse değer mi değmez? çünkü dünyadan sevdiklerinin hiçbirini terk etmeseydi kaç gün sürecekti o? birkaç gün ölene kadar öte taraftan cenneti kaybedince neyi kaybetmiş olacaktı?

sonsuz nimetleri kaybetmiş olacaktı o sonsuzun yanında bu 50-60 sene hükmü var mıydı? o zaman sana deselerdi ki hepsini bırakmadan cennete giremezsin sen de hepsini bıraksaydın bile çok büyük bir iş yapmış olur muydun? yok çok az bir iş yapmış olur yani o bile değersiz olurdu çünkü neden? ya o cennete göre akıllılık ettin derlerdi adam terk ettiğin şeyler o cennete göre çok

değersiz derlerdi, itibarsız derlerdi yani çok itibarsız bir şeyleri terk etmişsin ama çok itibarlı bir yer almışsın alışveriş karlı olur muydu? zarar var mıydı bu alışverişten? hiç kimse yarın ahirette sana manyak mısın, enayi çıktın der miydi? herkes ne diyecekti, ne uyanık mısın, ne akıllıymışsın yatırımı buraya yapmışsın, oraya bırakmışsın derler, peki

bir adama deseler ki diyor bak ne acayip ilimler var sen cehennemden kurtulamazsın eee? e kurtulmam lazım, ben nasıl yanacağım ya? kurtulmanın yolu efendim canının istemediği her şeyi üzerine alacaksın, yükleneceksin tahammül edeceksin canın istemediği şeylerin hepsi uykusuzluğu can istemez açlığı istemez susuzluğu istemez Allah yoluna paraları vermeyi

istemez, can nefis ister mi ya? kendim kazandım, canım çıktı, parayı niye yedireyim fakirlere diyor cihata niye vereyim diyor mesela münafıklar gibi e şimdi bunların hepsini yani şeriatta Kur'an ve sünnetteki ibadetlerin ibadetleri nefis ister mi? doğru konuşalım şimdi hep nefisten kaytararak, kaçırtarak yapıyoruz uykudan çalıyoruz işte konuşmaktan ayırıyoruz vakit

zikir yapmağı hep böyle, esas çünkü nefis ne istiyor? sıralı milletle muhabbet, tırtırdır sabaha kadar, akşama kadar uyumak ondan sonra film, dizi, tiyatro açık oturum, kapalı oturum nefis hep bunlar istiyor bir namaza kalkarken nasıl kalkıyoruz? zaten şu, bir saat iftarda yemek yiyoruz üç rekat, üç dakikada kılarken bile imam uzun okudu diyoruz

yahu elli dakikadır yedin arkadaş beş dakikada namaz kılıyorsun ne sıkıldın şimdi sen? ama sıkılıyor aha şimdi Yasin'le kılacağız dedik, milletin ödü koptu ya mübarek Yasin'le kılacağız dedikse hatimlediği gibi o Yasin-i Şerif zaten çok uzun bir şey değil inşallah beceririz he? Allah becerttirsin yani kılarız çok kolay bir şey Yasin adam Yasin'e

Adam Yasin Ödül, birisi geldi bana Atapazarı'nda, dedi hocaefendi dedi, bu imamı ihbar ettim müftülüğe dedi. Dedim ne işin var imamla ya? Ben de zannettim imam bozuk bir adam hani. Belki zannettim istibrağı yapmıyor, halâdan çıkıp direkt abdest mi alıyor, ne yapıyor dedim acaba? Öyle ya imamlarda o sıkıntılar var biraz.

Cemaattan onları takip edenler var. böyle istibrah meselesini falan yahu şimdi ben de dedim yahu dedi hocam dedi olacak iş değil dedi ben de diyorum ne yaptı? sabah namazını Yasin'le kıldırıyor dedi ya yahu dedim bulmuşsun öyle imam öpte başına koy millet Mettuhâ'yla kıldırıyor dedim yahu sabah namazında Adam vedduhayla kıldırıyor yani.

Yarım sayfa etmez, üçte bir sayfayla sabaha kıldırıyor yani, sünnete itibar etmiyor. E sen dedim, Yasin'le kıldıran bulmuşsun. Öpte başına koy sen öyle imam, nerede bulacaksın ya? O da bir bozuldu ben öyle deyince. Ben de baktım, o da bozuldu. Dedim herhalde imamın sesi güzel değil. Sen ondan şey ediyorsun.

Çünkü imamın sesi güzel olsa, hatimle kıldırsa bu millet bayılır ha. Öyle de var. Bu ses meselesi de biraz mühim tabii. Onun için hatimle kıldırırken de sesi güzel imamlar seçmek lazım. Zaten hem hatimle kıldırıyorsun, bir de imamın sesi bozuksa millete de azap gibi bir durum oluyor yani. Millete öyledir.

Bizim millet yani Allah ne buyurduya bakmaz. Tamam imam kaç elif çekti, ona bak yani. Asılmaya bakar yani. Öyle de bir durumla karşı karşıyayız. Ama şimdi nefis teraviyi sevmez. Nefis yatsıyı da sevmez. Nefis sabah namazını hiç haz etmez. Doğruyu konuşalım. Ben sizdeki farklıysa onu bilmem. Bendeki nefis böyle bir nefis.

Ha sizi bilmiyorum. Belki tezkiye oldunuz, razıya, merzıya, kâmile makamındasınız. Hoca efendi ben namaz kılmaktan doyamıyorum falan. Ha öyle bir makamda adam vardı, elini ayağını öperim. Yok demiyorum. Böyle insanlar da var. Ama genel manada bu durumda değiliz. Yalancılığın bir lüzumu yok. Niye münafıklık yapayım yahu şimdi ben burada?

Nefsin canı namazdan, niyazdan hoşlanmaz arkadaş. Hele bir abdesti düzgün alayım derken canı çıkar. Sünnet ve cüz'lere abdest almak kolay değil. Musluğu bir açıyorsun şar, şalap, şub, yav, şab, şub, bir abdest alıyor, bütün banyo battı. Gusül etse o kadar ıslanmaz. Bazı yerde kuru kaldı tabii bu arada.

Çünkü şapşup ya, böyle yapıyor. Yahu kaç kere görüyorum adama diyorum, ağabey diyorum, şurana değmedi diyorum. Değdi değmedi, ondan uğraşacağız yahu. Yahu değmedi hakikaten ya, şurası kuru kalıyor adamın dirtlerinin altına. Burayı böyle yapıyor, çekiyor, burası boş. Bir şöyle buradan böyle yapmıyor.

Sünnet üzere bir abdest almak o kadar zordur ki. Nefisle savaştır ya. İmam Zeynel Abidin Seccat Hazretleri renzi benzi sararmış, solarmış. Hatta birkaç kere oturup kalkarmış. Bayıldığı da olurmuş abdese başlamadan. Derlemiş Efendi Hazretleri ne oldu, tansiyonunuz mu düştü? Şöyle mi oldu dermiş. Evladım, kimin huzuruna çıkacağız?

Namaza giriyoruz, Allah'ın huzuruna buradan başlıyor. Anahtarı abdesttir. Ben Mevla'nın huzuruna çıkacağım için hazırlığımı nasıl yapacağım? Bu abdesti nasıl alacağım? Böyleymiş yani. Tabii vesvese yapın, evham edin demiyorum. Ama sünnet üzere abdest alırsan nefis bunu istemez yani. Bir de musluğu aç, kapa.

İsraf olmasın. Sen ne yapıyorsun? Bir açmaktan bitiriyorsun bütün abdesti. Değil mi? Musluğu bir açıyorsun, bütün abdest bittiğine kadar açık kalıyor. Halbuki ne yapacaksın? Her seferinde açacaksın, kapatacaksın. Efendi Hazretleri ne kadar şey önem verirdi? Açar, hemen kapatır. İkinci de bir daha. Üçüncü de sen.

Ya ne ikinci, üçüncü zaten? Elini üç kere mi yıkayacaksın ya? Git dümdüz işte. Çoğunuz öyle abdest alıyorsunuz. Ben vaziyetten haberdarım yani. Ben söyleyeyim size. Tam sünnete ittiba yok. Onun için adama deseler ki sen cehennemden çıkamazsın. Kurtulmak istiyor musunuz? Nefsin neleri istemiyor? Şeriatı, sünnetini hiçbirini istemiyor esasen nefis.

Hepsini yapacaksın deseler. O adam da tamam dese nefsinin istemediği bütün ibadetleri yapsa ve nefsine böylece gem vursa yani bütün zevklerinden isteklerinden engellemiş olsa cehennemden kurtulmasına karşılık değer miydi? Zor bir şey mi? Ya cehenneme göre zor bir şey değil, çok kolay bir şey. Öte yanda yanmak var.

Yanmayı gördüğü zaman bu ne ya? Serin serin abdest alıyoruz hocaefendi falan, hemen kıvırır. Çünkü ateşi gösterince tabii canım çok kolaymış diyecek nefis. Nefis zoru görmeden akıllanmaz. Cehennemi görmediği için şimdi namazdan zorlanır. Ben de size onun için konuşuyorum. Yasin'den falan zorlanmayın bak.

Hemen aklınıza cehennem gelsin. Lan belki bu namazda kurtuluruz. Otur aşağıya, sus aşağıya dersin. Tamam. Peki. Cennete girmek, cehennemden kurtulmak bu dediğim kadar zor mu? Ebu Hazim hazretleri Allah'ın buyuruyor ki Radıyallahu anh sana deseler ki dünyadan sevdiklerinin hepsini bırakman lazım sen de hepsini bıraksan bile çok bir şey yapmış olmazsın Cennete karşı.

Dedim ya diyor. Peki sana dünyadan sevdiklerinin hepsini bırak da öyle cennete girersin dediler mi diyor Dediler mi? Demediler. Ya ne dediler? Canının istediklerinden binde birini bırak dediler. Yani bu kadar hayvan helal domuzu yeme dediler. Bu kadar meşrubat bin çeşit helal saroş edeni içme dediler.

Öyle mi? Yani sana terk et dedikleri bütün istediklerin değil. Canının çektiklerinden binde birini haram ettiler. Helal mı fazla, haram mı fazla? Helal dairesi geniş. Niye geniş daireyi kendine dar ediyorsun diyor İmam-ı Rabbani Hazretleri. Ondan sonra gelelim. Cehennemden kurtulman için canının istemediği her şeyi yapacaksın denseydi.

Sen de her istemediğini yapsan bile yine az yapmış olurdun. Ama sana dediler mi ki istemediğin her şeye katlanacaksın? Demediler. Şu anda bize uykuyu serbest ettiler mi? He? Bir namaz vaktinde uyuma dediler. Namazı kaçırmayacak şekilde geri kalan hep uyusan haram mı? Ama namazı geçiriyorsan o vakitte harama giriyor.

Yemekten hangisini yeme dediler? İçmekten hangisini içme dediler? Yani canının istemediği şeylerin hepsini bile üstüne yükleselerdi cehennemden kurtulmak için Halbuki sana ne dediler? Canının istemediklerinden binde birini terk etmen gerekiyor. Çünkü haramlar kadarla sen nefsine karşı geleceksin. Haramlara düşmemek için nefse istemediği şeyi yükleneceksin.

Geri kalan zaten hepsi uyumak, yemek, içmek, evlenmek, bakmak, tutmak, helal dairesi geniş. Her yere git. Sana dediler mi ki şurada duracaksın, çıkmayacaksın? Seni hapis mi ettiler? Senin paranın tümünü mü istediler? Borcunu düş dediler. Bir sene geçmeyi şart koştular. Kırkta bir dediler. Zaten borçlarını çıkarttılar.

E kırkta birini istediler. Kırkta kırkını isteselerdi nefis tamamen ayağa kalkacaktı. Şimdi ne kadar kolay oldu kırkta bir değil mi? Onun için biz mutlaka cennete girmeliyiz. Girmek için de işimiz aslında zor değil. Cenneti tanırsak her şeyi feda etmek onun uğrunda kolay gelecek. Cehennemi tanırsak haramların tümünü bırakmak bize çok zevk verecek ve kolay gelecek.

Neden? Ateşte yanmamak için. Ateşi bilen adam kurtulmak için her şeyini verir mi? Verir. Bir adamın üstünde dünya kadar altın olsa, cevher olsa, mücevher olsa, her tarafı pırlanta, elmas olsa ve bu adamın önünde her tarafını da ateş sarsa deseler ki helikopterle havadan gelseler o taraftan sarmış kimse içeri girip seni kurtaramaz.

Deseler ki üstündeki malın, mülkün, tapun hepsini verirsen sana halat atacağız seni yukarı helikoptere çekeceğiz. Verir mi adam? Türkiye'nin, dünyanın en zengini elli milyar dolar serveti verir mi o ateşten çıkmak için? O zaman bizden, cehennemden kurtulmak için istenenler az mıymış? Çok az. Zekat kırkta bir.

Fitre on beş yirmi lira. On beş yirmi lira fitre ya adam başı ya. En az on beş ya. Ne istedi Allah sana cennete sokmak için ya? Ne istedi? Cebine mi istedi? Haşa. Yine fakir fukara kulların hakkı için istedi. Yine sosyal adaleti temin için istedi. Yine zengin fakir dengesizlik olup da kargaşomuz bak neresi orası yağmalanıyor şimdi.

Venezuela mı? Venezuela. Her taraf yağmalanıyor. Ora yağmalanıyor. Güya bunlar komünist, mominist bilmem ne. Dersin ki işte denge eşitliği. İslam'ı kabul etmemişler. Zekat yok, bir şey yok. İnsan eli açığın kafasıyla. Herkesin, malı herkesin. Ondan sonra girdi millet birbirine yağmalama, bilmem ne. Komünistlik çözüm mü?

Komünizmde de üsttekiler götürüyor, alttakiler sürünüyor yani. Komünizmde adalet mi olur? Kur'an'dan, şeraattan başka yerde düzen mi olur? Nizam mı olur, nizam mı olur? Demek ki İslam bizden onu da bizim rahatlığımız için istedi. Bizim toplumumuzun huzuru için istedi. Allah'ın celleriyle bir şeye ihtiyacı yok.

Sana zina etme dediyse seni mikroptan kurtarmak için, sana aile düzeni vermek için, çoluk çocuğunun huzuru için istedi. Yani Mevla, niye seninle neyi esirgedi ya? İçki, aklını başından alıyor, paranın cebinden alıyor. Çoluk çocuğa maskara ediyor, rezil oluyorsun diye. Uyuşturucuyu sana yasakladı. Allah senin zevkine mani olmak için değil.

Bu zevklerde, gayrimeşru zevklerde haram edilmişse mutlaka ne var? Zarar var diye yasak ediyor. bunu anlamayacak ne var? sen bu Allah ile savaşmanın ne anlamı var? İslam'a karşı gelmenin ne anlamı var? içki içirtmiyor bize, karı erkek karışık dolaştırmıyor bizi, zina ettirmiyor bize ve öyle konuşuyorsun o zaman cehennemi gördüğün zaman anlayacaksın ki dünyam da elimden gitti

ahiretim de berbat oldu ben iki cihanda ne kârım kaldı? her taraf kusran oldu onun için biz iki cihanı da kazanacağız inşâAllah İslâm'ı yaşayarak ehl-i sünneti güzel anlayarak sohbetlere devam ederek insanlara tebliğ yaparak Allah'ımıza yalvaracağız Allah bizi hidayetçi yapsın fazla kerem ile ve bu insanlara da burada hidayet olduğunu, nur olduğunu

bu İslâm'da huzur olduğunu anlatacağız İslâm'ın dışında hiçbir yerde hiçbir saadet bereket, rahmet, mutluluk olamaz var diyen yalan söylüyor ben kesin söyleyebilirim çünkü Allah yarattı bizi O'nun buyurduğuna uyacağız ki ebedi cennete gideriz iki madde saydık yarın da inşâAllah yarın gece derste sahurde biri çeyrek geçe yapıyoruz dersleri yarın gecede öbür üç maddeyi sayarım

orada da çok önemli şeyler var ikincisi aklımızda mı? günahlardan nefsi men edeceğiz ikincisi dünyadan aza rıza gösterip kanaat edeceğiz hırs yapıp da harama, mekruha, şüpheliye düşmeyeceğiz iki madde üç madde daha kaldı olsun hepsini yapamasak da bilenle bilmeyen bir olmaz yine bilirsek yapma şansımız daha artıyor çünkü bildiğin bilmeyenin yapma şansı hiç yok

çünkü mevzuyu bilmiyor yani biz yine dinleyenlerden olalım kavrayanlardan olalım bazı maddelerde aksaklık yaşasak da Allah'ımıza yalvaralım şu maddeleri de tamamlatmadan öldürme bizi ya Rabbel alemin amin bak 21. gece bu mübarek gecede her rekatta fatihadan dur bakayım rekat kaç ya neyse uygun uygun fatihadan sonra on bir ihlas iki kere feleknaz okuyarak dört rekat kılacağız

bu kişilerin ibadeti mutlaka yaptığı bütün ibadetler Ramazan'da kabul olur ve bütün günahları bağışlanmış halde cennette ona nurdan bir makam verilir diyor kütü günahları bağışlanmış halde bu gecenin teravihinin fazileti ne? Ramazan kitabında yazıyordur o yok yazıyor mu acaba? yazıyordur Hz. Ali Efendimiz'den rivayet bakıyorum internetlerde birbirlerinden paylaşıyorlar he?

bu gece teravih kılana şu kadar sevap var bana da bizim çocuklar oku.. hangi sayfa? efendim 20 ha o internetten bakıyor tabi şimdi yani öyle bir şey ki burada buldum ben neyse kaçıncı gece? 20 birinci gece efendim ve le yete'l hâdiyete'l işri'in benellâhe lû beytem fil cennetimine nûr Allah cennette nurdan bir köşk yapar e nurdan köşkü olan cehenneme gider mi?

cennete garanti var yektubullâhe lû sevâben bi'âdedin men fü'şemâ'et vel ard göklerde yerlerde ne kadar yaratık var? insan değil çin değil, melek değil hepsi, bütün yaratıklar böceklere kadar, kumlara kadar çakıl taşlarına kadar denizlerin dibinde ne kadar taş var? kum var hepsinin göklerde, yerlerdeki yaratılmışlar adedince Allah sevap yazar bu mübarek gecenin teravihinde evet

ben de dinliyorum, böyle okuyor işte bizim arkadaş gibi Enes Efendi gibi okuyorlar bana diyorum Allah Allah ben de her şey ezberimde değil tabi kaynağı neymiş diyorum Ali İbni Ebi Talip diyor maşallah diyorum Cübbeli Ahmet Hoca diyor altına yazmışlar diyorum elhamdülillah yani millete yayılıyor millete teşvik lazım bizim millet buna bakar kılacağız kılacağız ne var diyor ne var

ucunda ne var ya sevap yok Allah rızası için diyorsun iyi kılalım o zaman ya bir de köşk, saray, huri, gülman filan duyduğu zaman daha bir aşkla kılıyor ya yani böyle olmamalı ama Mevla bunu bilmeseydi zaten cenneti de önceden bildirmezdi bize biliyor ki bizde gevşeklik var onun için bizi teşvik edici ayetler gönderdi bize Allah Teala hepimizi

rızasına uygun amellere muvaffak eylesin Amin. Estagfirullâhi allezî lâ ilâhe illâhû el-hayye el-kayyûme ve tevbühü leh. Allahümme enni es'elükel cenne vee'ağmüthübike minen nâr. Sübhâne Rabbike, Rabbil İzzet'i amma es'afûne ve es-selâmenü ala'l-murselîn. Velhamdülillâhi Rabbil Âlemîn. El-Fâtiha.