23 Haziran 2016 İftar Sohbeti

Elhamdülillâhi llezî hedâne âli hâzâ ve mâ künnâ lehçedihâ lehûlâne hedâne allâh ve mâ tevfîkîn mû'et-i sâmi illâ billâh Ve kad câed rusûlu Rabbinâ bilhâk Sallu alâ Rusûlunâ Muhammed Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed

Sallu alâ tabîb kulûbunâ Muhammed Muhayyul Qayyûmillezî lâ mûtu ebedâ ve defâtu a'nkum sû-e bi-lâ havle velâ kuvvete illâ bi-llâhi l-aliyyi l-azîm Bir mübarek cuma gecesine de kavuşmak üzereyiz. Ramazan-ı Şerif'teki cumalar başka cumalara benzemez. Fazlul cümâd fi ramazân, kefazlul ramazân alâ sâir-i şuhûr Ramazan ayı diğer aylardan ne kadar faziletliyse

Ramazan-ı Şerif'teki bir cuma da diğer cumalardan o kadar üstündür. Zaten dört tane cumamız var. Bir tane daha cumamız var. İkisi geçti. Bir de bu gece geldi. Bir tane daha cumamız kalacak. Allah ona da kavuştursun fazl-i kenemi. Onun için cemaati bırakmamak lazım. Sohbetleri terk etmemek lazım. Namazları cemaatle kılmak lazım.

Hangi sohbette hidayet var belli değil. Hidayeti Mevla gizledi sohbet kelimeleri arasında. Devamlı takip edersek birinde yakalayacağız inşâAllah. Şimdi önümüzdeki yani yarın değil öbür gecede 21. gecedir. Artık tabi tek geceler, son on geceler başlıyor.

İ'tikâf'a girmek isteyenler bir gün bile, bir gece bile Allah için insan i'tikâf yapsa yani bir cemaatle namaz kılınan mescitte kalsa hiç çıkmamak üzere ancak kazâ-i hâcet için çıkar, abdest için. Başka bir şey için çıkmazsa, men i'tikâfe yevme fî sebîlillâh, i'tigâe ve cihillâh, Allah'ın rızâsını kazanmak için celle celâluhû bir gün i'tikâf yaparsa, ceâlellâhu beyne ve beynel nâri

selâte khanâdika Allah Teâlâ onunla, o kişiyle cehennemin arasına üç tane khandek açar. kullu khandek eb'adu mâ beynes semâ ve'l erd Bir khandek demek gökle yer arasından daha uzak mesafedir. Gökle yer arası beş yüz senelik mesafedir. Öyle üç tane khandek açar. Yani o adam cehenneme giremez. İstese bile giremeyecek.

Mevla engel çıkartıyor. Bir gün i'tikâf yapsa. Ama son on günün tümü de i'tikâf yapılırsa bu sünnet-i mühekkededir, kuvvetli sünnettir. Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellem'e ittiba olmuş olur. Bu zamanda bu i'tikâfa girenler kalmadılar. Kalmadılar. kalmadılar. Biz evvelce giriyorduk, fakat şimdi lâ tikâfe illâ bi-savm.

Oruçsuz itikâf olmaz. Oruçsuz i'tikâf olmaz. Yani ben oruç tutamadığım için bizden itikâf da Yani ben oruç tutamadığım için bizden i'tikâf da düşmüş oldu böylece. düşmüş oldu böylece. Ama camiye girerken niyet ediyoruz. Ama camiye girerken niyet ediyoruz. İşte kaç saat kalıyoruz, i'tikâf sayılır. Ama sünnet-i mühekkede olan i'tikâf tabi 20-30 senedir bizden düştü.

Ama ondan evvel her sene girdik Efendimiz Hazretlerimizle beraber. Zülhicce'de de girerdik. Hacca gitmediğimiz sene. Bismillahirrahmanirrahim'de Efendimiz Hazretleri Zülhicce'nin ilk 10'unda da girerdi. Yani onunla hiç yapan kalmadı şimdi. Bekle İsmail Ağa'da bile Zülhicce'de giren duymuyorum artık.

Yani duymuyorum. Yine Ramazan itikâbı meşhurdur. Biraz girmek isteyenler var. Yüz kişi girdiğimiz olurdu İsmaila'da. Ne bereketli zamanlardı, ne kıymetli insanlar vardı. Şimdi kıtlık var. Yani cemaat artıyor, bakma sen. Kaliteli insan, şuurlu insanlar azalıyor. Sayılar azalıyor. Allah yeniden, yeni bir nesil halk eylesin Allah'tan.

Kurban olduğum şuurlu takva üzere, faziletli, ilme merak, dine merak. Yeni bir nesil, yeni bir ya Rabbi gençlik sen bize halk eyle, yarat ya Rabbi. Yaratan ancak sensin ya Rabbi. İşte bakarsın ummadığımız yerden bir yeni gençlik çıkar. Çıkıyor da, çıkmıyor da değil ama biz tabi eski günleri arıyoruz, devamlı hatırlıyoruz.

Artık yine sizlerle teselli oluyoruz. Cemaatimiz sohbete gelenlerle beraber teselli oluyoruz. Şimdi yarın değil öbür gece, on geceler giriyor, itikaf yapmak isteyenler güneş batmadan evvel itikafa girmeleri lazım. Yani ne günden bahsediyorum? Cuma'nın akşamı, yani yarın akşam değil. Cumartesi. yirmidir.

Cumartesinin güneşi batmadan evvel, ikinden sonra güneş batmadan evvel girenler, yani on gecelik Ha bu yirmi dokuz çekiyor, o mühim değil. Bir gece evvel girmek gerekmez. Mühim olan son on gecelerdir. Yani on olması mühim değil. Dokuza da düşse son olacak. Yani ne demektir bu? Yirmiyi yirmi bire bağlayan ilk gecesidir demektir.

Bu otuz olursa ona tamamlamış olur, yirmi dokuz olsa dokuzda kalmış olur. Bunda bir zarar yok. Çünkü Ramazan bitti, zaten Kadir gecesi olma ihtimali kalktı. Bundan dolayı son yani yirmiyi yirmi bire bağlayan gece, cumartesiyi pazara bağlayan gecedir. İnşallah ben burada olayım inşallah. Çünkü Kadir gecesi olma ihtimali kuvvetlidir.

Şafii mezhebine göre kesin Kadir gecesidir. Şafii mezhebi deyip geçme. Koca müçtehit. E tabi bu hadis-i şeriften de kuvvetli bir rivayet vardır. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zaten Teharrav leyletel kadri filaşril evâhir min ramazâne fiyev târihâ Kadir gecesini nerede arayın? Ramazan-ı Şerif'in son onlarında arayın, son onlarının da teklerinde arayın.

Yani işimiz aslında çok da zor değil. Burada yirmi bir, yirmi üç, Burada 21, 23, 25, 27, 29 olmak itibariyle beş geceye yoğunlaşmamız gerekiyor. Tabi Mekke-Medine'de de takvimimizin aynı olması da bize bir kolaylık oluyor. kolaylık... Çünkü bazı kere onlar bir gün evvel yapınca orada tek, bizde çift.

Bizde çift, orada tek. İnsan on gecenin her gecesini Kadir bile sahibi e insan da her gece aynı tempoyla da mesai sarf edemiyor. Hepimiz beşeriz yani. Bazı gecelerde kendimizi hazırlıyoruz, bu gece bir kuvvetli. Ben de ne zaman kendimi hazırlasam uyku gelir. Yahu başka gecelerde gözüme uyku girmiyor.

Anası demiş ya çocuğuna, demiş uyusana demiş erken kalktın, sen baksana gözüme demiş, bu gözde uyuyacak göz var mı? Üç yaşında çocuk diyor bunun iki yaşında. Şimdi gözüme uyku girmiyor. Yahu tam mübarek gece oluyor, böyle kendimi önceden hedefe kilitliyorum. Şu kadar hareket kılayım, şunu yapayım, bunu yapayım.

Yahu böyle uyuyacağım. Yahu şeytana inanmayan değil mi? Şimdi Allah'a inanmayan kafir oluyor. Şeytana inanmayan ne oluyor? O da kafir oluyor. Şimdi bir adam desek ki şeytan yok, kafir olur şeytan var ya. Öyle mi? Ehuzübillahimineşşeytanirracim ile başlıyorsun Kur'an'da, şeytan yoksa niye ucu çekiyorsun?

E şimdi hani cinleri inkar eden, şeytanı inkar edenler kıpkızıl kafirdir. Ya bu şeytan da var ya. Ve mâ ensâniulleşşeytânü enezkurâ Kehf suresinde Yûşâ aleyhisselâm diyor ki Mûsâ aleyhisselâm'a adı geçmiyor orada, yanındaki çömezi diye geçiyor, hizmetçisi diye geçiyor. O dedi ki diyor balık nerede diyor, getir de yiyelim.

Ya diyor ben unuttum sana değil mi? Pişmiş balık üzerine bir pınardan su değdi, balık canlandı, denize gitti. Bu ayetle sabittir. Efendim sen diyor işaretimiz oydu, sen diyor Hızır aleyhisselâm'ı arıyoruz. E sen bana niye demedin diyor Mûsâ aleyhisselâm. Zaten oradan ileri gitmişler gitmişler, boşuna yoruldular.

Dönecekler o kadar yolu, geri bir daha. Mûsâ aleyhisselâm da diyor ben de boşuna yorulmadım. Hiçbir yolculukta yorulmak bilmem diyor. Dünyayı geçsem yorulmam diyor. Hızır aleyhisselâm ile bulunacakları kayayı geçtiler. Kayayı geçince yorgunluk çöktü ona. Yorgunluk çöktü ki daha fazla gitmesinler diye.

Hele yoruldum dedi ya. Ya ben dedi yolculuklarda yorulmam ama bu sefer yoruldum dedi ya. Yani yemeği isteyince Doğduğunda aklına balık gelecek, eee balık yok. Yani daha gitmesinler diye acıktım dedi, hele getir. E dedi ki balık yok ki dedi, ne su yok ya dedi. E dedi balık canlandı gitti denize. E dedi sen ne biçim adamsın ben sana demedim mi ki işaret yeri orası.

Balık canlanacak denize atlayacak dedi. denize atlayacak dedim sana. E dedin ama dedi, şeytan unutturdu bana. Âyet bu yahu. Şeytana Mevla fırsat vermese, yol vermese, uyutur diyor. Hadis-i şerifte Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyurur ki, bir insan diyor, her namazdan sonra on kere Sübhanallah, on kere Elhamdülillah, on kere Allah-u Ekber, bu başka rivayet.

Bu da Buhari Müslim'de var. Yatarken'i de ekliyor bu. Öbürü otuz üç Sübhanallah, otuz üç Elhamdülillah, otuz üç Allah-u Ekber. Yatarken'le ilişkili değil, beş vakitten sonra. Bu diyor ki, on kere yaparsa, sonra da uyuyunca otuz üç Sübhanallah, otuz üç Elhamdülillah, otuz dört Allah-u Ekber derse, sayı da şu kadar oluyor, hasenatta bin beş yüz oluyor.

Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem onun hesabını yapmış. Ha ben sizi ara sıra yapıyorum, işte diyorsunuz ki, ne hesapçı hocasın ya, niye hesap yapıyorsun, sevabın hesabı mı olur? Ama Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem sahih hadiste hesabı yapmış. Bu diyor, dilde diyor, şu kadar okunuyor ama, işte on kereler, elli tane diyor şey mesela, elli Sübhanallah diyor, değil mi?

Beş kere yani, beş kere on. Hepsinden elli yapsa yüz elli yapıyor. Sonra otuz üç, otuz dörtte yüz yapıyor. Bu lafız olarak dilde sayarsan kaç yaptı hepsi, bir günde? Yüz elli daha? Lafızda yüz elli yaptı, mübarek adam. Anladınız mı? Yok, fazla mı yaptı? Yok. Üç kere ondan otuz. Otuzu beşle çarptık, üç kere beş, on beş, yüz elli.

Yüzle yatarken yaptık, iki yüz elli. Ama bunu bire onla katladın, iki bin beş yüz vs. hesap gidiyor katlıyor. Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyuruyor ki, bu diyorum, çok kolaydır ama, buna devam eden azdır. Allah Allah. Ya biz otuz üçü yapmaya uğraşıyoruz, on daha kolay. Niye bunu yapan azdır?

Çünkü buyuruyor ki Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, namazı bitirdiğiniz zaman diyor, dünya kelamı konuşmadan bunu yapmanız lazım. Mutlaka diyor, biri gelir, bir şey söylerse veya sizin aklınıza bir şey gelir, şeytan aklınıza bir şey getirir, konuşturur sizi diyor. Konuşturduktan sonra yapsanız da karavana.

Peki, yatarken de diyor, bunu yapan azdır, hakikaten azdır. Yatarken çok zor oluyor ya. 33, 33, 34. Buhari, Müslüman, saytani. Bukhari, Müslüman saygılar. Çünkü diyor, neden? Şeytansın bize gelir, fe yunevvimuhu kablen yekûlev. O bunları demeden şeytan uyutur onu, diyor. Bak, unutturmakta şeytanın devresi var mı?

Var. Uyutmakta devresi var mı? Var. Mevla niye böyle yaptı? İmtihan. Onun için imtihan. Şimdi hazırlanıyorum, şu gece bir ibadet yapayım, hakikaten uykum geliyor. Kahve, bilmem ne, markaların ismini vermeyeyim, reklam olmasın, atlar gavurca. zorla toparlıyorum yani. Bir gün evvel böyle bir şey oldu.

Çünkü bir gün evvel mübarek gece değildi. Şimdi onun için yarın değil, öbür gece. 21. gece. Bir defa tek gecelerinde arayın, hadis-i şerifine göre, tek gecelerin nesidir? Birincisidir. Bir. İki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem rüya gördü, bu da sahih hadislerde geçiyor, Kütüb-ü Sitte'de falan vesaire, Ahmet Nambeli'ye olan kaynakları sahitte gördüm.

Efendim, sallallahu aleyhi ve sellem'in rüyası senin benim rüyama benzer mi? Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in rüyası Benzemez. Peygamberlerin rüyası vahiydir. Aynı âyet gibidir. Rüyamda gördüm ki buyuruyor, Kadir gecesini çok soruyorlardı hangi gece? Aslında bana bildirildi buyurdu, kesin. Kesin şu gün diyebilecektim size, bildirildi.

Sonra unutturuldum. Kesin olsa herkes kazanır. Mevla herkes kazansın istemiyor. Her zaman onu sayanlar kazansın istiyor. Her zaman onu sayılıyor. Öyle senede bir geceyle kazansın istemez Mevla. Mevla her zaman var. Namaz her zaman farz. Sen hiç Allah'ı aradığın, sorduğun yok celle celaluhu. Zikrettiğin yok, şükrettiğin yok.

Bir gecede eşi koparacağım. E bu milletin canı çıktı her gece namaz kılmaktan. Ne olacak yani eşit olacaksınız. Var mı öyle yağmur? Onun için gizlendi bu iş. Bildirildim sonra unutturuldum. Sonra yani hatta bildirildiği gece tam çıkıyordu sahabe-i kiram zaten evinin içerisi mescide açılıyordu. Tam evinden kâne-i saadetlerinden

saadetlerinden çıkıp millete ilan edecekti, bildirildi şu gecedir, kesindir, vesairedir. Belki geziyor senenin içinde diyecekti. Belki başka bir şey söyleyecekti ama kesin yani adresi verecekti. Fakat o arada iki kişi kavga etti. Fetelâhe aracülâni diyor. iki adam, bir kavga çıktı orada, batırdı gürültü, çok kötü bir şey bu ya.

Bir hoca da öyle, bir şey konuşacaksın, orada iki kişi ses yapsa diyeceğini unuttururlar hocaya. Hocanın da dikkatini de alır, ne oluyor orada falan, bir de baktın, okuyacağı ayeti unuttu hoca. Böyle şeyler oluyor ya. İki kişi gürültü çıkarttı. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem diyor, orada sahabe-i kiram onları ayırdılar falan,

ne yapıyorsunuz ya, susun musun falan, oturun aşağıya. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem de buyurdu ki, bana Kadir gecesinin tam tayini verildi. Gecesi, vakti bildirildi. Sümme rüfea, sonra kaldırıldı. Şimdi bu kaldırıldı şeyinden bazı âlimler Kadir gecesi hepten kaldırıldı, bu Ramazanlar'da hiç yok diyor.

Bazı âlimler o görüş denir. Fakat ekseri ulema diyorlar ki, madem Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Kadir gecesini imanla, ihlasla kıyam eden, teravih kılan, geçmiş günahları affolur, o zaman bu kadar müjde nereye gitti Kadir gecesi, sade sahabe dönemindeydi ise? Bundan dolayı kuvvetli görüşe göre kaldırılmadı.

Peki Efendimiz niye buyurdu ki kaldırıldı? Şunu buyurdu, yani tayini kaldırıldı. Ben size şu gün, şu vakit diyecektim, bu bilgi kaldırıldı. Kadir gecesi duruyor, yine siz arayın bakalım. Sizin işiniz yine aramaya kaldı. Kaldırıldı ne demek? Söyleme iznim kaldırıldı. Söyleyecektim, kaldırıldı.

Şimdi bu tabii, yani bu da bir önemli bir şeydir ki iki kişinin kavgası, patırtısı, gürültüsü bu kadar ümmetin, bakın 1400 küsur senedir kesin bir bilgiye kavuşamamıza sebep oldu. Buradan da ilim meclislerinde sükut durmanın, mescitlerde ses yapmamanın, değil mi? Ulemanın, evliyanın bulunduğu yerlerde böyle birbirine nizah çıkartmamanın, çok ayıp şeyler zaten tabii.

Ama oluyor, insanız, beşeriz, olmuş, oluyor. Bunlara dikkat etmek icap ediyor. Bize düşen nedir? Şimdi bize zaten buyurulmuş ki, on gecelerin teklerinde arayın. Çok bir şey değil bu, beş gece bu. Ha Mekke-Medine hesap karışsa oranın takvimi mi doğru, buranınki mi doğru, bu sefer her gece tek olma ihtimali çıkıyordu.

E şimdi bu sene beraberiz. Yani 27'yi bizde de 27 olacak, orada da 27 olacak. Anladın? Bu iyi bir şey. Yani manen adama bir huzur veriyor. E çünkü bu kadar insan, milyonlarca insanlar da orada toplanıyor. E şimdi biz burada 27 yapıyoruz, onlar yarın 27 yapıyor. Bunlar sıkıntı veriyor ümmete yani, bu ihtilaf çıkıyor.

Bu sene yani ittifaklı başının sonunu bilmiyorum, bayramda yine iş karışabiliyor bazen. Şu anda başından bize mühim. Çünkü başı geldiği zaman artık 27 oynar mı? Oynamaz, başı belli olduysa herkes de 27, aynı 27'dir. Bu bize rahatlık veriyor. Elhamdülillah. Ama rüyamda gördüm ki buyuruyor, bu da sahih hadistir.

Sallallahu Teala Hüseyin. Şimdi bütün sahabe Kadir Gecesi'ni soruyor merak ediyorum. Buyurdu ki, Kadir Gecesi'nin sabahının alameti olarak rüyamda bana gösterildi. Ne oldu sabahleyin? Ben mescitte secde yaptım. Yani Ravza'da. Sonra baktım ki kumlar ıslanmış, yani gece yağmur yağmış. Kumlar ıslanınca benim alnıma secdeden çamur bulaşmış.

Böyle bir alamet gördüm. Yani tabii Kadir Gecesi geçtikten sonra anlaşılıyor bunlar, bu da çok önemli. Mesela kitaplarda yazıyor, diyor ki Kadir Gecesi'nin alametlerini soruyor. En büyük alamet sabahında güneş ışıksız doğar. Her gün güneşi kolla parlak doğar. Kadir Gecesi'nin sabahıysa o kadar melekler geri göğe dönüyor ki onların kanatlarından güneşin şuanları yayılamıyor.

Bundan dolayı tas gibi. Böyle tas gibi doğar, böyle bakır tas gibi. Ama zaten onu gördüğün zaman Kadir Gecesi geçmiş oluyor. O zaman ne lazım bu alamet? Bir daha seneye lazım. O zaman uyanık olursun, seneye o geceye dikkat edersin, öyle mi? Bütün sahabe bunu aramış. Niye Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem son on gecelerde camide kalmış

sediri küçük ince bir hasırı vardı zaten, yatağı matağı yok bizim gibi. Nerede bizim yataklar? Değil mi? Bizim yataklar yaylı, maylı, böyle vücuduna göre şekil alıyor, bilmem ne alıyor. Enerji çekiyor, bilmem ne boşaltıyor, bilmem ne. Sanki bize öyle bir yatak reklamları var ki şimdi. Yani adam ayakta uyuyası geliyor.

Hikaye. Kainatın Efendisi Kâinatın Efendisi hasıra yaygıya yatardı, sallallahu aleyhi ve sellem. Ama Aşâ Anamızın direği diye geçen direk var, orada dualar %100 kabul, biz orayı kolluyoruz hep Ravza'da. O direğin önünde yatardı.

Şimdi her sene son on gece niçin camide yattı kalktı? Eşlerine yanaşmadı, hiç ilişkiye girmezdi. Son on gecelerde, çünkü zaten camide itikafta olan, o arada evine gidip, evi caminin yanında da olsa, imam itikafta olsa, imam meşrutası da mahfilden eve ekli olsa, neve ekli olsa, e bu şimdi gidip de zaten oruç değilim, eşiyle ilişkiye girse itikâfı bozuldu mu?

Bozuldu. Bozuldu. ve lâ tübâşirûhû neventüm âkifûne filmesâcid Bakara Sûresi. Mescitlerde itikâf Mescitlerde itikaf yapıyorken eşlerinizle ilişkiye girmeyin. Kainatın Efendisi Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem saçına Kâinatın Efendisi sallallahu aleyhi ve sellem saçına çok bakım yapardı. Çok saçı çok uzundu ya, saçlarına çok bakım yapardı böyle.

En ufak kirpaz böyle, zerre kadar. O kadar temizdi ya sallallahu aleyhi ve sellem, temizlerin en temizi. Yaptı ya bu tayyibin sallallahu aleyhi ve sellem. Ancak camide dururdu kendisi, başını evin içine, mescit onun evi, bitişi gidiyor. Oradan aşağınamız falan, hanılarımız başını yıkardılar bir tek.

camiden vücudunu çıkartmazdı. Anladın? O kadar, ondan fazlası yok. Şimdi bu on gece itikafın esas sebebi ne? Kadir Gecesini yakalama meselesi. Devamlı camide olayım, çünkü bu on gecenin mutlaka biri. Onun için kaçırmayayım.

İmam-ı Azam'a göre Ramazan'ın içinde de gezer, senenin içinde de gezer. Gerçi yani İmam-ı Azam'a göre Ramazan'ın içinde de gezer, senenin içinde de gezer. Mesela bu gece Cuma gecesi. Cuma gecesi olduğu için yani yarın Cuma olunca gece önce geliyor. Bu gece Kadir Gecesi'nden bile eftal olduğuna dair rivayetler var.

Bu her Cuma gecesi hakkında geçerli. Hele bir de ki Ramazan'ın Cuma'sıysa, sormak için. Ama ve lakin, şimdi bu gecenin ayrı bir özelliği daha var. Bu Cuma'yı konuşuyorum. Geçen hafta bunu demedim. Niye? Bu gece 19. gece. Bu gece 19. gece olunca şimdi şu gece, biz teravihde de buradayız. Civarda olanlar, Ahmet Yesevi Derneği'ndeyiz.

Burası neresi demeyin. Almanya'dan yetişemezsiniz tabii ki. Fatih'te civarda olanlara söylüyorum. Teravih anca ezanla. Millet camiler ezan okudun, biz de okuyoruz. Hatimle de kılmıyoruz, merak etmeyin. Yandım Allah, kaçmanıza gerek yok. Normal namaz kılıyoruz. Tamam. Teravihde de buradayız. Üst katta yer olur, alt katta yer olur.

Cemaat bereketli olur inşâAllah. Şimdi bu gecenin özelliği nedir? Tabi bu Davud'da vesaire kaynaklarda geçiyor. Utlubu hafise ve haşerate evtis haşerate min ramazâni. Kadir gecesini nerede arayın? Ramazan'ın 17'sinde arayın. Ben bulunamadım, gelecektim işte İstanbul dışına çıktık, işler karıştı. Gitmek durumunda kaldım.

17. gecesinde arayın, Bedir gecesiydi. Bir de 19. gecesinde arayın. Şimdi bu gece 19. gece, yarın 19. O zaman yani son on gecelerin dışında da aranması emredilen geceler var. Sahih kaynaklarda. Onları da inkar etmeyelim. Mesela bunlardan biri de bu gece. E şimdi bir de bu Cuma gecesi olduğuna göre bu gece bu şimdi çift dikiş, üç dikiş oldu yani.

Zaten bunda hiç Ramazan bile olmasaydı Kadir gecesinden eftel olma rivayeti var, Cuma'dan dolayı. Hele bir de Ramazan, hele bir de 19. gece arayına denk geldi. İşte bu Cuma gecesi, bu gece şimdi rastgele bir şey değil. Allah mübarek eylesin hepimiz için. Bu gecede beraatlerimiz ihsan etsin. Bu iftar saatinde azat eylesin.

Boyunlarımızı, boyunlarınızı cehennemden azat eylesin. Dağıttınız mı hurmaları? He bak o verecekleri hurmadan alacaksınız önce. Kendi hurmanız daha yağlı olsa da önce bundan. Anladın? Sonra sizinkileri yiyin. Birinci benim şeyle açın. Ben de bir şey yapayım diyorum arkadaş da bana mübarek ortak oldu, belki de o aldı götürüyor sevapları ama bilmiyorum.

Beni de ortaksız bırakmıyorlar gibi tek iş yapayım. Neyse, Allah zengin herkese verir. Onunla iftar edin inşâAllah. Şimdi elinizde bekleyin, ezan okunur okunmaz hemen ağzına atarsınız. İftara acele yapmak kuvvetli sünnet. 19. geceyi arayın, bu gecenin önemini anlatıyorum.

Şimdi yarın değil öbür gece meselesi. Buyurdu ki sallâllâhü aleyhi ve sellem, ben Kadir gecesinin sabahında mescitte secde yaptım, rüyamda gördüm ki, alnıma çamur bulaştı. Yani suyla çamura secde yapmışım. Çünkü o zaman mescidin üstü kapalı değil. Mescidin üstü hurma liflerinden. Yağarsa yağmur aşağıya damlıyordu.

Yerde neydi? Böyle halı malı bir şeyler yok. Yerde kumdu. Medine kumluktur. Kumdu. Zaten Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in o, şimdi çadırlar var ya, hemen yeşil kubbenin bir gerisinde bir boşluk vardı. Üstü açıktı.

Şimdi çadır yaptılar. Sonra bir daha ileri gidersiniz, araya bir şey gelir, ileride bir açıklık daha vardır. Orada da çadır yapıldı. Sonra cami yapıldı. Arada iki, onlara kumluk denirdi. Osmanlı zamanından beri. Birinci kumluk, ikinci kumluk. Hatta o eski resimlerde orada bir hurma ağacı var. Medine eski resimleri, yeşil kubbenin,

hemen arkasındaki kumluğun eski resimlere bakın. Şöyle durduğunuz zaman kıbleye, sol köşede bir hurma ağacı da var. Orjinal hurmaydı orası, kumluktu yani. Şimdi ben diyor, suya ve çamura secde yaptım. Kadir Gecesi'nin sabahıymış o sabah diyor. Sahabe-i Kiram tabi acayip tetikte. Bu Kadir Gecesi'nin tespit bakımından önemliydi.

Bir sabah baktılar ki namazı kılarken, geldiler namaza baktılar, o gece yağmış, kumlar çamurlaşmış ve Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem secde yaptırdı, cemaat namazını bitirdi, alnında ne var? Kum yapışmış. Bir insanın alnına secdeden toprak, kum, işte çakıl taşı bazı ufak mufak yapışır böyle. Hadis-i şerifte buyuruyor ki sallallahu aleyhi ve sellem,

her kim elini alnına sürer de alnından, secdeden sonra alnından kum, çakıl, toprak gibi bir şey yapışmış da onu silerse Allah okulundan kibri kaldırmıştır. Daha okulda kibir nasip olmaz diyor. Bana rastladı böyle bir şeyler. Mecburen geziyoruz orada burada namaz kıldık, yol kenarında kıldığımız oldu değil mi?

Her türlü yerde kıldık yani. Kasıtlı olmasa da bir de bakıyorsun alnına toprak gelmiş, çamur gelmiş, bunlar oldu. Namazın içinde silmeyin ama. Namazın içinde harekete lüzum yok. Tek elle hareket namazı bozmaz, amel-i kesire girmez ama gereği yok, kerata girer. Namaz selam verirsin, alnını böyle yaparsın.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem her namazdan sonra alnını silerdi. Ve orada duası var. Arkadaşlar bulursa söylesin. Dualarım kitabında. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve rahmânûn rahîm. Allahümme ezhibu annil hemme vel hazen. Bu çok büyük bir duadır. Rahman ve rahim olan Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik ederim.

Ey Allah'ım, kederi, derdi, üzüntüyü benden gider. Tam onu derken böyle silerdi, ben onu ara sıra yaparım, sanki başımdaki bütün dert, keder, üzüntü ha böyle elimle gider. Çünkü sünnet bu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bunu boşuna yapmıyor. Bir de elini böyle çekerken bu duayı okuyor. Burada mana var.

Bu işten hiçbiri rastgele değil. Mutlaka o hareketin, o sünnetin derde, kedere, üzüntüye ilacı var, tesiri var. Mutlaka. Onu yapın, amel edin. Yani cep dualarımda da yazılmış olması lazım. Hepsini geçirdik oraya. Şeyden sonraki babta arayın. Farz namazlardan sonra okunacaklar da geçiyor bu. Yani sünnetten önce.

Şimdi, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki, ben böyle bir rüya gördüm. Bunlar da bir sabah geldiler, baktılar Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, alnına çamur var. Ne anladılar hemen? E dediler ki, Kadir gecesinin sabahında olacak bu. Diye söyledi bize önceden. Bir hesap yaptılar, 21.

gece. Onun için İmam Şafi, hayır o da yalan, kesinlikle diyor 21'dir. Çünkü bu hadis-i şerif çok sahittir diyor, tarikleri kuvvetlidir ve sahabe tespit etmiştir ki bu yağmur yağıp da alnınız çamura batırması 21. gecenin sabahında olmuştur. Yani, yarın değil, öbür gece, cumartesiyi pazara batır. Allah'tan da işiniz yok, ertesi gün pazar.

O gece güzel bir kuvvetli ibadet çıkarın inşallah. He? Çıkarın mübarek adam. Burada teravih cemaatle kılalım. Yine sohbetlerimizi yapalım. Ben biraz dedim Yasin'le kıldırayım falan ama, bilmiyorum canınız çıkar mı? Ya tebareke secde falan ekleyecektim. Sonra dedim eklemeyelim, Yasin yetsin. He? Kur'an'ın kalbi ne?

Bir gecede Yasin okuyan yirmi dört kere hatmetmiş sevabı. Bazı hadislerde on hatim, kesin. E bir de namazda, bir de teravihte olursa, odada Kadir gecesi ise, bir voli vururuz inşallah. Ama Yasin çok uzun bir şey değil. Altı sayfa yok. Yani Yasin'i hızlı okuruz inşallah. Öbür sureleri kendimiz okuyalım.

Namazda Yasin okuyalım. Değil mi? Yaşlı var, hasta var. En hasta benim zaten. Birbirini idare edelim. Ondan sonra, esas mesele şudur. Ebu'l-Hasani Hz. Şiratü'l-İslam şerhinde geçer. Daha birçok kaynakta geçer. Bu zat Evliyaullah'ın ulularındandır. Diyor ki, buluğa erdiğim günden beri Kadir gecesini kaçırmadım.

Kadir gecesi diyor, senenin gecelerinde gezer. Ramazan'ın gecelerinde gezer. Hadislerde de birkaç rivayet olduğuna göre, gezdiği anlaşılıyor. Her sene aynı olmaz. Bu sefer, bana diyor, Allah keşfimi açtı. Çünkü Evliyaullah görüyorlar. Kadir gecesi, ağaçlar secdeye kapanıyor. Onlar görüyorlar ağaçların secde yaptığını.

Ben böyle veliler gördüm. Yani, görenleri gördüm yani. Ben görmedim ağaçların secde yaptığını. Hemen şimdi diyeceğiz ki hoca, hurafe konuşuyor. Ben görmedim. Anlatanları dinledim yani. Büyük veliler vardı. Rize'de vardı, orada vardı, burada vardı. Biz çocuktuk. Böyle zatları gördüm yani. Evet. Ben o zaman ağaçlar secde eder, Kadir gecesi.

Onu da bilmiyordum. O zatlardan öğrendim. Onlar özel nurları görürler. Yani manevi gözleri açık insanlar var. Şimdi de var. Bunları inkar edemeyiz. Yani, biz görmediysek de görenleri kabul ederiz. İtikad ederiz. Hüsnü zannederiz. Değil mi? Efendim, Kadir gecesini diyor Mevla bana hiç kaçırtmadı. Ve, kırk senedir takip ettim.

Ve bu kırk senedir izlenimim netcesinde, baktım ki her sene farklı gecede. Ama ekseri on gecelerin teklerinde. Ekseri, Fakat bunu neye göre tespit ettim diyor bu zat? Bu çok yüzlerce sene evvel, dört yüz sene evvel kitaplar yazıyor, o da kaç yüz sene evvel. Benim diyor tespitim şöyle. Ramazan hangi günle girerse, ona göre değişiyor.

Her sene belli ama. Cetveli koymuş. Ramazan hangi günle girdi bu sene? Pazartesiyle girdi. Ramazanın bu sene ilk günü pazartesiydi. O sene ben altı, yedi günü saymama lüzum yok. Biz sadede gelelim. Buyuruyor ki eğer pazartesiyle girerse, o sene, kırk sene dönmüş bu. Kırk sene dönmüş ne demek? Bu yedi günden biriyle girecek daha.

Sekiz gün yok. Yedi günden biriyle girdiğine göre, kırk senede kaç tane yedi de bu işi tespit ediyor, anlıyor musun? Kırkta kaç tane yedi var? E işte, altı kere diyelim, yani, altı sene dönüyor, altı kere. Anladın mı? Altı, yedi senede bir tespit yapıyor. Bir daha altıda, yedide, ikinciye bakıyor, aynı tutuyor.

Bir daha yedide, anladın mı? Kırk senede, hafta günlerinden giriş çıkışlarına göre, ben diyor, kesin söylüyorum, pazartesiyle girdiği sene, mutlaka yirmi birinci gecedir diyor. Evliyaullah'ın keşfi budur. Onun için, e millet yirmi yedinci gecede karavanaya mı gidecek? Ulan niye karavanaya gitsin? Yirmi yedinci gece mübarek gece, ondan sonra,

efendim teravih kılıyorsun, ibadet ediyorsun, hiçbir gece boş olur mu? Ramazanın geceleridir, tek gecesidir. O ayrı bir şey. Ama herkese de bu Kadir Gecesi nasip olmaz. E hoca bir tek seni dinleyenlere mi nasip oluyor? Ya ben beni dinleyenlere nasip oluyor diye bir şey dedim mi şimdi sana? Ama ben de size kitapta gördüğüm bir şeyi nakletmek durumundayım.

Çünkü neden? Yani bu zatın keşfine ben inanıyorum. Ben inanıyorum ama, sen takva olmazsın, ibadetini eksik edersin, kul hakkı yersin, yirmi biri de Kadir Gecesi olsa bile kaybedersin. Öbürü mübarek müslümandır, yirmi beşte de kazanır. Yani burada kim kazandı, kim kaybetti diye şahıslar üzerinde duramayız.

Bu arada ihlas mühimdir, huzur mühimdir, tevbe-i nasuh mühimdir, geçmiş günahlarına kefaret olması mühimdir. Yoksa günahlara devam ederken Allah'la alay eder gibi, haşa, dalga geçer gibi bu gece de Kadir Gecesiymiş, hadi ya tutarsa hesapları, bu balık, balık tutmuyoruz yani. Onun için burada iyi niyet kazanır.

iyi niyet kazanacak ama biz 21. geceyi ihya edeceğiz inşâAllah cumartesi pazara bağlaması itibariyle iftara yakın bu sohbetimizi yapalım teravihden önce sohbetimizi yapalım inşâAllah geceyi de ibadetle ihya etmek nasip olsun inşâAllah

şimdi su testisi su yolunda kırılacak siz sohbete devam edin, camiye devam edin cemaate devam edin, mukabeleye devam edin ramazan mukabeleleriniz var değil mi? dinliyorsunuz bu camilerden kendiniz çoğunuz yanlış okuyorsunuz mübarekler ben size diyorum kendiniz okumaktansa düzgün okuyan birini dinlemeniz lazım çünkü kıraatınız bozuk harfleri yanlış çıkarıyorsunuz

çıkarabilirsiniz ekseriyetiniz talim tecvid kurallarını bilmiyorsunuz onun için dinlemek de sünnet dinleyen de ortak mukabeleye mutlaka iştirak edin ben size Allah için uyarıyorum zaten kaç gün kaldı şurada şimdi mesela bugün haber aldım ben de bana haber gelmiş ama ben haberi şey yapamadım yani whatsapp'dan atmışlar ben onu açmamışım, daha yeni açtılar ben onu açmamışım işte

cenazemiz varmış mesela Şaban Efendi kardeşimiz vardı Şaban Çak buranın cemaatiydi benim Mikail Amca zamanında rahmetli beni de gezdirirdi ara şoförlüğümü yaptı beyaz sakallı nur gibi adam o yana giderdik, bu yana sohbete giderdik burada o zamanlar eskisi gibi eskiden öyle her zaman adam bulamazdın araba efendim Şaban ağabeyle yolculuklarımız var şeylerimiz var

sabah sağlamadan bu sabah efendim Kur'an'ını almış bir saat evvel camiye gelmişse orada mukabeleye kapıda girerken yığılmış Kur'an elinde düştü öldü bak beş vakit namaza devam eden cami yolunda gitti mahşere kadar sabah namazının cemaatinde yazılıyor şimdi ihramlı ölen mahşere kadar ihramlı sevabı alıyor ihramlı mahşere çıkacak lebbeykallahu melebbek diyerek anladın

Kur'an okuyarak ölen mahşere kadar Kur'an okuyor yazılması devam ediyor namazda ölen secdede ölenler var ya namazda ölmek nasip olanlar var bunlar mahşer sabahına kadar secdede ya namazda yazılacak neden nasıl ölürseniz öyle dirileceksiniz ama evveli var nasıl yaşarsanız öyle öleceksiniz yaşamanın önemi var saatlerin nerede geçti günlerin geceleri nerede geçti sen Allah'ın

zikrinde miydin fikrinde miydin Mevla sana acır ara sıra günahta işlemiş olabiliriz kimse peygamber değil ama ekseriyetine bakılır yani sen Allah yolunda yaşadınsa su testisi su yolunda kırılacak yaşadığınız gibi öleceksiniz bak hacı abi her sabah mukabeleye gidersen her ramazan gidersen her sabah namazına gidersen caminin kapısında ölürsün bu şimdi bir adımına

bir günah siliniyor bir adımına bir sevap yazılıyor cami yolunda zaten her giderken gelerken men gıda ilel mescide urah ön ikindiye giderken gelirken kim adım atarsa ehaddellâhu lev nüzû lev kulle mâ gıdâ urah buhâridir. Efendi Hazretleri çok okurdu bu hadis-i şerifi her gidişinde Allah konaklarını köşklerini saraylarını yapar diyor cennette

her dönüşünde bir daha köşklerini saraylarını yapar. Kaç adımla geri dönüyorsa gidişinde de dönüşünde de e bu zat şimdi bak tertemiz ölmüş. Tabi öğle namazına kalkmış. İkindi olsa haberim olsa ben ikindiye belki yetişirdim ama nasip meselesi. Ben tabi sevdiğim bir ağabeyimiz kıymetli bir ağabeyimiz ama mesleri yırtılmış neden yırtılmış kaza namazlarına defter tutmuş kazalarımı

bitireyim. Halbuki hasta değil Allah ilham ediyor öleceğini. Demiş ki kaza namazlarımı artırayım demiş defter hesabı tamamlayayım demiş bunlar bize ibret olsun. Kaç senelik kaza namazı olanlarımız var aramızda. Senin gülmeye oynamaya, senin fuzuli işlere, diziye, maça nereden vakit buluyorsun? Zaruri helalinden paranı kazan bir de çoluk çocuğun nafakasının dışında

istirahat mecbur uymazsan hiçbir iş yapamazsın. Geri kalan bütün vakitlerini kaza borcuna ayırman lazım. Mübarek Şafii mezhebinde kazası olan teravih bile kılamaz. Haramdır. Teravih bile kılması haramdır Şafii mezhebinde. İlk borç ödenir diyor Şafii. Ha biz Hanefiyiz. Onun için böyle mühim sünnetleri teravih.

Ama Efendi Hazretleri derdi 12 rekat kuşluk kılma mübarek madem kazan var 2 rekat kıl gerisini kazaya ver derdi. Teheccüd 2 rekat kıl 12 rekat kıl. Geri kalan kazanı kıl derdi. 12 rekat nafile niye kılıyorsun? Hanefiyiz kılarız ama 2 kıl bari derdi. Çünkü borçlu, söz, defter her gün namazı 100 rekata çıkartmış Şaban abi

ve 100 rekatlarla günlük aylardır hesabı, defteri tamamlamış Arkadaşlar da Hasan ağabey falan vardır. Şişman Hasan ağabey bu da gelmedi bu sene hiç. Onu da bulun bana. Ondan sonra onların arkadaşlarıdır onlar burada bizim muhtar falan. O da demişler ona ki artık kim dediyse ya sen artık kazaları da bitirdin herhalde gidersin demişler ona.

O da ya demiş gidersek demiş inşallah borçlu gitmeyiz demiş yani. Ve adam yeni defteri kapatmış kazan bitti demiş Mevla'ya gitmiş. Allah cümlemize hesaplarımızı tamamlayarak borçlarımızı ödeyerek kul haklarından helallik alarak Allah'ın haklarını yerine getirerek bütün zekat, oruç ne kazamız varsa kadın erkek hepsini ödeyerek

hanım kardeşler de Ramazan kazalarını bırakıyorlar öbür Ramazan'a. Ya mübarek zaten en fazla hayıza denk gelse 10 güne denk gelir. En fazlası 10 bunun. Gerisi özür zaten oruca mani değil ondan yukarısı. Sen 10 günlük orucu 355 gün gökteki ay hesabı konuşuyorum yani 355 günde 10 günü tutmamışsın. Şubatta tut, en kısa günlerde tut be kadın gelmişler bu seneye Ramazan tutuyorlar

geriden borcun var mı? Var. Ama ne diyor hadis-i şerifte bir daha Ramazan'a kadar geçen Ramazan'dan borcu kalan hastaydın iyi oldun veya seferiyken tutmadın özür kabul ettin geldin tutmadın kadın hayızdın tutmadın tutmayacaksın. Haşa tutulmaz. Ama tutmayacaksın ama 355 gün geçti 10 günü, çoğu 10 olmaz zaten 6, 7, 8 10'u tutmadın e bu Ramazan kabul olmaz diyor hadis-i şerifte.

Ya bu borçlarla, bu açık hesaplarla ölüme doğru gidiyoruz. Pat diye öleceğiz yani. E nasıl böyle açık hesap bırakıyorsun be Müslüman ya! Ölüm var, kabir var, ahiret var. Sen yapma bu. FKK'yı kahreyle, destekleyenlerini mahveyle terörü bitir ya Rabb'e lan! Bak geçen beraatta yaptık duayı seneye beraata çıkartma dedik.

Yağmur saatinde siz oradaydınız. Aa seneye kalmayacak inşallah. Bu dualar boşuna değil. Bu dualar kabul saatlerine denk gelen dualardır. İnşallah temizlenecek vatanımız. Allah Teala şehitlerimize gargaygarık rahmet eylesin. Mahşere kadar kabirlerini nur eylesin, hediyelerimizi vasıl eylesin. Dualarınız kabul, duanız var.

%100 kabul bir duanız var, onu yapın inşallah. İçinizde niyet tutun, dua yapın, dilinizle yapın. Salavat getirin, isteyin bir şey peşine bir salavat dağıtamam. ve a'ûdhu bike minel nâr Allahümme inni es'elükel cenne ve a'ûdhu bike minel nâr Amin