1 Temmuz 2016 İftar Sohbeti

Kıymetli dinleyenlerimiz, çok faziletli 27. geceye ulaşmak üzereyiz. Bu gece inşallah mescitleri dolduracağız, cami-i şeriflerde cemaatlerle birlikte.

Teravih namazını eda etmeye çalışacağız. Zaten geceler kısacık, uyuyacak kadar vakit kalmıyor. İbadetlerle meşgul olacağız inşallahü teâlâ. Tabi bu mübarek gecenin bazı faziletleri hakkında, inşallahü rahman, Allah'ımızın meşriyetiyle, iradesiyle, izniyle ve rızasıyla bunların hepsi olacaktır. Elimizde bir şey yoktur.

İki rekat namaz kılmaya gücümüz yoktur. Biri Allah demeye muktedir değiliz. Biz Sübhane Allah bile diyemeyiz. Bizler zayıf yaratılmışız ve tabi ki Rabbimizin işte la havle ve la kuvvete illa billah zikri burada devreye giriyor. Allah'ın yardımı olmadan hiçbir günahtan dönüş yoktur. Hiçbir ibadete ve taate güç ve kuvvet yoktur.

Kimse kuvvet bulamaz. Biz şimdi işte namaz kılıyoruz, bir de kolay geliyor bize, seviniyoruz, seve seve kılıyoruz, zikir yapıyoruz ama insanlar yani bir la ilahe illallah diyemezler, diyemiyorlar. Bir Sübhanallah ve bir Hamdi dememişler yani, hayatlarında dememişler yani. Bu kadar mahrum insanlar var.

Ondan sonra Allah bizi ehl-i sünnet âlimlere kavuşturmuş, Efendi Hazretlerimize kavuşturmuş, ondan sonra geçmiş meşayihımızdan, silsilemizden efendim ekli olarak bize gelen bu ilimler, işte bak Hacı Hazretlerine göndermiş, Rasûl Hocam Resûl Hocam, evvelce de icazetname vermiştiler bana da tabi yeni yazdırdım dedi hatta hatta falan

bazı düzenlemeler yaptık da dedi onun için göndermiş şimdi size başlamadan evvel burada isimlere bakıyordum yani bu arada ne kadar önemli isimler zikrediliyor kimden geliyor yani bu ilim bize kimden geliyor Efendimiz'e mi okuduk. Değil mi? İşte bu, ben Rasûl-i Hoca'dan okumuşum. O diyor, işte Zavendikli Mustafa Efendi, lakabı Sofizade'ymiş.

Zavendik, Rize'nin köyüdür ondan sonra o kimden almış efendim o kimden almış efendim? Çolakzade'den Çolakzade'den almış, Sadim, İbni Eşref, Çolakzade'den almış almış, Sa'di İbn-i o, Seyyid Mustafa Hilmi Efendi Seyyid Mustafa Hilmi Efendi'den almış, o işte böyle tek tek sayıyor.

Hacı Hüseyin Efendi, Sülükzade lakablı zattan almış, o işte efendim Rize Müftüsü Hacı Hasan Efendi'den almış, o işte Seyyid Osman İlmi Efendi'den almış, Çataklızade, o işte böyle ilim kimden aldıklarını gidiyor, gidiyor. İslambuli'den almış. O işte efendim, Muhammed Münib Anteabi'den almış. Gidiyor, gidiyor, gidiyor ve geliyor

gidiyor gidiyor gidiyor, geliyor ta burada, benim silsilem bu yani, benim Resulü Hoca'dan aldığım icazet silsilemizde, Resûlullah'ın ta Hadimi Hazretleri'ne gidiyor, yani Konya'daki Hadim Kaza Hazretleri, Hadimi Hazretleri. Kadim Hazretleri, onu demek ziyaret etmek istiyordum demek bundan, bizim silsiledenmiş meğer, ilmi silsileden.

Ondan sonra işte sayıyor, burada işte Kutbutdîn-i Râzîler, Kutbutdîn-i Şîrâzîler. Ondan sonra efendim, Ömer Kâtib-i Kazvînî, o İmâm-ı Gazâlî. Bak, bizim silsile nereye gidiyor? O İmam Abdülmecid Cüveyni, ondan sonra İbrahim Mervezi. Böyle gidiyor. Ondan sonra İmam Şafii. Bak, İmam Şafii var bizim silsilede.

İmam Şafii kimden almış? İmâm-ı Şâfî'yi kimden almış? İmam-ı Azam'dan almış. İmâm-ı Azâm'dan nereden alıyor? İmâm-ı Muhammed'den alıyor. İmam Muhammed'den alıp, İmam Muhammed, İmam-ı Muazzama'nın talebesidir. İmam Şafi'de İmam-ı Muhammed'den okudu. Yine gidiyor iş, İmam-ı Muazzama Efendimiz'e geliyor.

Onun hocası meşhur Hamad bin Süleyman, onun hocası İbrahim Nekhai, onun hocası Al-Kamil radıyallâhu anh'ın tabiinden. O geliyor, Abdullah bin Mes'ud. Yüce sahabeye geliyor. O, Ali ibn-i Ebu Talib, Hazreti Ali Efendimiz'e dayanıyor işte. Ben ilmin şehriyim, Ali onun kapısıdır. Hazreti Ali Efendimiz, hocalarının hocası.

O geliyor, Resûlullah'a sarılıyor. Resûlullah, Peygamberlerin Efendisi. O geliyor, Cebrail Aleyhisselam'a. Bak, Cebrail Aleyhisselam'dan, ondan sonra kime geliyor? Rabbul Alemin Celle Celaluhu, Allah-u Teala'dan alınıyor bu ilim. Yani, şu icazetname de tabi hepsini tek tek sayamadım. Keşke vaktimiz olsaydı.

Hinde zikru s-salih, hinte enzilu r-rahme. Salihler anıldığı zaman rahmetler yâr. Efendim, Efendimiz ağzımızdan da ilmi icazetname şeyim var, silsilem var. Efendimiz Hazretlerimizden de ilmi icazetname şeyim var, silsilem var. Mahmut Efendi Hazretleri, o Hacı Dursun Feyzi Efendi'den. O silsile de yine yukarıda burayla birleşiyor.

Yani birkaç alimler geriden fark ediyor, yukarıya doğru hepsi yine silsileler birleşiyor. Yani bir insan senedi olmayan, isnadı olmayan, icazeti olmayan bir hocanın vaazını dinleyemez. Ondan ders okuyamaz. Çünkü el-isnad mineddin, isnad dindendir. Yani ben şundan okudum, o ondan okudu, ben şundan aldım, o ondan öğren.

Rivayet dindendir, dinin temelidir. Şimdi, Mustafa Eslamoğlu, ben böyle anlıyorum diye çıkıyor ortaya. Mehmet Okuyan, bunu ben buldum. Meryem Validemizde erkek hormonu varmış, ben buldum diyor ya. Ondan sonra, işte Aziz Bayindir, Allah bilmez. E hangi kitapta var, ben buldum. Bayraktar Bayraklı ya, 18.

kitap tefsir yazdım. Hiç kimseden alimlerden nakil yapmadım. Nereden buldum bunu, ben buldum. Ya bunların dinlenmemesinin sırf sebebi bu olsa bile yeter. Doğru bile konuşsa dinlenmez. Çünkü neden, icazetleri yok yani. Hiçbir alimlerden oturup diz çıkıp, hocalardan okumamışlar. İmam Kadir Bey'in ilahiyatın icazeti mi olur, istatı mı olur?

Bir diploma veriyorlar sana, ondan sonra sen oradan vaiz oluyorsun, müftü oluyorsun. Ama bir şey soruyorlar, hiçbir şeyden haberin yok. Kaynak veremiyorsun, delil gösteremiyorsun. Geçmiş alimlere dayanmıyorsun. Şimdi bunların konuşmalarını dinlemeye müptela olan insanlar ne kadar zarardadır, ziyandadır şümbübarek geceler.

Ama biz Erişim'de de alimlere kavuştuk hep. Hep kıymetli alimler, veliler, salihler, ne insanlar gördük yahu. Bunlardan okuduk, öğrendik, aldık bu ilimleri hepsi. Onun için bizde bir şey yok. Biz aktarıcıyız yani, o pallor gibi düşün, mikrofon gibi, kablo gibi düşün. Bana takılan ahmaktır, bana ne takılıyorsun yani.

Bende takılıp kalanlar, bana takıl da takılıp kalma yani. Geriye doğru git, icazetlere git. Bak inşallah onu tercüme edelim biz. Bizim icazetimize bir tercüme yapalım size mesela bir dergide yani tercüme yapsak güzel olur. Hem o ilimleri görmüş olursunuz. Bir de vasiyetler var talebelere, okuyanlara, alimlerin, büyük alimlerin vasiyetleri var.

Onun için ömürler çok kısa, aldanmaya pay yok arkadaşlar. Bir de şunu dinleyeyim, bir de şunu dinleyeyim, bir de deneme tahtası değil bu, din bu. Bu dünya işine benzemez. Dünyada efendim, dünyada da öyle. Bir doktora gidersin, bir yanlış tedavi hayatından olur. Bacağın kesilir. Ölürsün. Yanlış iğne, yanlış ilaç.

Bu iş böyledir. Yarım doktor can yakar, yarım koca din yıkar, yarım usta ev yıkar. Ne lüzumu var sen tamamlar varken burada yarım yamalak insanlar neydiği belirsiz, nereden okuduğu belirsiz, icazeti olmayan insanlarla uğraşıyorsun ya. Hak üzereyiz elhamdülillah, hidayet üzereyiz elhamdülillah. Hocalarımızdan dolayı böyle konuşuyorum.

Çünkü senetlerimiz, isnatlarımız çok kuvvetli bizim. Bize yanlış bir şey öğretmediler yani. Yanlış kitapları da tanıtmadılar bize. Bize hep doğru adresler verdiler. Onun için biz şimdi şu mübarek gecede tabi inna enzellâhu'nun bir manasını vereyim. Bir de faziletlerini okuyayım bugün. Sonra akşamdan sonraki dersimizde Kadir Gecesi ile ilgili uzun bir hadis-i şerif vardır.

O rivayeti okuyacağım inşallah. Çünkü geceler kısadır, çok uzun sohbetler. Mahal yoktur, mecal yoktur. Şimdi Kur'an-ı Azimuşşan'daki Kadir Sûreyi Celile-i Cemilesi neden bahsediyor? inna enzellâhu Şüphesiz biz azimuşşan. Mevla yani isimlerini ve sıfatlarını da mülaza ederek biz buyuruyor. Bir de kullarına ben demeyin.

Bak benlik bana mahsus olduğu halde ben bile biz diyorum. Size benliğinizde hiçbir şey yok. Kendinize yapabileceğiniz, yardımsız hiçbir şey yapamıyorsunuz. Yine de ben diyorsunuz. Hiç yakışıyor mu size benlik Mevla buyuruyor. Buna enaniyet diyorlar yani. Enaniyet, enecilik yani. E ne ben demek Arapçada?

Ene ben demek. Onun için biz, Mevla Efendimiz bize öğretmiş oluyor. Enzelnâ biz indirikû, o Kur'an, fî le yedil kadir. Kadir gecesi diyor çünkü gün demiyor. Yani Kur'an-ı Kerim gündüz inmedi. Yalnız bu inzalden bahsediyor. İnzal demek toptan indiriliştir. Bu toptan indiriliş levh-i mahfuzdan alınıyor.

Birinci kaç semaya kadar geliyor. Birinci kaç semada Beytül İzzet denen İzzet Konağı var. Allah'ın ululuk makamı. Oraya indiriliyor. Çünkü Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in kalb-i şerifine indirilişi 23 senede tamamlandı. O ona tenzil deniyor. Kur'an-ı Kerim'de enzelnâ, tenzilâ da var. Efendim, tenzil ettik buyurdu Kur'an'ı.

O peyderpey, parça parça indirilişe delalet ediyor. O gündüz de oldu. Yani Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in vahiy gecede geldiği oldu. Gündüz de geldiği oldu sahabenin. Yani harplerde geldiği, Bedir'de inen ayetler var, Uhud'da inen. Hep bunlar gündüz. Onun için Kadir Gecesi'nde indirdik buyurduğu hangisidir?

Toptan indirilişidir. Buna inzel deniyor. Bunları birbirinden ayırmadığımız zaman Kur'an'da çelişki var. Zannediyorlar işte. Onun için uydurukçular öbür ayetleri bilmeyince, diğer hadisleri bilmeyince ilimleri dar geliyor, kısa kalıyor. Bu sefer inkar etmeye başlıyorlar. Halbuki anlamaya çalışmaları lazım.

Ama adamlarda tabi kitap okuyacak, ibare anlayacak ilim yok. İnternette de, Google'da da bulamazlarsa ilimleri bitiyor. Halbuki bizim kitaplarımız binlerce cilt. Binlerce. Otuz bine yakın bende cilt var. Ama tabi şamileler, şunlar bunlar bilgisayarlardaki diğer şeyleri de kullandığımızı düşünürsek, yüz bin ciltten fazla kitaba bulaşıyoruz biz şu an.

Açıyoruz, bakıyoruz, inceliyoruz. İbareyi kendimiz görüyoruz. Doldurma kafayla, o böyle demiş, bu böyle demiş. Taklitle olmaz ki bu bir şey. Biz burada tahkik ehliyiz. Yani inceleme durumundayız. Olmalıyız. Tabi ki alimlerimizden, büyüklerimizden naklediyoruz ama, kaynak da soruyor. Millet şu anda kaynak soruyor.

Sorsun. Kaynaksız rivayet yapmamak lazım. Kaynağını da vermek için kitaba muracaat etmek lazım. Bunların hepsi tefsirlerde. Zaten yazıyor. Gece indirilişinin önemi. Tabi, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in hakkında olan, diğer peygamberlerle de ilgili var. İşte, Gecenin yıldız gördüğü, mesela İbrahim aleyhisselam'ın hakkında buyrulan, o yıldızda işte Mevla'yı bulması,

tefekkür etmesi, kavmine vaaz etmesi, o gece hadisesinde anlatılıyor. Lut aleyhisselam'ın hanımı, bir tane hanımı, O kurtulamadı. Kızları. Kızlarıyla ve sahabesiyle kurtulması. Seherde kurtardık onları. Seher, gecenin son vaktidir. Sahur vaktidir. Seherden geliyor. Seherde kurtardık gece. Tur tarafından ateş gördü diyor.

Musa aleyhisselam'ın, hanımı ile gelirken, hanımı hamile koyunlarla, Medyen'den geldiği o muhteşem gece. İlk peygamberlik gelecek, vahiy denileceği gece mesela. Tur tarafından bir ateş gördü gece. Ondan sonra, bunlar hep gece olmuştur. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e de beş gece verilmiş. Tabi, Miraç gecesi verilmiş.

Beraat gecesi verilmiş. Kadir gecesi verilmiş. Ay'ın yarıldığı gece, onun hususiyetlerindendir. Sonra cin gecesi. Yani, Ve israfne aleyke neferan minel cin yestemi'unel Kur'an. Cinleri gönderdi, Kur'an dinlediler. Buyurduğu gece, Mekke döneminde oldu o. Cinlerin gönderildiği gece. Çünkü cinlerin de ilk iman etmeleri.

Ve cinlerin demişti, İslamiyet'in başlaması o gecedir. Ve bütün bunlar önemli. Hadiseler barındırıyor ki, Burada, Gece olmasının, Birçok yerde gece olarak zikrediliyor. Şimdi, Bu mübarek surede buyuruyor. Biz onu Kadir gecesinde indirdik. Kadir, Tabi, Kadir kelimesi, Üç manaya geliyor. Kadir, Kadru kıymet.

Bilmedi. Hani, Kadri mi kıymeti mi bilmedi diye, Türkçede bile bir laf var. Bu Kadir, İtibar ve şeref demektir. Kadru kıymet denir buna. Bu gece, Kur'an'ın indirilmesinden dolayı, Ama işte, Vakti gizlendi. Bizden. Hali Şerif'te buyuruluyor, Ben size bildirecektim. Bunu bildirmek üzere bana bildirildi.

Fakat, İşte iki kişi kavga etti kapıda. Çıkınca, Buhari'de geçiyor bu. Sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor, Ferufi Ad kaldırıldı. Kaldırıldı deyince bazıları yanlış anlıyorlar. Kadir Gecesi artık yok. Kadir Gecesi bir gece Kur'an indirildiği idi, sonra yok daha diyorlar. Halbuki bu yanlış manadır.

İmam Nebevi vs. Şarihler diyorlar ki, kaldırılmadı. İlmi kaldırıldı. Yani kesin tayini kaldırıldı. Şu gecedir başka değil. Bunu diyemiyoruz. Kesin konuşamıyoruz, yemin de edemiyoruz. Bundan dolayı hiçbirine yemin edemiyoruz ki bu gecedir. O zaman ne oldu? Tayini kaldırıldı. Ama esas gece kaldırılmadı.

Eğer gece kaldırılsaydı, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurur muydu ki, Feltemüşruha fit-tâsâ ves-sâmâ velhamise. Bu hadisin devamında buyuruyor ki, siz o zaman 25'te arayın, 27'de arayın, 29'da arayın. 5'te, 7'de, 9'da arayın. E şimdi kaldırılan bir şeyi arayın buyurulmaz. Arayın buyurduğuna göre siz gayretli olun artık.

Bazı geceleri ihya etmeniz gerekiyor ki ona kavuşasın. Bu iş gizlendi. Allah-u Teala Cuma günü, işte bugün Cuma'dır. Kabul saati ne zamandır? Şimdi bu dakikalarda olabilir. Ekseri Ebu Reyla'dan gelen rivayette göre Cuma saatinde, Cuma gününde bir saat var. Saat demek, Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem taklil ederdi böyle yani.

Az. Böyle. Az ne demek? Bir saniye, iki saniye vurul geçer. O dakika yani, dakika da fazla gelir buna. O az bir andır, an. Onu da ne istersen tutturan da yani göklere indirsen kabul olur. Ama o hangi vakitte? İşte burada da Kadir Gecesi hakkında nasıl 40 küsur rivayet var. Bunda da belki de 30-40 tane rivayet var.

Cuma Risalesi hazırlıyorum yani malzemelerimi topluyorum şimdi. Orada bunun üzerine bir bahis açacağız. Bu saatte kimisi Cuma azanı okurken kimisi sabah güneş, cuma güneş, sabah doğarken kimisi işte kahamet getirirken kimisi imam hutbeye çıktığından, namazdan selam verene kadar o arada kimisi iki hutbe arasında, dolu dolu dolu.

Ama Ebu Reyla diyor ki Radıyallahu anh, güneş batmaya yakın. İşte şimdi. Onun için biz ikindi yıkıldıktan sonra Ya Allah, Ya Rahman zikrine otururduk. Ali Adem Efendi babamıza öyle tavsiye edermiş. Yani orada sırf Ya Allah, Ya Rahman diye niyetini tutuyorsun kalbinde, güneş batana kadar. Annem rahmetle çek buna merak edeyim.

Ya Allah, Ya Rahman, Ya Allah, Ya Rahman. Hiç dünya kelamı konuşmayacaksın, onu bunu duymayacaksın. İşte milletin konuştuğu, işittiği yerde olmayacak. Huzurun kaçar. işte milletin konuştuğu, işittiği yerde olmayacak, huzurun kaçar. Huzur üzere ikindiyi kıldığım vakit, camide kılarsın zaten. Ama tabi ikindi çok şey oluyor bazı kere,

asr-ı evvelde kılınıyor şimdiki normal ezanlar, imameyine göredir o. O zaman biraz şey oluyor, çok uzun vakit kılıyor, 3 saat. Allah ya Rahman derken bunalabilir, dalabilir, uyuyabilir falan. Bir kolaylık olsun diye ben diyorum onu yani. İkindiye asr-ı saniyede kılarsın yine cemaatte. Asr-ı saniyede müstehab vakit bir saat bir çeyrek kala.

E bir saat, bir çeyrek kala akşama. Burada vakit yanaşıyor. E zaten bir saat, bir çeyrek kala. İşte sünnetini kıldın, ikindinin farzını kıldın. Ondan sonra tesbihle çekersin. İşte virtlerin varsa, Fatiha, Telküş, Şehid, Allah, Kul, İlham ve falan. Virtlerini okursun. Virtlerin ne kadarsa yani, herkesin virti var.

Bazısının uzundur virtleri, namazların akabinde okunacaklar virtlerden bahsediyorum. Ondan sonra hiç kimseyle konuşmadan kıbleye müteveccihen, Ya Allah, Ya Rahman, Ya Allah, Ya Rahman, Ya Allah, Ya Rahman. Belki de şu dakikanın birinde çattı mesela. Ama niyetin ne? Kalbinde bir niyet tutacaksın. Öyle her birinde ayrı bir niyet olmaz.

Bir hacet için. Mesela kanser olmuşum, Allah afiyet versin, hepimizi muhafaza etsin. Geçmesi için. Annen hasta, baban komada, oğlun namaz kılmıyor, kızın birine aşık olmuş, efendim onunla evlendirmek istemiyorsun, Allah soğusun. Mesela yani uygunsuz adam. Böyle işler oluyor yani, herkesin başında bin türlü bela var.

Hepimiz. Yani karışmışız çoluğa çocuğa yani, dertsiz durmamız mümkün değil, imtihandayız. Yani maddi olur, manevi olur, ümmet meselesi olur. Değil mi? Suriye'nin kurtuluşu olur, Filistin'in kurtuluşu olur, Doğu Türkistan'ın kurtuluşu olur. Bunlar da bizi ilgilendiren meseleler. PKK'nın bitmesi olur.

Yani bunlar çok önemli şeyler. Birinin duasıyla bir de baktın, Allah bu belayı kaldırır. Sen niye kendini hafife alıyorsun, küçük görüyorsun? Mevla seni küçük görmüyor, kulun buyuruyor sana. Onun için o cumada kabul saati gizlenmiş. Kulum buyuruyor sana.

Ebu Rebi'nin bu rivayeti de kuvvetlidir yani. Kube ile gurûb-i şems diyor. Güneşin batmasının önüncesinde, önünde demiyor. Önce izinde. hemen çok yakın, yani bu bence işte son 20 dakikalar, 20-25, son, son, daha şimdiki vakit ancak girecek. Ancak girecek 25 defa. Ama biz tabi yine geriden gelelim. Yani geriden gelelim ne demek?

İlk indi yıkıldığımızda müstehab vakti bir saat, bir çayrak kala bunu yapın. Mesela bu gizlenmiş, velîsîli dostların arasında, insanlar arasında gizlemiş dostun. Bir de bakıyorsun, adam Pecmur'de kırmızıdır. kılık kıyafette, saçı başı tarmatağın, kirli paslı, belki de Hızır Aleyhisselam, belki de büyük bir veli.

Niçin böyle yapıyor? Allah'ın bütün kullarına hürmet edin. Belki Allah'ın dostu odur. Bir dua ederse, şefaat ederse, sen de ona hakır görürsün, bu ne bedersin. Tehlikeye girersin, helak olursun Allah'ın velisini hakaretten. Yani dünyada mahkeme açılmaz sana belki ama, ahirette kaybın olur. Onun için dostluğunu gizledi, ondan sonra kabul saatini cumada gizledi,

ondan sonra günahlar içinde gazabını gizledi, ibadetler içinde rızasını gizledi. Yani hepsinden razı ama, senin cennete girmen hangi amele bağlanacak mesela, sana özel? Adamı da bakıyorsun, o kadar işte Zübeyde Hatun, Har Veşit Hanım'ı dünyaya hayır dağıttı, Arafat'a su çıkarttı, o kadar masarif etti, ondan kurtulamamış da, ezan duasını okumaktan kurtulduğunu söylüyor.

Yani mana aleminde Evliya Allah görmüş. Şimdi onun için sen de sabahlara kadar kılarsın, oradan kurtulamazsın da, bir de baktın bir köpeğe su verdin, köpek susamış, su bulamıyor. E kedi tıkanmış kalmış bir yerde, çıkarttın onu mazgala düşmüş, kediyi çıkarttın, hadi Mevla, Allah Allah. 50 senelik hafızım, 80 senelik hocayım, kurtulamıyorsun.

Mevla buyuruyor ki, kediyi kurtardığından seni affettim. Bu işler böyle, rızasını gizledi. Niye? Her birini yap diye. Gazabını gizledi, her birinden kaç diye. Kadir Gecesi'nde gizledi bu iş böyle. Ama gizledi ama kurban olduğum, yine Ramazan'da oldu. Yani İmam-ı Azam'a göre falan bazı rivayetler. Ama İmam-ı Azam'a göre de 27.

gecedir. Fakat o diyor ki yani kesin konuşamazsın, yemin edemezsin. Ama hüküm bakımından bir adam bir senelik işe bağlarsa bir şarttı diyor. Anladın mı? Mesela köleyi azat edecek de, işte sen diyor, Kadir Gecesi geçtiğinde azat ol dedi diyelim. E şimdi bu kölenin azadına hüküm verirken kesin kimse veremiyor ne zaman olur.

Ne zaman diyor, İmam-ı Azam diyor ki o söylediği günün, tutun hesabını, bir daha sen o gün olduğunda kesin geçmiştir. Kesin geçmez. Yani fıkhi bazı hükümler şarta bağlanırsa, buna talik deniyor. Bir şeyi bir şeye bağlamak, şartlı nikah, şartlı talak. Anladın mı? Kadir Gecesi geldiğinde efendim boşsun.

Dememek, böyle şeyleri ağza alıştırmamak lazım ama var. Yani böyle konuşuluyor, insanların böyle acayip acayip şartları, şartları var. Fıkha göre bunlar tabi boş laf kabul edilmiyor. Bunlar hüküm içeriyor. Talak farkı oluyor. Ama adam talağı nereye bağlıyorsa Kadir Gecesi. Kadir Gecesi 27 geçti diye şimdi o kadın boş oluyor mu diyor.

İmam-ı Azam diyor ki o dediği günden bir sene geçmesi lazım. Onun için o ayrı bir şey. Ama en ümitli gece ve en kuvvetli gece 27. gecedir. Çünkü İbn-i Abbas Hazretleri, Hazreti Ömer Efendimiz'in de bulunduğu bir mecliste tartışılırken, sahabe-i kiram arasında, İbn-i Abbas Radıyallahu Teala Hanımı'na ne dedi?

Allah tektir, teki sever. İşte insanın huzurlarını yedi yarattı, rızıklarını yedi yarattı, tavafı yedi yaptı, sahiyi yedi yaptı, gökleri yedi yaptı, yerleri yedi yaptı. Hep böyle beyan ediyor. Sonra da diyor ki Fatiha'yı yedi yaptı, şeytan taşlamaları yedi yaptı. Hep yedi. Onun için buyuruyor bu son yedidedir.

Son yedidedir. Yani 23'te ne bağlı? 23'ten sonrası son yedi oluyor. Son yedidedir. Orada da yani 27'dedir. Zaten İnd'an Zenna'nın kelimeleri 30'dur. Hiye kelimesi selamın, selamdır o gece yani selam kelimesinin 27. olduğunu beyan ediyor. Böylece efendim Kadir Suresi'nden de böyle hikmetli bir istimbat yapıyor.

Bunu da Hazreti Ömer Efendimiz tasvip buyuruyor, kabul ediyor. Ve buyuruyor ki siz İbn-i Abbas'ın bu rivayetini anlatabilirsiniz diyor. Yani bu rivayeti kabul ediyor Hazreti Ömer. Bunu yayın diyor. Yani konuşacaksanız bu rivayet üzere konuşun diyor. Çünkü çok ihtilaflı rivayetler olduğu zaman iş zordur.

İNTRO Şimdi, tabi ki, bu mübarek gecede indirdik ve mâ dirâke mâ leyletul kadr, Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sana ne bildirdi, kimse bilemez ki bildirsin. Kadir gecesinin ne olduğunu sana ne bildirdi? Ancak ben bilirim. Şimdi sana bildireceğim Mevla buyuruyor. Kadir gecesinin önemini.

Şimdi bir manası neydi? Kıymetli gece. Çünkü Kur'an'dan kıymet kazanmış. Kur'an-ı Kerim'in toptan indirilişi, o gece vakı olmuş. Kur'an-ı Kerim'in indirildiği gece Kadir gecesi olmuş. Değil mi? İşte efendim, indirildiği peygamber, sallallahu aleyhi ve sellem, peygamberlerin efendisi olmuş. Kadir gecesi gecelerin şahı olmuş.

Ondan sonra Kur'an-ı Kerim'in indirildiği yer, Mekke ile Medine-i Münevvere, bütün dünyadaki şehirlerin en kutsal, mukaddes mekanları olmuş. Kur'an-ı Kerim'i ezberleyen hafızlar, insanlar içinde en muteber, en kıymetli, Allah'ın indinde ehl-ül Kur'an, ehlullah olmuş. Allah'ın ehli olmuş. Yani bütün itibarlar nereden geliyor?

Kur'an'dan geliyor. Evet. Kur'an'ın alimleri en büyük alimler olmuş. Şimdi bir adam Kur'an tefsirini biliyor. Efendim, bu adam, bu adamla diğeri biri olur mu? Olmaz. Öbürü mühendis olmuş, öbürü mimar olmuş. Öbürü efendim profesör olmuş, dozent olmuş, bilmem ne. Tamam olsun. Yalan dolan değilse ilimlerin hepsi muteberdir.

Allah'ın ilimleridir. Ama burada esas mesele nedir? Esas mesele, Allah'ın dininin metni olan Kur'an'ın alimi olmuş. İşte budur. Alimlerin en önemlisi budur. Melekler ona itibar eder. Ahirette itibar ona verilir. Öbür türlü ilim sahipleri, meslek sahipleri gibidir. Kasap, bakkal. O da mühendis, mimar yani.

Ama Allah'ın dinini bilip bile amel ederse, yani alime ve alleme ve amile Kur'an'ı bilirse, ilmiyle amel ederse ve millete de öğretirse, fezâilke bi duâzîmen fî melekût-i semâ. Göklerin manevi tabakalarında melekler arasında o kişiye azim diyorlar. Büyük adam. Ama hiçbir doktor için büyük adam diyen melek yok.

Doktorluk kötü meslektir demiyorum. Hepimiz onlara müracaat ediyoruz. Onların çok hayırları, faydaları oluyor. Allah rızası için iş yaparlarsa. Ama Allah'ın dindeki manevi değer Kur'an ilmidir. Onun için her şey Kur'an'dan geçer. Biz Kur'an ile yaşayacağız. İnşâAllahurrahman. Evet. Kadir gelişi nedir?

Leyletül kadri hayrun. Kadir gelişi daha kıymetlidir bin aydan. Şimdi bin ay ne ediyor? 83 sene, 4 ay ediyor. Bu 83 sene, 4 aylık ibadetten bir Kadir gecesi daha faziletli oluyor. Bir gece mesela ne buyuruyor Hâkiş-i Şerîf'te? Men kâme leyletel kadri imâne ve ihtisâben kufrâ lehumâ tekmeddeve min zembe.

İki tane şart koşuyor. Birisi ehl-i sünnet itikadına göre inanmak, ikincisi de sırf Allah için amel etmek, ihlaslı olmak. Bu iki şartla Kadir gecesini ibadetle ayakta geçiren yani ayakta derken tabi bunun rükû var, secdesi var, tahiyyatı var, Kur'an tilâveti var illa ayakta Kur'an okuyor demek istemiyor ama teravih namazını kastediyor kıyamdan.

Teravih namazında uzun kılmanın tabi itibarı var. Hatimle kılanlar var vesaire. Kadir gecesini ibadetle geçiren geçmiş bütün günahları bağışlanır diyor. Halbuki bir hadis-i şerifte ne buyuruyor? ikisi de Bukhari. Ramazanı inanarak ve sevabını Allah'tan umarak ibadetle hiyâden teravihlerini kılanı söylüyor.

Ya zaten beş vakit namaz falan konuşmuyoruz, onlar borç, onlar mecbur yani onu kılmayanın teravih kılması hiç kabul olur mu yani? Bunu siz her seferinde söylemek zorunda kalıyorum. Yani biri yanlış anlayıp da bir Kadir gecesi teravih kıl ondan sonra ne yaparsan yap, hiç kılmasan da olur gibi bir yanlış mana çıkartmanızın tehlikesini düşündüğümde insandan anlayışı kıt olduğundan

her seferinde tekrar etmek zorunda kalıyorum. Elbette sohbetleri havale edemiyorum. Mecbur bunda da söylüyorum yani. Beş vakit namazı kılmayanın Kadir gecesi oruç hipsesi kabul olmaz. Ben sana söyleyeyim. Ya oruç tutsa boşuna mı gitti? Ya borcu düşer. Namazdan sorulur, oruçtan sorulmaz. Ama sevapları yok.

Geçmiş günahları affolur. Geçmiş günahları yok. Namazı kılmayanın oruç tutmasıyla geçmiş günahları affolurmuş desin. Ek ilave faziletleri eremez diyorum hep. Şimdi onun için bir hadiste diyor inanarak ve sevabını Allah'tan umarak ki bir insan Kadir gecesinde kıyam yapsa geçmiş bütün günahları geçmiş bütün günahlar hafif olur.

kıyam etmez. Öbür hadiste de aynı iki şartı koyuyor, Ramazan'ın kıyamını yapsa diyor. Buradan ne anlaşılıyor? Şimdi diyor ki, bir insan Kadir gecesini bilmese ve Kadir gecesini hiç aramasa, Ramazan'ın tümünü de teravihini kılsa, bu adamın geçmiş günahları hafif olur. Bu iki şartla af olur. Biri iman, biri ihlas.

Bu iki şartla af olur. Bu hadis buharidir, sahittir. Tamam. Peki öbür hadis de o zaman tekrar lazım geliyor. Neden? E çünkü Kadir Gecesi de Ramazan'da zaten. Bir daha niye dedi ki Kadir Gecesi'ni ihyaden? Bir daha niye dedi ki Kadir gecesini ihya edenin geçmiş günahları affolur? Burada bazıları soru soruyorlar.

Geçmiş muhaddisler, şarihler diyorlar ki, burada tekrar yok. Niye tekrar yok? Farklı mana var. Farklı mana nedir? O da şudur ki, Kadir gecesini, tek Kadir gecesinde teravih kılsa, diğer geceden hiçbirini kılmamış diyelim. Onun geçmiş günahları affolur mu? Affolur diyor. Çünkü oraya da Kadir gecesini tahsis etti.

Ama şimdi herkes Kadir gecesi kılar, geri kalan geceler yatar aşağı. Onun için Kadir gecesi ne oldu? Gizlendi. Ramazan'ın tümünü ihya edersen mutlaka denk geldi. Anladın mı? Bir gece teravih atlattın, belki de o geceydi. Onun için. Yine en ümitli gecemiz 27'dir, bu gecedir. Bundan ümitlisi yok yani.

Kabe dolacak, Ravza dolacak. Milyonlar, Allah Allah. Bütün alemler, ibadete coşacak olacak. 27. gecede yapılan ibadet kadar dünyada hiçbir gece yapılmaz. Bu da, hüsnü zan ile muamele gerektirir. Yani Mevla'ya hüsnü zan edeceğiz ya, bu kadar kullarınıza yetmez. Bana hüsnü zan edin buyuruyor. Ya bu milleti Allah affetmez.

Bunların hepsi cehennemlik falan. Böyle konuşmaları Mevla sevmez. Biz günahkar ümmetiz. Mevla bunu biliyor zaten. Bize onun için Kadir gecesi verdi. Affolmak için çare verdi bize. Ama 5 vakit namazı kılmayan hiç, kusura bakmasın, ben 104 kitapta yerini bulamıyorum. Yani 100 bin hadiste yerini bulamıyorum.

Hiçbir müjdeye bakıyorum, yani ondan bir şey isabet etmez. Yani kusura bakmayın. Ramazan'da başladım, Kadir gecesi bir tek kılıyorum. Hikaye. 5 vakti kılmaya söz vereceksin. Geçmişini de kaza etmeye niyet edeceksin. O zaman Kadir gecesi bu geceden de nasibini alırsın. Yok efendim Ramazan'dan sonra yine bırakacağım.

Böyle bir şey olmaz. Ha günahları demiyorum. Günah, 5 vakit namazı kılan için günahlar mutlaka her gün temizleniyor. 5 vakit birbirinin arasını temizliyor. Orada da büyük günahlardan sakınma şartı. sakınma şartı konuyor. Tabii küçük günahlar daha fazla büyüklere nispette. Sakınmaya çalışıyoruz büyüklerde yani adam öldürmek öldürmüyoruz, zina yapmıyoruz,

şirk koşmuyoruz, büyü yapmıyoruz. Büyüklerde 7 tane falan. Şimdi daha da tabii var. Enes ibni Malik radıyallahu anh'tan rivayet ediliyor. Efendimiz sallallahu aleyhi ve selleme geçmiş ümmetlerin ömürleri gösterildi. 2000 sene. Adam ortalama 300-400 yaşamış. Bir de bizim ümmetin ömürleri gösterildi. Baktı ki 60 ile 70 arası benim ümmet gideceği.

Fazla bir ömrümüz yok. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bunun üzerine üzüldü. Bu kadar uzun ömürde geçmiş ümmetler ne kadar amel etmişler benim ümmetim bunu nereden kazanabilir? Bu üzülünce Cibril geldi. Ya Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem Enzelallahu teâlâ ile ki Allah sana bu ümmetlerin ömürlerinden daha hayırlısını gönderdi.

Ne gönderdi bana? Bin aydan hayırlı sana Allah teâlâ bir gece gönderdi. İndirdi bize elhamdülillah Rabbil alemin. Onun için biz bunu arayacağız. Ve arayacağız ve bulacağız. Mersed radıyallahu anh babasından rivayet ediyor. Diyor ki babam şöyle anlattı. Hakim Müstedrek'te bunu naklediyor. Ebu Zer hazretlerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Kadir gecesinden

bahsettiğini işittin mi? Dedi işittim. Nasıl? Bir kere dedim Ya Resulallah bana Kadir gecesini söyler misin? Ramazanda mıdır? Başka aylarda mıdır? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu. Ramazandadır. Tamam. Biz bir aya en azından kendimizi yönlendirdik.

velâ tesenlâhi şey bâdâce Dedi ki, son ondadır, daha bir şey sorma bak. Tamam, konuyu kapat dedi. Bu işi Mevla gizledi dedi. Bana bir şey sorma. Ben yine durmadım. Dedim ya Resûlullah, sende hatırım varsa, hatırım hakkı için, Ebû Zehra Hazretleri acayiptir, dedi hatırım için, onun hangisindedir? Bir gazaplandı ki diyor, bana o kadar kızmamıştı, çok kızdı diyor.

Fazla soru sormakta, Mevla izin vermeyince cevap veremiyor. Çok kızdı bana diyor. Ne öncesinde o kadar kızmıştı bana, daha sonra da hiç daha öyle kızmadı. diyor, sallallâhu aleyhi ve sellem levşâllâhu le'atlâkum aleyhâ Allah dileseydi, tam gününü söylerdi, buyurdu. Ne yapın? iltemüsâfisseb'u levâhir Son yedide arayın.

velâ tesenlâhi şey, daha bir şey sorma. Bitti kapattı. Son yedide işte. Yedide arayın, bu yedi kelimesi, yirmi yedi olduğuna işaret buyuruyor. Onun için, büyük bir geceye kavuşmak üzereyiz. Geçmiş bütün günahlarımız bu gecenin teravihiyle ve ibadetleriyle af olması kuvvetle rivad ediliyor. Dergimizde inşâAllah bu geceleri de söylerim.

Namazları zikrediliyor. İnne enzelnel suresi okunarak, peşine de üç kulüballah okunarak, her rekatte kılınıyor. En az iki rekattır, ortası yüz rekattır. Daha fazla yapacaksan, bin rekata kadar yolu vardır. Bin rekata gece tahammülü yok şu an. Yüz rekata bile zor. Ne sahur yiyebilirsin, ne su içebilirsin.

Onun için biz, iki ile on arası, on rekat çok uygun bir rekat. Zaten teravih kılıyoruz. Onu da kıl, onu da kıl. Teravih inne enzellâh ile kıl. Efendim. Onun için bu mübarek gecede, Rabbimiz bizi affetmeye bahane arıyor. Kadir gecesi olduğu zaman, Allah-u Teâlâ Hazreti Cibril'i bin tane melekle beraber gönderecek.

Mîkâle-i Selâm'ı da bin melekle beraber. Yanlarında ne var? Livâü'l-hamd. Hamd sancağı var. Hamd sancağı Kâbe'nin damına dikilecek. Tavanına dikilecek. Dört tane nesi var? Sancakların böyle kuyrukları olur ya. Dört tane uzantısı var. Kâbe'nin damına dikilen, benim annemin keşfi açık idi. 27. gecede Kâbe'deydik annemle.

Tavaf ediyorduk. Çok da saf bir kadın idi. Diyor bana ki, Ahmet görüyor musun? Orada ne yapıyorlar? Kâbe'nin damını gösteriyor. Ben bir şey görmüyorum. Ya görmüyor musun diyor. İşte kanatlarını tarif etti. Acayip. Böyle yarasa kanatları gibi. Şey gibi böyle. Üçgen dedi. Böyle kanatları var. Çıkmışlar.

O da zannediyor ki orada tamir mi yapıyorlar? Temizlik mi yapıyorlar? O melek olduklarını anlamıyor. O kadar saf bir kadın idi. Ama gördü yani. Kâbe'nin damını da gördü o gece. Kâbe'nin damına melekler inerler. Ondan sonra hatta bir video vardı eskiden. TKTK'de de izletilmişti. O videoda bir nurun indiği böyle.

İnsanlar çekiyorlar, bağırıyorlar, şaşırıyorlar. Bazı gösterirler. Her zaman göstermezler. Dört kuyruğu var. Bir kuyruğu doğuya gidiyor. Bir kuyruğu batıya. Bir kuyruğu sancağının arşının altında. Biri kürsünün altında. Sancakta ne yazılmış? Mevzu bu. Ümmetümüz nibedün ve Rabbun gafur. Günahkar ümmet affeden Rab.

Mevla biliyor bizim ne mal olduğumuzu ya. Affetmek için Kadir Gecesi'ni meşru etti bize, tayin etti bize. Bin aydan hayırlı etti bize. Bak 83 sene, 4 ay. Her sene var. Ömründe 30-40 Kadir Gecesi'ne kavuşmak bizim için kolay bir şey. Yani mümkün. Ömrümüz yetiyor. Buluğu çıksak. 40 tane 50 tane. Bazısı uzun yaşıyor.

100 yaşına beraber adam. Belki de 70-80 tane Kadir Gecesi'yi ihya etmiş adam. Bu adamın ömrünü koyabilir misin? 83 sene, 4 ayla çarp 80'i. Ne oluyor yani? Nuh Aleyhisselam'ın ömrünü geçiyor. Bunun sevapları ve faziletleri. Onun için eski ümmetler bizim ümmete yetişemez. Bin senede ibadet etse yetişemez.

yetişemez. Bizim Kadir gecemiz var. Bizim Hazreti Kur'an'ımız var. Bizim Muhammed Mustafa ağamız var. Sallallahu Teala aleyhi ve sellem. Faziletler çok. Ancak ben size Kadir Sûresini okumanın faziletlerini söyleyeceğim. Mutlaka bu gece inna anzenneha okuyun, ezberleyin. Ezberlemeye çalışın. Ezberlemeyen yüzünü okuyun.

Eğer namazda okuyun, biraz da talim, tecvid alın bir ağzı düzgün insandan. Çok yanlış okuyorsunuz ya, dümdüz gidiyorsunuz yani. Bu da fazileti kaçırıyor. Câferi Muhammed radıyallâhu anh'a rivâyet ediyor. Her kim yatsıdan sonra yedi kere inna enzelne'a okursa, surenin tamamını yani, Her kim yatsıdan sonra yedi kere İnne Enzellâh okursa

gökten yere inecek, sabaha kadar ne kadar şer varsa bütün belalardan afiyet. Çünkü selamun hiyye selametten geliyor. Selamet kurtuluş demek. Her gece yatsıdan sonra, bu Kadir gecesi değil, bari bu gece okuyun ya. Bari bu gece okuyun yatsıdan sonra. Bir adam yemin etse inna enzelne'a okuyan okumasını bitirene kadar cehennemden beraatını alır.

Yemin etse yemininde hanisi olmaz sadık olur. O kadar cehennemden beraat için kuvvet et. Güneş doğarken inna enzelne'a okusa, güneş doğarken cep telefonlarında doğuşlarını veriyor. Güneş doğarken okusa melekler ona yetmiş kere salat ederler. Yetmiş kere rahmet ederler. Evet, dünyanın neresinde bir adam duruyor ha şimdi ben burada dururken.

Bir inna enzelne'a okusa Allah Teala oraya bir melek yerleştiriyor. O melek o inna enzelne'a okuduğu yerde kıyamete kadar bunun günahlarını affetti. Adam ölüyor gidiyor çürüyor. O melek orada duruyor, kıyamete kadar onun günahları için istiğfar ediyor. Ve şeytanlar bin yıl ondan uzağa gidiyor. Bir inna enzelne'a okumakla beraber.

Yatsıdan sonra yedi kere okuyanlara bu fazilet vaat ediliyor. Ondan sonra ne buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem? Hüccü haç yapın, vaat emiru umre yapın, vasallü namaz kılın, vasulmü oruç tutun. Gercüli kari'a misli hüccüli kuk. Siz hepsini yapın, bunları yapamayıp da oturup inna enzelne'a okuyana da bekleyin.

Hepinizin sevabı kadar o da alacak. Ha tabi farz namazı kastetmiyor. Sen istediğin kadar nafile kıldın, nafile tuttun, haç ümre nafile nafile doldurdun. Oturduğu yerde inna enzelne'a okuyan sizin kadar alacak diyor. Ben bir kitapta görmüştüm, Hazinet-ül Esrar'da. Yağmur yağarken yüz kere okusan, o anda oluyor istediğin.

Ne istiyorsan oluyor. Ama yağmur yağarken, yağmur da biraz devam edecek tabi ki yüz kereyi kavuşturabilesin. İnna enzelne'a. Hatta Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor. Namazında inna enzelne'a okumayan nasıl adamdır yani? İnna enzelne'a ile kılın, inna enzelne'a okuyun buyuruyor. Evet, her cuma gecesi yedi kere.

Ben dün altı demişim hep. Her cuma gecesi yedi kere inna enzelne'a okuyana Allah ve melekleri salat ederler, feyizler, bereketler, rahmetler yağdırırlar. Şu mübarek gecede biz de inna enzelne'a okuyacağız. Ben de inşallah inna enzelne'a ile teravihi kıldıracağım. Ahmet Yesevi Derneği'nde.

Rabbim cümlemizi hayırlarla, bereketlerle, rahmetlerle, hidayetlerle, mağfiretlerle şu saatte azat eylesin. Kadir Gecesi'ne girdiğimiz şu 27. geceye girdiğimiz şu anda cümlemizi affı mağfiret eyleyip, boynlarımızı cehennemden azat eylesin. Amin.