Yılbaşı ve Noel Tehlikesi Sohbeti 31 Aralık 2016

kıymetli kardeşlerimiz bu gece bir ilim meclisi kurduk Şimdi inşallah derse başlıyoruz. İnsanların fesatla, isyanla, günahla, masiyetle, eğlencelerle, haramlarla kafirlerin gecelerini kutlamak, onlara müşabehet, onlara teşebbüh benzemek en büyük masiyetle uğraştıkları, uğraşmaya niyetlendikleri efendim bir saatte başladık bu derse.

Ulema buyuruyorlar ki tefsirlerde de gördüğümüz üzere ilim meclisi iyi meclis hayırlı meclisler kendilerinden önce geçen 70 tane kötü meclislere kefaret olur. Yani bir insan 70 tane günah meclisinde bulunmuş olsa, sonra bir tane ilim meclisinde bulunmuş olsa, eee, bu bir tane zikir ve ilim meclisi 70 tane kötü meclise günahını siler, sildirir buyuruyorlar.

İnşallah bugün bu gecedeki eee gelişimiz, oturuşumuz, dinleyişimiz bundan evvel işte haspel beşer olduysa günahlarımız günah meclisinde çünkü insan para pavyona gitmek lazım değil. Bir de bakıyorsun adam geliyor yanda bir gıybet ediyor. O meclis oluyor. Haram meclisi. Bir de bakıyorsun adam bir mevzu oluyor, bir muhabbet oluyor.

Misafirliğe gidiyorsun, misafirler geliyor. Bir de bakıyorsun birine iftira atılıyor. E oluyor haram meclisi. Yani bu illaki, eee, bizler tabii ki içki, kumar, faiz, fuhuş meclislerine girmedik. Ama bizim e takva geçiren Müslümanların da eee illa kötü meclisleri oluyor. Çünkü gıybetsiz durulmuyor. Dedikodu yapılıyor, laf söz taşınıyor, iftiralar atılıyor.

İşte bilm adam bir şey söyüş şöyle yapmış. Öbürü hemen ona hüküm veriyor. Ya kardeşim şahit misin? Değil şahit olmadığın şey veyahut ben şahit değilim. Bu konuyu kapat demiyor. İşte bu gibi günah meclislerimiz oluyor. Olmuştur. Onun için bir ilim meclisi genden önceki 70 kötü meclise kefaret olur. Birincisi bu niyetle.

İkincisi herkesin mesela Kadir Gecesi mi de mi daha Allah Teala bize teveccüh eder, tecelli eder bu gecede mi diye bir eee soru sorsak tabii ki Kadir gecesi hakkında ayet var, sure var. O bakımdan hiçbir gece ona yetişemez. Çünkü Kadir gecesi kadar hakkında suure olan başka bir gece yok. Bazı beraat gecesine, Miraç gecesine e tabii ki Kur'an-ı Kerim'de temas

ediliyor ama böyle müstakil bir sureyle çok büyük hayır, binayeden hayırlı ifadesi bir tek Kadir Gecesi hakkında var. Bu ayrı bir yön. Ama şimdi bizim burada konuştuğumuz başka bir viccihe var. O da nedir? Şimdi Kadir gecesinde eee yani İslam aleminde de Müslümanlardan bahsediyoruz. Gavruların zaten ne Ramazan'ı var, ne Kadiri var, ne bayramı var.

Kadir gecesinde bütün Müslümanlar Mevlaya yöneliyorlar. Eee, yani en günahkarı bile bir gusül alıyor. Yani bir bayramdan bayram alıklar bile ve e bir işte abdest alıyor veya işte gusle de dikkat etmeyen. Tabii Müslümanların çoğu şimdi gusl dikkat etmez oldu. Beş vakit namazı kılmayan da çok güle dikkat etmiyor yani.

Eee, ama en azından bir gus alıyor. İşte zerre kadar imanı olan işte ibadet edeyim, zikredeyim falan eee veyahut bir camiye gidiyor. Bazıları cami cami dolaşıyorlar falan. Eee, yine de bir şey dememek lazım. Çünkü öyle geceyi yine ibadet yolunda geçirmiş olacak. Öbür türlü çok ilmi olsa, irfanı olsa, ibadet olsa zaten durduğu yerde durur.

Gezmeye ne hacet var da işte bir teferr deniyor ona. İşte o camiye, bu camiye gideyim de teşvik oluyor onlara yani. Çünkü normalde sıkılırlar. Bir yerde dursa kaç saat ibadette sıkılır? Bu milletin çoğu yani. Ama o gece herkes bir hayra yöneliyor ve günahlardan sakınıyor. Yani Kadir gecesinde de harama giden tabii nasipsizler vardır.

Ben bir şey demiyorum ama ekalliyettir. Çok azınlığa girer. Ama şimdi bu gece eee müslümanım diyenlerin eee ki öyle kabul ediyoruz. Müslümanım diyene de gavur diyecek halimiz yok. Ekseriyeti günah temayülüdür. günah hazırlamışlardır. Yani kü hazırlamışlardır.

Şimdi 12'yi beklemeleri ve 12'de tamam işte İslami kanallar biraz İslami demeyelim de eee yani dindar di dinden biraz haberleri olanlar belki namaz abdestten haberleri olan, yöneticileri olan eee yönetmenleri müdürleri olan kanallar biraz arttı tabii. Eskiden tek kanal TRT olmak hasebiyle millete 12'de mutlaka tansöz seyredecek.

Yani eee tabii insanlar seyretmeyenler vardı ama e tek kanal döneminde tabii bu da bir dayatma gibiydi. E sonradan Özal rahmetullah aleyh, kar kanallar biraz çoğaltı falan. Eee niyeti kötü değildi. Niyeti kötü değildi ama iyi yönetemedi çünkü kendi de kalmadı ki. Nasıl yönetecek adam? eee birkaç seneler içinde adam Cazım zaten vefat etti.

O da o kanalları işte biraz özgürlük olursa belki bir Allah'tan bahseden, dinden bahseden de olur hani TRT'ye dayatıyoruz bunu diye. Eee bu niyetle çıkartmış olabilir. Çünkü efendi hazretleri onunla Mahmut Efendi Hazretimiz Çankaya Köşkü'nde bir eee sohbet etti. O vakit bana anlattığına göre yani Efendi Hazretlerinin dedim dedi sen dedi niye Rus kapısını açtın bu Karadeniz'e?

Her türlü kadınlar geldiler. Karadeniz halkı çok bundan zarar görüyorlar. Eee falan. Eee yani niyeti kötü değil. Özal'ın dedi ki rahmetli Efendi Hazretlerine e şimdi oraya o kapı gümrük şeyidir. Yani ben gümrük kapısını açtımsa size de vaaz etmeyi serbest ettim. Siz de vaaz edin de diyor. Fakat e tabii insanların eee haramlara şehveti, meyli, temayülü, vaaz

dinlemeye meyli kadar çok değil ki. Çok değil ki. Tabii o işin ifsadı fazla oldu. Çok yuvalar yıkıldı Karadeniz'de o dönem. E ifsadı fazla oldu ama işte adam da bir tarafı tek başına açamıyor. Bir tarafı açarken öbür tarafı da yani ben sana işte sohbet et diyebilmem için işte bu serbestlik hani özgürlük adı altında falan filan.

Şimdi elhamdülillah o dönemlerde aşıldı bayağı. Şimdi o kadar da her şeyi konuşamıyorlar yani. E kanalların da fazlalaşması neticesinde eee dindar geçinen, namaz abdest bilen böyle sahipleri veya yöneticileri olanlar da arttı biraz.

Şimdi mesela eee şeyden kızıyorum tabii onlara da kızıyorum. Şundan kızıyorum. İşte vehabi bir hocayı çıkartıyorlar. E Şia kafasındaki İrancıyı çıkartıyorlar. Kaderi inkar edeni çıkartıyorlar. Yani bunları da görüyoruz. Ben aradan da hep reddiyeler de yapıyorum. Yani bu bu adamlar niye seçmiyorsunuz?

Bir ehli sünnet hocalar mı bitti falan diyorum. Ama en azından şu noktada şöyle bir durum var. Şimdi bu gece bakın yani kanalları zaplayıp zıplarsanız bakar mısanız yani biraz eee şey azaldı yani o eski belki TRT'de bile bilmiyorum yine dans çıkartacak halleri yok herhalde. Bilmiyorum da çünkü 12'deki adetleri herhalde bırakmıştırlar.

Ama diğer özel kanalların, özel kanalların bir kısmı, bir kısmı yani eee hatta ekseriyeti diyebilirim. Eee biraz bu yılbaşı günü de gündeme de getirmiyor. Yani yılbaşına gündeme ancak işte 2016'da neler oldu kabilinden işte geçen senenin olayları konuşuluyor falan 2017'deki beklentiler hakkında belki soru cevap yapıyorlar bazılarına.

E bu da bir yılbaşı kutlamasıyla alakası olmaz. Bu gibi şeyler bir haber mahiyeti taşımaktadır. Eee konuyu bir habere çeviriyorlar. Tarihsel konuşmalar var. Kültürel bir şeyler bir şeyler. Yani tabii eskiden eee bir Digitürk'te yani 1015 sene evvel tabii Digitürk'te ne kadardır onu da tam bilmiyorum şey ömrü de eee ekseriyet bu yıl başında Ur atlasın çar oynasın fazlaydı yani

fazlayı ve bunlar yavaş yavaş azalıyor. Halkta da tabii huzursuzluklar, e bunalımlar, işte darbe geçirdik, işte patlamalar, güven sorunları, ekonomik bozukluklar falan. Bunlar da insanları biraz eee yani evvelce eğlenceye meyilli olanlar bile bakıyorsun şimdi ya Allah işte ağzımızın tadını bozmasın, Allah huzurumuzu bozmasın, işte Allah vatanımızı

böldürmesin, iç savaştan, dış savaştan muhafaza etsin şekline geldiler bayağı. Çünkü Allah Teala da insanlara artık haddini bildiriyor. Çünkü Müslümanlara haddini bildirir. Gavura bildirmez. Gavura cehennem de bildirir. Ama sen de gavur gibi cehenneme ebedi gitmek istiyorsan o zaman başka. Yok ben müslümanım.

Allah bana dünyada haddimi bildirsin. O zaman bildirir. Ben de öyledim. Ya Rabbi beni bana haddimi dünyada bildir diyorum. Çünkü ahirette kalırsa bu iş uzun hesap çıkar. Burada kısa belalarla musibetlerden yani dünya geçici işte azabı da geçiyor, nimeti de geçiyor. Yani yine en nihayetinde şu anda şu dakikayı biliyorsun ama ahirette sonsuz azaplar var.

Onun için ha keşke uslu dursak da günahsız kul olsak da haramlardan sakınsak da dünyada da cennet olsa, ahirette cennet olsa, Osmanlı ecdadımızdaki huzur gibi keşke ama işte duramayınca günahsız Mevla da Müslümanın kulağını çeker. Tabii kulak çekme payı biraz farklı oluyor mevlamızın. Yani 15 Temmuz'da feci bir kulak çekildi yani.

Ama işte az daha kaça patlayacaktı bak. Az daha hiç kimse özgür kalamayacaktı bu memlekette. İşte Mevla yine korudu kurtardı. E fakat laf dinlenmedi ki. Yani laf dinlenmedi yani. Ya dinler arası diyalog dedik. Bağırıyoruz çağırıyoruz. Şirk dedik. Yahudi Hristiyan cennete girecek diyorlar. Müslüman kızları efendim ya Müslüman kızı Yahudiye Hristiyana nikah kıyılar.

Bunlar Harran'da şurada burada artık cozuttular dedik. Papazlar, ağamlar peş peşe müftülerle beraber efendim sırat köprüsüen geçip cennete giriyorlar. Mardin'de, Hatay'da dedik dedik dedik dedik. Bu Allah buna gazap eder. Bu şim yok ben iyi olan beri gelsin. Kimse bizi dinlemedi kardeşim. Herkes benim maddi menfaatımı ise, bir durumum yoksa ben bu

adamım bana ne dininden, imanından y biz sana adam namaz kılıyor mu, kılmıyor mu, şunu bunu. Biz onu demiyoruz. Biz zaten hep ehliyet ve liyakat diyoruz. Devlet kademelerinde, bürokraside, ehliyet ve liyakat. Ben ona bir şey bir şey demiyorum ki. Ama bu adam takı yapıyorsa, bu adam ajanlık yapıyorsa, bu adam Vatikan'dan projelere imza atılmışsa bu sonu işgaldir.

Bak 2009'da resmen Türkiye işgal projesidir kelimeleriyle ağzımda çıkmış. Yani dinar arası diyaloğun ne alakası var bununla? Ama biraz öngöreceksin de kardeşim. Türkiye işgal projesidir diyorsun. E sonra geldik hakikaten işgal darbeyle gördük. Olmaktan zor kurtulduk. Yani kafirleri tanımak lazım. Düşmanları bilmek lazım.

E şimdi bu kafirlerin Noeline, yılbaşısına, azizler gününe, papazlar gününe, sevgililer gününe, analar babalar bilmem nesine, örfüne, adetine, yemesine, içmesine, giyinmesine, kuşanmasına, ev döşemesine, evlenmesine, boşanmasına her şey bunlara bu şekil bağlanırsa bu ne olacak ya? Bu ne olacak yani?

Yine ilerisine dönük iyi değil ama işte yine Mevla dost tokata vurdu. Bizi kendine çekti. Elhamdülillah hükümet de insaflıdır bu işlerde. Tabii ki hakkı bilirler ekseriyeti. Eee onlar da tabii bu kadar şehit varken, bu kadar eee gazi varken işte her gün şehit veriyoruz hala askerimiz, polisimiz e burada çubur patlasın çal olur mu şeklinde herhalde kararlar aldılar.

Bundan da çok memnun kaldık yani hükümet manasında. Fakat tabii belediyeler hepsi hükümetin elinde değil. Bazı şeylerini de birbirine karıştırmamak lazım. Yani İstanbul'da bazı belediyeler var efendim hükümetin partisine ait değil. E o bölgelerde tabii biraz değişik şeyler eee çamlar, ışıklar, bilmem neler, Noel Babalar fazla geziniyor herhalde.

Öyle de haberler alıyor. Doktora gidiyorum dönerken bir baktım her yer yani ışık olmuş. Sağ sol yollar. Tabii o bölge öyle bölgesel şeyler oluyor. Bunun da hepsinden de hükümet mesul olmaz ki. Hükümet mesul ol hükümet ne yapsın? Amma ve lakin hocalar iş yapmıyor. Yani vaaz etmiyorlar, nasihat etmiyorlar.

Efendim bana ne bu konulara girmeyeyim diyorlar. Hiçbir etliye sütlüye karışmamak için. Efendim bu haramdır. Bak insan kafir olur. Burada tehlike var. Bak geçen Beyaz TV'de yani 2ü saat program oldu. Hem en azından bir saat 1 bu5 saati bu kafirlere benzemenin eee kitaplarımız önümüzde yani açık e mektubat okuduk yani.

Elhamdülillah nerede mektubat okuyacaksın? yılbaşı Noel'in aleyhinde mektubat okunur muydu o kadar milyonlarca insan izlediği programa, televizyona? Elhamdülillah bunlar bunlar iyi şeyler. Bunlar bizi çok sevindiriyor. Ama yani yine de şu gecede ekseriyet günaha meyillidir. Yani ekseriyet günaha meyillidir.

Ne gibi? Kadir gecesinde ekseriyet ibadete meyillidir. Doğru konuşmak gerekirse. Onun için günaha meyilli olunan mevsimlerde, zamanlarda gaflet yani en azından gaflet var. Gaflet Allah'ı unutmak demek, zikirden uzaklaşmak demek. Efendim yani efendimiz sallallahu aley ve sellem okuduğu dualarla ilgili cidlerce kitaplar var bizde.

İşte o dualarım kitabının tabii benim en eski kitabım ilk kitabım. Birinci cildini yeniden bir adam etmeye çalışıyoruz. 250 300 sayfa ilave yapıyoruz. İkinci cildini hazırlarken birinciyi de dedik ona uyarlayalım falan. Çünkü 23 sene evvelki bir şey.

Şimdi tabii çok daha kitabımız oldu, araştırmalarımız oldu falan. E şimdi durmuyor. Bugün yine yeni kitaplar geldi. Dün şimdi bakıyorum yavile eksik kalan dualar olmuş. Hadis onları da koyalım. Ben de böyle bu kitabı da bitiremiyorum ama şimdi bakıyorum. Bakıyorum. Allah Allah bu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem neymiş diyorum ya.

Nasıl neymiş? E bunların hepsi sahih. Efendim otururken şunu okunur, kalkarken bunu olur. Yani akşam girdiğinde, akşam olduğunda okuduğu duaları hesap ediyorsun. Yani akşam oldu. Yatsıya ulaşır yani. E şimdi biz nerede ya? İki tane dua eee seyidül istiğfarı bile bilen yok. Bismillahzillah duru hep öğretiyorum.

Bazı başına bela gelmesin. Canını koru mesela. Adam kendi koruması için bile okumuyor. Tembel gafil. Hala akşam namazını kılsa öpeceksin başına koyacaksın. Zaten adamları, insanları Müslümanların ekseriyse akşam namazını kaçırıyor geçiyor. Akşam da çabuk geçiyor. Yani kainatın efendisi kulluk şuuru kulların da efendisi tabii.

Herkes kul. Resulullah da kul. Abdü ve resulü kulu ama kulların seyyidül ibad yani kulların efendisi ama nasıl mevlasına bağlı olmuş? Her dakika dua olur mu ya? Güneş battı dua. Güneş doğdu dua. İmsak doğdu dua. Namazdan önce dua, namazdan sonra dua. Namazın içinde dua. Yani duaların kitabı

şimdi bayağı bir büyüyor. O birinci çok bayağı bir ilave oldu tabii. Ya bakıyorum ediyorum. Ya Resulallah sen sallallahu aleyh ve sellem hiç yemek yemedin mi? Hiç uyku uyumadın mı? Hiç su içmedin mi? Ya sıralı bu kadar dua nasıl bu? Mevla öğretti sana ya. Şöle bir de bizim durumumuza bak. Yani gaflet Resulullah sallallahu aley ve sellem'de hiç uğramayan bir şey.

Gaflet habersizlik. Yani gaflet günah demek değil zaten. E bir insan böyle boş boş oturur. Bu günah değil ki boş boş oturmak. Hani derler boş gözden bakıyorsun etrafına bakar. Karıya kıza bakmışsa, kadın adama şehvetle bakmışsa böyle bakıyor. Böyle oturuyor bakıyor veyahut işte hayvan belgesel seyrediyor veyut bir şey.

Şimdi buna biz günah diyemeyiz ama gaflet ayrı bir şey. Tabii orada bir şey söylerken vay kurban olduğum nasıl yarattım bunları? Senin ne mahlukatın varmış denizlerin dibinde falan. Bu ayrı o tefekküre girer. Ama mesela gaflet Allah'tan habersizlik demek. O anda Allah'ı düşünmüyor. Ya hangi anda Allah'ı düşünüyorsun?

Adam beş vakit namaz kılan bile beş vaktini tutsan bütün namazlarını falan bir saat tutmaz. Zaten farzları 17 rekat. Yani bir dakikayı geçen de yoktur bir rekatta. 17 dakika 20 dakika desen sünnetini koydum falan falan. Abdesten de kassan bir saat ya 24 saatte bir eee saat diyelim namaz. E peki bir saat namazın işleriyle uğraşıyorsun önüyle sonuyla.

Orada Allah hatırına geliyor. Hadi 23 saat gaflet dedi. En büyük gaflet namazda olu. Çünkü şeytan bütün ordularıyla bindiriyor. Tabii onu hatırla, bunu hatırla, şunu düşün, bunu düşün. Adam namazı bütünür. Kaç zekat kıldığından haberi yok. E şimdi bu gaflet halbuki namazın dışında da gaflet olmamalı.

Benim halis akıl sahibi kullarım beni zikrederler. Kıyamen ayaktayken hadi di namazın kıyamıdır bu. Veuden otururken o namazın tahiyatıdır bu. Ama diyor ve alubihim yanları üzere yatarken namazdan yan gelip yatılı demek ayeti kerime fi küllil ahval bütün halde her halinde zikredenleri anlatmak istiyor esas ayet.

Ama tembel kaçamak yer aradığı için ya ayakta oturarak namazın şeylerini anlatıyor bu diyor yani. Çünkü her dakika zikredilir mi diyecek ya. Peki yatarken ne oluyor? Harpte zikredin diyor. Harpte Kur'an-ı Kerim'de üzgürullah zikr ketiyor. Allah'a çok zikredin. Zikredin derken onu da açalım anlayalım.

Yani sadece dilin zikri değil. Dilin zikri efendim dilde kalıp kalbe inmezse, kalp ağzından çıkanı kulağa duymazsa yani Allah'ıma ne diyorum ben şimdi? Ne okuyorum? Ne manası var sübhanallah'ın? Kusurun yok, noksanın yok. İslam'ın, şeriatın, Kur'an'ın hak seni tenzih ederim. O eşin yok, oğlun yok. Mesela habi şimdi Noel işte Hristiyanlar Allah'ın oğlu var haşa işi var dedikleri

bir şirk yani. Sühanallah ne manalar ifade ediyor. E bunları mülahaza edince zikir oluyor. Bir türlü sühanallah. Oho. Adam şarkı söylüyor zaten. Feshanallah diyor. Yani ne zikir mi oluyor ya? Mevlai unutmamak. Yerken o nimetlerle ilgili şu tuvalete giderken kabuz olsam dışarı çıkamasam bas bağırsam aman ya Rabb.

Onun duaları haladan çıktın. Onun duaları haladayken bile kalbinden zikir devam ediyor. Ya İmam Şafii berbere gitti diye zikre devam ediyor. Berber dedi efendi hazır bir dakika durar mısınız? Dudağınızı keseceğiz. Keseceğim evladım zikirsiz kalmaktansa kesilsin. Ne yapayım dedi yani. Ha tabii ki zikrin mahalli kalptir.

Esasen esas kalpten itibar var. kalben zikredilebilir. Tabii tuvalette de insan Allah'ını kalben nimetlerini düşünebilir ama o anda da orayla ilgili nimetleri düşünüyorsun. Nasıl yediriyor? Nasıl içiriyor beni? Bu mide nasıl çalışıyor? Nasıl hazmediyor? Bir adamın midesini yaptığı işi eee koca bir hastaneye cihaz şey yapsan adamın midesi çalışmıyorsa o işi yapamaz.

Bir adamın böbreğinin yaptığı işi fabrika kursan ancak yani ciğerinin yaptığı işi. Tamam böbrek için şimdi diyaliz bir makine şey ettin. Ebuciğer, pankreas, bağırsak, ince bağırsak, kalın bağırsak efendim prostat. Ondan sonra kalp. Oho. Bütün her tarafını makineye bağlasayım. Kaç dönüm yer la? O da yine adamı sağlıklı durduramazlar ya.

Yine adamı sağlıklı durduramaz. Adam ölür makineler hala çalışıyor yani. Adam gitti. Ondan sonra ne ne idrar yapabilir, ne büyük abdest yapabilir, ne ciğer süzgeç yapabilir, ne kalp atış yapabilir. Yani bu kadar nimetlerini düşünmek ya zikir işte ya. Bu tabii halada da tam uygun bir zikir. Her zamanın zikri var ama tabii haladan çıkar ki üstünü kapatınca o zaman

dilinle zikir çıktığın zaman. Onu da yazdık dua kitabında diyelim. Çıkarken şu okunuyor, girerken şu okunuyor. Cinler görmesin diye. Cinler de tuvalet ve banyolarda çok bol. dişisi, erkeği yani sana musallat olmak ekseri biliyorsunuz çarpmalar, çırpmalar banyolarda olur, tuvaletlerde olur yani. Yani onun için mesela bismillah yani çok da zor bir şey

değil ama hatırlamıyor ki adam yemek yerken bismillahi hatırlamıyor zaten. Tuvalete girerken mi hatırlayacak? Adam çorbayı bitiriyor yemeğin ortasına geliyor. Bismillah ortasında zor hatırlıyor. Kimisi zaten hiç canım ne ortasında ne sonunda hiç bismillah diye bir şey yok. Allah'ın adı adımız konuşm

bismillah. Cinlerin gözleriyle sizin aranızdaki perde sizin biriniz halaya gireceğinde bismillah desin. Tabii hep şuur. O bismillahı da bilerek söylemenin tabii tesiri fazladır. Bismillah dedim. Hala girse cinler göremiyor sen. Halbuki soyunmak zorundasın orada.

Şimdi soyunsan da cine göre mi? O kör ediyor onun gözünü. Allah Allah. Mesela bu meşhur bir hadis-i şerif ama belki konusuna teması ilk gelmiştir. Şeyde var Tamam kitabında. Yani hep zikir, hep mevlayı hatırlamak, hiç gaflet yapmamak. Efendimiz sallallahu aleyh ve sellem sıfır gaflet. Bir an bile Allah unutmuyor.

Bir an. Ha bunun diline vurduğu noktaları da zaten bakıyorsun içinde neyse ağzına vurur ya. E onun için dualarına bakıyor sallallahu aley ve sellem'in bir topluyoruz ya 5 10 cilt kitap olacak günlük ya. Yani şimdi yatmadan evvel okudukları bahsini yine tabii kitabı gözden geçirirken tekrar tekrar bakıyorum.

Yatmadan evvel okuyor. Allah secde suresini okumadan uymazdı. Tebarekeyi okumadan uymazdı. İsra suresini okumadan uymazdı. Züher suresini okumadan uyumazdı. Ondan sonra müsebb sebbaha. Hadis suresi, Saf suresi, Tekabun suresi, haşr suresi. Allah Allah. Bakıyorsun onu okumadan uymaz. Onu okumadan uyumaz.

Onu okumadan uyumaz. Yatağını düzeltirken yatağı ne? Bizim gibi yatağa döşen yoktu sallallahu aley ve sellem işte hasır üstüne eliyle hani bir şey yapıyorsun ya karanlık da var işte bir şey olmasın. akrabal oluydu lan o zamanlar. Tabii şey on da emrediyor ya yatağınız yine böyle bir şey edin. Elinizle süpürün.

Hani o orada şunu okurdu, burada bunu okurdu. Oturunca şunu okurdu, uzanınca şunu okurdu, sağına yaslanı, yanağının altına elini koyardı. O zaman şunu okurdu. Allah Allah. Yani şu anda onları biz topladığımız zaman bir de efendimiz sallallahu aley ve sellem hızlı okumaz ki. Kur'an tartıyla emrini almış.

tertil üzere okuyor. Azap haiti gelinse Allah'a sığunuyor. Cennet ahati gelinse Allah'tan üsüyor. Tefekkür hati gelinse ince düşünüyor. Yani okumanın da şey topluyorsun. Yani Kur'an-ı Kerim'deki sayfalar de bayağı bir cüzü ve mecüzü geçiyor okuduklar. Bunun bir de uzun okunduğu düşün. Daha yatmağa uyumadan evvel okudu.

E gecenin yarısında kalkıyor. Yatmadan da bu kadar şey okuyor. E gece devamlı zikir. Sağına dönünce şunu okuyor. Yatakta soluna dönerken şunu okuyor. Yah biz uykunun arasında nerede sağımıza solumuza dönerken zikred zikretmek aklımıza gelecek? Uykunun arasında. Onda bile ne kadar zikir var. Yatağında dönerken diyor.

Allah e sıralı zikir. Çünkü mevla hiç unutulur mu ya? Paığı sudan çıkarttın nefesi kesilir. Duruyor işte insan da zikirsiz durmama gaflet etmemel. Mevl unuttu anda menşikr rahman rahman'ı hatırlamaktan kim gaflet ederse imamı Gazali hazretleri orada diyor lahzaten bir an saniye unutsa bu ayete girer diyor.

Şeytanen hemen bir şeytanı ona takarız diyor. Bir cini musallat ederiz. Fev karin artık o şeytan onun en yakın arkadaşı. E şimdi bakıyorsun ilahiyattaki bu ne diyeyim sana kader yok diyenler, alın yazısı yok diyenler, beş vakit namaz yok diyenler, kadınlar örtünmeden olur, çarçafa, lüzüm yok diyenler.

Ya ne fetvalar duymuyorsunuz? Bu Allah senin ne bilisin kimle evleneceğini Allah'ın ilkar. Hepsi profesör hem de din adına okumuş. Yani fizikçi, kimyacıydı. Hadi Caner Taslaman olsa yani ilahiyatçı bir şeydir. Caner Ertaslaman felsefeci diyorsun. E bunların hepsi aziz bayımdır. Eee Dinşleri fıkıh şeyiydi.

Senelerce İstanbul müftülüğü buna eman etti. Bütün fetvalar o bakı din adına okumuş köya. Ama işte adamlarda zikir yok. Mevlaı unutmuş. Mevlaı unutan adam zaten adam diyor ki Mevla bilmez ki diyor benim ne yaptığımı diyor. Allah senin kimle evleneceğini bilmez ki diyor. Bu adam zaten Allah'ı niye düşünsün ki?

E şimdi mevla buyuruyor ki bir saniye beni unutana şeytanı takarım. Şimdi adam zaten beş vakit namaz kılmıyor. Bu ilahiyatçıların çoğu bir kısmı beş vakiti kılmıyor. Efendim o kadar böyle bir şeyler çıkartmışlar. Çoraba mesetmeyi çıkartmışlar. Her türlü şey var. Kendi kılmıyor da kılana da uyduruyor.

Kolaylık veriyor güya. Arafatı arafa günü çık. Mal üzücüm yok adam git boşken çık çayını iç gel diyor ya. Yani bu e mevla buyuruyor ki beni unutana şeytanı takarım. O onun artık en yakını olur. E şimdi şeytan da ona yakın olunca bunun da sebebi müsebbibi nereden geliyor? Gaflet. Mevla unuttun mu belanı buldun arkadaş.

Haşte Allah'ı unutmayan adam yılbaşı kutlamaya hazırlanmış. Hindi pişirip de gavurlar gibi efendim şömürenin önüne çorap asıp da o Noel Baba bekler mi ya? Evine barkına ocağına böyle gavur adetlerini sokar mı ya? Sokar mı ya? Ama Allah'ı unutmuş adam. Çoğu müslümanım diyen Allah'ı unutmuş. Peşine.

Şimdi oradan oraya geçiyorum. E sen Allah'ı unutursan diyor sana şeytanı musallat ederim. Şeytanı musallat edince o da seni hak yoldan ayırır diyor. Şimdi doğru fetvhane namaz beş vakit. Doğru fetvhane Allah'ın yazısı hak. Her şeyi önce ezelde biliyor. Bize yazdı. Doğru fetvhane Allah Teala olacakların hepsini bilir.

Doğru itikat bu. İsa Aleyhisselam binecek mi? İnecek doğru itikat bu. Ayet hadis bu söylüyor. Hazreti Mehdi var mı? Var çıkacak. Deccal var mı? Var. Çıkacak. Hep hadis. Ama adamlar küll bunları inkar ediyor. Çünkü diyor ki beni unutmuş diyor mevla beni unutunca diyor şeytana takılmış diyor. Çünkü ben şeytanı musallat ediyorum.

Bu sefer şeytan da onu doğru yoldan, hidayetten ayırıyor. Ama sorun nerede? Sorun içki içen, kumar oynayan, zina eden, faiz yiyen de değil. Çünkü zaten meyanedeki, keranedeki diyor ki ben bu batağa düşmüşüm. Bu günaha diyor nefsime uymuşum. Allah beni isarsın. Allah beni hidayet etsin. Allah beni kurtarsın diyor.

Keranedeki adam kadın. Bunda sorun yok. Yani bunun affı mümkün ve bunun tövbe kapısı açık. Buna bak şimdi sorun nerede? E sorun İslamoğlu zihniyetinde bu kafalarda Mehmet Okuyan kabir azabı yok diyor. Allah var diyor Kur'an'da hadiste var diyor. Adam diyor yok mutezile sapık ehli sünnet dışı fırkaya kapılmış.

E şimdi mevla diyor beni unutursa diyor şeytanı musallat ediyorum. Şeytanla çok içli dışlı karin oluyor. En yakını oluyor. Yakını olunca da doğru yoldan onları engelliyor. Sorun nerede? Adam içkiyi haram bilerek gitse Allah affetsin diyor. Kumarı oynasa bazı alışkanlıklarını insanlar bırakamıyor. Allah kurtarsın.

E uyuşturucuya müptela olan adam da haram olduğunu biliyor yani. Ama adam Allah beni kurtarsın. Ben diyor perişan olmuşum diyor. Bu belaya düşmüşüm diyor. Bu meredi içiyorum diyor. Biz onlara dua diyoruz kurtulsunlar. Ama adam haramı biliyor hiç olmaza. O demiyor ki bu helal. Zina yapsa bu helal demiyor ki.

Veebune enne mühtedu bu şeytanın yoldan çıkarttıklarının farkı nerede? Bu ilahiyatçı kafalar işte hocayım geçinip de amentü inkar eder, kader inkar eder falan falan. Onlar diyor kendilerini doğru yolda sanırlar diyor. Şimdi onun için bidat sahibinin tövbesi yok.

Şimdi bidat sahibi demek dinde reform çıkaran mesela başları İslamoğlu kadere iman diyor ve bil kaderi hayri ve şerri amentü de fuzulidir diyor. Buna inanılmak lazım değil diyor. Tartışmalı fazlalık diyor. Yani bu kendi beyanı.

Şimdi amentüyü beşe indirmiş adam zaten kafadan. Öbürü beş vakit namazı 3'e indirmeye de benzemez bu iş. Yani bu hepten amentüyü beşe indirmiş. E şimdi burada bu adam kendi doğru yoldaymışım sanıyor. Hidayetteyim sanıyor. Çünkü şeytanla mevla musallat etti mi adam gaflet ettiği zaman şeytanı musallat ettiği zaman, şeytanın yapacağı iş onu yoldan

çıkarttığı zaman ona kendini doğru yolda göstermek meselesi. Bidat ehlinin tövbesi yok. Ne demek tövbesi yok? Mesela bid Allah bidat sahibinin tövbesini kabul etmekten imtina etti. Hadis-i şerifah bidatin Allah bidat yani dinde reform böyle yeni inançlar sahabe döneminde olmayan Resulullah sall döneminde olmayan yeni işte icatlar çıkarttılar.

Bu bidat sahiplerine Allah Teala efendim eee hiçbir ibadetini kabul etmez diyor. Sarfen ve adlen. Sarfen ve adlen. Farzını kabul etmez diyor. Nafilesini kabul etmez diyor. Bak hadis-i şerif. Şimdi bidat sahibinin tövbesi yoktur. Nasıl olur ya? Adam şirkten dönüyor. Yani bir kafir şu anda Müslüman olsa biz ona kelime-i şehadet öğretmiyor muyuz?

Öğretiyoruz. Tövbe nasip olmuyor. Oluyor. Peki bu kafirden de mi beter? Şimdi bunun tövbesi yok diyorsun. Hadis-i şerif diyor. Ben demiyorum da orada şu demek isteniyor. Kafir doğru yolu görünce v İslam haktır. Bizim dinimizde çok uydurma var ya hurafe diyor. İslam'ın hak olduğunu görüp de dönüyor. Veya günahkarın tövbesi var.

Adam katil olsa, cili olsa en büyük günahkar olsa, Allah'a dönse tövbe etse bir daha yapmam söz verse ne yapacak? Mevla kabul etmez tövbesini diye diyemeyiz. Ha şahıs olarak onunkini eter mi etmez mi de bize vahiy gelmiyor onun şahsı hakkında. Ama önümüzdeki ayet hadislere baktığımız zaman genel manada her günahı tövbe kapısı açık.

Peki o zaman en büyük günahkarın katilin zaninin efendim tövbesine kabul olur diyor denilen bir noktada bu adam işte alın yazısı yok demiş. Öbürü Deccal yok demiş. Öbürü İsa Aleyhisselam inmeyecek demiş falan falan. Bunlar tabii küçümsemek için konuşmuyorum. Bunlar itikatta çok önemli mesele. Mütevatir konular.

Peki bunun niye tövbesi yok? Niye yok biliyor musun? Çünkü bu adam kafir doğru yolu görüp dönebiliyor. Haram işleyen haram olduğunu bildiği için yaptığına pişmandır. Ennaatinde canı istediğinden nefsine uyup senelerce devam da ediyor ama yaptığı işin yanlış olduğunu biliyor. Onun için yine tövbe nasip oluyor.

Peki bu dinde reform çıkaran bidat sahiplerine niye tövbe nasip olmuyor? tövbesini Allah kabul etmesi manası şu: Tövbe nasip olmuyor demek. Niye tövbe nasip olmuyor? Çünkü ayette diyor ya şey önce beni unuturlar, benden korkmamaya başlarlar, beni hatırlamamaya başlarlar. Ondan sonra şeytanı takarım ona.

Yakın arkadaş yaparım ona. Ondan sonra o şeytan da onu fıslaya fıslaya vesveseleriyle yoldan çıkarır. Ama yoldan çıksa bir adam yoldan çıktığını bilse yola umulur. Çünkü yoldan çıktığını biliyor. Patika yola girdik, yan yola girdik. Adam ne der lan? Yolu şaşırttık herhalde çok. Yolu da uzatacağız. Bir de araba başladı.

Takur tukur çakıllı yollar. E ne yapalım? En yakın zamanda ona sonra buna sonra ya caddeye nasıl döneceğiz arkadaş? Anayolu e çünkü adam yoldan çıktığını bildi ya. Bildiği için umulur. Çare arıyor. Buradaki tehlike ne? Ben yoldayım zaten. Sen çıktın diyor işte lazın şerit şey etmesi gibi Avrupa'da diyor.

Herkes gelirken bu gidiyor. E anons geçiyor. Bu da radyoyu açmış ya diyorlar. Adamın biri ters girmiş. Aman dikkat edin işte. Neyse Almanca mı, İtalyanca mı neyse or anons veriyorlar yani ters gimşe hepinizi biçer. Ha bütün yol böyle akıyor. Bu böyle görüyor. O da kendini doğru yoldayım zannettiği için radyoya da konuşana böyle yapıyor.

Hey gidyor. Hepsi ters girmiş. Ne biri ters girmiş diyor. E çünkü neden? O doğru yoldayım sanıyor. Onun için de lulan ben yanlış yola gidim kenara çekildim. Şimdi bütün millet beni doğrayacak biçecek. Tırın altında kalacağım demez. Çünkü ben doğru yoldayım. Anladın? Onun için kaderi inkar ediyor. Ben doğru yoldayım.

Cübbeli uydurulmuş din diyor. Ben diyor indirilmiş dinim diyor. Adını da böyle takmış. Kendi yolunun indirilmiş din. Senin gibi efendim indirilmiştin. Halbuki yerinden indirilmiş. Efendim yüksekten indirilmiş. Perişan edilmiş bir din. Seninki uydurulmuş din. Olur mu? Biz hep ayet okuyoruz, hadis okuyoruz.

Sen kader yok diye bir ayet oku okuyamıyorsun. Kabir azabı yok diye bir ayet oku okuyamıyorsun. E biz her dediğimiz ayet hadis okuyoruz. Nasıl olacak bu millet? Akılsız mı canım? Akılsız mı ya? Ondan sonra da e biz konuşma yapıyoruz, bilmem ne yapıyoruz. Bu milleti uyandırıyoruz ediyoruz 40 kişi gelmiyor.

Bu cübbeli. Her tarafta oluyor, şöyle oluyor. Bu millet hurafecileri seviyor. Ya bu millet manyak değil kusura bakma. Millet hurafecileri sevmiyor. Millet kimin doğru konuştuğunu anlayacak kadar akıllı. Neydi o işte bey sabah görüyorum akşama onu diyorum.

yeşedu fi suret öyle bir şeydi. Yani bu millet bir adamda yani genel manada Müslümanların cumhurunu konuşuyorum. Bir adamda güzel suret, güzel siret yani hakkı tutmak, adaletli olmak, dürüstlük falan gibi vasıflar görmeden onu methetmeyecek kadar akıllıdırlar diyor. Halk böyledir diyor ya. İslam halkından bahsediyoruz, Müslüman toplumdan bahsediyoruz.

Hakikaten öyle. Milletin ekseriyeti de yoldan çıkmıyor bu arada. Elhamdülillah. Bu kadar ilahiyatların hepsini kader inkar ederken yine alın yazısına bütün milletimiz iman ediyor. Ve bir kaderi gayri de amentüden çıkaran ben e kimse duymadım halkta çıkartmaz. Bütün bu zaten onların da derdi o ya. Adam Hüseyin Atay var işte Ankara İlahiyatı ifsat eden yani Yaşar

Nurilerin de hocası da adam 80'i geçti belki de 90 olmuş. 60 sene anlatıyoruz diyor ya. 60 senedir şu millete doğruyu anlatamadık diyor. Halbuki dediği yanlış. Onun için bu millete karşılığını bulamıyor. Bu millet alın yazsın. Allah cahildir. Haşa bilmez Allah beni ne bilsin de ne yazacak Allah der mi ya?

Bu adam müslümansa sen gitmişsin Irak'ta mı okursun? İran'da mı okursun? Dünya kadar diploma almışsın. Eee master yapmışsın. Juster yapmışsın. Doçent olmuşsun, profesör olmuşsun ama geldiğin noktada şeytanın en yakın dostu olmuşsun. Ve şeytan seni Allah'ın yolundan ayırmış. Ama sen ne yapıyorsun? Bütün millet ters geliyor.

Ya bir ben doğru yolda kaldım diyorsun. Zaten hadis-i şerifte ne buyuruyor? Hadis-i şerifte meneklekü bu milletin itikadı bozuk ya. Tasavvufa girmişler. Hepçi tarikatçı bilmem ne. Mürşide bağlanıyorlar. Efendim şeyhleri hocaları ne onu dinliyorlar. Bunlar helak olmuş. Bilmem ne hurafeciler falan filan.

Hadis-i şerifte diyor ki, "Kim derse ki Müslümanlar helak oldu en çok helak olan kendisidir diyor. Çünkü Müslüman ümmeti hiçbir zaman helak olmaz." buyuruyor. Bir kere hadis-i şerifte bize garanti vermiş. Tirmizi hadisi. Innallah Allah benim ümmetimi sapık bir inançta ve amelde birleştirmeyecek. Yok hadis Allah'ın bildirmesiyle canım.

Resulullah gaybı bilir ama Allah bildirmesiyle bilir. Bu ümmet dalalette birleşmeyecek. Bunun garantisi verilmiş. Tane sen şey çıkıyorsun. Öbürü çıkıyor. İmsaın vaktini değiştirme. Bir saat daha yiyin diyor. Milletim de orucunu yedirecek. Öbürü yani her gün bir reform, her gün bir bidat, her gün bir dinde yenilik çıkartmak suretiyle milleti yoldan çıkartmak için ellerinden

geleni yapıyorlar. Fakat tabii burada en çok hoca kılığındakiler yapıyor. Çünkü cahilin biri de bir şey çıksa da millet dinlemiyor. Yine altında bir doçent profesör yazınca bela orası, tehlike orası. Onun için hep bunlar gafletin mahsulü ve semeresi. Allah'ı unutmanın. Celleşanü celle celalü. İşte herkes doğruyu konuşsa bu kadar ilim tahsil etmişsin.

Kafana göre uydurmasan ona buna yaranacağım. Yok şiiye, yok vehabiye, yok mutezile bilmem. Ya Mevlana yaran ya kardeşim ya. Resulullah'a dost ol, sahabeye dost ol. Senin ne işin var? Kitaplar önümüzde 1400 senelik bizim dinimizin bize geldiği şekli Allah'ın ilk insandan beri Müslüman Adem Aleyhisselam'dan din ancak İslam.

Ama bizim şeriatımız itibariyle konuşuyorum. Bize 1400 senedir yerleşmiş, temelleşmiş bütün fıkıhlarımız ortada. Tefsirlerimiz, hadislerimiz milyonlarca bir cilt y milyonları ne milyarları belki de tabii artık çoğu da kaybolmuştur. Bu elimize gelenin de belki de çoğun azıdır bu. Çünkü birçok o zamanlar matbaa yok, internet yok, hard disk yok, hafıza yok.

Yani çok harpler oldu biliyorsunuz. işgaller oldu. Irak öyle Bağdat bütün İslam merkezleri sıkıntılar çekti. Bütün tabii gavurlar ilk gelmekte zaten kitaplara musallat oluyor. Çünkü neden tarihini bitirmek istiyor, kültürünü bitirmek istiyor, ilmini bitirmek istiyor. Birikimini yakmak istiyor. Tabii derelere attın mı Hülagün'ün Bağdat işgalinde yani

Bağdat'ı efendim eee işgal ettiğinde ilk yaptığı için bütün kitapları Dicle'ye atmak oldu. Yani Dicleye atmak oldu. Günlerce aylarca Dicle mürekkep aktı. E şimdi orada ne ilimler gitti mesela? Şey değil. Elhamdülillah. Tabii ki dinimizin esasları bize ulaştı. Ondan bahsetmiyorum. Ama

şimdi bizim bu kadar köklü bir eee ittifaklı bir yolumuz, hidayet yolumuz, Ehl Sünnet vel Cemaat yolumuz var iken zurnaya delik açmaya, tam burame ilave etmeye, efendim konuyu değiştirmeye, yolu saptırmaya ne gerek var? Bu caddeden giden çıkmış. Bu cadde çıkan bir cadde. Sonra Kabe'ye varmış, Ravzaya varmış.

Bu denenmiş. 1400 senedir bu yolda ölenler imanlı ölmüş. Bu yolda gidenler cennetlik olmuş. Bunlar görünüyor. Yani ayetlerde de, hadis-i şeriflerde de, mübeşiratta da, rüyalarda da, zuhuratlarda ittifak var. Yani bir kişi buna ihtilaf etmemiş. E senin çıkarttığın yol yani Abduhların, Afganilerin, Reşit Rızaların ekolü yani son 100 senelik bir yol.

Tamam. Mutezile son 100 senelik değil. Mutezile 1200 senelik bir sapık fırkadır. Şia da öyle. Yani bunlar hariciler. 1300 senelik Hz. Ali'ye şehit etmişler. Bu şimdiki Daiş'in ağa babaları yani vehabilerin ağa babaları. Bunlar tabii ki eski ama da 1200 sene 1300 sene. Ama buradaki mesele ne? Burada bunların yolu hiçbir zaman ehl sünnetten fazla olmamış.

Müslümanların ekseriyetini hiçbir zaman teşkil etmemiş. Çünkü Allah benim ümmetimi dalalette birleştirmez hadis-i şerifinin eee mucizesi tahakkuk etmiş. E ahem bunlar devlet de olmuşlar. Yani devleti de ele geçmiyor. O zamanki İslam devletinin en büyük İslam devleti Abbasiler. Yani Osmanlı bile yok yani Selçuklu bile yok.

Abbasiler döneminde Mutezile devlet mezhebi. Ahmed ibn Hanbel hapislerde dayak yemedi mi? Ehli sünnet olduğu için İmam-ı Azamlar hapislerde vefat etmedi mi? E bu ne? İmam-ı Azam'ın vefatı hicri 150. Yani Mutezile devlet olmuş. Fakat yine millete tutturabilmiş mi? Halkta yine tutturamamış. Devlet zoruyla mezhep müstehitlerine dayak atarak, öldürerek bile tutturamamış.

E Şia devlet olmuş. Fatımiler. Mısır'da Fatımilerin devleti kaç y sene sürdü. Mahvettiler ehli sünneti ya. Ehli sünnet bırakmayın. Fakat orada da gidiyorsun yine şu anda Mısır'da bir tane Şii e yani Şiadan eser göremezsin. Küllün ehli sünnet, ehli tarikat, ehli tasavvufun. Şükür eden tutmaz. Allah benim ümmetimi dalalette, sapıklıkta cemetmeyecektir.

O zaman bu mucizeleri de gözümüzle görmekteyiz. Resulullah'ın doğru söylediği alamet lazım değil ki. Vakaa yani 1400 senedir bu fesat bu kadar ifsat ki görüyorsunuz. Ondan sonra İngilizler Osmanlı'yı batırmak için vehabiliği kurdurdu. Lavrenslere, maensl, ajanlara, hoca kılığında onlar da böyle evliya kılığında senelerce namaz kıldı, ibadet etti adam.

Bu işi tutturmak için kabileler arası, fırkalar arası dolaştı. Mekik diplomasisi İngilizlerin projelerinde. E şimdi Osmanlı'yı arkadan bıçakla. Osmanlı'yı parçaladı, öldüler. Hicaz gibi bizim Mekke'miz, Medine'miz, göz bebeğimiz bu adamların eline geçti. Ve bu sapıklar yani vehabileri ilk Abdülvehab ve adamları.

Bu 250 senelik işler. Yani Ahmet Zeyni Dahlan Hazretleri Vahabiye Reddiye diye kitap yazmıştı mesela o kitapta biz onu yayınlıyoruz. Lale Güün Neşyatta var. Orada dolu ilim var. Orada mesela Taif'i bastılar 10.000 bin alim kestiler. Yani aynı şey misali ya köpekle kuzu koyun misali koyun bir doğuruyor bu kadar da kesiliyor.

Yine dağlar taşlar koyun dolu vadiler almıyor. Köpek 9 doğuruyor. Kurban bayramında kurban da edilemiyor. Kesen yok, asan yok. Bazı belediye zehirliyor, yapmamaları lazım belediyelerde ama işte şimdiki belediyeler yapmıyor herhalde. Yapmasınlar böyle bir şey. İyi bir şey değil tabii ki. Ama çok az bir zayatı olması gerekiyor.

Uz doğuranın dünyanın köpekten geçirilmemesi lazım. Ama pek de köpek rastlayamıyoruz. E demek ki bereket ayrı bir şey. Yani Ehli Sünnet uleması bu kadar kesildi asıldı. He buna rağmen yani Vahabiler dönemindeki katliam Taif'te 10.000 alim ne demek ya? Şu anda Mekke Medine'ye toplasan 10.000 alim yok.

1000 alim çıkmaz. 250 sene evvel 10.000 alim ne demek? Yani kesiliyor ama yine de devlet zoruyla da zorbalığıyla da olsa Vehabilik mezhebini ne yapamıyorlar? Mekke'de, Medine'de halka tutturamıyorlar. Taifte de git Taif halkını hep ehli sünnettir. Git Mekke halkı hep ehli sünnettir. Git Medine halkı hep ehli sünnettir.

Sorun yok. Çünkü Allah benim ümmetimi sapıklıkta birleştirmeyecek buyurdu. Bitti. Onun için yani elhamdülillah aleyküm sevtil azam en büyük karaltıdan ayrılmayın buyuruyor. Şimdi onun için ben Noel kutlamasına yılbaşı itiraz ettiğim noktalarından biri de bu. Hani niye diyorum onu? Kim topluluğun karaltısını, kalabalığını çoğaltırsa o onlardan olur.

Çünkü neden? Biz şimdi burada 8 10 kişiye oturmuşuk. Ben bir şey anlatıyorum. Sen bir şey dinliyorsun. Bir ilim meclisi kurmuştuk. Ayet hadis okuyoruz burada. Şimdi kapıdan biri girdi. Buradası ne oldu? 9du 10 oldu. O kişi ne oldu o zaman diyor. Onlardan oldu diyor. Ama burada

şimdi içki içen kumara oynayan birileri olsa o da gelse onların kalabalığını artırsa ha bakar eder. Aman Allah muhafaza maazallah çıkar gider. Bu sorun yok. Ama bir baktı Allah falan oturdu. O da rıza üzere. Sıkılmıyor da. Ne oluyor o zaman diyor. O da onlardandır. E ben hiç içmiyorum ama onlardansın.

Niye çoğal kalabalığı çoğalttın? Kalabalığı çoğalttın. Bir kişi ilave oldu yani. E şimdi sen bu gece bu yılbaşı özel programlarını, eğlencelerini seyredersen yok indersen, yok bilmem şömüreğe çorap asarsan, yok bilmem efendim ne baba bilmem Noel Baba bilmem ne. Terneleri söylersen uydurma kaydırma işler.

Noel Baba bu Antalya'nın bir kazasından imiş işte şey açıklıyormuş onu. Yusuf Alacoğlu tarihçi ya diyormuş orada ne rengeyiği var ne de kar var. E bunlar bu karı da uyduruyor, geyi de uyduruyor, boynuzu da uyduruyor. Her şeyi uyduruyorlar yani. E gavurlar zaten uydurma mahsulü. Hayalet bir şey. Din diye bir şeyleri yok.

Allah'tan gelen bir delilleri yok ama İsa Aleyhisselam Allah'ın oğludur diye uydurdukları gibi. Meryem hanımı dedikleri gibi haşa. E şimdi sen ne yapıyorsun ya? Benim noallleşiyorum yılbaşıyla bilmem neş ne olacak? Eğleneceğiz. Ya kardeşim eğlenmek gayrimeşru her zaman haramdır. Meşru eğlenceler her zaman helaldır.

Ama bu geceye özel programlar ve özel eğlenceler başka zaman yapmadığın başka günlerde işlemediğin hareketler onlara iştiraktır. Ve ne oldu? Kalabalığı çoğalttın. 1 milyar istiren alem 2 milyar Hristiyan alemine sen ne yaptın? Bir tane de sen ilave. Bir kavmin karaltısını artıran onlardandır. Ama hadis-i şerifte Resulullah ne buyurur?

En büyük kalabalıktan ayrılmayın. Karaltı cemaat demek. Çünkü uzaktan gördüğün zaman insanların yüzlerini seçemezsin. Çok uzaktan bakınca ne gelir? Tabi kalabalık bir karaltı olarak görülür. En büyük karaltıdan ayrılmayın. Yani cemaatten ayrılmayın. Ama bu hadis-i şerif bize ehli sünnetten ayrılmamak hususunda nas ve delil teşkil ediyor.

Neden? E çünkü baktığın zaman 2 milyara yakın Müslüman var. Burada Şiaayı toplasan 200 300 milyonu bulmuyor. 200 falan. Şiaın tümünü toplasan, Vehabi'yi toplasan 20 30 milyon ancadır. Yani Körfez ülkelerinde biraz var. O da Suudi Arabistan nüfusunu Katar'ın, Kuveyt'in, Bahreyn'in falan bir vehabi saymayın.

Dubai'nin falan ekseriyet ehli sünnetleri halk olarak ekseriyet ehli sünnetleri. Dolayısıyla 10-15 milyon o kafada ya çıkar ya çıkmaz. Dünya Müslümanlarının tümünden bahsediyorum. Yani topluyorsun Mutezile. Mutezile dünyada tükendi. Bizim ilahiyatta çoğaldı. Anşallah. Yani dünyada mutezile yok.

Şimdi Mekke Medine'de Mutezile kafasında üniversitede bir doçent, doktor, profesör bulamazsın. Yani vehabi dediğin bölgelerde Mutezile kafasında biri çıksın alın yazısı yok, kader yok falan desin. Ne yaparlar düşünemiyorum yani. Tahayyül bile edemiyorum yani. Hakikaten oralarda sıkıdır bu işlerde. Ne konuşuyorsun lan sen?

adama mahvederler. Yani şimdi Mutezile vehabi dediğin eee ortamlarda, okullarda barınamaz. Şu an zaten bir arada da olmazlar. Mutezile vehabiyle de yalnız Şia ile Mutezile yakın görüşleri çok var. Şia ile Mutezile yaklaştıkları akılcılıkta, mantıkçılıkta, akılcılıkta dinin delillerini bırakırlar, akla mantığa vururlar.

O noktada bazı beraberlikleri var. Bu kader inkarda da şiile çel ama vehhabi öyle bir acayip bir şeyir ki hiçbir şiiyle de anlaşamaz. Hiçbir muteziliyle de anlaşamaz. Yine vehabi geçirinenler itikatta hanbeliyiz diyorlar. Zaten vehabilik diye bir mezhep de iddia etmiyorlar. Ama Şia ben Şii'nin mezhebi var.

Ama Vehabilik diye bir mezhep dünyada yoktur. Biz onları o isimle tesmiyoruz. Yoksa onlar vehabi falan demezler. Yüce ehli sünnet eder. Bir de onlar aynı o ters giren gibi. Hepiniz sapıtmışsınız. Kabir ziyareti yapıyorsunuz. Puta tapan gibisiniz. Hepiniz müşriksiniz derler. Ne olur? Bir tek ben doğru yolda gidiyorum.

Hesabı yaparlar. 2 milyar Müslüman sapıtmış. Bu onlar doğru kalmış. Onun için onlar nevi şahsen münasır özel bir görüşleri olan tabii tehlike büyük. Çünkü tehlike büyük. Elkaide bunlardan beslendi tabii. Efendim şimdi Dahiş bunlardan çıktı tabii. Onu da düşünmek lazım. Bakın İslam aleminin ehli sünnetin başına ne kadar büyük bela oldular.

nüfuslarının az olması, güçlerin az olması anlamına gelmiyor. Bazı kere de ellerinde tabii para ve maddi imkanlar çok olunca mesela şu anda ehli sünnet bir devlet yok. Devlet olarak yani ehli sünnete sahip çıkan, ehl sünnet yayınlar yapan, devlet olarak neşreden, devlet olarak bu kanallarda ehli sünnet yayınlar yaptıran bir devlet yok.

Bak 53 tane Müslüman halkı olan devlet var. Bir tane Ehl Sünnetin devleti yok. Bak Şia'nın devleti var. Vehain devleti var. Ehli sünnet bir tane devlet gösteremem şu anda. Ha halkı ehli sünnet olan Türkiye ehli sünnettir. Pakistan ehli sünnettir. Hindistan ehli sünnettir. Yani şey olur. Müslümanları konuşacağız.

Yani tabii Hindistan'da gavru fazla ayrı ama Pakistan'da yok. Ama burada halk ehli sünnettir diyebiliyoruz. Yani yönetimler için tam bir ehli sünnet diyemiyoruz. Çünkü zaten laiklik şeyi olursa laiklikte sen devlete efendim zaten Müslüman diyemiyorsun. Eee dinin eee devletin dini İslamdırı. Kaldırdılar.

çıkarttılar. Yani ilk zamanlar bu cumhuriyetin dini İslam'dır devletin yazılıydı. Yazılıydı. Sonradan bunu çıkarttı attılar. Ondan sonra da bu lakliği benimseyince artık sen zaten Müslüman desen kanunen suç oluyor. Devlet Müslüman olmaz diyorlar. Yani bunlar şimdi onun için burada biz ha yöneticiler Müslüman olabilir yani yönetici namazlı oluyor, abdestli

oluyor, ehli sünnet oluyor, hanımı kapalı oluyor, hiç kişişmiyor, dindar oluyor. Ama o yönetici anladın mı? O gidiyor öbürü geliyor, öbürü gidiyor. Seçimde öbürü kaybediyor, öbürü geliyor. Memleketin 8090 senelik ah vali meydanda. Tabii namazlı abdestlisi de geldi, şarapçısı da geldi, değil mi efendim?

Dinsizi onsuzu da geldi. Her sınıfı geliyor gidiyor. Çünkü seçime bağlı seni. Onun için yöneticiler Müslüman olabiliyor ama eee devlet bazında bunu konuşamıyoruz. Ehli sünnetin devleti yok dediğim bu. Arap aleminde daha dindar, daha şey kraliyetler falan da görüyorsun ama itikadi manada ehli sünneti müdafaa eden bir devlet yok.

Ama bir Şia'nın devleti olduğu için Yemen'i de karıştırıyor, Bahreyin'i de karıştırıyor, Katar'ı da karıştırıyor, Türkiye'yi de karıştırıyor. Suriye'yi aldı işgal etti. Ya aldı işgal etti yani. Şia e çünkü devleti var adamın. Tırışka'dan da olsa bir devlet olduğun zaman fark çıkıyor. Yani güç veriyorsun.

Ama işte ehli sünnet alimlere dünyada destek veren, güç veren, doğruyu konuşun, doğruyu anlatın diyen bir kimse yok. Adam kendi imkanlarıyla bir şeyler yapmaya çalışıyor. Onu da gel aşağı, onu da hadi hapse, onda sust, otur aşağı. Ne karıştırıyorsun her tarafa? Onun için tabii ama şunu diyorum. Ümmet buna rağmen dalalette, ekseriyet dalalette değil.

Yani 7 milyar insanlığı konuşmuyorum. 2 milyar Müslüman aleminden konuşuyorum. Bunda ehl sünnet dışı itikadı hesapladığım zaman işte bilanço 300 milyonu geçmez. Ne kalıyor? 1,5 milyar 1600 1700 bize 1,5 milyar safkan ehli sünnet itikadı kalır. Ameli bozuk olabilir. Yani namaz kılma oranı düşük Türkiye'de.

Çok düşük. Aşırı düşük. %5 %10 yok. Beş vakitte devam eden çok düşük. Ha cumada belki 25 30 olur. Bayramda falan belki 40 olur. Ama namaz kılma oranı çok düşük. Bununla beraber itikadı ehli sünnet. Yine gidiyorsun e çırıl çıplak bir bayan hanım kardeşimiz yani Yaşar Nuri'yi beğenmiyor mesela. Yani adam kadın uçakta bana Yahudi ben de anlamadım.

Almanya'dan dönüyoruz. Tam da Kadir Gecesi sohbeti yaptık. ibadet yapacağım, bir şeyler okuyacağım diye. Uçak da boş rahat edim dedi. Kimse de yok. Oh. Kalktı bir şey sorabilir miyim hoca efendi? Yah ben konuşmak da istemiyorum. Bir şey demedim. E buyur dedi. Sen dedi Yaşar Nur nasıl buluyorsun? O zaman da çok popüler.

Ramazanları karıştırıyor bütün memleketi. Şu yok, bu yok. Namaz üç vakit her ne kılarsan kılmazsan hepsi olur falan. Ya ben şimdi buna ne diyeyim tipine de baktıım. Onun adamı onun cemaatı zannettim. E şimdi bir şey desem uçaktan inene kadar bununla mı uğraşacağım? Kadir gecesi okuyacaklarım kalacak.

Bir şey demesem böyle bir hesap yaptım. Size göre nasıl dedim? Bazı böyle kafanızı çalıştırın. Hep böyle botozlama gitmeyin. Dedim size göre nasıl hanımefendi? L bana göre dedi dedi bunun itikadı bozuldu. Sapık dedi itikadı. Ben şaşırttum şimdi. Niye göre dedim? Nereden anladınız dedim. Nereden anladık dedi ya biz dedi alın yazısı var dedi ya Allah her şeyi bilir dedi.

İnsanın kaderi var dedi ya. Kalkmış dedi. Alın yazısı yok diyor dedi. Vallahi siz Türkiye'deki birçok ilahiyatçı, doçent, profesörden daha şuurlu bir ehli sünnet müslümansınız. Hanımefendi teşekkür ederim dedim. Tebrik ederim dedim katıma. Ya bugün imam müftü kadar inkar ediyor ya. Diyanette müftüleri yetiştiren Diyanette demeyeyim.

Diyanetteki o kafa azdır. Eee, ilahiyatta diyeceğim yani ilahiyatta müftülere, vaazlara diploma verenlerin çoğu mutliledir ve bunlar kader inkar eder mesela. Bak buna rağmen okullar ellerinde. Diploma veren kaynaklar ellerinde. Her şey ellerinde olmasına rağmen bütün dünyada da işte böyle diyorum. Ehli sünnetin de bir devleti gücü de yok.

Buna rağmen yine 200 300 milyonluk bir nüfusu ehli sünnet dışı bulursan 1,5 milyarı elhamdülillah ameli eksik noksan olsa da başı açık olsa da bacağı açık olsa da içki içiyorsa da zinaya gidiyorsa da müslümanım diyen halkımızın Türkiye halkı Pakistan Hindistan yani hepsi Endonezya Malezya Yemen'e kadar çık hepsine gidiyorsun genel manada ehli

sünnet elhamdülillah bu bize Allah'ın bize verdiği garantidir. Onun için Resulullah sallallahu ve sellem buyuruyor ki bakın burası çok önemli. Bu hadis-i şerifte hani bir de şu vardır. Kalabalıklardan uzak durun veya nerede çokluk ila ahiri. E sen şimdi o başka. Ben de onu Beyaz TV'de geçen günkü programda söyledim ama orayla burayı karıştırmayın.

Amelde o ekseriyet yanlış yapar. Amelde o itikatta bu ehli sünnet hadisidir. En büyük karaltı kalabalık neredeyse oradan ayrılmayın diyor. Ben de o zaman diyorum ki zaten hesabınızı kitabınızı yapın. Zaten vahabilerin bozukluğu buradan çıkıyor. Ya hepiniz toplasanız hadis-i şerife göre yani hadis-i şerife göre sahih hadis.

Onlara diyoruz ki biz vaer oken diyoruz sen hadisleri kabul ediyorsun. Tabii Şii gibi değil onlar hadisleri kabul sahih olursa zaten harbe de girerler. Yani hadisi kabul ediyorsun. E tamam cennete diyor 70.000 kişi hesapsız girecek. Öyle mi? Hesaps bu 70.000in her birine de bir 70.000 verilecek mi? Verilecek.

Rakam kaça gidiyor? 4 yok. 70.000 kere 70.000 4 milyar 9 milyon işte. Y yok y 4 milyar 900 milyon gibi ben 4 milyar söyim. Sen sıfır hatası yapabilirsin. Sıfırlara bakın 4 milyar yani o kadar nüfus çıkıyor. Peki bunlara soruyoruz bu sefer diyoruz ki bu hadis-i şerif sahi ama size göre mezara giden müşrik, Kabe'nin duvarını öpen müşrik, yan bakan müşrik.

Herkesi gavur ettiriz. Bize zaten başmüşük diyorlar. Tasavvufçuy diye. Ne olacak o zaman? E bu hadis-i şerife de inanıyorsunuz ya. Cennete de sizden başka girecek adam kalmadıysa e toplasanız çuvalınız 20 milyon 30 milyonu geçmiyorsunuz dünyada sizin kafada. E hadis-i şerife göre sizin 50 misli, 100 misli, milyon misli cennete girecek var.

E bunlar gavur olsalardı o zaman Resulullah mı yalan söylüyor? Cennete girecek bu kadar adam olmaması lazım. Ha zaten orada bile kafayı çalıştırsa yollarının yanlış olduğunu anlayacak. O hadise inandığı için konuşuyorum. Hadise inanmayana ne anlatacak? En büyük cemaatten ayrılmayın diyor. E bunun ehli sünnet olduğu kesinleşiyor.

Tasavvuf ehli olduğu kesinleşiyor. Sen Pakistan'a git tüm tasavvufa el. Hindistan'a git tüm tasavvufa inanmış. Yani şu gün 1,5 milyar Ehli Sünnet Müslüman varsa bunun için de tarikata zikre girmemiş, intisap etmemiş, ders yapmayan çok varsa da ama burada kabul eden, evliyaullah'ı kabul eden, kerameti kabul eden leri düşündüğün zaman ehli sünnetin bir de ehli sünnet olmanın

şartıdır tabii. Çünkü e velileri Kur'an'da Allah'ın evliyası olduğunu söylüyor. Evliyallah alzel keramet Kur'an'da kerametler geçiyor zaten. Ona inanmasa ehli sünnet de olamıyor, Müslüman da olamıyor. Ayrı dava. E o zaman e bakıyorsan bu milletin çoğu, Müslümanların çoğunu konuşuyorum ya dünya halkını konuşmuyorum.

Müslümanların çoğu ehli sünnet olduğu için zaten hadis bize en büyük kalabalıktan ayrılmayı. Bu ne demek biliyor musun? Kıyamete kadar ehli sünnet hep en büyük kalabalık olarak kalacak demek. Çünkü eğer böyle olmayıp bir dönemde ehli bidat, reformistler, Mutezile, Şia vesair sapık fırkaların nüfusu, sayısı artacağını Allah ona bildirseydi bunu garantili konuşmazdı.

Allah benim ümmetimi dalalette toplamayacak hadisini buyurmazdı. Bir de en büyük kalabalık hangi itikattaysa daima o itikat üzere olun buyurmazdı. Çünkü bunları buyurması demek Allah'ın ona gaybı bildirerek ümmetinin itikadı hakkında garanti vermesi demektir. Kıyamete kadar çok sapıklıklar çıkacak, çok bozukluklar olacak.

Yani İslamiyet çok zayıfladığı günler olacak ki o günlerdeyiz. Yani yaşam bakımından, amel bakımından çok sıfır sıfır altına düştüğün yani. Ama Müslümanların ekseriyeti devamlı Müslümanların ekseriyeti. Bakın dünya halkının demiyorum şu anda zaten dünya halkında ekseriyet kafir. Yani 5 milyar kafir var.

6 milyar. Biz onu konuşmuyoruz. Müslümanların ekseriyetinin ehl sünnet olacağı kesinleşiyor burada diyoruz. Onun için en büyük kalabalığın itikadı neyse oradan ayrılmayın. E bakıyorsun bütün dünyada bugün internetler var. Her tarafın siteleri var. Bütün her dilden siteler var. Pakistan'daki İslami cemaatler kurmuş.

Öbürü kurmuş bir kurmuş bilmem. Orası da bizim gibi değil ya. Bir cemaat bir de bakıyorsun 2 3 milyon 4 milyon bir şeyh efendinin müridi oralarda öyle. Nüfus kalabalık şeyde kal bir medrese bir yetiştirmiş talebe ehli sünnet bilmem ne. Bir bakıyorsun 10 milyon falan 20 milyona hitap ediyor. Bizde o bolluklar yok.

Bizim nüfus da tabii ona göre az ama bizim milletin ekseriyeti de tabii gafil olmuş artık. Şimdi oralarda yazının değişmemesi, eee, lisanın değişmemesi, eee, geçmiş örf ve adetlerinin geçmişlerinden kesilmemesi kolaylık oldu tabii onlar için. Araplarda da vesaire, Pakistan, Hindistan gibi iklimlerde de tabii burada çok büyük belalar yaşadık.

Bizim Kur'an'ın harfi yasak oldu. Elif demek yasak oldu. Ezan Türkçeye çevrildi. Millet camiye gidemez oldu. Yaşlılardan başkası zor gider. Oun. Gençler hiç camide bir tane genç kalmadığı dönemler oldu memlekette. Yani yine iyiye doğru gidiyoruz. Elhamdülillah. O bakımdan konuşursak. Onun için Allah bize teminat vermiş.

Celle celalüü. Biz de bakacağız. Cumhurun itikadı ne? Ehli sünnetin cumhuru nerede? Ehli sünnetin cumhuru itikat olur. İsa aleyhisselam inecek. İnecek. Yılbaşı kutlamak, Hristiyanların Noel dini bayramı kutlamak haram. Haram. Bitti. Hiçbir hoca bunu helal edemez. Bütün ilahiyatlar toplansa, bütün ilahiyatlar toplansa, eee, bütün profesörler altına imza atsa

asla bu millet buna itibar etmez. Yani Ehli Sünnet halk bu fetvaya uymaz. Uymaz yani. E ben millet biliyor, ben şimdi adam beni arıyor. Bir nikah talak meselesi. E tabii ki üç talağı vermiş. E ben şimdi tabii kendisi beni aramıyor. Bir Hacı Efendi arıyor. O da onun yakınıymış. İsmini de vermiyor tabii.

Vermesin. Çünkü insanların ailemi meseleleri ne gerek var da. E dedim hacı abi bu artık bitmiştir. Bunun çözümü yok. Şudur budur işte toparlayamaz mı? Çok sinirden olmuş. Gazaptan olmuş. Ya dedim ben bende buna fetva yok ya. Buna biz Hanefi'de de dört mezhepte de fetva bulamayız. Ha İbn Teymiye mi ibn Teymiye ehli sünnet dışı adamlar.

Bunlar bazı fetvalar vermişler. Yuvayı kurtarmak için ya kendim yuvayı kurtarmak için ben bunu yapamam. E çünkü olmayanı uyduramam. Ama dedim yani Hanefi'ye göre nikah kıyılmış olur da Şafii'ye göre nikah eee da ilk kıyılırken Şafii'ye göre şartlar oluşmamış olur. O zaman Hanefi de diyor ki madem yuvası yıkılmasın Şafii'yi taklit ederek bir tecdidi nikah yapılı ama üç dalak

gidince Hanefi'de zaten imkanı kalmıyor. Ama Şafii'de de üç dalak gidince imkanı kalmıyor. Ama burada nikah Hanefi usulüne göre kıyılırken mesela veli şartı var. İşte babası yok, amcası yok. Kızın orada velisi yokmuş. Velisi olmayınca Şafi'ye göre nikah olmuyor. Nikah olmadığından oraya göre bir yeni başlangıçla kıyabiliyorsun gibi bir durumlar var.

Ama ben dedim adamın şimdi durumunu bilmiyorum ki. Ona soru sormam lazım. Kendinin cevabı almam lazım. nikahın kıyılma şeklini, akdin telaffuzlarını işte velisi var mıydı sunu yok muydu sunu? Ben şimdi buna dedim telefonla olacak işler değil ama dedim işte Diyaneti arayın işte böyle bir kurtarı taraf İbn Teymiyen bazı veriyorlarmış vermiyormuş.

Bırak hocam dedi ya adam da bizim cemaatten sakallı cübbeli değil ya. Bayağı bir iş adamı Türkiye'de falan ya dedi sen dedi diyorsan bu iş ben bu işe girerim. Sen demedikten sonra kim kurtarırsa kurtarsın. Bana ne dedi ya? Ben böyle yani insanlar işlerine gelse de belki onlara rahatlık olacaksa bile yine de doğruyu eğriyi biliyor.

Ya halk uyanık kardeşim. Halk çok uyanık. Yani adam diyor bunun fetvası benim daha çok işime geliyor diyor. Adam diyor ki namazı üçe indirmiş diyor yani. Ama diyor ama diyor yani üç kılacağına hiç kılma hesabı buradan yine cehenneme gideceğim sonunda da yor bari üç kılıp da niye cehenneme gidin? Beş kılıp da cennete gideyim diyor kardeşim.

Dilimyim diyor yani. Herif kendine göre din uydurdu diyor ya. Adam diyor zina edelim alan razı veren razı. E ne olacak? İki şahit yok. Akit yok bilmem ne yok. E bir kadınla anlaştın götür otele. Ne var bunda diyordu ya. Bu ilahiyatın başındaki adam söylüyordu. Dekandı bir zamanların dekanıydı adam. Ne şahit eden şuhudu diyor ya.

Mühim olan diyor tecavüz mü ediyorsun? Yok. Razı değil mi diyor? razı diyor. E tamam diyor kardeşim. Rıza üzere nikah o demek zaten diyor. E bunu adam şey e şimdi bu milletin bu işine gelir. Gelmez demiyor ama kimse de bunu adam der ki hiç olmazsa zina yapıyorsam zina yaptığımı bileyim de gavur olmayayım yani.

Hiç olmaza günaha girerim ama harama helal demem. Çünkü buna fetva veren harama helal dediği için gavur oluyor. Bu hiç olmazsa adam akıllı yine. Ya ben bu günahı yapacağım ama kardeşim bu hoca fetva verdi diye kılıfına uydurarak yapıp da gavur mu olayım diyor. Yani zinanın fetvası mı olur diyor. Bak milletin şuurunu görüyor musun?

Çünkü haramı haram bildikten sonra kafir olmuyor. Adam hiç olmazsa vatandaş imanını kurtarıyor ya. E piyango çekiyor, harama giriyor, günaha giriyor. Para çıkarsa cehennemden o efendim büyük bir hisse çıkıyor ona. Ayrı değ ama haram olduğunu bilsin. Öbürü de kalkıyor. Ne var ya kardeşim? Herkes bilet almış diyor.

Sen milleti mi çaldın gaspettin diyor. Çıkarsa diyor cami yaptır diyor. Ulan ne cami çağran parayla kumar parasıyla. Ama buna da fetva veren var. Ne var? Ama onun için ne diyorum sana? Milletin canının istediği şeylere bile fetva verseler. Ben mesela milletin canının istemediği fetvalar veriyorum ve hakikaten insanları zor gelecek şeyler konuşuyorum.

Mecburum çünkü doğru bildiğimi konuşmak zorundayım. Ama bakıyorum yine onları dinleyenden fazla millet yine beni fazla dinliyor. Niye? Adam diyor ki doğruyu anlayayım. Yaparsam yaparım, yapamasam da en azından doğruyu bilirim diyor. Doğruya inanırım diyor. Burayı dinleyip de diyor itikadımı da bozamam diyor.

Onun için biz yani bu milletten memnunuz yani. Allah razı olsun. Allah razı olsun. Ne yaptılar? Yaptılar. Halkı bozadılar ya. Bozamıyorlar ya. Ya şu milletin itikadını bozmak için ne mesai sarf etti bu gavurlar ya. Osmanlı yıkılması da bunun içindi. Yani şimdiye kadar hesapları tam bir dinsiz, ateist bir Türk milleti yetişmesiydi.

Hesap buydu. Adamın Kur'an'ını yasak edersen, elif basını yasak edersen, talim tecvidini yasak edersen, dilini yasak edersen, yani adamın soyadını efendim kaldırırsan, her türlü ipini sapını geriden kesip irtibatını koparırsan, bu kaç sene dayanır? E başka milletlerde olsa 5 10 senede her şeyi düzlerler yani.

E bak şuradan ne kadar zaman geçmiş. E milletin elhamdülillah Kur'an'a dönmüş. Osmanlıcayı öğrenmeye başlamış. İşte babamın dedemin mezar taşı niye okuyamıyorum diye üzülmeye başlamış. Yanlışları görmeye başlamış. Hakka hidayete dönmeye başlamış. Ya eskiden neredeydi bu imkanlar? Yani tamam külliyeler doluyordu, toplanıyorduk diyorduk ama sen bir

televizyonda yılbaşı kutlamayın. Noel bilmem ne nasıl dersin yani? Ne 30 sene evvel falan bu konuşmalar kolay mıydı? Peyaz TV gibi yani ulusal kanalda Digitürkteki bir kanalda sen gidiyorsun açıyorsun. Şöyle yaparsan kafir olur, böyle yaparsan zındık olur. Efendim İmam-ı Rabbani'ye göre bu şirktir. Bunlar kolay şeyler değil.

Ha tabii ki ben düzgün anlatıyorum. Yani amelle insan kafir olmaz. Ne kadar da günahınızda olsa kafir olmazsınız. Yeter ki bunun haram olduğuna inanın kardeşlerim. İmanınızı kurtarın. Allah tövbe nasip eder inşallah falan. Tabii ki doğrusu budur. Çünkü o soğutmak için konuşmuyorum. Doğrusu olduğu için konuşuyorum.

Korkmak için yapmam ben. Öbürsü hiç konuşmam o zaman diyor. Ya hakkı söyle ya sükut et. Doğruyu konuşamayacaksam taviz vermek için konuşmam. Çünkü öyle bir emir yok. Niye konuşacağım ki işi sulandıracaksam yani. Ama elhamdülillah kitabın ortasından konuştum mesela. Ben de şaşırttım yani. Dedim Allah burası lale güle benzemez.

Çünkü her sınıf insan dönüyor. E tabii şimdi onlar başlamışlardır haberler. Onların sonra şöyle bir tweet attı Ued Hoca tweet atmış. Rusların sitesi bile atlamış yani. Yani biz tweet'i atarız abi. Biz doğru sözü paylaşıyoruz tabii ki. Onlar bu ne yobaz bu ne kafa kaçıncı asırda yaşıyoruz işte efendim.

Hangi mağaradan çıkmış bunlar falan. Mağara numaranız kaç falan diyebilirsin kardeşim. Özgürlük var. Özgürlük var. Sen bana hakaret yani bilmiyorum. Hakaret özgürlüğe girmez diyor. Tayyip Bey doğru söylüyor ama bana göre ben de o da özgürlüğe girer. İftira girmez. İşte Ahmet Hakan iftira etti. O şeye girmez.

Ben de gidip mahkeme açıyorum. Ama hakaret etseydi mahkeme açmazdım. Ama mahkeme açılabiliyor. Tabii hakarete de dava açılabiliyor kanunen. Ama açmam hakaretten. Ne lüzum var? Savcıyı meşgul edeyim. Hakimi meşgul edeyim. Memleketin bu kadar önemli işleri var. Millet mahkeme kapılarında hakkını hukukunu arıyor.

İnsanlar ne kadar zorluklar çıkıyor. 10 sene 20 senede bir karar verilmeyen mahkemeler var. Adam hakkını almadan ölüyor. Yani miras davalat şöyle. Yani bir mahkemeyi meşgul etmek kadar büyük günah yoktur. Büyük bir günahtır yani. Ama tabii ki iftira ayrı bir şey.

Şimdi hakaret ayrı bir şey. Aman adam bana hakaret. Tamam Allah ona sorsun. Ama şimdi sen su sattı peygamberin saçını yıkadı. Saçını suyla sat parayla sattı falan. Lanetlik iş dünya vele. Dünyada da lanetlenmiş. Ahirette de lanetlemiş. Müslümana namusluk insana, dürüst insana iftira yapan kimsenin kimseye iftira atma hakkı yok.

Eş ona dava açıyorsun. O ayrı bir dava. Kasfül mümin ke katli. Mümine iftira etmek öldürmek gibidir. Ha çıksın silahı çeksin. Ahmet Hakan beni öldürse şu anda benim katilim olsaydı neydi Allah indindeki durumu bana iftira atmakla durumu otur. E FETÖ aynı bu kadar millete kumpas kurdular. Ve bu kadar suçsuz insanı içeri attım.

Bu insanların çoğu suçsuzdu. Yani şeyleri de katıyorum. Yani Ergenekonu, balyozu da katıyorum. Çorba yaptılar. Torbaya ne varsa doldurdular. E birkaç suçlu vardır belki ama işine gelmeyen, önlerini açmak için hepsini oraya doldurarak işte devleti ele geçirmek üzere hemen hemen işte pilotların %70'i, pilotların %70'i olmuş.

Kimsenin haberi yok. Bir yerde 95'e çıkmış. Hiç kimsenin haberi yok. E çünkü bunlar hep iftirayla olabilir. Çünkü kumpas ve iftira yaparsa o kadar insan suçlu olmaz ki. Normalde o kadar insan suçlu olamaz memlekette yani. Ama işte orada birinin suçunu öbürünün yanından geçen sağ bakan yan bakan doldurdu torba yaptılar.

E şimdi bu kadar insanı öldürmekten beter ettiler. Sonra zaten katillikleri meydana çıktı. Neden? E bir de geldiler milletin üzerine. Efendim şeyi sıktılar. Bizim arkadaşımız geldi. Eee, kardeşimiz şimdi bizi ziyarete geldi. Biz de onu hastanede ziyarete gitmiştik. 15 Temmuz gazisi işte FETÖ'nün efendim gencecik yavrumuz.

Bizim de hanımın akrabasından burada şimdi burada yanımda. E şimdi gencecik çocuğa gitti silahı sıktılar. Ya bu bunlar nasıl Müslüman? Ama işte bak iftira da aynı. Bir adama iftira atması a ona sıktı kurşunu sakat etti veya öldürdü. İftira atmakla öldürmek eşittir diyor. Hadis-i şerif zaten onun için Kur'an'da diyor linu lanet olundlar kolay kolay Allah dünya

ahiret lanet bir de dünya ahiret lanet eder mi Allah? Ama iftira edemezsin. Peygamberimiz sallu s kutsal emanetleri istismar etmek satmak bunlar çok büyük bir günahtır. Yani sen bunu nasıl yaparsın ama yapıyor. Ben o zaman işte bir canlı yayın yapıyordum. Bu arada canlı yayında da o cümlelerim kesildi.

Sonradan da arkadaşlar yeniden işte düzeltip aradaki kesintileri birleştirip canlı yayında kesintiler çok oluyor diye halledelim derken onlar da onu bir daha bulamadılar. Neyse ne hikmettirse. İşte efendim ben orada beyan ettim.

Şimdi bana iftira etmekle kalmıyor. İftira ediyor ediyor. Ondan sonra görüyor altında diyor ki bak diyor Cübbeli diyor efendim dini değerlere hakaret suçtur diyor. Şimdi buradan ben bir şey hatırladım. Neyi hatırladım? Bir biraz evvel bir avukata FETÖ'nün yine tabii bir de bakıyorsun her yerde aynı haber çıkınca anlıyorsun.

Çünkü Twitter'a bile müdahale ediyor adam. Eee WhatsApp'ta bilmem 40 tane çalışanı var. YouTube'da 40 tane çalışanı var hala. E Türk devletinin sıkıntıya sokacak kadar gücü var ya. Yani YouTube, Facebook, WhatsApp bilmem ne dediğin şeyler Amerika'da ucubaşı. Adam oraya 40 eleman koymuş ya. Yani uluslararası siber saldırı yapar ya böyle bir Allah belalarını versin.

Güçlerini sıfırlasın Allah Teala. Ama e şimdi adamlar aynı yönden yönetildiği için ben onların hale bir şey konuşum. Hemen benim hakkımdan bir haber çıkarıyor. Her zaman böyle oldu. Ben onların haline bir şey konuşuyorum. o hafta. Ama bakıyorsun HDP'nin sitesinde dahi aynı haber. PKK'nın sitesinde de aynı.

Bak dikkat ediyorsun. Bakıyorsun Müslüman geçinenlerde de işte onların adamıysa tabii aynı aynı iftira doladıyor. Çünkü bu biz 5-6 senelik bir süreç yaşıyoruz. Bu süreçte bunları görüyoruz. Efendim şunu sattı, yok kefen sattı, yok efendim ne dediler. Sonra nalin sattı, onu sattı, bunu sattı, istismar etti.

375 liraya sattı. Bu yanmaz dedi kefene. Küllün yalan. Yani küllün yalan. Nasıl yanmaz diyeceğim sana. Amelin seni kurtarırsa kurtarır. Kefen nasıl yanmaz? Bütün demediğim lafları, bütün yapmadığım işleri efendim hepsini şey etti. Getirdi, getirdi en son. Ama bakıyorum bir ay, ik ay geçmiyor. Tak bir daha büyün internetler hareketleniyor.

Çünkü 10 FETÖ'den olduğunu kesin biliyorum. Çünkü ben ne konuştuğumu biliyorum. Yani ne konuşuyorsam ondan sonra geliyor atak. atağa geçiyorlar. Bir de aynı anda atağa geçiyorlar. HDP'ye ne oluyor? HDP'nin ne işi var şifa kitabıyla? Anlatabildim mi? Alakasız da yani onunla alakalı değil. Ama düğmeye bir yerden basılıyor.

Basıldığı için sağ sol Halk TV sözcüğü gözcü hiç fark etme. Bakıyorsun o gazetelerde de o haber çıkıyor. Mesela suyu sattı diyor. Halk TV'de o haber çıkıyor. Diyor ki teçis kurdu diyor. Bak FETÖ'nün sitesinde çıkınca Halk TV'de de o haber çıkıyor ve adamın tesisini ziyarete gitmiştik. Hacı abinin de işte efendim dua etmeye bu tesisi kurdu diyor.

Cübbeli diyor peygamberin saçının suyunu satma tesisiymiş. Ya böyle bir tesis olur mu? Sağlık bakanlığı bile buna izin vermez. Sen deli misin? Divane misin? Milleti de ahmak mı zannediyorsun? Y peygamber saçını suyunu satmak diye tesise hangi şirket izin verir ya? Ama bunu söyleyebiliyor. Milleti saf zannediyor.

Ama Halk TV'de bunu haber yapabiliyor. Meseleye bak şimdi. Meseleye bak. Ana haber ya. Ana haber ama ona da şaşırmıyorum. Aktivye o üstü mahalle neler etti bana neler etti o Ayşe Nur Aslan mıydı neydi o kadından çıkıyordular. 1000 tane hakaret etti bana. Her şeyime, çoluğuma, çocuğuma, farkıma bir şey demedim.

Hiç dava açmam. Hakarete açmam. Ama şimdi bu su meselesinde de Ahmet Hakan da dalga geçiyor devamı benimle. Ben bir şey demiyorum ama sen ne zaman iftira atıyorsun? Bir de bir sene evvel çıkmış, bir buçuk sene evvel çıkmış bir yalanı.

Şimdi Hürriyet Gazetesi elinde diye. Neymiş efendim? Benim yeni haberim oldu. Ya sen bu kadar Türkiye'nin gündemini takip ed ki beni özellikle takip ediyorsun. Her kelimemi dinliyorsun. Sen nasıl bir buçuk sene? Ben Ocak ayında cevap vermişim kürsüde Mart ayında konuşmuşum. Habertürk'te Nevzat Çayın programında bu kadar aleni konuşmuşum.

Buna cevap vermişim. Lanet okumuşum. Beda okumuşum. birinde delil varsa beni mahkemeye verseydi istisbarda. Hiç böyle bir şey yok. Bunları bildiği halde yine yazıyorsun. Ama şimdi burada mesele ne? Ben orada diyorum ha avukatın biri bilmem ne işte soyadı da benim soyad ünlü. Bulmuşlar onu Ankara'dan.

Nereden bulsa gencecik bir çocuk gidiyor benim kitaba dava açtı. Şifa ayetleri kitabı. Neymiş işte okursan üflersen eline üflersen ağzına üflersen burnuna üfludur budur. E ben bunu tercüme etmişim. Kitabı yazan evliyaullah'tan zat efendim Mavaneynin Hazretleri 100 sene evvel vefat etmiş. E savcı bundan beni çağı.

Gittim savcı bey kitap burada gidin yeminli tercümana verin. Tercüme etsin. Yanlış tercüme ettiysem ceza kesin. Doğru tercüme ettiysem ben naklediyorum. Tercüme bu. Çeviri bu. Yazdın mı bunu? Kimin kitabından çeviri olduğunu? Yazdım. Hangi sayfada? Bu sayfada. Peki kitap nerede? Burada. Al. Verdik. E ben dedim ki takipsizlik verir.

Çünkü bu dünya kadar böyle iş oluyor. Hep takipsizlik alıp bir de baktık beni mahkemeye verdi. Takipsizlik vermiyor buna. Ya bunda ne var? Kur'an şifadır diyor. Ayetler şifadır diyor. Eline de okusun, ağzına da okusun. Elin de senin uzvun. Bacağın da senin uzvun. Efendim kalçan da senin uzvun. İnsan neresi şikayetlenirse tamam affedersin kıçını başına avretlerini

açacak Kur'an okunmaz ki. Üstünden tutuyorsun, okuyorsun. Hadis-i şerif Resulullah da okuyordu, üflüyordu. Ağrıyan yerine, hasta olan yerine. Bunda mesele yok ki dedik. Bu kadar da anlattık. Oradan da kalktık. Cuma günüydü. Cuma namazına da gittik. Yine benim hakime verdi. E şimdi ben anlıyorum. Geriden bir şeyler geliyor.

Tabii ben anlıyorum. Mahkemeye verilen açılan dava ne biliyor musun? Dini değerlere hakaret. Madde arayacak ya. Nereye kılıfına sokacak? madde bulamıyor. Dini değerleri hakaretten açıyor. Ona şaşırmadım. Ondan sonra neyse hakim bey insaflı bir hakime çattık. Hakim dedi bundan adamı çağırmış ya demiş bu şifainden biri bir almış okumuş üflemiş bilmem ne.

Bunu senden zarar gördün mü dedi bundan? Sen görmedin. Ama bu davanın açılmasında diyor kanuni maddeye göre müşteki olabilmen için müşteki olabilmen için şahsen zarar görmüş olman lazım bu kitaptan. Sana böyle bir şey vuku buldu mu? Yok. E

şimdi sen niye göre müşteki oluyorsun ki adamın kitabında artık? Ondan sonra tabii bana beraat verdi. Bu sefer bu üst mahkemeye istinaflar kuruldu. Şimdi istinafa götürdü. Ya ben de adamla yüzleşmedim o çocukla. Neyse genç bir avukatmış. Bizim avukat anlatıyor işte orada başka bir avukat daha bulunmuş.

Yah diyor hocam bir görsen diyor ya bir görsen diyor ya diyormuş sen neye göre müşteki oldun diyormuş. Yani beyefendi diyor hakim mesela soruyormuş. Yani ben ben ayrı ifadeye gittim. Tabii ifadeye gitmeden mahkeme olur mu da mahkemede rastlaşmak icap etmiyor ya. Avukatın katılıyor falan. E şimdi diyor böyle oldu diyor.

O diyor ki efendim diyormuş ki ben diyormuş Müslüman bir genç olarak çok sinirime dokundu bilmem ne. Peygamberimize diyormuş bir de sallallahu aleyh bir şey yapıyormuş falan. O avukatla bizim sohbete gelen bir başka avukat var. Ya diyor hocam diyor ne salavat ağzına yakışıyor ne bir kitap burnuna yakışıyor ya diyor sallallahu diyemiyor bu adam nereden

çıkmış senin kitabını dini hakarete sokacak diyor ya ben diyor şaşırttım ya şaşırtma kardeşim dedim arka planda bir el kol var bunlar dış taraflardan yönetilir bunlar cübbeliğiyle çok uğraşırlar mesela 2014'te A Haber'de çıkan bir şey var orada işte FETÖ'nün adamı eee imam 2014'te Daha daha darbeden ne kadar evvel 2014'te adam açıklıyor.

Haberde var. Cübbeli Aziz Yıldırım Kumpası diye girince çıkıyor yani internetlerde. Adam orada anlatıyor ya diyor topladıklar bizi diyor. O da Mersin Adana imamıydım ben diyor. Dediler ki diyor bu cübbeli bize çok zarar veriyor. FETÖ'nün şey kurul toplandı diyor. E biz de Allah için çalışıyoruz diyorlarmış.

O da Allah için çalışıyor. Şimdi milleti öyle şey edecekler. Karar alacaklar. hapse atma kararı alacak ama ikna etmesi lazım imamlarını ya. Eee ama diyor biz Allah için söy bu dinler arası diyaloğa taktı diyor. Dinlerarası diyalog şirktir, şudur budur. E e bu sefer diyorlarmış biz işte milletten yardım isteyeceğiz veya bir görüşmeye gidiyoruz.

Herkes bize diyor ki ya Cübbelin o zaman biz de televizyona falan çıkmıyorum. Böyle televizyon yok bir şey yok. çıktım. Habertürk'e birkaç kere konuk çıkıyordum o zaman bile. E bizim radyo zaten İstanbul birkaç yerde çekiyor yani. Hala da Antalya'da şurada Adana'da toplantı yapı ya. Milleti çok etkiliyor bu adam.

Ne oluyor? Millet geliyor bize diyor ki ya siz Yahudi cennete mi gidecek diyorsunuz. Müslüman kızık yavura mı verilir diyorsunuz? Ben tabii konuşuyorum. STV'nin adını veriyorum. Konuşuyorum değil mi? O zamanlar yani SETV'nin adını vermek kolay mı o zaman? Dizinin adını veriyorum, konuşuyorum. Zaman gazetesinde şirk yazıldı diyorum, konuşuyorum.

Televizyona çıkarıyorum, küpürü koyuyorum. E bunlar kolay şeyler mi o zaman? E şimdi hakaret etmeyeni dövüyorlar. E o zaman kenarına dokunsan yandın gittin. Ya bunlara dokunulur mu yani? Hükümet devleti ellerine geçirmişler. Adam orada diyor. E ne yapacağız? Buna bir şey düzenleyeceğiz demişler. E nasıl düzenleyeceğiz?

E şimdi onu dinlemeye alacağız. E dinlemede bakalım ne çıkar. Kendisinde bir hata bulamayabiliriz. Anlatıyor ya onu da demişler. Kendisinde bir hata bulamayabiliriz. Ne yapacağız? Ailesini dinleme alacağız. Oğlunda bir şey olur, kızında bir şey olur, çocuğunda olur. Hani ekseri insanlar çocuklarını hani islah edemez ki hani falan.

Sonra ailesinde de bir şey bulamayız. Bulamazsak ne yapacağız ya? İlla şoföründe olur, kenarında olur, köşesinde olur. İçeri giren de olur, dışarı çıkan da olur. Bir yerden bir yerden bu işi toparlayacağız ve bunu içeri atacağız. Haddini bildireceğiz demişler. 2014 anlatıyor bunu. Yani bu tabii olan olay 2010 2011.

Çünkü biz 2011'in sonunda girdik. Ama ona tam tarih dediğimi bilmiyorum. Programda dememiş. 2014'te açıklıyor bunu. Yani biz girip çıktıktan sonra. E ondan sonra spiker dedi ki deşifreyi sunan ya dedi bunlar dedi her operasyona bir isim takarlar işte Balyoz işte falan takıyorlar diyor. Öyle erkenon bir şeyler.

Bu cübbelenin operasyonunun adı nedir? Son vaizi susturma operasyonu. Son vai faizi bitirin. Parola buymuş. Yani tabii bir mahkeme dosyalarında bu ismi görmedik. Tabii kendi aralarındaki slogan buymuş yani. Son vazi. E şimdi adamların arka planı belli. Bunlar belli. E ben onun için şaşırmıyorum. Benim şifa ayetine girmiş gencin biri de açıyor.

O çocuğun ne haberi var o kitapta okuduğu ne okuduğunu anlamaktan acizen. Arapçasını önüne koysan elife mertek çakar. Kalkıyor kitabın tercümesinden haberi yok. Aslından nesen haberi yok. Kalkıyor geliyor. Cübbeli dini değerlere hakaretten yargılansın. Allah'tan hakim tabii akıllı insan mahkemelerde hala yani olmaz mı?

FETÖ zaten azaldıkça azalıyor. Elhamdülillah. E hakim diyor ki buna ne seninle ne alakası var bunun? Bu adam tercüme yapmış ya. Sonra bir üst mahkemeye itiraz. Bir üst mahkemede dedik ne alakası var seninle? Senin maddene bu girmiyor ki. Neye göre bu davayı açıyorsun zaten? Elhamdülillah. O kesinleşti.

Şimdi Ahmet Hakan ne yapıyor? iftirayı atmakla kalmıyor. Benim esas çağrışım yapan benim kafamda ne? Dibini şöyle noktalıyor. Cübbeli diyor, "Biliyorsun dini değerlere hakaret suçtur." diyor. Bu bize neyi hatırlatıyor? Bir sene evvel Şifa etleri kitabına dava açan genç avukatın açtığı maddeyi hatırladı.

Demek ki FETÖ'nün bundan sonraki planında benimle ilgili uğraşırken o tutmadı, bu tutmadı, karı tutmadı, kız tutmadı, hacı tutmadı, hoca tutmadı. Her türlü kumpas tutmadı, kaset uydurdu o tutmadı. Her şeyi yaptı, oturtmadı. Jetsiki yaptı, onu tut her şey, her şey, her şey. Memleketi 15 gün benimle meşgul edecek kadar ana haberlere çıkarttı Jetsikoğlu.

Ya bunlar hepsini tutturamayınca tabii ta şeyde de bunlar var ya. Şu anda biz o kadar geri götüremiyorduk ama 28 Şubat'ta da bunların yaptırdığı ve Erbakan hocayı bunların devirdi. Zaten Mossat'la Yahudiyle iş yapan Erbakan hocayı kim devirdi? Fransa loocası, mason loocası devirdi. Yani Yahudiler. E dolayısıyla oraya da gidildiği zaman o nokta çıkıyor.

O zaman da deprem vaazini ortaya çıkarttı. Aranalar, maranalar. 2000'de bir daha girdik, 2002'de bir daha girdik. Mevzu neydi? Efendim insanları işte e ayırıyor. İşte içki içenlere Allah azap etti. E tamam da içki, kumar, faiz, fuhuş gibi günahların Allah azap edeceğini Kur'an'da bildiriyor. E bundan deprem olur mu?

E var. Hadis-i şerifte var. Ümmetim 15 hasret işlediği zaman 15 günah sayıyor. Kadınlar erkeklere benzediği zaman, erkekler kadınlara benzediği zaman, lezbiyenlik çoğaldığı zaman, lutilik, livatalıp erkekçilik, oğlancılık çoğaldığı zaman işte efendim faizler yenildiği zaman, içkiler içildiği zaman, dansözler aşin saat 12'ye doğru işte millet de dansöz dinsiz hazırlanıyor.

Efendim eee içki içenler başlarında çıplak katınlar oynattıkları zaman dans söz yani hadis-i şerifte geçiyor bu. Kayinat diye geçer hadisi şerifte kaynat yani çalgıcı kadınlar ittiaz edildiği zaman diyor hadis-i şerifte. Ondan sonra kamu malı devlet malına herkes çöreklendiği zaman efendim devlet malı ganimet sayıldığı zaman yani alan götürüyor gelen götürüyor.

Memleketin bütçesi kaç kere şeyi kasayı boşalttılar ya evvelce. Ondan sonra 15 hasret. Şimdi hepsi eee yani hatırımda yok ama içki var orada. Faiz var orada. Kadın oynatmak var orada. Bunlar var. E şey kırmızı rüzgarlar. Bazı hani böyle yel eser ya acayip çöl yerleri fırtınalar tozu dumana katan öyle kasırgaları bekleyin ve hasfen yerin dibine

batmaları bekleyin ve meshan maymuna domuza dönmeleri bekleyin ve zelzeleten zelzeleleri sarsıntıları bekleyin ve yani tespithanelerinin nin efendim ipi koptuğu zaman nasıl hepsi birbirinin ardına böyle peş peşe dağılırlar ardı ardına gelecek ne ayetler ne olaylar büyük olaylar dünyada bekleyin ya bu hadis-i şerif Tirmizi'de.

Biz o zaman da bu hadis-i şerifi okuduk yani. Ama adamlar yine o zaman da oradaki mesele ne? İşte milletin çocuğu ölmüş de çocuğun ölümüne sevinmişim. Tövbe estağfurullah. Müslümanın çocuğu müslümandır ve çocuk ölse çocuğun zaten günahı yoktur. Çocuk zelzelede ölse cehenneme niye gitsin? Çocuk nerede öyle sözün?

Çocuğu koysan efendim eee bara pavyona koysan çocuğu, küçük bebeği, çocuğu bunun ölümüne sevinilir mi? Orada da günah olmaz ki. Çocuğun bir şeyden haberi yok ki. Deli misiniz? Divane misiniz? Yok. Sen ne konuştun falan mühim değil. Onun için o bir maddeye sokmak istiyor. Ve en nihayetinde o zaman tabii çoğunuz gençler hatırlayamazsınız.

O kadar eskiyi yani yaşın bir 40 olacak ki biraz bir şey hatırla. Efendim bu şeyle bizi içeri attırdılar o zaman da ya. E tabii hepalar, lobiler. E şimdi Ahmet Hakan'ın efendim sen suyorsun. Peygamberimizin saçını yyip su satıyorsun. Haşa eee dini değerlere hakaret suçtur. Cübbeli. Aynen. Nereye temas ediyor?

O dava açan şifa ayetleri kitabına dava açanla aynı maddeyi bana hatırlatıyor. Sen ne alakadır ediyorum. Bu suçla alakası var, ilgisi var. Müşteki olursun, bilmem ne ifade alınır. Sen bana niye dini değerlere hakaret eee atfı yapıyorsun? İşte kumanda dışarıda. Bunun mutlaka bir irtibatı var diyordum.

Sonra Hüseyin Gülerc'nin yazısını Kamil abi attı bana. E ben o yazıyı okumuştum unutmuştum. Bir de yazıyı okumak hatırlamak da mühim değil. Alakayı kurmak mesele. Tabii detayını unutmuştum ben. O Ağustos'ta yazmış Star Gazetesi'de Hüseyin Gülerce abeyimiz. Yani onu severim. Görüştüğüm bir insan yani her zaman iyi niyetle yaklaştı.

O zaman da o kadar olaylar oldu. Biz kendisine gittik ettik anlattık. Hep insaflı insan. Ben Hüseyin Abid'den bir şey görmedim. Efendim Efet önünde zamanında yakınlarında oldu ama adamlar anladılar işi. Bıraktılar ne mal olduğunu çoktan anladılar. Bıraktılar. O zaman da Starda yazmış. de Starda yazıyormuş herhalde.

E şimdi orada yazıyor ya diyor bu diyor gizli bir FETÖ'cüdür diyor Ahmet Hakan diyor sinsi bir FETÖcüdür diyor. Acayip diyor FETÖ kiminle uğraşıyorsa onlarla uğraşır diyor. Bak ben yazının detayını dün okuyunca Allah Allah ben de şimdi baktım Ahmet Hakan yazıyor ya dini hakaret şeyi aynı bana açılan davanın örneğini söylüyor.

Bu şu ne demektir? FETÖ'nün bundan sonra seninle uğraşacağı konularda hep dini hakaretten bir şey sokabilir miyiz? Mevzu o anlaşılıyor. Çünkü bir dava açtılar zaten kitaptan. Şimdi bu da buradan sokmaya çalışıyor. Ama 20.000 kişinin, 30.000 kişinin bedava hediye olarak dağıtılan bir suyu 20.000 30.000 kişinin önünde yani herkesin aldığı bir suyu

sattı ve tesis kurdu diye bir yalanın yani bunun tabii böyle bir şey esame sokmaz mı kimsenin? Hurafe bile diye uyduramazsın bunu ya. Ama adam onu hürriyette yazabiliyor. Yazabiliyor. Nasıl yazdırıyorlar bu yalanları, bu iftiraları? Ama mesele mesele arka plan, mesele geride ne var? Bunları bilmek icap ediyor.

Yani ta oradan devam ediyor. 5 sene, 6 sene, 10 sene geri git git git git. Hep meselene hakkı konuştuğun zaman, doğruyu söylediğin zaman efendim ehli sünneti yaydığın zaman seninle uğraşılacak. Bunu da sen kabulleneceksin, bileceksin yani. Ama tabii bileceksin o zaman da ben de o kadar saf değilim. Yani ben de Ahmet Hakan'ın bu haberi duymadığını, benim böyle bir suyu

satmadığımı bilmediğini veyahut böyle bir tesisin benim tarafımda kurulmadığını, duymadığını düşünecek kadar saf değilim. O halde bile bile burada ne yapıyor? algılama yapıyor. Millete bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Bir yerlere bir mesaj veriliyor veya onun vasıtasıyla bir yerlere bir mesaj verdiriliyor.

Aynı Hüseyin abinin dediği tıpatıp oturuyor. Alenen FETÖcü diyor. O diyor ben nakıl yapıyorum. Ben ona bugüne kadar Ahmet Hakan'a böyle bir şey demedim. Diyememdi. Benim şahitim yok o hususta. Ama şeyler tuttu. Bütün veriler hepsi de tutar mı bu kadar? Yani dini değerlere hakaret lafını bana hatırlatması çok ilginç oldu.

Mahkemeye atıf yapıyor. Bak dava açıldı sana demek için. Orada da açtıranlar belli. E mevzuyu birleştirdiğin zaman bir yere varıyorsun yani. Ama bu olmamalı. Bir insana şantaj yapılabilir. Bir insanın bir insanda açığı olabilir. Bir insanın bir yerden menfaati olabilir. Ama hiçbir zaman menfaatler, korkular, şantajlar, tehditler ne olursa olsun

insanı hak bildiğini söylemekten de geri bırakmamalı. Veyahut da söyleyecek kadar cesaretin yoksa sükut edersin. Yine ne yapmazsın? yalana girmezsin, iftiraya girmezsin. Hani kafama silah dayasalar yani büyük konuşmayayım ki fıkkaha göre belki ruhsatla amel yerine giriyorum ama e bir insana iftira yapmam.

Bak adama dese ki bak kafama silah dayasa, ben şeriatçi değilim de dese Kur'an'a göre benim değilim şeriatçi deme hakkım var. Var mı? İlla menrihe ve kalbin bilim. Adamı zorlayıp da diyor mevla ikrah yaparlarsa kalbi imanla doludur ama dilinden diyor canını kurtarmak için diyor söyleyebilir diyor. Kur'an söylüyor bunu.

Ne gibi? Yaser hazretleri, Ammar Hazretleri gibi. Yaser radıyallahu an babası ilk şehit erkek. Sümeyye annesi ilk şehit hanım. Sahabe. Onlar ne yapmadılar? Ebu Cehillerin işkencelerine, Ebu Leheblerin işkencelerine katlandılar. Allah için ikiye parçalandılar. Develerle parçalattılar ama onlar biz Muhammed'i inkar etmeyiz dediler.

Sallallahu aley ve sellem hen cennet. Cennet onlara mübarek olsun buyurdu Resulullah sallallahu aley ve sellem. Ama geldiler dediler ya Resulallah ne oldu? Ammar mürtet oldu. Dinden çıktı sahabeden bazıları onu duyunca. Çünkü Ammar dedi ki tamam sizin dininiz üzerim İslam hak değil falan. Neyse ne dedittilerse.

Resulullah sallallahu ve sell buyurdu ammar dinden çıkmaz. Niye? Ben biliyorum. tepesinden tırnağına kadar ammar islam doludur. Ama böyle dedi desene. Çünkü bu ayeti kerime nazil oldu. Kalbinde iman varken diliyle ikrah zorlanma yüzünden. Ama zorlanma derken böyle rastgele zorlanmalar olmaz. Yani bir kere bir komiser benim ifademi alıyor 28 Şubat

dönemlerinde de ya dedi sizin bu Müslümanlar da dedi amma dedi efendim gevşek adamlar falan falan. Ne oldu komiserim dedim ya dedi aldık herifin birini dedi 28 Şubat'ta şey avlıyorlar ya işte sakallı örtüklerin içeri falan ya dedim dedi ben de biliyorum dedim dedi. Şeriatçı mısın diye sorduk dedi.

Şimdi bu da şimdi herkesi 28 Şubatçı polisi molis herkesi din düşmanı zannediyor. Halbuki polis niye din düşmanı olsun? Vatanın, milletin, evladı, çocuk da yani bazı yönetim şey olduğu zaman aşağıya sıkıştırabiliyor ama yine de aşağıda insaflı insanlar bu milletin evladı her zaman için bulunuyor. Ondan sonra değilim dedi diyor falan hemen dedi diyor.

Lan doğru konuş. Ben biliyorum sen şeriat Kur'an şeriata inanırsın. Daha şeriatçı değil misin? Şudur budur. Yok ya ne şeriat merat ya bilmem ne falan. Göy o şimdi zora girdi. Ruhsatlı amele göre fetva veriyorum hesabı yapmıştır. Kimse o. Ben tanımıyorum kim olduğu. Bir çaktım diyor. Ulan doğru konuş dedim.

Şeratçıyım desen salacağım gideceksin işte diyor. Yalan konuştun şimdi diyor. Tutacağım seni. Görüyor musun ya komiserim ben ne bileyim senin de Müslüman olduğunu? Tövbe estağfurullah ya. Şeriat Casi suresinin 18. seni şeriat caddesi üzere koyduk diyor. Şeriat Kur'an'ın hükümleri. E içki haramsa bu şeriatın hükmü.

İşte evlenmek helalsa şeriatın hükmü. Öyle mi değil mi efendim? E zina haram. E tamam Allah'ın Kur'anının şeriatının hükmü yani öyle ya. Nesepsiz soysuz veledi zina Allah mures memlekette Allah soyu nezhebi koruyor. Efendim nikah şart koşuyor falan ilişkileri yasak ediyor. Gayrimeşru falan kumar öyle.

Milletin parasını alıyor yuvaları yıkıyor falan. E bunlar hep şeriat yani şeriat nedir? Kur'an neyse odur. Bu başıma geldi. Ama orada tabii o adamın o şekilde ruhsat kullanması biraz fetvaya uymuyor da. Çünkü neden? Fıkıhlarda kitaplarımızda diyor ki zorlanmanın da usulü var. Hani cereyana verirler.

Timurtaş hocayı rahmetli cereyana tuttular. 80'de adamın tırnaklarını söktüler. Bütün çıkmıştı hapiste. Tırnaklarını sökmüştü. E basarsan cereyanı adama yani hormonları bozulmuştu. Sonra hep şişmanlamıştı. Yani şimdi ben de büyük konuşmayayım. Çünkü Allah'ın ruhsatı da var. Ruhsatı da var. Ama sen cereyan verirsen bilmem ne dayanamayacak acı ve işkence olsa ya

tamam dediğini kabul ediyorum dersin gider. Ne yapacaksın yani? Ha herkes eee Sümeyye validemiz gibi herkes efendim eee Yaser radıyallahu anh gibi sahabenin de içinde sahabenin de içinde en yüksek seviyede olamazlar ki. Allah ruhsatla da amele müsaade vermiş. Sahabeden de o ruhsatı da kullanan olmuş.

Ben buna bir şey demiyorum ama tabii sana daha bir şey demeden çay, kahve muhabbet ederken şeriatçı mısın değilim, Müslüman mısın değilim. Bu böyle bir şey olmaz. Çünkü neden? Ne yaptılar? Ayağına mı bastılar? Nasırına mı bastılar? Eee mesela diyor ki normal böyle tokat, kötek, üç salla, bir bağla. Bunlarla da olmaz.

İkrahanın usulü ya ölüm ölümdür ya da diyor işte cereyan vermek usulü. kitaplar çok eski kitaplarımızda bu cereyan işi yazmazsa da şunu diyor dayanılmayacak acı diyor. Mesela bir yerini kırmak gibi. E şimdi bir insan hakikaten bir yerini kırdığı zaman kırıkın bir acısı durup dururken yani hastaneye gidip onu bağlatana sarana kadar can bas bağırırız.

Yani o acılara dayanılacak hal değil. Bir de seni tedavi de ettirmezse çek öyle dur ya. Bu çok fena bir şey. Ha bu gibi acılarda ikrah olur. Zorlama kabul eder İslamiyet. Sen de yani zora girdin. Şimdi bir zor yok bir şey yok. Ben şimdi neyi anlatıyorum? Şunu dövmek istiyorum. Mesela silahı kafama dayasalar, öldüreceğiz deseler, bir şirk sözü telaffuz et.

Burada benim ruhsatım var. Bilmiyorum o zamandaki ruh yapım ne olur. Maneviyatımın seviyesi değişiyor. Her dakika biliyorsunuz ibre bir böyle bir böyle iman nuru bir yukarı bir aşağı. İnsanların sevabımız fazla olduğu gün oluyor. Mekke'de olduğumuz gün başka oluyoruz. Tekke'de olduğumuz gün başka oluyoruz.

Evde olduğumuz gün başka oluyoruz. Başka yerlerde çok olmuyoruz zaten ama yani genel insan toplumu için konuşuyorum. Herkesin olduğu ortama, arkadaşa yerine göre nuru her an aynı nurda değiliz. O zamandaki hale-i ruhiyemin ne olacağını da bilemeyeceğimden şimdi kendi adıma da olsa konuşamam. E belki azimetle de amel ederim.

Yani canımdan da bezdiysem, o bıktıysam herkesten de aman dedim gideyim de kurtulayım bari falan. Çünkü nasıl olsa kafir ölmüyorsun. Yani şehit oluyorsun. Garanti Sümeyye validemizin yolunu takip ediyorsun. Burada bir sorun yok. Meşhur olacağım diye de kimse şehit olmaz. Yani artık orada riyanın da yeri kalmıyor yani.

Çünkü neyine gösteriş yapacaksın? Öldükten sonra kime gösteriş yapacağım yani? Ha orada ihlas olur yani. İnşallah ihlas versin. Azimetle amel iyidir. Nasip etsin. Hani ayrı ama böyle imtihanlar nasip etmesin. Ayrı dava bela istemiyoruz tabii. Afiyet istiyoruz. nasip imtihan ederse azimeti nasip etsin demiş olduk.

Duayı da doğru anlayın da yanlış yanlış kendinize de dualar yapmayın. Ama burada ben ruhsatı kullanırım. Bak ben ruhsatı burada kullanırım. Diyelim ki yani normal akılda kendime de göre bir şeyler de bulurum. Derim ki sen hocasın millete vaaz ediyorsun. Millet zaten ehli sünnetten çıktı falan. Sen lazım adamsın falan falan.

Ama fetva var zaten. Fetva varsa ben de ruhsatı tercih edeyim derim. Ama mesela en korktuğum şeydir. Allah başa vermesin ama kafama silaha dayasalar namuslu bir kadına namussuz iftirası yaptıramazlar. Çünkü Allahu Teala orada halbuki orada şirk sözünü bile söylemeye ruhsat var. Öleceksin çünkü burada iftiraya da ruhsat var.

Yani neden? E şirke ruhsat olan yerde iftira aşağı kalır. Çünkü ölüm tehlikesindesin. Ölüm tehlikesindesin. Ama bakın şu andaki aklıma göre konuşuyorum. Belki şirk sözünü telaffuz kalbim imanla mutmain olduğu halde tabii şirk sözünü telaffuzu tercih ederim de iftirayı tercih etmem yani. Çünkü iftira çünkü Allah Teala biliyor senin Müslüman olduğunu kalbine iftirayla bir yalan

beyanla bir yalan imzayla bir yalan şahitlikle insanların yüvaları bozuluyor efendim imkanları ellerinden alınıyor. İnsanlar hapse atılıyor. İnsanlar ne eziyetler çıkıyor. Bu kul hakkı acayip bir şeydir yani. Onun için iftira hacı çektin, öldürdün adamı diyor. İftira hadis-i şerif ya. Ya bunlar burada esas ha bu sana niye hep oluyor?

O ayrı bir şey. Yani tabii ki burada senin susturulman isteniliyorsa işte bizle uğraşma mesajı veriliyorsa sen devamlı yine FETÖ'nün halle niye konuşuyorsun? Efendim işte bu konuyu niye kapatmıyorsun? Millet unut unutsa sen yine hatırlatıyorsun. Böyle ya.

Şimdi bu bir de bir gerçek vakıa. O zaman adamlar hiçbir hocaların çoğu FETÖ bile diyemediler daha. Darbe gününün ertesi günü bile diyemediler. Ya FETÖ lafı Azlandan çıkmadı ya. Bugün İslami birçok internet sitesinde daha FETÖ'yi kınıyan, lanetleyen bir tweet atılmadı. Öyle Müslümanların siteleri var, dernekleri var hala.

Marifet Derneği bunlardan biri. Bir tane tweet atılmadı. Ne olur yani? Bu kadar mı korkuyorsunuz? Ne var bu lanetliklere, melonlara bir lanet okusanız? Okumazlar yani. Yok beyan, yok bir şey yok. Hiçbir açıklama yok. Darbeyi kınıyoruz de ya bu FETÖ'ye bir lanet ok yok. Onun için mesele senin içindeki adama da aynı şeyi yaptırıyor.

Ahmet Hakan ne? Ahmet Hakan nişantaşı çocuğu. E sen şimdi Ahmet Hakan'a ne kapatı? Yanındaki adamlar hadis uydurdu diyor. Şimdi Muhammed Keski'nin sesi var. Adam diyor ya insaf et hoca diyor ya cübbeli diyor hadis uydurur mu diyor. Uydur ya niye uydurmasın diyor kendi sesiyle. Bu adam Efazenin bacanağı yanında duran adam.

Şimdi anlıyor musunuz? şeyler birleşince frekanslar, nüanslar aynı noktadan aynı hareket tarzıyla aynı emri alanlar dini değerlere hakaret. Konu buradan gidiyor. Aynısı Kubile Ünlü diye geliyor. Avukat dava açıyor. Aynı noktada Ahmet Hakan suyu sattın diye hakaret oluyor. Aynı noktada Ebubekir Sifil kalkıyor.

Kefenli 370 liraya kefen mi satılır? Kendini masumsan ispat et. Ya böyle bir şey yok ki o zaman masum değilsen biri gitsin şikayet etsin. Bir insan bir şikayet olmadan mahkeme ifadeye çağırmadan ben böyle bir şey yapmadım diye efendim gidip mahkeme açılmaz ki. Üstteki yok bir şey yok. Böyle bir olay yok.

Vakaa yok. 375 liraya ya bir de yanmaz diyerek tam şirk yani. E bunlar nasıl bana istihat etti? Oradan o konuşuyor. Bak süreci takip edin. Hapisten çıkıp bu kumpas işini demeye başladığımdan beri bitmiyor. Aynı ağız geliyor. Ahmet Hakan da uyan da balığa gidelim bir sene evvelki konuyu. Halk TV'nin haberini şimdi aa ben bunu atlamışım diye hemen iftiraya atlıyor.

Ama uzantı devam ediyor. Çünkü daha burada senelerce yanımızda duran, talebelerimizin talebeleri olan sağlıklı, cübbeli, efendiye hizmet edeceğen adam hadis uyduruyor diyor. Yine dini değerlere hakaret. Hadis uydurmak aynı konuya giriyor madde olarak. Bakın bunları birleştirmezseniz resmin tümü göremezsiniz.

Olayı da anlayamazsınız. Arkasında kim var? Yine arkasında FETÖ var. Ya bunu anlamayacak bir şey yok. Kim uğraşıyor? Kimi rahatsız ediyor? İşte itirafçı var. itirafçı var 2014'te haberde konuşmuştu şifrede bas. Adam diyor ki toplandık diyor. Ben de diyor Adana Mersin imamıyım diyor. Y dediler ki diyor bu bizi rahatsız söylüyor.

Ben bunu kendim uydurmuyorum ki adamın kendi söylüyor zaten. Dinler arası diyaloğa çatıyor. Bizi rahatsız ediyoruz ya. Buna bir şey mutlaka bulmamız lazım dediler diyor. Ve bu kumpas öyle oldu diyor. Aynısını söylüyor. Onun için yani insana iftira atmak yani hadis uyduruyor diye bir iftira atmak ya çek beni vur, çek beni vur öldür ya.

Peygamberimizin adına hadis uyduruyorum. Yani bu cehennemde yerini hazırlasın buyuruyor hadis-i şerifte. Yani en büyük cehennemlik amel hadis uydurmaktır. Resulullah'a isnat ediyor sallallahu aley ve sellem. Bu adamlar bana hadis uydurdu diyor. Bu millet de bana diyor, "Sen bunların hakkında niye konuşuyorsun?

Bunlar da sizin cemaat, şalvarlı, cübbeli diyor ya. Bunların bana yaptığını, hadis uydurduğu lafını bana Mustafa İslamoğlu demedi." Mustafa İslamoğlu niye demiyor biliyor musun? Çünkü benim aldığım bütün kaynaklara da uyduruyor dediği için. Ama ben kaynak veriyorum.

Şimdi ben mesela Gazali'den veriyorum, Geylani'den veriyorum. Kaddesallah bütün kaynakları veriyorum ya. kaynak verdiğim için İslamoğlu da bunun bütün kaynakları uydurma dediği için bana uydurdu deme zarureti hasıl olmuyor. Ama şimdi Muhammed Keskin ekibimi de Gazali uyduruyor diyemiyor. Geylani uydurur diyemiyor.

İmam-ı Rabbani uyduruyor diyemiyor. Ama benim bütün kaynaklarım onlardan ama Cübbeli uydurur diyor. Bu aslında benim kaynaklarıma uyduruyor demek oluyor. Ama onlar Gazali uyduruyor inancında değil. Ama burada ne var? Onlara göre bir maslahat var. bir vazife var, bir muvazzaflık var. Bunu demeleri lazım.

Çünkü dini değerlere hakaret gündeme getirileceği zaman bir Ahmet Hakan yetmez, bir sifil yetmez. Bir de efendinin yanındaki adamlardan şalvarlı cübbeli iki tane de suyundan da koyuyor. Ama herkes diyor kardeşim artık kendi cemaatı da demeye başladı. Ama siz bu tiyatroyu bugüne kadar hiç böyle anlamadınız.

Haş anlatıyorum size. İnşallah anlamışsınızdır, anlıyorsunuzdur. Çünkü bundan sonraki süreçte Ahmet Hakan'ın yazısı işar ediyor. Bu dini değerlere hakaret kaşınacak. Tutar mı? Tutmaz. Allah'ın izniyle iftiradır. Ama gidiyorsun işte konuşuyorsun, ediyorsun, boşuna vakit geçiriyorsun. ömründen zayat oluyor.

Ama ben iftira edenlere Allah'ın, meleklerin denizdeki balıklara kadar, karıncalara varıncaya kadar Allah'ın, meleklerin, bütün insanların ve bütün mahluk laneti iftiracıların üzerine olsun. Amin. Amin. Bunu benim demeye hakkım var. Çünkü ayette de var, hadiste de var. Resulullah'ın da laneti var. İftira edenlere, zalimlik yapanlara.

Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir diye Kur'an söylüyorum. E yalanla iftira biliyorsunuz birleşik şeylerdi. Şimdi ben su tesisi açtım mı açmadımsa hem yalan oluyor hem iftira. Anladın mı? Şimdi yalan konuşmak yani her yalan iftira olmaz ama her iftira yalandır. Öyle midir? Niye her yalan iftira olmaz?

Çünkü yalan mübalaa da yalandır. Uydurursun. Bizim köyde dersin bir kazan vardı dersin 500 deve içinde pişiyordu dersin. E bu yalandır. İftira değildir. Çünkü iftira bir müşah mükellefe yapılır. Ama iftira ettiğin zaman olmayan bir şey isnat olduğuna göre mutlaka her iftira yalandır. Her yalan iftira olmayabilir.

Atmasyon da olabilir ama yalandır. O zaman şimdi mesela eee adamı kandırmak için bir şey vereceğim sana. Gel diyorsun. geldiği zaman da vermiyorsun. Bu yalandır. İftira değildir. Söz bozmaktır. İftira başka bir şey. O zaman her iftira yalansa Kur'an'da da diyor ki Allah'ın laneti yalancıların üzerine olsun.

O zaman bana iftira ettiyse su tesisi açılmadı ki yalan. Ben suyu paralmadım ki yalan. Hadis uydurmadım ki yalan. E o zaman ne oldu ya? Hiç mi korkmuyorsunuz? Sakalınızda cübbeniz var. Yani insanı kılık kıyafet Müslüman etmez. Yani arkadaşlar bu da burada kesinleşiyor zaten. Her zaman söylediğimiz bir şey.

Allah'ın laneti yalancıların üzerine olsun. Lanet demek rahmetten kovulmak demek. Cennetten uzaklaştırılmak demek. Allah'ın azabının gazabına çarpılmak demek. Bu lanet okumak kolay bir şey değil. Ama Kur'an Allah'ımız yalancılara bu laneti okumamıza müsaade ediyor ve kendi okutturuyor bize. Herkes Kur'an okuyor hatm okursa bu laneti okumadan hatmi olmaz.

Mecbur o laneti okuyacak yani. Çünkü Kur'an okuyorsa onu da okuyacak. Nasıl yalan ve iftiraya tevessül edebiliyor? Adam zaten namaz, abdest yok. Her gün bir karıyla, bir kızla bilmem ne. Bakıyorsun haram helal değerleri yok falan. Hadi diyorsun umulur. Ama işte bu iş ayrı bir şey. Dış güçlerle irtibat konusu çok farklıdır.

Burada bir bakıyorsun adam sabaha kadar namaz kılan adam satılıyor ve dış güçlerin hizmetinde muvazaf olduğu zaman şuna şunu de deyince ya bu bunu yapmadı ki diye düşünemez. Çünkü abi bir yerden bir ucundan baş ya şantajla bağlanmış ya tehditle bağlanmış ya menfaatle bağlanmış bir yerinden ipini sapını kaptırmış.

Allah bizi bu hallere düşmekten muhafaza eylesin. Amin. Amin. E şimdi adam milleti ibadete çağırın diyoruz. İşte gece namazlarına çağıralım. İşte tespih namazını kılsın. İşte rekaip namazı kılsın. Beraat namazı kılsın. Ha bu gece ne kılalım dediler. İşte dedik tespih namazını tarif et. dedik. Tespih namazı kıl kardeşim.

Öyle bu ama adam hocayım diye vacizim diye din adamıyım diye kalkıyor. Ne yapıyor? Millete namaz kılmayın. Bu hadis uydurmadır. Ya nerede uydurmadı? İbnü'l esirde var. İbn İmam Cezeri'nin kitabı. Büyük hadis kitabı. Hafız veziin kitabında var. Büyük hadis hafızı. Ondan sonra Abdülkadir gelen kitabında var.

İhya İmam Gazali de var. Var oğlu var. Dünya kadar kitap. Hadisçi İbnü Salah. En büyük muhaddislerden hadisin usulünü yazmış. İbnü Salah Hazretleri. İbn Salah ki bunu özel müdafaa etmiş. Bu namazı reakaip namazı. Muhaddis hadis usulü yazan adam ya. Ey gidiş sifil sen hadis usulü mü yazdın? Yazılan hadis usulünü anlamaya çalışıyorsun.

Hadis usulü yazan adam kabul etti bunu. Ali Kari muhaddis mevzuatın kitabını yazan yani uydurma rivayetlerin kitabını yazmış. Aliülkari hazretleri. Ali kitabı var. Rekaip gecesinde böyle canlı yayında göstereceğim zaten. Diyor orada buna uydurma denir mi diyor ya. Namaz kılmak istemeyen tembeller diyor hadislere diyor uydurma diyorlar diyor falan.

Neler söylüyor ya. Hele bir de diyor o sifilin dediği lafı da almış Aliül Kari orada. Hele bir de diyor sen dersen ki diyor bu namazı kılacağına günah işle daha iyi, haram işle daha iyi. Aman ya Rabbi diyor bunlar ne kadar sapıtmış. Bu ben böyle bir şey bu lafı diyor bir şey müslümanın lafı mıdır diyor ya namaza yap kılacağını git aramışt bunu da Maliki

alimlerinden birine isnat ediyor. İşte sifil ibn deikilin kitabından alıyor. Bilmem ne bilmem. Bu nakledilecek bir şey midir? Adamın alnını secdeye değiyorsan kalkıyorsun git günah işle. Ama kıskançlık ve haset, şahsi menfaat ve ihtiras, kiminde de şantaj, tehdit vesaire. Korku ne yapıyor? Adama her şeyi yaptırıyor, yazdırıyor, konuşturuyor.

Allah muhafaza ya rabbel alemin. Onun için herkesin vaazı dinlenmez. Herkesin kitabı okunmaz. Herkesin fetvasıyla amel edilmez. Niye bunu söylüyoruz? İmamı Gazali söylüyor. Ben dedim Eyyüel Velett'ten biraz okuyayım. Başlamadan epey uzattım işi. Yani dersimden okuyayım dedim. Tam o dersimden okuduğum noktada mesela eee ne diyordu?

Manevi evladı talebesine nasihatlerini yaptığı kitapta. Sonuna doğru geldik ama epey sene oldu. Bilmiyorum. Birkaç ayda tatil ettik herhalde. Diyor ki evladım diyor sakın vaazlik yapma. İnsanlara hocalık yapma kalkma. Kendin otur ameline bak, köşene çekil. imanını kurtarmaya bak diyor. Yani çünkü o zaman ehli sünnet alim dolu.

İmam Gazali zamanı şunu demek istiyor. Yani kendini tercih sebebi gibi öne atıp da yani böyle imamlığa, kürsü vaizliğine vesaireye heveslenme diyor. Çünkü burada şöhret vardır. Şöhrette afet vardır. Meşhur olursun, göze batarsın, nazar olursun falan. Tabii İmam Gazileri vaaz etmek günahtır demiyor. Haşa başkaları yapsın imamlığa öbürü geçsin geri duralım.

Evladım tasavvuf ehli dervişlik bu bunu iktiza eder mealinde söylüyor. Yani bunu da yanlış anlamayalım. Çünkü o zaman da böyle bir ehli sünnet alim kıtlığı yok. Alim bolluğu var. Onun için sen buyur, öbürü sen buyur. Yani başkası yapsın bu görevi de demek istiyor. Orada da diyor ki ama mecbur oldun bir yerde kaldın.

Orada bir alim bulunamadı veya senin gibi bilen yok veya sen o fetvayı sen biliyorsun. O konuşmaları sen yapabiliyorsun. O kabiliyet başkasında yok. Yani eee cenaze üstüne kaldı, ortada kaldı gibi bir durum olursa diyor. O zaman dört şeyden sakın dedi. Bu dört şeyin maddesini okurken birincisi bir sohbeti uzun uzun anlattık.

Çok misaller veriyorum. Bir buçuk saat belki o konuyu konuştuk. Yapmacık ve zoraki kelimelerle, edebiyatlı cümlelerle riyaya girersin, gösteriş yaparsın. İşte millet beni desinler, beğensinler işte konuları hazırlayayım, kafiyeli dizeyim, şiir gibi dizeyim işte efendim bütün millet ne haip adam ne ediyat falan falan.

Bunlar diyor ihlası bozar, gösterişe girer, tesir azalır. Eee, İslamiyette bunlar caiz değil. yapmacık ve zoraki kelimelerle, cümlelerle mevzuları dağıtma diyor. Edebiyatla diyor. Bunu uzun uzun anlattım. Yani 23 ders evvel. İkinci sakınacağın şey geçen haftaki derste anlattığım konu vaaz edeceksen, sohbet yapacaksan derdin ne olmasın?

Milleti toplayayım, kalabalıklar toplayayım ve etkili konuşayım. Yani ona göre kıssalar bulayım. Ona göre hisseler siyerden, şuradan buradan acıklı. milleti ağlatacak. Yani mesela ona göre bir eee moda sokayım milleti. Bu vaazda mutlaka bir birkaç kişi ağlatabilir miyim hesabı? Bunu yapan hocalar var.

Yani planlayıp da ya kardeşim ağlayabiliyorsan önce hoca efendi kendini ağla. Çünkü neden? Senin kurtulacağına bir senedin yok. O zaman ağlatmaktansa efendim ağlamayı tercih etmemiz lazım. Allah'ım ya Rabbim. Ben zaten anca gülerim, güldürürüm. Yani bende ağlama tarafı pek bulunmuyor da. Ondan sonra ağlayacaksan gece ağla.

Kimse görmediği yerde ağla. Bir adam tenhada Allah'a zikrederken iki gözünden yaş gelirse kimsenin görmediği yerde onu Allah cehenneme haram kılar diyor. Hadis-i şerifte. Ancak Allah'ın gölgesinin bulunduğu 50.000 000 sene sürecek mahşer gününde 7 kişiyi Allah gölgesine sokacak. Yedi sınıf insanı. Bu yediden birisi de Allah'ı tenhada hatırlayıp gözleri dolanlar.

Yani ne demek istiyor? Milletin içinde değil. Ama bazı kere insanların içinde de yani elinden gelmeyerek gözüne yaş geldi falan. O tabii sen onu zorlamayla yapmadın ki. rial da yapmadın ama böyle efendim sesli ağlamaklar bilim gözünü silmek bütün millete böyle insan biraz utanır yani bir ağlamak gelse bile böyle başını eğersin yüzüne bir şey kapatırsın

falan böyle kenara çekilirsin hani o hali geçirtmeye çalışabilirsin ama eee elinde değil de kendiliğinden bir ağlama da geldiyse onu da reddedecek gücün yok zaten. İnsanın gayri ihtiyari şeyler oluyor. Hapşırmayı reddedebiliyor musun? Bat hapşırıyorsun. Yani öksürmek öyle yani. Bu da onun gibiyse riyaya girmez.

Ama şimdi bazı insanlar da plan yapıyor. Y nasıl filmlerde nasıl ağlıyorlar istedikleri vakit ağlamıyorlar işte. Ona göre bir şey mi içiyorlar? Ne ediyorlar? Sprey mi sıkıyorlar? Ama ciddiye alıyorlar ya. O şeye Fethullah'a öyle de şeydi. Hac Salih Efendinin oğlu var. Neydi? Memdi hoca. Allah rahmet eylesin.

Kabrini olsun. O zaman da Fethullah'ın şey zamanları yani yıkılıyor kürsüler falan. Özal onu serbest etti işte orada. Ne bsin Özalta? Efendim? Ama o zamandan da ajan olduğu belliydi. Çünkü neden? Eee, emniyetlerde resmi asılmıştı, aranıyor diye. Kendi de emniyet müdürünün odasında çay içiyordu. Bütün havaalanlarında resmi asılıydı.

Arananlar listesindeydi. Fakat memlekette serbestte dolaşıyordu. O zaman da ben biliyorum. Benim yaşım o kadar müsait. O zaman da biliyorduk yani. Bu olayları da duyuyorduk. Yani o zaman da diyorduk bu bir derin bir şey ama biz yine bu derin Türkiye devletinin adamı zannediyoruz. Ne bilelim derin Yahudi, derin İsrail, derin Mossat, derin Sia.

Siyahin de düzü değil ha. Mossat'ın da derini. O kadar ben bilemem. O zaman ne bileyim ya. Ama bunun derin yerlerle irtibatı var diyorduk. Yani bu aranan adam ben aranan olsam sokakta dolaşabilir miyim? Evde bile duramam. Kabak gibi gelirler. Dünyanın ucundan beni gelirler. Uçakla alırlar özel. Ya adam aranıyorsun da sana dokunulmuyor yani.

Bu böyle bir şey var mı? Bize aranılmıyor ki ikide bir atıyorlar için. Ondan sonra o öyle derdi. Mehdi hoca o da bir alemdi. Hasta okurdu bir şeyler derdi. Allah rahmet eylesin. Onu da affetsin. Beni de affetsin. Koş adam bi de. Hacı efendin oğlu da öyle derdi. Bu Fethullah derdi kardeşim derdi. O da çok böyle şeyli konuşurdu.

şakacı şamatacıydı. O da hocaydı. Memde hoca Hacı Sali Efendi Hazin arkasında yatıyor türbede Erzurum'da. Ya bu Fethullah derdi. Konuşuyor konuşuyor konuşuyor. Kimse ağladı anca kendi ağlıyor derdi. Hele vaaz mı olur Erzurum şivesine ya ben konuştuğum zaman bütün milleti ağlatırım ben ağlamam derdi.

O da başka bir versiyon. Yani mesele diyor milleti ağlatıp kendini ağlamamak diyor. Bu ne diyor ya? kendi ağlıyor diyor. Şimdi ilginç bir yön, ayrı bir şey. İnsanların en şerlisi gözlerine malik olandır. Hadis-i şerif ne demek? İstedi mi ağlar, istedi mi güler. Ben o zaman bu hadis-i şerifi okuyordum arada.

Sohbetlerin arasında geçirtiyordum. Yani herkes anlamıyordu tabii. Şerr men yemlük ayne. İnsanların en şerlisi iki gözüne malik olandır. Ben hiç iki gözüme malik değilim ki. Her istediğimde gülemem. Her istediğimde de ağlayamam yani kimsenin keyfi için. Ama adam istediğimi ağlayabiliyorsa şerlidir diyor hadis-i şerif.

Çünkü orada ne var? Bir tekf var, bir yapmacık var, bir zorlama var veyahut da neyse bir otomatiğe bağlama var. Yani bu böyle olur mu? İnsansın da her halin bir olur mu? Ama oluyor işte bazı adamlar. Ondan sonra efendim eee vaazdaki hesabın işte ben vaaz ederken işte bir iki kişiyi bağırtırabilir mi?

Bu da acayip bir şey. Mesela Şehzade Başında o zaman Tiburtaş'ın vağazında böyle o eski kasetlerden görüntülüyor onlar herhalde de Allah falan ne sesler çıkıyordu değil mi? 80 öncesini konuşuyorum. 80'de zaten onu da adam cahazı da hamse atlar da acayip eee bağıranlar oluyordu ama Allah'tan mı bağırıyor?

Bir yerine bir şey mi battı da bağırıyor gösteriş için mi bağırıyor? Ben ne bileyim abi benim dedem de Cahit Efendi Allah rahmet eylesin. Kabri nur olsun ya. Onda bir bağırma hali varmış ama nasıl bir şey yani? Sesin nereden çıktığını göremiyorsun. Hani Mevla'nın kelamını üşüttiğin zaman her cihetin kulak olur.

Nereden geldiğini bilemeyeceksin ya. Mesela ben onu dinlemedim. Benim babam anlatıyor o zaman. Dedem de derdi rahmetli. Ben derdi bizim efendiye gelene kadar bu hal bende vardı. Kadiri tarikatında Samsun'da der cezbe vardı bende. Bir Hacı Cemal Efendilerin dersine gidiyor işte küçük Cemal Efendi, büyük Cemal Efendi o zaman hoca az tabii İstanbul'da birkaç tane alim vaaz

yapıyor falan onların cübbesini tutarmış, hizmet edermiş işte de vaazda bağırırmış falan. Babam tabii o zaman diyor sen diyor oğlum diyor bu bir bağırdığını düsen diyor kubbe aşağı indi zannedersen öyle bir nara atar falan ama işte elinde değil ki Allah'tan gelirse bir cezbe gelir bağırabilir de ben bir kere onu benim sohbete getirdiler.

Yani dedem benim sohbetlere de çok gelemezdi. Kasımpaşa'da ama bu da şey 80 öncesi yani 80 öncesi caminin sağ tarafında eee Kasımpaşa'da camii kebir vardır. Meşhur Kemal Efendi hocamızın emekli olduğu bu caminin işte sağ tarafında bir şeh o zamanlar öyle caminin sağ kanadı da olsa falan izdam var diyorduk.

Canım cemaat neredesin? Eee orada ama doluyordu kendine göre. Ben birkaç bir şey anlatıyorum. O da arkaya getirmişler. Benim hiç haberim yok. Bir naara koptu. Herkesin ötük olduğu ama ben ses nereden geldiğini çözmeye çalışıyorum ki kafam çalışır. Ben şu anda ses nereden geli anlayamaz mıyım? Ben sesin şeyini bulamadım.

Cihetini böyle dönüyor kubbeden iniyor. Orada kubbe de yoktu çünkü yan tarafı kubbesizdi. Anlayamadım. Ha şimdi hakikaten Allah'tan sonra da dedi İsmail da gelmiş efend bağlanmış. Tabii bin ara falan bizim İsmail'da böyle şeyler yok. Ondan sonra millet de korkmaya başlamış. Bizim milletin çoğu vaazı bile uyuyarak dinler biliyorsunuz.

Cemaat-ı müslim falan Allah falan bir de korkuyorlar falan. Efendi hazeri bir gün kürsüler de dedim. Sus eliyle şöyle bir sus dedi diyor ama manevi hali almak için. Ona kızdığından bağırmak için değil. O gün bugün dedi bağırmak istiyorum bağıramıyorum. Çünkü neden o şey kendi kendine yapmadığından o hal idi.

O hal alındı on sus dedi diyor. Ha bağıralım imkanı yok. Şimdi deseler ki cennet yani bütün millet ağlasa ben bağıramıyorum diyor. Yani içinde tabii etkileniyor bağıramıyor. Aldı benden o hali diyor mesela. Bunlar gösterişe girmez çünkü elinde değil. Ama sen hesapla kitapla şu şiiri okuyayım şöyle de bir çalışıyor dersine falan.

Kafiyeler, vezinler. Ondan sonra şurada bir milleti patlatabilir miyim acaba? Bir iki kişi ağlasa ondan sonra orada bir işte resim çekse falan. Aa halk ağlıyor, gözünü siliyor bilmem. Aa hocanın reytingi arttı, fiyatı yükseldi. Ramazan aylığı şu kadara çıktı. Neden? Cemaat ağlattı. Bunları yapmayın evladım diyor.

Vaaz etmek zorunda kalmazsan etme diyor. Mecbursan edeceksen de diyor dört şeyden sakın diyor. Birincisi diyor yapmacık ve zoraki işlerde sakın şunu dersem şunu milleti etkiler miyim? Şunu anlatırsam ağlatır mıyım? Bugün bu dersi özel şey edersem şu konuya milleti kanalize eder miyim? Hesaplarına girm Allah için ahireti anlat.

Cennet cehennem. Önümüzde kabir var, mahşer var. İmanımızı kurtaralım arkadaşlar. Geçen sohbette onları anlattım. Ölüm meleğinin gelişi vesaire. Sıratı geçebilecek miyim? Eee, bu konuları yap diyor. Yani cennet, cehennem, ahiret, sırat, mahşer, kabir, mizan bunlar diyor vaazlarının diyor mi olsun vaazlar bu.

Çünkü insanlar bunlarla etkilenir arkadaş insanlara. Ya tamam Hazreti Osman şehit oldu, Haz. Ömer şehit oldu, Hz. Hüseyin şehit oldu. Tamam bunları bir kere anlat, iki kere anlatın. Ramazan'da üç kere aynı kıssa anlatılmaz. Bu adam şimdi ölçse mezara gitse buna amentüyü soracaklar. E millet seni bir kere belki dinliyor.

Belki bu gece adam ölecek. Bir namazın lüzumunu anlat. Bir tövbe-i nasuh yapın. Bir istiğfar edin. Ölüm var, ahiret var. Yani her vaazda birkaç ahiret vurgusu yapılmak suretiyle. Ama milleti amele teşvik içi günahı bıraktırmak meselesi. E yoksa vaaz dinle dinle dinle bir kişi içkiyi bırakmadı. Bir kişi zinayı bırakmadı.

Ama bütün millet salat şümuk ağlıyor. E ne anladık kardeşim? Neden Hazreti Ömer şehit olduğuna üzülüyor? E ben senden çok üzülüyorum. Ama mevzumuz şu anda e bu siyer ve kıssalarla vakti geçirmek değil. E çünkü ömürler az ve insanlar her gün bu kadar insan ölüyor. Belki bir daha sohbet dinleyemeyecek.

Onun için devamlı ahiret vurgusu yap dedi. Ve özellikle kabri söyledi. Sıratı geçebilecek misin geçemeyecek misin? Onu söyledi. Ondan sonra ahiretin dehşetli halleri, şiddetli halleri. Allah Allah. Bunları anlat dedi. İkinci yapacağın şey dedi, yapmacıktan uzak dur. İkinci cemaatim çoğalsın da milleti ağlatayım bağırttırayım olmasın diyor.

Çünkü efendim böylece bu ne güzel meclis bu ne biçim sohbet. Bu hocanın sohbetinde millet bağırıyor çağırıyor. Ondan sonra senin de tabii kaliten düşüyor. Adam diyor senin sohbette bir kişi bağırmıyor ya diyor öbür hocanın sohbetine diyor. Tabii şimdi bağıran da kalmadı da şimdi para versen bağırmazlar.

Millette damar da kalmadı. Tiburtaş zamanında falan yine Allah cezbeye gelenler oluyordu ya. Bir tane cezbe de bulamazsın ha. Cezbe de yani herkes riya yapmıyor ki. Kimi de cezbeye geliyor. Cezbeye de gelmiyor ki adam. Nereden cezbeye geliyor? Bizim efendim oğlu Ahmet hoca öyle der. Cezbeye geliyorlar şimdi.

Cez de varsa cezve kahveyi yudumla yani. Ne cezbesi? Cezve. Millette ruh mu kalmış? Faizi yiye ye. Krediyi ala ala. Haramı yiye yiye. Adam zaten dumura uğramış yani. Bundla ne bekliyorsun? Rivayetlerde zikrediliyor ki Musa Aleyhisselam bir gün Beni İsrail'e vaaz ediyor. Birisi gömleğini parçaladı. Kendi gömleğini böyle yani ümmetinden tabii en azından sahabe de olmuş oluyor.

Tabii Musa Aleyhisselam'ın sahabesi olmuş oluyor. Onu gördüğüne göre tabii ki dinini bozmadıysa başladı diyor gömleğini işte fistanını yırttı parçaladı. Hakikaten olur bu cezbe yaptırır. Ama Allah Teala Musa Aleyhisselam'a vahyetti ki sen git okuluma söyle. Ben işte geçen sohbette de dedim eski peygamberlerde durum böyleydi.

Sana özel vahiy geliyordu mesela. Şimdi eski ümmetlerde bir yaşayan cübbeli olsaydım bilmem ne bir peygamber gelebilirdi kapıma. Herkese gelebilirdi. Ne olu? Mevla buyuruyor. Cübbeliye söyle işte. Neyse adam olsun şöyle yapmasın böyle yapmasın. Bir şeyler gelebilirdi. Bir haberler değil mi? Hep anlatıyorum ya.

geldi peygamber sana üç dua hakkı verildi. Hani üç dua bir karıya gitti. Hesabını çok anlatıyorum. Yani böyle özel şeyler geliyordu. İşte Mevla Teala Musa vahyetti ki git o ümmetine söyle. Adama özel konular vardı. Anlıyor musun? E bizim ümmette de oldu. Olmadı değil. Ama hani Übey ibn Ka Hazretlerinde var Buhari'de.

Resulullah sallu ve sellem geldi sana dedi lem yekünzine keferu suresini okuyacağım. Gel Allah bana emretti sana. O da şaşırdı dedi ya Resulallah. Yani hani ümmete ayet nazil oldu. Herkese okunuyor genel. Evet. Semmanillah. Allah sana benim ismimi mi verdi? Yani yanlış mı anlıyorum demek istedi. Çok heyecanlandı.

Übey ibn Kabe Hazretleri kıraat imamlarının reisi sahabede ondan ikraat yok. Ekram Übey ibn Kab. Resulullah ibn Neam. Evet. Allah Teala senin ismini verdi. Git dedi Übey ibn Ka. Ne büyük şeref. Tabii sahabe içinde dedi. Acayip bir konu yani bu. Tabii. Allah senin adını verdi dedi bana. Ha bu ümmette de olmadı demiyorum ama beni İsrail'de acayip bir meseleydi bu.

Yani git sen o ümmetine söyle. Mezzik kalb elbiseni parçalayacaksın ya. Kalbini parçala. Yani sana bir cezbe, bir tesir geldiyse etkisi kalbine işlesin. Elbisene işlemesin. Yani elbisen niye parçalıyorsun? İsrafa ne gerek var? Elbiseni giymeye bak. Ama etki kalbine insin demek istiyorum. Mevla böyle vahyetti diyor.

Onun için diyor evladım diyor öyle bu ne güzel meclis bu ne güzel vaaz falan bu işlerden sakın diyor. Orada vaaz nasihat etti. sen dedi eğer ki dedi bu şekil vaaz etmezsen vaazını yapmacık laflarla efendim eee insanları meşgul etmek için kendine ne güzel konuşuyor bu ne güzel sohbet dedirtmek için verirsen insanlara ahireti sevdirecek yerde

dünyaya meylettirirsen insanlara ibadet öğretmezsen züht öğretmezsen haramlardan sakınmak lazım dünyaya soğuk olmak lazım öğretmezsen Sen ahlak güzelliği, insanlarla iyi geçinmek, insanlara yumuşak davranmak vesaire bunları anlatmazsan bu vaaz olmaz diyor. Bu ne olur diyor? Vebal olur. Dinleyene de konuşana da ahirette hesabı sorulur ve bu şeytanlıktır diyor.

Yani İmam Gazali'nin kendi tabiriyle innehu gulün gul demek insanları kaçırıp çöllere götüren cinler. Kara koncula, karabasan dedikleri türkçesi yani hadis-i şerifte de geçiyor. Gul. E bu var mı yok mu? Var. E insanlar bir de yalnız kalırsa oluyor. İnsanların bazıları işte derler ben tek yatamıyorum veya kalamıyorum.

Çünkü öyle bir üstüne şey ediyor çuvallanıyor. Hani ağzını açabiliyorsun, ne bir şey konuşabiliyorsun, ne kıpırtanabiliyorsun. Halbuki aklın başında böyle bazı arkadaşlara olurdu. Benim talebelikte de şeyde de eee başlarına gelenleri biliyorum. Yani tabii ki büyük konuşmak olmaz. Bana niye olmuyor? Bana olmaz denmez hiçbir şey.

Allah musallat ederse olur. Musallat etmezse ama hadis-i şerifte mesela diyor böyle bir şeyler duyduğunuz zaman ezan okuyun. Yani hemen ezan okuyun. Yani bir alametleri belirdiği zaman çünkü sonra istilası artıyor. İstilası arttıkça ahtapot gibi, mengene gibi sıkıyor. Ondan sonra her şeyi duyuyor, ediyor.

Saatlerce adam kıpırdamıyor diyoruz. Dondu mu kaldı bu belan adam. Çünkü o vaziyette kara basan kara koncula bastı onu mesela. Ama işte o eseri görüldüğünde ezan okusaydı giderdi. İlk eserleri başlıyor. O şey gibi yani ben geldim diyerek geliyor. Yani onlara dikkat etmek lazım. Zikirsiz hem zikirsizlikten de demeyeyim ya tarikat dersini benden iyi yapan bir

arkadaşa oluyordu mesela. Hala da insanlarda oluyor. Karabasan şeyleri. Ezanla gider diyor hadis-i şerif. Şimdi diyor ki yani İmam Gazali Hazretleri, "Senin vaazının içeriği milleti dünyadan soğutmak, ahirete yönetmek, ibadet öğretmek, ilmi hal öğretmek, helal söylemek, haramı belirtmek ve ahirete teşvik.

Ondan sonra züht, dünyaya karşı soğukluk, dünyanın faniliğini anlatarak insanları o yoldan sakındırmak, haramdan, günahtan salındırmak, namaza, ibadete teşvik değilse o vaizin konuşma şekli ve usulü üslubu uhuldür." diyor. Şeytan diyor ya. Dinleyen de yandı diyor. Konuşan da konuşanı da yandırdı diyor.

Bu ve şeytan böyle sohbete, vaaza, hocaya ne ihtiyaç var? alıp insanları şeytanların Allah'ın yolundan çeker ayırır onları helak eder diyor. Var bu üslupta konuşanlar var. Yani cami kürsüsünde olmasa da bütün televizyonda her yer program Ramazan seyran bayram herkes bir din adına konuşan bir şeyler çıkartmaya başladı.

Ama herkes doğru da konuşmuyor. Doğru da fetva vermiyor. İftar sofrası, sahur sofrasında milleti dinden çıkaran hocalar çıkıyor. Harama helal diyor. Helal Rabbi kaderi inkar ediyor. Amentü inkar ediyor. Bunlar mevcut dolu. Hatta böyle olmayanları sıralayalım. Yani televizyonlarda konuşanlardan kaç tane ehli sünnet var?

E onu sayabiliriz. Kaç tane ehli bidat var? Sayamayız. Her dakika bir konuk çıkıyor. Dinliyorum, dinliyorum, dinliyorum. Ulan iyi gidiyor. Dur bakalım diyorum. İnşallah sapıtmaz diyorum. Ana benim bazı yönlerde uyduğumuz noktalardan geçiyor. Bir geliyor bir yere. Ne İsa Aleyhisselam inecek gökte diyor.

Oksijen mi var? Nasıl diyor? Gökte oksijen yok. Nasıl yaşayacak gökte diyor. Resulullah miraca nasıl gidecek? Miraca oksijen mi var diyor. Nasıl göğe çıkacak diyor. Bunu ilahiyatçı adam söylüyor. Göğe Allah'a inanacak, gayba iman edecek değil. Ondan sonra ama nerede

şimdi o zaman diyor böyle faizler hocalar varsa ki var bu adamdan kaçmaları farzdır. Böyle hocaları dinlememeleri farzdır. Bu konuşmacıların yaptıkları fesat ve ifsadı şeytan bile yapamaz. yapamaz. Şeytan çıkıp ilahiyatta doçent lakabıyla, bilmem nerenin profesörü, dekanı unvanıyla şeytan millete kader inkar ettirebilir mi?

Şu an ahır zamanda çıkacak ama şu an o kadar ahır olmadı. Yani daha şeytanı canlı yayında izleyemedik. İzlemeyelim zaten. Ne şeytanı da gör ne avuzu çek demiş. Ya ne gereği var şeytan bir çıksa canlı yayına diye bekliyorsun. Adı şeytan. En sağlam adamı bir de baktın çeviridir. Yani onun için kaşınmamak da lazım.

Bir dinleyin bakalım ne diyor. Ya bu zehir denenir mi? Bu herkesi zehirliyor ama belki beni zehirlemez. Biraz içsem nasıl olur acaba? Ya bu zehir denenir mi? Yılan koynuna sokulur mu? E sen diyorsun ki bu adam da bir fikir söylüyor. Bir dinleyeyim hele. Dinleme diyorum sana. Kaç diyorum. Niye kaç diyorum?

de dedim sen madem bu marifedek gibi şefii keskini cübbeli hadis uyduruyor diyor alenen iftira ediyorlar ve benim yazdığım hadis-i şeriflere de onların kaynaklarına da imam gazali al geylane de uyduruyor hadis uydurucu diyorlar bu dinlememek lazım diyorum girme istenen dinlemek siz de laf dinlediniz üç kişi beş kişi bile dinleyen kalmamış elhamdülillah kurtardık sizi daha her

gün bir yalan çünkü böyle yapandan kaçacaksınız diyor Kürsüde, vaazda yalan konuşuyor. İftira atıyor. Konuşma yaparken hadisleri reddediyor. Meşayihin nakini reddediyor. Saferin son çarşambası. Biz meşayihin nakini veriyoruz. Muhin Çeşti Hazretleri. Sizin sevdiğiniz Muhnettin Çeşti Hazretler. Hani dediğiniz ya onun torunları geldi efendine icazet verdiler.

8 10 dakika o Şefik Muhittin Çş hazretlerinin ne büyük evliya olduğunu anlatıyor. E ben onun fdini yazdım. Şimdi onu benim dergimden çalıntı yaparaktan geçen sene yazıyor. Bu hafta nereden mesaj geldiyse bu sene mesajın şekli değişince geçen sene yazdığı şeye

şimdi kuydurma diyor ve methet ettiği 10 dakika anlattığı Muhunin Çeşti Hazretlerinin virdine bu sefer diyor ki bunlar diyor sapıtmış diyor bilmem ne diyor. Hadis de demediğimiz halde uyduruyor diyor işte o zaman bunlardan kaçın diyor. Benim dersim bu. Ve menetlehu yedün. Kimin gücü varsa ve kudretün kudreti varsa işte müftüyse işte efendim diyanet reisi

ise vesaire o zaman şeyhül islamsa yecib aleyhi buna ne lazım? En yünzile bu gibi adamları indirmesi lazım. Vau nasihat yapılan minberlerden aşağı indirmesi lazım. Diyanet bunu mesela bildiğim kadarıyla yaptı. Kime yaptı? Aziz Bayındır'a yaptı. Çok doğru yaptı. Bu reis'ten evveldir de ondan evvel kim yaptı?

Ömer Nasu Efendi yaptı Şemsettin Yeşil'e. E Şemsettin Yeşil gitti Haz Muaviye'nin hakkında, sahabe hakkında alenen eee kürsülerde sahabe hakkında hakaretli konuşmalar yaptı. O zaman da İstanbul Mütüsü Ömer Nasu Bilmen Hazretleriydi. Ömer Nasu Bilmen büyük alim ve veliydi. Yani Ömer Nasu Bilmen Hazretleri Diyanet reisi de oldu ama baktı ki Diyanette

fırtınalı ortalık e bir şeyler çıkarttırma, fetvalar çıkarttırmaya devlet zorlak bıraktı. Takva adam böyledir. Ya doğruyu yaptırabiliyorsa yaptırır. Doğruyu yaptıramıyorsa o makamımda durmaz. Ayrıldı. Sonra İstanbul müftüsü oldu. Hani İstanbul müftülüğünde idare eder. Hani o kadar devlet, hükümet, anayasaya taalluk eden bir şeyler belki senden istemezler.

İstanbul müftülüğü yaptı. O arada Şemsettin Yeşil sahabenin haline konuşuyordu. Vaazlık resikasını iptal etti. Ömer Nasu Efendi yaptı. E sonra Aziz Bayındır da mesela konuşuyordu. Konuşuyordu. O zaman Süleymaniye vaaziydi. Minberden konuşuyordu. Bak ne diyorum. Minberlerden indirilmelidir. Ehli sünnete muhalif konuşanlar diyor İmam Gazali.

Devlet yetkililerine farzdır, vaciptir diyor ve bunlar engellenilmelidir. Amma başara yaptıkları işlerden. Şimdi sorun şu tabii. Her kanalda biri çıkıyor istediği gibi konuşuyor. Harama helal diyor, helale haram diyor. Yani kulaklarımızda duyuyoruz. Namazın kazası yok, cezası yok diyor. Yani kılmasan olur diyor.

Bunlar ilahiyatçı diye geçiyor. E hal böyle olunca hani ben o zaman diyordum ki Diyanete, devlet yani Diyanete bir yetki versin. Hangi kanalda hangi bir adam efendim cumhura muhalif, ehli sünnete muhalif eee tabii Diyanette de o kadar her yere yetişecek kadar hoca var mı bilmiyorum. Hani merkezde vardır inşallah veya eleman alsın.

O da o görüşte değilse tabii ama genelde değiller. Onu da biliyorum. Orada telefonla e hemen bağlanma mecburiyeti olsun. Biz telefon almıyoruz hesabı yok yani. Devlet mecburiyeti olsun bağlansın. Eee, sayın, dekan mısın, profesör müsün? Doçent misin? Ee, yanlış konuşuyorsun. Namaz beş vakit nasıl? Üç vakitte nasıl indiriyorsun?

diyebilmeli mesela. Ama bu da o yapılmıyor. Çünkü neden? Adam diyor ki camide konuşmadı ki bunu. Camide konuşsa indireceğim aşağı diyor. E şimdi camide konuşmayınca da diyor televizyonda konuşuyor ama camide 5 kişi dönüyor burada 5 milyon kişi dönüyor. Fesadı daha fazla oluyor. Onun için devletin buna da el atması gerek.

Yani bu milleti bozanlar eee camide bozmuyorlar ki. Televizyon kanallarında bozuyorlar. Onun için eee yetkisi olanların diyor İmamı Gazali Hazretleri burada mutlaka bu yapılan yanlışlar, konuşmalar vesaire durdurmaları lazım. Cümletil emri biluf münkar. İyiliği emretmek, kötülükten nehy etmek nedir diyor.

Farzdır. Allah bize bunu emrediyor. İçinizde bir cemaat yetişsin. Bir hoca cemaati. Gökten inmez yerden bitmez. Yetiştirin. Vazifeleri ne olsun? İyiliği emretsinler. Kötülükten ne etsinler. İyilik neye göre? Ayet hadiste geçen iyi buyurulan iyidir. Kötülük ne? Kur'an sünnette kötü buyurulan kötüdür.

Canını istemese de. O zaman iyiliği emresinler. Kötülükten ne etsinler? E şimdi o zaman e madem devlet yetkisi elinde olanların bu televizyonlara müdahale etme hakkı var. Orada çıkartılan konuşmacıların konuşmalarındaki yanlışa telefonla bağlanıp demesine bütün kanalları mecbur edebilir. Bir yetkili oraya bağlanmasını.

E bu yetkilileri de bulabilir. O kadar gücü de var. Bir heyet kursunlar televizyondan izlesinler. Nasıl Red kurmuş? E RETÜK'te bütün bu kadar televizyon radyonun bütün kayıtlarını muhafaza edecek sistem var. E böyle bir sistem burada o kadar gerekmez. Çünkü bu az. Kaç televizyonda aynı anda dini bir program oluyor ki?

Buna yetişilir yani. Buna yetişsinler. Öyle yapmazsan ne oluyor? İşte yapmazsan bela geliyor. İşte STV'de Yahudi Hürsen cennet girecek dizileri yapıldığı zaman bu durdurulmadı. Biz bas bağırdık. Ehli sünnet insanlara kılığına kıyafetine hakaretler edildi. Bu durdurulmadı. Ondan sonra efendim dizilerde yapıldı, gazetelerde yazıldı.

Hiçbir şey. E bize ne ya? Bize ne olur mu? E şimdi bir gazete çıkıyor bu memlekette. İllaki resmi izinle çıkıyor. Yani bir şirketi kurmadan, bir yere bağlı olmadan. Neyse efendim biz tabii vergi vergi şeyi daha önemlidir. Vergiyi verdikten sonra ne yazarsan yaz öyle olmaz. Bu yazılar da kontrol edilmesi lazım.

Ben şimdi bir bakıyorum şarapçı fetva veriyor. Hapishanede bütün gazetelere bakardım. E şimdi bütün kenar köşelere bakardım. Oho! O ruh yok diyen ruhsuzlar, haşır yok diyen imansızlar. Yani beden dirilmeyecek, ruh dirilecek diyenler. Ya Ramazan'ı Şubat'a bağlayalım diyenler ya adamlar din adına konuşuyor.

Ama buna da bir tekzip yayınlatması mesela gerekebilir. Bunlar seçilir kardeşim. Burada bunu deme hakkın yok. Allah'ın Kur'anına, dinine, İslam adına ne konuşuyorsun kardeşim? Git papazların dinin nasıl olsa bozulmuş. Biraz daha boz. İslam bozulmamış. Sen ne bozma uğraşıyorsun bu memleketin Müslümanlığını?

E bunlar denilmesi gerekir. Ha yapılmadığı zaman da pahalıya patlar. Patladı zaten. Dinler arası diyalog şirki din adına durdurulmadı. Sonra bak ne siyaset kaldı, ne diyanet kaldı, ne bir şey kaldı. Her yere bomba yağdı. Meclise de yağdı. Yani bana ne din işinden denmez. Çünkü dini bozanlar o zaman Diyanet müessesesi kurulmuş.

Ona yetkiyi vereceksin. Ona da bu gücü vereceksin. O yetkiyi verdiğinde o yetkiyi kullanmıyorsa reisi değiştireceksin. Ne iş yapıyorsun kardeşim burada Reis Bey? Adam namazı 3e indirmiş. Bir cevap verdiniz mi? Bizim Diyanetin kanalını da veriyoruz. Ya senin Diyanetin kanalını kim seyrediyor kardeşim?

Kaç kişi seyrediyor? Adam çıkmış en reytingli kanalda milleti ifsat ediyor. Sen diyorsun ki Diyanetin kanalında ben doğruyu söylüyorum. Oraya özel katılıp cevap vereceksin. Öyle bir şey yok. Diyanetin kanalında millet ilahi mi dinleme hasta canım? Her kanalda ilahi var zaten yani. Tamam doğruyu konuşmuyorlar demiyorum doğruyu ama bir diant kanalında da geçen

biri yanlış konuşan adam çıktı. Ona da cevap verdim. İsmini unuttum şimdi dedim. Bu neçin konuşuyor burada? Ama ekseriyetle doğru konuşanı çıkartıyorlar. Ben bir şey demiyorum ekseriyetle. Ama orayı da kontrol etmek lazım. Çünkü bu nedir? Farzdır. Sırat köprüsünde 7.000 sene tevkif var. Ve sırat köprüsünde 7 tane karakol ve durak var.

Bu 7 sene, yi durağın her birinde 1000 sene hesap var. 1000 sene sırat nasıl? Edek kıldan ince, kılıçtan keskin. Koca karı sözü değil bu. Sahih Müslim'de Resulullah'ın sözü. Sallallahu aleyhi ve sellem. Kıldan ince, kılıçtan keskin yerde, altta cehennem çengellerle asılıyor. Ateş böyle parlıyor, parlıyor.

Az kalsın seni aşağı çekecek. O suratın üzerinde 7.000 1000 sene duruluyor. Namaz, gusül vesaire biner sene, biner sene tevkif var. Bu yedi durağın birisi ne? Yedi durağın birisi emri bil maruf ney münker. Çevrendeki insanlarla ilgilendin mi? Hak bildiğini söyledin mi? Yanlış gördüğünü elin yetiyorsa elinle.

Yetmiyorsa dilinle. Dilin de erişmediği yerler olabilir. En azından ya Rabbi ben razı değilim. Kalben olsun. Bir bu gösterebildin mi? diyor. Bunları soruyor. 1000 sene tevkıf var. Ama şimdi elinde yetki olan eliyle yapacak da kardeş. Elinde yetki olan eliyle yapacak. Ha sen şimdi çocuğun gelmiş şarap şişesiyle evde dolaba bunu koyamaz yani.

Ha al da kafasında kır demiyorum. Çocuğun da kafasına zarar verme ama al duvara çak duvara kır. Yani çünkü neden? Sen babasan, babaysan bu evin sorumlusuysan, bu para sen veriyorsan o evde benim. Ama evlenmiş gitmiş kendi evine. Lafın geçiyorsa yine söyle. Lafın geçmiyorsa ne yap? En azından dilinle söyle.

Elinle gidip de şişeyi duvara kıramıyorsan tavlayı satrançı alıp ne bu hezeyanlar bu mala yani kıramıyorsan, kırabiliyorsan kır. Hazreti Ömer sahabe böyle rastladılar mı alırlarını kırarlardı. A a iyiliği emretmek kötülük ne? üç mertebedir. Eli erşen eliyle ama kavga çıkarmak suretiyle değil. Çünkü senin oğlun seni zaten sayr.

En nihayetinde kalkıp babasını dövecek hali yok. Elinin eriştiği yer demek istediğim o. Yetkilisin yani. Yetkilisin. O noktada o yetkiyi kullan diyor. Bir yerde amirsin. Amir sen ne lan burada? Biranın rakını ne işi var burada? Bilmem ne. Atın şunları dök kırarsın. Mesela bu senin görevin, yetkin varsa buna öbür türlü babasın, şusun, busun, amcasın nazın geçiyor orada yaparsın.

Ama şimdi sen git biraz satan dükkanı dağıt. Tövbe ya Rabbi. Bu olmaz. Bu teröre girer. Bu teröre girer. Çünkü orada o adam senin ne hakkın var lan buraya girin bilmem ne de kavga çıkar. Ondan sonra ya dayak atarsın ya dayak yersin. Ama en nihayetinde mahkemelik olsun. Bu işin sonu karakolda biter. İslamiyet böyle şeylere izin vermez.

Elinin eriştiğinden maksat ne? Adamın malına sen vur, zarar ver. E sen şimdi burada seni şikayet eder, dava açılır. Burada şu anda senin bu yetkin yoksa Allah da sana bunu mecbur etmez. Ama kendi evinde domuz etine de tahammül edecek halin yok. Orada da senin gücün yeter. Ne soktun bunu buraya? Ne bu şarap?

Benim dolabımda bu olmaz. Ha orada el devreye girsen ama Osmanlı Devleti gibisin. Bilmem ne. Zaten devlet sana izin vermiş. Nerede görürsen adam sigara içen bile gidiyordu yani. Şimdi nerede öyle bir şey? O o ayrı. Şu anda devlet sana o imkanı vermiyorsa sen devletin vermediği imkanlarla asayişi bozma işleri yapılmaz.

O zaman ifsat islahı geçer. Yani senden zarar gelir. Memlekete, yandakine, komşuya, yoldan geçen birine o zarar gelir. Zarar gelmek, getirmek haramdır. O zaman ne oldu? Düzelteyim derken bozarsın. Bir gün geldi Süleyman Göktaş rahmetullah aleyh çok mücahitti ama zümbur derdi bak ona bumbur derdi. Bumbur da bumbur derlermiş orta.

Neyse işte arıya mı derlermiş? Ne çok ses çıkartan arıya. Arapçası da zümbur da onun için diyorum bu Arapçada ollukatı Arapçaya mı uyuyor nedir acaba? Bumbur derdi ona. Böyle çok ses çıkartırdı falan. Çok efendinin böyle maskotuydu yani. Ama çok mücahit adamdı ya. Bast onu çeker diyor. Yani bankaya girer bağırır.

Treni durur. Trende bağırır. Bütün millet ne oluyor ya? Ya kardeşim küçücük adam görsen zayıflıktan ölüyor. Ondan sonra sen ne cesaret ya insanlara böyle şey diyorsun falan. Acayip de lafları vardı böyle sloganları vardı böyle. Tren hadisesini diyor biliyor musunuz diyor. İşte geliyor camide bütün milletür ya mübarek adam.

Çok da itikadı bilirdi, fıkhı bilirdi. Arapçası yoktu. Osmanlıca okurdu. Yaşlı adam tabii. Ondan sonra eee efendim ne bilelim bir tren hadis. Bir de zannediyoruz ki 12 Mart vakası gibi bir şey yani tren hadisesine ya hani başına gelenleri de böyle anlatırdı yani onu kendine göre. Ulan çok büyük bir hadise falan diyor.

Ne olmuş diyordun falan. Kalktım diyor bütün diyor açık saçık her sınıf insan var. Ee kalktım bason aldım. Dur bir dakika falan bütün milleti susturdum diyor. Herkes dünyor iş yapacak. Millete ne olacak? Ben meclise gidersem nasıl yemin edeceğim biliyor musunuz? Milletle diyor ne alakası var? Susturun şu yobazı falan şal.

Ondan sonra susm falan. Başlıyordum diyor. Yani böyle değişik bir adamdı. Şakacı. Kimseye vurmaz da vatan ve milletin saadetü selametine böyle başlıyor falan. ileride öyle bir şey unuttum tabii. Ondan sonra komünist, mason, dinsiz, faşist kitaplar cins ve cibilliyetine falan.

Şimdi herkes böyle ondan sonra diyor herkes tetiğe gelip sövecek bu adamı zannediyorlar diyor. Yapıyorum diyor. Susturum bu adamı demiş. Bir yaşlı kadın sövmedin be ne bağırıyorsun demiş. Ondan sonra bir daha duruyor durmuyor. Bir daha geriden alıyorum diyor. Yapıyorum diyor. Ulan ne oluyor falan diyor.

Allah hepsini hidayet eylesin diyor. Ah bir nefes alıyorlar diyor. Bir rahatlıyorlar diyor. Böyle diyor. Allah razı olsun hac diyorlar diyor. İyi bir dua yaptın dediler. Çok değişik bir ama görseniz yani bir daha misli gelmez. Misli gelmez.

Şimdi bir televizyona çıkartsaydık bütün Türkiye buraya bağlanırdı yani. Çok fena bir şeydi ya. Bir gün geldi Mosmor ya. Accı abi ne bu yaşta sonra hanımdan dayak yiyecek halin yok. Şudur budur sen ne oldun? Yere mi düştün? Baş yok ya dedi. Ne oldu dedim ya dedi Gazi Osmanpşa adamın ne bir sahte peygamber çıkmış dedi.

İşi gücü bunları araştırıyor. Nerede bir sahtekar var bir şey var. E müritleri de varmış dedi. Ben de dedi bir aldım dedi. Ulan Allah senden başka gönderecek peygamber mi bulamadı lan? Sahtekar falan. Ya o kadar zayıf adam ki bildiğin gibi değil ya. üflesen düşüyordu. Tabii orada onu bir dövmüşler, bir şeyler mosm etmişler.

Herifler sapık dolu yani. Peygamberim sen insanlar iman ediyor. Estağfurullah. O dayağıymış ya. Dedim sen dedim bu kadar ahkam kesiyorsun ama Allah yolunda bir dayak da yedin dedim. Yani bu da dedim mizanına konulur. Ama

şimdi bu şekil olmaz demek istiyorum. Bu şekil olmaz derken yani sen şimdi oradan adama gittin tamam denebilir. O da onu dövmedi. Hoş o ona dayak atmaya kalkmadı. Onun adamları ona dayak attı ya. Tabii onlar suçlu ama mesele elinin gücünün yettiği yerdeki maksadı anlatabildik mi? Yani gücünün yetmesi ne demek?

gücünün yetmesi demek. Orada sözün dinleniliyor ve lafın geçiyorsa, lafın geçiyorsa veyahut da elinle de alsan vursan şişeyi, kırsan şarabı döksen olay çıkmaz yani. Çünkü orada abi diye sayıyorlar, büyük diye sayıyorlar veya babasısın veya amcasısın falan. Ha bu yapılır. İslam'da bu var. Çünkü ne buyuruyor?

Menküm münkaran bir İslam'a uygunsuz bir şimdi yılbaşı program bilmem ne. Kapatın lan şeyleri, televizyonu şeyini seyretmeyin bu dizi. Yılbaşı Öc falan bir ev reisi diyebilir bunu. Demelidir de demelidir. Çünkü neden orada ona karşı çıkacak olay çıkaracak biri yok. Ama yaşlı bir dede zaten karısı da ölmüş.

Kimsesi sahip çıkan yok. Kalıyor torununun evinde. E bu dedenin burada pek gücü olmayabilir. Onlar onu sayıyorlarsa adam diye büyük diye saymaları lazım desin. Ama eliyle ne yapacak adam? 80 yaşında adam yavrum dinlemeyin bunu izlemeyin bunu nasıl yapacak? Ondan sonra affedersin moruk da derler otur lan aşağı sus derler.

Zaten sokakta kaldın darlacıya atacaktık. Darlacıya atmadık daha burada iki ekmek veriyoruz. Dizimize, filmimize karışma falan derler. Yani böyle de şerefsiz torunlar var. Öyle şerefsiz bir nesilde var ya. Herkes dedesine babasına saygısı yok. Onun için insan Müslüman eee üç şık var. Bu üç şıkkı kullanma hakkı var.

Yani gücü yeten eliyle değiştirsin. Ama fiille mesada gücü yetmez ki. Yetmiyorsa o ortamda babası da olsa yetmeyebilir. Onu demek istiyorum. Yani babadır, felçlidir, dededir, bilmem adam garibandır. Yani lafı geçmiyordur. O zaman diliyle hani dersin evladım, torunum, yeğenim veyahut neyse hastanedesin oda arkadaşındır.

Hapishanedesin koğuş arkadaşındır. Ne bileyim insanlar birbirlerine münasip lisan ile bizi Allah yarattı, yaşatıyor, yediriyor, içiriyor. Veli nimetimiz. Öleceğiz, onun huzuruna gideceğiz. Ne zaman öleceğimiz belli değil. Ahirette rezil olmayalım. 5 paralık lezzet için gavurların günlerini gecelerini kutlamayalım.

Bize ne arkadaşlar bir şeyler değenebilir bunu yapsın diyorum. Kalbi buna da gücü yetmeyen kalbiyle buz etsin. Ne demek kalbiyle buz etsin? E şimdi bakıyorsun elinden bir şey gelmiyor. Dilinden de bir şey gelmiyor. Öyle yoruluyor. Konuştuğun anda seni ne yaparlar efendim? Linç ederler ya. Konuşmana da izin vermezler.

O zaman ne yapsın kalbiyle? Allah diliyle de bunu söyler. Zaten onların bir şey anladığı yok. Ne dedi ne okuyor bu derler. Ya Rabbi sen razı değilsin. Kur'an sünnet yasakladığı bir iş yapıyorlar. Ben burada zarureten vurulmuş bulunuyorum. Sen razı değilsin. Ben de razı değilim. Ama işte mümkün mertebe o zaman da oralarda bulunmamak lazım.

Hani hepten darlazik değilsen yani gücün mücün varıyorsa da durduramıyorsan da menhiyatı orada bulunmamak lazım. Çünkü İsa Aleyhisselam'ın kıssasını efendi hazretleri her sene anlatırdı bu vesileyle. Yani bir havarileriyle beraber bir memleketten geçerken baktı ki herkes olduğu yerde düşmüş ölmüş. Bakkal dükkanında kasap herkes havariler dediler.

Ya ruh ey Allah'ın peygamberi sen Mevla ile konuşuyorsun. Sorsana bunlar bir anda dinleyen böyle herkes bir anda ölmüş. müracaat etti. Mevla Teala buyurdu ki, "Sen şimdi git gece oldu mu gel bunlara sor. Bunlar sana söyleyecekler." Halbuki ölüler konuşmaz ama İsa Aleyhisselam'ın bir ölüleri diriltme mucizesi olduğu Kur'an'da sabittir.

İkincisi eee Allah Teala diledi mi onları konuşturur. Akşam oldu, gece karardı. Her yerde ceset var. dedi. Yael karyeti ey memleket halkı diyor. Her yer ölü. Ses geldi. Lebbeyk ya ruh buyur ey Allah'ın peygamberi. Bir tane ses geldi ama dedi. Başınıza ne geldi dediler. Dedi ki o sesin sahibi yani gece afiyetle yedik içtik.

Her türlü naneyi yedik içtik. Hiçbir şey yoktu. Güven huzur ortamı içerisinde keyfimize baktık. Sabah kendimizi cehennemin dibinde bulduk. Çünkü öldüğün gibi ruh gidiyor. Ya ertesi güne cenaze definişleri kalsa da ruh çoktan yerini bulur. Peki neydi suçunuz? dedi. Dünyayı sevdik. Nasıl sevdik? İşte Allah'ın emirlerini terk ettik.

Yasaklarını işledik. Dünyayı anamızdan fazla dünyaya bağlandık. Yani hiç Allah bize peygamber göndermiş, kitab indirmiş. Helal haram bir şey bilmedik. Bir gece tam bir eğlence meclisi. Onun için ben bu Noel kutlanılan yılbaşı kutlanılan gecelerinin sabahından çok korkarım. Çok korkarım. Neden korkarım?

Çünkü yani öyle bir şey ki limit yükseliyor. Ya limit bir günah limiti var ya. Bir günah limiti var. Sen bu hani tolere edilecek yani biz tolere edeceğiz, meşru göreceğiz anlamında konuşmuyorum. Çünkü bir taraftan ibadetler Allah'ımızın kabul makamına yükseliyor. Bir taraftan günahlar yükseliyor.

Şimdi burada bir eee denge meselesi, denge unsuru var. Ama en nihayetinde bütün millet isyanda birleşir veyahut ekseriyet isyan üzeri olursa 5 10 tane takva insan kalırsa o da o zaman vaaz edecek. Abi biz şimdi bu konuşmaları yaparak siperi saika paratonel görevi görüyoruz. Şükür eden hiç kimse konuşmasa, hiç kimse yılbaşı kutlamak haram demese, hiç kimse

gavrlara benzemekte ne var? Eee, efendim diyenler gibi davransa herkes. O zaman bu Allah diyor göz açıp kapayacak kadar müsaade etmez. Hepsini toptan helak eder. Ama içlerindeki yine salihlerin bereketi. E salihlerin bereketi. Ne zaman salih oluyorsun? Vazifeni yaparsan, iyiliği emredersen, kötülükten ne edersin.

E ayette ne buyuruyor? Ey iman edenler, siz kendinize bakın. Bak bu ayet çoklarını saptırmıştır. Neden? Manayı bilmediklerinden. Allah bana diyor ki, "Kendine bak ya. Bana ne adam ne film seyrediyor, zina yapıyor, bana ne Noel kutluyor, yılbaşı kutluyor. Allah bana diyor Kur'an'da sen kendine bak." E kendine bak diyor ama peşine diyor ki sapıtan size zarar veremez.

Sen hiç içmiyorsan, dansöz oynattırmıyorsan, bilmem zina yapmıyorsan sapıtan sana zarar veremez. veremez ama ehdedeytüm. Ayeti doğru anlasana. Siz hidayetteyseniz e sen hidayette misin? Ne yapacağım daha ya? Beş vakitte beş vakit diyorum. Pazartesi, perşembe, oruç, ibadet. Peki bu kadar insan yanında, civarında var.

Bu yasaktır. Yapmayın, etmeyin diye elin ettiğine, dilinin ettiğine söylüyor musun? Bana ne eleme lazım? Ama o zaman sen hidayette değilsin. Şu mevla buyuruyor ki sapıtan sana zarar veremez. Ne zaman? Sen hidayetteysen ne demek? Sen anlattıysan, sen vazifeni yaptıysan, o da dinlemediyse, bela ona gelirse sana zarar veremez.

Ayeti böyle anlayacaksın. Çünkü o zaman öbür ayet ve hadisler iyiliği emredin, kötülüklerini yedin ayetiyle çelişiyor. E ayet, hadis birbirine çelişir mi? Çelişmez. Hadi hadisleri bile kabul etmiyorsan ayetler kesinlikle çelişmez. Mesela o zaman nasıl sen diyorsun ki kendine bak ya, işine bak ya. Sapıtan size zarar veremez.

Ne zaman? Ben bu vaazı yaptım mı? Yaptım. Ben kaç gündür millete bu duyuruları yaptım mı? Mektubat dersinde Beyaz TV'de saatlerce fetvalarını söyledin mi? Söyledim. Ahiret var, cehennem var. Yapmayalım mı arkadaşlar? Allah bela verir arkadaşlar. Dedik mi millete? E ben o kadar yapabiliyorum. Benim bu milleti kapı kapı gezecek bir gücüm yok.

Saatim de yok. O zaman ben vazifemi yaptıysam sapıtanlara da bela gelirse size zarar veremez diyor. Ama şimdi bunu da yanlış anlama. sana zarar veremez deyince o zaman afet olsa, zelzele olsa sen de gittin efendim evin çöktü ölsen o zaman sen ne oldu bu hocanın dediği niye ona da zarar verdi bu bela bu günahtan geldiyse değil onun kaderi ve eceli o anda ölmekse o şehit

olarak ölür bir insan bir günah işlenenlerle beraber olmak mecburiyetinde kalsa bir yerde adamlarda günah işliyor olsa o adam onlara yapmayın haramdır günahtır dedikten sonra oraya da Allah bir bela lanet yağdırıp hepsi birden helal olduğu zaman bunlar öldü diye hepsi belalık oldu. Lanetlik değil ki.

Neden? Kim vazifesini yaptı? Karışmadı ama neme lazım yapmadı. Doğruyu da konuştu ama etki yapmadı. O zaman ne olur? Size zarar veremez. Zarar veremez demek. Sen ölmezsin, kalmazsın. Ateş gelirse yanmazsın demek değil. Zarar veremez. Ahireti var bu işin. Dünyada ecelin gelmeden zaten bir şey olmaz. Ecelin geldiyse de nerede gelirse geliyor zaten.

O zaman sen kurtulursun. Niye kurtulursun? Bunun hadisten delili nedir? Bir şey konuşuyorum da delilim nedir? Sahih hadis var. Sahih Müslim hadisidir. Hazreti Mehdi'ye biat yapıldığı zaman Mekke'de bütün dünyaya artık Mehdi çıktı. Kesinleşti Mekke'de. Çünkü bütün alene Süfyani denen adam herhalde adı Urve olacak.

Onun Araplardan büyük namussuz dinsiz kitapsız olacak. Deccal'dan önceki deccallardandır. Süfyan Suriye'de çıkacak. Şam'da yani Suriye Şam Emevi camisini işgal edecek. Oraları da şey yapacak. Çok milletin kadınların karınlarını deşecek, hayvanlarını kesece çok zulüm yapacak bir Süfyani var. Bir Melon Süfyani çıkacak daha.

Şimdi o Süfyani eee tabii şu anda biz tabii şu andaki aktörlere hemen Esed'e Deccal, babasına Süfyani böyle şeyler takmak iyi değil. Bazıları takıyorlar böce ama hadis-i şerifler de tek tarifi var. Şimdi daha Mehdi çıkmamışken Süfyan nasıl çıkacak o zaman? Yani hadis-i şeriflere uymayan şeyleri de uydurmamak lazım.

Mesela bir zat vardı hala da yaşıyor. 90 100 yaşına yakındır şimdi. O illa Mehdi'ye çok meraklıydı. Her sene hacca giderdi. Mina'da büyük olaylar olacak. Hac senesi kan gövdeyi götürecek. İşte efendim Mina'dan şeytan taşlama yerlerinde sel gibi kan akacak. Tabii bu sahihtir. Bu olacak o yani kurban mezba insanların mezbahası geçecek.

kan götürecek insanlar. O sene zaten Mehdi'nin çıkış senesi o. O her sene hacca giderdi. Bu sene çıkar diye. Çıkarsa işte Mehdi'ye bağlanacak. Bu büyük de bir profesör. Büyük de bir profesör. Adını vermiyor. Abimiz, büyüğümüz. Bir seneç yaptık ondan. Büyük de bir profesör. Öyle meşhurdur. Ondan sonra mübarek adam efendilerine de o zaman da işte Seyit

Maliki Hazretlerini de yeni tanıyacağız. O senesi minibüse bindik. Onu da aldık. Dedik ki bu Seyit Maliki'nin de Mehdi olma ihtimali varmış. Beni de götürün şununla bir teftiş edeceğim dedi. Dedik yah mehdi durumu şu anda şey değil yani mehdilik daha var falan efendiyor ama takmıştı kafayı. Süleymaniye şeyleri, yazmaları karıştırıyor.

Her yeri araştırıyor. İşte o zaman taktı. Dedi ki Hafız Esed'in babası o zaman şeydeydi. İşte baba Eset dedi ki bu Süfyani dedi. Süfyani'nin dedi hadisteki gözü uyuyor, bilmem nesi uyuyor. Esed'in babasına Süfyani diyordu. Deşar'ı görse Deccal diyecekti herhalde. Deccal gördü gerçi de yani Süfyani falan efendim hazeri dedi ki yani bu yani bu şeyleri hadis-i

şeriflerde net açıklamalar var. Bu uymayanı yakıştırma şeyine zorlamayalım. Daha var Mehdi dönemine dedi. Çünkü zaten o zaman Araplar, Müslümanlar çok azalacak. Kudüste ve civarında olacak. Şimdi bütün dünya 200 milyar Müslüman varken Mehdi mi gelir ya? Hadislere göre zaten Müslümanlar çok az olacak.

Ekseryesi Kudüs'te olacak. Yani Kudüs'te zaten şimdi Yahudi var. Daha dur bakalım Yahudi bitecek gidecek Müslümanların eline geçecek falan. Daha bir zaman var. Mehdi'nin şu anda aciliyeti yok. Yani zaman olarak hadislere uymuyor. Orada ona Süfyani diyordu mesela. Sonra da Seyit Malik'ye gitti ve onu da bir an inceledim inceledi.

Seyit de o zaman bayağı geçti ama bilmiyorum tabii yine de 40'ı geçmişti o zaman belki de. Çünkü 40'ta ilan etmesi lazım ya. Ondan sonra işte efendiyle de ilk tanıştı o zaman. Ben götürdüm yani. Efendim sen de ben de ilk görüyorum da gördü. Ondan sonra kapıda bizi uğurladı falan. Uğurlarken şimdi bu da geldi mübarek adam.

Hemen dedi ki, eee, "Yaşınız kaç?" dedi. Seyide. O şimdi alametleri şey ediyor ya. Tutuyor mu, tutmuyor mu hesabına gitti. Demek ki Seyit de uyanık adamdı. Hem de velidir. Tabii kerameti de vardır. Uyanık adam da baktı şimdi ona dedi ki 40 dedi. Halbuki 40 değil. Yani onunla dalga geçti. Yani demek istedi ki sen Mehdiyim diye beni araştırıyorsun.

Anlıyorum ama yani geçmiş olsun demek istedi. 40 dedi. Bu sefer biz çıktık. Ona da hoca efendi deriz tabii. Büyüğümüz eee efendim abi derdi. Dedik İstanbul müftüsü vardı Selahattin Kayaydı o zaman. 20 sene müftülük yapmıştı. İyi bir hoca efendiydi. O da vardı bizden minibüste. Dedi nasıl buldun hoca efendi dedik falan.

Bazı alametler tutmadı dedi. Ben bayağı bir inceledim dedi. Şimdi dedi çölde dedi bir adam varmış dedi. Onu tespit ettim dedi. Çölde tek kalıyormuş dedi. Şimdi orada çıkmak üzere olabilir bu sene dedi. Bir de dedi ona gidiyorum dedi. Baba çok meraklıydı yani. Allah selamet versin. Allah tabii Mehdi'ye kavuşamaz bu durumda.

100 yaşadı. 500 300 sene daha yaşayacak hali yok belki ama olsun. Niyetiyle o kazandı. Niyetiyle kazandı. Hazreti Mehdi'ye çok yani itikadı vardı. Efendim o mübarek. E şimdi Süfyani Hazre Mehdi çıktığı zaman Süfyani ordu kuracak 12.000 kişi de hadis-i şerifte tam sayısını eğer şey yapabiliyorsam o ordu Mekke'ye çıkacak sırf Mehdi'yi yakalamak için.

Hz. Mehdi'in o zaman böyle düzenli ordusu bir şeisi yok. Hiçbir yok. Çıktı bir ad aldı. İşte 7 tane alim veli o zamanın velisi birbirini tanımayan 7 tane veli diyelim biri Pakistan'dan geliyor biri Türk Türkistan'dan geliyor. Yani 7 tane veli normal Ömre'ye hacca her sene insanlar gidiyorlar ya dünya kadar dünyanın yerinden ulema, evliya geliyor.

Herkesin 5 müriti var, 10 midi var. 7 tane veli birbirinden haberleri olmadan her birinin 313 müridi olacak. Her birinin 313 müridiyle beraber o sene orada bulunacaklar. Hz. Mehdii beklerken sonra efendim Medine'de böyle bir vasıfı tutan biri olduğunu duyacaklar. Çünkü Haz Mehdi Medinelidir. Doğum olarak Medine'de doğacak.

Medine'ye gidecekler. O bu sefer Mekke'ye gelmiş olacak. Mekke'ye gelecek bulamayacaklar. Sonra en sonunda yakalayacaklar. Ben değilim, ben değilim, şuyum, buyum diyecekler. Yok. Allah bize bildirdi. Sensin. Çıkman lazım. Ümmeti Muhammed fesada uğradı. Helak oluyoruz. çıkacaksın diyor. Yoksa senin işte efendim mesuliyetlerimiz senin boynundadır.

Bakacak ki manevi şeyimdir bu. Artık vakti geldi çıkacak. Fiyat alacak ama fiyat aldıktan sonra da yeniden bir gizlenecek. Ona da şaşırmamak lazım. Ne oldu ya? Hadi Mehdi bütün dünyayı bir o şimdi bir anda bütün dünyaya gücü edecek ama orada yine bir imtihan olacak millet. Neden? Yine kral onu arayacak.

O zamanınki işte neyse Mekke'nin emiri peşine düşünce Taif'e kaçacak. Taif'te de bir sene mağaralar da kalacak. Bu zaman yine milletin çoğu ne diyecek? Ne mehçisi ya? Kendini kurtaramıyor. Kaçtı falan. Mevla çok imtihan edecek bu işe. Ondan sonra o bir sene sonraki dönüş aman ne dönüş aman aman ne dönüş.

Bulutlar peşinde gezecek ya. Gökten nidalar semadan melekler sem ne ordular gelecek ne ord melek orduları gelecek. Kim baş edebilir ya? Zaten Amerika mı kalır o zamana? Belki de hepten gidecek de yani hangi gavur kalırsa kalsın mesele değil Hazreti Mehdi için. Ama Müslümanlar az olacak yani zaten Mescid-i Aksya geçecek.

Mescid-i Aksa'da imam olacak vesaire. O zaman da ilk çıkışında yani biat alışında da güçsüz görünen zaman da Süfyani ordu çıkaracak ve bu ordu Medine'de Medine'ye gelecekler. Şam'dan zaten herhalde güzergah Medine. Oradan Mekke'ye doğru gelecekler. Orada bir çoban dağda bir çoban. Hadis-i şerif bu Sahih Müslim'de.

Efendimiz sallahu sell onların hepsini mevla gösteriyor ona ya. Hepsini böldürüyor. Bir çoban dağdan bakarken 12.000 kişi mi ne? Bir kişiyi aramaya gidiyor. 12.000 kişi silahlı teçhizatlı. Vay Mekke'nin haline diyecek çoban. Arabın çobanı yani. Dağdaki koyun otaran. Buna kimse dayanamaz bunlara diyecek.

Bunlar tabii o adamı bulana kadar veya Mekke ehli teslim edene kadar neyse bir harp çıkarsa Mekke'yi yakıp yıkacaklar. Çok böyle şey diyor. O arada vadiden o üstte ya dağdan onları görüyor. Mekke'ye gidildiğinde orada yolda onu buluyorlar. Önce su falan arıyorlar. Su güzergahında mola veriyorlar. O arada nereye gidiyorsunuz?

Ne ediyorsunuz? Çoban onlara soyuyor falan. Ama ne nasıl haber verecek? Ne yapacak? Haz Me'de. Ama oradan böyle bakarken diyecek yüksek bir yere çıkacak. Vay Mekke'nin haline bak. Mahvoldu Mekke diyecek. O arada sağına bakacak soluna bakacak. Bir dakikalık iş ha. Saniyelik iş. Bakarken şöyle bir daha bak.

Ne oldu bunlar? Bir anda ne oldu bunlar? Zelzele olmadı. Gök yere inmedi. Bir şey olmadı. Yer o anda açılmış bir saniyelik iş. Ya yuhsefu. Hadis-i şerifte böyle başlıyor. Batırıldılar. Nasıl batırıldılar biliyor musun? Adam böyle yapacak. Gözünü öyle yapacak. Ulan büyü kırm. Hayal mi görüyorum? Ama ben bunlarla konuştum diyecek ya demin.

Yani bunlar hayali varlıklar ya. Hadi desen ki hayal gördüm birden kayboldu. Ya demin aşağıda konuşuyorduk. Koca ordu gidiyordu batacak. Sonra aşağı inecek. Bir de bakacak kendini hala gözünü yalancı çıkartmak istiyor. Ama bakacak ki bir kadife kumaş dışarıda kalmış. O kadife kumaştan böyle çekmeye çalışacak.

Nereden çekebilirsin? Öyle bir batmışlar gitmişler ki yani mümkün mü sen onu enkazdan çıkarasın? Bir kadife kumaş ya diyecek hayal değil demek. Baksana diyecek alametleri de duruyor. Batırıldıklarına nişanları var. Şimdi orada iki kişiye bunlar rastlayacaklar. O iki kişi de sucu gibi bir şey. Onlar Süfyan'in ordusundan değil ve Hazreti Mehdi'ye de harbe düşmanlık için gitmiyor.

Onları da yanından takacaklar ordu. Hadi bize işte yol gösteren burada da su nerede var biliyorsun. Şu nerede var biliyorsun falan. E gelmem de diyemezsin falan. Ama adamlar mükreet okuduk ya zorlanırsan ne oluyor? Mükreh durumunda hani teröristler bir adamı ele alıp da hadi düş önümüze dese ne yapacak adam?

Belki kurtarırım canımı taramasınlar beni şimdi diye düşecek önüne. Hani mükreim o iki kişiyi de hadis-i şerifte anlatıyor. Hadi siz de siz de bizden geliyorsunuz bize yol göstereceksiniz falan diyor. Alıyorlar onlar bir şey istemeden zorluyorlar. Onlar da battı. Bunlar da bantı tabii.

Şimdi Resulullah sallallahu ve sellem'e soruyorlar. Ya Resulullah bunların niyeti Hazreti Mehdi'yi eee mağlup etmek, kötülük yapmak değil idi. Bu adamlar zoraki girdi buraya. Bunlar da battı. Şimdi ne olacak? Resulullah sall buyurdu.

Şimdi bunlar hepsi bir anında bela gelir. Toptan gelir. Geldiği zaman hepsi batar ama ahirette niyetlerine göre diriltilirler. Onlar Hazreti Mehdi'nin düşmanı olarak İslami düşmanı olanlar Süfyan'in ordusu kalkacaklar. Bu ikisi suçsuz. Bunlara o cezadan nasip yok. Ya bu hadisten delil alıyorum. Neye delil alıyorum?

Yani ben vaazımı yaptım mı? Yaptım. O zaman mevla buyuruyor ki Saki, sen hidayette misin? Hiday vaaz ettinse hidayettesin. Elinle müdahale ettin. Edemediğin yerde dilinle söyledin. Onu da yapamadın. Kalbinle ya Rabbi razı değilim dedin. Ne yapabilirsin? Bir ortamda kaldın. Çıkamıyorsun, edemiyorsun.

Mesela hapishane koğuşa veriyor. Televizyon adam koğuş değiştirmeye hakkı var mı yani yetkisi? Gardiyan'ı çağırdı. Ne oldu? Bunlar yılbaşı özel programı seyrediyor. Sayın gardiyanım ne olacak? Bana bir koş ver. Hadi lan git sen de seyret de. Kardiyan seni mi dinler? Çoğu da FETÖ'cüymüş zaten. E şimdi sen demek istiyorum zorda kal.

Yani bir ortamda kaldın. Adam orada her türlü yılbaşına kurdu. Sen de acısın. Ne yapacağız abi? Koş değiştiremiyorum ki. Ha o zaman sen dedin mi doğruyu dedin. Mevla buyuruyor ki sen hidayette olduğun zaman sapıtan sana zarar veremez. Peki bela geldi diyelim işte herkes di. E bu hoca vaaz ediyordu da bu da gitti.

Şimdi bizim çok fikirliler, akıllılar var ya. Bu da kurtulamadı. Görüyor musun? Bu da bozuk adammış. O hükme varma. Bir adam hakkı hidayeti söyledikten sonra toptan bir bela gelirse eceli gelenler onun içinde harman olur. Ama ne buyurdu bu hadis-i şerif? Sonra niyetleri üzere diriltileceklerdir. Bundan dolayı hani biz o zaman deprem vazinde işte dedik çınarcık dedik,

Yalova dedik, repo faiz yuvaları dedik. Bazı isimler verdik bölgesel. E ondan dolayı da 2 sene 7 aylık ceza aldım. 13 ay bir fiil yattım ama o zaten suç olmaktan onun bahaneydi. Suç olmaktan kalktı. 312 maddeden yatırdılar. 312 kalktı ben içerideyken Avrupa Birliği'ne uyum şeyinde. Ha 312 kalktı. Bir daha yargılanayım dedim.

Bir daha yargılandım. Herkes 312'den çıktı. Yargılananlar biz yine devam ettik. Sonuna kadar yatırdılar. Sana işlemiyor dediler. Halbuki işler. Çünkü Ceza Kanununda mahkumun leyine olanlar işler. Aleyhine olan geriye işlemez. Leyni olan geriye değişti yani. E tamam ama ben şimdi burada yatıyorsam da bu kanun çıktıysa da ben buradan istifade etmem lazım idi.

Ettirmediler mesela. Ettirmediler. Çünkü onlar planlı, programlı yapıldı bana. Ama sen şimdi burada biz burada bunu demek istemedik ki. Orada iyi insan da var, günahkar insan da var. Ama günahlar belaları çeker. Ayet var, hadis var. Biz bu ayeti hadisi okuduk. E buradaki insanlar kafirdir demedik. Kafir öldü demedik.

Bir adam zinada da ölse kafir ölmez. Sarhoş da ölse kafir ölmez. Geçen gün de yine dedim 20 sene evvelki sohbetimi dinlesen yine aynı diyorum. Çünkü ehli sünnetin kaideleri değişmez. Günah adamı kafir etmez. Ben onu demek istemedim. Ama o zaman Uğur Dündarların işte arenaları vesaireyle o zaman işte şimdikiler gibi o zaman da onlar tetikçi her zaman var.

Çin'de olacak en iyi tetikçi de hiçbir kanala çıkamıyor yani. Yoksa iyi tetikçilik yapabilir. Velakin işte o zaman şeydeydi. Revaşçtaydı yani. Bizle uğraştık. Üç arane yaptı sırf benim için. Ama ben doğruyu söyledim. Bu günahlar yüzünden belalar geliyor. Tövbe edelim arkadaşlar dedik. Bunda ne vardı yani?

Suç muydu bu? Kur'an söylüyor, ayet söylüyor. Ne musibet bela geldiyse ellerinizin kespettiği günahlarınız yüzündendir. O zaman sen de hapse girdin. Senin de günahın var. Ya yok olur mu? Ben peygamber miyim? Ben masum muyum? Ama denilen günahım yoktu. İnsan satmadım, insan almadım, millete saldırmadım, bilmem ne yapmadım.

Onları yapmadım. O suçlanan şeylerim onlar aynı zamanda hem suç hem günah. Hani her bazı suç saydıkları şey günah olmuyor. Hani dava da hani o isat edilen iftiralar, kumpaslar hem suç hem günah. E benim onlarla bir alakam yoktu. Ama ben hapse girdiğimde bir musibet geldiyse bana, e benim de elbette günahım vardı.

Ben günahsız mıydım? Ben de orada temizlendim. Günahımdan kurtuldum. İllaki Allah kuluna, boşuna zarar verir mi? Vermez. Onda da ne hayırlar oldu ve ben bunu gözlerimle müşahede ettim. İyi ki olmuş diyorum şimdi. Çünkü neden? Çok hayır buldum. Çok beladan kurtuldum. Mevla öyle yapar. Yani Mevla benim zararıma çalışmaz ki.

Ben Müslüman olduğuma göre sen de Müslümansan. Sana bela da gelse faydanadır kardeşim. Yani ne oldu? Zinaya giriyordun. Araban kaza yaptı. Zinayı kaçırdın. E iyi bir şey. Ama keşke zinaya hiç çıkmasaydın. Kaza da yapmasaydın. malacana gelmeseydi. Ama Allah da kulunu sevdiği zaman durdurmak için bir bela verir.

Zaten veriyorsa sevdiğindendir. Vermiyorsa kork. Ne oldu? Bütün günahları yapıyorum abi. Tam gaz, önüm açık. Hiçbir fren yok. E ne demek? Allah seni cehenneme boylamanı istiyor. Yani bu bu demek. Engel çıkıyorsa zaten ben ne günahlar yapmak istediğim olmuştur gençliğimden beri misal. Yapamam ki ya. Yani ne durum müsait oluyor, ne ehval müsait oluyor, ne şerait müsait oluyor.

Çocukluğumuzdan beri zaten cami değiliz ama neden engelleniyorum? Birçok istediğin insan şey olmuyor. Bu iyi bir şey ama efendinin dediği gibi uslu kul olalım. Tokatı yemeden oturalım. Uslu kul olalım. Öbür türlü mevla yine de Müslümanı sever. Sevince ne oldu? Adam çok günahlar yapmak istiyor. Bozulur.

E şimdi adam kredi faiz bilmem ne battı iflas. Ben kaç tane hacı abi gördüm krediden iflas edip ama sonra diyorlar ki iyi ki iflas ettik ya cehennemde ne yapacaktık bu faiz yüzünden di e bak adam doğruyu anlamış hesaba dünyada göreyim diyor ben ahirete niye çekeyim diyor ya ahiret sonsuz bura zaten bitiyor yani.

Ne olacak? Kurtulamazdım diyor. Çünkü öyle bir sarmal ki diyor iş hırsı da var. İşi açıyor hesabı. Ben diyor asla diyor yani nefsim benim diyor batmasaydım diyor yani devam diyor yani iyi para kazanıyorum kendini davutuyor işte fakire veriyorum cami yapıyorum kurslara yardım ediyorum işlerim iyi gelsin nefis şeytan böyle de vesveseçe veriyor kazan

ya sen boş ver nasıl olsa hayır yapıyorsun bir tarafından kurtarırsın olur mu şey haram parayla hayır ama insanları Allah batırdı ben çok hamdeden, şükreden tüccarlar gördüm iyi ki battım diyor adam şimdi yemek Ekmeği yok yani. Yedirmeseler, vermeseler. O kadar muhtaç ama adam sevinçiliğiydi. Tövbe ettim dedi.

Pişman oldum dedi. Ne güzel bir şey dedi ya falan. E Müslüman böyle anlarsa zaten eee gelen bütün musibetlere karşı sıkıntıya düşmez. Yani illa bir üzüntü olsa bile en azından kendini kaybetmesin. Mesele imanını kaybetme kardeşim. Parayı kaybet. Ne yapalım şimdi? Ebedi ahiret var. Yani biz burada birkaç senelik daha ömrümüz ya kaldı ya kalmadı.

Biz bunu satamayız. İmanımızı, dinimizi, canımızı cehenneme niye satalım? Ateşe kim dayanabilir ya? Onun için buyuruyor ki elinde güç olanlar. Sen ne yazdın buraya bakayım? Efendim sonunda söyleyeyim. Bazı nasihatlerden istifade etmek isteyenler doğru konuşanları dinleyecek. Yok yalan yanlış konuşanlar var ise bunlardan firar edecek, kaçacak.

Elinde devlet yetkisi, gücü kuvveti olanlar da bunları minberden çekip aşağı indirecek. Çünkü bu emri bil maruf ney münkerdir. Yani iyiliği emretmek, kötülükten nehyetmek Allah'ın farzıdır. Ama yetkisine göre benim o kadar yetkim yok ki. Ben şimdi İslamoğlu'nun çıktığı kanalda bağlanayım da efendim yanlış konuşuyorsun diyeyim doğruları anlatayım adam beni kabul etmez ki.

Çağırdılar. Kaç kere dediler. Toplanır mısınız? Tamam geleyim dedim. Özelde adam gelmedi. Akit'in sahibi geldi. Karahasanoğlu o çağırdı. Gelirim dedim. Ben hiçbir zaman kaçmadım ki. Ha televizyona çıkmam. Neden? Adamın yanlış görüşlerini niye millete dinleteyim? Özelde hakem heyeti kurum. Ben kuralım.

Kim haklı? Kim kim ehli sünnet? Kim Hazreti hadis inkar ediyor. E hakem heyeti de gelsin. Ben bunları hep kabul ettim. Kaçtığım yok. Ha gelmedi. Şimdi benim bir devlet gücüm yok ki. Ben orada adam kaderi inkar ederken bağlanıp da adam der ki ne bağlıyorsun de. Ama şimdi devlet bunu yapması lazım. Kim şeriatsız sünnetsiz konuşuyorsa buna müdahale gerekiyor.

O zaman iyiliği emredip kötülükten ne edersen bela kalkar. Bak bu vazife yapılmadığı için şu anda koy verdiler memlekette. Önüne gelen istediği kanala çıkıp istediği hezeyanı savuruyor. Din adına konuşuyorum. Peki tıp adına da gerçi öyle ya. Tıp adına da yani memleketin şeyi yok ki. Denetim mekanizması.

Kadın çıkıyor. 25 yumurta yiyebilirsiniz diyor. Ya Allah Allah. Adam diyor benim kolesterolüm var diyor. 30 ya o zaman diyor. 50 diyor. Tereyağı diyor. 3 kilo yiyebilirsin diyor. Profesör ya Allah buna güvenip yesem sabaha kalbim tıkanacak ya. Hiç de inanmıyorum yani. Çünkü niye neye inanmıyorum? Niye inanacağım?

soruyor. Neredesiniz bilodumdayız. Ne yapıyorsunuz diyor sayın profesörüm diyor Bodrum'da diyor her sabah güneş doğmadan diyor denizdeyim diyor. İki rekat namazdayım diyemedi mesela. E ben ne yapayım kardeşim? Sen her sabah Bodrum'da denize giriyorsun da bir kere Allah demiyorsan ben senin git bana yumurta yedim tereyağı ben öyle yer miyim yani mesela?

Ondan sonra yani şunu diyorum denetim mekanizması yok ya. O kanalda çıkan bu zararlı diyor. Bu kanalda çıkan bu ilaç faydalı diyor. Ya bu sağlık da aynı şey ya. Din gibi. Yarım doktor candan eder. Yarım hoca dinde ne der? Yarım usta evde ne der? Yani enkaz altında kalacaksın ya. Denetimsiz işte oldu.

Bütün depremde çöktüler. Bu aynı şey. Doktor da aynı iş, hoca da aynı iş. Herkesin konuşması dinlenilir mi? Ama bu böyle oldu. Bunlar denetlenirse insanlar kurtulur. Yani din adına programa çıkacak adam denetlensin veyahut da konuşmasına itiraz hakkı verilsin bir mekanizmaya.

Şimdi bu tabii Osmanlı zamanında da oluyordu da Osmanlı zamanında çok pahalıya mal oluyordu. Kelle falan giderdi. Yani Osman zamanında çıkacaksın Ayasofya'da bilmem Süleymaniye'de falan sahabeye hakaret edeceksin falan. Öyle vaazlık iptaliyle kalsan öp başına koy adam. Bir en azından sürgün fizana en azından.

Bir de evliya kutupları sürdüler. Yani neden? İşte manevi halleri oluyor, çekir halleri oluyor, bir şeyler oluyor. Niyazi Mısır de mübarek adam evliyanın reislerinden. Ama işte Hz. Hüseyin efendimizi metederken biraz aşırıya kaçtı. Çünkü ehli sünnet aşırılığı sevmez. Yani Hzreti Hüseyin Resulullah'ın parçasıdır.

Tabii parçasıdır. Fatıma zatüm Fatma benim parçamdır. Torunu da onun parçası. Tabii ki parçasıdır ama peygamberliğin bir parçası gibi bir şey işte aşırı bir metiyeye girdi. Şimdi peygamberliğin parçaları parçalanması düşünülemez. Böyle bir şey dedi. Aşırı sevgisler söyledi. Mübarek evliyaullah'tan falan falan.

Ama nereye süren? Limni'ye mi? Limni adasına sürdüler. O da biraz ahetti şey etti ama çok büyük velidir. Şimdi şunu demek istiyorum. Osmanlı'da yani büyük bir kontrol vardı. Tepdili kıyafetle padişah gidiyordu tekke bakıyordu bu şeyh ne konuşuyor. Oo falan yerde bir evliya çıkmış. Uçuyor kaçıyor. Tamam uçuyor kaçıyorsun.

Bana ne ya? Ehli sünnete uygun mu değil mi? Çünkü padişah bile padişahın bir kere en azından hocaları şeyhül islam'ın dediğini anlayacak kadar denetleyecek kadar ilmi var. Ya bir defa mesele buradan başlıyor. E sen adamın konuştuğuna ilahiyatçı, doçentli, profesör konuştuğuna hak mı batıl mı diye ayıracak ilmin yoksa yönetim olarak zaten orada bir tehlike görmüyorsun ki.

Sorun burada. O zaman ehlini bir heyet kuracaksın. Ehline hakem yapacaksın. Ya bu da yapılmadığı için bugün herkes alene amentü inkar etmeye başladı. E padişah geliyordu, dinliyordu. Sohbete katılıyordu. Sohbette duruma bakıyordu. Bazı sorular morular soruyordu. Derviş kılığında kalkıp gidiyordu. Ondan sonra ya bir kese gönderiyordu ya da kelleyi getirin gönderin diyordu.

Çünkü neden? E İslamiyette yanlış yıl işler kabul etmez bu din konuşacaksın. Yani iyiliği emredip kötülük Osmanlı zamanında tabii mesela burada 150 300 senelik kitapmış. 11 1139 vefatı yani vefatı 300 küsur senelik kitap. Eyyüel veled İmam Gazali'nin kitabını şeretmiş. İmam Rumi, İmam Sabri Hazretleri bu zat burada mesela anlatıyor.