Mektûbât-ı Rabbâniyye'den İ'tikâd Mektubları (1. Cilt 266. Mektûb - 23) 23. Bölüm 27 Nisan 2016

Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi rabbil alemin vessalatü vesselam alâ seyyidil mürselin muhammedin ve alâ al EC kıymetli dinleyenler imiz mektubat-ı şerifenin meraklıları itikat mektupları çok büyük ilimler içermektedir Sizler de istifade ediyorsunuz Rabbim güzel anlamayı doğru anlamayı ve anladığımıza göre de güzelce inanmayı

Ehli sünnet itikadını muhafaza etmeyi cümlemize Müyesser eylesin Amin şimdi geriden beri gelen konu şuydu ki acaba peygamberler gelmeden olur mu peygamberler gönderilmesiyle çok akıllı kimseler veyahut işte filozoflar veya kendini arındırmaya çalışan işte az yiyip az az içip az uyuyup Hindistan'da bazı öyle fırkalar var Efendim nefislerini arındırmak i hayvani

gıda yemez et yemez süt içmez falan böyle şeylerle kendilerine bir safilikte onların kalpleri çok işte temiz olur iyi niyetli olur işte vesaire bazı riyazat da yaparak Allah'tan bir hüküm alamazlar mı İşte onlara bir ilham Gelemez mi işte eee şu helaldir şu haramdır gibi neyin yasak olduğuna falan böyle kendi kendilerine karar verecek adamlar olamaz

mı yani Sade peygamberler Melek mi gelmesi lazım yani Melek gelmeden olmaz mı şeklinde meleksiz Eee yani Risalet elçilik Müessesesi Nübüvvet peygamberlik Müessesesi Eee şart olmasa Bazı insanlar kendiliklerinden de bu işleri bulamazlar mıydı gibi bir şeyler sordular yani soruldu veya farz edildi Buna göre cevaplar Eee verildi Eee şimdi oradan Tabii

bitiremedik devam ediyoruz fakat yu buyuruyor ki bazen hissedilir Fi bazı evkat bazı zamanlarda Eee hissedilir im Rab Hazretleri de cevap verdi onlara cevap verirken şunu dedi melekte hata yok melekte şaşırma yok melekte kızma yok melekte cinsel istek yok melekte yemek düşkünlüğü yok melekte uykusuzluktan dolayı akıl azalması yok Şimdi biz En akıllı adam biraz uykusuzlukta

çuvallı yani kavrayamıyor adam bir şey anlatıyor onu bile anlayamıyoruz yani uyuyum barar diyoruz yani boşuna otur Çünkü dinlesem anlamıyorum kitap okuyorum ben şimdi yatmadan evvel mutlaka okurum bazı bir saat 2 saat 3 saat zaten uyumam uyumam uyumam yatağa geldiğimde de İlla bir kitap uykudan ne kadar çalabilirsin bakarken ne zamana kadar okuyorum artık anlamayacak hale

geliyorum böyle bakıyorum ki ha böyle gidiyorum bu sefer deim kitabı kenara koyuyorum Yatıyorum ama yani anlıyorsan uykum Gelmediyse işte uykudan ne kadar eksilirse eksilsin Çünkü kalkacağım saat mecburen belli namaz kaçmaması için

şimdi melekte bu arızaların hiçbiri yok Sen diyorsun ki En akıllı adam veya en takva adam veya en felsefeci adam işte kafayı çalıştırmış beynini kullanmış veyahut işte aç kalmış Susuz kalmış işte kendine göre bir prensipleri var kaidelere riat etmiş işte kendini arındırmış işte bir şeylerden temizlik yapmış içini dışını Neyse kendi kafasına göre işler yapmış ama

bu adamlardan Dünyada bu kadar akıllı adam geldi geçti hiçbiri Yani bu meleksiz bu işi çözemez miydi diyorsun o İmam Rabb sana buyuruyor ki en akıllı adamın da yine kafasında ne giriyor vehim giriyor vehim olmayan bir şeyi var düş varsaymak en akıllıda bile bu var Hayal diye bir güç var Hayal Yani şu anda burada olmayan bir şey canlandırma yani kuvve

mütehayyile var olarak gözünün önünde canlandırma Ondan sonra gazap kızma En akıllı adam sinirlenir bazı kere Gerçi çok akıllılar sinirlenmez ama e sinirlenen de akıl kalmaz aklın yarısı tamamı gidiyor bir sinirleniyor Adam boşayan bırak Allah'a söven var Haşa ana avrat sövüyor adama Yani senin ne hakkın var gazap Yani sinir bunu yaptırır şehvet var işte acıktı mı aklı kafası

çalışmaz Ondan sonra Efendim aklına karşı cinsin meyli vurur aklı yarıdan gider ondan sonra bir def anlatırsın anlamaz yani bazı insanlar hakikaten acıktık varı zaman var ya yanlarına yanaşma ya oruçlulara işte biliyorsun ikindiden sonra hele sıkar içemeyenler yanına yanaşma yani E şimdi bu adamların aklı nasıl çözecek bu işleri sinir gelir şehvet Gelir vehim gelir Hayal gelir

insanda hırs var tamah var düşkünlük var on Ondan sonra Sehiv var hata var yanılma payı var nyan var unutmak var galat var şaşırmak var ondan sonra Var oğlu var Her türlü noksan sıfat insan nasıl ki Allah'ta her türlü Üstün sıfat var kullarda da her türlü noksan sıfat var şimdi biz diyor bir adam ne kadar akıllı olsa da bir adam ne kadar zeki

olsa da ne kadar razat yapmış ne kadar işte NEF uçuyor kaçıyor olsa da bu adamın E bu kadar zaafları mevcuttur hal böyle olunca bu adamın yanılması Eee söylediği hükümlerin helaldir haramdır serbesttir yasaktır dediği şeylere Eee işte Allah'tan ona ilham mı geldi yoksa kafası mı karıştı buna birisi Hayal mi etti Fehim mi etti kızgınlıkla mı söylediği bir şey mi Can

istediği hangi saikle bunu karar ver biz buna güvenebilir Bilir miyiz diyor ne kadar akıllı olursa olsun Allah'tan Melek gelmedikten sonra bir adamın aklıyla din olur mu diyor yani Mektubat bu konuyu işledik geçen hafta Ama şimdi burada Onun devamı olduğu için mukaddime yapmak icap etti Şimdi yine onun artılarını söylüyor fakat yassu bazen

hissedilir Fi bazı levat bazı vakit his demek yani içine öyle gelir ne gelir enel ahk hükümler meuz alınan ruhin mesela ruhanilerle görüşerek ruhaniler işte melekler veya Cinler Yani elle tutulmayan gözle görülmeyen varlıklara Ruhani denir bunlarla bazı kişiler görüşüyor mül oluyor şu anda da cinlerle görüşen insanlar var E sen görmüyorsan da göreni de veyahut

görüyorum diyen veyahut onun belirtileri de var tabii adam alametleri de var Şimdi sen ona Sen de görmüyorsun demenin bir gereği yok Allah kimine gösterir Nadir işler Bunlar Meleklerle görüşenler var evliyaullahtan yani evliyaullahın Meleklerle görüştüğünü İmamı Gazali Hazretleri El münkız Dalal de söylüyor kitabında ki evliyaullah öyle mertebeye

ulaşır ki açıkça Melekleri görürler diyor mesela bu bu da var ama yine de sana vahiy getirmek üzere Yani şimdi cibril gelip de vahiy getirmedik sonra sen melekle de görüşebilir cinle de görüşsem Mesela bu arada eee bir bir şeyler sana söyleseler yani işte şimdi mesela evliyanın biri çıksa dese ki işte yarın oruç tutun veyahut da efendim şu yemeği

yemeyin ayette hadiste böyle bir şey var mı Yok fıkıhta böyle bir şey var mı Yok o onu ilham gelmiş ona ilham kendisini Bağlar yani o ona inandıysan yapsın ha müridi var Ona ittiba ediyor dinliyor Tamam ama şimdi bir şeyhe gelen ilham bir kut gavsa gelen ilham dinde Hüccet olup herkesi bağlar mı ayet hadis gibi bağlamaz müridini de Bağlar derken

fıkha göre bağlamaz tasavvuftaki ittiba yani şeyhine bağlılıktan dolayı o Yemedi Ben de yemeyeyim hesabı Mesela bu ayrı bir şey buna Saygı duyarız ama fıkıh hükmü tespit etmez sen şimdi ruhanilerle görüştün diye Efendim Ondan bir hüküm aldın mesela şu şu suyu içmeyin İşte şu yemeği yemeyin hüküm derken işte işte sarı renkli elbise giyin dediler Ona sarı renkli hems

İyidir sarı giyenin derdi az olur sarı ayakkabısı sarı olan Pabucu takunyası MB neen saf bu hani Sarı Pabuç giyenin derdi az olur var Kitapta da tes nazin sarı renkli inek bakanları sevindiriyor Bakara suresine de geliyor yani Şimdi bunlar yani bana dendi ki yeşil giy diye bir melekle mi Ruhani le mi cinle mi görüşmüş böyle bir şey denmiş ona mesela

seni bana beni bağlamaz ki ben Kırmızı da giyerim ama şimdi sen ondan bir hüküm aldın ve şunu yap şunu yapma şeklinde Burası mühim şimdi Çünkü İslam hükümlerden ibarettir yani yap yapma ye yeme iç içme giy giyme şey pek giyemiyor Erkekler olarak altın takamıyorum şimdi bütün bunları düşündüğün zaman hep Bunlar melek vasıtasıyla gelmiş Kur'an da Melek

vasıtasıyla gelmiş hadis de Melek vasıtasıyla gelmiş hadiste Resulullah sallah Allah tarafından Vay edilmiş Zaten onun için ümmetimin erkeklerine İpek ve altın haram diyebiliyor öbür türlü cibril gelmese kalbine vahiy olarak ilham ediliyor veyahut Vahyin birkaç yolu var bunların dışında olan bir konuda zaten Resulullah s kesin karar verm ki içtihada iş düşüyor

içtihada düşünce de haz ebubekir'e soruyor Nasıl yapalım bedir'deki esirlerini salalım mı fidye alıp yoksa öldürelim işte haz Ömer'e soruyor O diyor öldürelim O diyor fidye alalım salalım yani bunları niye soruyor ayet gelse veya vahim anlamında hadis yani vahiy hadis gelse Resulullah cibril Ebubekir Sıdık akıl tanışılacak konu kaldı mı peki hangi konularda istişare

yapıyordu ve şil emri işlerinde onlara Danış diyor diyor Kur'an Resulullah efendimize istişare Danış diyor çünkü ben sana her konuda vahiy göndermem demek istiyor bazı konuda da istih edersiniz fikir teatisinde bulunursunuz bir karara bağlarsınız diyor Danış diyor dü en akıllı insana bile Danış diyor yani istişarenin önemi Tabii burada öne çıkıyor Onun için Hazreti Sıddık la

Hazreti Faruk'a Resulullah s müsteşarları diye ikisi geçer müşiri Resulullah s yani Resulullah'a istişare veren özellikle ikisi şimdi Melek vasıtasıyla vahiy olarak ayet olsun hadis olsun hepsi vahiy vahiy olarak gelen bir hükümde vahiy olarak gelen bir hükümde ne olmaz İçtihat olmaz ne olmaz Efendim yapalım mı yapmayalım mı diye tereddüt olmaz Senin cinlerle veya Meleklerle

görüşme mertebesine çıktın oradan bir hüküm aldın yani yap yapma şu olsun bu serbest bu yasak gibi bu bağlamaz bir Neden Çünkü diyor ruhanilerin mülakatı la alınan hükümler vel maarife marifetler marifet anlayışlar bilgiler el melate telakki edilen yani alınan minimum ruhanilerden alınan Yani şimdi sen kaynak var ayet var açıp değil de yani ben Meleklerle görüştüm Bu gece

diye geldi sana bir şey evliya Allah görüşüyordu ama sana dediler şöyle yapılsın şöyle yapılmasın bir şeyler söylendi yani şimdi Akşemsettin Hazretleri Eee haz Fatih'e ne verdi Dedi ki Salı günü dedi Salı günü Şu kapıdan saldır dedi yani koca Fatih olsan ne yazar Fetih Müyesser olmadı yani 50 gün küsur millet ümidi kesti herkes Paşalar maşalar ayaklanmaya başladı kırılacağı

buralarda diye Fetih olmuyor gidelim maşin aksemseddin Hazretleri Tabii manevi bir işaretler al alınır Bak bunları biz İnkar etmiyoruz ilhamları bak O ne dedi Ona sen dedi bekle Zafer mutlaka olacak sakın orduyu dağıtma dedi bak şu gün sağı Güneli şu kapıd saldıracaksın

şimdi bunlarda Tabii akşem setinin o keşfi isabetli ydi ama her keşif musib olmaz Her keşif Çünkü keşifte hata payı var vahiyde hata payı yok Bunu ayırıyor şimdi onun için biz Dinimizi ayetimi hadisimiz keşiften alamayız vey bir adamın çok riyazat yapmış çok ibadet yapmış görüşmelere başlamış melekler geliyor gidiyor Tamam bu adam acaba bize

Allah'tan bir hüküm alıp da şu serbest ş yasak helal haram diyebilir mi diyemez Allah ve Resulü ne buyurdu İsa onu diyebilir kendi kafasından diyemez yani özel havali şahsiye e Şuraya git derler ve istiharesi çıkmadı veyahut da ona Derler ki yarınki yolculuğunu iptal et tamam o ona onu bağlayabilir o kendi açısından Ben de bir rüya görüyorum o

rüyaya göre 3 hafta sohbeti buradan yapalım diyorum camiye gelmiyorum yani yapabilirim bunu canım beni de rüyada uyarabilir Benim de makamım ona göre yani rüyada kalmış işte herkes gibi rüyada takılıyoruz ama tecrübelerim var çıkıyor çıkmıyor ben bir hareket yapabilirim bu Helal haram konusuna girmiyor onu anlatmıyorum ama ben bir Rüyam da kalkım sana ben kendi özel

durumu sohbeti buradan yapacağım oraya gelmeyeceğim cemaat televizyondan s bu özel hallerdir ama ben Rüyada gördüğüm zaman ki sen Efendim bilmem hamsi tava yeme Ben şimdi kalkıp da bunu rüyada bana böyle dediler Siz hamsi yemeyin diyemem yani çünkü bu bir fıkha girer bu seni bağlamaz ki Çünkü neden benim keşfim çok da güçlü de olsa yine seni bağlamaz beni de helal haram

bazında bağlamaz Ben ona uyarsan uyarım ama diyemem ki bana böyle dendi Ben tersini yaptım haram işledim niye haram işlemi sana rüyada dendi Kur'an'da denmedi ki Helal haram konusu hükümdür hükmü ancak Allah verir Resulullah s Bildirir Resulullah s hadislerinde de Allah'ın vahyini bildirmiştir Kur'an'ın dışında da vahiy var şimdi o ruhanilerden alınanlarda

yenamu eklenir katılır katışı ileyha onlara tebl onları tebliğ esnasında şimdi tebliğ Yani bir melekle görüşülebilir veya bir cin Müslüman cindir Takva sahibi Cinler var tarikat ehli cinler Şeyhler insanlarda ne var Şeyh Alim velice gavur zındık münafık cinlerde aynı ama cinlerde Müslüman oranı düşük insanlara göre düşük yani insanlarda 7de 1 bu5 gibi 7de bir buçuka insanlarda

Yani cinlerde bilmiyorum Tabii tam oranı Fakat çok düşük yani cinlerde Azgınlık çok var şimdi bu eee tebl bu hükümler sana ulaştırılır Ken tebliğ esnasında ulaşt anında neyle bil kuvvetlerle Havas duyularla şimdi Melek adamla görüş Ben yanında otursam Ben meleği görmem şimdi evli Allah'tan benin cin arkadaşı vardı ya Efendi Hazretleri devamlı anlatıyordu nefahatül

Üsten arkadaş olmuştu Onan Çünkü o zat evliyaullahtan o zat çok az yiyordu içiyordu Cinler çok az yiyip içeni severle benim gibi yiyenleri sevmez sevmezin zaten ne işin var Ne şeytan neuzu çek yani ben Müslüman cin de olsa Allah şimdi rast getirsin Ben ona dua edeyim de çok görüşmek istemem Yani boş ver ben şimdi bir şey görmeden rahat rahat yaşıyorum ama bu çok riyazat

yaparsan aç susuz kalıp böyle hani Erbain İdrisiye de var acayip riyazat var yani hayvani gıda yeme şunu yeme bunu yeme oruç falan Ondan sonra günde 7.000 kere şu isim 10.000 kere falan adam Yani evde bulamayabilirsin bir de baktın odada yok yani şimdi de takılanlar var yapanlar var Allah kabul etsin Ben bilmiyorum ben o kadar ho işlere girmedim vaktim de yok şeyim de

yok çok azmim de yok şimdi daha sünnetleri tam bitiremedik ki sünnet dualarda ama yapsın bazı Müslümanlar var diyor ben bu zikre şey ettim işte cinlerin sultanı gelecek Benimle görüşecek falan Tabii orada sana kitapta diyorlar Aman Korkma gelir Sakın korkma diyorlar Bu sefer Tabii delirme ihtimalin de var yani üşütme bir de baktın tam gelecek kalk git odadan

kaçabilirsin çünkü bir tane salavat var Resulullah sah uyanıkken görüyor Ben resulullah'tan korkmam Sallallahu Ha onu yapanlara Mesela bir arkadaş anlattı yani bayağı bir kuvvetli bir salavat yaptım dedi falan dedi fakat dedi tam sonuna doğru Yani çok acayip dedi feyiz geldi hislerim çok falan Onan kaçtım dedi korkudan dedi Ya mübarek adam canı

çıktı yapana kadar bekle dah Resulullah Sallallahu sellem gelsin Keşke onun ruhu her yeri Kaplamış yaka zaten uyanık görüşenler var Ben onda varım ondan korkmam Yani ama işte Yani boş ver şimdi sen diyor işte o Veli gizli eee şey Çok riyazat yapınca cinin biri geldi buna dedi ki ben seni arkadaşlık deliyorum Neden ben dedi Çok tarikat zikir eliyim dedi o cin Sen de dedi

acayip aç susu duruyorsun riyazat yapıyorsun dedi çok ben riyazat çılar çok severim ne yapacağız dedi e dedi ki arkadaş olalım nasıl arkadaş ol olum sen burada ibadetini yap ben ibadetimi yapayım Ne yapabiliriz Neyse camiye g dedii camiye de beraber ben de geleyim şimdi yolda biraz bir şey konuşuyorlar Millet de sağdan soldan geçen bu evliyayı tırlı dedi Çünkü neden

Allah Allah dedi kimse yok yanında K konuşuyor dediler Halbuki cinle konuşuyor bu sefer Cinler var ha Mustafa İslamoğlu gibi Cinler yok diyor Cin suresi var Cinler gelmiş Mekke'ye Kur'an dinlemiş ne diyor suresinde den bir cemaat yolladık sana Kur'an dinlesinler diye ayet de var O diyor ki o cin demek diyor Onlar ninan gelmiş Eee adamdı da diyor Mekkeliler

tanımadığı için onları e cin örtülü şey derler Bunlar da örtülü gibi tanımadığı için bunlara Allah cin dedi Allah Allah ya Yemen'den Şam'dan Bağdat'tan gelenlere insan diyor da ninova'nın insan cin mi İyi o zaman biz de Mekke'ye gidince cin mi oluyoruz orada bizi tanımıyorlar veyahut İslamoğlu Amerika'ya gitse cin mi olacak Amerika'da kim tanır onu yani şimdi bu

tanınmayan Gurbetten gelene cin denirmiş 104 kitapta olmayan bir şeyler uyor işte Adem aleyhisselam da baba uydurduğu gibi şimdi saçma sapan işler şimdi bunlara aklı olan bir Dakikasını bile ayırıp dinlemez yani ilimle bağdaşmayan şeyler

Şimdi Cinler hakikaten var konuşuyorlar görüşüyorlar ediyorlar E şimdi adam yolda gidiyor konuşuyor da Ama yandaki bunu göremeyince Ne oldu bu diyor Ne konuşuyor geldiler camiye şimdi cin dedi ki ona veyahut da o dedi ön Safa geçelim çok sevabı var dedi Daha vakit var Camiden önce gitmişler herhalde o cin dedi ki ona biz dedi arkada oturalım

Çünkü nen Ben sana bir şey söylüyorum Sen bana bir şey söylüyorsun önde olursa Herkes bu ne yapıyor derler sana arkadan azından bizi takip edemezler gelen öne geçiyor orada geldiler namaza yarım saat var bir saat var insanlar geliyor bu ama nefat üste Molla Cami yazmış bunu büyük bir Hadise ond sonra şu ayeti tefsir ediyor bu olay ve e veş zikr Rahman kim Rahman'ın

zikrinden gaflet ederse Yani bir an bile Allah'ı unutsa Şan bir şeytanı başına musallat ederiz ayet bu sana dersem Zuhruf suresi olacak o şeytan onun en yakın arkadaşı olur rakamları sureleri çok şey etmeyebilirim yani Ama Zuhruf diye atılıyor değilse düzeltsinler beni arkadaşlar Rahman ama ayeti doğru okurum manayı doğru verim ondan şüpheniz

olmasın Rahman'ın zikrinden Bir saniye boş kalsa Efendi Hazretleri lahzen İmamı Gazali tefsir etti Bir saniye Allah unutsa hemen bir şeytanı takarız desene ki biz şeytandan iyi arkadaşız hepimiz Biz Allah'a hatırladığımız Bir saniye yok Bir saniye unutana şeytan şeytan bana geliyor mu Gidiyor mu Şeytan senden hiç çıkmıyor ki zaten senin gibi adam

sırf Gafil Biz ona şeytanı musallat ederiz onun arkadaşı olur şimdi bunu dedi bu ayeti anlamak için e arkaya oturdular öndekiler de tespihler eline alanlar zikre başlıyorlar arada Adamın biri zikir yaparken Kargalar siyah Kargalar geliyor caminin içine ama camide karga yok bunun gözüne şöyle bir sildi cin Keramet yani o zat da Veli ya görüyor olayı şimdi ik geldi 3 kişi

geldi saflar başladı dolma şimdi buna kimi zikrediyor kimi şey diyor o arada adam böyle zikrederken falan böyle dalıyor o karga başında dolanıyor dolanıyor daldığı anda tak konuyor bir kapıyor onun buralara böyle adamı şeye alıyor adam uykudan uyanıyor gaflete düştü şimdi bazıları böyle c Ed diyor diyor diyor karga başında şeytan o dolanıyor dolanıyor dolanıyor şekle

girmiş bakıyor ki bu adam hiç gaflet yok Ona dokunamıyor adam bazısı arada bir dalıyor şöyle o ona dalınca yaklaşıyor tam konuyor adam la ilahe illallah diyor Allah diyor Neyse kuş kaçıyor hal böyle olunca efendim o zat ne bu dedi ya o Veli o cin dedi Ona ayette var ya dedi bir an bile zikirden gaflete düşene Biz şeytanı musallat ederiz o ayetin tefsiridir dedi

şeytan böyle ama zikre dönünce gafleti kovuyor gafleti kovunca hannas şeytanın adı el hannas niçin hannas hannas çok geri kaçan Rabb insan Rabbini zikredince hanes şeytan bak Hese şeytan ve Vella şeytan geri kaçar ve adam Allah'ı unutunca ve vesveseyle dönüp vesveseye başlar hortumunu Kalbe sokar şimdi onun için Şeytan da var hortumunu Kalbe sokar

ne hortum gördüğümüz var Ne şeytan gördüğümüz var zaten içimizde tam bir şey kurmuş Yani genel merkez kurmuş bizim kalpte Şimdi burada cinlerden ilim alan meselesi Bak o Ruhani cinden o Veli bir ilim aldı ne ilmini aldı bu ayetin tefsirini öğrendi Gözde gördü yani nasıl şeytan Musallat ol nasıl takılıyor nasıl kaçıyor Nasıl gidiyor Nasıl geliyor burada

Eee İnsan bunu ruhanilerle görüşürken Eee ilim alırsa bir bilgi marifet yani marifet işte bak bir bilgi aldı şeytanın nasıl musallat olduğunu gözüyle gördü mesela bu ama yamu katışı ile buna F tebli Bu ilim ona tebliğ edilirken veya işte gözüyle O olayı görürken keşfe açılınca efendim neyle bil Kua kuvvetlerle bu şimdi bu ilmi neyle alıyor yine bu adam bu zat bu Veli

veyahut hangi veliye kuvvetlerle alıyor kuvvetler ne demek yani akıl gücün olması lazım hafıza gücün olması lazım şimdi bunu nasıl kavrayın konuşma gücün olması lazım anlatman için sen bu Kuvvetleri kullanarak yine bu ilmi melekten veya cinden alıyorsun Allah sana bir kuvvet vermese baygın olsan anlayamazsın uyusan anlayamazsın yani bütün güçlerini

Allah'ın sana verdiği melekeleri kullanıyorsun Bir de vel havasi Havas duyu organları Mesela şimdi ona şöyle gözünü biri vadı dedi bak gör yani gözün görecek yine sen şimdi cin değilsin Melek değilsin o zaman bu göz görecek gibi şey anlayasın veyahut da sana Melek ne yapacak şimdi Melek sana söyleyecek bir şey söyledi mi Sen neyle yine onu algılayacak

kulakla Çünkü Tamam yanındaki onu duym anlatabiliyor muyum Bak o yanındaki adamlar ned deli ya bu kimle konuşuyor dedi yanındaki onu durmuyor Mesa Efendimiz Sallallahu Aley ve sellem e cibril geliyordu gidiyordu Vahi getiriyordu Haşa Anamız görmüyordu dedi yar ne oldu dedi ki cibril geldi sana selam söyledi Sübhanallah ter ne acayip işlerdi benim

görmediklerim görüyorsun e sahabe-i Kiram üç kere minbere çıktı amin dedi sahabe-i Kiram niye Amin dediniz duanızı İşitmedim dediler dedi ki cibril geldi Her basamakta işte Ramazan hadisinde bir dua etti ben de de Amin dedim yani duayı duymuyorlar Çünkü cibril duymuyorlar ama Resulullah sall minberde bütün milletin önünde kimse görmüyor o zaman ama gören yani

Resulullah sah gören o ilmi nasıl alıyor ondan yine kulağıyla alıyor yine gözüyle görüyor yani İnsanız biz bizde mutlaka gözün kulağın aklın beynin Hafızanın devreye girmesi gerekiyor şimdi bu melekle olunca bunda kesinlik var mı var acaba var mı yok çünkü melekte şaşma yanılma şaşırtma payı yok vahiy ama vahiy getiren Melek ha evliyaya gelip ilham getiren melekten

bahsetmiyorum vahiy olarak ayet olarak vahiy olarak Melek kime gelir ancak peygamberlere gelir peygamber dışında Melek gelenler var mı var çünkü hadislerde de var Melek geldi bir adamı imtihan etmek için o kel hadisesi var ya sen ne istiyorsun dedi Bilmem Ne Dedi dolu meleklerle ilgili insan suretinde gelen meleklerin geldiği hadisler var sahih yani Melek peygamber olmayana da

gelir ama vahiyle gelmez vahiy getirmez burayı dikkat edelim şimdi Melek vahiyle geldiyse şaşma yanılma payı olmaz ama Melek ilhamla geldiyse veya bir mübarek cin evliya Allah'tan Cinler de var Abdülkadir gelan müritleri var hala yaşıyor cinlerde 500 600 700 yaşayanlar var şimdi şahın akşif Bendi görmüş cin var ta İsmet babanın müritleri vardı cinlerden Ali Haydar

Efendi babamız da onlara ders verirdi Hatta Tekke'de ağaç vardı ağacın altında O ağacın altında cinlerle buluşurduk tarikat dersi verirdi Mesela bizim Efendi Hazretleri sormuştu V efendiye daha Efendi Babadan kalma Cinler var onlarla bir görüşen yani Ne haldeler yani şimdi bizim sağ olan vel Efendi E çünkü İsmet Baba'dan kalma Cinler var Onlar uzun yaşıyor İsmet baba 10050 sene

evvel vefat etmiş diyelim e Cinler yaşıyor yani İsmet babaa mürü olmuş 200 senelik yaşayan var sahabeden bile yaşayan cinler Çünkü Kur'an'ı dinleyip geldiler ya sahabeden oldular ya efendimizi gördüler görüştüler ya işte o ayette geçen Cinler yani ahkam suresinde geçer kuli ileyye geçer Bu Cinler sahabede olan Cinler kaç yüz sene sonra vefat eden var birkaç yü sene daha

yaşadılar onlardan hadis alan var muhaddisler Yani işi derinine gidersek efendim sizin aklınızın almayacağı kadarına da gitmeyelim ama sana Melek veya Veli olan bir cin bir ilim ve marifet getirir Sen onunla görüşeceksiniz var Ben bunları da inkar etmiyoruz ama diyor hüküm tespit etmez yani oradan ben şunu duydum Öyleyse bu helaldir bu haramdır diyemez Çünkü şeriat

tamamlanmıştır yeni bir helal haram olmaz Anladın mı Çünkü neden sen onu diyor tebliğ esnasında yani Melek sana bunu söylerken veyahut da işte o cinle bunu konuşurken görüşürken İlla burada ne devreye giriyor insanın Kuvvetleri devreye giriyor yani algılama gücü işte akıl gücü idrak gücü hafıza gücü zekası falan vel Havas duyular devreye giriyor

çünkü işte kulağınla duyuyorsun Melek konuşsa da meleğin konuştuğu sesini sen o duymasa da yanındaki Sen duymak durumunda duymasan kulaktan duymadan nasıl melek bunu dedi diyeceksin o zaman senin güçlerin ve duyuların devrededir böyle olunca bazen hissediliyor fakat y oranın şimdi Faili geldi bazen hissediliyor ne hissed di Mad müselleme bazı mukaddime Eee

mukaddimeler müsellem yani hasmı da herkesin kabul ettiği zaruri bir şey yani zaruri derken çok düşünmeye taşınmaya kaşınmaya lüzüm olmadan yani işte Güneş vurmuş hava aydınlanmış bu şimdi baktın mı gündüz dah bunun şimdi gündüz olduğunu anlamak için birkaç istihare istişare yapmamıza şöyle mi oldu böyle mi oldu güneş kaçta mı doğdu kaç zaten hava

Aydın da yani Bun şimdi zaruri bir şey şimdi böyle mukaddimeler yani Herkesin kabul edeceği kimsenin itiraz etmeyeceği veyahut da delil melil getirmek gerekmeyen mecburi bilinen şeyler hissediliyor Fakat gayr sadika bu Sadık olmayabilir y Sadık olmayabilir ne demek mevzu Doğrudur yani Doğrudur derken şunu k ediyorum olabilir fakat vakide var mı yok

mu Şimdi sen böyle hissedebilirsin yani ne demek mesela diyelim ki sana gösteriliyor ki Trabzon'da toplanmış bir cemaat işte sen de oraya manen katıldın İşte birkaç yerde görülenler var ya ebdal denir evliya Allah'a mesela şu Oldu bu Oldu sen şimdi bir şey hissediyorsun veya şu anda mesela hani tayyi mekan meselesi sabah namazını Mekke'de kılar öğleni burada kılar var

bu evliya Allah da var ama sana diyor herkesin kabul edebileceği bir şeyi hissedersin o anda bir melekle bir cinle Hadi çıktık yola nereye gidiyoruz Efendim merake eşe gidiyoruz Ebul Abbas septi haz kabrini ziyarete git kalktık gittik ha Burdan Bir de baktık oradayız bunu hissediyorum di diyorsun makamında öyle müsait Peki buna itiraz kimse eder mi yani velilerde

tayyi mekan var mıdır Vardır eee şey suresinde Ondan sonra Neml suresinde bel kızın tahtının getirilmesi meselesinde Yemen'den Kudüs'e Asaf İbn berhiya Süleyman aleyhisselamın şeyine ismi azam'ı okudu yani dua do olsa keramettir Niye ben okuyunca bir şey gelmiyor ha burada Sinek bile gelmiyor ben okuyunca Demek ki o onun ağız meselesi Keramet meselesi o okudu onu

ismi azam'ı kalktı koca taht gökdelen gibi şey geldi şey kraliçe daha yoldaydı kaç aylık yoldan o geldi tahtını orada görünce Müslüman oldu yani bu dedi nereye benziyor dedi Süleyman Aleyhisselam ya bu benimkine çok benziyor ama dedi do dedi Tıpkı seninki dedi dedi ne keennehu dedi keennehu Olur mu dedi yani sanki o dedi ne Sanki o dedi aynı o

dedi kendisi dedi dedi Bu buraya nasıl gelmiş dedi eslemtü süleymane lillah rabbil alemin dedi Müslüman oldu Belkız ve eşi de oldu Yemen Sebe kraliçesi melikesi annemiz Radıyallahu şimdi ya o Oradan gelir Yani şimdi Dolayısıyla Biz evliyanın kerametini inkar etmeyiz Bazen bu hissedilir nasıl hissedilir Baktı ki adam mekke' deyim öyle görüyor veya Kabe gelmiş Onu

ziyarete Rabiatül Adeviye Kabe gelirdi imamı rabbaniye de oldu İmamı Rabbani Hazretlerinin kabrinin hemen yanında kabe-i Muazzama'nın konduğu yer var kabri şerifinin yanında Çünkü hacca gidecekti gidemedi Muhammed Baki billah şeyhine gitti ona görüştü onu senelerdir birimini arıyorlardı buldular iki ay yandında kaldı falan Hac zamanına gidecekti dedi evladım yanımda kal Çünkü

senin bir an evvel Çünkü bab Muhammed Baki da vefat edecek genç vefat etti Dedi ki senin yetiştirilme lazım yani bizdeki nispeti manevi şeyi de sana verip de çünkü bütün alemler müceddit bekliyor binin müceddidi gelecek onun için seni bekliyor Bütün evliya senin çıkışın lazım Sen burada Şu anda benim yanımda biraz kal falan orada hacca gidemedi Hac gideme Bir daha da nasip

olmadı Tabii hapisler çekti Çok hapisler şey sıkıntılar çektirdiler ona E böyle şey ama o hasretle yandı bir bakit kabe-i Muazzama geldi kabe-i Muazzama direkt geldi şimdi imamı Rabbani'nin keşfi sahihtir yani imamı rabb'den bahsediyoruz artık orada herkes durması lazım ama şimdi her Veli de böyle midir her Veli zaten Kutup değil her Veli Gavs değil her Veli müceddit

değil hal böyle olunca Bazen ne edilir mukaddimet müselleme mukaddimet müselleme ne demek herkesin kabul edebileceği olur mu olmaz mı da tartışmayacaksanız açıp kapadı işte Eskici Mehmet dede meselesi Üftade Hazretlerine geç hacca giden gidemeyen kadınını boş ol meşhur bir kıssa hepiniz bilirsiniz hazı Mahmut üd meselesinde Şimdi burada Bunlar

yaşanmış yani mahkeme sicillerine Kadı tesciline geçti adam tayyi Mekandan haça gittiğini Çünkü şahitler var bütün bursalılar döndüler hepsi orada gördük dedi E bu kuta millet manyak mı mahkemede şahitleri kabul etti Ama adam buradan 3 gün kala buradaydı Nasıl gidecek O zamanki şartlarda Şimdi biz bunu Mukaddim tı müselleme şu demek yani Herkesin kabul

edeceği bir şe Tabii Ehli sünnet Tabii Ehli sünnet değilse adam Allah'a bile inkar ediyor bize ne şimdi biz adam Buradan oraya gitti orada göründü Biz bunu genelde kabul ederiz kerameti kerameti reddetmek ehli sünnetten adamı çıkartma tehlikesi var çünkü Mutezile de reddeder Çünkü ehli sünnete göre Keramet ayetle sabittir Çünkü Meryem validemiz peygamber

olmadığına göre yazın kış meyvesi kışın yaz meyvesi geliyordu o zaman böyle şey yok ki efendim seralar nerede yazın kış meyvası görüyordu diyordu indillah Zekeriya Aleyhisselam dayısı peygamber olmadığına göre nasıl getirdi tahtı oradan Süleyman Aleyhisselam olsaydı mucize ederdik ama asafın duasıyla olunca Keramet oldu nasıl olur yani Dolayısıyla kerameti Genel manada

İnkar Eden Ehli sünnet olamaz ama özel manada Yani bu adamın kerameti var mı E şte bu adamın kerameti var mı Kimisi İnanır Kimisi inanmaya bilir bir adam dese ki ben bu bu evliya olduğuna inanmıyorum dinden Çıkmaz tabii ki evliya olduğu ihtimali olanlara da dikkatli hareket etmek lazım sonra yani Adamın ağzını gözünü yamur abilir o bedduasını almamak lazım yani aleyhine

niye konuşuyorsun canım tabi olmuyorsan olma Kimseye hakaret yapma yani şeriata uyduktan sonra adamın durumu şeyhum yani böyle konuşma yani Yok o Kürt yok Arap yok o yok fakir bir şey böyle laflar konuşma Kimseye hakaret etme ırkından renginden fakirliğin o ayrı bir şey tabi olmayabilirsin ama hakaret etmek alay etmek kötü bir şey Hüsnü zannederiz Allah'ın dostu olabilir üstü

zannederiz falan falan ama tam itikat etti intisap et Mahmut Efendi gibi bir zat buldun itikadın intisap et o ayrı bir şey fakat şimdi bir adam dese ki ben senin bu şeyinde Keramet olduğuna inanmıyorum Bu adam kerameti genel manada reddetmiş olmaz yani ehli sünnetten çıkmaz çünkü adam keramete inanıyor bu kişi de olduğuna inanmıyor Anladın şimdi bir adam var ki ben diyor

dünyada altın olduğuna inanmıyorum ona ne derler manyak derler ama şimdi derse ki bu adamın altını olduğuna inanmıyorum ayrı bir şey Burada da adama cinlerle görüşen veya Meleklerle buluşan bir Veli buna hisler geldi mülakat esnasında Tamam bazen diyor bak bazen Bunların çoğu isabet eder keşfi doğru çıkar hakikaten Kabe'de gider kılar döner Kabe'yi yanında görür

hakikaten Mevla getirir Kabe oradan kaybolmaz Burada da görünebilir Bunlar Allah'ın yarattığı şey Allah yarattı dedikten sonra Allah'ın yapamayacağı ne var Biz evliya yaratıyor demiyoruz ki Peygamber de yaratamaz Allah yapıyor dedikten sonra ona ikram için yapıyor Keramet ikram demektir Sana değer verdiğini gösteriyor ki insanlar sana tabi olsun e mucize de

herkesin yapamadığını o peygamberin elinde gösteriyor ki a o zaman bunun bizden farkı var diye uysun peygambere diye mucize niye veriliyor hal böyle olunca bazen Mukaddim müselleme Eee hissedilebilir ne demek Mukaddim atı müselleme Yani herkesin kabullenebilirim sabah namazını orada tayyi mekanla gitmesi uçaksız şeysiz manen götürülmesi reddedeceğim bir şey

değil reddedeceğim Bir şey değil genel manada böyle bir Keramet cinsi var mı ölüyü dirilme meselesi ya Abdülkadir Geylani diritti peygamber olma şartı yok ki Peygamber olsaydı mucize diyecektik peygamber olmayan aynı işi yaptığı zaman Keramet diyoruz çünkü yaratan Allah olduğu için İsa Aleyhisselam ölüleri dirmi ki

yaratmıyorsa o veliler O zaman biz bunları kabul ederiz Bazen bu hissedilir bir adamda yani ben şimdi Mekke'de de ve Kabe buraya gelim görüş E tabii sen yanındasın görmüyorsun bu hissedilir ama Sad ne olmaz vakı sadık ol olaz Vakıa Sadık olmaz ne demek gerçekte bu meydana gelmemiştir sana his gelir ama meydana gelmez o iş bazen Çünkü neden burada

vahiy yok burada cibril yok Burada Vahi meleği yok o zaman ne farkı Sen hissettin İşte biz bu sabah kabe' deydik ş kıldık Kabe'de kıldık döndük sana böyle gösterildi bir melekle veya bir cinen gittin geldin bu böyle gösterir sana Hakikatte bu Olmamış olabilir Hayal aleminde kalmış olabilirsin Çünkü vahiy olmayınca garantisi yok olmuş da olabilir olmamış ama bazen Olmayan şey

oldu Gibi gösteriliyor Olmayan şey Çünkü neden öyle bir yaşıyorsun ki o olayı rüyada bile yani insan rüyada bile kalkıyor Yani öyle bir abdest alırken uyandığı zaman bir de bakıyorsun kollarını sıvıyor hakikaten Çünkü rüyanın o kadar etkisinde kalıyor Bu da Rüya olmaz Ama hayal olur hayalde de bu devreye girebilir Yani Abdülkadir gelın bir müridi vardı

Eee sohbetleri bıraktı dedi Ona evladım sohbetlere Niye gelmiyorsun dedi ki Eee ben dedi tam sohbet saatinde dedi cennete götürülüyorum Köşkler Saraylar huriler kılmanı Yani öyle bir cennet ölüce Efendi Hazretleri bırakıp gelemiyorum yani makamım burduruma geldi benim için Maşallah dedi evladım Peki o zaman dedi Bir daha dedi o hale geldiğin zaman

Bismillahirrahmanirrahim ya abdulkadiri geylani bir beni çağırır mısın dedi Şu cennete dedi Biz de bir müşerref olalım sabah da olduu işrak vakti Abdül gel Han bütün müritler ders yaptırıyor sohbet ediyor bu yine yok Buna bir haller geldi yine cennetler açıldı falan falan ama Aynen görüyor ya görüyor yaşıyor Uyanık uyanık rüya değil ondan sonra

nimetlere demişti ya bir Çağırayım dedi onu hatırladı Bismillahirrahmanirrahim ya Abdulkadir Geylan der demez onların ruhaniyetine tasarruf verilmiş evliya Allah çok Kamil mükemmil Mürşit bir anda geldi geldiği anda bu da zaten Eee etrafa bakıyor leşler köpekler domuzlar etraf mezbele kokulardan bu ne oldu burası birden ya sanki sinema seyrediyorsun

değil mi sahne hani birden değişiyor ya sahneler tak falan Evet bu işler oluyor Abdülkadir gen Hazret dedi ki evladım ne var cennetin Burası mıydı dedi Allah Efendi Hazretleri Ben böyle bir şey görmedim dedi ben her gün böyle bir zevk lezzetli bir yerlerde dolaşıp duruyorum ben burada dersten seccadeden kalkıp sohbete bile gelemiyorum bu hali

bırakmamak için evladım dedi sana şeytan bunları hayal ettiriyordu sohbeti kaçırtır istiyordu Ne zaman ben geldim Kamil Mürşit geldiği zaman cin şeytan duramaz yanar haz Ömer'i görünce yolu değiştiriyordu ya şeytan kaçınca dedi oyunu bozuldu gerçek yüzü ortaya çıktı ki burada Meğer çöplük var ya ondan sonra adam hoca hocaya demiş ya O da billah Karadeniz'den bizim yeni

hocalardan işte Bir gün gelmiş ona davete yemeğe etmiş yedirmiş Maşallah Burası Ne güzel demiş ya demiş Benim ev cennet cennet demiş Her Nimet var demiş falan falan demiş Ondan sonra bir gün yine öyle bir geçerken bir ğum bir de bakmış ki çöplükler süpürüyor müp bulaşık yıkıyor ya senin bur eşek Cennet olmasın demiş ona O da ona Muzip hocalar var birbirine

takılır Şimdi sen Cennet Z eşek cenneti çıktı Yani niye sohbete gitmiyorsun şeyhinin sohbetine Ben burada çok feyiz var bana böyle gösteriliyor ben burada kalayım şimdi arz diyor ki sana bazı diyor herkesin kabul edeceği yani Mukaddim müselleme demek zaruriyat yani her aklı olan y el sünnet olan bir müslümana desen ki bir insan kendini cennette görebilir mi veyahut manevi

keşfi açılabilir mi veya Kabe'ye birden gidebilir mi bu keramet babında herkes kabul ediyoruz bunu genelde ama gayr sadika herkesin zaruretten kabul edeceği bir şey olur ama senin hakkında Sadık değil yani sen o anda Gördün Hayal Bak

şimdi Bunlar yaşandı işte Yani beni çağır dedi ruhaniyet Gelince çıktı meydana ki hakikat değil e Beyazıt bestamiye de şeytan arşını kurdu gökle yer arasında ufku Kapattı ya Eba Yezit diye Dağlar geldi sana böyle bir şey olsa ne olur peygamber oldum zannederse bir baktı ne oluyoruz ya dedi herhalde mevlamız tecelli ediyor bana nidalar gelecek mevladan ilham gelecek tam onu

dinliyoruz falan bir şeyler geldi Geldi geldi peşinden demesin mi ki ya Eba Yezid Ben senden namazı abdesti düşürdüm sen artık bana kavuştun kılmasam da olur İblis melun dedi Euzu billahi mineşşeytanirracim der demez ne taht kaldı ne Saray kal gökleri yerleri ufku kapatmıştı şeytan dediler Nereden anladınız Efendi Hazretleri dedi nereden anlamadım

peygamberden bile Namaz abdest düşmedi de benden mi düşecek dedi ilminiz olmasa evladım şeytan sizi böyle sapıtır dedi Şirince Erdim diyenler var öbürü peygamberlere namaz kıldırdım diyor televizyon kurmuş orada konuşma yapıyor ıh ih bir şeyler yapıyor öbürü neler yapıyor öbürü Mehdi olmuş öbürü Deccal olmuş memleketi görmüyor musun Hep bunlar bir şeyler görüyor yani illa beni

görmesine lüzüm yok bayağı bir şeytan görüyor demek y şeytan görmezse buna sen peygambersin der mi yani şimdi peygamberlik kapısı kapanmış Onun için diyor Bazen ne kadar büyük evliya olsan da diyor herkesin kabul edeceği müsellem zaruri inanılan kerametler cinsinden Tay Tay bir şeyler hissedersin o arada sana şunu yap derler şunu yapma derler şu

serbest derler şu helal haram derler A dedi ki ey evba yezit dedi düşürdüm senden teklifleri dedi yani mesuliyetin Yok mükellef değilsin dedi o zamana kadar Bestami Allah Allah dedi Yani bu manevi makamlarda da ilerlediğin zaman büyüyor sıkıntı ya hal böyle olunca gayr sadika kabul edilecek bir şeydir Ama senin hakkında O gün o saatte o olay olmamıştır ama sana bu hissettirilir

keşfettirme varsayarsak insanlar var ya olmamış bir şey olmuştan daha çok İnanır Biliyor musun böyle düşünür düşünür kurar kuruntulu insanlar kurar kaldırır ya karısını boşayan adam bili Ben kadında hiçbir namussuzluk Yok eve adam almış diyor manyak mısın nesin diyorum adama delilin ne ben bilirim diyor hiçbir delil yok namussuzlukla itham edip evhama kapıldığında yuvasını

yıkanlar oldu kuruntu ya kuruyor kaldırıyor gidiyor adamı vuruyor biliyor musun bazıları adama bir evhan basıyor Adam diyor ki ona o evhan veya Şeytan Diyor ki bu adam seni vuracak adamın Ona iyilik dua ediyor adam ona bir şeyden haberi yok gidiyor adamı vuruyor niye diyor ya cin ona zaten ne diyor bak ya evham gelir ya Hayal gelir ev gayri başka yollar da var mesela cin gelir

adama şeytan vesvese verir bu senin düşmanın bu senin düşmanın Adamın ondan haberi bile yok gider adama dayak atar gider adamı öldürür Sen der bana Plan yaptın beni öldüreceksin der adamın haberi yok bu şu anda bile olaylar gazetelerde haberlerde var Yani çok hapse girenlerde ve mahkemelerde bile bazı şeyler anlaşılıyor bu sana ne yapmış O sana niye böyle yaptın adama

diyor o bana böyle yaptı yaktı diyor bakıyorsun Ne diyorsun adam bir şey yapacağı yok işte ona vesvese Geliyor evam geliyor Hayal geliyor işte cin Musallat oluyor cin çok adamı yönlendirir cin girerse içine Tabii ki bu senin düşmanın git Dayak at diyor adamın tanıdığı değil bunları yaşadık gördük cinlilere de rastladım o zaman diyor bil ihtiyar

Yani senin elinde değil diyor bu İmam senin elinde olmadan evliya da olsan vahiy gelmedikten sonra Melek vahiy getirmedik sonra bazı şeyleri var gibi hissedersin Halbuki hakikaten olmayabilir oladabilir müsellem Yani reddedilecek genel manada reddedilecek bir şey değildir ama senin hakkında bu durum O adamda O gün o saatte o olay yoktur o zaman ne olacak bir şöyle yük

la yük mümkün olmaz temyiz sen o vakit seçemezsin fik vakt o vakitte neden ankel ahkam sen o hükümlerden onu seçemezsin yani bu melekten veya bu cinden aldığım duyduğum gördüğüm bu iş Hayal mi evham mı hakikat mı vakı mutabık mı yani olmuş mu yaşanmış mı sen o anda onu seçemeyen Çünkü peygamber değilsin ve vahiy gelmiyor sana o zaman seçememe

tehlikesi var Ve bazen Hasıl Olur zizu seçme Yani bu hak mıydı batıl mıydı hakikat miydi batıl mıydı Fi vaktin Akar başka bir zamanda onu anlarsın o vakit anlamazsın bir sene geçer 10 sene Geçer bilmem ne olur sonra bir de bakarsın ya o benim gördüğüm zuhurat dersin Hayal mi istersin Yani ben onu keşif zannettim ama hayalmiş veya benim o keşfim hataymış dersin Şimdi Akşemsettin

Hazretleri bunu keşfedip salı günü buradan kapıdan gir dediğinde O gün o Fetih olmasa veya İstanbul Feth dilemeyi Ordu geri dönseydi keşif hataydı ama ne oldu Vakıa mutabık çıktı bak oldu Fetih Dolayısıyla evliyaullah Eğer akşem gibi büyük olursa Kamil olursa mükemmil olursa Mürşit olursa ya şeytanın yanaşamayan gelirse keşiflerinde hata pek olmaz ne ya

Muhiddin Arabi evliyanın reislerinden ama Vahdeti Vücut konusunda keşfinde hata y Çünkü neden ona o gösteriliyor mevladan başka bu alemde bir şey yok hiçbir şey gösterilmiyor ona ama imam abban ne diyor Ben de o makam daydım çok da lezzetli her şeyde Mevla'yı görüyorum fakat beni çektiler aldılar oradan sefer eşyayı da gördüm yani bak Allah var ama

kulları da o yaratmış onlar da var bu sefer ne oldu o makam daha yüksek ama Muhiddin Arabi dedi o makama çıkamadığında alttaki keşfine göre hareket ediyor Yani varlığı bir görüyor varlığı bir görüyor yani Allah'tan başka bir varlık görmüyor bu güzel bir makam güzel bir makam Ama sen şimdi Allah'tan başka bir varlık görmediğin anda o zaman Anam da yok babam da yok dersen ne olur

her şey Allah'tır dediğin zaman i her şey Allah değil her şey Allah Allah'tan başka her şey Allah başka şimdi yani sen şimdi tasavvuftaki terakkiyat makamlarda keşifler hatalar oluyor E şimdi biz senin dediğini nasıl ayet hadis gibi kabul edelim diyor yani istediğin kadar evliya ol diyor İmam Rabb Hazretleri ve yahs bazen de İleride anlarsın ki bu

böyle Mesela İmam Rabbani Ben de o makam dayken seçemiyom diyor üst makama Allah beni çekti çıkarttı anladım ki o makamda o makamdaki keşifte hata var ama manevi bir makam od da merhale yani geçmen lazım ama başka vakitte ben onu temyiz ettim mesela kendi Seçti Bu vetti Şuhut lazım Vahdeti Vücut değil yani Vahdeti vücut her şey bir Allah olarak

görülmemeli ya Her şey Allah'tan olarak görülmeli bu farkı seçti ama bazen de diyor Bunu seçemeyiz o makamda kalıp ölen de var çünkü zannedersem Muhittin Arabi bilmiyorum Tabii vefattan evvel o makamdan yükseldi mi V vücut makamı da ö gibi görülüyor Hall Hacı Mansur enelhak meselesinde hep bunlar Vahdeti vücutta takıldı kala keşifte hata var meselesi ne diyor

işte haca azizan Hac ramiteni bizim silsilemiz ne diyor Eee Abdülhalik gücdüvani Hazretlerinin Hace le kaplıdır o Nakşi tarikatının bir adı da Hace kiyed Hace abdülh diyor halifelerinden biri olsaydı Hallacı elinden tutardı Hallacı Mansur o makamdan çekip kurtarırdı idam edilmezdi diyor Çanakçı tarikatındaki makamların daha yüksekliğini gösteriyor ki diğer Eee

tarikatlarda olan bazı şeyler keşif hatalarında Nakşi meşayihi devreye girseydi elinden tutarlardı diye Cüneyt de Cüneyt bağdad diyor hallac hallac bu zellesi oldu yani keşif hatasında fakat e manevi makamı yüksek tabii ama diyor elinden tutan olsaydı kurtarabilirdi onu o makamdan demek ki o orada mesela vefat etti İşte seçemedi Gidiyor o zaman F şüphe yok ki ya rız Arız

oluyor yani meleklerden cinlerden ruhanilerden keşiflerle zuhurat alınan ilimlere bası Mukaddim bu önden beri saydığım şeylerin karışma Eee mukaddimeler yani mukaddime Çünkü bunun Kuvvetleri devreye giriyor kuvvetler ve Havas duyular duyularda yanılma olur gelmeyen sesi geldi zanneder konuşulmayan lafı böyle bir ses duydum Der şimdi insana ble

oluyor ya Kim konuştu diyoruz kimse konuşmadı diyorlar bir ses geliyor kulağ şimdi Ondan sonra ne oluyor gazap Tan olur işte şehvetten olur bir şeyi çok ister değil mi tuzlu balığı yedi sabaha kadar Derelerden Su içti adam rüyasında Niye Çünkü hararet basınca rüyada da su görüyor E şimdi Affedersin çok sıkışıp da uykudan uyanamayıp tuvalete gidemeyince

tuvalete gidiyor Rüyasında işiyor bu sefer belki de donla işa haber olmaz uyku ağr sarsa tuvalete kalkamaz bazı adam uyanamaz donla işe E niye diyor ki içiyordum Rüyamda diyor bu sefer koyverdi yatağa Çünkü neden mukaddimeler var mukaddimeler vehim girer Hayal girer yani şehvet girer hırs girer gazap girer evham girer Hayal girer yani Sen İnsansın Melek vahiy getirirse korunmuş

suun Melek vahiy getirmedik sonra Melek de gelse sen duydum zannettiğim lafı Peki Melek demedi sana o halde Ne oldu Kimsenin ilmine ruhaniden Aldım cinden Aldım melekten Aldım diye getirdiği ilmine Eee hüküm verilmez yani helal diyemez haram diyemez Bunu bana serbest serbest dedilerse şeriat belli o zaman bu ilimlere yani ruhanilerden alınan

ilimlere ne ne Zahir olur heyetül kezb Bir nevi yalan şekli Arız olur ne demek yalan şekli Arız olur ihtimal var mı arkadaş şimdi cibril aleyhissalatu vesselam peygamberlere getirdiği valilerde en ufak bir yalan olma ihtimali var mı zerre kadar var mı Yok işte o O hüküm bağlayıcıdır ama diğer evliyaya meşayihe ulemaya kimse keşfi açıklara cinlerden

meleklerden şuralarda buran keşiflerden kerametlere şu ilmi aldım dediği noktada biz ne yapıyoruz şeriata uyarsa alıyoruz şeriata muhalife nasıl beyaz beaz Hadi git melun dedi kovdu şeriata muhalif bir şeyse Biz o hükmü kabul etmiyoruz Çünkü neden senin keşfine ediyoruz hata karışmış şeytan karışmış cin karışmış yani cin derken gayrimeşru bir cin

gelmiş o zaman Ne oldu yalan heyeti Arız oldu yani bir yalan yanlışlığa ihtimal var mı orada bir ihtimal var E o zaman en ufak bir ihtimal gelince fucu o ilimler çıkar bihi Bu sebeple anen tek olmaktan memeden güvenilir aleyha kendilerine mutemet yani noterlerde de var mutemet kendilerine güvenilmeye şu namaz farz şu vacip şunu yapın yoksa var ya kardeşim ayette

hadiste bunu yapmayan azap yok Bana melekler böyle söyledi Aaa sen şimdi gelir dersen ki efendim bana melekler dedi ki yeşil Sarık sarın işte yeşil Sarık sarmazsa cehennemde sopa yersiniz E şimdi Yani bu Kur'an'a sünnete muhalif bir ilham şeriata uygun olsaydı He dedi ki geldi melekler bana dedi ki işte Sarık sar sarığını şöyle güzel sar işte Efendim sevabı fazladır

ahirette Şudur budur E tamam hadiste de var melekler de seni bu şekilde uyarmış makbuldür yani meşrudur Ama sen dersen ki efendim işte böyle şeyler var Sen Efendim Eee Cuma günü entari giymezsen şalvar cübbede giysen kurtaramazsın ille Cuma günü entari giyeceksin adama geldi böyle bir keşif zuhat ha bunlar oldu yani E bu sefer adama Allah Allah Ben

mecburum şimdi cuma günüyle adam entari arıyor E şimdi bu seni bağlamaz Çünkü neden burada şeriata göre cuma günü entari giyeceksin de şalvar giymeyeceksin diye bir ayet hadis yok hüküm yok İçtihat yok bu noktada o adam Cuma günü entari giysin o da o da serbest giyebilir ama giymeyen şöyle oluyor böyle oluyor ya şimdi Bu ilim nereden aldıysan bunu keşiften

kerametten rüyadan melekten cinden vahiy değilse peygamber olmadığına göre vahiy değildir o zaman bu ne olmuyor yani ihtimalli oluyor ihtimalli olunca da biz onu şeriatın kıstaslara vuruyoruz teraziye koyuyoruz şeriata uyanı alıyoruz şeriata uymayanı atıyoruz ne diyor İmam efend Hazret çok derdi bunu rüyalar dinde delil olmaz ama şeriata Uyan rüyaları alırız Bu da buna

benziyor Bundan dolayı yani nereye getirdiğini imam hazretleri ne kadar evliya olsa kendini Arındır yemese yani peygamberler gönderilmeden sonra insanlar Hidayet bulamaz Çünkü bu ilimlere e acaba girer acaba giren ilimlerle de insanlar ebedi ahiretine hüküm bina demez bunları bu şekilde evn kul yahut deriz diyor bu da ilginç bir paragraf burada kalalım

inşallah Efendim bugün zaten bir ders tefsir dersi vardı yani beyzavi tefsir İsmail Adan Hoca Efendiler geliyorlar müzakere ediyoruz O derste uzun sürdü size buraya zor yetiştik akşamı kıld işte akşamı kılar kılmaz hemen sizi bekletmeyelim diye sizin dersinize yetiştik daha çorbada içemedik Yani inşallah Efendim tekkeyi bekleyen çorba içer Siz de derslere devam ederseniz

daha çok ilimler kazanırsınız Allah faydasını göstersin Amin