İftar Sohbetleri 2026 - 21. Bölüm 16 Mart 2026

Bismillahirrahmanirrahim, Elhamdülillahi Rabbil Alemin, ve sallallahu aleyhi ve seyyidina Muhammedin ve aleyhi ve sahbihi ecma'in. Kıymetli kardeşlerimiz, Rabbimiz Tebareke ve Teala, bu 26. günü 27'ye bağlayan gece, Türkiye takvimine göre, tabi artık bu gecelerin tümü Kadir Gecesi olarak bilinmesi icap eden gecelerdir.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Utlubu'a fil-aşri'l-evâhirî ve'l-ramadâne fî evtârihâ Kadir Gecesini Ramazan'ın son 10 gecelerinin tek gecelerinde arayın. Bu sene ihtilaf olduğundan birine göre, tek birine göre çift oldu falan ama işte her gece akşam namazını cemaatle kılan, yatsı namazını cemaatle kılan, sabah namazını da cemaatle kılan,

arada başka nafile yapmasa da Kadir Gecesi'nden nasibini almış olur buyuruyor. Usta tabi, İbn-i Abbas Efendimiz'e vesaireden 21.45'te inşaAllah teravih kıldıktan sonra 21.45'te sohbete başlayacağız, Kadir Gecesi sohbeti yapacağız, hatim duaları, uzun hazırladığım son Kur'an dualarının sonundaki hatim duaları yapacağız.

Efendim hediyelerimizi ehline göndereceğiz inşaAllahurrahman orada da biraz tahsilat veririz. Dolayısıyla bu geceler zaten aranan gecelerdir. Nazın nesinde aramak lazım. Yani olması muhtemel olan yerde aramak lazım. Şimdi Nasr-ı Kün Hoca derler, işte neyse bir şeyini kaybetmiş, anahtarını mı kaybetmiş ne?

Ondan sonra anahtarımı arıyorum diye sokakta dolanıyormuş. Birisi gelmiş demiş sen anahtarını nerede kaybettin? Demiş ahırda düşürdüm. E niye orada aramıyorsun da burada arıyorsun? Orası karanlık demiş. E şimdi orası karanlık, burası aydınlık ama öküzün altında buzak meselesi. Yani burası aydınlık ama burada yok bu.

Sen burada düşürmedin ki. Onun için hadis-i şerif bütün mesele Kadir Gecesi'nin aranması üzerine kurulmuş. Utlubuha talep edin. İltemisuha arayın. Efendim teharrav. Arapça'da çok kelimeler aynı. Hepsi hadiste geçiyor. Bu hususta onlarca hadis-i şerif var. Tariklerini hesap edersen yüzlere çıkıyor. Hep Kadir Gecesi, Kadir Gecesi.

Onun için bu yani sahabe-i kiramın da bu husustaki sualleri çoğaldı. Onlar amele merak oldukları için, fazilete, ecre kavuşmaya çok haris ve düşkün oldukları için efendim, öyle buyuruyor, fazilete, ecre kavuşmaya çok haris ve düzgün oldukları için Kânû ehrasan nâsi alâ hayr. Hayır kazanmaya, hayır yapmaya insanların içinde en düzgün olanlar

hayır kazanmaya, hayır yapmaya insanların içinde en düşkün olanlar sahabe-i kiram idi. aleyh-i ecmal. Onların sormaları olmasa, müracaatleri olmasa, biz çoğu meselede... Onlara ne kadar? Teşekkür etsek aslında. Allah-u Teala onlardan razı olsun. Makamlarını hâli eylesin, derecelerini hâli eylesin. Bizim tarafımızdan, bütün ümmet tarafından onları hayırla mükafatlandırsın.

Şimdi, Ramazan-ı Şerif'in artık birkaç günü kalmış. Kadir Gecesi'yle ilgili çok, bugün yine dikişlerim patlamış meğer kanamalarım ondanmış. Bütün dikişlerim patlamış, kanamalarım devam ediyordu. E tabi yeniden derin dikiş attılar. Bu sefer o da çok büyük ağrı yaptı, yani tamamen aşırı bir ağrı çekti.

Aşırı bir ağrı çektim. Yakın tarihlerde, yıllardır böyle bir şey çekmemiştim. Elhamdülillah bu mübarek gecede kabulüne işarettir. Hasta olursan böyle şeylere kabulüne işarettir. Ve yine sizin hizmetinizdeyim. Tabi ki çok uzun sohbet yapamasak da şeyden sonra da inşâAllah sohbetimizi yaparken bazı şeyler hadis-i şeriflerden okuyorum.

Anlatırım inşâAllah. Allah'ın ilimleri bitmez. Ama gece ibadet gecesidir. Ona göre bazı ziyaretler var, gömleği şerif ziyareti var, onu da ilan edeceğim inşâAllah. Bunları yaparız. Ben şimdi Ramazan şerifinin faziletleri hakkında okumak istediğim bazı hadis-i şerifler vardı. Okuyamadım, yani vakit bulamadım Ramazan boyunca.

Değişik değişik güzel konular konuşuldu. Yani bu Ramazan sohbetinde farklı konular da işlendi. İlmi, dersler yapıldı yani. Hazreti Enes Efendimiz, biliyorsunuz 10 yaşında Rasûlullah Efendimiz'in, sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem, yanına Enes tarafından Efendimiz sallallahu aleyhi ve selleme hizmet etsin diye verildiği için

10 senede yanında kaldı tam Medine-i Münevvere'ye geldiğinden sonra vefatına kadar Medine'de 10 sene kaldı. Bu 10 senede Hazreti Enes hep yanında durdu. Bu çok önemli bir hadise. Onun için hadis ravilerinden çok hadis rivad edenlerden biridir. Yani çok hadis rivad etmek için, çünkü Ebu Reynal adıyallâh en çok rivad edendir, o zaten Müslüman olup kaldı 4 senedir.

Ama son 4 seneden ne kadar, 23 senedir Mekke'den beri yanında olanlar o kadar hadis rivad edemedi. Çünkü neden? Hepinizin dükkanı vardı, karısı vardı, çocuğu vardı dedi sahabeye. Ama ben dedi yatağı yorganı ashabı sohbete Mescid-i Nebevi'ye serdim. Hiçbir sohbeti kaçırmadım çünkü Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem her namazdan sonra bir şeyler anlatıyor.

Gelen soranlar, heyetler oluyor. Ebu Reynal 4 sene ama devamlı 4 sene. Devamsız 23 seneden fazla hadis duydu. Çünkü öbür türlü cumadan cumaya gelen var, efendim bayramda gelen var. Namazdan duruyor, peşine işi gücü var, tarlası var, dükkanı var, çıkmak zorunda kalıyor. Ebu Reynal benim karım yok, çocuğum yok.

Sonra evlendi de, yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zamanında. Onun için Hazreti Enes'in de 10 sene, işte tam da hanımı çoluk çocuğu olmadığı bir dönem 10 yaşında. 20 yaşına kadar Resulullah'ın yanında dur. Sallallahu aleyhi ve sellem bakıyorum, faziletli amellere dair hadislerin ilk serisi Hazreti Enes'ten geliyor.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem devamlı dinlediği için, sallallahu aleyhi ve sellem, neler buyurmuş, neler buyurmuş, neler. Ya şurada Mahmut Efendi Hazretlerimizin konuştukları, buyurduklarını çoğu yazılmadı ya. 10 sene kadar bir şey yazıldıysa yazıldı, o da sadece pazartesi sohbetleri. Sadece pazartesi, mübarek pazartesi mi ediyordu?

Haftada 20 yere, 50 yere gidiyordu. Bir de bir adam geliyordu, bir adama bir saat konuşuyordu yani. Bir adama bir şey anlatıyordu, bir ayet, bir hadis, ben şok oluyordum hemen. Hiçbir sohbette duymadığımız şeyi birine anlatırken konuşuyordu. Yani şunu demek istiyorum. Burada Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem nübeti 23 sene.

Sırf 23 sene Efendi Hazretlerinin yanında bir adam sade not tutsaydı, şu anda sohbetler 10 cilt mi olurdu? Hani 100 cilt olurdu. O kadar sohbet ediyordu. Her seferinde ne ilimler anlatıyordu yani. E sen şimdi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem her dakika gelen var, giden var, soran var, eden var.

Hele ki Medine dönemi son 10 sene. Yani hiçbir an boş kalır mı? Bütün millet Müslüman olan geliyor, heyetlerle geliyor. Hristiyan'ı geliyor, Yavcısı geliyor, papazı geliyor. Herkes soruyor, iman eden oluyor. Sahabeler, bütün Bedeviler geliyor. Dünyanın nerelerinden geliyorlar ya? Hindistan'dan. Ay yarıldığında orada bulundu ya.

Hindistan'dan gelmiş, duymuş ya. Hindistan nereye, Mekke nereye? Onun için mesela, o çoğunda yolda, umanda vefat etmiş. Onun orada türbesi var. Ömer Ceylani Hazretleri rahmetullahi aleyhi derdi, ben onu ziyaret ettim. Dönerken Hindistan'a bir daha dönememiş yani. O kadar uzun yol. Yolda, umanda türbe yapmışlar.

Onun için kardeşlerimiz, bu hadis-i şeriflerin hepsi sahiptir yani. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bunları buyurmuş mudur? Buyurmuştur. Ömer Nesefi Hazretleri senediyle, istihadıyla zikrediyor. Kendi mi katacak haşa? Koca Ömer Nesefi yani. Bu müjdeler, Ramazan-ı Şerif ile ilgili tabii. Yani sen de geldin.

Ramazan'ın faziletini üç gün kala mı konuşuyorsun? Demeyin bana. Yani Sırayla okuyayım dedim ama daldan dala konular atladı. Ya Enes! İnneşe'r Ramazan, azzamallâhü şeyne ve atallâhü ümmetî fî hayran kethîran lâ yusufûl vâsıfûn. Bunu da belki hiç duymadınız yani. Bu mealde hadisler okudum eski geçen senelerde çok.

Ey Enes! Ramazan ayı öyle bir aydır ki Allah onun şanını büyük etti. Zaten ancak Allah büyük edebilir. Allah'ın büyük dediği büyük olur, küçük dediği küçük olur. Helal dediği helal olur, haram dediği haram olur. Hak dediği hak olur, batıl dediği batıl olur. Başka kimsenin bunu yapma yetkisi yok. Ve Rabbüke yehlukû mâ şâhu ve ihtâl.

Senin Rabbin istediğini yaratır, dilediğini seçer buyuruyor. Mâ kâne lehumul hıyâra. Kulların seçme hakkı yoktur. Bütün dünya toplansa, 8 buçuk milyon insan karar verse şurası mukaddestir, kutsaldır dese bedevinin biri de gider, işer oraya. Ondan sonra al da senin kutsalına der yani. Niye? Ne anlamı var yani?

Bir yeri bulmuşsun, burası kutsaldır. Nereye göre kutsaldır burası? Yani bir yere bina yapsan, gelin burada taaf yapın desen. Kim taaf eder onu ya? Manyak mı millet ya? Yani senin burası harem-i şeriftir dediğinizde haram aydır veya haram mekandır desen. Ne hükmün var ya? Ama bak Mevla Mekke'yi ne yaptı?

En lâ ceânne âlemûn. Haram ve lâ minel ne güven ne harem-i şerif yaptı. Tüm dünya oraya akılır. İbrahim aleyhisselamdan beri yani, Adem aleyhisselamdan beri ilk binayı Adem aleyhisselam yaptı yani. Ondan evvel de melekler yaptı. E şimdi orası tutar mı? Tutar. Senin uydurduğun tutar mı? Tutmaz. Onun için Ramazan'a Allah değer vermiş.

Büyük tutmuş yani, yüce tutmuş. Kur'an'ı onda indirmiş. Kadir gecesini büyük tutmuş. Kur'an'da sure indirmiş ya. Kadir suresi, Kadir suresi, Kadir gecesinden, Kadir gecesini okumaz. 200 sayfalık kitap yazdım. Kadir suresini okumanın nerelerde ne lazım yani? Hastalığından, derdinden, devasından, kısırlığından, fakirliğinden, hakirliğinden.

Yani 200 sayfa Kadir suresi. Kaçıncı rakamlı Risale? Onu bulsanıza bakayım. Ondan sonra. Kadir suresinin faziletleri. O eserde çok ilim var. Ben ne derim size? Ehl-i Beyt'in suresi. Hz. Fatıma, Hz. Ali Efendimiz, Hz. Hüseyinler, Ehl-i Beyt imamlar. Yatarken İddia, Zeda kalktı, İddia, Zeda, devamlı İddia, Zeda.

Doksan birinci Risale. 91. Risale. Adı neymiş, tam adı neymiş? Kadir suresinin? Hadis Sûresi'nin? Şimdi onun için orada bakarsınız. Yani İnnâ Enzelnâil. Allah'ın dediği Kur'an'ı biz bu aydan indirdik işte, bu gece de indirdik. Bin aydan hayırlıdır, tamam. Ramazan'dan, Ramazan'a, Kadir gecesinden, Kadir gecesinden.

Öyle şey olur. Abdest alıyoruz İnnâ Enzelnâil. Çocuk doğuyor, başına İnnâ Enzelnâil okuyoruz. Zina yapmasın diye büyüyünce. Ondan yeni doğan çocuğa okuyoruz. Anasının karnından çıkar çıkmaz Ezan'dan, Kavmetten sonra İnnâ Enzelnâil. Orada hepsi yazıyor. Ondan sonra Her abdestten sonra İnnâ Enzelnâil.

Evden çıktığında İnnâ Enzelnâil. Güneş doğarken İnnâ Enzelnâil. Geceye on kere İnnâ Enzelnâil. Bunların hepsi yazılmış orada. Ne faziletler. Ondan sonra Hayatımız boyunca İnnâ Enzelnâil'e yaşıyoruz. Selamünden selamet geliyor. Ondan sonra zaten selam ahatlerinden biri de Kadir suresinde geçiyor. Ve vefat ediyoruz.

Vefat etmeden de muhtazarın yanında, can çekişenin yanında da İnnâ Enzelnâil okunuyor. İmanlı ölsün diye. Hepsi var orada. Kaç kere okunacak, ne yapılacak. Bazı duaları var, müsaade var. Ondan sonra gömüyoruz. Gömüyoruz. Kabirin toprağından alıyoruz. Yedi İnnâ Enzelnâil Efendi Hazretleri okurdu. Hadis-i Şerif var.

Ali Adem Efendi Baba yazmıştı. Ben de yazdım oraya. Ali Adem Efendi Baba'nın el yazısını bile koydum oraya. Kitaba. Resmini çektim. Göğsünü açıyoruz, kefenin üstünü açıyoruz, göğsüne onu serpiyoruz. Şimdi dolayısıyla Kadir suresi yani Kadir Gecesi, Kadir Sûresi, Kur'an'daki bir âyet, bir sûre sade bir iş için inmez ki kıyamete kadar onda ne faydalar ve havas var,

ne şifalar var, ne devalar var yani. Onun için Allah Teâlâ Ramazan'ın şanına değer vermiş. Çünkü onda bir Kadir Gecesini O'na tahsis etmiş. Kur'an'ın inzalini O'na tahsis etmiş. Ve ümmetin mağfiretlerini, beraatlerini, azatlıklarını farz orucu, İslâm'ın beş şartı var. Kelime-i Şehadet buyurun. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlühu.

Ramazan-ı Şerif'te Kelime-i Şehadet okumayı çoğaltın buyurun. Rabbinize razı edersiniz. Bu da kalbimizde olan iman ve tasdikin dille ikrarıdır. Geri kaldı namaz, oruç, aç, çeker. Dört tane şey kaldı. Bu dörtten biri İslâm'ın olmazsa olmazı, İslâm şartı bu ya. Amel yapacaksan şart bunlar. Bunlarsız bir şey kabul olmaz.

O da Ramazan ayına tahsis etmiş. Başka bir ayda tutsan, on bir ayı tutayım desen, Ramazan yerine kabul değil. Bütün dünyayı paraya bozan, milyar dolar vereceğim desen, Ramazan tutmayacağım desen, kabul değil. Sağlığın yerinde tutacaksın. Onun için Allah Ve'atallâhu teâlâ ümmetine fî hayran. Ümmetime diyor, Ramazan'da öyle hayırlar verdi ki diyor,

vasfedenler tavsif edemez diyor. Yani kimse onu anlatmaya güç yetiremez diyor. Yani bu kadar hadis-i şeriflerin de kaçı bize ulaştı acaba? Veyahut da ulaşan hadislerin, kitaplardakilerin, ben kaç yıl, bu kadar senedir sohbet yapıyorum? Ramazan hakkında anlatabildim. Ben yani iddia edemem ki yarısını anlatabildim.

Bu kadar bu konuda hadis-i şerif var. Sırf Kadir Gecesi hakkındaki rivayetlere baktım bugün. Hani size teravihden sonra bir şeyler anlatırken hani birkaç ayet-i hadis baktım dedim. Ohoo! En az 100 taneye yakın. Sırf tefsirde suyutu almış Dürülmensur'dan. Sırf Kadir Gecesi'nin hakkında yani. Diğer rivayetleri sen düşün.

Ramazan hakkında. Şimdi başlıyor. Orada karlarımızı kaçırmadan işte 3 gün kaldı. Perşembe son. Perşembe akşam, bayram gecesi. Orada yine iftardan önce sohbet olacak. İnşallah iftardan sonra da bayram gecesi namazı kılınacak ki kaç tesbih namazının aynı kuvvetinde fakat ilave müjdeleri de var. Aynı kuvvetinde günahları affettirmek bakımından aynı.

50 sene gelecek günahına kadar affettiriyor. Ama başka müjdelerini anlattım, saydım. Geçen derste anlattım. Onun linkini attı arkadaşlar. Şeyden bakın. Youtube'dan, bizim sitemizden girin bakın. Dinleyin bakalım o namazı kaçırmışsınız. Belki de bu zamana kadar hiç kılmadınız. Ben de biliyorum ki kılmadınız.

Çünkü ben tek kılıyordum. Şimdi ben fayda umumi olsun diye beraber iş yapalım diyorum. Çünkü insanlar yoksa bilmiyor, okuyamıyor, kılamıyor. Bakalım ne hayırlar var. فِي غَيْرِي مِنَ الشُّهُورِ Bak. Bir yoksula, bir fakire eline verdi, tasadduk etti. Veya eline veremedi. Hayır kurumuna verdi. Fakire verilsin diye.

Güvenilen bir yerse zaten. Yerini bulur, fakire gider. Bu sadakanın sevabı nasıldır diyor. Bu sadakayı ne zaman verdi? Ramazan'da verdi. Bunun sevabı ne kadar olur? Ramazan'dan gayrı. Mesela şimdiki işte, Perşembeden sonra Cuma Şevval. Cumartesi Şevval, bir ay gidiyor. Ondan sonra Zülkade, Zülikçe. O ayların birinde güneşin üzerine doğduğu

Güneşin üzerine doğduğu ne demek? Mesela şimdi burada ışıklar kapalı. Dedi ki ışık, açtılar bunu. Bu ışığın üzerine vurduğu, değdiği ne demek? Burada olan her şey demek. Çünkü ışık şimdi, ışıklar yandı her şeye değiyor. Her yeri aydınlattı yani. Bir yere temas etmeseydi orası karanlık kalırdı. Güneşin üzerine doğduğu ne demek?

Dünyada bulunan her şey. Güneş doğduğu zaman, denizin dibi, toprağın altını konuşmuyorum. Ama dünyanın üzerinde olan her şeye vuruyor. Bir insan İnsan, Güneş'in üzerine doğduğu, yani Dünya'da bulunan her şeyi Allah yolunda infak etse, fakir yoksullara tasadduk etse, cihada verse, bunun ne kadar sevabı var?

Başka ayda. Ramazan'da bir sadaka verse, o kadar sevabı var. Katlamaya bak, katlamaya bak. Bilmiyorum anladınız mı? Kıyas edilecek kadar bir uçurum var arada, kıyas edilemeyecek kadar uçurum var. Bütün Dünya'ya sadaka vermek. Burada da herhangi bir sadaka, bir fakire bir kere. Çünkü neden? Onun Ramazan'da yapılması bu katlamayı sağlıyor.

Sonra buyuruyor, Kim Ramazan-ı Şerif'te bir rekat kılarsa, yani bir rekatlık namaz yoktur. Gerçi Şafii mezhebinde vitir bir rekat oluyor. Yani peşine önden iki rekat kılıyorsun sonra tek rekat. Mekke'de de öyle yapıyorlar. Selam veriyorlar sonra tek rekat kılıyorlar. Hanbeli'de de öyle. Ama yani Hanefi'de tek rekatlık namaz olmaz.

Vitir de üç rekatdan aşağı olmaz. Ama arada selam verilmeden kalkıyoruz biz vitirde tek rekata. Vitir tek demek zaten kelime olarak. Bir rekat kılsa ne demek? Yani en az iki rekat kılacak da onun bir rekatına bile. Anladın mı? Yoksa tek rekat namaz olur anlamına gelmiyor. Yani en az iki rekat kılmıyor muyuz?

Farzda zaten değişmez. Üçse üçtür, dörtse dörttür. İkice gidir. Destur dördse dört, ikisi de gidir. Nafilelerde iki kılarsın, dört kılarsın. Kim onda bir rekat bile kılsa, felevu minel-ecrike men sallâhu ve gheyrî miyette elfu rakâm Bak Muhaddesteki bu müjdeyi ilk olarak okuyoruz. Hatırlamıyorum geçen sene dediğimizi.

Bir rekat bile kılsa buyuruyor, Ramazan'ın gayrında yüz bin rekat. E ne oldu şimdi bu? Mekke'ye giden, Mescid-i Haram'da şimdi Millet Kadir Gecesi diye parası bol olanlar çoğu gittiler. Öyle ya. Dolarla gidiliyor. Fakat bu kadar her dakika gidemez. Gittiler. Allah kabul etsin. Oradan bana işte şey atıyorlar, dua atıyorlar.

Şimdi Mekke'de zaten Ramazan'ın dışında da normalde kılsan bir rekat, Mekke'de kaç? Yüz bin rekat. Mekke'de bir namaz, yüz bin namaz. Salatun fil mescid-i haram hayrun min miyeti elfi salatin fiy gayrihi minel mesajin Mescid-i Haram'da bir namaz, diğer yerlerde mescidlerde kılınandan yüz bin rekattan hayırlıdır.

Daha da faziletli. Şimdi biz buradayız. Burada yüz bin rekatlık bir cami yok. Şu camide kılarsan yüz bin rekat diye bir şey yok. Hangi camide cemaatle kılarsan yirmi yedi kat katlanıyor cemaatle kıldığın için. Orada da zaten cami farkı yok. Her cemaatle camide kılan veyahut da dernekte cemaatle kılan tekkede kılan, yani cemaatle kıldıktan sonra nerede kılarsa yirmi yedi kat

evet. Ama caminin camiye burada üstünlüğü yok. Yani sen diyebiliyor musun efendim Sultanahmet'teki fazla sevap öyle bir şey yok. Sultanahmet'te cemaatle kıldığın neyse burada cemaatle kıldığın aynı. Yirmi yedi, yirmi yedi. Onun için ama şimdi Ramazan olduğu için nerede kılarsak kılalım bir rekatımız yüz bin rekat.

E iki rekat on demek istiyor yani. O zaman iki rekat iki yüz iki yüz bin rekat sayıyor. Bu katlamayı nerede bulacağız üç gün sonra? Onun için geceleri çok uyuyanlar teheccüde kalkmayanlar işrak beklemeyenler kuşluk kılmayanlar evvabı kılmayanlar kardan ne kadar zarar etti. Bir de bize her gecenin ayrı bir namazı var.

Teraviden sonra. Onu da dergide yazdık. Ama vakit bulup onları paylaşamadık. Değil mi? Onun için teraviler zaten Melekler zaten başlı başına, 20 rekat olarak, bize büyük bir müjde olarak, fazilet olarak, meleklerin, gökteki melekler izin istiyorlar, teravih kılanların arasına karışmak istiyoruz, yâ Rabbi diyorlar.

Onun için Mevla Teâlâ da izin veriyor. Hazîrat-ül Kurs diye bir mekan var. Yedinci kat semada, Hazîrat-ül Kurs, mukaddes, bahçe yani, Türkçesi de, o senin bildiğin bahçeye benzemez tabii. Mukaddes, kutsal. Orada çok özel melekler var. O melekler rica diyorlar, Mevla'ya diyorlar, yâ Rabbi, Ramazan-ı Şerif gecelerinde

Muhammed Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in ümmetleri saf olmuşlar, teravih kılıyorlar. Biz de onların ibadetlerine çok heves ediyoruz. Halbuki melekler günahsız. Onların ibadeti devamlı, bizimki gibi gafletle de değil. Ama Mevla onlara izin veriyor. Ve böylece geliyorlar teravih kılarken safların arasına, duruyorlar.

Safların arasına girdikleri zaman onlar zaten boşluk aramıyorlar. Çok mekan işgal etmiyorlar, nurani varlıklardır. Gerçi cisimleri var ama nurani olduğu için safın arasına girebiliyor. İşte o arada melekler safın arasında bize değiyorlar.

O meleklerden bir tanesi bile hangi Müslümana değse, saftayken, teravih kılarken artık o Müslüman ebediyen şakir olmaz. Sonsuza kadar bedbaht kalmaz, mahrum olmaz buyuruyor. Onun için Hazreti Ali Efendimiz bu hadisi, Rasûlullah da işittim diyor, sallallahu aleyhi ve sellem. Sonra Hazreti Ömer'e dedim, Hazreti Ömer Efendimiz teravih, Hübeyb-i Kâbe radıyallahu anh'a imam etti.

Arkasında cemaati toplayan ilk halifedir. Hazreti Ömer zamanında her akşam cemaat takılıyordu. Hazreti Sıddık zamanında üç kişi orada cemaat, beş kişi orada cemaat. Mescid-i Nebevi'de var onlarca cemaat. Bu ne oluyor dedi ya? Ama işte onu niye söyledi diye. Hazreti Ali diyor ki, o hadisi benden duydu diyor.

Hadisi benden duyunca diyor melekler, saf olsunlar, yani saflara melekler girmek istiyorlar. Burada şimdi saf olmuyor ki. Üçü orada kıldı, beşi orada kıldı. Onun için bir saflarda toplayalım dedi. Benden bu hadisi işitti diyor, ona teşvik oldu diyor. Yani çünkü her sahabe her hadisi duymuş değil. Hazreti Ömer Efendimiz de Hazreti Ali'den hadis duyuyor.

Çünkü neden? O arada bulunmamış o anda. O duymamış, kim duymuşsa o anlatacak. Kaç tane böyle hadis var Hazreti Ömer Efendimiz? O mecliste bulunmadı. O da onu Ebû Reyliden öğreniyor. Çünkü sahabe-i kiramın hepsi adaletlidir ve rivadetlerine güvenilir olduğu için hiçbirinde katma karıştırma yok. Ehl-i sünnet itikadına göre.

Sahabe-i kiramın hepsi, Günahsızlık peygamberlere mahsus. Bazı günah işlemiş olan da olabilir. Sahabede masumluk iddiası yok. Mesela Şia, on iki imam masumdur diyor. Yani günahsızdır diyor. Şianın o itikadı kesinlikle merdittir, batıldır. On iki imam da masum değil. Ama günahkardır demeye lüzum yok ki.

Günahkardır başka, devamlı günah işleyene günahkardır. Günah işleyebilme imkanı, potansiyeli var. Masum değil demek, günahkar demek değil ki. Anladın mı sen? Mahmud Efendi Hazretleri için ne buyurdu? Ali Adem Hazretleri gördüğü zaman da henüz bu Mahmud'umun sol tarafındaki melek defterine bir seyyiğe yazmamış.

Yani demek hiç günah işlememiş. Yani bir evliya günahsız olabilir mi? Olabilir. Çünkü günahtan korunuyor zaten. Nasıl evliya olacak yoksa? O zaman ben de evliya olurdum zaten. E niye onlar o makama geliyor? Biz gelemiyoruz. Arada sırada da günah yapmayacaksın. Hiç günah yapmayacaksın. Yani velilerde.

Ama hiç günah olmama şartı yok. Büyük haramlardan sakınma şartı var. Veli olmakta. Umumu veli hepimiz Müslümanlar. Allah'ın veli ile zina etmek. Bütün müminlerin Allah'ın velisidir. Hepimiz Allah'ın dostuyuz tabii. Kafir değiliz ki. Allah'ın düşmanı olalım haşa. Ama günah işliyoruz. işliyoruz. Sahabede de bunlar günah işleyemez, denemez.

Hiçbir evliyakta bu günah işleyemez. Ama Peygamberler hakkında onlar günah işleyemez. Masum. Bunlar işleyebilir. Ama işledi mi işlemedi mi o ayrı bir dava. Çoğu da işlemez. Onun için ama sahabe-i kiramda bazı had cezası uygulanacak uygulanacak, yani büyük günah yani büyük günah demek, had cezası uygulanan günah demek, had cezası uygulanan günah kebair sınıfından olur.

Büyük günahdan had cezası uygulanan birkaç sahabe-i kiramdan olur. birkaç sahabeden olmuştur. Bunları anlatıyoruz derslerde. Değil mi? Zinadan reçmedilen olmuştur. Ondan sonra yine bir hanım sahabe-i annemiz ama onlar hakkında ne âyetler indi, ne âyetler, ne müjdeler geldi yani. Çünkü neden? Had cezası ile dünyada temizlendi.

Bunu böyle bilmek icap eder. Onun için burada mühim olan günahta ısrar etmemek. Günah işlememekten daha önemlisi düşersen bir günah tevbesiz durmayacaksın. Hemen peşine istiğfar, tevbe-i nasuh, bir daha dönmemek üzere. E bir daha düştün, bir daha tevbe. Bir daha kirlendin, bir daha sabun.

Madem devamlı kirleniyorsunuz, o zaman devamlı sabunla yıkanman lazım. Mesele bu. Demek ki Ramazan-ı Şerif'teki katlamalar azaf-ı muzaffat ile niye bu katlamalar yapılıyor? İşte günahlar ağır gelmesin. Mizanın sol kefesinde günahlar ağır gelmesin. Öbür türlü ne olacak? Hayırlı amellere biri 10 veriyor, biri 10 kesin.

Ramazan'da da, dışında da. Bence ebli haseneti felehu asru emsi alâ. Hasene ile gelene 10 misli var. Dolayısıyla 10 var. Ama 10 yetmiyor ki. Adam şimdi burada namaz kılıyor, oruç tutuyor, bir şey yapıyor, bir şey yapıyor. 10, 10, 10, 10 olsa yetmeyecek çoğuna. Niye? Günah 20-20 gidiyor, 30-30 gidiyor.

Halbuki günahı da 1'e 1 yazıyor. Günahı 1'e 1 yazıyor. Sevabı 1'e 10 yazıyor. O zaman mesela 3 tane sâlih amel yapsa 30 eder. Ama 30 tane günah olması için 30 tane ayrı günah lazım. Ama adam yine 50 artı 1'i günah. Öbür taraf 50'de kalmış. Be adam! Bir yaptığını 10 yazdığı halde 50'ye zor ulaşmışsın.

Günahlarda 1'e 1 yazdığı halde 51'i nasıl buldun? Anlatabildim mi? Onun için hadis-i şerifte ne buyuruyor? Ve ilul limen ghelebet ehadû alâ aşârihî Birileri onlarına galip gelenlere yazıklar olsun. Ne demek? 1-1 yaptığı günahlar 10-10 yazılan sevaplardan fazla geldiyse çüş diyorum yani. Bu kadar da olur mu ya?

Biraz ibadet yap. Şimdi Mevlânâ'nın Kadir Gecesi'ni niye verdin? 83 sene 4 adalet. Her sene ömründe bir kere olsa 30-40 sene aklın başında tevbe üzere Kadir Gecesi'ne rastlayabilseydin Ramazan'da akşam, yatsıyı, sabahı cemaatle kılsan bütün teravihleri cemaatle kılsan illa ki bir gecesi Kadir Gecesi.

Nasibini alırsın. Ama tam nokta atışı 12'den bu gecedir diye anlattığın o ayrı bir şey. Onda zaten mümkün mertebe uyumazsın. Ama her gecede bunları yapamıyor musun? Akşam, yatsı, sabah cemaatle kılınacak ve teravih kılınacak. Sadece teravihi Ramazan'ın kıyamı sayıyor hadis-i şerif. Normal gecelerde kıyam neyle oluyor?

Teheccüdle, gece namazıyla oluyor. Ramazan'daki kıyamda uyku şartı koymuyor. Hani uyuduğunda, uyandığında, uyanamadığında kaçırılır. Öyle bir şey yok. Teravih zaten uyumadan kılınıyor. Yatsının hemen peşine kılınıyor. Yatsıdan evvel zaten uyumak mekruh. Yatsı yıkılmadan uyumak zaten mekruh.

Hani çok zorlanırsın, uyursun, gece kalkar yatsıyı kılarsın, hani dayanamadın, o ayrı bir şey. gece kalkar yatsı yıkılarsın. Normalde yatsıyı kılmadan uyuyanlara Hazreti Ömer Efendimiz bedel verir. Normalde yatsı yıkılmadan uyuyanlara Hazreti Ömer Efendimiz beddua etmiştir. Hazreti Ömer'in bedduası, Resûlullah'ın bedduasıyla aynıdır.

Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Men nâme gavleneş yâ felâ nâmet. Yatsıdan evvel uyanın, gözüne uyku girmesin. Uykusunda rahatlık bulamasın. beddua etmiştir. Çünkü yatsı çok önemli. Bazen insan çok zorlanıyor. Yatsı on bire kadar gidiyor bazen. İnsan da çok diyelim yorgun, yoldan gelmiş olmuş olup,

akşamdan sonra, benim bazen çok zorlanınca böyle bir yarım saat, bir saat uyuduğum oluyor yani. Şükür eden, yatsı yıkılacak gücüm kalmamış. Pil bitmiş yani. Çok nadir oluyor böyle. Birkaç kere Efendimiz Hazretleri'ne oldu yani. Gecesi, gündüzü yok, hiç uyumuyor. Zaten oradan 1 saat uyuyordu, 2 saat falan.

24 saatte yani. 24 saatte 2 saat falan ancak uykusu yavarıyor. Ne olacak? Gece eve 1'de bırakıyoruz, 3'te 3'te kalkıyoruz. Onun için çok zorlanırsan, ne kadar zorlanacaksan, baktın ki okuyacaklarını karıştırıyorsun. Yani Fatiha okuyorsun falan, dalıyorsun. Nerede kaldım düşünüyorsun. E, öğle namaz kılınmaz yani.

Nasıl olsa namaz geçmiyor. Hani biraz yatarsın falan. Yine de cemaati kaçırmamaya dikkat etmek lazım. Efendimiz Hazretleri zaten 5 dakika falan da uyuyor bazı kere. 5 dakika uyuyayım derdi. 5 dakika sonra beni kaldır derdi, Fahri Efendi hocamıza. O da biraz kıyamazdı. Ben de kaldırma kaldırma, bir 5 dakika daha uyusun derdim.

Acırdık ona göre. Ondan sonra gelirdi Fahri Efendi, gözleri açık. Niye bir dakika geçirdin derdi. Allah Allah. Onun kerametleri bitmezdi. Niye bir dakika geçirdin derdi. Evi vardı şoförü, Medine Döldü Hazreti Osmanlı yanıyordu. Rahmetullah. Araba sürerdi o. Ondan sonra, karşılıklı yollarda 90'ı geçmeyeceksin.

İkili, duble yollarda 120'i geçmeyeceksin derdi. 95 oldu yahu. 90 ile 95'in arası. 95 oldu, ders yapıyor arkada. 90'ı geçmeyelim. Her dakika olduğu için yani. Başkası bir kere görse kafası tabağına vurur da. Kerametleri çok. Evliyaullah'ın kerametleri hak. Allah şefaatlerine nail ve mazhar eylesin. Onun için zaten yatsıyı kılmadan, mümkün mertebe direnip uyumamak lazım.

Ha, vitri gece teheccüde kalkıp vitri peşine kılabilirsin. Yani dolayısıyla, şimdi yatsıyı da cemaatle kılarsa, sabahı da cemaatle kılarsa, akşamı da cemaatle kılarsa, Kadir Gecesi'nde nasibini aldık diyor zaten. Kadir Gecesi'nde kıyam. Ne sayıyorum, teravih. Ramazan'da kıyam. E kıyam deyince uyuyup uyanıp teheccüde uzun uzun teheccüd kılmak lazım.

Yüz rekat falan. Ama Ramazan'da ne diyor? Kıyam. Peki hadis-i şerifler ne anlatıyor? Ramazan'ın kıyamı nedir? Yirmi rekat teravih. Yirmi rekat. Otuz altı rekat var, Medine ehline mahsur. Acayip bir şey. Mekke'dekiler dört rekatta bir bir tavaf yapıyorlardı. Sahabe zamanında, tabi zaman. Dört rekat kılıyorlar.

Selam veriyorlar. Bir tavaf yapıyorlar. Dört rekat daha kılıyorlar. Medine'deki sahabe ve tabi, Rezoanullah Aleyhi Mecmuin, dediler ki E bizde Mekke'deki gibi tavaf yapmanın ibadetimiz yok. E biz bunlardan aşağı kalmayalım. Ne yapalım? Hesaba bak. Onlar da ibadette zam istiyorlar. Dediler ki bizde dört rekatın arasında kendimiz bir namaz daha kılalım.

Nafile dediler. Bu sefer işi çıkarttılar. On altı rekat da öyle girdi. Medine'dekilerin olduğu namazı otuz altı rekat. Şimdi ben bu kaşınanlara söylüyorum. Teravih sekiz rekatta olur mu hoca efendi? Bir hoca şöyle, bir hoca şöyle. Bana bak diyorum, beni kafama attırma. Sana otuz altı rivayetiyle amel ederim.

Ondan sonra görürsün gününü. Otuz altıyı hiç kılamayacak. Ama kitapta da diyor ki Medine ehlinin dışındakilerin otuz altı rekat kılması caiz değil. Ne demek caiz değil? Ya ben arkadaş kırk altı da kılarım. altıda kılarım, yüzde kılarım, Mevla demiş namaz en hayırlı ameldir. İsteyen az yapsın, isteyen çok yapsın.

Niye anlamıyorsun şimdi? Orada ne demek istiyorsun? Otuz altı kıldığının on altısı teravi olmaz. Ama Medine evlenin kıldığı otuz altının otuz altısı teravi sayılır. Anladın mı? Bir tek o sahabe döneminde o iştihat yapıldı.

Şimdi sana bana böyle bir iştihat yok. Otuz altı değil, istersen kırk altı kıl. Otuz altı değil, istersen kırk altı kıl ama teravi kaçıdır? Ama teravih kaçıdır? Yirmisi teravih. Yirmiden yukarı nafiledir. Yirmisi teravidir. Gece namazıdır. Ne niyet edersen o namazıdır. Bunları doğru anlamak lazım. Yoksa yirmiden yukarı kılmak caiz değil.

Adam o zaman tehdit de mi kılmayacak yani? Ne alakası var? Onu konuşmuyoruz. Teraviye niyet edemiyorsun. Çünkü namaza dururken niyet ediyorsun. Yirmiden yukarıda teraviye niyet olmaz diyor. Bunu anlatıyor. Alimler, müşrikler nelerle uğraşmışlar. Ne detaylara, tafsilata girmişler ya. Onun için şimdi bir insan diyor yirmi rekat teravisini Ramazan boyunca kılsa

Ramazan'ın da kıyamına muvaffak olmuş oluyor. Kadir gecesi de o gecelerden biri olduğuna göre hani 27. gece diye kimse yemin edemez. Dolayısıyla Kadir gecesinde de teravi kılmış olacak. Her gece kıldığına göre. Şimdi bu gece mesela kılsan 27. gece Cehennemin yedi kapısı ona kilitleniyor. Teraviden. Kadir gecesi diye değil.

27. gecenin müjdesi. Çünkü Kadir gecesi gezer. Her sene 27 değil. Onun için Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem 21, 23'te ne kadar sayı hadisler var muharebe üstünde ya. Dolayısıyla 27 hakkında da var. Onlar hakkında da var. Ondan dolayı gezer. Her sene aynı gece olmaz. Bu itibarla, şimdi belki bu sene geçmiştir.

Biz Evliyaullah'tan bir nicahete gittik. Biz Evliyaullah'tan bir nicâete gittik, Rasûl-i Hocam'la beraber. Resul hocamla beraber. Kendi ekiyordu, kendi biçiyordu, kendi yiyordu. Hayatta çarşıya inmemiş Rize'de. Hüseyin Efendi Hazretleri o zamanki. Hamit Efendi vesaire bütün ulema evliya ona bağlıydı o zaman.

Ali dayı vardı rahmetli. Boğazlar komutanı derdi Efendimiz Hazretleri. Avni Efendi kardeşimiz var. İşte o Avni Efendi bazı Avnullah derdi Allah'a yardım. Yunusbalı derdi ona. Öyle çok ilgilenirdi onunla. Manevi terbiyesinde özel ilgilendiği kişilerden olduğuna inanıyor. Avni abimiz. Hala sağ, hizmette devam ediyor.

Boğazlar komutanı derdi ona. Onun babası Ali dayı vardı mesela. O da Hüseyin Efendi'ye bağlanmıştı. Onlar çok nurlu, bembeyaz sakallı. Otuz senelik namazın kazasını dönüş yapmış. Otuz senelik namazın kazasını birkaç senede yapmış. Anlı nasır bağlamış böyle. İşte ben o adama kaza yaptı derim. Öbürleri, öbürleri kaza yapmadı.

Araba kazası gibi kaza yaptı yani. Çünkü neden? Adam otuz senelik kazandı diye günde bir günlük bile kılmıyor. Nasıl bitecek bu? Ben ne derim sana? Kaza namazı borcu olan boşta konuşamaz. Mubahta olsa fuzuli oturum yapamaz. Haber, reklam, bilmem ne. Bir şey yok. Zaruri ihtiyaçları dışında hanımı, çoluk çocuğu, anası, babası, sılay rahimi,

geri kalan bütün ev katının kaza namazlarını bitirmeye harcayacak. Geri kalan öyle hahi, kakara, kikiri yaptıkları da caiz olmaz. Neden? Namaz borcu var üzerinde çünkü. Namaz borcun olmasaydı biraz muhabbet ederdin. Biraz çekirdek çitlerdin yani. Ama niye namaz borcun var? Kılmadın işte.

Şimdi alnını secdeden kaldırmayacaksın. Ne zaman ödenecek bu borçlar? Otuz senelik borç kolay mı ödenecek ya? Hesap etsene farzları on yedi rekattan. Çarp onu bakalım. Üç yüz elli beş günle. Anladın mı? Hicri sene gökteki aysa üç yüz elli beş ya. Çarp on üç yüz elli beşte. Biraz da artısı, farkı var saat bakımında.

Üç yüz elli altı diye. Ne olacak? On yediyi neyle çarptın? Kaç? Altı bin, altı bin otuz beş rekat. Altı bin otuz beş rekat borcu vardır. Otuz senelik kazası olan. Bunları bitirdin mi sen? Bitirmedin. Onun için o Hüseyin Efendi Hazretlerini ziyarete gittik. Bembeyaz sakallı Nur gibi bir zattı Rasul Hoca falan.

İşte orada Rasul Hoca dedi ki Kadir Gecesi yirmi yedi biliyoruz ya. Dedi Kadir Gecesi'nde dedi bizim tütücüler köyüne gelseniz talebeler de duanızdan istifade eder. ibadetlerinizden, dualarınızdan faydalandık dedi. Dedi ki bu kadir gecesi geçti ki dedi. Biz tabi birbirine baktık, şok. Biz de 27'ye acayip hazırlanıyoruz.

Kadir gecesi geçti ki dedi. Pesine dedi, ya efendim dedi. Onun alametleri var. Evladım dedi, ağaçların secdeye yattığını görürsen dedi, Yani ağaçlar secde yaptığını görürsen Kadir Gecesi olduğunu anlarsın dedi. Geçen dedi işte 17. gecem dedi, gece dedi. O gecede ağaçlar secdeye kapandığını gördüm dedi.

Anladın mı? Onun için. Ama mesela 27. gecenin teravi Kadir Gecesi mi dediğimdir ayrı dava. Her gecenin sevabını Hazreti Ali Efendimiz hadis-i şerifte rivayet ediyor. Yedi cehennem kapısına kilitlenir. Allah'ın bu gecenin teravisini kılmayı bize kolay eyle. Kabul eyle. Yedi cehennemin yedi kapısını üzerimize ihlak eyle.

Bir daha açılmaktan muhafaza eyle. Bir daha bizim için ölene kadar imanla, amelle, hayırla yaşat. Ve bir daha cehennem kapısının bizim hakkımızda açılmasının ihtimalini bile izah eyle ya Rabbi. Salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve selleme. Onun için kardeşlerimiz bunları yapan Kadir Gecesinden nasibini alır diyor.

E bunlar çok mu zor bir şey? Akşam yatsı, sabah cemaat. Bir de efendim sen teravih. Arada bir de teheccüde kalkarsan sahurda falan. Ohoo sen cennete girmek istiyorsun ya. Hem ne cennetlere. Cennetler seni bekliyor. Ve men sebbe'an fi tesbihaten. Avni abimize bu vesileyle söyleyelim Avni abimizin. Annesi Hacı annemiz vefat etmiş.

Ben geç duydum. Taze edip yapamadım. Daha çok mahcup oldum. Daha ulaşacağım inşallah. Çok 3-4 gündür dişimle uğraşıyorum. Kanamalarla uğraşıyorum falan. Ondan dolayı kardeşlerim Avni abimiz. Hacı annenin çok ekmeğini yedik. 78-79-80 senelerinde. Resul hocayla beraber. Emri bil mahçularla beraber. Hurşit efendilerle beraber.

Şakir hocalarla beraber. Efendi Hasan oğlu Abdullah hocamız rahmet ola. Hep giderdik. Hacı anne ne yemekler yapardı. Çok klaslı, safihane bir annemiz. Bizde de çok hakkı var. Ben bazen yatardım onlarda Ardeşen'de. Allah'ım ruhunu şahit eyle yavrum. Kabrin nuru eyle yavrum. Derecesini hale eyle yavrum.

Ali dayı onun eşi. Avni abinin babası Ali dayı. Bizi himaye etti. Sen de onlara. Yavrum yüksek derecelere ilhak eyle yavrum. Amin amin. Cennette Cem eyle hanımıyla, dostlarıyla. Ya Rabbel alemin. Yani bunlar kolay şeyler değil. Ben cumada vaaz ediyorum. Ardeşen merkez camisinde. Ali dayı da çok eski pehlivanlardan falan kulağı kesik.

Ve oğlunun haracını yemiş yani. Yıllarca belki. Ama sonra bir dönüş yapmış. Ondan evvel İslam'dan hiçbir şey duymamış. Hiçbir şey duymadım derdi. Ondan sonra bir ihlas bir ihlas evliya oldu. Kesin evliya. Flörosan patlardı öyle nurluydu. Ya alnına sır bağlamış. Devamlı ağlar ağlar ağlar. Ondan sonra birisi yani şehit oldu.

Vurularak da şehit oldu. Ama hakim, savcı, bürokrat tanımaz. Çıplak kadından gezerse veya evin önünde deniz var. Sahilde yüzerse gider. Ondan sonra sen efendim siz burada niye böyle çıplak yüzüyorsunuz? Falan. Efendim sen kimsin? Ben buranın hakimiyim, savcısıyım. Kim olursan ol lan. Bilmem ne. Git şehirde söyle ki sana bunu kim yaptı?

Ali dayı yaptı. Hakim de yeni gelmiş diyor ki o Ali dayı kim ya? Uğraşmayalım ona derlerdi. Aman onunla uğraşmayalım derlerdi yani. Kimse baş edemezdi onunla. Rahmetullah Ali. Adam bana ezan geçti biraz. Bende geçirmemek lazım.

Şimdi olsa geçirmem. Merkez Camisi Ardeşen gibi yer yani. O zaman Moskova diyorlar oraya. 80 İttilalinden evvel yani. Efendim solcular da çok var. Onlardan da belki cumaya geldi. Bir tanesi oradan Efendim alttan oturuyor böyle. Kalabalık cemaat böyle yaptı. Bende küstüm. O zaman ben 16 yaşımda yokum.

Yani 15, 14, 15 böyle yaptı adam. Kes! Ulan ne oluyor dedim şimdi kafamızı mı kesecek bir tanesi. Yani sohbeti kes demek istiyor. Ama bir bağırdı ki Ali dayı görmemiş. Ali dayı üst katta. Ali Dayı üst kattan baktı şöyle, sen dedi kes! Hocam konuş! İstediğin kadar. Ondan sonra, o zamanlarda kimse kimseye emnârım yapamıyor.

Bereyle geziyoruz, bereyle bizi perşembe... ve de içeri aldılar. Berenin altında sarık var diye sarılın üstüne bere koymuşuz. Doğru karakol. Öyle zamanlar. Yaa. Onun için Allah ruhlarını şahit eylesin. Ruhuzen-i Şad eylesin. Kabirlerini nur eylesin. Kabullen nur eylesin. Zor zamanda hizmet edenlerin, garip zamanda alimlere destek olanların, garip zamanda alimlerin

vaaz eden hoca efendilere yardım edenlerin, özellikle Ali Dayı'mızın, hacıannemizin vs. her birerlerinin, daha çok onlar gibi de, yani bize destek olanlar oldu. Yarabbi hepsinin şu saatte kabirlerine tavlar emsali rahmetleri ishal eyle ya. Ruhları için buyurun. Şehidim şehadetleri artıralım. Ramazan'da şehadet çok okuyalım.

Bu vesileyle buyurun. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdûhü ve resûlü Lâ ilâhe illallah Muhammedun Resûlullah fî kulli lem hacce ve nefesin adede mâ is'hamu ilmullah Allah, Allah, Allah Celle şânü gölcelle zilâk. Bu hediyelerimiz, bu şehadetlerden hasıl olan, göklerden yerlerden ağır gelen, Kelime-i Tevhid'in sevaplarını, yarabbi, hocalara,

ilim talebelerine bir yemek veren, bir su veren, yardım eden, emrimi maruf yapmaları için güç veren, destek veren, başta Ali Dayı'mız gibi, hacıannemiz gibi vs. Bu hususta kimsenin Kur'an'ına, dinine davet edenlere en ufak bir iyilik yaptıysa, şu saatte kabirlerine ihsâl eyle yâ Rabbi. Salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ alişerim.

Avni abimize de hayırlı, uzun ömürle, sıhhat ve afiyetle yaşamasını, daha nice insanları bu yola döndürmesini, hizmetini daim eyle yâ Rabbi. Amin. Ben de yeni duydum yani, çok üzüldüm. Sonra, Ve men sebbâ fî tesbihaten. Kim Ramazan şerifinde bir tesbih yaparsa, yani, Sübhânallâh. Şu anda mesela, Sübhânallâh ve bi' hamdî saatleri, Sübhânallâh ve bi' hamdî, yüz kere.

Aynı zamanda dinlerken, tesbih de okuyabiliyorsanız okuyun. Bazısı başka bir şey yaparken, başka bir şey anlamıyor. O zaman ilim daha mühim. Ama hem dinliyorum, anlıyorum, hem Sübhânallâh diyebiliyorum. O zaman desen daha iyi. Tarikat dersin, böyle gözü açık yapılmaz. Ama Sübhânallâh ve bi' hamdî de, gözü açık yapılır.

Onun için kim bir kere Sübhânallâh desen, ama nerede? Mesele Ramazan'da yani. İşte o zaman keser, Ve men sebbâ fî tesbihaten. Şimdi Ramazan çıkıyor, Cuma günü şevval. Bu Cuma günü şevval. O gün yüz bin Sübhânallâh deseydin, ne sevap alacaksan, Ramazan'da bir Sübhânallâh dediğinde onu alırsın. Bak ben bugüne kadar, İmam-ı Zühriyeden vesaireden,

Ramazan'da bire bin diye görmüştüm. Şimdi ne oldu? Her taraf Mescid-i Haram'a döndü. Ramazan olduğu için. Bire yüz bin. Yani çok muteber bir hadis kaynakları, senetleri var. Yalnız, burada şunu söyleyeyim. Hadis-i Şerif'in birinde bin diyor, birinde yüz bin diyor, birinde milyon diyebilir. Aynı amele, dikkat şimdi, burada size balık tutmayı öğretiyorum yine,

bir kaide öğreteceğim yine. Ben bunu şerhlerde görmesem nereden bileceğim? Aynı amele, vaat edilen mükafatlar. Mesela cemaatta namaza bir hadiste yirmi beş, bir hadiste yirmi yedi. Medine'de kılınan namaza, bir hadiste bin sayı, bir hadiste on bin. Mescid-i Aksa'da kılınan namazın katlaması, bir hadiste beş yüz, bir hadiste elli bin.

Bunların hepsi sayı. Şimdi alimler diyorlar ki, vaat edilen, yapılan amel, şart koşulan yer, mekan, neyse yapılan amel, namaz, kılınan. E bunlar belli, bunlar değişmiyor. Peki bunlar değişmediği halde bu hadislerdeki müjde, nasıl değişiyor? O zaman hadisler arasında çelişki mi var? Senin kafanda çelişki var.

Hadislerde çelişki yok. Çok ilim lazım. Ulema bunu nasıl çözmüş? İhlasına göre değişir. İhlası, huzuru kalbi, huşu, zayıfsa, en az kadar en asgari limitten katlama alır. İhtiyası biraz daha fazlaysa, yani namazda ne kadar Allah ile beraber olabildi? Orta derece ise, ortadaki mükafatı alır. Daha yüksek derecede huzuru karşı,

Mahmut Efendi Hazretleri'nin kıldığı namazda, benim kıldığım namazda. bir olabilir mi yani? Bunu iddia edersem şey mi? Bu saçmalık olmaz mı ya? Devamlı murakaba halinde. Namazın dışında bile devamlı Mevla ile beraber. Biz namazın içinde bile Mevla ile beraber olamıyoruz yahu. Gaflet istila etmiş. Onun için Onun için oradaki iki...

oradaki iki rivayet varsa fazla olan huzuru kalbi mükemmel olanlar içindir. Tamam mı? Üç rivayet varsa ona göre, derecesine göre. Mevla bilmiyor mu kimin amel ederken ne kadar ihlası var, ne kadar huşur var, ne kadar huzur var? Mevla bilmiyor mu? Mükafatı verecekti o. Hadisler çelişmiyor. Adamına göre değişiyor.

Buyuruyor. Yüz bin tesviye çıkıyor. Yani arkadaşlar, şimdi mesela bir hadiste bin katlama var diyor. Bu hadiste yüz bin. Nasıl anlayacağız şimdi bunu? Ya mübarek adam, bir cahilin cüheylanı SübhanAllah demesiyle, bir evliyanın SübhanAllah demesiyle bir miyaj. İşte onunkine bin veriliyor. Yine Ramazan'ın katlaması var.

Her Müslüman'da var. Ama öbürüne yüz bin oluyor. E biz de ihlasımızı artırarak, şuurumuzu artırarak, zikir yaparken mümkün mertebe gözümüzü kapatarak, çünkü göz açık oldu mu, oraya buraya takılıyor. E şimdi, şu girdi, bu çıktı. Onun önünde pide var mı? Bunun kuruması ne oldu? E şimdi oraya takılmak başka.

Gözünü kapattın, iftarı beklerken zikri ne yapıyorsun? O başka. Bundan dolayı diyor, bir müminin katlamayı bunu Ramazan'da böyle anlayın. Kim bir mümine elbise giydirirse, bu elbise de acayip bir şey. Öyle insanlar var, hakikaten elbiselere döküntü ya, perişan halde bir elbise alamaz. Çok fakir var.

Yarın ahirette herkes kabirden mahşere çıplak çıkacak. İşte o çıplaklık günü dediği, ne demek çıplaklık? Mahşer yani. Mahşer gününde Allah, bütün mahlukatın huzurunda, herkes çırılçıplak, ona yedi yüz bin hulle, yedi yüz bin hulle üstüne giyersen nasıl olacak? Cennetin elbiseleri de acayip, nurdan şeffaf.

Yedi yüz bin hulle, yedi yüz bin dibaç, ipek, yedi yüz bin harir, ince ipek yedi yüz bin, kalın ipek yedi yüz bin. Allah Allah. Yani üç kere yedi, on dört, bir milyon dört yüz bin hulle giydiriliyordu. Cennet acayip. Bir adama bir yemek geliyor, yetmiş bir çanak, Başından aynı lezzetle yiyor, sonundan aynı lezzetle.

Arada hiç gaz, maz, hazımsızlık yok, tıkanma yok. Yetmiş bin tavaşını kim yiyebilir? Cines dekorlarına bile böyle bir şey geçen yok. Onun için, cenneti dünyayla kıyas etmeyin. Kim bir açı doyurursa, ömr-i esma-i fizciha yani, efettara, bak Hayder, altı yüz elli bin kişiye iftar verdi. Her gün altı yüz elli bin diye şey yapıyorum.

Yani aklımda o kadar kalmış. Altı yüz küsür. Beş yüz bin idi, limiti yükseldi. Orada bir iftarlık veriyorsun, adam orada, Senegal'de iftar ediyor. Serendip'te iftar ediyor. Keşmir'de iftar ediyor. Bir açı doyurursa, birine bir iftarlık verirse, başka zamanda dünya dolusu altını olsa, yeryüzünün dolusu altını, mücevheri olsa, hepsini Allah'ın tasavvufu etse,

neyse, Ramazan'da bir iftarlık vermek, bir oruçluya karnını doyurmak, bu sevabı ihsan eder, buyuruyor. Bir köle azat etse, her uzunu Allah azat eder, buyuruyor. Allah'ın orucuna devam eyle. Cennet ehli cennete girseler bile, bir isteğiniz var mı? deseler, tek şu istekleri olacak.

Cennette Ramazan ayının öyle özel ikramiyeleri, bahşişleri, şefaatleri, mertebeleri, dereceleri, bütün mesele Ramazan görünce Ya Rabbi dünyaya bir daha bizi göndersen de, bir daha Ramazan ayında oruç tutsak. Niye? Gelince derecemiz daha artacak. Ama şu anda Ramazan elimizde, önümüze de Allah kavuşturursa, imanla kavuştursun.

Bu arada öldürecekse, ecelimiz geldiyse, iman ile ruhlarımızı kabzeylesin. İman selameti cümlemize ihsan eylesin. Ramazanın şefaatine nail ve mazhar eylesin. Amin. Ya Azim, Ya Azim, Ente İlahi, La İlahe Gayruke, İgfirli Edzembel Azim, Fe İnnehu La Yegfiruzzembel Azim, İllel Azim. vel-azîm, illel-azîm.

Allah Teala kabule karîn eylesin. Amin. Allah Teala kabule, kareen eylesin. Amin. Yirmi bir kırk beşte bütün hatimleri olanlar efendim bize ulaşamasa da mühim değil. Amin diyen herkesi niyet edeceğimiz için amin diyenlerin de hatimleri diyeceğimiz için bütün hatim duaları 21.45'den sonra bir saat sohbet inşallah ondan sonra yarım saat hatim duaları ve bu gecede

bütün istenecekleri beraber isteyeceğiz. Dünyanın her yerinden birlikte olalım, beraber olalım inşallah. Amin.