Haftanın Sohbeti 26 Haziran 2025

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Ve sallallahu teala ala seyyidil muhselin. Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecma'in. Söylediklerimiz için teşekkür ederiz. Euzubillahimineşşeytanirracim. ve nabıyyim Allahumme enfâ-i nâil. Kıymetli kardeşlerimiz, ilanlarımıza eman yapalım. Dua kabul saati her cuma İstanbul vakti ile akşam namazına bir saat kala.

Yani yarın inşâAllah 19.47 canlı olarak İlâle-i Gülden radyosundan YouTube'dan yapılıyor. Âmin diyenlerin, Allah Celle Celâluhu hacetlerini ihsan eylesin. Âmin. Bu cumartesi saat 20.30'da Kastamonu'da yaptığımız sohbet İslâ-i Gül televizyondan, radyodan, YouTube kanalımızda yayınlanacak. Allah azami istifade nasip eylesin.

Âmin. Muhammed İslâmoğlu Hoca bende, biliyorsunuz Efendi Hazretlerimizin yetiştirdiği nadide hocalardan, hoca kardeşlerden ve takvada ve Efendi Hazretlerimize itibarda öne çıkan isimlerden. isimlerden biridir. Allah hayırlı, uzun ömürle sağlık ve afiyetle hizmetlerini daim eylesin.

Muğla'da 29 Haziran Pazar, yani bu önümüzdeki Haziran Pazar günü saat 17'de Muğla İlim İhsan Derneği'nde adres Bayır Mahallesi Menderes Caddesi Furkan'a, Fatma, Noyimbir hanımefendilerine de yer ayrılmış iletişim telefonları için Şura'nın sitesine bakınız, hemen Şura'ya koşun sitesine bu ilanı arkadaşlar, Şura'nın sitesinde adresi ve iletişim telefonlarını bulabilirsiniz.

Ben tebliğciyim, Allah için duyuruyorum size. Yani Efendi Hazretlerinden çok istifade etmiş, ramputası kuvvetli bir hoca kardeşimizdir. Şura Müceddi diyelim ki ondan biridir. Onun için Muğla ve civardaki ihvan kardeşler mutlaka sohbetine kadın erkek iştirak etsinler.

Tarikat dersleri gecikmiş olanlar, değişecek olanlar için de büyük bir fırsattır inşâAllah Hoca Efendi de fırsat bulur, derslerini değiştirir ve onlara huzur üzere feyizli sohbet yapacağını düşünüyorum. Allah-u Teala Efendi Hazretlerimizin nimetinden, şefaatinden mahrum eylemesin, bütün hoca kardeşlerimize onun imdadını nasip eylesin.

Bu ilanlar önemli. Bir kişiyi alıp götürürsün, iki efendisinin sohbeti bereketiyle onun rabıtasını güzel yapan hocaefendilerin sohbetinin tesiri farklı oluyor yani. O bakımdan tesir Allah'tan, iddia et Allah'tan ama sebep olalım. Kul kula sebeptir, sohbetlere insanları teşvik eden. İnşaAllah-u Rahman.

Bir de Figen Abbasioğlu, bizim Emir Efendi kardeşimizin annesi, hayır sahibi, hayrat sahibi, seyidelerden, Abbasilerden, kıymetli ablamıza da Allah var, gayrı var. Allah garik garik rahmet eylesin, kabrin nuru eylesin, derecesini âl eylesin. Seyyâdını mahveyleyip, hasenatı tebdil eylesin.

Geride bıraktığı kederli halisine sabrı cemile, cilcizil ve sâlih amellerle, hayırlı umurlara ihsan eylesin. Amin. Şimdi, tabii kelime-i şehadetle hem ondan ruhuna, hem geçmemizin ervahine kelime-i şehadetle başlayalım, buyurun. Eşhedü en lâ ilâhe illallah Ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlühü La ilahe illallah Muhammedun Resûlullah Zikullîne muhaddime nefesin

Adedemâ vesî'ehû ilmullah, Allah, Allah, Allah, Celle şânüke ve celle celâlüke, ve amme nevâliku lâ lâ gayruke, yâ Rabbel âlemîn Şimdi, tabi hem Mualem-i Şerif aşura yaklaşıyor, onlarla kısaca konuşacağız, aynı zamanda tabi Şia'nın çok galeyana geldiği, biliyorsunuz Ramazan orucunu tutmazlar, aşurenin ilk onu tutarlar, biliyorsunuz, onu farz sayarlar.

Sahabe-i Kiram'a sövmeyi, hakareti artırırlar. Çünkü Kerbela bahanesiyle, Hazreti Hüseyin Efendimiz'in şehadetini bahanesiyle, Ebu Bekir Sıddık, Hazreti Ömer, Hazreti Osman'a haman derler, ona şeytan derler, Ayşe Hanım'ıza neler derler, Allah şerlerinden muhafaza eylesin. Şia'nın belası çok büyük.

Bu arada, bir olay daha oldu, ben size hep İsmaila meselelerini anlatırken, ne diyorum, er-i sünnet çizgisi korunmuyor, çünkü ilim yok, çünkü insanları tanıma yok, kültürü yok, ve önüne gelenin, kapıdan geçenin geldi, hadi bizi ziyaret et, Şeyhimizi ziyaret et diye, çağıracak hale geldiler, cemaatta kalmayınca, bu da sakatlıkları artırıyor, tehlikeleri büyütüyor,

medreselerde kız erkek talebeler çok büyük tehlikenin içindedir, işte önümüzde de pazar, bir Buhari Hatmi, Efendi Hazretleri isminin istismar bahanesiyle, bir Buhari Hatmi yapacaklar, uyarmıştım gidecek olanları, tam bu arada bir şey oldu. Ne oldu? E işte Cemil Halim denen bir adam, Ahbaş denen gruptan, Hereri grubundan,

Efendim, bizle çok görüşmek istedi, ziyaret etmek istedi, ben evvelce, kaç sene kadar oldu, 10 sene, onun bir tarihine bakalım, ben paylaşmamıştım, fakat tabii onun çok kitapları vardı, 50-60-70 fenerselleri vardı falan, eserlerinde de Vahabiye reddiyelerle doluydu,

ben de Vahabiye'de çok reddiyeler yaptığı için, Lübnan'da duruyor zaten, yani destek mahiyetinde, bir de fikir alışverici mahiyetinde, beni biliyorsunuz ben o işlerde kibir yapmam, Allah için yaşına da bakmam, veya ilminin var mıdır onu da bakmam, ümmilere de giderim, Allah dostu diye düşündüğüm salih insanlar olduktan sonra, değil mi?

Ben o işlerde tevazum bilirsiniz. Dolayısıyla gittim, ve lakin tabii oradan dolayı da hiçbir paylaşım yapmadım. Çünkü niye yapmadım? Baktım orada, bazı sorunlu konularla karşılaştım. Yani oradaki konuşmalarda baktım şey oldu, yani bazı şaz işler gördüm, ondan dolayı da paylaşmadım, daha da görüşmedim.

Bu arada geçen haftalar sürekli beni 3-5 kanaldan farklı arandım, illa gelmek istiyor, görüşmek istiyor diye, ben de bunların yanlışlarını biraz tetebu ettim. Bu arada Ehbaş diye bir kitap basıldı, yeni geldi, iki cilt. Onların bütün eserlerindeki ehl-i sünnete muhalif görüşleri vs. reddiyeleri.

Bunları da yakın zamanda, bir ay evvel falan okudum gece gündür, uyuduğumuz yok yani. Her türlü işleri bir arada yapıyoruz, bir arada yapıldığı için vaktimiz fukaralık bakımdan arttı. O kitabı da birinci cilt kalın, ikinci cilt böyle. Yani bir cildi hemen hemen taradım, ikinci cildi de işettim. Sonunda bir özet gelmişti, o bölüme geldim falan, notlar da aldım falan.

Tam o arada da bu Cemil Halim'in adamları vs. bana ulaşmaya çalıştılar. Ben de hatta birine ses kaydı atarak, bunlar yanlış itikadları, görüşleri var, bunlardan uzak dursunlar diye bir ses kaydı da atmış oldum. Bir arkadaşa, o bana sorana, o ona sorana gidiyor falan. Tam o arada bir de baktım, benden görüşme şeyini temin edemeyince,

ben de bunlara bir reddiye yapmaya hazırlanıyordum. Epey zamandır, fakat kime reddiye yapacağımızı şaşırttığımız için, bir de bu tarikat sorununda, ümmeti mahvettiler, tarikatı bozdular efendim, hastaneye hainlik ettiler falan, bu konu daha öne çıktığı için son bir senedir biraz da fırsat bulamadım.

Bundan dolayı o reddiye gecikti. İşte geçen mesele, burada önümde şey var, kağıtta not var, unuttum. Sözler Köşkü'yle Hayalhanem'in delillerini topladım. Bu salı televizyonda canlı yayın yapacaktım. Bütün deliller konuşacaktım. O kadar yoğunum ki, tabi o defa Sene Devresi, Hane-i Saadet'te ki organize vs.

tabi herkes, her şey bir yönden bana taalluk ediyor. Bir ucu bana taalluk ediyor. Benim istirahatımdan, uykumdan feda olsun, kurban olayım Efendimiz'lerim için. Dolayısıyla bazı şeyler aksıyor. Ama vazifemin başındayım. Allah'ın izniyle kafamda, aklımda, başımda. Maalesef yardımcım az. Allah hayırlı yardımcılar ziyade eylesin.

Amin. Bu bakımdan iş dönüyor, dolaşıyor, bana geliyor. Her hazırlığı da ben yaptığım zaman retaylarda boğuluyorsun. O arada binlerce olay var, ilgilendiğim. Sırf benim telefonlarımla baş edemezsin. Telefona cevap verdiğimden gelsen, sadece o işi yapsan sen başka iş yapamazsın. Sırf telefonlar ve whatsapp yazışmalarının cevaplarına baksın.

O arada başka bin tane olay çıkıyor. Onu da unutmuş değilim. Yani bu sözler, Hala hanım o arada savaş patladı. Savaş patlayınca gündem gümbürtüye gidecek. Allah dedim, unutturmuş. Çünkü ben bilmiyordum ki savaş patlayacak. Gündem gümbürtüye gitmesin diye, hani millet güzel duysun, yanlışları güzel öğrensin diye.

Demek ki Mevla unutturmuş. Önüme yazdılar. Önüme yazılan şeyleri bile o kadar ilan var ki yani. Farkındaysan senin ilanları kısa kısa geçiyorum. Dolayısıyla o da hazırlığımızdadır. Bir daha hafta falan gününü ilan ederim. Onu sohbette yapmayacağım. Çünkü sohbette daha ilmi konular şey ederim. O da ilmidir.

O da el-Fussat itikadından müteallik konuşmalardır. Ama televizyon YouTube'dan canlı. Çünkü orada, burada gösteremiyorum. Bak şu tweetine, bak şu konuşmasına, bak. Hani 6 saat yaptım ya, köküne kibrit suyu koydum ya. Bir daha deneyelim, köküne kibrit suyunu.

O 6 saat gibi, onun 2 saatliği, 3 saatliği yaparsan bir daha, bak sesi burada, bak tweeti burada diye yaparsan daha etkili oluyor. Onu o şekilde çevirdim. Şu anda bu hafta günü vermeyeyim yine. Çünkü bu haftayı da doldurdum. Sözlerim var. Uğraşıyorum külliye meselelerine mesela. Önümüzde çok hayırlı haberler, çok hayırlı müjdeler vereceğim inşallah.

Ama buna sizi psikolojikman zaten 1 senedir, 2 senedir hazırlıyorum biliyorsunuz. Onları da Allah yakında ilan ettirecek inşallah. Doğru yolda gidiyoruz. Efendimiz Hazretleri'nin metiliyle yürüyoruz. E tabi, velilerin ölümünden sonra tasarrufunu inkar etti İsmail Ağa hocaları. Bu büyük bir vehhabilikti.

Allah muhafaza. Her sünnet-i zikarda muhalefeti ona bir et diye bir kitap hazırlamam gerekiyor. Bütün kaynaklarıyla, ona uğraşıyoruz. Arada Ruhul Furkan çok iyi gidiyor elhamdülillah, tefsir. Çalışıyoruz, 70 sayfa oldu yazdım. Ruhul Furkan'dan 20. cidden 70 sayfa yazıldı elhamdülillah. Arkadaşlarla beraber Allah onlardan razı olsun.

Efendi Hazretleri'nin tefsir heyetiyle devam ediyoruz. Aynı heyeti değiştirmedik. Efendimiz Hazretleri'nin metiliyle devam ediyoruz. O arada daha yaptığım işleri anlatmaya kalksam zaten 2 saatte yaptığım işlerin sadece maddelerini anlatamayız. Allah ömrümüze bereket versin. Vaktimize bereket versin.

Sizin hizmetinizde daim ve muvaffak eylesin. Bu arada çok ilmi bir konu var. Tam da Muharrem'in başına çarptı. Tam da Şianın ateşinin yükseldiği, Galiyan'a geldiği, Pitat ehlinin Galiyan'a geldiği bir döneme çarptı. Çarpması da ilginç. Bu da bir tevafuk oldu.

Şimdi bu Cemil Halim denen kişinin İsmail'i ziyaret ediyor. Fikri Doğan'la acayip salih topçuda orada görüşmeler yapıyorlar. Kitap hediye ediyorlar. Fikri Doğan onun kitabını öpüyor, başına koyuyor ve ona acayip hürmet ediyor. Bu da yetmiyor. Yavuz Selim'e götürüyorlar. Yavuz Selim de salih topçu, Fikri Doğan yanına oturuyor ve burada adama konuşma yaptırıyorlar.

Bakın bakın bakın nereye gidiyor, nereye gidiyor. Şimdi bu adamın görüşlerinden size anlatacağım. Resimler mevcut, videolar mevcut. Arkadaşlar herhalde paylaşıyorlar, ederler. Onlar benim işim değil. Ama ben gördüm. Şimdi ben size 10 sene evvel 2016'da bu adamın Şeyhi Abdullah Al-Habeşi'ye herhalinden bahsetmiştim.

İtikadının bu kadar o zaman bozuk olduğunu bilmiyordum. Kendiyle görüşmüştük. 40 sene evvel Efendi Hazretleri Arif Çoşkun Hoca'nın evinde, 10 sene evvel İkmetevendi gitmiştik. Diye anlatmıştım. 2016'daki sohbetimde bu geçiyor ve YouTube'da var. Sonra bu sarık hakkında bir faks çekti bize Lübnan'dan.

Kaptan Abdullah Kaptan, Ahmetullah Ali abimiz de, o zaman öyle internetler yok. Faks falan çok lüks yani. Bir yerde bir faks varsa büyük olay, burada faks var falan. İsmail Ağa'da yeni faks alınmış. Bir faks geldi, o da öyle öterek çıktı veriyor işte. Efendi Hazretleri ne oluyor dedi ya? Dedi ki faks geldi.

O nedir? O nedir dedi. Dedi işte böyledir şöyle dedi. Ne olmuş, ne yapmış? Getirdik. İşte Abdullah Hereri, Habeşi'de deniyor. Bunların cemaatinin adına Ehbaş deniyor. Bunların tehlikelerini şu anda anlatacağım. Bu çok önemli. Ondan sonra bu üzerinde ne demiş diyor? Sarıkla kılınan iki rekat namaz, sarıksız kılınan.

Muhaddisler nezdinde zayıf kabul ediliyor. Zaten faziletli ameller babında zayıf hadisle amel edilmesi ittifakla, bütün muhaddisler ittifakla cahizdir ve müstehaptır. Ve hatta amel edilmelidir yani İmam-ı Nebevi hepsi söylüyor. Uydurma rivayetlere onlar çok karşı. Ama zayıf hadiste kesinlikle amel edilmelidir diyor.

Yani zayıf diye bir şey olmaz da işte bu muhaddislerin kendi tabiri ve deyimleri. Sizi de çok ilgilendirmiyor. Evliyaullah'ın uleman kitaplarında ne varsa biz onu kabul ediyoruz. Efendi Hazretlerimizin itikadı budur. O da diyor ki bu diyor zayıf hadistir. Yani bunu okumayın gibi bir şey söylüyor, tavsiye ediyor.

Efendi Hazretleri de dedi ki bu ne diyor ya? Yani Efendi Babamız Alaeddin Efendi Hazretlerimizin ömrü bu hadisi anlatmakla geçmiş. İki rekat sarıkla kılınan namaz, yetmiş rekat sarıksız kılınan namaz, iftihadı falan. Daha dedi Ahmet dedi bu adamla görüşmeyelim dedi.

Şimdi Efendi Hazretleri'nin öyle kerametleri vardır ki sen ona delilleri daha getirmesen de onun kalbi başka bir şeyden mesela. Ya şimdi bu görüşmemeyi pek icap edecek bir şey de değil. Hadis kriteri yaptığına göre diyelim. Ama Efendi öyle değil işte. Mesela Adnan Oktar bir tutam sakallıydı. Ve nur gibi de yüzü parlıyordu.

Çok da ibadet ve riyazat yapıyordu. 80'de. Bizi götürdüler ki benim o zaman yaşım yani 17-18. Bazı talebeleri. Sonra onlar da onu bıraktılar. Bilmem ne karıların başına açtı demiş onlara falan. Neyse. E gittik. Teke tek görüşme içerisinde. Arkada adamları da yanıma almadılar. Küçücük bir ev işte Arnavutköy'de.

Annesi de vardı o da yanımıza gelmedi kapıdan falan. Orada konuşmalar oldu. Birkaç kere anlatmışım yani. Sonra dedi beni Mahmut Efendi Hazretleri'ne çok seviyorum de ona götür dedi. O zaman böyle Harun Yahya, Adnan Oktar falan meşhur değil. İlk çıkışları. Arnavutköy, deniz kenarındaki Arnavutköy. Sahildeki Arnavutköy'ün.

Orada bir evi var köprünün ayağının yanında. İşte oradaki camilerde şey yapıyorlar. Ne diyorsun adına? Gençlerim birleştiriyor bilmem ne. Namaza başlıyor sonra evlendiriyor. Bir şeyler bir şeyler başlamış. Sapık sapık işler de. Meşhurluğu yok. Bunun üzerine dedi ki beni Mahmut Efendi Hazretleri'ne rica edin dedi.

Ben de efendim Hazretlerine söyledim. Şu gün şu saat gel dedik. Götürdük. Neyse ki görüşü çok hürmet ediyor. Zaten hürmet ettiği zaman zaten yalıyor yutuyor her yeri. Çok acayip hürmet etti. Yani normal bir alim, normal bir şey. Çok memnun olur. Çünkü bir tutam sakalı var. Bağlılığını bildiriyor falan.

Şerata, tarikata. Gitti. E şimdi normale hiç yok. Efendi Hazretleri tekrar iki sene geçti. Yine beni arıyor. İlle beni bir daha görüştür. Efendi Hazretleri dedi. Birini getirmiştim ya size falan. O tekrar gelmek istiyor. Küçük odada, minarenin altında küçük odası var. Yatağının üstünde oturuyor. Küçücük oda.

Onun yanlış işleri var. Bir daha bana getirmeyin. Veli budur. Mürşid-i Kamil budur. Sen şeyhsen bunu zaten sezinleyeceksin. Ben yanlış yapabilirim. Ben şeyh değilim. Veli olduğumu iddia etmiyorum. Kalbi bildiğimi iddia etmiyorum. İlme bakıyorum. Konuştuğuna bakıyorum. Kitabına bakıyorum. Deliller toplanmayınca karar veremiyorum.

Deliller toplandıktan sonra ancak bir reddiye yapabiliyorum. Biliyorum. Çünkü delilsiz reddiye olmaz, iftiraya girer. Onun için ama Mahmut Efendi farkı ne, mürşidin farkı ne? Mürşidin farkı şu. Ne diyor? Onun yanlış işleri var. Bak kırk sene Erbakan Hoca anlayabildi mi? Anlayamadı. Harun Yahya diye onu devamlı tavsiye etti.

Çok yanlış yaptı. Anlayamadı çünkü. Milli Gazete Akit devamlı Harun Yahya diye onu pompaladı mı? Peki. Şevket Ege kadar hassas ve Ehl-i Sünnet'te kültür sahibi bir adam bunun en son Ramazan iftarına bile gitti mi? Gitti. Ben otuz senedir harp ediyorum. Kaç tane mahkeme açılmış bana. Onun yüzünden. Bak koca Şevket Ege, Ehl-i Sünnet'te çok hassastı.

Ve çok kültürlüydü. En son iftarına kadar gitti mi? Gitti. Hüseyin Üzmez met ediyor muydu? Ediyordu. Herkes met ediyor. Akit Gazetesi ki genel manada doğru yayın yapar. Genel manada bazı yanlışları olsa da cahillikten dolayı Vahabi kitabını tavsiye etmesi gibi bir şeyler bir şeyler oldu. Birkaç kere de biz uyardık.

Bazı uyarılarımızı dikkate de aldılar. Aziz Bayındır olayında vesaire de onları bir daha da konuşturmadılar, yazdırmadılar. Doğruyu konuşalım yani Akit Camiası kötü günlerim dedi, hep yanımda oldu. Ha bazı yanlış işleri oluyor cehaletten. Ha ama Muharrem Coşkun gibi bir adam devam ettirmeleri büyük yanlış.

Ama provokatör ama e şimdi o adamın şahsını bağlar. Şimdi ben bütün organı o kafadadır diyemem. Adam sünnilere çatıyordu hani geçen gün anlattım. O ama şimdi Akit Camiası olarak camiayı ne yapamayız? Suçlayamayız. Yani yanlışlar müşahhas olur. Öbür türlü ikazlara da itibar ettiler, ediyorlar yani. Allah şu anda tabi Mustafa ağabey rahmet etsin, Nuri ağabey başında

Allah muvaffak etsin, muhafaza etsin ve ehl-i sünnet çizgisinde daha hassas olmalarına muvaffak eylesin. Amin. Biz duacıyız yani. Efendim mesela Yeni Şafak gibi yapmadı hiçbir zaman. Yeni Şafak'ta şimdi muaviyeyi sevmem bilmem ne gibi laflar oldu. Akit'te de bazı yazarlar yaptı bunu. Öldüler şimdi. Ben orada ikaz ettim.

Yine bir reddiye yaptım. Akit hemen bu reddiyemizi kabul etti. Hoca Efendi de sonra tevbe etti, hapiste beni ziyaret etti. Ben yanlış anladım, ilmim yetersizdi dedi. Korona'da ölen bir hoca efendi. Allah rahmet etsin ona da, kabrine nur olsun. Yanlışını kabul etti Hazreti Muaviye Mevsimi. Yine Muharrem Aşure olaylarıydı.

Eee şeyde bir program yaptı, ne ona da? Ülke TV'de mi? Kanal 7'de program yapıyordu. Yine Muharrem Aşure olaylarında Hazreti Muaviye'ye çattı. E sahabeye çattığın zaman bizim kırmızı çizgimizdir yani. Dolayısıyla orada da bir ikaz oldu. Akit de onu değerlendirdi falan. Pişman. Ben burada bir şey demiyorum.

Ama adam kadınlarla çıkıp alenen dans edene kadar kadınlarla çıktı alenen dansı Ankara havası oynayana kadar bizim İslami camialar bununla ilişkiyi kesti mi kesmedi mi? Kesmedi. Muhammed Efendi Hazretleri 40 sene evvel ne dedi? Onun yanlış işleri var. Getirmeyin onu bana dedi. Maalesef Efendi Hazretleri tabii hastalandı.

Hastalanmasından fırsat bilen Mehmet Tali Hoca biliyorsunuz onun baş adamıydı. Mehdi olduğuna bile tasdik eden açıklamalar yaptı. Mehmet Tali Hoca'nın şu anda da durumunu görüyoruz. Nerede olduğunu görüyoruz. Hep batılın yanında durdu yani. Dolayısıyla orada da yine ona büyük bir prim verdi. Biliyorsunuz flaşla olaylar oldu beraber çıkılışı durmudur.

Vesaire vesaire kalktı bir gece özel asansörlerden kapılardan aldı bunu efendisine getirdi. Bana efendi bunu getirme dediğinden kaç sene sonra? Hemen hemen 30-35 sene sonra. 30 sene sonra. Yine Efendi Hazretleri dedi ki kim bu dedi ben bunu çıkaramadım dedi. Ben de tefsir odasındayım gecenin 11'i. Efendi Hazretleri o zaman Fatih de her vakit çıkamıyor.

Bazı namazlara gece geliyor bazı akşam yatsı. Her akşam yatsıda çıkamıyor. Ağır hasta olduğu bir dönem sonra elhamdülillah hacıhanelerimiz tespit ettiler hastalıklarını. Bazı zehirleme operasyonları hainlerin yaptığını. Yanlış ilaçlar verildiğini. Oradan apar topar Beykoz Çavuşbaşı'nın efendisleri hacıhanemize Allah razı olsun operasyon yaptı götürdü.

Buradaki işte o diyalogcu, fetöcü hala da onlardan çekiyoruz. Arka plandakilerden kurtarıldı efendisleri falan. Ondan sonra Efendi Hazretlerimiz biliyorsunuz çok daha Çavuşbaşı'ndaki şeyde hafleler neler ne operasyonlar çekti elhamdülillah. Orada almış gece getirmiş. Fakat bana bir şey haber etmiyorlar.

Ama efendi Hazretleri ne dedi? Ahmet'i bulun dedi. Ben de tefsir odasında onu on bir felandı yani yani orada rastladım. Çalışıyoruz Ruhul Furkan'a. Efendi Hazretleri geldi şuraya. Allah Allah ne oldu? Adnan Oktar gelmiş falan. Nasıl gelmiş ya? Efendi Hazretleri bu adamı getirmeyin buyurdu. Kaç sene oldu?

20 sene, 30 sene falan. Bir de baktık, Talih getirmiş. Hadi ondan sonra efendi beni niye çağırıyor? Neyse oturdu evdeydi. Efendi Hazretleri hiç yüz vermedi, hiç istihbar etmedi. Oo anlatıyor, anlatıyor, anlatıyor. Bir de Talih Hoca'yı methediyor, methediyor. Büyük Fıkıh Halimi İlmali yazdı, şöyle yaptı Ömer Nasuhi'yi düzeltti falan.

Sonra Ömer Nasuhi'yi kim düzeltti? Ömer Nasuhi'nin baskı hataları var. Ömer Nasuhi'yi düzeltecek adamın alnını karıştırıyor. Mehmet Talih o kim? Ömer Nasuhi'yi düzeltecek. Baskı hatalarını tahsis ediyor yani. Baskı hatalarını falan. Neyse o da onu bir methediyor, bir methediyor. Efendi iki saat Mehmet Talih'i anlatıyor falan.

Efendi Hazretleri böyle sıkıldı falan. Ondan sonra efendi Hazretleri'nin kedisi bir geldi. Kedi böyle uzun da bir kedi bu Adnan'a bir daldı. Öyle rahatsız oluyor, öyle rahatsız oluyor. Öyle kediciye benzemez o. Kediciklerle oynamayı biliyordu. Ama efendinin kedisi kedicik değil yani. Efendinin kedilerinin adı aslan.

Efendi Hazretleri'nin kedilerinin adına aslan takardı. Ben yedi yaşımdan, beş yaşımdan efendisinin kedileri var. İsmail Hacı Hamza, sarı renkli şuraya, hep efendinin kedisi var. Kedilerinin adı da aslan. Efendinin kedisi geldi mi, herkes selamdırıyor. Oradan geldi, o sarı renkli değildi, beyazlı kahverengiliydi, oradan geldi.

Efendi Hazretleri'nin boynundan geçti, geldi buna bir daldı. Ondan sonra bu gibi bir ele yaptı. Ondan sonra gitti, bir geldi bir daha falan. Ortalık karıştı, hadi biz kalkalım dediler. Ondan sonra gece iki, gece iki Efendi Hazretleri telefon etti. Ahmet, ben de gececiyim zaten. Ahmet ne oldu? Ya bu gelen adam kimdi dedi ya.

Çok dedi huzurum kaçtı dedi buna. Ya o arada hatırlamadı onu Adnan Oktay Efendi, o meşhurluğunu ne bilsin yani. Ondan sonra dedim Efendi Hazretleri, ben bunu size kırk beş sene evvel, kırk sene o zaman tabii kırk beş değil, şimdi kırk beş oluyor da, o zaman belki yirmi otuz sene evvel dedim.

Şimdi bu dediğim de yirmi sene. Efendinin beni aradığı bu telefon da yirmi senelik iş. Yani çünkü Efendi daha Beykoz'a geçmeden evvel dedim ben bunu size getirdim. Sonra bir daha gelmek istedi. Siz buyurdunuz ki keramet gözden, şimdi bunun dedim her şey patladı ortalığa. Ama siz keramet buyurdunuz ki bunu bana getirme, yanlış işleri var.

Mürşid-i Kamil budur. Dedi, tamam dedim. Ben de dedi öyle şu anda yine dedi içime geldi dedi. Bundan hiç kimse görüşmemesi lazım dedi. Ondan sonra böyle bir olay. Şimdi niye anlatıyorum bunu? Bir şeyhse, veliyse, Mürşid-i Kamil ise bid'at ehlindeki zulmeti ve karanlığı o Mürşid-i Kamil'in aynasında o karanlık yansımasında ittegu firasetel mü'min mü'minin ferasetinden sakının

fe innehu yanzuru bi nurillah Allah'ın nuruyla bakar. Adam zünnarı giydi, zünnarı var şeyin içinde peştamalının beline bağlanan zünnar demek Hristiyanların kullandığı dini argüman içeren dini sembol olan bir kuşak. Zünnarını kes derler. Yani zünnarını kes ne demek? Müslüman ol. Müslüman olursan zaten o zünnarı giyemez.

Çünkü zünnar kafirlere mahsus. Bir şey. Haç gibi. Yani haç nasıl takan? Bir Müslüman haç takar mı? Yani haçı çıkar Müslüman ol denir adama değil mi? Burada zünnarı kes Müslüman ol. İşte adam Cüneyd-i Bağdadi Hazretlerimiz'i denemek için geldi. Aynı derviş kıyafetinde sakalı uzatmış, sarığı sarmış, hiç kıyafette bir şey yok.

Mütevazi bir derviş, sohbette dolu deraviş var. var. Ondan sonra Ondan sonra Ya Şeyh dedi, bu hadis temizliğinde geçer. İttekû firâzetel mü'min feynebiyen zurûbî nûrinle. Müminin ferasetinden sakının. Çünkü o Allah'ın nuruyla bakar. Bunun manası nedir? Yani nasıl bir malzeme verildi? Ne demek şu? Eğer sen Allah dostu veliysen ve senin dinin peygamberin haksa

ve senin dinin gerçekse sen de o dinin mensubu olan bir evliyaysan benim hristiyan olduğumu tipi derviş, evliya tipli. Çıkartman lazım demek mesajını verdi. Başka hadis de sormuyor. Gidiyor o hadisi soruyor yani. Ne uyanık müsteşrikler. Cüneydi Bağdağ Hazretleri şöyle bir durdu. Başını kaldırıp, bütün ihvan böyle.

İhvan böyle dikkat, pür dikkat, çok tasavvufi bir mana verecek zannediyorlar, led'ün ilminden felan. Halbuki ne yaptı? İpini pazara çıkarttı. Dikta zünnârake eslim, fakad hâne vaktu islâmike. Zünnârını kes, çabuk müslüman ol. Müslüman olma vaktin geldi, dedi. Bütün millet, Allah Allah, adamı evliya zannettiler.

Bu gavur muymuş, dediler ya. İşte bu, mürşid-i kâmil. Ben mürşidim, diyor muyum? Ben şeyhim, diyor muyum? Bir vekilliğimiz var, işte onu da yapamıyoruz, vaktimiz yok. Öbürü hocaefendiler, Allah onlardan razı olsun, yapıyorlar, ders değiştiriyorlar, İhvan'la ilgileniyorlar, benim normal bir vekilim,

60 şerif okutabiliriz, o kadar bir iznimiz var tabii, bereket olsun diye de, mesele değil. Haa, neden? Çünkü beni gelir, münafık da kandırır, müşrik de kandırır, derviş gelen de kandırır. Zaten kandıran kandırana, 40 kere paraları da kaybettim, 40 kere de levhalarımı da çaldırdım, kitaplarımı da çaldırdım, ne olacak?

Evet de yani ben aldatılabilirim, çünkü ben kayıptan haber alan keramet sahibi bir zat değilim. Ben keramet sahibi bir zat olsam, bunların ne mal olduğunu biraz evvel görürdüm yani. Bak şimdi uğraşıyorum. Keşke evvelce görseydik, bilseydik. Ama Efendi Hazretleri hepsini bunların söylemişti, biz dinlemedik yani.

Mahmut Erencik 20 sene evvel söyledi bize, buna medrese verilmez dedi. Ama biz ne yaptık, hala onunla hoca toplantısı, Ahmet Hoca'nın hatırı, Mehmet Hoca'nın hatırı, İsmail Ağa'da toplantılar da orada var, bizde varız. E sana Efendi 20 sene evvel dedi, buna medrese verilmez. Niye taviz verdin? İşte o taviz bu tavizi getirdi, belayı bulduk işte.

Sana 17 sene evvel, 20 sene evvel Efendi Hazretleri dedi, bu fikriyi ben böyle bilmezdim dedi. Hiç sözümü dinlemiyor dedi. Ya 17 sene evvel, bunu niye ilan etmedik o zaman? Etseydik şu anda bu bela başımıza gelir miydi? Gelmezdi. Sonradan bildiklerimizi konuştuk. Ama bunu, ben şimdi ne yapıyorum? Ön uyarı sistemimi geliştiriyorum.

Ön uyarı. Ön uyarı yapmazsak, kendimizi bilmemlerde buluruz. Bilmemlere ne tecavüzden aşağı mıdır? İtikadına tecavüz. Tarikatına tecavüz. Şeriatına tecavüz. Medresene İncil sokarak tecavüz. Senin sitene Amerika'nın göbeğinde gavur olsa cehenneme girmeyecek 2 sene bu yazı duruyor. Bu senin ırzına tecavüzden aşağı mıdır?

Vallahi dine tecavüz, namı ırzınadan fazladır. Çünkü o zorla bir tecavüz olsa, Allah sana günah yazmaz. Ama burada bütün millet, çoluk çocuk dinden çıkacak ya. Mevzu bu. Onun için müminin ferasetinden sakınınız. Şimdi, Fikri Doğan şeyh ise ve kendine rabıta yaptırıyor mu bu adam? Yaptırıyor. Ve şu anda bütün işmala, rabıta ona olacak, efendiye olmayacak diye ilan ediyor mu?

Alenen ediyor, alenen. Peki bu adam rabıta yapıldığına göre, rabıta yapılan bir adam olduğuna göre dünyadaki en büyük veli olması lazım ki Allah'ın aynası makamında olursa rabıta yapılabilir. Allah'ın aynası olduğunu iddia etmiş oluyor, kabul etmiş oluyor. Allah'ın aynası olduğunu, baş aynası olduğunu kabul etmiş oluyor.

Bir defa ne büyük bir şey kabul etmiş. Yazıklar olsun. Allah tövbe nasip etsin. Allah hidayet nasip etsin. Belki ölmeden dönüş yapar. Der ki ben yanlış yaptım arkadaş. Belki ben dönüş yapmasını isterim. Tövbe etmesini isterim. Çünkü ben öldüğünde cenazesine katılmak isterim. O benimkine katılmasa katılmasın hiç lazım değil.

Hani bir hukukumuz var. Ama şu vaziyette ben cenazesine katılabilir miyim? Katılamıyorum, niye katılamam? Çünkü ben Hasan Efendi Hoca'mızın cenazesine katıldım mı? Katıldım. Abdullah Efendi Hoca'mızın cenazesine katıldım mı? Katıldım. Hepsi de katılırım ben. Çünkü onlar bir yanlış yapmadılar.

Ama burada tarikatta böyle bir bidat uydurup ümmeti saptıran bir insana ben nasıl cenazeye katılacağım? Kafir oldu demiyorum. tarikatın bidatı şeriatın bidatından aşağı değil diyor İmam-ı Rabbani. Ben ne yapacağım yani şimdi? İnşallah tövbe eder. İnşallah dönüş yapar. Allah ona cesaret versin. Allah ona ben yanlış yaptım deme cesareti nasip eylesin.

Amin. Bak Fikri Doğan'a oğlu karısı benim gibi dua yapamaz. Bu dua onun için dünya ve ahireti için en mühim duadır. Allah ona efendiye dönüş ve yanlışını itiraf nasip eylesin. Amin. Bak beddua ediyor muyuz? Hiçbir zaman etmedim. Ama arka planda suikast yapan tarikata, FETÖ'cülerle işbirliği yapanların Allah belasını versin.

Amin ona beddua yapıyorum. Bir kısmını da tanıyorum, tanımadıklarım da vardır ama biliyorum ki yurtdışı bağlantı var. Daha bugün Yusuf Çelener Hoca Efendi ya, tefsirde. Kürşüklu Ahmet abimizin rahmetullahi aleyh. Mahdumu, Peçeli Ayşe Hoca'mızın mahdumu. Daha bugün bir zuhurata anlattım. Ve çok önemli takvan sahibi bir hanım.

Efendi Hazretleri'ni görüyor. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ziyaretinde Efendi Hazretleri geliyor. Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ziyaretinde olduğu için, Efendi'ye de çok daha yanaşamıyor. O arada Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir dışarı çıkıyor. Bir daha içeri giriyor.

Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in bulunduğu Meclis-i Şerif'e. O arada Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in bir fırsatını buluyor. Şu cemaat içindeki bölünme ne olacak diye, içi yanarak soruyor. Veyahut da tam soracak. Efendi Hazretleri buyuruyor ki, Beni çok kızdırdılar. İçlerinde Hristiyanlar var.

Ama ben size bunu söylüyorum zaten. FETÖ'cü ne demek? Dinler Arası Diyalogçu ne demek? Hristiyan'a çalışıyor. Muhammedun Resulullah'sız bilalailallah oturtmaya çalışıyor. E bu adamlardan bazılarını ben tanıyorum eski planda. Kimler FETÖ'cülerle görüştüğünü biliyorum. Bazı yetkililere de söyledim. En üst seviyede isimlerini de verdim.

Daha ben ne yapayım? Ha bu adamlar burayı bu hale getirdi mi? Getirdi. Getirdi. Daha bugün Yusuf Selim Hoca sabah tefsir yazdık. Ruhul Furkan. Sabah mescitte anlattı ya. Çok itimat edilen takva sahibi biri. Yani hanım ihvan. E bu daha ne diyeceğim sana ya? Durum oradalar. Peki sen şimdi Cemil Halim denen adamın görüşlerini kısaca söyleyeyim.

Cemil Halim denen adamı İsmail Hala da kabul ediyor. Hürmet ediyor. Acayip tazim ediyor. Ondan sonra alıyor kitabını öpüyor. Böyle yapıştırıyor. Biçare zavallı biçare. Ondan sonra Yavuz Selim'e götürülüyor. Yavuz Selim camide ihvana konuşturuluyor. Ve bu adamın şu anda itikadlarını pazara vuruyor. Sen mürşitsen kendine rabıta yaptırıyorsan.

Sen ayakta uyuyorsan. Sana rabıta yapan zat ehlak olur. Sen mürşitsen âgâh olman lazım. Özellikle ehl-i sünnet ve ehl-i bid'at hakkında. Ancak bir adamın günahını Allah göstermez. Efendi Hazretlerimize icabını. Mürşidlik yapmaz. O ona tahalluk etmiyor. Çünkü ne diyor Risale-i Kursi'de? Zayıf, aciz kulların bütün kusurları, ayıpları görünmesin diye Mevla diyor.

Dostlarına diyor. Bazı ayıplarını, günahlarını göstermez diyor. Günah göstermemek başka. Çünkü ben ehl-i sünnet bir itikadım, düzgün bir adamım ama günahkarım. Efendi Hazretleri onu Mevla göstermeyebilir. Niye? Benden sormasın günahımdan dolayı diye. Onu Mevla öyle yapıyor. Ama bid'at ehli meselesi ve itikad meselesi, ehl-i sünnet meselesinde

nasıl gücün ehli bağdâdî, sünnânı kes, müslüman olma vaktin yanaştı diyor. Adam dahamen, eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdûhü ve resûlü diyor. Sen bunu nereden bildin diyor. İşte mesele budur. Mü'minin ferasetinden sakının. Tabi bu her mü'minde olan bir şey değil. Çünkü ben onun gören gözü olurum, işiten kulağı olurum, yürüyen ayağı olurum.

Bukhari, Hadis-i Kudsi. O makamda Efendi Hazretleri olduğu için biz ona rabıta yapıyoruz. Sen şimdi o makamdaysan, iddian buysa, çünkü kendine rabıta yaptırmak demek, Allah benim gören gözüm olmuş, gören kulağım olmuş. Mürşid-i Kamil-i Mükemmel-i Mükemmel diye iddia ediyorsunuz. E peki böyle bir şey olduğu zaman da sen bu bid'at ehlini tanımıyorsun,

bir de ondan sonra adamı götürüyorsunuz, bir de millete konuşturuyorsunuz. Bu dolandırıcılığa da benzemez. Adamın birine yürümeden adam dolandırıcı çıkar, milletin parasını çalar. Ama bid'at ehli başka bir şey. Adamı meşru ediyorsunuz.

Şimdi de pazar günü Hatt-i Muharrem Efendi Hazretleri. Ya önüne geleni çağırmışsınız. Önüne geleni Yavuz Selim'de konuşma yaptırıyorsun. Bu Cemil Halim'in şu anda kısaca görüşlerini söylüyor. Bu adam diyor ki ve bunu Şeyh Abdülal Helal'i diyor ki madem ki Allah Peygamber'e diyor senin geçmişini, geleceğini bağışladım diye ayet var ya İnnâ Fetânâ'nın başında var

Liyâfirâleke Allâhu Mâ tekaddeme min zemke ve mâ teâkkara geçmiş geleceğin bağışlanmış diye ayet var ya Ehl-i Sünnet bunlar ne diyor? Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in peygamberlerin hepsinin ısmet sıfatı var. Ehl-i Sünnet itikadının en baş maddelerinden peygamberlerle ilgili konudaki birinci madde nedir?

İsmetül Enbiya. İsmet ne demek? Günahlardan korunmuşluk. Yani günahsızlık. Zaten sahabe olsun, evliya olsun hiçbirinin günah işlemeyeni vardır ama kulların toptanı günahsızdır diyemiyoruz. Ama Evliya'nın genelinde hepsi günahsızdır diye bir kayda var mıdır? Yoktur. Ama peygamberlerin genelinde masum diye bir kayda var mıdır?

Vardır. Peygamberler minel kebâri ve sahâiri küçüklerden, büyüklerden bütün günahlardan masumdurlar. Bu nedir? Efendime sana söyleyeyim. Akaid-i Nesefî, Ömer Nesefî akaidinde de vardır. Bedül-i Emalî kasidesinde Tayyip Bey de okuyordu biliyorsunuz geçenlerde. Programda bu kasideden beytlere mana verdi yani.

Ehl-i Sünnet'in en önemli şeyidir. Mektubat da ondan kaynak alır. Bedül-i Emalî, İmam-ı Uşî Hazretlerimizin orada da ne diyor? Kasten de günah yapmazlar. Vazifeleri de ellerinden alınmaz. Bütün günahlardan eman içinde ve güvence içinde masumdurlar diyor. Ehl-i Sünnet'in görüşü bu. Siz de bunu biliyorsunuz değil mi?

Peygamberler, bu adam ve bunun şeyhini bu adam diyor ki madem Allah geçmişini geleceğini bağışladım diyor. Demek ki peygamber gerçekten günah işlemiş diyor. Masiyetün demekle kalmıyor. Peki ben bunun efendim sayfasına koymuştum buraya bunu. Hangi kitabında gördük biz bunu buraya? Cemil Halim'in. Ondan sonra o şeyhi de diyor, o da diyor

Şeyh'i de diyor, o da diyor, kitabın adı neydi bana gösterdin, hocam? Sarîh-ül-Beyân mı? Herer'inki Sarîh-ül-Beyân'dı. El? Sarihul Beyan mı neydi? Hererinki Sarihul Beyan. Bu Cemil'i de gösterdin, yalan at Cemil'i. Kitap, İthâf-ül-Müslim, İthâf-ül-Müslim isimli eser. Kitap? İthafül Müslim. eserinde bizzat gözlerimle gördüm.

Basılı kitap, basılı piyasada. Fikri Doğan'a da hangisini hediye etti bilmiyorum. İthafül Müslim diye bir kitap orada da gördüm. Hereri'nin Sarihul Beyan kitabında da gördüm. Sayfaları da elimizde mevcuttur. Diyor ki peygamber Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hakiki manada günah işlemiştir diyor.

Bu adamı ağırlıyorlar ve bu adamı getirip Yavuz Emre konuşturuyorlar. Yetmedi. Ayşe annemiz Muaviye radıyallahu anh, Talha Zübeyir, bütün bu sahabe Muaviye radıyallahu anh'ın karşı gelenlerin hepsi diyor günahkardır. İçtihat hatası diye bir şey yoktur. İmam-ı Rabbani vs. bütün el-İsmet uleması hadise dayanarak şimdi onu anlatacağım.

Hakim içtihat ettiği zaman, müçtehit içtihat ettiği zaman isabet ederse iki ecir alır. Hata ederse bir ecir alır. Bunun kaynağı nedir? İşte 40 hadis, benim en önemli addettiğim benim kitabım. Bu 40 hadisin 40'ı da Kütüb-ü Sitte imamlarının 6'sının da ittifak ettiği hadisleri aldım. Birinin rivayet etmediği 5'e düşse almadım.

Ha 5'e düşse alınmaz anlamında demiyorum. Bu kitabın özelliği ne oldu? 6 Kütüb-ü Sitte imamının 6'sı Bukhari, Müslim, Ebu Davud, Nesai, İbn-i Mace ondan sonra Nesai. 6 imamın ittifak ettiği 40 hadis bu. Bu kitap, bundaki ilim hiçbir kitabımda yok. Burada bu hadisi 40 sayfa izah ettim. Bu hadis ne diyor burada bu hadis?

Yani bütün şeylerin ittifak ettiği hadis. Evet diyor ki şimdi dikkat et. Ne kadar da uzun tabii 40 sayfa dediğimize göre gidiyoruz. İze hakevel hakimu hüküm makamında müştehit makamında olan biri fetva verdiği zaman ondan sonra feçte defe sahabe işte isabet ederse felehu onun için var ecrani kimse var efendim veylefta hata ederse o da ayet-i hadisten yola çıktığı için

felehu ecrullah edin ona da bir ecir ve bir mükafat vaat ediyor. Şimdi bu hadis-i şerif fil şerhinde ben burada yani sayfalar nereden başlıyor tamam söyleyeyim çok ama çok önemli 437. hadis miydi, 38. miydi? 37-38, ikisi de bu konuya ayrılmış. 37. hadis-i şerif, zaten 40 hadis olarak geçiyor. 37. hadis-i şerif ve 8.

bab. 40 hadisten 37-39 arası, sahabenin fazileti. Bab yapmışım kitapta, 8. bab, son bab. 8. babta 3 hadis almışım. Bu 3 hadis 37-38-39'u teşkil ediyor. Bu 37-39 sahabenin fazileti, ünül emre itaat. Özellikle 39 ünül emre itaat olabilir. 37-38 kesinlikle sahabeden her birinin müşehid olduğu, faziletlerini beğendi hadis-i şerifler, her birinin adaletli olduğu,

aleyhlerine konuşanın zındık olduğu, sahabe-i kiram hakkında savunma yapmayanın melun olduğu, bunlar hep hadis, say hadis. Ya adam sahabenin aleyhine konuşuyor, ben cevap vermezsem lanete giriyorum. Ondan sonra bütün bu konularda önüne gelen her hakim, her kadı müştehit değildir. Müştehitler hakkındadır bu hakim.

Hadiste hakim geçiyor. Hakimden maksat fetva verebilen demek. Fetva verebilen de her kadı, şimdi Çağlayan hadisindeki hakimler, bir içtihat yaparsa, yanlış yaparsa bir ecir alır, onunla alakalı değil ki bu. Bu müştehitlerle alakalı bir hadis. Dolayısıyla bunu anlatıyor. E Hz. Muaviye müştehit miydi?

E, Hazreti Muaviye Müşkiyet miydi? Kesinlikle bütün alimler diyorlar ki İbn-i Hacer-i Eytemi, Savakul Muhrika, isimli eserinde, İsm-i Neserin'de bile Bilet-i Tatirul, ondan sonra Cinan, Ondan sonra İsm-i Neserin'de İmam-ı Rabbânız'ın mektubatına en çok o esere itimat ediyor. Hep İbn-i Hacer-i Eytemi'den naklediyor.

Bir de Askalâli var, o değil. O daha önce, aralarında bir 200 sene kadar var. Bu İbn-i Hacer-i Eytemi'ye İmam-ı Rabbânız çok merak. Onun kitaplarını bütün yaymış, bütün mektuplarını ondan anlatmıyor. Orada da diyor, Çünkü Bukhari'de İbn-i Abbas diyor, İbn-i Abbas Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in amcasının oğlu ve İbn-i Abbas hakkında

Havru'l-Ümmet'in en büyük alimi buyuruyor. Allah'ın malimi tevil ve fakufi din, dinde fıkıh ilmi içtihat ver, tevil tesiri öğret diyor. İbn-i Abbas'dan büyük alim yok. O İbn-i Abbas'da diyor ki Muaviye fıkıh alimidir diyor. Sahabe içerisinde fakih tabiri kim hakkında kullanılıyor?

Şimdi ben de Kalender Hoca'ya fakih diyorum. Hüsamettin Hoca'ya fakih diyorum. Fıkıhçı diyoruz. Ama sahabenin kullandığı dönemde birine fakih denirse ne demek o? Müçtehidi mutlak. Mukayyetteyiz. Mesela mukayyete misafir eden Ebu Yusuf müçtehit. İmam Züfer müçtehit. İmam Muhammed müçtehit. Ama mukayyet.

Hanifi mezhebinin içinde müçtehit. Ama İmam-ı Azam Ebu Hanife mezhep kurucusu. Müçtehidi mutlak. Ona sen felanın tabilerinden ancak Muhammed Mustafa'nın sallallahu aleyhi ve sellem Kur'an, sünnet, ehl-i sünnet. İmam-ı Azam müçtehidi mutlak. Ama şeye müçtehidi mutlak. Yani mezhep için müçtehidler var.

Anladın mı sen? Bu sahabe zamanında fakih kime deniyormuş? Dersiz şartsız ayet ve hadisten direkt fetva çıkarabilecek ilme sahip. Aşağı annemiz öyle miydi? Ohoo dininizin üçte ikisini Hümeyra'dan alın. Ona Hümeyra derdi annemize radıyallahu anha. Dininizin üçte ikisini

Dolayısıyla Aşağı annemiz müçtehide. Hazreti Muaveyye müçtehit talha Aşere-i Mübeşşere'den Nasıl müçtehid olmuyor? Zübeyir Benim havarim Zübeyir'dir diyor. Talha cenneti vacip etti diyor. Ezceb-i talatı diyor. Mektuba tütümü anlatıyor. Her peygamber havarisi var. Benim havarim Zübeyir'dir diyor. Bu adam kalkıyor bunlara ne diyor?

Peki. Bütün ulema, İmam Gazali Hüccet-ül İslam İhya Ulumiddin'de Efendim 1. Cil 114. sayfa Macera beyn-i Ali ve Muaveyye ibn-i Aleşkar Ali ile Muaveyye arası radıyallahu anhuma geçen harpler içtihat dolayısıyladır Hazreti Ali isabet etmiş ikiye cil almış. Hazreti Muaveyye tarafı isabet İmam-ı Gazali, Hüccet-ül İslâm bunu söylüyor.

Bunun şeyhi bunlar ne diyor? İmam-ı Gazali'nin bu sözü merdittir. Reddedilmiş. Nasıl reddedilmiş? İmam-ı Gazali bunu Kütüb-ü Sitte imamlarının ittifak ettiği hadise dayanıyor. E Bukhari'de İbni Abbas'tan sen daha mı iyi bileceksin Muaviye R.A. müçtehit midir, değil midir? İbni Abbas ona müçtehit derse muteberdir.

Benim bir adama müçtehit demem muteber olamaz ki. O da Bukhari'de geçiyor. E Muaviye R.A. müçtehitse, müçtehit de... E muaviye radıyallâhu anh müştehitse müştehit de hata adine bir ecir olduğu altı imamın ittifakı, bütün muhaddislerin ittifak ettiği hadiste sabitse sen nasıl Gazali'nin sözü merduttur?

Sen Gazali'ye merdut demiyorsun. Sen Rasûlullah'ın sözü merduttur diyorsun. Sallâllâhu aleyhi ve sellem. Çünkü onu Gazali kendi radıyallâhu anh uyduramaz ki ne? O da İbni Abbas'a bakıyor. Hadise bakıyor. Ondan sonra İbni Asâkir, Büyük âlim Eş'alî'yle Tebîn-ü Kezibil müfteri, bu çok önemli bir kitaptır.

Bunun sayfası 152'de. Hazreti Ali musibdir iki ecir alır. Hazreti muaviye tarafından iştahat hatası olmuş. Ama o da bir ecir alır diyor. Bu İbni Asâkir çok önemli. İbni Hacer Fethü'l-Bâri'de, Bukharişe. Bu İbni Hacer askalani bu. Hadiste emîr-ül mü'minin. O Sem'ani'den naklediyor. İbni Hacer, Fethü'l-Bâri 4.

cid 365'in sayfasında. Sem'ani en büyük el-üsted âlimlerindendir. O ondan da 300-400 sene geride. İmam Sem'ani buyuruyor ki Sahabenin canibine böyle ileri geri laflar konuşmak hiç sevmiyorum dedi ya Hayrettin Karaman. Biz niye gökkupeyi indirdik başına? Sevmiyorum lafını söylemeye hakkın yok. Bütün sahabeyi sevmek farzdır diyor akide-i tabiyede.

Sevmiyorum nasıl diyorsun ya? Allah Rasûlü'nün sevdiğini. Buyur ki sahabeye taarruz, laf atmak alamet-ül hizlam Allah'ın mahrum ettiğinin, rüsva yettiğinin en büyük alametidir. Ve huve bu davranış ve görüş bid'atün ehl-i sünnetten çıkış manasında bid'attır. Böyle normal sofrada yemek yemek bid'atı değil.

Ehl-i sünnet itikadından çıkış manasında, 72 fırkaya gitmek manasında bid'attır. Ve dalâletün ve dalalettir. Çünkü dalalet ne demek? İnnallâhe lâ icmev ummeti alâ dalâle diyor. Tirmizi hadisinde. Allah ümmetimi dalalette birleştirmez. Buradaki dalaletten maksat nedir? Birleşmeyenler ehl-i sünnettir.

Ehl-i sünnet dalalette asla bir araya gelmemiştir. Dolayısıyla Sem'ani ve İbni Hacer'i Fethü'l-Bâri'sinden de nakden ne oluyor? Hz. Muaviye'nin, Ahşâne'mizin, Talhâzü'l-Bey'in aleyhine konuşmak bid'attır. Ehl-i sünnetten çıkıştır. Ve dalalettir. Ve Allah'ın onu mahrum ettiğinin, nasipsiz olduğunun en büyük alametidir diyor.

İmam Cüveyni duydunuz mu? Kim bu İmam Cüveyni? Ondan sonra İmam-ül Harameyn. Mekke-i Medine'nin, Harameyn'in İmamı. İmam-ı Gazali'nin de nesi? Üstad-ı Azam'ı Mughis-ül Halk diye bir eseri var. Bu kitapta İmam Cüveyni Hazretleri öyle buyuruyor. Bunların hepsini gözümüzde gördük yani kitapta ibareleriyle gördük yani.

Muaviyetü mâdiûrûn fî hattâi, sayfa 9. Mughis-ül Halk kitabında sayfa 9. Bunlar en büyük alimler, İmam-ı Gazali'nin de hocaları. Diyor ki Muaviye hata etmişse de mazurdur çünkü o da ayet-i hadisten öyle çıkarım yaptı. Çünkü neden? İşte ben bunu size huzursuz anlatmıştım. Katiller Hazreti Ali'nin ordusuna yayıldı.

Çapulcu takımı Medine'de Hazreti Osman'ın evini bastı, Hazreti Osman'ı şehit etti. Ondan sonra geldiler, ordunun içinde dağıldılar. Hazreti Osman Efendimiz de tabii ki Hazreti Muaviye Efendimiz Hazreti Osman'ın akrabası oluyor, benim ümeyyeden. Akrabalıktan dolayı Allah'ta Kur'an'da kan sahibine hak verdim, hakkını arasın ayet var.

Bu hakkı aradı, 6 ayda gecikti. Gecikince İslam ümmeti içerisinde bu katillerin asker içinde olduğundan dolayı endişe olup İslam ümmetinin, devletinin çöküşü tehlikesi oldu. Bu tehlikeden dolayı onlar da davrandı, harekete geçti. Bir an evvel şu katilleri bulun, kısas yapın, Hazreti Osman'ı şehit etti evinde bunlar dediler yani, mesele bu.

Hazreti Ali Efendimiz de şu anda ben bunları ayıklayamıyorum, temizleyemiyorum. temizleyemiyorum. Çünkü evi kuşatan bir kişi, iki kişi değil, bin kişi, iki bin kişi toplanmış. Hepsi kana ortak olmuş. Hepsi kısas idam gerektirir. Ama kimdir, kim değildir? Karkaşa var ordunun içinde. İslam Ümmeti Hazreti Osman şehit olunca, zaten fitne kapısı ardına kadar açıldı.

Ondan sonra da kapanmadı. Şia orada kuruldu. En meşhur İblis Ebe Yahudisi Şia'yı kurdurdu. Zaten Hazreti Osman'ı öldürtmeye, Mısır'dan, oradan buradan çapulcuları toplayıp getiren İbni Sebe Yahudisiydi. Mevzu buradan çıkıyor. Başında tafsilat var. Bunu bazı sohbetlerde daha tafsilatlı anlatmışımdır.

E, gelinen noktada Hazreti Mavi'ye hatasızdır ama hatasızdan mazurdur. Sevap aldı, sevap! Çünkü o da şeraat yaşasın, İslam devleti nizamı bozulmasın diye çıkış yaptı. Haşa annemiz niye destekledi o zaman? Talha Zübeyr, Haşer-i Mübeşşir'e niye destekledi o zaman? Cemal vakasında 10.000 sahabe vardı. 10.000!

Benim ümmetim dalalette birleşmez. Nasıl olacak o zaman? Şimdi onun için, daha delilimiz çok. Hazreti Ali'nin sözü var. Katliamu afilcem. Bizim tarafımızda ölenler de cennetliktir. Maviye'nin tarafında ölenler de cennetliktir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor. İki taife ümmetimden harp edecek, galip olan Hakka en yakın olan galip gelecek.

Bu sahih Müslüm hadisidir. Bunların hepsi burada var. Bu kitapta Kırk Hadis kitabı mümkünatı yok. Evinizde, kütüphanenizde Kırk Hadis kitabı yoksa çok eksiksiniz. Çünkü benim çok Kırk Hadis'im çıkacak. Ama bu Kırk Hadis başka Kırk Hadis. Başı zaten kaderle ilgili. Sırf kadere, imanla ilgili. İlk hadis kaderle ilgili.

Zaten imanla ilgili. 34 sayfa. Yani kitabın tümü zaten. Yani filistleri saymasam bile ondan sonra, tabi filiste çok da ısrarlı filiste yapıyorum. Çünkü yapmam lazım. Aradığımı ben sonra bulamıyorum. Yani sırf kitabın, kendi kitabın şeyi 620 sayfa. Kitabın kendisi 620 sayfa. Filistleri saymıyorum. Dolayısıyla buradan başlanıyor.

37. Hadis-i Şerif'ten. 494'ten başlıyor. Bu mevzu gidiyor. Nereye kadar gidiyor? 39. Hadis-i Şerif'e kadar gidiyor diyelim. Bunun da 38. Hadis-i Şerif'te. Burada mesele, mesele, mesele. Ondan sonra nereden başlıyor? Nereye gidiyor? Bak. 80 sayfa en az. 495'ten başlıyor. 80'den de fazla. 575'e kadar hemen hemen gidiyor.

575'e kadar gidiyor. Çünkü 575'te 39. Hadis-i Şerif'ten geliyor. Şimdi geldiğimiz bu noktada, Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyuruyor, bak haklı taraf kazanacak demiyor. Hakka daha yakın olan, yani Hazreti Ali tarafı kazandı ya, sıffında. Hazreti Ali tarafı sıffında kazandı. Hakka evlel. Evlel.

Evla en yakın demek. Tabire, hadis-i şeriflere dikkat edin. Bunlar Müslüm hadisi. Şöyle Hazreti Ali Efendimiz ne diyor? Kardeşlerimiz bize karşı bir hareket yaptılar ama kafir de değiller, fasık ve günahkar da değildirler. Hazreti Ali diyor ki günahkar değildirler. Çünkü iştihatları var, ellerinde iştihatları var, onların da dayanakları var, Kur'an'dan, Sünnet'ten.

Bu kadar açık deliller. Ondan sonra yani hangisini anlatacağız? Efendim, İbn-i Furek, İmam Eşari'nin, Ebu'l-Hasene Eşari'nin, el-Sünnet itikadının en büyük müstehit, maturidi var, bir de Eşari var. Üç mezheb Eşari'dir. İmam Ebu'l-Hasene Eşari'nin bütün görüşlerini naklettiği kitabında o da var. Ondan sonra yine İmam Ebu'l-Hasene Eşari Hazretleri'nin

makalatını topladığı kitaplarında ne diyor? Hazreti Ali, Ebu'l-Hasene Eşari'yi tahkimde hakem tayin etti, doğru yaptı. Muaviye Radıyallahu anh sonra çıkış yaptı. Harp oldu, bu yanlış oldu. Ama bu yanlış olduysa da bu onun içtihadına dayandığı adına dayandığı için Hz. Ali de ona fâsık bile denmez, günahkâr bile denmez dediği için onun da ecri vardır diyor.

Mekalat Ebi'l-Hasen'in eşari kitabının sayfa 188. Şimdi, ondan sonra mektubat, İmam-ı Rabbani, Allah, Allah, Allah. İmam-ı Rabbani'nin bu ustaki mektuplarından birçok ilmi bu kırk hadiste kaynaklarını vererek zikrettim. İmam, İmam-ı Rabbani itikadda müjde edip, Mücedd-i Elbisâne Hazretlerimiz buyuruyor ki, Muaviye R.

aleyhine konuşan Resûlullah'a imanı yoktur diyor. Şeyh-i Şiblî'nin bu beyanı haktır diyor. Ve buyuruyor ki, Hz. Muaviye ve onun taraftarları hakkında istihad hatası denebilir. İstihad hatasından bir kelime daha ilave konuşursan ehl-i sünnete muhalif ettir diyor. En fazla ne diyebilirmişsin? İstihad hatası.

İstihad hatasından da ne varmış? Bir ecir. Şimdi adam şeyh olmuş, ne diyor? Biz diyor şalı çektik üstüne diyor, yoksa sahabeyi diyor bir deşersek diyor, neler çıkacağız diyor. Yahu sen kimsin, sahabeyi eşmekleşmek kim? Taharet almaktan haberin yok ya. Sahabe kim, sen kim? Hz. Muaviye hakkında faziletine hiçbir hadis yoktur diyor.

Bu Cemil, bu adam. Bir tek Resûlullah ona beddua etmiş diyor. Halbuki en büyük fazileti o hadis. Çünkü neden? Resûlullah buyuruyor ki, kime bu şekil bir şey söylediyse bütün günahlarını temizle, cennete koy diyor Mevla. Bir kere inşaatı da işte yemekteydir meselesi. Halbuki Ahmet İbni Hanbel ve Tirmizi gibi en büyük kaynaklarda ne geçiyor?

Allahümme allim muaviyetel hesab ve kül azab. Ya Rabbi muaviyeyi azaptan koru ve muaviyeye hesap ilmini güzel öğret. Ne buyuruyor Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem? Allahümme celâlihâdiye mehdiyyen hidayet edici ve hidayete erdirilmiş kıl. Ne buyuruyor Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem? İşte onun günahların mağfiret içinde dua diyor.

Ondan sonra insanları onunla hidayet ediyor. Ee, Kıbrıs dahil İslam Devleti'nin efendim 40 sene yönetimde bulunmuş, 20 sene Şam valisi, 20 sene İslam Devleti'nin emir-ül mümini olarak ve onun döneminde İslam coğrafyasının ulaştığı noktaya dünyanın hiçbir döneminde hiçbir padişah, hiçbir sahabe döneminde ulaşılmamış.

Ömrünü İslam'a vakfetmiş, feda etmiş, hizmet etmiş. Vazıyallâhu Teâlâ Hazretleri Rasûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem onu metheden bu kadar hadis-i şerifi varken sen sahabeye taarruz etmek, efendim onların şerefini alçaltıcı kelamlar ve konuşmalar sarf etmek ehl-i sünnetten çıkıştır, bid'at eline giriştir ve duhuldur diyor.

Ve İmam-ı Rabbânâ Hazretleri ne buyuruyor? Hürmetsiz konuşanın Rasûlullah'a imanı yoktur diyor. O Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem. Ve İmam-ı Rabbânâ bunun üzerine bir kelime daha konuşan ehl-i sünnetten kuruştur, hatadır diyor. Bu kadar, bu en çok bunun üzerine duruyor. Benim itikad mektubu derslerimde de bu konular bayağı yapıldı, çok teferruat ile yapıldı.

Şimdi bu Cemil ve bunun Şehzade Heneri, o zaten öldü gitti. Ondan sonra ben Lübnan'a gitmiştim, işte evvelce tanıştığımız için falan işte ziyaret edelim dediler, o zaman hayattaydı, yüz yaşlarında falan, ben dedim Efendi Hazretleri. Bu kadar bilmiyordum ben. Ama yine de Efendi Hazretleri görüşmeyelim demişti ya, onun için gitmedim, kurtuldum.

Sonra mezarına götürmeye bıraktılar, bir kere daha gitmiştim Lübnan'a. Yine gitmedim, elhamdülillah. Yani bu öyle detaylı bilmediğim halde ehbaş cemaatı diyorlar bunlara. Şimdi bunların başı şu anda dünyadaki başı kim? Cemil Halim. Bu adam ne diyor? Bir defa bunlar Hizbullah ile beraber, mesela Trablus'ta efendim Hasan Nasrallah'ın tam yanında bunların

cemaatinin baş adamı toplantıda, ön safta Hizbullah toplantısı, Lübnan Hizbullah toplantısı, Lübnan Hizbullah toplantısı, Hudaipar'ı üstüne almasın, yanlış anlamasın yani. Lübnan Hizbullah toplantısı, Şia'nın dibi. Şia'nın dibi, Lübnan Hizbullah, Hasan Nasrallah vardı başında. O, bunun adı neydi bu adamın ya?

Yazmamışım buraya, Adnan? Adnan bilmem ne, bunu niye yazmamışım ben buraya? Bu adam resmide var, resimden üzerinde, birinci safta Hizbullah Toplantısı'nda, bunların cemaatinin adamı. Sonra şimdi Türkmen Sahra'dan geldiler, Efendi Hazretleri'nin devriyesine. Orada konuşmada yaptı bazı, yapmadı konuşmada orada oturuyorlardı.

hocefenler ne dediler biliyor musun? Daha bu iş yok. Bu Fikri Doğan'la görüşme iş yok. Onlar birkaç geceleri evvel gelmiştiler. Dediler ki şu anda İran Devleti'yle bu Cemil Dediler ki, şu anda İran Devleti ile bu Cemil Halimler anlaştı. Halimler anlaştı. Büyüklük finans sağlanıyor. Türkmen Türkmen Sahra'da bunlar da böyle bizim gibi sarık sarıyor.

Rufai Tarikatındanız diyor. Bu Ahmet Rufai ne diyor? Rufai Tarikatından nasıl olacaksın? Ahmet Rufai Hazretleri diyor, Hazreti Muhafiz'i sevmek farklı. Sahabeyi sevmeyen bizden değildir diyor. Abdülkadir Geylani, Seyyidlerin Reisi, Ehl-i Beyt'in başı, Kadir İbn-i Tarık'ın kuruşu, bütün meşayıhı, şeyhi.

E neler söylüyor Hunyede? İmam-ı Rabbani de ondan alıyor. Muhafize Razı olan, sahabe narine konuşan Ehl-i Sünnet olamaz diyor. Ehl-i Beyt esas onlar. Sen kimsin Ehl-i Beyt'im diye sahabeye söylüyorsun haşa. Şimdi bu Türkmen Sahra'da da faaliyete başlamışlar. E şimdi İsmail aile de kendileri paylaşmışlar.

İsmail aile paylaşmamış. Onlar paylaşmışlar. E bu resimleri görünce Türkmen Sahra'daki, Lübnan'daki, Beyrut'taki, Bukhara'daki, Özbekistan'daki adam bunu seni İsmail ağa görünce bunun şeyinde şüphe eder mi Ehl-i Sünnet olduğuna? Şüphe etmemesi lazım. Ama o eskidendi. O eski İsmail ağaydı. O zaman uyarılar yapıyorduk.

O zaman süzgeçten geçiriyorduk. Şimdi efendinin rabıtasını bozmuş bir İsmail ağa var. Dolayısıyla şu anda gelen geçiyor. Gelen geçiyor, gidiyor. Süzgeç müzgeç kalmadı. Elek kalbur kalmadı. Her gelen hürmet, izzet niye? Gelen kalmadı çünkü. Sokaktan geçene buyurun deniyor. Bu da çok büyük tehlikelere ümmeti maruz bırakıyor.

Aha bu adamla senin resmin var. Bu kadar medreseniz var, şeyiniz var. Biz şeyhiz, şuyuz, buyuz, bilmem ne diyorsunuz. Ondan sonra resim çektirdiğin adam. Muhammed radıyallahu anh. Bak, İmam Gazali'ler, Ebu'l Hasan Şahri'ler, Mahmud Atürk'lüler, İmam Rabbani'ler, isimlerini saydığım İbn-i Arsakir'ler, yüz binlerce, milyonlarca sayamayacağım kadar

ehl-i sünnet uleması, fukarası ittifak etmiştir ki Muhammed radıyallahu anh işte hatta hata ettiği için bir ecir almıştır. Cemil denen adam, Cemil Halim denen bunların resim çektirdiği, konuşma yaptırdığı adam şu anda Yavuz Selim'de konuşma yapmış adam bu adam ne diyor? Eğer dersen ki Muaviye'de bir ecir almıştır, bu deccallıktır, diyor.

Bütün İmam-ı Gazali'lere, İmam Rabbani'lere sahabenin arasındaki savaşlar işte hata mebliğidir, hata edenler bir ecir aldı diyen cümle ehl-i sünnet ulemasının yaptığına diyor ki bu iddia diyor, iddia ule vecrum ve alümine deceli diyor. Decel kelimesi deccallıktan geliyor. Bunu yapmak deccallıktır, diyor.

Kime diyor deccallıktır, diyor? Sen alıyorsun efendisinin odasında, ya odası mı kalmış da şimdi orada tabii efendisleri tart etmiş onları, odasına sokuyorsun, Yavuz Selim'e getiriyorsun, konuşma yaptırıyorsun, adamsın İmam-ı Gazali, İmam Rabbaniyle bunlar diyor, deccallık yapıyor, diyor. Mevzu bu kadar ortada, resimler ortada, Cemil Halim'in sesi ortada, sohbetini dinledim.

Bu deccallıktır dediği şey, kendi konuşması. Bizzat ben Arapça anladığım kadarıyla konuşmayı dinledim. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e günahkardır dediği kitabı okudum. Bu adamlar buralarda cirit atıyor. Artık siz, Bukhari Hatmi diye gideceksiniz, zehiri, zokayı yutacaksınız. Ne işiniz var sizin?

Ne işiniz var? Efendi Hazretleri'nin rabıtayı yoluna devam edin, zikrinize fikrinize devam edin. Bu kadar ehl-i sünnet uleması var, sohbetine devam edin. Ne işiniz var böyle? Ehl-i sünnete deccal diyen adam ehl-i sünnet olabilir mi?

Şimdi onun için, yani olay çok büyük. Bir de Hizbullah'la ortak tavırlar, İran şahidi ortak tavırlar. Çünkü neden? Muaviye radıyallahu anh Efendimiz'e azmış dersen, Ayşe annemiz diyor, azmışlardandır diyor. Bukat tavrı. Bukat azmış demek. Arapça'da bağiyden geliyor. Bağiy. Bağiy haddini aşmış. Ha Ayşe annemiz diyor, bağiyedir diyor.

Bağiyedir, haddini aşmış diyor. Azgın diyor. Bunların görüşü itikadı bu. Bütün kitaplar ortada, tükaneler ortada. Ahbaş cemaat. Şimdi Cemil Halim sizi alakadar etmiyor. Ama İsmail Ağa'da resim verince, Yavuz Selim'de sohbet yapınca Bizim gariban talebelerimiz, sabi sübyanımız, yavrularımız oraya millet vermiş çocuğunu E bu adamlarla resim çektiriyorlar.

Artık bu adamlarla düşüp kalkıyorlar. Çünkü onlar Cübbeli'yi kovduk dediler. Cübbeli'yi kovduk dedikten sonra da Başları bu gibi bidat ehlinden kurtulmuyor. Davet ettikleri bütün adamlar Geçen Taki Osmani'yi davet ettiler. Taki Osmani denen adam ne dedi? Pakistan'ın Kurtuluş gününü kutlamak caizdir.

Resulullah'ın doğuş gününü kutlamak haramdır dedi ya! Nursuz, meymenetsiz adamla da resmi var. Geçen de onu getirdiler. Ne kadar bereketsiz, meymenetsiz varsa İşte bunlar toplandılar. Şimdi o kağıthaneli, şişhaneli, tophaneliler İsmail Han'ın temsilcileri onlar.

Efendimiz Hazretleri'nin tasarrufunu inkar eden, Evliya'nın tasarrufunu inkar eden, El Hüsned'den çıktılar onlar var ya onlar. İşte onlar Ne diyorlar şimdi? Kadiri Meşayih'inin en büyüklerinden Yusuf-u Nebani'nin arkadaşları, Ahmet Müzeyyin-i Dehlan'dan icazetli Bu kadar Evliya'nın reisi Ahmet Rıza Han el-Kadiri Hazretleri, Birileviye denen cemaatin başı

Diyorlar ki o Birileviye işte ondan sonra o şeyler de kalkmış, İsmail Kılıç Hasanlar bilmem neler Hepsi aynı telden çalıyorlar. Yüz küsur sene evvel vefat etmiş, El Hüsned'in en büyük alimi Veli-i Kamil Ahmet Rıza Han el-Kadiri Hazretleri için sapık diyorlar. Çünkü neden? Diyubendilerden bazı Vahabilerin ipliğini pazara çıkarttığı için.

Çünkü onlarda öyle alimler de var ki bir kısmı El-i Sünnet, bir kısmı El-i Bidat Öyle alim var ki diyor Resulullah kaybı nereden bir çıksa, ney bir çıksa, Allah bildirirse bilir diyoruz. Ha onu diyor hayvan da bilir diyor. Depremden evvel diyor hayvanları önceden algılıyor diyor, cihazdan evvel hayvan harekete geçiyor diyor.

Resulullah'ın ilmini hayvanın ilmiyle kıyas ettiği için Ahmet İbni Zeyn-i Dehlan, Mekke mühtüsü şafilerin, Yusuf-u Nebani ve bütün Meşayih Cemel-i Leyl Bütün Ehl-i Beyt, Balevi Meşayih'i, Yemen Meşayih'i hepsi tevkü ve imza attılar. Bu sözleri söyleyenler kafir olmuştur. Resulullah'ın ilmini kedi köpeğin bilgisiyle kıyas ettiği için.

Mevzu bu. Öyle bir yarma gibi ortadan ayrıldı ki Öyle bir koptu gittiler ki Artık bunları toparlayana Aşk olsun müjdeler toparlanamaz. Çünkü neden? İlim yok. Bir de Efendinin nispeti kesildi. Kültür seviyesi sıfırın altında 45 derece. O topçu öyle oturuyor bakıyor. Sen bu adamın ne itikadda olduğunu biliyor musun da konuşuyorsun?

Niye Yavuz Selim'de konuşturuyorsun gelene hemen? Niye konuşturuyorsun? Ben Sapışsınlar da helak olsunlar istemiyorum. Ben Toparlansınlar da salah bulsunlar istiyorum. Ben rücu etsinler, tevbe etsinler istiyorum. Ben iyi niyetli olduğum için bunları konuşuyorum. Ama lütfen Yahu şeyi patlamış, tarikatı da bıraktık.

Freni patlamış araba gibi Şerat'ta gitti, Ehl-i Sünnet'te gitti. Getirdikleri görüştükleri, kitabını öpüyor ya. Sen git Efendinin ruhu fırkanını öp. Kitabını öptüğü Adamın Konuşturduğu böyle dinliyor, böyle dinliyor adam. Ya sen hani bütün alemde Allah'ın en büyük aynasısın, sana rabıta yaptırıyorsun bütün milleti.

Adamın bu kadar görüşleri var, ne suratına bakıyorsun böyle? Allah muhafaza eylesin. Ben hakkı haykırıyorum. Ben doğruları beyan ediyorum. Ben ehl-i bid'at'a reddiyelere devam ediyorum. Böylece ahbaş cemaatının, bunların adı ahbaş, hereri, şeyhleri eski, ölen şeyhleri hereri. Ve Muaviye radıyallahu anh'a baği diyor.

Ve sahabe-i kirama azgın diyor. Ve Resulullah masiyet işlemiştir diyor. Ve bunun yanı sıra daha nice meseleler var, onlar daha da küçük ve ufak kalıyor. Hem bir ehl-i sünnet itikadını öğrenmiş oldunuz, hem ne bir, ne iki, ne üç, kaç tane size kaynaklarıyla ilim verdim. Onun için kim Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabesine alçaltıcı bir, bak, hata istat edebilir,

günah da istat edebilir. İcabında sahabeden biri bir günah işlemiştir. Hat cezası da uygulanan sahabeden vardır Efendi Hazretleri derdi. O başka, ama alçaltıcı, onların adaletlerine, zikirliklerine, güvenilirliklerine halel getirecek. Her insanın kendi peygamber olmadığına göre günah işleme payı var.

Payı var. O başka, bu başka. Burada ne diyor? Azgın diyor. Ondan sonra efendim günahkar diyor ya günahkar, fakat başka bir işten bir sahabe bir günah yapar. Bir sahabe bir günah yapmış olabilir. Ehl-i sünnet bunu inkar etmeyebilir. Herhangi bir sahabede olabilir bir günah.

Ama istihad hatası hadisle sabit olan, hadis-i şeriflerle, sahihlerle sabit olan bütün Ehl-i sünnet itikat müşteri ve Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in ve Hazreti Ali Efendimiz'in, onların tevil ve istihadları var, günahkar olmadılar dediği halde Hazreti Ali'nin yerine konuşuyor. Kraldan beter kralcılık yapmak işte o şianın sapık fırkasının borazancılığını yapmaktır.

Hazreti Ali günahkar demeyi bilemiyor muydu? Bunlar günaha girdi ya diyemiyor muydu Hazreti Ali? Aman dedi, aman konuşmayın, kimse ellemesin dedi. Harp bitti gidiyorlar, kaçanını kovalamayın. Hiçbir emanetlerine zayiat vermeyin. Atlarına, bilmem ceplerine, mallarına, çantalarına dokunmayın kardeşlerimiz dedi ya.

Sen ne yapıyorsun? Azgın, bilmem ne, günahkar, sapık. Ne oluyor ya? Ve Resûlullah Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem'in hadisine ve bütün müştehitlere dayanarak bir ecir vardı diyen bütün alimlere denir ki bunlar deccalık yapıyor diyor. Bu kadar ileri gidilen Ehl-i sünnet kalır mı ya? Onun için kırk hadis kitabında özellikle otuz yedi, tam sayfaları diyorum işte,

otuz yediden başlıyor. Siz burada otuz yedinci hadis-i şeriften başlıyor. Yani dört yüz doksan beş. Yetmiş beş arası işte orada beş yüz yetmiş beş dedim, o arada dediğim gibi hemen hemen seksen sayfa kadar. Orada öyle ilimler okuyacaksınız. İnşâAllahurrahman. Evet, Adnan Trablusi. Bu Adnan Trablusi, sakal makal yok bunda.

Bu da Hizbullah'la beraber ön safta. Bu da bu cemaatin temsilcisi olarak hareket ediyor. Sahabe düşmanlığında zaten Şia'yla birleşmişler. Arkadan da iş kurtarıyorlar diye bazı alimler videoları var YouTube'da izledim. Onlar da Şia'yla iş tuttuklarına dair, uluslararası ajan faaliyetlerine dair açıklamalar Şam alimleri yapmışlar.

Ama ben o açıklamaları dinledim ama elimde açık bir veri ve delil olmadıktan sonra beni çok alakadar etmiyor. Onu hükümetleri alakadar ediyor. Hükümetler, ajanlarla ilgili istihbarat, mit birimlerine Allah muvaffak eylesin. Çalışsınlar, bulsunlar. Beni alakadar eden neresi? Say hadislerle, müctehidlerin görüşüne deccallık dersen,

Resulullah masiyet işte dersen, aşağı namazı azmış dersen, Nauzu billahi ta'ala minşuruhu enfusina ve min seyyahat amalina Ben de böyle derim. Ve böylece uyarılarımı yapmış bulunmaktayım. Şimdi kardeşlerimiz, üçüncü gece yarınki gece. Bu mübarek gece zaten Muharrem Şerif'in ikinci gecesi, yeni yılımız.

Allah hayırlı, mübarek eylesin. Amin. Duaları okuyorsunuz herhalde, ben bugün hepsini okudum. Bir de on gün devam edilecek var, onu unutmak tehlikemiz var. Şeytana bulaşmamak için Muharrem İbn Mas'a Hazretleri'nin, o çok önemli. Bir yıl boyunca şeytandan korunmak için Muharrem ilk on günü.

Şimdi bunu bugün okumadığınızda da okuyun. Üç kere okunuyor. Yirmi üçüncü sayfada, yirmi dörde geçmiş. Yirmi üç, yirmi dörtte bu dua. Ben şimdi arkadaşlara talimat veriyorum, bana mesaj atıyorum. Ben de unutuyorum. İşrak vakti sabah namazında bana mesaj at. Dua ediyorum, unutmayayım. On gün bunun okunması lazım.

Şeytan Allah'ın izniyle hiç dokunamayacak. Tabiinden tam da Muhammed İbn Mas'a Hazretleri'ne, Bukhara'da yeni bulduk. Kabr-i Şerefi'nin falan, acayip bir tevafuru oldu. Onun himmeti geldi hemen. Bak bu duayı Mevlam bize gösterdi. Buna devam edin. Yirmi üç, Bismillahirrahmanirrahim diye başlıyoruz.

Şimdi, Muharrem ayının üçüncü gecesinin ihyası ve gününün orucu müştahap. Yani yarınki gece. O zaman ne oluyor? Cuma, cumartesi. Cumartesinin orucu müştahap kuvvet harcıyor. Zaten on günleri sıralı tutarsan, aşureye kadar. Aşure ne gün oluyor? Beş Temmuz, cumartesi mi? Beş Temmuz, cumartesi dahil. Zaten aşure o gün.

Ama onu tek tutmayın diye hadis-i şerif var, işte dokuzla onu tutmak icap ediyor. Tek hani bidat oluyor. Sünnete ittiba için. Yahudilere benzememek için. Dolayısıyla ''Men sâmel aşral evvele minel muharrame yufekati urisel firdevsel âlâ'' hadis-i şerifte Muharrem'in ilk on gününde oruç tutanlar, hani bugün biriydi, öyle mi?

Firdevsi âlâya, babasından kalmış gibi varis olarak kondurulur, hiç zahmetsiz firdevsi bulur diyor. On gün orucun karşılığı firdevs cenneti. Bu, bu on gün. Bugün biriydi. Ama ''Hepsini tutamayacağım'' diyen üçüncü günün özellikle söylüyorum. Abdülkadir Geylân Hazretleri'nin torunu Fazlullah İbn-i Abdurrazzak, İbn-i Abdülkadir-i Cîlânî, Ondan sonra efendim

Radıyallâhu anhından icazetli, İmam Kutbuttin Hazretleri, Abdülhamid Mesud, Radıyallâhu anhından rivâyet ediyor, bir hadis-i şerif. Bu hadis-i şerifte buyuruyor, Zekeriya Aleyhisselâm çocuk istedi Allah'tan. Çocuğu olmayanlar için çok önemli bu dua. Çocuk isteyenler için çok önemli bir gün ve gece. Zekeriya Aleyhisselâm çocuğu olmuyor diye, Meryem Sûresi'nin başında,

''Zikru Rahmeti Rabbike Abdehu Zekeriya'' diye başlayan Sûre-i Kelle'de bu konu uzun uzun anlatılıyor. Yani bir sayfa kadar da, hatta karşı sayfaya da geçiyor. Sonunda bir dua ederek evlat istiyor. O da Yahya Aleyhisselâm müjdeleniyor ona, biliyorsunuz. Muharrem'de çok dua etti. Muharrem'in üçüncü gecesi, ''Vestucîbet Dâvetû'' duası kabul edildi.

Şimdi Zekeriya Aleyhisselâm gibi bir peygamberin duasının kabul edildiği gece bize niçin önem arz ediyor? Çünkü Mevla onun hatırına bizi de kabul ediyor. Onun için, ''Femen Sâmi'de'l-Kerîme Vestucîbet Dâvetû'' ''O gün oruç tutanların ne dua ederlerse kabul olur.'' diyor. Yani önümüzdeki cumartesiye geliyor.

Yani yarın 2, cumartesi 3. Gece, yarın gece geliyor, gece önce geliyor. Yarın gece, oruç cumartesi. Duası kabul olunmak isteyen, özellikle evlat, hayırlı evlat duası yapanlar için ve sahir hayırlı muratlarına nailiyet için efendim, dua yapanların duası kabul olunacak. Buyuruyor. Muharrem'in üçüncü gecesi, ''İhyâs-ı Müstahab''tır.

Atâ-el-Khorâsânî tabiinin ulularından, radıyallâhu anh hazretleri, buyuruyor. Sene içerisinde 10 gece var. Kim onları ibadetle kaim kılar, oruçlu olarak da sabaha çıkar, yani gününde de oruç tutar, hayatından ve vefatından sonra, kıyamet gününe kadar Allah o kişi için şehitlik sevabı yazar. Bu 10'u bulmak kolay.

Ben size bu 10'u tek tek anlatıyorum. Günü gelmeden söylüyorum yani. Şimdi de en yakın hangisi geldi bu 10'dan? Bu önümüzdeki cumartesi, yani Muharrem'in 3'ü. Her zaman cumartesi hiç yatmaz, bu sene için konuşuyorum. Buyuruyor ki, o geceleri sayıyor. Recep'in ilk gecesi, aşure gecesi o da önümüzde. O da 4 Temmuz'u 5 Temmuz'a bağlayan gece.

Bursa'da olacağız inşâAllahurrahman. Ondan sonra şey, otobüs tutalım mı? He? Başkanımız, Mehmet Kaya Başkanımıza duyurulur. Cevahat otobüs istiyor. He? Ama bir an evvel isimlerinizi yazdırın. Sonra otobüs tutulur, boş kalıyor. Boşuna kapora ödesi kayboluyor. Onun için, çünkü çok önemli bir namaz kıldıracağız orada.

İlk olarak kılacağız bu namazı. Ömrümde ben de ilk kılacağım. Aşure gecesinin özel namazı Ömer Nesefi Hazretleri'nin kitabında buldum. Şimdi o kitap gelince ben size tercüme edeceğim dedim. Tercüme kolay edilmiyor ama hepsini de tek tek sizin hizmetinize sunuyorum. Daha ne yapacağım? İşte bu geceleri sayıyor.

E Şaban'ın yarı gecesi, Berat Gecesi, Recep'in yirmi yedinci gecesi, Mirat Gecesi, Zülkaden'in yirmi beşli gecesi, geçen de geçti, uyardım size. Terbiye Gecesi, Arafa Gecesi, Kurban Bayramı, Nihar Gecesi, Ramazan Bayramı Gecesi. Bunların hepsini size uyarıyorum. On gecenin hepsini uyarıyorum. Yalnız alışmadığımız iki gece var.

Bir Zülkaden'in yirmi beşini yeni yeni oturtmaya çalışıyoruz. Bir de Muharrem'in üçüncü gecesi diye kimse bir şey bilmiyordu. Geçen senelerde yazdım ama bu sene söylüyorum. Yarınki gece ne buyuruyor? Bir kimse yarınki gece için onu ibadetle geçirirse Allah-u Teala nida eder. Ey kulum bundan sonra ne yaparsan yap.

Demek herkese nasip olmuyor ki Mevla'da bu garantiyi vermiş. Ben seni cehennemden azat ettim diyor. Benden ne dilersen dile. Yarınki gece bak bu gece demiyoruz. Yarınki gece üçüncü gece diye. Bu zaten cuma gecesi ayrı fazileti onun. Her hafta var bu. Bu her hafta var. O senede bir kere var. Dile benden ne dilersen.

Kalbinde bulunan, ağzından diline bile gelmeyen, içinde bulunan her isteğini vereceğim diyor. Bakmayacağım, aldırmayacağım, cennete girdireceğim diyor. Ama kaç kişi muharebenin üçüncü gecesi diyemişe biliyor. Çünkü bu ister herkese nasip olmaz. Cübdeliği siz takip edin. Efendi Hazretleri ya kimi dinleyeceksiniz onu dinlemezseniz buyurmuş.

Tameli sünnettir buyurmuş. Doğru adrestesiniz. Siz yine devam edin. Birbirinden cennete, elimizden tutup, elden ele tutup cennete girene kadar Allah bizi ayırmasın. Amin. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sellem. Bu hadis-i şerifler, rivayetleri kim naklediyor? İmam Ebu Mervan Abdülmelik el-Emevi.

Bu ne kadar büyük bir biliyor musun? Maliki mezhebinde müçtehit ayarında fakir. Ve çok büyük muaddis. El müfit fil fıkhı ve sünen. Sayfa 178-179'da bu zikrediliyor. Bundan dolayıdır ki kardeşlerimiz, şimdilik aşure gecesine günlü hazırlanıyoruz. Yeni dergi çıktı ama üçüncü gecenin falan bunları okudum.

Bu yeni dergi, Leyletü aşurâ-yılmâ aşurâ zümarif şerifin ilk onu ile aşure gecesi günlüğün vazifeleri. Bir sene yaşamak için. Ölecek olana nasip olmayan duaları maraz. Hasta olmak istemeyenin dualarını mı ararsın? İşte efendim, aşure günü gecesi yapılacak namazlar, ibadetler, fazileler, rahmetler derginin yarısı bunlardan müteşekkil.

Oldu mu ezan? Hocam ilk cuma mı yok? He? Cuma günü amca var mı hocam? İlk cuma günü amca var mı? İlk cuma yarın. Onu geçen hafta söyledim. Ne? Evet, onun da çok müjdesi var. Efendim, tabii Muharrem-i Şerif ayının ilk cuma gününün orucu nerededir şimdi bakayım? Efendim, ya tutmak isteyen Allah rızası için tutsun işte.

Ama siz illa da bir fazilet istiyorsanız, sene başı dualarını ne faziletler kaçırdınız? Bugün okumadıysanız ben size geçen hafta neler anlattım, neler söyledim, neler dinledim. Allah'ım öyle muvaffak eylesin. Hepimizi kardeşlerimiz, ilk gün namazları, gece namazları vs. bakıyorum. Yani şu ana kadar şu anda ilk cuma günü orucu her kim Muharrem'in ilk cumasını oruçlu geçirirse

ghufir alehu ma tekad dememizden bir geçmiş bütün günahları kendisi sizi muhafaza olunur diyor. Af olmaya çok ihtiyacımız var. Af olursak bütün belalar da başımızdan kalkacaktır. Şimdi bu yeni dergide gelmiş. Siz dışarıda arz ediliyor. Efendi Hazretleri'nin sohbetlerinden sonra burada aşure gününün faziletleri, gecesinin gününün namazları,

aşure günü okunacak dualar, hayırlara kavuşmak, şerlerden kurtulmak, rızık, şifa, hicri ayın başındaki vazifeler, bir yıl boyunca şeytandan korunmak duaları, ondan sonra değil mi efendim? Safer ayı geliyor, saferin başında okunacak belalardan kurtulmak duaları, ondan sonra efendim, aşure gününün gecesinin amelleri, vazifeleri 14.

sayfadan başlıyor. Bir sene hayırlı, uzun ömür yaşamak için, belalardan korunmak için, hasta olmamak için vs. Bütün salih ameller aşure günde. Bunu da inşallah neredeyse efendim aktaracağım. Bunların hepsini aşure gecesi 4 Temmuz Cuma akşam 8'de ona göre otobüslerde buradan ayarlayın, telefon edin.

Hayder'den hemen arkadaşlar açsın, ondan sonra mutlaka kadın erkek toplam, kadınlar mahremsiz gelemez. Bursa seferi mesafedir, kadınla mahremsiz kadın gelemez. Yani sevap yapacağız derken günaha girmeyelim, birbirini sokmayalım. Kadınlar mahremsiz gelemez. Bunu da bilelim çünkü seferi mesafedir. Bundan dolayıdır ki Hadis-i Şerif'i şimdi size okuyorum.

3 dakika geçti mi? Tamam 3 dakikada olsa buyurun Bismillahirrahmanirrahim. Allah kabul eylesin, siz iftarlarınızı yapın, bana da dua edin, amin. Ya Azim, Ya Azim, Ente İlahi, La İlahe Gayruke, İğfirli, Ezzembel Azim, Feinnehu, La Yehfiru, Ezzembel Azim, İllel Azim, amin.

Ya Rabb'i kardeşlerime oruçlarını kabul eyle, cümlesi mağfiret eyle, gazze-i bunların orucu duası berekatıyla helas eyle, amin. Buyurun Bismillah. Ve o arada Hadis-i Şerif'i dinleyin. Ben de 10 dakika içinde tamama erelim. 15 dakika yeme payınız var.

Şimdi önümüzdeki 4 Temmuz, Cumartesi'ye bağlayan gece, Aş-Urâ gecesidir. Bu gecenin ibadetle ihyası, kuvvetle müstahaptır. Bu gecenin faziletleri hakkında Abdülkadir Geylani Hazretlerimiz, vesair ulema ve meşayihımız birçok, birçok Hadis-i Şerif ve rivayetler nakletmişlerdir.

Şimdi kokuyoruz. Buyuruyor ki, önümüzdeki 4 Temmuz, Cuma'yı, Cumartesi'ye bağlayan akşamdan bahsediyoruz şu anda. Buyuruyor. Hanebi Hüreyre'de, Radıyallâhu Teâlâ'nın Ebu Hüreyre Efendimiz'den rivayet var. Resûlullah buyuruyor, sallallâhu aleyhi ve sellem. Men mâ min ehedin ehyete leylete âşûrâ ve asmâsâ imâ mâ tevenem yedribil mevtî.

Kim aşure gecesini ibadetle ihya ederse, ibadetle ihyanın en güzeli, akşam yatsı arasında camide ibadetle ihyası var, teheccüd namazı var, akşam yatsıyı cemaatle kılarsın, yatsıyı sabah namazını cemaatle kılarsın. En kısası. Geri kalan geceler çok kısa. Üç buçukta yüksek oluyor. Üç buçuktan evvel tek de bir gecede yüz rekat namaz kılınacak kadar da paylar kalmadı.

Ve lakin o akşam yatsı arasında namazın sesini anlatacağım. Kim aşure gecesini ibadetle ihya ederse, sabahına da oruca niyet eder aşure gününü, ölür de nasıl öldüğünü bilmez diyar. Hiç ölümde zorluk görmez. Aşure gecesinin ibadetine özellikle ölüm anında kolaylık müjdesi var. Onun için hepimize bu çok lazım bir fazilettir.

Yine ne buyuruyor Ebu Reyh derivadette? Kim aşure gecesini ihya ederse, yedi kat göklerdeki tüm meleklerin ibadetleriyle Allah'a teapütte bulunmuş olur. Fazilet çok. Bütün bunları dört Temmuz, Cuma akşamı sekiz gibi ben başlayacağım. Dokuz çeyrek gidip falan sohbeti bitireceğim. İftarlar yapılacak. İftarlar yapılacak.

Ondan sonra işte oruç tutanlar dokuzuncu günü tutmak lazım. Çünkü ha ya da ben on on bir tutacağım dersen, dokuzu tutmasan da olur. O zaman on nereye denk geliyor? Cumartesi on bir pazara denk geliyor. Ama siz karınızla, marınızla kahvaltı işini taktığınız için bu işe pazarı tercih etmeyip zannedersem Cuma Cumartesi yaparsınız gibi geliyor bana.

Velhasılı kelam, oruçlulara iftar hazırlıyoruz. İftar aynı böyle yapılacak. O arada ilanlar biter. Akşam namazı cemaatle ibadet, ihya. Evvabi namazından sonra aşure gecesi namazını ihya kılacağız inşallah cemaatle. Onun da tarifini yapacağım şimdi. Ve böylece yatsı namazını da ezanla, gecikme yok. Yatsı namazını da ezanla, işte onda kapayı var tabi ayrı bir şey.

Ezanla yatsıyı kılıp otobüslerde İstanbul'a da herkes geri dönmeye hareket edecek. Geçirmeyeceğiz. Çünkü akşam yatsı arası çok uzun. Sohbete de namaza da geçiyoruz. Sohbeti burası gibi yapacağız. Bunun başka bir çaresi kalmadı. Çünkü üstüne namazı kılsan 12 biri boylar. Mecburen bu şekilde hareket edeceğiz.

İnşallahurrahman. Onun için Bursa harekete geçsin. Her yerde ilanlar yapsın. Bursa'da ki Musa Hoca Efendi kardeşimiz. Şuranın vekili olan Musa Hoca Efendi kardeşimiz. Oralarda sizin eliniz ayağınız daha fazla iş görüyor. Bütün etrafı çevreleri emri bil maruf niyetiyle gezin. O sohbette çok emn-ü aruf yapılacak.

Çünkü aşure gününün amelleri anlatılıyor. Sulay Rahim'den hasta ziyaretine ne kadar rahat hadis okunuyor biliyor musun? Bir aşure sohbeti bütün İslam'ı içine almış ya. Onun için Musa Hoca'dan da rica ediyoruz. Ercan Efendi kardeşimiz zaten orada. Oranın manevi valisi onu ilan ettik elhamdülillah. Herkes faaliyet yapsın.

Cemaati toparlasınlar. Aşure gecesinde Allah bizi ceme eylesin. Allah aşure gecesini ihya edeni diyor. Adamın dilediği kadar değil. Allah dilediği kadar sonsuz abad eder diyor. Sonsuz ihya eden. Aşure deyip geçme. Bütün peygamberler o gün kurtuldu onun gecesinin sabahında. Onun için şimdi hadislerimi okuyorum.

Evet. Muhammed İbn-i Hattab Radıyallahu Teala'dan rivayet ediliyor. Bu hadis-i şerif. Cafer İbn-i Muhammed Radıyallahu Teala Cafer-i Sadık Hazretleri Babası Muhammed El-Bakır Hazretleri Onun senedi var. Onun İmam Zeynel Abidin Seccad Hazretleri O Hazreti Hüseyin Efendimiz O da Hazreti Ali İbn-i Ebi Talip Radıyallahu Teala Efendimiz

Ehl-i Beyt'in silsilesinden Allah şefaatlerine nail eylesin. Amin. Şimdi diyoruz. Bir namaz var. Cafer-i Sadık'tan çok geliyor. Bu annemiz, oğlu esir oldu Irak'ta. Gitti Cafer-i Sadık Radıyallahu Teala. Cafer-i Sadık ne demek biliyor musun Cafer-i Sadık? Beyazıt Bestami Hazretleri kapısının hizmetçisi, kölesi oldu.

Beyazıt Bestami ondan aldı. Hatta ruhaniyetinden aldı diyen de var. Cafer-i Sadık kim? İmam-ı Azam ne diyor? Son iki sene Cafer-i Sadık'ın tarikatına girmeseydim Numan helak olmuştu diyor. Cafer-i Sadık bizim silsilemizde her yerde Cafer-i Sadık'a gider. Bütün silsileler. Radıyallahu Teala Hazretlerimiz.

O da Hazreti Ali'den rivayet ediyor tabi senedinde. Hz. Ali Efendimiz buyurmuş ki, Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'i görmeye çok heveslendiğim zaman Rabbime yalvarırım, ondan sonra şu namazı kılarım, hangi gün olursa olsun kılabilirim diyor öğlen namazında. Ben namazında kıldıktan sonra beklerim, zikirle meşgul olurum, talarım.

Talınca Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i görürüm diyor. Yedi kere bunu denedim diyor, yedisinde de bu namazı kıldığımda Resulullah'ı gördüm diyor. Sallallahu Aleyhi ve Sellem. Hazreti Ömer diyor ki, bu namazı kılıp da Resulullah'ı görmesem ben Ömer değilim diyor. Yani Ömer olmayayım diyor. Ama onlar tutturuyor.

Biz tutturabilir miyiz? Ona bir garanti verememekle beraber, cemaatle kılınanlar da ben reddolunacak adam olsam da Allah kırka bağışlar, yüze bağışlar, cemaata bağışlar, kabul olacağız diye itikad ve süzan ediyorum. Çünkü cemaat asla mahrum olmaz. Mümferitlerde sıkıntı olabilir, cemaatta mahrumiyet söz konusu olmaz.

Çünkü biz el-i sünnet ve cemaat Müslümanlarız, Allah için toplanıyoruz. Şimdi buyuruyor ki, ya Ömer biz bu namazı nasıl kılalım? Buyurdu ki, size benim tavsiyem, dediler, kulna keyfenü salli ya Ömer, buyurdu ki, kale leylete aşura. Siz bu namazı her zaman kılamazsınız, siz aşura gecesi kılın. Aşura gecesi de bu sene, ben de bu namazı yeni gördüm, geçen sene gördüm de yapamadım.

Bu sene bari dedim, aşura gecesinde cemaatle kılalım dedim. Bu namazda buyuruyor, Ömer'in canı yedi kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, kim bu namazı kılarsa, Allah bütün isteklerini yene getirir. Yeryüzünün dolusu, yerden göğe kadar boş yer yok, hepsini günah doldursa Allah günahlarını affeder.

Peki nasıl kılacağız? Buyurdu ki, her rekatta bir Fatiha. Sonra on kere İnnâ Enzelnâ. Hufî leyletil gadr. On kere İnnâ Enzelnâ. Yani, bu kaç tekat olacak? Diyelim, ben dört tekat ya anladım, dört tekat olacak. Zaten orada anlayacağız onu aşağıda. Yani kırk kere İnnâ Enzelnâ. Her keresinde, on beş kere, her rekatta on beş kere,

O zaman tesvih namazı olur. Tesvih namazında ayakta yirmi beş kere. Bunda kaç kere? On beş kere. Rükûda on kere. Başını kaldırıyorsun, üç kere. Secde yapıyorsun, beş kere. Sonra başını kaldırıyorsun. İki secde arasında, Sübhanallah ve Elhamdülillah yok. Tesvih namazında var. Bir de sayılar değişiyor, fark ettiniz mi?

Ondan sonra ikinci secde aynı. Bir selamla dört rekat. İnşallah karıştırmadan cemaatte kılarız. Yani tesvih namazından yarı yarıya az. Sübhanallah ve Elhamdülillah bu yüz elli beş falan ediyor. Tesvih namazında kaç? Üç yüz. Tesvih namazında belli bir sure şartı yok. Bunda İnnâ Enzelnâ. On kere. Bu namazı diyor, kılarsa diyor, namaz bitti.

Namaz bittikten sonra dünya kelamı konuşmak yok. Fatiha-i şerife, on kere, İnnâ enzelnâv, on kere, sonra Sübhanellah, saate Sübhanellah da olabilir, velhamdülillah bir uzunluğu yapalım. Otuz üç kere. Sonra, Cezâllâhü Teâlâ Muhammedâ sallallâhu aleyhi ve sellem, bâ ve eyle, onu da benimle beraber okursunuz.

Evet. Şimdi, Ömer radıyallâhu anh buyuruyor, diğer rivayetlerde beraber. Kim bu namazı ömründe bir kere bile kılarsa, daha bana kılmak nasip olmaz. Ama ben meraklıyım, her sene kılamasam da bu inşâAllah dördüne kavuşurum, Allah bana kılmayı nasip etsin. Size de beraber etsin. Bir kere bile kılsa diyor, bak her sene demiyorum, Ölüm meleği ona geldiği zaman, o hiç susuz olmaz.

Ölürken en büyük tehlike susuzluk. Rayyan demek suya kanmış vaziyet. Sonra kabre girer, suya kanmış vaziyet. Kabre girer girmez, gül ve yaseminler üzerine melekler tarafından saçılır. Serpilir. Ayaklarına amber serpilir. Başına sağına soluna amberler serpilir. Kabrinden çıktığı zaman, ikram tacı başına yerleştirilir.

Mezarından bu namazı kılan da mezarından çıkanı on iki bin melek karşılar. Bu namaza özel yararmış. Her bir meleğin elinde efendim siciller dosyalar var. Felan oğlu felana Allah ikram etti diye ona o dosyasını gösterirler. Sonra peygamberlerin saflarını ziyaret eder. Rasullerin saflarını ziyaret eder.

Mukarreb melekler ona eşlik eder. Ondan sonra Arş-ül Cebbar'ın Cebbar Teala'nın Cebbar Celle Celaluhu Hazretleri'nin arşına efendim ulaşır. Allah Teala tarafından nidaha gelir. Ey yuhelâb, sel tuğruda, ey Allah'ın kulu iste verileceksin. O da der ki anam mı babam mı istiyorum ya Rabbi, anam babam ne olacak?

Cebbar Celle ve Ala der ki dikkat ver hep ne o maalesef onları sana bağışladım. Bu sefer der ki ya Rabbi akrabam, dayılarım teyzelerim, halalarım dostlarım, refiklerim Mevla Tebâruke ve Teâlâ onlara da bunu tabi herkese şefaat geçmez. Kafir öldüyse geçmez. Bir daha dehli cehenneme girmeden cennete giremez.

Bunlar ayrı şeyler. Onlara da şefaat hakkı verir. Buyuruyor ki benimle birlikte cemaatle namaz kılanlar ya Rabbi ne olacak? Dikkat! Musafa'a ettiklerim ne olacak? Benimle musafa denilen komşularım, eşim, zürriyetlerim, tanışlarım ne olacak ya Rabbi diyor. Ne kadar hak veriyorum Mevla bu namazı kılanlara.

Allah Azze ve Celle buyuruyor. Galbette ömleke sel tuğta. Yani tabi kafir olmayacak. Bunlar ayrı şeyler. Ben onları sana bağışladım. İste verileceksin. Ve böylece diyecek ki ya Rabbi benden alacaklılar kalmış. Olabilir. Şimdi mahşerde bu da kabirden çıktı direkt ikram. Hemen sicil geldi Allah buna ikram etti.

Bitti. İkramlılar arasında nasıl ki gidiyoruz umreye hacca gidiyoruz. İşte arkadaşlarla havaalanlarına iniyoruz. Aynı uçaktakilerle iniyoruz. Ama biz orada kuyruğa giriyoruz. Bizi beş para yerine adam yerine koyan yok. Öyle kuyrukta bekliyoruz. Bazı da görevlinin işine gelmezse bir saat bile bizi beklettiği var.

Kaç tane olaylar yaşadık Haçta Efendi'yle. Ama birilerinin için ne yapıyorlar? Hemen özel hazırlanma tasarımlar falan kartlar, şeyler. Buyurun efendim siz bu taraftan ne oluyor? Direkt giriyorlar. Hemen çaylar, kahveler ikramlar geliyor. Millet orada kaç saat bekleyen var. Onlar oradan protokol geçişi.

Protokol dünyadaki protokol değildir. Ahirette hızlı geçiriliyorlar sana. O zaman adamsın. Yaksa dünyada bakan oldun, başbakan oldun, bilmem ne oldun. Yeşil bilmem pasaport aldın, bilmem özel vize aldın, kraliyetin davetlisisin falan. Geç o işleri. Ben mezardan çıktığımda göreceğim senin ne mal

Orada geçiriliyorsanız da, bak bu namazı kılanlara, innallâhe gâd ekrame, fulâne ebne fulâne oğlu felan ikramiyelidir. olduğunu. Buyurun size ikramiye var. Direkt Peygamberlerin saflanı arşa gitti yahu. 50 bin sene mahşer. Hadi oradan tabi mahşer bitmeden cehennemde gidemezsin ama mahşerde de ikramlı adamlar var da.

Herkes güneşin alnında, bazıları sancağı şerifin altında yani. Arşu ramanın gölgesine girecek diyor. Bütün bu meseleleri kazanmak, imandan sonra salih amel, namaz ve faziletli ameller bunları yapacak ve kurtaracak. Allah'ın tesbihatı, tekbiratı, secdeler, kadir sureleri bunlar ne? Yarabbi diyor, benden alacaklılar var şimdi onlar kalkar çıkarlar.

Hak, hukuk hesap girerse belki ben nizamda, terazide felan hesapta sıkıntıda yaşayabilirim. Nasıl olacak? Allah-u Teala buyuruyor. Senden alacaklı olanları da senden razı ettim. Sen daha ne istiyorsan işte karışma diyor. Anladın mı? Hurşid Efendi'nin tabiriyle. Allah-u Teala buyuruyor. Artık adam şükür, şükürün daha ne isteyeyim ya?

Körün istediği bir göz, Allah'a verdiği iki göz yani. Kul şükür der yani. Allah-u Teala buyuruyor. Rabia Muzar diyor. Arapların en büyük kabileleri. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hadislerde bunu çok söylüyor. Rabia Muzar. Muzar, Kureyş zaten. Yani Araplar en büyük kabileler kadar adama şefaat istesen, onları bile sana hiç başına kalkmadan verirdim diyor.

Lütfediyor. Sonra keramet tacı giydiriyor. Sonra nurdan bir rida kaftan giydiriyor. Sonra melekler onu alıyor, Firdevs-i Hala'daki kasrına götürüyor. O başlıyor. Zaten cennette zikir, tesbih, ibadet, namaz bizim şu manada yok. Ama öğül, ömür, tesbih. Yani nefes almak, vermek seni ne kadar zorlamıyor ama bir türlü tesbihat yapıyorsun, bir şey okuyorsun.

Benim zaten ağzım kurudu, yapışıyor. Zorluk oluyor. Cennette zikir otomatiğe bağlanacak. Yani nefes alır. Burada konuşmaya başladığımdan beri yüzlerce, binlerce nefes aldım. Hiçbirinde de zorlanmıyorum. Çünkü nefessiz yaşayamıyorsun. Cennette de tesbihsiz yaşayamıyorsun. Ama o senin nefesin gibi ibadet külfeti vermiyor.

Onun için o yine tesbihatla başlıyor. O arada bembeyaz bir inciden yapılmış mamul bir kasır onun önüne açılıyor. Üzerinde yetmiş iki bin kapı var. Bir kapıdan öbür kapıya kaç senede gidiyor? Kırk senede gidiyor. Bir taht kurulmuş mülkünün seriline oturuyor. Her kapıdan bin melek giriyor. Her melekle nurdan tabaklar, arşın nurundan mendiller önüne koyuluyor.

Kullar Rabbin Azze ve Celle'den sana ikramlardır, hediyelerdir buyuruyor. Rahman Celle Celalü buyuruyor. Benden razı oldun mu ey kulum? Ben senden razıyım diyor. Ya Rabbi bana verdikleri kime verdin ki razı olmayayım? Ben bunları hak etmeden sen verdin ya Rabbi diyor. Rabbin sana diyor ki, Rabbin sana buyuruyor ki ben sana bunları fazl-ü keremimle verdim.

Ama bundan daha büyük ikram şimdi yapacağım. O da nedir? Cemali ve kemalimin ziyaretini sana helal ettim diyor. Ve işte o zaman nurdan binekler geliyor. Arşın hicabına, perdesine geliyor. Perdeleri kaldırın Allah'ın velisi geldi buyuruyor. Hicabı kaldırıyorlar. Bir tecelli buyuruyor. Adam secdeye düşüyor.

Burası dünya değil, kaldır başını artık secdet ve teklifini senden kaldırdım artık zaten diyor. Yani artık farz vacip, namaz kaçtı, güneş doğdu yok. Ve buyuruyor Rabbimiz Tebarike ve Teala Celle Celaluhu ben senden razıyım, sen de beni razı ettin buyuruyor. Ve bu kul yeniden Mevla'nı ziyaretten sonra köşklerine, saraylarına avret ediyor.

Şimdi bazı amellere, yani 12 bin melek Allah. Bu birçok hadiste var. 12 bin melek Allah bir namaz için yaratır. Seni kabirden karşılarlar. Bunlar diğer hadis-i şeriflerde de geçiyor. İşte bir kapıdan öbür kapısı 40 sene.

Cennette dostlarıma vereceğim nimetleri gördüğün zaman öyle nimetler göreceksin. Habibin büyük mülk göreceksin. Göreceksin. Efendi Hazretleri şöyle derdi bu ayeti okuduğu zaman. Allah derdiği her önüne gelene büyük der mi? Allah bir şeye büyük diyorsa onun büyüklüğünü biz anlayabilir miyiz derdi. Yani büyük bir mülk, sonsuz bir cennet, diz boyu nimet ve ölümsüz bir hayat,

yani ölüm olmayan bir yaşantıyı düşündükten sonra bu nimetler yatırganır mı yani? Ölüm yok zaten. Sonsuzluk var. 40 sene, 40 sene bunlar tabi ki hadislerde varit olduğuna göre biz bağlı kalacağız. O lükat manasını vermek zorundayız. Yani 12 bise 12 bin, 70 bise 70 bin. Neyse o hadise mana verir. Ama şunu demek istiyorum.

Sonsuz bir hayat ve sınırsız bir nimet. Mesela mâ te'se-i lefûs, canın ne istiyorsa o var diye Kur'an ayetiyle sabit. Sen daha neyi tartışıyorsun? Sen, onun için Efendi Hazretlerimiz öyle buyurdu. Mevla kuluna buyuruyor ki, sen benim emirlerimi tut, yasaklarımdan kaç, ondan sonra bir şeye karışma, sen cennetine karış.

Cennette ne istiyorsun da ben yapmıyorum, o zaman konuş. Ama şimdi burası dünya, dâri teklifteyiz. Henüz rükû, secde, farz, vacip üzerimizden kalkmamış. Aşure gecesinin ihyası, aşure günü ibadeti, orucu vesairesi, faziletli amellere koşuşun, Rabbinizden mağfiret kazanmaya yarışın Allah buyuruyor. Onun için dördünün akşamı çok mühim.

Akşam yatsı arası ibadetle geçirilene, zaten cennette Köşkler Gazali Hazretleri hadisleri var. Akşamdan evvel gireceğiz, yatsıyı kılıp çıkacağız inşâAllah. Aşure gecesinin en büyük ihyası, akşam yatsı arası ihyasıyla da olacak. Bir de bu namazı kılacağız inşâAllah. Gazze'ye de dualar yapacağız. Hepimizin müşkirlerine de dualar yapacağız, zaten ne aceti varsa Allah kabul edecek,

buyuruyor. Evet kardeşlerim, Kara Gümrük'ten Sabahattin Eser kardeşimiz vefat etti Eski İrfan'dan. Tanışlardan, görüşlerinden Allah mağfiret eylesin. Seyyahatini hasenata tebdil eylesin. Allah Efendi Hazretlerimize dostlarına ilahak eylesin. Rabbim kabir istirahatini müjdad eylesin. Diğer meyit meyitlere rahmet eylesin.

Hanımlardan Gülşüm, Ayşe, Ayten, Hatice. Erkeklerden Zekir, Zekeriya, Sabri, Mehmet, Levent, Kemal. Kadem, Karaduman, Emre, Uğur, İlyas, Ramazan, Ahmet. Bu isimler bizim önümüze geldi. Ya Rabbi yerlerini sana malum, halleri, kabirdeki durumları, azapta mılar, nimette miler, amelleri neydiler. Biz bilmiyoruz Ya Rabbi.

Biz de onların haliyle hallendik de bize de rahmet eyle Ya Rabbi. Onlara da acı mağfiret eyle Ya Rabbi. Azapları varsa Refü'yü cehal eyle Ya Rabbi. Amin diyenler ne harcamda nazat eyle. Ya Rabbi sen lütfeyle, kerem eyle. Gazze'yi halas eyle. Filistin'i kurtar, halas eyle. Yahudi'yi kahru katlu mahluk perişan eyle.

Bir an önce darmadağın eyle. Ya Rabbi imkanlarını iptal eyle. Ateşlerini itfaiye eyle. Gazze'deki Müslümanlar bir ferahlık lütfeyle, ihsan eyle. Ya Rabbi buradan dalmadan bizleri affeyle, mağfiret eyle. Kurban olduğum Allah'ım çocuklarımızı hayırla terbiye edemiyoruz. Sen hayırla ıslah eyle. Hidayet eyle.

Kasımlarımızı bizden razı eyle. Kul haklarını bizden hayırla çıkmasını nasip eyle. Huzuruna gelince ne kul hakkı ne senin hakkından mesul eylemeden mesul olmayacak şekilde bizleri huzuruna kabul eyle. Aşure gecesi ihyaya muvaffak eyle. Önümüzde gününün ibadetlerini, namazlarını, zikirlerini nasip eyle.

Gafillerden olmaktan muhafaza eyle. Buradan kadın, erkek herkesi hayırlı muradına nail olarak çıkmaya muvaffak eyle. İçimizde hastalığına şifa vermedik bir meriz bırakma Ya Rabbi. Günahlarını affetmedik bir müzdip çıkartma Ya Rabbi. Hayırlı muradlarını vermedik bir şakibet bırakma Ya Rabbi. İçimizde imansız ölecek bir mahrum bırakma Ya Rabbel Alemin.

O sallallahu aleyhi ve sellem ey Mevlana. Muhammedin ve ala aleyhi ve sahbihi. Selleme teslimen kesira. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin Nebiyyil Ümmi El Habibil Ali'l Kadri El Azimil Cahi ve ala alihi ve sahbihi. Amin. Ya Rabbel Alemin ve ya Hayru'l Nasirin ve ya Hayru'l Fatihin.

isimleri zikredilen, zikredilmeyen, yakında ölmüş, evvelce ölmüş, cümle meyit, meyitlenen dervah için İsimleri zikredilen zikredilmeyen cümle mehit mehitilen dervah için buyurun, eşhedü en lâ ilâhe illallah, ve eşhedü enne Muhammeden abdû ve resûlü lâ ilâhe illallah, Muhammedun Resûlü Resûlullah, fi kulli lem haddin ve nefesin, azezema ve şeahü ilmullah.

Allah, Allah, Allah, Allah, Celle Celaluhu, Şelle Şanüke, Ya Rabbel Alemin, hediyelerimizi bizden kabul eyle, erbane vasıl eyle, Adem babam zamanımıza kadar bizi doğuranlardan müminin ve müminatın kabirlerine nur eyle. Ya Rabbi, Ya Rabbel Alemin, ve ya hayran Nasirin, ve ya hayran Fatihin. Sallallahu alâ seyyidina mevlânâ Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi.

Selleme teslimen kethiran, adene ma fi'ilmike, Ya Rabbel Alemin. Gazze'nin, Filistin'in halası için, Doğu Türkistan, başta olmak üzere bütün mazlum Müslümanların esir kamplarından, hapishanelerden halası için, bütün İslam'ın, Müslümanların zaferi, fütuhatı için, kafirlerin özellikle Yahudi'nin kahrukat ve perişan olması için,

hayırlı muradlarımızın husûlü, şerlerin bütün üzerimizden, etrafımızdan def-u izâlesi için el-Fâtiha.