Haftanın Sohbeti 20 Kasım 2025

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi'l-Aliyyi'l-Azim. Hediyeniz, bu yüzden bize hediye etmesin. Eğer Allah'a hediye etmezseniz. Ve mâ tevfîkîn mâ tesâmîn. Rabbimiz'in Rasûlu'na sallallahu aleyhi ve sellem geldi. Muhammed'in Rasûlü'ne sallallahu aleyhi ve sellem. Muhammed'in kalplerini sallallahu aleyhi ve sellem.

Euzubillahimineşşeytanirracim. Euzubillahimineşşeytanirracim. Ve mâ arselnâke illâ rahmeten lil'âlemîn. Sadaqallâhu ve rahmetullâhi ve berekâtühû. Allahümme enfe'anâ bil-Kur'ânil-azîm ve bârekâtühû. Lâ nâfihü velhamdülillâhi Rabbil'âlih. Estagfirullâhi l-hayyi'l-qayyûm. Hassantukum bil-hayyi'l-qayyûm illadhî lâ mûcabedâ.

Ve def'atü annî ve annikumus-sulûb. Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhi l-aliyyil-azîm. Amin. Sol gözümün ağrılar çok arttığı için biraz bakamıyorum, edemiyorum. Terslere çalışırken bandaj yapıştırıyorum. Evet, tabii şimdi yayında olmuyor. Duanızı bekliyoruz inşâAllah. Amin.

Ondan sonra yarınki ilanlar hakkında, Dua Kavmi Someti her cuma, işte şimdi yarın, bir saat kala 16, 16.50'de inşâAllah. Değerli Gül Tv'de, FM'de, Youtube kanalımızda inşâAllah dualarda buluşalım. Şefik Hocaman Hocavendi, bir Gönül Sultanı sohbeti, Efendi Hazretlerimize anlatıyor devamlı. Çok güzel şeyler anlatıyor, çok şahit.

Çok şahitlikler yapıyor. Her Salı 20'de, Lale Gül Tv'de ve radyosunda bu sohbet yapılıyor. Kadın erkeklerden buraya gelenler olursa, Hocavendi burada yapıyor sohbeti. Burada da sohbeti canlı dinleyebilirler. O Efendi Hazretlerinden çok şahitlikleri var. Efendim, seni bir gün Şam-ı Şerif'te namaz kılıyorduk.

Abdülhadi Kharse Hocavendi, Şah-ı Zerîn Meşâhı'ndan, Evliyaullah'ın büyüklerinden, o da gelmişti misafir. Hatta resmimiz de var bir derginin başında. Şimdi namaza duruyoruz. Namaza duruyorduk, Efendi Hazretleri, yani onu imam etmişlerdi, Efendi Hazretleri öyle buyurdu. Ben bunu seviyorum, niçin sevdiğimi de bilmiyorum.

Onun için Efendi'nin sevdiklerini seviyoruz. Bazı kere bizim işimize gelmeyen işler de yapıyorlar, yaptılar. Ama yine de Efendi seviyorsa, seviyoruz. Sevdiğini seviyoruz, sevmediğini sevmiyoruz. Bizim ölçümüz de sana sana bakarım ben, nefsime bakmam. Nefsime baksam başka işler yapmam lazım. Bu işlere nefis karıştırmıyor.

Bu işlere, tarikat işlerine nefis karıştırmıyorum. Efendinin yoluna nefis karıştırmıyorum. Onun için her salı saat 20'de gelenler burada dinleyebilirler. Hocam ben efendiyi çok güzel anlatıyorum elhamdülillah. Asgari yayınları çok güzel kampanya hazırlamış, 12 ay. Lale Kudüs Derneği için 12 ay abone olacaklara 12 ayda hediye veriyorlar.

Benim iki imzalı kitabımı da veriyorlar. İlk 500 kişiye vereceklermiş. 6 aylık abone olanlara da hediyeler verin dedim. İşte ona benzer bir şeyler verecekler. Yani mesele ümmet okusun, faydalansın. Allah amele muvaffak eylesin. O mesele, o kampanyaları siz dahi takip edersiniz. İşinize gelenleri bilirsiniz.

Efendi Hazretleri'nin rahatsızlığına bağlı olan bütün dernekleri, Muhammed-i Şura Dernekler Federasyonu'na üye olmaya davet ediyorum. 0-212 alan kodu 571-40-36'dan bilgi alınabilir. Çok güzel birlik, beraberlik oluyor. Dün Atabazan'daydık elhamdülillah. Daha evvel Rize'deydik, Pazar günü Rize'deydik.

Her taraftan otobüsler tutuluyor. Bu federasyonun bereketiyle de. Çok bir iletişimler arttı. Dün Atabazan'da dört bine yakın kişi gelmişti ki, evvelce gittiklerimizde iki bin anca vardı yani. Cemaat elhamdülillah gün be gün artıyor. Ve Efendi Hazretlerimizin gönüllüleri, bağlıları, Efendim elhamdülillah toparlanıyor.

E tabi ben çok hasta ve yorgun olmakla beraber, gecenin dördünde geldim, döndüm. Ondan sonra kaç kere ziyarete gittim. Ama bir yandan gözüm ağrıyor, bir yandan dişim ağrıyor. Sabah gittim dişimi çektirdim. Ondan sonra yine tefsire devam ettim. Ondan sonra size geldim. Buradan hastaneye gideceğim, hancıya olacağım.

Kalpten vs. vs. vs. Ben size kurban olayım. Ben Efendi Hazretleri'nin yoluna feda olayım. Ama siz de dersleri bırakmayın, sohbetleri bırakmayın, cemaati terk etmeyin, Efendi Hazretleri'ni bırakmayın. Ben ise başka bir vasiyetim, bir talebim yoktur. Evet, onun için bu Dernekler Federasyonu'nda bütün Efendiye bağlı dernekler birleşelim ki, gücümüz, kuvvetimiz ziyade olsun.

230'ü geçtik elhamdülillah. Yukarı doğru gidiyoruz. O zaman valiler de değer veriyor, belediye başkanı da önem veriyor, salon tutulacak salonlar da veriliyor. Bu birliktelikten kuvvet doğuyor. Tek başına olduğu zaman İsmail Ağa zaten muhbirlik yapıyor, ona göre şikayet ediyor. Bütün dernekleri tek tek kapattırıyor, yediriyor.

Ama birlik olursak bize zarar veremeyecekler inşaAllah. Efendi Hazretlerimizin yolunu bozamayacaklar inşaAllah. Bunun için buraya da dikkatinizi çekiyorum. Şimdi onun için, bu arada, kesen dedik, Allah-u Teala'nın dünyada dirilttiği ölüler herhalde, okuyorsunuz. Onda çok ilimler var. O arada Yunus Aydın Hoca Efendi, kardeşimizin, doçent doktor Yunus Emre Aydın Hoca Efendi,

Sâki Efendi Hazretleri'nin çok yakınıdır. Cezbeli bir zat, ilim ehli, fazilet ehli bir zat. Allah selamet versin, hayırlı uzun ömür, sıhhate ve hizmetine daim etsin. O da Şeyh Ahmet Ziyadettin Gümüşhanemi Hazretleri hakkında bu kitabı hazırlamış. Az kadar yayınlandan çıkmış. Ahmet Ziyadettin Gümüşhanemi, pirlerimizdendir.

Büyüklerimizdendir. Onun için bu kitapta çok ilimler, çok yani mesai harcanmış. Ve güzel bilgiler verilmiş. Tabi Gümüşhanemi Hazretleri'nin halifeleri vesairesi. Efendim, çok istifade edersiniz inşaAllahurrahman. Bu eseri de size takdim ediyoruz. Ahmet Ziyadettin Gümüşhanemi Hazretlerimiz, Halid-i Bağdadi Hazretlerini görmedi.

Fakat Halid-i Bağdadi Hazretlerimiz, biliyorsunuz Mevlana Halid, ve 13. asrın müceddidi, Erzincan'da bulunan Terzi Baba, hiç görüşmediği halde ne yaptı? Halifelik gönderdi. Çünkü o zaten tekamül etmiş. Bir tek ona Mevlana Halid'in nispetinin ulaşması kalmış. Dolayısıyla kimle gönderdi? İşte İsmet Ghalibullah Büyükşehir Efendisi Hazretlerimizin,

Şeyhi Abdullah-ül Mekkil Erzincani Hazretleri. Abdullah-ül Mekkil Hazretleri esas Erzincani değil de, Erzincani diye geçiyor esasen. Ordu'dan, Korkan tarafından ben babasının kapıda orada, gitmiştim orayı ziyarete. Bu kadar Erzincan'da bulunduğu için, işte oraya gönderdi. Haryat ve Be Erzincani Hazretleri, şeye kalkmış, yani kusur da almış.

Ondan sonra teheccüde kalkmış. Sabah namazı oldu. Sabah namazından sonra iştah bekliyorlar. Haryat ve Be Hazretleri camisine gitmiş, Abdullah-ül Mekkil Hazretleri. Ya bu Erzincan'da ne acayip bir yer. Hiçbir tane teheccüde kalkan, ışık yanan görmedim. Ancak bir kişi kalkmıştı, o da kusur etmek için.

Ya kusur etmek de meşrul bir şey. Kusur edecek, teheccüde kalacak. Hemen anlamış Haryat ve Be Hazretleri, bana gönderildi diye. Abdullah-ül Mekkil Hazretleri'ne hemen itisaf etmiş. Yani Abdullah-ül Mekkil Hazretleri, tabii Mevlana Halid'in hilafetinin icazetini getirmiş. Yine böylece, Mevlana Halid'in böyle çok işleri var.

Dünyadaki bütün manevi makamları kim yetişmiş, onların bildiği için. Ahmet Ervadi değil mi? Ahmet İbni Süleyman. Adı Ahmet. Ahmet İbni Süleyman el-Ervadi. Çok büyük alim, allame. Belki de İbn-i Abidinlerden, Ahlusilerden büyük ama işte, çok meşhur olmamış milletten azıcık. İlim ehli biliyor. O, Mevlana Halid'in halifelerinden.

Ben onu Trablus'ta ziyaret ettim. Lübnan'da bir Trablus var. Bir Libya'da Trablus var. Orada değil. Bir de Lübnan'da bir Trablus var. Lübnan'da, Trablus'ta bir cami-i şerifin hazretlerinde. Çok feyzlik. Ahmet Erbadi Hazretleri, Mevlana Halid onu çağırmış, buyurmuş ki, İstanbul'a gideceksin, orada Ahmet Ziyavettin Gümşahanevi diye bir zat var, ona benim halifeliğimi götüreceksin.

O öyle bir zat yetişecek ki, alemleri nura garg edecek. Şark, Garp ve Hindistan diyarları onun nuruyla parlayacak buyurmuş. Ki Mevlana Halid görmeden Mevla bildiriyor ona işi. Ona halifelik vereceksin buyurmuş. İşte Ahmet Erbadi Hazretleri'ni göndermiş. Halbuki o zaman burada, İstanbul'da kim var? Mevlana Halid'in halifesi Fethullah el-Akri Hazretleri var.

Fethullah el-Akri Hazretleri çok büyük velilerden. Zeynep Kamil, Üsküdar'da Zeynep Kamil Arslan Sendar. Kartal Baba Camisi var, onun karşısındaki hazirede metfundur. Oraya ziyaret açık, herhalde kapısı giriliyor. Ben gidiyordum bazı kere. Fethullah el-Akri Hazretleri burada ama onunla icazet verdirmiyor.

Ahmet Erbadi daha büyük alim. En büyük alim Ahmet Erbadi'yi gönderiyor, Gümşahanevi Hazretlerine tazim için. Ona icazet veriyor. Fethullah el-Akri Hazretleri ile büyük bütün meşayih o mecliste hazır bulunuyor. Mevla şefaatlerine nail eylesin. Onun için Ahmet Ziyareti Gümüşhanevi Hazretleri çok büyüklerimizdendir.

Gümüşhanevi'ye yolunun kurucusudur. Mehmet Saad Korku Hazretleri, onun şeyhleri, Aziz Efendi, Hazreti Bekkini Hazretleri, Hasip Efendi Hazretleri, orada Fethullah Efendi Hazretleri, o silsile de Gümüşhanevi Hazretlerinden geliyor. Tabi bu silsileler nerede birleşiyor? Halid-i Bağdadi, Süleyman Şahin Hazretlerimize birleşiyor.

Menzil de Halididir. İskenderpaşa da Halididir. Erenköy de Halididir. Efendi Hazretlerimizin bizim yolumuz da Halididir. Dolayısıyla ahirette de bu tarikatın son ismi Halidiyedir. Allah-u Teala mahşerde Halidiyedenim diyebilmeyi bize nasip eylesin. Halidiyedenim diyebilene farklı müjdeleri Alaaddin Efendi babamız biliyorsunuz açıklamıştı.

Bunu da duyurdum bu kitabı. Onun için okuyun, okutun, amel edin. İnşallahurrahman. Daha sonra biliyorsunuz Büyük Yesevi Aşevi inşaatın temelini atmıştık. Haberiniz var mı? Elhamdülillah temelin üstüne kolonlar dikildi. Üst katta beton atılacak. Birinci katının betonu atılacak yani. Çok ciddi masraflar var.

Tabii biliyorsunuz pahalılık. Hiç yerinde durmuyorum. Beton her dakika zamlanıyor. Demir her dakika zamlanıyor. Yani hiç durduğu yerde durmuyorum. Birkaç ay içinde fiyatlar acayip oynuyor yani. Ondan dolayı evdeki hesaplar da çarşıya uymuyor. Sebeş on milyonla kirelim dediğinizden yüz iki yüz milyona çıkamıyorsun yani.

Memleketin durumu ortada biliyorsunuz. Bunu size anlatmamıza hacet yok. Ama talebeler güzel lezzetli yemek bekliyor. Şimdi eğreti eğreti yerlerde böyle zor şer yemekler hazırlanıyor. Ama güzel tesisatlar hazırlandı. Her yer proje bitmiş.

Şimdi bu biterse inşallah Aşevi'nde otuz bin kişilik yemek üretimi planı. Otuz bin. Ne kadar talebe gelirse gelsin elhamdülillah. Hiçbirini aç bırakmayacağız inşallah. Hem de yemeklerle yağısı şeyi her şey lezzetli olacak inşallah. Daha güzel cihazlar, daha güzel yerler, daha temiz imkanlar.

Ona göre buzluklar, dolaplar güzel korunacak, saklanacak konserveleri şeyleri yapılacak inşallah. Çok heves ediyoruz inşallah. Otuz bin kişilik yemek üretimi planlanıyor. Zekat da verilebilir, zekatlarla da desteklenebilir. Temlik yazısı da yapılıyor. Onun için bu 72-53'e bir SMS göndererek yüz TL bağışta bulunabilirsiniz.

İnşallah yarın da Cuma sadakası bizim de anjiyo sadakası olsun. Benim telefondan atın şimdi. Beş tane atın. Biliyor musun atmayı da? Yanlış bir şey atma. Beş tane at bari ne yapayım? Hanım sonra diyor telefon paran çok geliyor diyor. Bütçeyi de o yönetiyor onun için. Yani 72-53'e bir SMS göndererek aşevi yazılması gerekiyor mu bilmiyorum.

Aşevi yazılıyor herhalde. Onu da yazmamışlar mı bari? 72-53'e aşevi yazarak demek gönderiliyor. Yüz TL bağışta bulunabilirsiniz. Ara ara şurayı da bir çıkaralım. Zaten bir iki kat olunca hemen yemek başlayacak. Yani yedi katı beklemeyeceğiz. Tertibat ona göre. Birkaç katlı başlayalım. Baştan bittiği anda zaten alt katta şeyler ya, kazanlar şeyler, düzenler kurulacak.

İnşâAllahurrahman. Bilgi almak isteyenler 0212 alan kodu ile 9231923 çağrı merkezinden bilgi alabilirler. Vahitleri de unutmayın. Hoca maaşları oradan veriliyor. Bütün Efendi Hazretleri'nin adamları, vekilleri oradan. Vahitleri de unutmayın. Kovacı Dede'yi de unutmayın. Kovacı Dede bir kat düzlendi.

Elhamdülillah. Temelden çıkıldı. Kuyu temelleri bitti, düzlendi. bütün sohbetler, kadın, erkek, tarikat, dersleri, esâire Bütün sohbetler, kadın erkek tarikat dersleri vs. orada merkez olacak. orada merkez olacak. Efendi Hazretleri'nin yolu yürüyor hem de hızlandı hem de güçlendi çünkü Efendi Hazretleri'ni seven sizin gibi ihvanı var

sizin gibi cemaatleri var, sizin gibi müritleri var Allah sizden razı olsun olsun. Allah sizin tuttuğunuzu altın etsin. Allah izninizi azim etsin. Rabbim Habib'i sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin bahşi katırı için Allah'ım ne veriyorsanız kat kat yerini doldursun. Allah'ım sizi ummadığınız yerden Allah'ım sizi ummadığınız yerden merzuk eylesin.

Bütün alacaklarınızı tahsil ettirsin. Bütün borçlarınızı ödettirsin. Allah sizi feraha çıkarsın. Allah Efendi Hazretleri'nin yolunu koruduğunuz için sizi muhafaza eylesin. Allah yavrularınızdan gözünüzü aydın eylesin. Allah'ım ne muradınız varsa ihsan eylesin. Allah'ım Efendi Hazretleri'nin sevgisiyle yaşatsın, haçlı eylesin.

Amin. Allah'ımız salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sellim. Ne olmuş? Tamam. Yani diyor attığım yerini bulmuş diyor, mesaj geldi diyor. Yanlış yere atmadım demek için. Abdullah Mücavir Hoca Efendi kardeşimiz hastaneye bağlıdır. Ayrılmadı, sebat eder. Çok Hoca Hayriye Hocaannen'in yetiştirdiği Hoca Hanım'la evlidir.

Ve hizmetlere devam ediyor. Onun kayınvalidesi Hayriye Akış annemiz vefat etti. Tabi aynı gün başka bir cenaze denk geldiği için ben Pir'ine gitmek, evvelce söz verdiğim için aynı vakit öğlende yetişemedim. Allah Teala Hayriye annemize karga rahmet eylesin, kabrin nuru eylesin, derecesini âl eylesin.

Efendi Hazretlerimize dostluğuna ilhak eylesin. Mücahir Hoca Efendi'ye de eşine de Efendi Hazretlerimiz yolunu yaşatan Hayriye Hoca'nın bütün tekâmülden Hoca Hanımları toplamıştılar Türkiye'nin her yerinden. Dört otobüs geldiler buraya. Ben salı günü buradaydım onlara sohbet ettim perde arkasından.

Pek kadınlara sohbete vaktim yok ama Türkiye'nin her yerinden geldikleri için perde çektirdim. Perdenin arkasından onlara bayağı bir sohbet ettim. Bilmiyorum o yayınlandı mı, yayınlanacak mı? Arkadaşlar yayınlayacaktı. Çok güzel şeyler onlara teşvik ettim yani.

Allah Hayriye Hoca annemizin de, Hayriye Kış annemizin de bu hizmeti devam ettirenlerin, geçmişlerinin ruhlarını şad eylesin, kabirlerini nur eylesin, derecelerini âl eylesin. Amin ya Muin ya Mucibet Selim. Ve o medreselerde de bir iki fre çıktı o Nebil var Mekke'de bir tane. Aman ya Rabbel Alemin ne antika bir çocuk ya.

Hemencecik Münir Hoca'ya bağlıydı. Sonra gitti Hasan Efendi'ye yalvardı. Sana rabıta yapacağım ne olur? Hasan Efendi yok diyor, hâlâ var diyor ya. Böyle bir arıza bir çocuk ya. Hoca diye geçiyor. Orada bir arıza var. Onun için de Hayriye Hoca annede hiç arıza yok. Allah arızalardan muhafaza eylesin.

Yani efendim, rollerini geçmiş bu mübarek Hayriye Hoca anne şimdi olsaydı, ohoo tozu dumana kattırırdı. Hiç efenden başkasına rabıta yapılır mı ya sen? Efendinin vasiyeti bozulur mu yani? Onun için bu yol yürüyor. Yine Mahmut Efendi Hazretlerimizin yeğeni Aynur Hoca Hanım var. Onun da oğlu Mehmet Ali Efendi vefat etti.

Allah ona da çok rahmet eylesin. Aynur Hoca Hanım kardeşimize de sabrı cemil, ecri cezil, salih amellerle hayırlı uzun ömür versin. Tabi evlat acısı, çocuk ana babadan önce gidince, ana babaya zor bir, zor bir iştir. Ama Allah dostlarına, Allah yolcularına, tarikat ehline, tasavvuf ehline teslimiyet, kaza, rıza esastır.

Biliyorsunuz onlara çok zor gelmeyeceği, Mevla'nın rızasının her şeyden büyük geleceği tabii üstü zannediyoruz. Lakin Mehmet Ali kardeşimize de Rabbimiz rahmetler eylesin. Annesine de, kalanlarına da çok hayırlı uzun ömür sabrı cemil, ecri cezil eylesin. Çünkü Efendi Hazretlerimizin bu yeğeni Aynur Hoca Hanım, Efendi Hazretlerimizin rabıtasını bozmayanlardan,

Efendi Hazretlerimizin yolunu koruyanlardan, şu anda Efendi Hazretlerimizin yolunu muhafaza edenlerin kıymeti çok arttı. Efendimiz'in yolunu muhafaza edenlerin kıymeti çok arttı. Efendimiz'in de onlara himmeti çok arttı. Efendi Hazretlerimizin onlara himmeti çok arttı. Onun için biz onlara ölülerine, dirilerine dua diyoruz, ruhlar için buyuruyoruz.

ruhlar için buyrun, eşhedü en lâ ilâhe illâllâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlühü Lâ ilâhe illâllâh Muhammedun Resûlullah fî kulli lem haddive nefese adedemâ vese'hû ilmullâh Allah, Allah, Allah Celle Şeâne Kuvve Celle Celâil'l-Hâk. Ya Rabbel'hamd. Hediyelerimizi bizden kabul eyle. Hayr-ı yakış annemizin ruhuna vasıl eyle.

Mehmed Ali kardeşimizin ruhuna vasıl eyle. Ruhaniyetini haberdar eyle. Ya Rabbi azap bizi gösterme. Ya Rabbel âlemin ve âlimin. Sallallâhu aleyhi ve sellem. Teslimen kethîrâ. Velhamdülillâhi Rabbil alemin. Yarın inşâAllah 16.50'de dua kabul saatinde ölürsem cenazeme gelirsiniz. Kalırsam dua saatinde buluşuruz inşâAllah.

Allah cuma günü ölmeyi nasip eylesin. Her birerlerimize şehitlik nasip eylesin. Abdestte ölmek nasip eylesin. Zikirde ölmek nasip eylesin. Namazda ölmek nasip eylesin. Secdede ölmek nasip eylesin. Allah'tan bunu istiyoruz. Bize mutlaka nasip eylesin. Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sellem.

Tabi yani benim size bir vasiyetim var. O da nedir? Zerre kadar ilim hakkım varsa bir haftaki ilim öğrenmesi vakti, saati, sağlığı, maddi imkanları da müsaitse cenazeme gelin. Cenazeme gelmeyenlere müsait olduğu halde, ilim hakkım olduğu halde biraz kırgın giderim. Çünkü günahım çok. Ne kadar kalabalık istiğfar ederse Ya Rabbi bu kulunu affet.

Biz bundan bir şeyler öğrenmiştik. Günahları da var. Sen bunu affet diye dualarınızı beklerim. İnşallahurrahman. Şefaatlerinizde beklerim. Her müminin ahirette ahirette, mahşerde innelikü'l-müminin şefaaten indallahı yevmel kıyâme nasıl şahitliği muteber bir de şefaat hakkı vardır. Bir şahitlik hüsnü şahadet iyi biliriz.

Ve bir şefaat bekleriz. Birbirimize Allah cümlemizi şefaatçi eylesin. Birbirine şefaat etmemize mani olacak günahlarımızdan bizi halas eylesin. Ve bozuk itikadlardan muhafaza eylesin. Ta ki şahitliğimize ve şefaatimize Allah bir mani çıkmaktan muhafaza eylesin. Amin. Çünkü bu birbirine faydamız olacak.

Dünyada ve ahirette. Dünyada olduğu gibi ahirette. Ama tabi buna mani olacak. Eğer sünnet itikadını bozarsan bu yoldan ayrılırsan vesaire bid'at ehli falan onlara bu imkanlar verilmiyor. Onun için mühim olan bu yolda devam, sebat istikametler Rabbim cümlemize müyesser eylesin. Amin.

Şimdi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hem kabri şerifinde bulunuyor hem de bütün alemlerde dolanıyor. Hem de istediğiyle konuşuyor, görüşüyor. İstediği yerde zuhur ediyor. Bu mesele hakkında Nureddin Halebi Hazretleri Es-Siratü'l-Halebi'ye sahibi büyük Allame Can bir kitap yazmıştı. O kitaptaki dersimizde devam ediyoruz.

Tarifu el-İslam ve'l-İman ve'l-Neseydena Mevlana Muhammed'a sallallahu aleyhi ve sellem ve la ehlu minu zamanı ve la mekan. Kitabın adı bile bir buçuk satır. Yani Müslüman olan cümle iman ehline şunu anlatmak için yazdım ki diyor Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem yârımız, yardımcımız Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemden hiçbir zaman ve mekan boş değil.

Bütün zamanlar ve mekanlar onun ruhaniyetinin azametiyle dolmuş bulunuyor. Bu bizim itikadımız. Sinis Vala'nın başhocası o ki kağıthaneli başhocası ne diyor? Bunların itikadından biz beriiz. Çünkü siz Vehhabi itikadındasınız. Tabii bizim itikadımızdan beri olmanız çok makul ve anlaşılır bir şey. Çünkü Vehhabi itikadında olan bizim itikadımızdan tabii ki beri olacak.

Dolayısıyla Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem diyor vefatından sonra diyor bedeniyle iş gördüğüne dair hiçbir alimden bir rivayet yok diyor. Adem Aleyhisselam'dan beri hiçbir peygamberde böyle bir şey olmamış diyor. Adama ne derler ya? Çanakkale'yi hiç mi duymadın ya? Kıbrıs'ı hiç mi duymadın ya?

Bütün alemle Efendimiz'in bu kadar sohbetlerini hiç mi dinlemedin ya? Ne demek bedenen gelmemek ya? Bedenen gelmese nasıl olacak? Pilota ruh mu gözüktü? Pilota kim söyledi şuralara atma şuralara atma? Efendi Hazretleri devamlı anlatmıyor muydu bunu? Kore'de neler oldu anlatmıyor muydu? Bunları anlatacağım size zamanı gelince.

Efendi Hazretleri Kore'de zuhur eden olayı anlatmıyor muydu? Çeçenistan'da zuhur eden olayı anlatmıyor muydu? anlatmıyor muydu? Buralarda millet ruh mu gördü ya? Ruh görünmez ki. Bedene girmeden. Yani adamlar, İsmail Han Başhoca'sı bu. Bu kağıthaneli, Mühliküddin. Yani adam 20 gazeteciyi çağırdılar beni şikayet etmek için.

Nedim Şenerler, Nevzat Çiçek 20 gazeteciyi çağırdılar. Onlarla kimi muhatap ettiler? En büyük hocaları kim? Kağıthaneli Müligüddin. E şimdi bu adam diyor ki hiçbir peygamberin bedeni diyor kimseye görünmemiş diyor. Yahu İmam-ı Suudi'yi 75 kere görüştüm diyor. Bu kadar ulema evliya, sesini işitmiyor.

gördüm diyor. Ruhun sesi işitilir mi? E Ahmet Rufayi elini öptü, ruhun eli öpülür mü? Sen nerede yaşıyorsun ya? Bunların tarikattan zerre kadar bilgisi yok. Bir de millete Risale-i Kudsey'den ders veriyor ya. Sen Risale-i Kudsey'in yüzünü okuyamazsın ya. Ecihelü menfil arz diyorum ben.

Şimdi yine Nurettin Halebi Hazretleri bu, ben size evvelce anlattım. Kabri Şerif'ten bir bedevi geldi, iddia geldi. Geçen ders değil. Ondan evvelki ders, anlattıklarım Diyar Bekri Hazretleri'ne anlattım. Emir Sultan Bukhari Hazretleri'ne anlattım. Değil mi?

Şimdi buyuruyor ki, sırayla gidiyorum yani. Kitaptan ibareleri okuyarak gidiyorum. Vennemra eten, Haşimiyyeten. Haşimoğullarından bir kadın. Haşimoğulları ne oluyor? Efendim Sallallahu Aleyhi Vesellem'in akrabası oluyor. İlla her Haşimi olan Seyit olması icap etmiyor yani. Ama Seyitlerin hepsi nedir?

Haşimidir. Bütün Seyitler, ister Hasan Efendimiz'den gelsin, ister Hüseyin Efendimiz'den gelsin. Hepsi nedir? Haşimidir. Aynı zamanda Abbasilerin hepsi de nedir? Hazreti Abbas Soylu'na göre. Onlar da Haşimidir. Onun için Beni Haşim yani. Kâinat mücavir eden bir Medine-i Şerife'de Medine-i Münevvere'de mücavire bulunuyormuş.

Mücavire ne demek? Medine'den çıkmıyor, ölene kadar ibadet yapıyor. Ölürsem Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem'e komşu olayım. Cennetül Bekri'yi de, Bekri'yü'l-Gargette defnedileyim, istiyorlar. Birçok insan Medine'ye mücavir gider. Sami Efendimiz'in halifelerinde Ahmet Atasayar Ağabey vardı. Rahmetullahi Aleyh.

Dört halife bırakmıştı. Bir tanesi Ahmet Atasayar Hazretleri'ydi. Birisi Musa Topaş Efendi Hazretleri, birisi Tahir Büyükörükçü Hoca Efendi Hazretleri, birisi de Hikmet Efendi Hazretleri'ydi. Hikmet Efendi Hazretleri, tarikatın dörtte üçünü ona verdim buyurdu. Öbürlerinin kağıtını da yazdı, Hikmet Efendi'ye verdi, sen teslim et buyurdu.

Sonra Tahir Büyükörükçü Hoca Efendi, ben de kendi şeyimi sana verdim. İhvan sana bağlansın dedi. Oğlunu kendisine vekil yaptı. İşte Konya'daki oğlum, Hoca Efendi kardeşimiz. Ondan sonra hepsiyle hemen hemen, hepsinin ellerini öptük. Hepsinin dualarını aldık. Ziyaretlerini yaptık elhamdülillah. Özellikle Hikmet Efendi Hazretleri tabii.

Tahir Hoca Efendi de çok severdi. Oğlumdan sonra oğlum derdi. Abdurrahman Hoca var ya, Abdurrahman Büyükörükçü. Abdurrahman'dan sonra o oğlum derdi. Ondan sonra Ahmet Atasayar Hazretleri de çok mübarek bir veli-i zişan idi. Yani burada çok malları, mülkleri varmış yani Tahtakale'de. Babam tanıyordu onları tabii, babam anlatıyordu.

Her şeyi terk etmiş, gitmiş. Sırf Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in yanında mücavir olayım, orada gömüleyim diye. Bütün malı mülkü terk etmiş. Medine'de bir evde, hatta Musa Efendi'nin dükkanından ileri giderken solda bir evde oturuyordu. Tek katlı. Babam hacca geldiğinde babamla beraber gitti.

Babam çok gitmedi hacca ömrüye. İki kere gitti. Onda zaten Şeyhi, Efendi Hazretlerinin evvelki Şeyhi vardı, Abdurrahman Efendi Hazretleri. Daha Efendi Hazretleri İsmail'e gelmeden evvel. Babam buradaydı. Abdurrahman Efendi Hazretleri, büyük veli zişan idi. Ali Adar Efendi babamız, ona çok itibar ederdi.

Ona bir rüya anlatmış, o da demiş, oğlum bu rüyaya göre iki kere hacca gideceksin. O da başka daha gidemedi işte. İki kere gitmiş. Biz mesela çok gittik ona göre. O bir haccında işte gittik dedi Ahmet Hazretleri abi. Gidelim gittik, maşallah, postanın üzerine oturmuş. Yasabı kef gibi olmuş. Sakalı, sarı şeymiş.

Birbirine karışmış. Hiç dünyadan bir şey yok. Devamlı ayet okuyor, ayet okuyor, ayet okuyor, manal arıyor, ayet okuyor, manal arıyor, ayet okuyor, manal arıyor. Bir iki saat oturduk belki, Kur'an'ın yarısını okudu yahu. Tarzda da gelirdi öyle. Arza'da gelir diye öyle incecik bir postu var, seneye dağıtırsın.

Sana efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, yanında mücavir ol. Mücavirlik önemli bir şey. Çünkü sallallahu aleyhi ve sellem öyle buyuruyor. Men câver ânibu'l-medîneti. Kim Medine'de bana mücavir gelirse, Medine'nin sıkıntılarına katlanırsa, hastalıklarına katlanırsa, fakirliğine, zorluğuna katlanırsa küntülü şefi-i anyem vel kıyamet, kıyamet günü ona şefaatçi olacaktır.

Onun için men israfa'en ye'mûte bi'l-medîneti fe'l-ye'mût. bilmedîned fel yemût. Medine'de ölmeye gücü yeten, Medine'de ölsün. Ölsün de gidip kafana sıkacak halinde yok yani. O zaman ne yapmıyorlar işte, mücavir oluyorlar ki, Şeyh Muhammed İbn-i Zekeriyye'l-Bukhari'l-Mergilâne Hazretleri, Efendimiz Hazretlerimiz ona çok iyi itibar ederdi, biliyorsa hep yanında dururdu.

O, kırk sene Medine'den çıkmadı ki başka yerde ölmeyeyim diye, Mekke'ye bile gitmedi. Dedi, ya çıkarsam ölsem dedi, orada Şahzâli Şeyh'i vardı, Konyalı, neydi adı ya meşhur? Sana bir daha sordum, onu hatırlayamadım. Değil, değil. Şahzâli Şeyh'i vardı, kırk sene Medine'de durdu, kırk sene. Konyalı. Meşhur bir zat ya, internette gitsen bile bulur.

Ben adını unuttum onun. Kırk sene Medine'den çıkmadı, bir kere bir Konya'ya geldi, Konya'da öldü. Meşhur bir zattır yani, de internette belki çıkar. Dolayısıyla, Zekeriya Efendi Hazretleri de derdi ki, aman derdi, Mekke'ye bile gitmiyorum derdi. Onun için Medine. Medine'de ölebilen ölsün.

Kim Medine'de ölürse ona şahit olacağım, kıyamet günü ona şefaatçi olacağım. Bu Medine işi başka bir şey. İşte meşhur Nihat Hatipoğlu, Hoca Efendi'ne Allah selamet versin, babası, Müftü Efendi, eski İzmir Müftüsü. Adı neydi? Haydar. Haydar Hatipoğlu. İbn-i Mace'yi tercüme etti. Çok alim idi. Haydar Hatipoğlu Hoca Efendi ile aynı sene hacda idik.

Onun da, işte kafiresinde falan Emin Hoca var, Emin Kılıç. Hasan Efendi Hoca'mızın, rahmetullahi aleyh, oğlu. O çok alimdir. Böyle aklı başında, oturaklı, fitnelere karışmaz. Emin Kılıç Hoca Efendi. Hasan Efendi'de ders okutuyordu, bilmiyorum şimdilik emekli olmadıysa. Emin Kılıç Hoca Efendi anlattı yani.

O da onun hacdaki şey oluyor ya, ilgilenen hocalar ayrıyetten, grupların dili hocası oluyor. Haydar Hatipoğlu Hoca Efendi, işte ertesi gün İstanbul'a dönecekler. Yeşil kubbeye bakarak ağlıyor, ağlıyor, ağlıyor. Ben seni nasıl bırakacağım ya Resulallah, Ondan sonra, tam pasaporttan geçiyor, ertesi gün geldi.

Pasaportu geçip bu tarafa olsa, İstanbul'a cenaze getirilecek. Pasaporttan geçmeden bir adım kala düştü, öldü. Bu sefer kaldı cenaze Medine'ye. Rahmetullahi aleyh, kabri nur olsun. Onun için kardeşler, Allah için sevenler, Mevla istediklerine nail ediyor yani. Yeter ki, dua ederken ya kabul olursa diye korkma yani.

Bir de öyle var. Ya Rabbi Medine'de ölmek nasip eyle ama bir yanda da korkuyor, ya kabul olursa diye. Çünkü neden? E işte, kızım mezarıma gelemez. Ya efendim, torunum benim mezarıma, ya. Karın, kızın, torunun kaç kere gelecek ya. Medine'de sana rahmetler inecek ya. Cennetül Bekide yatacaksın. On bin sahabenin, yüz binlerce evliyanın, milyonlarca askıyanın,

her birinin arasında, ezvacı tayratın, bütün saadat-ı kiramın, orada ilk mezarlık dirilecek. Medine ilk mezarlık, dünyada ilk kabirinden kalkacak olan o mezarlık. Çarşaf gibi, bohça gibi yapacaklar. Küllün cennete atacaklar. Öyle buyuruyor. El haccunu vel bekiy. Mekke mezarlığı, haccun adı, bir adı cennetül meale.

Vel bekiy, Medine mezarlığı. Çarşaf gibi yapacaklar. İki ucundan böyle mezarlığı tutacaklar. Ve inserane fil cenne. Saçın bunları cennete buyurulacak, diyor. Şimdi ama insan işte burada yatsam, mezarımın taşı olur. Orada taşı olmaz. Ya taşın olsa ne olur? Başın olsa ne olur? Altı bozuk olduktan sonra, şefaat olmadıktan sonra, karın kızın kaç gün gelir?

Onlar da zaten ölür gider. Onlar da kaç gün gelir gelmez. Onların okumasından ne olur? Orada Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in civarı var. Ya Rabbel Âlemin. Ha işte efendi baba efendiyi bırakamıyoruz yoksa yani bu Efendimiz Hazretleri'nin de bir vasiyeti var. Kabir meselesinden. Velâkin Sen alâ Efendimiz Hazretleri'ni, sen Muhammed Efendi Hazretleri'ni

Medine'den uzakta mı zannediyorsun? Bir de ne var? Efendi Hazretleri çok anlattı. Ruhların nakliyatı var. Anladın mı? Heee, sen anca bakliyatı biliyorsun, nakliyatı bilmiyorsun. Tamam mı? Buğday arpa, bakliyat. Bir de nakliyat var. Nakliyat çok önemli. Medine'nin adamıysan buradan alınıyorsun, Medine'de diriliyorsun.

Medine'nin adamı değilsen Medine'de gömülüyorsun, Tel Aviv'de çıkıyorsun. Yamuluyorsun. Onun için develerle nakliyat var derdi Efendi Hazretlerimiz. Allah, ya Rabbi, nerede gömülürsek ya Rabbi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kabirlerimizin arasını açarak birleştir ya Rabbel alemin. Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed Kolayı var.

Benim dualarım kitabım var. Dualarım kitabımda bir salavat var. Bu kadar. 33 kere bunu her gün okursan dünyanın neresinde gömülsen Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le senin kabrinin arasını açıyorlar, birleştiriyorlar, sen Medine'den çıkıyorsun. Zor mu? Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed'in

Duruşta Hatta daha kısası En kısası Ondan sonra uzunu da var. O 7 kere. Bu her gün 33 kere. O uzunu, cuma günleri 7 kere. Ya her gün 33 kere bu okulur ya Medine'den çıkmak için mahşere Cümlemize nasip eyle. Şimdi Haşimiye'den olan bir annemiz Medine'den mücavire duruyormuş. Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem yanında ölmek için.

Medine'nin bazı hizmetçileri Mescid-i Nebevi'ni falan Bu annemize eziyet ediyorlarmış. Yani ne bileyim sıkıntı veriyorlarmış. Her sıkıntı olur yani. Her dönemde olur yani. Ondan sonra eziyet ediyorlarmış. O da geldi Hücre-i Saadet'in önüne Bunlar eski zamanlar olduğu için Şimdiki gibi böyle o kadar Arada mesafeler yoktur yani.

Kapalıysa bile bu kadar mesafe yoktur. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem konuşuyor. Nasıl konuşmayacak? Aynı anlattı. Bana şöyle yapıyorlar, bana böyle yapıyorlar. Hücre-i Şerife'den nida geldi. Orada ziyaret var. Mescid-i Nebevi'de tek başına kalamaz ki. Her zaman dolu, her zaman cemaat var. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem yanı boş kalır mı?

Bütün kitaplara geçti, bütün kitaplarda bu rivayet var. Bütün alimler çünkü birbirine nakletti. Mütevatir oldu yani, nakledildi yani. Hücre-i Şerife'den ses geldi. Hiç benden örnek almıyor musun? Ben neler çektim, sabrettim, sen de sabrettin. Bak buyurmadı ki sen Sana eziyet edenlere İşini bitireceğim.

Bu sefer de böyle buyurdu. Sende benden alınacak güzel nümune, imtisal yok mu? Ben neler çektim, sabrettim, sen de sabrettin. Onun için Bir hadiste Kim Medine'nin sıkıntılarına sabrederse Çünkü orada da mücavir kalmak da çok kolay bir şey değil. Onun için birçok zat mücavir kaldılar, Sabrettiler ve kazandılar.

Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem kabrinde miymiş? Diri miymiş? Konuşuyor muymuş? İşitiyor muymuş? Cevap veriyor muymuş? E vermiş işte. bir on yaş küçük diye aklımda bir şey kalmış. Biri birinden küçük yani biraz. Lemma ne zaman hacca hac yaptı? İşte 555 diye bir şey hatırlıyorum. Hicri'den bahsediyorum, Hicri'den.

Şimdi kaçtayız? 1447'deyiz. Ve vekafe geldi, durdu. Tüccar-ı Hücresi Şerifeti Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Hücresi Saadetleri'nin önünde durdu. Demek o zaman arada duvar yok. Örtü olabilir. Ve ahirette başladı, yekûlü demeye. Fî hâletil mu'di rûhî kuntu ursiluhâ tukabbilul erdânni vehyenâ ibetî fehâzî devletül eşbâhi kadhalet ümdüt yemîne kekey tahzâbiha şefetî

Ya Resûlallah dedi. Ben uzaktan Bağdat'tan Ümmü Abide. Onun durduğu yerin adı Ümmü Abide. Irak'ın Vâsıt bölgesi. Vâsıt çok meşhur bir yer. Orada özel yer Ümmü Abide kasabası. Allah ziyaretini nasip eylesin. Misli yok. Ben uzaktan ruhumu sana gönderiyordum. Hacca gelmeden evvel ruhum geliyordu. Ruhum bedenime vekalet ediyordu.

Ve bu senin eşiklerini Türbe-i Şerife'nin eşiklerini, topraklarını öpüyordu. Ya Resûlallah sallallahu aleyhi ve sellem şimdi bedenim de senin yanına kelime şerefine nâil oldu. Sağ elini uzatırsan dudağım da nasibini alsın dedi. Bunu der demez. Ve ennehu sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz metne uzattı.

Yedev-i Şerife'de mübarek sağ elini uzattı. Ziyarette kimler var? Abdülkadir Geylani orada. Hayati Harrani orada. Oku Eli Menbeci orada. Hadi İbni Müsafir orada. Onu bir tanısanız mı? Hadi İbni Müsafir. Allah Allah. Bütün Meşayih orada. 50.000 kişi gördü. bin kişi gördü. Bayılanlar, ayılanlar, bir nur zuhur etti.

zuhur etti. Millet birbirine girdi. Kaç kişi öldü? İslamlar çıktı. Ya. Yaa. Ahmet Rufi Hazretleri, Fekabbelaha Ahmet Rufa Hazretleri. Bak Nureddin Alevi Hazretleri. Bak, Ruhul Beyanın kaynağı. Bütün kitapların hepsinin kaynağı bu zaten. Zaten İmam Suyuti Hazretleri bir Risale yazdı. O Risale ne yazdı?

Eşşeraful Muhaddem diye. Ben. Adını öyle hatırlıyorum. Ahmet Rufa Hazretleri tabi Menkebeler hakkında kitap yazan. Çok da. Fîmâ mennellâhu ve âles seyyidihâhmede rifâi diyor devamında. Ahmet Rufa'ya Allah'ın inam ettiği, ikram ettiği keramet hakkında diyor. İmam Suyuti bunun hakkında müstakil eser yazdı.

Dolayısıyla bunu bütün alimler beyan ediyor. Şimdi ve âdet sonra Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in eli döndü. Nereye? Kabri Şerifine geri döndü. E şimdi bedeni şerifi kabrinde mi? Kabrinde. Diri mi diri? Hareket ediyor mu? Ediyor. Namaz kılıyor. Nasıl kılacak? Say hadis. Namaz kılacak. İşte. İlâ gayri zâlike.

Daha birçok örnekleri var. Min mâ fîkta bi-mezkûr. İmam Suyuti'nin el-hâvisinde de var. Ve gayri diğer kitaplarda da var. Buyuruyor. Sonra Velhâsıl Arada bazı şeyler çok konuyla ilgili değil. Onları atlıyorum. Hasılı kelam şudur ki, ennehu insüllime Hâsıl-ı kelam şudur ki eğer kabul edilecek olursa ki, enne küllenevîn her peygamber, mülâzimun-n-kabriyel vettete

mülâzimun-i kabriyel beddete kesinlikle kesinlikle bedeni kabrinde duruyor, hiç kabrinden çıkmıyor. Lüzûmen külliyyen. Öyle arada bir değil. Külli bir sebat ile orada sebat ediyor, kabrinden bedeni şerifleri peygamberlerin çıkmıyor. Diye bir iddia ortaya atılsa veya böyle bir fikre varılsa enni bihâs ennû lâsû vücûdû vî gayrî peygamberin bedeni ancak kabrinde bulunur,

kabrinde namaz kılar, kabrinde ayağa kalkar, kabrine gelene selamla cevap verir, kabrini kabul ediyoruz. Ama kabrinin dışında bir yerde bedeninin gözükmesi mümkün değildir dersen kânet tilgelâdîs vî gâtil işgâl birçok hadis-i şerifi inkâr etmiş olursun. Ve bu işi çok büyük bir müşkilata sokmuş olursun.

Ve kânezâlge hem de bu olur, naksan, hakaret ve noksanlık olur. İşte Kâtaneli Müliküddîn ne yaptı? Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, Âdem Aleyhisselâm'dan gelen bütün peygamberlere büyük bir noksanlık ispat etti. Çünkü neden? Bedeni diyor, kabrinden çıkamaz diyor, bedeniyle görünmeleri mümkün değil diyor.

Sen nereden bunu konuşuyorsun ya? Hiçbiri hatta hadis-i eserini destekleyen bir şey yok ya. Bak, peygamberler hakkında bu iddia büyük bir noksanlık olur diyor. Noksanlık değil mi? Peygamberler noksanlık ispat eden kasıtlı yapıyorsa, hakaret için kâfir olur. Hadi bu cahilliğinden yapıyor, kâfir diyemeyiz ama çok cahilmiş ya.

Çok cahil. Şimdi bak. Ölülerin mümferit Müslümanlar bile senden, benden, ihvandan seçkin kulları bir yana bırak vel evliya velileri bir kenara bırak hal Müslümandan bile men öylesi var ki onun kabrinden çıkıyor bir beden ne gibi? Sağlığında o nasıldıysa aynı sağlığına benzeyen bir beden çıkıyor onu görüyor gözler onu görebiliyor hem de dünyanın en uzak beldelerinde kabrinden

böyle olaylar olmuş ki yaşanmış ki kabri edirne kabri şehitlikte adam nerede görülüyor? Buhara'da Tavaf'ta adam nerede görülüyor? Ravza'da bunlar çok ha velilerde çok da diyor ki normal Müslümanlarda bile olduğu sabittir diyor Allah izin verirse adam borçlu ölmediyse adam vasiyetsiz ölmediyse adamın bir kul hakkı yoksa Allah Teala ruhuna serbest dolaşım verdiyse

onun da onun ruhunda bir bedene sokup o bedenin aynı dünyadaki bedene benzeyen bir şekilde göründüğü vakidir diyor bakın mümkündür demiyor mümkündür başka vakidir başka mümkün demek olabilir olmayabilir vakidir demek olmuştur diyor

şimdi bunları anlatacağız dinleyin bakalım ve tevateral haber şimdi size anlatayım diyorum bu normal Müslümanlar hakkında olması hakkında ben bundan da bazı deliller işittim böyle bir şekilde normal bir Müslümanın yani namazında abdestinde vasat hani böyle büyük evliya bir şey değil adamın suretinin bir yerde görüldüğünü kesinlikle yemin billah ettiler yani

şimdi bu kitapta ben bunu o zaman görmemiştim şaşırmıştım yani ya evliya dil asfiyah değil demiştim yani e diyor ki normal bir Müslümana da Allah bunu verebilir Allah dilediğine verir yani sana da ne ama evliyada bu zaten standart ya bunu inkar eden bakır götüman annesi kabul etmez böyle bir manyak cahili bağlayacak ifsap yok der ya bu kadar kitap var ya dinden bahsedeceksin

tasavvuftan bahsedeceksin tarikattan bahsedeceksin binlerce on binlerce tasavvuf hakkında bende kitap var hepsinde bu yazıyor ya sen ne okudun o zaman nerede okudun sen hocan kim sen efendi ağzından söylememişsin ya haberler mütevatir oldu bu ümmetin bütün alim ve velilerinin dillerinden nakledile gelerek yalanda birleşmesi mümkün olmayacak kadar

imam-ı şahrani başta olmak üzere bütün evliyalar bütün evliya zikrediyor. Neyi zikrediyor? ennel kutbel arife seyyid ahmedel bedevî büyük kutuplardan, velilerden, dört aktaberbadan, dört kutuptan biri, arifi billah Allah'ı en iyi tanıyan velilerden, mağrib seyyidlerinden, ahmedel bedevî elmarûfî bilâdil küffâr bilkattav ahmed bedevî diye bir zat duydunuz mu?

çoğunuz duymamışsınız. mısıra giderseniz ben sırf onlar için gittim ben mısıra üç kere gittim en az peki de dört ama üç keresine hep evliyaullah hep dördünde de baş edemedim yetişmiyor iki gün üç gün kalıyorsun yetişmiyor

şimdi hüseyin avni hoca gitti maşallah gece gündüz bir dolaşmış bir dolaşmış evvela sen şazeli hazretlerine bile gittim diyor o yirmi dört saatte gidilip dönülüyor sahrada çölde otelden sabah yedde çıktık ertesi gün yedde geldik sırf ebu lazen şazeli için radıyallahu teala ya elli bir müridiyle şeye gidiyordu hacca gidiyordu müridinin birine de dedi ki

bir baltayla kazma al dedi bir de kürek al allah allah dedi ihrama girmişler kazma kürek baltayla ne işimiz var sefetera endel humesera dedi humesera o sahranın aizab sahrası sahranın adı aizab bir kaya var allah kayanın dibinde nasıl bir kaya ya aizab sahrasında hac yolunda kızıldeniz adı yakın sen dedi yakında humesera da görürsün orada da vefat etti topladı vasiyetleri yaptı

e peki niye vefat edeceğini bile bile gidiyor ihramlı ölmek için mahşere kadar ihram sevabı alıyor mahşere ihramlı çıkmak için sefetera dedi humesera da görüşürüz dedi kazmayı balta ne lazım olacak orası da bir kayalık bir yer defnedecekler nasıl götürecekler mekkeye kadar o zaman kazma lazım oldu kürek lazım oldu balta lazım oldu kayaları kazdılar içine defnettiler

şimdi her sene orada 30 bin 40 bin evliya toplanıyor seney devriyesinde yani mısır hükümeti de öyle bir güzel yol yapmış ki oraya türkiyede öyle asfalt yok sahranın ortası yani evet rabbim şefaatine nail eylesin işte hizbulbahir okuyoruz hizbulbahir onun hizbulber onun hizbunnasır onun büyük velizi şan haladir efendi babamız çok önem verirdi onun hizbulbahirine

onun için şimdi bir de ahmet bey de o kolay ona 24 saate lüzum yok kahireye gittiğin zaman tanta diye bir şehir var tanta tan dağ arapçası yani tan ta diye de olabilir ikincisi ta diye de olabilir oraya gidiyorsun zaten şehrin göbeğinde onun mescidi o hep tavanda otururdu hiç üst gök ile arasına tavan koymamış feyizler için gök ile arasına tavan girmemiş

bir makam verdi mevla ona öyle bir nur verdi onun için peçe sardı bir adı da mülessem mülessem demek peçeli şimdi peçeli haşi hoca duyduk da peçeli erkek evliya duymadık yani işte bu da peçeli evliya seyyid ahmet el bedevi bir tanesi çok yalvardı yüzünü göreyim yavrum dayanamazsın tecelli geliyor mevla'dan tecelliler dayanırım dayanamazsın ne yaparsın

kaçtı gözünü bin ara attı öldü gitti dayanamazsın evladım dedi ama çok yalvardı öyle bir makamı vardı ki hiç tarikat dersi falan böyle uzun bir şeyler vermiyordu onun adı tarikatın adı sutuhiye sutuh tavan demek satıhtan geliyor Satûhî. Kendi lakabı da Satûhî. kendi lakabı da satuhi satuhi tavan ehli ondan sonra

Ondan sonra diyorlardı falan yerden işte bize mürit gelmiş, âlim gelmiş, şu gelmiş, bu gelmiş, ziyaret, ziyaret. diyorlardı felan yerden işte bize mürit gelmiş gelsin şuraya diyor adam aşağıdan duruyor o tavanın üstünden bir bakıyor bir teveccüh Bir geveccü. adam uf bir feyzlere kalkıyor git seni felan yere halife tayin ettim diyor adam

bir anda evliya Allah'ın mükemmellerinden oluyor gidiyor sen Ahmet Bedevi, sen ne diyorsun ya? Bir teveccüh ediyordu. Bir bakışla adamı en büyük evliya yapıyordu. Ondan sonra git falan yere halife ol. Halifelerin çoğu hiç yanında derse oturmamış. Ahmet Bedevi, hattaf, el maruf, fi biladil küffar, Fransa'da o zaman o Mısırla kim uğraşıyor?

Harplere frenk gavuru derler, frenk. Frenk, frenksiz işte. Frenk gavurları devamlı sahilden geliyorlar. Ta o zamanlar, sonradan biliyorsunuz İtalya Fransa'sı hep işgal ettiler şeyleri. Afrika'yı vesaire. O zaman Libya'yı, Tunus'u hep işgal özellikle Fransızlar işgal etti. Frenk gavurları sahilden geliyorlar.

Oradan Müslümanlara saldırıyorlar. Oradan esir alıyorlar. Yani Müslümanları esir ediyorlar falan. Bayağı bir olay var. Ahmet Bedevi Hazretleri'nin döneminde. Yani hemen hemen en az 800 sene evvel. Yani 700 sene, en az 800 sene var. 600'ler ben biliyorum Ahmet Bedevi. Onlar 600'lüler yani. Ebu'l Hasan Şahzade diyor onlar.

Rıdvanullah Aleyhi Mecmuin. Ondan sonra kafirlerin şehirlerinde Ahmet Bedevi Hazretleri'nin ismi neymiş biliyor musun? O zamanki Fransa'da gavurlar biliyormuş onu. El Khattaf. Khattaf ne demek? Kapıp kaçan demek. Karga geldi geçen gün. Oturuyoruz bir yerde. Yanındaki masadan ekmeği aldı gitti. Khattaf işte.

Kaptı gitti. Ahmet Bedevi Hazretleri'nin adını adı gavurlar takmış, gavurlar. Adı neymiş? Khattaf. Ne demek Khattaf? Kapıp kaçan demek. Çünkü neden? Geliyorlar, harp ediyorlar ya. Esirler alıyorlar o kadar onlar da ölüyorlar, öldürülüyorlar. Dünya kadar mesele yani. Onların da oradan kolay bir şey değil.

Esirler alıyorlar ki çalıştıracaklar ırgat gibi Müslümanları köle yapacaklar yani. Ki yapıyorlardı da çok yaptılar yani. Ondan sonra annesi geliyor Ahmet Bedevi Hazretleri'ne diyor ki oğlumu Frenkler esir etti. Ne olacağız? Mübarek diyor ki sabah namazına imsak vaktinde minaremin dibine gel. Ondan sonra Fransa nereye?

Tanta nereye? Tak. Dünyanın neresinde esirse onun çocuğunu alıyor oradan gidiyor. Bilet lazım değil, bilmem ne lazım, vize lazım değil. Tak alıyor götürüyor. Her sabah imsakta minarenin dibinde bütün esirlerden muracaat edenlerin esirleri geliyor. Hem de zincirlerle geliyorlar. Bağlı. Bağını çözüyorlar, hadi git evine.

Devamlı böyle yapıyor. Artık gavurlar diyorlar ki ya biz ne kadar esir alıyoruz falan. Birden esirlerimiz kayboluyor. Ulan biz adamı zincirle bağladık, nereye kayboluyor? Diyorlar bir tane hattaf var. Hattaf, kapıp kaçan biri. Bir şey geliyor buraya. Biri geliyor, bir şey geliyor. Bir hattaf var. Adını takmışlar hattaf ama onu görmemişler.

Yani Ahmet Bedevi Hazretleri'ni tanımıyorlar. Belki görende olmuştur hani alıp kaçarken. Bütün esirleri kurtarıyor. Anladın mı sen? Şimdi Ahmet Bedevi Hazretleri vefat etti. Vefat ettiğinden sonra yine esirler devam ediyor. Tabi gavurlar durma. Devamlı harp var, savaş var. Şöyle böyle. Kadının biri geldi.

Dediler Ahmet Bedevi Hazretleri vefat etti. Kabri nerede? Şurada. Türbesine yanında çok oturdum. Dünyada büyük bir harp çıkacağı zaman türbesi gacır gacır ötermiş. O tahtalar öyle bir ötermiş, o anlar ki büyük bir harp çıkacak. Harpleri de yönetenlerden mübarek. Ondan sonra kadın dedi ki kabrine götürün beni.

Götürdüler. Muracaat etti. Dedi ya Ahmet El Bedevi Razı Allah'ın işte benim çocuğum esir düştü falan filan. Şimdi bu büyüklere ölümle dirilmek fark eder mi? Peki onun diriyken ki kerametini kim yarattı? kerametini kim yaratıyordu? Peki, vefat ettikten sonra ruhu öldü mü? Ölmedi. Peki, ruhuna keramet, evliyanın kerameti haktır.

Öldükten sonra velilik ondan alındı mı? Alınmadı. Ruhu da diri mi? E, diri. Bunda anlamayacak ne var? Kadın muracatı. İttefe galihu bade mevtî, Vefatından sonra rast geldi, Ennehu ohamelel esra, Birçok esirleri aldı getirdi, Min biladil efrenci, Frenk beldelerinden, Fransa taraflarından, Fransa taraflarından, ilahü teanim, İle evtanîm, Kendi evlerine, vatanlarına, O zaman

diyordu ki, gel minarenin altından oğlunu al. Vefatından sonra evine gönderiyor. Bir mısra, Mısır'da adamın evi neresiydi? İskenderiye'ydi, bilmem nereydi, menüftü, bilmem, şuraydı, buraydı, şirbindi, işte efendim, suyut, esyuttu. Nereden esir alındıysa, kim ona müracaat ediyor? O da gidiyor, esirleri topluyor, hepsini evine, ocağına geri döndürüyor.

Vefatından sonra. Peki bunu fiziken beden lazım mı? Lazım. Çünkü bedeniyle gidiyor, bedeniyle alıyor, tutuyor, kaldırıyor, getiriyor. Onu yüklüyor, ondan sonra uçuruyor. Ve ila türbeti. Ve türbesinin yanında gece gidiyorlar, müritleri işte neyse, Müslümanlar, yüz sene sonra, iki yüz sene sonra, üç yüz sene sonra, dört yüz sene sonra, sabaha geliyorlar,

mezarın yanında zincirlerle bağlı esirler dolu. Yatıyor. Ulan bunlar nereden geldi? Kapmış getirmiş, kapmış getirmiş. Anladın mı? Ya, onun için Lüzbul mekamil ahmedi ve kul meded ya seyyidel ektab ve ya ni'mel sened Ahmedi makamına diyor. Ahmedi dediği, Ahmedi Bedevi. Onun makamına sığın diyor. De ki ey kutupların efendisi, meded eyle, imdad eyle.

Sen ne güzel destek yardımcısın. Ya, tecidil mekarime vel muafira. Onun kabrinde, ziyaretinde sayısız faziletler, meziyetler bulacaksın. Seyyid Bedevi, Muhammed Mustafa'nın kapısıdır. Mustafa'nın kapısıdır. Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem de Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemde Allah'ın kapısıdır.

Bütün kapılar Allah'a çıkar. Evliya da Allah'tan alıyor. da Allah'tan alıyor. Enbiya da Allah'tan alıyor. Allah'tan Allah'tan başka yaratan yok. başka yaratan yok. Yeter ki sen aracını doğru seç. Aracısız doğru seç. Aracısız iş iş zor. Zora girer. Ya. Onun için vellezî yazarû

Şimdi diyor Nurettin Alevi Hazretleri Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hem kabrinde duruyor hem de dışarılarda işler yapıyor mu, yapıyor. Görünüyor mu, görünüyor. Görüşüyor mu, görüşüyor. Şimdi ben size anlatacağım diyor. Vellezî öyle bir itikat ki yazarû zahir oluyor. Allah'ın izniyle ben size şimdilik anlatayım diyorum.

Bakın yeniden başlardan sözlerinin bir özete geçtim. Enne nebiye sallallahu aleyhi ve sellem hîne mâ te. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ruhu bedeninden ayrıldı mı? Ayrıldı. Ayrılmakla beraber ölüm vaki oldu mu? Oldu. O zaman küllü nefsin zahir katül mevt her canlı ölümü tadacak ayetin meydana geldi mi?

Geldi. İnneke meycun ve inne meycun. Habibim sen de öleceksin. Ölümü tadacaksın. Ayeti zuhur etti mi? Etti. Ondan sonra ne oldu? Ruhu tekrar ona yâde edildi. İntekale, intikal etti. Geçti, göçtü. İlâ ezker rızvân. Allah Teala'nın en makbul rıza makamına ve ilâ ehlâ ferâdîs il cinân. Fircef cennetlerinin en üstüne yerleşti mi?

Yerleşti. Ve ilâ derecetil vesîleti. Vesîle vel fazîle diyoruz ya ezan duasında. Şefaat makamına vesîle makamına erişti mi? Erişti. Ala tertibin mâkûlin. Şimdi, mâkul bir tertip ve sıralamayla bu işler oldu. Bu işler rastgele olmadı. Hadislere baktığımız zaman bu hadislerden ne çıkarıyoruz? Bir tertip çıkarıyoruz.

O tertip nedir? Hüve hudâ ennehu sallallahu teâlâ ve salle. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem evvela bedeni şerifiyle ulaştı ilâ ravzatil müşerrefe. Ravzayi müşerrefeye, ravzayi mutahharaya evvela bedeni şerifi toprağın içine girdi mi? Girdi. Ve mahalli kabri'l muazzami muazzam kabri şerifi. tahil oldu mu?

Oldu. Sümme sonra temme tamamlandı, refahu Yükseltilmesi bedeniyle beraber Bila şübhetin Hiçbir şüphe yok. Çünkü ne buyurdu? Ben 40 günden fazla Rabbimin beni kabrimde tutmayacağı kadar onun nezdinde şerefliyim. 40 gün. Sonraki hadis-i şeriflerde iki gün rivayeti de var, bir gün rivayet de var. Birkaç saat rivayet de var.

Ama bunun en fazla rivayeti İmamül Haremeyin vs. meşaknaklıdır. 40 gün. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah nezdinde en şerefli dereceye bedeniyle ve ruhuyla yükseldi. Ve iyi o derece nedir? El vesile tülle ziyafetuhu fiyel evvelün vel ahıruf. Geçmişlerin, geleceklerin bütün peygamberlerin imreneceği vesile makamı Adem aleyhisselam ve bütün nebiler

Hep Efendim sallallahu aleyhi ve sellem'e gönderecekler. Onlara da şefaat izni verilmeyecek. Ta ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e heyet gönderecekler. Bütün peygamberler heyeti birbirine havale edecekler. O makamın ehli ben değilim diyecekler. Bukhari Müslim sahih hadiste geçer. En nihayette Efendim sallallahu aleyhi ve sellem'e İsa aleyhisselam gönderecek.

Efendim sallallahu aleyhi ve sellem'e, o makam zaten bana aitti. Niye bu kadar dolaştınız diyecek. Ve Mevla'ya secde yapacak. Vesile makamında ağlayacak, yalvaracak. Mevla da Ya Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e Rasike başını kaldır, seltruta ve şefaatü şeffa İste ne istersen verileceksin. Şefaat et ne dersen aracılığın kabul edileceksin.

Ya Rabbi şefaat başlatansın peygamberler verir. Herkes şefaat etsin. Millet mahşerde tıkandı 51 sene. Yani hesap kitap da başlamadı. Hesap mada başlamazsa cennete giden cennete gidemiyor. Yani cehenneme giden zaten cehenneme gitmeyi beklemiyor peki ama E cennete gidecek adam gidemiyor. Mahşerde tıkandı.

O başlatma noktası vesile makamdı. İşte Efendim sallallahu aleyhi ve sellem kabri şerifine defnedildikten en son 40 gün sonra Bedeni şerif ile beraber nereye yükseldi? Vesile makamına yükseldi. Makamen Asa en yeb'aseke radbüke Makamen mahmuda Mahmut ne demek? Öncekilerin sonrakilerin imreneceği Ve gıpta ile bakacağı.

Yani Adem Aleyhisselam da gıpta ediyor. Musa Aleyhisselam imreniyor. Çünkü bize nasip olmadı mı o makam? Hiçbirimiz şefaat edemiyoruz kimseye. Peygamberler şefaat edecek ama Kapı açılmadı. Şefaat izni çıkmadı yani. İzni neyle çıkıyor? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in muracatıyla çıkıyor. Sallallahu aleyhi ve sellem.

Bu uzun bir hadis-i şerif. Bukhari Müslim'de. Şimdi o makama yükseldi. Sümme sonra ezin Allah'a subhanehu ve teala. Sonra Allah-u Teala ona izin verdi. Dikkat! Bütün ulemanın reislerinden Nuruddin Alevi Hazretleri. Bak. Bir. Birinci tertip. Bedeni şerifi şerifi davzai şerifesine toprağın içine dahil oldu.

Kırk Ravzai şerifesine Kırk gün geçmeden gün geçmeden kırk günü geçmeden bedeni şerifiyle vesile Vesile makamı olan makam-ı mahmuda makamı olan makam-ı mahmuda ref'i şerifi yükseltilişi tamam oldu. İkinci Tertip. Bundan sonra ne oldu şimdi? Peki makam-ı mahmud'dan mı takıldı kaldı? Kabri şerifinde de mi takıldı kaldı?

Ne oldu? Sümme sonra Ezin Allah'a subhanehu ve teala. Allah-u Teala izin verdi. Bunları hep ayetlerden, hadislerden anlıyoruz. Lehu Rasulullah Efendimiz'e iznen Bir müsaade eyleyin. Mütehattimen Kesin! Ehli sünnet itikadında olan zerre kadar şüphe etmeyin diyor. Hatmen vaciben diyor. Kesin! İzinli. Niye izin verdi?

En yesira Gezip dolaşmasına. Nerelerde? Fii aktaaris semavati Göklerin köşe bıçaklarında Vel arz-ı yerlerin uç bıçaklarında Vel berri karavarda Vel bahri denizlerde Vel sehli düzlerde Vel vari yokuşlarda tepelerde Hays-ü şa'e dilediği yerlerde Mete aşağı dilediği zamanlarda Hiç böyle Rasulullah'ı size tanıtan oldu mu?

Hiç böyle bir sohbet eden hocam duydunuz mu? İşte sana okuyorum şimdi. Kötü komşu adam mal sahip eder. Bu cahiller olmasaydı bu dersleri okumayacaktık. Böyle cahiller de lazım işte. Peki izin ver. Vemâze Bunun delilleriyle bunu ispat edecek. Daha doğru. Bununla beraber, fakat atâ Allah-u Teala, Allah-u Teala bir de ona üstelik ne verdi?

Kuvveten, çok büyük güç verdi. Ve heybeten, çok büyük azamet, büyüklük verdi. Ve ehhelev, ona ehliyet ve liyakat verdi. Ehliyeten, öyle bir ehliyet ve müsaade ki, ehliyet müsaade demek. Ehliyetini göster diyor usta da, yola çıkma izni. Ehliyet verdi. Bi hacri yekûnu Esas mevzi, orada bulunuyor. Fî derecetil vesîleti mevcûden Vesile makamında duruyor ya, makam-ı mahmud.

Hiçbir peygamber oraya çıkamıyor. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'den başka hiçbir peygamber, melek oraya çıkamıyor. Herkes gıpta ediyor, böyle bakıyor. O derece, vesile derecesinde mevcut oluyor ya, bedeniyle duruyor orada ruhuyla şimdi.

Şimdi, şimdi. Ama bi hacri, öyle bir kuvvet ve güç verdi ki, ehliyet ve liyakat verdi ki, Ona seslenecek olsa mina, O makamda dururken, Rasûllerden bir peygamber ona orada seslense. Yahut da mukarreb bir melek, Cebrail Hesem, Mikâ Hesem bir şey söylüyor, bir şey konuşuyor, bir şey soruyor. Seslense.

Veya Evliyaullah'tan biri müracaat ediyor. Değil mi? Rabıta yapıyor, müracaat ediyor. O zaman ne oluyor? Dünyanın neresinde, göklerde, yerlerde, alemlerin neresinde, hangi peygamber, hangi melek ona bir şey seslense? Ama bak özellikle melek ve nebileri söylüyor. Çünkü onlar cevabını alıyor.

Şimdi sen de seslenirsin, o seni duyar ama cevabını alamazsan, ben de seslendim, cevabını alamadım demesin diye, Nebiler ve melekler cevabını, devamlı görüşme var. Görüşme durmuyor ki. Devamlı muhataplık var. Tabi devamlı olur da, senin evine bir melek gelecek, öbürü bir melek dara düşüp kurtaracak, Rasûlullah'a müracaat etmişsin,

efendim sen mesela sana melek gönderiyor, o melekle konuşuyor, falan ümmetim dara düşmüş git onu kurtar diyor. E devamlı görüşme var, alemleri yönetiyor, alemleri yönetiyor Muhammed Mustafa. Rahmetellil alemindir Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem. Bütün alemlere Allah acıdığı için göndermiş. Şahiden ve müveşşiren ve nezirâ bütün alemlere şahit göndermiş.

Şahit demek görgü tanığı demek. Görmeyene şahit denir mi yahu? Sadece gördüğü 5-10 bin sahabeye mi şahit? O zaman ne oluyor ayetin manası yahu? 10 bin kişiye mi şahit oluyor? Ya ünnebüyünü arsalarına erken şahiden, bütün ümmetine şahit. Şahit ne demek? Müşahit demek. Görüyor. İşte, bak ne diyor? Vefat edip kabrine girdiği günden cevap vermeye başladı,

sonsuza kadar ve kıyamet gününden sonrası cennetle cehennem, mahşer de bitecek. Ama cennet cehennem bitmeyecek. Kıyamet gününden sonrasında ila mâ lâ nihâtele sonsuza kadar cennet cehennem var ya cennete girende müslümanlar ölecek mi? Ölmeyecek, cennette ölüm var mı? Cennete girenler sonsuz değil mi?

İşte ne diyor? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat edip kabrine girdiği günden başlayarak sonsuza kadar her nida edene cevap verecek kadar onun ruhu başka ruha benzemez. Ruhların ruhudur. Ruhul vücuttur. Ruhul ervahtır. Her yeri kaplamıştır, diyor. Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellem.

İşte şimdi rabıta yaparken içini dışını kaplar Allah'ın izniyle. Şimdiki rabıtanın tadını tadacaksın inşallah. Sallallahu aleyhi ve sellem. Ama aynı zamanda bedeniyle nerede duruyor? Makamı Mahmud'da vesilede duruyor. Aynı zamanda kabrinde duruyor. Çünkü Allah öyle bir kuvvet vermiş. Verir mi veremez mi?

Bir adamı kırk yerde gösterebilir mi gösteremez mi? E sen Allah'tan bahsediyoruz ya. Ben kendimden mi bahsediyorum ya? Allah bu celle celaluhu, bu evliyada oluyor da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'de nasıl olmaz ya? Bunu anlamayacak. Anlamamak için yani özel uğraşı vermek lazım. Fekedalike yecidu talibu.

Beyni ede Rabbin Subhanehu ve Teala. Birisi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i arasa. Nerede arıyorum dese? Mevlanın huzurunda arıyorum dese, bir nebi-i zişan veya bir melek-i emmukarret bulur. Ve yecidu'l-müsellimu aleyhi ve sellem. Birisi dese, Ravza-i Mutâra'da gideceğim, selam vereceğim, kabrinde arıyorum dese.

O da kabrinde ona selam verince bulur mu? Bulur. Ve yecidu kullu talib beyninin matlubi. Her talip onu aradığı şeyin önünde bulur mu? Bulur. Yeter ona salavat okusun. Allahümme salli ala seyyidina Muhammed ve ala aleyhi ve sellem, salavat-ı şerife, kema yecidu'l-mütefekkuru fî fikri. Rabıta yapan, tefekkür yapan, beyninde zihninde bulur mu?

Bulur. Vel harifu fısri, Evliyaullah sır latifesinde onu bulur mu? Bulur. Sen ne konuşuyorsun ya? Efendi Hazretleri Aziz Bayındır'a okudu bunu. Efendi Hazretleri, Aziz Bayındır geldiği zaman, Ahmet Vanlı Hoca'ya getirme dediği halde kalktı aldı geçirdi. Orada toplantı oldu. Hızır Efendi rahmetli orada, Bayram Efendi şehit orada, Samet Er Abdullah Hoca rahmetli orada,

ben varım işte falan. Orada, o tabi kerameti inkar ediyor, şunu bunu inkar ediyor, Abdülkadir Geylani'nin mevzusu geçmedi de, Efendi Hazretleri Abdülkadir Geylani'den bahsetti. Ve şu beyti okudu. Mürid-i eyne ve staghazeni, uğisü ve levkâne fî berrim ve bahri. Ya ne konuşuyorsun dedi ona ya. Abdülkadir Geylani Hazretleri buyurdu ki dedi,

benim müridim dünyanın neresinde benden imdat dese, himmet istese, karada da olsa, denizde de olsa, ben Bağdat'ta yattığım yerden ona yetişirim. Bunu Mahmud Efendi Hazretleri bu beyti, vallahi bile şu kulaklarla duydum, ben ondan ezberledim zaten, ben o beyti bilmiyordum. O beyt çünkü mektubatta yok.

O beyt mektubatta yok, bizim kitaplarda yoktu. Efendi Hazretleri onu biliyormuş yani başka kitaplardan. Sonra buldum, Abdülkar Genel Hazretleri'nin bir kasidesindeymiş. Ayniye Midine bir kasidesi var meşhur. O kaside de neler söylüyor, neler söylüyor, makamını neler anlatıyor yani. Allah ona izin vermiş, makamını anlat demiş, her veliye izin vermez yani.

Abdülkadir Geylani bunu alıyor, Allah onu. Şimdi Efendi Hazretleri'nin itikadına göre, Mahmud Efendi Hazretleri'nin itikadı öyle sünnet midir? Biz onun itikadına bağlı mıyız? Biz onun müceddetine tabi miyiz? Ve o mübarek zat dedi ki, Abdülkadir Geylani'ye Allah öyle bir tasarruf vermiş, o buyurmuş ki, Karadadeniz'de nerede bana yalvarırsan yani, medet ya Abdülkadir Geylani,

imdat et, himmet et, tut elimden dediğin zaman ben ona yetişirim, yardım ederim. Şimdi burada esas yardımı yaratan kim? Ancak Allah'tan. Peki Abdülkadir Geylani Hazretleri o izni vermese, Abdülkadir Geylani Hazretleri tasarruf almadan, Allah'tan izin, müsaade almadan bu lafı söyleyebilir mi? Sen söyle bakayım ne oluyorsun?

Ondan sonra evinin ortasında gelir, kafana sıkarlar da kendini kurtaramaz. Ha, peki Abdülkadir Geylani medet diyene yetişiyor mu? Yetişiyor. Bana yetişti işte, hapiste oldu. O hafta çıktık ya, iki gün geçti ya, iki gün geçti. Kurtarsın onu dedi Abdülkadir Geylani, bakayım şimdi dedi, hapisten kodesi boyladı dedi.

İki gün geçmedi çıkarttı Mevla, Mevla Abdülkadir Geylani Hazretleri. Ha, belki daha da yatacaktık yani. Aziz Bayındır'ın şeyine geldik. Yani Abdülkadir Geylani Hazretleri kızdırdı yani. Ondan sonra, ulan sen misin? Ben adamımı mahcup eder miyim dedi yani. Ve çıktık yani, iki gün ya. Televizyonda konuştu o haftanın iki gün.

Ha, şimdi Abdülkadir Geylani Hazretleri bedeniyle gidiyor. Kaç sene olmuş vefat edeli? 800-900 senedir Bağdat'ta methun bulunuyor. Ama, tabi cesedi şerefi çürümemiş. Evliyaullah. Bak oğlu, Hafifettin Hazretleri gelmişti buraya. Efendimizin halinde buluşuyor. Sonra oradan, onların babası, mübarek bir adam, o da veliymiş.

O sağ değil. Onun bir ses kaydını bana gönderdi. Çok eski, 40-50 sene evvel ses kaydı. Pakistan'dan bir heyet gelmiş. Bu meseleyi bize anlatır mısın demişler. Babası bir rüya görmüş. Biraz da orada sel olmuş. Kabri şerifinde etrafını su basmış. O da, biraz kabri açayım da, belki su girdi içine falan.

Suyu temizleyeyim diye kabri açmış. Kabri işte tam kenardan şey yaparken, Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin eli çıkmış. Ondan sonra bunun gözüne bir parmak sokmuş. Ondan sonra o mübarek, perişan olmuş. Sonra rüyasına, torunu, rüyasına demiş ki, ne uğraşıyorsun benim kabrimde, demiş. Niye açtın, demiş.

Bir gözün gider, demiş. Böyle demiş yani. Orada bir gözünü götürmüş onun. Böyle sokmuş parmağı. Daha yeni ya, 50 sene evvel. Sesi var, o vefat eden zat, Pakistan'dan özel heyet gelmiş, Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin bu kerametiyle alakalı olarak, onu dinlemek için özel heyet gelmiş, hükümet göndermiş yani.

Ve o kayıt ben de dinledim yani. O babalarının sesi. Dolayısıyla sen kimden bahsediyorsun ya? Şimdi, Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin dünyanın neresinden, ha bunun fetvası nedir, diyor. İkinci Şafii denir. Şafii, sahif. Küçük Şafii denen İmam-ı Remli var. İmam-ı Remli, siz şey daha meşhur biliyorsunuz tabi, İbn-i Hacer-i Heytemi.

İbn-i Hacer-i Heytemi'nin de şeyhi Remli'dir yani, fıkıhta yani. Şeyhi derken tarikatta olmayabilir. İmam-ı Remli'ye küçük Şafii demişler. Hani Şafii fıkhından bütün doğusu batısı eşariler Şafii'den ona bağlı. İmam-ı Remli'ye sormuşlar, bir adam medet ya Abdülkadir Geylani dese, caiz midir değil midir?

O da demiş ki caizdir. Çünkü neden? Allah-u Teala peygamberlere mucize vermiştir, velilere keramet vermiştir. Bunların mucizeleri, kerametleri ölümlerinden sonra bitmez. Ölümlerinden sonra devam eder, tasarrufları devam ettiği için Allah'ın verdiği o kerameti aslında nida ediyor adam. Allah'ın ona verdiği o ikrama sesleniyor yani.

Onun hürmetine demektir. Ama kısa kesiyor, medet ya Abdülkadir Geylani. Evet, yetişiyor. Bu da kerametin zuhuru kabirindendir. Buna inanmak ehl-i sünnete uygundur. İmam-ı Remli fetva veriyor yani. E şimdi Abdülkadir Geylani dünyanın neresinden çağırana cevap verip himmet edecek? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem görünemeyecek kimseye yani.

Bu saçmalık, bunu bir adam, zerre kadar aklı olan, hocayım geçinen adam, peygamberler bedeniyle görünemez der mi ya? La havle ve la kuvvete illa billahi ta'ala. Şimdi, kemâz-ı Allahü teâlâ ile enbiya aleyhim sallallahu ve sellem ba'de raf'ihim ilâ hazîrâti kudsî lâlâ. Allah bütün peygamberleri mukaddes makamlara yükselttikten sonra onlara izin vermiş.

Ne izin vermiş? Buraya dikkat et. Fî ikâmeti şibhim minun fî kubûrim. Her peygamberin kendi bedeninden bir beden kabrinde duracak. Peygamberler göklerde, cennetlerde, derecelerde ama her peygamberin kabrinde Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem dahil. Bir beden kabrinde duruyor mu? Duruyor. Niçin duruyor?

O bedeni de yerden alırsa, yer halkının ünsiyeti, rahmeti, bereketi kaçar. Onların hürmetine yağdırılıyoruz, onların hürmetine yedirilip içiriliyoruz. Onun için bedeni şeriflerinden bir beden, bedenin aynı bir beden kabirlerinde bütün peygamberleri duruyor mu durmuyor mu? Duruyor. Peygamberlerden çürüyen var mı?

Evliyadan çürüyen olabilir mi? Olabilir. Ama Allah toprağı, peygamberlerin cesetlerini yemesini haram kılmıştır. İşte Diyarbakır'ın hangi ilçesiydi, Eylül müydü? Eylül'de Zülkifli aleyhisselam, Elyesa aleyhisselam. Bak orada kabirlerini naklederken baraj yapılacak, altta kalmasın diye tepeye yükselt çıkarttı, ben de ziyarete gittim.

İşte orada bütün şahitler, müftü, herkes görmüş. Zülkifli aleyhisselamın saçları böyle dışarıda. Saçları kabrisinin böyle dışarıda, o kadar da ağırlar. Bedenleri aynen duruyor, sakalları aynen duruyor, hemen kapatmışlar. Yani kesinlikle kaç kişi gördü? O iki peygamberin yeri sabit orada Eylül'de.

Şimdi, onun için onlar yeryüzüne bereket. Onlar şimdi orada o Diyarbakır'a, Civan'a, şuna buna yağmurluğa neden yağıyor? O peygamberler hürmetine yağıyor, veliler hürmetine yağıyor. Onun için Allah onların bedenlerini de dünyada bırakmış mı? Bırakmış. Ama aynı zamanda ve fî tecrîd eşbâh O bedenden diğer bazı bedenler çıkartmış.

Aynı bedenden diğer bazı farklı böyle bedenler çıkartmış. O bedenler ne yapıyor? Biri kabrinde duruyor, kesin hiç ayrılmıyor. Öbür bedenler ne yapıyor? İstediği yere, istediği ziyarete, istediğiyle görüşmeye, yukarı aşağı fark etmez, gezip dolaşabiliyor. Buna şeriatta bir mani var mı? Buna inanmaya?

Asla bir mani yok. Peki, şimdi ve şebr-ül mukrim fil kabr, kabirde olan beden resel-i ikamet-i imanen, onun orada durmasının bir manası yok. Ancak ne manası var? Sivâ-nnehum ete'a talebe'u talibu ve celî. Kim ziyarete giderse onu orada buluyor mu? Buluyor. Selam verirse cevabını veriyor mu? Veriyor.

Dua isterse duasını yapıyor mu? Yapıyor. Vemete'a hazrâni, efendim, ruha şahsal. Keşfe açıksa da, şahsını da görüyor mu? Görüyor. Keşfe açık olan görüyor. Efendi Hazretleri öyle dolu adamlardan bahsederdi. İstediği zaman istediği peygamberi veli ile görüşür dedi bana. Birinden bahsetti. Efendi Hazretleri dedi.

Kendini gizliyordu. O ayrı dava. Bende yok diyordu. Mesela Efendi Baba Ali Adem Efendi Hazretleri istediği vakit görüşüyor diyordu. Bunu söyledi Efendi Hazretleri bize. Ha, dolayısıyla neyi görüyor? Bedenini görüyor karşı taraftaki peygamberi veli. O da bedenini görüyor da. Bedeniyle görüşüyordu.

Şimdi. Musa A.S. hakkında konuşulacak konu. Burada izah daha açıklayıcı olacak. Burada şimdi bunlar bir şeye gidiyor. Neye gidiyor? Geçen yine anlattım. Yine anlatmak lazım. Reenkarnasyon denen bir şirk var. Bu şirki buna benzetiyorlar. O siyerci Nuriye ile Bunlar çıkarıyorlar. Bir de o şey var. Prof.

Bedri falan. O tayfa yani. O bir tayfa olmuş. Onlar takım olmuşlar da. Şimdi bir kısmından onlar retweetleşiyorlardı. Retweetleşiyorlardı. Şimdi onların bir kısmı IŞİD'den dolayı alındı yine. Şeydeki 16 yaşında 3 polisi şehit eden o çocuk onların dersine gidiyormuş meğer. Ortalık yine karışık. Şu anda onları içeri almışlar falan neyse.

Efendim. Tanrısı onlarla iltisaklı olan her birerlerinin başına gelsin inşallah. Amin. Şimdi Vehabi mahabi birleştiler. Efendi Hazretleri'nin aleyhine birleştiler. Efendiyi bitirmek için. Çünkü efendiyi bitiremezlerse şeratı tarikatı bitiremezler. Onun için efendisini bitirmeleri lazım. Uğraşıyorlar şimdi.

Efendim Reenkarnasyon'dan bahsediyor. Şimdi arkadaş Hatıbi Şirbini Hazretleri Mısır'da 40 camide aynı gün hutbe okudu. Ve her caminin cemaati vallahi diye yemin etti bizim camide Hatıbi Şirbini Hazretleri hutbe okudu. Bunun misali emsali çok. Somuncu Baba Hazretleri işte Ulu Camii'nin açılışında Osman Buhari Hazretleri o gizli olan zatı teşhir etti.

Yıldırım Beyazıt dedi ki yaptırdığım caminin ilk hutbesini senin okumanı istiyorum dedi. En büyük alim sensin dedi. O dedi ki burada öyle bir evliya var ki dedi. Kimmiş ya dedi biz bilmiyoruz dedi. Hamiduddin Veliullah var dedi. Hemen böyle apar topar o da padişah emriyle mecbur oldu. Ondan sonra da Bursa'yı terk etti zaten biliyorsunuz meşhur olunca.

Ama Ulu Camii'nin her kapısından çıktı. O kapıdan çıkan diyor ben elini öptüm. O diyor ben de elini öptüm öbür kapıdan diyor. Şimdi bunlar normal evliyada olan şeyler. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem'de olduğunu söyleyince bunu yatırganacak ne tarafı var?

Şimdi reenkarnasyonla bunun farkı var mı? Var. Onu anlatacağız. Önümüzdeki derslerde bu konu daha işlenecek ve anlatacağız. Sadece şunu söyleyeyim. Reenkarnasyon ne biliyor musun? Babanın suyuyla ananın suyu birleşip ananın rahminde bir çocuk büyüyüp doğup çıkıp canlanıp yetişiyor. Bu çocuğa yüz yirmi günlükken her çocuğa Allah

ruh verdiği gibi yaşatacaksa yaşatmayacaksa cenin olarak düşük oluyor. Eğer Allah bir çocuğu yaşatacaksa buna et kemik işte büründükten sonra ne zaman can veriyor? Yüz yirmi günlükken buna ruh veriliyor. Öyle mi? Çocuk anasının kanında yüz yirmi gün can veriyor. Bu ruh herkesin ruhu müstakil ve özel yaratılmıştır.

Evvelce ölmüş olan benim annemin ruhu şimdi gelip benim torunuma girmez. Bunu girer dersen o zaman iki ruhun karşılığı bir beden olur. İki ruhun karşılığı bir beden olunca o bedenin birisi günah işlemiş, birisi sevap işlemiş, kimin hesabını kime soracaksın? O hesap karışır. İki ruh hatta ondan çıkıyor, o da öldü.

Yeni bir çocuk doğacak, o ruh ona da giriyor. Bu kafa şirktir ve insanı kâfir eder. Allah her bedene, fiziki bedene, el ayak, göz kulak varsa her bedene özel bir ruh vermiş. Reenkarnasyon ne demek? Aynı ruh anasından doğan farklı farklı çocuklara giriyor. Ve o beden ondan sonra kayboluyor mu? Kaybolmuyor.

Çünkü neden? O da yaşıyor, yaşıyor, yaşıyor, ölüyor, o da toprağa giriyor. O toprağa girdikten sonra başka bir doğacak olana aynı ruh giriyor. Bunu söyleyen imandan çıkar. Çünkü yine de ahirette hesap var, kitap var. Ve mesul olan insan ruhtur, amelleri işleten ruhtur, beden iskelettir. E bu beden üç tane ayrı beden, o namaz kılmış, o iş geçmiş yani.

Aynı ruhun kimine sevap açacak? Aynı ruhun neresini cehenneme gönderecek, neresini cennete girecek? Bu şirktir. Bunu anladın mı? Evliyaullah'ın meselesindeyse ruh tek, ruh tek. Aynı ruh, anladın mı sen? Aynı ruh yaratılmış anasından doğmuş bir bedene girmiyor. Tek ruh farklı farklı bedenlerde gözüküyor.

Fakat o bedenler nasıl bir beden? Alemi misalden. Ne demek alemi misalden? Senle görüşüyor, oturuyor, konuşuyor. Ama o bir anadan, bir babadan, onların suyundan rahimde birleşmiş, doğmuş bir beden değil. Yani bir evliya kırk bedenle göründükten sonra o göründüğü bedenlerin hepsi ne oluyor? Kayboluyor.

Ondan sonra gidip öbür tarafta salata yemiyor yani. Lahana yemiyor. O sırf görünüyor, o ruhun taşıyıcılığını yapıyor, o ruhun seninle mülakatını sağlıyor. Sonra o şibh, ona şibh deniyor. Misal, alemi misal. O ne oluyor? Kayboluyor. Yani o dünyada yaşayan, işte evlenen, doğan, doğuran, mükellef olan, sonra yeniden mezara giden, gömülen hayriyetten, böyle bir beden değil o.

Anladınız mı farkın işini? Yani bir ruh çok güçlü olursa kırk yerde görünebiliyor. Ruhun da görünmesi için, ruh kendi görünmesi yok. Ruhun görünülülüğü yok, latif varlık, melek gibi. Ruhun latif varlık. Cebrail aleyhisselam var mı? Var. Latif. Ama altı yüz kanadı var diyor mu hadis-i şerif? Altı yüz kanadı var diyor.

Sonra Cebrail aleyhisselam kuş şeklinde görü geliyor mu? Güvercin suretine giriyor mu? Giriyor. Dühyedülkelbi, sahabeden Dühyedülkelbi diye bir adamın şeklinde sahabeye geliyor mu? Geliyor. Peki Dühyedülkelbi aslında yine hayatta mı o zaman? Sahabe-i Kiram da şaşırıyor. Harpte yolu şaşırıyorlar. Dühyedülkelbi'yi görüyorlar.

Şuradan gidin, şuradan gidin, Rasulullah'a yetişin diyor. Ondan sonra bir de geliyorlar. Rasulullah Efendimiz'in yanında Dühyedülkelbi. Ya diyorlar yolda bir Dühyedülkelbi bize göründü, bize yol gösterdi kaybolmuştu diyorlar. Oradakiler diyorlar Dühyedülkelbi burada hiç kaybolmadı.

Şimdi bak, şimdi Dühyedülkelbi'nin suretine Cebrail aleyhisselam giriyor mu? Fakat o girdiği Dühyedülkelbi sureti sonra insanlar içinde ikinci bir Dühyedülkelbi diye yaşıyor mu? E yok. O anda ona giriyor. Ondan çıktıktan sonra o Dühyenin sureti, hakiki Dühyedülkelbi sağ. Ama o suret kayboluyor. Anladın mı?

Sonra istediği zaman yine onun suretine giriyor veya başka bir insan suretine giriyor. Melekler size gelir diyor. Sizden yemek isterler, dilencilik yaparlar. Siz de sakın aldanmayın. Size gelen insan gibi gelir ama ne insandır ne cindir diyor. Çünkü melek gelip seni ne yapıyor? İmtihan ediyor.

Şimdi kaç hadis-i şerifte var? O bir tazlak saçı olmayana geldiler, bir fakire geldiler. İşte ondan sonra ona, değil mi? İstedikleri kele geldiler, köre geldiler işte falan. Sahih hadis var. E şimdi orada melek geliyor. Şimdi orada melek geliyor, insan sureti geliyor, görünüyor ediyor ama o meleğin sureti, o insan sureti değil, o melek o suretle görünüyor, işini görüyor mu görüyor, tebliğini yapıyor mu yapıyor, vazifesini yapıyor mu yapıyor.

Melekler geldiler, İbrahim Aslan'ı sofraya oturttu, Gürtar-ı Esselam kavmine geldiler, altını üstüne getiriyorum, suretle görünüyor ama asıl şekilleri o değil. Onlar o suretten çıktıkları zaman, o suret insan olarak dışarıda yaşıyor mu tekrar? Yaşamıyor. Anladın mı? Anladın mı? Ahirette cennette bir sokak var.

İnne fîl cennete sûgan yubâ fîl sûarûn. Cennette bir çarşı olacak, orada suret satılacak. Geliyorsun, bir şekil görüyorsun. Buna girmek istiyorum diyorsun. Hemen o şekle bürünüyorsun. Artık o kimi beğeniyorsan, neydiysen, hangi sureti beğendiysen eve geliyorsun, huriler seni tanımıyor. Senin dünyadaki hanım hiç tanımıyor.

Ulan ne yabancı geldi buraya, ne girdiniz buraya? Herkesin bahrem yeri var, cennette de haremlik var, selamlık var. Bu adam nereden geldi? Gerçi çok da güzel, yakışıklı ama diyor, gelsin ama nereden geldi ya diyor. Bir de bakıyor, kocası. O da diyor ki, yabancı değil ya, korkma kocan diyor. İstediğin şekle girilecek cennet.

Cennette ne var? Canlar ne istiyorsa o var diyor Kur'an. Peki benim de canım ne istiyor? Arkadaş, dünyada zaten yamuk yumuk yaşadık. Geldik cennete girdik, dünyadaki şeklimize büründük. E şimdi tamam da, en güzel bir insan şekline giremez miyim ya? E girersin diyor. Git şu şartıdan diyor, bedava. İstediğin şekli al gir.

Peki adam aynı adam, o surete girdi diye cennete başka biri daha dışarıdan mı geldi, girdi yani? Anlatabildim mi? Reenkarnasyonla bunun ne alakası var? Reenkarnasyon, anasından doğan bir bedene başkasının ruhuna girmesi. Burada ruh da aynı. Beden istediği şekle, ruh istediği bedene kendi girip çıkabiliyor.

Meleklerin istediği şekle girip çıkması gibi. Cinler öyle değil mi? Cin yılan şekline giriyor mu? Birçok hadis-i şerifte, siyah köpek şeytandır buyuruyor hadis-i şerif. Şeytan siyah köpek şeklinde dolaşıyor mu? Dolaşıyor, hadis var. Anladın mı sen? Dolayısıyla cinde de var bu. Melekte de var bu.

Evliyaullah'ın ruhunda, Peygamber'in ruhuna istediği şekle bürünmesinin, olmasının ne manisi var? Anladın mı? İşte bunu anladığın zaman, çok şeyi çözmüş olacaksın. Şimdi, bu hususta tabii daha birçok hadis-i şerifler ve delillerle beraber, Nurettin Aleyhi Vazetleri beyanlarına devam ediyoruz. Önümüzdeki derste inşallah, sağ salim şeyim, kalpteki operasyonum

inşallah hayırla geçer. Ondan sonra hayırlı haberler alırız. Biz de geliriz. Bir daha sizi görürüz inşallah. Kale lafı suyutta kaldık hocam, bir daha uğraşmayalım şuraya. Evet, amin. Sübhane Rabbil aleyhi ve aleyhi ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Allahümme enzil ve arsil azâbeke ve rizkeke ve rizkeke alel yehûdil ghâsibîn. Allahümme yâ Rabbi, Allahumme huzum ehti azîzim muktedir. ve mezzekûn, külle memezzekün yâ Rabbel âlemîn. Allahümme ehlikil zâlimîn. Allahümme ansuril mazlûmîn. Fî Filistîn ve fî Gazze ve fî Somal ve fî Şişan ve fî Mayammar ve fî Şark-ı Türkistan ve fî Sudan.

Yâ Rabbi, fî cemî aktâril erzî insurul mazlûmîn, yâ Rabbel âlemîn. Allahümme ferri canil mehmûmîn. Allahümme khallisul mekrûbîn. Allahümme ftehlem fetham mubînâ. Allahümme ansurum nasran azîzâ. Allahümme hızul cem'i âdâm hızlânen kebîrâ. Fedemmir'um tedmîrâ. Ve sallallâhu alâ seyyidina Muhammedîn. Ve âlin yasâ'n bînselleme teslîmen kesîrâ.

Velhamdülillâhi Rabbil âlemîn. Şemaatlerimizden bize dua ısmarlayanlardan, Feride, Khadîce, Dilek, Zeynep, Şükriye, Arife, Ayten, Fatıma, Havva, Emine, Merve, Saadet, Meyte, Rahmet eyle. Kavle, Nûr eyle. Azapları varsa ref ayle. Meyitlerden Ali Mehmet, Aydın, Mumcu, Kadem, Sercan, Halim, Zeynel, Uğur, Emre, Bahattin, İsmet, Yalçın, Ahmet,

İshak, Selahattin, Talha, Mürsel, Recep, İbrahim, Hasan, Cimşit, Yusuf, Rasim, Cuma, Bilal. Hepsi bunlar bizim gibi hayattaydılar. Şimdi amelleriyle rehin düştüler. Rehin bağlarını çöz ya Rabbi. Günahları mağfiret eyle ya Rabbi. Affeyle ya Rabbi. Azapları varsa ref eyle ya Rabbi. Erva için buyurun. Eşhedu en lâ ilâhe illallah.

Ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlü. Lâ ilâhe illallah. Muhammedun Resûlullah. Fî kulli lem hattimu nefesin. Adedemâ ve si'amu ilmullah. Allah, Allah, Allah. Celle Şanika ve Celle Celaluhu. Ya Rabbel Alemin. Hediyelerimizi bizden kabul eyle. İrvahına vasıl eyle. Ruhaniyetlerini haberdar eyle.

Amin ya Mu'in, ya Mucibet. Ya Rabbel Alemin. Allahümme salli ve sellim. Ve barik. Ala seyyidina. Muhammedin Nebiyyil Ümmî. El Habîbil Âlil Kadri. El Azîmil Câhî. Ve alâ lî ve sahbih. Amin. Gazze'nin halâsı için. Mayanmar'ın, Doğu Türkistan'ın, Sudan'ın, Somal'in. Ya Rab bütün mazlumların, esirlerin halâsı için. Hapishanelerin boşalması için. Ya Rabbi eylü sünnet Müslüman mazlumların kurtuluşu için. Fatiha.