Haftanın Sohbeti 13 Kasım 2025

Rabbim şehitlerimizi rahmetler eylesin, kabirlerini nur eylesin, derecelerini âli eylesin, günahlarını, seyahatlarını, hasenata tebdil eylesin, akan kanlarıyla, verdikleri canlarıyla, onları mağfûrîn zümresine ilhâk eylesin, ailelerine sabr-ı cemîn, ecr-i cezîl ve sâlih amellerle, hayırlı uzun ömürlerle yaşayıp cennette cem olmalarını müyesser eylesin.

Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ aleyhi ve sellim. Amin. Tabi rütbelerini saymanın bir lüzumu yoktur. Allah'ın dinde binbaşı. Allah'ın dinde binbaşıyla, çavuşla, asker fark etmez, innemel fazlubü tekvâ fazilet ancak takvâ ile kazanılır. Allah'ın dinde en şerefli, en takvâ olandır.

Bu itibarla Serdar Ustu, Nihat İlgen, Kökhan Korkmaz, Emre Mercan, Cüneyt Kandemir, Berkay Karaca, Mehmet Kandemir, Berkay Karaca, İlhan Ongan, Burak İppi, Nuri Özcan, Hamdi Armağan Kaplan, Emrah Kur'an, İlker Ağaç, İlker Aykut, Ahmet Yasir Kuyucu, Emre Sayın, Ümit İnce, Ramazan Yağız, Cem Dolapçı, Hakın Karakuş, Burak Özcan, burası sanki kaç yıl, 20 olmadı, bir tane,

yok iki tane aynı yazılmış, Berkay Karacekker yazılmış bu, 19 oldu da bilmiyorum, öbürünün ismini ne yaptınız? Allah Tebarik ve Teala şehadetlerini kabul eylesin, Ervahine gırgır gırgır rahmet eylesin, Erva için buyurun, Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resûlühü, lâ ilâhe illallah, Muhammedun Resûlullah,

fî kulli lem hatte ve nefesin, adede mâ ves'ahu ilmullah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Celle Şealüke ve Celle Celalüke, Celle şealüke ve celle celâlüke, Muhammeden evvelüke ve la ilahe illa ghayruke, ve ammene ve âlüke ve lâ ilâhe gheyrüke, Ya Rabbel Alemin. Bize hediyelerimizi kabul eyle. Bir kelimeye şehadet ve bir kelimeye tevhid demek.

Yedi kat kökler, yedi kat yerler. kefesine konsalar konsalar, bir kelime-i şehadet, bir kelime-i tevhid, hepsini hepsinden ağır gelir, hepsini ağır basar. Bu kadar sevabı, mükafatı var. Bu kardeşlerimize beraber bizler de okuduk. Ya Rabbi kurban olduğum sana Allah'ımızı kabul eyleyip bu yirmi tane askerimizin, şehidimizin kazada şehit olduğu var.

Ya Rabbi her bir ellerinin ta defnedilmediler. Nahaçları yeni getiriliyordu akşam. Ya Rabbi tefillerinden önce bu şehadetlerimizi kabirlerine ihsane eyle. Onlar onları istikbal etmelerini nasip eyle. Kabirlerinde onlara nur olarak, rahmet olarak, imanlarının hürmetine, Müslüman olmalarının bereketine

ve bu vatan hizmetinde vazife yaparken şehit olmalarının hürmetine onları hayırla, bereketle, rahmetle, nurlar ile, mağfiretlerle, bu kelime-i şehadetlerin sevapları ile ve ecelleri ile karşılat Ya Rabbel Alemin. Amin. Ve sallallahu aleyhi ve sellem.

Şimdi, bir iki duyuru yapıp, ben biraz 4 saat falan uçak yolundan geldim. Zaten uçaktan sonra benim kafam, kulaklarımda sorun var, zaten gözüm öyle. Biraz durumum iyi değil. Kafam karışık. Zor yürüyorum, düşüyorum. böyle. Biraz durumum iyi değil. Eee kafam karışık. Eee zor yürüyorum, düşüyorum. Eee ve lakin neden olduğunu da bilmiyorum.

Birkaç gündür böyle bir hal oldu. Yurt dışında da falan külliye mesela Edeler için geziyordum, yani Allah şahit. Hiç nefsim için bir şeye de gitmiyorum da. Onun için kısa ve öz bir sohbet yapalım. Maksat hasıl olur inşâAllah, âyetler, hadisler okuyalım, okutalım. Yarın 17'de, akşam ezanına bir saat kala, İstelâli Gül, televizyon, radyo, YouTube kanalda hepsinden

dua kabul saatinde buluşalım, amin diyelim. Rabbimiz'in kapısına dayanalım, yalvaralım. İnşâAllahu r-Rahmân. Ondan sonra Rasûl-i Mürük Baş Hoca Efendimiz'in vefatının, koronada şehit oldu biliyorsunuz, beşinci seneyin devriyesi var. Kıymetli hocamız, bizde çok ümey var, Efendi Hazretlerimiz'in çok değer verdiği, en ağır hastalığında bile kimseyle konuşmasa, onunla konuştuğu,

ilim dağı diye hitap ettiği, kıymetli hocamızın seneyi devriyesi var, amma programı var. Rize Kültür Park Düğün Salonu'nda, 15 Kasım Cumartesi saat 13'te, orada biliyorsunuz öğlen namazı 45 dakika evvel oluyor, güneş erken doğduğu için, namazda mutakiben yani, öğlen namazı mutakiben, hanımefendiler için yer ayrılmış.

Bu amma merasimine, hep herkes davetlidir, özellikle tabi Rize merkezinin etrafı OFF var, Trabzon var, öbür taraftan Çayeli, Ardeşenler, Meseireler de çok, Efendi Hazretlerimiz'in ihvanı var, Kardan Erkek Cemaatler var, Resûl Hocamızın, rahmetullahi aleyhi çok yetiştirdiği talebeler var, talebelerin talebelerin talebeleri var, her binerlerimiz seferber olalım,

hocamızı unutmayalım, unutturmayalım. Hele ki biliyorsunuz İsmail Han'ın, Resûl Hoca'ya harbaşlığı, ve onu hiç sevmediklerini beyan ettikleri ve Resûl Hoca'ya çok iftiralar attıkları bir dönemdeyiz. Onun için Resûl Hocamızın kıymetini bilelim, Efendi Hazretleri'nin sevdiklerini sevelim, yerdiklerini yerelim, sevmediklerini sevmeyelim.

Efendi Hazretleri ile hareket edelim. O kimi seviyorduysa onu sevelim. Başka hiçbir ölçü ve kısta tanımayalım. Efendi Hazretleri'nin sevdiğine dair ittifak var. Onun için, inşâAllah, bu cumartesi 13'te, orada olalım. Gelebilenler gelsinler, bu oradan da haberdar etsinler, insanlar oraya gelsinler inşâAllah.

Kıymetli kardeşlerimiz. Tabii buralardan gelemeyenler, yani Gültv'den, radyodan, Youtube'dan canını takip edeb biliyorlar. Ama oralara yakın olanlar, Allah için adım atsınlar inşâAllah. Sonra, yani bunu tabi peş peşe geldi. Bazı hafta böyle oluyor. 19 Kasım, çarşamba saat 20'de, Atatürk Kapalı Spor Salonu'nda, Sakarya, Adamazan'a epeydir gidemedim.

Gittiklerimde de, biraz telaş karkaşı oldu. Oradaki maalesef, İsmail Han'ın vekili geçinen adam, Efendi Hazretleri'nin vekili geçinen adam, tabi Efendi Hazretleri tamamen terk etti. Hatta bir gün millete dedi ki, Efendi Hazretleri'nin şerhli kağıdı yoktu. Bunu diyecek kadar ileri gitti. Onun için, bunların, Efendi Hazretleri'nin temsil edemeyeceğini,

ancak istismar edeceğini bildirmek, ve ihvanı Müslümanlara toplamak, işte imandan, namazdan, abdestten bahsetmek, ve oradaki, vazifeli kardeşleri, ondan sonra, tespiti, ve teyidi desteklenmesi için, ve bizim zaten, her ay da 15 günde bir devamlı gittiğim yer. İnşallah bu, ondan sonra da, ara ara gideceğim inşallah.

Böylece, Sakarya'yı toplayın, Hendek, civarı, Akyazı, bütün etraf, buralar, Kocaeli'den tut, oradan beri gelirlerdi, minibüs tutarlardı. Ondan sonra, bütün civarlardaki ilçelerden bekliyoruz inşallah. Çarşamba günü, akşam saat 8'de yani, 20'de, Atatürk Kapalı Spor Salonu varmış. Tam yer, adresi, Pabuççular Mahallesi, Adnan Menderes Caddesi, No.

118, Sakarya. Bu sohbete de, o civardaki, Müslüman kardeşlerimizin, iştirakini, bekliyoruz. Allah-u Teala, adımlarına cümle sahipleri versin. Allah-u Teala, yola çıkmak isteyenlerin, yollarını hasen etsin. Hizmetlerini kabul etsin.

Kimi bir kişiyi davet edip, tebliğ edip, bir kişiyi Allah için âyet, hadis okunan, ilim meclisine getirenleri, Allah-u Teala, dünya işlerini rast getirsin, hayırlı muradlarını ikram etsin, şerlerden emin etsin, zararlardan, zevellerden muhafaza etsin. Amin.

Dünya işlerini rast getirsin, hayırlı muradlarını ikram etsin, şerlerden emin etsin, zararlardan zevherlerden muhafaza eylesin. Amin. Allahumme salli alâ seyyidina Muhammed ve aleyhi ve sellem. Şah-ı Nakşibend Hazretleri'nin ismi şerifini de güzel basmışlar. O söylenen Mustafa Şimşek Hoca'nın kayınpederi Adem Efendi'nin.

Bu levhayı bırakmayın. müşterimizde bulunduğum ve bunda çok bereket var, ölürken buyurup vefat ettiği şahane aşkın hazretlerimizin ism-i şerifini de, bu çok eski, 80 sene evvel yazılmış, tıpkı basım yapılmış, tıpkı basım. Yoksa yeni bir hattat değil.

Onun için, Efendi Hazretlerimiz de bu ismi şerifinin bulundurmasına fayda var buyurun, çok fayda var, bereket var buyurduğu yani, Bukhara'dan dönüşte, bu ismi şeriftir. Daha kıskada basmış, niye bunlar ilgilenmiyorlar dedim ya, işte ilgilenmişler. Allah razı olsun, ilgilenenlerden, hizmet edenlerin hizmetlerini kabul etsin, amin.

Kıymetli kardeşlerimiz. Şimdi, bugün benim yeni bir kitabım çıktı, tabi öbür derslere de devam etmemiz icap ediyor. Bu kitabın mevzuu nedir? Bu kitabın mevzuu, 109. Risale-i Ahmediyye'den Mucizeler ve Kerametler diye bir bahis açtık. Birinci seride bunu koyduk. Tabi çok delal-i nübüve var, mucizeler çok, onları yani yapabilsek çok iyiydi ama işte vakitler yetişmiyor.

Allah-u Teala'nın dünyada dirittiği ölüler. Dedim ki size bunu, böyle bir şey hazırlıyorum demiştim. Tabi çok şey hazırlıyorum da inşallah, şimdi biraz tefsir ağırlık verdim. Bir iki aya onu bitireceğiz inşallah. Yeni yılın başında inşallah size arz etmeyi Rabbim nasibe ve müyesser eyleye. Amin. Yani burada çok ihyalar var, çok mucizeler var.

Sırayla geldiğimiz zaman sizin hepiniz bunları inşallah okursunuz. Çok imanız artar, imanız nur bakımından artar. Şimdi birinci bölümde ne yazdım? Allah-u Teala'nın peygamberler vasıtasıyla dirittiği ölüler. İkinci bölümde evliya vasıtasıyla dirittiği ölüler var. Burada tabi çok mesele var. İkinci bölüm Allah-u Teala'nın veliler vasıtasıyla dirittiği ölüler.

Bunların kendi aralarında da çok vaplar var ve fasıllar var. Bunları okuduğunuz zaman anlayacaksınız ki peygamberlerden mucize olarak zuhur eden her şey, velilerde de keramet olarak sudur etmiştir. Ve Ehl-i Sünnet'e göre buna böyle inanmak gerekir. Çünkü yaratan ancak Allah-u Teala'dır. Peygamber de yaratmıyor, veli de yaratmıyor.

Allah'ın izni olmadan hiçbir rasul hiçbir ayet ve mucize getiremez. Rasul getiremez, veli nereden getirecek? O zaman Mevla'dan başka yaratan olmadığına inandık. Peki ne yapacağız? Bu mucizelere ve kerametlere inandıktan sonra burada bir mukaddime yaptım. Beşinci sayfadan başlıyor. Bu mukaddimede 5, 6, 7, 8 sayfaya kadar bazı ilimler yazdım.

Yani velilerin, kerametlerin, peygamberlerin varisleri olmaları hesabı iledir. Ve bundan dolayı tebaiyet tarikiyle aynısı onlara da verilmiştir. Şimdi buradan Allah-u Teala'nın vefatından sonra bazı öyleri dünyada diriltmesi bölümünde birinci bapta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den önceki nebiler vasıtasıyla.

vasıtasıyla diriltiyor ölüler. Allah-u Teala, İbrahim Aleyhisselam vasıtasıyla kuşları diriltti. Dört kuş. Bekara Sûresi'nde 260. âyet-i kerimede anlatılıyor. Bunu tafsilatıyla anlattım. 15, 16, 17, 18 gidiyor. İbrahim Aleyhisselam'ın melekler için kestiği buzağının dirilmesi. Biliyorsunuz yine Lût Aleyhisselam'ın kavmini helak etmek için Allah-u Teala melekler gönderdi.

Bunlarından Lût Aleyhisselam, tabi İbrahim Aleyhisselam da korktu. Burada Hud Sûresinin 69 ve 73. âyet-i kerimelerin arasında bu konu işliyor. Ne oldu? Geçen derse söylemiştim. İbn-i Atiyye ve Kurtubî vesaire müfessirler de rivayet ediyorlar. Cebrail Aleyhisselam da biliyorsunuz yemek yemiyorlar. Melekler yemek denişmekten uzak duruyorlar.

İhtiyaçları da yok. Sâre Validemize efendim 90 küsur yaşından sonra İbrahim Aleyhisselam da hemen hemen 120 yaşlarındaydı. Bir çocuk İshak Aleyhisselam'ı Mevla'nın hibe edeceğini tebşir ettiler. Müjdelediler. Ondan evvel Hacer Validemiz'den İsmail Aleyhisselam olabilir. Fakat o Sâre Validemiz'den değildi.

İbrahim Aleyhisselam'da zaten çocuk engeli yoktu. Sâre Validemiz'de vardı, yani yoktu da 90 yaşına kadar doğurmamıştı. Mevla'na çocuk vermemişti. İşte bunun üzerine ne buyuruyor? Kâlet Ya veletâ elidû en âcûzûne vâzâbânî şeyhâ Ya bu benim kocam çok pirifâni olmuş. Ben de kocakara olmuşum, yaşlıyım. Ben mi doğuracağım dedi.

Febeşşernehâbihisâgâvemin ve râhisâgâyâkûb Önce bunu İshak'la müjdeledik, İshak'ın ardından Yâkub ile müjdeledik. Buyurdu. Sonra pişmiş buzağı İbrahim Aleyhisselam getirdi, onları insan zannetti. Misafir zannetti. Gelince Cebrail Aleyhisselam elini uzattı. Onlar da yemek yiyecek zannetti. Halbuki parmağını buzağının içine soktu.

Pişmiş buzağa hareketlendi, bağırdı. Bağırınca yerinden kalktı, canlandı, dirildi. Annesinin yanına gitti. Buzağı küçük yavru demek. Ondan sonra annesinin yanına gitti. Sâre validemiz güldü. Gülünce dediler ki ne gülüyorsun? Allah'ın kudretinden emrine mi şaşırıyorsun? Allah'ın rahmet bereketleri sizin üzerinizde olsun.

Siz ehli beysiniz, peygamber hanesisiniz. İnnehu hamidun mecid celle celaluhu innallâhı kâdirûne alâ yuhayli'l-icle bâdeşşevâ hattâ tekerrâke yassıh Bak ey sâre gözünle gördün mü? Allah kâdirmiş değil mi? Buzağı piştikten sonra diriltmeye ve o buzağının hareket edip bağırmasına ve anasına kavuşmasına o zaman efeleysebi kâdirin alâ yecealli ve evlemi'l-rahim

Bakayım, kısır bir rahimden bugüne kadar doğurmamış bir çocuk yaratmaya hem de ne çocuk, koca peygamberi Şah-ı Nisâ-ı Gavis Selam ve ondan sonra bütün Ben-i İsrail'in enbiyası, peygamberler ondan geldi. Allah kâdirmiş mi değilmiş mi? Elbette kâdir. Hiç sâre validemiz tahaccüp eder mi yani? Allah'ın kudretine şek eder mi?

Burada şek ve şüphe ile alakalı bir şey yok. Ve lâkin nasıl yapacak acaba? Diye tabi görmekle duymak bir olmaz buyruluyor. Ondan sonra tabi burada daha dolu izahlar var. Şimdi bu peygamberle ilgili mucizeler arasında Allah-u Teala'nın dünyada dirilttiği ölüler Hızk-ı Nebi vasıtası

ihya etti. Bu Daverdan neresi? Irak'ta. Ondan sonra Irak'ta, şu anda herhalde Irak'ta kalmış. Allah-u Teala oranın ahalisini öldürdü. Binlerce kişiydiler. Kur'an-ı Kerim'de Bekara Suresinin 243. Ayet-i Kerime'sinde bu kıssa cemi teferruatıyla anlatılıyor. Yani ayet-i kerimede muciz ama tefsirlerde müfessirler ve sahabe ve tabi hazaratından gelen rivayetlerle anlatılıyor.

Dolayısıyla bu çok önemli bir kıssadır. Ölümden kaçmanın bir şeye yaramayacağını insan evinde olsa da öleceğini ondan sonra tekrar bunların diriltildiklerini anlatıyor. Allah insanlara lütuf sahibi buyuruyor. 28. sayfada başlamış. 18-29 gidiyor. Yani hemen hemen 37'ye kadar gidiyor. 28'den 37'ye kadar gidiyor.

Hemen hemen 10 sayfadır. İbn-i Cerî, Taberî, İbn-i Münzir, İbn-i Mübahatin büyük müfessir. Onlar da İmam Süddi'den, Ebu Malik radıyallahu anh'tan. Onlar nereden aldılar? Hemen hemen bütün kaynaklar İbn-i Abbas'a çıkar. Radıyallahu teala hanıma baş müfessir olarak Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in duasına mazhar olmuş.

Tabi'nin, bunlar tabi'nin müfessirleridir. Yani sahabe görmüşler. Dolayısıyla onlar sahabe kiramdan almışlar. Sahabe kiram da Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den aldığında hiç şüphe yoktur. Bu kıssayı da tafsilatıyla okursunuz inşallah. Ben şimdi bunları okursam anladım sen 300 sayfa kitabı niye yazdın?

Ama işin önemine binaen bu kıssa çok dikkat arz ediyor. Hatta eee Yahudiler bunu konuşuyorlardı. Ömer radıyallahu anh'ın arkasında Hazreti Ömer Efendimiz namaz kılıyordu. Arkada iki Yahudi bulunuyordu. Ömer radıyallahu anh namazı bitirdi dedi. Niçin sizin biriniz diğerine bu o mu diye beni gösteriyorsunuz?

Onlar dediler ki biz kitabımızda Allah Teala'nın seni hakkında bu doğru. Yani değiştirilmemiş kısımdan. Karnu min hadid yuhta ma yuhta iz gıylüllezi ahiyyel mevta biizillah Demirden bir kaledir. Ömer diye biri olacak. Ahir zaman peygamberinin halifesi olacak. Demirden bir kale olacak. Allah'ın izniyle ölüleri dirilten Hızkıla aleyhisselama verilen kuvvet ona da verilecek.

Biz böyle buluyoruz kitabımızda. Onun için senden bahsediyoruz dediler. Hazreti Ömer Efendimiz de dedi ki Allah'ın izniyle ölüleri dirilten İsa aleyhisselamdan başka birini biz Kuran'da bulmuyoruz. Bu Hızkıla aleyhisselamın ölüleri dirilttiğini biz Kuran'da bulmuyoruz. Dediler. O zaman iki Yahudi dedi ki Kıssalarını anlatmadığımız nice Resuller var.

Nisa suresi 164 O ayeti bulmuyor musun dediler. Ömer radıyallahu anh o var dedi. İşte bu Hızkıla aleyhisselam da onun bu kıssası da, kıssada tafsilat var ona girmiyorum. Bu kabildendir dediler. Sonra Hazreti Ömer Efendimiz radıyallahu teala bu konuda tereddüt etti. Çünkü ehli kitap oldukları için doğru mu konuşurlar, eksi mi konuşurlar, tahrif edilmiş midir, değil midir

bu yüzden Allah-u Teala Bekara suresinin 243. ayetini indirdi. Bu ayet-i kerimenin manalarını ve izahlarını, bunları okumadan, duymadan ölürseniz yazık değil mi size? Ben acımıyım mı size? Her gün ölüyorsunuz. Her gün bana haber geliyor, şu öldü, bu öldü. Her gün cenaze var. Siz bu ayetleri, hadisleri okumadan, bu Kur'an size indirilmedi mi?

Sadece bana mı indirildi? Ben Hazreti Kur'an'ın tefsirini defaat ile tefsirlerde hatmettim. Hala kör gözümle böyle bakıyorum. Efendi Hazretlerimiz öyle buyurdu. Kur'an'dan bir manası çözmek, en büyük keşifler, iktişaflar. İşte efendim şunu bulduk, bunu bulduk, kıta bulduk, gezegen bulduk, bilmem ne bulduk.

Ne buldun yahu? Belanı buldun yahu, belanı buldun. Cenneti mi buldun? Amerika'yı bulduğun için cennete mi girdin? Ay'a çıktın, cennete mi girdin? Ya aynı gavur, aynı gavur gittin, aynı gavur döndün. Onlar da öner olsaydı, fare sıçan önden gitmezdi. Onun için bize Kur'an indirildi muhterem kardeşlerimiz.

Ruhi Furkan tefsiri mutlaka okuyun buyururdu. Her gün 15 dakikaya en az okuyun buyururdu, bunun misli yazılmamıştır buyururdu. Şimdi 20. cid hazırlanıyor bayağı işte, yollarda, uçaklarda hepsine onu hazırlıyorum. Tahsiller yani. Yazdık da, yazdığımız sayfaların tahsillerine başladık. Yani bir an evvel, yolda da devam edelim de, bir an evvel size çıkaralım.

İşte bunun tefsiri. Yani şimdi, burada tabii tefsirde olmayan çok şey var. Bu konudan dolayı. Ama ayetle ilgili olanlar da, tefsirini yaptığımız yerler ise var. Şimdi bu Uhud Suresi'ndeydi deminki. Ve Uhud Suresi'ni yaptık.

Şimdi bu 20. cidde çıkacak mesela. Bu zamana kadar 19 cidde yok. Kur'an dolu. İnşallah ölmeden, cildinin sayısını şu anda söyleyemiyorum ama, bütün Kur'an'ı size hazırlarız inşallah. Efendi Hazretlerimizin murakibesi ve gözetimi altında ve himmet ve tasarrufu altında inşallah. Yani, bu hadis-i şerifler, hele ki Delal-i Nübüve, peygamberli mucizeleri,

Peygamberlerin mucizeleri, benim de tabi, bu kadar bir şey görmüşlüğüme rağmen, görmediklerim var, çıkıyor. benim de tabii bu kadar bir şey görmüşlüğüme rağmen, görmediklerim var, çıkıyor. Şaşırıyorum kalıyorum ya. Diyorum Allah Allah, bu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, ne mucizeler, bu kadar sahabe nasıl iman etti ya.

Ne delail var, ne mucizeler var ya. Bunları hususi ders yapılması lazım da işte. Şifa-i şerif bir bakıma onun özetidir. Belki Şifa-i şerif biterse tabii ama ne zaman bitecek, ondan bayağı bir ders yani. Ondan bayağı konu geçiyor. Sonra Allah-u Teala'nın Rüzeyna aleyhisselamı ve merkebini yüzyıl ölü bıraktıktan sonra İhyâsı.

Bu da geçmiş peygamberlerin diriltilmesiyle alakalı. 38. sayfadan başlıyor. Ondan sonra efendim, çok ilginç, çok ilginç. Akıl sır duracak ilimlerle dolu. 49. sayfaya kadar da Rüzeyna aleyhisselamın İhyâsı. 100 sene ölü kalması. Bunu bazı sohbetlerde anlatmıştım. Sonra tabii bu usta, bunları okuyacaksınız.

Allah'ın sınahatlerini onu okumuş olacaksınız. Hadis-i şerifler arada geçiyor, onları okumuş olacaksınız. Tabiinin, müfessirlerin, beyanların, akillerin rivayetlerini okumuş olacaksınız. Böylece imanınızın nuru artacak. İman atmaz eksilmez ama bilmediğin için, o konudan dolayı sana bir nur gelmiyor.

Şimdi bir insan, kaç yaşındasınız, ölümünüze ne kadar kalmış? Bunu da hiçbiriniz bilmiyorsunuz. Ve her an ölebilirsiniz. Artık insan, füzülü kelam konuşur mu yahu? Boş iş yapar mı yahu? Namazını, ibadetini, işte hanımın, çoluk çocuğunun zaruri ihtiyaçlarını, helalinden kazanmak mecburiyettir. Evlenmişsin, madem çocuğun var, mesulsün yani.

Gidip de camide, medresede yatamazsın aşağı. Hanım aç kalırsa, çocuk aç kalırsa, açık kalırsa, bu da haram olur yani. Onun için. Ama evlenmeyen, mesela müsait olanlar, onlar her vakitlerini ilme versin, amele versin, ihlasa versin, ibadete versin.

kalmıyor. Mecburen uyuyorsun falan. Keşke uykucu olmasaydı ama. Bunlar dünyanın imtihanlarıdır, dünyanın şeyleri. Ama geri kalan da hep ilim, amel, iflas. İlim amelden, nafile ibadetten eftaller. eftaldir. Farz, vacip, sünnet, müekkedeler demiyorum. Nafile ibadetten, faziletli amellerden eftaldir. İlim.

İlimsiz hiçbir şey olmaz. Onun için çok ilim ilimsiz hiçbir şey olmaz almağa bakalım. Sonra Allah-u Teala'nın Risale-i Selam'ı almaya bakalım İsa aleyhisselam vasıtasıyla rastladık. dirilttiği ölüler şimdi bu konuda biraz en az 4 tane, 5 tane İsa aleyhisselam vasıtasıyla dirilttiği ölülerde örnekler var Kur'an-ı Kerim'de ne bulunuyor Allah'ın izniyle ölüleri diriltiyorum

buyuruyor şimdi tabii Allah ölüleri benim sebebimle diriltiyor buyurmuyor ben ölüleri diriltiyorum yani ihya fiilini diriltme fiilini kime istat ediyor? kendine ama peşine biiznillah kaydını koyuyor ayet-i kerimede böyle beyan ediyor velev ki koymasaydı biiznillah kaydını koymasaydı İsa aleyhisselamın bunu Allah'ın izniyle yaptığını anlamakta bir zorluk var mıydı?

yoktu mesela eshab-ı hudud hakkında sahih müslim hadis-i şerifinde bir çocuktan bahsediyor, o kıssayı evvelce belki anlatmıştım size bir alimin yanında onu verdi, işte anası babası mı hangisiyse, o da oradan baya bir keramete erdi falan sonra o çocuk kral putlara taptırıyordu falan onu yakaladı etti sonra o alime de çok işkence etti sen ona niye tevhid inancını anlattın

eski ümmette yani bu eski ümmette, hudud kıssası olabilir o çocuktan bahsediyor o çocuk iyileştiriyordu anadan doğmakör yani gözünün yarığı bile yok cümdüz alnı gibi onu gördürüyordu alacak hastası abraj onu da iyi ediyor hatırladığım kadarıyla bu hadis-i şerifte biiznillah kaydı yok

şimdi bunu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyorsa o körü iyileştiriyordu diyorsa bu arada Allah'ın izniyle olduğunu demese de muradının bu olduğu aşikar değil mi? yaratan ancak Allah'a şükür, hemen bir adam bir şey dedi diye, adama hemen müşrik oldun, gavur oldun dersen o vahabi olursun çünkü bir müslümanın bir şeyi, isnadı ne gibidir?

mesela enbete rabbü'l bakle nanide kaydedilir isnadı mecazi ilkbahar sebzeleri güzel yetiştirdi bitirdi bu lafı Allah'a, Kur'an'a inanan biri dediyse bu nedir? isnadı mecazidir niye? her müslüman bilir ki bitiren, yaratan, yetiştiren yeşillendiren ancak Allah peki bunu ilkbahara niye nispet ediyor? Allah onu sonbaharda yapmıyor da ilkbaharda yaptığı için

ilkbahar onun mevsimi olduğu için mecazen ona isnadı ama ateist, deist birisi enbete rabbü'l bakle işte ilkbahar her tarafı canlandırdı yeşertti canlandı filan, ihya etti filan dese ona göre o isnadı hakikidir niçin? o Allah'a inanmadığı için onu ilkbaharın yaptığını zannettiği için anladın mı şimdi?

mesela efendim sallallahu aleyhi ve sellem'e geliyor ya Resulallah, işte gözümü gözüm aktı üstüne yanağımın üstüne döküldü göz, göz akmış harpte, harpte kat'ade bin numan hazretleri bunu düzeltir misin diyor diyor. Ef'alû, yaparım diyor. İşte o yaparım ne demek? Biiznillah. Yani her yerde Allah'ın izni lafı söylenmese de orada o kastedilmiş midir?

Kesinlikle kastedilmiştir. Bırak Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i en edna, en zayıf ııı imana sahip, en düşük kaliteli, seviyeli bir Müslüman bile Allah'ın izni olmadan hiçbir şeyin yaratılamayacağını ve meydana gelemeyeceğini bilir ve meydana gelemeyeceğini bilir ve inanır. ve inanır. Öyle mi?

Öyle mi? Onun için her yerde kelimelere takılmayalım. Orada biiznillah, bihavlillah, bi kuvvetillah, bi meşriyetillah, inşâAllah, maşâAllah gibi şeyler bulamasan da onu söyleyen bir Peygamber ise, sallallahu aleyhi ve sellem veyahut bir veli ise veya bir Müslüman ise o ne demektir? Allah'ın verdiği izin ve müsaade ne demektir?

Her zaman o kelime sesli konuşulmaya biliyor veya duyulmaya biliyor. Bunu anlamanız lazım. Bu size itikad dersidir. Sonra İsa a.s'ın dirilttikleri burada tek tek maddelemişim. Azer isimli dostunu yapmış. Azer başka, Azer başka. O İbrahim a.s'ın babası diye geçen hemzeli, Azer. Bu İsa a.s'ın dirilttiği A-A-A-Azer ayınlı.

Ters apostrof koyuyoruz. Türkçe'de şimdi başka bir çaremiz yok. Türkçe'de E, A hepsi karışmış. Onun için şey yapabildiğimiz kadar. Bak burada A'dan evvel sayfa 51'de. A'dan evvel bir ters apostrof. Apostrof dediğin şöyle virgül gibi, üstten virgül gibi. O böyle ya. Tersten koyarsak A demek. Yani kısır bir şey yani.

Latincenin bunları çıkartması, telaffuzu mantıklı değil de. İşte anlayabildiğiniz kadar. Belki bir fayda olursa. Bu dostunu ihya etmiş. Diriltmiş. Nasıl diriltmiş? Neler yaşanmış? İsa a.s'ın dirilttiği. Neler buyurmuş? Ne dualar etmiş? Neler nasıl yallarmış? Sonra yine İsa a.s yaşlı bir kadının oğlunu diriltmiş.

Bak buraya da A koy dedik onlara. İsa'lara da A koy dedik. Eee gidersen hocam. Allah seni ıslah etsin. İsa dedik sana. Ters apostrof koy. İmdül acuz. Kaç kere elimle koydum yani. Ne yapayım arkadaş ya. Kaçak çok oluyor. Yaşlı bir kadının oğlunu ihya etmiş. İsa a.s mezara götürülen bir çocuğu ihya etmiş.

Sonra yine İsa a.s uşur tahsil eden bir kişinin kızını ihya etmiş. Buna da İbnül Aşir deniyor. Bak ondan A koymamış. İbnül Aşir Uşur demek vergi tahsilatından onda bir demek. Eee şeyden zekattan biliyoruz kırkta bir ama bu eski ümmet olduğu için eski ümmetteki şeyi bilmiyorum. Yani şu anda İsa a.s ümmettekini bilmiyorum.

Musa a.s onun ümmetinde binde küçürdü yani. Fakat Karun'a çok fazla geldi. Çünkü bütün dünya hazine dolmuş. Binde bir desen adamın parası hazinelerini develer taşıyamıyor anahtarlarını yani. Onun için. Evet. Uşur tahsil eden bir kişinin yine kızını ihya etmiş. Canlandırmış İsa a.s Bunlar nasıl olmuş yani?

Ondan sonra Şimdi Efendim İbnül Aşir'i diriltmiş İşte ne diyorsun adına? İbnül Acuzu koca karının oğlunu diriltmiş. Falan filan filan. Beni İsrail de inkar edecek ya zaten İsa a.s'a inanmıyorlar on iki havari iman etti. Geri kalanlar öldürmeye teşebbüs ediyor. On iki bin Yahudi katlini üzerine yürüdüler ya.

Allah-u Teala göklere kaldırdığı zaman Ya dediler Yahudi milleti sen dediler hep taze ölüleri diriltiyorsun dediler. İki günlük, üç günlük belki de kalp sektesinden durma olmuştur. Üç gün sonra kalp yeniden çalışmıştır. Ne yapayım dedi? Ya şöyle birkaç bin sene evvelki bir tane belki bir tane dirilsen dediler.

Binlerce yıl evvel ölmüş olan. E kimi dirilteyim dedi ne? Dedi, Nuh aleyhisselamın oğlu Sam hazretlerine, aleyhisselam da denebilir. Bir rivayet, peygamberdiler. Nuh aleyhisselamın oğlu Sam İslâm'ı kilitle görelim dediler. Çünkü o arada İsa aleyhisselamdan iki bin işte küsur altı sene olsa Nuh Aleyhisselam'dan var, beş bin sene aramızda.

E, Nuh aleyhisselamdan var. Oradan bile, var arasında nereden baksan, üç bin seneye yakın. üç bin sene. Veya küsur. Bunun üzerine İsa Aleyhisselam ne yaptı? Ne yaptı? Efendim, Nuh Aleyhisselam'ın oğlu Sam Aleyhisselam'ın kabrine geldi, ondan sonra neler oldu, neler? Bunları da burada, 55, 56, 57. sayfalarda okursunuz inşaAllahurrahman.

Bu sefer, yine İsa Aleyhisselam'ın dirilttiklerinden, bütün tefsirlerden kaynaklarını verdim. Kabrin başında ağlayan bir kadın vardı. Kadının kızı, ölmüş. Annesi de başında duruyor, İsa Aleyhisselam'ın Hafızı İbn-i Hasakir ve birçok rahiblerinden de İbn-i Abbas, radıyallahu anhuma, bunu rivayet ediyorlar.

Burada da çok önemli bir hadise oluyor. İsa Aleyhisselam, ben Allah'ın izniyle ölüleri diriltirim, evinizde ne yediğinizi, ne yemediğinizi, ne istihdaf ettiğinizi, yarın için sakladığınızı size haber vereceğim, dedi. Tabii, Ben-i İsrail'de de o zaman Müslümanlar var ama, kafirler de var, münafıklar da vardı.

Zaten İsa Aleyhisselam'ı çok kabullenememişlerdi. Onun için geliyorlardı, gidiyorlardı, alay ediyorlardı. Dün gece felanca evde ne yedi, diyorlardı. Yarın için evde ne sakladı, diyorlardı falan. İsa Aleyhisselam söylüyordu. Dün gece siz şunu yediniz, yarına bilmem et sakladınız ki, ekmek sakladınız, peynir, neyse.

Uzun zaman böyle devam etti. İsa Aleyhisselam'ın da evi yok, parkı yok, bilinen bir yeri yok. Yeryüzünde geziyor, dolaşıyor. Mesih seyahatten geliyor. Seyahat işte dağlardan, dolaşmasından geliyor. Bir gün giderken çok geziyordu mübarek. Bir kabrin yanında oturmuş bir kadın. Kadın ağlıyor. Malikiye-i Yeteri Merak.

Ey kadıncağız ne oldu sana, dedi. Dedi bir kızım vardı, öldü. Başka da çocuğum yok. Rabbime söz verdim. Onun tattığı ölüm acısını ben de tadana kadar buradan ayrılmayacağım. Ya Allah onu diriltecek bir haber alacağım. Ya da ben burada öleceğim. Dedi. Bunun üzerine İsa Aleyhisselam İn nezarte ile, in nezarti ileyha Bak nezarte olmuş ha, yanlış.

Düzeltelim orayı. İn nezarti, sayfa 59 İn nezarti ileyha eraciatun enti Bak oralar doğru. Sen dedi, kızını diriltirsem sen de ona bakarsan dönecek misin, dedi. Dedi. Dedi, evet döneceğim. Ne yapayım, dedi. İsa Aleyhisselam iki rekat namaz kıldı, oturdu. Aslında İsa Aleyhisselam ölüleri dirilteceği zaman iki rekat namaz kılardı.

Bu iki rekatta, birinci rekatta secde suresini okurdu. İkinci rekatta tebarekeyi okurdu. İsa Aleyhisselama indirilenlerde de secde suresi ile tebareke vardı. Buradan bu anlaşılıyor. Bazı kere zaten Kur'an'dakilerin bazıları, bir kısımları evvelki sayfelerde de vardı ayette. İbrahim Aleyhisselâm sayfelerinde de bunlar var, Musa Aleyhisselâm sayfelerinde de var.

Bazı sûrelerde, âyetlerde müştereklik var mı? Var. Bunu da inkar etmeyelim. Nâuzübillah. Çok tehlike olur. Mevla var diyor, sen ne konuşuyorsun? Birinci rekatta secde suresi okurdu, ikinci rekatta mülk suresi okurdu. Ondan sonra yedi isim var. Onları yazdım mı size, dergide bilmiyorum. Yedi isim şerif ama onda farklı rivayetler var.

O dokuzda on birer falan çıkabiliyor. Çünkü bir kitapta İmam Şercih'in Salât ve'l-Fevâd'de diyelim şu isimler var, İmam Muhammed Dîrebî'de Mücevher-i Rabat'ta, bir sene belki farklı olur. Bunu buldum onları ben, buldum onları. Yani bir insan, secde suresiyle tebarik ecdadını ezbere bilse hacet namazı oluyor o.

Ben şimdi hacet namazlarını topladım. Dosyaya. Hacet namazlarını çıkartmam kolay olacak inşâAllah. Bütün hacet namazlarını topladım ama sen yani secde suresini, mülk suresini namazda okumak kolay iş. Değil. Bugün benim diyen hafıza imamlığa geçerken secde suresiyle oku diye sipariş versen geri gelir.

Nice hafızlar, hocalar geliyordu Efendi Hazretlerimize. Efendi Hazretlerimiz de her cuma sabahı secde suresine insan suresiyle sünnet seneyi olduğu için ben nakletmiştim ona. Hemen almıştı mübarek amel ediyordu. Ve milleti de amel ettiriyordu. Kirafta benim görmem nasip olmuştu. Sonra Efendi Hazretlerimize öyleydi.

Sünnetten, hadisten, kitaptan ne söylesen yeter ki kaynağı sayı olsun. Sonra e şimdi imam geliyor, İhsan Efendi gelirse kuvvetli hafız, taş gibi geçiyor. Ona bir şey söylemeye lüzum yok. Kaç tane hafız hoca hem de ne marka Efendi Hazretleri ona önem veriyor. Öne geçiriyordu. Sonra tam kahve getiriliyordu.

Onun cübbesinden çekiyordu. Secde suresiyle İhsan suresini okuyabilecek misin? Efendim ben takılabilirim diyordu. E tamam o zaman sen geri gel diyordu. Ya o adama da, rezillik değil aslında ama Efendi Hazretlerimizin böyle işleri var.

Şimdi onu geçiriyor ama sonra hatırlıyor ki cuma sabahı yarınki sabah, yarınki sabah. Cuma sabahı olunca diyordu ona secdeyle insanı okuyabilecek misin? Yani şunu demek istiyorum. Efendi Hazretlerinin önüne geçirdiği hafız, alim adam, secde suresini, İhsan suresini birden yekten takılırım dedi yani.

Kaç tane geri çektiğini ben gördüm. Dolayısıyla bugün benim diyen hafız secde suresiyle mülk suresini hacet namazında okuması zor. Biz onları hıfız namazında okuyoruz. Ona ilaveten bir de Yasin Şerif okuyoruz. Bir de Dukhan suresi okuyoruz. Değil mi? E secde suresiyle mülk suresi aslında beş buçuk sayfa.

Ama karıştırırsan yani namaz bu. Namaz. Onun için bu hacet namazını da kılmaktan yine bir hafız efendi, ihlaslı biri okusa belki ben nasip olur bir hacet namazı kıldırırım size. O iki sureyle, o kısa. O kolay. Ondan peşinde ismi şerifler var. Ya Samadu. O isimleri okuduğu anda ölüler diriliyordu. Ha bizim de biz ölüü diriltecek keramete erecek değilsek de bizim de ölü

işlerimiz var. Ümitsiz vakalarımız var. Allah onları diriltir inşallah. Bir de bakarsın cemaatle kılarız. Önümüzde üç aylarda boş geçirmeyeceğiz inşallah. Recep-i Şerif, Şaban-ı Şerif'in geceleri her Cuma geceleri de bir şey olmaz. Zaten yedi hafta hafız namazı var zaten de o arada işte hacet namazına vakit kalır mı?

Kalırsa kalır inşallah. Şimdi bunun üzerine İsa Aleyhisselam dedi ki kabrin yanında oturdu, bakalım ne dedi. Bunu da ben Arapçası burada iki sayfaya yakın Arapça metni var. Ben size tercüme ettim. Siz bunları nereden bulacaksınız? Ananızın dili Sayfe 60'tan başlıyor tercümesi 60, 61, 62 63 60 öyle gidiyor Bu arada Kardeşlerimiz 63'e kadar bu kıssa var Bunu da okursunuz artık

Sonra ne oldu? O kız dirildi, anasına ne dedi? Anasından neler yaşadı Nuh Aleyhisselam'ın oğlu Sam Aleyhisselam dirilince ne dedi? Ne halde kalktı? Ahiretten ne haberler verdi? Ulan hepsi var Ben şimdi her gün kitabımı kendi kitabımı okuyamam ki kitabı yazıyorum, yazıyorum okumuyorsunuz, alıyorsunuz, lafa kaldırıyorsunuz kiminize hiç almıyorsunuz Ondan sonra bu kadar

âyet, hadis duymadan ölüp gideceksiniz Ben de sizi acıyorum Ölmeden bunları duyun Allah'ınızın âyetlerini duyun, bakın ne büyük Allah'ımız var Sonra yine İsa Aleyhisselam burada şey başlık çekilmemiş Allah Allah, ilginç bir olaylar ya Nuh Aleyhisselam, Sam İbni Nuh Aleyhisselam ona başlık alınmamış yani ona bir başlık bulunması lazım, sayfa 54'te bana bunları unutturmayın

yani hadis devam ediyor da başlık olarak arasa bulamayacak adam ya Allah Allah, peki de firiste başlık olmayınca, firiste de yansımıyor firiste de yansımayınca burada arada kaynar, Allah muhafaza etsin ne kadar önemli bir rivayet işte, bak burada firiste bir şey yani

şimdi firiste ne yansımış İsa Aleyhisselam Nuh Aleyhisselam'ın oğlu Hamvar Nuh Aleyhisselam'ın 3 oğlundan şu anda biz doğmuşuz Ebu'l Beşer-i Sani Hazretleri Beşer'in ikinci babası ve Adem Aleyhisselam'dan sonra bütün insanlar onun çocuğu olduğu gibi şu andaki bütün insanlar Nuh Aleyhisselam'dandır onda 3 oğlundan Sam, Ham, Yafez demin dirittiği kim idi?

Sam Aleyhisselam Hazretleri'ni diriltmişti şimdi de Nuh Aleyhisselam'ın oğlu Ham var ya Ham'ı diriltmedi, Ham'ın oğlu Kab Kab İbni Ham Ha noktası da gözlü değil boğazdan gelen Ha evet İmam-ı Tıybiler, İmam-ı Şirviniler Şeyhülislam ve Ebu Suud Efendiler bütün bunları rivayet etmişler bunu da efendim kardeşlerim uzun bir meseledir burada da kabrinden kalktı

ona Nuh Aleyhisselam'ın gemisini sordu geminin enini boyunu sordu başka neler sordu ne cevaplar aldı kaç bin sene ya üç bin sene evvel ölmüş iki bin küsür yani en aşağı iki bin yedi yüz sekiz yüz en aşağı işte bunları da sayfe altmış dörtlerde altmış beşlerde verdikleri cevapları da beyan ediyor

şimdi geldik Allah-u Teala'nın Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eliyle dirittiği ölüler birinci bölümün birinci babı neymiş Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem dışındaki nebiler vasıtasıyla dirittiği ölüler birinci bölümün ikinci babı neymiş Allah-u Teala'nın Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem vasıtasıyla dirittiği ölüler burada birinci fasıl

ikinci fasıl böyle gidiyor şimdi bunda şaşılacak bir şey var mıdır yoktur çünkü bütün alimler buyurmuşlar ki İmam Suyuti İmam Kafaci ondan sonra İmam Zürkani bunlar büyük muhaddisler ehli bilir hangi peygambere ne mucize ve özellik verildiyse Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in mutlaka onun aynısı hatta fazlası verilmiş bu kaide alimler bunu kaide olarak beyan

işte Mustafa Esamoğlu ne yapıyordu bunun üzerinden yürüyordu işte Süleyman Aleyhisselam gecede bin eşiyle çıma ediyordu Davut Aleyhisselam'da 300 eşi vardı 300 100 nikahlısı vardı vardı 200 carisi vardı Süleyman Aleyhisselam'ın 300 nikahlısı vardı işte 700 carisi vs bunlar tefsirlerde zikrediyor onlara Allah-u Teala büyük bir saltanat vermişti

kuvvet vermişti mülk vermişti Kur'an söylüyor zaten filan Efe cehennem hanımı ezbercem ve zürriye habibime dokuz hanımı çok mu gördünüz geçmiş peygamberlerine kadar eş verdim zürriyet verdim ayet bunu söylüyor dolaşıyor zaten Efendimiz s.a.v.de şeyde sınırlandı yani böyle 13 kadar nikahı olmuştur 13 kadar nikahı olmuştur zaten Hatice hanımın zamanında hiç evlenmemişti biliyorsunuz

Allah-u Teala vs. hep Mevla'nın izniyle vahyiyle Zeynep Validemiz ile 7 kaç zaman fevkinden nikah kıyıldı mesela Kur'an-ı Kerim'de bunlar söylüyor hepsini ayetler olmasa millet tam gavur olacak yani ayet olsa da adam Resulullah s.a.v. hakaret ediyor yahu

yani bunlar terbiyesiz insanlar ayet olsa ne yazar hadis olsa ne yazar yani adam Allah'ı peygambere sövüyor yahu Allah şerlerinden muhafaza etsin Amin. Şimdi onun için Allah-u Teala'nın ismi şerifleri var. İsmi şeriflerinden bazıları da Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem verdi. Hangi ismi şerif burada bulunmasa?

Benim seçtiklerim de var mı bilmiyorum. Burası iki üç bir ismi şerif sığmadı. Allah'ımızın isimleri burada. burada da Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in efendim, Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in binden fazla ismi şerifi var. Delali Hayrat'ın başında 201 ismi şerifi var o 201'i ben yazdım Delali'nin başında var da 201'den de ben 99 seçtim yer bakımından 99'a 99

Delal-i Hayrat'ın başında 201 ismi şerifi var. burada da ona seçilenler var mı bilmiyorum Muhyi ismi şerifi orada var mı onu bilmiyorum onu da benim gözüm seçmez Efendimiz s.a.v.in ismi şeriflerinden birisi neymiş Muhyi ne demek Muhyi? Diriltici Muhyi ismi şerifi şimdi tabi çok mucizeleri var fakat bunu anlamayacak ne var İbrahim s.a.v.in elinde ölü kuşlar dirildi mi?

Hüseyin s.a.v.in merkebe Hüseyin s.a.v.in mucizesi olarak dirildi mi? İsa s.a.v.in bu kadar insanı diriltti mi Allah'ın izniyle E peki başka peygamberlerde olan mucizenin Efendimiz s.a.v.in var demek şaşılacak ne var? Dolayısıyla Efendimiz s.a.v.in de ihya mucizesi diriltme mucizesi tahakkuk etmiştir

Şimdi Abdülkadir Geylani Hazretleri'nin tavuğu dirilttiği sabit mi? Efendi Hazretlerimizden defatla dinleyelim. Şahin Akşener Hazretleri arkadaşını sahrada zikir yaptıkları arkadaşı onun dirilttiği sabit mi? Sabit. Hepsini burada yazdım. Hepsinin delileri var. Peki yani Resulullah s.a.v.in ümmetinin velilerinde bile diriltme kerameti varken

Resulullah s.a.v.in ihya mucizesinin olduğunu inkar etmek yani Allah'ın kudretini inkar etmek yahu. Onun için Kasribürde sahibi ne buyuruyor? Onun mucizeleri büyüklük bakımından onun değerine uygun düşseydi ne demek istiyor? Yani Resulullah s.a.v.in çok mucizeler verildi ama ona verilen mucizeler tam onun büyüklüğüne göre değil.

Büyüklüğüne göre verilseydi onun adını çağırdığın zaman ya Muhammed desen sallallahu aleyhi ve sellem çürümüş kemikler diriltilir. Bunu kim söylüyor? Kasribürde'de İmam Busri Hazretleri. İşte Vahabiler niye Kasribürde'yi sevmiyor? Efendimiz s.a.v.i böyle methettiği için. Bunda bir şey yok ki. Ne buyuruyor?

Mahmud Efendi Hazretlerimiz kardeşi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle mana verildi buraya. Resulullah s.a.v.e çok mucizeler verildi. Fakat makamı daima mucizelerinden üstün oldu. Eğer ona kendi makamı büyüklüğünde mucize verilecek olsaydı ya Muhammed diye nida olduğun zaman o nidanın tesirli ölülerin dirilmesi icap eder.

Yani ümmetinin fertlerinde burada keramet varken medet ya Abdülkadir Geylan diyorsun yetişiyorken. Ya Ahmet'e rifa ediyorsun. Ya İmam-ı Rabban diyorsun. yapmaz diyorsun. Böyle bir medet inmek istediğin zaman. Değil mi? Allah onların verdiği, ruhlarına verdiği tasarruf ve yetki vesilesiyle onları serbest etmiş.

Buna İmam-ı Remli'yi de fetva vermiş. Şafii'nin en büyük fakiri, İbn-i Hacer Eytemini hocası. İmam-ı Remli'yi de dediğimizde, meded ya Abdülkadir, adam bağırıyor buradan oraya. Ya istersen kabrinin yanında, zaten kabirde diyorsun. İster kabrinin yanında, ister İstanbul'dan öteye. İstanbul'dan öteye.

Fark yok ki. Fark yok ki. Ruh için mekan yoktur. İmam-ı Remli ne diyor? Peygamberlere mucize olarak verilen şeyler, evliyaya keramet olarak verilmiştir. Dolayısıyla velilerin kerameti haktır. Allah onların ruhlarını başkalarıyla bir tutmaz. Başkasının ruhuna ne kadar bağırsan çağırsan bir işe yaramaz.

Ama Allah dostlarının tasarruf sahiplerinin ruhları imtihat eder diyor. Bunu keramete inanmak, bunu anlamaya yeter diyor. Anladın mı? Onun için Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in makamı kendisine verilen mucizelerden her zaman için çok üstün kalmış. Mesela Resulullah hakkında Sallallahu Teala'nın ihya mucizelerinin başında ne gelir?

Annesini ve babasını ihya etti, dirildiler. Yeniden şeriatın tüm safsıratıyla fethi açısından sonra iman ettiler. Ve hem sahabe-i kiramdan oldular, sahabe-i kiramın en faziletlisi oldular, hem cennet ahliyata dahil oldular. Yüksek makama erdiler. Diriltilmeselerdi de fetret ehlinden oldukları için, fetret ehline de azap olmadığı için, onlar Allah'a inandığına

tevhid inancına olduğuna kesin deliller, rivayetler hadisler mevcut olduğu için yine cennet ehliydiler. Ama diriltilerek sahabenin en yükseği olma şerefine nahil oldular. Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vessellem dedi ki Ya Rabbi onlar benim peygamber olduğumdan sarak hekimleri görmediler. Bir görsünler beni bu vaziyette dedi.

Ve o mucize öyle zuhur etmiştir. Zaten fetih açısından sonra hacunda cennet-ül meala'dan tahakkuk etmiştir. Bu zaten birinci ihya mucizesi. Bunun rivayetlerini zaten İhya-ül Valide'nin isimli Mevlid ayında çıkarttığım eserde tüm tafsilatıyla, hadis-i şeriflerin teferruatıyla zikrettim. Öyle mi? Onu okudunuz mu bilmiyorum, onda ne ilimler zikrettim.

Hatta ise Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem'in muvaciyesinde dururken, tam yüzüne doğru ana babasının da okunacak salavatı da orada zikrettim. Fakat bana hatırlatmadınız. Onun sayfasını size söyleyecektim. O salavatı ezberleyin. Kısa bir salavat senin peki.

Şimdi gelelim. Allah Allah. İhya mucizelerinin ikincisi. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem'in birinci ihya anne babası, valide-i şerife. İkincisi, bir adamın kızın ihyası. Bunu Şifa-i Şerif dersinde anlattım. Şifa-i Şerif'in metninde var. Bu da 107, 108, 109'da kaynakları çok zikrediliyor. Üçüncü ihya mucizesi,

pişmiş koyunun canlanıp, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem'e zehirli olduğunu haber verme meselesi. Bu meseleyi de bütün tarikleriyle, bugüne kadar böyle anlatmamıştım. Bütün tarikleriyle cem ettim. Arapçalarını metinle yazdım, tercüme ettim, kaynaklarını zikrettim. O Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem'in vefatına da sebep, orada yediği zehirli koyunun lokmasıydı da

o pişmiş koyunun dirilmesi ve konuşması ve haber vermesi çok sahih bir rivayet. Hadis-i Şeriflerde geçiyor. Yani zikredildiği Hadis-i Şerifler Bukhari'de var, Dârimi'de var, Bezzar'da var. Birçok sahih ve muteber zaten Bukhari'de olması yetip artıyor. Ondan sonra dördüncü ihya mucizesi. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem, Cehennem Hazretleri'nin koyununu diriltti.

Bunun hakkında iki buçuk sayfa Hadis-i Şerif var. Hadis-i Şerif'in metnini yazdım, tercümesini yaptım. Bununla çok ilginç mucizeler zuhur ediyor. Yüz on altıdan başlıyor. Yüz yirmi 123'e geliyor. Yine burada çok ilginç bir mucize var. 5. İhya Mucizesi. Bunu İmam-ı Azam ve Buhani Fahradıyallâhu anh Dürüm Meknun gazetesinde Molla Camii işte vs.

Diyarbekri Hamevi vs. vs. Birçok ulema bu hadis-i şerifi zikrediyor. Hazreti Cabir İbn-i Abdillah Radıyallâhu anhı mânın iki oğlunu diriltmiş. Bu mesele 20 sene evvel yazdığım, belki de fazlası var. Dürüm Meknun gazetesinde Şerhi diye bir kitabım var. Kaçıncı rakamını unuttum. O Risale'de bunu istemiştim ama o zamanki imkanlarım yanımda yardımcı arkadaşlarım da yoktu.

Şamile yoktu. Kaynakları kendim elimle tek tek bakıyordum falan. Şimdi tabi kaynaklarım daha çoğaldığı için, imkanlarım arttığı için size çok iyi hizmet ettim. Ve çok iyi hizmet ettim. Çünkü bu mesele bazıları tarafından red ve inkar ediliyordu. Muteber kaynaklar da yoktur diye itiraz ediliyordu. Kurafelere sayıyorlardı.

Halbuki Efendimiz Kürsesuloğlu buyurdu, Molla Camii Hazretleri yalan yanlış yazmaz. Molla Camii'nin kitabında varsa kesindir buyurdu. Efendimiz Molla Camii Hazretlerine çok itibar ederdi. Nefahatül Üç isimli eser, Ali Haydar Efendi Kürsesuloğlu babamızın tasavvuf eserlerinden 4-5 taneye izin verdiği Risale-i Kürseye, Risale-i Haldiye, Mektubat-ı Şerife,

Reşat-ı Şerife, Nefahat-ı Şerife. İşte Nefahatül Üç kimin kitabıdır? Mevlana Camii, Abdurrahman'dır onun adı. Mevlana Camii, Molla Camii diye geçer. Abdurrahman Camii Hazretleri'nin kitabıdır. İşte onun kitaplarından birisi de Şevahid-ül Nübüvve. Peygamberliğin delilleri. Nasıl ki İmam Beyekliler Delal-ül Nübüvve yazmışlar.

Molla Camii'de bu bakımda Şevahid-ül Nübüvve yazmışlar. Bu Şevahid-ül Nübüvve çok muhtemel bir eserdir. Sonra bunun Farsçadır. İşte Farsçayı biz anlamı özetmiyoruz. Osmanlı döneminde Lâmi'i Çelebi Hazretleri bunu Osmanlıca'ya tercüme etmişler. Zaten Nefahatül Üç'te de Molla Camii Hazretleri Farsça yazmıştır.

Şimdi Arapçaya da çevrilmiş sonra. Bende tabi Muharrem Arapçaya çevrilmiş Osmanlıca'sı da var. Efendi Hazretlerimizin okuduğu Nefahatül Üç'te okuduğu Osmanlıca'sıydı. Mesela İmam Masum Hazretlerinin mektubatı Farsçadır. İmam Rabbani'de Farsçadır. Ama Arapçaya çevrilmiştir. Efendi Hazretlerimiz Arapçasına okurdu.

Ama İmam Masum Hazretlerinin ki Farsçadan okumazdı Farsçayı bilirdi ama Nereden okurdu? Osmanlıca'sına Müstakimzade Hazretleri yazıyor. Muhammed Emin Tokati Hazretleri Mehmet Emin Tokati Hazretleri'nin ayak ucunda Müstakimzade yazıyor. Bu çok büyük velidir derdi Efendi Hazretleri. Himeçe bloklarının oradan aşağıdan yukarıya geçerken Fatih'i okumadan geçmeyin.

Evladım mektubatı tercümeden var burada. O İmam Rabbani Hazretleri mektubatını Osmanlıca'ya çevirmiş İmam Masum Hazretleri. Fakat İmam Rabbani Hazretleri ki Arapçaya çevirdiği için onu da Osmanlıca'ya çok lüzum olmadı. Arapçaya çeviren çok güzel yapmış buyurdu. Müstakimzade'den Osmanlıca'dan istifade eder.

Nefahat-ı Şerif'in de Osmanlıca'sındır. Lami Çelebi yaptı diye biliyorum nefahatı da. Bir nevab. Onun eseri. Lami Çelebi Hazretleri de Terceme-i Şevayet-i Nübüve kitabında bunu yazmış. Diyarbakır'ın ulemasından, meşayhından çok büyük Allame. Bütün Arap kaynakları bunu zikreder. Diyarbakır'ın Medar-ı İftiharı'dır.

İmam Hüseyin Etdiyar Bekri. Bu zaten çok büyük bir kitabı. Tarikul Hamiz fi Ahval Enfesi Nefis diye. Bu kitap muazzamdır. Tabi ki bir arada büyük böyle. Ben ona çok bakarım. Çok ilimle ondan almışımdır. Sonra Ali İbn-i Yahya el-Hamedi. Ubeyd Hoca sağolsun buldu onu. Nazm-ı Türer fi Hülyeti Hayri'l-Beşer Şemail hakkında.

Sonra ona yazdı. Konya'dan mı nereden bulduk? Yazma. Hiçbir yerde yok. Onun Güluhü'l-Bugüye fi Şerhi Manzumeti'l-Hülye. Kendi şer yapmış. Vesaire vesaire. Ben şurada size 4-5 sayfalık bir ibadeti yazarken bazı kere onlarca kaynağı teşhiyorum, kıyas yapıyorum, mukabele yapıyorum, nüskatekabül yapıyorum ve size yazıyorum.

El alemde benden çalıyor, ondan çalıyor, intihar yapıyor, hırsızlama kitap yazıyor. Yani hak helal edilecek bir şey değil. Bu kadar emeğimiz var. İlk kaynaklara inmek herkesin işi değil. Oradan alıyor, alıntıdan alıyor, alıntıdan çalıyor, çalıntıdan alıyor. Böyle olmaz. İlim hak. Bunlar ilk kaynaklara inmek lazım.

Çünkü fark çıkıyor. Yazan yazarlar, nüskacı yapanlar hattatlar. Yanlış yazmışsın. Hattat ne bilsin? Âlim değil. Oradan bir kelime eksik yazıyor, uyurken yazıyor. Birinin noktasını koymuyor. Manalar bozuluyor, ortalık yıkılıyor. Neler oluyor neler? Şaşırıyoruz kalıyoruz ya. Bir noktadan mana bozuluyor ya.

Koymamış oraya noktayı yazarken hattat. Bunların hepsi matbuğ. Matbuğlarda zaten başka eserler diyorsun. Başka eserler yanlış dolu. İlimsiz olmaz. Çok ilim lazım. Şimdi burada Cabir İbni Abdillah R.A'dan rivayet ediyorum. Hz. Cabir geliyor. Bu Hendek'teki yemeğe çağırdı ya. İki kişi gelin dedi yani.

O değil. Bu başka bir şey. Bunu bulunan o zaten kaynağı çok. Bunun kaynağını bayağı inceledim. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem de geldi Cabir'e. Hz. Cabir çok sevindi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem oturdu. Hz. Cabir'in bir koyunu varmış. Küçük yani, kuzu gibi belki de. Neyse onu kesti.

Pişirdi. İki tane de oğlu var. Aralarında yaş farkı az. Büyüğü küçüğüne dedi ki gel dedi babam dedi kuzuyu nasıl kesti sana göstereyim dedi. Aldı gitti bıçağı. Küçüğü yatırdı, ellerini ayaklarını bağladı. Tatbikat yaptı. Kesti gitti. Kardeşini kesti. Sonradan da başını aldı. Annesine getirdi. Evde Resulullah misafir sallallahu aleyhi ve sellem.

Kadın şimdi ne yapsın? Annesi dehşete kapıldı. Ağlamaya başladı. Sen ne yaptın derken o çocuk korktu kaçtı. O da tavana çıktı. Anası peşinden giderken o da korkuyla kendini tavandan aşağı attı. O da öyle öldü. Al sana iki oğul. Gitti. Evde kim var? Muhammed Mustafa var. Sallallahu aleyhi ve sellem. Kadıncağız bütün derdini içine attı.

Çocukların cesetlerini aldı eve koydu. Üzerlerine de evin kenarında bir çul vardı. O zaman her yerde kumaşlar bilmem ne. Bir çul üzerlerine örttü. Cenazenin üstü açık kalmasın diye. Kuzuyu pişirmekle uğraşıyor. İçinden üzüntüyü gizliyor. Sevinç gösterisi yapıyor. Ama Cabir Hazretleri olandan bitenden haberi yok.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem yanında meşgul oluyor. Yemek bitti pişildi. Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme kuzu ikram edildi. O anda Hazreti Cibril aleyhis salatu ve selam geldi. Ne asrı saadetmiş ya. Her dakika Cemre geliyor, gidiyor. Melekler iniyor. Vahiyler geliyor. Mucizeler zuhur ediyor.

Ne bereketli zamanı kaçırdık. Biz kaçırdık. Ne yapalım? Dedik ya Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem Allah sana emrediyor Cabir'in çocuklarını da sofraya çağıracaksın. Yemeği birlikte yiyeceksin. Öldü kaldı yok. Aslında bunu da siz okuyun devamını. Bence. Kitap alıp okumuyorsunuz ya. Ne anlatayım ya.

126, 127, 128, 129, 130, 131 Ne oldu? Neyi devam et? Devam et hele. Sabahlara kadar uyuma gözlerini kaybet. Yaz. Sen de alıp okuma beleşe gel. Öyle beleş yok. Ondan sonra. Kitabı alıp okuyacağınıza söz veriyor musunuz? Söz mü? Lan ne var ya? Bu kadar sigaraya para veriyorsunuz. Bilmem niye para veriyorsunuz.

O sigaracılar var ya o sigaracılar. Allah Allah. Ya Rabbi ikraf ver Ya Rabbi. Soğut bunları sigaradan Ya Rabbi. Ya Rabbi. Bir de bunun elektroniği çıktı. Bilmem ne diye. Hepsi aynı bela. Soğut bunları Ya Rabbi. Beni dinleyenlere sigara nasip etme Ya Rabbi. Ya Rabbi ikraf ver Ya Rabbi. Ciğerlerini koru muhafaza et Ya Rabbi.

Ya ne boş yerlere para veriyorsunuz. Ne günah yerlere para veriyorsunuz. Bu kadar ayet hadise okumuyorsunuz etmiyorsunuz. Söz verdiniz ha. Allah takipte. Ben bilmem. Tamam. Daha çok var. O zaman Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki, ey Cabir getir çocuklarını da be oğulların nerede dedi. Onları istiyor dedi.

Cebrail aleyhisselam geldi. E dedi gitti sordu hanımına dedi Şian'da burada yoklar. Nereden bulayım dedi. Tamam. Cabir aleyhisselam geldi. Ya Resûlullah etraftalar herhalde dedi. Hanım onların şu anda nerede olduğunu bilmiyorlar dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu. İnnallâhe mûruke bihbarihimâ.

Ey Cabir Allah sana emrediyor iki oğlunu buraya getireceksin dedi. Yemekte beraber yiyeceğiz dedi. Bunun üzerine ya hanımı mecbur oldu dedi çocuklar burada. Saat iki tane saat çocuk ikisi de ölür. Bir anda ölür yani. Ne olacak ne kazalar oluyor ne belalar oluyor görmüyor musunuz? Bir saniye meselesi.

Hazreti Câbir dehşetle burada ağlamaya başladı ama ben ne yapayım Allah dedi ki çocuklarını getir ben ne yapayım dedi. Resûlullah'a üzmek istemiyorum evimde kuzu pişirmişim ama efendim sallallahu aleyhi ve sellem zaten karnım doymamış hayatta. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem böyle böyle dedi.

Tamam. Cebrail aleyhisselam dedi ne yapalım? Cebrail aleyhisselam geldi. Ya Muhammedu sallallahu aleyhi ve sellem. İnnallâhe mûruke ented'u elehumâ. Allah Teala sana o çocukların dirilmesi için dua etmeni emrediyor ve diyor ki

Mevla var işin içinde. Allah yarattı. Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir dua etti. Allah'ın izniyle iki çocuğu dirildiler. Oturdular sofraya beraber yemeği yediler. Ne kadar kaynak var? 129. sayfada. Hemen hemen yarım sayfa bunun kaynaklarını yazmışım. Dürün Meknun kasidesini size çok evvelden metnini çok evvel sonra şerini 20 sene kadar var.

Orada İmam-ı Azam Efendimiz diye başlıyor. Sonları hep ka geliyor. Ka Ka Ka. Ben bir okumuşum onu Youtube'da veya benim sitemdeki kasideler bölümünde arkadaşlara koyun dedim. Youtube'da da okuduğumu buldum da herhalde görüntülü değilse de sesi var. Hatırlıyor musunuz? 52 veya işte 53. beyt. Çok beyt var.

Buradan 27. beyt. Beyt rakamı 27. Burada diyor ki Cabir'in oğullarının dirilmesi için Rabbinden niyazda bulundun. Onlar öldükten sonra Rabbin seni razı etmek için onun oğullarını diriltti. İmam-ı Azam bunu nerede okuyor? Efendim sallallahu aleyhi ve sellem'in Muvace'i şerifinde 55 kere haç yaptı biliyorsunuz.

70 senelik hayatında 55 kere haç yaptı. Bağdat'tan Mekke-Medine'ye gitmesi gelmesi yani senesinin hemen hemen 3-5 ayı yollardaydı. O arada alimlerle görüşüyordu, müstehiklerle görüşüyordu. Tabi biliyorsunuz onlar o zaman dolu. İmam-ı Malik'le de o haçlarından birinde görüştü İmam-ı Malik. İmam-ı Şafii Ahmed ve İmam-ı Azam'dan sonra doğdukları için onlarla görüşmediler.

İmam-ı Malik muhasırıydı. Ondan sonra o haçlardan birinde Muvace-i Şerife'de dururken Allah Teala bu kasideyi ona ilam etti. Ya Seyyid-es Sa'dat, Ey Efendilerin Efendisi Ci'tüke Kâsıdın, Sana kastettim, niyetle geldim. Erzu Rıza ki senin razı olmanı umuyorum. Senin korumana sığınıyorum diyor. Ey gidi Vahabiler!

Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem kabrine diyor, Senin korumana, himayene sığınıyorum diyor. Ebu Hanife, Razıyallahu Teala, Vallahi ya hayral halaginleri, kalben meşhuken la yarumusibad. Ey mahlukatın en hayırlısı! Bana Allah bir kalp vermiş, seninle dolmuş tatmış, senin nurunla, senin sevginle, senden başka kimse istemiyordu.

Ve böylece elli üç olabilir beyt var. Bunu bazı alimler seyretmişler. Ben o şerhten de tercümeler yaptım. şeritten de tercümeler yaptım. Orada mesela, Hepsi onları kâ, kâ, kâ diyelim ki Katedenin gözünü kör olduktan sonra yerine geri taktın. Daha güzel görmeye başladın. İbni Husayn'e de şifan ile deva verdin.

Mesela bak, İmam-ı Azam ne diyor? Burada yarattığın anlamına gelmiyor. Ama ne demektir? Bütün âyette, hadis ve büyüklerin sözlerinde geçen isnatlarda, Allah'ın yapacağı işi kula isnat edersen, buna ne denir? İsnat-ı mecazi denir. Çünkü yaratan ancak Allah'tır. Senin elinle şifa verdi O'na. Ama İmam-ı Azam ne diyor?

Şefeytehu bir şifa geldi, sen şifa verdin diyor. Çünkü ne demek? Allah seninle şifa verdi demek. Bunu anlamamak için manyak olmak lazım. Bir Müslüman, Allah'tan başkasına yaratmak isnat eden İşte böylece yine Ebu Beyr'i Sıddık radıyallahu anh duâ süren Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in mucizesi olarak ölmüş karıncanın dirilmesi.

Şimdi ölmüş bir adamın dirilmesiyle ölmüş bir topluluğun dirilmesiyle, ölmüş bir karıncanın dirilmesi, sineğin dirilmesi aslında zorluk bakımından fark var mı? He? Allah'a zor yok, kolay yok. O ayrı bir şey. Ama zaten can çıkmış. Can çıktıktan sonra buna can getirmek ha sineği canlandırdın, ha ineği canlandırdın.

Çünkü neden? Ölmüş canı yok. Sineğin canı inekten aşağı mı? Dünya bir hale gelse bir sineğe can verebilir mi? Veremez. Yaratabilir mi? Yaratamaz. İşte Hazreti Ebu Bekir Efendimiz bilmeden bir karıncayı ezdi. Dedi, ya Rasûlullah şimdi biz bundan ahirette mesul olur muyuz? Olursun ya Ebu Bekir dedi. Bak şimdi.

Hazreti Sıddık radıyallahu anh ağladı, ağladı, ağladı kanlarından bütün sakalları ıslak oldu. Allah'ın bir hürmeti adıyla, işte dua etti. Ondan sonra bu sakalın hürmetine dedi, sakalı senin yolunda artmışım dedi. Bu sakalın hürmetine cehye sakal, nemle karınca demek. Bunu ihyale dedi. Hemen aldı eline, başladı karınca yürümeye.

O arada Cebrail Aleyhisselam'ın deyi, ya Rasûlullah, Hak Teala sana selam söylüyor. Sana diyor ki Ebu Bekir'e söyle ki, ya bu kadar saçı sakalı beyazlamış, beyaz sakalının hürmetine Allah'tan dua ediyor, rica ediyor, bir karıncayı dirilsin diye, bu kadar ufak işleri niye utanmıyor mu böyle ufak şeyler istemeye?

Ya ne yapsın? Ve İzzetî ve Celâli, İzzim Celâlim hakkı için, şanım şerefim hakkı için, Ebu Bekir bu beyaz sakalının hürmetine bütün ölülerin ihyasına kasem etseydi, bize at verseydi, Lâ hiyeynâ cemî'âl mevtâli, bütün ölüleri kaldırdım ayağa buyurdu. Çünkü o Ebu Bekir, radıyallahu teâlâ anu. İşte Allah-u Teala da ne yapmıyor?

Yaratmayacağı şeyi adamın aklına getirmiyor, ağzına getirmiyor. Bazı öyle oluyor Efendimiz Hazretleri'ye, şöyle bir duan sen, senin duan hiç reddolmuyor, şunu da istesen falan. İşte Ahmet derdi, ben de kafama köle isteyemiyorum, izinsiz iş yok derdi. İzinsiz iş yok derdi. Yoksa mesela, duasıyla gökkere iner.

Hadis-i Şerif Bukhari, Bukhari, nevveksema'ilellâhele'berruh, nice derviş, ondan sonra kapılardan kovulan, gerici yobaz diye itilen, kakılan, rubbeş eşe'afe'egbere'metfu'enbilebbâb, icabında tipi de çok böyle güzel, yakışıklı değil. Ondan sonra bakıyorsun, aman bu da nereden gelmiş, kapıya dilen çevirdi dedi, bilmem ne.

Hadi git defol işine. Ama diyor, Allah'ın dinde onun öyle hatırı olur ki, Allah'a afferse, ya Rabbi, benim hakkım için şunu yap dese, Allah onu andında sadık ve doğru çıkarır, onu yalancı çıkartmaz diyor. Ma'ruful kerhîkattesallâhü aleyhi ve sellem, o Sema Hazretleri ne buyuruyor Evliyaullah'tan, kimin Allah'la bir işi varsa, illa kabrine

gitmek şart değil, gidebilsek, Bağdat'a çok iyi de işte istaharem çıkmıyor hâlâ. Dolayısıyla, ma'ruful kerhî öyle buyurur. Kimin Allah'la bir işi varsa, siz gidebilirsiniz, gidenler çok var. Kabrinin altına da iniyor, orası acayip bir şey. Ma'ruful kerhî ettiriakum mücereb denenmiştir yak ve ilak. Ma'ruful kerhî kadar Allah ile arası yakın olan veliler de yok.

Ma'ruful kerhî ölülerden diri, aynı diri gibi tasarruf eden dört veliden biri. Allah ile araya beni koysun diyor. Benim hakkım için işte, onun hatırı içindesin diyor, görsün diyor. Yani tabi bir Fatiha okumak lazım, bir Yasin okumak lazım. Bir Yasin okumak lazım, yani bir sadaka, maddaka, bir şey durumunuza göre, onun ruhuna Hediye gönderseniz işiniz daha Kolay olur

Çünkü Allah Teala bazı dosyanı kırmaz Velilerde Neler var neler Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Mucizesi olarak Huzurunda diriltilen bir genç Burada kalalım sayfaya, 136'ya kadar geldik Geldik ama aralarda ne çoğunu atladık Bundan sonra da neler var neler Hele evliyanın dirilttiği ölüler Aklınız Kafanızdan çıkmasın inşallah Kafanız tavana vurur

Nasıl böyle şey, ya anlamayacak bir şey yok Yaratan ancak Allah Dirilten ancak Mucize veren Allah, kerameti veren Allah Celle Celaluhu E sen o zaman Allah'ın yapacağına mı şüpheleniyorsun haşa Bu kitap Size arz ediliyor Allah'ın izniyle çok İlim alırsınız Daha çoğunu okuyamadık tabi benim burada okuduğum 5-10 sayfanın özetiydi Burada var 200 küsur 90 sayfaya yakın

Firisi sayarsan 290'ı geçiyor Amin Allahümme zannâne nebiyyenâ muhammeden sallallahu aleyhi ve sellem Muhammed ve Allâhumme zannâ şûkhe nâ khalîk. Muhammed ve Allahümme zannâne şükreden Şükürsen şeyhünâ ve ruhunâ Hûsûnâ şeyhûnâ ve rûhûnâ. Hâdînâ ile Allah'a ilhâc, âlimül hadd el-ekhsân Hâdînâ lillâhi l-hâc, hâli l-hâdde l-ekhsân.

Rûh rûhünâ, dînâ lillâhi l-hâc, ve âhumûdû lillâhi fî kaddese, Allâhû s-salâtu lillâhi ve a'lîhe. Allâhümme azze l-İslâme ve l-müslümin. Allâhümme zille şirke ve l-müşrikîn. Ya Rabbil Alemin Allahümme men kâdenâ fekidu ve men erâde binâ suen faqsumu ve men begâ aleyna fekudu eghde azîzin muktedir Ya Allah, Ya Rabbil Alemin Allahümme men kâdenâ, Allahümme men sehereden

Allahümme men feâle binâ sihren Ya Rabbi, Ya Rabbi fe ehlikü âcilen acilin, ya Rabbel alemin. Allah'ım ansur Gazze ve Filistin. Allah'ım ansur Mayammar ve Keşmir ve Somal ve Afganistan ve Sudan ya Rabbel alemin. Allah'ım ansur ehli Şark-ı Türkistan. Allah'ım ansurum Allahümme ansur Ehl-i Şark-ı Türkistan Allahümme ansurum Nasran azizâ Nasran Azizah.

Allah'ım iftiharleyon fethan mübina. Allahümme eftehâlehum fetham mubînâ Allahumme salli ala seyyidina Muhammedun Resulullah. Allahümme ahzul cemaatâ-en gizlânen kebîra Fedemmir'um tedmîra Allahümme ersil alâ ben-i İsrâ'ile-l-yevûdi-l-gâsibîn Ve zâlimîn Min ehl-i sîn, ve min sâir-i ehl-i küfr-i ve şirk-i yâ Rabbel âlemîn

sahibi. Amin. Cemaatlerimizden bize dua ısmarlayanlardan, geçmişlerinin ruhu için dua istenenlerden Emine, Binnaz, Feride, Ali, Medide, Zehde, Cemal, Lütfi, Galip, Uğur, Emre, Muammer, Lütfi, Mehmet, Ali, Fahit, Cavit, Hadi, Ramazan, Cengiz, İsmet, Güzel, Niyazi, Yavuz, isimleri geçti, kabirlerde yatıyorlar.

Amelleriyle rehin kalmışlar. Amelle rehin bağlarını çöz ya Rabbi. Amin. Seyyahları mahveyle seyyahatı tebdil eyle, hasenata tebdil eyle. Azapları varsa ref aile. Amin ruhları için azabları varsa ref ayle. Amin. Ruhları için buyurun. buyurun. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü ennâ Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.

La ilahe illallah Muhammedun Resulullah fi kulli lem hacce ve nefesin adede masiha ve ilmullah nefes, adet, masiha, ilmullah, Allah, Allah, Allah Allah Celle Şanikon Celle Şanike ve Celle Celalike, Rabbel Alemin. Hediyelerimizi bizden kabul eyle. Ervahine vasıl eyle. Ruhaniyetini kabirden eyle. Ya Rabbel Alemin.

Ve ya hayran Nasirin. El-Fâtihîn Sübhâne Rabbike Rabbil İzzeti Amma Yasufûne Veselâmun Alel Murselîn Elhamdülillah Rabbil Alemin Gazze'nin, Filistin'in, Mayanmar'ın, Sudan'ın, Sudan'daki zulmün bir an önce durması ve kanların akmaması için vs. aktar. mazlumların halâsı kurtuluşu, hapishanelerden salınması ve kâfirlerin kahrı ve müslümanların ferecinin kararı niyetiyle el-Fâtiha.